Ideja e përgjithshme e zhvillimit të personalitetit në profesion

1. Problemi i “modelit specialist” dhe stili individual i veprimtarisë së një psikologu

Vetë ideja e një "modeli specialist", veçanërisht kur zbatohet në një profesion kaq krijues dhe kompleks si psikolog, ndonjëherë ngre dyshime. Zakonisht arsyetimi është afërsisht si vijon: është e pamundur të shtrydhni në "model" të gjitha karakteristikat e veprimtarisë profesionale (së bashku me nevojën për të improvizuar në punë), dhe gjithashtu është e pamundur të identifikohet një shembull standard i pranuar përgjithësisht " profilin e cilësive personale dhe profesionale të një specialisti”, sipas të cilit mund të “përshtaten “psikologët e ardhshëm. Me shumë mundësi, një profil i tillë duhet të përfshijë cilësi të tilla si "mirësia", "aftësitë e komunikimit", "dashuria për njerëzit (ose fëmijët)", "mirësia", etj. Por, siç e dini, disa (nëse jo shumë) psikologë të famshëm kishte karakter grindavec dhe madje skandaloz (për shembull, 3. Frojdi) dhe ishin larg nga të qenit një model i "mirësisë dhe mirësjelljes së jashtme", duke përfaqësuar vetëm një shembull të mirësjelljes së brendshme dhe integritetit shkencor. Por si mund të përcaktojmë me saktësi meritat e brendshme të një profesionisti dhe madje t'i lidhim ato me kërkesat e "profilit profesional të një specialisti"?

E megjithatë, për të imagjinuar të paktën përafërsisht se çfarë duhet të jetë një psikolog, kthimi te "modeli specialist" shpesh rezulton të jetë i dobishëm.

Markova Aelita Kapitonovna- Doktor i Psikologjisë, profesor, specialist në fushën e psikologjisë së profesionalizmit, psikologjisë së mësuesve, motivimit të veprimtarive edukative.

Psikologu i njohur A. K. Markova thekson sa vijon komponentët kryesorë të modelit specialist:

1) profesiogram, domethënë një përshkrim i aktiviteteve të psikologut; 2) kërkesat profesionale për punë (minimumi i njohurive dhe aftësive të nevojshme gjatë kryerjes së detyrave të caktuara profesionale); 3) profilin e kualifikimit (njohuritë dhe aftësitë e punonjësit në përputhje me shkallët tarifore të shpërblimit). Veçanërisht e rëndësishme për të kuptuarit psikologjik të kërkesave themelore për një psikolog është një përshkrim i vetë veprimtarisë së psikologut, si dhe një përshkrim i aktiviteteve në specialitete të ndryshme psikologjike. (Markova, 1996. - F. 22).

A.K. Markova identifikon gjithashtu: 1) modelin e një specialisti tashmë ekzistues (punues, të gatshëm) dhe 2) modelin e trajnimit të specializuar (bazuar në një analizë të aktiviteteve arsimore të specialistëve të ardhshëm dhe orientimin e tyre drejt modelit të një specialisti të gatshëm. -specialist i bërë). Kur përshkruhet modeli i një specialisti të gatshëm, dallohen: një model i veprimtarisë së specialistit, si dhe një model i personalitetit të specialistit. Gjatë përshkrimit të modelit të formimit të specialistëve, merren parasysh kërkesat për grupmosha të ndryshme arsimore dhe studentësh ose rikualifikimi i studentëve, si dhe merret parasysh përvoja e tyre jetësore dhe profesionale (po aty, f. 20-21).

Një nga problemet më urgjente në hartimin e një "modeli të një specialisti" është identifikimi i një "modeli të personalitetit të një specialisti". Tradicionalisht, psikologët përdorin teste për të identifikuar cilësitë personale më të theksuara të specialistëve që punojnë me sukses sipas shkallëve dhe parametrave të ndryshëm dhe, kështu, duket se fitohet një "profil personal i një specialisti". Por si të matet aftësia për të krijuar në pikë, e cila në vetvete i kalon të gjitha normat dhe vlerësimet e standardizuara? Si të matet dashuria për njerëzit, mirësjellja, ndërgjegjja profesionale dhe njerëzore? Por e gjithë kjo është shpesh komponentë më e rëndësishme e suksesit profesional të një psikologu sesa njohuritë dhe zotërimi i teknikave të tij.

Për të dalë disi nga një situatë bllokimi, specialistët ndonjëherë shkojnë "nga kontradikta", duke u përpjekur të nxjerrin në pah kundërindikacionet e dukshme për të punuar si psikolog. Të tillë Kundërindikimet për një psikolog mund të jenë:

1. Urrejtja ndaj njerëzve, dëshira për t'u “hakmarrë” për arsye të panjohura..., për fat të keq. Ka njerëz të tillë të hidhëruar që vetë kanë nevojë për ndihmë psikologjike dhe është më mirë të mos i lëmë pranë njerëzve.

2. Sëmundja mendore Frank. Është e qartë se një "psikolog" i sëmurë mendor thjesht mund të rezultojë "i rrezikshëm" për klientët e tij, veçanërisht kur punon me fëmijë dhe adoleshentë nuk doni marrëveshje?”, në shumicën e rasteve u identifikuan karakteristika të tilla si “paaftësia për të komunikuar” dhe “sëmundje mendore”.

3. Paaftësia për të komunikuar, paaftësia për të ndërtuar marrëdhënie me njerëzit mbi baza reciproke respektuese. Kur zhvillohen "intervista" të ndryshme me aplikantët që hyjnë në fakultetet psikologjike, vërehen menjëherë ata që sillen në mënyrë arrogante dhe sfiduese, dhe më e rëndësishmja, ndërpresin vazhdimisht bashkëbiseduesin, duke u përpjekur të theksojnë epërsinë e tyre. Në lidhje me punën e ardhshme të një psikologu, kjo nuk është vetëm pa takt ose sjellje e keqe, është një pengesë për të ndërtuar një ndërveprim vërtet dialogues me një klient (ose me kolegët), është baza për manipulimin e ardhshëm të vetëdijes së klientit. i cili për një psikolog duhet të konsiderohet një "mëkat i tmerrshëm profesional".

4. Në lidhje me një student të ardhshëm të psikologjisë, mund të identifikohen edhe cilësi të tilla të padëshiruara si "dembelizmi", mungesa e iniciativës, si dhe një qëndrim pasiv që mësuesit "duhet" vazhdimisht të intrigojnë dhe argëtojnë studentët në klasat e tyre. Në të njëjtën kohë, nxënësit mund të vlerësojnë vetëm se cili mësues ka arritur t'i "kapë" më shumë, kush është "pak a shumë simpatik" dhe me cilin mësues janë "përgjithësisht më interesantë". Mund të imagjinohet një student i tillë i psikologjisë nëse do të ndiqte një leksion nga ata mësues që, duke qenë autoritete të njohura në fushën e tyre të psikologjisë, nuk “flirtojnë” kurrë me studentët dhe as që përpiqen t’i “kënaqin” ata... Megjithatë, mësuesi është profesionist - veçanërisht mësuesi i psikologjisë - duhet të jetë i aftë të komunikojë me studentët, por kjo nuk duhet të ngatërrohet me thjeshtimin dhe populizmin.

Ka mjaft modele të veprimtarisë profesionale të një psikologu praktik. (G. S. Abramova, 1994; N. S. Pryazhnikov, 1996; V. Yu. 1998, etj.). Në shumicën e rasteve, ne po flasim për modele që përshkruajnë vetëm një nga fushat e punës së një psikologu (konsulent, diagnostikues, terapist). Grupi i karakteristikave të një psikologu praktik të kualifikuar në krahasim me një të pakualifikuar, pavarësisht nga lloji specifik i veprimtarisë profesionale, është paraqitur në modelin e mëposhtëm (E. Allen, 1987; G. S. Abramova, 1994).

Tabela 5 Modeli i veprimtarisë së një psikologu praktik sipas Allen - Abramova

Cilësitë themelore të një psikologu

I kualifikuar

Të pakualifikuar

/. Qëllimet e ndihmës psikologjike

Orienton klientin drejt qëllimeve të tij, duke i ofruar atij numrin maksimal të mundshëm të opsioneve të sjelljes; Detyrën e tij e sheh në zgjerimin e aftësive të klientit.

Ndjek qëllimet e tij, përdor klientin për të realizuar prirjet e tij, për të demonstruar ekskluzivitetin e tij ose për të zgjidhur problemet e tij.

2. Përgjigjet dhe reagimet në situata profesionale

Jep një shumëllojshmëri reagimesh verbale dhe jo verbale; duke shmangur gjykimet e vlerave, jep kundër- anasjelltas manuale lidhje. *

Demonstron një stil komunikimi tipik, formulues dhe jep vlerësime stereotipike.

3. Botëkuptim (koncept) i një psikologu praktik

Kupton kompleksitetin e studimit të individualitetit të njeriut dhe ndikimin në të, kupton pamundësinë e përshkrimit shumëdimensional të tij në kuadrin e një koncepti dhe për këtë arsye përpiqet të përdorë shumë koncepte në vepër.

Nuk ka një koncept të qartë ose ka një të tillë, përmbajtja dhe origjina e të cilit nuk pasqyrohet dhe nuk kuptohet qartë.

Cilësitë themelore të një psikologu

I kualifikuar

Të pakualifikuar

4. Produktiviteti kulturor i një psikologu praktik

I aftë për të zhvilluar një shumëllojshmëri idesh dhe sjelljesh si brenda kulturës së tij ashtu edhe brenda kulturave të tjera, gjë që e lejon atë të bashkohet me botën e klientit dhe të kuptojë një rrugë jete të ndryshme nga e tija.

Ai vepron vetëm brenda kornizës së kulturës së tij, të cilën e kupton vetëm përmes përmbajtjes së vetëkonceptit të tij (shpesh joadekuat).

5. Privatësia

Pasqyron qartë përmbajtjen e informacionit psikologjik të marrë dhe di të ruajë sekretet profesionale.

Shkel rregullat e konfidencialitetit dhe është i prirur për të shpërndarë informacion konfidencial.

6. Kufizimet në aktivitetet e një psikologu praktik

Vlerëson realisht aftësitë dhe kufijtë e kompetencës së tij dhe është i gatshëm të bashkëpunojë me përfaqësues të profesioneve të lidhura dhe me kolegë.

Punon pa kufizime, merr përsipër çdo problem, nuk dëshiron të punojë me profesionistë të tjerë, i konsideron të gjitha veprimet e tij të sakta.

7. Ndikimi ndërpersonal në punën e një psikologu praktik

Realizon dhe regjistron ndikimin e ndërsjellë të tij dhe klientit, pasqyron vazhdimisht ndjenjat, mendimet, dëshirat e tij; merr parasysh rezultatet e ndikimit ndërpersonal.

Nuk kupton, pranon ose merr parasysh ndikimin ndërpersonal në ndërveprimet me klientin.

8. Dinjiteti njerëzor

Respektimi i dinjitetit të klientit është një aksiomë. Në veçanti, ai siguron përshtatshmërinë e fjalorit psikologjik të përdorur për klientin.

Mund të demonstrojë një qëndrim mosrespektues apo edhe fyes ndaj klientit, i jep rëndësi të tepërt profesionit të tij, merr një pozicion "nga lart", përdor zhargon pseudoshkencor, duke e mbingarkuar fjalimin e tij me terminologji të veçantë.

9. Teoria e përgjithësuar

Reflekton në mënyrë aktive për përmbajtjen e teorisë së përgjithësuar, zotëron vazhdimisht teori dhe qasje të reja; ndonjëherë i aftë për të zhvilluar konceptin e tij të ndihmës psikologjike, i hapur ndaj perceptimit të këndvështrimeve alternative.

I lidhur me një qasje, vlerëson në mënyrë kritike pikëpamjet e tjera të mundshme, pranon qasjen e njohur prej tij si të vetmen korrekte; nuk miraton një teori të përgjithësuar si një mënyrë personale të të menduarit.

Kur merren parasysh kërkesat themelore (dhe kundërindikacionet) për një psikolog profesionist, duhet të mbani mend edhe formimin e pashmangshëm të stili individual i punës, e cila është e vështirë të përshtatet në ndonjë standard dhe profil të pranuar përgjithësisht. Logjika e përgjithshme e formimit të një stili individual të veprimtarisë profesionale të një psikologu sugjeron pikat e mëposhtme të rëndësishme:

1. Së pari, psikologu mbështetet në aftësitë dhe aftësitë e tij ekzistuese, duke i përshtatur gradualisht ato për të zgjidhur problemet e tij profesionale.

3. Së fundi, një sistem kompleks i ndërlidhur i disponueshëm të përshtatur dhe por jashtë profesionalisht në cilësi të rëndësishme. V.S. Merlin e quajti një sistem të tillë cilësish një "kompleks simptomash" dhe vuri në dukje: "Një stil individual i veprimtarisë duhet të kuptohet jo si një grup i vetive individuale, por si një sistem i përshtatshëm i veprimeve të ndërlidhura* me ndihmën e të cilit një rezultat i caktuar. arrihet.

Veprimet individuale formojnë një sistem integral pikërisht për shkak të natyrës së përshtatshme të lidhjes së tyre.” (Merlin, 1986.-S. 166-167).

Ju lutemi vini re se për formimin e plotë të një psikologu specialist, rolin më të rëndësishëm luan edhe orientimi drejt ndonjë qëllimi (apo edhe një ideje), i cili mobilizon njohuri dhe aftësi të ndryshme, duke përvetësuar

Merlin Wolf Solomonovich(1892-1982) - Doktor i Psikologjisë, profesor, një nga ekspertët kryesorë në fushën e psikologjisë së personalitetit. Themeluesi i Shkollës së Psikologëve të Perm.

fitoi si gjatë studimeve universitare ashtu edhe përvojën e grumbulluar gradualisht të punës praktike të pavarur. Gjëja më e trishtueshme këtu është mungesa e një ideje të tillë, e cila nuk të lejon të vendosësh gjërat në rregull në njohuritë dhe aftësitë e tua ekzistuese, nuk të lejon të përgjithësosh përvojën tënde, duke e lënë atë në nivelin e "plehrave", d.m.th. , në nivelin e një "grumbulli" të pa sistemuar idesh individuale që nuk lidhen me një ide të përbashkët, njohuri, aftësi, etj.

Ne mund të identifikojmë fazat kryesore në formimin e një stili individual të veprimtarisë së një psikologu:

1. Në fazën e parë, është e rëndësishme të zotëroni aktivitetet profesionale sipas skemave dhe procedurave tashmë të provuara, domethënë të mësoni të punoni "siç pritet". Kjo është ajo që garanton përfundimin me sukses të detyrave të caktuara. Në këtë fazë, është e mundur të dallohen nënfazat e mëposhtme:

1.1. Orientimi i përgjithshëm në një aktivitet të caktuar, kur një punëtor fillestar "në përgjithësi" tashmë di (ose imagjinon) se si të punojë, por ende nuk mund ta kryejë vetë punën në tërësi.

1.2. Zotërimi i veprimeve dhe operacioneve individuale, si dhe praktikimi i procedurave, teknikave dhe metodave individuale të punës.

1.3. Së fundi, zotërimi i veprimtarisë në tërësi (sipas një modeli të miratuar normativisht, "korrekt").

2. Në fazën e dytë, një specialist më me përvojë (i cili ka mësuar të kryejë detyra individuale dhe madje ka zotëruar lloje të caktuara të aktiviteteve profesionale në përgjithësi) mund t'i lejojë vetes një devijim nga modelet e punës të miratuara normativisht. Këtu mund të dallojmë përafërsisht nënfazat e mëposhtme: 2.L Shfaqja e një ideje të përgjithshme për të punuar në një mënyrë të re,

në mënyrën tuaj (të paktën një ide e përafërt se si mund të kryeni me sukses një detyrë profesionale ndryshe nga sa bëhet zakonisht). "

2.2. Përpjekja dhe zotërimi i veprimeve individuale në një mënyrë të re.

2.3. Dizajnimi dhe zhvillimi gradual i të gjitha aktiviteteve në një mënyrë të re, domethënë formimi i stilit tuaj, individual të veprimtarisë profesionale.

Gjëja më e rëndësishme kur zhvillon një stil pune individual- mos nxitoni dhe keni gjithmonë një "të pasme" të siguruar në formën e aktiviteteve të zotëruara më parë sipas një modeli të miratuar normativisht, garantimi i përfundimit me sukses të punës në rast të eksperimentimit të pasuksesshëm gjatë zhvillimit të metodave të reja të veprimtarisë.

Vëzhgimet e studentëve dhe specialistëve tashmë që punojnë na lejojnë të nxjerrim në pah një model interesant. Në mënyrë tipike, studentët dhe psikologët aspirantë që kërkojnë të rrisin gatishmërinë e tyre për aktivitetet e ardhshme profesionale i kushtojnë më shumë vëmendje zhvillimit të njohurive dhe, nëse është e mundur, aftësive të tyre.

Të rriturit që tashmë punojnë psikologë, me zhvillimin profesional, shqetësohen edhe për zhvillimin e tyre në punë dhe kalojnë gradualisht nga njohuritë dhe aftësitë në aspektet vlera-semantike të aktiviteteve të tyre. Ata po i bëjnë gjithnjë e më shumë vetes pyetjen e kuptimit të "qëndrimit të tyre në psikologji", çfarë mund t'i japin psikologjisë dhe sa mund t'i pasurojë ata si individë. Lidhur me këtë, lind pyetja: a ia vlen të nxitohen gjërat dhe të shtrohen pyetje të tilla vlera-semantike për studentët dhe psikologët fillestarë, apo është më mirë të presim derisa ata vetë të "pjeken" për pyetje të tilla? Ne besojmë se edhe këtu çdo qasje standarde është e papranueshme, pasi të gjithë specialistët dhe të gjithë psikologët studentë janë të ndryshëm, dhe periudhat e "pjekjes" janë gjithashtu të ndryshme për të gjithë. Dhe për disa, një “maturim” i tillë mund të mos ndodhë fare, megjithëse ai mund të përmbushë mjaft efektivisht detyrat e tij profesionale dhe madje ta konsiderojë veten një psikolog të pjekur... A ia vlen të zhgënjehen psikologë të tillë specialistë, aq më tepër që nga ata përfitojnë edhe të tjerët.

Problemi i vetëm është se rezultati më i rëndësishëm i punës profesionale është zhvillimi i personalitetit të vetë profesionistëve dhe ky zhvillim lidhet, para së gjithash, me zhvillimin e sferës vlerëso-semantike të individit. Jo më kot A.K Markova, duke theksuar nivelet e profesionalizmit, e quan "nivelin e superprofesionalizmit" si nivelin më të lartë, ku skena kryesore është "faza e vetë-projektimit krijues të vetvetes si personalitet profesional". Është në këtë fazë që një person me të vërtetë arrin "akmen" e tij, domethënë majën e zhvillimit profesional (Markova, 1996. - F. 52).

2. "Krizat e zhgënjimit"

dhe fazat kryesore të zhvillimit

psikolog profesionist

Ndryshe nga besimi popullor, psikologët i qasen krizave jo vetëm me "mirëkuptim", por edhe me "respekt". Deklarata e famshme e L. S. Vygotsky se "nëse nuk do të kishte kriza, ato do të duhej të shpikeshin me qëllim, përndryshe zhvillimi i

personaliteti i fëmijës” i referohet jo vetëm psikologjisë së zhvillimit, por edhe psikologjisë së të bërit profesionist.

Në të njëjtën kohë, krizat kanë dy "rezultate" kryesore të mundshme:

1) kriza mund të kontribuojë në zhvillimin personal;

2) një krizë mund të çojë në degradim personal, kur një person nuk mund të pajtohet me kontradiktat e tij të brendshme dhe këto kontradikta fjalë për fjalë "gërryejnë" një person nga brenda (dhe nëse kësaj i shtohen rrethana të jashtme të pafavorshme, atëherë kriza në përgjithësi mund të përfundojë fatkeqësisht).

Kështu, gjëja kryesore është të mësoni se si të identifikoni krizat në kohë dhe t'i menaxhoni ato.

Kriza në vetvete është një lloj "shans" që një person të bëhet më i mirë, dhe që një profesionist të kalojë në fazën tjetër të zhvillimit të tij, sepse jo më kot thonë se çdo fazë e mëvonshme e zhvillimit duhet "të vuajtur". ” (ose “i merituar”) nga një person. Dhe anasjelltas, nëse një person disi ("në mënyrë "të pamerituar") e gjen veten në një fazë të mëvonshme të zhvillimit të tij, atëherë ai zakonisht duhet të paguajë për këtë si vetë ashtu edhe njerëzit përreth tij (të afërmit, kolegët ose klientët). Në lidhje me zhvillimin profesional, mund të bëhet një vërejtje e mprehtë:

B. P. Zinchenko: "Çdo fazë duhet të shterojë vetveten, atëherë do të sigurojë kushte të favorshme për kalimin në një fazë të re dhe do të mbetet për jetën. Marrëzia klasike e një zyrtari shpjegohet me distrofinë e lojërave në fëmijëri.” (V. P. Zinchenko, 1995. -

Për psikologun e ardhshëm, problemi është të përdorë me mjeshtëri energjinë e krizës së tij(kriza e zhvillimit arsimor dhe profesional) dhe e drejtojnë atë në një drejtim konstruktiv. Ndoshta zhvillimi i një aftësie të tillë është për një student psikologjie një rezultat edhe më i rëndësishëm i studimit në departamentin e psikologjisë sesa të gjitha njohuritë dhe aftësitë e tjera të marra së bashku. Edhe pse formalisht rezultati i të nxënit shprehet në

Zinchenko Vladimir Petrovich- Doktor i Psikologjisë, profesor, akademik i Akademisë Ruse të Arsimit, autor i më shumë se 300 punimeve shkencore. Një nga ekspertët kryesorë në fushën e teorisë dhe metodologjisë, psikologjisë së zhvillimit, psikologjisë së proceseve njohëse, psikologjisë inxhinierike.

Notat e provimeve, testet, lëndët dhe disertacionet e mbrojtura, dhe ne, natyrisht, nuk debatojmë me këtë ...

Një opsion edhe më interesant për shqyrtimin e krizës së zhvillimit profesional nuk është vetëm "përdorimi" i energjisë së krizës, por edhe kërkimi i vazhdueshëm i problemeve komplekse që duhet të zgjidhen disi, domethënë një lloj ndërtimi, projektimi, planifikimi i kriza, ose, e thënë ndryshe, Të “ndërtosh” për vete “shanset” e zhvillimit profesional, dhe jo vetëm të “pritësh” këto “shanse”. Siç e dini, një person krijues karakterizohet pikërisht nga shqetësimi i vazhdueshëm, kur ai vazhdimisht kërkon gjithnjë e më shumë probleme të reja (gjithnjë e më interesante) dhe, duke i zgjidhur ato, ai realizon dhe zhvillon vërtet potencialin e tij krijues. Por a janë gati të gjithë studentët e psikologjisë për një krijimtari të tillë edukative dhe profesionale? Dhe nëse jo, atëherë a duhet të mashtroni veten dhe, kështu, ta ndërlikoni ndjeshëm jetën tuaj? Por kjo është bukuria e studimit në një institucion të arsimit të lartë: vetë studenti duhet të marrë një vendim në lidhje me tejkalimin ose mostejkalimin e krizës së ardhshme, si dhe në lidhje me kërkimin e gjithnjë e më shumë problemeve të reja për veten e tij...

Vetë krizat e zhvillimit profesional mund të shihen si "zhgënjime" të vazhdueshme. ("krizat e zhgënjimit") në aspekte të ndryshme të studimeve dhe punës së tyre në të ardhmen. Por “zhgënjimi” më i dhimbshëm është zhgënjimi nga vetja, pasiguria e studentit se ka zgjedhur profesionin e duhur, se do të bëhet profesionist i vërtetë etj. Në thelb ky është i njëjti “shans” për zhvillimin personal të së ardhmes. specialist i cili dhe duhet të përdoret realisht.

Siç vërehet nga një sërë studiuesish të zhvillimit profesional (E.F. Zeer, B. Livehud, G. Sheehy etj.), është ndryshimi në “konceptin I”, ndryshimi (ose ristrukturimi) i hierarkisë së jetës dhe vlerave profesionale që qëndron në themel të shumë krizave të zhvillimit profesional. Por sa e vështirë është të rishqyrtohen ato vlera dhe kuptime që kohët e fundit dukeshin kaq "të rëndësishme" dhe "themelore", megjithëse pothuajse çdo i ri (dhe specialist i ri) në atë epokë

ose ndryshe duhet të bëjë këtë punë të dhimbshme.

Shpesh profesionistët e rinj i rezistojnë dëshpërimisht perspektivës për të ndryshuar pikëpamjen e tyre tashmë të krijuar për botën përreth tyre, për profesionin e tyre dhe, më e rëndësishmja, për veten e tyre, vendin e tyre në këtë botë dhe në këtë profesion. Mbrojtja më e mirë kundër një perspektive të tillë është zhgënjimi jo nga vetja, por nga bota që na rrethon, duke përfshirë zhgënjimin në profesionin e dikujt dhe në institucionin arsimor (në "alma mater"). Në mënyrë konvencionale, ne mund të dallojmë përafërsisht opsionet e mëposhtme për "mbrojtjet e zhgënjimit":

1. Zhgënjim në mësuesit e tij dikur të dashur (në një fazë studenti befas "e zbulon" vetë se mësuesi është gjithashtu një person i zakonshëm, me grupin e zakonshëm të dobësive dhe mangësive). Edhe pse në vitet e para të studimit, shumë studentë shohin (dëshirojnë vërtet të shohin) një model ekselence dhe një shembull për t'u ndjekur.

2. Zhgënjim në lëndën që studiohet (në disiplina individuale psikologjike ose në të gjithë psikologjinë njëherësh). Papritur studenti e “kupton” vetë se psikologjia me të cilën u njoh me librat e njohur apo shfaqjet televizive, në fakt, rezulton të jetë jo aq “magjepsëse dhe argëtuese” dhe përgjithësisht “e mërzitshme”.

3. Zhgënjim në institucionin e tij arsimor, kur një student “vetëson” papritur se në institucionet e tjera mësuesit janë më të mirë (“më të respektueshëm” dhe “më interesant”), dhe bibliotekat janë më të mira dhe jeta shoqërore dhe kulturore organizohet më shumë. interesante, dhe garat sportive, dhe praktikat jashtë vendit, dhe KVN, dhe vajzat-djemtë janë më të bukur, etj. Në mënyrën e tij, një student mund të dalë të ketë të drejtë, por, siç e dini, "është mirë ku nuk jemi. ” Dhe pozicioni krijues i studentit mund të shfaqet në faktin se disa probleme, për shembull, që lidhen me organizimin e kohës së lirë dhe "argëtimit", mund të zgjidhen me përpjekjet e vetë studentit.

4. Zhgënjim në perspektivat për punën tuaj të ardhshme. Studenti papritmas kuptoi se, me shumë mundësi, nuk do të ishte në gjendje të merrte një punë "të mirë" dhe "fitimprurëse" në specialitetin e tij, ose se do t'i duhej të kënaqej me shumë pak fitime për një kohë të gjatë, sepse, siç ne. e di, psikologët nuk fitojnë shumë, veçanërisht në një ekonomi tregu.

Në këtë drejtim, është me vend të citojmë deklaratën e një ekonomisti dhe sociologu të huaj, Ludwig von Mises, i cili, duke diskutuar për vlerat dhe avantazhet e një ekonomie tregu, shpjegon sinqerisht: “Nëse preferoni kënaqësinë e poezisë apo filozofisë sesa pasurinë që mund të arrini duke shitur rroba apo duke ushtruar boksin profesionist, kjo është e drejta juaj. Por atëherë, natyrisht, nuk do të fitoni aq sa do të fitojë ai që i shërben shumicës, sepse ky është ligji i demokracisë ekonomike të tregut.” (Ludwig von Mises, 1993. - F. 174). Por meqenëse psikologjia, ashtu si filozofia dhe poezia, lidhet me veprimtari krijuese (dhe madje fisnike), kjo deklaratë e Ludwig von Mises është mjaft e zbatueshme për punën e shumë psikologëve. Edhe pse, natyrisht, është fyese të fitosh pak, dhe nëse një psikolog ofendohet për këtë, atëherë gjithçka është në rregull me vetëvlerësimin e tij. Epo, nëse dinjiteti i një studenti të psikologjisë ose i një specialisti të ri i thotë se paratë janë akoma më të rëndësishme, atëherë ai mund të mendojë për boksin profesionist, për shitjen e rrobave dhe për aktivitete të tjera "fitimprurëse" (sipas L. von Mises).

Bazuar në vëzhgimet e studentëve dhe specialistëve tashmë që punojnë, mund të identifikojmë afërsisht sa vijon: Fazat e zhvillimit profesional të psikologëve:

1. Entuziast-romantik, kur psikologu thjesht ende nuk është "rritur" në "zhgënjime" serioze. Kjo është një fazë e mrekullueshme dhe madje e nevojshme për zhvillimin e mëvonshëm - është një lloj "bazë", një "prapa" emocionale që krijon një "atmosferë" të veçantë, të paharrueshme të njohjes së parë me psikologjinë. Dhe "atmosferat" në jetën tonë, siç e dini, vlejnë shumë ...

2. Faza e vetë-afirmimit, kur shpejt dëshironi të "mësoni diçka të tillë" ose të zotëroni ndonjë "teknikë ekzotike". Kjo është gjithashtu një fazë shumë e rëndësishme dhe e nevojshme - kjo është baza për krenarinë dhe vetëvlerësimin e ardhshëm profesional.

3. Zhgënjimet e para, e më pas do të ketë edhe ato të mëvonshme, për të cilat tashmë është shkruar shumë më lart. Këto janë fazat më kritike. Sepse këtu po zgjidhet pyetja kryesore: a do të mësojë studenti i psikologjisë t'i kapërcejë këto "kriza zhgënjimi" apo thjesht do ta "thyejë" atë. Kujtojmë se kushti më i rëndësishëm për tejkalimin e krizave të tilla është kërkimi i kuptimeve të reja personale në

trajnimi dhe puna pasuese. Le të theksojmë gjithashtu se këto kuptime mund të gjenden vetëm në mënyrë të pavarur, sepse vetëm atëherë ato mund të bëhen "personale".

4. Fillimi i zgjidhjes së pavarur të disa problemeve psikologjike (teorike ose praktike) duke përdorur teknologji dhe metoda tashmë të njohura. Kjo fazë përfundon me akumulimin gradual të përvojës negative në përdorimin e këtyre teknologjive dhe përpjekjet për të punuar disi ndryshe (fillimi i krijimtarisë reale profesionale dhe formimi i stilit individual të veprimtarisë së dikujt).

5. Përpjekjet e para serioze për të punuar në një mënyrë të re. Shpesh këto përpjekje gjithashtu përfundojnë me "zhgënjim nga vetja" dhe dëshirën për t'i sjellë ende idetë e veta në përsosmëri.

Shpesh në këtë fazë ndodh një “epifani” interesante: studenti befas “kupton” (më në fund) se për punë krijuese dhe improvizim në punën e tij rezulton se i duhet një njohuri e mirë e teorisë dhe metodologjisë psikologjike...

6. Thirrja ndaj bazave teorike dhe metodologjike të psikologjisë, pra ndaj gjithçkaje që në fazën e studimeve në universitet zakonisht shkakton "alergji" të plotë te shumë studentë.

7. Improvizimi dhe krijimtaria profesionale e bazuar në një bazë të përditësuar teorike dhe metodologjike, ku teoria dhe praktika, shkenca dhe arti kombinohen organikisht.

Natyrisht, jo të gjithë psikologët kalojnë në "ciklin e plotë" të një zhvillimi të tillë, shumë thjesht "ngecin" në disa faza, domethënë ata thjesht ndalojnë në zhvillimin e tyre profesional.

Për shembull, një psikolog është "i ngulur" në një fazë entuziaste-romantike (në një farë kuptimi, mund t'i ketë zili edhe psikologët e tillë, pasi ata e shohin gjithçka në një "dritë rozë" dhe... asnjë "zhgënjim").

Psikologë të tillë madje mund të kenë njëfarë dobie: ata kudo do të pohojnë besimin në "gjithëfuqinë" e shkencës dhe praktikës psikologjike. Me psikologë të tillë, klientë të ndryshëm, klientë dhe madje edhe ata psikologë që kapërcejnë me dhimbje krizat e zhvillimit profesional ndihen të qetë dhe të sigurt, pasi një humor entuziast romantik është, para së gjithash, një humor optimizmi dhe butësie, që shumëve u mungon (përfshirë dhe psikologë profesionistë seriozë).

Në asnjë rast nuk duhet fajësuar psikologë të tillë që janë "të mbërthyer" në zhvillimin e tyre: kjo do të thotë se ata kanë zbuluar vetë një kuptim në punën e tyre dhe thjesht nuk kanë nevojë të kërkojnë kuptime më komplekse dhe më të rrezikshme. Ndoshta me kalimin e kohës ata do të vazhdojnë kërkimin e tyre krijues, ose ndoshta nuk do ta bëjnë - është e drejta e tyre të zgjedhin!

Së fundi, ne mund të përshkruajmë një linjë tjetër të mundshme të zhvillimit profesional për psikologët. Gjëja kryesore këtu është një ndryshim gradual në theksin kryesor në tema të caktuara të veprimtarisë së dikujt. Në mënyrë konvencionale, ne mund të dallojmë fazat kryesore të mëposhtme në zhvendosjen e theksit kryesor në kërkimin e subjektit kryesor të veprimtarisë së dikujt:

1. Fillimisht, ky është një orientim drejt problemeve ekzistuese tradicionale të psikologjisë (për psikologët teorikë) ose drejt problemeve të klientëve të shërbimeve psikologjike të shërbyera. Gjëja kryesore këtu është të tregoni aftësinë tuaj për të zgjidhur këto probleme dhe, në këtë mënyrë, të provoni "dobishmërinë" tuaj për të tjerët. Zakonisht këtu vëmendja kryesore i kushtohet njohjes së "realiteteve" të ndryshme psikologjike, shpesh të kuptuara si "realitete objektive", domethënë, pavarësisht nga pozicioni subjektiv dhe botëkuptimor i vetë psikologut. Në këtë fazë të zhvillimit të tij, psikologut nuk i pëlqen të flasë për moralin dhe ndërgjegjen profesionale ose e kupton këtë ndërgjegje në mënyrë shumë të thjeshtë ("mos bëni dëm!", "Mos ofendoni klientin", "Mos manipuloni faktet objektive" etj. .).

2. Gradualisht kuptohet se efektiviteti i kërkimit ose efektiviteti i asistencës praktike varet kryesisht nga metodat e kërkimit. Në këtë fazë, vëmendja kryesore zhvendoset gradualisht nga realitetet psikologjike (nga objektet e kërkimit dhe klientët) tek vetë metodat. Në të njëjtën kohë, psikologu po mendon gjithnjë e më shumë jo vetëm për gjetjen dhe përdorimin e metodave, por edhe për modifikimin e tyre dhe madje edhe për dizajnin e tyre të pavarur. Këtu përvetësohet parimi: cilat janë metodat, po kështu janë edhe rezultatet. Si rezultat, gjithçka përqendrohet në zgjidhjen e problemeve (kërkimore ose praktike), domethënë në interesat e të njëjtit klient, por theksi kryesor ende ndryshon. Për më tepër, në këtë fazë psikologu fillon ta kuptojë këtë

vetë rezultatet ("e vërteta") gjithashtu varen kryesisht nga metodat e përdorura, domethënë, realiteti psikologjik nuk duket më thjesht "objektiv" dhe i pavarur nga asgjë.

3. Në fazën e tretë, psikologu gradualisht “guxon” të mbështetet gjithnjë e më shumë në intuitën e tij në punën e tij. Dhe në pozicionin tuaj ideologjik (moral), i cili bëhet më i rëndësishëm se edhe metodat e kërkimit apo metodat e ndihmës praktike për klientin. Jo më kot E. A. Klimov shkroi se një teknikë është "një grup mjetesh të jashtme të veprimtarisë profesionale të një psikologu..., i plotësuar nga aftësia profesionale e atij që zbaton këtë teknikë" (shih. Klimov E. A., 1998. - fq 207-208). Por përveç "aftësive profesionale" të kuptuara tradicionalisht, një rol të rëndësishëm luan niveli i përgjithshëm kulturor dhe pozicioni moral i një profesionisti, i cili është veçanërisht i rëndësishëm në profesionet humanitare, ku përfshihet edhe psikologjia. Në këtë fazë, psikologu mendon gjithnjë e më shumë për personalitetin e tij, se si personaliteti i tij ndikon në efektivitetin e punës së tij dhe si ndikon puna në vetë zhvillimin e personalitetit të tij. Në të njëjtën kohë, gjithnjë e më shumë profesionistë kanë filluar të shqetësohen për kuptimin e aktiviteteve të tyre profesionale, veçanërisht pasi është kuptimi që është thelbi i zhvillimit personal dhe profesional.

4. Së fundi, psikologu mendon gjithnjë e më shumë për “misionin”, “destinacionin” dhe “thirrjen” e tij. Jo vetëm metodat specifike të punës, por edhe të gjitha aktivitetet profesionale konsiderohen vetëm si “mjete” për realizimin e këtij “misioni”. Këtu profesionisti në fakt e tejkalon kuadrin tradicional të profesionit të tij dhe përpiqet jo vetëm të zgjidhë disa probleme specifike, por edhe të japë kontributin e tij në kulturën universale njerëzore, kështu fillon të lidhet me punën e tij specifike me klientë të veçantë më së shumti

Veprat “të vogla” dhe “të parëndësishme” si kontribut për përparimin shoqëror dhe zhvillimin kulturor. Siç shkruan V. E. Chudnovsky, "problemi i kuptimit të jetës është, para së gjithash, një problem

Chudnovsky Vilen Emmanuilovich- Doktor i Psikologjisë, profesor, specialist në fushën e psikologjisë së zhvillimit shpirtëror dhe moral të individit.

"cilësia" e jetës, jo shkalla e saj" (V. E. Chudnovsky 1997.-S. 103).

Fazat e identifikuara të zhvillimit të një psikologu profesionist në një farë mase lidhen me fazat e zhvillimit të reflektimit ndërshkencor: nga ontologjia, e përqendruar në njohjen e së vërtetës objektive - në epistemologji, e përqendruar në njohuritë e mjeteve të njohjes - në metodologji, tashmë e fokusuar. mbi prodhimin (dhe madje edhe "industrinë") ") të këtyre fondeve (shih Zinchenko, Smirnov, 1983. - fq 11-12). Ndoshta ka diçka të përbashkët në zhvillimin e një profesionisti të caktuar dhe në zhvillimin e një shkence (ose drejtimi shkencor) të caktuar.

Plani:

1. Veçoritë e veprimtarisë profesionale të një psikologu dhe PVC e tij

2. Kërkesat për trajnim profesional

3. Bazat vlerore të veprimtarisë profesionale të psikologut.

1. Veçoritë e veprimtarisë profesionale

psikologu dhe PVC e tij

Kryerja me cilësi të lartë e aktiviteteve profesionale është e mundur vetëm nëse një person është profesionist. Në një shoqëri moderne me një mjedis konkurrues, profesionalizmi fillon të ketë një vlerë të madhe si në ekzistencën shoqërore ashtu edhe në atë individuale të subjektit. Profesionalizmi lidhet me qëndrueshmërinë e një personi në fushën e tij të zgjedhur, vetë-realizimin e potencialit të tij krijues dhe cilësinë e jetës në përgjithësi.

Fenomeni i profesionalizmit studiohet intensivisht në psikologjinë e punës (kryesisht në kuadër të qasjes profesionale), akmeologjinë dhe aspekte të veçanta të aplikuara të psikologjisë (pedagogjike, ushtarake, juridike, etj.).

E.A. Klimov e konsideron profesionalizmin si një sistem kompleks që ka jo vetëm një funksion të jashtëm ("kthim"), por edhe funksione të brendshme të nevojshme dhe, si rregull, komplekse dhe të larmishme, veçanërisht mendore. Këto funksione të brendshme mendore përfshijnë: ndërtimin e një imazhi të rezultatit të ardhshëm të një aktiviteti; disa “ushqyerje” idesh për mënyrat dhe mjetet, opsionet për arritjen e këtij rezultati; paracaktimi emocional për punë; një vetëdije e përgjithshme e sigurisë në shoqëri dhe shumë më tepër, duke përfshirë një imazh të caktuar të botës përreth në përgjithësi. (33) Me profesionalizëm ai kupton "një organizim të caktuar sistematik të vetëdijes, psikikën njerëzore, duke përfshirë blloqe të ndryshme strukturore të mekanizmave për rregullimin e sjelljes dhe veprimtarisë" (33).

A.K Markova përdor konceptin e kompetencës, i cili ka një traditë të gjatë në psikologji, si edukimin bazë, bazë të profesionalizmit. Autori e zhvillon kuptimin e tij për profesionalizmin përmes dallimit ndërmjet manifestimeve normative dhe reale, konkrete të profesionalizmit të personalitetit të një personi (48).

"Kërkesat rregullatore të një profesioni për një individ" janë një grup, një grup karakteristikash personale të një personi të nevojshme për kryerjen e suksesshme të punës. Kur bëhet fjalë për faktin se profesionalizmi është i natyrshëm në një person të caktuar, thuhet se personi zotëron këtë grup të nevojshëm të cilësive mendore dhe profesionalizmi bëhet një karakteristikë e brendshme e personalitetit të personit. Ky kuptim do të thotë profesionalizmi "i vërtetë" i një personi të caktuar. Profesionalizmi në të dyja rastet kërkon kryerjen e punës në nivel të lartë cilësor.

Kompetenca , nga këndvështrimi i autorit, është afër profesionalizmit real dhe përfaqëson karakteristikat individuale të shkallës së përputhshmërisë me kërkesat e profesionit . Koncepti kompetenca, në kuptimin e tij modern, një numër studiuesish e përkufizojnë atë si një kombinim të cilësive psikologjike, si një gjendje psikologjike që lejon njeriun të veprojë në mënyrë të pavarur dhe me përgjegjësi, si të ketë aftësi dhe aftësi për të kryer funksione të caktuara të punës. Prania e kompetencës supozohet të gjykohet nga natyra e rezultatit të punës së një personi.

Bien në sy: specie kompetencat:

- e veçantë - zotërimi i vetë veprimtarisë profesionale në një nivel mjaft të lartë, aftësia për të planifikuar zhvillimin e mëtejshëm profesional të dikujt;

- sociale - zotërimi i veprimtarive të përbashkëta (grupore, bashkëpunuese), bashkëpunimi, si dhe teknikat profesionale të komunikimit të pranuara në këtë profesion; përgjegjësia sociale për rezultatet e punës së dikujt;

- personale - zotërimi i metodave të vetë-shprehjes dhe vetë-zhvillimit personal, mjeteve të përballjes me deformimet profesionale të individit;

- kompetenca individuale - zotërim i teknikave për vetë-realizim dhe zhvillim individual brenda profesionit, gatishmëri për rritje profesionale, aftësi për vetë-ruajtje individuale, mosndjeshmëri ndaj plakjes profesionale, aftësi për të organizuar në mënyrë racionale punën e dikujt pa shpenzuar kohë dhe përpjekje të tepërt.

Këto lloje të kompetencave nënkuptojnë pjekurinë e një personi në veprimtarinë profesionale, në komunikimin profesional, në zhvillimin e personalitetit të një profesionisti, individualitetin e tij. A.K. Markova shkruan: "Kompetenca individuale përcaktohet nga motivimi për arritje, burimi për sukses, dëshira për cilësinë e punës së dikujt, aftësia për të vetë-motivuar, vetëbesimi dhe optimizmi". (48)

profesionale - është subjekt i veprimtarisë profesionale me nivele të larta profesionalizmi të personalitetit dhe veprimtarisë, me një status të lartë profesional dhe shoqëror dhe një sistem rregullimi normativ personal dhe të veprimtarisë në zhvillim dinamik, që synon vazhdimisht vetëzhvillimin dhe vetë-përmirësimin, personal dhe. arritjet profesionale që kanë një kuptim pozitiv shoqëror (22).

Profesionalizmi i një psikologu praktik kryesisht studiohet në drejtim të vendosjes së strukturës së cilësive profesionale (E.S. Romanova, A.E. Pyatkin); aftësi të veçanta të personalitetit (M.A. Aminov, I.V. Bachmanov, N.A. Stafurin, A.F. Bondarenko, M.V. Molokanov); identifikimi profesional (L.B. Schneider); kultura profesionale (N.I. Isaeva); projektimi i një pozicioni profesional (E.V. Burmistrova). Ka studime që përcaktojnë bazat teorike dhe metodologjike të praktikës psikologjike të një psikologu (I.V. Dubrovina, F.E. Vasilyuk, L.A. Petrovskaya, A.F. Konyev, V.M. Rozin, V.N. Tsapkin).

Shumë studime i janë kushtuar përcaktimit të strukturës së cilësive të rëndësishme profesionale, në veçanti, E.S. Romanova, autori ia atribuoi cilësitë e mëposhtme cilësive të rëndësishme profesionale të një psikologu praktik:

1) i vëmendshëm;

2) perceptues;

3) mnemonike;

4) motor;

5) shqisore;

6) imagjinative;

7) të menduarit;

8) emocionale;

9) me vullnet të fortë;

10) të folurit.

Ky studim është ngjitur me studimin e aftësive të veçanta të personalitetit të një psikologu praktik, të cilat përcaktojnë suksesin e tij profesional.(4)

Studiuesit identifikojnë të ndryshme aftësi të veçanta.

Në një rast, aftësia kryesore e veçantë e një psikologu quhet talenti i komunikimit, përbërësit strukturorë të të cilit janë si më poshtë:

1) aftësia për të perceptuar plotësisht dhe saktë një person;

2) aftësia për të kuptuar vetitë dhe karakteristikat e brendshme të një personi;

3) aftësia për të empatizuar;

4) aftësia për të analizuar sjelljen e dikujt;

5) aftësia për të menaxhuar veten dhe proceset e komunikimit.

Në një version tjetër, aftësitë e veçanta të një psikologu përfshijnë:

1) niveli i zhvillimit të aftësive të komunikimit ndërpersonal;

2) niveli i formimit të orientimit antropocentrik (ndjeshmëria integrale ndaj objektit, procesit dhe rezultatit të veprimtarisë psikologjike);

3) niveli i zhvillimit të aftësive të projektimit (27).

Puna e A.K. Markova paraqet një qasje të bazuar në identifikimin e aftësive të veçanta si cilësi të rëndësishme profesionale (PIQ) të një psikologu praktik, i cili ofron një qasje ndaj një sinteze reale të pozicionit profesional të një psikologu si teoricien dhe praktikant (48). .

Pragmatizmi dhe efikasiteti i procesit të veprimtarisë.

aftësi lehtësuese; - Aftësia (jo prirje) për të marrë rreziqe; - Guximi dhe vetëbesimi; - Këmbëngulja;

- Efikasiteti.

Puna e A.K Markova paraqet rezultatet e një studimi të karakteristikave personale të psikologëve duke përdorur testin 16PF nga R. Cattell, i cili zbuloi se ky grup profesional dallohet nga

aftësi të larta intelektuale,

stabilitet emocional,

pavarësia,

këmbëngulje,

vetëbesim,

mungesa e respektimit të standardeve

jo të prirur për moralizim,

shoqërueshmëria,

rezistencë e lartë ndaj lodhjes kur punoni me njerëz,

Aktiviteti profesional i një psikologu përfshin mundësinë e ndikimit të të tjerëve - për shkak të njohurive dhe edukimit të veçantë.

Edukimi profesional dhe personaliteti i vetë psikologut i japin atij fuqi të veçantë mbi të tjerët. Disa njerëz presin ndihmë dhe këshilla nga një psikolog, të tjerë kanë frikë nga psikologu, se ai do të jetë në gjendje të kuptojë "pikat e tij të dobëta, hallkat problematike". Një psikolog mund të kuptojë një person më mirë se të tjerët dhe shkaqet e problemeve të tij. E gjithë kjo jep bazën për të deklaruar pozicionin drejtues të një psikologu. Ai ka njohuri eksperte, është ekspert njerëzor. Në veprimtarinë profesionale të një psikologu, i cili përfshin punën me njerëz dhe grupe të veçanta shoqërore, dhe në lidhje me këtë, ndikimin e tyre, zbatohet në formën e ndihmës dhe mbështetjes psikologjike në zgjidhjen e problemeve jetësore, profesionale dhe të tjera.

Vlerat humaniste përbëjnë themelin shpirtëror dhe moral mbi të cilin ndërtohet botëkuptimi i psikologut.

Mungesa e një baze morale dhe vlere për edukimin psikologjik mund të çojë në rrezikun e një psikologu të "rrëshqitur" në praktikat manipuluese dhe destruktive të punës me njerëzit dhe përdorimin e njohurive psikologjike kundër të tjerëve.

Pra, veprimtaria profesionale e psikologut presupozon profesionalizëm të lartë, që është pasojë e marrjes së edukimit profesional, i cili manifestohet në formimin e vetëdijes dhe vetëdijes profesionale, identitetit profesional, pozicionit profesional, shprehjes së aftësive mbrojtëse personale etj. e cila përgjithësisht siguron zgjidhjen e suksesshme të problemeve profesionale. Karakteristikat e personalitetit të një psikologu Personaliteti i psikologut është një figurë kyçe në çdo proces psikoterapeutik

Një pjesë e këtij koncepti i referohet punës psikologjike kryesisht joverbale, e cila në pjesën më të madhe nuk bazohet në aktivitetin intelektual. Nuk është aq vetë psikologu, sa bartësi i inteligjencës, ai që punon, por psikika e tij në kuptimin më të gjerë. Ai thjesht duhet të jetë, dhe jo gjithmonë pranë klientit, për të cilin mjafton vetëm të dijë se një person i tillë ekziston diku. Kjo në vetvete e aktualizon tashmë psikikën e tij dhe e detyron atë të funksionojë në mënyrë produktive. Kjo situatë të kujton disi gurutë indianë ose shëruesit tanë profesionistë psikikë si Kashpirovsky. Këtu nuk ka shumë rëndësi se çfarë thotë saktësisht "shëruesi" mund të jetë çdo gjë, madje edhe një tekst mjaft joshkencor dhe madje i çiltër aventureske. Është shumë më e rëndësishme se në çfarë niveli të zhvillimit shpirtëror dhe mendor është dhe në çfarë mase ka mundur të punojë me veten.

Pjesa tjetër e këtij koncepti i referohet punës psikologjike intelektuale shumë profesionale, kryesisht verbale, në një nivel shpirtëror-dialektik, të qenësishme jo vetëm për individin, por edhe për Personalitetin. Si shembull, mund të përmendim menjëherë të njëjtit F. Dostoevsky, L. Tolstoy, N. Berdyaev, K. Jung, A. Men. Dhe nëse flasim për një profesionist të zakonshëm, të zakonshëm, atëherë në parim situata nuk ndryshon, shkalla e saj thjesht zvogëlohet.

Këto dy pjesë përbëjnë një tërësi të vetme dhe të pandashme, e cila nuk mund të konsiderohet veçmas. Si rezultat, rezulton se personaliteti i një psikologeje dhe zhvillimi i saj profesional nuk qëndron në punën e tij me të tjerët, veçanërisht me klientët, por në punën me veten e tij. Në fund të fundit, në fund, një person i drejtohet një psikologu ose shëruesi jo për ta parë dhe kuptuar atë, por për të kuptuar më mirë veten dhe problemet e tij me ndihmën e një psikologu ose shëruesi. Rrethinat e jashtme të një procesi të tillë mund të jenë shumë të ndryshme, nga manipulimet e pakuptueshme deri te komunikimi specifik verbal dhe analiza serioze intelektuale. Në çdo rast, në përgjithësi, efekti psikoterapeutik nuk varet më nga manipulimet dhe bisedat, por nga niveli personal shpirtëror dhe mendor i psikologut ose shëruesit. Por avantazhi më i rëndësishëm dhe i pamohueshëm i një psikologu është se ai punon me ndihmën e tij fjalët, i cili është mjeti psikoterapeutik më efektiv në mentalitetin tonë, i përcaktuar nga krishterimi dhe shkenca psikologjike. Kjo garanton në mënyrë mjaft të besueshme përgjegjësinë dhe rezultatin përfundimtar. Sipas standardeve profesionale të pranuara përgjithësisht, kjo kërkon një nivel shumë më të lartë trajnimi dhe zhvillimi personal nga një psikolog praktik, dhjetëra herë më i madh se kërkesat ekzistuese për shëruesit. Kështu, figura e një psikologu-spiritualisti, deri diku, mund të jetë një kompromis mes psikologjisë praktike, shërimit popullor dhe klerit, si institucionet kryesore shoqërore që merren me shëndetin shpirtëror dhe mendor të personit tonë, të cilat aktualisht, për të thënë. butësisht, dëshiron më të mirën.

Ndryshe nga drejtimet e tjera psikoterapeutike, personalitetit të psikologut i kushtohet një rëndësi e jashtëzakonshme në psikoanalizë. Nuk është rastësi që një kërkesë e detyrueshme profesionale për një psikoanalist është t'i nënshtrohet analizave personale. Identifikimi i psikologut si person dhe personalitet ka arritur nivelin më të lartë në psikoterapinë analitike Jungiane. Në thelb, psikoterapisti dhe klienti i tij, në procesin e punës, ngrihen mbi profesionalizmin e zakonshëm dhe arrijnë nivelin e profesionalizmit shpirtëror, kur kriteri kryesor nuk është më zotërimi i një grupi të caktuar mjetesh psikoteknike, por spiritualiteti personal. Me këtë rast, K. Jung vuri në dukje se "për rezultatin e trajtimit mendor, personaliteti i mjekut (si dhe i pacientit) shpesh është shumë më i rëndësishëm sesa ajo që thotë dhe mendon mjeku". Në këtë rast, “ka një takim të dy të dhënave irracionale..., të cilat nuk janë sasi të kufizuara, të matshme, por që sjellin me vete, së bashku me vetëdijen e tyre potencialisht të përcaktueshme, sferën e pacaktuar të përhapur të pavetëdijes”. Për më tepër, një theks themelor vihet në karakteristikat e mëposhtme profesionale:

1) Refuzimi për të dominuar klientin, veçanërisht kur niveli i tij shpirtëror dhe personal është më i lartë se ai i vetë psikologut.

2) Karakteri moral dhe ekuilibri mendor (mund të thuhet sofistikimi psikologjik)

3) Papranueshmëria e amatorizmit dhe sharjes.

4) Dhënia e rolit drejtues natyrës dhe ndjekja e saj.

5) Refuzimi i individualizmit personal dhe besimeve të veta në procesin e punës praktike.

6)Prioriteti i praktikës dhe përvoja empirike

7) Niveli i lartë filozofik dhe dialektik.

Më pas, duke ndjekur logjikën, le t'i kushtojmë vëmendje qëndrimit në lidhje me punën psikologjike përmes shërimit shpirtëror të rrëfimtarit të famshëm, priftit ortodoks A. Menya. Ai gjithashtu vuri theks të madh në personalitetin e shëruesit dhe vuri në pah rregullat e mëposhtme më të rëndësishme. .

Së pari konsiston në punën intensive morale për veten, që do të thotë të mos theksosh veten dhe "unë" para së gjithash, por dëshirën, ose më mirë aftësinë për t'i dhënë dhe për t'u shërbyer të tjerëve. Në bazë të praktikës, duhet shtuar se për të qenë në gjendje të jetë i nevojshëm dhe i dobishëm për të tjerët, veçanërisht për një psikolog profesionist praktikues që nuk bën mrekulli, por ndihmon për të gjetur të vërtetën, rezulton të jetë pa masë më e vështirë sesa të jesh i nevojshëm vetëm për veten, dhe shpesh në kurriz të të tjerëve. Rezulton se sa më shumë jep nga vetja dhe ata të marrin, aq më shumë fiton ti vetë. Ky mund të konsiderohet fare mirë një nga mekanizmat psikologjikë të vetë-shërimit. Pajtueshmëria me këtë rregull mund të garantojë gjithashtu rënien në iluzione mistike okulte dhe shmangien e së vërtetës, gjë që mund të jetë veçanërisht e rrezikshme në psikoterapi shpirtërore-natyrore.

Së dyti rregulli parashikon shmangien e çdo procedure ose ndikimi psikologjik vetëm nga kurioziteti natyror personal. Kjo është veçanërisht e rrezikshme në rastin e një psikike tepër infantile të shëruesit. Manipulime të tilla mund të justifikohen vetëm nëse një qasje shkencore respektohet rreptësisht. Nga praktika, një faktor mjaft i besueshëm për të shmangur gabimet në situata të tilla mund të jetë një kërkesë e vetëdijshme dhe e paguar nga vetë klienti. Por këtu duhet të merret parasysh një pikë më e rëndësishme. Fakti është se klienti vendas, padyshim për shkak të pamjaftueshmërisë së tij fillestare mjaft domethënëse mendore dhe mistifikimit të shkaktuar nga një dëshirë jokritike për një mrekulli, ka më shumë gjasa të urdhërojë dhe madje të paguajë për një pohim në vetë-mashtrimin e tij sesa të kërkojë arsyet e vërteta të neurotizmit të tij. Dhe kjo është absolutisht e papranueshme për një psikolog.

Së treti rregulli zbatohet për "besimtarët e ndërgjegjshëm". Vihet re se të gjithë jemi besimtarë të pavetëdijshëm. Bëhet fjalë për lidhjen me Parimin më të Lartë ose Hyjnoren. Nëse besimi i ndërgjegjshëm fetar mishërohet në koncepte dhe atribute kuptimplote, atëherë në një nivel të pavetëdijshëm ai mund të zëvendësohet nga të gjitha llojet e idhujtarisë. Ne e quajtëm pseudobesim. Në studim, idhuj të tillë ishin figurina prej druri dhe pseudo-besimi në ndërgjegjen e Krishna-s. Dëshira e një personi për të shpëtuar nga problemet e jetës reale duke krijuar këtë lloj "lodër" për veten e tij për qëllime adhurimi është mjaft e zakonshme. Zakonisht këto iluzione dhe vetëmashtrime në gjënë më të shenjtë për njeriun, që është fenomeni mendor i besimit, përfundojnë në mënyrë shumë tragjike. Le të kujtojmë se pjesëmarrësit e tillë i kemi quajtur "besimtarë". Për sa i përket vetë psikologut, për të këto iluzione mund të jenë veçanërisht të rrezikshme, pasi në këtë rast ato, si një infeksion shpirtëror, mund të përhapen përmes procesit psikoterapeutik te njerëzit e tjerë. Në rastin e DPPT-së, kjo kishte një rëndësi të jashtëzakonshme, pasi këtu psikologu ishte një ndërmjetës i drejtpërdrejtë midis natyrës dhe njeriut. Dhe prania e njëkohshme e hyjnores dhe e djallit në kushte kaosi të plotë gjatë gjithë punës psikologjike e bëri këtë rregull fjalë për fjalë një kusht për mbijetesën e vetë psikologut.

Së katërti Rregulli ka të bëjë me tiparet e një qasjeje individuale dhe masive ndaj shërimit shpirtëror. Këtu vihet re rëndësia e jo sasisë, por cilësisë së ndihmës psikologjike. Sipas kësaj, nëse një mjek arrin të ndihmojë vërtet të paktën një person, ai nuk po e bën më kot punën e tij. Një nga shtatë sakramentet e Kishës, kushtuar veçanërisht shërimit, ka një rol të veçantë në këtë. Quhet unction ose unction, kur një grup prej shtatë priftërinjsh përpiqen të ndihmojnë një të sëmurë rëndë, shpesh në shtratin e vdekjes. Gjëja kryesore është t'i ofrohet ndihmë jo njerëzimit, një populli apo ndonjë mase tjetër homogjene, por një individi krejtësisht specifik, i gjallë, i vuajtur. Ky është pikërisht imperativi kryesor midis prerogativave në punën e një psikologu, i cili u vërejt veçanërisht nga K. Jung.

Në punën dhe kërkimin tonë psikologjik ky faktor pasqyrohej dhe realizohej vazhdimisht. Ne përdorëm metodën e psikoterapisë në grup, të quajtur trajnim, e cila njihet gjerësisht në psikologjinë praktike si më optimale dhe efektive. Një grup i tillë përbëhej nga 10-12 persona, gjë që bëri të mundur, duke ruajtur një qasje personale, individuale, veçanërisht në kushtet e monitorimit, të përdorte efektin emergjent të grupit, konfirmim i qartë i të cilit ishte puna e “ ekip”. Për më tepër, në një nga momentet më të tensionuara dhe më të vështira, kur njëri prej pjesëmarrësve ra në një gjendje të skajshme mendore, që të kujtonte një krizë epileptike, një grup prej disa personash i formuar nga vetë Natyra mundi ta ndihmonte atë të përfundonte me sukses këtë proces, i cili. u quajt më vonë "ekzorcizëm". U zhvillua një procedurë që të kujtonte shumë të njëjtin unksion.

Dhe nëse tani imagjinojmë se përgjegjësia për të gjitha këto rregulla dhe kërkesa bie mbi supet dhe psikikën e një psikologu, roli dhe karakteristikat e personalitetit të tij në procesin e punës psikologjike në nivelin e një psikologu shpirtëror bëhet i qartë pa komente shtesë. Prandaj, prezantimi i mëvonshëm i rregullave të identifikuara empirikisht për procesin e psikoterapisë shpirtërore-natyrore nuk duhet të duket shumë i ashpër dhe kategorik. Me pak fjalë, këto ishin thjesht kushtet për mbijetesën e studimit dhe përfundimin me sukses të tij. Nuk është rastësi që më në fund mundën të pasqyroheshin vetëm dy vjet pas përfundimit të studimit. Por edhe ky është vetëm një opsion i ndërmjetëm, i cili në të ardhmen duhet të modifikohet dhe transformohet. Vini re se ato lidhen jo vetëm me personalitetin e psikologut, por edhe me punën në tërësi. Le t'i shikojmë ato në mënyrë më të detajuar.

1. Pranimi personal, me vetëdije dhe pa vetëdije, të konceptit besimin në formën e edukimit fenomenologjik mendor me theks joformal te krishterimi dhe ortodoksia, që përputhet më shumë me mentalitetin dhe kulturën kombëtare. Le të theksojmë se ky koncept u formua në psikikë gradualisht dhe në doza, duke dalë pa probleme nga pavetëdija përmes përvojës empirike, duke u konfirmuar dhe vlerësuar vazhdimisht nga realiteti. Ai u bë më i përshtatshëm dhe efektiv në situata ekstreme dhe ekstreme, kur ishte e pamundur të mbështetesh në ndonjë gjë tjetër. Një demonstrim interesant i këtij procesi ishte përplasja midis koncepteve joformale të besimit të një psikologu dhe një prej "besimtarëve" më të theksuar midis pjesëmarrësve, një adhurues i ndërgjegjes së Krishna-s, gjatë stërvitjeve natyrore, gjë që përfundimisht çoi në "heqjen dorë" të tij.

2. Pranimi personal eskatologjisë, si natyrë origjinale shpirtërore-psikike. Gatishmëri e vazhdueshme për “paligjshmëri” në punën psikologjike me gjendje dhe procese kufizuese dhe transcendentale.

Siç ka treguar praktika dhe përvoja e jetës në një shoqëri totalitare, ku "paligjshmëria" psikologjike ishte pothuajse normë në marrëdhëniet midis individit dhe shtetit, si dhe kontaktet ndërpersonale në mjediset përkatëse shoqërore, puna psikologjike mund të ishte vetëm efektive. nëse do të ishte në gjendje të kundërshtonte formacionet e krijuara neurotike të bazuara në frikë, atëherë duhet të ketë një kundërpeshë adekuate të bazuar në besim, shpirtëror dhe guxim. Kjo ishte veçanërisht e dukshme kur u shfaqën situata afektive të lidhura me "magjinë" dhe "diabolizmin", kur psikologu duhej të lihej vetëm me këto dukuri. Pyetja këtu ishte qartë "kush do të fitojë".

3. Të kesh mjaftueshëm personal përvojë profesionale dhe jetësore, në mënyrë sasiore dhe cilësore proporcionale dhe adekuate me materialin neurotik që po zhvillohet.

Kjo i referohet nivelit të profesionalizmit të psikologut, duke marrë parasysh komponentin shpirtëror. Para së gjithash, bëhet fjalë për punën me njerëzit, për të kuptuar mentalitetin kombëtar dhe psikikën sociale në përgjithësi, duke përfshirë kulturën, karakteristikat e proceseve historike shoqërore, si dhe jetën moderne dhe faktorët e saj psikosocialë. Në studim, kjo mund të përcaktohet nga "pesha" psikologjike dhe aftësia për ta përdorur atë për qëllime psikoterapeutike. Në të njëjtën kohë, ishte e nevojshme të jesh "një i brendshëm" për grupin dhe në të njëjtën kohë të ruash joformalisht autoritetin personal dhe profesional të dikujt si argumenti i vetëm në situata konflikti. Kjo bëri të mundur që vazhdimisht të reflektohet mbi një vlerësim kritik të aftësive të veta dhe të përfshihet në vetë-psikoterapi.

4. Personal të mjaftueshëm mirëqenien dhe ekuilibrin psikologjik, mungesa e përmbajtjeve serioze të përditësuara neurotike dhe problemeve të pazgjidhura, duke përfshirë jetën personale dhe familjare. Niveli i lartë i integritetit, moralit dhe spiritualitetit. Prania e autoritetit personal joformal.

Ishte e mundur të zbatohej në të vërtetë ky dhe rregulli i mëparshëm drejtpërdrejt në procesin e punës psikologjike si me grupin ashtu edhe me veten, gjë që doli të ishte mjaft e vështirë. Kishte disa skaje të përafërta dhe madje disa prishje në formën e konflikteve të drejtpërdrejta me grupin kërkimor. Në një pikë të caktuar, kjo e çoi psikologun në një gjendje që të kujton "djegien profesionale" dhe grupin në një refuzim të plotë për të marrë pjesë më tej në studim. Në atë moment, siç është bërë tashmë e qartë, jo vetëm fati i hulumtimit, por edhe karriera profesionale dhe mirëqenia personale e psikologut fjalë për fjalë vareshin në balancë. Studimi, në valën e tij dramatike, filloi të krahasohej me jetën reale. Kufijtë dhe barrierat që duheshin kapërcyer ishin të përcaktuara qartë. Në të njëjtën kohë, puna psikologjike, kërkimi dhe jeta reale u bashkuan së bashku, kur dështimi psikologjik personal ishte fjalë për fjalë si vdekja.

5. Personal indiferencë dhe mosndërhyrje në procese të natyrshme shpirtërore dhe mendore, sado kontradiktore dhe dramatike të dalin. Në thelb, ky është rregulli i mosndërhyrjes në Natyrë.

Në këtë rast, mungesa psikologjike personale e zhvillimit të personalitetit të psikologut mund të jetë shkatërruese. Çdo përmbajtje neurotike e aktualizuar mund të çojë në një përplasje të drejtpërdrejtë me proceset natyrore, rezultati i të cilave do të ishte i paracaktuar. Një ndihmë e mirë këtu mund të jetë një nga rregullat bazë të psikanalizës frojdiane, e cila kërkon pasion dhe qetësi absolute të psikologut. Si një demonstrim i gjallë metaforik i këtij rregulli, kujtoj një fenomen natyror mjaft të pazakontë që u vëzhgua kohët e fundit. Kjo është një stuhi në një natë me hënë. Në njërën anë të qiellit, vetëtimat shkëlqejnë pothuajse vazhdimisht dhe bubullimat gjëmojnë, dhe në anën tjetër, hëna pothuajse e plotë gjithashtu shkëlqen fort, duke parë në heshtje filozofikisht këtë kaos. Në të njëjtën kohë, një shi i qetë dhe i ngrohtë bie si pasojë e gjithçkaje që po ndodh. Këtu hëna mund të krahasohet me një psikolog, një stuhi me një grup trajnimi pune dhe shiu me rezultatin produktiv të një pune të tillë.

6. Personal guxim dhe vendosmëri, si kundërpeshë ndaj frikës dhe tmerrit që lindin në procesin e punës së thellë psikologjike, deri në ndalimin e plotë të frikës dhe çorientimit.

Për të kuptuar më mirë këtë rregull, imagjinoni një situatë ku një person "i çmendur" shfaqet në një grup trajnimi - një pjesëmarrës me të gjitha shenjat e psikozës akute dhe një gamë të plotë manifestimesh agresive dhe çorganizuese. Ai e shantazhon hapur psikologun me sjelljen e tij të papërshtatshme, e cila përforcohet nga një nivel shumë i lartë i energjisë mendore negative, veçanërisht nëse kësaj i shtojmë përmbajtjet dhe manifestimet mistike që të kujtojnë një “Sbath shtrigash”. Në një situatë të tillë, çdo gabim ose pavendosmëri e thjeshtë mund të demoralizojë plotësisht pjesëmarrësit e mbetur dhe të mbjellë panik. Dhe kur grupi hyri në gjendje ekstreme, të cilat ne i caktojmë si "diabolizëm", manifestime të tilla u bënë plotësisht të natyrshme dhe e vetmja gjë që stabilizoi situatën ishte sjellja e sigurt dhe e qetë e psikologut.

7. Plot sinqeriteti dhe ndershmëria në vlerësimet, komentet dhe interpretimet e proceseve dhe gjendjeve mendore, veçanërisht të tyre.

Ky rregull ishte garantuesi kryesor i konstruktivitetit dhe produktivitetit të punës psikologjike. Ishte kjo që mund të garantonte kritikitetin e veprimtarisë intelektuale, aktualizimin e përmbajtjeve neurotike, shfaqjen e tyre dhe ndërgjegjësimin e duhur. Kjo shpesh çoi në "pendim", "rrëfim", "heqje dorë" dhe shfaqje të tjera të ngjashme të rritjes shpirtërore.

8. Personal vetë-mjaftueshmërisë Dhe pavarësinë nga grupi. Ky rregull garantonte kontrollin e "lidhjes" reciproke neurotike midis psikologut dhe grupit në tërësi, si dhe anëtarëve të tij individualë. Me rritjen e thellësisë së punës psikologjike, një “lidhje” e tillë në mënyrë të pashmangshme u shndërrua në diçka më shumë, madje edhe në idhujtari. Dhe kur arrinin nivelet dhe gjendjen maksimale, si një "sabat", u shfaqën shenja të pranimit të kultit. Këtu bëhet e qartë veçoria e mekanizmit psikologjik të krijimit të një kulti në përgjithësi, i vetmi ndryshim është në shkallën e tij. Një rrezik i tillë në një moment të caktuar u shfaq në mënyrë mjaft reale mbi grupin kërkimor, veçanërisht pas stërvitjes Karpate. Madje, disa "besimtarë" filluan të propozonin transformimin e tij në një lloj vëllazërie mbi baza kulti. Në një situatë të tillë, psikologu kërkonte shumë përpjekje personale për të krijuar vetë-mjaftueshmërinë dhe pavarësinë e tij psikologjike. Këtu mund të themi me besim se në këtë nivel të punës psikologjike, psikologu thjesht nuk ka më të drejtën e dështimit dhe neurotizmit të tij profesional, social dhe psikologjik. Kjo ka të bëjë kryesisht me vetëvendosjen profesionale, vetëaktualizimin personal dhe mirëqenien familjare. Në këtë drejtim, duhet theksuar një faktor më i rëndësishëm. Gjatë gjithë studimit, psikologu ndjeu mjaft qartë një gjendje që mund të quhet "udhëzim" nga disa formacione fenomenologjike të jashtme natyrore mendore në dukje. Është mjaft e qartë se për stërvitjen në natyrë ky është një fenomen krejtësisht natyror, si një mënyrë mjaft e qëndrueshme për të mbajtur një marrëdhënie të besueshme me Natyrën dhe për të reflektuar mbi funksionin e saj kryesor drejtues. Por, duke pasur parasysh masën e madhe të përmbajtjeve mistike në psikikën tonë, ekzistonte rreziku i "pseudoshkencës", një tërheqje në paganizëm dhe idhujtari. Garantuesi i vetëm i stabilitetit mendor në këtë rast ishte spiritualiteti personal, bazuar në besimin joformal në kuptimin e krishterë.

Dhe në përfundim, le të përvijojmë me vetëm disa goditje gjendjen aktuale të nivelit profesional dhe personal të psikologëve tanë praktikues. Siç ka treguar ky studim, një situatë reale profesionale kërkon që një psikolog të arrijë nivelin e "Unë" të tij në punën e tij. Në të njëjtën kohë, mjetet psikoteknike dhe diagnostike të ofruara nga shkenca e sotme psikologjike nuk bëhen asgjë më shumë se një mjet përgatitor "ngrohje". Puna reale, e cila siguron nivelin e nevojshëm të efikasitetit dhe besueshmërisë në zbatimin e kërkesës së vërtetë psikologjike të klientit, kryhet nga vetë psikologu, si person profesionist. Kjo konfirmon hipotezën e psikologut të famshëm praktikues rus A.F. Bondarenko se vetëvendosja profesionale (një shembull i mrekullueshëm i të cilit është studimi aktual) zvogëlon distancën midis "unit funksional" dhe "unit ekzistencial", duke stimuluar zhvillimin e mëtejshëm të një specialist. Mund të shtohet se për një psikolog shpirtëror, “Unë-ekzistenciali” është norma dhe kushti për qëndrueshmërinë profesionale.

Shumica e psikologëve-praktikuesve vendas ende ndalen në nivelin "I-funksional", duke vënë theksin kryesor në anën njohëse të punës së tyre, duke u mashtruar duke studiuar sa më shumë teknika dhe metoda të ndryshme, duke harruar zhvillimin dhe përmirësimin e tyre personal. . Në fund të fundit, gruri kryesor prodhues profesional nuk ka nevojë të kërkohet diku jashtë. Ai banon brenda vetë personalitetit, duke pritur të gjendet dhe të ushqehet. Dhe kjo doli të ishte shumë më komplekse dhe e vështirë sesa thjesht grumbullimi i informacionit të jashtëm.

Literatura:

1. Jung K.G. Sinkroniteti. - Refl-libri, Wakler, 1997. - 313 f.

2. Grof S. Përtej trurit: Lindja, vdekja dhe transcendenca në psikoterapi. - M.: Instituti i Psikologjisë Transpersonale, ed. Instituti i Psikoterapisë, 2000. - 497 f.

3. Reich V. Funksioni i orgazmës. Problemet themelore seksuale dhe ekonomike të energjisë biologjike. - Shën Petersburg - Moskë: Libri Universitar, AST, 1997. - 303 f.

4. Jung K.G. Praktika e psikoterapisë. - Shën Petersburg: Libri Universitar, 1998. - 416 f.

5. Burrat A. Magjia. Okultizmi. krishterimi. (Nga librat, leksionet dhe bisedat). - M.: Fondacioni me emrin. A. Menya, 1996. - 196 f.

6. Bondarenko A.F. Asistencë psikologjike: Teori dhe praktikë: (Libër mësuesi për studentët e lartë të fakulteteve psikologjike dhe departamenteve universitare). - Kiev: Ukrtekhpres, 1997. - 216 f.

Testi nr. 5

“Kërkesat themelore për personalitetin e një psikologu praktik. Aspektet etike të veprimtarisë së një psikologu praktik"

1. Kush është një psikolog praktik? Cili është qëllimi i tij?

Kush është një klient, klient, përdorues?

Cilat lloje të detyrave të ndërveprimit midis një klienti dhe një psikologu identifikohen nga G.S. Abramova?

Parimet profesionale dhe etike të një psikologu

Kërkesat për personalitetin e një psikologu praktik

Cilat janë kundërindikacionet për të punuar si psikolog?

Tipologjia e profesionistëve krijues

Tundimet etike të psikologjisë praktike

Kërkesat e Gosstandart për gatishmërinë profesionale të një specialisti

Bëni një portret verbal të vetes si psikolog praktik, duke përdorur njohuritë që keni marrë

asistencë psikologjike klient psikolog praktik

1. Kush është një psikolog praktik? Cili është qëllimi i tij?

Një psikolog praktik është një specialist që ofron ndihmë psikologjike (shërbime psikologjike) për popullatën në situata që kërkojnë ndërhyrje psikologjike ose përdorimin e njohurive dhe teknologjive të veçanta.

Puna e një psikologu praktik përqendrohet në ato grupe të popullsisë që nuk janë njerëz të sëmurë mendorë, por i përkasin kategorisë së njerëzve mendërisht normalë, potencialisht të aftë për të treguar përgjegjësi për individualitetin e tyre.

Qëllimi kryesor i një psikologu praktik është të ofrojë ndihmë psikologjike për klientin. Detyra kryesore është të evokojë përvojat e klientit bazuar në një qëndrim jovlerësues ndaj informacionit psikologjik.

Ndihma psikologjike mund të klasifikohet sipas treguesve të ndryshëm:

) sipas kohës së veprimit: urgjente - e nevojshme për gjendje komplekse mendore, mundësi për vetëvrasje, raste dhune etj. Kjo më së shpeshti bie në kompetencën e linjës së ndihmës, linjës ndihmëse; afatgjatë - i dobishëm në rast të situatave të vështira të jetës, krizave psikologjike, konflikteve (konsultime psikologjike);

) sipas drejtimit: drejt - jo i drejtuar mediokër ndaj klientit, në kërkesën e tij për ndihmë; e përgjegjshme - një përgjigje ndaj situatës aktuale dhe kërkesave nga njerëzit përreth klientit; proaktive - në përgjigje të një situate të parashikuar të pafavorshme për një person. Gjendet shpesh në shërbimet familjare.

) sipas organizimit hapësinor: kontakti, kur biseda zhvillohet ballë për ballë ndërmjet klientit dhe psikologut; telekomandë, e cila ndahet në telefon dhe e shkruar;

) mbi kryerjen e funksioneve nga një psikolog: diagnostikues - vendosja e një diagnoze psikologjike, hartimi i një portreti psikologjik të një individi; salla e kontrollit - dërgimi tek specialisti i duhur: psikoterapisti, psikiatri etj., dhoma e informacionit - mbledhja e informacionit për klientin, familjen e tij, njerëzit përreth, kushtet sociale; korrektues; konsultimi tive; terapeutike;

) sipas numrit të pjesëmarrësve: individual (sidomos kur, për arsye personale, sociale ose publike, forma në grup nuk është e mundur e mundur); grup (theksi vihet në një program zhvillimor, trajnimi ose, nëse është e nevojshme, mbështetje sociale);

) sipas ndërhyrjes së një psikologu: direktivë - vënia në dukje, dhënia e këshillave se si të jetohet, jo-drejtuese - ndihma psikologjike mund të përfshijë: psikodiagnostikë (komunikimi i informacionit objektiv psikologjik me klientin; psikologu është përgjegjës për. saktësia dhe forma e mesazhit), korrigjimi psikologjik (ndikimi i organizuar tek klienti për të ndryshuar treguesit e veprimtarisë së tij dhe në përputhje me normën e moshës së zhvillimit mendor; zhvillohet një program individual), këshillim psikologjik (ndihmë për mendërisht njerëzit normalë për të arritur qëllimet e zhvillimit personal) dhe psikoterapi (ndikimi aktiv i psikoterapistit në personalitetin e klientit me qëllim të restaurimit ose rindërtimit të realitetit mendor të individit).

3. Kush është klient, klient, përdorues?

Ndër ata që i drejtohen një psikologu si specialist, mund të dallohen pozicione të caktuara të njerëzve: klient, klient, përdorues.

Klient është një person (i rritur ose fëmijë) i cili komunikon informacion psikologjik, domethënë i përcjell psikologut njohuri për veten ose njerëzit e tjerë, duke supozuar ose duke treguar në të vërtetë rolin e tij në origjinën e kësaj njohurie dhe duke e konsideruar veten përgjegjës direkt ose indirekt për përmbajtjen e këtij informacioni psikologjik.

Klienti është një person që i drejtohet një psikologu për informacion psikologjik (për veten, organizatën e tij ose njerëz të tjerë); një person që komunikon informacion psikologjik pa parë rolin e tij dhe pa e konsideruar veten përgjegjës për origjinën e tij.

Përdoruesi është një person që është i informuar për përmbajtjen e informacionit psikologjik dhe qëllimin e tij, si dhe kriteret për vlerësimin e përmbajtjes së këtij informacioni nga këndvështrimi i klientit.

4. Cilat lloje të detyrave të ndërveprimit midis një klienti dhe një psikologu identifikohen nga G.S. Abramova?

Sipas G.S. Abramova, mund të dallohen katër lloje të detyrave të ndërveprimit midis një klienti dhe një psikologu.

Detyrat sociale - "e drejtë - e gabuar" për të ndryshuar sistemin e vlerësimit, për të ndihmuar të shihni qëllimin tuaj në një këndvështrim tjetër.

Detyrat etike - "mirë - keq" për të treguar kufizimet e shkallës së vlerësimit.

Detyrat morale - "e mira - e keqja" për të demonstruar konvencionalitetin e së mirës dhe të keqes, mosidentifikimin e kritereve të tyre për njerëz të ndryshëm.

Detyrat psikologjike - një sistem vlerësimi fleksibël për të ofruar ndihmë psikologjike.

Puna e një psikologu praktik është që t'i detyrojë klientët të riformulojnë detyrat e tre llojeve të para në detyra psikologjike. Vetëm atëherë një psikolog praktik do të jetë në gjendje të ofrojë ndihmë reale për klientin në zgjidhjen e problemeve të tij.

5. Parimet profesionale dhe etike të një psikologu

Etika është një grup normash sjelljeje, morali i një grupi shoqëror.

Standardet profesionale dhe etike janë kërkesat për nivelin e kualifikimeve profesionale të një psikologu, zbatimin në aktivitetet e tij të standardeve specifike morale të sjelljes si në marrëdhëniet me kolegët, komunitetin shkencor, ashtu edhe me subjektet (klientët). Në mënyrë konvencionale, mund të dallohen dy nivele kryesore të parimeve etike:

1. E dukshme (e vetëkuptueshme),madje edhe parime disi “banale”, si “mos i bërtas klientit”, “mos e godet klientin”, “mos e pështy klientin”, “mos e lëndo” etj. disa rregulla janë të vetëkuptueshme, por, për fat të keq, ndonjëherë ato shkelen.

2. Parimet etike të identifikuara tradicionalisht.Bazuar në analizën dhe përgjithësimin e sistemeve të ndryshme etike, mund të identifikohen parimet etike më të përmendura:

Etika profesionale e një psikologu është zbatimi nga një psikolog në veprimtaritë e tij të kërkesave specifike morale, normave të sjelljes si në marrëdhëniet me kolegët, komunitetin shkencor, ashtu edhe me subjektet, të anketuarit dhe personat që kërkojnë ndihmë psikologjike.

Parimi i mosdëmtimit: procesi dhe rezultati i veprimtarisë së një psikologu nuk duhet të dëmtojë shëndetin, gjendjen, statusin shoqëror ose interesat e një personi; përgjegjësia për rezultatet dhe pasojat e zbatimit të tyre në jetën e klientit.

Parimi i kompetencës profesionale: psikologu është i vetëdijshëm për kufijtë e kompetencës së tij, duke zgjidhur vetëm ato çështje për të cilat ai ka njohuri profesionale, ka metoda praktike të punës dhe është i pajisur me të drejtat dhe kompetencat e duhura për të kryer ndikime psikokorrektuese ose të tjera.

Parimi i objektivitetit: shmangia e një qëndrimi të njëanshëm ndaj klientit (subjektit) dhe zbatimi i veprimeve të natyrës psikologjike (zgjedhja e metodave të punës, përpunimi dhe interpretimi i rezultateve, formulimi i përfundimeve) që kundërshtojnë të dhënat shkencore.

Parimi i respektit për klientin: shfaqja e ndershmërisë në komunikimin me klientin, zhvillimi dhe ruajtja e ndjenjës së simpatisë dhe besimit tek klienti, kënaqësia nga komunikimi me psikologun, ndërtimi i marrëdhënieve "si të barabartë", shmangia e deklaratave vlerësuese dhe këshillave të drejtpërdrejta për klientin.

Parimi i konfidencialitetit: moszbulimi jashtë kushteve të dakorduara të informacionit të marrë nga një psikolog në procesin e punës me një klient në bazë të një marrëdhënieje besimi, në mënyrë që të mos komprometohet klienti, klienti, psikologu dhe shkenca psikologjike si një e tërë.

6. Kërkesat për personalitetin e një psikologu praktik

Duke përmbledhur studime të shumta të tipareve të personalitetit të rëndësishëm profesionalisht të psikoterapistëve dhe psikologëve, mund të theksojmë tiparet e mëposhtme të personalitetit që janë të dëshirueshme për një psikolog praktik:

përqendrimi te klienti, dëshira dhe aftësia për ta ndihmuar atë;

hapja ndaj pikëpamjeve dhe gjykimeve të ndryshme nga ato të dikujt, fleksibiliteti dhe toleranca;

ndjeshmëri, pranueshmëri, aftësi për të krijuar një atmosferë rehati emocionale;

autenticiteti i sjelljes, domethënë aftësia për të paraqitur emocione dhe përvoja të vërteta në grup;

entuziazmi dhe optimizmi, besimi në aftësitë e anëtarëve të grupit për të ndryshuar dhe zhvilluar;

ekuilibër, tolerancë ndaj frustrimit dhe pasigurisë, nivel i lartë i vetërregullimit;

vetëbesim, vetë-qëndrim pozitiv, vetëvlerësim adekuat, vetëdije për zonat e konfliktit, nevojat, motivet e dikujt;

imagjinatë e pasur, intuitë;

niveli i lartë i inteligjencës.

7. Cilat janë kundërindikacionet për të punuar si psikolog?

Kundërindikacione të tilla për një psikolog mund të jenë:

Urrejtja ndaj njerëzve, dëshira për t'u “hakmarrë” pa arsye..., për fat të keq. Ka njerëz të tillë të hidhëruar që vetë kanë nevojë për ndihmë psikologjike dhe është më mirë të mos i lini pranë njerëzve. Është edhe më e frikshme kur "mizantropë" të tillë arrijnë të marrin diploma të arsimit të lartë psikologjik dhe të merren me praktikë psikologjike.

Frank sëmundje mendore. Është e qartë se një “psikolog” i sëmurë mendor thjesht mund të rezultojë i rrezikshëm për klientët e tij, veçanërisht kur punon me fëmijë dhe adoleshentë. Le të theksojmë se vetë nxënësit e shkollës, duke iu përgjigjur pyetjes "me cilin psikolog, me cilat cilësi negative nuk do të doje të merreshe?", në shumicën e rasteve identifikuan karakteristika të tilla si "paaftësia për të komunikuar" dhe "sëmundje mendore".

Paaftësia për të komunikuar, paaftësia për të ndërtuar marrëdhënie me njerëzit mbi një bazë respekti reciprok. Kur zhvillohen "intervista" të ndryshme me aplikantët që hyjnë në fakultetet psikologjike, vërehen menjëherë ata që sillen në mënyrë arrogante dhe sfiduese, dhe më e rëndësishmja, ndërpresin vazhdimisht bashkëbiseduesin, duke u përpjekur të theksojnë epërsinë e tyre.

Në lidhje me punën e ardhshme të një psikologu, kjo nuk është vetëm pa takt ose sjellje e keqe, është një pengesë për të ndërtuar një ndërveprim vërtet dialogues me një klient (ose me kolegët), është baza për manipulimin e ardhshëm të vetëdijes së klientit. i cili për një psikolog duhet të konsiderohet një "mëkat i tmerrshëm profesional".

Në lidhje me një student të ardhshëm të psikologjisë, mund të identifikohen gjithashtu cilësi të tilla të padëshiruara si "dembelizmi", mungesa e iniciativës, si dhe një qëndrim pasiv që mësuesit "duhet" vazhdimisht të intrigojnë dhe argëtojnë studentët në klasat e tyre. Në të njëjtën kohë, nxënësit mund të vlerësojnë vetëm se cili mësues ka arritur t'i "kapë" më shumë, kush është "pak a shumë simpatik" dhe me cilin mësues janë "përgjithësisht më interesantë".

8. Tipologjia e profesionistëve krijues

Tipologjia më e thjeshtë bazohet në identifikimin formal të zonave dhe specialiteteve ekzistuese. Këtu dallojmë: psikolog i përgjithshëm, psikolog social, psikolog klinik, psikolog edukativ, patopsikolog, neuropsikolog, psikofiziolog, psikolog pune (psikolog organizativ), psikolog inxhinierik etj. Brenda çdo specialiteti dallohen specializimet.

Për shembull, në kuadrin e psikologjisë sociale mund të dallohen specialistë të marrëdhënieve ndëretnike, në psikologjinë e komunikimit, në psikologjinë e kolektivit të punës, në psikologjinë politike etj.

Në kuadrin e psikologjisë së zhvillimit - specialistë në psikologjinë parashkollore, psikologjinë e adoleshentëve, zhvillimin e lëndëve të veprimtarisë profesionale (kjo tashmë është në kryqëzimin e psikologjisë zhvillimore dhe profesionale), një specialist në sjelljen devijuese (devijante dhe delikuente) të adoleshentëve (në kryqëzimi i moshës, psikologjia pedagogjike, sociale dhe mjekësore), etj.

Ne mund të identifikojmë psikologë që zgjidhin probleme të caktuara dhe specializohen kryesisht në lloje të caktuara të këshillimit psikologjik (këshillim personal, këshillim familjar, këshillim për zhvillimin e fëmijës, këshillim për karrierë, këshillim organizativ, etj.).

Mund të identifikohen gjithashtu psikologë që janë të specializuar më shumë në psikodiagnostikë ose psikokorrigjim, formimin e disa cilësive ose krijimin e një mjedisi zhvillimor, ose psikologë të specializuar në hartimin e metodave të caktuara të punës, etj. Mund të identifikohen psikologë që specializohen në grupe të caktuara. të metodave (ose thjesht në metoda individuale të punës, për shembull, në teknika të tilla si "Testi i ngjyrave Luscher" ose teknika "Rorschach Spot"...). Tipologjitë formale përfshijnë atë në të cilën dallohen nga njëra anë "mësuesit" psikologjikë (mësuesit, mbikëqyrësit shkencorë, etj.), "shefat" dhe "administratorët" e niveleve të ndryshme, si dhe dallohen psikologët-vartësit ose psikologët-studentët ( ndjekësit), nga ana tjetër.

Në të njëjtën kohë, mund të veçojmë edhe të ashtuquajturit "artistë të lirë", të cilët ishin në gjendje t'i siguronin vetes zyrtarisht mundësinë për të bërë gjënë e tyre të preferuar (të nxjerrin në pah dhe të konsiderojnë vetëm ato probleme që ata i konsiderojnë të rëndësishme dhe të nevojshme), pa duke qenë tepër të varur në punën e tyre nga “bosët” e ndryshëm dhe nga “udhëheqësit” shkencorë të njohur përgjithësisht. Ky është ndoshta një nga manifestimet më të larta të "karrierës së arritur" të një psikologu.

9. Tundimet etike të psikologjisë praktike

Problemet dhe “tundimet” specifike të mëposhtme mund të identifikohen në aktivitetet praktike të një psikologu, në marrëdhëniet e tij me klientët, kolegët dhe administratorët:

Problemi (i njohur ndryshe si "tundimi") i pushtetit mbi vetëdijen e klientit, kur një psikolog fiton besim tek klienti dhe fjalë për fjalë "përdredh litarët" prej tij, duke marrë vendimet më të rëndësishme të jetës për të, dhe madje "duke ndryshuar në mënyrë drastike jetën e klientit". ” me këshillat dhe rekomandimet e tij. Fatkeqësisht, një pjesë e konsiderueshme e klientëve e imagjinojnë “ndihmën” e një psikologu pikërisht në këtë mënyrë, sikur të gjithë përgjegjësinë për veprimet e tyre ua kalojnë atyre.

Problemi i vetëflijimit të një psikologu në punë (para klientëve dhe madje edhe para kolegëve). Nga njëra anë, një psikolog duhet të jetë ende në gjendje t'u bëjë përshtypje klientëve, përndryshe do ta ketë të vështirë të krijojë një kontakt emocional dhe të besueshëm me ta dhe të krijojë respekt për veten si specialist. Por, nga ana tjetër, nëse klientët “simpatikë” i çoni deri në absurditet, atëherë e gjithë vepra kthehet në një “teatër me një njeri”.

. “Tundimi” i ndjekjes së “modës metodologjike”, kur një psikolog, duke përvetësuar dhe zotëruar teknikën e re të re, duket se po afirmohet mes kolegëve të tij (apo mes klientëve mbresëlënës), sikur deklaron se “jam në krye”, “unë përdorni metodat më të mira të punës "...

Problemi i pagesës së shërbimeve psikologjike, problemi i “para-dhuratave”. Në terma më të përgjithshëm, problemi është se, nga njëra anë, shumë klientë nuk mund ta imagjinojnë një "shërbim" psikologjik pa pagesë (nga këndvështrimi i klientëve të tillë, "duhet të paguash për gjithçka") dhe Nga ana tjetër, ekziston një grup i vogël klientësh (zakonisht këta janë njerëz me një ndjenjë të zhvilluar të vetëvlerësimit dhe një nivel të lartë të përgjithshëm kulturor), për të cilët problemet e zhvillimit personal, zbulimit njerëzor, ndjeshmërisë dhe ndjeshmërisë së vërtetë, rritjes shpirtërore dhe vetë-përmirësimi nuk janë disi të lidhura me idenë e "pagesës". Për një psikolog, vështirësia etike qëndron në atë se si të dallosh njëri nga tjetri dhe si të mos ofendosh askënd, sepse në mënyrën e tij, secili klient ka të drejtë - si ai që percepton "vetëm një shërbim me pagesë" dhe ai që ofendohet. nga vetë fakti i pagesës për zhvillimin e personalitetit të sferës shpirtërore.

Problemi i marrëdhënieve të ngushta midis një psikologu dhe një klienti. Mënyra më e lehtë është të pretendoni se ky problem është i largët dhe se thjesht nuk duhet të lejoni asnjë marrëdhënie jashtë aktiviteteve profesionale.

. “Tundim” për të punuar me përkushtim të plotë, duke harruar interesat dhe shëndetin tuaj personal (“sindroma e djegies emocionale”).

Problemi i një klienti "jo interesant" dhe "i mërzitshëm", për fat të keq, gjithashtu ndodh mjaft shpesh.

Problemi i "kuptimit të hershëm të klientit". Thelbi i problemit është se ndërtimi i jetës dhe "suksesi" profesional shpesh shoqërohet me kompromise të caktuara të jetës dhe madje edhe me vepra të pahijshme.

Problemi i "kuptimit të vonë" të një klienti shprehet në faktin se një person i drejtohet një psikologu për ndihmë me shpresën për të kuptuar se sa me sukses ose pa sukses ka jetuar jeta e tij (ose një pjesë e jetës së tij). Le të theksojmë se vetë fakti i një apeli për një pyetje të tillë tashmë tregon një dyshim të brendshëm të klientit se jeta e tij "ka ndodhur".

. “Epifania” e vetë psikologut, kur “papritmas” kupton se profesioni i tij është “marrëzi”, se po bën “gjëra që nuk i duhen askujt” etj. Nga njëra anë, pakënaqësia me veten dhe punën e tij është një shenjë e krijimtarisë, një subjekt kërkues, reflektues i punës. Por, nga ana tjetër, një "reflektim" i tillë mund të çojë në kolapsin e punës së dikujt, të ndikojë në mirëqenien e klientëve dhe madje të çojë në shkatërrimin e personalitetit të vetë psikologut.

Mungesa e besimit në aftësinë e klientit për të zgjidhur vetë problemin e tij psikologjik. Kjo, si të thuash, “justifikon” tendencën e papranueshme të psikologut për të manipuluar hapur ndërgjegjen e klientit, duke e kthyer atë në një “objekt pasiv” të ndikimeve të tij dhe në vend të kësaj të zgjidhë problemet psikologjike të jetës së tij.

Puna pa formimin e duhur teorik dhe metodologjik, kur një psikolog merr përsipër zgjidhjen e problemeve komplekse, por ai vetë nuk ka as përvojë dhe as kualifikime për këtë. Fatkeqësisht, në kushtet e trajnimit masiv të psikologëve, kur është e pamundur të kontrollohet procesi arsimor, diplomohen mjaft specialistë të cilët nuk kanë gatishmërinë aktuale për të ofruar ndihmë të kualifikuar për klientët dhe "të dalin jashtë" kryesisht me ndihmën e “Sharmi” i tyre jetësor, “mendimi i shëndoshë” apo “arroganca” dhe “pohimi” i tyre i zakonshëm.

Problemi i kritereve për vlerësimin e efektivitetit të ndihmës psikologjike, kur është e vështirë të vlerësohet nëse psikologu ka bërë vërtet një punë të mirë. Referenca e zakonshme për faktin se "klienti ishte i kënaqur" është shpesh jo bindës, pasi klienti jo gjithmonë e kupton thelbin e ndihmës së ofruar (ai nuk është specialist).

Mungesa aktuale e vendit e zhvillimit të idealeve të vetëvendosjes personale dhe profesionale.

Problemi i “këpucarit pa çizme” është se shumë psikologë kanë shumë nga problemet e tyre psikologjike. Dhe atëherë lind pyetja: a kanë ata të drejtë të ndihmojnë njerëzit e tjerë pa i kuptuar plotësisht problemet e tyre vetë?

Së fundi, mund të identifikojmë problemin e pashmangshmërisë së "sekreteve" profesionale të një psikologu praktikues nga klientët, nga administrata, madje edhe nga kolegët e tij. Nëse i tregoni një klienti për të gjitha nuancat e punës suaj, atëherë ai ende nuk do të kuptojë shumë, dhe nuk ka gjasa që të jetë e mundur t'i jepet një kurs i shkurtër në psikologji. Përveç kësaj, duke u treguar disa klientëve mbresëlënës për rezultatet e studimit, për vlerësimin tuaj të situatës reale të klientit, etj., thjesht mund të shkaktojë pikëllim, zhgënjim në aftësinë e dikujt për të ndryshuar situatën, apo edhe thjesht tronditje, nga e cila klienti do ta ketë të vështirë të rikuperohet.

10. Kërkesat e Gosstandart për gatishmërinë profesionale të një specialisti

Siç thuhet në Standardin Shtetëror, objekti i veprimtarisë profesionale të një specialisti janë proceset mendore, vetitë dhe gjendjet e një personi, subjekti është manifestimi i tyre në fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore. ndërveprimet ndërpersonale dhe sociale, metodat dhe format e organizimit të tyre dhe ndryshimet gjatë ndryshimit veprim nga jashtë. Në përputhje me njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e fituara, specialisti është i gatshëm të marrë pjesë në zgjidhja e problemeve komplekse në sistemin e ekonomisë kombëtare, arsimit, kujdesit shëndetësor, menaxhimit, ndihmës sociale për popullatën dhe mund të kryejë llojet e mëposhtme të veprimtarive profesionale:

diagnostike dhe korrigjuese;

ekspert dhe këshillues;

arsimore;

kërkimi shkencor;

kulturore dhe arsimore.

Përmbajtja specifike e formimit profesional të një specialisti përcaktohet nga programi arsimor i një institucioni të arsimit të lartë dhe duhet të përfshijë trajnime teorike, punëtori laboratorike dhe praktika. Ngarkesa totale në klasë për një student të psikologjisë me kohë të plotë duhet të jetë 9,250 orë. Studentët duhet të dinë se çfarë kërkon Gosstandart: vëllimi i punës në klasë për një student në studim me kohë të plotë nuk duhet të kalojë mesatarisht 32 orë në javë gjatë periudhës së studimit teorik. Kjo do të thotë se me një javë shkollore pesë-ditore, është e pamundur të shmanget të paktën një ditë me katër "çifte".

Në rast të trajnimit me kohë të plotë dhe me kohë të pjesshme (në mbrëmje), vëllimi i trajnimit në klasë duhet të jetë së paku 10 orë në javë. Kur studion me korrespondencë, studentit duhet t'i jepet mundësia të studiojë me mësues të paktën 160 orë në vit. Nëse një student merr një edukim psikologjik në një departament me kohë të pjesshme (në mbrëmje) ose me kohë të pjesshme, atëherë ai duhet të jetë i gatshëm të studiojë jo për pesë, por për gjashtë vjet.

Një pjesë e rëndësishme e procesit arsimor është praktika e studentëve. Sipas Standardit të ri Shtetëror, dallohen edhe praktikat: arsimore dhe orientuese - 3 javë; pedagogjike - 6 javë; prodhimi - 6 javë; kërkimi dhe kualifikimi - 10 javë.

Gosstandart parashtron kërkesat e mëposhtme për gatishmërinë profesionale të një specialisti "në fund":

bazuar në njohuritë e akumuluara teorike, aftësitë kërkimore dhe informacionin shkoni në kërkim për të qenë në gjendje të lundroni moderne konceptet shkencore, parashtrojnë dhe zgjidhin drejt problemat detyra hetimore dhe praktike;

marrin pjesë në aktivitete praktike të aplikuara, zotërojnë metodat themelore të psikodiagnostikimit, psikokorrektimit dhe këshillimit psikologjik;

zotërojnë një kompleks njohurish dhe metodash të mësimdhënies së psikologjisë në institucionet e arsimit të lartë.

Pas përfundimit të trajnimit, studenti duhet të kalojë certifikimin përfundimtar shtetëror të një specialisti, i cili përfshin një punë përfundimtare kualifikuese dhe një provim shtetëror që lejon dikë të identifikojë përgatitjen teorike për zgjidhjen e problemeve profesionale.

Puna përfundimtare kualifikuese është një zhvillim i përfunduar, duke përfshirë rezultatet e kërkimit empirik ose teorik, ose një projekt të justifikuar për një metodologji korrigjuese, trajnimi ose diagnostikimi. Puna duhet të paraqesë një paraqitje të balancuar të bazës teorike dhe punës kërkimore, praktike ose metodologjike të kryer. Teza duhet të demonstrojë një nivel të lartë të niveli i erudicionit profesional të të diplomuarit, gatishmëria e tij metodologjike dhe metodologjike, zotërimi i aftësive dhe aftësive të veprimtarisë profesionale.

11. Bëni një portret verbal të vetes si psikolog praktik, duke përdorur njohuritë që keni marrë

Portreti im verbal si psikolog praktik përfshin cilësi personale dhe profesionale, përkatësisht:

orientimi humanist i individit. Duhet të jem një person miqësor, i vetë-zotëruar, i ndjeshëm, i sinqertë, miqësor, i hapur, optimist në raport me fëmijët dhe të rriturit.

orientimi specifik profesional - interesi për një person, botën e tij të brendshme si subjekt i njohurive dhe transformimit. Duhet të kem një perceptim pozitiv për veten dhe të tjerët, i qetë, i sigurt në aspiratat e mia humaniste, i aftë, natyrisht, për të pasur një qëndrim pozitiv ndaj atyre që ndihmoj.

fleksibël "Unë jam koncept". Nuk duhet të kem stereotipe në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale.

Duhet të jem një person me motivim të theksuar për përmirësim, vetë-përmirësim dhe rritje profesionale, me zgjerim të vazhdueshëm të gamës së qëllimeve dhe motiveve të veprimtarisë profesionale, pasurim të “konceptit I”.

vëzhgimi psikologjik. Meqenëse puna e një psikologu vendos kërkesa të larta për perceptimin dhe vëmendjen. Vëzhgimi i zhvilluar psikologjik është veçanërisht i nevojshëm për identifikimin dhe përshkrimin më të saktë të karakteristikave dhe aftësive psikologjike individuale të njerëzve.

Duhet të kem vëzhgim të veçantë psikologjik, d.m.th. aftësia për të parë cilësitë përcaktuese të një personi, tiparet e karakterit, temperamentin, bazuar në fenomene dhe shenja në dukje të parëndësishme, pak të dukshme, në shikim të parë, për të kuptuar gjendjen e një personi nga ndryshimet delikate në sjellje; vëreni simptoma të telasheve; zbuloni shpejt aspektet më të forta dhe më të dobëta të një individi, përcaktoni statusin e tij në grup. Kjo do të thotë, të jesh një psikolog shumë i kualifikuar me aftësinë për të marrë informacion të gjithanshëm dhe të thellë për cilësitë psikologjike të një personi në një periudhë mjaft të shkurtër përmes kontaktit të drejtpërdrejtë me një person.

kritika e të menduarit social, reflektimi profesional.

Në punën e një psikologu, vetitë emocionale dhe vullnetare kanë një rëndësi të madhe. Prandaj, duhet të kem përmbajtje, vetëkontroll, iniciativë, guxim në komunikim dhe cilësi të tjera që do të më ndihmojnë në situata konflikti, si dhe në aktivitetet e përditshme në një "mënyrë optimale". Në të njëjtën kohë, unë duhet të kem karakteristika të tilla si: besueshmëria, përmbajtja, ngrohtësia, optimizmi, çiltërsia, lehtësia, energjia, përshtatshmëria.

Gjithashtu, si psikolog, duhet të mbaj përgjegjësi personale për gjykimet, vlerësimet, rekomandimet, kërkesat dhe veprimet e mia.

Ky është portreti im ideal i një psikologu praktik.

Etiketa: Kërkesat themelore për personalitetin e një psikologu praktik. Aspektet etike të veprimtarisë së një psikologu praktik Test

Kërkesat për personalitetin e një psikologu praktik

Duke përmbledhur studime të shumta të tipareve të personalitetit të rëndësishëm profesionalisht të psikoterapistëve dhe psikologëve, mund të theksojmë tiparet e mëposhtme të personalitetit që janë të dëshirueshme për një psikolog praktik:

* përqendrimi te klienti, dëshira dhe aftësia për ta ndihmuar atë;

* hapja ndaj pikëpamjeve dhe gjykimeve të ndryshme nga ato të dikujt, fleksibiliteti dhe toleranca;

* ndjeshmëri, pranueshmëri, aftësi për të krijuar një atmosferë rehati emocionale;

* autenticiteti i sjelljes, domethënë aftësia për të paraqitur emocione dhe përvoja të vërteta në grup;

* entuziazmi dhe optimizmi, besimi në aftësitë e anëtarëve të grupit për të ndryshuar dhe zhvilluar;

* ekuilibër, tolerancë ndaj frustrimit dhe pasigurisë, nivel i lartë i vetërregullimit;

* vetëbesim, vetë-qëndrim pozitiv, vetëvlerësim adekuat, vetëdije për zonat e konfliktit, nevojat, motivet e dikujt;

* imagjinatë e pasur, intuitë;

* niveli i lartë i inteligjencës.

Cilat janë kundërindikacionet për të punuar si psikolog?

Kundërindikacione të tilla për një psikolog mund të jenë:

1. Urrejtja ndaj njerëzve, dëshira për t'u “hakmarrë” për arsye të panjohura..., për fat të keq. Ka njerëz të tillë të hidhëruar që vetë kanë nevojë për ndihmë psikologjike dhe është më mirë të mos i lini pranë njerëzve. Është edhe më e frikshme kur "mizantropë" të tillë arrijnë të marrin diploma të arsimit të lartë psikologjik dhe të merren me praktikë psikologjike.

2. Sëmundja mendore Frank. Është e qartë se një “psikolog” i sëmurë mendor thjesht mund të rezultojë i rrezikshëm për klientët e tij, veçanërisht kur punon me fëmijë dhe adoleshentë. Le të theksojmë se vetë nxënësit e shkollës, duke iu përgjigjur pyetjes "me cilin psikolog, me cilat cilësi negative nuk do të doje të merreshe?", në shumicën e rasteve identifikuan karakteristika të tilla si "paaftësia për të komunikuar" dhe "sëmundje mendore".

3. Paaftësia për të komunikuar, paaftësia për të ndërtuar marrëdhënie me njerëzit mbi baza reciproke respektuese. Kur zhvillohen "intervista" të ndryshme me aplikantët që hyjnë në fakultetet psikologjike, vërehen menjëherë ata që sillen në mënyrë arrogante dhe sfiduese, dhe më e rëndësishmja, ndërpresin vazhdimisht bashkëbiseduesin, duke u përpjekur të theksojnë epërsinë e tyre.

Në lidhje me punën e ardhshme të një psikologu, kjo nuk është vetëm pa takt ose sjellje e keqe, është një pengesë për të ndërtuar një ndërveprim vërtet dialogues me një klient (ose me kolegët), është baza për manipulimin e ardhshëm të vetëdijes së klientit. i cili për një psikolog duhet të konsiderohet një "mëkat i tmerrshëm profesional".

4. Në lidhje me një student të ardhshëm të psikologjisë, mund të identifikohen edhe cilësi të tilla të padëshiruara si "dembelizmi", mungesa e iniciativës, si dhe një qëndrim pasiv që mësuesit "duhet" vazhdimisht të intrigojnë dhe argëtojnë studentët në klasat e tyre. Në të njëjtën kohë, nxënësit mund të vlerësojnë vetëm se cili mësues ka arritur t'i "kapë" më shumë, kush është "pak a shumë simpatik" dhe me cilin mësues janë "përgjithësisht më interesantë".