A keni dëgjuar ndonjëherë fjalë të vendosura në raste të papërshtatshme? Ky është mëkati i surzhik - një fjalim i përzier i fjalëve ruse, ukrainase dhe hebraike. Kjo ndodh sepse rregullat për deklinsion ndryshojnë në gjuhë të ndryshme.

Për të zgjedhur rasën e saktë të emrave, duhet të dini se cilit lloj i përkasin.

Emrat e gjallë dhe të pajetë

Fjalët e përdorura gabimisht e lëndojnë veshin. Për përdorimin e duhur të tyre, ekzistojnë disa rregulla, të cilat nuk janë aq të komplikuara. Që nga kohërat e lashta, në Rusi, gjërat e gjalla dhe jo të gjalla janë ndryshuar rastësisht në mënyra të ndryshme. Kur u sistemua gjuha, u konstatua se ka emra të përveçëm dhe të zakonshëm, të gjallë dhe të pajetë. Për më tepër, nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet në mënyrë të pavarur se cilit lloj i përket një fjalë e veçantë. I vdekuri është i pajetë, nuk ka shpirt, por fjala është e animuar gramatikisht. Por bimët janë të gjalla - rriten, marrin frymë. Por e pajetë. Pse?

Ekziston një aspekt i kësaj çështjeje që i ka rrënjët në mitologji. Në kohët e lashta, njerëzit kishin ide të ndryshme për gjërat e gjalla dhe jo të gjalla. Prandaj shumë shprehje të vërtetuara që tregojnë pajetësinë e diellit (ai shikon, ngrihet, perëndon, zgjohet, në përralla i kërkojnë këshilla dhe ai përgjigjet) dhe kukullës (në lojëra ha, fle, ecën , flet, qan). Më parë ata konsideroheshin vërtet të gjallë dhe kjo pasqyrohej në forma gjuhësore. Fjala "kufomë" është konsideruar gjithmonë e pajetë, sepse nën të konsiderohet vetëm guaska e një krijese, por nuk ka personalitet. Si mund të dallojmë emrat e gjallë dhe të pajetë?

Rregulli

Meqenëse gjallesat dhe ato jo të gjalla u përgjigjen pyetjeve të ndryshme, është mirë të përdoret kjo metodë. Pastaj kontrolloni rezultatin e marrë. Më pas mund ta përsosim studimin tonë sipas përjashtimeve që mbahen mend më mirë.

1. Pra, së pari duhet të zbulojmë se kush ose çfarë është para nesh. Në këtë mënyrë, në shumicën e rasteve, ne mund të kuptojmë se cilit lloj i përket fjala që na nevojitet.

2. Në të ardhmen, shumësi i fjalës së dëshiruar vihet në rasën kallëzore (për thjeshtësi, mund të caktohet VP) dhe zbuloni se me cilën rasë përkon. Nëse me emërtim (IP) është i pajetë.

Lodrat.
Kolltuqe.
Lojëra.
Hundët.
pseudonimet.

Nëse me genitive (RP) - animacion.

Këlyshët.
Zogu.
Kafshët.
Pulat.
Miqtë.

Kjo shpesh është e mjaftueshme për të identifikuar emrat e gjallë dhe të pajetë. Rregulli ka përjashtime.

Të jetosh i pajetë

Këto janë kukulla, arinj pelushi, qen, lepurushë, robotë dhe të ngjashme. Domethënë ato lodra me të cilat kryhen veprime sikur të ishin gjallë. Format e fjalëve që rezultojnë do të duken kështu:

Kukulla.
Arinjtë.
Zaychikov.
Qentë.
Robotët.

Disa simbole në lojëra konsiderohen gjithashtu të gjalla. Kjo duhet mbajtur mend:

Mbretërit.
Valtov.
Mbretëresha.

Njerëzit që kanë vdekur ose kanë vdekur konsiderohen të gjallë: vetëvrasës, i vdekur, i vdekur, i vdekur.

Vetëvrasje
I vdekur.
Ndërroi jetë.
I vdekur.

Ka shumë fjalë të tilla, por të gjitha janë të animuara. Kur po flasim për spiralën e vdekshme (kufomë, trup, kufomë, kufomë) - ajo tashmë është e pajetë.

Personazhet e përrallave dhe ato jomateriale (engjëjt, demonët, nimfat) janë gjithashtu të animuar. Ekziston një model: nëse në mendjet e njerëzve diçka është e gjallë, në rënien e një fjale të tillë VP = RP.

Të jetosh i pajetë

Një grup, çdo grup, një koleksion njerëzish, kafshësh ose qeniesh të gjalla konsiderohen të pajetë. Kjo është një turmë, një ushtri, një popull, një tufë, një tufë, një ushtri. Është e saktë të thuhet: "Unë shoh turma, ushtri, kombe, tufa, kope, ushtri".

Të gjitha bimët dhe kërpudhat janë të pajetë. Ata janë parë prej kohësh si ushqim, dhe jo si pjesë e jetës së egër. Është interesante që disa lloje ushqimesh deti (karavidhe, goca deti, karavidhe) u shfaqën për herë të parë në Rusi si pjata ekzotike. Prandaj në receta përdoren sipas parimit të pajetë: ziejmë kallamarin dhe e presim në petë.

Ajo që nuk është e dukshme me sy konsiderohet e pajetë.

Këto janë mikroorganizma, viruse, embrione, maja, baktere. Edhe pse këtu ka përjashtime interesante. Për shembull, qëndrimi ndaj embrionit ndryshon kur ai bëhet i dukshëm - in vitro.

Kur është e pamundur të përcaktohen emrat e gjallë dhe të pajetë

Shembuj që tregojnë pamundësinë e caktimit të një fjale në një ndarje ose në një tjetër:

automatizimi i riparimit
shih peshkun shpatë.

Këto fjalë nuk refuzohen sipas numrave. Kur ndryshojnë sipas rastit, ato kanë formën e tyre të mbaresave. Prandaj ata qëndrojnë jashtë animacionit.

Mbiemra ndihmës

Emrat e gjallë dhe të pajetë përcaktohen nga trajta kallëzore e mbiemrave përputhës. Shembuj:

Ne pamë një student të ri - pamë një tryezë të re.
Përkëdheli një qenush i bukur - përkëdheli një bluzë të bukur.
Nëse keni viça të mëdhenj, ju futeni në telashe të mëdha.

Së pari ekziston një frazë ku rasa kallëzore është e barabartë me gjinoren (VP = RP), dhe më pas me emëroren (IP).

Këta mbiemra do ta bëjnë më të lehtë identifikimin e emrave të gjallë dhe të pajetë.

Emrat vetjakë dhe të zakonshëm

Të gjithë emrat e përveçëm morën një emër të tillë sepse janë unikë në llojin e tyre. Zakonisht këta janë emra, por mund të ketë edhe pseudonime dhe pseudonime. Nëse ka një rastësi, është pakuptimtë. Për raste të tilla ekziston fjala “adash”, për shembull. Edhe nëse ky është pseudonimi i një lodre të pajetë, ajo është ende e gjallë. Ka edhe emra të përveçëm të pajetë. Këta janë emra që i jepen një institucioni, vepre arti ose kompozicioni. Ka edhe emra gjeografikë.

Emrat e zakonshëm - nga sllavishtja e vjetër kishtare "e emërtuar" (për të thirrur) - janë emra grupesh objektesh ose konceptesh.

Tabela do t'ju ndihmojë t'i ndryshoni ato në mënyrë korrekte sipas rastit.

Aftësitë zhvillohen mirë kur plotësoni një tabelë të tillë. Mund ta plotësoni duke vendosur të gjitha fjalët në rasën kallëzore, megjithëse kjo nuk është e nevojshme. Ju thjesht mund ta ndani fletën në katër pjesë dhe të shkruani fjalët e propozuara në grupe.

Ushtrimet speciale do t'ju ndihmojnë ta kuptoni edhe më mirë këtë temë.

Ushtrime

Ushtrimet do t'ju ndihmojnë të konsolidoni aftësitë se si të identifikoni emrat e gjallë dhe të pajetë. Duhet të zëvendësoni fjalën e duhur, të zgjidhni rastin e duhur ose të kontrolloni shkrim-leximin e frazës së shkruar.

Ushtrimi 1

Zëvendësoni fjalët e duhura në fjalitë e mëposhtme.

Duke ardhur në shkollë, nxënësit shohin (mësuesit, drejtori, tavolinat e reja, postera, shokët, nëpunësi, dyert e vjetra, shkumësat e shkollës).
Blemë (zogj këngëtarësh, karusele, stola, vizitorë) për parkun e qytetit.
Duke qenë vonë për në punë, më duhej të arrij (me një trolejbus, tramvaj ose një shofer taksie që njihja).

Ushtrimi 2

Zgjidhni rastin e duhur në fjalitë e mëposhtme.

Ne vendosëm (kotelet) dhe përveç kësaj u dhamë atyre (çanta me ushqim).
Duke dalë në pastrim, pamë (djem dhe shporta me kërpudha).
Në kopshtin zoologjik, rojtarët ushqejnë (zogjtë) dhe ujë (pemët).

Ushtrimi 3

Jepni shembuj të emrave të gjallë dhe të pajetë që janë të përshtatshëm në rastet e mëposhtme:

Ai ulet në tavolinë... dhe ëndërron.
Mjekët thanë se... nuk merrte më frymë.
E jona... u shkërmoq plotësisht.
Sa shkëlqyeshëm digjet ky... sot.
E vjetra... u shkatërrua plotësisht.

Mësimi

Në mënyrë që nxënësit t'i mbajnë mend mirë rregullat e mësipërme, mësuesi mund t'i kushtojë një mësim emrave të gjallë dhe të pajetë. Është mirë të përdoret një skemë që tregon barazinë e rasteve.

Dush	I pajetë.
VP = RP	VP = IP

Duke kujtuar se shumësi po testohet, si ushtrim mund të kërkoni të emërtoni pesë emra të gjallë dhe pesë emra të pajetë ndërsa shikoni figurën. Një foto e një qenush me një pulë lodër në dhëmbët e tij do të bëjë.

Frazat që rezultojnë nuk do të jenë gjithmonë të sakta, kjo është e natyrshme. Por mësuesi mund të nxjerrë në pah ato veçanërisht qesharake. Kjo metodë "me kontradiktë" do t'ju ndihmojë të mbani mend përdorimin e gabuar të rasteve.

Shembuj të emrave të gjallë dhe të pajetë që zëvendësohen me fjalët që mungojnë do t'ju ndihmojnë të kuptoni mirë rregullin. Për këtë ushtrim, fjalitë me fjalë që mungojnë shkruhen paraprakisht në një copë letre. Në vend të tyre, duhet të futni një nga fjalët e sugjeruara të shkruara në tabelë. Mësuesi sigurohet që studentët të kenë mundësi të ndryshme: në njërën anë të tabelës ata janë të animuar, nga ana tjetër - jo.

Si një nga opsionet, grupi i mëposhtëm i fjalëve mund të përdoret:

Teksti i përshtatshëm për këtë ushtrim:

Moti ishte i bukur në fundjavë. Djemtë vrapuan në oborr. (?) ushqehen dhe veshin (?) e tyre. (?) nuk u tërhoqën lojëra të tilla, ata u nisën (?) nga mali. (?) dhe (?) e bënë të vjetër (?) të lumtur. “Ku tjetër mund të gjesh të tillë (?),” thanë ata dhe nuk nxitonin të thërrisnin (?) dhe (?) shtëpinë e tyre. Dhe djemtë tashmë kanë marrë (?) dhe (?) dhe kanë bërë një zhurmë (?).

Fëmijëve do t'ju pëlqejë vërtet ky mësim. Gjëja kryesore është të përgatitni mirë materialin vizual dhe diagramet. fat të mirë!

Udhëzimet

Në gramatikën ruse, kategoria e animacionit nuk përkon gjithmonë me idetë shkencore për objektet e gjalla. Ka shumë emra që konsiderohen të pajetë në gjuhë, por i referohen fenomeneve të natyrshme në natyrën e gjallë, dhe nganjëherë anasjelltas.

Emrat e gjallë u japin emra krijesave të gjalla që priren të lëvizin: për shembull, ecni, vraponi, kërceni. Kur përdoren në të folur, rrallë hasim emra asnjanës që klasifikohen si të gjallë (këto përfshijnë fjalët "bogeyman", "monster", "kafshë", "insekt", "fëmijë"). Emrat e gjallë janë zakonisht emra që janë ose femërorë ose mashkullorë.

Në raste të vështira, format gramatikore të shprehura në to ndihmojnë për të dalluar nëse emrat janë të gjallë apo të pajetë.

Animiteti ose pajetësia njihet nga një rastësi e caktuar e formave të rasës kallëzore të emrit. Në shumës, format e fjalëve që përkojnë me rastin gjinor flasin për animacion ("vizatoni arinj, flutura"), dhe me nominativin - pajetë ("shikoni karikaturat, albumet"). Rastësi të ngjashme mund të vërehen në mbiemrat e pajtuar me emrat mashkullorë ("i dashur mysafir" - i gjallë; "shtroj një qilim" - i pajetë).

Animacioni do t'ju tregohet nga ndërtimet e emrave me një parafjalë me folje të veçanta që tregojnë një veprim - një kalim në një pozicion tjetër: mbaresat e rasteve nominative dhe kallëzore në shumës do të jenë të njëjta ("regjistrohu si student", " bëhu artist”).

Ju lutemi vini re se kategoritë e gjallë ose të pajetë kanë tendencë të luhaten ndonjëherë. Sipas normave moderne të vendosura të gjuhës ruse, emrat që emërtojnë mikroorganizma dhe disa emra të tjerë përcaktohen si të pajetë ("për të përshkruar bakteret", por jo "bakteret"; "të konsiderosh larvat", por jo "larvat"). Një formë e vjetëruar e emrave të tillë, duke folur për animacion, mund të gjendet në literaturën shkencore. Kuptimi i duhur i emrave të peshqve na lejon t'i konsiderojmë ata të gjallë, por këto fjalë, të cilat janë bërë emra pjatash, shumë shpesh në përdorim fitojnë format përkuese të rasave emërore dhe kallëzore, që është një tregues i pajetë (për shembull, "për të kapur karavidhe" (i animuar) - "për të përgatitur karavidhe të tymosur" (të pajetë)). "Neptuni", "Marsi", "Plutoni" janë emra që mund të jenë të gjallë (emrat e perëndive) dhe të pajetë (emrat e planetëve).

Fjalët "njerëzimi" dhe "student", që do të thotë një koleksion objektesh të gjalla, janë të pajetë në gramatikë. Dhe kur bëhet fjalë për fjalë të tilla si "i vdekur", "i vdekur", "mbretëresha" (një pjesë në shah), "jack" (emri i njërës prej letrave) mund të zbulohet kategoria gramatikore e animacionit. Mund të flitet për qëndrimin ndaj animacionit duke marrë parasysh emrat e disa krijesave fantastike, të cilat përfshijnë "

Andrey NARUSHEVICH,
Taganrog

Disa pyetje rreth kategorisë së gjallë/të pajetë

Thuhet pak për kategorinë e emrave të gjallë/të pajetë në tekstet shkollore të gjuhës ruse, e megjithatë ajo përfaqëson një nga fenomenet gjuhësore më interesante. Le të përpiqemi t'u përgjigjemi disa pyetjeve që lindin kur shqyrtojmë këtë kategori.

Çfarë është një objekt "i gjallë" dhe "i pajetë"?

Dihet se klasifikimi i emrave si të gjallë ose të pajetë lidhet me ndarjen nga njeriu të botës përreth në të gjallë dhe të pajetë. Megjithatë, edhe V.V. Vinogradov vuri në dukje "natyrën mitologjike" të termave "i gjallë / i pajetë", pasi shembujt e njohur të teksteve shkollore ( bimë, person i vdekur, kukull, njerëz etj. . ) demonstrojnë mospërputhjen midis statusit objektiv të një objekti dhe të kuptuarit të tij në gjuhë. Ekziston një mendim se me animacion në gramatikë nënkuptojmë objekte "aktive" të identifikuara me një person, me të cilët kontrastohen "joaktive" dhe, për rrjedhojë, objektet e pajetë 1. Në të njëjtën kohë, shenja "aktivitet/mosaktivitet" nuk shpjegon plotësisht pse fjalët i vdekur, i vdekur konsiderohen të gjallë, dhe njerëz, turmë, tufë

– tek emrat e pajetë. Me sa duket, kategoria e gjallë/të pajetë pasqyron idetë e përditshme për gjërat e gjalla dhe të pajetë, d.m.th. vlerësimi subjektiv i një personi për objektet e realitetit, i cili jo gjithmonë përkon me pamjen shkencore të botës. Sigurisht, "standardi" i një qenieje të gjallë për një person ka qenë gjithmonë vetë personi. Çdo gjuhë ruan metafora "gurzore", duke treguar se njerëzit që nga kohërat e lashta e shihnin botën si antropomorfe, e përshkruan atë në imazhin dhe ngjashmërinë e tyre: . dielli është jashtë, lumi rrjedh, këmbët e një karrige, gryka e një çajni etj. Le të kujtojmë të paktën perënditë antropomorfe ose personazhet e mitologjisë së ulët. Në të njëjtën kohë, forma të tjera të jetës përveç njerëzve: disa jovertebrorë, mikroorganizma, etj., shpesh vlerësohen në mënyrë të paqartë nga folësit e zakonshëm vendas. Për shembull, siç tregoi një sondazh i informatorëve, tek emrat anemone deti, ameba, ciliate, polip, mikrob, virus pyetja bëhet rregullisht

Çfarë?

Tradicionalisht, rastësia e trajtave të rasave kallëzore dhe gjinore në njëjës dhe shumës të emrave të gjinisë mashkullore konsiderohet si tregues gramatikor i gjallërisë. (Unë shoh një burrë, një dre, miq, arinj) dhe vetëm në shumës për emrat femërorë dhe asnjanës (Unë shoh gra, kafshë). Prandaj, pajetësia gramatikore manifestohet në koincidencën e rasteve kallëzore dhe emërore..

(Unë shoh një shtëpi, tavolina, rrugë, fusha)

Duhet theksuar se kundërvënia gramatikore e emrave nga i gjallë/i pajetë shprehet jo vetëm në formën e një rase specifike: ndryshimi në trajtat e emrave në rasën kallëzore çon në një ndryshim dhe kundërvënie të paradigmave në përgjithësi. Emrat mashkullorë kanë paradigma njëjës dhe shumës mbi bazën e të gjallë/të pajetë, ndërsa emrat femërorë dhe asnjanës kanë vetëm paradigma shumës, domethënë secila prej kategorive të gjalla/të pajetë ka paradigmën e vet të deklinsionit. Ekziston një mendim se mjeti kryesor për të shprehur natyrën e gjallë/të pajetë të një emri është forma kallëzore e përkufizimit të rënë dakord: “Nga forma e përkufizimit të rënë dakord në rasën kallëzore, natyra e gjallë ose e pajetë e emër në kuptimin gjuhësor të fjalës përcaktohet” 2 . Natyrisht, ky pozicion kërkon sqarim: forma e një fjale mbiemërore duhet të konsiderohet si mjeti kryesor për të shprehur gjallërinë/pajetësinë vetëm në lidhje me përdorimin e fjalëve të pandryshueshme: Unë shoh e bukur kakado (V. = R.); Unë shoh e bukur pallto

(V. = I.). Në raste të tjera, forma e fjalës mbiemërore dyfishon kuptimet e rasës, numrit, gjinisë dhe natyrës së gjallë/të pajetë të fjalës kryesore - emrit. Koincidenca e formave të rasës (V. = I. ose V. = R.) në deklinsionin e fjalëve aleate të strukturës mbiemërore (në një fjali të nënrenditur) mund të shërbejë gjithashtu si tregues i gjallë / i pajetë: Këto ishin, librat e cila e dija Koincidenca e formave të rasës (V. = I. ose V. = R.) në deklinsionin e fjalëve aleate të strukturës mbiemërore (në një fjali të nënrenditur) mund të shërbejë gjithashtu si tregues i gjallë / i pajetë: (V. = I.);, shkrimtarët e cila e cila

(V. = R.). kapni peshkun shpatë, studioni kibernetikën etj.

Pra, natyra e gjallë/i pajetë e këtyre emrave nuk përcaktohet gramatikisht.

Cili është treguesi gramatikor i luhatshëm i të gjallë/të pajetë? Le të shohim disa shembuj: Dhe tani e tutje embrioni quhet fruta (I. Akimushkin) - I pa në një balonë embrioni U rrotullua si një bri (Ju. Arabov); Mikrobiologjia shkencore studimet të ndryshme bakteret dhe viruset (N. Goldin) - Bakteret mund të identifikohen nga vetitë morfologjike (A. Bykov); Të martohesh, grua mbart me ju kukullat tuaja (I. Solomonik) – Para se të shkoni në shtrat, luajtët përsëri në zyrën time. Ushqyerja e kukullave

(L. Panteleev). Siç e shohim, të njëjtat fjalë sillen ose si të gjalla ose si të pajetë. Format e ndryshueshme të rasës kallëzore të emrave mikrob, embrion, mikrob, bakter

etj. shpjegohen nga paqartësia në vlerësimin e objekteve përkatëse nga folësit. Në mënyrë tipike, këto forma të jetës janë të paarritshme për vëzhgim, gjë që shkakton hezitim midis folësve vendas në klasifikimin e këtyre objekteve si të gjalla ose jo të gjalla. Kukullat përfshihen në aktivitete njerëzore (si dhe magjike). Në lojërat e fëmijëve, kukullat funksionojnë si qenie të gjalla. Kukullat lahen, krehen, vihen në shtrat, pra mbi to kryhen veprime që në kushte të tjera synojnë vetëm qeniet e gjalla. Aktiviteti i lojës krijon kushte për të kuptuar kukullat si objekte që funksionalisht janë të ngjashme me gjallesat (funksionalisht të gjallë). Në të njëjtën kohë, kukullat mbeten objekte të pajetë. Kombinimi i shenjave të gjallë dhe të pajetë shkakton luhatje në treguesin gramatikor të gjallë/të pajetë. Disa emra të pjesëve të lojës shfaqin karakteristika të ngjashme: mbretëresha, asi, pengu etj.: I mori nga tavolina, siç e mbaj mend tani, asi i zemrave dhe e hodhi lart

(M. Lermontov) - Duke vendosur kartat, merr të gjitha aset , i shtrirë në majë të paketave dhe të tjerat fillimisht ranë vetëm sipas llojit të pajetë, shfaqja e trajtës kallëzore, që përkon me formën gjinore, lidhet me zhvillimin e kuptimit "qenie e gjallë", më vonë në lidhje me kuptimin "ushqim": Zieni kallamarin, të prera në petë(N. Golosova) – Kallamari zihet në ujë të kripur(N. Akimova); Peshkatarët aty pranë sjellë tek peshqit e qytetit: në pranverë - açuge e vogël, në verë - gëlltiku i shëmtuar, në vjeshtë - skumbri, barbuni i dhjamosur dhe goca deti (A. Kuprin) - A jeni vërtet hani goca deti? (A. Chekhov) Është interesante se në kuptimin e "ushqimit", jo vetëm emrat e kafshëve ekzotike fitojnë pajetësi gramatikore: Yndyrë harengë Mirë thith, prerë në fileto(M. Peterson); Të përpunuara purtekë pike duke u prerë në copa(V. Turygin).

Kështu, luhatjet në treguesin gramatikor të gjallë/të pajetë shkaktohen nga veçoritë e semantikës, si dhe nga paqartësia në vlerësimin e një objekti si të gjallë ose të pajetë.

Pse emrat njeri i vdekur Dhe njeri i vdekur i animuar?

Kuptimi i njeriut për natyrën e gjallë është i lidhur pazgjidhshmërisht me konceptin e vdekjes. "I vdekuri" është gjithmonë "ai që ishte gjallë", që më parë kishte jetë. Përveç kësaj, nuk është rastësi që folklori është i mbushur me histori për të vdekurit e gjallë. Ju ende mund të gjeni jehonë të ideve të paraardhësve tanë të largët se të vdekurit kanë një formë të caktuar të jetës, sikur një i vdekur është në gjendje të dëgjojë, të mendojë dhe të kujtojë.

emrat i vdekur, i vdekur, i larguar dhe të tjerat tregojnë njerëzit e vdekur, d.m.th. zotërojnë atributin 'njeri' - më i rëndësishmi për kuptimin e animacionit. Këtu është fjala trup i pajetë do të thotë "trupi i një organizmi të vdekur", d.m.th. vetëm një guaskë materiale (krh. shprehjet kufomat e të vdekurve, kufomat e të vdekurve) . Me sa duket, ky dallim semantik shpjegon animacionin gramatikor të emrave të të vdekurve dhe pajetësinë e fjalës. kufoma: Sa të fortë janë të gjithë gurët në thirrjet e tyre, - Kur i vdekur duke e mbuluar roje (K. Sluçevski); A mblidhen Unë jam ata për të cilët punoj, njerëz të vdekur Ortodoks... - Kryqëzohuni! Thirrni të vdekurit për ngrohjen e shtëpisë (A. Pushkin); Nastya u desh vetëm një herë, shumë kohë para luftës shih një njeri të mbytur (V. Rasputin); Teamsterët duke hedhur kufoma në një sajë me një trokitje druri

(A. Solzhenitsyn). Pse fjalë njerëz, turmë, tufë

Fjalët e listuara tregojnë një grup të caktuar të objekteve të gjalla - njerëz ose kafshë. Për shembull, atributi "shumica", i cili shpreh idenë e sasisë në konceptin e "njerëzve", kombinohet në konceptin e "njerëzve" me idenë e cilësisë - "tërësia e njerëzve në specifikat e tyre". ndërveprimet.” Kështu, tipari i përbashkët i fjalëve të këtij grupi – ‘totaliteti’ – del të jetë kryesori dhe formon kuptimin e pajetë. V.G. Emrat në fjalë Gak i lidh me kategorinë e objektit kolektiv (kuazi i gjallë): “Midis sendeve të gjalla dhe të pajetë ekziston një grup i ndërmjetëm objektesh kolektive të përbërë nga njësi të gjalla. Fjalët që tregojnë objekte të tilla... mund të quhen me kusht kuazi-animate” 4. Përgjithësimi gramatikor i semantikës shprehet në treguesin morfologjik të pajetë (V. = I.): Unë shoh turma, popuj, kope, tufa etj.

Pse emrat e bimëve janë të pajetë?

Në tablonë gjuhësore të botës, bimët, të cilat janë një formë cilësisht e ndryshme e jetës nga kafshët dhe njerëzit, nuk perceptohen si organizma të gjallë. Aftësia për të lëvizur në mënyrë të pavarur është njohur prej kohësh si një nga tiparet karakteristike të gjallesave. Siç theksoi Aristoteli, “fillimi i lëvizjes lind brenda nesh nga vetja jonë, edhe nëse asgjë nga jashtë nuk na ka vënë në lëvizje. Ne nuk shohim diçka të tillë në [trupat] e pajetë, por ata gjithmonë vihen në lëvizje nga diçka e jashtme dhe një qenie e gjallë, siç themi ne, lëviz vetë” 5 . Pamundësia e organizmave bimorë për të lëvizur në mënyrë të pavarur, mungesa e aktivitetit të dukshëm motorik dhe një sërë shenjash të tjera çojnë në faktin se në mendjen e njeriut bimët, së bashku me objektet e natyrës inorganike, përbëjnë një pjesë të palëvizshme, statike të botës përreth.

Këtë e tregon V.A. Itskovich: "...me të jetuar nënkuptojmë një objekt të aftë për lëvizje të pavarur, kështu që bimët klasifikohen si objekte të pajetë" 6. Kështu, mbizotërimi i shenjave të pajetë në konceptet e përditshme të bimëve, si dhe natyra e veprimtarisë njerëzore të punës, të cilët prej kohësh i përdorin gjerësisht bimët për qëllime të ndryshme, kanë çuar në faktin se bimët në shumicën e rasteve perceptohen si të pajetë. objektet.

Shenja "i gjallë" ("jo i gjallë") mund të shfaqet jo vetëm në kuptimet e emrave, por edhe në kuptimet e fjalëve karakteristike. Në të vërtetë, analiza tregoi se në gjuhë jo vetëm emrat, por edhe foljet dhe mbiemrat kanë kuptimin e gjallë/të pajetë. Kjo manifestohet në faktin se foljet dhe mbiemrat mund të tregojnë atribute të objekteve që i karakterizojnë këto objekte si të gjalla ose jo të gjalla. Për shembull, kuptimi i foljes lexoni tregon se veprimi kryhet nga një person (person) dhe drejtohet në një objekt të pajetë: lexoni një libër, gazetë, reklamë etj.

Ekzistenca e lidhjeve të tilla semantike bëri të mundur ndërtimin e një klasifikimi të foljeve në gjuhën ruse sipas pranisë në kuptimet e tyre të një treguesi të natyrës së gjallë / të pajetë të subjektit dhe objektit të veprimit. Ky klasifikim u zhvillua nga prof. L.D. Çesnokova 7. Kështu, të gjitha foljet e gjuhës ruse mund të ndahen në grupet e mëposhtme:

1) shënuar në mënyrë të gjallë - tregojnë veprimet e kryera nga qeniet e gjalla: merr frymë, ëndërro, fle dhe të tjerët;
2) e shënuar në mënyrë të pajetë - tregojnë veprimet e kryera nga objektet e pajetë: djeg, shkërmoqet, avullohet etj. . ;
3) neutrale - tregojnë veprime të zakonshme për objektet e gjalla dhe të pajetë: qëndro, gënjesh, bie etj. .

Një ndarje e ngjashme vërehet midis mbiemrave:

1) emrat e shënuar në mënyrë të gjallë, mbiemrat, tregojnë karakteristikat e qenieve të gjalla: karakteristikat e jashtme, karakteristikat e temperamentit, cilësitë vullnetare, vetitë emocionale, intelektuale dhe fizike, etj.: i dobët, këmbëgjatë, me veshë, flegmatik, gjaknxehtë, i sjellshëm, i keq, i zgjuar, këmbëngulës, i verbër, i talentuar etj.;
2) mbiemrat e shënuar në mënyrë të pajetë tregojnë atributet e objekteve të pajetë (dukuri) - cilësitë dhe marrëdhëniet hapësinore dhe kohore, vetitë dhe cilësitë e perceptueshme të sendeve, atributet në lidhje me materialin e prodhimit, etj.: i lëngët, i rrallë, i thellë, pikant, i thartë, i hidhur, i fortë, i trashë, hekuri, qelqi, druri, moçal etj.;
3) mbiemrat neutralë tregojnë karakteristika që mund t'i atribuohen si qenieve të gjalla ashtu edhe objekteve të pajetë - karakteristikat më të përgjithshme hapësinore, karakteristikat e ngjyrave, karakteristikat vlerësuese, përkatësia, etj.: majtas, djathtas, lartë, i vogël, i rëndë, i bardhë, i kuq, i mirë, i nënës.

Kështu, kuptimi i gjallë/i pajetë i një emri zakonisht mbështetet nga elementë të kontekstit të shënuar me të gjallë ose të pajetë. Përndryshe, kuptimet e figurshme përditësohen, gjë që siguron pajtim semantik të fjalëve.

Kështu, për emrat e gjallë në kombinim me foljet e shënuara të pajetë, transferimi më tipik metonimik është "punë - autor": Pastaj filloi punëtori lexoni Brockhaus (M. Bulgakov); Por ende Doderlein e nevojshme pamje... Ja ku është – Doderlein. "Obstetrikë operative"(M. Bulgakov).

Për emrat e pajetë, është e mundur të transferohen emrat nga objektet e pajetë në ato të gjalla: I uritur Bursa ishte në lëvizje nëpër rrugët e Kievit dhe i detyroi të gjithë të jenë të kujdesshëm(N. Gogol); Unë hoqi të gjithë të ngrohtë dhe të dashur kamera në fuqi të plotë, pa dallime partiake(E. Ginzburg); Burgu nuk i pëlqen burra trima(V. Shalamov). Ka gjithashtu shumë raste të transferimit të rastit metonimik, që ndikon në semantikën e përmbajtjes së gjallë/të pajetë: - Shpejt! Në telefon!.. Tub dridhej, dridhej, i mbytur nga ankthi, nuk guxoi të fliste pyetje fatale. Vetëm vazhdonte të përsëriste(E. Ginzburg); me një intonacion pyetës: “A je ti? je ti?" Një herë në spital dëgjova: “Nga reparti i shtatë» është përshkruar vlimi i hundës

(V. Levi). Mospërputhja semantike në aspektin e gjallë/të pajetë mund të tejkalohet përmes transferimit metaforik të kuptimit të emrit. Një shembull është kombinimi i emrave të pajetë me fjalë të shënuara të gjalla, duke krijuar pajisjen artistike të personifikimit (personifikimit): Ulur në ballin e një njeriu të shkurtër, Puçrra me zili dukej në ballin e njerëzve të gjatë dhe mendimi: "Do të doja të isha në një pozicion të tillë!"

(F. Krivin). Pra, le të përmbledhim. Emrat e gjallë dhe të pajetë tregojnë jo aq shumë sende të gjalla dhe të pajetë sa objekte konceptuar si të gjallë dhe jo të gjallë.

Përveç kësaj, midis anëtarëve të opozitës 'të menduar si të gjallë / të menduar si të pajetë', ka një sërë formacionesh të ndërmjetme që ndërthurin shenjat e të gjallëve dhe të pajetëve, prania e të cilave përcaktohet nga mekanizmat shoqërues të të menduarit dhe të tjerë. tiparet e veprimtarisë mendore të njeriut, për shembull: 1) mund të imagjinohet si i gjallë ( i vdekur, i vdekur, i larguar
etj.); 2) I imagjinuar mendërisht i gjallë ( i vdekur, i vdekur, i larguar
sirenë, goblin, kiborg 3) konceptuar si një pamje e një gjallese ( i vdekur, i vdekur, i larguar
4) konceptuar si një tërësi e gjallesave ( njerëz, turmë, tufë, tufë etj).

Kështu, kategoria e emrave të gjallë/të pajetë, si disa dukuri të tjera gjuhësore, pasqyron qëndrimin antropocentrik të të menduarit njerëzor, dhe mospërputhja midis tablosë gjuhësore të botës dhe të kuptuarit shkencor është një tjetër manifestim i faktorit subjektiv në gjuhë.

1 Stepanov Yu.S.. Bazat e gjuhësisë së përgjithshme. M., 1975. F. 130.

2 Miloslavsky I.G..

3 Kategoritë morfologjike të gjuhës moderne ruse. M.: Nauka, 1981. F. 54. Itskovich V.A

4 . Emrat e animuar dhe të pajetë në gjuhën moderne ruse (norma dhe tendenca) // Pyetje të gjuhësisë. 1980, nr. 4. F. 85. Gak V.G

5 . Kombinueshmëria verbale dhe pasqyrimi i saj në fjalorët e kontrollit të foljeve // Leksikologjia dhe leksikografia / Nën. ed. V.V. Morkovkina. M.: Ruse. gjuha, 1972. F. 68.

6 Kategoritë morfologjike të gjuhës moderne ruse. M.: Nauka, 1981. F. 54. Aristoteli

7 . Fizikë // Vepra në 4 vëllime M., 1981. T. 3. F. 226.. Emrat e animuar dhe të pajetë në gjuhën moderne ruse (norma dhe tendenca) // Pyetje të gjuhësisë. 1980, nr. 4. F. 96., Chesnokova L.D..

Përemrat OBSH Çfarë . dhe semantika e animacionit - pajetë në gjuhën moderne ruse // Gjuhësia ruse. Kiev: Më e lartë. shkolla, 1987. Çështje. 14. faqe 69–75. Dihet se klasifikimi i emrave si të gjallë ose të pajetë lidhet me ndarjen nga njeriu të botës përreth në të gjallë dhe të pajetë. Megjithatë, edhe V.V. Vinogradov vuri në dukje "natyrën mitologjike" të termave "i gjallë / i pajetë", pasi shembujt e njohur të teksteve shkollore ( bimë, person i vdekur, kukull, njerëz etj.

) demonstrojnë mospërputhjen midis statusit objektiv të një objekti dhe të kuptuarit të tij në gjuhë. Ekziston një mendim se me animacion në gramatikë nënkuptojmë objekte "aktive" të identifikuara me një person, me të cilët kontrastohen "joaktive" dhe, për rrjedhojë, objektet e pajetë 1. Në të njëjtën kohë, shenja "aktivitet/mosaktivitet" nuk shpjegon plotësisht pse fjalët dielli është jashtë, lumi rrjedh, këmbët e një karrige, gryka e një çajni etj. . Le të kujtojmë të paktën perënditë antropomorfe ose personazhet e mitologjisë së ulët. Në të njëjtën kohë, forma të tjera të jetës përveç njerëzve: disa jovertebrorë, mikroorganizma, etj., shpesh vlerësohen në mënyrë të paqartë nga folësit e zakonshëm vendas. Për shembull, siç tregoi një sondazh i informatorëve, tek emrat anemone deti, ameba, ciliate, polip, mikrob, virus pyetja bëhet rregullisht anemone deti, ameba, ciliate, polip, mikrob, virus Natyrisht, përveç shenjave të aktivitetit të dukshëm (lëvizja, zhvillimi, riprodhimi, etj.), Koncepti i përditshëm i një qenieje të gjallë (një objekt "i gjallë") përfshin gjithashtu një shenjë ngjashmërie me një person.

Si përcaktohet natyra e gjallë/i pajetë e një emri?

Tradicionalisht, rastësia e trajtave të rasave kallëzore dhe gjinore në njëjës dhe shumës të emrave të gjinisë mashkullore konsiderohet si tregues gramatikor i gjallërisë. (Unë shoh një burrë, një dre, miq, arinj) dhe vetëm në shumës për emrat femërorë dhe asnjanës (Unë shoh gra, kafshë). Prandaj, pajetësia gramatikore manifestohet në koincidencën e rasteve kallëzore dhe emërore. (Unë shoh një shtëpi, tavolina, rrugë, fusha).

Ekziston një mendim se mjeti kryesor për të shprehur natyrën e gjallë/të pajetë të një emri është forma kallëzore e përkufizimit të rënë dakord: “Nga forma e përkufizimit të rënë dakord në rasën kallëzore, natyra e gjallë ose e pajetë e emër në kuptimin gjuhësor të fjalës përcaktohet” 2 . Natyrisht, ky pozicion kërkon sqarim: forma e një fjale mbiemërore duhet të konsiderohet si mjeti kryesor për të shprehur gjallërinë/pajetësinë vetëm në lidhje me përdorimin e fjalëve të pandryshueshme: Unë shoh Unë shoh kakado(V. = R.); Unë shoh Unë shoh pallto(V. = I.). Në raste të tjera, forma e fjalës mbiemërore dyfishon kuptimet e rasës, numrit, gjinisë dhe natyrës së gjallë/të pajetë të fjalës kryesore - emrit.

Koincidenca e formave të rasës (V. = I. ose V. = R.) në deklinsionin e fjalëve aleate të strukturës mbiemërore (në një fjali të nënrenditur) mund të shërbejë gjithashtu si tregues i gjallë / i pajetë: Këto ishinKëto ishin , librat e dija(V. = I.); Këto ishin (V. = I.); , shkrimtarët e dija(V. = R.).

Emrat femërorë dhe asnjanës që shfaqen vetëm në njëjës (singularia tantum) nuk kanë një tregues gramatikor të gjallërimit/të pajetë, pasi këto fjalë kanë një formë të pavarur të rasës kallëzore, e cila nuk përkon as me emëroren dhe as me gjinoren: kapni peshkun shpatë, studioni kibernetikën etj. Pra, natyra e gjallë/i pajetë e këtyre emrave nuk përcaktohet gramatikisht.