Misteri i dinastisë Merovingiane është edhe më i mjegullt se misteri i Katarëve dhe Kalorësve të Tempullit - realiteti dhe trillimi janë ndërthurur kaq ngushtë këtu.
Me prejardhje nga Sycambri, një fis gjermanik i njohur më mirë si Frankët, familja Merovingiane sundoi gjatë shekujve 5 dhe 6 mbi territore të gjera që u bënë Francë dhe Gjermani. Të mos harrojmë se kjo epokë ishte edhe epoka e mbretit Artur dhe shërbeu si sfond për ciklin e madh romantik të Grailit. Pa dyshim, këto vite, më të errëtat e kohës që u quajtën gabimisht "Mesjeta e errët", janë në sytë tanë shumë më pak të zymta sesa u errësuan qëllimisht.
Imazhi i Meroveit në monedha
Arsimi dhe kultura, siç e dimë, ishin në atë kohë monopoli i Kishës Katolike, dhe informacionet që kemi për këtë periudhë vijnë nga burimet e saj, Kisha, pjesa tjetër është zhdukur ose është shkatërruar. Ndonjëherë, për fat të mirë, pavarësisht heshtjes ose injorancës që e ka rrethuar këtë epokë për një kohë të gjatë, pavarësisht velit të kujdesit
Duke hedhur dorën në sekretin e tyre, disa detaje mund të rrjedhin dhe të arrijnë tek ne. Një fjalë, një datë doli papritur nga hijet dhe falë tyre u bë e mundur të rikthehej një realitet magjepsës, kaq i ndryshëm nga sa na kishte mësuar Historia zyrtare.
Origjina e dinastisë Merovingiane është e mbushur me mistere të shumta.
Në të vërtetë, koncepti i një dinastie zakonisht ngjall një familje ose "shtëpi" që mbretëron në vendin nga i cili paraardhësit janë zhdukur, dëbuar ose rrëzuar. Kështu, Lufta e Trëndafilave të Kuq dhe të Bardhë në Angli u shënua nga një ndryshim dinastish; më pas, njëqind vjet më vonë, Tudorët u zhdukën dhe Stuartët u ngjitën në fron, nga ana e tyre përmes Shtëpive të Oranzhit dhe Hanoverit.
Nuk kishte asgjë të tillë në historinë e merovingëve - asnjë uzurpim, asnjë vrazhdësi, asnjë zhdukje të dinastisë së mëparshme. Duket se ata kanë sunduar gjithmonë Francën dhe janë njohur gjithmonë si mbretërit e saj të ligjshëm. Deri në ditën kur njëri prej tyre, të cilin fati e shënoi me një shenjë të veçantë, i dha emrin dinastisë.
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze të Evropës Imazhi i Meroving në monedha
Realiteti historik në lidhje me këtë Merovei (Merovech ose Meroveus) është plotësisht i fshehur nga legjenda. Ky është një personazh pothuajse i mbinatyrshëm që i përket miteve të mëdha klasike, madje emri i tij dëshmon për origjinën e tij të mrekullueshme, sepse tek ai fjalët franceze "nënë" dhe "det" gjejnë një jehonë.
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze të Merovingëve të Evropës
Merovei
Sipas kronikanit kryesor frank dhe legjendës së mëvonshme, Merovei lindi nga dy baballarë. Në të vërtetë, ata thonë se, tashmë shtatzënë, nëna e tij, gruaja e mbretit Klodio, shkoi të notonte në det; atje ajo u josh dhe u rrëmbye nga një krijesë misterioze detare - "bisha e Neptunit, e ngjashme me Quinotaurus", gjithashtu një kafshë mitologjike. Ndoshta kjo krijesë e bëri mbretëreshën shtatzënë për herë të dytë dhe kur lindi Merovei, dy gjak të ndryshëm rrodhën në venat e tij: gjaku i një mbreti frank dhe gjaku i një përbindëshi misterioz deti.
Një legjendë e zakonshme nga lashtësia dhe traditat evropiane të mëvonshme, thoni ju. Natyrisht, por si të gjitha legjendat, është larg nga të qenit plotësisht imagjinar, por është simbolik dhe fsheh një realitet specifik historik pas pamjes së tij të mrekullueshme. Në rastin e Merovey, kjo alegori nënkupton transferimin e gjakut të huaj tek ai nga e ëma ose përzierjen e familjeve dinastike, pasojë e së cilës ishte që frankët të lidheshin me një fis tjetër që vinte, ndoshta, “nga përtej detit. ” Me kalimin e viteve dhe me zhvillimin e legjendave, ajo, për një arsye të panjohur, u shndërrua në një krijesë deti.
Kështu lindi Meroviani, i investuar me fuqinë më të jashtëzakonshme dhe që nga ajo ditë, cilido qoftë realiteti historik i bazuar në legjendë, dinastia merovingiane e gjeti veten të rrethuar nga një atmosferë magjie dhe e mbinatyrshme që nuk do ta braktiste kurrë.
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze të Evropës pema familjare merovingiane
Pema familjare merovingiane
Nëse u besoni legjendave, mbretërit merovingianë, duke ndjekur shembullin e bashkëkohësit të tyre të famshëm Merlin, ishin adhurues të shkencave okulte dhe të të gjitha formave të ezoterizmit. Megjithatë, ata shpesh quheshin mbretër "magjistarë" ose "mrekullitarë", sepse ata zotëronin, siç thotë përsëri legjenda, fuqinë e mrekullueshme për të shëruar vetëm me vendosjen e duarve dhe duart e varura në anët e rrobave të tyre kishin të njëjtat veti shëruese. Ata kishin gjithashtu dhuntinë e mprehtësisë dhe komunikimit jashtëshqisor me kafshët dhe forcat e natyrës rreth tyre, dhe thuhej se mbanin një gjerdan magjik në qafë. Më në fund, ata u deklaruan se kishin një formulë misterioze që i mbronte dhe u garantonte jetëgjatësi - një dhuratë që megjithatë nuk konfirmohet nga Historia.
Në trupin e tyre kishte një shenjë lindjeje që dëshmonte për origjinën e tyre të shenjtë dhe i bënte të dalloheshin menjëherë: një njollë e kuqe në formën e një kryqi ndodhej ose në zemër - një pritje kurioze e stemës së tempullit - ose midis teheve të shpatullave. .
Merovingët quheshin edhe "mbretër me flokë të gjatë". Duke ndjekur shembullin e Samsonit të famshëm nga Dhiata e Vjetër, ata në të vërtetë refuzuan të prisnin flokët e tyre, të cilat përmbanin të gjithë "trimërinë" e tyre - thelbin dhe sekretin e aftësive të tyre të mbinatyrshme.
Arsyet e këtyre besimeve janë të panjohura për ne, por duket se ato janë marrë shumë seriozisht të paktën deri në vitin 754, kur Childeriku III u rrëzua, u burgos dhe, me urdhër kategorik të papës, i prenë flokët.
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze të Evropës Depozitimi i Childeric III
Depozitimi i Childeric III
Pavarësisht se sa të zakonshme mund të duken, këto legjenda bazohen sërish në fenomene specifike dhe të padiskutueshme të realitetit, përkatësisht në ato që kanë të bëjnë me pozicionin e veçantë që zunë merovingët gjatë jetës së tyre. Në fakt, ata nuk konsideroheshin mbretër në kuptimin modern të fjalës, por më tepër priftërinj-mbretër, personifikimi tokësor i plotfuqishmërisë së Zotit, siç ishin para tyre faraonët e Egjiptit të Lashtë. Ata nuk mbretëruan me hirin e Perëndisë, por ishin përfaqësuesit e tij të gjallë, mishërimi - një cilësi që zakonisht njihet vetëm në Jezu Krishtin. Ritualet e tyre ishin më shumë priftërore sesa mbretërore. Kështu, trupat e disa monarkëve merovingianë u zbuluan me prerje rituale në kafkat e tyre, të ngjashme me ato që mund të shihen në kafkat e priftërinjve të mëdhenj budistë të lashtë të Tibetit; këto prerje lejuan që shpirti të largohej nga trupi në momentin e vdekjes dhe të vinte në kontakt me botën hyjnore.
A nuk duhet t'i atribuohet gjithashtu kësaj praktike të lashtë merovingiane tonsurimi i priftërinjve?
Edhe fillimi në krishterim për merovingët dukej se ishte dërguar nga lart. Kjo ndodhi gjatë pushtimit të Hunëve, dhe më vonë të Almandianëve. Një herë, gjatë një beteje vendimtare me armikun, kur përparimi i Alamanëve ishte veçanërisht i ashpër dhe dukej se asgjë nuk mund t'i shpëtonte Frankët nga disfata e plotë, Clovis, nipi i Merovey, kujtoi se si gruaja e tij Clotilde i tha atij për Shpëtimtarin. , në lidhje me besimin e krishterë .. Dhe pikërisht në fushën e betejës, Clovis u lut: "Oh, i mëshirshëm Jezus, i kërkova perëndive të mia, por ata u larguan nga unë ti: më ndihmo të përballoj armiqtë e mi! Sapo ai shqiptoi fjalët e fundit, Frankët goditën armikun veçanërisht me sukses dhe Alamanët u zhytën në një tërheqje paniku. Konvertimi i Klovisit në krishterim u bë në Reims në vitin 496. Që atëherë, të gjithë mbretërit e Francës janë pagëzuar në këtë qytet.
Në 1653, një varr merovingian me rëndësi të madhe u gjet në Ardennes; ishte vendi i varrimit të Childeric I, djalit të Merovey, babait të Clovis, përfaqësuesit më të famshëm të dinastisë. Varri përmbante armë, thesare, bizhuteri dhe distinktivë të ndryshëm që zakonisht gjenden në varrezat mbretërore. Por kishte edhe artikuj të lidhur me këtë
më shumë në sferën e magjisë dhe të magjisë sesa në mbretërinë: një kokë kali të prerë, një kokë demi prej ari dhe një top kristali.
Merovingët janë një nga dinastitë më misterioze të Evropës Unaza e vulave e mbretit Childeric, babait të Clovis
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze në Evropë Imazhi i Childeric I në një monedhë
Unaza e shenjës së mbretit Childeric, babai i Clovis
Një nga simbolet e shenjta të merovingëve ishte bleta, dhe në varrin e Childeric kishte rreth treqind bletë të tilla prej ari; e gjithë përmbajtja e varrit iu dha Leopold William i Habsburgut, sundimtar ushtarak i Holandës Austriake dhe vëllai i perandorit Ferdinand III.
Merovingët janë një nga dinastitë më misterioze të Evropës Bletët nga varri i Childeric
Bletët nga varri i Childeric
Megjithatë, të gjitha këto thesare do të ktheheshin më vonë në Francë, dhe që nga koha e kurorëzimit të tij në 1804, Napoleoni i bëri bletët dekorimin kryesor të veshjeve të tij ceremoniale.
Fuqia Merovingiane
Clovis
Sipas legjendës, Shën Remigius, i cili pagëzoi Clovisin, parashikoi se mbretërimi i dinastisë së tij do të zgjaste deri në fund të botës. Pavarësisht përmbysjes që ndodhi në vitin 751, ky parashikim nuk mund të mos konsiderohet i vërtetë. Dihet se përmes njërës prej linjave femërore karolingët erdhën nga merovingët. Lidhja farefisnore e karolingëve dhe kapetianëve hodhi bazën për modelin mesjetar të unitetit të tre dinastive. Në kontekstin e tij, pasardhësit e Clovis ishin të gjithë, pothuajse pa përjashtim, mbretërit e Francës, si dhe të shumë vendeve të tjera, përfshirë Burbonët spanjollë, të cilët kanë ruajtur pushtetin deri më sot. Disa sundimtarë rusë ishin gjithashtu pasardhës të Clovis, në veçanti Ivan i Tmerrshëm dhe më vonë përfaqësues të dinastisë Romanov.
Në vitin 58 para Krishtit. Jul Cezari pushtoi Galinë, e cila u bë pjesë e Perandorisë Romake dhe u bë një nga provincat e saj. Galët filluan të quheshin Gallo-Romakë. Ata përvetësuan shpejt kulturën shumë të zhvilluar të romakëve: ata huazuan gjuhën latine, nga e cila u zhvillua më vonë frëngjishtja, ndërtuan të njëjtat shtëpi dhe rrugë si romakët, dhe Galët dekoruan qytetet e tyre me të njëjtat statuja si në Romë.
Por paqja nuk u rivendos për shumë kohë në tokën e Galisë. Së shpejti, fise të shumta barbare filluan të pushtojnë nga lindja. Dhe për shumë e shumë vite Galëve iu desh të luftonin ose me Alamanët, ose me Frankët, ose me Visigotët. Kjo epokë quhet: "Epoka e Pushtimeve të Mëdha". Më e tmerrshmja prej tyre ishte pushtimi i Hunëve, të cilët erdhën nga diku në thellësi të Azisë. Udhëheqësi i Hunëve, Attila u mbiquajtur "kallaga e Zotit" dhe thuhej se bari nuk rritej më aty ku kalonte.
Për të dëbuar Hunët dhe, disi më vonë, Alamanët, Gallo-Romakët u bashkuan me Frankët, të cilët jetonin në territorin e Belgjikës moderne. Falë emrit të këtij populli u shfaq shteti frank, i cili më vonë u bë i njohur si Francë. Në vitin 481 mbreti i këtij shteti u bë Clovis, një nga merovingët e parë, i cili konsiderohet themeluesi i Francës. Dinastia u emërua pas mbretit mitik Merovey, nipi i të cilit supozohet se ishte Clovis. Clovis ishte një sundimtar i mençur dhe një luftëtar trim.
Përveç kësaj, Clovis u bë mbreti i parë i shtetit frank që u kthye në krishterim. Kështu ishte. Në atë kohë, frankët luftuan me Alamanët, por pa shumë sukses. Një herë, gjatë një beteje vendimtare me armikun, kur përparimi i Alamanëve ishte veçanërisht i ashpër dhe dukej se asgjë nuk mund t'i shpëtonte Frankët nga disfata e plotë, Clovis kujtoi se si gruaja e tij Clotilde i tha atij për Shpëtimtarin, për besimin e krishterë. .. Dhe drejtpërdrejt në fushën e betejës, Clovis u lut: "Oh, i mëshirshëm Jezus, unë i kërkova perëndive të mia për ndihmë, por ata u larguan nga unë. Tani mendoj se ata thjesht nuk mund të më ndihmojnë armiqtë e mi ju besoj!" Sapo ai shqiptoi fjalët e fundit, Frankët goditën armikun veçanërisht me sukses dhe Alamanët u zhytën në një tërheqje paniku. Konvertimi i Klovisit në krishterim u bë në Reims në vitin 496. Që atëherë, të gjithë mbretërit e Francës janë pagëzuar në këtë qytet.
Clovis la pas vdekjes së tij një shtet të madh, në atë kohë, i cili ishte tre herë më i madh se "paraardhësi" i tij - Galia. Sipas zakonit të frankëve, mbretëria u nda midis trashëgimtarëve të Clovis: Thierry, Clodomir, Sigebert dhe Clothar. Secili prej tyre zgjodhi kryeqytetin e vet: Reims, Orleans, Paris dhe Soissons. Sidoqoftë, pasardhësit e Clovis nuk ishin kurrë në gjendje të ndanin mbretërinë në një mënyrë të mirë dhe luftërat e brendshme tronditën shtetin merovingian për 250 vjet të tjera, duke e dobësuar atë. Fuqia e mëparshme u rivendos me bashkimin e monarkisë, e cila ndodhi gjatë mbretërimit të mbretërve Dagobert dhe Childeric II në fillim të shekullit të VII.
Shteti po zhvillohet. Së shpejti mbretëria e Frankëve bëhet fuqia më e fuqishme evropiane. Ndikimi i Kishës së Krishterë po rritet. Dhe më e rëndësishmja, lind një aristokraci, e cila bëhet një kastë e vërtetë e zgjedhur luftëtarësh. Mbreti nuk mund të injorojë më fuqinë e aristokracisë - ai qetëson bujarisht fisnikërinë, duke u shpërndarë toka të gjera atyre. Kështu shfaqen majordomos - "kryetarët e pallateve" - dikur oborrtarë të zakonshëm, dhe tani - këshilltarët kryesorë të mbretit. Ata ishin arsyeja e rënies së epokës merovingiane.
Pas vdekjes së Childeric II, pushteti në fakt kaloi në duart e majordomos, megjithëse pasardhësit e Merovey ende u ulën në fron. Megjithatë, ata ishin plotësisht të paaftë për të sunduar shtetin, duke kaluar gjithë kohën e tyre në pallat dhe duke u lodhur nga argëtimi. Për këtë ata u mbiquajtën "mbretë dembelë". I fundit nga merovingët ishte mbreti Childeric III.
Dhe majordomos e zgjuar e forcuan gradualisht fuqinë e tyre dhe një ditë Pepini i Shkurtër u ngjit në fronin e mbretërisë franke, duke hedhur themelet për një dinasti të re mbretërore - Karolingët.
Karolingët.
Pra, "mbretërit dembelë" - pasardhësit e fundit të familjes dikur të madhe merovingiane, gradualisht, pa luftë, ia dhanë pushtetin ministrave të tyre - majordomos. Dhe tani një mbret i ri, Pepini i Shkurtër, u shfaq në fronin e shtetit frank. Kjo ishte në vitin 751. Kështu filloi një epokë e re në historinë e Francës - epoka e sundimit karolingian. Por edhe para se dinastia e re të vinte në pushtet, një nga karolingët bëri për Francën më shumë se të gjithë "mbretërit dembelë" së bashku. Po flasim për babanë e Pepinit të Shkurtër - Charles Martell. Ai mori pseudonimin e tij të frikshëm (në përkthim Martell do të thotë "çekiç") për betejën heroike me arabët në Poitiers në 732. Ishte ai, duke qenë komandanti ushtarak i mbretit Clothar VI, që udhëhoqi luftëtarët e tij në betejë dhe fitoi një fitore të shkëlqyer. Arabët ikën dhe emiri i tyre Abd el-Raman u vra në betejë.
Djali i Charles Martel, Pepin, i quajtur Short për shkak të gjatësisë së tij, ishte, si babai i tij, një ushtar trim, por shumë zbuluan se një njeri me shtat kaq të shkurtër nuk mund të ishte mbreti i tyre. Një ditë Pepin urdhëroi të sillnin një dem të madh dhe një luan të egër. Luani e kapi demin nga qafa. Pepini u tha atyre që qeshnin me të:
- Shko dhe liro demin ose vrit luanin.
Por askush nuk guxoi as t'u afrohej kafshëve të egra. Dhe Pepini nxori shpatën dhe me një goditje ia preu kokën luanit dhe demit.
- Epo, a mund të jem mbreti yt dhe të sundoj mbi ty?
Me të dëgjuar këto fjalë, ata që talleshin me të ranë në gjunjë. Kështu Pepini u bë mbret, duke zëvendësuar në fron të fundit të merovingëve, Childeric III.
Pepini ishte jo vetëm një trim i vërtetë, por edhe një politikan i zoti. Ai e mbështeti fuqimisht Kishën Katolike dhe iu përgjigj me gatishmëri kërkesave të Papës nëse kërkonte ndihmë ushtarake. Në shenjë mirënjohjeje, Papa bekoi ngjitjen e Pepinit në fron dhe, nën dhimbjen e shkishërimit, ndaloi "zgjedhjen e një mbreti nga çdo familje tjetër". Kështu u forcua dinastia Karolinge, duke u mbështetur në mbështetjen e kishës.
Megjithatë, dinastia Karolinge nuk ia ka borxh emrin e saj Pepinit.
Pas vdekjes së Pepinit, sipas zakonit frank, dy djemtë e tij, Karli dhe Karloman, ndanë tokat e mbretërisë. Megjithatë, Carloman vdes dhe Karlit i jepen pasuritë e tij.
Jo më kot Charles u mbiquajt i Madhi. Që në moshë të re ai ishte mësuar me jetën mbretërore: merrej me ushtrime fizike, hipur në kalë, gjueti dhe not. Murgjit e ditur i treguan histori biblike dhe i mësuan mësime morale duke përdorur shembullin e Ungjillit. Karlit shpesh i duhej të shkonte në kishë dhe të merrte pjesë në liturgji. Babai i tij, Pepini i Shkurtër, që në moshë të re e mësoi princin për politikë, për të udhëhequr vendin dhe thjesht i mësoi atij marrëdhëniet njerëzore. Dijetarët dhe gramatikanët më të mirë të kohës ishin mësuesit e tij. Përveç gjuhës së tij amtare - dialektin gjermanik të folur nga frankët, Charles dinte edhe latinishten klasike dhe latinishten popullore, nga e cila më pas mori formë gjuha frënge. Ai e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë e arsimit për zhvillimin e shtetit, dhe për këtë arsye jo vetëm që nuk ndaloi kurrë së mësuari vetë, por bëri shumë për t'i vënë njohuritë në dispozicion të të gjithëve. Kështu, në 789, Charles urdhëroi hapjen e shkollave në mënyrë që "fëmijët të mësonin të lexonin". Sipas bashkëkohësve, vetë mbreti shpesh ulej në klasë, duke u përpjekur të "shkruante letra, por duke qenë se ai nuk ishte më fëmijë, rezultatet doli të ishin mediokre".
Karli i Madh vazhdoi bashkimin e Francës. Ai krijoi një sistem të vërtetë administrativ, duke e ndarë vendin në rajone dhe duke emëruar guvernatorët e tij, të cilët siguruan që vullneti i mbretit të zbatohej. Nën Karlin e Madh, Franca u shndërrua në një perandori të vërtetë, e cila përfshinte pothuajse të gjithë territorin e Evropës Perëndimore: në vitin 774, me ftesë të Papës, ai pushtoi Lombardinë dhe e aneksoi atë në shtetin e tij, shtypi kryengritjen saksone në veri dhe u bë pronari i ligjshëm i këtij rajoni, dhe në 796 ai mund Avarët - pasardhës të Hunëve legjendar, gjë që lejon që shteti të zgjerohet në lindje. Në vitin 800, Karli u shpall perandor.
Ai u pasua nga djali i tij i madh, Louis I i devotshmi. Kështu, zakoni i Frankëve, kur mbretëria u nda midis të gjithë djemve, u harrua dhe që atëherë mbret u bë djali i madh. Grindjet e vazhdueshme midis nipërve të Karlit të Madh në luftën për kurorën perandorake e dobësuan perandorinë dhe, në fund të fundit, çuan në shembjen e saj. Fiset vikinge të normanëve përfituan nga dobësimi i pushtetit mbretëror në Francë. Në varkat e tyre të vogla me një fund të sheshtë - drakkars - ata mund të lundronin me sukses jo vetëm në det, por edhe në lumenj. Në vitin 843 ata u ngjitën në Senë dhe pushtuan Parisin. Charles the Bald, mbreti i atëhershëm i Francës, paguan vikingët dhe ata largohen nga Franca.
Sidoqoftë, ky nuk ishte pushtimi i fundit i Vikingëve. Në 885, ushtria e tyre prej njëzet mijë veta iu afrua përsëri Parisit me 700 anije të gjata. Konti Ed ishte komandanti i garnizonit të mbrojtësve të qytetit. Vikingët hoqën rrethimin vetëm një vit më vonë - ata kurrë nuk ishin në gjendje të pushtonin Parisin për herë të dytë. Fisnikëria, e pakënaqur me sundimin e Karl Tolstoit, zgjedh Edin si mbret. Kush e dinte se ky kont trim do të ishte themeluesi i një dinastie të re mbretërore? Po, dinastia Karolinge u trondit, por ata ende sunduan deri në 987. I fundit prej tyre ishte Louis V. Dhe më 3 korrik, fisnikëria zgjodhi një mbret të ri - Hugo Capet, i cili i dha emrin dinastisë së re të mbretërve francezë - Capetians.
Kapetanët.
Pas vdekjes së të fundit të karolingëve, Luigji V, si mbret u zgjodh Abati Hugo, i cili u mbiquajtur Kapet sepse kishte veshur rrobën e një prifti laik, që quhej capa. Ishte Hugo Capet ai që i dha emrin dinastisë më të madhe mbretërore në Francë, pasardhësit e së cilës sunduan vendin për shumë shekuj.
Nën Capetians, marrëdhëniet feudale filluan të formohen në Francë - u shfaqën zotër dhe vasalë. Vasali u betua për besnikëri dhe përkushtim ndaj zotit të tij.
Një tjetër risi e prezantuar nga Hugh Capet ishte trashëgimia e pushtetit mbretëror. Kështu, vendin e Kapetianit të parë e zuri djali i tij i madh, Roberti II. Tradita e trashëgimisë së pushtetit mbretëror kontribuoi në bashkimin dhe forcimin e mëtejshëm të Francës.
Por ardhja e dinastisë së re u shënua jo vetëm nga reformat, por edhe nga luftërat e reja. Pikërisht nën Kapetianët, për herë të parë në histori, luftërat fetare morën një shkallë të paparë. Gjithçka filloi me kryqëzatën e parë. Në 1095, më 26 nëntor, Papa Urban II mblodhi përfaqësuesit më me ndikim të klerit dhe fisnikërisë në Klermon. Ai tha se turqit, të cilët e kishin zotëruar Jeruzalemin që nga viti 1078, po shtypnin pelegrinët. Në atë kohë, kalorësit e gabuar quheshin pelegrinët. Këta ishin fëmijët e zotërve të pasur që lanë kështjellat e babait të tyre në kërkim të Zotit ose thjesht në aventura. Urban II kujtoi se, përveç kësaj, Varri i Shenjtë ndodhet në Jeruzalem dhe se është e papërshtatshme që kjo faltore e krishterë të jetë në duart e muslimanëve. Papa bëri thirrje për një fushatë kundër Jeruzalemit dhe u premtoi atyre që shpëtojnë Varrin e Shenjtë faljen e të gjitha mëkateve.
Thirrja e Papës u pranua menjëherë. Dhe tani evropianët e parë me kryqe të mëdhenj të qëndisur në rrobat e tyre arritën drejt Jeruzalemit. Kryqtarët e parë ishin banorë të zakonshëm të qytetit. Të armatosur me çdo gjë, ata shkuan në Jerusalem të largët nën udhëheqjen e Pierre l'Hermite, megjithatë, ata u mundën plotësisht nga turqit në bregun aziatik të Bosforit Nga vetë vëllai i mbretit, ata pushtuan së pari Kostandinopojën, pastaj u hapën rrugën për në Jeruzalem Më 8 korrik 1099, Jeruzalemi u mor nën rrethim dhe më 15 korrik në orën 15:00, qyteti ra "Shpëtuar" nga johebrenjtë dhe në Jeruzalem u emërua Konti i Lorenës Godefroy de Bouillon. sundimtar i rajonit.
Pas kësaj kryqëzate kishte shtatë të tjera - në shekujt 12 dhe 13. Por Kryqëzata e Parë ishte më shumë se një fushatë e thjeshtë ushtarake. Ai mishëroi plotësisht të gjitha shpresat dhe aspiratat e kalorësve të gabuar - pelegrinëve, dhe njerëzit e thjeshtë ndjenë për herë të parë përfshirjen e tyre në krijimin e Historisë.
Sa i përket historisë së Francës, në të ardhmen ajo është e lidhur ngushtë me pasardhësit e Hugo Capet, të cilët nuk ia lanë pushtetin mbretëror askujt tjetër. Nga 987 deri në 1328, sunduan trashëgimtarët e drejtpërdrejtë të Kapetianëve - i fundit prej tyre ishte Charles IV i Bukuri, më pas ata u zëvendësuan nga Kapetët e familjes Valois (1328-1589) - nga Filipi VI deri te Henri III, dhe në 1589 i pari i familjes Capetian Bourbon u ngjit në fron - Henry IV. Burbonët ishin mbretërit e fundit në historinë e Francës. Dinastia mbretërore Capetian përfundon në 1848 me Louis Philippe. Pas kësaj, Franca u bë përgjithmonë një republikë, dhe pallatet e mbretërve u bënë muze.
Material mbi dinastitë merovingiane, karolingiane Dhe Kapetian parashikuar posaçërisht për projektin
13 292
Çfarë dimë për dinastinë e famshme Merovingiane - mbretërit e Francës, të cilët bashkëkohësit i quanin "flokëgjatë" dhe madje "dembelë"? Merovingët ishin dinastia e parë e mbretërve frankë, të cilët sunduan nga fundi i shekullit të 5-të deri në mesin e shekullit të 8-të, një shtet i vendosur në tokat e Francës dhe Belgjikës moderne. Familja e tyre rridhte nga sundimtarët e Frankëve Saliç (detar). Ky popull ishte i njohur për romakët që nga mesi i shekullit të III pas Krishtit, etnonimi i tij i përkthyer do të thotë "i lirë".
Në shekullin e 5-të, frankët u ndanë në dy grupe etnike: Salicët (d.m.th., detarët), të cilët jetonin më afër detit dhe Ripuan (domethënë lumi), që jetonin përgjatë brigjeve të Rhein. Një kujtesë e asaj epoke është emri i rajonit gjerman të Frankonisë, i cili ka mbijetuar deri më sot. Uniteti i popullit frank u simbolizua nga dinastia e sundimtarëve të tyre - Merovingët, të cilët i përkisnin një familjeje të lashtë mbretërore. Pasardhësit e kësaj dinastie zotëronin në sytë e frankëve një fuqi të shenjtë, misterioze që i sillte të mira të gjithë popullit. Kjo tregohej edhe nga një tipar karakteristik në pamjen e Merovingëve: ata mbanin flokë të gjatë dhe prerja e tyre nënkuptonte humbjen e aftësisë për të kryer një mision të lartë. Kjo i dallonte mbretërit nga nënshtetasit e tyre, të cilët mbanin flokë të shkurtër.
Sipas legjendës, aftësitë e mbinatyrshme të merovingëve shoqëroheshin me flokë të gjatë. Kjo vërtetohet nga një episod historik: në vitin 754, kur u burgos mbreti i fundit merovingian i Frankëve, Childeric III, i prenë flokët me urdhër të veçantë të Papës. Mbretërit e kësaj dinastie dalloheshin për shkrim-leximin e tyre, i cili ishte një fenomen i jashtëzakonshëm në sfondin e asaj epoke të "Epokës së Errët". Ata mund të lexonin libra të shkruar jo vetëm në latinisht, por edhe në greqisht, aramaisht dhe hebraisht. Por le të kthehemi në përvijimin e jashtëm të ngjarjeve dhe për këtë do të kthehemi në epokën e mbretërimit të dinastisë Merovingiane.
Ishte shekulli i 5-të, i cili u bë pellgu ujëmbledhës i dy epokave - Botës së Lashtë dhe Mesjetës. Perandoria Romake u nda në dy pjesë - perëndimore dhe lindore, ose Bizanti. Perandoria Perëndimore është në rënie. Në vitin 410, "qyteti i përjetshëm" i Romës u pushtua dhe u plaçkit nga visigotët nën udhëheqjen e mbretit Alaric. Në këtë kohë, frankët salikë (një nga popujt e shumtë gjermanikë), të udhëhequr nga mbreti Chlodion, kalojnë lumin kufitar Rhine dhe pushtojnë Galinë Romake.
Frankët (të përkthyer si të lirë) ishin fqinjë shumë të shqetësuar të romakëve. Mbreti Chlodion u pasua nga Merovey. Pikërisht këtij udhëheqësi të frankëve salikë, i cili mbretëroi nga viti 448 deri në vitin 457, dinastia merovingiane i detyrohet mbiemrin e saj. Origjina e saj mbulohet gjithashtu në legjenda. Besohej se sundimtari kishte lindur nga një përbindësh deti. Ndonjëherë vetë Merovey quhet një përbindësh që doli nga thellësitë e detit. Legjenda e lindjes së tij është si vijon: ndërsa ishte shtatzënë, nëna e Merovey, gruaja e mbretit Clodio (Chlodion), shkoi të notonte në det, ku u rrëmbye nga një përbindësh deti. Besohej se gjaku i mbretit frank Chlodion dhe përbindëshi i detit rridhte në venat e Merovey. Kjo legjendë, kur shihet në mënyrë racionale, tregon për një martesë dinastike ndërkombëtare. Pra, origjina e mbretit lidhet me diçka jashtë shtetit. Peshku, nga rruga, është gjithashtu një simbol i Krishtit.
Përfundimi i emrit Merovey (Meroveus) lidhet me fjalët "udhëtim", "rrugë" dhe përkthehet si "nga përtej detit" ose "i lindur nga deti". Një tjetër përkthim i emrit të tij është "krijesë e gjallë" ose "demon". Nën djalin e Merovey, mbretit Childeric, territori i shtetit të tij filloi të zgjerohej. Por nipi i tij, mbreti Clovis, është edhe më i famshëm. Ai u bë themeluesi i mbretërisë së fuqishme franke.
Clovis aneksoi veriun e Galisë në zotërimet e tij dhe zgjeroi kufijtë e shtetit deri në rrjedhën e sipërme të Rhine. Rreth vitit 498, mbreti u pagëzua. Rrethanat e pazakonta kontribuan në këtë. Gjatë betejës me almandianët, kur peshorja tashmë po kthehej në favor të armiqve, Klodviu kujtoi historitë e gruas së tij, Klotildës, për besimin e krishterë, se Jezusi është Shpëtimtari dhe u lut: “Oh, Jezus i mëshirshëm! I kërkova ndihmë perëndive të mia, por ata më kthyen shpinën. Tani mendoj se ata thjesht nuk mund të më ndihmojnë. Tani ju kërkoj: më ndihmoni të përballem me armiqtë e mi! Unë ju besoj!" Sapo u thanë këto fjalë, frankët shkuan në ofensivë dhe i zhytën almandianët në një fluturim të çrregullt nga fusha e betejës.
Pagëzimi i Clovis u bë në Reims. Që atëherë, të gjithë mbretërit e Francës u pagëzuan në këtë qytet. Gjatë mbretërimit të Clovis, u botua gjithashtu kodi i famshëm mesjetar i ligjeve "E vërteta Salic". Parisi u bë kryeqyteti i shtetit Clovis. Pikërisht me këtë sundimtar filloi periudha merovingiane e historisë franceze. Politika fetare e mbretërve merovingë është me interes. Shteti i tyre e ruajti kryesisht paganizmin. Krishterimi nuk ishte prioritet i politikës shtetërore dhe përhapja e besimit katolik ishte shqetësimi i misionarëve vullnetarë, shpesh jo edhe vendas, por të ardhur nga rajonet fqinje të Evropës.
Në shekujt 5-7, këta predikues konvertuan paganët që jetonin në qendër të zotërimeve të mëdha merovingiane, përfshirë në afërsi të Parisit dhe Orleanit, në besimin e Krishtit. Kreu i Kishës Katolike, Papa, praktikisht nuk kishte asnjë ndikim në këtë shtet. Megjithatë, përmbysja e kësaj dinastie nuk ndodhi pa sanksionin e tij. Një nga mbretërit më të suksesshëm dhe me ndikim të dinastisë ishte Dagobert, i cili sundoi shtetin frank nga 629 deri në 639. Mbretërimi i tij u shoqërua me fushata të suksesshme ushtarake dhe kulmoi me aneksimin e tokave të reja në mbretëri. Sidoqoftë, pas vdekjes së Dagobert, trashëgimtarët e tij filluan të humbnin gradualisht pushtetin nga duart e tyre. Qeverisja e shtetit filloi të kalonte gjithnjë e më shumë prej tyre te zotëritë e mia.
Kjo fjalë vjen nga latinishtja major domus - menaxher i shtëpisë së pallatit. Ishin kryetarët e bashkive që kontrollonin të ardhurat dhe shpenzimet e oborrit mbretëror, komandonin rojet dhe ishin përfaqësuesit e mbretit në fisnikërinë franke. Që atëherë, merovingët janë quajtur "mbretër dembel". Në mesin e shekullit të 8-të, majori Pepin i Shkurti vendosi të bëhej jo vetëm realisht, por edhe zyrtarisht personi i parë i vendit. Pepini fitoi mbështetjen e Papa Zakarias, i cili e vajosi mbret dhe e shpalli mbret të mbretërisë Franke. Në nëntor 751, mbreti i fundit merovingian, Childeric III, u pre dhe u burgos në një manastir.
Kjo është një pjesë e njohur, e dukshme e historisë merovingiane. Le të kthehemi tek ajo që nuk është aq e dukshme.
Sipas legjendës, mbretërit e kësaj dinastie dinin shumë për shkencat okulte dhe ezoterizmin. Në varrin e Childeric I, djalit të Merovey, babait të Clovis, i gjetur në 1653 në Ardennes, përveç armëve tradicionale për varrim mbretëror, bizhuterive dhe distinktivëve të ndryshëm, kishte edhe objekte që lidhen me fushën e magjisë dhe magjisë: a. kokë kali të prerë, një kokë demi prej ari, si dhe një top kristali. Aty u gjetën edhe rreth treqind bletë të arta. Bleta ishte një nga simbolet e shenjta të dinastisë Merovingiane.
Napoleoni më vonë përdori këto bletë të arta të Childeric, duke dashur të theksojë vazhdimësinë historike të fuqisë së tij. Në vitin 1804, gjatë kurorëzimit të tij, Napoleoni urdhëroi që bletët e arta të ngjiteshin në mantelin e tij të kurorëzimit. Mbretërit mbanin një lloj gjerdani magjik dhe dinin një magji sekrete që i mbronte. Kafkat e zbuluara të disa përfaqësuesve të kësaj dinastie kishin prerje rituale të ngjashme me ato të bëra në kafkat e klerit budist në Tibet.
Në Himalajet e largëta ato ishin bërë në mënyrë që në momentin e vdekjes shpirti të mund të largohej nga trupi. Na kanë arritur edhe legjendat për aftësinë e merovingëve për t'u shëruar me vendosjen e duarve. Edhe furçat që vareshin në rrobat e tyre përdoreshin për shërim. Meqë ra fjala, vendosja e thekave të urtësisë në rroba - tzitzit - është urdhëruar nga Tora për popullin e Izraelit. Këta mbretër shpesh quheshin mrekullibërës nga ndjekësit e tyre dhe magjistarë nga keqbërësit. Ata gjithashtu kishin dhuntinë e mprehtësisë dhe komunikimit jashtëshqisor dhe kuptonin kafshët dhe forcat e natyrës. Ata e dinin sekretin e jetëgjatësisë, dhe në trupat e përfaqësuesve të familjes së mbretërve kishte një shenjë të veçantë - një shenjë lindjeje e kuqe në formën e një kryqi, e vendosur në zemër ose midis teheve të shpatullave.
Origjina e familjes mbretërore është e mbuluar me mister. Një legjendë mesjetare thotë se mbretërit e frankëve e gjurmojnë prejardhjen e tyre të lashtë që nga trojanët, heronjtë e Homerit.<Илиады», прибывших в древние времена на земли Галлии. Хроники Средних веков называют предками Меровингов последнего царя Трои Приама или героя Троянской войны, царя-путешественника Энея. Бытует и другое мнение — не о греческих, а об иудейских корнях франкских королей. Согласно этой версии потомки иудейских царей после разрушения римлянами Иерусалима и Второго Храма в 70 году нашей эры «нашли приют в землях франков, где положили начало династии королей Меровингов.
Dynastia supozohet se rrjedh nga pasardhësit e fisit të Beniaminit, nga i cili dikur u zgjodh mbreti i parë hebre, Shaul. Në të vërtetë, në familjen Merovingiane kishte emra të Testamentit të Vjetër, për shembull, vëllai i mbretit Clothar II quhej Samson. Nëse i kushtojmë vëmendje Samsonit biblik, një gjykatës i lashtë izraelit, ai gjithashtu mbante flokë të gjatë sepse ishte nazire. Dhe koleksioni i ligjeve të miratuara nga Mbreti Clovis, e vërteta Salic, ka paralele me legjislacionin tradicional hebre.
Ekziston gjithashtu një mendim se misteri i Graalit lidhet me dinastinë Merovingiane: në fund të fundit, fjala "Grail" është në harmoni me fjalët "sang raal" ose "sang royal", që do të thotë "gjak mbretëror". Legjenda e quan djalin e Jezu Krishtit dhe Maria Magdalenës "Grail", "gjak mbretëror". Mbështetësit e këtij versioni ofrojnë dëshmi se Jezusi dhe Maria Magdalena ishin burrë e grua. Dishepujt i drejtohen Jezusit si "rabin" - mësues, dhe rabinët, mësuesit e ligjit, u kërkohej nga ligji hebre që të martoheshin.
Pasardhësit e mbretit David do të bëheshin prindër të të paktën dy djemve. Për një banor të Tokës së Shenjtë të atyre kohërave, kuptimi i veprimeve të Maria Magdalenës të përshkruara në Ungjillin e Gjonit (11:2) ishte mjaft i qartë: “Dhe Maria... ishte ajo që vajosi Zotin me vaj erëkëndshëm dhe e fshiu këmbët me flokët e saj.” Këtë mund ta bënte vetëm nusja e një pasardhësi të familjes mbretërore të Davidit. Në Dhiatën e Vjetër, si Davidi, ashtu edhe Solomoni u kërkonin nuses të lyenin kokën me vaj dhe t'i fshinin këmbët me flokët e tyre. Në Ungjillin e Filipit, i cili ka status apokrif, shprehet edhe më qartë versioni se Jezusi ishte i martuar: “Dhe Maria Magdalena ishte shoqja besnike e Jezusit. Dhe Krishti e deshi atë më shumë se pjesa tjetër e dishepujve të Tij dhe e puthi atë më shumë se një herë në gojë. Pjesa tjetër e dishepujve, të fyer nga kjo, e dënuan Atë. Ata i thanë: Pse e mirëpret atë më shumë se ne? Shpëtimtari iu përgjigj atyre dhe tha këtë: pse nuk e dua atë më shumë se ju? I madh është misteri i martesës, sepse pa të nuk do të kishte botë.” Më tej, sipas këtij versioni, pas ekzekutimit dhe ringjalljes së Jezusit, Maria dhe fëmijët e saj ikën në provincën e atëhershme romake të Galisë, ku ajo vdiq në vitin 63 pas Krishtit. Varri i Mary Magdalene ndodhet në jug të Francës moderne, në afërsi të qytetit të Saint-Baume.
Mbështetësit e këtij këndvështrimi ia atribuojnë idenë e mëvonshme të Maria Magdalenës si një prostitutë intrigave të keqbërësve: pas përmbysjes së dinastisë Merovingiane, teologët e Kishës Romake filluan ta identifikojnë atë me prostitutën e përmendur në Ungjij. . Në shekullin e 5-të, pasardhësit e Jezusit u lidhën me merovingët. Dhe Merovei, sipas këtyre legjendave, ishte një pasardhës i Krishtit. Një numër i konsiderueshëm i katedraleve të ngritura nën Merovingët në mbretërinë e tyre u emëruan pas Maria Magdalenës. Në të njëjtën kohë, në vendet ku pozicioni i Papës ishte i fortë, kishat nuk u emëruan për nder të këtij shenjtori. Kur dinastia ra dhe pushteti iu kalua Karolingëve, dinastisë së re sunduese Franke të sjellë në pushtet nga Pepin Shkurti, shumë nga këto katedrale u riemëruan. Dihet gjithashtu se merovingët e quanin veten "desposini" ("nga Zoti").
Një pasardhës i drejtpërdrejtë i Merovey ishte Godfrey of Bouillon, një nga udhëheqësit e Kryqëzatës së Parë, sundimtar i Jeruzalemit. Duke shkuar në një fushatë pushtuese kundër Jerusalemit, ai rifitoi "trashëgiminë legjitime" të pasardhësve të Jezusit. Vetë Godfrey i Bouillon pretendoi se vinte nga fisi i Beniaminit, djali më i vogël i Jakobit, i cili, gjatë ndarjes së tokës së Izraelit midis fiseve (këto ngjarje përshkruhen në Bibël), mori Jeruzalemin. Gjithashtu, disa studiues emërojnë një nga pasardhësit e Merovey si Hugo of Champagne, Kont i Shampanjës, i cili në 1125 hoqi dorë nga titulli i tij për të shkuar në Jerusalem dhe për t'u bashkuar me Urdhrin Templar atje.
Natyrisht, ekzistenca e pasardhësve të merovingëve u fsheh me kujdes nga autoritetet kishtare dhe laike. Në mesjetën e hershme, dinastia Merovingiane kontrollonte pjesën më të madhe të Evropës Perëndimore. Pasardhësit e merovingëve, duke e ditur për origjinën e tyre nga Jezusi, për momentin e mbajtën të fshehtë, sepse kishin frikë nga hakmarrja ndaj tyre nga Kisha Katolike, dogmat e së cilës në këtë rast do të shkatërroheshin. Për më tepër, pati një përvojë të trishtuar hakmarrjesh kundër anëtarëve të dinastisë - mbreti frank nga dinastia Merovingian, Dagobert II, i cili sundoi në shekullin e 7-të, u vra në mënyrë të pabesë si rezultat i një komploti të klerit dhe një pjesë të fisnikërisë. Ky mbret kundërshtoi zgjerimin e ndikimit të fronit romak.
Merovingët do të shpallnin origjinën e tyre të vërtetë pas vendosjes së pushtetit të tyre dhe ata kërkuan të rikrijonin një version të përditësuar të mbretërisë Franke në formën e një Evrope të bashkuar. Njoftimi i faktit se një Evropë e bashkuar drejtohej nga pasardhësit e Krishtit, duhej të ngjallte entuziazëm fetar tek evropianët dhe të çonte në një rilindje fetare, siç ndodhi në Iran me ardhjen në pushtet të Ajatollah Khomeinit në vitin 1979.
Një nga legjendat e shumta rreth dinastisë Merovingiane thotë se Shën Remigius, i cili pagëzoi mbretin Clovis në fenë e krishterë, parashikoi se fuqia e dinastisë së tij do të zgjaste deri në fund të botës. Siç dihet, përmbysja e dinastisë ndodhi në vitin 751, por kjo nuk do të thotë se parashikimi nuk u realizua. Sipas një prej linjave femërore, pasardhësit e Merovingëve janë Karolingët - dinastia që i zëvendësoi ata në fronin mbretëror. Dinastia Carolingian ishte e lidhur me një dinasti tjetër - Capetians. Prandaj, pasardhësit e Clovis ishin pothuajse të gjithë mbretërit e Francës, duke përfshirë edhe Burbonët. Siç e dini, dinastia Bourbon aktualisht sundon Mbretërinë e Spanjës.
Mund të gjurmohen edhe lidhjet dinastike të merovingëve me dinastinë mbretërore skoceze të Stuarts. Kështu, në historinë e dinastisë Merovingiane, e kaluara dhe e tashmja, ndërthuren historia e Izraelit të Lashtë dhe Evropës mesjetare, legjendat dhe traditat, misticizmi dhe realiteti.
- 5312Merovingët (frëngjisht Mérovingiens, gjermanisht Merowinger ose Merovinger) janë dinastia e parë e mbretërve frankë në historinë e Francës. Mbretërit e kësaj dinastie sunduan nga fundi i 5-të deri në mesin e shekullit të 8-të në territorin e Francës moderne dhe Belgjikës.
Ata erdhën nga Frankët Salic, të cilët u vendosën në Cambrai (Chlodion Longhair) dhe Tournai (Childeric I) në shekullin e 5-të. Bashkëkohësit i quanin merovingët edhe "mbretër flokëgjatë" (latinisht: reges criniti).
Që nga koha pagane deri në rënien e tyre, merovingët mbanin flokë të gjatë, të cilat konsideroheshin si një atribut i detyrueshëm i monarkut. Frankët besonin se merovingët kishin fuqi të shenjtë magjike, e cila konsistonte në flokët jashtëzakonisht të gjatë të pronarëve të tyre dhe shprehej në të ashtuquajturat. "Lumturia mbretërore", e cila personifikonte mirëqenien e të gjithë popullit frank. Ky model flokësh e ndante atë nga subjektet e tij, të cilët mbanin prerje flokësh të shkurtra, të njohura në epokën romake, të konsideruara si shenjë e statusit të ulët të një shërbëtori ose skllavi. Prerja e flokëve konsiderohej një fyerje e rëndë për një përfaqësues të dinastisë Merovingiane në praktikë, kjo nënkuptonte humbjen e të drejtave për të pasur pushtet (një shembull i kësaj është djali i Klodomirit, Chlodoald, i njohur më vonë si Shën Klodi).
Merovingët u bënë familja e parë mbretërore në atë që sot është Franca. Ata e morën mbiemrin e tyre nga një paraardhës i quajtur Merovey. Janë hipotezat më të pabesueshme në lidhje me origjinën e kësaj dinastie, duke përfunduar me spekulime të plota. Anëtarët e familjes merovingiane vazhdojnë të ndikojnë në rrjedhën e historisë botërore edhe në shekullin e njëzetë. Sipas një teorie, shoqëria okulte Thule u krijua për t'i kthyer fronet evropiane te merovingët, por Adolf Hitleri dhe partia e tij fashiste ndërhynë dhe penguan që kjo të ndodhte.
Duke folur për teoritë e pabesueshme të origjinës së merovingëve, do të doja të përmendja një nga më të habitshmet. Sipas shkrimtarit francez Gerard de Sede, merovingët ishin pasardhës të martesave të përziera midis të huajve nga hapësira e jashtme dhe izraelitëve të lashtë. Një teori tjetër rreth origjinës së dinastisë Merovingiane thotë se themeluesi i familjes ishte Merovech, një burrë që kishte dy baballarë, njëri nga raca njerëzore dhe i dyti i një krijese mitologjike. Sipas legjendës, nëna e tij ishte tashmë shtatzënë me fëmijën e mbretit Chloyo kur ajo u josh nga krijesa mitologjike Cunotaurus ndërsa notonte në oqean. Dinastia Merovingiane ishte më e shenjtë se sa sundonte me të vërtetë. Në fakt, vendi drejtohej nga këshilltarë të quajtur "majordomos".
Mbretërit e dinastisë Merovingiane nuk i prisnin kurrë flokët dhe kishin një shenjë lindjeje në formën e një kryqi të kuq në shpinë. Ata mbanin rroba të zbukuruara me thekë. Këto furça, sipas legjendës, kishin veti shëruese. Në një nga varrosjet e dinastisë ata gjetën një kokë demi të artë, një top kristali dhe disa bletë të arta në miniaturë. Një legjendë thotë se merovingët ishin pasardhës të banorëve të Trojës. Homeri shkroi se Troja u themelua nga kolonistët arkadianë. Sipas dokumenteve të Priorit të Sionit, Arkadianët ishin pasardhës të Beniaminëve, të cilët u dëbuan nga Palestina nga të afërmit e tyre izraelit për idhujtari.
Mbreti Clovis i dinastisë Merovingiane bëri një pakt me Kishën Romake: ai do të frenonte armiqtë e kishës, vizigotët arianë dhe langoberianët paganë, në këmbim të njohjes së të drejtës së tij për të sunduar Perandorinë e re Romake si "Kostandini i sapozgjedhur". Kjo marrëveshje mbeti në fuqi pas vdekjes së tij, deri në momentin kur u vra pasardhësi i tij Mbreti Dagobert II. Roma njohu pretendimet e bëra nga familja e vrasësit për fronin, dhe menjëherë pas kësaj, Karli i Madh (Karli i Madh) u kurorëzua Perandor i Shenjtë Romak. Kisha Romake besonte se dinastia Merovingiane ishte shkatërruar, por ka të dhëna që djali i Dagobertit, Sigeberd IV, mbijetoi. Thuhet se linja mbretërore merovingiane u vazhdua në Septimania nga Guillemme de Gellon, paraardhësi i Godefroy nga Boulogne.
Paraardhësit mitikë dhe legjendarë
Për një kohë të gjatë besohej se udhëheqësi i parë i frankëve nga dinastia Merovingian ishte Faramond, djali i Marcomir. Ky version u shfaq dhe u përhap në mesjetë, por historianët e mëvonshëm nuk mundën të gjenin prova për ekzistencën e këtij udhëheqësi dhe arritën në përfundimin se ai nuk ekzistonte. Për më tepër, kronistët mesjetarë shkruan se Faramondi dhe mbretërit e mëvonshëm të Frankëve e kishin prejardhjen nga trojanët që mbijetuan dhe arritën në kohë të lashta në territorin e Galisë. Këtu ka mospërputhje të shumta - më shpesh paraardhësit e Merovingëve quheshin Mbreti Priam ose heroi i Luftës së Trojës Enea.
Origjina e emrit
Sipas legjendës, një nga paraardhësit e mbretërve të dinastisë Merovingiane ishte udhëheqësi i Frankëve Salic, Merovey, i cili sundoi nga afërsisht 448-457. Pikërisht atij merovingët i detyrohen emrin e dinastisë së tyre. Historianët e kanë vënë në dyshim ekzistencën e saj, por merovingët ishin të bindur se dikur ekzistonte dhe ishin krenarë për prejardhjen e tyre prej saj. Sipas legjendës, Merovey lindi nga gruaja e Chlodion nga një përbindësh deti.
Vështrim i shkurtër historik
Shumica e historianëve e njohin udhëheqësin e parë historik të Frankëve Salic si Childeric (rreth 457 - rreth 481), djalin e legjendar Merovey. Ishte nën të që territori i ardhshëm i mbretërisë Franke filloi të zgjerohej. Ai luftoi nën udhëheqjen e komandantit romak Egidius kundër vizigotëve dhe mbështeti komandantin Pal në luftën kundër saksonëve.
Por themeluesi i vërtetë i mbretërisë së Frankëve është djali i Childeric, Clovis (rreth 481-511), nipi i Merovey. Ai ndoqi një politikë aktive pushtuese dhe zgjeroi ndjeshëm zotërimet e Frankëve, duke u bërë themeluesi i Mbretërisë Franke (lat. Regnum Francorum). Clovis aneksoi veriun e Galisë në tokat e tij, pasi kishte fituar një fitore mbi Syagrius në 486, i cili e shpalli veten "mbret i romakëve" në tokat midis Loire dhe Seine. Pastaj ai zgjeroi kufijtë e mbretërisë së tij deri në Rhein e sipërm, duke mposhtur Alamanni në Betejën e Tolbiac në 496. Rreth vitit 498, Clovis u pagëzua dhe në këtë mënyrë mori mbështetjen e fisnikërisë dhe klerit galo-romak. Gjatë gjithë mbretërimit të tij, Clovis kreu bastisje të shumta në tokat e visigotëve, duke i mundur ata përfundimisht në 507 në Betejën e Vouille. Përveç kësaj, gjatë mbretërimit të tij, u botua e vërteta Salic dhe Parisi u bë kryeqytet. Clovis shënon fillimin e të ashtuquajturës "periudha merovingiane" në historinë e Francës, e cila zgjati nga fundi i shekullit të 5-të deri në fund të shekullit të VII.
Sipas traditës gjermane, pas vdekjes së Clovis, mbretëria u nda midis katër djemve të tij: Theodoric u bë mbret i Reims, Clodomir - i Orleans, Childebert - i Parisit dhe Clothar - mbret i Soissons. Fragmentimi i mbretërisë nuk i pengoi frankët të bashkonin përpjekjet e tyre për veprim të përbashkët kundër Burgundianëve, shteti i të cilëve u pushtua pas një lufte të zgjatur në 520-530. Aneksimi i rajonit të Provences së ardhshme, i cili doli të ishte pa gjak, gjithashtu daton në kohën e bijve të Clovis. Merovingët arritën të arrinin kalimin e këtyre tokave nga ostrogotët, të cilët ishin përfshirë në një luftë të gjatë kundër Bizantit.
Në 558, e gjithë Galia u bashkua nën sundimin e Chlothar I, i cili e sundoi atë deri në vdekjen e tij në 561. Por ai gjithashtu kishte katër trashëgimtarë, gjë që çoi në një copëtim të ri të shtetit në tre pjesë - Burgundy (në lindje të mbretërisë Frankike, në territorin e ish shtetit të Burgundianëve), Austrasia (në verilindje të Galisë, duke përfshirë tokat stërgjyshore të Frankëve përgjatë brigjeve të Rhine dhe Meuse) dhe Neustria (në veri-perëndim me qendër në Paris). Në jugperëndim ishte Akuitania, e cila konsiderohej si territor i përbashkët i të tre mbretërve frankë.
Të gjithë popujt gjermanikë kishin një traditë të ndarjes trashëgimore të pronës: pas vdekjes së mbretit, të gjithë fëmijët e tij meshkuj duhej të merrnin pjesën e tyre, pasi mbretëria konsiderohej pronë personale e sundimtarit të mëparshëm. Për rrjedhojë, mbretëria ishte vazhdimisht e fragmentuar dhe dëshira për të mbledhur sa më shumë territor nën sundimin e saj çoi në komplote vëllavrasëse dhe luftëra. Për shembull, pas vdekjes së Klodomirit, Childebert dhe Clothar u bashkuan dhe vranë trashëgimtarët e rinj të vëllait të tyre dhe e ndanë mbretërinë e tij midis tyre. Për më tepër, në mesjetën e hershme, gjakmarrja ishte ende e përhapur, kështu që një vrasje shkaktoi një sërë konfliktesh të reja, beteja dhe komplote të fshehta.
Një shembull i kësaj është Lufta Dyzetvjeçare (575-613) midis dy mbretëreshave franke - Fredegonda, gruaja e mbretit të Neustrisë dhe Brunnhilde, gruaja e mbretit të Austrisë. Në fund, djali i Fredegonda Chlothar II (613-628) arriti të bashkojë tre mbretëritë franke nën sundimin e tij, duke përmbysur dhe ekzekutuar brutalisht Brünnhilde. Ai ishte në gjendje ta arrinte këtë falë mbështetjes së fisnikërisë dhe klerit vendas, pasi u zotua të mos ndërhynte në punët e tyre, gjë që forcoi ndjeshëm manjatët, kontët dhe peshkopët pronarë tokash.
Pas vdekjes së Clothar II, ai u pasua nga dy djemtë e tij - Dagobert dhe Charibert. Mbretërimi i Dagobertit (629-639) ishte veçanërisht i suksesshëm, pasi ai ishte në gjendje të forconte shkurtimisht prestigjin e pushtetit mbretëror dhe të ndiqte një politikë të suksesshme pushtuese. Ai arriti të aneksojë tokat e alemanëve në mbretërinë e tij, bëri disa fushata në Itali, Spanjë dhe tokat sllave të Evropës Qendrore dhe madje pushtoi për pak kohë Britanin. Por për të mbështetur fisnikërinë dhe klerin, Dagobertit iu desh të shpërndante toka, të cilat shteronin rezervat e fondit shtetëror të tokës (fiscus). Dagobert vdiq në 639 dhe u varros në bazilikën e Abacisë së Saint-Denis, e cila që nga ai moment u bë varri kryesor i mbretërve francezë.
Me gjithë forcimin jetëshkurtër të pushtetit mbretëror nën Dagobertin, majordomos (lat. major domus - menaxher i pallatit) në të tre mbretëritë fitoi gjithnjë e më shumë pushtet. Ata ishin përgjegjës për të ardhurat dhe shpenzimet e oborrit mbretëror, komandonin rojet dhe vepronin si përfaqësues të mbretërve përpara fisnikërisë. Periudha e mosveprimit të mbretërve dhe sundimi aktual i majordomos zakonisht quhet periudha e "mbretërve dembelë".
Por megjithatë, emri dhe statusi i shenjtë i Merovingëve i lejoi trashëgimtarët e Dagobert të qëndronin në pushtet për ca kohë. Për shembull, Sigebert III, djali i Dagobert, u nderua nga frankët si një shenjt. Prandaj, përpjekja e majordomo Grimoald Plakut për të hequr Dagobert II, djalin e Sigebert, nga pushteti përfundoi me ekzekutimin e Grimoald. Historia e Dagobert II, e hequr nga pushteti nga kryebashkiaku (ai u dërgua në Irlandë, por u kthye), u bë pikënisja e fantazisë historike të M. Baigent, R. Ley dhe G. Lincoln për shpëtimin e merovingëve. .
Rënia e merovingëve u zvarrit për një shekull. Pas dështimit të Grimoald, kryetarët e bashkive kërkuan të përdorin statusin e shenjtë të mbretërve në luftën politike: pas humbjes së Austrisë në luftën kundër Neustrisë, mbreti i pafuqishëm austrazian u dërgua në Paris, që nënkuptonte humbjen e pavarësisë së Neustrisë. Në gjysmën e dytë të shekullit të VII, shteti frank u shpërbë përsëri, por në të tretën e parë të shekullit të 8-të u bashkua nga Charles Martel, fituesi i fuqishëm i Betejës së Poitiers. Megjithë sukseset e tij, Charles nuk guxoi të merrte fronin. Për një kohë të gjatë, majordomo, i cili mori titullin e mëkëmbësit në vend të fronit, zgjodhi një taktikë tjetër. Froni mbeti i zbrazët derisa djemtë e Charles Martel e ngritën Childeric III, i cili deri në atë kohë ishte i burgosur në një manastir, në të.
Kryebashkiaku Pepin Shkurti, djali i Charles Martel, shtypi armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm dhe më pas vendosi të shkatërrojë fuqinë fiktive mbretërore të Merovingëve. Pas negociatave me Papa Zakaria, Pepini u vajos dhe u shpall mbret i mbretërisë Franke. Merovingiani i fundit, Childeric III, u rrua dhe u burgos nga Pepini në një manastir në nëntor 751.
Shteti merovingian ishte ende kryesisht pagan. Është po aq e rëndësishme që kristianizimi nuk kishte statusin e politikës shtetërore në të: besimi katolik u përhap nga misionarë vullnetarë, të cilët shpesh vinin nga rajonet fqinje. Predikues të tillë në shekujt 5-7 konvertuan paganët që jetonin në rajonet e brendshme të shtetit frank - në afërsi të Parisit, Orleanit etj. Ndikimi i papës në shtetin frank ishte praktikisht i padukshëm. Është domethënëse që përmbysja e merovingëve (duke marrë parasysh përpjekjet e pasuksesshme të së kaluarës) kërkonte gjithashtu sanksionin e Papës.
Merovingët në kulturën moderne
Në librin Kodi i Da Vinçit nga D. Brown, merovingët shfaqen si pasardhës të Jezu Krishtit, të cilin Brown e huazoi (së bashku me të gjithë pjesën pseudohistorike të Kodit) nga libri The Sacred Riddle nga Baigent, Lay dhe Lincoln.
Në filmin "Matrix" një nga personazhet quhet merovingian...
Në librat e A. Martyanov "Fafnir" dhe "Kriza botërore", pasardhësit e merovingëve formojnë një shoqëri sekrete që përpiqet të rimarrë pushtetin. Në ciklin “Lajmëtarët e kohërave”, merovingët shfaqen si pasardhës të Jezusit dhe paraardhës të dinastisë së kontëve të Tuluzës, që është arsyeja e armiqësisë së tyre me mbretërit francezë.
Merovingët - një nga dinastitë më misterioze në Evropë
Misteri i dinastisë Merovingiane është edhe më i mjegullt se misteri i Katarëve dhe Kalorësve të Tempullit - realiteti dhe trillimi janë ndërthurur kaq ngushtë këtu. Me prejardhje nga Sycambri, një fis gjermanik i njohur më mirë si Frankët, familja Merovingiane sundoi gjatë shekujve 5 dhe 6 mbi territore të gjera që u bënë Francë dhe Gjermani. Të mos harrojmë se kjo epokë ishte edhe epoka e mbretit Artur dhe shërbeu si sfond për ciklin e madh romantik të Grailit. Pa dyshim, këto vite, më të errëtat e kohës që u quajtën gabimisht "Mesjeta e errët", janë në sytë tanë shumë më pak të zymta sesa u errësuan qëllimisht.
Arsimi dhe kultura, siç e dimë, ishin në atë kohë monopoli i Kishës Katolike, dhe informacionet që kemi për këtë periudhë vijnë nga burimet e saj, Kisha, pjesa tjetër është zhdukur ose është shkatërruar. Ndonjëherë, për fat, pavarësisht heshtjes apo injorancës që e ka rrethuar këtë epokë për një kohë të gjatë, pavarësisht velit që një dorë e kujdesshme ka hedhur mbi sekretin e tyre, ndonjë detaj mund të rrjedhë dhe të arrijë tek ne. Një fjalë, një datë doli papritur nga hijet dhe falë tyre u bë e mundur të rikthehej një realitet magjepsës, kaq i ndryshëm nga sa na kishte mësuar Historia zyrtare.
Origjina e dinastisë Merovingiane është e mbushur me mistere të shumta. Në të vërtetë, koncepti i një dinastie zakonisht ngjall një familje ose "shtëpi" që mbretëron në vendin nga i cili paraardhësit janë zhdukur, dëbuar ose rrëzuar. Kështu, Lufta e Trëndafilave të Kuq dhe të Bardhë në Angli u shënua nga një ndryshim dinastish; më pas, njëqind vjet më vonë, Tudorët u zhdukën dhe Stuartët u ngjitën në fron, nga ana e tyre përmes Shtëpive të Oranzhit dhe Hanoverit. Nuk kishte asgjë të tillë në historinë e merovingëve - asnjë uzurpim, asnjë vrazhdësi, asnjë zhdukje të dinastisë së mëparshme. Duket se ata kanë sunduar gjithmonë Francën dhe janë njohur gjithmonë si mbretërit e saj të ligjshëm. Deri në ditën kur njëri prej tyre, të cilin fati e shënoi me një shenjë të veçantë, i dha emrin dinastisë.
Realiteti historik në lidhje me këtë Merovei (Merovech ose Meroveus) është plotësisht i fshehur nga legjenda. Ky është një personazh pothuajse i mbinatyrshëm që i përket miteve të mëdha klasike, madje emri i tij dëshmon për origjinën e tij të mrekullueshme, sepse tek ai fjalët franceze "nënë" dhe "det" gjejnë një jehonë.
Sipas kronikanit kryesor frank dhe legjendës së mëvonshme, Merovei lindi nga dy baballarë. Në të vërtetë, ata thonë se, tashmë shtatzënë, nëna e tij, gruaja e mbretit Klodio, shkoi të notonte në det; atje ajo u josh dhe u rrëmbye nga një krijesë misterioze detare - "bisha e Neptunit, e ngjashme me Quinotaurus", gjithashtu një kafshë mitologjike. Ndoshta kjo krijesë e bëri mbretëreshën shtatzënë për herë të dytë dhe kur lindi Merovei, dy gjak të ndryshëm rrodhën në venat e tij: gjaku i një mbreti frank dhe gjaku i një përbindëshi misterioz deti.
Një legjendë e zakonshme nga lashtësia dhe traditat evropiane të mëvonshme, thoni ju. Natyrisht, por si të gjitha legjendat, është larg nga të qenit plotësisht imagjinar, por është simbolik dhe fsheh një realitet specifik historik pas pamjes së tij të mrekullueshme. Në rastin e Merovey, kjo alegori nënkupton transferimin e gjakut të huaj tek ai nga e ëma ose përzierjen e familjeve dinastike, pasojë e së cilës ishte që frankët të lidheshin me një fis tjetër që vinte, ndoshta, “nga përtej detit. ” Me kalimin e viteve dhe me zhvillimin e legjendave, ajo, për një arsye të panjohur, u shndërrua në një krijesë deti.
