Kalimi i Rusisë nga epoka e bronzit në epokën e hekurit. Kalimi nga epoka e bronzit në epokën e hekurit

Epoka e hekurit, një epokë në historinë primitive dhe klasore të hershme të njerëzimit, e karakterizuar nga përhapja e metalurgjisë së hekurit dhe prodhimi i veglave të hekurit. Zëvendësuar nga epoka e bronzit kryesisht në fillim të mijëvjeçarit I para Krishtit. e. Përdorimi i hekurit i dha një stimul të fuqishëm zhvillimit të prodhimit dhe përshpejtoi zhvillimin shoqëror. Në epokën e hekurit, shumica e popujve përjetuan dekompozimin e sistemit primitiv komunal dhe kalimin në një shoqëri klasore.

Periudha e përhapjes fillestare të industrisë së hekurit u përjetua nga të gjitha vendet në periudha të ndryshme, por epoka e hekurit zakonisht përfshin vetëm kulturat e fiseve primitive që jetonin jashtë territoreve të qytetërimeve të lashta skllavopronare që u ngritën në epokën kalkolitike dhe të bronzit. (Mesopotamia, Egjipti, Greqia, India, Kina, etj.). Epoka e hekurit është shumë e shkurtër në krahasim me epokat e mëparshme arkeologjike (Epoka e Gurit dhe e Bronzit). Kufijtë e saj kronologjikë: nga shek. 9-7. para Krishtit e. Fillimisht, hekuri i meteorit u bë i njohur për njerëzimin. Objekte individuale prej hekuri (kryesisht bizhuteri) nga gjysma e I-rë e mijëvjeçarit III p.e.s. e. gjendet në Egjipt, Mesopotami dhe Azinë e Vogël. Metoda e marrjes së hekurit nga xeherori u zbulua në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Megjithatë, për një kohë të gjatë hekuri mbeti një metal i rrallë dhe shumë i vlefshëm.

Vetëm pas shekullit të 11-të. para Krishtit e. Një prodhim mjaft i përhapur i armëve dhe mjeteve prej hekuri filloi në Palestinë, Siri, Azinë e Vogël, Transkaukazi dhe Indi. Në të njëjtën kohë, hekuri u bë i famshëm në Evropën Jugore. Revolucioni teknik i shkaktuar nga përhapja e hekurit dhe çelikut zgjeroi shumë fuqinë e njeriut mbi natyrën: u bë e mundur pastrimi i sipërfaqeve të mëdha pyjore për të korrat, zgjerimi dhe përmirësimi i strukturave të ujitjes dhe bonifikimit dhe në përgjithësi përmirësimi i kultivimit të tokës. Zhvillimi i zejeve, veçanërisht i farkëtarit dhe i armëve, po përshpejtohet. Mjeshtërit, nga këpucarët dhe muratorët e deri te minatorët, morën gjithashtu mjete më të avancuara. Nga fillimi i epokës sonë, të gjitha llojet kryesore të veglave të dorës artizanale dhe bujqësore (përveç vidave dhe gërshërëve me varëse), të përdorura në mesjetë, dhe pjesërisht në kohët moderne, ishin tashmë në përdorim. Ndërtimi i rrugëve u bë më i lehtë, pajisjet ushtarake u përmirësuan, shkëmbimi u zgjerua dhe monedhat metalike u përhapën si mjet qarkullimi.

Zhvillimi i forcave prodhuese të lidhura me përhapjen e hekurit, me kalimin e kohës, çoi në transformimin e gjithë jetës shoqërore. Si rezultat i rritjes së produktivitetit të punës, produkti i tepërt u rrit, i cili, nga ana tjetër, shërbeu si një parakusht ekonomik për shfaqjen e shfrytëzimit të njeriut nga njeriu dhe kolapsit të sistemit komunal primitiv fisnor. Një nga burimet e akumulimit të vlerave dhe rritjes së pabarazisë pronësore ishte zgjerimi i shkëmbimeve gjatë epokës së hekurit. Mundësia e pasurimit nëpërmjet shfrytëzimit lindte luftëra për qëllime grabitjeje dhe skllavërimi. Në fillim të epokës së hekurit, fortifikimet u përhapën.

Gjatë epokës së hekurit, fiset e Evropës dhe Azisë përjetuan fazën e kolapsit të sistemit primitiv komunal dhe ishin në prag të shfaqjes së shoqërisë klasore dhe shtetit. Kalimi i disa mjeteve të prodhimit në pronësi private të pakicës në pushtet, shfaqja e skllavërisë, shtresimi në rritje i shoqërisë dhe ndarja e aristokracisë fisnore nga pjesa më e madhe e popullsisë janë tashmë tipare tipike për shoqëritë e klasës së hershme. Për shumë fise, struktura shoqërore e kësaj periudhe tranzicioni mori formën politike të të ashtuquajturit. demokracisë ushtarake.

Nëse shpikja e bronzit kontribuoi ndjeshëm në përparimin e kulturës materiale njerëzore, atëherë një hap po aq i rëndësishëm përpara u bë me futjen e hekurit. Bakri dhe bronzi ishin materiale të përshtatshme për enë dhe vegla, por jo mjaftueshëm të forta për vegla dhe armë. Edhe pse arkeologët kanë zbuluar një numër të konsiderueshëm të shpatave prej bronzi, ato ndoshta janë përdorur kryesisht si shpata, pasi bronzi është shumë i brishtë për t'u prerë. Vetëm pasi shpata u bë prej hekuri, ajo u bë një armë e frikshme. Situata ishte e ngjashme me mjetet bujqësore: vetëm me shpikjen e parmendës së hekurit, bujqësia hyri në një fazë të re zhvillimi.

Siç e kemi parë, hekuri filloi të përdoret shumë më vonë se bronzi. Ajo ka qenë e njohur në Azinë e Vogël dhe Mesopotami që të paktën 1300 para Krishtit. Pas vitit 1000 para Krishtit përdorimi i tij u përhap në Koban, në rajonin e Kaukazit të Veriut. Produktet më të hershme të hekurit si në Rusinë Qendrore ashtu edhe në Ukrainë mund të datojnë në 900 para Krishtit. Ishte rreth kësaj kohe që hekuri u fut në Greqi. Në Evropën qendrore, fillimi i epokës së hekurit, i njohur si kultura Hallstatt, u vendos në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit, u zhvillua një kulturë më e pasur dhe më delikate e hekurit, e njohur si kultura La Tène. Bartësit e tij të zakonshëm ishin Keltët. Rreth vitit 500 para Krishtit Zgjerimi i Keltëve në Evropën Juglindore filloi dhe bashkë me të u përhap kultura La Tène. Në çerekun e parë të shekullit të tretë p.e.s. Keltët arritën në Ukrainën Perëndimore, Besarabinë dhe Gadishullin Ballkanik. Ashtu si me bakrin dhe bronzin, hekuri hyri në përdorim vetëm gradualisht. Në shumë rajone, veglat prej hekuri fillimisht zëvendësuan vetëm ato prej bronzi. Kjo është gjithashtu e vërtetë për zhvillimin e kulturës së hekurit në të gjithë Rusinë. Edhe pse produktet e hekurit u shfaqën si në Rusinë Qendrore ashtu edhe në Ukrainë rreth vitit 900 para Krishtit, siç e kemi parë, duhet të kalonin shekuj para ardhjes së një epoke të vërtetë hekuri në këto anë.

Duhet të theksohet se në Rusi kushtet natyrore ishin më të favorshme për zhvillimin e industrisë së hekurit sesa industria e bakrit dhe e bronzit. Depozitat e hekurit të pellgut të Dnieperit ishin shumë të thella për t'u shfrytëzuar nga teknikat primitive, por në Ukrainën Perëndimore dhe Rusinë Qendrore dhe Veriore kishte shumë depozita xeherore sipërfaqësore ose afër sipërfaqes, kryesisht pranë liqeneve dhe kënetave. Si sllavët ashtu edhe finlandezët filluan të përdorin xehe hekuri lokale vetëm rreth fillimit të epokës së krishterë. Xherori në këtë kohë shkrihej me metoda primitive, në kanale dhe gropa. Gjatë periudhës së Antes, nga shekulli i katërt deri në shekullin e shtatë pas Krishtit, industria e hekurit u përmirësua shumë në jug dhe furrat e shkrirjes ishin tashmë në përdorim.

Në fillim të epokës së hekurit, stepat e Detit të Zi kontrolloheshin nga Cimerianët, një popull i ngjashëm me trakët. Në shekullin e shtatë para Krishtit. Cimerianët u zëvendësuan nga Skitët, të cilët migruan në Rusinë Jugore nga Kazakistani. Skitët, natyrisht, nuk janë vala e parë e nomadëve euroaziatikë që arritën në stepat e Detit të Zi nga lindja, por ata janë të parët për të cilët kemi informacione të caktuara. Lëvizja skite drejt perëndimit duhet të jetë shoqëruar me kalimin e kohës nga pushtime të shumta të nomadëve të tjerë. Prandaj, duket logjike që të koordinojmë skicën e studimit tonë të shkurtër të sferave kulturore të Euroazisë në epokat Cimeriane dhe Scythian me drejtimin e migrimeve të mëdha. Prandaj, ne duhet të kthehemi së pari në Siberi dhe Kazakistan, pastaj në Kaukaz dhe Krime, dhe më pas të eksplorojmë bazën arkeologjike të stepave të Detit të Zi dhe Rusisë Qendrore dhe Veriore.

SIBERI DHE TURKESTAN.

Mund të supozojmë se në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, si në mijëvjeçarin e mëparshëm, Turkestani Verior dhe Siberia Jugore ishin të ndërlidhura ngushtë kulturalisht. Të dy rajonet jetonin ende në epokën e bakrit dhe bronzit. Kjo ishte kulmi i kulturës Minusinsk, i quajtur kështu sepse rajoni i Minusinsk - d.m.th. lugina e Yeniseit të sipërm - ishte një nga qendrat e saj më të rëndësishme. Malet Sayan, të vendosura në këtë rajon, janë veçanërisht të pasura me mineral bakri. Varrimet e shumta të tipit Minusinsk janë të shpërndara në të gjithë zonën stepë të Siberisë Jugore. Ato ofrojnë dëshmi të dendësisë së konsiderueshme të popullsisë. Blegtoria, bujqësia dhe gjuetia ishin degët kryesore të ekonomisë së popullit Minusinsk.

Faza e parë e kulturës Minusinsk mund të datohet në shekujt e tetë dhe të shtatë para Krishtit. Tumat e varrimit të kësaj periudhe janë të ulëta dhe zakonisht të rrethuara nga një gardh guri katror. Dhoma e varrimit ishte e veshur nga brenda me pllaka guri ose me dru. Një ose më shumë trupa ishin në secilën dhomë. Dhoma përmbante edhe sende varri, të përbëra nga vazo balte me zbukurime të gdhendura dhe pasqyra bronzi, kamë prej bakri dhe bronzi, thika, kapa, maja shigjetash, fëndyrë, hala dhe grepa peshkimi. Dekorimet përfshijnë rruaza konike dhe pllaka hemisferike, të zbukuruara me krehër kockash. Dalta prej bakri dhe bronzi me prerje janë gjithashtu karakteristike për vendet e tipit Minusinsk.

Faza e dytë e kulturës Minusinsk arriti shprehjen e saj të plotë në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Tumat e varrimit të kësaj periudhe janë të gjera dhe të larta; muratura e brendshme zakonisht përbëhet nga gurë të mëdhenj, si më parë, dhe anët e sheshit janë të orientuara me shigjeta busull. Dhomat e varrimit janë zakonisht shumë të bollshme, kështu që disa trupa mund të akomodohen lehtësisht. Sipas S. Teplukhov, çdo dhomë ishte përshtatur për një familje të tërë apo edhe klan. Në varrosjet e mëvonshme, procedurës së varrimit i paraprihej djegia. Në sendet e varreve përfshihen vazo balte, por shumica e tyre janë pa stoli; kapa bakri dhe bronzi, kamë, thika, grushta, pllaka metalike, rruaza qelqi dhe diaspri. Disa nga këto objekte janë të zbukuruara me figura të drerit, dhisë dhe disa kafshëve të tjera, të vizatuara në një stil të caktuar: sytë dhe vrimat e hundës së kafshëve, si dhe skajet e këmbëve dhe bishtit, kanë një skicë të rrumbullakosur, supet dhe kofshët dalin jashtë, veshët janë të gjatë dhe nganjëherë të drejtuar përpara. Ndërsa stilizimi është më i theksuar se në objektet skite të Rusisë jugore, baza e ornamentit është e njëjtë.

Vendet e varrimit të periudhës skite në Kazakistan janë studiuar intensivisht gjatë viteve të fundit në lidhje me kërkimet arkeologjike në Khorezm. Megjithatë, deri më tani, më pak materiale janë publikuar në lidhje me Kazakistanin sesa në lidhje me zonën e Minusinsk. Gërmimet nga P.S. Rykov në rajonin e Karagandës solli dëshmi të vazhdimësisë së zhvillimit kulturor, pasi në disa raste varret e vjetra të tipit Andronovo u ripërdorën në periudhën skite.

KAUKAZI DHE QYTETET GREKE NË BREGDETIN VERIOR TË DETIT TË ZI.

Ndërsa bronzi mbizotëronte në Siberi gjatë epokës skita-cimeriane, Kaukazi po hynte me shpejtësi në epokën e hekurit. Objektet më të vjetra prej hekuri të gjetura në varret e Kobanit mund të datojnë rreth 1000 para Krishtit. Tashmë janë përmendur dekorimet prej hekuri të brezave të Kobanit. Gradualisht, produkte të ndryshme hekuri u shfaqën në rajonin e Kaukazit të Veriut; ato përfshinin sëpata, adze, shata dhe parmendë. Ndoshta objektet më të lashta prej hekuri të gjetura në Kaukaz u importuan nga mbretëria e Urartu, ashtu siç ndodhi me bronzin e lashtë. Më vonë, industria e hekurit u zhvillua në vend. Ka më shumë se dhjetë depozita hekuri në rajonet e Trans-Kaukasit dhe Kaukazit të Veriut, të cilat mund të shërbejnë si bazë për një industri lokale hekuri. Dy shkritore të lashta hekuri u zbuluan kohët e fundit (1928) në Chuber, Svaneti i Epërm. Shtresat e skorjeve u lanë në platforma dhe faqe kodrash. Brezi i farkave ishte i hapur në shpatet e kodrës, me shtresa skorje përreth. Çdo farkë ishte e veshur nga brenda me argjilë. Farkëtaria mbushej me xehe dhe lëndë djegëse përmes një grope të ndërtuar nga gurë të copëtuar të çimentuar me argjilë. Hekuri i shkrirë në Çuber ishte i cilësisë së lartë, siç duket qartë nga veglat e gjetura atje.

Shkritësit e hekurit Chuber duhet të kenë ekzistuar tashmë rreth vitit 250 para Krishtit, megjithëse data e saktë e shfaqjes së tyre nuk dihet. Të tjera shkritore të ngjashme në Kaukaz mund të ishin ndërtuar edhe më herët. Është e mundur që tradita e autorëve grekë të shekujve të pestë dhe të katërt në lidhje me Chalibët, një popull farkëtar, mund t'i referohet shkrirësve të hekurit Kaukazian. Arti i shkrirjes së hekurit duhej të mbahej i fshehtë për një kohë të konsiderueshme nga familjet e shkritoreve për të ruajtur privilegjet e tyre. Prandaj, ndërsa produktet që ata prodhonin eksportoheshin, teknologjia e tyre fillimisht nuk u përhap përtej Kaukazit. Ishin grekët ata që u bënë ndërmjetës në tregtinë e hekurit midis Kaukazit dhe rajonit verior të Detit të Zi. Koloni të shumta u krijuan përgjatë brigjeve veriore të Detit të Zi qysh në shekullin e shtatë para Krishtit, dhe disa prej tyre shpejt u bënë mjaft të begatë. Qytetet e vendosura në të dy anët e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit) ishin veçanërisht aktive në tregtinë Kaukaziane të metaleve.

STEPJA E DETIT TË ZI.

Gjatë periudhës Cimeriane, popullsia e stepave të Detit të Zi përdorte kryesisht vegla dhe mallra bronzi, megjithëse produktet e hekurit ishin të njohura që nga viti 900 para Krishtit. Më vonë, skithët sollën me vete kulturën e tyre të veçantë, e cila përfshinte bronzin dhe hekurin. Bizhuteritë e pasura prej ari dhe argjendi ishin veçanërisht karakteristike për këtë kulturë. Tumat skite (vendet e varrimit), që datojnë nga shekujt e gjashtë deri në të tretën para Krishtit, shtrihen në një zonë të gjerë stepash nga Danubi deri në lumin Ural. Mijëra prej tyre janë gërmuar: shumica e tyre janë të ulëta me inventar mjaft të dobët. Me shumë mundësi, ata që u varrosën në to ishin luftëtarë të thjeshtë, në disa raste as skitas, por përfaqësues të fiseve të pushtuara. Varret e mbretërve dhe fisnikëve skita, përkundrazi, janë veçanërisht të pasura me ar dhe bizhuteri. Kodrat mbi to janë të larta. Grupi i hershëm i varrimeve skita përfshin tumën Litoy, afër Elisavetgradit, midis lumenjve Dnieper dhe Bug (të gërmuara në shekullin e tetëmbëdhjetë) dhe tumën e Kelermes në rajonin e Kaukazit të Veriut. Të dyja mund të datohen në shekullin e gjashtë para Krishtit. Është e qartë se në këtë periudhë të lashtë mbretëria skite ishte e bazuar gjeografikisht në rajonet e Dnieper dhe Kuban.

Tuma e Shtatë Vëllezërve (Semibratny) në rajonin Taman, në deltën e lumit Kuban, përfaqëson "Mesjetën" e sundimit skith në shekujt e pestë dhe të katërt para Krishtit. Ndër tumat e vona skite nga shekulli i pestë deri në shekullin e katërt mund të përmenden: Karagodeuashkh në rajonin e Kaukazit të Veriut; Kul-Oba afër Kerçit në Krime; Chertomlyk, Alexandropol, Solokha në zonën e pragjeve të Dnieper. Shumë tuma të mëdha nga e njëjta periudhë ndodhen midis kthesës jugore të Dnieper dhe Detit të Azov.

Vendndodhja e tumave të mëdha është e rëndësishme për të kuptuar gjeografinë politike të rajonit Scythian. Me sa duket kishte tre qendra kryesore të këtij rajoni, përkatësisht rajoni i Kaukazit të Veriut, Krimea dhe rajoni i Dnieperit të Poshtëm, veçanërisht zona e pragjeve. Kjo zonë e fundit lidhet me rajonin e quajtur Gerchoi nga Herodoti. Sipas këtij historiani, ishte këtu që skithët varrosën mbretërit e tyre. Gerhoy ishte një zonë e mbyllur në të cilën nuk lejohej asnjë i huaj. Hordhia kryesore skite kulloti kuajt e saj midis Gerkhoi dhe detit në mënyrë që të rriste paarritshmërinë e tumave mbretërore. Si rezultat, grekët nuk kishin informacion të saktë në lidhje me zonën e Gerhoit dhe është domethënëse që Herodoti nuk ishte në gjendje të jepte ndonjë informacion për pragjet e Dnieper. Është e qartë se asnjë nga informatorët e tij nuk dinte për to dhe në asnjë rast nuk guxonte të fliste për to. Pra, Herodoti mund të konkludonte vetëm nga tregimet e banorëve vendas në Olbia se Dnieper ishte i përshtatshëm për lundrim vetëm në rajonin Gerkhoy.

Varret e udhëheqësve skita zakonisht përmbajnë sasi të mëdha bizhuteri ari dhe argjendi, dhe armët prej bronzi të gjetura në këto varre janë gjithashtu të zbukuruara me pllaka ari. Ndonjëherë gjenden shpata prej hekuri. Gratë, skllevërit dhe kuajt e udhëheqësve skita zakonisht varroseshin me to. I ashtuquajturi stil i kafshëve është tipari kryesor i artit skith. Kupat prej metali, kukurat e harkut, rripat, dorezat e shpatës, parzmoret e kuajve dhe objekte të tjera janë të zbukuruara me figura kafshësh si pantera, tigri, dreri, kali, demi dhe shpesh skena të jetës së kafshëve. Grabitqari zakonisht shfaqet duke shqyer një barngrënës me kthetrat e tij. Stili i kafshëve skith është në një farë mase i ngjashëm me atë të pranishëm në kulturën Minusinsk, megjithëse më delikate. Sofistikimi i stilit skith është një rezultat i dukshëm i kontaktit të skithëve me grekët në stepat e Detit të Zi. Artistët grekë të klasit të parë u punësuan nga mbretërit skita dhe në këtë mënyrë arti stepë u fekondua nga teknologjia greke. Më vonë, ky stil greko-skith ndikoi nga ana tjetër në zhvillimin e artit helenistik.

1. Kalimi nga epoka e bronzit në epokën e hekurit

Nëse shpikja e bronzit kontribuoi ndjeshëm në përparimin e kulturës materiale njerëzore, atëherë një hap po aq i rëndësishëm përpara u bë me futjen e hekurit. Bakri dhe bronzi ishin materiale të përshtatshme për enë dhe vegla, por jo mjaftueshëm të forta për vegla dhe armë. Edhe pse arkeologët kanë zbuluar një numër të konsiderueshëm të shpatave prej bronzi, ato ndoshta janë përdorur kryesisht si shpata, pasi bronzi është shumë i brishtë për t'u prerë. Vetëm pasi shpata u bë prej hekuri, ajo u bë një armë e frikshme. Situata ishte e ngjashme me mjetet bujqësore: vetëm me shpikjen e parmendës së hekurit, bujqësia hyri në një fazë të re zhvillimi.
Siç e pamë, hekuri filloi të përdoret shumë më vonë se bronzi. Ajo ka qenë e njohur në Azinë e Vogël dhe Mesopotami që të paktën 1300 para Krishtit. Pas vitit 1000 para Krishtit përdorimi i tij u përhap në Koban, në rajonin e Kaukazit të Veriut. Produktet më të hershme të hekurit si në Rusinë Qendrore ashtu edhe në Ukrainë mund të datojnë në 900 para Krishtit. Ishte rreth kësaj kohe që hekuri u fut në Greqi. Në Evropën Qendrore, fillimi i epokës së hekurit, i njohur si kultura Hallstatt, u vendos në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit, u zhvillua një kulturë më e pasur dhe më delikate e hekurit, e njohur si kultura La Tène. Bartësit e tij të zakonshëm ishin Keltët. Rreth vitit 500 para Krishtit Zgjerimi i Keltëve në Evropën Juglindore filloi dhe bashkë me të u përhap kultura La Tène. Në çerekun e parë të shekullit të tretë p.e.s. Keltët arritën në Ukrainën Perëndimore, Besarabinë dhe Gadishullin Ballkanik. Ashtu siç ishte me bakrin dhe bronzin, hekuri hyri në përdorim vetëm gradualisht. Në shumë rajone, veglat prej hekuri fillimisht zëvendësuan vetëm ato prej bronzi. Kjo është gjithashtu e vërtetë për zhvillimin e kulturës së hekurit në të gjithë Rusinë. Edhe pse produktet e hekurit u shfaqën si në Rusinë Qendrore ashtu edhe në Ukrainë rreth vitit 900 para Krishtit, siç e pamë, duhej të kalonin shekuj para ardhjes së një epoke të vërtetë hekuri në këto anë.
Duhet të theksohet se në Rusi kushtet natyrore ishin më të favorshme për zhvillimin e industrisë së hekurit sesa industria e bakrit dhe e bronzit. Depozitat e hekurit të pellgut të Dnieperit ishin shumë të thella për t'u shfrytëzuar nga teknikat primitive, por në Ukrainën Perëndimore dhe Rusinë Qendrore dhe Veriore kishte shumë depozita xeherore sipërfaqësore ose afër sipërfaqes, kryesisht pranë liqeneve dhe kënetave. Si sllavët ashtu edhe finlandezët filluan të përdorin xehe hekuri lokale vetëm rreth fillimit të epokës së krishterë. Xherori në këtë kohë shkrihej me metoda primitive, në kanale dhe gropa. Gjatë periudhës së Antes, nga shekulli i katërt deri në shekullin e shtatë pas Krishtit, industria e hekurit u përmirësua shumë në jug dhe furrat e shkrirjes ishin tashmë në përdorim.
Në fillim të epokës së hekurit, stepat e Detit të Zi kontrolloheshin nga Cimerianët, një popull i ngjashëm me trakët. Në shekullin e shtatë para Krishtit. Cimmerians u zëvendësuan nga Scythians, të cilët migruan në Rusinë Jugore nga Kazakistani. Skitët, natyrisht, nuk janë vala e parë e nomadëve euroaziatikë që kanë arritur në stepat e Detit të Zi nga lindja, por janë të parët për të cilët kemi informacione të caktuara. Lëvizja skite drejt perëndimit duhet të jetë shoqëruar me kalimin e kohës nga pushtime të shumta të nomadëve të tjerë. Prandaj, duket logjike që të koordinojmë skicën e studimit tonë të shkurtër të sferave kulturore të Euroazisë në epokat Cimeriane dhe Scythian me drejtimin e migrimeve të mëdha. Prandaj, ne duhet të kthehemi së pari në Siberi dhe Kazakistan, pastaj në Kaukaz dhe Krime, dhe më pas të eksplorojmë bazën arkeologjike të stepave të Detit të Zi dhe Rusisë Qendrore dhe Veriore.

SIBERI DHE TURKESTAN .

Mund të supozojmë se në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, si në mijëvjeçarin e mëparshëm, Turkestani Verior dhe Siberia Jugore ishin të ndërlidhura ngushtë kulturalisht. Të dy rajonet jetonin ende në epokën e bakrit dhe bronzit. Kjo ishte kulmi i kulturës Minusinsk, i quajtur kështu sepse rajoni i Minusinsk - d.m.th. lugina e Yeniseit të sipërm - ishte një nga qendrat e saj më të rëndësishme. Malet Sayan, të vendosura në këtë rajon, janë veçanërisht të pasura me mineral bakri. Varrimet e shumta të tipit Minusinsk janë të shpërndara në të gjithë zonën stepë të Siberisë Jugore. Ato ofrojnë dëshmi të dendësisë së konsiderueshme të popullsisë. Blegtoria, bujqësia dhe gjuetia ishin degët kryesore të ekonomisë së popullit Minusinsk.
Faza e parë e kulturës Minusinsk mund të datohet në shekujt e tetë dhe të shtatë para Krishtit. Tumat e varrimit të kësaj periudhe janë të ulëta dhe zakonisht të rrethuara nga një gardh guri katror. Dhoma e varrimit ishte e veshur nga brenda me pllaka guri ose me dru. Një ose më shumë trupa ishin në secilën dhomë. Dhoma përmbante edhe sende varri, të përbëra nga vazo balte me zbukurime të gdhendura dhe pasqyra bronzi, kamë prej bakri dhe bronzi, thika, kapa, maja shigjetash, fëndyrë, hala dhe grepa peshkimi. Dekorimet përfshijnë rruaza konike dhe pllaka hemisferike, të zbukuruara me krehër kockash. Dalta prej bakri dhe bronzi me prerje janë gjithashtu karakteristike për vendet e tipit Minusinsk.
Faza e dytë e kulturës Minusinsk arriti shprehjen e saj të plotë në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Tumat e varrimit të kësaj periudhe janë të gjera dhe të larta; muratura e brendshme zakonisht përbëhet nga gurë të mëdhenj, si më parë, dhe anët e sheshit janë të orientuara me shigjeta busull. Dhomat e varrimit janë zakonisht shumë të bollshme, kështu që disa trupa mund të akomodohen lehtësisht. Sipas S. Teplukhov, çdo dhomë ishte përshtatur për një familje të tërë apo edhe klan. Në varrimet e mëvonshme, procedurës së varrimit i paraprihej djegia. Në sendet e varreve përfshihen vazo balte, por shumica e tyre janë pa stoli; kapa bakri dhe bronzi, kamë, thika, grushta, pllaka metalike, rruaza qelqi dhe diaspri. Disa nga këto objekte janë të zbukuruara me figura të drerit, dhisë dhe disa kafshëve të tjera, të vizatuara në një stil të caktuar: sytë dhe vrimat e hundës së kafshëve, si dhe skajet e këmbëve dhe bishtit, kanë një skicë të rrumbullakosur, supet dhe kofshët dalin jashtë, veshët janë të gjatë dhe nganjëherë të drejtuar përpara. Ndërsa stilizimi është më i theksuar se në objektet skite të Rusisë jugore, baza e ornamentit është e njëjtë.
Vendet e varrimit nga periudha skite në Kazakistan janë studiuar intensivisht gjatë viteve të fundit në lidhje me kërkimet arkeologjike në Khorezm. Megjithatë, deri më tani, më pak materiale janë publikuar në lidhje me Kazakistanin sesa në lidhje me zonën e Minusinsk. Gërmimet nga P.S. Rykov në rajonin e Karagandës solli dëshmi të vazhdimësisë së zhvillimit kulturor, pasi në disa raste varret e vjetra të tipit Andronovo u ripërdorën në periudhën skite.

KAUKAZI DHE QYTETET GREKE NË BREGDETIN VERIOR TË DETIT TË ZI .

Ndërsa bronzi dominonte Siberinë gjatë epokës skito-cimeriane, Kaukazi po hynte me shpejtësi në epokën e hekurit. Objektet më të vjetra prej hekuri të gjetura në varret e Kobanit mund të datojnë rreth 1000 para Krishtit. Tashmë janë përmendur dekorimet prej hekuri të brezave të Kobanit. Gradualisht, produkte të ndryshme hekuri u shfaqën në rajonin e Kaukazit të Veriut; ato përfshinin sëpata, adze, shata dhe parmendë. Ndoshta objektet më të lashta prej hekuri të gjetura në Kaukaz u importuan nga mbretëria e Urartu, ashtu siç ndodhi me bronzin e lashtë. Më vonë, industria e hekurit u zhvillua në vend. Ka më shumë se dhjetë depozita hekuri në rajonet e Trans-Kaukasit dhe Kaukazit të Veriut, të cilat mund të shërbejnë si bazë për një industri lokale hekuri. Dy shkritore të lashta hekuri u zbuluan kohët e fundit (1928) në Chuber, Svaneti i Epërm. Shtresat e skorjeve u lanë në platforma dhe faqe kodrash. Brezi i farkave ishte i hapur në shpatet e kodrës, me shtresa skorje përreth. Çdo farkë ishte e veshur nga brenda me argjilë. Farkëtaria mbushej me xehe dhe lëndë djegëse përmes një grope të ndërtuar nga gurë të copëtuar të çimentuar me argjilë. Hekuri i shkrirë në Çuber ishte i cilësisë së lartë, siç duket qartë nga veglat e gjetura atje.
Shkritësit e hekurit Chuber duhet të kenë ekzistuar tashmë rreth vitit 250 para Krishtit, megjithëse data e saktë e shfaqjes së tyre nuk dihet. Të tjera shkritore të ngjashme në Kaukaz mund të ishin ndërtuar edhe më herët. Është e mundur që tradita e autorëve grekë të shekujve të pestë dhe të katërt në lidhje me Chalibët, një popull farkëtar, mund t'i referohet shkrirësve të hekurit Kaukazian. Arti i shkrirjes së hekurit duhej të mbahej sekret për një kohë të konsiderueshme nga familjet e shkritoreve për të ruajtur privilegjet e tyre. Prandaj, ndërsa produktet që ata prodhonin eksportoheshin, teknologjia e tyre fillimisht nuk u përhap përtej Kaukazit. Ishin grekët ata që u bënë ndërmjetës në tregtinë e hekurit midis Kaukazit dhe rajonit verior të Detit të Zi. Koloni të shumta u krijuan përgjatë brigjeve veriore të Detit të Zi qysh në shekullin e shtatë para Krishtit, dhe disa prej tyre shpejt u bënë mjaft të begatë. Qytetet e vendosura në të dy anët e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit) ishin veçanërisht aktive në tregtinë Kaukaziane të metaleve.

STEPJA E DETIT TË ZI .

Gjatë periudhës Cimeriane, popullsia e stepave të Detit të Zi përdorte kryesisht vegla dhe mallra bronzi, megjithëse produktet e hekurit ishin të njohura që nga viti 900 para Krishtit. Më vonë, skithët sollën me vete kulturën e tyre të veçantë, e cila përfshinte bronzin dhe hekurin. Bizhuteritë e pasura prej ari dhe argjendi ishin veçanërisht karakteristike për këtë kulturë. Tumat e varrimit skith (vendet e varrimit), që datojnë nga shekujt e gjashtë deri në të tretën para Krishtit, shtrihen në një zonë të gjerë stepash nga Danubi deri në lumin Ural. Mijëra prej tyre janë gërmuar: shumica e tyre janë të ulëta me inventar mjaft të dobët. Me shumë mundësi, ata që u varrosën në to ishin luftëtarë të thjeshtë, në disa raste as skitas, por përfaqësues të fiseve të pushtuara. Varret e mbretërve dhe fisnikëve skita, përkundrazi, janë veçanërisht të pasura me ar dhe bizhuteri. Kodrat mbi to janë të larta. Grupi i hershëm i varrimeve skita përfshin tumën Litoy, afër Elisavetgradit, midis lumenjve Dnieper dhe Bug (të gërmuara në shekullin e tetëmbëdhjetë) dhe tumën e Kelermes në rajonin e Kaukazit të Veriut. Të dyja mund të datohen në shekullin e gjashtë para Krishtit. Është e qartë se në këtë periudhë të lashtë mbretëria skite ishte e bazuar gjeografikisht në rajonet e Dnieper dhe Kuban.
Tuma e Shtatë Vëllezërve (Semibratny) në rajonin Taman, në deltën e lumit Kuban, përfaqëson "Mesjetën" e sundimit skith në shekujt e pestë dhe të katërt para Krishtit. Ndër tumat e vona skite nga shekulli i pestë deri në të katërt mund të përmenden: Karagodeuashkh në rajonin e Kaukazit të Veriut; Kul-Oba afër Kerçit në Krime; Chertomlyk, Alexandropol, Solokha në zonën e pragjeve të Dnieper. Shumë tuma të mëdha nga e njëjta periudhë ndodhen midis kthesës jugore të Dnieper dhe Detit të Azov.
Vendndodhja e tumave të mëdha është e rëndësishme për të kuptuar gjeografinë politike të rajonit Scythian. Me sa duket kishte tre qendra kryesore të këtij rajoni, përkatësisht rajoni i Kaukazit të Veriut, Krimea dhe rajoni i Dnieperit të Poshtëm, veçanërisht zona e pragjeve. Kjo zonë e fundit lidhet me rajonin e quajtur Gerchoi nga Herodoti. Sipas këtij historiani, ishte këtu që skithët varrosën mbretërit e tyre. Gerhoy ishte një zonë e mbyllur në të cilën nuk lejohej asnjë i huaj. Hordhia kryesore skite kulloti kuajt e saj midis Gerkhoi dhe detit në mënyrë që të rriste paarritshmërinë e tumave mbretërore. Si rezultat, grekët nuk kishin informacion të saktë në lidhje me zonën e Gerhoit dhe është domethënëse që Herodoti nuk ishte në gjendje të jepte ndonjë informacion për pragjet e Dnieper. Është e qartë se asnjë nga informatorët e tij nuk dinte për to dhe, në çdo rast, nuk guxonte të fliste për to. Pra, Herodoti mund të konkludonte vetëm nga tregimet e banorëve vendas në Olbia se Dnieper ishte i përshtatshëm për lundrim vetëm në rajonin Gerkhoy.
Varret e udhëheqësve skita zakonisht përmbajnë sasi të mëdha bizhuteri ari dhe argjendi, dhe armët prej bronzi të gjetura në këto varre janë gjithashtu të zbukuruara me pllaka ari. Ndonjëherë gjenden shpata prej hekuri. Gratë, skllevërit dhe kuajt e udhëheqësve skita zakonisht varroseshin me to. I ashtuquajturi stil i kafshëve është tipari kryesor i artit skith. Kupat prej metali, kukurat e harkut, rripat, dorezat e shpatës, parzmoret e kuajve dhe objekte të tjera janë të zbukuruara me figura kafshësh si pantera, tigri, dreri, kali, demi dhe shpesh skena të jetës së kafshëve. Grabitqari zakonisht shfaqet duke shqyer një barngrënës me kthetrat e tij. Stili i kafshëve skith është në një farë mase i ngjashëm me atë të pranishëm në kulturën Minusinsk, megjithëse më delikate. Sofistikimi i stilit skith është një rezultat i dukshëm i kontaktit të skithëve me grekët në stepat e Detit të Zi. Artistët grekë të klasit të parë u punësuan nga mbretërit skita dhe në këtë mënyrë arti stepë u fekondua nga teknologjia greke. Më vonë, ky stil greko-skith ndikoi nga ana tjetër në zhvillimin e artit helenistik.

ZONA KUFITARE PYJE-STEPË E UKRAINISE.

Në këtë zonë u zbuluan tuma të shumta të periudhës skite, por ritet e varrimit, si dhe përmbajtja e varreve, janë disi të ndryshme nga tumat e stepës. Ekzistojnë dy lloje varrimesh në zonën kufitare pyjore-stepë: varrimi në tokë dhe djegia. Në rastin e parë, trupi vendosej në një kanal të thellë, muret e të cilit ishin të përforcuara me dru. Në rastin e dytë, mbetjet e djegura thjesht vendoseshin në vrimë. Mjetet dhe armët e gjetura në të dy llojet e tumave janë kryesisht prej bronzi, herë pas here hekuri. Qeramika prej balte herë është e tipit skith e herë greke. Në vendet më afër disa tumave, u zbuluan gropa me grurë; Pra, është e qartë se njerëzit që merren me bujqësi jetonin afër. Për këtë arsye, A.A. Spitsyn i konsideron tumat në rajonin e Kievit, Kharkovit dhe Poltava si mbetjet e qytetërimit të të ashtuquajturve bujqësi skitas. Megjithatë, duhet theksuar se në vetë tumat u gjetën shumë pak, për të mos thënë aspak, mjete bujqësore. Stërvitjet dhe majat e shigjetave janë tipike për grumbullimin e objekteve të gjetura. Prandaj, njerëzit që varrosën të vdekurit e tyre këtu ishin me sa duket kalorës dhe harkëtarë, si skithët.
Në rajonin në veri-perëndim të tumave të Ukrainës dhe pjesërisht në zonën e vetë tumave, u zbuluan mbetjet e një kulture të ndryshme, jo-skite. Kjo është e ashtuquajtura kulturë urne. Kjo sferë kulturore mbulon një zonë të gjerë, duke përfshirë Poloninë jugore, Galicinë dhe Volyninë. Kufiri i tij jugor i shpërndarjes shkon përgjatë gjerësisë gjeografike të paraleles së dyzet e nëntë. Këta njerëz praktikonin dy lloje varrimesh - në tokë dhe djegie. Në rast djegieje, kockat e djegura vendoseshin në një urnë. Urna të tilla, së bashku me produkte të ndryshme balte, varroseshin në platforma balte, të cilat më pas mbuloheshin me dhe pa një tumë varrimi. Platformat ishin të cekëta: rreth 1 metër nën tokë. Në rastin e varrimit në tokë, platformat bëheshin shumë më të thella: nga 1 deri në 3 metra nën tokë, trupi shtrihej në sexhde në shpinë. Pranë trupit u vendosën disa enë balte. Njëri prej tyre zakonisht përmbante kocka qengjit; nganjëherë një thikë ngjitej në tokë aty pranë. Objektet e lidhura me urnat funerale janë mjaft të varfra, veçanërisht kur krahasohen me varret skita. Rruaza të bëra nga carnelian, qelibar, qelqi ose guaska u gjetën me bollëk. Kunjat prej argjendi, bronzi dhe hekuri janë po aq të zakonshme, sa edhe kapëset e rripit. Artikuj të tjerë mund të përfshijnë gjilpëra bronzi, stërvitje, unaza, shirita flokësh dhe byzylykë, thika dhe drapëra.
Kultura e urnave të varrimit ekzistonte për shumë shekuj në territorin midis Karpateve dhe Dnieperit të mesëm. Ndërsa monumentet e saj më të vjetra datojnë në periudhën skite, varreza të tjera të të njëjtit lloj mund t'i atribuohen fillimit të epokës së krishterë. Përveç varrezave, në afërsisht të njëjtin rajon janë gërmuar mbetje të ndryshme vendbanimesh (fortifikimesh) të vjetra që i përkasin të njëjtës sferë kulturore. Mjete bujqësore, si drapëra dhe lopata, si dhe mullinj dore prej guri për bluarjen e grurit, u gjetën në të gjitha vendbanimet e tipit vendbanim. Është e qartë se njerëzit e kësaj sfere kulturore ishin bujq.
Në dritën e faktit se sfera kulturore e urnave të varrimit përkon pjesërisht me territorin e kufirit të pyllore-stepës, mund të supozohet se në këtë rajon kanë bashkëjetuar për disa shekuj dy grupe të ndryshme etnike ose shoqërore. Njëri përbëhej nga kalorës, tjetri nga fshatarë. Përmendëm se, sipas Spitsyn, tumat në këtë zonë u përkisnin të ashtuquajturve fermerët skitas. Nëse pranojmë supozimin e Spitsyn, atëherë mund të themi se këta "skita" nuk e lëruan tokën vetë, por vetëm kontrolluan fshatarët e tyre fqinjë dhe mblidhnin grurë prej tyre si taksë.

RUSIJA VERILINDORE .

Momenti më interesant i zhvillimit në këtë rajon gjatë periudhës skite ishte lulëzimi i të ashtuquajturës kultura e bronzit Ananino në rajonin e Vollgës së mesme dhe Kama. Ai është emëruar pas fshatit Ananyino në provincën Vyatka, ku u zbuluan vendet e para tipike të varrimit. Kultura i përket periudhës nga shekulli i gjashtë deri në shekullin e dytë para Krishtit; domethënë përkon kronologjikisht me sundimin skith në stepat e Detit të Zi. Duke gjykuar nga mbetjet e saj, njerëzit që e krijuan ishin kryesisht gjuetarë dhe peshkatarë. Një numër i madh mjetesh gjuetie dhe peshkimi, përfshirë fuzhnjët, u gjetën në vendet. Shumica janë prej kockash, por disa prej bronzi dhe hekuri. Kockat e kafshëve shtëpiake, si dhe farat e kërpit, janë zbuluar gjithashtu, gjë që tregon mundësinë që të paktën disa njerëz të angazhohen si në bujqësi ashtu edhe në blegtori për të siguruar mjete shtesë jetese. Të vdekurit ose shtriheshin në varre në një pozicion të zgjatur ose digjen; në rastin e fundit, një urnë balte që përmbante hirin e të ndjerit u varros në varr. Njerëzit e Ananyino me sa duket ishin të përfshirë në një tregti të gjallë gëzofi, duke i eksportuar ato shumë në jug.
Tipike midis bizhuterive të kulturës Ananyin janë gjerdanët dhe byzylykët prej bronzi që përfaqësojnë kokat e kafshëve, si dhe rripat prej lëkure me pllaka bronzi dhe kopsa mbi to. Disa prej tyre të kujtojnë artin greko-skith, duke treguar një ngjashmëri veçanërisht të ngushtë me objektet e zbuluara në koloninë greke në Olbia, në grykëderdhjen e lumit Dnieper. Përshkrimi i kafshëve dhe zogjve korrespondon me llojin Kaukazian. Thikat prej bronzi janë të tipit Minusinsk, ndërsa thikat prej hekuri janë të ngjashme me ato të prodhuara në rajonin e Kobanit. Është e qartë se populli Ananyino mbante marrëdhënie tregtare me rajone të ndryshme dhe vetë Ananyino ishte një udhëkryq i rrugëve të rëndësishme tregtare ndërkombëtare. Rruga ujore e Vollgës, që lidh rajonin Ananyin me Kaukazin, ishte ndoshta më e rëndësishmja. Përveç kësaj, tregtarët grekë përdornin edhe rrugën tokësore nga Olbia në rajonin e Vollgës së mesme.

1. Kalimi nga epoka e bronzit në epokën e hekurit