Viti më i shkurtër. Viti më i shkurtër në histori

Kushti kryesor për praninë e pavdekësisë është vetë vdekja.

Stanislav Jerzy Lec

Ekzekutimi i familjes mbretërore Romanov në natën e 17 korrikut 1918 është një nga ngjarjet më të rëndësishme të epokës së luftës civile, formimit të pushtetit Sovjetik, si dhe daljes së Rusisë nga Lufta e Parë Botërore. Vrasja e Nikollës 2 dhe familjes së tij u paracaktua kryesisht nga marrja e pushtetit nga bolshevikët. Por në këtë histori, jo gjithçka është aq e thjeshtë sa thuhet zakonisht. Në këtë artikull do të paraqes të gjitha faktet që dihen në këtë rast për të vlerësuar ngjarjet e atyre ditëve.

Sfondi i ngjarjeve

Duhet të fillojmë me faktin se Nikolla 2 nuk ishte perandori i fundit rus, siç besojnë shumë sot. Ai hoqi fronin (për vete dhe për djalin e tij Alexei) në favor të vëllait të tij, Mikhail Romanov. Pra, ai është perandori i fundit. Kjo është e rëndësishme të mbahet mend, ne do t'i kthehemi këtij fakti më vonë. Gjithashtu, në shumicën e teksteve, ekzekutimi i familjes mbretërore barazohet me vrasjen e familjes së Nikollës 2. Por këta nuk ishin të gjithë romanovë. Për të kuptuar se për sa njerëz po flasim, unë do të jap vetëm të dhëna për perandorët e fundit rusë:

  • Nikolla 1 - 4 djem dhe 4 vajza.
  • Aleksandri 2 – 6 djem dhe 2 vajza.
  • Aleksandri 3 – 4 djem dhe 2 vajza.
  • Nikolai 2 - djali dhe 4 vajza.

Kjo do të thotë, familja është shumë e madhe, dhe kushdo nga lista e mësipërme është një pasardhës i drejtpërdrejtë i degës perandorake, dhe për këtë arsye një pretendent i drejtpërdrejtë për fronin. Por shumica prej tyre kishin edhe fëmijët e tyre...

Arrestimi i anëtarëve të familjes mbretërore

Nikolla 2, pasi abdikoi fronin, parashtroi kërkesa mjaft të thjeshta, zbatimi i të cilave u garantua nga Qeveria e Përkohshme. Kërkesat ishin si më poshtë:

  • Lëvizja e sigurt e perandorit në Tsarskoye Selo tek familja e tij, ku në atë kohë Tsarevich Alexei nuk ishte më atje.
  • Siguria e të gjithë familjes gjatë qëndrimit të tyre në Tsarskoye Selo deri në shërimin e plotë të Tsarevich Alexei.
  • Siguria e rrugës për në portet veriore të Rusisë, nga ku Nikolla 2 dhe familja e tij duhet të kalojnë në Angli.
  • Pas përfundimit të Luftës Civile, familja mbretërore do të kthehet në Rusi dhe do të jetojë në Livadia (Krime).

Këto pika janë të rëndësishme për t'u kuptuar për të parë synimet e Nikollës 2 dhe më pas të bolshevikëve. Perandori abdikoi nga froni në mënyrë që qeveria aktuale të siguronte daljen e tij të sigurt në Angli.

Cili është roli i qeverisë britanike?

Qeveria e përkohshme e Rusisë, pasi mori kërkesat e Nikollës 2, iu drejtua Anglisë me pyetjen e pëlqimit të këtij të fundit për të pritur monarkun rus. U mor një përgjigje pozitive. Por këtu është e rëndësishme të kuptohet se vetë kërkesa ishte një formalitet. Fakti është se në atë kohë po zhvillohej një hetim kundër familjes mbretërore, gjatë së cilës udhëtimi në kohë jashtë Rusisë ishte i pamundur. Prandaj, Anglia, duke dhënë pëlqimin, nuk rrezikoi asgjë. Diçka tjetër është shumë më interesante. Pas shfajësimit të plotë të Nikollës 2, Qeveria e Përkohshme i bën sërish një kërkesë Anglisë, por këtë herë më konkrete. Kësaj radhe pyetja u shtrua jo në mënyrë abstrakte, por konkrete, sepse gjithçka ishte gati për të kaluar në ishull. Por më pas Anglia refuzoi.

Prandaj, kur sot vendet dhe njerëzit perëndimor, duke bërtitur në çdo cep për njerëz të pafajshëm të vrarë, flasin për ekzekutimin e Nikollës 2, kjo vetëm sa shkakton një reagim neverie ndaj hipokrizisë së tyre. Një fjalë nga qeveria angleze se ata pranojnë të pranojnë Nikolas 2 dhe familjen e tij, dhe në parim nuk do të kishte asnjë ekzekutim. Por ata refuzuan...

Në foton në të majtë është Nicholas 2, në të djathtë është George 4, Mbreti i Anglisë. Ata ishin të afërm të largët dhe kishin ngjashmëri të dukshme në pamje.

Kur u ekzekutua familja mbretërore Romanov?

Vrasja e Mikhailit

Pas Revolucionit të Tetorit, Mikhail Romanov iu drejtua bolshevikëve me një kërkesë që të qëndronte në Rusi si një qytetar i zakonshëm. Kjo kërkesë u pranua. Por perandori i fundit rus nuk ishte i destinuar të jetonte "në paqe" për një kohë të gjatë. Tashmë në mars 1918 ai u arrestua. Nuk ka asnjë arsye për arrestimin. Deri më tani, asnjë historian i vetëm nuk ka mundur të gjejë një dokument të vetëm historik që shpjegon arsyen e arrestimit të Mikhail Romanov.

Pas arrestimit, më 17 mars ai u dërgua në Perm, ku jetoi në një hotel për disa muaj. Natën e 13 korrikut 1918 e morën nga hoteli dhe e pushkatuan. Kjo ishte viktima e parë e familjes Romanov nga bolshevikët. Reagimi zyrtar i BRSS ndaj kësaj ngjarje ishte ambivalent:

  • U njoftua qytetarëve se Mikhail kishte ikur me turp nga Rusia jashtë vendit. Kështu, autoritetet u shpëtuan nga pyetjet e panevojshme dhe, më e rëndësishmja, morën një arsye legjitime për të shtrënguar mirëmbajtjen e anëtarëve të mbetur të familjes mbretërore.
  • Nëpërmjet mediave u njoftua në vendet e huaja se Mikhail ishte zhdukur. Thonë se ka dalë për shëtitje natën e 13 korrikut dhe nuk është kthyer më.

Ekzekutimi i familjes së Nikollës 2

Historia këtu është shumë interesante. Menjëherë pas Revolucionit të Tetorit, familja mbretërore Romanov u arrestua. Hetimi nuk zbuloi fajësinë e Nikolai 2, kështu që akuzat u rrëzuan. Në të njëjtën kohë, ishte e pamundur të linte familjen të shkonte në Angli (anglezët refuzuan), dhe bolshevikët me të vërtetë nuk donin t'i dërgonin në Krime, sepse "të bardhët" ishin shumë afër atje. Dhe pothuajse gjatë gjithë Luftës Civile, Krimea ishte nën kontrollin e lëvizjes së bardhë, dhe të gjithë Romanovët e vendosur në gadishull shpëtuan duke u zhvendosur në Evropë. Prandaj, ata vendosën t'i dërgonin në Tobolsk. Faktin e fshehtësisë së dërgesës e shënon në ditarët e tij edhe Nikolai 2, i cili shkruan se do të çoheshin në NJË nga qytetet e brendshme të vendit.

Deri në mars, familja mbretërore jetoi në Tobolsk relativisht e qetë, por më 24 mars një hetues mbërriti këtu, dhe më 26 mars mbërriti një shkëputje e përforcuar e ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe. Në fakt, që nga ajo kohë filluan masat e shtuara të sigurisë. Baza është fluturimi imagjinar i Mikhail.

Më pas, familja u transportua në Yekaterinburg, ku u vendosën në shtëpinë e Ipatiev. Natën e 17 korrikut 1918, familja mbretërore Romanov u pushkatua. Bashkë me ta u pushkatuan edhe shërbëtorët e tyre. Në total, ata vdiqën atë ditë:

  • Nikolai 2,
  • Gruaja e tij, Aleksandra
  • Fëmijët e perandorit janë Tsarevich Alexei, Maria, Tatiana dhe Anastasia.
  • Mjeku i familjes – Botkin
  • Çupë – Demidova
  • Kuzhinier personal - Kharitonov
  • Lackey - Trupë.

Në total janë qëlluar 10 persona. Sipas versionit zyrtar, kufomat u hodhën në një minierë dhe u mbushën me acid.


Kush vrau familjen e Nikollës 2?

Tashmë e thashë më lart se duke filluar nga muaji mars, siguria e familjes mbretërore u rrit ndjeshëm. Pas transferimit në Yekaterinburg, tashmë ishte një arrestim i plotë. Familja u vendos në shtëpinë e Ipatiev dhe atyre iu paraqit një roje, kreu i garnizonit të të cilit ishte Avdeev. Më 4 korrik u ndërrua pothuajse e gjithë garda, si dhe komandanti i saj. Më pas, ishin këta njerëz që u akuzuan për vrasjen e familjes mbretërore:

  • Yakov Yurovsky. Ai drejtoi ekzekutimin.
  • Grigory Nikulin. asistent i Yurovsky.
  • Peter Ermakov. Shefi i Gardës së Perandorit.
  • Mikhail Medvedev-Kudrin. Përfaqësues i Çekës.

Këta janë njerëzit kryesorë, por ka pasur edhe interpretues të zakonshëm. Vlen të përmendet se të gjithë i mbijetuan dukshëm kësaj ngjarje. Shumica më pas morën pjesë në Luftën e Dytë Botërore dhe morën një pension të BRSS.

Masakra e pjesës tjetër të familjes

Duke filluar nga marsi 1918, anëtarët e tjerë të familjes mbretërore u mblodhën në Alapaevsk (provinca e Permit). Në veçanti, këtu janë të burgosur: Princesha Elizaveta Fedorovna, princat John, Konstantin dhe Igor, si dhe Vladimir Paley. Ky i fundit ishte nipi i Aleksandrit 2, por kishte një mbiemër tjetër. Më pas, të gjithë u transportuan në Vologda, ku më 19 korrik 1918 u hodhën të gjallë në një minierë.

Ngjarjet e fundit në shkatërrimin e familjes dinastike Romanov datojnë në 19 janar 1919, kur princat Nikolai dhe Georgiy Mikhailovich, Pavel Alexandrovich dhe Dmitry Konstantinovich u qëlluan në Kalanë e Pjetrit dhe Palit.

Reagimi për vrasjen e familjes perandorake Romanov

Vrasja e familjes së Nikollës 2 pati rezonancën më të madhe, prandaj duhet studiuar. Ka shumë burime që tregojnë se kur Lenini u informua për vrasjen e Nikollës 2, ai as që dukej se reagonte ndaj saj. Është e pamundur të verifikohen gjykime të tilla, por mund t'i referoheni dokumenteve arkivore. Në veçanti na intereson Protokolli nr.159 i mbledhjes së Këshillit të Komisarëve Popullorë të datës 18 korrik 1918. Protokolli është shumë i shkurtër. Ne dëgjuam pyetjen e vrasjes së Nikollës 2. Vendosëm ta merrnim parasysh. Kjo është ajo, vetëm kini parasysh. Nuk ka asnjë dokument tjetër në lidhje me këtë rast! Kjo është krejtësisht absurde. Është shekulli i 20-të, por nuk është ruajtur asnjë dokument i vetëm në lidhje me një ngjarje kaq të rëndësishme historike, përveç një shënimi “Merr shënim”...

Megjithatë, përgjigja kryesore ndaj vrasjes është hetimi. Ata filluan

Hetimi për vrasjen e familjes së Nikollës 2

Udhëheqja bolshevike, siç pritej, filloi një hetim për vrasjen e familjes. Hetimi zyrtar filloi më 21 korrik. Ajo e kreu hetimin mjaft shpejt, pasi trupat e Kolchak po i afroheshin Yekaterinburgut. Konkluzioni kryesor i këtij hetimi zyrtar është se nuk ka pasur vrasje. Vetëm Nikolla 2 u qëllua nga vendimi i Këshillit të Ekaterinburgut. Por ka një sërë pikash shumë të dobëta që ende vënë në dyshim vërtetësinë e hetimit:

  • Hetimi filloi një javë më vonë. Në Rusi vritet ish-perandori dhe autoritetet reagojnë për këtë një javë më vonë! Pse pati këtë javë pauzë?
  • Pse të bëhet një hetim nëse ekzekutimi ka ndodhur me urdhër të sovjetikëve? Në këtë rast, më 17 korrik, bolshevikët duhej të raportonin se "ekzekutimi i familjes mbretërore Romanov u bë me urdhër të Këshillit të Ekaterinburgut. Nikolai 2 u qëllua, por familja e tij nuk u prek.
  • Nuk ka dokumente mbështetëse. Edhe sot, të gjitha referencat për vendimin e Këshillit të Ekaterinburgut janë gojore. Edhe në kohën e Stalinit, kur u pushkatuan miliona, mbetën dokumente që thoshin "vendimi i trojkës e kështu me radhë"...

Më 20 korrik 1918, ushtria e Kolchak hyri në Yekaterinburg dhe një nga urdhrat e parë ishte fillimi i një hetimi për tragjedinë. Sot të gjithë po flasin për hetuesin Sokolov, por para tij kishte edhe 2 hetues të tjerë me emrat Nametkin dhe Sergeev. Askush nuk i ka parë zyrtarisht raportet e tyre. Dhe raporti i Sokolov u botua vetëm në 1924. Sipas hetuesit, e gjithë familja mbretërore u qëllua. Në këtë kohë (në vitin 1921), të njëjtat të dhëna u njoftuan nga udhëheqja sovjetike.

Rendi i shkatërrimit të dinastisë Romanov

Në historinë e ekzekutimit të familjes mbretërore është shumë e rëndësishme të ndiqni kronologjinë, përndryshe mund të ngatërroheni shumë lehtë. Dhe kronologjia këtu është si më poshtë - dinastia u shkatërrua në rendin e pretendentëve për trashëgiminë e fronit.

Kush ishte pretenduesi i parë për fronin? Kjo është e drejtë, Mikhail Romanov. Ju kujtoj edhe një herë - në vitin 1917, Nikolla 2 abdikoi fronin për vete dhe për djalin e tij në favor të Mikhail. Prandaj, ai ishte perandori i fundit dhe ai ishte pretenduesi i parë për fronin në rast të rivendosjes së Perandorisë. Mikhail Romanov u vra më 13 korrik 1918.

Kush ishte i radhës në radhën e pasardhësve? Nikolla 2 dhe djali i tij, Tsarevich Alexei. Kandidatura e Nikollës 2 është e diskutueshme në fund, ai abdikoi vetë. Edhe pse në aspektin e tij të gjithë mund ta kishin luajtur ndryshe, sepse në ato ditë ishin shkelur pothuajse të gjitha ligjet. Por Tsarevich Alexei ishte një pretendent i qartë. Babai nuk kishte të drejtë ligjore të refuzonte fronin për djalin e tij. Si rezultat, e gjithë familja e Nikollës 2 u pushkatua më 17 korrik 1918.

Më pas në radhë ishin të gjithë princat e tjerë, nga të cilët kishte jo pak. Shumica e tyre u mblodhën në Alapaevsk dhe u vranë më 1 korrik 1918. Siç thonë ata, vlerësoni shpejtësinë: 13, 17, 19. Nëse do të flisnim për vrasje të rastësishme pa lidhje, atëherë një ngjashmëri e tillë thjesht nuk do të ekzistonte. Në më pak se 1 javë, pothuajse të gjithë pretendentët për fronin u vranë, dhe sipas radhës, por historia sot i konsideron këto ngjarje të izoluara nga njëra-tjetra, dhe absolutisht duke mos i kushtuar vëmendje zonave të diskutueshme.

Versione alternative të tragjedisë

Një version kryesor alternativ i kësaj ngjarje historike është përshkruar në librin "Vrasja që nuk ka ndodhur kurrë" nga Tom Mangold dhe Anthony Summers. Në të thuhet hipoteza se nuk ka pasur ekzekutim. Në përgjithësi situata është si më poshtë...

  • Arsyet e ngjarjeve të atyre ditëve duhen kërkuar në Traktatin e Paqes Brest-Litovsk midis Rusisë dhe Gjermanisë. Argumenti është se përkundër faktit se vula e fshehtësisë në dokumente ishte hequr prej kohësh (ishte 60 vjeç, domethënë duhej të kishte botuar në 1978), nuk ekziston një version i vetëm i plotë i këtij dokumenti. Konfirmimi indirekt i kësaj është se “ekzekutimet” filluan pikërisht pas nënshkrimit të traktatit të paqes.
  • Është një fakt i njohur se gruaja e Nikollës 2, Aleksandra, ishte një e afërme e kaiserit gjerman Wilhelm 2. Supozohet se Wilhelm 2 futi një klauzolë në Traktatin e Brest-Litovsk, sipas të cilit Rusia merr përsipër të sigurojë dalja e sigurt në Gjermani e Aleksandrës dhe vajzave të saj.
  • Si rezultat, bolshevikët ia dorëzuan gratë Gjermanisë dhe lanë peng Nikolla 2 dhe djalin e tij Alexei. Më pas, Tsarevich Alexei u rrit në Alexei Kosygin.

Stalini i dha një kthesë të re këtij versioni. Është një fakt i njohur se një nga të preferuarit e tij ishte Alexey Kosygin. Nuk ka arsye të mëdha për të besuar këtë teori, por ka një detaj. Dihet se Stalini gjithmonë e quajti Kosygin asgjë më shumë se "princ".

Kanonizimi i familjes mbretërore

Në vitin 1981, Kisha Ortodokse Ruse jashtë vendit kanonizoi Nikollën 2 dhe familjen e tij si martirë të mëdhenj. Në vitin 2000, kjo ndodhi në Rusi. Sot, Nikolla 2 dhe familja e tij janë martirë të mëdhenj dhe viktima të pafajshme, dhe për rrjedhojë shenjtorë.

Disa fjalë për shtëpinë e Ipatiev

Shtëpia Ipatiev është vendi ku u burgos familja e Nikollës 2 Ekziston një hipotezë shumë e arsyetuar se ishte e mundur të arratisej nga kjo shtëpi. Për më tepër, në ndryshim nga versioni alternativ i pabazuar, ekziston një fakt domethënës. Pra, versioni i përgjithshëm është se kishte një kalim nëntokësor nga bodrumi i shtëpisë së Ipatiev, për të cilin askush nuk dinte dhe që çoi në një fabrikë që ndodhej aty pranë. Dëshmia për këtë është dhënë tashmë në ditët tona. Boris Jelcin dha urdhrin për të prishur shtëpinë dhe për të ndërtuar një kishë në vend të saj. Kjo u bë, por një nga buldozerët ra në të njëjtin kalim nëntokësor gjatë punës. Nuk ka asnjë provë tjetër për arratisjen e mundshme të familjes mbretërore, por vetë fakti është interesant. Së paku, lë vend për të menduar.


Sot shtëpia është shembur dhe në vend të saj është ngritur Tempulli mbi Gjakun.

Për ta përmbledhur

Në vitin 2008, Gjykata e Lartë e Federatës Ruse njohu familjen e Nikollës 2 si viktima të represionit. Çështja e mbyllur.

ME 1 shkurt 1918 Në Rusinë Sovjetike, prezantohet kalendari Gregorian ("stili i ri"). Pas 31 janarit vjen menjëherë 14 shkurti. Kohëzgjatja e vitit 1918 ishte 352 ditë. Në territoret e Rusisë së Bardhë, stili i vjetër vazhdoi të funksionojë.

Përpara është Jezu Krishti

3 mars 1918 Poema "Të Dymbëdhjetët" u botua në gazetën e Partisë Revolucionare Socialiste të Majtë "Znamya Truda". Vepra e parë për revolucionin, e cila u bë libër shkollor, u shkrua në janar dhe në maj u botua si një libër më vete. A. Blloku pranoi edhe revolucionin edhe qeverinë e re. Më vjen keq që nuk jetova gjatë.


Me stemë dhe çervonet

25 shkurt Njësitë e Ushtrisë së 11-të hynë në Tbilisi pa luftë, pushteti Sovjetik u vendos në Gjeorgji. Më 4 mars u shpall SSR e Abhazisë. Në fund të vitit, më 16 dhjetor, ajo do të bëhet pjesë e GSSR në bazë të Traktatit të Bashkimit të lidhur midis republikave. 16 mars U lidh një traktat sovjeto-turk i miqësisë dhe vëllazërisë. 18 mars Pas luftimeve të ashpra në rrugë, kryengritja e Kronstadt u shtyp. Rezultati i tij ishte mijëra viktima nga të dyja palët dhe represionet e mëvonshme kundër pjesëmarrësve në rebelim, por edhe refuzimi i qeverisë sovjetike nga komunizmi ushtarak. Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus nxjerr një dekret "Për zëvendësimin e shpërndarjes së ushqimit dhe lëndëve të para me një taksë në natyrë". Në fakt, ky është fillimi i NEP-së, i cili, ndryshe nga stereotipi, do ta zhgënjejë shumë shpejt Leninin. Në të njëjtën ditë, një traktat paqeje u nënshkrua në Riga midis RSFSR-së dhe SSR-së së Ukrainës, nga njëra anë, dhe Polonisë. Ukraina Perëndimore dhe Bjellorusia Perëndimore shkuan në këtë të fundit. 7 prill Në zhvillimin e politikës së re ekonomike, Këshilli i Komisarëve Popullorë miratoi dekretin “Për bashkëpunimin me konsumatorët”. 21 prill Në Moskë u krijua Universiteti Komunist i Punëtorëve të Lindjes. 3 korrik Hapet Kongresi Ndërkombëtar i Sindikatave Revolucionare dhe Sindikatave Industriale, krijohet Profintern i Kuq. Në dy vjet e gjysmë, grupi i ndërkombëtarëve i krijuar nga qeveria Sovjetike do të rimbushet nga Fshatari - Krestiantern.

18 tetor Krijohet Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Krimesë, dy muaj më vonë Lenini nënshkruan një dekret për përdorimin e autonomisë për trajtimin e punëtorëve. 5 nëntorËshtë lidhur një marrëveshje sovjeto-mongole për të vendosur marrëdhënie miqësore. U paraprinë nga operacionet e përbashkëta ushtarake dhe ekstradimi i baron Ungern. Gjyqi i tij i shfaqjes u zhvillua në Novonikolaevsk më 15 shtator. Baroni u dënua me vdekje dhe u ekzekutua në të njëjtën ditë. 28 nëntor Në Moskë u krijua Universiteti Komunist i Pakicave Kombëtare të Perëndimit. Ndërkohë, Pyotr Kapitsa shkoi për të punuar në Laboratorin Cavendish dhe Natalya Sats themeloi Teatrin e Moskës për Fëmijë.


1922 7 janar Qeveria italiane i dërgon një ftesë zyrtare RSFSR-së për të marrë pjesë në Konferencën e Gjenovës që po përgatitet (që hapet më 10 prill) dhe merr pëlqimin të nesërmen. Në thelb, ky është fillimi i njohjes ndërkombëtare të Rusisë Sovjetike. 5-14 shkurt– Ditët e Volochaev, të përjetësuara nga Pyotr Parfenov në Marshimin e Partizanëve të Lindjes së Largët. 6 shkurt GPU u krijua nën NKVD, Cheka u shfuqizua. 27 mars – 2 prill Zhvillohet Kongresi XI i RCP(b). Vendimet e personelit të miratuara në të konfirmohen nga plenumi i Komitetit Qendror të mbajtur më 3 prill. Joseph Vissarionovich Stalin bëhet Sekretar i Përgjithshëm . 16 prill Traktati i Rapallo është lidhur midis RSFSR dhe Gjermanisë, duke rivendosur marrëdhëniet diplomatike dhe duke rregulluar zgjidhjen e çështjeve të diskutueshme. Atje, në Konferencën e Gjenovës, 20 prill Delegacioni sovjetik deklaron gatishmërinë e tij për të njohur borxhet e luftës dhe për të rinovuar koncesionet në këmbim të njohjes ligjore të RSFSR-së, ndihmës financiare dhe anulimit të borxheve të luftës.

18 prill po krijohet klubi i futbollit "Klubi Sportiv i Moskës i Rrethit Krasnopresnensky", më vonë u quajt Spartak . I qetë Dynamo do të shfaqet pas një viti. Këto dy skuadra krijojnë intrigën kryesore të kampionateve të futbollit të BRSS të paraluftës. 19 maj U themelua Organizata e Pionierëve Gjithë Bashkimit. 1 qershor Hyn në fuqi Kodi i parë Penal i RSFSR.

29 tetor U formua Byroja e Dizajnit A. N. Tupolev. Një vit më vonë, më 21 tetor, ANT-1 do të ngrihet në qiell për herë të parë. projektuar nga një klasik i ardhshëm i ndërtimit të avionëve vendas. 30 tetor Kongresi IX i Sovjetikëve të RSFSR-së miratoi Kodin e Tokës, i cili caktoi tokën e caktuar për fshatarët për përdorimin e tyre. Plani GOELRO miratohet. 31 tetor Kodi i parë Civil i RSFSR u miratua. 15 nëntor Republika e Lindjes së Largët i bashkohet RSFSR-së. 30 dhjetor Nënshkruhet Traktati për Formimin e Bashkimit të Republikave Socialiste Sovjetike.

1923 11 maj Qeveria e BRSS refuzon ultimatumin e Curzon - një shënim nga qeveria britanike akuzonte qeverinë sovjetike për aktivitet të tepruar në Afganistan dhe Iran. 6 korrik Me vendim të Komitetit Qendror Ekzekutiv, u miratua stema e parë e BRSS. 19 gusht Hapet Ekspozita All-Ruse Bujqësore dhe Artizanale, paraardhësi i Ekspozitës Bujqësore Gjith-Ruse-VDNKh. Ajo u zhvillua në territorin e Kopshtit Neskuchny dhe Parkut të Kulturës dhe Rekreacionit, i themeluar pesë vjet më vonë. Gorki. Më shumë se 600 kompani të huaja morën pjesë në ekspozitë. Numri i vizitorëve tejkaloi 1.5 milion. 29 tetor Po kryhet një regjistrim i popullsisë urbane të BRSS, i pari në Rusinë e re. 19 dhjetor Rajoni autonom i gjermanëve të Vollgës shndërrohet në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome të Gjermanët e Vollgës, e cila është e destinuar të ekzistojë deri më 28 gusht 1941.

1924 1 janar Filloi botimi i gazetës “Ylli i Kuq”. 21 janar Lenini vdiq. 26 janar Petrograd u riemërua Leningrad. Në Moskë hapet Kongresi i Dytë i Sovjetikëve të BRSS. 27 janar Udhëheqësi i revolucionit botëror është varrosur në një varr të ndërtuar posaçërisht - Mauzoleum. 29 janar mbahet një plenum i Komitetit Qendror të RCP(b), është marrë vendimi për rekrutimin e Leninit në parti, i cili do të fillojë 15 shkurt . 31 janar Kongresi i Dytë i Sovjetikëve miraton Kushtetutën e BRSS. Më 1 shkurt, Bashkimi Sovjetik u njoh nga Britania e Madhe. 1 maj Traktori i parë i prodhimit sovjetik u prodhua në uzinën Krasny Putilovets. 31 maj Marrëdhëniet diplomatike janë vendosur midis BRSS dhe Kinës, CER njihet si një ndërmarrje e përbashkët tregtare. 7 nëntor 10 kamionët e parë sovjetikë AMO-F-15 marrin pjesë në demonstratën në Sheshin e Kuq.

18 mars U miratua ligji për shërbimin e detyrueshëm ushtarak. 27 korrik Komiteti Qendror Ekzekutiv dhe Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS miratojnë një rezolutë "Për njohjen e Akademisë së Shkencave Ruse si institucionin më të lartë shkencor të BRSS". Në nëntor Lëshohet anija e parë motorike sovjetike. Instituti i Mbrojtjes së Maternitetit dhe Fëmijëve është themeluar në Leningrad.

18–31 dhjetor Mbahet Kongresi XIV i CPSU(b). Ajo shpall një kurs drejt industrializimit të vendit.

Viti më i shkurtër

"Një fjalë lavdërimi për marrëzinë" - kështu e quajti esenë e tij komike humanisti i famshëm Erasmus i Roterdamit, botuar në 1509. Dhe nuk ishin veprat e tij shumëvëllimore, por ky libër i vogël që lavdëroi emrin e shkencëtarit në mbarë botën.

Nën maskën e predikimeve të lexuara nga e bija e pasurisë, Marrëzia, Erasmus tallte të gjithë mënyrën mesjetare të jetës. Ai ekspozoi ndaj turpit të përgjithshëm "kënetën e qelbur" të teologëve dhe mosmarrëveshjet e tyre qesharake rreth "nëse Zoti mund të shndërrohet në një gomar apo një kungull dhe në këtë formë të bëjë mrekulli".

Erasmus nuk i kurseu as murgjit dhe shenjtorët, as ikonat dhe ata të thjeshtë "që besojnë në shenjat e magjisë dhe shpifjet, të shpikura nga ndonjë mashtrues i devotshëm për përfitimin e tij".

Jo vetëm priftërinjtë dhe peshkopët, mbretërit dhe fisnikët e oborrit, Papa dhe bashkëpunëtorët e tij - kardinalët, por edhe vetë feja morën atë që meritonin në "Eulogji". "Besimi i krishterë," shkroi Erasmus, "me sa duket është i ngjashëm me marrëzinë".

Njëkohësisht me këtë satirë kaustike u botuan shumë fletë humoristike dhe karikatura. Njëri prej tyre, që përshkruante një gomar me dy këmbë, kishte një mbishkrim keqdashës: "Ashtu si koka e gomarit nuk ka vend në trupin e njeriut, kështu që nuk është e përshtatshme që një papë të jetë kreu i kishës."

Karikaturë e medaljes së Papës dhe Kardinalit.

Përveç karikaturave dhe fletëpalosjeve satirike, në shekullin e 16-të u shfaqën medalje që tallnin me zgjuarsi klerin më të lartë katolik. Hidhini një sy një prej këtyre medaljeve: sipër, në anën e përparme ka një djall dhe mbishkrimin latin: “Kisha e përmbysur tregon fytyrën e djallit”; më poshtë është koka e një kardinali me mbishkrimin: "Budallenjtë duken të mençur". Kthejeni librin në gjysmë të rrugës dhe djalli do të shndërrohet në një papë dhe kardinali në një shaka.

Shakatë zbavitëse dhe në dukje të padëmshme parashikonin ngjarje të tmerrshme për Kishën Katolike, e cila prej kohësh kishte fituar urrejtjen e furishme të njerëzve.

Në fillim të shekullit të 15-të, fshatarët dhe artizanët çekë u rebeluan kundër feudalëve, kishës katolike dhe manastireve. Frymëzuesi i tyre i lavdishëm, profesori i Universitetit të Pragës, Jan Hus, i dha fund jetës së tij heroike në 1415 në kunj si heretik. Populli u hakmor ashpër për vdekjen e tij, duke dëbuar me turp shumë priftërinj dhe princa katolikë nga vendi.

Kaluan pak më shumë se njëqind vjet dhe Gjermania u përfshi nga flakët e luftës së fshatarëve. Shumë manastire dhe prona të pasura u shkatërruan më pas nga rebelët. Komandanti i tyre trim, revolucionari i madh demokrat gjerman Thomas Münzer, ashtu si Hus, u kap nga armiqtë e tij dhe, pasi u torturua, u ekzekutua në 1525.

Fshatarët kurrë nuk arritën të çliroheshin nga shtypja. Princat dhe të pasurit e tjerë përfituan nga frytet e luftës së përgjakshme popullore, duke pushtuar tokat e gjera të manastireve. Goditje e rëndë iu dha edhe Kishës Katolike.

Lëvizjet e reja fetare u ngritën në Gjermani, Zvicër dhe Angli. Ata nuk e njohën epërsinë e papës, ata rrokën armët kundër dominimit të klerit katolik, mburojës më besnike dhe më të qëndrueshme të sistemit feudal.

Ish murgu Martin Luther, themeluesi i besimit luteran, kërkoi heqjen e privilegjeve të klerit, heqjen dorë nga kulti i shenjtorëve dhe nderimin e ikonave, relikteve dhe mbeturinave të tjera. Megjithatë, Luteri nuk ishte shumë i shqetësuar për interesat e njerëzve. Përkundrazi, ai u bëri thirrje fshatarëve dhe zejtarëve që të punojnë fort për të mirën e zotërinjve dhe zotërinjve të tyre.

Në Zvicër, reformatorët - "rinovuesit" e fesë, Zwingli dhe veçanërisht Kalvini - me aftësinë e magjistarëve, ia përshtatën besimin e ri interesave të borgjezisë: vetë Zoti, thonë ata, paracaktoi se kush do të ishte i pasur, madje. edhe pse nuk ishte fisnik dhe kush do të ishte i varfër. Megjithatë, Zoti nuk do t'i privojë të varfërit nga mëshirat e tij në mbretërinë e jetës së përtejme. Kalvini justifikoi fajdetin, grabitjen e kolonive, skllavërimin e "egërsirave vendase" - të gjitha mjetet janë të mira për pasurim, sepse kjo është ajo që caktoi babai qiellor.

Kalvini mizor dhe hakmarrës, me gjithë urrejtjen e tij ndaj katolicizmit, përdori me dëshirë metoda inkuizitore për të luftuar kundërshtarët e tij. Me insistimin e tij, në vitin 1553, shkencëtari i famshëm mjek Miguel Servet u dogj në turrën e druve.

Mbreti Henri VIII u shpall udhëheqës i Kishës Anglikane në 1534. Ai mbylli manastiret katolike, përvetësoi tokat e tyre ose ua shiti për asgjë bashkëpunëtorëve të tij. Kjo e përkeqësoi më tej situatën tashmë të vështirë të fshatarëve. Humanisti i madh anglez Thomas More foli në mbrojtje të tyre, por ai u akuzua për fyerje të Madhërisë së Tij mbretit dhe iu pre koka me vendimin e kishës në 1535.

Reformimi, ripërtëritja e kishës, nuk e rinovoi fenë, nuk e ndryshoi thelbin e saj: besimi në Krishtin hyjnor dhe mbrojtja e interesave të zotërinjve tokësorë mbetën të detyrueshme. Por gjithçka që vinte nga Papa u konsiderua pothuajse një obsesion djallëzor dhe reforma e kishës ndërhyri në reformën kalendarike.

Kalendari Gregorian, ose stili i ri, u prezantua në ato vende ku shumica e popullsisë preferonte besimin katolik. Por në shumë shtete stili i vjetër, kalendari Julian, mbeti për një kohë të gjatë dhe zëvendësimi i tij doli të mos ishte një detyrë e lehtë.

Predikuesit luteranë argumentuan se Papa nuk kishte të drejtë të prezantonte një kalendar të ri dhe nuk kishte nevojë për këtë, sepse fundi i botës ishte afër: thashethemet e frikshme për "ditën e gjykimit" të afërt u përhapën përsëri.

Përveç kësaj, sipas kalendarit të ri, frutat e papjekura do të duhet të hiqen dhe zogjtë e varfër do të ngatërrohen plotësisht në numërimin e ditëve: ata nuk do ta dinë kur është koha për të ndërtuar foletë, kur të mbarojnë këngët e tyre dhe të fluturojnë për në. viset e largëta... Gjithë këto marrëzi u paraqitën me pamjen më serioze.

Edhe në atë pjesë të Gjermanisë ku shumica e popullsisë ende i përmbahej besimit katolik, stili i ri nuk u prezantua menjëherë. Dhe në Gjermaninë "Luterane", Danimarkë dhe Norvegji u miratua vetëm në 1700.

Në Angli, përpjekjet për të futur një stil të ri shkaktuan indinjatë të përgjithshme dhe trazira të rrezikshme kleri persekutoi brutalisht astronomët që këshilluan korrigjimin e kalendarit. Jo më kot shkrimtari i famshëm francez Volteri u tall me kishtarët anglezë: "Sipas mendimit të tyre, është më mirë të jesh në kundërshtim me Diellin sesa në paqe me Papën!"

Edhe pse Anglia kishte një kalendar Julian, ata përsëri e festonin Vitin e Ri në mënyrën e vjetër, jo më 1 janar, si në vendet e tjera evropiane, por në pranverë më 25 mars. Kjo datë konsiderohej ose dita e krijimit të botës, ose festa e Shpalljes, ose vdekja dhe ringjallja e Krishtit.

Më në fund, në 1751, pas një debati të gjatë dhe të nxehtë, parlamenti vendosi të zhvendoste fillimin e vitit në 1 janar dhe në të njëjtën kohë të miratonte një stil të ri. Ne duhej ta shkurtonim këtë vit: filloi, si zakonisht, më 25 mars dhe mbaroi më 31 dhjetor, domethënë u ul me tetëdhjetë e tre ditë. Për më tepër, ishte e nevojshme të përjashtoheshin njëmbëdhjetë ditë të tjera, në të cilat deri në atë kohë kalendari Julian ishte prapa kalendarit Gregorian,

Kur Jul Cezari prezantoi një kalendar të ri në Romë, viti "i turpshëm" 46 para Krishtit duhej të zgjatej në 445 ditë. Në Angli, 1751 ishte një vit jashtëzakonisht i shkurtër: ai përbëhej nga vetëm 271 ditë.

Është e vështirë të imagjinohet se çfarë po ndodhte në të gjithë vendin në këtë vit më të shkurtër. Njerëzit nuk e kuptonin pse po prishej rendi i zakonshëm. Të indinjuarit u mblodhën në rrugë e sheshe, përpara Parlamentit në Londër dhe kërkonin me këmbëngulje: “Na jepni tre muajt tanë!”

Asnjë fjali e arsyeshme nuk mund të largonte bindjen naive se kjo kohë ishte e humbur në mënyrë të pakthyeshme. Zonjat fisnike ishin veçanërisht të shqetësuara, pasi vendosën që ata të ishin plakur menjëherë tre muaj të tërë. Por një burrë dinak doli me një mënyrë për të qetësuar anglezet e trishtuara.

Në kalendarin e ri për vitin 1752 ishte shtypur mesazhi i mëposhtëm: “Ka kohë që është vënë re që macet zakonisht bien me hundë përtokë në momentin kur vjen Viti i Ri. Tani ata filluan të bëjnë të njëjtën gjë, siç e panë shumë njerëz, natën e 1 janarit.”

Shakaja e Vitit të Ri i bëri britanikët të qeshin për një kohë të gjatë: mirë, nëse macet janë përshtatur me Kalendarin e Ri, ne gjithashtu do të duhet të pajtohemi me të.

Në një kohë, Papa Gregori XIII propozoi futjen e një stili të ri në Kishën Ortodokse. Por patriarkët që e udhëhoqën atë e kundërshtuan me vendosmëri këtë reformë si "një risi, herezi dhe trillim të dëmshëm të astrologëve romakë". Ajo, thonë ata, do të shkelë ndalimin e Këshillit të Nikesë për të festuar Pashkët në të njëjtën kohë me hebrenjtë.

Vëzhguesit e yjeve dhe astronomët nuk kishin asnjë lidhje me këtë: drejtuesit e kishës bizantine menduan edhe më herët se në Romë se "Pashkët janë në kundërshtim me Diellin". Por kleri ortodoks e dinte shumë mirë tradhtinë e papëve: thjesht prisni disa intriga të pabesë prej tyre. Pra, "është më mirë të ndahesh me Diellin sesa të kthehesh përsëri me babin!"

Dhe që atëherë, për më shumë se tre shekuj, kalendari Julian u ruajt në të gjitha shtetet ku Kisha Ortodokse ishte e fortë, përfshirë Rusinë.

Nga libri Perandoria - II [me ilustrime] autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. 6. 4. Historia biblike është e ngjeshur në një periudhë të shkurtër kohore Në Fig. Figura 9 tregon një pamje të një matrice katrore (K) të ndërtuar nga lista e emrave në Bibël. Pikat e theksuara theksojnë qelizat e matricës që përmbajnë maksimumin lokal në rreshtat individualë. Një çift i njohur më parë

autor

Nga libri Libri më i ri i fakteve. Vëllimi 3 [Fizika, kimia dhe teknologjia. Historia dhe arkeologjia. Të ndryshme] autor Kondrashov Anatoly Pavlovich

Nga libri që trajtova Stalinin: nga arkivat sekrete të BRSS autor Chazov Evgeniy Ivanovich

Për një moment u ndez iluzioni i bashkësisë, i unitetit të synimeve demokratike, përkundrazi, një tjetër kirurg i talentuar, i cili me kërkesën tonë, na përsëriti operacionin e harruar që në vitin e tretë, P. A. Herzen, nipi. i shkrimtarit A. I. Herzen, bërtiti me zë të lartë në rusisht të thyer

Nga libri Gratë në fronin rus autor Anisimov Evgeniy Viktorovich

Një rrugë e shkurtër nga fuqia në një shira dëbore të ndyrë Synimi për të hequr Biron është pjekur në Minikh për një kohë të gjatë. Arsyeja kryesore e pakënaqësisë së tij ishte koprracia e regjentit në gradat, çmimet dhe dashuria për marshalin e fushës, i cili i dha atij mbështetje serioze për të fituar regjencën. Përpara

Nga libri Matrica e Scaliger-it autor Lopatin Vyacheslav Alekseevich

Louis XII - Pepin Shkurt 1462 Lindja e Louis 714 Lindja e Pepin 747 1498 Louis bëhet Mbret i Francës 751 Pepin bëhet Mbreti i Frankëve 747 1515 Vdekja e Louis 768 Vdekja e Pepin 747 Pepin vdiq më 24 shtator dhe Louis më 1 janar. Nga data e parë në të dytën - 99

Nga libri Përsëri pyetje drejtuar udhëheqësve autor Kara-Murza Sergei Georgievich

Një përgjigje e shkurtër për një letër të gjatë Konstantin Kovalev, të cilin unë e respektoj, etj., u ngrit në këmbë për punëtorët rusë përpara meje në një letër nga Nju Jorku. I qortova se hoqën dorë nga sistemi sovjetik duke besuar ide të rreme. Sipas Kovalev, nuk ka asgjë për të ardhur keq për këtë sistem, sepse është me vdekje

Nga libri Historia e Francës. Vëllimi I Origjina e Frankëve nga Stefan Lebeck

Karli i Madh dhe Karloman i Shkurti. 768–771 Pepin ishte një Frank i vërtetë. Ashtu si babai i tij dhe paraardhësit e tjerë, mbretërit merovingianë, para vdekjes së tij, ai e ndau trashëgiminë e tij midis dy djemve të tij, të cilët morën shenjtërimin papal si mbret në vitin 754. Për më të voglin,

Nga libri Koha e degëzimit. Historia që nuk ndodhi kurrë autor Leshchenko Vladimir

Një tregim i shkurtër për Luftën e Parë Botërore Në kundërshtim me titullin, ne nuk po flasim për ngjarjet e gushtit 1914 - ngjarjet që paracaktuan të gjithë historinë e shekullit të njëzetë - autori sinqerisht pranon se ai nuk është ende në gjendje të trajtojë këtë temë Rrethanat që çuan në fillimin e Luftës së Parë Botërore

Nga libri që ju dërgova lëvoren e thuprës autor Yanin Valentin Lavrentievich

Kapitulli 13 Një histori shumë e shkurtër për një fëmijë të pafat ndonjëherë ndodhin zbulime të çuditshme. Dhe mësimore. Dhe mbresëlënëse në atë që ata ringjallin papritur një detaj të gjallë, i cili ndoshta nuk ka një rëndësi të rëndësishme shkencore, por ka një pronë plotësisht të vlefshme.

Nga libri Populli Maja nga Rus Alberto

"Llogaria e shkurtër" Në fund të shek. Vihen re datat e fundit sipas sistemit Long Count. Që nga kjo kohë, filloi rënia e kulturës Mayan në zonën qendrore dhe pushtimi i pushtuesve të huaj. Shumë njohuri në lidhje me sistemin kompleks kalendar janë humbur. ne nuk kemi

Nga libri Modernizimi: nga Elizabeth Tudor te Yegor Gaidar nga Margania Otar

Nga libri Historia analitike e Ukrainës autor Borgardt Alexander

7. Qese e shkurtër: çfarë është ajo? Vështirë se ia vlen të kalosh një orë për të rishikuar "Planet pesëvjeçare", "Projektet e mëdha ndërtimore", Kushtetutën - atë të Stalinit dhe të Brezhnevit. Me pak fjalë, me sa duket, e gjithë kjo është "rruga drejt një të ardhmeje të ndritur". Aje, nuk po shkruajme apologjetike, por vetem gjera analitike

Nga libri Pa të drejtën e rehabilitimit [Libri II, Maxima-Biblioteka] autor Voitsekhovsky Alexander Alexandrovich

Yuriy Korotky Rreziku i iniciativave “pajtuese” Disa forca politike në Ukrainë, Verkhovna Rada dhe qeveria lobojnë vazhdimisht për çështjen e të ashtuquajturit pajtim, duke i dhënë OUN dhe UPA statusin e një “pale ndërluftuese”, “kombëtare”. luftëtarët çlirimtarë”

Nga libri Marshi i Bolbochan në Krime autor Monkevich Boris

Nga libri Imperializmi nga Lenini te Putini autor Shapinov Viktor Vladimirovich

Cikli "i shkurtër" dhe lufta e klasave Ciklet e shkurtra të kapitalizmit, që përfundonin në kriza periodike të mbiprodhimit, u hulumtuan nga Karl Marksi. Shkurtimisht, është kështu në kapitalizëm, prodhuesit individualë përpiqen për zgjerim të pafund

"Një fjalë lavdërimi për marrëzinë" - kështu e quajti shkencëtari i famshëm Erasmus i Roterdamit esenë e tij komike, botuar në 1509. Dhe nuk ishin veprat e tij me shumë vëllime, por ky libër i vogël që lavdëroi emrin e shkencëtarit në të gjithë botën.

Nën maskën e predikimeve të lexuara nga e bija e pasurisë, Marrëzia, Erasmus tallte të gjithë mënyrën mesjetare të jetës.

Ai ekspozoi ndaj turpit të përgjithshëm "kënetën e qelbur" të teologëve dhe mosmarrëveshjet e tyre absurde rreth "nëse Zoti mund të shndërrohet në një gomar apo një kungull dhe në këtë formë të bëjë mrekulli".

Erasmus nuk i kurseu as murgjit dhe shenjtorët, as ikonat dhe ata të thjeshtë "që besojnë në shenjat e magjisë dhe shpifjet, të shpikura nga ndonjë mashtrues i devotshëm për përfitimin e tij".

Jo vetëm priftërinjtë dhe peshkopët, mbretërit dhe fisnikët e oborrit, vetë Papa dhe bashkëpunëtorët e tij - kardinalët, por edhe vetë feja morën atë që meritonin në "Eulogji". "Besimi i krishterë," shkroi Erasmus, "me sa duket është i ngjashëm me marrëzinë".

Njëkohësisht me këtë satirë kaustike u botuan shumë fletë dhe karikatura të mprehta. Njëri prej tyre, që përshkruante një gomar me dy këmbë, kishte një mbishkrim sarkastik: "Ashtu si koka e gomarit nuk ka vend në trupin e njeriut, kështu që nuk është e përshtatshme që një papë të jetë kreu i kishës."

Përveç karikaturave të shtypura dhe fletëve satirike, në shekullin e 16-të u shfaqën medalje metalike dhe argumente, të cilat tallnin me zgjuarsi dhe kuptueshmëri klerin më të lartë. Një nga medaljet përshkruante papën në krye dhe një rresht në fund, dhe mbishkrimi në latinisht thoshte: "Kisha e përmbysur tregon fytyrën e djallit"; në anën tjetër të së njëjtës medalje, mbishkrimi rreth imazheve të kardinalit dhe shakasë shpjegonte: "Budallenjtë ndonjëherë duken të mençur".

Shakatë zbavitëse dhe në dukje të padëmshme parashikonin ngjarje të tmerrshme për Kishën Katolike, e cila kishte fituar prej kohësh urrejtjen e papajtueshme të njerëzve.

Në fillim të shekullit të 15-të, fshatarët dhe artizanët çekë u rebeluan kundër shtypjes së feudalëve, kishës katolike dhe manastireve. Frymëzuesi i tyre i lavdishëm, profesori në Universitetin e Pragës Jan Hus, i dha fund jetës së tij heroike në 1415 në kunj si heretik. Populli u hakmor ashpër për vdekjen e tij, duke dëbuar nga vendi i tyre shumë priftërinj dhe princa katolikë.

Kaluan pak më shumë se njëqind vjet dhe Gjermania u përfshi nga flakët e luftës së fshatarëve. Shumë manastire dhe prona të pasura u shkatërruan më pas nga rebelët. Komandanti i tyre trim, revolucionari i madh gjerman Thomas Münzer, ashtu si Hus, u kap nga armiqtë e tij dhe, pas torturave të dhimbshme, u ekzekutua në 1525.

Fshatarët luftuan kundër shtypjes së serfëve feudalë dhe kishës katolike. Në lëvizjen e fuqishme popullore morën pjesë edhe të varfërit e qytetit, me shpresën për të përmirësuar gjendjen e tyre, si dhe njerëzit e pasur, madje edhe borgjezitë e mëdhenj dhe princat. Këta njerëz të pasur kërkuan të merrnin tokat që i përkisnin Kishës Katolike dhe nuk kishin ndërmend të braktisnin shfrytëzimin e punëtorëve. Kryengritjet i dhanë një goditje të rëndë katolicizmit, por kjo nuk e lehtësoi gjendjen e të varfërve në fshat dhe qytet.

Në shumë vende të Evropës Perëndimore, lindi një lëvizje e re fetare - protestantizmi; u quajt kështu sepse baza e saj ishte një protestë kundër doktrinës dhe ritualeve të Kishës Katolike. Katolicizmi ishte mbështetja fetare dhe arma e fuqishme e feudalizmit - a ishte e mundur në atë kohë të luftohej kundër këtij sistemi pa sulmuar fortesën e tij kryesore? Dhe borgjezia, duke u përpjekur për pushtet, përdori protestantizmin në avantazhin e tyre.

Fitorja e saj e parë në këtë "front" ishte vendosja e fesë luterane në një pjesë të Gjermanisë. Një ish-murg, Martin Luther kërkoi heqjen e privilegjeve të klerit, heqjen dorë nga kulti i shenjtorëve dhe Nënës së Zotit dhe nderimin e ikonave, relikteve dhe mbeturinave të tjera. Ai futi gjuhën gjermane në shërbesat e kishës në vend të latinishtes, e cila ishte e kuptueshme për njerëzit dhe lehtësoi përhapjen e besimeve të reja. Ai u bëri thirrje fshatarëve dhe zejtarëve të punojnë me zell dhe zell për të mirën e zotërinjve dhe zotërinjve të tyre - me një fjalë, ai predikonte atë që ishte e dobishme për princat dhe tregtarët.

Megjithëse Luteri ishte doktor i teologjisë, ai mbeti injorant i shkencave. Ai tallej me mësimet e Kopernikut, por Luteri nuk kishte kohë për shaka: ai e kuptoi rrezikun e mësimit të ri për fenë më herët se Kisha Katolike. Dhe bashkëpunëtori dhe pasardhësi i Luterit Melanchthon bëri thirrje për hakmarrje të pamëshirshme kundër ndjekësve të sllavëve, të cilët "e bënë Tokën të lëvizte dhe ndaluan Diellin".

Në Zvicër, reformatorët fetarë Zwingli dhe veçanërisht Kalvini, me mjeshtërinë e magjistarëve, ia përshtatën kredon e re interesave të borgjezisë: vetë Zoti e paracaktoi se kush do të jetë i pasur, megjithëse nuk është fisnik, kush është i varfër, por i varfëri ka nevojë. mos u dëshpëroni - Zoti i gjithëmëshirshëm nuk do t'i privojë ata nga favoret e tij në mbretëri të tjera Kalvini justifikoi fajdetin, grabitjen e kolonive, skllavërimin e "egërsirave" vendase - të gjitha mjetet janë të mira për pasurim, sepse kjo është ajo që caktoi babai qiellor.

Kalvini mizor dhe hakmarrës, me gjithë urrejtjen e tij ndaj katolicizmit, përdori me dëshirë metoda inkuizitore për të luftuar kundërshtarët dhe shkencën e tij: me këmbënguljen e tij, shkencëtari-mjeku i famshëm Miguel Servetus u dogj në kunj në Gjenevë thjesht sepse ai nuk e njihte hyjnoren. Triniteti.

Kalvinizmi ndikoi edhe në kishën protestante në Angli. Së pari, mbreti u shpall kreu i kishës atje në vend të Papës. Ai mbylli manastiret katolike dhe përvetësoi tokat e tyre, të cilat ua dha apo ua shiti për asgjë fisnikëve. Një shkapërderdhje e tillë grabitqare e tokës përkeqësoi situatën tashmë të vështirë të fshatarëve. Humanisti i madh anglez Thomas More foli në mbrojtje të tyre, por ai u akuzua për lèse-majesté dhe iu pre koka me vendimin e kishës.

Tokat e manastirit u blenë gradualisht nga tregtarë, industrialistë dhe të tjerë, zotërinj aspak fisnikë. Dhe në shekullin e 17-të, pas revolucionit borgjez, Kisha Anglikane miratoi shumë nga parimet e kalvinizmit që ishin të dobishme për borgjezinë.

Reformimi dhe ripërtëritja e fesë nuk e ndryshuan thelbin e saj - besimin në Krishtin hyjnor dhe mbrojtjen e interesave të zotërinjve tokësorë. Por gjithçka që vinte nga Papa u konsiderua pothuajse një obsesion djallëzor dhe reforma e kishës ndërhyri në reformën kalendarike.

Kalendari Gregorian, ose stili i ri, u prezantua në vendet katolike - Itali, Spanjë, Portugali, Francë, pastaj në Holandë, Austri, Poloni, Hungari. Por në kundërshtim me vullnetin e Papës, në shumë vende stili i vjetër, kalendari Julian, mbeti për një kohë të gjatë dhe zëvendësimi i tij doli të mos ishte një detyrë e lehtë.

Predikuesit luteranë argumentuan se Papa nuk kishte të drejtë të prezantonte një kalendar të ri dhe në përgjithësi nuk kishte nevojë për këtë, sepse fundi i botës ishte gati afër: thashethemet e frikshme për fundin e afërt u përhapën përsëri.

Përveç kësaj, sipas kalendarit të ri, frutat e papjekura do të duhet të hiqen dhe zogjtë e varfër do të ngatërrohen plotësisht në numërimin e ditëve: ata nuk do ta dinë kur është koha për të ndërtuar foletë e tyre, kur të mbarojnë këngët e tyre dhe të fluturojnë. në vende të largëta... Gjithë këto marrëzi u paraqitën me pamjen më serioze.

Edhe në atë pjesë të Gjermanisë ku shumica e popullsisë ende i përmbahej besimit katolik, stili i ri nuk u prezantua menjëherë. Dhe në Gjermaninë "Luterane", Danimarkë dhe Norvegji u miratua vetëm në 1700.

Në Angli, përpjekjet për të futur një stil të ri shkaktuan indinjatë të përgjithshme dhe trazira të rrezikshme kleri persekutoi brutalisht astronomët që këshilluan korrigjimin e kalendarit. Jo më kot shkrimtari i famshëm francez Volteri u tall me kishtarët anglezë: "Sipas mendimit të tyre, është më mirë të jesh në kundërshtim me Diellin sesa në paqe me Papën!"

Megjithëse në Angli kishte një kalendar Julian, ata prapë e festuan Vitin e Ri në mënyrën e vjetër jo më 1 janar, si në të gjitha vendet evropiane, por në fillim të pranverës - më 25 mars. Kjo datë konsiderohej ose dita e krijimit të botës ose e vdekjes së Krishtit.

Më në fund, në 1752, pas një debati të gjatë dhe të ashpër, Parlamenti vendosi të zhvendoste fillimin e vitit në 1 janar dhe në të njëjtën kohë të miratonte një stil të ri. Ne duhej ta shkurtonim këtë vit: filloi, si zakonisht, më 25 mars dhe mbaroi më 31 dhjetor, domethënë u ul me tetëdhjetë e tre ditë. Për më tepër, ishte e nevojshme të përjashtoheshin njëmbëdhjetë ditë të tjera, në të cilat deri në atë kohë kalendari Julian ishte prapa kalendarit Gregorian.

Kur Jul Cezari prezantoi një kalendar të ri në Romë, viti "i turpshëm" i 46 para Krishtit duhej të zgjatej në 445 ditë. Në Angli, viti 1752 ishte një vit jashtëzakonisht i shkurtër: ai përbëhej nga vetëm 271 ditë.

Është e vështirë të imagjinohet se çfarë po ndodhte në të gjithë vendin në këtë vit më të shkurtër. Populli nuk e kuptonte pse po prishej tradita e zakonshme. Në rrugë e sheshe, para pallateve të Parlamentit në Londër, njerëz të indinjuar u mblodhën në turma dhe kërkonin me këmbëngulje: “Na jepni tre muajt tanë!”. *.

* (Ky pretendim komik të kujton besimin e vjetër estonez se dikur kishte trembëdhjetë muaj në vit, por "zotërinjtë vodhën një muaj për të paguar më pak punëtorët e fermës".)

Asnjë fjali e arsyeshme nuk mund të largonte besimin naiv se kjo kohë ishte e humbur në mënyrë të pakthyeshme. Zonjat fisnike ishin veçanërisht të shqetësuara, pasi vendosën që ata të ishin plakur menjëherë tre muaj të tërë. Por një burrë dinak doli me një mënyrë për të qetësuar anglezet e trishtuara.

Në kalendarin e ri për vitin 1752, u shtyp mesazhi i mëposhtëm: "Ka kohë që macet bien me hundë në tokë në momentin kur vjen viti i ri, tani ata filluan të bëjnë të njëjtën gjë , natën e 1 janarit.

Shakaja e Vitit të Ri i bëri britanikët të qeshin për një kohë të gjatë: mirë, nëse macet janë përshtatur me kalendarin e ri, edhe ne do të duhet të pajtohemi me të.

Papa Gregori XIII propozoi futjen e një stili të ri në Kishën Ortodokse, por udhëheqësit e saj, patriarkët, e kundërshtuan me vendosmëri këtë reformë si "një risi e dëmshme, një herezi dhe një shpikje e astrologëve romakë". Ajo, thonë ata, do të shkelë ndalimin e Këshillit të Nikesë për të festuar Pashkët në të njëjtën kohë me hebrenjtë.

Në vend të ngricës së Krishtlindjes - nxehtësia e Krishtlindjeve?

95 vjet më parë, në 1918, shkurti në Rusi erdhi papritur nga mesi, raporton gazeta kanadeze në gjuhën ruse "Meeting Place Montreal". Në vend nuk kishte njerëz për 13 ditët e para të shkurtit. Dje ishte ende 31 janar, dhe sot është tashmë 14 shkurt. Në shkurt të atij viti kishte vetëm 15 ditë, dhe viti ishte 13 ditë më i shkurtër - në vend të 365 ditëve, kishte vetëm 352.

Qeveria Sovjetike bëri kalimin në një kalendar të ri "për të vendosur në Rusi të njëjtën llogaritje të kohës si pothuajse të gjithë popujt kulturorë", shpjegon botimi. Kështu u prezantua në Rusi kalendari i krishterë Gregorian - në vend të Julianit pagan.

Kalendari Gregorian filloi në Evropë në 1582, por meqenëse kjo u bë nga Papa, Kisha Ortodokse, e cila nuk dëshironte të kishte asgjë të përbashkët me Kishën Katolike (përveç gjësë më të rëndësishme - besimit në Krishtin dhe nderimit të Bibla), nuk kaloi në kalendarin e ri dhe mbeti në kronologjinë pagane të miratuar para lindjes së Krishtit, shkruan gazeta.

Kalendari Julian, vëren botimi, nuk është plotësisht i saktë: ai ndryshon nga viti astronomik me 11 minuta. Për shkak të kësaj, një ditë shtesë grumbullohet çdo 128 vjet. Në kalendarin Gregorian, ditët shtesë do të grumbullohen vetëm në rreth 10 mijë vjet.

Pas Jul Cezarit, deri në shekullin e 16-të ishin grumbulluar 10 ditë shtesë, dhe nga shekulli i 20-të - 13 ditë. Për shkak të kësaj, të gjitha datat po ndryshojnë: Krishtlindja, për shembull, po shkon drejt pranverës, dhe nëse Kisha Ortodokse, supozojmë, vazhdon të ekzistojë për qindra mijëra vjet dhe jeton sipas kalendarit pagan, atëherë me kalimin e kohës Krishtlindjet do të jenë festohet si në maj ashtu edhe në qershor.

Në kujtim të Sergei Prokofiev

Gazeta në gjuhën ruse “Teksasi ynë” kujton se këtë vit shënohet 60-vjetori i vdekjes së kompozitorit të madh rus Sergei Prokofiev, i cili vdiq më 5 mars 1953, në të njëjtën ditë me Stalinin.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Prokofiev përjetoi pasojat e persekutimit madhështor "formalist" të vitit 1948, pësoi një goditje të dytë, e pati të vështirë të pranonte vdekjen e mikut të tij të ngushtë, kompozitorit Myaskovsky dhe në të njëjtën kohë gjeti një miku i ri - Mstislav Rostropovich, raporton botimi.

E gjithë bota muzikore feston këtë datë të rëndësishme dhe shumë muzikantë përfshijnë veprat e Prokofiev në repertorin e tyre, duke i bërë homazhe kompozitorit të madh. Një nga këta muzikantë është pianisti James Dick, një pasardhës i emigrantëve rusë që u vendosën në Amerikë në mesin e shekullit të 19-të, i cili i kushton një hapësirë ​​të madhe kompozitorëve rusë në punën e tij interpretuese.

James Dick është një nga pianistët më të respektuar në Amerikë. Ai u bë nga një fitues modest i Konkursit të Çajkovskit (1966) në një anëtar jurie të festivalit më të madh muzikor në botë, si dhe një anëtar jurie i konkursit Van Cliburn në Fort Worth dhe drejtor artistik i Festivalit-Institutit në qytetin e Teksasit. e Round Top.

Në vitin 1963, Dick u diplomua me nderime në Universitetin e Teksasit, më pas studioi në Londër - me Gordon Green në Akademinë Mbretërore të Muzikës dhe me Clifford Curzon privatisht. Deri në kohën e pjesëmarrjes së tij në Konkursin e Çajkovskit, James Dick kishte fituar gjashtë gara kombëtare dhe fitoi titullin e laureatit në konkursin Leventritt në Nju Jork dhe konkursin Busoni në Bolzano. Ai tashmë kishte përvojë të gjerë dhe trajnim të mirë profesional, dhe përveç kësaj, ai vetë dha mësim në një klasë piano në Universitetin e Teksasit, thotë gazeta.

Për recitalin e tij tradicional në Round Top, muzikanti zgjodhi Sonatën nr. 7 të Sergei Prokofiev, e cila zë një vend të veçantë midis veprave të kompozitorit për piano dhe u interpretua për herë të parë në vitin 1943.

Në muzikën e lëvizjes së parë shfaqen imazhe ogurzezë, pa shpirt dhe ndihet pushtimi i një parimi armiqësor ndaj njeriut. Pjesa e dytë ju çon në botën e mendimeve dhe ndjenjave të larta njerëzore, fotot e natyrës. Finalja e sonatës, me fuqinë e saj epike, të kujton simfoninë "Bogatyr" të Borodin.

Interpretuesi i parë i sonatës, Svyatoslav Richter, shkroi për forcat e kaosit dhe të keqen e thellë, vdekjeprurëse që prek kjo sonatë, dhe gjithashtu se ngre pyetjen e kuptimit të jetës njerëzore. Kjo vepër është një nga më të preferuarat e James Dick-ut në repertorin e tij.

Round Top është një oaz i vërtetë muzikor i krijuar në Teksas nga James Dick dhe njerëzit e tij me mendje të njëjtë, vëren botimi. Këtu muzika është në harmoni me natyrën dhe arkitekturën, dhe njerëzit vijnë këtu nga pjesë të ndryshme për të shpëtuar nga zhurma e qytetit dhe për të shijuar këtë harmoni.

Përveç koncerteve për piano, korale dhe vokale, Festivali-Instituti pret një festival kitarë dhe goditje, ekspozita, lexime poezish dhe, natyrisht, një festival të madh veror në të cilin marrin pjesë muzikantë të rinj nga e gjithë bota, raporton në gjuhën ruse. gazeta "Teksasi ynë".

Hapësirë, volejboll dhe kujdes për bashkatdhetarët

Gazeta australiane në gjuhën ruse "Edinenie" raporton se më 10 shkurt, Valery Leonidovich Lebedev, kryetar i zyrës etnike ruse në Australinë Jugore dhe një anëtar i vjetër i bordit të Qendrës Komunitare Ruse të Adelaide, mbushi 80 vjet. e vjetër.

Valery Leonidovich lindi në 1933 në Dnepropetrovsk. Në shtator 1943, e gjithë familja (babai, nëna, motra dhe vetë Valery) u larguan nga qyteti i Mariupol. Pasi jetuan për gjashtë vjet në Gjermani dhe më pas në një kamp refugjatësh të Italisë veriore, ata u transferuan në Australi në vitin 1949. Anija me emigrantë zbarkoi në Sydney, në zonën Darling Harbor, por në fillim ata duhej të jetonin në pjesën e jashtme: në shtetin e NSW, në Bathurst, ku Valery mësoi anglisht në një kohë të shkurtër dhe u diplomua me nderime. Në vitin 1952, Lebedevët u transferuan në Adelaide, thotë botimi.

Valery mori arsimin e tij të lartë në Institutin e Teknologjisë UA, me diplomë në teknologji dhe menaxhim. Në vitin 1956, një specialist i ri Lebedev u bashkua me organizatën kërkimore të Departamentit Australian të Mbrojtjes. Puna u zhvillua si në laborator në Adelaide ashtu edhe në vendet e testimit në qendër të Australisë. Ai përfshinte projektimin, zhvillimin dhe përdorimin praktik të instrumenteve për monitorimin e fluturimeve provë të llojeve të ndryshme të raketave - kërkime ushtarake dhe shkencore.

Në 1957, Valery Leonidovich kreu vëzhgime të trajektoreve të fluturimit të satelitëve të parë hapësinorë të Bashkimit Sovjetik. Gjatë viteve ajo ka marrë pjesë në prova të ndryshme në terrenin e famshëm Woomera Proving Ground të Australisë Jugore. Në vitin 1967, vendi i testimit Woomera u bë një port kozmik dhe Australia u bë vendi i tretë në botë që lëshoi ​​satelitin e vet hapësinor, kujton botimi.

Në vitet 1970, aktiviteti në kozmodrom u shua dhe Valery Leonidovich duhej të ndryshonte vendin e punës. Por deri në fund të karrierës së tij profesionale, ai punoi në zhvillimin, testimin dhe analizën e karakteristikave të llojeve të ndryshme të motorëve të raketave. Si pjesë e punës së tij, ai duhej të komunikonte me gradat më të larta të ushtrisë, forcave ajrore dhe marinës australiane. Para se të dilte në pension në 1992, Valery Leonidovich Lebedev drejtoi departamentin e testimit për një lloj të veçantë rakete të përdorur në anijet e marinës australiane dhe amerikane.

Megjithë një karrierë të suksesshme dhe punë të palodhur, Valery Leonidovich gjithmonë gjente kohë për aktivitete shoqërore. Duke filluar nga viti 1952, ai mori pjesë aktive në shumë ngjarje të diasporës ruse në Adelaide. Në rininë e tij, ai punoi si nënkryetar i Klubit të Rinisë Ruse, ishte themeluesi dhe sekretari i klubeve ruse të volejbollit dhe futbollit Sokol dhe Volga, ishte anëtar i Rrethit Rinor të Vladimirit dhe mori pjesë aktive në ndërtimin e St. Kisha e Nikollës në Adelaide.

Lebedev i kushtoi shumë punë Shtëpisë Ruse, e cila më vonë mori emrin e Qendrës Komunitare Ruse të SA, dhe krijoi dhe drejtoi Dhomën e Tregtisë Ruso-Australiane.

Valery Leonidovich është një përkthyese e akredituar e gjuhës ruse dhe angleze dhe flet rrjedhshëm edhe gjermanishten. Anëtar i Këshillit të bashkatdhetarëve rusë në Australi, delegat në dy konferenca botërore të bashkatdhetarëve, themelues dhe kryetar i përfaqësimit etnik rus të Australisë Jugore, thotë gazeta, duke vënë në dukje se zhvillimi i volejbollit australian është i lidhur kryesisht me të.

Lebedev ishte anëtar i Federatës Olimpike Australiane dhe Zëvendës President i Komitetit Olimpik të Australisë Jugore, themelues, sekretar dhe president i Federatës së Volejbollit të Australisë dhe Shoqatës së Volejbollit të Australisë Jugore, kreu funksione të shumta në federatat e volejbollit në Azi dhe Paqësor. , ishte delegat dhe përfaqësues i Australisë në konferenca dhe turne ndërkombëtarë . Në të njëjtën kohë, të gjitha aktivitetet sociale dhe sportive të Vladimir Leonidovich u kryen në baza vullnetare.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!