Faqja 2 nga 10

Koncepti i përgjithshëm i perceptimit. Dallimi midis perceptimit dhe ndjesisë.

Perceptimiështë pasqyrimi në mendjen e njeriut i sendeve ose i dukurive në tërësinë e vetive dhe pjesëve të tyre me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat. Në rrjedhën e perceptimit, ndjesitë individuale renditen dhe kombinohen në imazhe tërësore të gjërave dhe ngjarjeve. Imazhi- një pamje e përgjithësuar e botës (objekte, fenomene), e cila zhvillohet si rezultat i përpunimit të informacionit rreth tij që vjen përmes shqisave.

NDRYSHIMI I PERCEPTIMIT NGA NDIJET. Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë vetitë individuale të stimulit, perceptimi pasqyron objektin në tërësi, në tërësinë e vetive të tij. Në të njëjtën kohë, perceptimi nuk reduktohet në shumën e ndjesive individuale, por përfaqëson një fazë cilësisht të re të njohjes shqisore me veçoritë e tij të qenësishme.

Termi "ndjesi" i referohet përvojës fillestare që rezulton nga llojet elementare të stimulimit. Studimi i ndjesive zakonisht lidhet me strukturën e organeve shqisore (veshit, syrit etj.) dhe me stimujt që veprojnë në këto organe. Nga ana tjetër, perceptimi përfshin mekanizma më të lartë njohës që interpretojnë informacionin shqisor. Kur lexojmë një libër, dëgjojmë një koncert, marrim një masazh, nuhasim kolonën ose hamë havjar, ne po “përjetojmë” shumë më tepër sesa stimulim të drejtpërdrejtë ndijor. Secila prej këtyre ngjarjeve shqisore përpunohet në kontekstin e njohurive tona për botën, përvojat tona të mëparshme i japin kuptim ndjesive të thjeshta.

Ndryshe nga ndjesitë, të cilat nuk perceptohen si veti të objekteve, fenomeneve ose proceseve specifike që ndodhin jashtë dhe në mënyrë të pavarur prej nesh, perceptimi shfaqet gjithmonë si i ndërlidhur subjektivisht me një realitet që ekziston jashtë nesh, i përshtatur në formën e objekteve. Për më tepër, kjo ndodh edhe në rastin kur kemi të bëjmë me iluzione ose kur vetia e perceptuar është relativisht elementare dhe perceptimi shkakton një ndjesi të thjeshtë (në këtë rast, kjo ndjesi lidhet domosdoshmërisht me ndonjë fenomen ose objekt dhe shoqërohet me të).

Ndjesitë janë të vendosura në veten tonë, ndërsa vetitë e perceptuara të objekteve, imazhet e tyre, lokalizohen në hapësirë. Ky proces, karakteristik për perceptimin e tij në krahasim me ndjesitë, quhet objektivizim.

Dallimi midis perceptimit në format dhe ndjesitë e tij të zhvilluara është se rezultati i shfaqjes së ndjesisë është një ndjenjë e caktuar (për shembull, ndjesitë e shkëlqimit, zërit, kripës, lartësisë, ekuilibrit, etj.), ndërsa si rezultat i perceptimit një imazhi është formuar, duke përfshirë një kompleks ndjesish të ndryshme të ndërlidhura që i atribuohen nga vetëdija njerëzore një objekti, fenomeni ose procesi. Që një objekt i caktuar të perceptohet, është e nevojshme të kryhet një lloj kundërveprimtarie në lidhje me të, që synon kërkimin, ndërtimin dhe sqarimin e imazhit të tij. Si rregull, kjo nuk kërkohet që ndjesia të shfaqet.

Ndjesitë individuale janë, si të thuash, "të lidhura" me analizues të veçantë dhe ndikimi i një stimuli në organet e tyre periferike - receptorët - është i mjaftueshëm që ndjesia të lindë. Imazhi që shfaqet si rezultat i procesit të perceptimit presupozon ndërveprimin dhe punën e koordinuar të disa analizuesve njëherësh.

Perceptimi, pra, vepron si një sintezë kuptimplote (përfshirë vendimmarrjen) dhe kuptimplote (e lidhur me të folurit) e ndjesive të ndryshme të marra nga objekte integrale ose fenomene komplekse të perceptuara si një e tërë. Kjo sintezë shfaqet në formën e një imazhi të një objekti ose fenomeni të caktuar, i cili zhvillohet gjatë reflektimit aktiv të tyre.

Perceptimiështë pasqyrimi në mendjen e njeriut i sendeve ose dukurive gjatë ndikimit të tyre të drejtpërdrejtë në shqisat. Në rrjedhën e perceptimit, ndjesitë individuale renditen dhe kombinohen në imazhe tërësore të gjërave dhe ngjarjeve.

Ndryshe nga ndjesitë, të cilat pasqyrojnë vetitë individuale të stimulit, perceptimi pasqyron objektin në tërësi, në tërësinë e vetive të tij. Në të njëjtën kohë, perceptimi nuk reduktohet në shumën e ndjesive individuale, por përfaqëson një fazë cilësisht të re të njohjes shqisore me veçoritë e tij të qenësishme. Karakteristikat më të rëndësishme të perceptimit janë objektiviteti, integriteti, struktura, qëndrueshmëria dhe kuptimi.

Dukuritë e jashtme, duke ndikuar në shqisat tona, shkaktojnë një efekt subjektiv në formën e ndjesive pa asnjë kundërveprim të subjektit në lidhje me ndikimin e perceptuar. Vetëm njerëzit dhe kafshët më të larta janë të pajisura me aftësinë për të perceptuar botën në formën e imazheve, ajo zhvillohet dhe përmirësohet në to përmes përvojës jetësore.

Ndjesitë janë të vendosura në veten tonë, ndërsa vetitë e perceptuara të objekteve, imazhet e tyre, lokalizohen në hapësirë. Ky proces, karakteristik i perceptimit të dalluar nga ndjesitë, quhet objektivizimi.

Një ndryshim tjetër midis perceptimit në format dhe ndjesitë e tij të zhvilluara është se rezultati i shfaqjes së ndjesisë është një ndjenjë e caktuar (p.sh., ndjesitë e shkëlqimit, zërit, kripës, lartësisë, ekuilibrit, etj.), ndërsa si rezultat i perceptimit atje është një imazh që përfshin një kompleks ndjesish të ndryshme të ndërlidhura që i atribuohen nga vetëdija njerëzore një objekti, fenomeni ose procesi. Në mënyrë që një objekt i caktuar të perceptohet, është e nevojshme të kryhet një lloj kundërveprimtarie në lidhje me të, që synon studimin e tij, ndërtimin dhe sqarimin e imazhit. Si rregull, kjo nuk kërkohet që ndjesia të shfaqet.

Imazhi që shfaqet si rezultat i procesit të perceptimit presupozon ndërveprimin dhe punën e koordinuar të disa analizuesve njëherësh. Varësisht se cili prej tyre funksionon më aktivisht, përpunon më shumë informacion, merr shenjat më domethënëse që tregojnë vetitë e objektit të perceptuar, dallohen llojet e perceptimit. Në përputhje me rrethanat, dallohen perceptimi vizual, dëgjimor dhe i prekshëm. Katër analizues - vizual, dëgjimor, lëkurë dhe muskuj. – më së shpeshti veprojnë si udhëheqës në procesin e perceptimit.

6. Vetitë e perceptimit: qëndrueshmëria, objektiviteti, integriteti, përgjithësimi, kuptimi, kategorizimi.

Qëndrueshmëria përkufizohet si aftësia për të perceptuar objektet si relativisht konstante në formë, ngjyrë dhe madhësi, dhe një sërë parametrash të tjerë, pavarësisht nga ndryshimi i kushteve fizike të perceptimit.

Objektiviteti- kjo është aftësia e një personi për të perceptuar botën jo në formën e një grupi ndjesish që nuk kanë lidhje me njëra-tjetrën, por në formën e objekteve të ndara nga njëri-tjetri që kanë veti që shkaktojnë këto ndjesi.

Integriteti perceptimi shprehet në faktin se imazhi i objekteve të perceptuara nuk jepet plotësisht i gatshëm me të gjithë elementët e nevojshëm, por është, si të thuash, i plotësuar mendërisht në një formë holistike bazuar në një grup të vogël elementësh. Kjo ndodh gjithashtu nëse disa detaje të një objekti nuk perceptohen drejtpërdrejt nga një person në një moment të caktuar kohor.

Kategorikiteti perceptimi njerëzor manifestohet në faktin se ai është i një natyre të përgjithësuar, dhe ne e caktojmë çdo objekt të perceptuar me një fjalë-koncept dhe ia caktojmë atë një klase specifike. Në përputhje me këtë klasë, ne kërkojmë dhe shohim në objektin e perceptuar shenja që janë karakteristike për të gjitha objektet e kësaj klase dhe shprehen në vëllimin dhe përmbajtjen e këtij koncepti.

Megjithëse perceptimi lind si rezultat i ndikimit të drejtpërdrejtë të stimulit në receptorët, imazhet perceptuese gjithmonë kanë një kuptimi semantik. Perceptimi i njeriut është i lidhur ngushtë me të menduarit, me të kuptuarit e thelbit të një objekti. Të perceptosh me vetëdije një objekt do të thotë ta emërtosh atë mendërisht, domethënë t'i atribuosh objektin e perceptuar një grupi të caktuar, klasë objektesh, përmbledh atë në fjalë. Edhe kur shohim një objekt të panjohur, përpiqemi të kapim ngjashmërinë e tij me objektet e njohura për ne, për ta klasifikuar atë në një kategori të caktuar. Perceptimi nuk përcaktohet thjesht nga grupe stimujsh që ndikojnë në shqisat, por përfaqëson një kërkim dinamik për interpretimin dhe shpjegimin më të mirë të të dhënave të disponueshme. Tregues nga ky këndvështrim janë të ashtuquajturat vizatime të paqarta, në të cilat figura dhe sfondi perceptohen në mënyrë alternative. Në këto vizatime, identifikimi i objektit të perceptimit shoqërohet me të kuptuarit dhe emërtimin e tij (dy profile dhe një vazo).

4. Dispozitat teorike dhe përfaqësuesit e biheviorizmit.

5.Dispozitat teorike dhe përfaqësuesit e psikanalizës.

6. Dispozita teorike dhe përfaqësues të psikologjisë konjitive.

7.Dispozita teorike dhe përfaqësues të psikologjisë humaniste.

8. Koncepti i psikikës. Një kriter objektiv për ekzistencën e psikikës. Format e manifestimit të psikikës.

9. Zhvillimi evolucionar i psikikës. Specifikimi cilësor i psikikës njerëzore në krahasim me psikikën e kafshëve.

10. Koncepti i ndërgjegjes si forma më e lartë e reflektimit mendor, marrëdhënia e saj me të pandërgjegjshmen.

11. Koncepti i vetëdijes personale, fazat e zhvillimit të tij. "Unë jam një koncept."

12. Koncepti i personalitetit në psikologji. Marrëdhënia midis koncepteve të "personit", "individit", "personalitetit", "individualitetit".

13. Struktura e personalitetit (sipas K.K. Platonov). Koncepti i orientimit të personalitetit.

14. Karakteristikat e temperamentit si tipar individual i personalitetit. Llojet e temperamentit.

15. Karakteri i personalitetit, tiparet e personalitetit.

16. Aftësitë si përbërës strukturor i personalitetit. Llojet e aftësive. Korrelacioni i prirjeve dhe aftësive.

17. Koncepti i ndjesive. Vetitë dhe llojet e ndjesive. Roli i ndjesive në jetën e njeriut.

18. Koncepti i ndjeshmërisë. Pragjet e ndjesive: e sipërme absolute, e poshtme absolute, diferenciale. Mekanizmat kompensues dhe adaptues.

19. Koncepti i perceptimit. Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis perceptimeve dhe ndjesive. Vetitë e perceptimit.

20. Koncepti i perceptimit. Klasifikimi i llojeve të perceptimit. Iluzione të perceptimit, arsyet e shfaqjes së tyre. Shembuj.

21. Koncepti i kujtesës. Proceset e memories.

22. Klasifikimi i llojeve të memories. Karakteristikat e zhvillimit të kujtesës.

23. Arsyet subjektive dhe objektive që ndikojnë në produktivitetin e kujtesës.

25. Koncepti i të menduarit, llojet e tij. Format (produktet) e operacioneve mendore themelore të aktivitetit mendor.

26. Marrëdhënia ndërmjet të menduarit dhe të folurit. Llojet e të folurit. Funksionet dhe roli i veprimtarisë së të folurit.

28. Llojet e vëmendjes. Faktorët që kontribuojnë në tërheqjen e vëmendjes. Rekomandime për organizimin dhe zhvillimin e vëmendjes.

29. Koncepti i imagjinatës. Të përgjithshme dhe të ndryshme në imagjinatë dhe të menduar. Natyra analitike-sintetike e imagjinatës.

30. Llojet dhe funksionet e imagjinatës. Zhvillimi i imagjinatës.

31. Lidhja e proceseve njohëse. Vendi i tyre në strukturën e personalitetit.

32. Koncepti i emocioneve dhe ndjenjave. Specifikimi i ndjenjave në krahasim me emocionet. Funksionet e emocioneve dhe ndjenjave.

33. Llojet e emocioneve dhe ndjenjave. Format e gjendjeve emocionale.

34. Koncepti i vullnetit: karakteristikat dhe funksionet e tij të përgjithshme. Tiparet vullnetare të personalitetit.

35.Veprimet vullnetare të një personi. Fazat e veprimit vullnetar. Zhvillimi i vullnetit te njerëzit; teknikat dhe kërkesat bazë.

36. Koncepti i veprimtarisë njerëzore, karakteristikat kryesore të tij. Zhvillimi i aktiviteteve.

37. Analiza e qasjeve për identifikimin e strukturës së veprimtarisë. Llojet kryesore të veprimtarisë njerëzore.

38. Komunikimi si një nga llojet e veprimtarisë njerëzore, struktura e tij (komponentët komunikues, ndërveprues, perceptues).

39. Koncepti i një grupi. Karakteristikat dhe llojet e tij kryesore.

40. Shfaqja dhe zhvillimi i grupeve në konceptin e L.I. Umansky.

41. Koncepti i një grupi. Llojet e marrëdhënieve ndërgrupore dhe rëndësia e tyre për jetën e grupit.

42. Koncepti dhe veçoritë e marrëdhënieve ndërpersonale.

19. Koncepti i perceptimit. Ngjashmëritë dhe ndryshimet midis perceptimeve dhe ndjesive. Vetitë e perceptimit.

Perceptimi është një pasqyrim holistik në mendjen e njeriut të objekteve dhe fenomeneve të botës përreth, në tërësinë e vetive të tyre, me ndikimin e drejtpërdrejtë të këtyre objekteve në shqisat.

Ngjashmëritë me ndjesitë:

1. të dyja janë procese mendore njohëse që pasqyrojnë botën përreth tyre

2. këto janë procese njohëse që lindin nga ndikimi i drejtpërdrejtë i një stimuli në shqisat.

Dallimet:

1. Ndjesitë pasqyrojnë vetitë individuale të objekteve dhe perceptimi prodhon një pasqyrim holistik dhe objektiv të realitetit.

2. Ndjesia është një proces i thjeshtë, Perceptimi është një proces kompleks.

3. Ndjesitë - të lidhura me analizuesit individualë, Perceptimi - puna e disa analizuesve. Baza fiziologjike e perceptimit janë proceset që ndodhin në organet shqisore, fibrat nervore dhe sistemin nervor qendror. Kështu, nën ndikimin e stimujve në skajet e nervave të pranishëm në organet shqisore, lind ngacmimi nervor, i cili transmetohet përgjatë rrugëve në qendrat nervore dhe, në fund të fundit, në korteksin cerebral. Këtu hyn në zonat e projeksionit (ndijor) të korteksit, të cilat përfaqësojnë, si të thuash, projeksionin qendror të mbaresave nervore të pranishme në organet shqisore. Varësisht se me cilin organ është e lidhur zona e projeksionit, gjenerohen informacione të caktuara shqisore.

20. Koncepti i perceptimit. Klasifikimi i llojeve të perceptimit. Iluzione të perceptimit, arsyet e shfaqjes së tyre. Shembuj.

Perceptimi është një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës përreth, që lind nga ndikimi i drejtpërdrejtë në shqisat. Klasifikimi: 1) sipas organeve shqisore: vizual, dëgjimor, i prekshëm, nuhatës 2) sipas formës së ekzistencës së materies: perceptimi i hapësirës, kohës, lëvizjes;

Një iluzion perceptimi është një perceptim i shtrembëruar i realitetit të objekteve. Arsyeja vizuale: 1) përvoja e kaluar e një personi 2) komponenti funksional i analizuesit 3) komponenti psiko-emocional i një personi 4) një ndryshim në kushtet e perceptimit. Shembuj: 1) iluzion me shigjeta 2) vazo dhe dy profile.

21. Koncepti i kujtesës. Proceset e memories.

Kujtesa është një formë e reflektimit psikologjik, e cila konsiston në ruajtjen dhe konsolidimin e perceptimit dhe riprodhimit të individit për përvojën e tij. Ekzistojnë 4 procese memorie - kujtimi, ruajtja, riprodhimi dhe harrimi. Memorizimi është grumbullimi i materialit në kujtesë. Mund të jetë mekanik dhe kuptimplotë. Mekanike karakterizohet nga mungesa e të kuptuarit dhe lidhjeve logjike midis pjesëve të materialit. Mbështetet në lidhjet e jashtme. Të kuptuarit mbahet mend përmes të kuptuarit dhe koherencës së materialit. Përfshin një sërë veprimesh logjike. Ruajtja është një proces memorie që synon ruajtjen e informacionit të marrë. Ruajtja mund të jetë dinamike ose statike. Ruajtja dinamike vërehet në RAM, ndërsa informacioni ndryshon pak. Ruajtja statike manifestohet në kujtesën afatgjatë - duke riprodhuar dhe rikrijuar materialin e perceptuar më parë. Karakteristikat: shpejtësia, saktësia. Llojet: njohje (përsërit - riprodhoj), kujtim (riprodhoj pjesërisht + përpjekje vullnetare), riprodhim (nxjerrja e informacionit nga kujtesa pa vështirësi), kujtim (ngjarje nga jeta në të kaluarën), kujtim (perceptim i asaj që dukej e harruar), harrim - humbje. informacioni, pamundësia e riprodhimit të tij 1) pamundësia për të mbajtur mend 2) mbajtur mend, por jo saktë. Harresa lehtësohet nga mungesa e interesit, mungesa e nevojave, vëllimi, lodhja.

Faktori i skajit - fundi dhe fillimi mbahen mend më mirë, mesi harrohet.

Që nga lindja, ne e përjetojmë botën në të gjitha nivelet: duke e perceptuar atë përmes shqisave, duke thithur, duke shqyrtuar, duke prekur, duke shijuar, duke kuptuar, kuptuar... Psikologët pranojnë se këto procese natyrore janë shumë të shumëanshme dhe madje i ndajnë ato në konceptet e "ndjeshmërisë". ” dhe “perceptimi”. Rezulton se shkenca nuk i konsideron këto terma identikë. Si ndryshon ndjesia nga perceptimi? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Përkufizimi

Ndjenja- një nga proceset fizike më të thjeshta, që nënkupton pasqyrimin e disa vetive individuale të objekteve përreth gjatë ndikimit të tyre të drejtpërdrejtë në shqisat.

Perceptimi– një proces kompleks që përbëhet nga pasqyrimi i objekteve, ngjarjeve ose situatave të ndryshme në integritetin e tyre.

Krahasimi

Ndjesia është lidhja kryesore, bazë në zinxhirin e njohurive, burimi origjinal, primar i absolutisht të gjithë njohurive tona për botën përreth nesh dhe trupin tonë. Pesë llojet kryesore të ndjesive që na janë dhënë nga natyra - shija, nuhatja, prekja, dëgjimi dhe vizioni - na lejojnë të marrim shpejt informacion në lidhje me manifestimet e mjedisit të jashtëm. Pa këtë, asnjë jetë aktive dhe e ndërgjegjshme nuk do të ishte e mundur dhe subjekti ka shumë të ngjarë të binte në një gjendje të përgjumur. Ndjesia ndodh kur sistemi nervor reagon ndaj një stimuli të veçantë, domethënë ky është një fenomen refleks. Vlen të përmendet se ndjesia nuk është një proces pasiv: ai shoqërohet me reaksione motorike. Me fjalë të tjera, në përgjigje të disa stimulimeve nga bota e jashtme, për shembull, enët tona të gjakut ngushtohen, muskujt tanë tensionohen, sytë tanë lëvizin - në këtë mënyrë ne reagojmë në mënyrë aktive ndaj asaj që po ndodh rreth nesh. Kjo është një lloj përvoje shqisore përmes së cilës ne fitojmë njohuri për botën që na rrethon.

Perceptimi është një proces i përbërë, më kompleks se ndjesia. Zakonisht përfshin disa ndjesi njëherësh, duke dhënë në një moment të caktuar idenë më gjithëpërfshirëse të objektit që studiohet. Nëse, për shembull, mbajmë një lule në dorë dhe e admirojmë atë, duke thithur aromën e saj, atëherë një përshtypje e tillë gjithëpërfshirëse e bimës do të quhet perceptim. Dhe ndjesitë në këtë rast do të jenë përshtypja e pamjes së luleve, erës së saj, ndjenja e prekjes së gishtërinjve që mbajnë kërcellin.

Aftësia për të ndjerë na është dhënë, si të gjitha qeniet e gjalla me një sistem nervor të zhvilluar, që nga lindja. Por vetëm njerëzit dhe kafshët më të larta kanë aftësinë për të perceptuar mjedisin në formën e imazheve, dhe ai mund të përmirësohet me kalimin e kohës, në procesin e përvojës së jetës. Ndjesitë janë vetëm tek ne, kjo është vetëm përvoja jonë. Perceptimi është i lidhur ngushtë me procesin e objektivizimit, kur disa ndjesi të brendshme projektohen nga jashtë.

Rezultati i një ndjesie është një ndjenjë, për shembull, një ndjenjë ekuilibri, shkëlqimi, zëri, ëmbëlsia. Perceptimi formon një imazh të caktuar, i përbërë nga një kompleks ndjesish të ndryshme, të ndërthurura ngushtë me njëra-tjetrën. Për më tepër, që ky imazh të zhvillohet në mënyrën më të plotë, kërkohet ndërveprimi me të, studimi dhe hulumtimi i tij. Perceptimi shoqërohet me të kuptuarit, mendimin, ndërgjegjësimin, sintezën dhe analizën e karakteristikave të objektit material që kemi përpara. Si rezultat, ne kombinojmë detajet e perceptuara individuale në një tërësi të vetme, e cila në fund të fundit shërben si burim i përvojës sonë personale të jetës. Duke marrë pjesë në perceptim, vetëdija jonë, bazuar në kujtesën dhe të menduarit, i atribuon një kompleks të tërë ndjesish një imazhi të caktuar.

Faqja e internetit e konkluzioneve

Ndjesia është një pjesë integrale e perceptimit, ndërsa perceptimi është gjithmonë një kompleks ndjesish. Perceptimi është një proces më kompleks se ndjesia.
Aftësia për të ndjerë u jepet që nga lindja të gjitha qenieve të gjalla me një sistem nervor të zhvilluar. Aftësia për të perceptuar është e natyrshme vetëm tek njerëzit dhe kafshët më të larta, dhe ajo transformohet në procesin e përvojës jetësore.
Ndjesia provokon shfaqjen e ndjenjës, perceptimi formon një imazh. Ndjesia është një proces ekskluzivisht i brendshëm, i lidhur ngushtë me procesin e objektivizimit, kur ne projektojmë përvojat personale mbi një objekt.
Ndjesia është procesi i pasqyrimit të një vetie të veçantë të një objekti. Perceptimi bazohet në një kompleks ndjesish dhe formohet si rezultat i të menduarit, ndërgjegjësimit, sintezës dhe analizës.

Ngjashmëria midis ndjesive dhe perceptimeve është se:

· së pari, të dyja janë procese mendore njohëse që pasqyrojnë botën përreth tyre;

· së dyti: këto janë procese njohëse që lindin nga ndikimi i drejtpërdrejtë i një stimuli në shqisat.

Termi ndjesi i referohet përvojës fillestare që rezulton nga llojet elementare të stimulimit. Studimi i ndjesive zakonisht lidhet me strukturën e organeve shqisore (veshit, syrit etj.) dhe me stimujt që veprojnë në këto organe. Nga ana tjetër, perceptimi përfshin mekanizma më të lartë njohës që interpretojnë informacionin shqisor. Kur lexojmë një libër, dëgjojmë një koncert, marrim një masazh, nuhasim kolonën ose hamë havjar, ne po “përjetojmë” shumë më tepër sesa stimulim të drejtpërdrejtë ndijor. Secila prej këtyre ngjarjeve shqisore përpunohet në kontekstin e njohurive tona për botën, përvojat tona të mëparshme i japin kuptim ndjesive të thjeshta.

Ndryshe nga ndjesitë, të cilat nuk perceptohen si veti të objekteve, fenomeneve ose proceseve specifike që ndodhin jashtë dhe në mënyrë të pavarur prej nesh, perceptimi shfaqet gjithmonë si i ndërlidhur subjektivisht me një realitet që ekziston jashtë nesh, i përshtatur në formën e objekteve. Për më tepër, edhe në rastin kur kemi të bëjmë me iluzione ose kur vetia e perceptuar është relativisht elementare, ajo shkakton një ndjesi të thjeshtë (në këtë rast, kjo ndjesi lidhet domosdoshmërisht me ndonjë fenomen ose objekt dhe shoqërohet me të). Ndjesitë janë të vendosura në veten tonë, ndërsa vetitë e perceptuara të objekteve, imazhet e tyre, lokalizohen në hapësirë. Ky proces, karakteristik i perceptimit në krahasim me ndjesitë, quhet objektivizim.

Llojet e ndjesive. Llojet e perceptimeve

Llojet e ndjesive

Në psikologji, ekzistojnë qasje të ndryshme për klasifikimin e ndjesive. Qasja tradicionale përfshin identifikimin e llojeve të ndjesive në varësi të specifikave të organeve shqisore: ndjesitë vizuale, dëgjimore, shijuese, prekëse dhe nuhatëse. Megjithatë, ky klasifikim nuk është shterues. Aktualisht, klasifikimi i ndjesive bazohet në dy parime bazë: sistematike dhe gjenetike.

Një klasifikim sistematik u propozua nga fiziologu anglez C. Sherrington (1857-1952). Duke marrë si bazë natyrën e reflektimit dhe vendndodhjen e receptorëve, ai i ndau të gjitha ndjesitë në tre grupe: eksterceptive, proprioceptive dhe interoceptive.

Grupi më i madh përbëhet nga ndjesi eksterceptive, që pasqyrojnë vetitë e objekteve dhe fenomeneve të botës përreth dhe lindin kur një stimul vepron në receptorët e vendosur në sipërfaqen e trupit. Ndër ndjesitë e këtij grupi dallohen ndjesitë e kontaktit dhe të distancës. Që të ndodhin ndjesitë e kontaktit, është i nevojshëm veprimi i drejtpërdrejtë i objektit në receptor. Pra, për të vlerësuar shijen e ushqimit, duhet ta shijojmë atë për të ndier karakterin e sipërfaqes së një objekti, duhet ta prekim atë.

Për ndjesitë e largëta, kontakti i drejtpërdrejtë me objektin nuk është i nevojshëm, pasi receptorët reagojnë ndaj stimulimit që vjen nga objekte të largëta në një distancë të caktuar. Shembuj të këtij lloj ndjesie janë ndjesitë vizuale dhe dëgjimore.

Ndjesitë e nuhatjes, sipas një numri psikologësh, zënë një lloj pozicioni të ndërmjetëm në strukturën e ndjesive eksterceptive. Nga njëra anë, ato lindin në një distancë nga objekti, nga ana tjetër, molekulat që përcaktojnë erën bien në kontakt të drejtpërdrejtë me receptorët e nuhatjes. Rrjedhimisht, ndjesitë e nuhatjes mund të karakterizohen si të largëta dhe kontaktuese.

Ndjesitë proprioceptive (latinisht: proprius - vetjake) janë ndjesi që pasqyrojnë lëvizjen dhe pozicionin e trupit në hapësirë falë receptorëve të vendosur në muskuj, ligamente dhe aparatin vestibular. Roli i proprioceptimit si bazë e lëvizjeve te kafshët u studiua nga psikologët sovjetikë A.A. Orbeli dhe P.K. Anokhin, te njerëzit - N.A. Berstein. Ndjesitë proprioceptive, nga ana tjetër, ndahen në ndjesi kinestetike (motorike) dhe statike ose të ekuilibrit. Receptorët e nëngrupit të fundit janë të vendosur në kanalet gjysmërrethore të veshit të brendshëm.

Ndjesitë interoceptive (organike) janë ndjesi që lindin kur një stimul vepron në receptorët në organet dhe indet e brendshme dhe pasqyron gjendjet e brendshme të trupit. Ndjesitë interoceptive përfaqësojnë grupin më të lashtë dhe elementar. Interoreceptorët informojnë një person për gjendje të ndryshme të mjedisit të brendshëm të trupit (për shembull, prania e substancave biologjikisht të dobishme dhe të dëmshme në të, temperatura e trupit, presioni, përbërja kimike e lëngjeve).

Ndjesitë eksteroceptive janë më të studiuarat, ndjesitë interoceptive janë më pak të studiuara. Në psikologjinë e huaj, këto të fundit quhen ndonjëherë "sfera e ndjenjave të errëta (të fshehta). Ato luajnë një rol të rëndësishëm në vendosjen e diagnozave në mjekësi, si dhe në analizën e ëndrrave në psikologji. Sot, pothuajse çdo qendër e madhe mjekësore dhe parandaluese ka pajisje speciale që mund të monitorojnë reagimin e organeve të brendshme ndaj një irrituesi. Duke përdorur këtë procedurë, qendrat mjekësore mund të diagnostikojnë sëmundje të ndryshme të organeve të brendshme edhe në fazat e hershme.

Megjithatë, jo të gjitha ndjesitë mund t'i atribuohen njërit prej tre grupeve të identifikuara nga C. Sherrington. Në këtë rast, ne flasim për ndjesi intermodale (të ndërmjetme). Këto përfshijnë, për shembull, ndjesitë e dridhjeve, të cilat zënë një pozicion të ndërmjetëm midis atyre prekëse dhe dëgjimore. Ato marrin rëndësi të veçantë në rastet e dëmtimit të organeve të shikimit ose dëgjimit.

O. Skorokhodova, e cila është shurdh-verbër, shkruan se nëse përpiqet të imagjinojë jetën e njerëzve, lëvizjen në qytet, atëherë zhurma dhe tingujt i shfaqen në formën e dridhjeve të vazhdueshme. Kishte një rast të tillë: ajo ndjeu se si ajri në lëvizje preku sipërfaqen e fytyrës së saj dhe u zgjua nga lëvizja e ajrit.

Llojet dhe vetitë themelore të perceptimit

Perceptimi si pasqyrim i drejtpërdrejtë i botës klasifikohet në baza të ndryshme.

Tradicionalisht, pesë lloje të perceptimit dallohen në përputhje me analizuesin kryesor të përfshirë në ndërtimin e një imazhi perceptues (sipas modalitetit të perceptimit):

· vizuale;

· auditimi;

i prekshëm (i prekshëm);

· shije;

· nuhatjes.

Ekzistojnë edhe lloje të perceptimit në varësi të objektit të perceptimit, për shembull, perceptimi i hapësirës, kohës, lëvizjes, shpejtësisë; vepra pikture, muzike; dukuritë kryesore të jetës shoqërore të një personi (një person tjetër, ngjarje në jetën shoqërore), etj.

Perceptimi i botës përreth është zakonisht kompleks; është rezultat i veprimtarisë së përbashkët të organeve të ndryshme shqisore. Për më tepër, perceptimi i fenomeneve komplekse të botës objektive dhe shoqërore kryhet kryesisht përmes pjesëmarrjes së proceseve të kujtesës, të menduarit dhe imagjinatës. Me fjalë të tjera, në shumë raste është e paligjshme të flitet për procesin e perceptimit në "formën e tij të pastër".

Në psikologji, ekziston një ndarje e llojeve të perceptimit në varësi të pjesëmarrjes së formacioneve të tjera psikologjike në të: perceptimi emocional (perceptimi i botës, arti); perceptimi racional (perceptimi në varësi të procesit të të menduarit) etj.

Çdo lloj perceptimi ka karakteristikat dhe mekanizmat e veta specifike. Përshkrimi i tyre paraqet detyrën e psikologjisë dhe të degëve të tjera të dijes: fiziologjisë, kibernetikës.