Klasa master "Binomi i fantazisë - si një mjet komunikimi për parashkollorët"
Zhvilluar nga: mësuesi i shkollës së mesme GBOU Nr. 19
"njësia strukturore e d/s "Korablik""
Badun Vera Borisovna
Përmbajtja e programit.
Qëllimet:
- Mësojini fëmijët të modelojnë strukturën e një tregimi. Hartoni përralla duke përdorur metodën e kombinimit, përpilimit.
- Zotërim i veprimtarive krijuese të të folurit produktiv nga fëmijët parashkollorë.
Materialet: karta modele, 2 grupe fotografish "Të gjallë dhe të pajetë", kapele koke për secilin fëmijë, shkop "magjik", libër grupi "Ëndërrimtarët".
Integrimi i fushave arsimore:
“Zhvillimi social dhe komunikativ”; "Zhvillimi i të folurit", "Zhvillimi kognitiv".
Detyrat:
"Zhvillimi social dhe komunikativ"
- Mësoni të shihni objekte dhe fenomene në lidhje të ndryshme;
- Hiq inercinë psikologjike të të menduarit, frikën nga diçka e re;
- Mësojini fëmijët të përfshihen në ndërveprim verbal, të marrin pjesë në një bisedë kolektive.
"Zhvillimi i të folurit, zhvillimi kognitiv"
- Të formojë një fjalor të zhvilluar me temën: “Shkrimtarët, veprat e tyre”;
- Mësojini fëmijëve lojëra me rregulla;
- Krijoni një tërësi të vetme fantastike në të cilën të dy elementët e huaj mund të ekzistojnë;
- Mësojini fëmijët të krijojnë, me ndihmën e imagjinatës, marrëdhënien midis këtyre fjalëve;
- Zhvilloni aftësinë për të shprehur mendimet tuaja në fraza të plota;
- Krijoni një ide se si mund të kompozoni vetë një përrallë dhe tregojini.
Logjika e veprimtarive edukative.
Aktivitete nga ana e mësuesit Aktivitete nga ana e fëmijëve Rezultatet e pritshme
1. Në një rreth.
Parashtron pyetjen: A u pëlqejnë fëmijëve përrallat? Përgjigjuni pyetjes së bërë. I aftë të përfshihet në ndërveprim verbal, merr pjesë në biseda në grup dhe ka një qëndrim pozitiv ndaj botës që e rrethon
2. Tërheq vëmendjen e fëmijëve te portreti i shkrimtarit të montuar në një kavalet (Gianni Rodari) dhe u kërkon atyre të mbajnë mend emrin e tij
Ju fton të mbani mend emrat e tregimeve dhe përrallave të njohura për fëmijët, të shkruara nga Gianni Rodari. Ata njohin tregimtarin-shkrimtarin Gianni Rodari dhe e thërrasin. Renditni emrat e veprave të njohura të shkruara prej tij. Njeh dhe emërton shkrimtarë të njohur dhe veprat e tij.
I aftë për të shprehur mendimet me fraza të plota, ka një fjalor të zhvilluar mbi temën “Shkrimtarët. Veprat e tyre”.
3. Fton fëmijët të vendosin kapele "magjike" në kokë.
Tregon një shkop magjik dhe ofron ta bëjë atë "magjik" duke përdorur një magji "magjike".
Ofron të dalë me një magji magjike dhe ta përsërisë atë për shkopin magjik në mënyrë që magjia të funksionojë.
Prek majën e kokës së secilit fëmijë me shkopin "Magjik".
U thotë fëmijëve se tani ata janë "tregimtarë dhe ëndërrimtarë" të vërtetë.
Ata krijojnë dhe emërtojnë një magji magjike në mënyrë që shkopi të bëhet magji, dhe gjithashtu që magjia të funksionojë.
Ata mësojnë se janë bërë tregimtarë dhe ëndërrimtarë. Di të bashkëveprojë në një grup fëmijësh, njeh magji të ndryshme përrallash dhe ka zhvilluar të menduarit fantazi.
Ka një qëndrim pozitiv ndaj asaj që po ndodh.
4. Fton fëmijët të luajnë lojën “Shkruani një përrallë”.
Prezanton rregullat e lojës.
(“Djema! Dëgjoni me kujdes rregullat e lojës. Para jush keni 2 grupe (shporta) letrash me figura. Në njërin grup ka fotografi me objekte të gjalla dhe në tjetrin me objekte të pajetë. Detyra është të shkoni te kosha dhe të merrni nga secila prej tyre, ju mund të zgjidhni gjithsej 2 fotografi në duar, duke u bazuar në fotot e zgjedhura, secili prej jush duhet të hartojë historinë tuaj dhe gjeni një emër për të."
Ai shtron një tren përpara fëmijëve dhe i informon se kur hartojnë një tregim ose përrallë, ata duhet të ndjekin një strukturë të caktuar, duke përdorur një diagram në formën e një lokomotivë me avull me vagona.
Kërkon nga fëmijët të mbajnë mend përcaktimin e secilës prej rimorkiove.
1 karrocë e kuqe - fillimi i tregimit;
2 makinë blu - mesi i tregimit;
3 makina jeshile - fundi i tregimit.
Dhe të gjithë së bashku formojnë modelin mbështetës të historisë.
Ju fton të filloni të shkruani tregime.
Njihuni me rregullat e lojës.
Ata rendisin kartat e propozuara nga mësuesi (çdo fëmijë i rendit kartat sipas parimit: 1 i gjallë, 1 jo i gjallë).
Njihuni me strukturën që duhet ndjekur gjatë kompozimit të tregimeve. Ata kujtojnë dhe emërtojnë kuptimin e një lokomotivë me avull dhe karrocave të saj kur shkruajnë tregime.
Hartoni tregimet dhe përrallat e tyre bazuar në 2 figura referuese
Dhe ata performojnë me ta përballë njëri-tjetrit.
Ata mësojnë të modelojnë strukturën e një tregimi, të hartojnë përralla duke përdorur metodën e kombinimit dhe përpilimit.
Ata dinë të ndërveprojnë në një grup fëmijësh dhe të luajnë lojëra me rregulla.
Ka artikulim dhe shprehje të qartë të të folurit;
Në gjendje të kontrollojë inercinë psikologjike të të menduarit, frikën nga diçka e re.
Përmbledh objektet dhe dukuritë në lidhje të ndryshme;
Të aftë për të vendosur, me ndihmën e imagjinatës, marrëdhënien midis fjalëve të specifikuara;
Ka aftësinë për të krijuar një tërësi të vetme fantastike në të cilën të dy elementët e huaj mund të ekzistojnë.
5. Reflektimi.
Fton fëmijët të kujtojnë atë që sapo bënë.
I fton të kujtojnë emrat e përrallave që sapo kanë kompozuar.
A po pyesni veten nëse fëmijëve u pëlqente të imagjinonin dhe të bënin përralla?
Shpërndan pije freskuese.
Ata flasin për atë që sapo kanë bërë, kujtojnë emrat e përrallave që sapo kanë shkruar.
Ata shprehin mendimet e tyre dhe ndajnë trajtime. Ndërvepron në një grup fëmijësh, di të shprehë mendimet me fraza të plota dhe merr pjesë në biseda në grup.
Ka zhvilluar vëmendjen dhe kujtesën.
ka një qëndrim pozitiv ndaj botës që e rrethon.
APLIKACIONI
BROSHKER MBI TEMEN "Fantazi BINOM"
"Si të shkruani përrallën tuaj?"
Ne krijojmë situata në të cilat heroi i kapërcen në mënyrë të pavarur të gjitha pengesat
Shkrimi i përrallës suaj mund të çojë në mënyrë të konsiderueshme punën psikoterapeutike. Jo vetëm një i rritur, por edhe një fëmijë mund të shkruajë një përrallë. Dhe ëndërrimtarët e vegjël e bëjnë këtë shumë mirë. Është më mirë që prindërit të ndërtojnë atë që mendon fëmija dhe t'i thurin me mjeshtëri sugjerimet e fëmijëve në lidhje me ngjarjet dhe personazhet në narrativën e përgjithshme.
Një fëmijë mund të përfshihet në punën në një përrallë pothuajse në çdo fazë. Në të njëjtën kohë, ju vrisni "dy zogj me një gur": ju jo vetëm që korrigjoni sjelljen, por gjithashtu zhvilloni vëmendjen, fjalimin aktiv, të menduarit, imagjinatën dhe kreativitetin e fëmijës. Prandaj, mos humbisni kohë në këto aktivitete.
Kur krijoni një përrallë, merrni parasysh karakteristikat e moshës së dëgjuesit të vogël.
Fëmijët nga 3 deri në 5 vjeç do të interesohen për përralla, heronjtë e të cilave janë kafshë. Pikërisht në këtë moshë fëmijët i perceptojnë mirë këto përralla, pasi shpesh e imagjinojnë veten me ndonjë kafshë të preferuar dhe identifikohen me të.
Nga rreth 4 vjeç, është e dobishme të përqendroheni në gjininë e fëmijës. Për shembull, një vajzë ka nevojë për përralla në të cilat një princ mbi një kalë të bardhë vjen te princesha pas sprovave të vështira, gjithçka përfundon me një martesë dhe pas një kohe shfaqen fëmijët. Që një djalë të krijojë një imazh të një burri të vërtetë në mendjen e tij, tregimet janë të dobishme jo për robotët ose përbindëshat, por për heronjtë ose kalorësit, heronjtë që kanë kaluar sprova të vështira dhe ishin në gjendje të kombinonin forcën dhe mirësinë.
Fëmijët 6-7 vjeç kënaqen duke dëgjuar përralla në të cilat heronjtë përdorin objekte magjike. Në një përrallë, gjithçka është e mundur, që do të thotë se të gjitha ngjarjet pranohen nga dëgjuesi pa kritika dhe punojnë në një nivel të pavetëdijshëm.
Për të shkruar përrallën tuaj psikoterapeutike, duhet të dini parimet e ndërtimit të saj.
1. Krijo imazhin e personazhit kryesor
Personazhet kryesore të një përrallë mund të jenë një sërë personazhesh: njerëz, objekte të zakonshme, kafshë, magjistarë, fenomene natyrore dhe, në fakt, gjithçka që ju pëlqen, sepse kjo është bota juaj magjike. Dhe ju duhet të filloni nga ajo që pëlqen fëmija juaj, ajo që shkakton emocione pozitive tek ai. Është gjithashtu e rëndësishme që personazhi kryesor të jetë "në një mendje" me fëmijën dhe, ndoshta, të jetë disi i ngjashëm me të: ai pasqyron disa nga tiparet e tij të karakterit dhe përfshin ato tipare të sjelljes së tij që do të dëshironit të përpunoni. Kështu, një emër i shpikur posaçërisht mund të pasqyrojë karakterin e personazhit. Për shembull, një mbiemër kaq qesharak për një dragua të turpshëm - Zaelochkin - pasqyron dëshirën e tij të vazhdueshme për t'u fshehur, për t'u bërë i padukshëm. Këtu inkurajohet fjala krijimi i vetë fëmijës, pasi kontribuon në formimin e imagjinatës dhe fleksibilitetit të të menduarit.
2. Ne e vendosim heroin tonë në një situatë konflikti ose problematike
Këshillohet që të filloni nga situatat reale të konfliktit që hasni kur komunikoni me një fëmijë, por t'i shndërroni ato në një metaforë artistike. Për ta bërë këtë, ju duhet të kuptoni se cili është shkaku i konfliktit, çfarë shkakton në të vërtetë sjelljen e padëshiruar?
Fëmijët më të rritur madje mund ta formulojnë vetë arsyen. Provoni të pyesni pse personazhi kryesor sillet në këtë mënyrë? Pasi të keni përcaktuar të gjitha këto, ju mund të formuloni një situatë konflikti në të cilën ndodhet heroi juaj. Në fillim, ai reagon ndaj asaj që po ndodh në mënyrën e zakonshme (të pasaktë). Është gjithashtu e nevojshme të përshkruhen pasojat negative që sjell një sjellje e tillë.
3. Ne krijojmë imazhe miqsh dhe ndihmësish, si dhe armiq dhe pengesa në rrugën e heroit drejt qëllimit.
Imazhet e miqve dhe asistentëve janë një pasqyrim i aftësive të mundshme të personazhit kryesor. Dhe frika dhe vetë-dyshimi i tij do të pasqyrojnë imazhet e armiqve dhe pengesave. Kur protagonisti sillet keq, miqtë ose ndihmësit mund të demonstrojnë sjellje konstruktive.
4. Ne krijojmë situata mësimore në të cilat heroi fiton për herë të parë falë ndihmës
Situata të tilla nevojiten për të përforcuar mënyrën e duhur të reagimit, si dhe për të zgjeruar mundësitë e veprimit në situata të vështira. Në formë metaforike, tejkalimi i pengesave mund të bëhet në mënyra të ndryshme:
Agresioni i drejtpërdrejtë është një zgjidhje për një problem duke përdorur forcën (shpesh përdoret kur kemi të bëjmë me pasiguri, pamundësinë për të luftuar kundër shkelësve në jetën reale). Për shembull, një hero mund të vrasë një dragua me një shpatë. + Përdorimi i dinakërisë është aftësia për të parë një situatë nga ana tjetër, për ta kthyer atë në shaka, sepse ndonjëherë zgjuarsia dhe inteligjenca janë më të forta se forca fizike, mbani mend Puss in Boots, i cili mundi Ogre.
Përdorimi i objekteve magjike dhe asistentëve është transferimi tek heroi i objekteve të hajmalisë që e mbrojnë atë dhe, në këtë mënyrë, duke i futur atij një ndjenjë sigurie dhe besimi.
Këshilla nga një njeri i mençur - personazhi kryesor merr një sonet nga një personazh shumë i respektuar në një tokë magjike dhe e ndjek atë.
5. Ne krijojmë situata në të cilat heroi i kapërcen në mënyrë të pavarur të gjitha pengesat
Ata tashmë kanë marrë njohuri të reja, përvojë të sjelljes korrekte, të cilat duhet të lëvizin ende në "rrafshin e brendshëm" dhe të bëhen të tyret. Ende nevojiten inkurajim dhe lavdërim nga miqtë, të cilat i japin heroit besim në vetvete dhe në aftësitë e tij. Në këtë fazë, barrierat dhe frika e brendshme kapërcehen, sjellja ndryshon dhe gabimet e bëra më parë korrigjohen.
6. Ne tregojmë vetëdijen e heroit për veten e tij në një cilësi të re si rezultat i fitoreve të fituara
Heroi bëhet i sigurt se po bën gjithçka siç duhet, sepse merr reagime pozitive nga të tjerët dhe situatat e konfliktit nuk lindin më. Heroi e kupton që i ka kapërcyer të gjitha vështirësitë dhe është bërë ndryshe.
7. Krijo një fund pozitiv
Kjo mund të jetë një festë në të cilën të tjerët i bëjnë haraç meritave të veçanta të heroit. Me një fund të tillë, heroit i hapen mundësi të reja falë fitores së tij ndaj vetvetes.
8. Krijoni pyetje për përrallën
Ju mund t'i gjeni së bashku me fëmijën tuaj. Puna me pyetjet jep reagime, domethënë, ju lejon të kuptoni se si të tjerët vlerësojnë sjelljen e personazhit kryesor. Pyetjet mund të jenë:
Për çfarë është kjo përrallë dhe çfarë mëson ajo?
Pse e bën këtë heroi?
Çfarë donte në të vërtetë?
Si e zgjidh problemin heroi (çfarë metode sjelljeje zgjedh ai)?
Çfarë emocionesh u sjell të tjerëve sjellja e heroit?
Çfarë emocionesh ngjall çdo episod dhe pse?
Kush është saktësisht personazhi kryesor?
Format e punës me një përrallë të krijuar janë të shumëllojshme: një shfaqje kukullash, një lojë dramatizimi duke përdorur maska ose kostume, vizatim ose skalitje e personazheve të përrallave (zakonisht përdoret kur kërkohet transformim i shpeshtë i imazheve), përzgjedhje e muzikës për imazhet e personazhet kryesore. E gjitha varet nga ajo që është më afër fëmijës tuaj. Shumëllojshmëria e formave të punës me një përrallë ju lejon të përjetoni komplotin në mënyra të ndryshme. Kështu, e njëjta përrallë mund të ndryshojë vazhdimisht, për shembull, në varësi të disponimit tuaj. Kjo nga njëra anë ruan efektin e risisë së përrallës dhe nga ana tjetër i jep një vështrim të ri problemit në shqyrtim.
Teknika të mrekullueshme që do t'ju ndihmojnë t'i qaseni në mënyrë krijuese krijimit të përrallave tuaja përshkruhen në librin "Gramatika e fantazisë" nga shkrimtari italian për fëmijë Gianni Rodari.
Binom i fantazisë. Ftojeni fëmijën tuaj të mendojë për diçka të gjallë dhe ju vetë gjeni një fjalë për një objekt të pajetë dhe më pas bëni një histori duke përdorur këto fjalë.
Ndryshimi i një përrallë ekzistuese. Futni një personazh komik në një përrallë të njohur tashmë për fëmijën tuaj ose bëni një vazhdim të saj.
Loja është e kundërta. Tregoni mospërputhjen midis personazhit dhe imazhit të personazhit, për shembull, si në filmin vizatimor të famshëm "Moti ishte i bukur, princesha ishte e tmerrshme ...".
Takimi i personazheve nga përralla të ndryshme. Për shembull, Baba Yaga u martua me një princ, Kolobok pa Carlson, etj.
Zhdukja e një objekti që është jashtëzakonisht i nevojshëm në kontekstin e historisë. Për shembull, Dielli u zhduk dhe çfarë ndodhi më pas?
Një hero i pazakontë. Ky mund të jetë një objekt që vjen në jetë, ose një krijesë që nuk ekziston fare në natyrë dhe është shpikur nga ju.
Një përrallë në të cilën fëmija juaj është personazhi kryesor. Është e rëndësishme këtu që ky hero të duket sa më i fortë dhe i aftë, duke përballuar të gjitha vështirësitë në rrugën e tij (edhe nëse në jetë fëmija juaj është i pasigurt, i ndrojtur, i turpshëm). Në këtë mënyrë ju mund t'i jepni fëmijës suaj shpresë për sukses paraprakisht.
Mosina E.S. Pse retë kthehen në re?
Terapia përrallore për fëmijë dhe prindër. - M.: Zanafilla, 2012. F. 13-18.
Olga Davydova
Mësimi kompleks "Binomi i fantazisë"
Mësim kompleks"Binomi fantazi"
(Klasa mund të bëhet brenda një ose dy ditësh klasat)
1. Zhvillimi i të folurit
2. Vizatim.
Përmbajtja e programit:
Zhvilloni imagjinatën krijuese të fëmijëve
Vazhdoni punën për të aktivizuar dhe qartësuar fjalorin e fëmijëve;
Forconi aftësinë për të bashkërenduar emrat me pjesët e tjera të të folurit.
Mësojini fëmijëve mënyra të ndryshme për të përshkruar objekte dhe fenomene.
Mësoni të nënvizoni gjënë kryesore në një vizatim me ngjyra. formë, pozicion në një fletë letre.
Materiali: karta me fotografi që përshkruajnë objekte, kafshë. Fletë letre të lyer, bojëra, lapsa, shkumësa me ngjyra.
Ecuria e mësimit:
Kartolina me figura në tavolinën e mësuesit (foto poshtë). Dy fëmijët e thirrur zgjedhin letra dhe ua tregojnë fëmijëve. Për shembull "qen + dollap"
Ushtrimi:
1. është e nevojshme t'i lidhni këto dy fjalë duke përdorur parafjalë - "qeni është në dollap", "qeni është në dollap", etj.
2. Ftojini fëmijët të bëjnë fjali me këto fraza.
3. Zgjidhni ofertat më të suksesshme ose atë që dëshiron fëmija.
4. Oferta për të hartuar një tregim të shkurtër; hartoni një histori për fëmijët e ulur në të njëjtën tryezë.
5. Ftojini fëmijët të vizatojnë një figurë për historinë e tyre.
Në fund klasat organizoni një ekspozitë me punime dhe fëmijët tregojnë atë që përshkruanin.
Publikime mbi temën:
Aktiviteti kompleks i lojës "Pylli qilar" Kopshti KGKP nr. 11 “Aigolek” i akimatit të Ust-Kamenogorsk. Edukatore: Karpova N. N. 22 Prill 2014 Qëllimi: 1. Të zbulojë njohuritë e fëmijëve.
Mësimi përfundimtar gjithëpërfshirës në grupin e moshuar Përmbajtja e programit Formimi i shprehjes së tingullit të të folurit. Zhvilloni vetëdijen fonemike. Pasuroni fjalorin e fëmijëve. Thelloni.
Mësimi kompleks zhvillimor "Kukulla Zhanna" Përmbajtja e programit. 1. Mësoni të gjeni dhe emërtoni saktë ngjyrën e verdhë. Formoni strukturën gramatikore të të folurit, mësoni të bini dakord për një emër.
Mësimi kompleks "Ekskursion me autobus" Qëllimet: 1. Zgjeroni horizontet e fëmijëve 2. Aktivizoni të folurit e fëmijëve 3. Zhvilloni vëmendjen dhe vëzhgimin 4. Automatizoni tingullin "R".
Mësimi kompleks "Zogjtë shtegtarë" Qëllimi: Nxitja e dashurisë dhe respektit për natyrën, iniciativa, pavarësia, aftësitë e bashkëpunimit. Objektivat: Zhvillimi i komunikimeve.
Mësimi kompleks "Vizatimi i vjeshtës" Qëllimi: Të prezantohen fëmijët me metoda jokonvencionale të vizatimit. Objektivat: -të mësojnë fëmijët të vizatojnë me gishta; -konsolidimi i njohurive për ngjyrat (e verdha,...
Mësimi kompleks "Vizita e gjyshes" Qëllimi: zhvillimi i të folurit tek fëmijët e vegjël duke përdorur logoritminë. 1. Përmirësoni aftësitë motorike të shkëlqyera dhe të shkëlqyera. 2. Zgjeroni fjalorin.
Mësimi kompleks "Vizitë në Leshem" Synimi. Zgjeroni të kuptuarit e fëmijëve për fenomenet e dimrit në natyrë. Mësoni të vëzhgoni objektet natyrore në dimër. Jepni konceptet bazë.
Ne kemi parë se si tema për fantazinë - pika e fillimit të një tregimi - lindi nga një fjalë e vetme. Por ishte më tepër një iluzion optik. Në realitet, një ngarkesë elektrike nuk mjafton për të krijuar një shkëndijë - duhet të jenë dy prej tyre. Një fjalë (“Buffalo. Dhe emri funksionoi...” thotë Montale) merr jetë vetëm kur takon një tjetër, duke e provokuar, duke e detyruar të dalë nga binarët e zakonit, të zbulojë mundësi të reja semantike. Nuk ka jetë pa luftë. Imagjinata nuk përbën aspak një pjesë të izoluar të mendjes, ajo është vetë mendja, një me të dhe realizohet nëpërmjet të njëjtave teknika në fusha nga më të ndryshmet. Mendja lind në luftë, jo në paqe. Henri Vallon në veprën e tij “Origjina e të menduarit tek fëmijët”* shkruan se mendimi lind nga koncepte të çiftuara. Koncepti "i butë" shfaqet jo para dhe jo pas shfaqjes së konceptit "të fortë", por njëkohësisht me të, në procesin e përplasjes së tyre, që është krijimi. "Baza e mendimit është struktura e tij e dyfishtë, dhe jo elementët e tij individualë, dyshja, të dy, u ngritën më herët se elementi i vetëm."
* Shih A. Vallon. Nga mendimi në veprim. M., 1956.
Pra, në fillim kishte opozitë. Paul Klee ndan të njëjtin mendim kur shkruan në “Teoria e Formës dhe Imazhit” se “një koncept është i paimagjinueshëm pa të kundërtën e tij, si rregull, kemi të bëjmë me “binome konceptesh”.
Një histori mund të dalë vetëm nga "binomi i fantazisë".
"Kali - qen", në thelb, nuk përfaqëson një "binom të fantazisë". Ky është vetëm një lidhje e thjeshtë brenda një lloji të kafshëve. Në përmendjen e këtyre dy katërkëmbëshëve, imagjinata mbetet indiferente. Ky është një akord i tretë i tipit kryesor dhe nuk premton asgjë joshëse.
Është e nevojshme që dy fjalë të ndahen nga një distancë e caktuar, që njëra të jetë mjaft e huaj me tjetrën, që afërsia e tyre të jetë disi e pazakontë - vetëm atëherë imagjinata do të detyrohet të bëhet më aktive, duke u përpjekur të krijojë një marrëdhënie midis këtyre fjalëve, për të krijuar një tërësi të vetme, në këtë rast fantastike, në të cilën të dy elementët e huaj mund të bashkëjetojnë. Prandaj është mirë kur “binomi i fantazisë” përcaktohet rastësisht. Le të diktohen dy fjalë nga dy fëmijë që njëri të mos dijë se çfarë ka thënë tjetri; ose mund t'i drejtoheni hedhjes së shortit, ose lini një fëmijë që nuk di të lexojë të tregojë me gisht faqet e fjalorit që janë shumë larg njëra-tjetrës.
Kur isha mësues, thirra dy nxënës në tabelë, njëri kërkoi të shkruante një fjalë në anën e dukshme të tabelës, tjetri në anën e pasme. Ky ritual i vogël përgatitor kishte një kuptim të caktuar. Ai krijoi një atmosferë pritjeje dhe befasie të tensionuar. Nëse një fëmijë shkruante fjalën "qen" para të gjithëve, atëherë ishte tashmë një fjalë e veçantë, e gatshme për një rol të caktuar në një situatë të pazakontë, për t'u bërë pjesëmarrës në ndonjë ngjarje të paparashikuar. “Qeni” nuk ishte më thjesht një krijesë me katër këmbë, ai ishte heroi i një aventure, një personazh imagjinar plotësisht në dispozicionin tonë. Duke e kthyer tabelën, ne zbuluam, të themi, fjalën "kabinet". Fëmijët e përshëndetën me të qeshura. Fjala "platypus" ose "tetrahedron" nuk do të kishte një sukses të tillë. E marrë vetëm, fjala "gardërobë" nuk do t'ju bëjë të qeshni apo të qani. Është inerte, pa ngjyrë. Por një "gardërobë" e shoqëruar me një "qen" është një çështje krejtësisht tjetër. Ky është tashmë një zbulim, një shpikje, një nxitje.
Shumë vite më vonë lexova arsyetimin e Max Ernst për idenë e tij të "paragjykimit sistematik". Ernst përdori pikërisht imazhin e gardërobës siç e pikturoi De Chirico - në mes të një peizazhi klasik, i rrethuar nga pemë ulliri dhe tempuj grekë. Duke u “zhvendosur” dhe duke u gjetur në një kontekst të pazakontë, kabineti u shndërrua në një lloj objekti misterioz. Ndoshta në këtë dollap kishte rroba të varura, ndoshta jo. Fakti është se dollapi ishte plot tërheqje.
Viktor Shklovsky përshkruan efektin e "defamiljarizimit" të arritur nga Leo Tolstoi kur flet për një divan të zakonshëm me fjalë që do të përdoreshin nga një person që nuk kishte parë kurrë një divan më parë dhe nuk kishte idenë se si ta përdorte atë.
Në "binomin e fantazisë", fjalët merren jo në kuptimin e tyre të zakonshëm, por të çliruara nga seria gjuhësore në të cilën ato shfaqen çdo ditë. Ata janë "të çfamiljarizuar", "zhvendosur", të rrëmbyer dhe duke qëndruar pezull në një kupë qiellore të paparë kurrë më parë. Këto, për mendimin tim, janë kushtet optimale për lindjen e një historie argëtuese.
Pra, le të marrim të njëjtat dy fjalë: "qen" dhe "gardërobë".
Mënyra më e lehtë për t'i artikuluar ato është t'i drejtoheni një parafjale (dhe në rusisht gjithashtu një rast - Yu.D.). Në këtë mënyrë do të marrim disa foto:
qen me dollap
qen në dollap
qen në dollap
Secila prej këtyre fotografive mund të shërbejë si bazë për të dalë me një situatë specifike:
1. Një qen vrapon në rrugë me një gardërobë në shpinë. Kjo është kabina e tij -
Pra, nuk ka asgjë të veçantë për të. Ai gjithmonë e tërheq zvarrë
të kuptuarit.
2. Dollapi i qenit: një ide si kjo ka të ngjarë të frymëzojë
arkitekt, dizajner, specialist në ambiente të pasura të brendshme. "Dollap
"qen" është projektuar për ruajtjen e rrobave të qenve, një grup surrat
dhe zinxhirë, pantofla të ngrohta, një dorezë pom-pom, gome
kocka, kotele lodër, një udhërrëfyes qyteti (në mënyrë që qeni të mund të ecë
për qumësht, për një gazetë dhe për cigare për pronarin). Asnjë komplot
Nuk mund të mendoj asgjë për këtë temë.
3. Qeni në dollap: Kjo është një temë premtuese. Dr. Polifemo,
Duke mbërritur në shtëpi, ai futet në dollap për xhaketën e tij të shtëpisë, dhe ka një qen në dollap.
Ne jemi përballur menjëherë me nevojën për të gjetur një shpjegim për këtë
fenomen. Por shpjegimi mund të shtyhet për më vonë. Për momentin
Është më interesante të analizosh situatën aktuale nga afër
distancat. Qen i racës së panjohur. Ndoshta i trajnuar për
gjuetia për kampionë, ose ndoshta për ciklaminë, ose ndoshta për
rododendrone. Ai është me natyrë të mirë, tund bishtin me dashuri, me edukatë
jep putrën e tij, por nuk dëgjon asgjë për daljen nga dollapi
dëshirat; Pavarësisht se si e lutet doktor Polyphemo, qeni është i paepur.
Doktor Polifemo shkon në banjë për të bërë dush dhe atje,
dollap me kyç, zbulon një qen tjetër. I treti është ulur në kuzhinë
dollap mes tenxhereve, i katërti në pjatalarëse, tjetri brenda
gjysmë i ngrirë - në frigorifer. Këlysh i lezetshëm
fshihet në dollapin e fshesës dhe qenush i vogël fshihet brenda
sirtar tavoline. Dr. Polifemo, sigurisht, mund të telefononte
operatori i ashensorit dhe me ndihmën e tij dëbon mysafirët e paftuar nga banesa,
por doktor Polyphemo është një qendashës dhe zemra e tij i thotë të kundërtën
zgjidhje. Ai vrapoi në kasap dhe bleu dhjetë kilogramë
fileto për të ushqyer mysafirët tuaj. Tani e tutje ai merr çdo ditë
dhjetë kilogramë mish. Kjo nuk mund të kalojë pa u vënë re.
Pronari i kasapit e ndjeu se diçka nuk shkonte. Filluan bisedat
filluan thashethemet dhe filluan trillimet shpifëse. A nuk fshihet?
Dr. Polifemo në banesën e tij të spiunëve që ndjekin atomike
sekretet? A kryen ai ndonjë eksperiment djallëzor?
Përndryshe, pse i duhen kaq shumë produkte gjysëm të gatshme të mishit? Mjeku i gjorë u bë
humbasin klientelën. Është bërë një denoncim në polici. Shefi i Policisë
urdhëroi kontrollin e mjekut. Dhe vetëm atëherë u bë e qartë
se doktor Polifemo i vuajti të gjitha këto telashe vetëm
për shkak të dashurisë për qentë.
Në këtë fazë, historia është thjesht "lëndë e parë". Është detyrë e shkrimtarit ta përpunojë, ta kthejë në një produkt të përfunduar. Ne ishim të interesuar për një gjë: të japim një shembull të një "binomi fantazi". Marrëzia mund të mbetet e pakuptimtë. Procesi është i rëndësishëm: fëmijët e zotërojnë atë në mënyrë të përsosur dhe marrin kënaqësi të vërtetë prej tij - pata mundësinë ta vëzhgoja këtë në shumë shkolla në Itali. Ushtrimi i përshkruar, natyrisht, jep rezultate mjaft të prekshme, ne do të flasim për këtë më vonë. Por aspekti argëtues nuk duhet nënvlerësuar. Sidomos kur mendon se sa pak të qeshura ka në shkollat tona. Një nga idetë më të rrënjosura dhe më të vështira për t'u kapërcyer për procesin pedagogjik qëndron pikërisht në bindjen se ky proces duhet të vazhdojë me zymtësi. Giacomo Leopardi dinte diçka për këtë, duke shkruar në "Gzibaldone" e tij * më 1 gusht 1823: "Koha më e bukur, më e lumtur e jetës, fëmijëria, shoqërohet me një mijë mundime, me një mijë ankthe dhe frikë, me kaq shumë vështirësi. të edukimit dhe të të mësuarit, që një i rritur, pavarësisht nga të gjitha sprovat e tij, edhe sikur të mundej, nuk do të pranonte kurrë të bëhej më fëmijë, për të mos rijetuar atë që ka përjetuar dikur”.
* "Zibaldone (italisht) - "Përzierje letrare." - Shënim i përkthyesit.
"DRITA" DHE "ÇIZMET"
Historia e mëposhtme u shpik nga një djalë pesë vjeç e gjysmë me pjesëmarrjen e tre të tjerëve në Shkollën Përgatitore Diana në Reggio Emilia. "Binomi fantazi" nga i cili lindi - "drita" dhe "këpucët" - u sugjerua nga mësuesi (të nesërmen e diskutuam këtë metodë në seminarin tonë). Këtu është historia pa u zgjatur më tej:
Njëherë e një kohë ishte një djalë që i pëlqente të vishte të atin
çizmet. Babi u lodh që djali i tij i merrte këpucët dhe disi
në mbrëmje mori dhe vari djalin nga llambadari; në mesnatë djali im ra përtokë
në dysheme, pastaj babai tha:
Kush është ky, hajdut?
Shikova dhe djali im ishte shtrirë në dysheme. Dhe gjithçka është në zjarr. Pastaj babi u rrotullua
koka e tij, por nuk i shkoi, ai tërhoqi veshët, por djali i tij ishte ende djegur, ai shtypi
në majë të hundës - digjet përsëri, tërhoqa flokët - ndizet, shtypa
kërthiza është në zjarr. Pastaj babai hoqi këpucët e djalit të tij dhe më pas ai doli jashtë.
Përfundimi, i cili, meqë ra fjala, u shpik jo nga tregimtari kryesor, por nga një fëmijë tjetër, ishte aq për shijen e fëmijëve sa duartrokitën vetë: në të vërtetë, gjetja e mbylli me saktësi dhe logjikë rrethin dhe i dha historisë plotësi; por këtu kishte edhe diçka tjetër.
Mendoj se vetë Sigmund Frojdi, nëse do të kishte qenë i pranishëm në mënyrë të padukshme, do të ishte prekur nga një histori që mund të interpretohej kaq lehtë në frymën e teorisë së kompleksit të Edipit, duke filluar me një djalë që vesh këpucët e të atit. Në fund të fundit, "t'i heqësh këpucët babait tënd" do të thotë t'i zësh vendin pranë nënës së tij! Kjo luftë është e pabarabartë, prandaj pashmangshmëria e të gjitha llojeve të fantazmave të vdekjes. Gjykojeni vetë:
"Hang" është afër në kuptimin "var". Por ku përfundoi djali - në dysheme apo në tokë?* Të gjitha dyshimet do të zhduken nëse lexoni saktë fjalët "ai doli jashtë", duke shënuar përfundimin tragjik. "Zbehet" dhe "vdes" janë sinonime. "Zbehet në kulmin e jetës", shkruhet në nekrologji. Më i fortë, më i pjekur fiton. Fiton në mesnatë, në orën e shpirtrave... Dhe para fundit ka edhe tortura: “përdredhi kokën”, “tërhoqi veshët”, “shtypi majën e hundës”...
* Per terra në italisht do të thotë si në dysheme ashtu edhe në tokë; nella terra - në tokë. - Përafërsisht. përkthimi
Nuk do të tërhiqem shumë me këtë eksperiment arbitrar nga fusha e psikanalizës. Ka specialistë për këtë: ata i mbajnë letrat në duar. Por nëse "thella", nënndërgjegjja e mori vërtet "binomin e fantazisë" si një skenë për dramat e saj, atëherë si u shfaq kjo? Në rezonancën e ngjallur në mendjen e fëmijës nga fjala "këpucë". Të gjithë fëmijëve u pëlqen të veshin çizmet e babit dhe këpucët e mamasë. Për të qenë "ata". Për të qenë më i gjatë. Dhe thjesht për të qenë "ndryshe". Loja e veshjes, përveç simbolikës së saj, është gjithmonë qesharake për shkak të efektit grotesk që lind prej saj. Ky është teatri: është interesante të veshësh kostumin e dikujt tjetër, të luash ndonjë rol, të jetosh një jetë që nuk është e jotja, të adoptosh gjestet e të tjerëve. Është për të ardhur keq që vetëm për karnavalet fëmijët lejohen të veshin xhaketën e babait ose fundin e gjyshes. Duhet të keni gjithmonë një shportë me rroba të papërdorura në shtëpinë tuaj për të luajtur me veshje. Në institucionet e fëmijëve Reggio Emilia nuk ka vetëm shporta për këtë, por dhoma të tëra kostumesh. Në Romë, në Via Sannio, ka një pazar ku shesin veshje të përdorura, fustane mbrëmjesh jashtë modës; Pikërisht aty shkuam kur vajza jonë ishte e vogël, për të rimbushur shportën e lartpërmendur. Jam i sigurt që miqtë e saj e donin shtëpinë tonë, pjesërisht për shkak të kësaj "dhome kostumesh".
Pse djali është "në zjarr"? Arsyeja më e dukshme duhet kërkuar në një analogji: nëse një djalë "varet" nga një llambadar si një llambë elektrike, atëherë ai sillet si një llambë. Por ky shpjegim do të ishte i mjaftueshëm nëse djali do të “merrej flakë” në momentin kur i ati “e ka futur brenda”. Megjithatë, në këtë pikë të historisë nuk flitet për ndonjë “ndezje”. Shohim që djali “u ndez” vetëm pasi ra në dysheme. Mendoj se nëse imagjinatës së fëmijës iu desh pak kohë (disa sekonda) për të zbuluar analogjinë, kjo ndodhi sepse analogjia nuk u zbulua menjëherë me ndihmën e një "vizioni" (rrëfyesi i vogël "pa" djalin e "vidhos" "ndezur"), por së pari kaloi përgjatë boshtit të "përzgjedhjes verbale". Në kokën e fëmijës, ndërsa historia po vazhdonte, puna e tij e pavarur po ndodhte rreth fjalës "suspenduar". Këtu është ky zinxhir: "i pezulluar", "i ndezur", "i ndezur". Një analogji verbale dhe një rimë e pashprehur krijuan analogjinë e një imazhi spektakolar. Me pak fjalë, u zhvillua ajo punë për "kondensimin e imazheve", të cilën i njëjti Dr. Frojd e përshkroi aq mirë në punën e tij mbi proceset krijuese në ëndrra. Nga ky këndvështrim, historia na duket vërtet si një "ëndërr me sy hapur". Kjo është e gjithë atmosfera e skenës, absurditeti i saj, shtresimi i temave.
Ne dalim nga kjo atmosferë me ndihmën e përpjekjeve të babait për të "shuar" "djalin e llambës". Variacionet në këtë temë imponohen me analogji, por zhvillohen në nivele të ndryshme: kjo përfshin përvojën e lëvizjeve të nevojshme për të fikur një llambë (zhvidhosni atë, shtypni një buton, tërhiqni një kordon, etj.) dhe njohuritë e veta. trupi (nga kalimi i kokës tek veshët, hunda, kërthiza, etj.). Në këtë fazë loja bëhet kolektive. Narratori kryesor luajti vetëm rolin e një detonatori, por shpërthimi përfshiu të gjithë, rezultati i të cilit kibernetika do ta quante "përforcim".
Në kërkim të opsioneve, fëmijët shikojnë njëri-tjetrin, zbulojnë gjetje të reja në trupin e fqinjit të tyre; jeta lidhet me tregimin, nxit zbulime, diçka e ngjashme me atë që bën rima kur i dikton poetit që shkruan poezi përmbajtjen, si të sjellë nga jashtë në situatën lirike. Lëvizjet e përshkruara gjithashtu rimojnë, megjithëse jo saktësisht, dhe këto janë rima ngjitur, domethënë ato më të thjeshtat, tipike për një rimë çerdhe.
Opsioni i fundit - "babai hoqi këpucët e djalit të tij dhe më pas doli" - shënon një pushim edhe më vendimtar me gjumin. Dhe kjo është logjike. Ishin këpucët e të atit që e mbanin djalin në gjendje të “ndezur”, sepse gjithçka nisi me to; Sapo i hiqen këpucët djalit, drita zhduket - historia mund të përfundojë këtu. Embrioni i mendimit logjik e drejtoi armën magjike - "këpucët e babit" - në drejtimin e kundërt me atë origjinal.
Duke bërë këtë zbulim, fëmijët futin në lojën e lirë të imagjinatës elementin matematikor të "kthimit" - tani për tani si metafora dhe jo si ide. Ata do të vijnë në ide më vonë, por tani për tani imazhi përrallor mesa duket ka krijuar bazën për strukturimin e idesë.
Vërejtja e fundit (që ishte e fundit ishte, natyrisht, e rastësishme) ka të bëjë me përfshirjen e kritereve morale në tregim. Nga pikëpamja morale, kjo histori shfaqet si një ndëshkim për mosbindje, për më tepër, është në frymën e modelit përkatës kulturor. Babait duhet bindur, ai ka të drejtë të ndëshkojë. Censura tradicionale siguroi që historia të mbahej brenda kornizës së moralit familjar. Ndërhyrja e saj me të vërtetë jep arsye për të thënë se “në histori kishin gisht edhe qielli edhe toka”: nënndërgjegjja me kontradiktat, përvojën, kujtesën, ideologjinë dhe, natyrisht, fjalën në të gjitha funksionet e saj. Një lexim thjesht psikologjik ose psikoanalitik nuk do të mjaftonte për të ndriçuar kuptimin e tregimit nga këndvështrime të ndryshme, siç jam përpjekur, të paktën shkurtimisht, të bëj.
(nga grupi i mesëm)
Synimi: Mësoni të kombinoni fjalët. Bëni lidhje, bëni propozime.
Progresi: Përzgjidhen dy objekte që janë të largëta nga njëri-tjetri nga kuptimi semantik.
Duke përdorur parafjalët, rasat dhe lidhëzat, ju duhet të vendosni marrëdhënien midis këtyre dy objekteve (në, mbi, përmes, rreth, në...).
Për shembull: Jastëk dhe krokodil.
jastëk krokodili;
kërcim krokodili
përmes jastëkut;
krokodil në jastëk;
një jastëk që kërcen mbi një krokodil; Pyetje:
Si ndodhi kjo? (Fëmijët dalin me një situatë, një histori).
(nga grupi i mesëm)
Synimi: Lojë lavjerrës (mirë-keq) .
Progresi: Mësojini fëmijët të identifikojnë kontradiktat në objekte
Prezantuesi emërton një objekt ose fenomen dhe ngre krahun e tij, të përkulur vertikalisht në bërryl.
Nëse prezantuesi e anoi dorën në të djathtë dhe tha (+), atëherë fëmijët emërtojnë vetitë pozitive të objektit ose fenomenit. Nëse në të majtë - atëherë vetitë negative.
Për shembull:
(nga grupi i mesëm)
Synimi: Loja "Sa gjëra ka bërë një person" .
Progresi: Mësoni të klasifikoni objektet e krijuara nga njeriu sipas funksionit
Për shembull: tavolinë, tortë, kukull, aeroplan, pjatë, raft, filxhan, urë, piramidë, fshesë me korrent, radio, shall, çorape, lugë, teatër.
Pyetini fëmijët se për çfarë është krijuar çdo send.
Fëmijët emërtojnë sektorët:
ndërtesa (struktura)
transporti
pajisje shtëpiake
Lojë "Burrat e vegjël"
(nga grupi i mesëm)
Synimi: të mësojë të dallojë substancat e ngurta, të lëngëta dhe të gazta në botën natyrore, të gjejë habitatin e objekteve natyrore.
Progresi: Prezantuesja sugjeron të mbani mend se cilët janë njerëzit e vegjël, si janë portretizuar dhe ku jetojnë.
Njerëzit me trup të ngurtë -
Njerëzit e trupit të lëngshëm -
Njerëzit e trupit të gaztë -
Prezantuesja propozon të ndahet mjedisi natyror me dy vija horizontale dhe të "vendoset" gjithçka që mbart gazrat në sektorin e sipërm, një trup të lëngshëm në qendër dhe një trup të ngurtë poshtë. Prezantuesi emërton një objekt natyror dhe fëmijët përcaktojnë vendin e tij.
Për shembull: Bretkocë kënetore - natyra e gjallë, duke jetuar si në ujë ashtu edhe në tokë.
Bretkosa e pemës - në një pemë, megjithëse merr ajër.
pulëbardhë - natyra e gjallë, duke jetuar në ajër dhe në ujë.
Lojë "Njihu me mua"
Synimi: Mësoni të përshkruani një objekt pa e emërtuar atë.
Progresi: Së pari, i rrituri emërton vetitë e një objekti dhe fëmijët hamendësojnë.
Pastaj mund t'i kërkoni fëmijës të përshkruajë disa objekte dhe të gjithë fëmijët ta marrin me mend.
Për shembull: - Unë jam i rrumbullakët, i madh, jeshil sipër dhe i kuq brenda, mund të jem i ëmbël dhe lëng.
(shalqini)
Unë jam i ftohtë blu dhe jeshil, kam shumë, por kam pak.
Brenda meje jetojnë njerëz të ndryshëm. Njerëzit më duan.
Parashtesa "bi-" do të thotë "dy": bi-nocle, bi-plane, biceps, etj. Prandaj, "binomial" është "i përbërë nga dy pjesë". Për të përdorur Binomin Fantasy, merren dy fjalë, më të mira se ato të rastësishme, të cilat në asnjë mënyrë nuk lidhen me njëra-tjetrën. Gianni Rodari bëri analogjinë e mëposhtme: ashtu si një elektrodë nuk do të shkaktojë shkëndijë - duhen dy elektroda, ashtu edhe për fantazi duhen dy fjalë që provokojnë njëra-tjetrën, përballimi i të cilave është i pazakontë dhe i pashpjegueshëm në shikim të parë. Vetëm atëherë aktivizohet imagjinata në përpjekje për të vendosur një lidhje midis këtyre fjalëve, për të krijuar një tërësi të vetme.
Në pedagogjinë TRIZ, binomi i fantazisë përdoret në dy fusha të zhvillimit të imagjinatës:
- të gjenerojë ide për objekte të reja ose të transformojë një objekt ekzistues;
- (krijimtaria e të folurit).
Kombinimi i dy fjalëve të palidhura kryhet duke ndryshuar mbaresat e rasës dhe duke përdorur parafjalë.
Për shembull: BLETA dhe LAMP.
- Llamba e bletës
- Llamba Bee
- Bleta në llambë
- Llambë në bletë
- Bee FROM llambë
- Llambë NGA një bletë
- Bleta NË llambë
- Llambë MBI bletën
- Bleta NËN llambë
- Llambë NËN bletë
- Bleta MES llambave
- Llambë MES bletëve
Algoritmi i punës sipas metodës:
1 hap.
Vendosja e qëllimit (krijimi i një objekti të ri ose përmirësimi i një objekti ekzistues; marrja e një ideje për të shkruar një histori fantashkencë).
Hapi 2.
Zgjedhja e dy fjalëve që nuk kanë lidhje në kuptim. Në rast të përmirësimit të një objekti ekzistues, një nga fjalët do të tregojë këtë objekt.
Hapi 3.
Përpilimi (regjistrimi) i kombinimeve të mundshme të këtyre fjalëve duke përdorur parafjalët dhe duke ndryshuar mbaresat e rasave.
Hapi 4
Shqyrtimi i kombinimeve që rezultojnë, vlerësimi i tyre dhe përzgjedhja e më të dobishmeve për zbatim ose më interesantet për të shkruar një histori.
Puna me fëmijët parashkollorë ka nuancat e veta. Meqenëse ne përdorim imazhe, diagrame, vizatime për të treguar disa fjalë dhe parafjalë, fëmijët shpesh i perceptojnë fjalët në mënyrë shumë objektive, duke filluar nga imazhi i propozuar. Prandaj, duhet t'i kushtoni vëmendje faktit që çdo imazh ka mishërime të ndryshme.
Kështu, për shembull:
- Bleta mund të jetë një insekt i vërtetë, një zanat i stilizuar, një vizatim etj.
- Llambat mund të jenë tavoline, xhepi, tavani etj.
- Parafjalët mund të tregojnë kombinime të ndryshme: IZ - mund të bëhen ose të bëhen/përbëhen nga IZ..., ose të “dalin”, të nxirren IZ..., etj.
Një shembull i organizimit të një loje.
1 hap. Në prag të Vitit të Ri, propozohet të dilni me dekorime të reja interesante të Vitit të Ri dhe/ose dekorim të dhomës.
Hapi 2. Dy fëmijëve u kërkohet të zgjedhin, pa u konsultuar, dy fotografi: nga një seri veglash të Vitit të Ri dhe çdo sipas dëshirës së tyre.
PEMA dhe PASQYRA.
3-4 hap. Hartimi i kombinimeve të mundshme duke përdorur modele të parafjalëve dhe mbaresave të rasteve. Arsyetimi - si është i mundur një kombinim i tillë.
Pema e Krishtlindjes me pasqyrë
– një pemë artificiale e Krishtlindjes e bërë nga xhingël pasqyre me shkëlqim.
Pasqyrë e pemës së Krishtlindjes
– pasqyrë muri në formën e pemës së Krishtlindjes.
Pasqyrë në pemën e Krishtlindjes
– pasqyra të vogla-Zbukurime për pemën e Krishtlindjes. Ata do të pasqyrojnë dritat e kurorës dhe lodrave të tjera, dhe pema do të duket më elegante edhe me një sasi të vogël dekorimesh.
Pema e Krishtlindjes në pasqyrë
– ngjitëse në pasqyra, shabllone.
Pasqyrë në pemën e Krishtlindjes
– një këllëf për një pasqyrë xhepi, si një kuti pluhuri, në formën e një kocke peshku.
Pema e Krishtlindjes në pasqyrë
– vendoseni pemën e Krishtlindjes përpara një pasqyre të madhe: do të duket sikur ka 2 pemë Krishtlindjesh në dhomë.
Pasqyrë nën pemën e Krishtlindjes
– mbajtëse pasqyre për një pemë të madhe Krishtlindjesh.
Pema e Krishtlindjes nën pasqyrë
– një top për pemën e Krishtlindjes në formën e një topi pasqyre rrotulluese: duke reflektuar dritat e garlandës dhe dekorimet e pemës së Krishtlindjes, topi do të shkëlqejë në tavan, mure dhe dysheme.
Pasqyrë mbi pemën e Krishtlindjes
– Ngjitësja e pasqyrës së tavanit, e zbukuruar me fjolla bore, mund të jetë voluminoze – krijon efektin e një qielli me borë.
Pema e Krishtlindjes mbi pasqyrë
- një përbërje që rikrijon një pjesë të një pylli me një sipërfaqe të akullt të një liqeni, e cila përshkruan një pasqyrë dhe një breg të ngritur mbi të cilin ndodhet një pemë e Krishtlindjes.
etj.
Hapi 5 Përzgjedhja e opsioneve dhe diskutimi i mundësive për zbatimin e ideve. Nëse është e nevojshme, mjete dhe metoda alternative të zbatimit. Zgjerimi i mundësive është i mirëpritur.
Pasqyra mund të zëvendësohet me fletë metalike. Bërja e dekoratave të pemës së Krishtlindjes nga fletë metalike. Vendosni shabllone në dritare. Krijoni një përbërje tavoline në formën e një zone pyjore me një liqen, duke përdorur një pemë të vogël Krishtlindjesh, një burrë dëbore prej leshi pambuku, figura kafshësh dhe Santa Claus.
