Bukuri - çfarë lloj cilësie është? Vajzat më simpatike dhe tërheqëse - si janë ato? Ju lutemi dërgoni kërkesën tuaj për qasje në: Çfarë avantazhesh i jep karizma një personi?

• Përkthimi

Prej disa javësh po pyes veten se çfarë ka për të thënë shkenca për fuqinë e sharmit. Pse disa njerëz kanë karizëm dhe të tjerët jo? Pse biem kaq lehtë nën ndikimin e tij? Njerëzit simpatikë mund t'ju magjepsin dhe na bëjnë të ndihemi më mirë me veten. Ato mund të na frymëzojnë për të përmirësuar veten. Por ato mund të jenë edhe të rrezikshme. Ata përdorin sharmin në avantazhin e tyre për të rritur fuqinë e tyre dhe për të manipuluar të tjerët.

Shkencëtarët kanë diçka për të thënë për karizmën. Njerëzit simpatikë ushqehen me emocionet tona dhe janë në gjendje të çaktivizojnë të menduarit tonë logjik. Ata na hipnotizojnë. Por hulumtimet tregojnë se sharmi nuk është vetëm një karakteristikë e një personi. Ajo krijohet nga shqisat tona, veçanërisht kur ndihemi të pasigurt gjatë periudhave stresuese. Unë do t'ju tregoj për këto studime dhe do të përshkruaj mendimet e neuroshkencëtarëve, psikologëve dhe sociologëve që i kanë kryer ato.

Por së pari, dua t'ju tregoj për një predikues magnetik i cili ka mahnitur audiencën në kishat anembanë Amerikës për dekada me fjalët e shenjta të Jezusit. Pastaj ai humbi besimin e tij dhe tani predikon se si të jetojë i lumtur pa Perëndinë. Çfarë janë studimet karizmatike për shkencëtarët, jeta është për Bart Campolo.

Bart Campolo

Lexova për herë të parë për pabesinë e Campolo në Revistën New York Times në dhjetor. "Ai ishte një ekstrovert ekstrem, i rehatshëm duke folur para turmave dhe privatisht, dhe duke u mirëkuptuar me të gjithë, nga të rregulltit e klubeve të vendit deri te shpirtrat e humbur që ai shpesh ushqente në shtëpinë e tij," shkroi Mark Oppenheimer. Babai i Campolo, Toni Campolo, është një nga ungjilltarët më të njohur në Shtetet e Bashkuara gjatë 50 viteve të fundit, pasi ka këshilluar Bill Clinton gjatë skandalit Monica Lewinsky dhe sot ai mbledh njerëzit në lëvizje për të promovuar fjalët e Jezusit për dashuri dhe shpengim.

Kush mund të dinte më shumë për fuqinë e hijeshisë për të mashtruar dhe mashtruar sesa djali i një predikuesi që është larguar nga besimi? Campolo, 53, i cili këshillon të rinjtë falas si "kapelan i njerëzimit" në Universitetin e Kalifornisë Jugore, nuk zhgënjeu. Ai ishte i sinqertë, i hapur, energjik dhe mendjemprehtë - ashtu si një predikues ungjillor.

Max Weber, një sociolog gjerman i fillimit të shekullit të njëzetë, shkroi se sharmi është një cilësi që e dallon një person "nga njerëzit e zakonshëm", duke shkaktuar përshtypjen se ai është "i pajisur me një dhuratë ose cilësi të mbinatyrshme, mbinjerëzore, ose të paktën një cilësi të jashtëzakonshme. .” Sipas Weber, cilësi të tilla "nuk janë të disponueshme për një person mesatar, ato konsiderohen si një dhuratë nga Zoti, ose si cilësi të denja për t'u imituar, dhe për shkak të tyre një person konsiderohet një udhëheqës".

Campolo e besoi këtë për një kohë të gjatë. "Isha i bindur se sharmi erdhi direkt nga Zoti," më tha ai. "Ishte një dhuratë." Dhe kur ai filloi të humbasë besimin, "Unë kalova nëpër të gjitha fazat e braktisjes në rrugën time drejt herezisë dhe gradualisht humba aftësinë për të besuar në të gjitha këto." Ai filloi të predikojë se sharmi mund të jetë një cilësi e lindur, por nuk është e mbinatyrshme dhe mund të përdoret sipas dëshirës. "Mund të përdoret për të futur një grua në shtrat, për të bindur njerëzit në kishë ose për të shitur sigurime," thotë Campolo. Për më tepër, kjo cilësi, të paktën pjesërisht, mund të fitohet dhe përmirësohet.

Pikërisht këtë më tha John Antonakis, profesor i sjelljes organizative dhe drejtor i programit të doktoraturës në menaxhim në Universitetin e Lozanës, i cili ka studiuar folës karizmatikë prej vitesh. “Teknika e sharmit mund të mësohet”, thotë ai. Antonakis ka identifikuar një grup të atyre që ai i quan "taktika të lidershipit karizmatik" (CLTs), duke filluar nga përdorimi i metaforave dhe tregimi deri te komunikimi joverbal, si qëndrimi i hapur dhe gjestet e gjalla e simbolike në momentet kyçe. Ai tregoi se të gjitha këto teknika ndihmuan të fitonin 8 nga 10 zgjedhjet e fundit presidenciale. "Sa më shumë të përdoret THL, aq më shumë një lider u duket të tjerëve," thotë ai.

Toni Campolo zotëroi të gjitha taktikat. Në vitet 1970 dhe 1980, Bart Campolo dhe babai i tij udhëtuan në të gjithë vendin me një Dodge Coronet të rrahur si bojë qielli, duke predikuar kudo që të mundnin. Campolo e admironte mënyrën se si babai i tij e bëri atë. “Babai im ishte një nga burrat më simpatikë në botë,” tha Campolo. “Kam takuar predikues me ngjyrë dhe njerëz si babai im, të cilët mund të lëvizin lart e poshtë spektrit, të japin një pëshpëritje që nuk mund të mos e dëgjosh, të tregosh një shaka, një histori të qarë, një akuzë të furishme. Ai ishte në gjendje t'i bënte të gjitha."

Shumë nga mësimet më të rëndësishme të profesionit të Barth-it filluan pasi mbaruan predikimet e Campolo Sr. Babai e pyeti Bartin se çfarë pa, çfarë funksionoi, çfarë nuk funksionoi dhe pse. Si për të vlerësuar të pranishmit.

"Ju po përpiqeni të kuptoni se kush do të jetë më i vështiri," thotë Campolo. – Le të themi se jeni në një kampus kolegji dhe një grup atletësh janë ulur në rreshtin e fundit. Nëse nuk punoni për ta, ata do t'ju shqetësojnë gjithë mbrëmjen." Pra, përpara se të ngriheni dhe të flisni, thotë Campolo, shkoni në pjesën e pasme të dhomës dhe flisni me ngacmuesit e mundshëm. "Mund të thuash: "Hej njeri, pse zgjodhe këtë shkollë? Si përfundove këtu?" Ju po përpiqeni t'i merrni ata në anën tuaj para se të dilni në skenë." Ose i kërkoni gjatë një bisede, bëni kontakt me sy, flisni posaçërisht për ta.

Campolo dha një shembull tjetër. “Më kujtohet një herë që unë dhe babai im shkuam në një festival muzikor, ku pamë gati 10,000 fëmijë të ulur në kodër që fluturonin kudo. Të gjitha llojet e shpërqendrimeve përreth. Dhe ai thotë: "Epo, do të jetë pak e vështirë." Dhe më pas ai tha: “Unë do të ngrihem tani, dhe historia ime e parë do të jetë e rëndë dhe emocionale. Nëse provoj humor, ata nuk do të qeshin sepse nuk do të dëgjojnë të tjerët duke qeshur. Në një hapësirë ​​të tillë, ju duhet të hidhni jashtë humorin dhe të kërkoni rezonancë emocionale. Një grup i tillë mund të ngarkohet, por jo të nxitet.”

Campolo tha se babai i tij kishte një dhunti të natyrshme për udhëheqje. Por ai ishte i sigurt se nga erdhi kjo dhuratë. Ai thotë se babai i tij, si një lider tjetër i famshëm karizmatik, kishte dëshpërimisht nevojë për dashurinë e të tjerëve.

“Babai im ishte mentori shpirtëror i Bill Klintonit për një kohë të gjatë”, thotë Campolo. "Ata ishin dhe mbeten miq të mirë." Një ditë isha në DC me babain tim dhe ai më tha: "Dëgjo, unë do të takoj presidentin, a dëshiron të vish me mua?" Të gjithë thonë se të qenit në një dhomë me Klintonin i bën ata të ndihen si i vetmi person në botë. Ai e ka këtë aftësi, një sharm që të bën të ndihesh sikur të sheh vërtet, të ndjen dhimbjen tënde. Ai dhe babai im humbën baballarët e tyre në moshë të re. Mendoj se krijoi shumë pasiguri. Ndonjëherë duket se njerëz të tillë kanë nevojë për një ovacion çdo dhjetë minuta në mënyrë që të ndihen të mbështetur. Nga këtu vjen sharmi. Është e lidhur me maskën emocionale të një personi.”

Por sharmi ka dy pjesë. Kjo është marrëdhënia midis personit që e posedon atë dhe njerëzve që reagojnë ndaj tij. Flaka do të ndizet vetëm kur shkëndija takohet me karburantin. Fjalimi karizmatik para pasqyrës nuk është shumë frymëzues. Por vendose një person përballë një turme dhe është një spektakël krejtësisht tjetër.

Emocionet shërbejnë si katalizator. Në një artikull të Science të vitit 2005, psikologu i Princetonit, Alexander Todorov përshkroi se u tregonte njerëzve dy fotografi të kandidatëve konkurrues të Kongresit dhe u kërkonte atyre të gjykonin kompetencën e kandidatëve bazuar vetëm në pamjen e tyre. Vlerësimet e njerëzve, të formuara në vetëm sekonda, parashikonin se cili kandidat do të fitonte zgjedhjet me 70% saktësi.

“Ne vendosim shumë shpejt nëse një person ka cilësitë që ne i kushtojmë rëndësi, për shembull, atraktivitetin dhe kompetencën, megjithëse ende nuk i kemi folur asnjë fjalë,” tha atëherë Todorov. "Duket se jemi të prirur për të nxituar në këto përfundime shpejt dhe pa menduar." Duke përdorur fMRI, Todorov tregoi se vendimet e shpejta kanë një ngarkesë të fuqishme emocionale dhe se ato janë të lidhura me aktivitetin në amigdalë, një strukturë primitive e trurit përgjegjëse për përgjigjen lufto-ose-ik.

Jochen Menges, pedagog i sjelljes organizative në Universitetin e Kembrixhit, e quan ndikimin e sharmit në emocione "efekti i frikës". Ai doli me konceptin ndërsa punonte për doktoraturën e tij në vitin 2008, kur udhëtoi në Berlin për të dëgjuar Barack Obamën të fliste, duke shpresuar të fitonte njohuri të reja se si funksionon alkimia e sharmit. Kur Obama u ngjit në skenë dhe njoftoi se ai nuk ishte vetëm një qytetar amerikan, por një qytetar i botës, Menges u ndje i kapur. Për disa minuta harroi pse erdhi - u kthye në ndjekës.

Duke parë përreth, ai u habit. Materialet që ai lexoi për sharmin thoshin se liderët tregojnë magjinë e tyre duke i bërë njerëzit të ndjejnë emocione të mira. Por kjo nuk ishte një turmë e gjallë dhe energjike. Ajo ngriu në vend, duke rënë në ekstazë. Në fund, gruaja e ulur pranë Menges foli me pasion se sa "i mahnitshëm", "i mrekullueshëm" dhe "i mahnitshëm" ishte fjalimi. Por kur Menges i kërkoi asaj të përmendte tre gjëra që i pëlqenin në leksion, ajo nuk mundi ta bënte atë.

Në një fjalim në TED, Menges shpjegoi se liderët karizmatikë na frymëzojnë frikë. “Dhe për shkak se i admirojmë aq shumë, ne i shtypim emocionet tona në një përpjekje instinktive për t'i respektuar, për të pranuar statusin e tyre superior,” thotë ai.

Duke rikrijuar "efektin e frikës" në laborator - duke i bërë subjektet të vizualizojnë dhe përshkruajnë figura karizmatike dhe më pas duke u shfaqur atyre video të ngarkuara emocionalisht - Menges demonstroi diçka të thellë. Megjithëse shenjat e jashtme të emocioneve të subjektit mund të jenë shtypur, përvoja subjektive e emocioneve midis njerëzve që ndjenin "frikë" ishte pothuajse e njëjtë me atë të atyre që nuk e ndjenin atë. Ishte edhe më i madh sepse ata thjesht e shtypën atë në një përpjekje automatike për të treguar respekt. Psikologët e kanë ditur prej kohësh se kur ne shtypim shprehjen e emocioneve, ato emocione jo vetëm që rriten në intensitet, por gjithashtu na shkaktojnë dëme njohëse.

Menges zbuloi se studentët kishin më shumë gjasa të raportonin se ata mund të recitonin përmbajtjen e leksioneve të dhëna nga njerëz që përdornin teknika të të folurit të lidhura me emocionet sesa përmbajtjen e leksioneve të dhëna drejtpërdrejt dhe pa asnjë hijeshi. Por testet me shkrim treguan se njerëzit që dëgjonin folës karizmatikë mbanin mend shumë më pak se ata që dëgjonin folës pa karizëm. E megjithatë, kur zgjedhin se cilin pedagog të ndjekin në një kafene për të diskutuar idetë e shprehura prej tij, studentët pothuajse nuk e ndjekin kurrë folësin e mërzitshëm dhe pothuajse gjithmonë ndjekin atë simpatik.

Kjo nuk e habit Richard Boyatzis, i cili studion sjelljen organizative, psikologjinë dhe shkencën konjitive në Universitetin Case Western Reserve. Duke përdorur fMRI, Boyatzis dhe Anthony Jack, një psikolog eksperimental, treguan se folësit emocionalë aktivizojnë rrugët nervore të quajtura rrjeti i modalitetit pasiv (SPRM). Ky rrjet lidh disa zona të trurit (përfshirë amigdalën) dhe lidhet me ëndërrimin me sy të syrit, mendimet për njerëzit e tjerë dhe kujtimet e së kaluarës. Është interesante se aktivizimi i tij lidhet negativisht me qarqet që lidhen me të menduarit analitik - ato të përfshira në funksionin ekzekutiv, planifikimin, arsyetimin, vëmendjen dhe zgjidhjen e problemeve. “Problemi është se këto dy rrjete praktikisht nuk kanë mbivendosje”, thotë Boyatzis. "Ata shtypin njëri-tjetrin."

Por ndikimi i karizmës nuk ndalet në mbylljen e mendjes së shëndoshë - shkencëtarët kanë zbuluar se në kushtet e duhura, karizmatikët - veçanërisht nëse sharmi i tyre bazohet në perceptimin e tyre si udhëheqës - mund t'i çojë njerëzit në një gjendje pothuajse hipnotike.

Në vitin 2011, një ekip studiuesish danezë të udhëhequr nga Uffe Sjodt, një neuroshkencëtare në Universitetin e Aarhus, studiuan trurin e njerëzve që kishin pësuar një nga demonstrimet më ekstreme të efekteve të karizmës - trajtimin karizmatik. Për këtë qëllim, u rekrutuan 18 të krishterë besimtarë të vërtetë, feja e të cilëve nënkuptonte lutje ndërmjetësuese (ata ishin kryesisht pentekostalë). Të gjithë pranuan se besonin në ekzistencën e njerëzve me dhuratën e shërimit. Në eksperiment morën pjesë edhe 18 persona që nuk besonin në Zot dhe ishin skeptikë për fuqinë shëruese të lutjes.

Të dy grupet duhej të dëgjonin 18 lutje të ndryshme të kryera nga tre persona. Në të njëjtën kohë, subjekte të ndryshme u informuan se këta njerëz ose nuk ishin fare të krishterë, ose të krishterë të thjeshtë, ose ishin të krishterë të njohur për dhuratën e tyre të shërimit. Për më tepër, interpretuesit ishin njerëz fetarë të jashtëzakonshëm që morën rastësisht 6 lutje.

Studiuesit kanë gjetur dallime të forta në aktivitetin e trurit të njerëzve në varësi të supozimeve të tyre për interpretuesin. Për të krishterët, kur dëgjonin lutjet e thënëa nga gjoja jo të krishterë, aktiviteti i pjesëve analitike të trurit u rrit ndjeshëm. Por nëse ata dëgjonin një interpretues që, sipas tyre, kishte dhuntinë e shërimit, ky aktivitet ra ndjeshëm. Asnjë ndryshim i tillë nuk u vërejt në grupin ateist. Studiuesit tërhoqën paralele me eksperimente të ngjashme mbi subjektet e zhytur në hipnozë, duke vënë në dukje se hipnoza, kur funksionon, zakonisht ndodh pas një çaktivizimi masiv të lobit frontal të trurit - në thelb duke transferuar funksionet ekzekutive te hipnologu. Ata zbuluan gjithashtu se "sa më shumë pjesëmarrës të krishterë çaktivizonin rrjetet e tyre ekzekutive dhe njohëse sociale të trurit, aq më shumë vlerësonin karizmën e folësit pas dëgjimit".

Schjodt shpjegoi gjetjet në kontekstin e teorisë së "platformës së kodimit parashikues". Truri është në thelb një makinë për njohjen e modeleve dhe vazhdimisht bën parashikime. Ndjenjat tona janë një kombinim i pritjeve të mëparshme, të shprehura në formën e këtyre parashikimeve automatike dhe ndjenjave aktuale. Për sa kohë që informacioni ndijor përputhet me parashikimet, truri është i qetë. Në rast disonance, truri rillogaritet. Por kur e gjejmë veten me njerëz që thellësisht besojmë se kanë aftësi ose aftësi të veçanta - domethënë, ne vendosim në mënyrë implicite se u besojmë atyre - në mënyrë të pandërgjegjshme dobësojmë aftësinë tonë për të menduar në mënyrë analitike.

“Nëse keni një parandjenjë për Zotin ose takoheni me një ekspert karizmatik ose fetar, atëherë besoni në gjithçka që ndodh dhe kjo do t'ju sjellë në një gjendje të caktuar, në mënyrë që të mos përpiqeni shumë të jeni skeptik dhe të kontrolloni se çfarë po ndodh”, thotë Schjodt.

Nëse sharmi është shkëndija dhe një audiencë e sintonizuar është karburanti, atëherë sekuenca e duhur e ngjarjeve zbulon fuqinë shpërthyese të karizmës. Në Karizmën në politikë, fe dhe media, David Aberbach përshkruan pikat e kthesës në histori që dhanë bazën për ngjarjet kryesore, falë udhëheqësve karizmatikë.

"Sharmi prek diçka thellë brenda shoqërisë dhe nuk është gjithmonë e dukshme," më tha Aberbach. – Çështja është se në jetën e një vendi apo grupi ka elemente të paparashikueshme dhe në momente të vështira dalin në pah njerëz të caktuar, të mbetur më parë në hije. Ato përfaqësojnë diçka absolutisht të nevojshme për të kapërcyer krizën. Është një bashkim i asaj që po ndodh brenda grupit dhe asaj që po ndodh jashtë.”

Aberbach thotë se një lider karizmatik “e çliron një person nga presioni i streseve të jetës. Nëse i bashkohesh një grupi në kushte të tilla, ndihesh i mbrojtur. Por parakushti është cenueshmëria njerëzore. Kur njerëzit ndihen të sigurt, ata nuk kanë nevojë për shpëtim, aq më pak për një lidhje karizmatike me njëri-tjetrin. Por kur ata janë të pambrojtur, ekziston mundësia e një lidhjeje karizmatike. Në kushte të caktuara kjo mund të jetë shumë e rrezikshme."

Franklin Delano Roosevelt dhe Adolf Hitler

Aberbach, një studiues në Universitetin McGill dhe në Shkollën Ekonomike të Londrës, krahason Franklin Delano Roosevelt dhe Adolf Hitler - dy anët e një medalje historike - në përshkrimin e shembujve të karizmës. Të dy u rritën me nevojat e epokës së depresionit për kombet e tyre. Të dyja ilustrojnë fuqinë e ndikimit që mund të ushtrojë një lider karizmatik.

"Roosevelt personifikoi aftësinë për të luftuar kundër fatkeqësisë," thotë Aberbach. “Ai i luftoi ata në jetën e tij personale dhe mund të përfaqësonte një komb që po luftonte me vështirësi. Ai mund të përfaqësojë grupin me shembull. Në këtë kuptim, ai ishte karizmatik. Mendoj se për këtë bëhet fjalë. Një komb ose grup kërkon një person që t'i përfaqësojë në një moment të caktuar dhe në mënyrë të pandërgjegjshme.

Në rastin e Hitlerit, Aberbach thotë: “Shumë njerëz u ndjenë më mirë duke e dëgjuar atë. Kjo shpesh harrohet sepse videot shpesh e paraqesin atë si një lloj të çmendurit të rrëmbyer. Por ai i transportoi njerëzit në sfera të tjera, në një plan tjetër ekzistence, ata ndjenë unitet me Gjermaninë, ndjenë krenarinë kombëtare dhe shpresën agresive për të ardhmen”.

Hitleri, vazhdon Aberbach, u dha njerëzve "një objekt për t'u urryer, dhe kjo ishte një mënyrë e përshtatshme për t'u dhënë njerëzve të mposhtur ndjenjën e epërsisë, si dhe aftësinë për të fajësuar dikë tjetër për gjithçka të keqe që u ndodhi. Ajo eliminoi përgjegjësinë personale, e cila ishte një lehtësim i madh për njerëzit që ishin të pushtuar nga një përgjegjësi e tillë. Ata donin të harronin, donin të transformoheshin në krizë. Kjo është arsyeja pse kriza dhe karizma janë kaq të lidhura ngushtë.”

Shkencëtarët pajtohen se sharmi na prek në një nivel emocional. Ata gjithashtu pajtohen se prirjet gjykuese dhe frika nënndërgjegjeshëm mund të kapërcehen. Në librin e tij bestseller Thinking Fast, Thinking Slow, psikologu fitues i çmimit Nobel Daniel Kahneman përshkruan dy qarqe të dallueshme vendimmarrëse. Sistemi intuitiv i trurit funksionon shumë më shpejt se ai racional. Por sistemi intuitiv i nënshtrohet paragjykimeve nënndërgjegjeshëm bazuar në përvojën dhe tendencat e kufizuara që na çojnë në shtrembërime irracionale. Sistemi më i ngadalshëm, më racional, i vendosur në korteksin paraballor, mund të shërbejë si një listë kontrolli për tendencat nënndërgjegjeshëm - kur marrim kohë për t'i analizuar ato.

Kjo është gjëja e fundit që Bart Campolo kishte për të thënë për sharmin: ne mund të mësojmë të mos ndikojmë prej tij.

"Ju nuk mund ta eliminoni karizmën," thotë Campolo. – Mënyra për të mbrojtur njerëzit nga demagogët nuk është duke vrarë të gjithë demagogët, por duke u mësuar njerëzve se si funksionon karizma, në mënyrë që ata vetë të mund të kuptojnë nëse po trajtohen me përgjegjësi apo po manipulohen. Gjithmonë e kam menduar karizmën si zjarr. Mund të përdoret për të ngrohur një shtëpi ose për ta djegur atë.”

Jo, jo, karizma dhe sharmi janë fenomene krejtësisht të ndryshme.

Merrni parasysh sharmin.

Më thuaj, çfarë e motivon një person kur afrohet me disa njerëz dhe largohet nga të tjerët?

Pëlqime dhe mospëlqime, apo jo?

Kur e gjejmë veten në një shoqëri të panjohur, çfarë i kushtojmë vëmendje fillimisht?

Në pamje. A jeni dakord?

Sa më e ndritshme të jetë pamja e një personi, aq më shumë vëmendje tërheq ajo. Nëse njerëzit nuk do të flisnin, pamja e jashtme do të ishte metrika e vetme e pëlqimeve dhe mospëlqimeve tona. Por njerëzit po flasin. Ata shprehin emocione. Dhe ata bëjnë gjëra.

Prandaj, pamja e ndritshme në vetvete nuk është në asnjë mënyrë një garanci e simpatisë së njerëzve të tjerë. Sharmi manifestohet në vetë-shprehjen e një personi.

Karakteristika më e rëndësishme e sharmit është tërheqja emocionale e një personi. Qendra e gravitetit të kompanisë nuk bëhet më e bukura, por kush?

Personi më i gëzuar dhe i gëzuar.

Ai qesh, bën shaka dhe argëton. Ajo zbut ngathtësinë që ka lindur dhe mbush "heshtje e varur". Në shoqërinë e tij ndiheni të qetë dhe të qetë. Energjia pozitive është ajo që na tërheq më shumë. Shumë më tepër se pamja e bukur.

Është mirë të jesh pranë një personi të tillë. Mund të biesh edhe në dashuri me një person të tillë. Ky është sharmi i një personi.

Po karizma?

Karizma është e ndryshme. Karizma është njohja e fuqisë hyjnore të një personi. Karizma është besim i pakufi në aftësitë e dikujt. Karizma është hyjnizimi i personalitetit.

Ju gjithashtu mund të doni një person karizmatik, por "nga poshtë lart", si miliona njerëz e duan Jezusin, ashtu si miliona fansa e duan idhullin e tyre. Një karizmatik është një çlirues, një mesia, një profet, një revolucionar ose një gjeni. Ai është më i lartë se të gjithë të tjerët sipas definicionit.

Një person simpatik tërheq vëmendjen me fuqinë e energjisë së tij pozitive. Por posa trishtohet, hesht, mërzitet dhe interesi për të do të humbasë.

Karizma tërheq gjithmonë.

Tërheq në gëzim, në zemërim, në trishtim dhe në ankth. Një karizmatik është një person që njerëzit e tjerë e përjetojnë si zot. Dhe nëse zoti juaj është i zemëruar, do të thotë se ka disa arsye "më të larta" për këtë. Çdo hap që ai hedh është i justifikuar. Çdo veprim gjen një lloj shpjegimi "racional". Çdo gjë që ai thotë dhe bën konsiderohet e madhe dhe e rëndësishme.

Sharmi është një fenomen komunikues. Sharmi është të përjetosh botën emocionale të një personi tjetër. Për të ndjerë tërheqjen e sharmit, keni nevojë për një situatë komunikimi, keni nevojë për kontakt. Në shoqëri, në një leksion, apo edhe duke parë TV. Por duhet të ketë kontakt. Nëse nuk ka person, nuk ka hijeshi.

Për shembull, nuk mund të lexosh një kartolinë simpatike ose të marrësh një autograf simpatik, nuk ka libra apo ëmbëlsira simpatike. Vetëm një person mund të jetë simpatik - ai duket se rrezaton energji pozitive, kështu që nuk është për t'u habitur që njerëzit tërhiqen prej tij.

Të takosh një person simpatik nuk është aspak e pazakontë;

Karizma, nga ana tjetër, është një fenomen jashtëzakonisht i rrallë. Nuk ka të bëjë fare me komunikimet, me komunikimin ndërpersonal. Karizmatiku zbulohet në aktivitetet shoqërore.

Në politikë. Në shkencë. Në kulturë. Në fe. Në art. Ai sjell ide revolucionare që revolucionarizojnë ndjenjën publike.

Krishtit. Galileo. Pushkin. Leninit. Hitleri. Stalini. Frojdi. Ajnshtajni. Kenedi. Kastro. Këta janë udhëheqës shpirtërorë, ndikimi i të cilëve në shoqëri është me rëndësi historike.

Kjo është ajo që është karizma.

Bukuri, sharmi? Është një dhuratë e lindur apo mund të mësohet? Çfarë duhet të bëni për të kënaqur njerëzit?

Nëse jeta ju sjell gëzim, nëse jeni të gëzuar dhe optimist, mund t'i përballoni lehtësisht vështirësitë, ju pëlqen të bëni shaka, të qeshni shpesh dhe në përgjithësi jeni me humor të lartë, atëherë me shumë mundësi konsideroheni si një person simpatik.

A mund të mësohet kjo? Nr. është e ndaluar.

Nëse ka diçka që duhet të mësosh, është të mësosh të jetosh në atë mënyrë që çdo moment të të sjellë gëzim. Dhe bujarisht ndajeni këtë gëzim me njerëzit e tjerë.

Dhe sa më mirë të bëni këtë, aq më shumë njerëz do t'ju konsiderojnë si personin më simpatik dhe tërheqës në botë.

Sharmi nuk është një cilësi e lindur.

E lindur është pamja, dhe pamja, siç thashë tashmë, nuk është gjëja më e rëndësishme për të tërhequr vëmendjen e njerëzve të tjerë.

Apeli emocional është shumë më i rëndësishëm. Kjo është një cilësi e fituar, kështu që çdokush mund të jetë simpatik. Pavarësisht nga pamja.

A garanton sharmi suksesin dhe lumturinë?

Jo, nuk garanton. Një person simpatik, si çdo person tjetër, ndeshet me telashe, dështime, probleme dhe konflikte gjatë rrugës.

Ai nuk është i mbrojtur nga mosmarrëveshjet, grindjet dhe konfliktet. Është thjesht më e lehtë për të. Është më e lehtë sepse është pozitive.

Ai është një optimist. Ai është i gëzuar, i pëlqen të bëjë shaka dhe ka një sens të mirë humori. Dhe ai nuk është i tillë për të tjerët, jo për të kënaqur të tjerët, por për veten e tij, për veten e tij.

Jeta i jep kënaqësi dhe ai e ndan këtë gëzim me të tjerët. Ky është sekreti i suksesit të tij.

Vit Tsenev, psyberia.ru

Sharmi është një përzierje e natyrshmërisë dhe koketës.

Bukuria qëndron më shpesh në mendje sesa në fytyrë, pasi bukuria e fytyrës zbulohet menjëherë dhe nuk fsheh asgjë të papritur; por mendja hapet vetëm pak nga pak kur vetë personi e dëshiron dhe në masën që ai e dëshiron.

Ai kishte një sharm kaq të natyrshëm saqë edhe kur fuste një biskotë nën hundën e dikujt, bashkëbiseduesi e perceptoi këtë gjest si një dëshirë për ta përkëdhelur me dashuri në faqe.

Njoftim. Një burrë i moshës së mesme në kulmin e tij është gati të ngrejë shortin e tij me një grua simpatike që ende nuk është bërë më kokrra të kuqe.

Një mendje simpatike është një mendje në të cilën ndihet veçanërisht liria nga marrëzia.

Sharmi është dhurata për të fituar njerëzit tek ju.

Sharmi (sharmi) si cilësi personaliteti është një dhuratë misterioze për të fituar njerëzit, për të sharmuar dhe për të qenë tërheqës për të tjerët.

Magnetizmi i sharmit të vërtetë, jo të shtirur, artificial është një mister i pazgjidhur i njerëzimit. "Sharmi magjeps," shkruan Brian Tracy, "Ashtu si lulet hapen dhe shtrihen drejt ngrohtësisë dhe dritës së diellit, kështu ne hapemi dhe shtrihemi drejt hijeshisë. Sharmi vepron si një magnet i fuqishëm, duke na tërhequr te burimi i tij kundër vullnetit tonë.”

Si të shpjegohet suksesi fenomenal i Faina Ranevskaya, një grua e shëmtuar, por tepër simpatike? Kush do ta kujtonte tani filmin "Foundling" nëse Ranevskaya nuk do të kishte qenë atje? Duke luajtur role dytësore, ajo eklipsoi plotësisht aktorët kryesorë. Fraza "Mulya, mos më bëj nervoz" u bë stafeta e përjetësisë. Ndërsa artistë të tjerë vepruan dhe kundërshtuan jetën reale me artificialitetin, qëllimin dhe entuziazmin e imazheve të tyre, Ranevskaya ishte e natyrshme dhe e relaksuar. "Themeluesja" thotë se do t'i këputet koka për humbje. Ranevskaya shtron pyetjen në frymën e manipuluesve tanë modernë mediatikë: “Vajzë, çfarë do, të të këpusin kokën apo në vend? - Në dacha. "E shihni, unë thashë që ajo dëshiron të shkojë në dacha." Kur në vitet '60 të shekullit të kaluar u zbulua një monument i Karl Marksit nga skulptori Kerbel në sheshin Sverdlov në Moskë, ajo tha: "Dhe më pas ata pyesin se nga vjen antisemitizmi. Në fund të fundit, kjo është paturpësi e trefishtë! Në kryeqytetin e madh rus, një hebre i ngre një monument një hebreu të tretë në një shesh që mban emrin e një hebreu tjetër!”. Gjuha e mprehtë, Faina Ranevskaya ende kryeson vlerësimet e aforizmave më të mira me deklaratat e saj : « Duhet të jetosh në atë mënyrë që edhe bastardët të të kujtojnë”, “Gratë, natyrisht, janë më të zgjuara. A keni dëgjuar ndonjëherë për një grua që do të humbiste kokën vetëm sepse një burrë ka këmbë të bukura?”, “Ndihem keq, por jo mirë”, “Familja zëvendëson gjithçka. Prandaj, para se të merrni një të tillë, duhet të mendoni për atë që është më e rëndësishme për ju: gjithçka apo familja.”

Sharmi ka fuqi të jashtëzakonshme; Buzëqeshja e hapur, simpatike e Gagarin magjepsi të gjithë botën. Sipas S. Dovlatov, sharmi "balancon çdo ves". Ju mund të jeni me një krah, me gunga, të shtrembër dhe, në të njëjtën kohë, të pushtoni gratë falë sharmit tuaj. Mjafton që femrat të duan. Aktorja e madhe Sarah Bernhardt tha: “Për të arritur sukses, duhet të jesh simpatik. Sharmi manifestohet në gjithçka dhe asgjë në të njëjtën kohë - në energjinë që buron nga ju, në shikimin tuaj, ecjen, fizikun, tingullin e zërit tuaj, gjestet e këndshme. Nuk është aspak e nevojshme të njihesh si i pashëm apo i bukur, gjëja kryesore është të kesh sharmin personal.” Sophia Loren i bën jehonë asaj: "Burrat vënë re gratë e zgjuara, gratë e bukura që "i rrëmbejnë nga turma" me sytë e tyre dhe vetëm ato simpatike nuk harrohen. Pamja e bukur nuk është gjithçka, por shtoni hijeshi dhe bota është në këmbët tuaja”.

Sharmi është një rrjedhë energjie pozitive e derdhur në botën e jashtme. Pse njerëzit e nderojnë sharmin? Është bukur të jesh pranë një personi që rrezaton valë pozitivizmi dhe të jep një ngarkesë humori të mirë. Në shoqërinë e një personi simpatik ndiheni të lehtë dhe të qetë. Ai vendos lehtësisht kontakte me të tjerët, gjen një gjuhë të përbashkët me ta dhe i vendos ata për marrëdhënie pozitive. Atributet e sharmit të aplikuara me mjeshtëri - aftësia për të dëgjuar në mënyrë aktive, lehtësi, natyrshmëri, një buzëqeshje e sinqertë - fitojnë mbi bashkëbiseduesin tuaj. Kur i pyet njerëzit për shoqatat se si një person simpatik u duket atyre, gjithmonë merr përgjigjen: i gëzuar, i ndritshëm, i këndshëm për t'u folur, i sinqertë, i ngrohtë, i gëzuar, emocionalisht tërheqës, optimist dhe i qeshur. Albert Camus shkroi: “A e dini se çfarë është sharmi? Aftësia për të ndjerë që dikush të thotë "po" për ty, edhe pse nuk ke kërkuar asgjë."

Njerëzit magjepsen nga sharmi i tyre duke u fokusuar gjithmonë te bashkëbiseduesi i tyre. Një person simpatik është i vëmendshëm ndaj qëllimeve dhe interesave të të tjerëve. Njerëzit dinë të ndihen në gjysmëtone. Interesi vetjak përkëdhel rëndësinë e vet. Prandaj, një person simpatik njihet njëzëri si një bashkëbisedues i shkëlqyer, megjithëse ai mund të shqiptonte vetëm disa fraza gjatë gjithë mbrëmjes. Ai fliste pak, por sa dëgjonte! Sharmi i vërtetë shkëlqen, buzëqesh me gjithë zemër dhe gëzon sinqerisht njerëzit përreth.

Napoleoni zotëronte magjinë e sharmit. Kur nuk kishte ende pushtet gjigant, u emërua komandant i ushtrisë në Itali. Napoleoni e gjeti veten në një rreth gjeneralësh luftëtarësh shumë të rreptë, të vjetër, të cilët ishin gati t'i bënin një pritje mjaft të thatë një vëllai të ri, i cili u vendos në qafë. Por që në minutat e para, perandori i ardhshëm i goditi me sharmin e tij. Taine thotë: “Gjeneralët e divizionit, duke përfshirë Augereau, një luftëtar i vjetër, i vrazhdë, por heroik, shumë krenar për shtatin e tij të gjatë dhe guximin e tij, mbërritën në seli shumë të paragjykuar ndaj nismës së dërguar nga Parisi. Augereau ishte indinjuar paraprakisht, pasi kishte krijuar tashmë një mendim për të nga përshkrimi dhe duke u përgatitur të mos i bindej këtij "të preferuari të Barras", "Gjeneralit të Vendémière", gjeneralit kulik", të cilin të gjithë e shikonin si një ari, sepse ai e mbante gjithmonë. i përmbajtur dhe i zhytur në mendime, Për më tepër, ky gjeneral i vogël kishte një reputacion si një matematikan dhe ëndërrimtar. Ata u futën. Bonaparti e mbajti veten në pritje. Më në fund ai doli, i ngjeshur me shpatë dhe, duke vënë kapelën, u shpjegoi gjeneralëve qëllimet e tij, u dha urdhër dhe i pushoi. Augereau mbeti i heshtur dhe vetëm kur ata ishin tashmë në rrugë, ai erdhi në vete dhe shpërtheu me mallkimet e tij të zakonshme, duke rënë dakord me Massena se ky gjeneral i vogël kishte frymëzuar frikë tek ai dhe ai absolutisht nuk mund ta kuptonte pse në fillim shikimi u ndje i shkatërruar para tij”. Gjenerali Vandamme, një luftëtar revolucionar, edhe më i vrazhdë dhe energjik se Augereau, foli për të me Marshall Dornano në 1815, kur ata po ngjitnin shkallët së bashku në Pallatin Tuileries: "I dashur im, ky njeri më prodhon një bukuri të tillë saqë unë. a nuk mund ta kuptoj këtë dhe në atë masë saqë unë, që nuk i frikësohem as Zotit dhe as djallit, duke iu afruar atij, dridhem si një fëmijë; dhe ai mund të më bënte të kaloja përmes vrimës së gjilpërës dhe më pas të më hidhte në zjarr.”

Vetëm sharmi i Napoleonit mund të shpjegojë kthimin e tij mahnitës nga ishulli i Elbës. Një burrë i vetëm i paarmatosur u ngrit kundër fuqisë së madhe të organizuar të një vendi të madh. “Ushtarë! A do të qëlloni perandorin tuaj? - u bërtiti ai trupave të armatosur të dërguar kundër tij dhe ushtarët, të dërrmuar nga sharmi i tij, kaluan në anën e perandorit të tyre të dashur. "Napoleoni", shkruan gjenerali anglez Wolseley, "zbarkoi në Francë pothuajse i vetëm, si i arratisur nga ishulli i vogël i Elbës dhe brenda pak javësh arriti, pa gjakderdhje, të përmbyste të gjithë organizatën e pushtetit në Francë, në krye. nga mbreti i saj i ligjshëm. A ka raste kur epërsia personale e një personi do të demonstrohej në një mënyrë më të habitshme? Gjatë gjithë kësaj fushate të fundit, mund të shihet qartë se çfarë pushteti kishte ai mbi aleatët, duke i detyruar ata të ndiqnin iniciativën e tij dhe sa pak i nevojitej që ai t'i shtypte plotësisht."

Petr Kovalev 2013

Udhëzimet

Mendoni se çfarë ndjenjash mbizotërojnë në shpirtin tuaj kur e gjeni veten. Nëse ndiheni të pasigurt, shqetësoheni për pamjen tuaj dhe çfarë do të mendojnë bashkëbiseduesit për ju, nuk do të arrini të magjepsni njerëzit që ju rrethojnë.

Mësoni të relaksoheni dhe të lehtësoni tensionin - tensioni i vazhdueshëm vetëm do t'i largojë njerëzit e tjerë. Jini të lirë dhe të rastësishëm, të sigurt se personaliteti juaj është i vlefshëm dhe unik.

Për më tepër, duhet të tregoheni me takt me të tjerët. Një sens delikate takti i lejon personit simpatik të mos përqendrohet në gabimet e të tjerëve, me mirësjellje dhe interes, duke treguar vëmendje maksimale ndaj fjalëve të secilit prej bashkëbiseduesve të tij. Tregoni interes të sinqertë për bashkëbiseduesin tuaj në mënyrë që ai të ndihet rehat me ju.

Mundohuni të mos ndikoheni nga pikëpamjet e të tjerëve - mos u interesoni nëse dikush ju pëlqen apo jo. I vetmi person që është tërheqës është ai që nuk mendon vazhdimisht se si t'i lërë një përshtypje të mirë dikujt.

Besoni në forcën tuaj, dhe atëherë njerëzit e tjerë do të besojnë në ju. Ju mund të kënaqni dikë vetëm kur keni vetëbesim dhe një ndjenjë të vetëvlerësimit. Besoni veten dhe ata përreth jush - demonstroni qetësi dhe miqësi të plotë, të cilat padyshim do t'u kalojnë bashkëbiseduesve tuaj.

Mos jini dinakë dhe mos i mashtroni njerëzit. Gjithmonë thoni atë që mendoni dhe përpiquni të jeni integral dhe konsistent, veprimet e të cilëve korrespondojnë me fjalët dhe dëshirat tuaja.

Jini të sinqertë, spontan dhe të arsyeshëm, pranoni veten ashtu siç jeni dhe pranoni të tjerët ashtu siç janë në të vërtetë. Ky pranim dhe kjo hapje do t'ju lejojë të bëheni një kompani e vërtetë.

Sharmi është një cilësi njerëzore që kundërshton një shpjegim të thjeshtë dhe të qartë. Është një gjë e çuditshme, dikush mund të duket krejtësisht i zakonshëm, të mos ketë ndonjë arritje të jashtëzakonshme, por për disa arsye të gjithë rreth tij thjesht e adhurojnë. Ndonjëherë sharmi quhet edhe karizëm.

Dhe çfarë është kaq e veçantë për këtë person?

Pavarësisht se të tjerët shpesh e konsiderojnë një person simpatik si të pashëm, nëse shikoni me vëmendje, do të vini re se nuk është gjithmonë kështu. Por është absolutisht e sigurt që njerëzit simpatikë kanë gjithmonë një buzëqeshje të veçantë që i pëlqen dhe i bën tepër tërheqës. Dhe kur sharmi dhe bukuria kombinohen së bashku, rezultati është një përzierje shpërthyese që krijon një atmosferë tërheqëse pothuajse fizikisht të prekshme rreth një personi.

Sa i përket sharmit ekskluzivisht femëror, kjo është një cilësi e veçantë për shkak të së cilës disa përfaqësues të seksit të drejtë konsiderohen të paharrueshëm, sipas psikologëve, ajo shoqërohet me pranueshmëri dhe emocionalitet. Vajza që ndjen në mënyrë delikate botën përreth saj dhe është në gjendje të empatizojë është gjithmonë veçanërisht tërheqëse për ata që e rrethojnë, veçanërisht për burrat. Ajo mund të ketë një pamje të zakonshme, por nuk do të mërzitet kurrë pa fansa.

Në kuptimin e përditshëm, sharmi është diçka me të cilën një person është i pajisur nga natyra. Ose ka sharm ose nuk ka, i tillë është opinioni publik. Por krijuesit e imazheve kanë një pikëpamje të ndryshme për këtë çështje. Ata e zbërthejnë sharmin në përbërësit e tij dhe shpjegojnë se çfarë përcakton se çfarë mendojnë të tjerët për ju.

Charm me regji

Sipas psikologëve, çdo person ka një potencial të fshehur për sharm. Kjo cilësi zgjohet te njerëzit kur takojnë ata me të cilët ndihen mirë dhe rehat. Për shembull, kur një person bie në dashuri, duket se shkëlqen nga lumturia nga brenda dhe në këtë kohë zakonisht është shumë simpatik.

Si të jesh simpatik

Ka disa mjete të sjelljes që ndihmojnë një person të sillet më lirshëm dhe më i relaksuar, gjë që përfundimisht çon në një rritje të nivelit të sharmit. Sipas hulumtimeve, njerëzit perceptojnë dhe formojnë opinione për të tjerët bazuar në shenja joverbale, të cilat përbëjnë rreth 80-90% të vëmendjes. Këto janë shprehjet e fytyrës, gjestet, ecja, intonacioni. Njerëzit reagojnë ndaj kësaj automatikisht, ky është një algoritëm i ndërtuar brenda nesh nga natyra.

Shumë shpesh, njerëzit, veçanërisht në Rusi, vrenjten në fytyrë, mbyllin sytë pak ose shtrëngojnë buzët në një lloj "anti-buzëqeshjeje". Për të parë se sa e natyrshme është kjo për ju, shkoni në pasqyrë dhe përpiquni të mbani një fjalim sikur të kishte një audiencë para jush. Nëse shprehjet tuaja të fytyrës janë armiqësore, atëherë nuk duhet të habiteni që njerëzit nuk ju mirëpresin krahëhapur.

Gjestet janë një temë e veçantë për bisedë. Shumë njerëz karakterizohen nga gjeste mbrojtëse ose mbyllëse, kur një person kryqëzon krahët ose këmbët, gjysmën e largon nga bashkëbiseduesi dhe përpiqet të duket se izolohet prej tij. Gjestet e mërzisë ose acarimit dhe mërzisë janë po aq të këqija, si kolla, fërkimi i majës së hundës ose përleshja me një objekt të vogël në duar.

Për t'u bërë më simpatik, praktikoni gjestet e hapura. Kthejeni gjithë trupin drejt bashkëbiseduesit, buzëqeshni gjatë bisedës, dëgjoni me vëmendje. Edhe këto gjeste të thjeshta nuk do të ngadalësojnë për të shkaktuar një efekt të mahnitshëm!

Të gjithë e dimë se çfarë është sharmi. Kjo është kur një person mund të jetë i pavëmendshëm në pamje, por për disa arsye ju tërhiqeni prej tij. Në artikull do të përpiqemi të kuptojmë përkufizimin e konceptit dhe t'i tregojmë lexuesit gjenezën e tij të mundshme. Pra, çfarë është sharmi?

Vajzat simpatike do të fitojnë gjithmonë mbi vajzat e bukura

Turgenev ka një aforizëm: "Vajzat e bukura janë të bukura, por ato janë vetëm në vendin e dytë pas atyre të lezetshme." Çuditërisht, është e vërtetë. Njerëzit zakonisht kanë pak frikë nga bukuria. Ata janë shumë të kujdesshëm për t'u martuar me gra të tilla. Besohet se nëse një mashkull nuk ka para dhe pozitë në shoqëri apo bukuri, atëherë ai vepron me rrezik kur zgjedh një bukuri për gruan e tij. Vajzat simpatike, përkundrazi, janë në kërkesa të mëdha, sepse ato, si rregull, nuk janë spektakolare në pamje, por në të njëjtën kohë është e lehtë dhe e këndshme të jetosh me to. Kështu, sharmi femëror është diçka që kundërshton shpjegimin racional. Një person simpatik është dikush me të cilin dëshironi të jeni pranë.

A janë të pajtueshme sharmi dhe bukuria?

Sigurisht, por ka një paralajmërim. Monica Bellucci (aktorja e njohur) thotë: “Bukuria për një femër është problem vetëm në dy raste: kur nuk është aty; kur nuk ka asgjë tjetër përveç bukurisë."

Në të vërtetë, kur bukuria nuk nënkupton thellësinë shpirtërore të një personi, atëherë ajo nuk i ndihmon një gruaje në jetë. Ajo nuk ka absolutisht asnjë hijeshi apo hijeshi. Edhe pse, sigurisht, një vlerësim i tillë është kryesisht çështje shije. Disa njerëz ka shumë të ngjarë të pëlqejnë vajzat që janë budallaqe si prizë dhe kanë pamje modele.

Kur bukuria kombinohet me inteligjencën dhe përmbajtjen e pasur të brendshme, atëherë një grua e tillë bëhet një armë e shkatërrimit në masë për burrat. Fatkeqësisht, ky është një kombinim relativisht i rrallë, sepse njerëzit zakonisht marrin rrugën e rezistencës më të vogël.

Sharmi është një kombinim i inteligjencës dhe pamjes së zakonshme

A. Schopenhauer tha se inteligjenca mund të gjendet më shumë tek një vajzë e shëmtuar sesa tek një e bukur. Ne folëm pak më lart për rezistencën më të vogël. Kjo i shtohet të njëjtit derrkuc. Në përgjithësi, vajzat që janë tërheqëse, të ëmbla, por jo shumë të bukura, me vetëdije ose nënndërgjegjeshëm e kuptojnë se, në mënyrë figurative, nuk do të kënaqeni vetëm me pamjen e tyre, kështu që fillojnë të punojnë me veten me forcë të tmerrshme. Duke përmirësuar veten, ata fitojnë hijeshi. Kjo është cilësia e një gruaje kur ajo tërheq si intelektualisht ashtu edhe seksualisht, edhe pse në pamje të parë nuk është e qartë se në çfarë mënyre. Për shembull, Audrey Tautou, e cila luajti Amelie, e ka këtë veti magjike.

Filmi "Më simpatik dhe tërheqës"

Një tjetër film interesant sovjetik është se fokusi i vëmendjes është pikërisht te sharmi si fenomen. Për më tepër, filmi këmbëngul që kjo cilësi të zhvillohet përmes auto-stërvitjes banale (Nadya dhe Susanna folën në mënyrën e murgjve budistë: "Unë jam më simpatikja dhe më tërheqësja ...").

Megjithëse çështja nuk ka të bëjë aspak me trajnimin automatik dhe jo me programimin e vetes. Thjesht Nadya Klyueva filloi të tregojë interes të sinqertë për burrat dhe funksionoi. Pse? Sepse shpesh, megjithëse meshkujt nuk kanë gjasa ta pranojnë, ata janë të lodhur duke luajtur rolin e gjuetarëve të gjahut, të lodhur duke e pyetur vajzën se çfarë i intereson, çfarë i intereson. Ata vetë duan një vëmendje spontane. Kështu, Nadya iu përgjigj kërkesës së tyre të heshtur.

Për më tepër, në disa momente personazhi kryesor tregoi fisnikëri të jashtëzakonshme kur, për shembull, ajo lejoi Volodya Smirnov të shkonte në një koncert të një grupi jashtëzakonisht popullor jo me të, por me një vajzë të jashtme, por me shpenzimet e saj (ajo dha biletën e saj kolegut të saj). Dakord që kjo sjellje është e admirueshme.

Këpucari pa çizme

E megjithatë kineastët duan të besojnë në spontanitetin e sharmit. Sepse nëse shkenca e psikologjisë zhvillon disa skema në këtë çështje, atëherë ajo tashmë do të jetë një jetë e mërzitshme. Imagjinoni nëse të gjithë ata që takoni dhe kryqëzoni kanë sharm. E frikshme, apo jo? Sa herë që takojmë dikë të tillë, do të mendojmë: “A ndizet ai sharmin apo është e natyrshme për të?”

Duke e kuptuar këtë, shkrimtarët e bënë atë që vetë Susanna në film të pësojë një kolaps virtual në jetën e saj personale (burri i saj e tradhton). Me gjithë truket psikologjike, ajo vetë nuk mund të bëhet e lumtur sipas rendit.

Duke parë që llojet e ndryshme të mantrave nuk funksionojnë në dashuri, Nadya Klyueva më në fund bëri zgjedhjen e duhur: nga të gjithë burrat rreth saj, ajo iu afrua atij që, edhe pa ndonjë stërvitje automatike, po merrte frymë në mënyrë të pabarabartë drejt saj - tryezën e saj. partneri i tenisit (Gene Sysoev).

Sharmi është një shenjë e mirësisë së shpirtit

Një person i keq dhe i poshtër mund të ketë sharm. Kjo është një lloj karizmi, d.m.th. cilësi të veçantë. Për shembull, xhigolos ose varëse rrobash kanë "grepa" të ngjashme psikologjike në arsenalin e tyre. Por ky nuk është një ndikim magnetik spontan, i papritur, por një ndikim i kontrolluar.

Nëse një person ka hijeshi të brendshme natyrore (ose të zhvilluar në mënyrë të pavarur ekskluzivisht për qëllime paqësore), kjo nuk mund të jetë një shenjë e një personi të keq. Ndjehuni të lirë ta dashuroni dhe të jeni miq me të. Ai nuk do t'ju zhgënjejë. Sigurisht, konfliktet e fatit mund të jenë të ndryshme, por sharmi është zakonisht i natyrshëm tek njerëzit që nuk janë në gjendje të heqin dorë ose të shkaktojnë dhimbje pa arsye të mirë.