Vladimir Odoevsky: Përrallë indiane për katër njerëz të shurdhër. Lexoni në internet "Përralla indiane e katër burrave të shurdhër"

Jo larg fshatit, një bari po kulloste dhentë. Tashmë kishte kaluar mesdita dhe bariu i gjorë ishte shumë i uritur. Vërtet, kur doli nga shtëpia, ai urdhëroi gruan që t'i sillte mëngjesin në fushë, por gruaja e tij, si me qëllim, nuk erdhi.

Bariu i varfër filloi të mendonte: ai nuk mund të shkonte në shtëpi - si mund ta linte kopenë? Vetëm shikoni, ata do ta vjedhin atë; të qëndrosh aty ku je është edhe më keq: uria do të të mundojë. Kështu ai shikoi këtu, këtu dhe pa që tagliari (roja fshati - Ed.) po kosit barin për lopën e tij. Bariu iu afrua dhe i tha:

Më jep hua, mik i dashur: shiko që tufa ime të mos shpërndahet. Unë thjesht po shkoj në shtëpi për të ngrënë mëngjes dhe sapo të kem ngrënë mëngjes, do të kthehem menjëherë dhe do t'ju shpërblej bujarisht për shërbimin tuaj.

Duket se bariu veproi me shumë mençuri; dhe me të vërtetë, ai ishte një djalë i vogël i zgjuar dhe i kujdesshëm. Kishte një gjë të keqe për të: ai ishte i shurdhër, aq i shurdhër sa që një top i gjuajtur mbi veshin e tij nuk do ta bënte të shikonte prapa; dhe më e keqja: ai po fliste me një të shurdhër.

Tagliari nuk dëgjoi më mirë se bariu, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që ai nuk kuptoi asnjë fjalë nga fjalimi i bariut. Përkundrazi, iu duk se bariu donte t'i merrte barin dhe ai bërtiti me zemër:

Çfarë kujdesesh për barin tim? Nuk ishe ti që e kosi atë, por unë. A nuk duhet të vdesë lopa ime nga uria që tufa juaj të ushqehet? Çfarëdo që të thuash, unë nuk do të heq dorë nga ky bar. Largohu!

Me këto fjalë, tagliari i shtrëngoi dorën me zemërim dhe bariu mendoi se ai po i premtonte të mbronte kopenë e tij dhe, i qetësuar, nxitoi në shtëpi, duke synuar t'i jepte gruas së tij një veshje të mirë që ajo të mos harronte ta sillte. mëngjes në të ardhmen.

Një bari i afrohet shtëpisë dhe shikon: gruaja e tij është e shtrirë në prag, duke qarë dhe duke u ankuar. Duhet t'ju them se mbrëmë ajo ka ngrënë pa kujdes dhe thonë edhe bizelet e gjalla, dhe ju e dini që bizelet e gjalla janë më të ëmbla se mjalti në gojë dhe më të rënda se plumbi në stomak.

Bariu ynë i mirë u përpoq të ndihmonte gruan e tij, e futi në shtrat dhe i dha ilaçe të hidhura, të cilat e bënë të ndihej më mirë. Ndërkohë nuk harroi të hante mëngjes. E gjithë kjo telashe mori shumë kohë dhe shpirti i bariut të varfër u bë i shqetësuar. "A po bëhet diçka me tufën? Sa kohë të vijë halli!" - mendoi bariu. Ai nxitoi të kthehej dhe, për gëzimin e tij të madh, pa shpejt se kopeja e tij po kulloste qetësisht në të njëjtin vend ku e kishte lënë. Megjithatë, si një njeri i matur, ai numëroi të gjitha delet e tij. Kishte saktësisht të njëjtin numër si para nisjes së tij, dhe ai tha me vete me lehtësi: "Ky tagliari është një njeri i ndershëm, ne duhet ta shpërblejmë".

Bariu kishte një dele të re në kopenë e tij; E vërtetë, e çalë, por e ushqyer mirë. Bariu e vuri mbi supe, iu afrua tagliarit dhe i tha:

Faleminderit zoti tagliari që u kujdesët për tufën time! Ja një dele e tërë për përpjekjet tuaja.

Tagliari, natyrisht, nuk kuptoi asgjë nga ato që i tha bariu, por, duke parë delen e çalë, ai bërtiti me zemër:

Çfarë më intereson nëse ajo çalë! Si ta di se kush e gjymtoi? Nuk iu afrova as tufës suaj. Çfarë më intereson mua?

Vërtet, ajo po çalë, - vazhdoi bariu, duke mos dëgjuar tagliarin, - por prapëseprapë ajo është një dele e bukur - e re dhe e trashë. Merreni, skuqeni dhe hajeni për shëndetin tim me miqtë tuaj.

A do të më lini më në fund? - bërtiti Tagliari, pranë vetes me inat. “Po të them sërish se deles tënde nuk ja kam thyer këmbët dhe jo vetëm nuk iu afrova kopesë, por as nuk e shikova.”

Por duke qenë se bariu, duke mos e kuptuar, po e mbante ende delen e çalë përpara, duke e lavdëruar në çdo mënyrë, tagliari nuk duroi dot dhe tundi grushtin drejt tij.

Bariu, nga ana tjetër, u zemërua, u përgatit për një mbrojtje të nxehtë dhe ata ndoshta do të kishin luftuar nëse nuk do t'i ndalonte ndonjë njeri që kalonte me kalë.

Më duhet t'ju them se indianët e kanë zakon, kur debatojnë për diçka, të kërkojnë nga personi i parë që takojnë t'i gjykojë.

Kështu bariu dhe tagliari kapën, secili në anën e tyre, frerin e kalit për të ndaluar kalorësin.

Më bëj një nder, - i tha bariu kalorësit, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Unë i jap këtij njeriu një dele nga kopeja ime në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij dhe në shenjë mirënjohjeje për dhuratën time ai për pak më vrau.

Më bëj një nder, - tha Tagliari, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Ky bari i keq më akuzon se i kam gjymtuar delet e tij kur nuk i jam afruar tufës së tij.

Fatkeqësisht, gjyqtari që ata zgjodhën ishte gjithashtu i shurdhër, madje, siç thonë ata, më i shurdhër se të dy bashkë. Ai bëri një shenjë me dorën e tij për t'i mbajtur ata të heshtur dhe tha:

Duhet t'ju pranoj se ky kal nuk është padyshim i imi: e gjeta në rrugë dhe duke qenë se jam me nxitim të shkoj në qytet për një çështje të rëndësishme, për të arritur sa më shpejt në kohë, vendosa për ta hipur atë. Nëse është e jotja, merre; nëse jo, atëherë më lër të shkoj sa më shpejt: nuk kam kohë të qëndroj më gjatë këtu.

Bariu dhe tagliari nuk dëgjuan asgjë, por për disa arsye secili imagjinoi se kalorësi po e vendoste çështjen jo në favor të tij.

Që të dy filluan të bërtasin dhe të shajnë edhe më fort, duke qortuar padrejtësinë e ndërmjetësit që kishin zgjedhur.

Në këtë kohë, një Brahmin i vjetër (shërbëtor në një tempull indian - Ed.) u shfaq në rrugë. Të tre kundërshtuesit nxituan drejt tij dhe filluan të garojnë me njëri-tjetrin për të treguar rastin e tyre. Por Brahmini ishte po aq i shurdhër sa ata.

Kupto! Kupto! - iu përgjigj ai. - Ajo të dërgoi të më lutesh të kthehesha në shtëpi (brahmini po fliste për gruan e tij). Por ju nuk do të keni sukses. A e dini se nuk ka njeri në botë më të turpshëm se kjo grua? Që kur u martova me të, ajo më ka bërë të bëj aq shumë mëkate sa nuk mund t'i laj ato as në ujërat e shenjta të lumit Gange. Preferoj të ha lëmoshë dhe të kaloj pjesën tjetër të ditëve në një vend të huaj. e mora mendjen; dhe e gjithë bindja juaj nuk do të më detyrojë të ndryshoj qëllimet e mia dhe përsëri të pranoj të jetoj në të njëjtën shtëpi me një grua kaq të keqe.

Zhurma ishte më e madhe se më parë; bërtisnin të gjithë së bashku me gjithë fuqinë e tyre, duke mos kuptuar njëri-tjetrin. Ndërkohë, ai që vodhi kalin, duke parë njerëz që vraponin nga larg, i ngatërroi me të zotët e kalit të vjedhur, u hodh shpejt nga ai dhe iku.

Bariu, duke vënë re se tashmë po bëhej vonë dhe se kopeja e tij ishte shpërndarë plotësisht, nxitoi të mblidhte delet e tij dhe i çoi në fshat, duke u ankuar me hidhërim se nuk kishte drejtësi në tokë dhe duke ia atribuar gjithë pikëllimin e ditës një gjarpri që u zvarrit nëpër rrugë në kohën kur po dilte nga shtëpia - një shenjë të tillë e kanë indianët.

Tagliari u kthye te bari i tij i kositur dhe, duke gjetur aty një dele të majme, shkakun e pafajshëm të mosmarrëveshjes, e vuri mbi supe dhe e çoi pranë vetes, duke menduar kështu të ndëshkonte bariun për të gjitha fyerjet.

Brahmini arriti në një fshat aty pranë, ku u ndal për të kaluar natën. Uria dhe lodhja e qetësuan disi zemërimin e tij. Dhe të nesërmen erdhën miqtë dhe të afërmit dhe e bindën Brahminin e gjorë të kthehej në shtëpi, duke i premtuar se do ta qetësonin gruan e tij inatosur dhe do ta bënin atë më të bindur dhe të përulur.

A e dini, miq, çfarë mund t'ju vijë në mendje kur lexoni këtë përrallë? Duket kështu: ka njerëz në botë, të mëdhenj e të vegjël, që ndonëse nuk janë të shurdhër, nuk janë më të mirë se të shurdhërit: çfarë u thua, nuk dëgjojnë; Ata nuk e kuptojnë se për çfarë na siguroni; Nëse bashkohen, do të grinden pa e ditur se çfarë. Ata grinden pa arsye, ofendohen pa inat, dhe ata vetë ankohen për njerëzit, për fatin, ose ia atribuojnë fatkeqësinë e tyre shenjave qesharake - kripë e derdhur, një pasqyrë e thyer... Për shembull, një nga miqtë e mi nuk e dëgjoi kurrë atë që i tha mësuesi në klasë dhe u ul në bankë si i shurdhër. Çfarë ndodhi? Ai u rrit duke u bërë budalla: pavarësisht se çfarë synon të bëjë, ai ia del mbanë. Njerëzit e zgjuar pendohen për të, njerëzit dinakë e mashtrojnë dhe ai, e shihni, ankohet për fatin, sikur të ketë lindur i pafat.

Më bëni një nder miq, mos u shurdhoni! Na janë dhënë veshët për të dëgjuar. Një person i zgjuar vuri re se ne kemi dy veshë dhe një gjuhë dhe se, për këtë arsye, ne duhet të dëgjojmë më shumë sesa të flasim

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Përralla indiane e katër njerëzve të shurdhër

Jo larg fshatit, një bari po kulloste dhentë. Tashmë kishte kaluar mesdita dhe bariu i gjorë ishte shumë i uritur. Vërtet, kur doli nga shtëpia, ai urdhëroi gruan që t'i sillte mëngjesin në fushë, por gruaja e tij, si me qëllim, nuk erdhi.

Bariu i varfër filloi të mendonte: ai nuk mund të shkonte në shtëpi - si mund ta linte kopenë? Vetëm shikoni, ata do ta vjedhin atë; të qëndrosh aty ku je është edhe më keq: uria do të të mundojë. Kështu ai shikoi këtu, këtu dhe pa që tagliari (roja fshati - Ed.) po kosit barin për lopën e tij. Bariu iu afrua dhe i tha:

Më jep hua, mik i dashur: shiko që tufa ime të mos shpërndahet. Unë thjesht po shkoj në shtëpi për të ngrënë mëngjes dhe sapo të kem ngrënë mëngjes, do të kthehem menjëherë dhe do t'ju shpërblej bujarisht për shërbimin tuaj.

Duket se bariu veproi me shumë mençuri; dhe me të vërtetë, ai ishte një djalë i vogël i zgjuar dhe i kujdesshëm. Kishte një gjë të keqe për të: ai ishte i shurdhër, aq i shurdhër sa që një top i gjuajtur mbi veshin e tij nuk do ta bënte të shikonte prapa; dhe më e keqja: ai po fliste me një të shurdhër.

Tagliari nuk dëgjoi më mirë se bariu, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që ai nuk kuptoi asnjë fjalë nga fjalimi i bariut. Përkundrazi, iu duk se bariu donte t'i merrte barin dhe ai bërtiti me zemër:

Çfarë kujdesesh për barin tim? Nuk ishe ti që e kosi atë, por unë. A nuk duhet të vdesë lopa ime nga uria që tufa juaj të ushqehet? Çfarëdo që të thuash, unë nuk do të heq dorë nga ky bar. Largohu!

Me këto fjalë, tagliari i shtrëngoi dorën me zemërim dhe bariu mendoi se ai po i premtonte të mbronte kopenë e tij dhe, i qetësuar, nxitoi në shtëpi, duke synuar t'i jepte gruas së tij një veshje të mirë që ajo të mos harronte ta sillte. mëngjes në të ardhmen.

Një bari i afrohet shtëpisë dhe shikon: gruaja e tij është e shtrirë në prag, duke qarë dhe duke u ankuar. Duhet t'ju them se mbrëmë ajo ka ngrënë pa kujdes dhe thonë edhe bizelet e gjalla, dhe ju e dini që bizelet e gjalla janë më të ëmbla se mjalti në gojë dhe më të rënda se plumbi në stomak.

Bariu ynë i mirë u përpoq të ndihmonte gruan e tij, e futi në shtrat dhe i dha ilaçe të hidhura, të cilat e bënë të ndihej më mirë. Ndërkohë nuk harroi të hante mëngjes. E gjithë kjo telashe mori shumë kohë dhe shpirti i bariut të varfër u bë i shqetësuar. "A po bëhet diçka me tufën? Sa kohë të vijë halli!" - mendoi bariu. Ai nxitoi të kthehej dhe, për gëzimin e tij të madh, pa shpejt se kopeja e tij po kulloste qetësisht në të njëjtin vend ku e kishte lënë. Megjithatë, si një njeri i matur, ai numëroi të gjitha delet e tij. Kishte saktësisht të njëjtin numër si para nisjes së tij, dhe ai tha me vete me lehtësi: "Ky tagliari është një njeri i ndershëm, ne duhet ta shpërblejmë".

Bariu kishte një dele të re në kopenë e tij; E vërtetë, e çalë, por e ushqyer mirë. Bariu e vuri mbi supe, iu afrua tagliarit dhe i tha:

Faleminderit zoti tagliari që u kujdesët për tufën time! Ja një dele e tërë për përpjekjet tuaja.

Tagliari, natyrisht, nuk kuptoi asgjë nga ato që i tha bariu, por, duke parë delen e çalë, ai bërtiti me zemër:

Çfarë më intereson nëse ajo çalë! Si ta di se kush e gjymtoi? Nuk iu afrova as tufës suaj. Çfarë më intereson mua?

Vërtet, ajo po çalë, - vazhdoi bariu, duke mos dëgjuar tagliarin, - por prapëseprapë ajo është një dele e bukur - e re dhe e trashë. Merreni, skuqeni dhe hajeni për shëndetin tim me miqtë tuaj.

A do të më lini më në fund? - bërtiti Tagliari, pranë vetes me inat. Po ju them sërish se deles suaj nuk i kam thyer këmbët dhe jo vetëm nuk iu afrova kopesë suaj, por as që e shikova.

Por duke qenë se bariu, duke mos e kuptuar, po e mbante ende delen e çalë përpara, duke e lavdëruar në çdo mënyrë, tagliari nuk duroi dot dhe tundi grushtin drejt tij.

Bariu, nga ana tjetër, u zemërua, u përgatit për një mbrojtje të nxehtë dhe ata ndoshta do të kishin luftuar nëse nuk do t'i ndalonte ndonjë njeri që kalonte me kalë.

Më duhet t'ju them se indianët e kanë zakon, kur debatojnë për diçka, të kërkojnë nga personi i parë që takojnë t'i gjykojë.

Kështu bariu dhe tagliari kapën, secili në anën e tyre, frerin e kalit për të ndaluar kalorësin.

Më bëj një nder, - i tha bariu kalorësit, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Unë i jap këtij njeriu një dele nga kopeja ime në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij dhe në shenjë mirënjohjeje për dhuratën time ai për pak më vrau.

Më bëj një nder, - tha Tagliari, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Ky bari i keq më akuzon se i kam gjymtuar delet e tij kur nuk i jam afruar tufës së tij.

Fatkeqësisht, gjyqtari që ata zgjodhën ishte gjithashtu i shurdhër, madje, siç thonë ata, më i shurdhër se të dy bashkë. Ai bëri një shenjë me dorën e tij për t'i mbajtur ata të heshtur dhe tha:

Duhet t'ju pranoj se ky kal nuk është padyshim i imi: e gjeta në rrugë dhe duke qenë se jam me nxitim të shkoj në qytet për një çështje të rëndësishme, për të arritur sa më shpejt në kohë, vendosa për ta hipur atë. Nëse është e jotja, merre; nëse jo, atëherë më lër të shkoj sa më shpejt: nuk kam kohë të qëndroj më gjatë këtu.

Bariu dhe tagliari nuk dëgjuan asgjë, por për disa arsye secili imagjinoi se kalorësi po e vendoste çështjen jo në favor të tij.

Që të dy filluan të bërtasin dhe të shajnë edhe më fort, duke qortuar padrejtësinë e ndërmjetësit që kishin zgjedhur.

Në këtë kohë, një Brahmin i vjetër (shërbëtor në një tempull indian - Ed.) u shfaq në rrugë. Të tre kundërshtuesit nxituan drejt tij dhe filluan të garojnë me njëri-tjetrin për të treguar rastin e tyre. Por Brahmini ishte po aq i shurdhër sa ata.

Kupto! Kupto! - iu përgjigj ai. - Ajo të dërgoi të më lutesh të kthehesha në shtëpi (brahmini po fliste për gruan e tij). Por ju nuk do të keni sukses. A e dini se nuk ka njeri në botë më të turpshëm se kjo grua? Që kur u martova me të, ajo më ka bërë të bëj aq shumë mëkate sa nuk mund t'i laj ato as në ujërat e shenjta të lumit Gange. Preferoj të ha lëmoshë dhe të kaloj pjesën tjetër të ditëve në një vend të huaj. e mora mendjen; dhe e gjithë bindja juaj nuk do të më detyrojë të ndryshoj qëllimet e mia dhe përsëri të pranoj të jetoj në të njëjtën shtëpi me një grua kaq të keqe.

Zhurma ishte më e madhe se më parë; bërtisnin të gjithë së bashku me gjithë fuqinë e tyre, duke mos kuptuar njëri-tjetrin. Ndërkohë, ai që vodhi kalin, duke parë njerëz që vraponin nga larg, i ngatërroi me të zotët e kalit të vjedhur, u hodh shpejt nga ai dhe iku.

Bariu, duke vënë re se tashmë po bëhej vonë dhe se kopeja e tij ishte shpërndarë plotësisht, nxitoi të mblidhte delet e tij dhe i çoi në fshat, duke u ankuar me hidhërim se nuk kishte drejtësi në tokë dhe duke ia atribuar gjithë pikëllimin e ditës një gjarpri që u zvarrit nëpër rrugë në kohën kur po dilte nga shtëpia - një shenjë të tillë e kanë indianët.

Tagliari u kthye te bari i tij i kositur dhe, duke gjetur aty një dele të majme, shkakun e pafajshëm të mosmarrëveshjes, e vuri mbi supe dhe e çoi pranë vetes, duke menduar kështu të ndëshkonte bariun për të gjitha fyerjet.

Brahmini arriti në një fshat aty pranë, ku u ndal për të kaluar natën. Uria dhe lodhja e qetësuan disi zemërimin e tij. Dhe të nesërmen erdhën miqtë dhe të afërmit dhe e bindën Brahminin e gjorë të kthehej në shtëpi, duke i premtuar se do ta qetësonin gruan e tij inatosur dhe do ta bënin atë më të bindur dhe të përulur.

A e dini, miq, çfarë mund t'ju vijë në mendje kur lexoni këtë përrallë? Duket kështu: ka njerëz në botë, të mëdhenj e të vegjël, që ndonëse nuk janë të shurdhër, nuk janë më të mirë se të shurdhërit: çfarë u thua, nuk dëgjojnë; Ata nuk e kuptojnë se për çfarë na siguroni; Nëse bashkohen, do të grinden pa e ditur se çfarë. Ata grinden pa arsye, ofendohen pa inat, dhe ata vetë ankohen për njerëzit, për fatin, ose ia atribuojnë fatkeqësinë e tyre shenjave qesharake - kripë e derdhur, një pasqyrë e thyer... Për shembull, një nga miqtë e mi nuk e dëgjoi kurrë atë që i tha mësuesi në klasë dhe u ul në bankë si i shurdhër. Çfarë ndodhi? Ai u rrit duke u bërë budalla: pavarësisht se çfarë synon të bëjë, ai ia del mbanë. Njerëzit e zgjuar pendohen për të, njerëzit dinakë e mashtrojnë dhe ai, e shihni, ankohet për fatin, sikur të ketë lindur i pafat.

Më bëni një nder miq, mos u shurdhoni! Na janë dhënë veshët për të dëgjuar. Një person i zgjuar vuri re se ne kemi dy veshë dhe një gjuhë dhe se, për këtë arsye, ne duhet të dëgjojmë më shumë sesa të flasim

Odoevsky Vladimir

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Përralla indiane e katër njerëzve të shurdhër

Jo larg fshatit, një bari po kulloste dhentë. Tashmë kishte kaluar mesdita dhe bariu i gjorë ishte shumë i uritur. Vërtet, kur doli nga shtëpia, ai urdhëroi gruan që t'i sillte mëngjesin në fushë, por gruaja e tij, si me qëllim, nuk erdhi.

Bariu i varfër filloi të mendonte: ai nuk mund të shkonte në shtëpi - si mund ta linte kopenë? Vetëm shikoni, ata do ta vjedhin atë; të qëndrosh aty ku je është edhe më keq: uria do të të mundojë. Kështu ai shikoi këtu, këtu dhe pa që tagliari (roja fshati - Ed.) po kosit barin për lopën e tij. Bariu iu afrua dhe i tha:

Më jep hua, mik i dashur: shiko që tufa ime të mos shpërndahet. Unë thjesht po shkoj në shtëpi për të ngrënë mëngjes dhe sapo të kem ngrënë mëngjes, do të kthehem menjëherë dhe do t'ju shpërblej bujarisht për shërbimin tuaj.

Duket se bariu veproi me shumë mençuri; dhe me të vërtetë, ai ishte një djalë i vogël i zgjuar dhe i kujdesshëm. Kishte një gjë të keqe për të: ai ishte i shurdhër, aq i shurdhër sa që një top i gjuajtur mbi veshin e tij nuk do ta bënte të shikonte prapa; dhe më e keqja: ai po fliste me një të shurdhër.

Tagliari nuk dëgjoi më mirë se bariu, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që ai nuk kuptoi asnjë fjalë nga fjalimi i bariut. Përkundrazi, iu duk se bariu donte t'i merrte barin dhe ai bërtiti me zemër:

Çfarë kujdesesh për barin tim? Nuk ishe ti që e kosi atë, por unë. A nuk duhet të vdesë lopa ime nga uria që tufa juaj të ushqehet? Çfarëdo që të thuash, unë nuk do të heq dorë nga ky bar. Largohu!

Me këto fjalë, tagliari i shtrëngoi dorën me zemërim dhe bariu mendoi se ai po i premtonte të mbronte kopenë e tij dhe, i qetësuar, nxitoi në shtëpi, duke synuar t'i jepte gruas së tij një veshje të mirë që ajo të mos harronte ta sillte. mëngjes në të ardhmen.

Një bari i afrohet shtëpisë dhe shikon: gruaja e tij është e shtrirë në prag, duke qarë dhe duke u ankuar. Duhet t'ju them se mbrëmë ajo ka ngrënë pa kujdes dhe thonë edhe bizelet e gjalla, dhe ju e dini që bizelet e gjalla janë më të ëmbla se mjalti në gojë dhe më të rënda se plumbi në stomak.

Bariu ynë i mirë u përpoq të ndihmonte gruan e tij, e futi në shtrat dhe i dha ilaçe të hidhura, të cilat e bënë të ndihej më mirë. Ndërkohë nuk harroi të hante mëngjes. E gjithë kjo telashe mori shumë kohë dhe shpirti i bariut të varfër u bë i shqetësuar. "A po bëhet diçka me tufën? Sa kohë të vijë halli!" - mendoi bariu. Ai nxitoi të kthehej dhe, për gëzimin e tij të madh, pa shpejt se kopeja e tij po kulloste qetësisht në të njëjtin vend ku e kishte lënë. Megjithatë, si një njeri i matur, ai numëroi të gjitha delet e tij. Kishte saktësisht të njëjtin numër si para nisjes së tij, dhe ai tha me vete me lehtësi: "Ky tagliari është një njeri i ndershëm, ne duhet ta shpërblejmë".

Bariu kishte një dele të re në kopenë e tij; E vërtetë, e çalë, por e ushqyer mirë. Bariu e vuri mbi supe, iu afrua tagliarit dhe i tha:

Faleminderit zoti tagliari që u kujdesët për tufën time! Ja një dele e tërë për përpjekjet tuaja.

Tagliari, natyrisht, nuk kuptoi asgjë nga ato që i tha bariu, por, duke parë delen e çalë, ai bërtiti me zemër:

Çfarë më intereson nëse ajo çalë! Si ta di se kush e gjymtoi? Nuk iu afrova as tufës suaj. Çfarë më intereson mua?

Vërtet, ajo po çalë, - vazhdoi bariu, duke mos dëgjuar tagliarin, - por prapëseprapë ajo është një dele e bukur - e re dhe e trashë. Merreni, skuqeni dhe hajeni për shëndetin tim me miqtë tuaj.

A do të më lini më në fund? - bërtiti Tagliari, pranë vetes me inat. Po ju them sërish se deles suaj nuk i kam thyer këmbët dhe jo vetëm nuk iu afrova kopesë suaj, por as që e shikova.

Por duke qenë se bariu, duke mos e kuptuar, po e mbante ende delen e çalë përpara, duke e lavdëruar në çdo mënyrë, tagliari nuk duroi dot dhe tundi grushtin drejt tij.

Bariu, nga ana tjetër, u zemërua, u përgatit për një mbrojtje të nxehtë dhe ata ndoshta do të kishin luftuar nëse nuk do t'i ndalonte ndonjë njeri që kalonte me kalë.

Më duhet t'ju them se indianët e kanë zakon, kur debatojnë për diçka, të kërkojnë nga personi i parë që takojnë t'i gjykojë.

Kështu bariu dhe tagliari kapën, secili në anën e tyre, frerin e kalit për të ndaluar kalorësin.

Më bëj një nder, - i tha bariu kalorësit, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Unë i jap këtij njeriu një dele nga kopeja ime në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij dhe në shenjë mirënjohjeje për dhuratën time ai për pak më vrau.

Më bëj një nder, - tha Tagliari, - ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim? Ky bari i keq më akuzon se i kam gjymtuar delet e tij kur nuk i jam afruar tufës së tij.

Fatkeqësisht, gjyqtari që ata zgjodhën ishte gjithashtu i shurdhër, madje, siç thonë ata, më i shurdhër se të dy bashkë. Ai bëri një shenjë me dorën e tij për t'i mbajtur ata të heshtur dhe tha:

Duhet t'ju pranoj se ky kal nuk është padyshim i imi: e gjeta në rrugë dhe duke qenë se jam me nxitim të shkoj në qytet për një çështje të rëndësishme, për të arritur sa më shpejt në kohë, vendosa për ta hipur atë. Nëse është e jotja, merre; nëse jo, atëherë më lër të shkoj sa më shpejt: nuk kam kohë të qëndroj më gjatë këtu.

Bariu dhe tagliari nuk dëgjuan asgjë, por për disa arsye secili imagjinoi se kalorësi po e vendoste çështjen jo në favor të tij.

Që të dy filluan të bërtasin dhe të shajnë edhe më fort, duke qortuar padrejtësinë e ndërmjetësit që kishin zgjedhur.

Në këtë kohë, një Brahmin i vjetër (shërbëtor në një tempull indian - Ed.) u shfaq në rrugë. Të tre kundërshtuesit nxituan drejt tij dhe filluan të garojnë me njëri-tjetrin për të treguar rastin e tyre. Por Brahmini ishte po aq i shurdhër sa ata.

Kupto! Kupto! - iu përgjigj ai. - Ajo të dërgoi të më lutesh të kthehesha në shtëpi (brahmini po fliste për gruan e tij). Por ju nuk do të keni sukses. A e dini se nuk ka njeri në botë më të turpshëm se kjo grua? Që kur u martova me të, ajo më ka bërë të bëj aq shumë mëkate sa nuk mund t'i laj ato as në ujërat e shenjta të lumit Gange. Preferoj të ha lëmoshë dhe të kaloj pjesën tjetër të ditëve në një vend të huaj. e mora mendjen; dhe e gjithë bindja juaj nuk do të më detyrojë të ndryshoj qëllimet e mia dhe përsëri të pranoj të jetoj në të njëjtën shtëpi me një grua kaq të keqe.

Zhurma ishte më e madhe se më parë; bërtisnin të gjithë së bashku me gjithë fuqinë e tyre, duke mos kuptuar njëri-tjetrin. Ndërkohë, ai që vodhi kalin, duke parë njerëz që vraponin nga larg, i ngatërroi me të zotët e kalit të vjedhur, u hodh shpejt nga ai dhe iku.

Bariu, duke vënë re se tashmë po bëhej vonë dhe se kopeja e tij ishte shpërndarë plotësisht, nxitoi të mblidhte delet e tij dhe i çoi në fshat, duke u ankuar me hidhërim se nuk kishte drejtësi në tokë dhe duke ia atribuar gjithë pikëllimin e ditës një gjarpri që u zvarrit nëpër rrugë në kohën kur po dilte nga shtëpia - një shenjë të tillë e kanë indianët.

Tagliari u kthye te bari i tij i kositur dhe, duke gjetur aty një dele të majme, shkakun e pafajshëm të mosmarrëveshjes, e vuri mbi supe dhe e çoi pranë vetes, duke menduar kështu të ndëshkonte bariun për të gjitha fyerjet.

Brahmini arriti në një fshat aty pranë, ku u ndal për të kaluar natën. Uria dhe lodhja e qetësuan disi zemërimin e tij. Dhe të nesërmen erdhën miqtë dhe të afërmit dhe e bindën Brahminin e gjorë të kthehej në shtëpi, duke i premtuar se do ta qetësonin gruan e tij inatosur dhe do ta bënin atë më të bindur dhe të përulur.

A e dini, miq, çfarë mund t'ju vijë në mendje kur lexoni këtë përrallë? Duket kështu: ka njerëz në botë, të mëdhenj e të vegjël, që ndonëse nuk janë të shurdhër, nuk janë më të mirë se të shurdhërit: çfarë u thua, nuk dëgjojnë; Ata nuk e kuptojnë se për çfarë na siguroni; Nëse bashkohen, do të grinden pa e ditur se çfarë. Ata grinden pa arsye, ofendohen pa inat, dhe ata vetë ankohen për njerëzit, për fatin, ose ia atribuojnë fatkeqësinë e tyre shenjave qesharake - kripë e derdhur, një pasqyrë e thyer... Për shembull, një nga miqtë e mi nuk e dëgjoi kurrë atë që i tha mësuesi në klasë dhe u ul në bankë si i shurdhër. Çfarë ndodhi? Ai u rrit duke u bërë budalla: pavarësisht se çfarë synon të bëjë, ai ia del mbanë. Njerëzit e zgjuar pendohen për të, njerëzit dinakë e mashtrojnë dhe ai, e shihni, ankohet për fatin, sikur të ketë lindur i pafat.

Më bëni një nder miq, mos u shurdhoni! Na janë dhënë veshët për të dëgjuar. Një person i zgjuar vuri re se ne kemi dy veshë dhe një gjuhë dhe se, për këtë arsye, ne duhet të dëgjojmë më shumë sesa të flasim

Një përrallë interesante indiane për shurdhimin shpirtëror të një personi. Përralla tregon se sa e rëndësishme është të dëgjosh dhe dëgjosh njerëzit e tjerë, dhe jo vetëm veten. Vepra fillon me një hyrje, nga e cila lexuesi mëson për karakteristikat e Indisë...

Lexohet përralla e katër njerëzve të shurdhër

Merrni një hartë të Azisë, numëroni linjat paralele nga ekuatori në veri ose polin e Arktikut (d.m.th. në gjerësi) duke filluar nga shkalla e 8-të deri në 35-tën dhe nga meridiani i Parisit përgjatë ekuatorit (ose në gjatësi) duke filluar nga 65-ta në datën 90; midis vijave të vizatuara në hartë në këto shkallë, do të gjeni në polin e nxehtë nën Tropikun e Kancerit një rrip të mprehtë që del në Detin Indian: kjo tokë quhet Indi ose Hindustan, dhe ata e quajnë gjithashtu Indi Lindore ose e Madhe. në mënyrë që të mos ngatërrohet me tokën që ndodhet në anën e kundërt të hemisferës dhe quhet India perëndimore ose e vogël. Ishulli i Ceylon i përket gjithashtu Indisë Lindore, në të cilën, siç e dini, ka shumë guaska perlash. Në këtë tokë jetojnë indianët të cilët janë të ndarë në fise të ndryshme, ashtu si ne rusët kemi fise të rusëve të mëdhenj, rusëve të vegjël, polakëve etj.
Nga kjo tokë ata sjellin në Evropë gjëra të ndryshme që ju përdorni çdo ditë: letër pambuku, nga e cila bëjnë lesh pambuku, që përdoret për të veshur kapuçët tuaj të ngrohtë; vini re se letra pambuku rritet në një pemë; topthat e zinj që hasin ndonjëherë në leshi pambuku nuk janë gjë tjetër veçse farat e kësaj bime, meli saraxhin, nga i cili gatuhet qull dhe me të cilin përfutet ujë për ju kur nuk jeni mirë; sheqer me të cilin hani çaj; kripur, nga e cila ndizet llamba kur bihet zjarri nga stralli me një pllakë çeliku; speci, këto topa të rrumbullakëta që bëhen pluhur, janë shumë të hidhur dhe që nëna nuk jua jep, sepse speci është i pashëndetshëm për fëmijët; dru sandali, i cili përdoret për të ngjyrosur materiale të ndryshme në të kuqe; indigo, e cila përdoret për të ngjyrosur blu, kanellë, e cila ka erë kaq të mirë: kjo është lëvorja e një peme; mëndafshi, nga i cili bëhen tafta, saten dhe bionde; insekte të quajtura cochineal, nga të cilat bëhet një ngjyrë e shkëlqyer vjollcë; gurët e çmuar që shihni në vathët e nënës suaj, lëkurën e tigrit që keni në vend të një tapeti në dhomën tuaj të ndenjjes. Të gjitha këto gjëra importohen nga India. Ky vend, siç mund ta shihni, është shumë i pasur, por është shumë i nxehtë. Pjesa më e madhe e Indisë është në pronësi të tregtarëve anglezë, ose e ashtuquajtura Kompania e Indisë Lindore. Ajo i shet të gjitha këto artikuj që përmendëm më lart, sepse vetë banorët janë shumë dembelë; shumica e tyre besojnë në një hyjni që njihet si Trimurti dhe ndahet në tre perëndi: Brahma, Vishnu dhe Shivana. Brahma është më i rëndësishmi nga perënditë, dhe për këtë arsye priftërinjtë quhen brahminë. Për këto hyjnitë ata ndërtuan tempuj me arkitekturë shumë të çuditshme, por të bukur, të cilët quhen faltore dhe që me siguri i keni parë në foto, por nëse nuk i keni parë, atëherë shikoni.
Indianët janë shumë të dashur për përrallat, tregimet dhe tregimet e të gjitha llojeve. Shumë vepra të bukura poetike janë shkruar në gjuhën e tyre të lashtë, sanskrite (e cila, ki parasysh, është e ngjashme me rusishten tonë); por kjo gjuhë tani është e pakuptueshme për shumicën e indianëve: ata flasin në dialekte të ndryshme, të reja. Ja një nga përrallat më të reja të këtij populli; Evropianët e dëgjuan dhe e përkthyen dhe unë do t'ju tregoj sa më mirë; është shumë qesharake, dhe prej saj do të merrni një ide rreth moralit dhe zakoneve indiane.

Jo larg fshatit, një bari po kulloste dhentë. Tashmë kishte kaluar mesdita dhe bariu i gjorë ishte shumë i uritur. Vërtet, kur doli nga shtëpia, ai urdhëroi gruan që t'i sillte mëngjesin në fushë, por gruaja e tij, si me qëllim, nuk erdhi.
Bariu i varfër u zhyt në mendime: ai nuk mund të shkonte në shtëpi - si mund ta linte kopenë? Vetëm shikoni, ata do ta vjedhin atë; të qëndrosh në një vend është edhe më keq: uria do t'ju mundojë. Kështu ai shikoi andej-këtej dhe pa Tagliarin duke kositur bar për lopën e tij. Bariu iu afrua dhe i tha:

- Më jep hua, mik i dashur: shiko që tufa ime të mos shpërndahet. Unë thjesht po shkoj në shtëpi për të ngrënë mëngjes dhe sapo të kem ngrënë mëngjes, do të kthehem menjëherë dhe do t'ju shpërblej bujarisht për shërbimin tuaj.

Duket se bariu veproi me shumë mençuri; dhe me të vërtetë ai ishte një djalë i vogël i zgjuar dhe i kujdesshëm. Kishte një gjë të keqe për të: ai ishte i shurdhër, aq i shurdhër sa që një top i gjuajtur mbi veshin e tij nuk do ta bënte të shikonte prapa; dhe më e keqja: ai po fliste me një të shurdhër.

Tagliari nuk dëgjoi më mirë se bariu, dhe për këtë arsye nuk është çudi që ai nuk kuptoi asnjë fjalë nga fjalimi i bariut. Përkundrazi, iu duk se bariu donte t'i merrte barin dhe ai bërtiti me zemër:

- Çfarë kujdesesh për barin tim? Nuk ishe ti që e kosi atë, por unë. A nuk duhet të vdesë lopa ime nga uria që tufa juaj të ushqehet? Çfarëdo që të thuash, unë nuk do të heq dorë nga ky bar. Largohu!

Me këto fjalë, Tagliari i shtrëngoi dorën me zemërim dhe bariu mendoi se ai po i premtonte të mbronte kopenë e tij dhe, i qetësuar, nxitoi në shtëpi, duke synuar t'i jepte gruas së tij një veshje të mirë që ajo të mos harronte t'i sillte mëngjesin. në të ardhmen.

Një bari i afrohet shtëpisë dhe shikon: gruaja e tij është e shtrirë në prag, duke qarë dhe duke u ankuar. Duhet t'ju them se mbrëmë ajo ka ngrënë pa kujdes dhe thonë edhe bizelet e gjalla, dhe ju e dini që bizelet e gjalla janë më të ëmbla se mjalti në gojë dhe më të rënda se plumbi në stomak.

Bariu ynë i mirë u përpoq të ndihmonte gruan e tij, e futi në shtrat dhe i dha ilaçe të hidhura, të cilat e bënë të ndihej më mirë. Ndërkohë nuk harroi të hante mëngjes. E gjithë kjo telashe mori shumë kohë dhe shpirti i bariut të gjorë u bë i shqetësuar. “Po bëhet diçka me tufën? Sa kohë deri te telashet!” - mendoi bariu. Ai nxitoi të kthehej dhe, për gëzimin e tij të madh, pa shpejt se kopeja e tij po kulloste qetësisht në të njëjtin vend ku e kishte lënë. Megjithatë, si një njeri i matur, ai numëroi të gjitha delet e tij. Ishin po aq sa para ikjes së tij dhe tha me vete i qetësuar: “Ky Tagliari është njeri i ndershëm! Duhet ta shpërblejmë”.

Bariu kishte një dele të re në kope: e çalë, është e vërtetë, por e ushqyer mirë. Bariu e vuri mbi supet e tij, shkoi te Tagliari dhe i tha:

- Faleminderit zoti Tagliari që u kujdesët për tufën time! Ja një dele e tërë për përpjekjet tuaja.

Tagliari, natyrisht, nuk kuptoi asgjë nga ato që i tha bariu, por, duke parë delen e çalë, ai bërtiti me zemër:

"Çfarë rëndësie ka për mua që ajo çalë!" Si ta di se kush e gjymtoi? Nuk iu afrova as tufës suaj. Çfarë më intereson mua?

"Është e vërtetë që ajo po çalë," vazhdoi bariu, duke mos dëgjuar Tagliarin, "por prapëseprapë ajo është një dele e bukur, e re dhe e trashë". Merre, skuq dhe haje për shëndetin tim me miqtë e tu.

– Më në fund do të më lini? - bërtiti Tagliari, pranë vetes me inat. “Po të them sërish se deles tënde nuk ja kam thyer këmbët dhe jo vetëm nuk iu afrova kopesë, por as nuk e shikova.”

Por duke qenë se bariu, duke mos e kuptuar, e mbante ende delen e çalë përballë, duke e lavdëruar në çdo mënyrë, Tagliari nuk duroi dot dhe tundi grushtin drejt tij.

Bariu, nga ana tjetër, u zemërua, u përgatit për një mbrojtje të nxehtë dhe ata ndoshta do të kishin luftuar nëse nuk do t'i ndalonte ndonjë njeri që kalonte me kalë.

Më duhet t'ju them se indianët e kanë zakon, kur debatojnë për diçka, të kërkojnë nga personi i parë që takojnë t'i gjykojë.

Kështu, bariu dhe Tagliari rrokën, secili në anën e tyre, frerin e kalit për të ndaluar kalorësin.

"Më bëj një nder," i tha bariu kalorësit, "ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim?" I jap këtij njeriu një dele nga kopeja ime në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij dhe në mirënjohje për dhuratën time ai për pak më vrau.

"Më bëj një nder," tha Tagliari, "ndalo një minutë dhe gjyko: cili prej nesh ka të drejtë dhe cili ka gabim?" Ky bari i keq më akuzon se i kam gjymtuar delet e tij kur nuk i jam afruar tufës së tij.

Fatkeqësisht, gjyqtari që ata zgjodhën ishte gjithashtu i shurdhër dhe, siç thonë ata, më i shurdhër se të dy bashkë. Ai bëri një shenjë me dorën e tij për t'i mbajtur ata të heshtur dhe tha:

"Më duhet t'ju pranoj se ky kal nuk është padyshim i imi: e gjeta në rrugë dhe meqenëse nxitoj të shkoj në qytet për një çështje të rëndësishme, për të arritur sa më shpejt në kohë, unë vendosi ta hipte në të.” Nëse është e jotja, merre; nëse jo, atëherë më lër të shkoj sa më shpejt: nuk kam kohë të qëndroj më gjatë këtu.

Bariu dhe Tagliari nuk dëgjuan asgjë, por për disa arsye secili imagjinoi se kalorësi po e vendoste çështjen jo në favor të tij.

Që të dy filluan të bërtisnin dhe të shanin edhe më fort, duke qortuar padrejtësinë e ndërmjetësit që kishin zgjedhur.

Në atë kohë, një plak Brahmini po kalonte përgjatë rrugës.

Të tre kundërshtuesit nxituan drejt tij dhe filluan të garojnë me njëri-tjetrin për të treguar rastin e tyre. Por Brahmini ishte po aq i shurdhër sa ata.

- Kupto! Kupto! - iu përgjigj ai. “Ajo të dërgoi të më lutesh të kthehesha në shtëpi (brahmini po fliste për gruan e tij). Por ju nuk do të keni sukses. A e dini se nuk ka njeri në botë më të turpshëm se kjo grua? Që kur u martova me të, ajo më ka bërë të bëj aq shumë mëkate sa nuk mund t'i laj ato as në ujërat e shenjta të lumit Gange. Preferoj të ha lëmoshë dhe të kaloj pjesën tjetër të ditëve në një vend të huaj. E vendosa me vendosmëri; dhe e gjithë bindja juaj nuk do të më detyrojë të ndryshoj qëllimet e mia dhe përsëri të pranoj të jetoj në të njëjtën shtëpi me një grua kaq të keqe.

Zhurma ishte më e madhe se më parë; bërtisnin të gjithë së bashku me gjithë fuqinë e tyre, duke mos kuptuar njëri-tjetrin. Ndërkohë, ai që vodhi kalin, duke parë njerëz që vraponin nga larg, i ngatërroi me të zotët e kalit të vjedhur, u hodh shpejt nga ai dhe iku.

Bariu, duke vënë re se tashmë po bëhej vonë dhe se kopeja e tij ishte shpërndarë plotësisht, nxitoi të mblidhte delet e tij dhe i çoi në fshat, duke u ankuar me hidhërim se nuk kishte drejtësi në tokë dhe duke ia atribuar të gjitha dhimbjet e ditës. gjarpri që u zvarrit nëpër rrugë në atë kohë, kur doli nga shtëpia - Indianët kanë një shenjë të tillë.

Tagliari u kthye te bari i tij i kositur dhe, duke gjetur aty një dele të majme, shkakun e pafajshëm të mosmarrëveshjes, e vuri mbi supe dhe ia çoi, duke menduar kështu të ndëshkonte bariun për të gjitha fyerjet.

Brahmini arriti në një fshat aty pranë, ku u ndal për të kaluar natën. Uria dhe lodhja e ngushëlluan disi zemërimin e tij. Dhe të nesërmen erdhën miqtë dhe të afërmit dhe e bindën Brahminin e gjorë të kthehej në shtëpi, duke i premtuar se do ta qetësonin gruan e tij inatosur dhe do ta bënin atë më të bindur dhe të përulur.

A e dini, miq, çfarë mund t'ju vijë në mendje kur lexoni këtë përrallë? Duket kështu: ka njerëz në botë, të mëdhenj e të vegjël, që ndonëse nuk janë të shurdhër, nuk janë më të mirë se të shurdhërit: çfarë u thua, nuk dëgjojnë; Ata nuk e kuptojnë se për çfarë na siguroni; Nëse bashkohen, do të grinden pa e ditur se çfarë. Ata grinden pa asnjë arsye, ofendohen pa pakënaqësi dhe ata vetë ankohen për njerëzit, për fatin, ose ia atribuojnë fatkeqësinë e tyre shenjave absurde - kripë e derdhur, një pasqyrë e thyer. Për shembull, një nga miqtë e mi nuk e dëgjoi kurrë atë që i tha mësuesi në klasë dhe u ul në bankë si i shurdhër. Çfarë ndodhi? Ai u rrit duke u bërë budalla: pavarësisht se çfarë synon të bëjë, ai ia del mbanë. Njerëzit e zgjuar pendohen për të, njerëzit dinakë e mashtrojnë dhe ai, e shihni, ankohet për fatin, sikur të ketë lindur i pafat.

Më bëni një nder miq, mos u shurdhoni! Na janë dhënë veshët për të dëgjuar. Një person i zgjuar vuri re se ne kemi dy veshë dhe një gjuhë dhe se, për rrjedhojë, duhet të dëgjojmë më shumë sesa të flasim.