Sistemi pedagogjik i S. Shatsky

"Edukimi është krijimi i kushteve më të favorshme për zhvillimin e lirë natyror të personalitetit të fëmijës" S. T. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky zbriti në historinë e pedagogjisë botërore dhe arsimit vendas si një mësues novator i shquar, "mësuesi më i njohur i mësuesve" të viteve 20.
Duke qenë në thelb një edukator dhe humanist si Pestallozi i tij i adhuruar, ai ishte një nga të parët që krijoi kolonitë e fëmijëve në Rusinë para-revolucionare, ku arsimi kombinohej me punën e dobishme shoqërore. Teoricieni më i madh i mendimit pedagogjik, Shatsky, e konsideroi veprimtarinë e gjithanshme të punës si një mjet pedagogjik për organizimin e fëmijërisë normale, duke zhvilluar idenë e lidhjes së punës, veprimtarisë estetike dhe mendore të fëmijës me edukimin e tij. Për ta bërë jetën e një nxënësi më të shëndetshëm, më kuptimplotë, kulturore dhe interesante - kjo është motoja kryesore e të gjitha aktiviteteve pedagogjike të Shatsky. Në fund të fundit, shkolla e së ardhmes, sipas tij, duhet të rritet nga vetë jeta përreth, duke punuar në të, duke u përmirësuar dhe përmirësuar vazhdimisht. Fatkeqësisht, emri i këtij njeriu të mrekullueshëm u harrua. Dhe vetëm tani po ringjallet interesi për punën e mësuesit të shquar Shatsky.

Stanislav Teofilovich Shatsky lindi në 1878 në Smolensk. Fëmijërinë e kaloi në Moskë, në një familje të madhe të një zyrtari ushtarak. Në gjimnaz ai ishte një nga studentët më të mirë, por periudha kur Stanislav studionte në Universitetin e Moskës, Konservatorin dhe Akademinë Bujqësore solli pakënaqësi dhe zhgënjim. Vetëm një takim me Alexander Ustinovich Zelenko, një arkitekt me profesion që e njihte shumë mirë përvojën e shkollave amerikane dhe propozimi i tij për të organizuar një klub, qëllimi kryesor i të cilit do të ishte përmirësimi i nivelit kulturor të popullsisë, e mahniti të riun Shatsky. Nevojat e Rusisë industriale në zhvillim të shpejtë kërkonin një lloj të ri punonjësi: të orientuar në mënyrë krijuese, të arsimuar mirë, të aftë për të marrë pjesë në aktivitete bashkëpunuese. Për të zgjidhur këtë problem, Shatsky dhe Zelenko organizojnë shoqërinë Settlement në Moskë. Ndërtesa e parë e klubit për fëmijë në Rusi po ndërtohet me fonde të dhuruara nga pronarët e ndërmarrjeve të mëdha - vëllezërit Sabashnikov, Kushnerevs dhe Morozova. Fillon një kërkim intensiv për format e veprimtarive organizative dhe edukative që synojnë zhvillimin e një personaliteti krijues. Adoleshentët patën mundësinë të punojnë në punëtori, të pikturojnë, të marrin pjesë në përgatitjen e koncerteve dhe shfaqjeve amatore, të përfshihen në art dhe të vizitojnë teatro dhe muze. Jeta e "Zgjidhjes" u organizua mbi bazën e vetëqeverisjes, efektiviteti i të cilit përcaktohej nga besimi, marrëdhëniet thellësisht morale midis fëmijëve dhe të rriturve, takti i madh pedagogjik, i kushtëzuar nga interesi për një person në rritje, njohja e të drejtave të tij. për zgjedhjen e lirë të aktiviteteve dhe monitorimin nga afër të zhvillimit të tij.
Bashkëpunëtorët e Shatsky, të diplomuar në Universitetin e Moskës: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L. K. Shleger, N. O. Masalitinova, ishin njerëz të zgjuar dhe të talentuar që dhanë një kontribut të madh në zhvillimin e mendimit pedagogjik rus. Sidoqoftë, puna e Vendbanimit u ndërpre papritur në 1907. Me vendim të kryebashkiakut të Moskës, "Zgjidhja" mbyllet për "përhapjen e ideve socialiste midis fëmijëve". Falë këmbënguljes së Stanislav Teofilovich dhe miqve të tij, në vitin 1908 u krijua një shoqëri e re, "Puna dhe koha e lirë e fëmijëve", duke vazhduar dhe zhvilluar në thelb traditat e "Vendosjes". Dhe në vitin 1911, në rrethin Maloyaroslavsky, në pasurinë e M.K Morozova, u hap një koloni verore për fëmijë "Jeta e gëzuar" brenda kornizës së shoqërisë. Këtu Stanislav Teofilovich, së bashku me kolegët e tij punëtorë, teston idetë e lidhjes midis punës, veprimtarisë estetike dhe mendore, marrëdhënieve midis edukatorëve dhe studentëve dhe dinamikës së zhvillimit të komunitetit të fëmijëve. Të paraqitura në formën e një studimi monografik, rezultatet e punës në koloninë Vigorous Life morën vlerësime të larta dhe njohje ndërkombëtare. Njohja e thellë me shkollat e Evropës Perëndimore në 1912-1914 i lejoi Shatsky të arrinte në përfundimin se kolonia dhe klubi i krijuar nga ai dhe kolegët e tij në provincën Kaluga nuk ishin inferiore ndaj institucioneve më të mira arsimore të huaja. Ai e shihte të vetmin epërsi të shkollave evropiane vetëm në disponueshmërinë më të mirë të mjeteve mësimore dhe mbështetjen e mirë materiale.
Revolucioni i shkurtit i vitit 1917 frymëzoi Shatsky dhe hapi perspektiva të reja krijuese të paprecedentë për të. Nuk e pranoi tetorin. Stanislav Teofilovich ishte një nga organizatorët e grevës së mësuesve të organizuar nga Sindikata Gjith-Ruse e Mësuesve kundër marrjes së pushtetit nga bolshevikët në 1917. Një anëtar i qeverisë së qytetit të Moskës, i përfshirë në çështjet arsimore, një nga drejtuesit e Unionit All-Rus të Mësuesve, Shatsky me indinjatë refuzoi ofertën për të marrë pjesë në punën e Komisariatit Popullor Revolucionar për Arsimin. Dhe vetëm përgjegjësia për fatin e fëmijëve dhe dëshira për t'u angazhuar në aktivitete mësimore për të mirën e shoqërisë e shtyu atë të pranonte ofertën e bashkëpunimit nga autoritetet e reja dy vjet më vonë. Në vitin 1919, ai krijoi Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik në provincën Kaluga, të cilin e drejtoi deri në mbylljen e tij në 1932. Në të, Stanislav Teofilovich vazhdoi të studiojë problemet që e interesuan atë në vitet para-revolucionare: edukimi si krijimi i kushteve më të favorshme për zhvillimin e lirë natyror të personalitetit të fëmijës, kultivimin e nevojave të tij; veprimtari e gjithanshme e punës si një mjet pedagogjik për organizimin e fëmijërisë normale, vetëqeverisjes në vetë-zhvillimin dhe vetërregullimin e saj natyror. Stacioni eksperimental bashkoi më shumë se tre duzina institucione arsimore, kulturore të rrethit Kaluga dhe Maloyaroslavets: shkolla, kopshte, kurse pedagogjike, një bibliotekë themelore pedagogjike për mësuesit, një bibliotekë qendrore për nxënësit e shkollës, një ekspozitë pedagogjike, një laborator pedagogjik dhe një byro për studimi i rajonit lokal. Ajo u bë një burim i vërtetë personeli për të gjithë rajonin e Kaluga.
Në koloninë më të famshme të Kaluga - "Jeta e fuqishme" - Stanislav Teofilovich zbatoi një projekt për një shkollë të së ardhmes, e cila rritet nga jeta përreth, punon në të, duke e përmirësuar dhe përsosur atë. Dhe ky është një pozicion themelor pedagogjik për Shatsky, i justifikuar dikur nga humanisti Pestalozzi. Për Stanislav Teofilovich, edhe në vitet para-revolucionare, ishte e qartë nevoja për një lidhje të organizuar shkencërisht dhe pedagogjike midis shkollës dhe mjedisit si një qendër kulturore që pedagogizon mjedisin dhe krijon kushte të favorshme për zhvillimin sa më të plotë të intelektit të fëmijës. identifikuar. Dhe "Jeta e fuqishme" mishëroi plotësisht këtë ide të pedagogjisë mjedisore. Në jetën e natyrshme të një fëmije, shkolla ishte "pjesa më e mirë" e saj, duke sjellë gëzim të përditshëm, pasion për një aktivitet interesant, një ndjenjë rritjeje personale, vetëbesim dhe të ardhmen e dikujt. Ishte edhe më mirë sepse u krijuan kushte për kultivimin e interesave dhe nevojave natyrore njohëse për veprimtari të gjithanshme, të cilat familja nuk mund t'i siguronte. Sipas Shatsky, "të organizosh jetën e fëmijëve do të thotë të organizosh aktivitetet e tyre" që plotësojnë kriteret e tyre të moshës, sa më të plota dhe jetike të nevojshme.
Parimi i të gjitha veprimtarive pedagogjike të Stanislav Teofilovich ishte studimi i kushteve të jetesës dhe përvojave personale të nxënësve të shkollave të grupmoshave të ndryshme, duke përcaktuar se çfarë duhet të bëjë shkolla në këtë fushë për ta bërë jetën e fëmijës më të shëndetshme, më kuptimplote dhe më interesante. Hap pas hapi, ngadalë por në mënyrë të qëndrueshme, detyra e vështirë për të "përmirësuar jetën" e fëmijëve përparoi (nga mësimi i tyre për të respektuar rregullat e higjienës personale deri te dekorimi i oborreve fshatare me shtretër lulesh). Po aq të natyrshme për mësuesin ishin mënyrat e ndryshme të futjes së nxënësit në shkencën e shkollës, kur dija fitohet në bazë të përvojës personale, "riorganizimit" të saj, që e bën njohurinë "të gjallë", "punon" dhe të qëndrueshme. Shatsky e përcaktoi përvojën e punës së shkollës në këtë drejtim në aforizmin "studimi i jetës dhe pjesëmarrja në të", i cili u bë "slogani" për përditësimin e procesit pedagogjik në shkollë në vitet 1920. Natyrisht, si në çdo biznes të ri, në zbatimin e kësaj ideje u bënë shumë gabime. Në të njëjtën kohë, edukimi shkollor përfshinte aktivitete kërkimore, veprimtari njohëse dhe praktike dhe punë të dobishme shoqërore. E gjithë kjo zhvilloi krijimtarinë e të menduarit, kërkimin dhe qëndrimin praktik të fëmijës ndaj jetës.
Stacioni eksperimental i drejtuar nga Shchatsky përdori gjithashtu materiale të historisë lokale në mësimdhënie dhe përfshiu studentët në punën e historisë lokale. Çdo vit studimi ishte për studentin një horizont mendor gjithnjë e më i zgjeruar i hyrjes në historinë e tij të lindjes, duke ngjallur një dashuri të vërtetë për tokën e tij të lindjes. Kurrikula shkollore përfshinte, së bashku me njohuritë dhe punën, artin: dëgjimin e muzikës popullore dhe klasike, këndimin koral, luajtjen e instrumenteve muzikore, përgatitjen e shfaqjeve improvizuese (S.T. Shatsky dhe V.N. Shatskaya kishin arsim të lartë muzikor, repertori i Stanislav Teofilovich përfshinte 300 arie operash dhe romanca Valentina Nikolaevna ishte një pianiste e shkëlqyer). Ekonomia e madhe e kolonisë (klasat, punishtet, ferma arsimore dhe eksperimentale, termocentrali i shkollës etj.), mbarë organizimi i jetës shkollore ishte vepër e vetëqeverisjes shkollore. Shatsky me të drejtë e quajti idenë e tij të dashur "një vend pune të gëzueshme dhe miqësore".
Pavarësisht se çfarë kërkesash "klasore-proletare" duhej të përmbushte shkolla, Stanislav Teofilovich mbeti gjithmonë një mbrojtës i fëmijërisë, të drejtës së fëmijës për të shprehur individualitetin e tij natyror dhe u përpoq t'i jepte hapësirë iniciativës dhe krijimtarisë së nxënësit dhe mësuesit.
Aktiviteti pedagogjik i Shatsky, i mbështetur në mënyrë aktive nga N.K Krupskaya, iu nënshtrua provave serioze në "kohët e telasheve" të fundit të viteve 20 dhe fillimit të viteve '30. Ai u akuzua për "Russeauism" pedagogjik, për pikëpamje politike të huaja të "tolstoyanizmit agrar", për mbrojtjen e "ndjenjave kulake të fshatit". Puna e Stacionit Eksperimental Kaluga u kufizua gradualisht dhe humbi karakterin e saj eksperimental. Së shpejti Stanislav Teofilovich u transferua në Moskë. Duke punuar në pozicione përgjegjëse, ai nuk e harroi mendjen e tij. Gjatë këtyre viteve, Stanislav Teofilovich shpesh vizitonte Kaluga dhe Maloyaroslavets, ku ai promovoi pa u lodhur idetë e tij të guximshme për zhvillimin e shkollës. Në vitin 1933, Stanislav Teofilovich mori pjesë në kongresin ndërkombëtar të arsimit në Paris, ku bëri një raport.

Termi "arsim" S.T. Shatsky e përdori atë në një kuptim të gjerë dhe të ngushtë. Edukimin që merrte një fëmijë brenda mureve të shkollës ai e quajti një proces të vogël pedagogjik dhe ndikimin e familjes, moshatarëve, të rriturve etj. - një proces i madh pedagogjik S.T. Shatsky argumentoi me të drejtë se duke mësuar dhe rritur fëmijët vetëm brenda mureve të shkollës, ne i dënojmë përpjekjet e mësuesve në dështim, pasi veprimet edukative që nuk mbështeten nga vetë jeta ose do të hidhen poshtë menjëherë nga studentët ose do të kontribuojnë në edukimin e Janusët me dy fytyra që bien dakord verbalisht me qëndrimet e mësuesve dhe ata që veprojnë në kundërshtim me to. Prandaj, ai përcaktoi detyrën e shkollës - të studiojë ndikimet e organizuara dhe të paorganizuara tek fëmija në mënyrë që, bazuar në ndikimet pozitive, të luftojë ndikimet negative të mjedisit. Në këtë punë, shkolla veproi si një qendër që koordinonte dhe drejtonte ndikimin pedagogjik të organizatave publike sovjetike dhe të popullsisë së rajonit.

“Nga pikëpamja e lidhjes së shkollës me mjedisin, veçoi S.T.Shatsky tre lloje të mundshme të shkollës:

1 . Një shkollë e izoluar nga mjedisi.

2 . Një shkollë e interesuar, por që nuk bashkëpunon me ndikimet mjedisore.

3 . Shkolla vepron si organizatore, kontrolluese dhe rregulluese e ndikimeve mjedisore mbi fëmijën”.

Shkollat e tipit të parë organizojnë procesin edukativo-arsimor brenda institucionit arsimor, duke besuar se mjedisi shoqëror zakonisht u mëson fëmijëve vetëm të këqijat, dhe detyra e shkollës është t'i korrigjojë këto ndikime dhe t'i brumos fëmijët sipas ideve të vjetra të pedagogjisë shkollore.

Shkollat e tipit të dytë karakterizohen nga një interes i caktuar për mjedisin, i cili shprehet në përfshirjen e materialit jetësor në mësim. Kjo shkollë ilustruese përdor gjerësisht metoda laboratorike, aktivizon të menduarit e fëmijës, por në këtë pikë ndërpritet lidhja e saj me mjedisin.

Një shkollë e tipit të tretë, zbatimi praktik i së cilës S.T. Shatsky punoi në Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik, dhe në mjedisin shoqëror përreth ajo shërbeu si organizatore, rregullatore dhe kontrolluese e jetës së fëmijëve.

Së pari, një shkollë e tillë organizoi procesin arsimor, duke marrë parasysh përvojën jetësore të fëmijës dhe karakteristikat e tij të moshës. Fëmijët morën njohuri të thella dhe të qëndrueshme, të cilat u përdorën gjerësisht në aktivitete të dobishme shoqërore. Së dyti, pasi kishte marrë funksionet e një qendre për punë edukative me fëmijët, shkolla "e lidhur" me ato zona të mjedisit ku ndodhi procesi i formimit të fëmijëve (familje, rrugë, fshat etj.), studioi me kujdes mjetet. ndikimin e mjedisit tek fëmija, efikasitetin e tyre dhe, duke i rindërtuar ato, u përpoq të rriste ndikimet pozitive të mjedisit dhe të neutralizonte ato negative. Dhe së fundi, shkolla veproi në mjedis si përcjellëse e ndikimit të partisë në shtresat gjysmëproletare dhe joproletare të popullsisë, një faktor aktiv në rindërtimin e jetës mbi parimet socialiste. Së bashku me organizatat sovjetike dhe partiake, shkolla punoi për të përmirësuar kulturën e popullsisë vendase, për të përmirësuar jetën dhe për të krijuar kushte të favorshme për arritjen e qëllimeve të arsimit socialist.

Me këtë formulim të pyetjes shkolla i vendosi vetes detyra komplekse dhe do të ishte gabim të thuhej se të gjitha shkollat i përballuan këto kërkesa. Vetëm institucionet e avancuara, kryesisht në mesin e institucioneve eksperimentale, ishin në gjendje ta bënin këtë. Ata kishin personel të trajnuar mirë, përvojë pune, furnizime materiale mbi mesataren dhe, më e rëndësishmja, një numër i konsiderueshëm i llojeve të ndryshme të institucioneve të vendosura në të njëjtin territor.

Evolucioni i pikëpamjeve të S.T Shatsky me qëllim edukimin e brezit të ri, megjithëse u vu re nga studiuesit sovjetikë të punës së tij, deri vonë ajo u interpretua në mënyrë të thjeshtë, në frymën e udhëzimeve të klasës partiake ortodokse: deri në tetor 1917 ai "kërkoi dhe gaboi", më pas ai kaloi në "pozicione të qëndrueshme ideologjikisht". Në realitet, gjithçka ishte shumë më e ndërlikuar.

Është e mundur që një interpretim i tillë i thjeshtuar të jetë provokuar deri diku nga vetë Stanislav Teofilovich, i cili, duke kujtuar fillimin e udhëtimit të tij, shkroi për të disi lehtë, joserioze: "le t'i mbledhim fëmijët dhe të përpiqemi të organizojmë jetën e fëmijëve, dhe më pas do të jetë e qartë se Kjo do të funksionojë Fëmijët nuk kanë paragjykime, ata janë krijues të vërtetë, plot instinktet, ndjenjat dhe mendimet e duhura, lëvizshmëria dhe origjinaliteti i tyre janë ndihmësit tanë kryesorë.<. >Ne jemi shokët e fëmijëve. Ne duhet të bëjmë gjithçka që bëjnë fëmijët dhe nuk duhet të kapemi pas autoritetit tonë për të mos i shtypur fëmijët. Ne duhet t'u bindemi të gjitha rregullave që zhvillojnë fëmijët."

Megjithatë, le t'i kushtojmë vëmendje faktit se këto pohime nuk nënkuptonin një mohim të nevojës për qëllime arsimore si të tilla, por ishin kryesisht një mënyrë për të shprehur refuzimin e "pedagogjisë" që dominonte si në familje ashtu edhe në gjimnaz dhe shprehej. thelbi i mënyrës mbretërore autokratike të klasës së pasurive.

Njëkohësisht duhet theksuar se edhe atëherë S.T. Shatsky filloi të zhvillojë ide për një sistem të caktuar ideal të edukimit, në të cilin puna fizike dhe mendore do të shkrihej në mënyrë harmonike, dhe e cila do të bazohej në marrëdhënie të ngushta, besimi midis fëmijëve dhe të rriturve, parimet e iniciativës dhe vetëqeverisjes. Në të njëjtën kohë, ai këmbënguli se nuk duhet të ketë tekste të detyrueshme. Kjo e fundit është thjesht e jashtëzakonshme nëse e mbani mend pozicionin e tij. Për këtë çështje në fund të viteve 20. Megjithatë, marrë së bashku sot ajo duket si diçka e paqartë dhe e pacaktuar.

Sidoqoftë, është karakteristikë që në përvojën e tij të parë serioze - organizimi i një kompleksi për fëmijë, një qendër kulturore për adoleshentët nga Maryina Roshcha - merr shumë skica reale, tokësore: qarqe të ndryshme, seksione, punëtori veprojnë në harmoni, në mënyrë të koordinuar. , vendoset bashkëpunimi mes të rriturve dhe fëmijëve, vetëqeverisja, demokracia në “mënyrë amerikane” e shumë të tjera, por jo anarki dhe lejueshmëri! Duke vlerësuar përvojën e “Vendosjes”, shihet se ai përfaqëson një pikë kthese në formimin e botëkuptimit pedagogjik të S.T. Shatsky.

Nëse në fillim ëndërronte, duke përdorur metaforën e tij, se si të shpërndahej tek fëmijët, si një regjisor i mirë që “vdes” në një aktor, tani ai kupton se veprimtaritë e ndryshme të nxënësve duhet të organizohen nga mësuesi në bazë të studimit. dhe duke marrë parasysh interesat dhe aspiratat e tyre. Duhet pajtuar me mendimin e njërit prej studiuesve të parë të S.T. Shatsky D.S. Bershadskaya, i cili shkroi se ai e kuptonte "lirinë e arsimit" si një veprimtari të pavarur të krijuar mirë, kur hapësira ishte e hapur për vetë-realizimin e të gjithëve dhe kërkesat e komunitetit dhe ekipit të fëmijëve plotësoheshin, kur "të gjithë dinin se çfarë të bënin dhe si të bënin. e bëjnë për vete dhe për të mirën e përbashkët.”

Në dritën e sa më sipër, pohimi i mëposhtëm i mësuesit duket shumë domethënës: “Fëmijët nuk mund të ndihmojnë veten e tyre, mjetet e tyre janë të pamjaftueshme. Ky është një vështrim thelbësisht i ri i problemit të përcaktimit të qëllimeve të arsimit, një ide cilësisht e re për përmbajtjen e termit kyç "arsim falas". Cilat janë forcat shtytëse pas këtij evolucioni? Duket se mohimi fillestar i mundësisë dhe përshtatshmërisë së përgatitjes së fëmijëve për jetën reale mund të shpjegohet si më poshtë. Duke parë perspektivat e zymta për fëmijët e punëtorëve, dhe ishte me ta që ai filloi eksperimentet e tij të mësimdhënies, S.T. Shatsky dëshironte të "lulëzonte" sa më shumë që të ishte e mundur, edhe nëse ishte një segment i vogël i jetës së tyre. Slogani “Ktheju fëmijëve fëmijërinë e tyre!” kishte në fakt një përmbajtje thellësisht humaniste dhe një orientim të përgjithshëm demokratik. Në të njëjtën kohë, ishte një shprehje e konfrontimit shoqëror me regjimin autokratik në pushtet, duke demonstruar qëndrimin e tij përçmues, armiqësor ndaj fëmijëve proletarë. Kjo ishte një lloj sfide nga një mësues demokrat ndaj sistemit ekzistues arsimor në klasë.

S.T. Shatsky besonte se ai do të ishte në gjendje ta bënte Zgjidhjen "apolitike dhe jopartiake nga vetë thelbi i organizimit të saj". Sidoqoftë, shteti dhe shkolla, pedagogjia dhe politika në Rusinë autokratike janë të lidhura ngushtë dhe "Zgjidhja" u ndalua, siç pritej, "për promovimin e ideve të socializmit tek fëmijët".

Kjo rrethanë pati një ndikim të fortë në afrimin e S.T. Shatsky për organizimin e të gjitha aktiviteteve të tij mësimore. Tani ai u përpoq të izolonte nxënësit e tij nga ndikimet armiqësore të mjedisit shoqëror, duke i afruar ata me natyrën. Zgjidhjen organizative dhe pedagogjike të këtij problemi ai e sheh në krijimin e një institucioni arsimor me konvikt (të mbyllur). Pa kërkuar ndihmë nga agjencitë qeveritare dhe pa u mbështetur në mbështetjen e sponsorëve filantropikë, ai ëndërron të mos shqetësohet dhe të mos lejohet të jetë, siç thonë tani, "lundrimi autonom". Prandaj, kur filantropisti i famshëm i Moskës A.N. Morozova e ftoi atë të zhvillonte një ngastër djerrinë në "qoshin e ariut" të provincës Kaluga, ai e pranoi me kënaqësi këtë ofertë, ku krijoi koloninë e atëhershme të shkollës me famë botërore "Jeta Vivorous".

Në parim, një praktikë e tillë e organizimit të punës edukative pengon zhvillimin e përgjithshëm të fëmijës, pasi ngushton ndjeshëm sferën e tij të komunikimit. Megjithatë, në ato rrethana specifike historike, zgjedhja e S.T. Shatsky e konsideron pikërisht këtë formë të organizimit të jetës së fëmijëve si pedagogjike të shëndoshë, dhe më e rëndësishmja, historikisht premtuese. Ai vazhdoi nga pozicioni se "një shkollë e organizuar siç duhet duhet të shkojë gjithmonë përpara jetës". Fraza-metafora e tij kapëse "Fëmijët janë punëtorët e së ardhmes" shprehu historikisht me saktësi orientimin e përgjithshëm demokratik të kërkimit eksperimental dhe, në fakt, u bë motoja e strategjisë revolucionare proletare që synonte shkatërrimin e shkollës së vjetër cariste dhe ndërtimin e diçkaje thelbësisht të re. mbi rrënojat e saj.

Ky është vlerësimi ynë, ndoshta disi kontradiktor, i pikëpamjeve të S.T. Shatsky në periudhën fillestare të veprimtarisë së tij. Pasi u bashkua me lëvizjen e përgjithshme demokratike “për arsim falas”, e cila përgjithësisht kuptohej në një mënyrë shumë unike, siç e kemi treguar, ai pranoi gjënë më të rëndësishme, me të vërtetë të vlefshme: dashurinë për fëmijët, vëmendjen e madhe ndaj interesave dhe nevojave të tyre, besimin. në fuqitë dhe aftësitë e tyre krijuese. Kjo përcaktoi drejtimin kryesor të organizimit të procesit pedagogjik, i shprehur me metaforën "të mësosh jetën nga fëmijët".

Si rezultat i kërkimeve të tij, njohjes së plotë me përvojën e huaj, ai formulon qëllimin dhe metodat, ndërton një model përshkrues të shkollës së punës në këtë mënyrë disi paradoksale: “Duhet të shkojmë nga kuzhina dhe jo nga Kanti i shëndetshëm, i gjallë dhe i thellë mund të bazohet në këto zakone të aktivitetit “Kur marr pjesë në një klasë dhe shoh përpjekje mendore, më zë gjumi dhe bie në depresion, por kur ato rrotullohen, fluturojnë, gumëzhinin, fluturoj përsëri dhe pjesa tjetër e ndërtesës e intelektit mund të kompletohet në mënyrë të përkryer.”

Duhet thënë se ideja e tij për shkollën e punës të S.T. Shatsky e ka ushqyer për një kohë të gjatë. Në përafrimin e tij të parë, kjo u realizua në “Vendosje”. Në shoqërinë “Puna dhe Rekreacioni i Fëmijëve”, e cila, sipas statutit të miratuar, “ka si synim t'u ofrojë fëmijëve të gjitha llojet e aktiviteteve dhe argëtimeve të arsyeshme, të përmirësojë shëndetin e tyre dhe t'u sigurojë kujdes mjekësor”, synimi kryesor mbeti. e njëjta: nxitja e një qëndrimi të ndërgjegjshëm ndaj punës së dobishme shoqërore, gatishmërisë për punë aktive shoqërore, ndaj veprimtarisë krijuese në fushën e artit.

Duke bashkuar kështu mësimdhënien, punën, artin në një proces të vetëm arsimor, S.T. Tashmë në periudhën para-revolucionare, Shatsky u përqendrua në mënyrë të ndërgjegjshme dhe të vazhdueshme në idenë e zhvillimit gjithëpërfshirës, harmonik si tipar dominues i të gjitha ndikimeve arsimore. Por si një person që mendon realisht, ai e sheh versionin më të natyrshëm dhe pedagogjikisht efektiv të zbatimit të tij në krijimin e një kolonie-komuniteti të izoluar, ku fëmijët, së bashku me mentorët dhe bashkëpunëtorët e tyre, vijnë në kontakt të ngushtë me natyrën dhe zhvillohen. fuqitë dhe aftësitë e tyre, të bazuara "në punë të arsyeshme dhe serioze". "Unë besoja," shkroi ai, "se një shkollë pune është në thelb një jetë e mirëorganizuar e fëmijëve, se nëse do të ishim në gjendje ta bënim këtë, nëse do të ishim në gjendje t'u shërbenim fëmijëve në mënyrë gjithëpërfshirëse - si nga ana sociale ashtu edhe nga ajo punëtore, dhe nga anën mendore dhe emocionale, atëherë do të kishim shembullin më të përsosur të organizimit të një shkolle pune”.

Me fjalë të tjera, S.T. Shatsky ishte tashmë thellësisht i vetëdijshëm se zgjidhja më e plotë për problemin e zhvillimit gjithëpërfshirës është e mundur vetëm në kushtet e një ekipi arsimor dhe të punës të organizuar siç duhet, pasi ekziston një lidhje e caktuar midis aspekteve kryesore të jetës së një fëmije - puna fizike, loja. , arti, zhvillimi mendor dhe social i fëmijës - ndërveprimi i vazhdueshëm dhe, në fund të fundit, ndryshime të caktuara në një drejtim (kjo vlen për format e aktiviteteve të fëmijëve dhe organizimin e tyre) shkaktojnë ndryshime përkatëse në tjetrën.

S.T. Edhe në vitet para-revolucionare, Shatsky vazhdoi nga fakti se kuptimi i jetës së një personi qëndron në zhvillimin e të gjitha "forcave thelbësore" të tij dhe se kushti për këtë zhvillim është edukimi dhe edukimi, të cilat kthehen vetëm në vetë-edukim. kur në procesin pedagogjik zbatohet parimi i vetëzhvillimit. Ky parim ka dy anë: atë kryesore, të brendshme, të përcaktuar nga vetë natyra e fëmijës, dhe atë të jashtme, e cila shpreh këtë dhënie të brendshme të një personi në forma të ndryshme të performancës amatore në kuptimin e saj më të gjerë. Tashmë "Settlement" është bërë në thelb klubi i parë i fëmijëve në Rusi, i krijuar dhe funksionuar si një komunitet "autonom" vetëqeverisës.

Kur organizonte jetën e një fëmije, ai mbështetej në "përvojën reale" të fëmijës, e cila "duhet të identifikohet nga mësuesi në një mënyrë të caktuar". Mbi këtë bazë, në shkollën laboratorike ndërtohen klasa të përshtatshme, ku ndodh “kontakti me përvojën e akumuluar njerëzore në formën e njohurive të gatshme”. Në të njëjtën kohë, megjithëse me ndihmën e një mentori, studenti duhet domosdoshmërisht "të kalojë gjithçka përmes vetvetes". Si rezultat, siç shpresonte S.T. Shatsky, fëmija "do të rritet me hapa të mëdhenj".

Sistemi inovativ i procesit pedagogjik kërkonte gjithashtu një mentor të përgatitur posaçërisht S.T. Shatsky filloi t'i përgatisë ato nga radhët e kolonistëve që punuan me të gjatë verës në Shchelkovo. Më vonë, shumë nga nxënësit e tij u bënë asistentë energjikë në shkollën-koloni të Jetës së Vrullshme, më pas në Stacionin e Parë Eksperimental për Edukimin Publik. Është kjo metodë e formimit të kuadrit mësimor, besojmë se shpjegohet me faktin se në periudhën pararevolucionare të veprimtarisë së S.T. Organizimi i jetës së fëmijëve nga Shatsky ishte një sistem mjaft i mbyllur dhe për këtë arsye mund të ekzistonte vetëm në kurriz të burimeve njerëzore të brendshme.

Bëhet e ditur se S.T. Shatsky nuk e pranoi grushtin e tetorit. Shumë studiues preferuan të mos thelloheshin në këtë çështje, duke u kufizuar në shpjegimin që ai dha dhjetë vjet më vonë: ai u pengua nga "kulturalizmi ynë, apoliticiteti dhe qëndrimi i zakonshëm i inteligjencës së asaj kohe ndaj bolshevikëve si shkatërrues".

Në realitet, gjithçka dukej ndryshe. Pas Revolucionit të Shkurtit, ai u bë menjëherë një figurë e shquar publike - kreu i departamentit shkollor të Dumës së Qytetit të Moskës. Së bashku me N.I. Popova - i njëjti mendim i tij dhe një nga drejtuesit e profesionit të mësuesit në Moskë - iu dha mundësia të zbatonte lirshëm projektet që ai kishte ushqyer për shumë vite. Dhe papritmas - tetor. Unë mendoj se ai thjesht kishte frikë nga ndryshimet e afërta. Si mund t'ia shpjegojmë ndryshe këtë mister S.T. Shatsky? Pse ai, pasi kishte ardhur në idenë e zhvillimit të gjithanshëm të personalitetit të fëmijës nëpërmjet krijimit të një shkolle pune, u armiqësua me qeverinë që shpalli zbatimin e kësaj detyre qëllim dhe përmbajtje të të gjitha reformave të saj në fushën e arsimit?

Megjithatë, një gjë e dinte me siguri: duhej të vazhdonte të punonte në Vigorous Life, gjë që bëri. Sipas kujtimeve të R.K. Schneider, S.T. Shatsky ndryshoi pozicionin e tij pasi u njoh me tekstin e "Deklaratës për një shkollë të unifikuar të punës" - ky manifestim i pedagogjisë revolucionare.

Tani ai pohon se “një shkollë nuk mund të mbyllet, një shkollë “në vetvete” nuk është shkolla jonë, një shkollë që studion vetëm jetën rreth nesh nuk është gjithashtu e jona”, “një shkollë pune është ajo që organizon studimin e jetës dhe merr pjesë aktive në të."

Ai kupton nevojën objektive për ndërveprim të gjerë e të ngushtë mes shkollës dhe mjedisit, që do të përbëjë një nga idetë e përgjithshme të sistemit të tij pedagogjik novator.

Ky diferencim i qëllimeve është, për mendimin tonë, një përparim i rëndësishëm metodologjik në zgjidhjen e këtij problemi më të rëndësishëm shkencor dhe praktik. Në fakt, tashmë qëllimi i edukimit nuk është një kategori universale abstrakte-absolute, por një fenomen konkret historik që ekziston në kohë dhe hapësirë. Për më tepër, subjekti kryesor dhe i vetëm në përcaktimin e qëllimeve është "vetë jeta". Por lind pyetja: çfarë do të thoshte S.T. Shatsky, duke përdorur këtë metaforë? Ndoshta është fakti që kjo është prerogativë e strukturave të pushtetit? Apo ndoshta, në këtë mënyrë, ai u përpoq, si të thuash, të maskonte pozicionin e tij të mëparshëm: “shkolla është jashtë partive”? Apo donte të përcaktonte më rreptësisht gamën e përgjegjësive dhe të drejtave profesionale të pedagogjisë, e cila është krijuar për të siguruar zbatimin e “kërkesave të jetës”, kërkesave të kohës në formën e procedurave specifike teknologjike?

Nëse qëllimet e arsimit diktohen nga "fryma e kohës", atëherë si duhet të duket kjo në Rusi? - S.T i bën vetes një pyetje. Shatsky. Në një epokë ndryshimesh revolucionare, beson ai, është e pamundur të jepet një përkufizim i qartë i qëllimeve të arsimit. Megjithatë, ka përcaktues, vektorë, "diçka të padiskutueshme" që do të na lejojnë të kemi një ide të caktuar rreth tyre, përkatësisht: "Çdo vend tani përballet me një nevojë të qartë për pjesëmarrje energjike në shkëmbimin global, kufijtë dhe muret e vendeve janë shumë të tronditur, prandaj nevoja për një vështrim të gjerë mbi gjërat, duke zgjeruar horizontet, d.m.th., ndërkombëtarja duhet të zërë vendin më të rëndësishëm në jetë. Problemet e sistemit të ri përfshihen në idealet pozitive të edukimit Rëndësia mbizotëruese Rivlerësimi i vlerave ngre problemet e kontabilitetit, analizës dhe ekonomisë së forcave, problemi i mjedisit në formimin e personalitetit. Zhvillimi kolosal i nevojave masive në sistemin e ardhshëm na bën të mendojmë veçanërisht për shfaqjen aktive të forcave, përshtatshmërinë e shpenzimeve dhe produktivitetit të tyre. qytetari i së ardhmes është ndërkombëtar, kolektivist, organizator, realist, mjeshtër i zanatit të tij, duke iu përkushtuar thirrjes së tij të vërtetë. Ne vetëm duhet t'i përgatisim fëmijët tanë për këtë."

Një pasqyrë e mahnitshme në thelbin e kohës tuaj historike dhe një vizion i problemeve të së ardhmes në shkallë globale, siç do të thoshim sot!

Në këtë kohë S.T. Shatsky, së shpejti anëtar i Partisë Bolshevike, më në fund shkëputet nga ideologjia e "arsimit falas". Sidoqoftë, interesat e fëmijës, mënyrat e zbulimit të individualitetit të tij mbeten për të baza mbi të cilën është ndërtuar i gjithë sistemi i tij pedagogjik. Ai është larg idealizimit të natyrës dhe aftësive të fëmijës, nga dëshira për t'i siguruar atij liri të plotë në procesin arsimor. “Shkolla e re”, deklaron ai, “është një shkollë jashtëzakonisht serioze.” Shkolla e re nuk mund të ndërtohet mbi një rrjedhë kaotike të interesave të ndryshme të fëmijëve.

Revolucioni, theksoi ai, "bëri një revolucion në çështjet pedagogjike, para së gjithash, në përcaktimin e vetë qëllimit të arsimit, ne mendojmë se para së gjithash duhet të edukojmë qytetarin sovjetik të ndërtojë socializmin në vendin tonë. Kjo detyrë është një nga detyrat më të rëndësishme që revolucioni i vendos vetes”. Këtu "ngjyra" politike e anëtarit të partisë bolshevik është tashmë e dukshme. "Fryma e kohërave" kërkonte në mënyrë imperialiste rrugën e saj. Mund të themi se kjo përfundon, ose më mirë, ndërpret përpjekjet e S.T. Shatsky për të zgjidhur problemin e qëllimeve arsimore në frymën e traditave dhe aspiratave të përgjithshme demokratike, liberale. Nën ndikimin e ideologjisë proletare të klasës partiake, trajektorja e kërkimit të tij novator deformohet, gjë që çoi në fund të fundit në tragjedinë e këtij novatori, i cili u përpoq të kalonte nga një epokë historike në tjetrën.

konkluzioni:

Në maj 1919, S.T. Shatsky organizon, në bazë të institucioneve të shoqërisë "Puna e Fëmijëve dhe Koha e Lirë", institucione eksperimentale demonstruese të Komisariatit Popullor të Arsimit të RSFSR, i cili përbënte Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik. Dega rurale e stacionit në provincën Kaluga përfshinte 13 shkolla të nivelit të parë, një shkollë të nivelit të dytë dhe katër kopshte. Detyrat e qendrës metodologjike të departamentit u kryen nga kolonia Vigorous Life. Dega e qytetit të stacionit në Moskë bashkoi kopshtin e fëmijëve dhe shkollat e nivelit të parë dhe të dytë. Stacioni përfshinte institucione jashtëshkollore për fëmijë dhe të rritur, si dhe kurse për trajnim dhe trajnim të avancuar të mësuesve. Stacioni eksperimental punoi me fëmijë, organizoi punë të përbashkët midis shkollës dhe popullatës në rritjen e fëmijëve dhe u angazhua në aktivitete kërkimore. Sipas modelit të Stacionit të Parë Eksperimental u krijuan stacione të tjera eksperimentale të Komisariatit Popullor të Arsimit, të cilat ekzistuan deri në vitin 1936.

Bëhet e ditur se S.T. Shatsky u përpoq të krijonte një prodhim për fëmijë (fabrika e tullave), por u refuzua. Një përpjekje për t'u bërë anëtar i këshillit vendor gjithashtu përfundoi pa sukses.

S.T. Shatsky organizoi një shkollë shkencore, e cila u përfaqësua nga A.A. Fortunatov, M.N. Skatkin, L.K. Shleger, V.N. Shatskaya dhe të tjerët Vlen të përmendet se M.N., i cili u bë një akademik i famshëm dhe i respektuar i Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS. Skatkin, si vetë Shatsky, nuk kishte një diplomë të arsimit të lartë S.T. Shatsky dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e çështjeve të përmbajtjes së arsimit në shkollë dhe rritjen e rolit të mësimit si forma kryesore e punës edukative. Nën udhëheqjen e S.T. Shatsky zhvilloi metoda të kërkimit pedagogjik - eksperiment socio-pedagogjik, vëzhgim, sondazh.

Në gusht 1932 në Konservatorin e Moskës, me iniciativën e drejtorit të tij S.T. Shatsky dhe profesor A.B. Goldenweiser, një departament për fëmijë u krijua për të përgatitur studentë të aftë për pranim në një universitet muzikor - shkolla e ardhshme qendrore e muzikës.

S.T. Shatsky

Hyrje

Të gjitha sistemet arsimore - produkt dhe krijim i kohës, rritja e krijimtarisë pedagogjike, respekti për personalitetin e fëmijës, të kuptuarit se fëmijët pasqyrojnë aspektet pozitive dhe negative të realitetit përreth - karakterizojnë orientimin teorik të sistemeve arsimore të viteve 20. Shkatërrimi i pamëshirshëm i gjithçkaje të krijuar në dekadën pas-revolucionare, duke përfshirë sistemet arsimore, qasja ndaj fëmijës si një "verdhë" e makinës shtetërore, edukimi i ngurtë funksional pa marrë parasysh procesin e formimit shoqëror është tipik për totalitarizmin e "epoka" staliniste e viteve '30 - fillimi i viteve '50.

Sot, kur po rikthehen vlerat demokratike dhe ka nisur ndërtimi i një shteti ligjor, kur jemi të vetëdijshëm për afërsinë e kërkimeve tona pedagogjike me teorinë dhe praktikën e arsimit të viteve 20, është e nevojshme t'i drejtohemi idetë krijuese të shkencëtarëve të shquar sovjetikë, krijuesit e sistemeve arsimore origjinale.

Shumë shpesh ne filluam nga e para, duke hedhur poshtë lehtësisht dhe në mënyrë të papërgjegjshme atë që kishin krijuar paraardhësit tanë. Ndërsa rritemi dhe kuptojmë kotësinë e kësaj qasjeje, ne përpiqemi të ecim përpara duke përdorur atë që kemi fituar tashmë.

Në këtë drejtim, sistemi arsimor i krijuar nga mësuesi i shquar rus dhe sovjetik Stanislav Teofilovich Shatsky është me interes të padyshimtë. Stacioni i tij i Parë Eksperimental për Arsimin Publik, i cili përfaqësonte një shoqatë shkencore, prodhuese dhe arsimore, funksionoi me sukses për katërmbëdhjetë vjet.

Aktivitetet e S.T. Shatsky u vlerësuan shumë nga V.I. Lunacharsky. Mësues të shquar dhe personazhe publike lanë komente të shkëlqyera për punën e stacionit. Ajo ishte krenaria e pedagogjisë sovjetike të viteve 20.

1. Personaliteti S.T. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky i përkiste mësuesve për të cilët teoria dhe praktika ishin të lidhura pazgjidhshmërisht dhe plotësonin njëra-tjetrën. Nuk mund të përhapësh një ide pa testuar më parë vlerën dhe efektivitetin e saj jetësor në praktikë, argumentoi S.T. Prandaj, të gjitha aktivitetet e S.T. Shatsky mbajnë vulën e unitetit të thellë të ideve të tij dhe zbatimin e tyre praktik. Ashtu si më vonë A.S. .

S.T Shatsky, një njeri me kulturë të lartë që fliste disa gjuhë të huaja, ishte i huaj ndaj kufizimeve kombëtare dhe klasore. Ai ishte gjithnjë i ndërgjegjshëm për pedagogjinë vendase dhe të huaja, vizitohej shpesh jashtë vendit dhe përdorte me dëshirë shembujt më të mirë të saj në praktikën e Stacionit të Parë Eksperimental. Tepër i zënë dhe i mbingarkuar me punë praktike, S.T Shatsky, për fat të keq, i kushtoi pak kohë përpunimit të materialit empirik dhe regjistrimit të rezultateve të marra. Pas tij mbetën disa vepra pedagogjike: "Një jetë e fuqishme", "Vitet e kërkimit", një sërë artikujsh. Por këto vepra nuk japin një ide të plotë për ndikimin e madh që gëzonte S.T.

2. Faktorët që ndikojnë në mjedisin social në personalitetin e fëmijës

Pikëpamjet e S.T. Shatsky për ndërveprimin e shkollës së mjedisit shoqëror në dispozitat kryesore përkojnë me pikëpamjet e N.K. Lunacharsky. Dhe kjo është e kuptueshme, pasi zhvillimi i pikëpamjeve pedagogjike të S.T. në periudhën pas tetorit u zhvillua nën ndikimin e drejtpërdrejtë të N.K. Edhe para revolucionit, S.T. Shatsky bëri përpjekje për të krijuar një grup institucionesh ku do të ishte e mundur të studiohej ndikimi i mjedisit shoqëror tek fëmijët dhe të ndërtohej procesi arsimor mbi këtë bazë, por ato përfunduan në dështim.

Një qasje shkencore ndaj pedagogjisë, sipas pikëpamjeve të S.T. Shatsky, fillon aty ku edukimi ndërtohet mbi bazën e fakteve të njohura të ndikimit të mjedisit, ku rrënjët e situatave konfliktuale që lindin në shkollë kërkohen jo vetëm në jetë. të grupeve të fëmijëve por edhe në mjedisin social përreth. "S.T Shatsky, ndoshta, ishte i vetmi nga mësuesit e viteve 20 që bëri një përpjekje për të paraqitur një pamje pak a shumë të plotë të procesit të formimit shoqëror të personalitetit. S.T. Shatsky i ndau të gjithë faktorët që ndikojnë në formimin e një fëmije në natyral (primar dhe social (dytësor). Ai përfshinte dritën, nxehtësinë, ajrin, ushqimin e papërpunuar, tokën, mjedisin bimor dhe shtazor dhe të tjerë. Faktorët socio-ekonomikë përfshinin. mjetet, mjetet, materialet, buxheti dhe organizimi i ekonomisë dhe faktorë të tjerë socialë dhe të përditshëm - strehimi, ushqimi, veshmbathja, të folurit, numërimi, zakonet, gjykimet tipike, sistemi shoqëror.

Klasifikimi i faktorëve të ndikimit nga S.T. Shatsky ka një numër të metash të rëndësishme. Shtrohet pyetja: a është e mundur të kufizohen faktorët ndikues vetëm në tre grupe? Çfarë duhet të përfshijë faktorët kulturorë dhe të përditshëm dhe nevojat e shoqërisë? Nuk ka gjithashtu një klasifikim të qartë brenda grupeve të faktorëve. Vështirë se mund të justifikohet izolimi dhe vendosja në një rresht faktorësh të tillë si, për shembull, ushqimi dhe toka. Sidoqoftë, vetë S.T. Shatsky shkroi se sistemi i tij i faktorëve nuk pretendon të jetë as i plotë, as i saktë. I duhej si hipotezë pune për shqyrtimin e dukurive pedagogjike.

"Ajri, ngrohtësia, drita, veshja janë faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin biologjik të një fëmije," tha S.T. Mësuesit dhe prindërit duhet të mësojnë t'i menaxhojnë këta faktorë dhe t'i përdorin me mençuri për të përmirësuar shëndetin e fëmijëve. Vetëm përmes bashkëpunimit të ngushtë me popullatën dhe organizatat publike një shkollë mund të zgjidhë në mënyrë efektive problemet arsimore.

Grupi i dytë i faktorëve që ndikojnë tek fëmija është socio-ekonomik. Këto përfshinin aftësitë dhe metodat e S.T. Shatsky për trajtimin e gjërave, mjetet, materialet, aftësitë komplekse dhe të thjeshta organizative, nivelin e pasurisë në familje, sigurinë materiale, etj. Punonjësit e stacionit u përpoqën të vendosnin korrelacione midis buxhetit të familjes dhe shpenzimeve për fëmijët. përmirësimin e mjeteve të prodhimit dhe nivelin e zhvillimit kulturor të popullsisë rurale. Duhet theksuar se mungesa e kohës mes punonjësve dhe paqartësia e ideve teorike për “faktorët socio-ekonomikë” e bënë shumë të vështirë punën në këtë drejtim dhe, në fakt, nuk ishte zhvilluar sa duhet”.

Fshati i viteve 20, me horizontin e tij të ngushtë, masën e besëtytnive dhe zakoneve që kanë ekzistuar që nga kohra të lashta, pengonte zhvillimin e fëmijës. Shkolla i vuri vetes synimin që ta ndihmonte fëmijën të zotëronte njohuritë moderne, të zgjeronte horizontet e tij, domethënë t'i jepte atij atë që nuk mund të merrte në një familje në fshat. Në të njëjtën kohë, shkolla po bënte shumë punë për të futur në jetën e popullsisë së rritur interesat kulturore, njohuritë bujqësore etj.

Kjo është ideja e përgjithshme e S.T. Shatsky për faktorët që ndikojnë në mjedisin social në personalitetin e fëmijës, të cilin mësuesi duhet të marrë parasysh në punën e tij. Veçanërisht e vlefshme në pikëpamjet dhe veprimtaritë e S.T. Shatsky është dëshira e tij për t'u mbështetur në punën edukative në faktorët e ndikimit të mjedisit te individi, lufta për të krijuar kushte të favorshme për zhvillimin fizik dhe shpirtëror të fëmijëve.

3. Sistemi arsimor S.T. Shatsky

Termi "arsim" u përdor nga S.T. Shatsky në një kuptim të gjerë dhe të ngushtë. Edukimin që merrte një fëmijë brenda mureve të shkollës ai e quajti një proces të vogël pedagogjik dhe ndikimin e familjes, bashkëmoshatarëve, të rriturve etj.- proces të madh pedagogjik. S.T Shatsky argumentoi me të drejtë se duke mësuar dhe rritur fëmijët vetëm brenda mureve të shkollës, ne i dënojmë përpjekjet e mësuesve në dështim, pasi veprimet edukative që nuk mbështeten nga vetë jeta ose do të hidhen poshtë menjëherë nga studentët ose do të kontribuojnë në edukimin. të Janusëve me dy fytyra, ata që bien dakord verbalisht me mësimet e mësuesve, por ata që veprojnë në kundërshtim me to. Prandaj, detyra e shkollës është të studiojë ndikimet e organizuara dhe të paorganizuara tek fëmija, në mënyrë që, bazuar në ndikimet pozitive, të luftojë ndikimet negative të mjedisit. Në këtë punë, shkolla veproi si një qendër që koordinonte dhe drejtonte ndikimin pedagogjik të organizatave publike sovjetike dhe të popullsisë së rajonit.

"Nga pikëpamja e lidhjes midis shkollës dhe mjedisit, S.T. Shatsky identifikoi tre lloje të mundshme të shkollës:

1. Një shkollë e izoluar nga mjedisi.

2. Një shkollë e interesuar për ndikimet mjedisore por që nuk bashkëpunon me të.

3. Shkolla vepron si organizatore, kontrolluese dhe rregulluese e ndikimeve mjedisore mbi fëmijën.”

Shkolla e tipit të tretë, në zbatimin praktik të së cilës S.T. Shatsky punoi në Stacionin e Parë Eksperimental për Edukimin Publik, në mjedisin shoqëror përreth, shërbeu si organizator, rregullator dhe kontrollues i jetës së fëmijëve.

Së pari, një shkollë e tillë organizoi procesin arsimor, duke marrë parasysh përvojën jetësore të fëmijës dhe karakteristikat e tij të moshës. Fëmijët morën njohuri të thella dhe të qëndrueshme, të cilat u përdorën gjerësisht në aktivitete të dobishme shoqërore. Së dyti, pasi kishte marrë funksionet e një qendre për punë edukative me fëmijët, shkolla "e lidhur" me ato zona të mjedisit ku ndodhi procesi i formimit të fëmijëve (familje, rrugë, fshat etj.), studioi me kujdes mjetet. ndikimin e mjedisit tek fëmija, efikasitetin e tyre dhe, duke i rindërtuar ato, u përpoq të rriste ndikimet pozitive të mjedisit dhe të neutralizonte ato negative. Dhe së fundi, shkolla veproi në mjedis si përcjellëse e ndikimit të partisë në shtresat gjysmëproletare dhe joproletare të popullsisë, një faktor aktiv në rindërtimin e jetës mbi parimet socialiste. Së bashku me organizatat sovjetike dhe partiake, shkolla punoi për të përmirësuar kulturën e popullsisë vendase, për të përmirësuar kushtet e jetesës dhe për të krijuar kushte të favorshme për arritjen e qëllimeve të arsimit socialist.

4. Stacioni i parë eksperimental për edukimin publik

Për të studiuar procesin e ndërveprimit midis shkollës dhe mjedisit shoqëror, si dhe për të zhvilluar çështje të tjera urgjente të shkollës, u organizuan institucione të një lloji të caktuar - stacione eksperimentale. Një nga këto institucione ishte Stacioni i Parë Eksperimental për Arsimin Publik, në të cilin, më shumë se kudo tjetër, sipas Zëvendës Komisarit Popullor të Arsimit S.M. Epstein, u zbatua "sinteza e punës brenda shkollës me procesin e paorganizuar pedagogjik". Një shkollë që funksionon në mënyrë efektive, sipas S.T. Shatsky, është thellësisht e lidhur, para së gjithash, me familjen. Për ta kthyer një familje në një aleat të shkollës, duhet të studioni plotësisht traditat dhe zakonet e saj dhe t'i përdorni ato në procesin e aktiviteteve edukative.

Vëllimi i tretë i veprave pedagogjike të S.T. Shatsky përmban një skemë për ekzaminimin e një familjeje, e cila më pas u përmirësua në mënyrë të përsëritur. Skema e drejton studiuesin të mbledhë informacione për mirëqenien materiale, kushtet e jetesës, veshjet, ushqimin etj. Meqenëse shkollat e stacionit i kushtuan shumë vëmendje rritjes së ndërgjegjes dhe kulturës familjare, një vend të rëndësishëm në skemë iu dha shkrim e këndim, interesa dhe religjiozitet. Marrëdhëniet në familje iu nënshtruan analizës më të plotë: marrëdhënia midis babait dhe nënës, si dhe midis anëtarëve të tjerë të familjes, qëndrimi i prindërve dhe anëtarëve të tjerë të familjes ndaj veprimeve, interesave të fëmijës etj. Njohuritë e grumbulluara për familja dhe pedagogjia shërbyen si bazë për organizimin e punës së përbashkët me shkollën për çështjet e rritjes së fëmijëve. Duke pasur një pasqyrë objektive të situatës së fëmijëve në familje, mësuesit i ndërtuan veprimtaritë e tyre mësimore jo verbërisht, por me vetëdije, dhe falë kësaj ata arritën sukses serioz në punën e tyre.

Mbledhjet e prindërve dhe komitetet e shkollave luajtën rolin e kanaleve të ndikimit të shkollës në popullatë. Ata zgjidhën një gamë të gjerë çështjesh lidhur me veprimtarinë ekonomike dhe pedagogjike të shkollave dhe, nëse ishte e nevojshme, e ndihmuan shkollën financiarisht, nga fondet e mbledhura nga prindërit. Një gamë e gjerë e publikut ishte e përfshirë në punën në komitetet e shkollave: delegatë të popullatës të zgjedhur në mbledhje, përfaqësues të organizatave publike, prindër. Propaganda e ideve pedagogjike progresive, përhapja e njohurive dhe rregullave për trajtimin e fëmijëve me ndihmën e aseteve ishte shumë më e shpejtë dhe më efektive. Në Stacionin e Parë Eksperimental u mbajtën në mënyrë sistematike kongreset e komiteteve shkollore, ku përfaqësues të publikut diskutuan për çështje urgjente në jetën e shkollës dhe të fshatit.

Megjithatë, përveç punës me familjen, ishte i nevojshëm bashkëpunimi i ngushtë me organizatat publike. Prandaj, mësuesit, para së gjithash, kërkuan të forconin organizatat pioniere të shkollës dhe Komsomol. Përmbajtja dhe qëllimet e punës së pionierëve dhe nxënësve përkonin: për të dy, detyra kryesore ishte studimi dhe pjesëmarrja në ndërtimin e një jete të re - ndryshimi qëndronte në shkallën e organizimit, disiplinës dhe përgjegjësisë.

“Në vitin 1924, në një mbledhje të Komisariatit Popullor të Arsimit, ku u diskutua raporti i Stacionit të Parë Eksperimental për punën, numri relativisht i vogël i pionierëve në shkollat e stacionit alarmoi disa anëtarë të Komisariatit Popullor të Arsimit. Në veçanti, V.N. Shulgin deklaroi se ai nuk e kuptonte marrëdhënien midis sistemit pedagogjik të S.T. dhe sistemit të lëvizjes komuniste të fëmijëve dhe Komsomol. Fjalimi i N.K Krupskaya tregon koincidencën e plotë të pikëpamjeve të saj për këtë çështje me qëndrimin e S.T. Orientimi jo në sasi, por në cilësinë e punës, bindjet ideologjike dhe disiplina e lartë ishin tipike për punën e organizatës pioniere dhe Komsomol të Stacionit të Parë Eksperimental. Shqyrtimet e shkëlqyera për gjendjen e punës së organizatave Komsomol dhe Pioneer vunë në dukje drejtimin e duhur të bashkëpunimit me organizatat e fëmijëve të ndërmarrë nga ekipi i mësuesve të stacionit, për cilësinë dhe efektivitetin e lartë të punës së bërë.

Të gjitha organizatat publike në fshat - këshillat e fshatrave, shoqatat e banesave, sindikatat etj. - planifikonin gjithashtu punë edukative me fëmijët. Detyra e shkollës ishte të bashkonte përpjekjet e këtyre organizatave. Shkollat e Stacionit të Parë Eksperimental ishin më të lidhura me këshillat e fshatit. Si përfaqësues të pushtetit sovjetik në fshatra, këshillat e fshatrave kryenin një punë të madhe ekonomike dhe organizative me popullsinë dhe, natyrisht, ishin veçanërisht të interesuar për aktivitete të përbashkëta. Shkollat e shihnin këshillin e fshatit si aleat në edukimin e përbashkët të fëmijëve dhe përmirësimin e kulturës së popullsisë.

Puna e përbashkët e shkollave në Stacionin e Parë Eksperimental me organizatat publike arriti rezultate të larta, pasi u ndërtua mbi njohjen e mirë të jetës dhe plotësonte nevojat si të institucioneve publike ashtu edhe të organizimit të procesit arsimor. Puna e stacionit në këtë drejtim mund të shërbejë si shembull i lidhjes mes shkollës dhe jetës dhe meriton studimin më të kujdesshëm.

konkluzioni

Gjysmë shekulli është një periudhë e mjaftueshme për të vlerësuar sistemin arsimor. Njohja e përvojës së përditshme të S.T.Shatsky, e cila manifestohet në interesin gjithnjë në rritje të komunitetit pedagogjik për punën e tij, përdorimi aktiv i ideve të S.T.Shatsky në praktikën e shkollave moderne, flet për potencialin e madh krijues të sistemit arsimor që ai krijoi. . Shkencëtari ka vërtetuar efektivitetin e lartë të sintezës së strukturave shkencore dhe arsimore, të cilat shënojnë, nga njëra anë, orientimin e studiuesve drejt zgjidhjes së problemeve pedagogjike të aplikuara, dhe nga ana tjetër, parashtrojnë probleme për praktikuesit që nuk mund të zgjidhen pa teorikisht. zgjidhje të bazuara. Shoqata shkencore dhe prodhuese, e krijuar për herë të parë në historinë e pedagogjisë nga S.T. Shatsky dhe e cila ka dëshmuar qëndrueshmërinë e saj në fazën aktuale, duhet të bëhet, sipas mendimit të mësuesve të famshëm sovjetikë (V.A. Karakovsky, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky) , tip i zakonshëm i institucionit pedagogjik. Kultivimi i një sistemi arsimor si Stacioni i Parë Eksperimental në kushte moderne do të bëjë të mundur zgjidhjen e një prej problemeve më të vështira - vendosjen e një lidhjeje efektive midis shkencës pedagogjike dhe praktikës pedagogjike, lidhjen e shkollës me pedagogjinë. Analiza e sistemit arsimor të S.T. Shatsky na lejon të identifikojmë një numër faktorësh që përcaktuan suksesin e një mësuesi të talentuar.

Ide pedagogjike ST. Shatsky, të cilat u mishëruan në strukturën dhe aktivitetet e Stacionit të Parë Eksperimental, u përhapën gjerësisht pikërisht sepse plotësonin nevojat e zhvillimit të shoqërisë.

S.T Shatsky, një njeri me kulturë të lartë që fliste disa gjuhë të huaja, ishte i huaj ndaj kufizimeve kombëtare dhe klasore. Ai ishte gjithnjë i vetëdijshëm për të gjitha arritjet e pedagogjisë vendase dhe të huaja, shpesh vizitohej jashtë vendit dhe përdorte me dëshirë shembujt më të mirë të saj në praktikën e Stacionit të Parë Eksperimental.

Bibliografia

Belyaev V.I.

Formimi dhe zhvillimi i konceptit inovativ të S.T. M.: MNEPU, 1999. – f. 224.

Bershadskaya D.S. Pikëpamjet dhe veprimtaritë pedagogjike të S.T.Shatsky. M.: Pedagogji, 1960. – f. 253.

Malinin G.A.

Sistemi arsimor i S.T.Shatsky. M.: Prometeu, 1993. – f. 176. Malinin G.A. Shatsky si edukator dhe udhëheqës i mësuesve // Arsimi publik. 1969, nr 6.- f. 93-95. KAPITULLI 1 §1 AKTIVITETET E STANISLAV TEOFILOVICH SHATSKY Stanislav Teofilovich Shatsky si edukator dhe udhëheqës i mësuesve // Arsimi publik. 1969, nr 6.- f. 93-95. S.T. Jetë e gëzuar. – M., 1914. 3) A.S Makarenko “Takim...

Ndonjëherë ka njerëz që bëhen udhëheqës të njohur jo sepse dikush i emëroi ose i zgjodhi, por për shkak të cilësive dhe talenteve të tyre personale. Ky ishte padyshim rasti Stanislav Teofilovich Shatsky. Ai ishte një "mjeshtër i mendimeve" i vërtetë i mësimdhënies. Aftësia e tij për të zgjuar dhe zhvilluar krijimtarinë te njerëzit tërhoqi mësuesit e rinj tek ai. Ai i frymëzoi ata me idetë e tij dhe shembullin e punës së drejtpërdrejtë me fëmijët. Kush e di, mbase shumë nga bashkëkohësit e Shatsky e lidhën përgjithmonë fatin e tyre të ardhshëm me fatin e shkollës, sepse ata patën fatin në vitet e tyre të reja të përjetonin sharmin e këtij njeriu jashtëzakonisht të talentuar dhe mësuesi.

Veprat e Shatsky

Shatsky tha: “Ne jetojmë në një epokë të mahnitshme të krijimtarisë sociale. Të jetosh dhe të punosh në këtë epokë është lumturia më e madhe.” Ndoshta ky ishte lajtmotivi i gjithë jetës dhe veprës së tij.

Veprat kryesore të Shatsky mbledhur në dy libra: “Vitet e kërkimit” dhe “Jeta e fuqishme”. Këta emra janë simbolikë, ata duket se përcaktojnë përmbajtjen e gjithë jetës së Stanislav Teofilovich.

Njerëzit ndonjëherë mbahen mend vetëm nga fjalimet e tyre. Por S.T. Shatsky nuk mbante fjalime, ai gjithmonë fliste. Bisedat nuk përmbanin fraza të bukura, por mendime të mëdha. Me to ai pushtoi dëgjuesit e tij, prandaj bashkëkohësit e kujtonin jo nga fjalimet e tij, por nga mendimet e tij.

Puna e parë demonstruese eksperimentale shkolla në Vadkovsky Lane në Moskë, i drejtuar nga K.V Poltavskaya, një kampion i pasionuar i ideve të Shatsky, ishte atëherë pjesë e stacionit të parë eksperimental. Kjo ishte dega e saj në Moskë. Ky departament ishte një lloj "universiteti pedagogjik", në të cilin shumë mësues kaluan nëpër një shkollë të mrekullueshme nën udhëheqjen e S. T. Shatsky. Duhet të theksohet se Stanislav Teofilovich vlerësoi komentet kritike të shprehura nga mësuesit, nuk kishte frikë nga kritika, dukej se ai me vetëdije e shkaktoi atë, bazuar në parimin se vetëm përvoja pedagogjike jep rezultate vërtet të vlefshme reale.

Ai i kushtonte shumë rëndësi elementit emocional në mësimet e tij me fëmijët. Dhe ai vetë e futi atë në klasat e tij me mësuesit. Nga kujtimet e një bashkëkohësi: Në mbrëmje, pasi u mblodhët në sallën e shkollës, ju mësuesit i raportuat K.V Poltavskaya, në prani të Stanislav Teofilovich, për vëzhgimet tuaja dhe rezultatet e punës me popullsinë. Atëherë kjo ishte një temë e preferuar jo vetëm e kësaj shkolle, por e gjithë stacionit eksperimental. Stanislav Teofilovich dëgjoi me vëmendje, u përpoq të gëzonte ata që ishin të shqetësuar, ndonjëherë bënin pyetje, sqaronte diçka, pastaj shprehte mendimet dhe gjykimet e tij të sinqerta, rekomandimet. Dhe në përfundim, ai iu afrua pianos, i kërkoi Valentina Nikolaevna Shatskaya ta shoqëronte dhe salla e vogël u mbush me një zë të mahnitshëm. Stanislav Teofilovich kishte tenorin më të rrallë dramatik, i cili emociononte dhe magjepste çdo dëgjues.

Nga rruga, duhet të theksohet se shumë në atë kohë ishin të hutuar pse një person me një talent kaq të jashtëzakonshëm muzikor nuk zgjodhi një karrierë si këngëtar? Disi, A. A. Fortunatov kujton një hutim të ngjashëm. Stanislav Teofilovich u përgjigj: "A mendoni se është e lehtë? Për t'u bërë një këngëtar profesionist, duhet të bëhesh pak budalla, të fillosh të mërzitesh për javë të tëra, sepse, të themi, top G nuk del, por unë nuk mund ta bëj këtë."

Në përgjithësi, Stanislav Teofilovich ishte një person me shumë talent. Ndoshta ai mund të bëhej artist. Vizatimet e tij mund të kenë pasur disa gabime nga pikëpamja e aftësisë profesionale, por ato ishin poetike dhe shumë origjinale në pasqyrimin e asaj që ai donte të përcillte. Kjo është ndoshta arsyeja pse Stanislav Teofilovich mund të lexonte vizatimet e fëmijëve me lehtësi të habitshme. Mësuesit bashkëkohorë ishin të mahnitur nga shkathtësia dhe bujaria e talentit të tij.

Pedagogjia e Shatsky

Stanislav Teofilovich ishte një njeri me kërkim të palodhur. A. A. Fortunatov gjeti një lloj lidhjeje të brendshme midis artistit më të madh Stanislavsky dhe figurës pedagogji Shatsky. Në të vërtetë, të dy vepruan kryesisht si kërkues, dhe të dy nuk donin të përsërisnin forma të gatshme dhe teknika të njohura, dhe të dy u zhytën në thellësinë e kërkimeve të tyre. Dhe ashtu si Stanislavsky krijoi sistemin e tij në fushën e artit teatror, i cili pushtoi të gjithë, kështu Shatsky tha fjalën e tij në fushën e pedagogjisë.

Pikëpamja e tij për punën e mësimdhënies jo thjesht si një profesion apo shërbim specifik, por si krijimtaria e vazhdueshme e përbashkët e mësuesve dhe studentëve nuk e ka humbur domethënien - dhe rëndësinë - edhe sot. Teza: shkenca pedagogjike mund të krijohet vetëm në kontakt mes mësuesit dhe studentit që arsimohet, duhet ta vërtetojmë edhe sot e kësaj dite, duke marrë parasysh gjykimin paradoksal, në shikim të parë, të Shatsky se "një mësues krijohet si i tillë. vetëm në procesin e punës së drejtpërdrejtë krijuese dhe, në një farë mase, një student mund të quhet mësues i tij".

Ide pedagogjike

Pedagogjia, si shkencë, - thoshte shpesh Stanislav Teofilovich Shatsky, - është ndërtuar mbi bazën e studimit të drejtpërdrejtë të vetë procesit pedagogjik. Kushdo që e njeh realisht këtë proces praktikisht, mund të flasë teorikisht për pedagogjinë. Përndryshe, rezulton të jetë një lojë abstrakte me një ose një koncept tjetër. Edhe vetëm këto ide pedagogjike, e shprehur në një kohë nga Shatsky, japin arsye për të mos pajtuar me deklaratën se Shatsky ishte i shqetësuar vetëm për anën praktike të çështjes, siç besohet ndonjëherë gabimisht. Jo! Duke u marrë me veprimtari praktike, ai dha një kontribut të madh në teorinë pedagogjike. Më saktësisht, ishte praktika e Shatsky që e çoi përpara teorinë e tij pedagogjike. Ndoshta ai thjesht nuk kishte kohë për të shprehur idetë e tij në detaje të mjaftueshme gjatë jetës së tij.

Stanislav Teofilovich vlerësonte gjithmonë një jetë, duke ecur vazhdimisht përpara veprimtari pedagogjike. Lëreni, tha, të bëjë gabime, le të kërkojë, le të jetë komplekse dhe e vështirë, sa të jetojë dhe të lëvizë. Pa këtë gjithçka është e vdekur. Kjo është arsyeja pse Stanislav Teofilovich është i dashur për ne, sepse për të teoria dhe praktika ishin një. Këtë e ka konfirmuar me gjithë jetën. Atë që predikoi, e bëri vetë. Kjo është pikërisht ajo që para së gjithash duhet të mësojmë nga Shatsky.

Dëshira për veprimtari mësimore dhe fillimi i saj u shkaktua nga reflektimet e të riut Shatsky për aspektet negative të mësimdhënies në shkollën e vjetër para-revolucionare, të cilën ai e përjetoi vetë, reflektime se "kjo nuk është mënyra për të studiuar apo mësuar". Kërkimi i mënyrave të reja dhe përvoja personale e punës me fëmijët e shtyu Shatsky-n "të shikonte mësimdhënien si organizimin e jetës së fëmijëve". Nëse një mësues dëshiron të rrisë me sukses fëmijët, ai duhet të jetë në gjendje të organizojë jetën e tyre, dhe kjo, nga ana tjetër, nënkupton organizimin e aktiviteteve të tyre.

Shatsky e konsideroi punën fizike si fillimin kryesor të organizimit të aktiviteteve të fëmijëve. "Duke hequr punën fizike nga një fëmijë, ne e privojmë atë nga një përshtatje e fuqishme e jetës." Me fjalë të tjera, ne prishim procesin e zhvillimit normal të tij. Nga ky këndvështrim, të gjitha aktivitetet e mëvonshme pedagogjike të Stanislav Teofilovich bëhen të kuptueshme dhe të justifikuara logjikisht, të cilat gjetën shprehjen e tyre praktike në organizimin e klubeve për fëmijë, kolonive verore, shkollave të kolonive, kopshteve, ku baza ishte veprimtaria e punës e fëmijëve në manifestimet e ndryshme të saj.

Shatsky dha gjithashtu një kontribut të madh në ndërtimin e një shkolle të re sovjetike të punës. Parimet e saj ishin veçanërisht të dashura për të, pasi në atë kohë Stanislav Teofilovich kishte grumbulluar tashmë disa përvojë në edukimin e punës së fëmijëve, të cilën Nadezhda Konstantinovna Krupskaya e vlerësoi veçanërisht. Në punën me fëmijët, ai i vuri vetes detyrën e organizimit të arsimit të punës dhe vetëqeverisjes së fëmijëve dhe u përpoq të merrte plotësisht parasysh interesat e fëmijëve, të cilat në shkollën e vjetër jo vetëm që nuk inkurajoheshin, por edhe shtypeshin. Kjo, me sa duket, shpjegon dashurinë e madhe të fëmijëve për Shatsky.

Pse u kapëm kaq shumë pas tij në vitet e fëmijërisë? – kujton një nxënës i tij, A. Lushin. - Ne ndjemë se Shatsky njohu të drejtën e fëmijës për kreativitet, njohu mendimin personal të fëmijës. Ai besonte se qëllimi i të mësuarit duhet të sillet gjithmonë në vetëdijen e fëmijëve. Fëmijët duhet të dinë se çfarë dhe pse po mësojnë.

S. T. Shatsky: kontribut në pedagogji

Sigurisht që ne ishim brenda Aktiviteti pedagogjik i S. T. Shatsky dhe gabime, dhe nuk mund të jetë ndryshe për një person në kërkim të vazhdueshëm. Por disa nga idetë e tij të gabuara ishin të sinqerta, të ndershme dhe diktoheshin nga një dëshirë e zjarrtë për të ndërtuar një shkollë vërtet të re.

Në vitet e para të ndërtimit të tij, Shatsky ishte në gjendje të zbulonte gjerësisht dhe të ngrinte në një lartësi themelore kërkesën për lidhjen më të ngushtë midis veprimtarive mësimore dhe politikës së partisë, me jetën shoqërore të njerëzve. Kjo është baza e pikëpamjeve të tij të përgjithshme pedagogjike. S. T. Shatsky besonte se "didaktika sovjetike, para së gjithash, do të ndryshojë nga didaktika e vjetër në vitalitetin dhe gjerësinë e pikëpamjeve. Kështu, arti sovjetik i mësimdhënies, i lidhur pazgjidhshmërisht me detyrat e edukimit socialist, do të jetë një art i ri, që kërkon një person të gjallë dhe një mjeshtër të gjallë të zanatit të tij”. Sipas Shatsky, shkolla duhet të lidhë ngushtë mësimin me jetën, të kënaqë nevojat e ndryshme të nxënësve dhe të kultivojë aftësinë për të punuar.

Shatsky la shumë këshilla të dobishme në lidhje me moshën dhe karakteristikat individuale të studentëve. Dëshira e tij për mësuesit është interesante: Të zhvillojmë aftësinë për të imagjinuar jetën dhe momentet e saj individuale siç përthyhen në mendjet e fëmijëve të një moshe të caktuar, për të kujtuar më mirë veten si të vegjël.

Duke përmbledhur atë që u tha, mund të argumentohet se lidhja midis mësimdhënies dhe edukimit dhe jetës u konceptua nga Shatsky si bazë për krijimin e një sistemi të ri pedagogjik. “Duhet të punojmë për një sistem pedagogjik, - shkruante ai, - që do të ishte jetik për masat e gjera të njerëzve që punojnë, të cilët po hapin shtigje të reja në jetën e njerëzimit me forcë kolosale. Kjo është një nga detyrat më fisnike dhe shpërblyese që mund të imagjinohet”.

Edhe në periudhën para-sovjetike, Stanislav Teofilovich u përpoq të zhvillonte punë kulturore dhe edukative midis të rriturve, duke u përpjekur të krijonte një sistem të unifikuar arsimor - shkollë, jashtëshkollore dhe familje. Por në atë kohë ishte vetëm një përpjekje për të ofruar ndihmë pedagogjike për familjet e punëtorëve dhe fshatarëve. Mundësi të shumta për këtë u shfaqën vetëm në kushtet sovjetike. Është e natyrshme, pra, që tashmë në periudhën e hershme të ndërtimit të shkollës sovjetike, Stanislav Teofilovich, përmes sistemit të institucioneve të stacionit eksperimental, filloi punën më të gjerë me popullsinë, duke u përpjekur, siç tha ai, të ". pedagogjizo mjedisin.”

Shkolla, sipas Shatsky, nuk mund të bëjë pa punë të përbashkët jo vetëm me familje individuale dhe prindër të bashkuar rreth shkollës, por edhe me të gjithë masën e popullsisë që rrethon shkollën dhe institucionet që e organizojnë atë. Ai rekomandoi që shkollat "të gjejnë" qasjen e duhur, të ngjashme me biznesin për të punuar së bashku me organizatat publike në fshatra dhe në qytete - me komitetet e fabrikave, shoqatat e strehimit, etj. Kontributi i Shatsky në pedagogji.

Dikush tha: "E reja është e vjetra e harruar mirë." Kjo është ndoshta e vërtetë, por vështirë se është logjike. Nuk mund të mos kujtojmë lidhjen farefisnore dhe trashëgiminë me vlerë. Prandaj nderojmë kujtimin e atyre që në kohën e tyre bënë të korrat e para në fushën e iluminizmit.

Citate nga veprat pedagogjike të Shatsky

“E gjithë pedagogjia jonë e përgjithshme është ndërtuar mbi idenë e përgatitjes. Ndërkohë, mendimtarët dhe mësuesit përparimtarë, pavarësisht se kë të marrësh - Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Tolstoi - gjithmonë kanë pohuar diçka tjetër - realizimin e një jete të mundshme të plotë të një fëmije tani, pa menduar se çfarë do të japë e ardhmja. »

“Pedagogjia eksperimentale na shtyn të studiojmë dhe vëzhgojmë fëmijët. Ajo na shtron një numër të pafund pyetjesh, përshkruan ligjet e zhvillimit të fëmijës, duke u përpjekur me kujdes të përcaktojë kufijtë e niveleve të moshës së fëmijës. Në fakt, bëhet e padurueshme të punosh dhe të dish që nuk i kupton ata fëmijë që i do aq shumë sa e ke harruar veten, se nuk ke histori tënde, nuk ke rrënjë mbi të cilat mund të mbështetesh. Dhe e gjithë kjo është e nevojshme nëse doni vetëm vetëdije racionale nga puna juaj.”

“Ndodh shpesh që vizitorët e rastësishëm të institucioneve të fëmijëve (një e keqe e madhe shoqërore, të them të drejtën) e konsiderojnë veten se kanë të drejtë të ndihmojnë fëmijët, të japin këshilla, apo edhe të bëjnë vetë gjëra për ta - sharrimi, ngjitja, ngritja e gjërave të rënda etj. Tregojnë atë nxitim edukativ, që është karakteristik për të gjithë ne, i kombinuar me shumë pak vetëdije, një lloj manie për edukim.”

“Arsyeja e gabimeve dhe pa taktit tonë është se ne nuk e kuptojmë kuptimin e punës së fëmijëve. Dhe për një fëmijë, sa më i vogël të jetë, aq më shumë puna, vizatimi, lëvizja e tij janë një lojë që duhet të luajë; ka një simbol në të cilin ai sheh një zinxhir të tërë të përshtypjeve të tij, në fillim të paqarta, dhe më pas duke u bërë gjithnjë e më të qarta.”

“Analiza më elementare e jetës së një fëmije mund të na bëjë të njohim dallimin domethënës midis fëmijëve dhe nesh. Dallimi kryesor është se fëmijëria, adoleshenca dhe adoleshenca rriten dhe zhvillohen - por për ne, rritja është e plotë. Paqëndrueshmëria është një ligj për fëmijët dhe një disavantazh për të rriturit. Ne kemi dy psikologji - një organizëm që po rritet dhe një që ka ndaluar së rrituri. Prandaj, është e vështirë për ne të kuptojmë fëmijët. Prandaj gabimet tona”.

“Shihet se në terren dhe në jetën mendore, fëmijët mund të na detyrojnë të arrijmë në përfundime kurioze. Në fakt, fëmijët me këmbëngulje të mahnitshme eksplorojnë, ekzaminojnë, i nënshtrohen të gjitha llojeve të testeve dhe testojnë të gjitha objektet që dalin në pamje. Cila është rrënja e kësaj këmbënguljeje, e barabartë me dëshirën e tyre të parezistueshme për të lëvizur, luajtur dhe shprehur me mjete të ndryshme? Natyrisht në frymën e eksplorimit."

“Një fëmijë nxitet të eksplorojë nga një domosdoshmëri jetike, një instinkt i fuqishëm i trashëguar nga brezat e mëparshëm: nëse fëmija nuk ndjen, ekzaminon, lëpijë, nuhat gjithçka, atëherë ai do të vdesë mes këtyre objekteve të mprehta, të forta, të nxehta, të larta, të rënda. që kërcënojnë fëmijën me rrezik të menjëhershëm. Por ai ka një armë të vërtetë vetëmbrojtjeje dhe përshtatjeje – ky është instinkti i tij i eksplorimit”.

“Puna jonë më e rëndësishme duhet të synojë ruajtjen e asaj që është tek fëmijët. Dhe kjo është padyshim tepër e vështirë nga vetë natyra e saj.”

“Ne, të rriturit, shpesh nuk dyshojmë se sa frikë përjetojnë fëmijët në jetën e tyre... Ne vetë nuk e vërejmë se sa shpesh ua mbushim jetën fëmijëve me frikë. Kjo ndodh sepse ne i kërcënojmë shumë fëmijët që në moshë shumë të vogël; ne veprojmë ndaj tyre me frikë.”

“Fëmijët i besojnë seriozisht kërcënimet tona dhe kjo e mbush shpirtin e fëmijës me humor të tillë që do të ndërhyjnë më tej në jetën dhe punën e tij, gjë që do ta bëjë atë të pavendosur, të ndrojtur dhe të pasigurt për aftësitë e tij. Dukej se do të ishte e nevojshme të bëhej pikërisht e kundërta: ta mësosh atë në një dhomë të errët, t'i ngulitësh fëmijës se asnjë i huaj nuk mund të jetë i frikshëm, mësojeni atë me faktin se nuk ka asgjë të frikshme fare.

“Jo, nuk ka nevojë t'i trembim fëmijët, u kushton shumë, duhet t'i rrisim të jenë të guximshëm, të gëzuar dhe të gëzuar.”

Bazuar në materialet nga revista "Familja dhe shkolla", 1968

Ju pëlqeu? Klikoni butonin:

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934) - një mësues i shquar sovjetik rus. Ai ia kushtoi gjithë fuqinë e talentit të tij, gjithë përvojën e tij të gjerë pedagogjike krijimit të një shkolle dhe pedagogjie të re.

Veprimtaritë sociale dhe pedagogjike të S.T. Shatsky, i cili filloi në 1905, u zhvillua gjatë dymbëdhjetë viteve para-revolucionare, kryesisht në fushën e punës jashtëshkollore dhe parashkollore me fëmijët. Ata, së bashku me A.I. Zelenko dhe të tjerët, u krijuan klubet e para të fëmijëve në Rusi (shoqëria "Zgjidhja", "Puna dhe argëtimi i fëmijëve", kolonia e punës "Jeta e fuqishme").

Nga viti 1919 deri në vitin 1932, ai drejtoi Stacionin e Parë Eksperimental për Arsimin Publik, të cilin e krijoi. Stacioni eksperimental përbëhej nga dy departamente: një qytet në Moskë dhe një fshat në rajonin e Kaluga. Ai përbëhej nga një sistem shkollash, kopshtesh, institucionesh jashtëshkollore dhe shkencore dhe kurse pedagogjike.

Në vitin 1919, me urdhër të Komisariatit Popullor të Arsimit, u hap stacioni i parë eksperimental i Komisariatit Popullor të Arsimit mbi bazën e "Bodra Zhizn". Qëllimi i tij ishte të zhvillonte një shkencë të re pedagogjike. Që nga ajo kohë, stacioni u nda në dy seksione: Moska dhe Derevenskoe. Stacioni bashkoi 10 shkolla në rrethet Ugodsko-Zavodsky, Maloyaroslavsky dhe Borovsky. Shatsky u bë drejtor i stacionit, dhe gruaja e tij Valentina Nikolaevna u bë menaxhere. Nga fundi i viteve 20, kolonia e shkollës kishte një fermë të madhe ndihmëse. Kolonistët i kultivonin vetë tokat dhe duke u kujdesur për të mbjellat, merrnin të korra të mira.

Stacioni kreu punën e tij kërkimore njëkohësisht dhe paralelisht në dy zona eksperimentale: në Moskë dhe në zonat rurale. Në Moskë, kjo zonë përfshinte zonën Maryina Roshcha dhe rrugët më të afërta me institucionet e stacionit (Tikhvinskaya, Vadkovsky Lane, etj.). Fshat gjendeshin brenda provincës Kaluga, në kufirin e rretheve Bryansk dhe Maloyaroslavets, duke përfshirë tre prona, 5 fshatra dhe 28 fshatra dhe qytete.

V.N u emërua kryetar i shkollës Bodroya Zhizn. Shatskaya. Shefi i Stacionit Eksperimental ishte S.T. Shatsky. Kështu filloi puna kërkimore në fushën e pedagogjisë dhe formimit të mësuesve në zonën tonë. Shatsky mblodhi një ekip të shkëlqyer krijues mësuesish, të cilët, së bashku me të, jo vetëm që mësuan dhe rritën fëmijët, por studionin psikologjinë e tyre, futën metoda të reja mësimdhënieje dhe mësuan mësues të shkollave përreth.

N.K. Krupskaya, A.M. Gorky, Komisari i Arsimit të Popullit A.V. Gjatë kësaj periudhe, në shkollën e kolonisë studionin jo vetëm fëmijët e Moskës që jetonin në konvikt, por edhe fëmijët nga fshatrat përreth. Në vitin 1923, shkolla diplomoi studentët e parë për arsimin e lartë.

Në gusht 2003, Qeveria e Rajonit Kaluga themeloi në kujtim të mësuesit të shquar rus Stanislav Teofilovich Shatsky, jeta dhe puna e të cilit janë të lidhura ngushtë me rajonin e Kaluga, për të mbështetur kërkimin në fushën e pedagogjisë dhe psikologjisë.

Qeveria e Rajonit Kaluga çdo vit, në baza konkurruese, jep dy çmime në shumën prej 50,000 rubla secila:

një çmim - për fituesin e një konkursi midis shkencëtarëve ose ekipeve të shkencëtarëve që kanë arritur rezultate të rëndësishme në veprimtaritë kërkimore në fushën e pedagogjisë dhe psikologjisë, në studimin e trashëgimisë shkencore dhe zhvillimin e ideve të S.T.

një çmim në shumën prej 50,000 rubla - për fituesin e konkursit midis mësuesve të institucioneve të arsimit të përgjithshëm dhe institucioneve të arsimit shtesë për një kontribut krijues në trajnimin dhe edukimin e nxënësve të shkollës, për përdorimin e trashëgimisë shkencore të S.T punë;

dhe dy bursa:

një bursë në shumën prej 3,000 rubla - për fituesin e konkursit midis studentëve të diplomuar;

një bursë në shumën prej 2000 rubla - për fituesin e konkursit midis studentëve në institucionet e arsimit të lartë profesional dhe të mesëm profesional.

Çmimet jepen në formën e një pagese të një shume të madhe.

Shpërblimi i laureatëve të konkursit. S.T. Shatsky zhvillohet në një takim ceremonial të punonjësve rajonalë të arsimit kushtuar Ditës së Mësuesit në dhjetë ditët e para të tetorit të këtij viti.