Greqia e lashtë u bë vendlindja e shumë heronjve të njohur në mbarë botën. Midis tyre, Herkuli, heroi, biri i perëndisë Zeus dhe gruas tokësore Alkmene, zë një vend nderi.

Dymbëdhjetë punët e Herkulit hynë në historinë e njerëzimit. Disa shkencëtarë besojnë se shumë heronj të kohërave të lashta, detarë dhe themelues të qytetit mbanin emrin Hercules, dhe më pas tregimet rreth tyre u kombinuan në një histori.

Zoti kryesor Zeus, i cili konsiderohej babai i Herkulit, gjithmonë e ndihmonte djalin e tij, por gruaja e tij, perëndeshë Hera, nuk e donte atë. Një natë, kur Herkuli dhe vëllai i tij Iphicles po flinin në një karrocë, Hera u dërgoi atyre dy gjarpërinj të mëdhenj për të mbytur fëmijët. Por Herkuli u zgjua dhe vrau armiqtë rrëshqanorë. Kështu njerëzit e kuptuan se ai kishte fuqi të jashtëzakonshme.

Shumë perëndi, miq të Zeusit, i mësuan Herkulit aftësi të dobishme. Amphitryon i dha mundësinë të drejtonte një karrocë, Kastori e mësoi të luftonte, Lin i dha njohuri për muzikën dhe centauri Chiron i tha shumë. E gjithë kjo i dha atij mundësinë për të kryer 12 bëmat. Herkuli ishte i frikësuar dhe i respektuar.

Luftimi i Luanit Nemean

Heroi Hercules gjatë gjithë jetës së tij u detyrua t'i bindej mbretit të vogël, të dobët Eurystheus, i cili sundoi Mikenën. Ai vazhdimisht kërkonte një mundësi për të hequr qafe Herkulin, por nuk mund ta vriste, sepse njerëzit e donin Herkulin për veprat e tij të mira.

Puna e parë e Herkulit përfshinte fitoren mbi një luan të tmerrshëm që jetonte në afërsi të Mikenës. Ky luan i pengoi famullitarët grekë të vinin në tempullin e Zeusit. I lindur nga Echidna dhe Typhon, luani ishte i paprekshëm njerëzit e zakonshëm nuk mund të bënin asgjë me të.

Pasi mësoi për këtë, mbreti Eurystheus dërgoi menjëherë Herkulin për të luftuar luanin me shpresën se ai nuk do të mund të fitonte. Heroi shkoi në strofkën e luanit.

Puna e parë e Herkulit përfshinte faktin se ai duhej të mbushte një nga hyrjet e shpellës me gurë (gjithsej ishin dy). Duke u fshehur, ai filloi të priste për luanin. Ai u kthye nga gjuetia në mbrëmje. Duke u zvarritur, Herkuli e goditi në kokë me një shkop, por nuk mundi ta vriste. Si rezultat, Herkuli e mbyti luanin dhe i la lëkurën.

Më pas, kjo lëkurë i shërbeu heroit në të gjitha fushatat e tij, kur flinte. I mbështjellë me këtë lëkurë, Herkuli erdhi më pas në portat e Mikenës, gjë që e frikësoi tmerrësisht mbretin Eurystheus dhe ai preferoi të komunikonte me të vetëm përmes shërbëtorëve të tij.

Hidra Lerneane

Herkulit nuk i duhej të pushonte për shumë kohë pas betejës me luanin. Ditën e dytë, një lajmëtar nga mbreti Eurystheus erdhi tek ai duke kërkuar që heroi të nisej përsëri për të kryer bëmat.

Dymbëdhjetë Punët e Herkulit përfshijnë betejën e tij me Hidrën Lernaean. Ajo ishte gjithashtu pasardhëse e Typhon dhe Echidna. Hidra kishte trupin e një gjarpri dhe nëntë koka, dhe ato kishin një veçori - të reja rriteshin në vend të kokave të prera ose të prera.

Punët e Herkulit, një përmbledhje e të cilave është dhënë nga historianët e lashtë grekë, thotë se njeriu i fortë erdhi në kënetën ku jetonte hidra dhe e ngacmoi atë. Përbindëshi doli nga shpella dhe filloi të mbyste heroin. Përveç kësaj, një karavidhe i madh u shfaq nga këneta dhe i shpoi këmbën. Hercules preu pa u lodhur kokat e hidrës, por të reja rriteshin vazhdimisht. Si rezultat, ai thirri një ndihmës, bariun Iolaus. I vuri flakën pyllit dhe me ndihmën e zjarrit filloi të kauterizonte vendet në trupin e hidrës ku ishin prerë kokat. Ata ndaluan së rrituri dhe Herkuli më në fund shkatërroi hidrën. Ai e copëtoi trupin e saj dhe e hodhi në një moçal dhe i lau shigjetat e tij në gjakun e hidrës. Që atëherë, plagët e shkaktuara nga këto shigjeta janë bërë fatale për armiqtë e tij.

zogj stimfalianë

Pasi vrau hidrën, heroit iu dha mundësia të pushonte për një vit. Atëherë mbreti Eurystheus e thirri përsëri pranë tij dhe e urdhëroi të shkonte në pyllin afër Stimfalit.

Qyteti arkadian i Stymphalus kishte vuajtur prej kohësh nga zogjtë e tmerrshëm. Këto krijesa të mëdha sulmuan njerëzit, morën bagëti dhe plaçkitën fushat. Arritja e 3-të e Herkulit shoqërohet me fitoren mbi këto krijesa.

Këta zogj ishin gjithashtu të rrezikshëm sepse pendët e tyre të gjata prej bronzi u shkaktonin njerëzve plagë vdekjeprurëse. Ishte e pamundur që një person i zakonshëm t'i përballonte ato. Por perënditë miqësore i erdhën në ndihmë Herkulit.

Pallas Athena i dha heroit një zhurmë të veçantë të bërë nga Hephaestus. Ajo lëshonte tinguj të tillë sa të gjithë ia mbathën të tmerruar.

Punët e Herkulit, një përmbledhje e të cilave është paraqitur në një libër shkollor, thotë se këtë herë Herkuli qëndroi pranë pyllit ku jetonin zogjtë dhe filloi të kumbonte zhurmën. Kishte një zhurmë të tillë saqë të gjithë zogjtë fluturuan nga gëmusha. Pastaj heroi filloi të qëllonte mbi ta me një hark. Ai vrau disa, pjesa tjetër fluturoi shumë, shumë larg.

Zogjtë u vendosën në brigjet e Euxine Pont dhe heroi shkoi në shtëpinë e tij. Megjithatë, shpejt u thirr përsëri për të kryer një detyrë urgjente.

Dreri Kerynean ugar

Perëndesha Hera vazhdoi të kërkonte mënyra për të fyer djalin e saj të 12-të të Herkulit, një përmbledhje e të cilave të gjithë grekët ia rrëfenin njëri-tjetrit, sepse heroi duhej të zbatonte vazhdimisht urdhrat e mbretit Eurystheus, mbrojtësit të Herës.

Kështu, Hera vendosi të grindet mes heroit dhe perëndive. Eurystheus i dha Herkulit detyrën të sillte një drenus të bukur që jetonte në Arkadia. Puna e trembëdhjetë e Herkulit, një përmbledhje e shkurtër e së cilës është me interes për shumë njerëz, lidhet me gjuetinë e heroit për këtë dre, e cila po shkatërronte të korrat e fshatarëve.

Drenusja ishte shumë e bukur, kishte brirë të artë. Ajo vrapoi shpejt, Herkuli e ndoqi për një vit të tërë. Në fund, ai u lodh nga ndjekja dhe qëlloi kafshën. Në të njëjtën kohë, ata shpuan këmbët e saj, drenusi nuk mund të vraponte më.

Herkuli e vuri drenusin në shpatullën e tij dhe ishte gati ta merrte me vete kur perëndeshë e indinjuar Artemida iu shfaq para tij dhe kërkoi që të kthehej drenusja. Herkuli kërkoi falje dhe tha se ai e kapi drenin jo me vullnetin e tij, por me vullnetin e mbretit Eurystheus, i cili e dërgoi këtu. Perëndesha e fali dhe heroi e çoi drenusin në Mikenë.

Derri Erymantian

Punët e Herkulit, një përmbledhje të së cilës shumë prej nesh e lexojnë në librat për fëmijë, nuk mbaruan me kaq. Eurystheus i dha detyrën për të vrarë derrin Erymantian.

Kjo kafshë jetonte në malin Erymant, ajo kishte fantazma të mëdhenj, me të cilët shkatërronte njerëzit.

Rrugës, Herkuli vendosi të vizitojë miqtë e tij, centaurët, ata ishin gjysmë njerëz, gjysmë kuaj që jetonin në një shpellë. Shumë besojnë se ka pasur trembëdhjetë punë të Herkulit, pasi ato përfshijnë edhe shkatërrimin e centaurëve të këqij. Fakti është se gjysmë njerëz, gjysmë kuaj, për nder të ardhjes së heroit, hapën verë, u dehën dhe filluan të sulmojnë Herkulin.

Ai u hodhi centaurëve marka duhanpirëse dhe gjithashtu gjuajti shigjeta helmuese. Ata vrapuan në shtëpi te Chiron, më i vjetri i centaurëve. Heroi plagosi Chiron me një plumb në gju. Dhe më vonë ai shkoi vullnetarisht në Hades.

Kjo ishte puna e 13-të e Herkulit, por heroi ishte i mërzitur që duhej t'ia bënte këtë mikut të tij, por ai duhej të përfundonte detyrën e mbretit Eurystheus. Punët e Herkulit, një përmbledhje e të cilave është interesante për të gjithë, tregon historinë se si një burrë i fortë hyri në pyll, gjeti një derr dhe e çoi në majë të një mali në dëborë të thellë. Pastaj lidhi një derr dhe e çoi në Mikenë. Mbreti Eurystheus u frikësua tmerrësisht dhe u fsheh në një kazan prej bronzi.

Stalla Augean

Dymbëdhjetë punët e Herkulit nuk shoqëroheshin gjithmonë me zbutjen e kafshëve të egra. Midis tyre ka edhe bëma të një lloji tjetër.

Mbreti Augeas i Elisit ishte djali i perëndisë rrezatuese Helios. Ai ishte shumë i pasur dhe ishte jashtëzakonisht krenar për tufat e tij të demave dhe kuajve. Treqind dema të tufës së tij konsideroheshin si stoli e vendit. Prej tyre, dyqind ishin të kuq dhe njëqind ishin të bardhë. Por kishte një problem: ambientet në të cilat mbaheshin kafshët e tij ishin shumë të pista, askush nuk dinte t'i pastronte.

Herkuli i ofroi Augeas një marrëveshje: ai do të pastronte stallat brenda një dite dhe në këmbim do t'i jepte një të dhjetën e tufave. Augeas ra dakord. Ai besonte se ishte e pamundur në parim për ta bërë këtë.

Heroi, pa u menduar dy herë, theu muret e stallave dhe solli atje ujërat e dy lumenjve. Këto ujëra vërshuan në ambiente dhe të nesërmen u lanë të gjitha plehrat. Pastaj Hercules restauroi muret.

Augeas nuk pranoi t'i paguante heroit shpërblimin e premtuar. Tom duhej të largohej ashtu, por më pas ai u hakmor ndaj Augeas. Ai mblodhi një ushtri, vrau Augeas dhe djemtë e tij dhe shkatërroi qytetin. Më pas, Lojërat Olimpike u krijuan në vendin e betejës me Augeas.

dem Kretës

Burrit të fortë nuk iu desh të pushonte gjatë. Derisa të gjitha kafshët e egra dhe përbindëshat e egër u shfarosën, mbreti Eurystheus nuk mund të qetësohej. Dhe tani ai dërgoi Herkulin në Kretë, ku në atë kohë jetonte një dem i egër. Për herë të shtatë heroi duhej të bënte një vepër.

Punët e Herkulit, një përmbledhje e të cilave shumë kanë studiuar në fëmijëri, tregojnë historinë që Herkuli shkoi në Kretë, duke iu bindur urdhrave.

Demi Kretan fillimisht ishte menduar t'i flijohej perëndisë Poseidon. Por mbreti i ishullit, Minos, nuk donte t'u jepte perëndive një dem kaq të bukur, ai e dërgoi në kullotë dhe flijoi një tjetër.

Poseidoni u zemërua dhe demi i bukur u bë një përbindësh i egër që sulmoi njerëzit dhe shkatërroi të korrat. Ekonomia e ishullit të Kretës ishte në rrezik. U desh një punë tjetër e Herkulit për të kthyer gjithçka në normalitet.

Disa besojnë se kjo ishte puna e trembëdhjetë e Herkulit. Heroi kapi një dem dhe hipi mbi të. Më pas demi u bë mjet transporti për të kaluar nga Kreta në Peloponez. Herkuli e solli në Mikenë, por mbreti Eurystheus kishte frikë dhe nuk donte të sillte një kafshë të tillë në qytet. Pastaj heroi lëshoi ​​bishën e tmerrshme dhe ai iku në Atikë, ku u vra nga Tezeu.

Kuajt e Diomedit

Trembëdhjetë punët e Herkulit shoqërohen me fitoren e heroit mbi forcat e natyrës së egër, mbi krijesat e egra që atëherë banonin në Greqi.

Puna e tetë u shoqërua me zbutjen e kuajve që i përkisnin mbretit Diomedes, i cili jetonte në Traki. Këta kuaj ishin lidhur me zinxhirë në mur me zinxhirë hekuri, të gjithë kishin frikë prej tyre. Ata hëngrën njerëz. Mbreti Diomedis kapi të huajt dhe i ushqente me kuaj.

Herkuli erdhi në Traki, i mori kafshët dhe i çoi në anijen e tij, duke ia besuar rojën e tyre Abderës, birit të Hermesit. Diomedi dhe ushtria e tij u kapën me heroin dhe u përpoqën të sulmonin, por Herkuli vrau shumë dhe Diomedi duhej të ikte. Në këtë kohë, kuajt e egër hëngrën Abderën, të gjithë u pikëlluan për një kohë të gjatë për këtë. Por megjithatë, bëma e Herkulit u realizua.

Si zakonisht, Herkuli e solli plaçkën e tij në Mikenë për t'ia treguar mbretit Eurystheus. Ai urdhëroi që kuajt të liroheshin dhe ata ikën në pyll. Aty diku vdiqën.

Shpëtimi i gruas së mbretit Admet

Puna e nëntë e Herkulit shënoi luftën e tij me vdekjen, fitoren e tij mbi perëndinë e vdekjes Tanat.

Është e mundur që puna e trembëdhjetë e Herkulit, një përmbledhje e së cilës është përshkruar në koleksionet e miteve dhe legjendave, është e lidhur me fitoren e njeriut mbi forcat e errëta të natyrës. Herkuli ishte i pari që theu rregullin sipas të cilit perënditë e lashta të vdekjes kishin të drejtë të merrnin çdo person që kishin nevojë.

Mbreti Admetus e dinte se duhej të shkonte në varrin e tij, në Hades, pasi perënditë ia kishin caktuar këtë. Por ai nuk donte të vdiste, ai kishte plane kolosale. Ai u kërkoi prindërve të tij të moshuar që në vend të tij të shkonin në Hades. Prindërit refuzuan.

Atëherë gruaja e mbretit Admetus Alcestis pranoi të sakrifikonte veten. E kishte të vështirë të linte burrin dhe dy fëmijët, por e dinte që njëri prej tyre duhej të largohej. Ajo iu lut perëndeshës së vatrës Hestia që të mos i linte fëmijët pa kujdes. Alkesti u përgatit për vdekje dhe veshi veshje funerale. Shërbëtorët e saj filluan të vajtojnë.

Në këtë kohë, pranë qytetit po kalonte Herkuli, i cili ishte në një gjendje shpirtërore të gëzuar. Ai erdhi në shtëpi në Admetus dhe filloi të festonte. Por shërbëtorët i thanë se ishte e papërshtatshme të argëtoheshim tani, pasi mbretëresha, gruaja e Admetus, kishte vdekur.

Herkuli mësoi detajet dhe shkoi te varri në të cilin shtrihej Alkestia. Natën, perëndia i vdekjes Tanat erdhi në varr. Mes tyre ka ndodhur një sherr. I biri i Zeusit e fitoi këtë luftë. Ai e ripushtoi Alkestin dhe e ktheu në Admetus. Në fillim ai nuk e njohu gruan e tij, por më pas ishte shumë i lumtur. Të gjithë banorët e qytetit u gëzuan. Heroi vazhdoi.

Brezi i Hipolitës

Arritja e dhjetë është udhëtimi i të fortit në tokën e Amazonave. Punët e Herkulit, një përmbledhje e shkurtër e të cilave u intereson shumë njerëzve, u bënë simbol i fitores së grekëve të kulturuar mbi barbarët.

Kjo ishte e lidhur me faktin se vajza e mbretit Eurystheus donte të kishte brezin e mbretëreshës Hippolyta, e cila sundonte Amazonët, gra luftarake që bënin një mënyrë jetese nomade.

Herkuli shkoi në tokën e Amazonave dhe gjatë rrugës ai luftoi disa beteja. Ai u sulmua nga bebrikët e egër, nga të cilët luftoi. Me të mbërritur në tokën e Amazonave, ai erdhi te mbretëresha Hipolita dhe kërkoi t'i jepnin brezin.

Hippolyta fillimisht donte t'i jepte atij rripin vullnetarisht, por Amazonave nuk u pëlqeu. Ose më mirë, Hera e rregulloi atë në mënyrë që Amazonat të sulmonin ushtrinë e Herkulit. Beteja ka filluar. Shumë nga Amazonat u vranë.

Herkuli e zuri rob udhëheqësin e tyre Melanippe, por Hippolyta e shpengoi atë, duke i dhënë fituesit një rrip.

Lopët e Geryonit

12 punët e Herkulit ndihmuan njerëzit e lashtë të çliroheshin nga prangat e forcave natyrore. Për më tepër, falë këtij njeriu të fortë, ata mësuan se si t'i zbusnin.

Puna e 13-të e Herkulit përfshinte kapjen e lopëve të Geryonit, të cilët jetonin në skajin më perëndimor të tokës. Heroi mori një urdhër nga Eurystheus për të sjellë këto lopë. Ai udhëtoi në perëndim përmes Afrikës dhe Libisë, ku ngriti dy shtylla si dëshmi të mbërritjes së tij.

Atje iu desh të luftonte me qenin Orpho dhe gjigantin Geryon, i cili kishte tre gojë dhe gjashtë krahë. Athena Pallas e ndihmoi në këtë luftë. Në bregun e oqeanit, Herkuli mendoi se si të shkonte në Erythea. Atje ai takoi Helios, perëndinë e diellit dhe e ftoi të hipte në qerren mbi të cilën Helios bënte devijime nëpër qiell çdo ditë. Kështu Herkuli arriti në ishull.

Pasi vrau Gerionin, Herkuli i kapi lopët dhe i çoi në Greqi përmes Afrikës, Italisë dhe Spanjës. Perëndesha Hera e ndoqi edhe këtu dhe i çmendi lopët. Lopët ikën, kështu që Herkulit iu desh t'i mblidhte përsëri.

Ai i solli lopët në Mikenë dhe atje mbreti Eurystheus ia flijoi perëndeshës Hera. Kështu përfundoi puna e trembëdhjetë e Herkulit, një përmbledhje e së cilës u bë e njohur për të gjithë botën. Por ka polemika nëse kjo mund të konsiderohet vërtet vepra e fundit e heroit. Disa njerëz përmendin disa të tjerë.

Qeni Kerber

Zbutja e qenit Cerberus u bë bëma më e jashtëzakonshme e Herkulit. Për ta bërë këtë, ai duhej të zbriste në Hades dhe të negocionte atje me vetë perëndinë e vdekjes.

Perëndesha Pallas Athena e ndihmoi Herkulin të zbriste në botën e nëndheshme dhe gjatë rrugës ai çliroi Tezeun. Mbreti Hades i vendosi një kusht Herkulit: ai do ta merrte Kerberusin me vete nëse e mundte pa përdorur armë.

Ishte e vështirë për Herkulin, por ai mundi Kerberusin dhe e solli te mbreti Eurysteu. Ai ishte tmerrësisht i frikësuar dhe heroi duhej ta merrte qenin mbrapsht.

12 punët e Herkulit, një përmbledhje e shkurtër e të cilave ne tashmë e dimë, përfundojnë me historinë se si Herkuli mori mollët e Hesperidëve. Këto mollë rriteshin në pemishte të ruajtura nga një dragua që nuk flinte kurrë. Puna e 6-të e Herkulit u shoqërua gjithashtu me kapërcimin e përbindëshit. Mollët kishin fuqi të mrekullueshme - ato i sollën rininë e përjetshme kujtdo që i hante.

Rrugës për në kopshte, Herkuli takoi Atlasin, i cili mbajti të gjithë qiellin mbi supet e tij dhe i kërkoi ndihmë. Atlasi pranoi të sillte mollët, por në këmbim ai urdhëroi Herkulin të mbante qiellin. Ishte e vështirë për heroin tonë, por Pallas Athena përsëri e ndihmoi atë të mbante qiellin.

Atlasi solli mollë, por nuk donte ta kthente qiellin. Atëherë Herkuli iu drejtua një mashtrimi: ai tha se donte të bënte një jastëk, por megjithatë i dha Atlasit kasafortën e parajsës, duke i kërkuar që ta mbante për një minutë.

Në kërkimet moderne, ka mosmarrëveshje rreth asaj se sa punë kishte Herkuli. Puna e 13-të e Herkulit ngre dyshime mes shumë njerëzve. Me çfarë saktësisht lidhet, askush nuk e di ende me siguri. Puna e trembëdhjetë e Herkulit, përmbajtja e së cilës është dhënë në literaturë, është më shumë e destinuar për studim nga lexuesit e rritur. Kjo është arsyeja pse nuk ka asnjë përshkrim të tij në tekstet shkollore.

Në përgjithësi, dymbëdhjetë punët e Herkulit janë më të njohurat dhe përmenden në literaturën botërore. Këto akte u bënë baza e veprave të ndryshme që punuan me këto komplote. Me pak fjalë, puna e 13-të e Herkulit u bë mishërimi i forcës së tij të fuqishme në marrëdhëniet me përfaqësuesit e seksit të kundërt, dhe këtu heroi grek mbetet një model.

Viti i botimit të tregimit: 1964

Tregimi "Puna e trembëdhjetë e Herkulit" u shkrua në vitin 1964. Vepra është pjesë e tregimit "Valsi i shkollës, ose energjia e turpit" dhe është kryesisht autobiografike. Tregimi, së bashku me të gjithë tregimin, zë një vend të denjë mes lexuesve dhe me meritë përfshihet në kurrikulën e shkollës.

Përmbledhje e tregimit "Puna e trembëdhjetë e Herkulit".

Në fillim të tregimit "Puna e trembëdhjetë e Herkulit" mund të lexojmë se të gjithë mësuesit e matematikës me të cilët tregimtari ishte i njohur nuk ishin veçanërisht të saktë dhe, me gjithë gjenialitetin e tyre, ishin njerëz mjaft të dobët. Por atëherë një ditë një mësues i ri u shfaq në shkollë. Emri i tij ishte Kharlampy Diogenovich dhe me origjinë ai, si Pitagora, ishte grek. Që në ditët e para të punës, ai mundi të fitonte autoritet midis studentëve të tij. Gjatë mësimeve në klasë kishte një heshtje të tillë, sa ndonjëherë drejtori hynte për të kontrolluar nëse fëmijët kishin ikur nga klasa në stadium.

Dhe studentët shpesh vrapuan në stadium. Arsyeja ishte rojtari xhaxha Vasya, të cilin fëmijët pëlqenin ta zemëronin me pamjen e tyre. Drejtoria e shkollës madje i ka bërë një ankesë drejtorit të stadiumit, duke kërkuar që ai të zhvendoset në ndonjë vend tjetër për të mos ndërhyrë në procesin edukativo-arsimor. Por ankesa nuk u dëgjua. E vetmja gjë që bëri drejtuesit e stadiumit ishte zëvendësimi i gardhit prej druri me një gardh prej guri.

Shpesh studentët shkonin në stadium, duke anashkaluar mësimet e këndimit. Por asnjë roje, xhaxha Vasya, nuk mund t'i bënte fëmijët të iknin nga klasa e matematikës. Respekti për mësuesin ishte aq i fortë sa që sapo Kharlampy Diogenovich hyri në klasë, aty mbretëroi heshtja, e cila zgjati deri në fund të mësimit. Ndonjëherë mësuesi e ndriçonte atmosferën në klasë me ndonjë shaka të mprehtë.

Për shembull, nëse një student vonohej në klasë për disa sekonda dhe u përplas me Kharlampy Diogenovich në derë, mësuesi nuk bërtiste dhe nuk u zemërua. Me një gjest respekti, ai e ftoi të vonuarin të hynte në klasë, sikur të la të kuptohej se po linte një person të rëndësishëm përpara. Dhe kur studenti hyri në mënyrë të sikletshme në zyrë, mësuesi, duke njoftuar se kush ishte ky person i rëndësishëm, tha diçka mendjemprehtë. Për shembull:

- Princi i Uellsit!

Të gjithë fëmijët filluan të qeshin. Ata nuk e kishin idenë se kush ishte ky Princi i Uellsit, por e dinin me siguri se i vonuari nuk ishte ai.

Kharlampy Diogenovich ishte i shkurtër, gjithmonë i veshur mirë dhe mjaft i qetë. Edhe gjatë testeve, ai nuk ecte nëpër klasë, por u ul i qetë në tryezën e tij dhe lexoi diçka. Dhe, pavarësisht mungesës së kontrollit, studentët mashtronin shumë rrallë. Ata e dinin se mësuesi do ta vinte re menjëherë një punë të tillë dhe do ta tallte para gjithë klasës.

Tipari kryesor i Kharlampy Diogenovich ishte aftësia për ta bërë studentin e tij të dukej qesharak para të gjithëve. Ai nuk bërtiste, nuk i thirri prindërit në shkollë, nuk zemërohej me ata që kishin nota të këqija ose sjellje të keqe në klasë. I bënte të dukeshin qesharake para shokëve të klasës. Dhe kur të gjithë filluan të qeshin me një student të tillë, ai ndjeu turp pa bërtitje dhe moralizime të panevojshme.

Një ditë, personazhi kryesor i tregimit pati të njëjtin fat - të bëhej qesharak para miqve të tij. Djali nuk i bëri detyrat e shtëpisë. Më saktësisht, ai u përpoq të zgjidhte problemin në lidhje me një predhë artilerie, por përgjigja që rezultoi nuk përputhej me atë që ishte në vetë librin e problemeve. Kur nxënësi erdhi në shkollë, ai e pyeti shokun e tij të klasës së futbollit nëse ia doli ta zgjidhte këtë problem. Dhe, pasi dëgjuan se përgjigja e tij gjithashtu nuk pajtohej me atë që ishte në libër, ata vendosën që gabimi ishte në tekstin shkollor dhe shkuan të luanin futboll. Para vetë mësimit, djali e pyeti studentin e shkëlqyer Sakharov nëse i kishte përfunduar detyrat e shtëpisë dhe ai dha një përgjigje pozitive.

Pastaj ra zilja dhe Kharlampy Diogenovich hyri në klasë. Personazhi kryesor kishte shumë frikë se mësuesi do ta ndjente eksitimin e tij dhe do ta thërriste në tabelë. Ai u ul në vendin e tij. Fqinji i tij në tavolinë ishte Adolf Komarov, i cili, për shkak të luftës, u turpërua nga emri i tij dhe kërkoi që të gjithë ta thërrisnin Alik. Por fëmijët ende ndonjëherë e ngacmonin për Hitlerin.

Më tej në tregimin e Iskanderit "Puna e trembëdhjetë e Herkulit" tregohet se si e fillon mësimin Kharlampy Diogenovich. Në klasë nuk kishte asnjë nxënës në detyrë dhe mësuesi priste që prefekti të fshinte tabelën dhe ishte gati të fillonte mësimin kur në klasë hyri një infermiere. Ajo pyeti nëse klasa 5-A ishte në këtë zyrë. Kharlampy Diogenovich u përgjigj ashpër atyre se 5-B ishte ulur këtu. Ai e kuptoi që infermierja donte të bënte vaksinat, por me të vërtetë nuk donte që mësimi të prishej. Dolën infermierja dhe mjeku. Meqenëse personazhi kryesor ishte ulur jo shumë larg dyerve, ai e pyeti mësuesin nëse mund të dilte shpejt dhe t'i tregonte mjekut se ku ishte klasa 5-A. Ai e liroi studentin.

Djali u largua i lumtur nga klasa dhe vrapoi te mjekët. Pasi u njoh me gratë, ai pyeti nëse do të bënin injeksione në klasën e tij. Atij iu tha se punëtorët mjekësorë do të vinin në 5-B gjatë mësimit të ardhshëm. Por studenti gënjeu, duke thënë se vetëm në mësimin tjetër e gjithë klasa e tyre po shkonte për në bibliotekë. Më pas mjeku dhe infermierja vendosën të kthehen dhe të vaksinojnë nxënësit e klasës 5-A. Djali ishte i lumtur. Ai vuante nga malaria që në fëmijëri, vuajti shumë injeksione dhe nuk kishte më frikë prej tyre.

Ata u kthyen në klasë. Shurik Avdeenko qëndroi pranë bordit dhe u përpoq të zgjidhte një problem në lidhje me një predhë artilerie. Mjeku njoftoi se ajo dhe infermierja tani do të vaksinonin të gjithë klasën kundër tifos. Ata vendosën t'i thërrisnin fëmijët te mjekët sipas listës nga revista. Avdeenko, i cili sapo ishte ulur në tryezën e tij, duhej të shkonte i pari. Në atë kohë, Alik Komarov priste i tmerruar radhën e tij. Personazhi kryesor u përpoq ta qetësonte, por djali ishte i tmerruar nga injeksionet.

Kur erdhi koha për t'i dhënë një injeksion Komarovit, ai shkoi te mjeku sikur do të shkonte për lindje të rëndë. Sapo iu dha injeksioni, djali papritur zbardhi dhe humbi ndjenjat. Të gjithë në klasë ishin të frikësuar. Doktori e uli Alikun në një karrige, i futi një shishe nën hundë djalit dhe ai erdhi në vete. Djali u kthye në vendin e tij i sigurt dhe efikas, sikur të mos kishte vdekur pak minuta më parë.

Kur personazhit kryesor iu dha një injeksion, ai as nuk e ndjeu atë. Mjeku e lavdëroi djalin për guximin dhe e dërgoi në shtëpinë e tij. Edhe më vonë, të gjithë studentëve iu bënë injeksione, mjekët i thanë lamtumirë dhe u larguan nga zyra.

Më tej në veprën "Puna e 13-të e Herkulit" mund të lexojmë se Kharlampy Diogenovich kërkoi të hapte dritaren për të hequr qafe erën e ilaçit në klasë. U ul në tavolinë, nxori rruzaren dhe filloi t'i zgjidhte rruazat një nga një. Nxënësit e dinin se në momente të tilla ai po tregonte diçka shumë interesante dhe udhëzuese.

Ai e filloi historinë e tij me atë që, sipas mitologjisë së lashtë greke, ishte e përsosur. Por tani është shfaqur një burrë i cili ka vendosur të kryejë bëmën e trembëdhjetë të heroit. Vetëm te Herkuli i bëri të gjitha veprat e tij nga guximi, dhe ky i ri nga frika. Në tregimin e Iskanderit, bëma e Herkulit, natyrisht, kishte një kuptim metaforik, pasi të gjithë e dinë që heroi i lashtë grek kreu vetëm dymbëdhjetë punë.

Më tej në tregimin e shkurtër "Puna e trembëdhjetë e Herkulit" do të mësoni se personazhi kryesor dyshonte se diçka nuk ishte në rregull. Kharlampy Diogenovich e thirri djalin në dërrasën e zezë dhe i kërkoi të zgjidhte një problem për detyrat e shtëpisë. Për një kohë të gjatë personazhi kryesor mendoi se si të dilte nga kjo situatë, dhe në të njëjtën kohë djali u ndje tmerrësisht i turpëruar. Ai qëndroi në tabelë dhe nuk mund të thoshte asgjë përveç shprehjes "predha artilerie". Mësuesi e pyeti nëse e kishte gëlltitur këtë guaskë për të cilën fliste kaq gjatë. Djali u hutua dhe tha se e ka gëlltitur.

Autor i ditarit të lexuesit

Ditari elektronik i leximit

Informacioni i librit

Ilustrim i kopertinës së librit

Rreth autorit të librit

Iskander Fazil Abdulovich (l. 1929), prozator, poet. Lindur më 6 mars në Sukhumi në familjen e një artizani. Mbaroi shkollën e mesme dhe mori arsimin bibliotekar. Në vitet 1950, Iskander erdhi në Moskë, hyri në Institutin Letrar, nga i cili u diplomua në vitin 1954. Tashmë në vitet e tij studentore filloi të botojë (botimet e para në 1952). Shkruan poezi. Punon si gazetar në Kursk, më pas në Bryansk. Në 1959 - redaktor në departamentin Abhaz të Shtëpisë Botuese Shtetërore. Përmbledhjet e para me poezi - "Shtigjet e maleve" (1957), "Mirësjellja e tokës" (1959), "Shi i gjelbër" (1960) dhe të tjera - morën vlerësime të mira nga kritika dhe njohje nga lexuesit. Që nga viti 1962, tregimet e tij filluan të botoheshin në revistat "Rinia" dhe "Java". Në vitin 1966, autori mblodhi librin e parë, "Fruti i ndaluar" nga këto tregime. Megjithatë, fama e tij me të vërtetë e përhapur vjen nga botimi në Botën e Re të "Yjave të Kozloturit" (1966). Tregimet dhe tregimet u pritën ngrohtësisht: "Në një ditë vere" (1969), "Pema e fëmijërisë" (1970). Me interes të veçantë në punën e tij ishte cikli i tregimeve të shkurtra "Sandro nga Chegem" (1973). Në vitin 1979, për Metropol, Iskander dha satirën "Gjigandi i vogël i seksit të madh". Iskander shkroi tregime për fëmijë - "Dita e pulës" (1971) dhe "Mbrojtja e pulës" (1983), të cilat formuan bazën për librin me tregime "Fëmijëria e pulës" (1993). Në vitin 1982, vepra e shkrimtarit, "Lepujt dhe Boas" u botua në revistën "Rinia", e cila pati një sukses të jashtëzakonshëm. Në vitin 1987 botoi një libër me poezi "Udha"; në 1990 - tregimi "Stacioni i njeriut"; në 1991 - një libër gazetarie "Poetët dhe Carët"; në 1993 - "Poezi" dhe romani "Njeriu dhe rrethinat e tij". Në 1995, tregimi "Sofichka" u botua në revistën "Znamya". F. Iskander jeton dhe punon në Moskë. Biografi e shkurtër nga libri: Shkrimtarë dhe poetë rusë. Fjalor i shkurtër biografik. Moskë, 2000.

Ishte "Puna e Trembëdhjetë e Herkulit" e Iskanderit dhe disa tregime të tjera për fëmijërinë që u bënë fillimi i prozës së tij. Të gjitha këto vepra janë të vogla dhe prekëse. Por pyetjet morale të ngritura në to nuk janë aspak fëminore.

Tregimet shqyrtojnë konceptet e mashtrimit, nderit dhe çnderimit, frikacakëve, dinjitetit dhe tradhtisë. Tërheqja e moshës së fëmijëve nuk i bën ata më pak të rëndësishëm, por vetëm i afron me lexuesin.

Natyra udhëzuese e tregimit

Dhe në këtë vepër të vogël autori i qëndron besnik vetes. Nga fillimi deri në rreshtin e fundit përshkohet me humor. Por, përkundër disponimit të gëzuar, tregimi "Puna e trembëdhjetë e Herkulit" nga Iskander është mjaft udhëzuese. Ai e bën lexuesin të mendojë për shumë pyetje serioze dhe të rëndësishme. Të gjithë duhet të vendosin vetë se si guximi dhe frika mund të kombinohen në një person. Duke përfunduar tregimin "Puna e trembëdhjetë e Herkulit", Iskander e shtyn lexuesin të mendojë se guximi mund të jetë i ndryshëm. Rezulton se guximi moral dhe fizik nuk përkojnë gjithmonë tek një person. Pra, duke pasur forcë fizike, ai mund të dalë frikacak kur zgjidh problemet jetike.

"Puna e trembëdhjetë e Herkulit". Iskander . Përmbledhje: mësues i ri

Kharlampiy Diogenovich, një grek nga kombësia, u shfaq në shkollë më 1 shtator. Askush nuk kishte dëgjuar për të më parë. Ai mësonte aritmetikën dhe ishte, ndryshe nga ideja e pranuar përgjithësisht e matematikanëve, një person i zoti dhe i mbledhur. Kishte gjithmonë heshtje shembullore në mësimet e Kharlampy Diogenovich, ai kurrë nuk e ngriti zërin, nuk kërcënoi dhe në të njëjtën kohë arriti të mbante të gjithë klasën në duart e tij.

"Puna e trembëdhjetë e Herkulit". Iskander.Përmbledhje: rasti me personazhin kryesor

Askush nuk kishte privilegje mbi Kharlampy Diogenovich. Personazhi kryesor nuk i shpëtoi fatit të të qenit në një pozicion qesharak. Një ditë ai nuk e kreu detyrën e shtëpisë. Zgjidhja e problemit nuk përkoi me përgjigjen. Djali studioi në turnin e dytë dhe mbërriti një orë para fillimit të mësimit.

Kur doli që edhe shoku i tij i klasës, më në fund u qetësua. Studentët u ndanë në ekipe dhe shkuan të luanin futboll në stadium. Tashmë në klasë, studenti i shkëlqyer Sakharov tha se ai e kishte zgjidhur problemin dhe ai kishte përgjigjen. Kharlampy Diogenovich u shfaq në derë dhe vazhdoi në vendin e tij. Personazhi kryesor vuri re se edhe fqinji i tij në tryezën e tij, i qetë Adolf Komarov, (i cili e quajti veten Alik që askush të mos e krahasonte me Hitlerin, pasi lufta po vazhdonte) e zgjidhi këtë problem.

Fazil Iskander: "Puna e trembëdhjetë e Herkulit".Përmbledhje: vaksinimi "kursues".

Një infermiere shikoi në klasë, ajo po kërkonte 5 "A", por përfundoi në 5 "B". Personazhi kryesor doli vullnetar për të treguar se ku ishin fëmijët që duhej të vaksinoheshin kundër tifos. Rrugës, ai i tha doktorit se pas këtij mësimi klasa e tyre do të shkonte në një ekskursion të organizuar në muzeun e historisë lokale. Ata kthehen në 5 B. Atje, në dërrasën e zezë, Shurik Avdeenko kishte shkruar tashmë tre hapa të problemit, por nuk mund të shpjegonte zgjidhjen. Infermierja vaksinoi të gjithë nxënësit, por mësimi nuk mbaroi. Kharlampy Diogenovich tha se në këtë klasë ishte një njeri që vendosi të kapërcejë Herkulin dhe të kryejë një sukses tjetër, të trembëdhjetën. Pas këtyre fjalëve, ai thirri personazhin kryesor në tabelë dhe i kërkoi t'i shpjegonte zgjidhjen e problemit. Por djali, edhe nga ajo që ishte në tabelë, nuk mund të kuptonte se nga të fillonte. Sigurisht, ai mori një notë të keqe, por që nga ai moment filloi t'i merrte më seriozisht detyrat e shtëpisë. Dhe ai e kuptoi gjithashtu metodën e mësuesit: t'i qetësojë shpirtrat e fëmijëve me të qeshura, t'i mësojë ata të trajtojnë veten me pak humor.

Të gjithë matematikanët që takova në shkollë dhe pas shkollës ishin njerëz të ngathët, me vullnet të dobët dhe mjaft të shkëlqyer. Pra, deklarata se pantallonat e Pitagorës janë gjoja të barabarta në të gjitha drejtimet, nuk ka gjasa të jetë absolutisht e saktë.

Ndoshta ky ishte rasti me vetë Pitagorën, por ndjekësit e tij ndoshta e harruan atë dhe i kushtuan pak vëmendje pamjes së tyre.

E megjithatë kishte një matematikan në shkollën tonë që ishte i ndryshëm nga të gjithë të tjerët. Ai nuk mund të quhej vullnet i dobët, aq më pak i ngadaltë. Nuk e di nëse ai ishte një gjeni - është e vështirë të vendoset tani. Unë mendoj se ka shumë të ngjarë të ishte.

Emri i tij ishte Kharlampy Diogenovich. Ashtu si Pitagora, ai ishte grek nga lindja. Ai u shfaq në klasën tonë nga viti i ri shkollor. Para kësaj, ne nuk kishim dëgjuar për të dhe as nuk e dinim që matematikanë të tillë mund të ekzistonin.

Ai vendosi menjëherë heshtje shembullore në klasën tonë. Heshtja ishte aq e frikshme, sa ndonjëherë drejtori hapte derën i trembur, sepse nuk e kuptonte nëse ishim aty apo kishim ikur në stadium.

Stadiumi ndodhej pranë oborrit të shkollës dhe vazhdimisht, sidomos gjatë garave të mëdha, ndërhynte në procesin pedagogjik. Madje drejtori ka shkruar diku për t'u zhvendosur në një vend tjetër. Ai tha se stadiumi i ka nervozuar nxënësit e shkollës. Në fakt, nuk ishte stadiumi ai që na nervozoi, por komandanti i stadiumit, xhaxha Vasya, që na njohu në mënyrë të pagabueshme, edhe nëse ishim pa libra, dhe na përzuri që andej me inat që nuk u shua me kalimin e viteve.

Fatmirësisht drejtori ynë nuk u dëgjua dhe stadiumi mbeti në vend, vetëm gardhi i drurit u zëvendësua me një gur. Kështu që tani ata që kishin parë më parë stadiumin përmes të çarave të gardhit prej druri duhej të ngjiteshin.

Megjithatë, më kot drejtori ynë kishte frikë se mund të iknim nga mësimi i matematikës. Ishte e pamendueshme. Ishte si të shkoja te drejtori në pushim dhe të hidhte në heshtje kapelën e tij, megjithëse të gjithë ishin goxha të lodhur prej saj. Ai gjithmonë, në dimër dhe verë, mbante të njëjtën kapelë, me gjelbërim të përhershëm, si një manjolë. Dhe gjithmonë kisha frikë nga diçka.

Nga jashtë mund të dukej se ai kishte më shumë frikë nga komisioni i administratës së qytetit, në fakt ai kishte më shumë frikë nga drejtori ynë. Ishte një grua demonike. Një ditë do të shkruaj një poezi për të në frymën bajroniane, por tani po flas për diçka tjetër.

Natyrisht, nuk kishim mundësi të shpëtonim nga ora e matematikës. Nëse iknim ndonjëherë nga një mësim, zakonisht ishte një mësim kënge.

Dikur ndodhte që sapo Kharlampy Diogenovich ynë hyri në klasë, të gjithë heshtën menjëherë, dhe kështu me radhë deri në fund të mësimit. Vërtet, ndonjëherë na bënte të qeshnim, por nuk ishte e qeshura spontane, por argëtim i organizuar nga lart nga vetë mësuesi. Nuk e shkeli disiplinën, por i shërbeu, si një provë nga e kundërta në gjeometri.

Shkoi diçka si kjo. Le të themi se një student tjetër është pak vonë për klasën, rreth gjysmë sekonde pasi bie zilja, dhe Kharlampy Diogenovich tashmë po kalon nëpër derë. Studenti i varfër është gati të bjerë në dysheme. Ndoshta do të kisha dështuar nëse nuk do të kishte një dhomë mësuesi pikërisht nën klasën tonë.

Disa mësues nuk do t'i kushtojnë vëmendje një gjëje të tillë, të tjerët do të qortojnë me nxitim, por jo Kharlampy Diogenovich. Në raste të tilla, ai ndalonte te dera, e kalonte revistën nga dora në dorë dhe, me një gjest të mbushur me respekt për personalitetin e studentit, tregonte fragmentin.

Nxënësi heziton, fytyra e tij e hutuar shpreh dëshirën për të rrëshqitur disi nga dera pas mësuesit. Por fytyra e Kharlampy Diogenovich shpreh mikpritje të gëzueshme, të përmbajtur nga mirësjellja dhe të kuptuarit e pazakontë të këtij momenti. Ai bën të ditur se vetë shfaqja e një studenti të tillë është një festë e rrallë për klasën tonë dhe për të personalisht, Kharlampy Diogenovich, që askush nuk e priste dhe që kur erdhi, askush nuk do të guxojë ta qortojë për këtë vonesë të vogël, aq më tepër që ai është një mësues modest, i cili, natyrisht, do të hyjë në klasë pas një studenti kaq të mrekullueshëm dhe do të mbyllë derën pas tij si shenjë se mysafiri i dashur nuk do të lirohet së shpejti.

E gjithë kjo zgjat disa sekonda, dhe në fund studenti, duke u shtrënguar në mënyrë të sikletshme nga dera, lëkundet në vendin e tij.

Kharlampy Diogenovich kujdeset për të dhe thotë diçka madhështore. Për shembull:

Princi i Uellsit.

Klasa qesh. Dhe megjithëse nuk e dimë se kush është Princi i Uellsit, ne e kuptojmë se ai nuk mund të shfaqet në klasën tonë. Ai thjesht nuk ka çfarë të bëjë këtu, sepse princat merren kryesisht me gjuetinë e drerëve. Dhe nëse ai lodhet duke gjuajtur drerët e tij dhe dëshiron të vizitojë ndonjë shkollë, atëherë patjetër do ta çojnë në shkollën e parë, që është afër termocentralit. Sepse ajo është shembullore. Të paktën, nëse do të kishte vendosur të vinte tek ne, do të ishim paralajmëruar shumë kohë më parë dhe do të kishim përgatitur klasën për ardhjen e tij.

Kjo është arsyeja pse ne qeshëm, duke kuptuar se studenti ynë nuk mund të ishte një princ, veçanërisht një lloj Uellsi.

Por pastaj Kharlampy Diogenovich ulet. Klasa menjëherë bie në heshtje. Fillon mësimi.

Kryemadh, i shkurtër, i veshur mirë, i rruar me kujdes, ai e mbante klasën në duar me autoritet dhe qetësi. Përveç ditarit, ai kishte një fletore ku shkruante diçka pas intervistës. Nuk mbaj mend që ai t'i bërtiste dikujt, ose të përpiqej t'i bindte të studionin, ose të kërcënonte se do t'i thërriste prindërit në shkollë. Të gjitha këto gjëra nuk ishin të dobishme për të.

Gjatë provave, ai as që mendonte të vraponte midis rreshtave, të shikonte në tavolina ose të ngrinte me vigjilencë kokën në çdo shushurimë, siç bënin të tjerët. Jo, ai po lexonte me qetësi diçka me vete ose po vinte me gisht një rruzare me rruaza të verdha si sytë e maces.

Ishte pothuajse e kotë të kopjoje prej tij, sepse ai e njohu menjëherë veprën që kishte kopjuar dhe filloi ta tallte. Kështu që ne e fshimë atë vetëm si mjetin e fundit, nëse nuk kishte rrugëdalje tjetër.

Ndodhte që gjatë një prove të ngrinte lart nga rruzarja ose libri i tij dhe të thoshte:

Sakharov, ju lutemi ndërroni vendet me Avdeenko.

Sakharov ngrihet dhe shikon me pyetje Kharlampy Diogenovich. Ai nuk e kupton pse ai, një student i shkëlqyer, duhet të ndryshojë vendin me Avdeenkon, i cili është një student i dobët.

Ki mëshirë për Avdeenkon, ai mund të thyejë qafën.

Avdeenko shikon bosh në Kharlampy Diogenovich, sikur të mos e kuptonte dhe ndoshta të mos e kuptonte vërtet pse mund të thyente qafën.

Avdeenko mendon se është një mjellmë”, shpjegon Kharlampy Diogenovich. "Mjellma e zezë", shton ai pas një çasti, duke lënë të kuptohet për fytyrën e nxirë dhe të zymtë të Avdeenkos. "Sakharov, ju mund të vazhdoni," thotë Kharlampy Diogenovich.

Saharov ulet.

Dhe ti gjithashtu,” i kthehet ai Avdeenkos, por diçka në zërin e tij mezi u zhvendos dukshëm. Një dozë e saktë talljeje u derdh në të. - ...Nëse, sigurisht, nuk e thyen qafën... mjellmë e zezë! - përfundon ai me vendosmëri, sikur shpreh shpresën e guximshme se Alexander Avdeenko do të gjejë forcën për të punuar në mënyrë të pavarur.

Shurik Avdeenko ulet, duke u përkulur me furi mbi fletoren e tij, duke treguar përpjekjet e fuqishme të mendjes dhe vullnetit të hedhur në zgjidhjen e problemit.

Arma kryesore e Kharlampy Diogenovich është të bëjë një person qesharak. Një nxënës që devijon nga rregullat e shkollës nuk është një dembel, as një njeri i varur, as një ngacmues, por thjesht një person qesharak. Ose më mirë, jo thjesht qesharake, siç ndoshta do të pajtoheshin shumë, por disi fyese qesharake. Qesharak, duke mos kuptuar se ai është qesharak, ose duke qenë i fundit që e ka kuptuar.

Dhe kur mësuesi të bën të dukesh qesharak, përgjegjësia reciproke e nxënësve prishet menjëherë dhe e gjithë klasa qesh me ty. Të gjithë qeshin kundër njëri-tjetrit. Nëse një person po qesh me ju, ju mund ta përballoni atë disi. Por është e pamundur të bësh të gjithë klasën për të qeshur. Dhe nëse dole qesharak, doje të vërtetoje me çdo kusht se, megjithëse ishe qesharak, nuk ishe edhe aq qesharak.

Duhet thënë se Kharlampy Diogenovich nuk i dha askujt privilegje. Çdokush mund të jetë qesharak. Sigurisht që nuk i kam shpëtuar as fatit të përbashkët.