Tarihin Aynasındaki Adam [Zehirleyiciler. Deli adam. Krallar] Basovskaya Natalia Ivanovna

Attila - Tanrı'nın belası

Hunların lideri Attila'nın hayatı, kesin olarak bilmesek de görünüşe göre kısa sürdü. Ne zaman öldüğü biliniyor - MS 453'te oldu. Gerisi yalnızca dolaylı verilerle belirlenir. 5. yüzyılın 10'lu yıllarında doğduğu, yani yaklaşık 50 yıl yaşadığı ortaya çıktı. Ancak tarihte bıraktığı iz gerçekten çok büyük.

Fetihleri çağdaşları üzerinde muazzam bir etki bıraktı. Ve sonraki yüzyıllarda kişiliği bir şekilde şeytanlaştırıldı. Katolik Kilisesi bu konuda özellikle gayretliydi, bunun için en önemli şey Attila'nın Hıristiyanlığı kabul etmemesi, pagan olarak kalmasıydı. 7. yüzyılda Sevillalı yazar Isidore, Hunların, tıpkı doğal afetler ve salgın hastalıklar gibi, insanları günahlarından dolayı cezalandırmak için Tanrı tarafından gönderildiğini söylemişti. Ve 12. yüzyılda Heisterbachlı ilahiyatçı Caesarius Attila'yı çağırdı. kamçı Dei- Tanrı'nın belası.

Attila, halkların büyük göçü döneminde, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Orta Çağ uygarlığının çeşitli kabilelerin ve antik mirasın belirli bir karışımından doğduğu dönemde doğdu. Göç eden halkların çoğunluğu barbardı. Ancak çoğunluğunu oluşturan Almanlar bile, yollarına çıkan her şeyi yok etmelerine, Roma'yı alıp yakıp halkını yok etmelerine rağmen çağdaşları üzerinde Hunlar kadar aynı izlenimi bırakmadılar. Örneğin 455 yılındaki Vandal pogromunu düşünün! O zamandan beri “vandal” kelimesi yeni bir anlam kazandı: “kültürü yok eden”. Ancak yine de felaketin dünya çapında sembolü haline gelen şey Hun istilasıydı.

Hunlar tarihçiler arasında birçok tartışmaya neden oluyor. Bir versiyona göre, Avrupa'da ortaya çıkmaları (Attila'dan önce bile), halkların büyük göçünün bir tür ateşleyicisi haline geldi. 375 yılında Burgundyalıların "barbar" krallığını yok ettiler. Bu olay, büyük Avrupa destanı olan “Nibelungların Şarkıları”na da yansıyor. Bu arada Attila da orada görünüyor. Genellikle farklı isimler altında birçok destansı masalın kahramanına dönüştü.

Belgesel kaynaklara gelince, bunların en önemlisi Bizans diplomatı, tarihçisi ve yazarı Panius'lu Priscus'un eserleridir. Attila'yı bizzat gördü ve elçiliğin karargâhındaydı. Üstelik elçilik, Hun liderini öldürmek için gizli bir görevle gelmişti. Doğru, bu görev Priscus'a verilmedi - yalnızca diğer yazarların parçalarında ve yeniden anlatımlarında saklanan bir günlük tuttu.

Attila'dan 100 yıl sonra Gotik tarihçi Jordan onun hakkında yazdı. Ünlü eseri “Gotların Kökeni ve Eylemleri Üzerine” kısaca “Getica” olarak anılır. Hiç şüphe yok ki Jordanes, Priscus'un günlüğünü tam anlamıyla biliyordu. Çeşitli tarihsel kroniklerde Attila'ya pek çok atıf vardır.

Modern edebiyatın büyük bir kısmı da Hunlara adanmıştır. Diğerlerinin yanı sıra L.N.'nin "Hunlar" kitabı öne çıkıyor. Gumilyov, bilim tutkusuyla dolu ve orijinal fikirlerle dolu. İngiliz bilim adamı E.A.'nın çalışması da oldukça ilginç. Thompson "Hunlar. Bozkırların korkunç savaşçıları." Attila'nın ayrıntılı bir biyografisi de Sovyet oryantalist I.A.'nın makalesinde sunulmaktadır. Stuchevsky "Atilla", 1968'de "Tarihin Soruları" dergisinde yayınlandı.

Hunların atalarının evi görünüşe göre çok doğuda, Orta Moğolistan'da, bir başka büyük fatih Cengiz Han'ın geldiği bölgede bulunuyordu. Aralarında yaklaşık altı asır fark olmasına rağmen, fetihlerinin büyüklüğü ve vahşeti açısından Attila'yı Cengiz Han'la karşılaştırabiliriz.

Hun etnik grubu, Türk ve Moğol-Tunguz etnik gruplarına dayanmaktadır (TSB'ye göre Hunlar, Ugrialıları ve Sarmatyalıları da içermektedir). Hunların ataları, Çince adı tam anlamıyla "kötü köleler" anlamına gelen Xiongnu (Xiongnu) kabileleriydi. MÖ 3. yüzyılda Güney Transbaikalia'da, savaşçı kabilelerin ittifakı olan sözde "Hunnu gücü" vardı. 2. yüzyıldan itibaren Xiongnu komşularına yıkıcı baskınlar düzenledi ve devasa, güçlü Çin onlara haraç ödedi. MÖ 2. yüzyılın sonu - 1. yüzyılın başında Xiongnu'nun “gücü” dağılmaya başladı. Xiongnu'nun bir kısmı batıya gitti: bazıları Doğu Kazakistan'a, diğerleri Volga ve Don'a. Yüzyıllar boyunca Hunlar hem gerçek hem de mecazi anlamda uzun bir yol kat etti. Avrasya'da gözle görülür bir iz bıraktılar; özellikleri Volga ve Altay bölgelerinin bazı halkları tarafından korunuyor.

Hunların MS 4. yüzyılda Avrupa'da ortaya çıkışı, Karadeniz bozkırlarına, Dinyeper ile Don arasında ve Kırım'a yerleşen Alman Gotik kabilesinin doğu kolu olan Ostrogotların yenilgisiyle işaretlendi. Daha sonra İskit-Sarmat ve Slav kabilelerinin de onlara katıldığı yer. Hunlar 375 yılında Gotları yendiler ve daha batıya doğru ilerleyerek Pannonia'ya, şimdiki Macaristan'a yerleştiler. Modern Macarlar şaşırtıcı bir şekilde “anavatanlarına gelişlerinin” yıldönümünü kutluyorlar - Tuna bölgelerinin Hunlar tarafından yerleşmesine dokunaklı bir şekilde böyle diyorlar.

Elbette Hunların yerleşikliği göreceliydi. Ancak Pannonia'da bir askeri karargah olan belirli bir merkez oluşturarak sürekli hareket etmeye devam ettiler. Yeni topraklar fethetme ihtiyacı duydular. Attila, bildiğiniz gibi, başka bir bölgeyi işgal ettiğinde yaptığı ilk şey orada tarımı yasaklamaktı. Çiftçilik onu rahatsız ediyordu.

4. yüzyıl Hunları neye benziyordu? Bunu harika bir kaynaktan öğreniyoruz - büyük merakı, keskin gözlemi ve muhteşem tarzı olan Romalı tarihçi ve yazar Ammianus Marcellinus'un çalışmalarından. Hunlar hakkında şunları yazmıştı: “Hepsi yoğun ve güçlü uzuvları, kalın enseleri ve genellikle o kadar canavarca ve korkunç görünümleriyle ayırt edilirler ki, onları iki bacaklı hayvanlarla karıştırabilir veya kabaca yontulmuş yığınlara benzetebilirsiniz. köprüler kurarken ortaya çıktı. Orta Çağ'da bazı gravürlerde Attila'nın boynuzlu olarak tasvir edilmesi dikkat çekicidir. Ama yine Ammianus Marcellinus'un Hun tanımına dönelim: “Tarla otlarının kökleriyle ve her türlü hayvanın yarı çiğ etleriyle beslenirler, bunları uylukları ile atların sırtları arasına koyarlar ve hızla ısıtılırlar. buharda pişirerek.

Romalı tarihçi ayrıca Hunların savaşta son derece savaşçı ve zalim olduklarını da kaydetti. Ve en şaşırtıcı olanı ise hiçbirinin vatanının nerede olduğu sorusuna cevap verememesidir. Hunlar bir yerde doğmuş, başka bir yerde doğmuş, üçüncü bir yerde büyümüştü.

Atilla nerede doğdu? Bugünkü Macaristan'daki Pannonia'da, amcası olan lider Rugil'in (veya Rua'nın) yönetimi altında olduğu varsayılabilir. Efsaneye göre Attila'nın büyükbabası Efal (veya Etal), oğlu Mundzuk'un kölesi tarafından öldürüldü. Attila'nın babası Mundzuk da bir süre sonra kendi kardeşi tarafından zehirlendi. Ve Rugila Amca'nın kendisi de zamanla aniden ölecek.

Hunların liderlerinin uğruna savaşacakları bir şey vardı. Asya'dan giderken sürekli soygun yaptılar ve zengin oldular. Attila'nın zamanında zaten saraylara benzer bir şey vardı - ahşap evler, ahşapla kaplı ve hatta bir şekilde dekore edilmiş. Halılar, kumaşlar, gümüş ve altın tabaklar burada saklanıyordu. Zaten Rugil'in yönetimi altında olan Hunlar, Doğu Roma İmparatorluğu'ndan sürekli haraç alıyordu. Tonlarca altın onlara doğru aktı. Ancak giderek daha fazla soyguna ihtiyaç duydukları için sakinleşmediler.

Avrupa çapında, Hunların, büyücülük amacıyla Meot bataklığı (Azak Denizi) yakınlarındaki çöle sürgün edilen Ostrogot kadınlarının yerel kötü ruhlarla evliliklerinden kaynaklandığına dair bir efsane yayıldı. Orada, bataklıklarda cadılar canavarlar doğurdu. Ancak her efsanenin gerçek bir temeli vardır...

Hunlar gümüş ve altın tabaklarda yemek yemeyi öğrendiğinde ve diplomatlar için tören toplantıları düzenlediğinde bile - ve Priscus Hun kızları tarafından nasıl şarkılarla karşılandıklarını, ziyafetlerde tas şarapların nasıl servis edildiğini anlattı - onların vahşi ruhları yok edilemezdi ve Avrupa'yı titretti.

Böylece Rugila, tabiri caizse "imparatorluğunu" bir kabileler topluluğu üzerindeki gücünü yeğenleri Attila ve Bleda arasında paylaştırdı ve aniden öldü. 12 yıl boyunca kardeşler bir şekilde bir arada yaşadılar ve Bizans'a ayrı ayrı baskınlar düzenlediler.

Onlar çok farklıydı. Mesela kaynaklarda böyle bir hikaye var. Bleda, Zerko adında komik bir Mağribi cüceye hayrandı ve hatta onu daha da komik hale getirmek için ona zırh yapılmasını bile emretti. Bir gün Zerko kaçtı. Bleda öfkeliydi. Cüce prangalarla iade edildi. Bleda'ya göre bu da çok komikti. Kekeme olan Zerko, ustasına neden kaçmaya çalıştığını açıkladı: Kadınlarla iletişim kurmasına izin verilmiyordu. Bu, Bleda'yı daha da eğlendirdi ve en sevdiği kişiyi Doğu Roma İmparatorluğu'ndan (Bizans) soylu bir hanımla sağlamaya söz verdi.

Ancak Attila cüceye dayanamadı. Rakip kardeşine olan nefreti, Zerko'ya karşı tutumunda da kendini gösteriyordu. Attila'nın Bleda'yla tam olarak nasıl başa çıktığı bilinmiyor. Çağdaş, tarihçi ve ilahiyatçı Aquitaine'li Prosper'ın tarihçesi şunu bildiriyor: Bleda'nın sinsice öldürülmesi gerçekleşti. Bundan sonra Attila tek hükümdar oldu.

Hunların koşullu "gücü" devasa bir şeydi. Tuna'nın kuzeyinde başlayıp Karadeniz bölgesinden Ren Nehri'ne kadar uzanıyordu. Bu geniş bölge üzerinde sıkı bir idari kontrol yoktu. Ancak genel olarak Hunların lideri tarafından kontrol ediliyordu.

Attila kendini öne çıkarmak için yeni kampanyalar tasarladı. Kaynaklar onun savaş tanrısının kılıcını aldığını söylüyor. İddiaya göre bir inek bacağını yaraladı, çoban onun kestiği şeyi aramaya gitti ve çok eski, oldukça keskin bir kılıç buldu. Buluntuyu Attila'ya getirdi ve hemen bunun savaş tanrısının kılıcı olduğunu tahmin etti. Hunların eski liderlerinin onu onurlandırdığına ve ardından kılıcın uzun süre kaybolduğuna inanılıyordu. Attila, özünde bir tür “propaganda hamlesi”ne girişerek, tebaasının anlayabileceği hurafelerin yardımıyla Hunların tek hükümdarı olarak otoritesini güçlendirdi.

Kılıcın zafer getireceğinden emin olan Attila, evini daha doğuya taşıdı. Bakışları, o zamanlar pek güçlü ve pek de kararlı olmayan İmparator Theodosius II tarafından yönetilen Doğu Roma İmparatorluğu'na odaklanmıştı.

Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu olmak üzere ikiye ayrıldığı Bizans, 395 yılında ortaya çıktığı andan itibaren son derece zor bir durumla karşı karşıya kaldı. Batı ile Doğu arasında bir köprüyü temsil ediyordu ve her zaman göçebelerle doluydu. Ve Bizans'ın nüfusu da rengarenkti: Romalılar, Yunanlılar, Suriyeliler... Kontrol altında tutulması zor olan devasa, çok zengin bölgeler.

Theodosius II, Bizans'ın yalnızca ikinci bağımsız hükümdarıydı. Bu genç devletin sakinleri kendilerine Romalılar, yani Romalılar adını verdiler. O zamanlar Roma İmparatorluğu'nun bölünmesi onlara geçici bir mesele gibi görünüyordu.

Ve Doğu Roma İmparatorluğu'nun kuruluşundan sadece 50 yıl sonra, 445'te Attila ona karşı yürüdü. O dönemde Bizans henüz gelişmiş bir yönetim sistemi ve güçlü bir ordu oluşturmamıştı.

Ve Hunlar artık yalnızca at sırtındaki vahşi göçebeler değildi. Bir tür savaş makinesi olan söğüt ağacından dokunmuş özel kalkanlara sahip, tekerlekli ahşap platformlar kullanmayı öğrendiler. Kale duvarlarını aşmak için koçbaşı kullanma konusunda ustalaştılar. Ve orduları rengarenkti ama iyi organize edilmişti, çoğunlukla etnik gruplara göre inşa edilmiş ve her birinin askeri becerileri dikkate alınmıştı.

Attila, Yunanistan'a karşı 445-448 seferinde ilk ve ana darbeyi vurdu. Çağdaşlar 70 ya da 100 şehrin yıkılmasından bahsediyor. Hunlar, Yunan şehirlerini yağmaladılar ve konvoylar halinde karargâhlarına mücevherler gönderdiler; binlerce insanı köleliğe sürdüler. Hunların zaten daha fazla zenginlik isteyen kendi soyluları vardı. Tarihçi Marcellinus Comite şöyle yazıyor: "Korkunç bir savaşta Attila, Avrupa'nın neredeyse tamamını toza çevirdi." Yunan şehirlerinin yok edilmesini “tüm Avrupa'nın toza dönüşmesi” olarak algılayarak abartıyor. Ama bu gerçekten korkutucuydu!

Theodosius II, Hunların modern Yunanistan, Sırbistan, Romanya gibi geniş bölgeleri ele geçirmesini engelleyemedi. Üstelik Ermenistan'ı zaten işgal etmiş olan Persler, Bizans'a doğudan baskı yapıyorlardı.

Ayrıca Konstantinopolis depremden zarar gördü. Bu, duvarların yıkıldığını ve şehrin artık savunmasız kaldığını fark eden Attila'ya ilham verdi. Ancak mesele Konstantinopolis'in yağmalanmasıyla değil, Doğu Roma İmparatorluğu için utanç verici bir barışın sağlanmasıyla sonuçlandı. Theodosius'un imzaladığı anlaşmaya göre Attila, Tuna'nın sağ kıyısındaki toprakları aldı. Bu arada orada çiftçiliği yasakladı. Ayrıca kendisine bugün tazminat olarak adlandırılan 6.000 pound altın, yani yaklaşık iki ton ödendi. Ayrıca yıllık bir haraç oluşturuldu - 2100 pound altın.

Ve Attila için bazı nedenlerden dolayı çok önemli olan bir nokta daha, kendi deyimiyle tüm sığınmacıların geri dönüşüydü. Onun bu konuya neden bu kadar önem verdiği konusunda farklı görüşler vardır. Belki de sürekli bir gösteriş bahanesi, yürüyüşe çıkmanın sürekli bir nedeniydi bu. Ya da Doğu Roma İmparatorluğu'nun yanında yer alan Hunların düşman ordusunu güçlendireceğinden korkuyordu.

Theodosius II, Attila'ya unvanı verdi magнster mнlitum- “baş askeri adam”, baş komutan. Romalılar, sınırlarını korumak için sözde foederati'yi (birlikleriyle birlikte barbar liderleri) kiralarken yaptıkları da buydu. Bizans imparatoru, Hunlara büyük fonların dağıtılmasını, onların kuzey sınırlarını korumak için para ödemeleri gerektiği gerçeğiyle açıkladı. Ama özünde Attila'ya borcunu ödüyordu. "Toza dönüşmek" istemedim.

Unvanın Attila'ya verilmesi magнster mнlitum büyük Roma uygarlığının barbarlığına tanıklık etti. Sadece fatihlerin darbeleri altında değil, içeriden de yok oldu. Tanrım, bu korkunç vahşinin unvanı gururlu Latince'de kulağa nasıl da geliyordu!

Dünya tarihindeki pek çok büyük fatih, fethettikleri halkların kültürlerini aşılamıştı. Örneğin Çin'e boyun eğdiren ve Çin kültürüne teslim olan Cengiz Kubilay'ın durumu da böyleydi. Böylece bir zamanlar Romalılar tarafından fethedilen Yunanistan, şüphesiz onları manevi olarak fethetti. Attila yalnızca altın dağlarıyla ilgileniyordu.

Görünüşe göre II. Theodosius, kuzey sınırında gerçekten Hun savaşçılarını kullanmayı bekliyordu. Bu yüzden Attila'ya bir elçi gönderdi. Hunların lideri de elçileri kabul etti, çünkü onlar da Bizans'ın kendisine hediye olarak teslim ettiği kaçakları konvoylarında getiriyorlardı.

İşte Attila'nın Panius'lu Priscus tarafından yapılan açıklaması (Jordanes tarafından yeniden anlatıldığı gibi): “Evden çıktı, önemli bir şekilde yürüdü, farklı yönlere bakarak etrafına baktı. Görünüşte kısa boylu, geniş göğüslü, büyük başlı ve küçük gözlüdür. Grileşmiş seyrek sakalı, basık burnu, iğrenç ten rengiyle kökeninin tüm işaretlerini gösteriyordu.” Bu, kötü bataklık ruhlarıyla akrabalığın açık bir ipucudur.

Bizans büyükelçiliğinin bir parçası olarak, Attila'nın hizmetkarına rüşvet verecek, böylece o da diğer hizmetkarlara rüşvet verecek ve onlar da lideri öldürecek olan belirli bir Vigil vardı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, Bizanslılar basitçe aldatılmıştı. Hizmetçi kimseye rüşvet vermeyi düşünmedi bile - planı hemen efendisine açıkladı. Attila'nın kendisine karşı bir komplo kurmaya çalışan kişinin infaz edilmesi konusunda ısrar etmemesi ilginçtir - fidyeyi tercih etti ve yine neredeyse patolojik bir zenginlik tutkusu gösterdi. Yalnızca unvanlara ve unvanlara olan tutkusu onunla kıyaslanabilirdi.

Attila, Theodosius II ile barıştıktan sonra gücünün zirvesindeydi ve gücün tadını çıkardı. Priscus, elçilerin davet edildiği ziyafeti anlattı. Attila salonun ortasında bir kutunun üzerinde oturuyordu. Arkasında, yemekten yorulduğu için uyuyabileceği, hafifçe perdeyle örtülü başka bir yatak vardı. Konukların yerleştirilmesinde katı bir düzen vardı; bazıları liderin sağında, bazıları da solunda. Şarap kadehleri “rütbelere göre” dağıtılıyor ve karmaşık törenlerle servis ediliyordu. Attila, yatağında otururken, tahminlere göre gelecekte “gücünü” kurtaracak olan en küçük oğlu İrnak'ı okşuyor. Attila şerefine kadeh kaldırılırken kimsenin oturmaya hakkı yoktu. Liderin şerefine şarkılar söylendi. Attila'nın büyüklüğünün söylendiği bu ilahiler, rafine Yunanlı Priscus'a kaba ve barbar görünüyordu. Ancak liderin kendisi zevkle dinledi.

Bu Attila'nın zaferinin zirvesiydi. Muhtemelen o zamanlar ona tüm dünya onun kontrolü altındaymış gibi görünüyordu. Ve açgözlü bakışları Batı'ya, Roma'ya koştu. Hatta Roma hükümdarları gibi olabilmek için imparator unvanını bile aldı.

Batı Roma İmparatorluğu Hunlara aşinaydı ve onları düşman olarak görmüyordu. Roma imparatorları birliklerini askeri amaçlarla birden fazla kez kiraladılar. Bu dönemin en parlak Romalı komutanı Flavius Aetius, Hunlarla temas kurdu. Ve yakın zamanda paralı askerlere komuta eden Attila birdenbire Roma'ya karşı çıkmaya karar verdi.

Ana saikin ne olduğunu tam olarak bilmiyoruz; büyüyen iştah mı yoksa artan hırs mı? Muhtemelen, II. Theodosius'un 450 yılında ölmesi ve eski bir asker olan yeni Bizans imparatoru Marcian'ın Attila'nın altın ödeme talebine yanıt vermesi de belli bir rol oynamıştır: “Dostlara hediyelerim, düşmanlara silahlarım var! ” Görünüşe göre Hunların Marcian'a karşı bir sefere çıkması mantıklıydı. Ama belki de Attila Roma'yı yenmek, daha da güçlenmek ve ardından sonunda Konstantinopolis'i almak istiyordu?

5. yüzyılın ortalarında Roma şehri, Batı Roma İmparatorluğu'nun başkenti bile değildi. Başkent Ravenna'ya taşındı. Ancak Roma Ebedi Şehir olarak kaldı. Pek önemi olmayan Senato orada toplanırdı ve asilzadeler orada yaşardı. Ancak iç barbarlık vardı; medeniyet kaybı. Günümüze çok uygun bir sorun! Ammianus Marcellinus, Hunlar gelmeden önce şöyle yazmıştı: “Daha önceki zamanlarda bilime olan ciddi ilgileriyle ünlü olan o birkaç ev bile, artık utanç verici aylaklığın endişelerine gömülmüş durumda. Ve içlerinde şarkılar ve yüksek sesle tellerin çınlaması duyuluyor. Bir filozof yerine bir şarkıcıyı, bir retorik yerine de eğlenceli işlerin ustasını davet ediyorlar. Kütüphaneler mezarlar gibi sonsuza kadar kilitlenir.” Ne kadar geniş ve korkunç bir ifade! Ve ayrıca: "Eğitimli ve ciddi insanlardan, sıkıcı ve işe yaramaz insanlar olarak kaçınılıyor."

Attila'dan beş yıl sonra başkenti tekrar Roma'ya taşıyan Roma imparatoru Flavius Majorian muhteşem bir ferman yayınladı. Açıklamada şöyle denildi: “Şehrin yöneticileri olarak biz, bu muhterem şehrin görünümünü bozan rezalete bir son vermeye karar verdik… antik görkemli binalar yıkılıyor ve bu nedenle büyükler sadece bir yere önemsiz bir şey inşa et.

İç barbarlaşma şüphesiz barbarların gelişine ve daha sonra Orta Çağ'ın doğduğu senteze zemin hazırlamıştır.

Attila'nın sefere çıkardığı Roma, artık 410'da Alaric'in önderliğindeki Vizigotlar tarafından ele geçirilip yağmalanan Roma ile aynı değildi. Yine de "Roma" kelimesi hala çok şey ifade ediyordu.

Böyle bir olay, savaşın başlangıcının pankartı haline geldi (ve bazen sunulduğu gibi sadece resmi bir neden değil). 449'da (bazı versiyonlara göre bu çok daha erken olmasına rağmen), zayıf fikirli İmparator III. Valentinianus'un kız kardeşi Honoria, saray yöneticisi Eugenius ile gizlice birlikte yaşadığı ve ona para verdiği söylendiği için utanç içinde Ravenna'dan kovuldu. ondan bir çocuk doğurmak. Konstantinopolis'e gönderildi. Orada gizli bir elçi buldu; Hyacinth adında bir hadım, ona bir mektup ve değerli bir yüzük verdi ve onu Attila'ya gönderdi. İmparatorun kız kardeşi, Hunların liderine çeyiz olarak elini ve Batı İmparatorluğu'nun yarısını teklif etti. Roma'da gücün kadın yoluyla aktarılması geleneğinin mevcut olmadığını söylemek gerekir. Bu Honoria'nın kişisel girişimiydi.

Sümbül yakalandı, işkence gördü ve her şeyi ayrıntılı olarak anlattı. Tabii ki idam edildi ve Honoria Ravenna'ya geri gönderildi, acilen herhangi biriyle evlendirildi ve kilit altına alındı.

Ancak Attila, "gelininin" ve imparatorluğun yarısının derhal kendisine verilmesini talep etti. 451 yılında sadece Hunları değil, kontrolü altındaki bir grup kabileyi de Roma'ya karşı yönetti.

Roma dehşetle titriyordu. Tarihçi Sidonius Apollinaris o dönemde dolaşan söylentileri aktarıyor. Attila'nın Galya'da 500.000 adama liderlik ettiği söyleniyordu. Bu şüphesiz bir abartıdır. Uzmanların çoğu, 451 savaşında yalnızca yaklaşık 500 bin kişinin çatıştığına inanıyor ve bu her iki tarafta da oldu. Ama korkunun gözleri büyüktür.

Hunların lideri de bir haberci göndererek III. Valentinianus'a şunları duyurdu: "Efendim ve sizin efendimiz Attila, benim aracılığımla size sarayınızı onun için hazırlamanızı emretti." Gerçek psikolojik baskı! Elbette savaşçı Almanlar da berbattı ama onlar bu tehditkar, muzaffer üslubu bilmiyorlardı. Attila özel bir doğu görkemine kavuştu. Barbar Doğu, Avrupa'ya yaklaşıyordu ve kendisini zaten hükümdarı olarak tanımıştı. Doğru, sonraki olaylar Attila'nın biraz aceleci olduğunu gösterdi.

Birbirlerine doğru ilerleyen iki ordu, yani Roma ve Hun orduları pek çok açıdan birbirine benziyordu ve aynı zamanda birbirlerine derinden karşı çıkıyorlardı. Flavius \u200b\u200bAetius liderliğindeki Roma ordusu, Germen kabilelerinin temsilcileriydi: Vizigotlar, Alemanniler, Burgonyalılar, Frankların bir kısmı ve Germen olmayan Alanlar. Hepsi Hıristiyanlığı kabul etti. Bir tür Hıristiyanlaşan halklar topluluğuydu. Büyük diplomatik yeteneğe sahip olan Aetius, kendisine müttefik seçmeyi başardı. Ataları Asya'nın derinliklerinden gelen son göçebeler ve paganlar onlara karşı çıktı. Antik Roma ile Doğu dünyası arasındaki çatışma, Roma uygarlığı için en iyi zamanlarda bile zordu ve pek de zaferle sonuçlanamadı.

Yol boyunca Hunlar Metz, Trier, Köln, Reims'i ele geçirdi ve Orleans'ı kuşattı. Aetius ordusuyla birlikte şehre yaklaştığında Attila, muhtemelen süvarilerin hareketi için kötü yerel koşullar nedeniyle geri çekildi.

Efsaneye göre, bir şehir - Troyes - yerel Hıristiyan piskoposu tarafından kurtarıldı. İddiaya göre şehrin kapıları açıldığında Attila'ya şöyle seslendi: "Sen Allah'ın günahlarımız için bize gönderdiği kırbacısın!" Ve Hunlar geçti. Ancak bu hikaye tamamen güvenilmezdir ve daha önce de belirtildiği gibi "Tanrı'nın belası" adı çok daha sonra Orta Çağ'da ortaya çıkmıştır. Attila Troyes şehrine uğradıysa bunun nedeni acelesi olmasıydı. Süvarilerinin avantajının açıkça görülebileceği bir alan arıyordu. Ve bunu modern Fransız eyaleti Champagne topraklarında, Troyes'in hemen yakınında buldu. Bölgeye Katalan Tarlaları adı verildi. Çok genişti. Ve tarihe Milletler Savaşı olarak geçen savaş da orada gerçekleşti.

Bu kelime kombinasyonu farklı şekillerde yorumlanabilir. Birincisi, Aetius'un komutasındaki orduya Romalıların değil, Almanların hakimiyeti vardı. En önemlisi, Roma'nın liderleri Theodoric liderliğindeki Vizigotlarla ittifakıydı. Ve Attila'nın ordusunda müttefiklerinden daha az Hun vardı.

İkincisi, Milletler Muharebesi, dünya tarihinde birden fazla kez ortaya çıkan ve her zaman olayın ölçeğini simgeleyen bir isimdir. Kaynaklar, Katalonya topraklarındaki savaşı destansı bir tonla anlatıyor: "Etraftaki tüm dereler, tüm rezervuarlar ölülerin kanıyla kırmızıya boyanmıştı." Ölü sayısı bilinmiyor ama on binlerce kişinin olduğu kesin.

Attila, savaştan önce kısa bir konuşmayla savaşçılarına ilham verdi: “Bu kadar çok kabileye karşı kazanılan zaferlerden sonra, sanki neler olup bittiğini anlamıyormuşsunuz gibi, sizi kelimelerle cesaretlendirmenin faydasız olduğunu düşünüyorum. Savaştan başka neye aşinasın?!” Büyük Milletler Göçü döneminin barbarları sadece sürekli savaşmakla kalmamış, aynı zamanda bunu kavrayıp bayrak haline getirmişlerdir. “Cesur bir adam için, düşmanına kendi eliyle karşılık verme arzusundan daha tatlı ne olabilir? - Attila'ya sordu. - Ruhu intikamla doyurmak doğanın büyük bir armağanıdır. Ve düşmana ok atan ilk kişi ben olacağım.”

Ve aslında bir ok attı. Bu onun savaşa kişisel katılımını sınırladı. Attila artık kendisini yeri ordunun önü olan bir askeri lider olarak görmüyordu. O, ordunun ve savaşın çok üstünde yükselen bir imparator, dünyanın hükümdarıydı.

Alman liderler, daha sonra Batı Avrupa şövalyelik kültürüne uzun süre yerleşen başka gelenekler geliştirdiler. Lider kendi başına ilerlemeli, kişisel olarak mücadele etmeli ve cesaret örneği oluşturmalıdır. Vizigotların lideri Theodoric bu savaşta öldü. Ölümünün koşulları farklı şekillerde anlatılıyor. Kendini onların ortasında bulduğunda kendi süvarileri tarafından çiğnenmiş olması mümkündür.

Savaşın sonu tuhaftı. Alan, savaşan her iki tarafın ölülerinin cesetleriyle doluydu. Attila, çoğunluğu Hunlardan oluşan geri kalan ordusuyla birlikte kendisini arabalarla çevrili kampına kilitledi. Aetius'un saldırıya karar vermesi için orada kaç askerin saklandığını bulması gerekiyordu. Ancak oradan sürekli oklar uçtu ve tek bir casus çitin ötesine geçmeyi başaramadı.

Hun kampının merkezinde, savaş başlamadan önce bile at eyerlerinden bir ateş yakıldı. Attila şöyle dedi: "Eğer kazanamazsak bu odun yığınında kendimi yakacağım." Yine, bir liderin yalnızca savaş alanında sonuna kadar savaşarak ölebildiği Batı Avrupa geleneklerinde kesinlikle bu söz konusu değil.

Aetius, Hunların kampına saldırmaya cesaret edemedi. Üstelik kaynaklar onun ana müttefiklerini serbest bıraktığını bildiriyor. Merhum Theodoric'in oğluna, iktidarın kardeşlerinin eline geçmesini önlemek için bir an önce geri dönmesini söyledi. Ayrıca Frankların lideri Merovei'yi (Merovig) de eve gönderdi - efsaneye göre Merovenjlerin ilk Frank hanedanı onunla başladı.

Aetius'un neden böyle davrandığına dair farklı varsayımlar var. Muhtemelen Alman müttefiklerine karşı biraz ihtiyatlıydı. Ya da belki Attila'yla barışmayı umuyordu. Genel olarak birliklerini geri çekti ve kalan Hun ordusunun Ren Nehri'nin ötesine geçmesine izin verdi.

Elbette dünyanın hükümdarı Attila, mağlup olmadığını hemen kanıtlamaya başladı. 452'de tekrar Roma'ya doğru ilerledi, ancak farklı bir şekilde - doğrudan Kuzey ve Orta İtalya'ya. Önceki seferde olduğu gibi yolda şehirleri yok etti. Böylece Aquileia şehrini yeryüzünden sildi. Yüz yıl sonra, konumu yalnızca yaklaşık olarak biliniyordu. Hunlar Verona, Mantua ve Bergamo'yu yağmaladılar. Milan teslim oldu ve bu nedenle nispeten sağlam kaldı.

Priscus, Milan'ın ele geçirilmesiyle ilgili böyle bir olaydan bahsediyor. Hayatta kalan saraylardan birinde Attila, iki imparatoru (Doğu ve Batı Roma İmparatorlukları) altın tahtlarda tasvir eden bir tablo gördü ve önlerinde öldürülen İskitlerin cesetleri vardı. Hunların lideri bu durumu çok beğendi. Ressamın hemen bulunmasını emretmiş ve ona şu tabloyu yaptırmasını emretmiştir: Attila altın bir tahtta oturuyor ve önünde iki imparator, Doğu ve Batı İmparatorlukları, bir çantadan altın döküyor. Altın çantasının onun için mağlup edilen düşmanlardan daha önemli olduğu ortaya çıktı.

İtalyan şehirlerinin korkunç pogromlarından sonra Roma kendini tamamen savunmasız hissetti. Üstelik Aetius'un ordusu çok uzakta, Po Nehri bölgesinde bulunuyordu. O zamanlar Papa olarak anılan Piskopos I. Leo'nun başkanlığındaki birkaç asil Romalı heyeti, yaklaşan Attila'ya doğru yola çıktı. Daha sonra Pontifex Maximus unvanını alan oydu. Bu adam Roma piskoposluğundan daha fazlasını iddia ediyordu. Leo I, piskopos olarak 12 yıllık bir deneyime sahipti ve o döneme göre oldukça ileri olan 62 yaşına rağmen çok enerjikti.

Müzakerelerin ayrıntıları bilinmiyor. Belki de I. Leo, günahları cezalandıracak her şeyi gören bir Tanrı'nın hikayesiyle Attila'yı şok etmişti. Ya da sadece karşılığını verdi. Ve büyük olasılıkla - her ikisi de.

O sırada Attila hastaydı. Durdurulamayan burun kanaması geçirdi. Kehanete göre, 410'da Roma'yı alıp yağmalayan ve hemen ölen Vizigotların lideri Alaric I ile aynı şekilde ölmesi gerekiyordu. Bu, batıl inançlı Attila'yı korkutmaktan başka bir şey yapamadı.

Ayrıca ordusunda veba salgını başladı. Ve oğlu ve varisi Ilak'ı yönetmeye bıraktığı Hun devletinde kargaşa çıktı. Balkan Yarımadası'nın kuzeyindeki Tuna Nehri'nde bir miktar hareketlenme oldu ve yeni Bizans imparatoru Marcian oraya asker gönderdi. Üstelik Aetius ordusuyla birlikte kuzeyden Roma'ya doğru hızla ilerliyordu. Yani Attila için son derece elverişsiz bir askeri-politik durum gelişti.

Ve ordusunu geri çevirerek Roma'dan uzaklaştı. Bu karar onun ruh halini etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Sonuçta ikinci kez kesinlikle yenilmez olmadığına ikna olmuştu. Yine durduruldu!

Attila, Roma'ya karşı yapılan seferden yaklaşık bir yıl sonra gizemli koşullar altında öldü. Daha sonraki destan, edebiyat ve sanat bu hikayeyi mümkün olan her şekilde romantikleştirdi.

Olan bu. Attila bir kez daha evlenmeye karar verdi. Elbette Hıristiyan anlamında değil, sonsuz sayıda sözde karısı vardı. Bu sefer İldiko (Hilda veya Kriemhild isminin sevecen bir şekli) adında olağanüstü güzelliğe sahip bir kızı seçti. "Nibelungların Şarkısı" nda bu kadın kahramana İzlanda destanı "Yaşlı Edda" - Gudrun'da Brünnhilde adı verilir. Kız, Attila'nın Hunlar tarafından yok edilmesinden önce Burgundyalıların evinden geliyordu. 437 yılındaki korkunç bir katliamdı. Halkların tamamının yok edilmesi, insanlık tarihinde sonsuza kadar amansız bir acı olarak kalacaktır.

Ve böylece, zaten 50 yaşın üzerinde olan yaşlanan Hun lideri, güzel bir Burgonya kızını karısı ve esasen cariyesi olarak aldı. Ve düğün gecesinin ertesi sabahı yatağında kanlar içinde boğulmuş halde bulundu. Genç bir eş yakınlarda oturuyordu ve ağlıyordu. Popüler söylentiler onun yok edilen Burgundyalılardan intikam almasına atfediliyor. Sonra başka efsaneler ortaya çıktı - sadece Attila'yı değil aynı zamanda ondan çocuklarını da öldüren eş hakkında. Bütün bunlar, Hun liderinin ani ölümünün çağdaşları üzerinde ne kadar derin bir etki bıraktığını kanıtlıyor.

Priscus'a göre Hun liderinin öldüğü gece Doğu Roma İmparatorluğu İmparatoru Marcian kehanet niteliğinde bir rüya görmüştür. Hıristiyan Tanrısı ona Attila'nın kırık yayını gösterdi. Priscus bu konuda şu yorumu yaptı: "Attila büyük imparatorluklar için o kadar korkunçtu ki, hüküm sürenlere bir hediye karşılığında ölümü yukarıdan açığa çıktı." Hediye olarak ölüm!

Muhteşem bir cenaze töreni gerçekleşti. Üç tabut yapıldı: altın, gümüş ve demir. Onları toprağa gömenler, kimsenin mezar yerini bulamaması için hemen öldürüldü.

Attila'nın ölümü, acı çeken ve 476'da varlığı sona eren Batı Roma İmparatorluğu'nu kurtarmadı. Augustulus (Augustenok) lakaplı son Roma imparatoru Romulus, Hunların merkezinin bulunduğu Pannonia'da yaşayan barbar bir aileden geliyordu.

Attila'dan sonra onun “gücü” çöktü. En küçük oğul Irnak, tahmin edildiği gibi Hunların kalıntılarını Karadeniz bozkırlarına götürdü. 7. yüzyıla gelindiğinde “Hunlar” ismi kaynaklarda kaybolmuştu; başka halkların arasında kaybolmuşlardı. Bu şaşırtıcı değil; asimilasyon süreçleri her yerde sürüyordu. Ancak Hunların dünya tarihinde korku duygusundan başka bir şey bırakmamış olması manidardır. Sanki insanlığa söyleyecek hiçbir şeyleri yokmuş gibiydi.

4. "Tanrı'nın eşyaları" Baltık tanrılarının "Tanrı'nın eşyaları", tanrıların varlığının izlerini taşıyan kutsal taşları içerir - "Tanrı'nın sandalyeleri", "tahtlar", "masalar" ve "yataklar". Litvanya, Belarus, Letonya ve Pskov bölgesinde korunmuşlardır. Masallarda da göndermeler var

Korkunç İvan kitabından. Tanrı'nın belası yazar Volodihin Dmitry

TANRI'NIN ALKISI Ülkemizde yaşayan bir kişi, ileri görüşlü siyasi faaliyet, savaşlarda kararlılık, Rusya ve Ruslar lehine fikirlerin geliştirilmesi ve sadece dürüst çalışma yoluyla, çeşitli şekillerde ülkenin refahına katkıda bulunabilir. Bu aynı zamanda şunları içerir:

Etin İstekleri kitabından. İnsanların hayatında yemek ve seks yazar Reznikov Kirill Yuryeviç

Tanrı Şehri Hıristiyanlığı, 324 yılında Konstantin'in iktidara gelmesiyle birlikte önde gelen din haline geldi. Roma'nın eski dinine yönelik tutumlar hızla kötüleşti. 382 yılında Zafer'in kutsal sunağı Senato binasından kaldırıldı. Paganlar sunağın kaldırılmasının, Vestallerin dağıtılmasının, zulmün

“Cesur Gürcüler Kaçtı” kitabından [Gürcistan'ın Süslenmemiş Tarihi] yazar Verşinin Lev Removiç

Ancak Politbüro Tanrı Mahkemesi Dzerzhinsky'nin vardığı sonuçlara katılıyor. Sonuçta Tiflis'te yalnız değildi. Manuilsky ve Matskevichus-Kapsuskas da son derece saygı duyulan insanlar, özellikle de Stalin'le hiçbir bağlantıları olmadığı için. İlgili bir mektup taban kuruluşlarına gönderilir. Öğrenmiş olmak

Büyük Fatihler kitabından yazar Rudycheva Irina Anatolyevna

Halkların kurtarıcısı veya Tanrı'nın belası Attila, 5. yüzyılın ortalarında Ren Nehri'nden Kuzey Karadeniz bölgesine kadar barbar kavimleri kendi egemenliği altında birleştiren Hunların kadim göçebe halkının bu müthiş lideri, tüm dünyada tanındı. tarihin en ünlülerinden biri olarak

Moskova kelimeleri, sloganları ve sloganları kitabından yazar Muravyov Vladimir Bronislavoviç

Tanrı'nın Yargısı Alexei Konstantinovich Tolstoy'un harika romanı “Prens Gümüş”ü okuyan herkes, elbette onun en heyecan verici bölümlerinden biri olan, asil boyar Druzhina Andreevich Morozov ile prensin muhafızı arasındaki düelloyu anlatan “Tanrı'nın Yargısı” nı hatırlar.

Stalinizm kitabından. Halk monarşisi yazar Dorofeev Vladlen Eduardovich

Tanrı'nın Kutsanmış Kişisi Dikkat çeken ilk şey, II. Nicholas'ın çağdaşlarından hiçbirinin ona olumlu bir değerlendirme yapmaması veya onu nazik bir sözle hatırlamamasıdır. En azından ben bu seçkin yargıç ve hukuk âliminin anılarında bunu bulamadım.

Türk İmparatorluğu kitabından. Büyük medeniyet yazar Rakhmanaliev Rustan

Attila – “Ulusların Küçük Babası” mı yoksa “Tanrının Kırbacı” mı? Hunlar arasındaki gücü örgütleme sistemi, Avrupalı barbarların aşina olduğu planlardan önemli ölçüde farklıydı. Görünüşe göre Hunların yönetimi kişisel örnek ya da dış kontrole göre pek organize edilmiyordu.

Slav kültürü, yazımı ve mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Kononenko Alexey Anatolievich

Tanrı'nın yargısı her zaman en yüksek ve en adil olanıydı. Ona olan inanç çok eski zamanlardan beri Rusya'daydı. Göksel ateşin ve yağmur bulutlarının müthiş efendisi Gök Gürültüsü Perun, tanık-yargıç olarak çağrıldı. Çalışma oranlarına müdahale eden kötü kötü ruhların cezalandırıcısını cezalandırdı

“Cehaletin asla kötülük yapmadığını unutmayın; Yalnızca yanılsama zararlıdır. İnsanlar bilmedikleri için değil, bildiklerini zannettikleri için yanılıyorlar.”
(JJ Rousseau)

Ya Tanrı bunu böyle amaçlamıştır ya da matris "donar", ancak tarihsel ikizler olgusu araştırmacıların peşini bırakmaz. Orada burada ünlü tarihi karakterlere çarpıcı biçimde benzeyen insanlar ortaya çıkıyor. Efsanevi Hunların gizemini çözmeye çalışırken inanılmaz sonuçlara vardım. Attila Moğol değil.

Dmitry Nagiyev, Attila'nın soyundandır. (şaka)

Atilla'nın 5. yüzyılda yaşadığını söylüyorlar. Acaba o zamanlar gravürler var mıydı? Yoksa bakır üzerindeki kısmadan yapılmış bir fotokopi makinesi mi?

O yılların pek çok Avrupalı ve Hıristiyan rahibi, birdenbire ortaya çıkan bir halkın nasıl birdenbire herkesin üstüne çıktığını anlamaya çalıştı. Attila'ya "Tanrı'nın Kırbacı" adını verdiler. “Avrupa'da hüküm süren ahlaksızlıktan dolayı Allah, Hunları ve hükümdarlarını üzerimize gönderdi” dediler. Bazıları Attila'nın gelişini kutsadı. Örneğin Troyes Başpiskoposu Lou onun hakkında şu sözleri bırakmıştı: "Gelişin kutlu olsun, hizmet ettiğim Tanrı'nın Kırbacı Ve seni durdurmak bana düşmez."

"Ruhunuzun yükselmesine izin verin, öfkenizin kaynamasına izin verin."
"Oklar zafere gidenlere ulaşmaz."
"Attila savaşırken huzur içinde olan kişi zaten gömülüdür."

Sadece korkunun gözleri iridir ve Avrupa'da hâlâ çocukları korkunç, zalim barbarlarla korkutuyorlar. Ama soru şu: - Neden Rus'a dokunmadı? Kimseyi öldürmedin ya da şehirleri yok etmedin mi? Cevap kendini gösteriyor. Rus onun memleketidir. Ancak bu bir sır değil. Herkes onun RA Nehri kıyısındaki görkemli Itil (Atil) şehrinde - Volga Ana'da doğduğunu biliyor. İşte ilk keşif. Atilla bir isim değil. Bu, başlığının yanlış okunmasıdır - ATILLE HUN (daha sonra yazımı ATTILA REX olarak değiştirildi ve bugüne kadar iki yazım var - ATTila ve Atilla, bunun nedeni farklı yazarların duydukları gibi yazmalarıdır) - Atil Hanı . Böylece Volga deltasındaki şehir, "aydınlanmış" Avrupalıların ağzından hem hanın kendisine hem de tüm halka adını verdi. HAN (HUN), “HUN” veya “Hun-Aryan” - MACAR'a dönüştürüldü.

Attila, “Büyük Han” tanımına uyan tek karakterdir. Buna neden ikna oldum? Evet, çünkü Attila'nın biyografisi ayrıntılı olarak "Büyük Babürlerin hükümdarı" efsanesiyle örtüşüyor. Bu tarihi ikizlerin cenaze törenleri bile neredeyse kelimesi kelimesine anlatılıyor. Aynı üç tabutun devrilmesi, nehir yatağının değiştirilmesi, ardından mezarın sular altında kalması ve cenaze törenine katılan ve mezar yerini bilen herkesin öldürülmesi. Bu arada, bu sadece güzel bir efsane. Aslında Büyük Hanlar en sıradan şekilde gömülürlerdi, sadece mezarları ormandaki en yaşlı ağacın köklerinin altına kazılırdı. Ve bu bir buçuk bin yıl önce değil, yalnızca yaklaşık sekiz yüz yıl önceydi. Bunu anladığım anda her şey yerli yerine oturdu.

Hunların ülkesi.

Ve işte bir numara daha... Volgarlar (Bulgarlar) Atilla Mstislav'ı çağırdılar! İşte bu. Artık tartışılacak bir şey yok. Bu kadar çok efsane nereden geliyor? Attila'nın Avrupa'da ne işi vardı? Rus ordusunun Kafkasya'da ne işi vardı? Aynısı! Anayasal düzeni yeniden sağlamak. İtalyanlar, Galyalılar, Franklar ve Nibelunglar kendileri için yaşadılar, kimseyi rahatsız etmediler, kendileri Tartaria'ya katılmak istemediler, ancak düzenli olarak haraç ödediler. Sonra İberia'da (İspanya) birisi, Tatarlar olmadan kendi başımıza "hüküm sürelim" diyerek herkesi kışkırtmaya başladı. Savaşa gitmek ve düzeni sağlamak zorunda kaldım. Roma'nın bağışlanmış olması çok yazık. Papa, Attila'ya büyük bir haraç ödedi. Ne yazık! Eğer kral o zaman bu enfeksiyonu daha tomurcuk halindeyken yok etmiş olsaydı, şimdi farklı bir dünyada yaşıyor olurduk.

Macarlar ve Bulgarlar kendilerini Hunların torunları olarak görüyorlar. Çuvaşların neden tercüman olmadan Macarca anladığını şimdi anlıyor musunuz?

Ama nasıl oldu da çağdaşların Hunlar hakkındaki açıklamalarında şöyle dedikleri oldu: "siyah, çekik gözlü, yanakları sakal çıkmasın diye yara izleriyle benekli." Çok basit.

Haziran 1941'i hatırlayalım. Wehrmacht askerleri ilk Rus mahkumları gördüklerinde dehşete düştüler. Goebbels'in habercileri onlara Rusların dar görüşlü barbarlar olduğu konusunda yalan söylemediler, hatta insan bile değiller ama öyle... Maymun gibi bir şey. Bu neden oldu? Sovyet ordusunda görev yapmış olan herkes şunu anlayacaktır: - Türkmenistan, Kırgızistan, Tacikistan gibi kardeş cumhuriyetlerden askerler orduya kimler gönderilebilir? Çobanlar ve pamuk yetiştiricileri. Rusça dilini bile bilmeyen bu savaşçılar en vasıfsız pozisyonlara gittiler. İnşaat taburu, destek birimleri, arka hizmetler vb.

Savaş operasyonlarına en hazırlıksız olanlar bu “şövalyelerdi”. Bu yüzden toplu halde yakalandılar. Bu “Ruslara” kendiniz bakın. Doğru, bu fotoğraflara acı çekmeden bakmak imkansız. Bunları savaşla ilgili Alman forumlarından birinde buldum.

Bize bu tür dehşetler gösterilmedi. Rus ruhu için en “travmatik” resimleri seçtim. Ve Almanlar buna sahip... Hatta bir savaş esiri kampında başkalarının hayatta kalabilmesi için yemek yemelerine izin verilen yoldaşların yarısı yenmiş cesetleri bile var. Kamp dikenli çitlerle çevrili açık bir alandır ve çevresinde çoban köpekleri bulunan SS adamları vardır. Aç insanların kendi yurttaşlarını nasıl yiyip bitirdiğini izlemek onlar için komikti. Aydınlanmış Avrupa... Bakın:

Rus "Finno-Ugor-Moğollar"

Avrupalı halkların Hunların kralı Attila hakkındaki düşüncesi esas olarak efsanelere ve geleneklere dayanmaktadır ve Attila'nın tarihi kişiliğiyle pek az ortak noktası vardır. Tarihsel Attila bizim için pratik olarak bilinmiyor, ancak çağdaşlarından onun hakkında o dönemin diğer birçok tarihi karakterinden daha fazla kanıt hayatta kaldı. Attila hakkındaki efsanenin yaratılışı eski çağlarda başlamış, Orta Çağ'da başarılı bir şekilde devam etmiş ve görünen o ki bugüne kadar tamamlanmamıştır; tek fark, modern mit yapımının hipotezler biçiminde ortaya çıkmasıdır. az çok geçerli, bilimsel olduğunu iddia eden. M. Bouvier-Azhan'ın şu anda Rus okuyucuya sunulan kitabını okuyarak bunu doğrulamak zor değil. Bunu açıkça belirtmekte acele ediyorum: Bu kitap mitolojiye değil, Attila'yı da dahil edebileceğimiz (ünlü anlamında dikkat çekici, ancak mutlaka görkemli olması gerekmeyen) dikkate değer kişilikler hakkındaki popüler edebiyat kütüphanesine bir katkı olarak hizmet ediyor. Sadece M. Bouvier-Ajean bu hipotezler konusunda tutkulu ve bunları okuyucuyla cömertçe paylaşıyor, bu da göze çarpmadan bunlardan birinin veya diğerinin tercih edilebilirliği fikrine yol açıyor. Sonuçta onun kitabı bilimsel bir monografi değil, daha ziyade tarihi ve biyografik bir romandır ve bu düşünceyle yaklaşılmalıdır. Romanın yazarının okuyucuyla monografiyi yayınlayan bilim adamından farklı bir ilişkisi vardır: Amacı büyülemektir, katı bilimsel argümanlarla ikna etmek değil. Kitapta güvenilir olarak bilinen gerçekler de aynı şekilde güvenilir bir şekilde sunuluyor ve yazar hipotezlerin sallantılı zeminine bastığı yerde ancak başka bir hipotez öne sürerek çürütülebiliyor...

Sıradanlığa düşme riskine girmeden bariz şeyler söylemek zordur (bu yüzden banaldır çünkü apaçıktır), ama bazen bunları söylememek daha da zordur. Attila'nın kendi halkının (en barışçıl olanı değil) ve kendi zamanının (en kutsanmış olanı değil) oğlu olduğunu da hatırlatmak isterim. Halk nasılsa lider de öyledir. Hunlar, 375'ten 453'e kadar yaklaşık seksen yıl boyunca, bunların 19'u Attila'nın liderliğinde, Avrupa'yı korkuttu. Bu süre zarfında çeşitli halklara çektirdikleri acılar, torunlarının hafızasına silinmez bir şekilde kazındı. “Hunlar” ismi günümüze kadar korkutucu görüntüleri çağrıştırıyor ve kaynakların incelenmesine dayalı tarihsel araştırmalar bile bu görüntüleri daha çekici hale getiremedi. Hun vahşi ve yırtıcı bir barbardır. Hunların Avrupa tarihindeki rolü konusunda ciddi araştırmacıların yargısı hiçbir zaman değişmedi. Bireysel olayların ve gerçeklerin değerlendirilmesinde farklılık gösterse de genel olarak popüler gelenekle örtüşür. Kesin olan bir şey var: Hun sürüleri yollarının her yerine ölüm ve yıkım ektiler. Hiçbir güvenilir kaynak, bu göçebe halkın kurtuluşunu veya kültürel misyonunu ya da Avrupa'da kaldıkları süre boyunca ayakta kalan tek bir faydalı eylemi bildirmiyor.

Hunları bir bütün olarak değerlendirmek bir yana, ünlü liderleri Attila hakkındaki yargılarda da durum aynıdır. İmajı, sürekli değişen, ara sıra biyografik yazılarda belirli romantik tonlar kazanan, yaşamaya devam ediyor gibi görünüyor. Yani M. Bouvier-Azhan'ın kitabında Attila o kadar korkutucu görünmüyor ve kesinlikle insanların onun hakkında düşündüğü kadar da kötü görünmüyor. Eğer “Allah'ın Kırbacı” ise, o zaman o bela hak etmiştir... Ancak herkesi sevebilirsiniz, sevgi ayrım yapmaz. Hayır olsa da bence Atgila sevilemez ve sunulan kitabın yazarının ona karşı tutumu büyük olasılıkla aşk değil, en fazla gerekçe bulunabilecek sempati, saygıdır. Tüm kaynaklar Attila'nın özel hayatında sade ve içine kapanık biri olduğunu gösteriyor. Alışkanlıkları ve eğilimleri nedeniyle münzevi değildi (Hun geleneklerine göre çok sayıda karısı vardı ve sarayında belirli bir lüksten çekinmiyordu), aynı zamanda kraliyet onurunu koruması gerektiğini de asla unutmadı. Halkın arasında, ziyafetlerde ve seyahat ederken son derece çekingendi ve bu onun ikinci doğası haline geldi. Genel olarak, eski kanıtlara dayanarak, barbar ordularının lideri olarak teröre ilham vermesine rağmen, kendisiyle tanışanlar üzerinde kişisel olarak olumsuz bir izlenim bırakmayan bir adamın imajı yaratılır.

Hem efsanelerde hem de tarih yazımında Attila tartışmasız olağanüstü bir hükümdar olarak tasvir edilir; örneğin Büyük Alfred'in İngilizlere ya da Büyük Otto'nun Almanlara görünmesi gibi. Attila gerçekten büyük bir hükümdar mıydı? Çağdaş yazarlar onu şüphesiz güçlü bir kişilik olarak nitelendiriyor. Attila, Hunları ve fethettikleri diğer birçok barbar kabileyi kendi yüce yönetimi altında birleştirmeyi ve onları kendi siyasi amaçlarının hizmetine sunmayı başaran tek Hun kralıydı. Dış politikada, gücü ve kurnazlığı ustaca birleştirerek inanılmaz bir öngörü ve sağduyu sergiledi. Askeri harekâtları yönetmesi, bir stratejist olarak kayda değer yeteneğini ortaya koyuyor. Roma'nın devlet adamlarına göre o, yalnızca kendisinin görünebileceği biri gibi görünüyordu: cesur bir yeni başlayan ve bir kumarbaz. Büyük ölçekli promosyonlara girişirken, en azından bir şeyler edinme fırsatını asla gözden kaçırmadı. Rakipleriyle ilişkilerinde, onların tarafından reddedildiğini hissettiği anda uzlaşmaz ve tantana noktasına kadar kibirli hale geldi. Düşmanlarla müzakerelerde inatçı ve temkinli olduğundan, onların zayıf noktalarından kurnazca yararlandı. Ancak mağlup olmuş bir düşmana cömertliğini gösterebilirdi ve hatta onu kendi tarafına nasıl kazanacağını ve ona güven duyacağını bile biliyordu. Kendisiyle Ostrogot kabilelerinin liderleri arasında uzun yıllardır var olan iyi anlayış, yalnızca Attila'nın cömert ve zeki siyasi konumuyla açıklanmaktadır. Tek kelimeyle, olağanüstü bir kişiliktir ve bu kendi içinde şüpheye yer bırakmaz, ancak M. Bouvier-Ajean, Attila'nın hem Batılı hem de Doğulu Sezar'ları burunlarından ne kadar ustaca yönettiğini tasvir etmekten bariz bir zevk alarak bunu abartmıyor mu? Tabii ki Valentinianus III ve Theodosius II, Yunan-Roma tarihinin en görkemli karakterlerinden çok uzaktır, ancak daha az kötü olanı seçmelisiniz. Ancak bu soruya okuyucular karar versin.

Doğru, Attila, yalnızca kendi dünyasının sınırları içinde, soygunla yaşayan, yüksek talepleri bilmeyen ve hayatlarına istikrar ve daha derin anlam verecek şeyler için çabalamayan, kendisiyle akraba olan göçebe kabileler arasında büyük bir adam olarak görülüyordu. Tarihsel büyüklük yalnızca askeri başarılarla elde edilmez: Olağanüstü bir kişinin etrafındakiler üzerinde de bir tür manevi etkiye sahip olması gerekir.

Attila'nın paganizme bağlı kalan çağdaşı Yunanlılar ve Romalılar, onu dikkate alınması gereken son derece tehlikeli bir düşman olarak gördüler, ancak bunun dışında onu bir barbar, her bakımdan kendilerinden aşağı bir adam olarak küçümsediler. Açıklamalarında alışılmadık derecede ölçülü ve tarafsız olan ihtiyatlı Yunan Priscus hariç tüm yazarlar, neredeyse her zaman ondan bir "barbar" olarak bahseder. Yunanlıların ve Romalıların kendileri dışında herkesi barbar olarak adlandırdıkları biliniyor (ve Yunanlılar da Romalıları çağırdı), ancak onlara göre Attila, barbarlığı herhangi bir Vizigot veya Vandal'dan ölçülemeyecek kadar fazla yoğunlaştırdı.

Romalı ve Yunan Hıristiyanlar Attila'yı mesih olmayan biri olarak hor görüyorlardı. Onu Tanrı'nın merhametine layık görmediler ve bu nedenle şeytani işler yapmaya mahkum edildiler. “Tanrının Kırbacı” lakabının ardındaki anlam da tam olarak budur. Bir kişinin takma adı her zaman toplumun değer fikirleri sistemindeki yerini yansıtır. Ruhu kurtarmaya ve sonsuz mutluluğa ulaşmaya odaklanan Hıristiyan dünyasında Attila, ancak Şeytan'ın bir aracı olarak değerlendirilebilirdi.

"Tanrı'nın belası" korkunç bir tanımdır, ancak çağdaşlara göre patolojik zulümle ayırt edilmeyen ve din veya etnik kökene göre zulüm yapmayan bir kişi olarak Attila ile ilgili olarak (örneğin yapıldığı gibi, Vandal kralı Geiseric veya Gotik kral Euric tarafından) belki de ve çok sert. Attila'yı Hunların kralı kılığında düşünürsek, o zaman haklı olarak bu takma adla anılır. Hunlar, o dönemde Avrupa halkları için en zorlu sınavlardan biri haline geldi ve o kadar korkunç felaketlerle doluydu ki. Attila'nın kendisi bu takma ad hakkında ne düşünüyordu? Ve genel olarak Hıristiyan dünyasının kendisine bu kadar damgalandığını biliyor muydu? Bu konuyla ilgili kaynaklardan elde edilen kanıtlar oldukça muhteşem ve bu nedenle inandırıcı görünmüyor. Antik yazarlar hikayelerini kasıtlı olarak kurgulanmış bölümler, masallar ve anekdotlarla süslemeyi seviyorlardı; bu sadece okuyucuyu eğlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda yazarın konsepti üzerinde de işe yarıyordu. Bir Hıristiyan çilecinin doğrudan Attila'nın yüzüne fırlattığı masal: "Tanrı'nın belası!" Yazarın kazancı açıktır: Tarihte herhangi bir tahrifat yoktur ve bu basit teknik sayesinde Attila daha da gizemli ve karmaşık bir kişi olarak karşımıza çıkmakta, okuyucunun ilgisini çekmektedir.

Hunların lideri Attila, Avrupa için gerçek bir felaket haline geldi ve Roma İmparatorluğu'nun çöküş sürecini hızlandırdı. Çağdaşları ona "Tanrı'nın Kırbacı" ve "Avrupa'nın Yok Edicisi" adını verdiler. Zulmüne dair mümkün olan her şekilde desteklediği efsaneler vardı.

Kardeş katili

Attila hakkında bildiğimiz hemen hemen her şey Roma ve Bizans kaynaklarından gelmektedir. Hunların liderini, iktidar arayışında kendi kardeşi Bleda'yı bile esirgemeyen vahşi, acımasız ve zalim bir barbar olarak tanımlayarak bu konuda çok çok subjektif davrandılar: “Hunların kralı Attila, Bleda, krallıktaki kardeşi ve yoldaşını öldürdü ve halkını itaat etmeye zorladı.” Bu bakış açısı, tıpkı Attila'nın daha sonra adını alacağı kardeş katlinin korkunç şöhreti gibi, tarihe yerleşmişti.

Attila ve Bleda, Hun kralının en küçük oğlu Mançug veya Mundzug'un oğullarıydı. Onun hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor; görünüşe göre oğulları henüz çocukken öldü. Daha sonra kardeşler, Bizans'ın her yıl haraç ödediği güçlü bir savaşçı olan ağabeyleri Oktar ve Rua'nın maiyetinde büyüdüler.

434'e gelindiğinde her iki kardeş de ölmüştü, Oktar oburluktan ölmüştü ve görünüşe göre Rua Bizans'a yapılan yerel baskınlar sırasında öldürülmüştü. Attila ve Bleda lider oldular. Gücü nasıl bölüştükleri tam olarak belli değil ama görünüşe göre Bleda Doğu'da hüküm sürüyordu ve Attila batı sınırlarında savaşıyordu.

Ancak Bizans'ı yan yana kasıp kavuran iki müttefik ortak hükümdar olarak sıklıkla anılırlar. Birlikte İmparator II. Theodosius'un elçiliğini aldılar ve bunun sonucunda Bizans, amcaları Rua'nın iki katı kadar, yılda 700 pound altın ödemek zorunda kaldı. Ayrıca Bizans imparatorunun artık Hunların izni olmadan barbarlarla ittifaka girememesi, Roma'nın meşhur "böl ve yönet" politikasını sekteye uğrattı.

Genel olarak, Aquitaine'li Prosper'ın yazdığı gibi, kardeşler arasında, Bled'in Attila tarafından iddia edildiği gibi sinsi ve hain öldürülmesine kadar herhangi bir çatışmayı bilmiyoruz. Ancak ikincisinin bir Roma vatandaşı olduğunu unutmamalıyız, bu da onun önyargılı olabileceği anlamına geliyor. Ayrıca Prosper'den sonra Bizans tarihçisi Marcellinus Comite, suçun suçlusu olarak Attila'dan bahsetmeden Bleda'nın aldatılarak öldürülmesi hakkında yazıyor.

Bled'in ölümünün ardından yaşanan olaylara bakıldığında Attila'nın kardeşinin ölümünden bizzat Romalıları sorumlu tuttuğu varsayılabilir. Bundan önce onlarla bir şekilde barışı korumuşsa, tek hükümdarlığı sırasında onlara karşı tutumu dramatik bir şekilde değişti - sanki hem Doğu hem de Batı Roma imparatorluklarını yeryüzünden silmeye çalışıyormuş gibi.

Efsaneye göre Attila'nın kardeşini gömdüğü yere Buda adı veriliyordu. Daha sonra bugün Macaristan'ın başkenti Budapeşte olarak bildiğimiz şehir burada kuruldu.

Tanrı Mars'ın Kılıcı

Attila hakkında pek çok efsane vardı ve bunlardan biri, tanrı Mars'a ait olduğu iddia edilen efsanevi kılıcıyla ilgiliydi. Silah kültü göçebeler arasında popülerdi ve İskitler arasında bile mevcuttu. Yunan tarihçi Herodot bile İskitlerin önünde insan kurban ettiği kutsal kılıçlardan bahsetmişti. Efsaneye göre böyle bir kılıcı kullanan bir savaşçı tüm dünyayı fethedecek ve ölümsüzlüğe kavuşacaktır.

Efsaneye göre bu kılıcı Attila'ya bir çoban getirmiş. Bizans tarihçisi Paniuslu Priscus'tan alıntı yapan hikaye, tarihçi Jordanes'in "Getae'nin Kökeni ve Eylemleri Üzerine" adlı makalesinde bize aktarılıyor: "O (Attila) doğası gereği her zaman kibirle ayırt edilmiş olmasına rağmen, İskit kralları tarafından kutsal kabul edilen Mars Kılıcı'nın keşfinden bu yana onun içinde büyümüştü." Tarihçi Priscus, bu kılıcın böyle bir durumda açıldığını şöyle anlatır: “Bir çoban, sürüsünden bir düvenin topalladığını fark etmiş, fakat yaralanmasının sebebini bulamamış; Endişeyle, kadının ot kemirirken dikkatsizce üzerine bastığı kılıca yaklaşana kadar kanlı izi takip etti; çoban kılıcı çıkardı ve hemen Attila'ya getirdi. Sunulan teklife sevindi ve zaten kibirli olduğundan, tüm dünyanın hükümdarı olarak atandığını ve Mars'ın kılıcı aracılığıyla kendisine savaşlarda güç verildiğini hayal etti.

Böylece Romalı tarihçiler Attila'nın küstahlığının nedenini mucizevi bir şekilde mahkum edilen kılıçta gördüler. Elbette efsanevi kılıç günümüze ulaşamamıştır. Attila'yla birlikte gömülmüş olabileceği düşünülüyor ancak mezarının yeri bilinmiyor.

Attila'nın kılıcı efsanesini Priscus'un nereden edindiği belli değil. Ancak 448 yılında Bizans'ın Hun elçiliğine katıldığı için liderle bizzat görüştüğünü biliyoruz. Belki de kılıç mitinin yazarı Attila'nın kendisidir. Pek çok barbar kültürde kılıç, yüce gücün sembolü olarak saygı görüyordu ve "mucizevi bir şekilde elde edilen" kılıç, tanrıların bir lütfu olarak bile algılanabiliyordu. Bir göçebe sürüsünün hükümdarı için kendini tanrılaştırmak çok önemli ve faydalıydı; birincisi, devleti yönetme sürecini basitleştirdi ve ikinci olarak bazı güvenlik garantileri sağladı. Buna ek olarak, kendi yenilmezliği ve yenilmezliği hakkındaki söylentilerin yayılması, garip bir şekilde diplomasiyi askeri harekata tercih eden Attila'ya büyük bir blöf alanı bıraktı. Tarihçilere göre Attila, tehditlerinin eylemlerden çok daha etkili olduğunun ve aslında imparatorluğa oyun oynadığının çok iyi farkındaydı. Kim bilir belki de Attila kılıcı efsanesi bu oyunun sadece bir parçasıdır.

Kör Hunlar

Kendisiyle ilgili muhtemelen Attila'nın yaydığı mitlerin yanı sıra Hıristiyan dünyasından gelen mitler de vardı. Altın Efsane, Attila'nın Troyes şehrini kuşatmasını anlatan, Hristiyan azizlerinin hayatlarını anlatan bir ortaçağ koleksiyonudur. İddiaya göre Troyes Piskoposu Lupe şehrin kapılarına giderek Troyes'e saldıran Hunların liderine sordu. Attila cevap verdi: "Ben, Attila, Tanrı'nın Kırbacıyım." Sonra piskopos gözyaşlarıyla şunları söyledi: "Ben, Tanrı'nın sürüsünü yıpratan ve Rab'bin kırbaçlamasına ihtiyacı olan Lupus'um." Ve Lupus, mucizevi bir şekilde "Tanrı'nın iradesiyle" gözlerini kaybeden ve sakinlerini görmeden ve kimseye zarar vermeden Troyes'ten geçen Hunlara kapıların açılmasını emretti.

Attila, Orleans'tan geri çekilirken aslında Troyes'ten geçmişti. Bazı kaynaklar, Piskopos Lupus'un rehin alındığını, ancak Hunların Katalan sahalarında yenilgiye uğratılması sırasında serbest bırakıldığını söylüyor.

Papa'nın huzurunda geri çekilme

Attila'nın bir dizi zaferden sonra İtalya'yı terk etme kararı da tarihçiler arasında daha az efsane olmayan ve hala tartışmalı olan bir karardı. İtalya seferine 452 yazında Pannonia'dan Alpler'deki düz bir geçidi kullanarak başladı. Büyük şehirler yeryüzünden silindi: Aquileia, Altinum ve Concordia. Venedik eyaletini talan ettikten sonra kuzey İtalya'nın batısına hareket ederek geçici ikametgahı yaptığı Mediolanum'u (Milano) ele geçirdi. Ancak planları burada bitmedi; önce Bologna'ya, sonra da Roma'ya gidecekti.

Açıkçası Ebedi Şehir, Attila'nın niyetlerinden ciddi şekilde endişe duyuyordu ve Aetius liderliğindeki Milano'ya yaklaşan Bizans yardımını ummadan, "Avrupa'nın yok edicisi" ile barışmaya karar verdi. Papa'nın başkanlığını yaptığı bir elçilik Attila'ya gitti.

Ve sonra tuhaf bir şey oldu. Attila, papazla yaptığı görüşmenin ardından birliklerini topladı ve bir daha geri dönmemek üzere İtalya'dan ayrıldı. Aquitaine'li Prosper'a göre: "[Hunların kralı] tüm heyeti kibarca karşıladı ve en yüksek din adamının varlığından o kadar gurur duydu ki adamlarına düşmanlıklarını durdurmalarını emretti ve barış sözü vererek Tuna Nehri'ni geçerek geri döndü."

Attila neden birdenbire "tüm dünyayı fethetme" şeklindeki boş planlarından vazgeçip başarılı İtalya seferini yarıda kesti? Bu eylemin en inanılmazından en inandırıcısına kadar pek çok açıklaması var. Prosper'ın ardından daha sonraki kaynaklar, örneğin Deacon Paul'un çalışması, Attila'nın papanın arkasından Havari Pavlus'u gördüğünü söyledi: “Papanın ayrılmasından sonra ona yakın olanlar Attila'ya bunun nedenini sorduğunda, bunun tam tersi olduğunu söylüyorlar. geleneğine göre papaya o kadar saygı gösterdi ki, kral gelen kişiyi onurlandırmadığını, yanında rahip kılığında duran ve daha görkemli bir görünüme sahip bambaşka bir adamı onurlandırdığını söyledi; kılıcını çekerek, papazın istediği her şeyi yerine getirmezse Attila'yı ölümle tehdit etti."

Başka bir versiyona göre batıl inançlı olan Attila, Roma'nın yenilgisinden kısa bir süre sonra ölen Alaric'in kaderinden korkuyordu. Ancak büyük olasılıkla nedeni daha sıradandı. İlk olarak, yağmalanmış zenginlik ve ganimetlerin yükünü taşıyan kendi savaşçılarından korkmak için nedenleri vardı. İkincisi, çok uzakta olmayan, Idatius'un çağdaş anlatımına göre Hunları kendi kamplarında katleden Aetius'un Bizans lejyonları vardı. Ayrıca Attila'nın ordusunda veba başladı ve bu, açıkça geri çekilme kararında belirleyici faktör haline geldi. Ve papanın büyükelçiliği onun eli boş gitmesine izin vermedi - Roma, Hunlara yıllık haraç ödemek zorunda kaldı. Doğru, sonunda Ebedi Şehir bundan kaçınmayı başardı. İronik bir şekilde, Alaric'in kaderi yine de Roma'yı ele geçirmese de Attila'nın başına geldi - İtalyan kampanyasının bitiminden kısa bir süre sonra öldü. İmparatorluğu onunla birlikte düştü.

Kadın eliyle ölüm

Pek çok ülkeyi fetheden, onlarca şehri yok eden korkusuz savaşçı efsanevi Attila, evlilik yatağında bir kadının elinde öldü. Büyük liderin bir sonraki karısı Alman prensesi Ildiko olacaktı (kaynaklar onu farklı şekilde adlandırıyor: Hildegard, Gildegunda). Marcellinus onun esirlerinden biri olduğunu söyledi. Attila sabahleyin kanlar içinde yüzerken ölü bulundu. Efsaneye göre genç karısı, ebeveynlerini öldürdüğü için ondan intikam aldı. Bu efsane, Burgonya kralı Gudrun'un kız kardeşinin sarhoş kocası Hun kralı Attila'yı öldürdüğü İskandinav destanı "Yaşlı Edda" da yansıdı. Nibelungenlied'de Kriemhild, Siegfried cinayetinin kardeşlerinden intikam alarak kocası Etzel'i (Attila) öldürür.

Doğru, Attila'nın son düğün gecesinde yaşananların başka bir versiyonu daha var. Tarihçi Jordanes, Priscus'a atıfta bulunarak, Attila'nın ölüm nedenini şiddetli bir burun kanaması olarak nitelendiriyor: “Düğünde büyük zevkten (Ildiko) zayıflamış, şarap ve uykudan ağırlaşmış, genellikle kendi kanından gelen kanın içinde yüzer halde yatıyordu. burun delikleri, ama şimdi her zamanki seyrinde alıkonuldu ve boğazından ölümcül bir yol boyunca akarak onu boğdu.

Ürdün'e göre, Attila'nın ölümünden sonra cesedi üç tabuta yerleştirildi: "birincisi altından, ikincisi gümüşten, üçüncüsü güçlü demirden." Ve onun için büyük bir tümsek inşa ederek oraya büyük bir servet koydular. "Bu kadar büyük bir zenginlik karşısında insanın merakını engellemek" amacıyla bu işi yapmakla görevlendirilenlerin hepsi öldürüldü.

Efsanevi Attila'nın mezarının nerede olduğu hala kesin olarak bilinmiyor. Ancak Mart 2014'te Budapeşte'de Tuna Nehri üzerinde yeni bir köprünün inşası sırasında soylu bir Hun'un, muhtemelen Attila'nın mezarı bulundu.

Ross Laidlaw

Attila, Tanrının Kırbacı

Margaret, eşim Kenneth, oğlum Ruth, kızım Bill, kocası ve küçük oğulları William McKinley

Bill Paget, Dr. Alberto Massimo, Roy Ellis ve Barbara Haley'e internet araştırmalarındaki paha biçilmez yardımlarından dolayı ve Helen Simpson'a mükemmel düzenlemelerinden dolayı teşekkür ederim. Sürekli destekleri ve teşvikleri için yayıncılarım Hugh Andrew'a (tohum eken ve büyümesini sağlayan) ve Neville Moir'a özellikle teşekkür etmek isterim.

Tarihsel arka plan

376 yılında, yani Batı Roma İmparatorluğu'nun sona ermesinden tam yüz yıl önce olağanüstü bir şey oldu. Tüm Alman ulusu Vizigotlar, Tuna Nehri kıyılarında toplandılar ve Roma İmparatoru Valens'e elçiler göndererek bu isteğin kabul edilmesi için mütevazı bir ricada bulundular ve şartlar gerekirse sakin davranacaklarına ve yardımcı birlikler tedarik edeceklerine söz verdiler. Vizigotların bunun için iyi bir nedeni vardı: Doğudan aniden, korkunç bir göçebe savaşçı kabilesi olan Hunlar tarafından saldırıya uğradılar; o kadar acımasız ve çok sayıdaydı ki, Almanlar korku içinde Roma sınırına kaçtı. Romalılar davetsiz misafirlere olumlu davrandılar ve her şey iyi gidiyor gibi görünüyordu - Gotlar barışçıl bir şekilde toprağı işlediler ya da lejyonlara alındılar - ancak yalnızca Vizigotların yozlaşmış Romalı yetkililer tarafından acımasızca sömürülmesine kadar (işte öyle bir noktaya geldi ki) Açlıktan ölen Gotların, acınası sadakalar karşılığında oğullarını köle olarak satmaya zorlanmaları, gururlu Germen kabilesini isyana teşvik etmedi. Ağustos 378'de, Trakya Edirne civarında, savaş alanında ölümüyle karşılaşan doğu imparatoru Valens'in devasa Roma ordusunu tamamen mağlup ettiler (o zamana kadar imparatorluk, başkentleri Milano'da ve iki parçaya bölünmüştü). Konstantinopolis). Roma, müthiş Roma ordusunun Cannae'de sayıca kendisinden önemli ölçüde daha düşük olan Kartaca Hannibal ordusu tarafından tamamen mağlup edildiği MÖ 216'dan beri bu kadar ciddi yenilgilere uğramamıştı.

Son büyük Romalı asker-imparator olan sert ama diplomatik Theodosius I Flavius, Vizigotları dizginlemeyi başardı. Gotlarla barış yaptıktan sonra onları federasyon olarak Moesia'ya yerleştirdi. Yeniden güç ve sakinlik kazanmış görünen imparatorluk, bir süreliğine (I. Theodosius'un saltanatının son yıllarında) eski bütünlüğüne kavuştu, ancak 395'te ölür ölmez, onun genç ve zayıf iradeli oğulları, imparator Honorius ve Arcadius yine bu sefer tamamen iki parçaya bölünmesine izin verdi (birincisi batıda, ikincisi doğuda hüküm sürmeye başladı).

Yumuşak vücutlu Honorius, ölen babasının şöhretiyle boy ölçüşmekten çok uzaktı ve Batı Roma İmparatorluğu krize girdi. 395 yılında Alaric liderliğindeki Vizigotlar Moesia'yı terk ederek önce Balkanlar'a, ardından İtalya'ya taşındı ve 401'den başlayarak defalarca burayı istila ettiler. Seçkin komutan Stilicho'nun (aslında genç imparator Honorius'un koruyucusu olarak Batı'yı yöneten) liderliğindeki Romalılar, Alaric'in barbar ordusunu birkaç kez yenmeyi başardılar, ancak o her zaman yakalanma veya ölümden başarılı bir şekilde kaçındı. Stilicho'nun Gotların liderine belli bir saygısı vardı. 406 yılının son günlerinde bir felaket yaşandı. Bir araya gelen Cermen kabileleri (Vandallar, Sueviler, Burgundyalılar ve diğerleri) donmuş Ren'i geçip Galya'yı işgal etti ve ardından İspanya'ya yerleşti. O dönemde Balkanlar'ı Doğu Roma İmparatorluğu'ndan ele geçirmek için görkemli planlar yapan Stilicho, Almanlarla çatışmaya girmeyi gerekli görmeyerek ölümcül bir hata yaptı; sonuç olarak gücünü kaybetti ve idam edildi. Vizigotlar yine İtalya'yı işgal etti; istilalarının doruk noktası 410'da Roma'nın yağmalanmasıydı, ancak Alaric zaferin tadını uzun süre çıkarmadı - birkaç ay sonra doğal bir ölümle öldü. Gotlar kısa süre sonra İtalya'yı terk etti ve Honorius'un Roma'nın düşüşü sırasında yakalanan kız kardeşi Galla Placidia'yı da yanlarına aldı (sonunda Romalılar tarafından yarım milyon ölçek tahıl karşılığında fidye verildi). Gaspçı tarafından birliklerinden mahrum bırakılan İngiltere, Saksonların, Piktlerin ve (İrlanda'dan gelen) İskoçların saldırılarına karşı kendisini kendi kuvvetleriyle savunması için Honorius'tan tavsiye aldı.

Batı için böylesine kritik bir durum, seçkin Romalı komutan Constantius tarafından istikrara kavuşturuldu ve bir dereceye kadar değiştirildi. Onun barışçıl ikna politikası, Vizigotların Roma İmparatorluğu'na dönmesine ve bir dizi imparatorluk eyaletine yerleşmesine neden oldu. Honorius, komutanının çabalarını takdir etti, onu 421 yılında Batı Roma İmparatorluğu'nun eş hükümdarı olarak atadı (III. Constantius adı altında) ve Constantius'a bir oğul, gelecekteki İmparator III. Valentinianus ve bir kız doğuran Placidia ile evliliğini onayladı. Honoria'nın Hunların lideri Attila ile olan skandal ilişkisi Batı İmparatorluğu'nun vaktinden önce sona ermesine neden oldu. (Britanya'yı geri alma planlarının süresiz olarak ertelenmesi gerekiyordu.)

Ne yazık ki Constantius imparatorluk rütbesini aldıktan sadece birkaç ay sonra öldü. Ancak Romalıların ve onların Germen "misafirlerinin" (foederati'nin üstü kapalı olarak adlandırıldığı şekliyle) Roma İmparatorluğu içinde uyumlu bir şekilde bir arada yaşamasını sağlamayı amaçlayan yaptığı büyük çalışma, başka bir Romalı komutan Flavius \u200b\u200bAetius'un hayatının işi haline geldi. Görevi dini sorun nedeniyle karmaşıktı. O zamana kadar Katolik Hıristiyanlığı zaten Roma devletinin resmi dini olarak tanınmıştı. İmparatorluğa yerleşen Almanlar da Hıristiyandı ama kendilerini Aryan olarak görüyorlardı. İnançlarına göre, Oğul Tanrı, Baba Tanrı'nın altındaki göksel hiyerarşide yer alıyordu ve bu, Alman paternalist toplumunun gelenekleriyle tamamen tutarlıydı. Romalıların gözünde bu gerçek, Vizigotları ahlakın tüm sınırlarını aşan sapkınlara dönüştürdü.

MS 423'te -ki hikayemiz işte bu dönemde başlıyor- Honorius geride hiçbir çocuk bırakmadan öldü ve bu da hemen bir güç boşluğu yarattı. Doğu imparatoru, Arcadius'un oğlu II. Theodosius, batı tahtına ilişkin iddiasından vazgeçerek bir sonraki meşru mirasçı olan, III. Constantius ve Galla Placidia'nın küçük oğlu Valentinianus'u (imparatoriçe ve küçük oğlu, Theodosius'u Konstantinopolis'te ziyaret ediyorlardı) tercih etti. zaman). Bu arada Batı'daki tüm güç, o zamanlar Batı Roma İmparatorluğu'nun başkenti olan Ravenna'da kendisini imparator ilan eden John tarafından gasp edildi. Konstantinopolis'ten derhal Ravenna'ya (diğerlerinin yanı sıra Placidia ve Valentinianus da dahil) görevi John'u tahttan indirmek olan bir keşif gezisi gönderildi. Gaspçı, yardım talebiyle Aetius'a döndü. Placidia'nın Valentinianus'un naibi olarak iktidara gelmesini engellemek isteyen (bunun Batı için feci sonuçlara yol açacağına inanıyordu) Aetius, John'u desteklemeyi kabul etti. Aetius, Tuna Nehri'nin diğer yakasında toplanmış, çoğunluğu arkadaşları ve müttefikleri olan (çocukluğunda aralarında rehin olarak yaşadığı) Hunlardan oluşan devasa bir orduyla İtalya'ya doğru yola çıktı. Önemli 425 yılının son bahar günlerinde iki ordu Ravenna'da karşı karşıya geldi.

Attila: "Tanrı'nın Kırbacı"nın ana sırları. Hunların Kralı Attila, Tanrı'nın belası veya Kiev Prensi Bogdan Gatilo