Eserin yazarı, doğal seçilim yoluyla türlerin kökenidir. Charles Darwin'in Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Kayırılan Irkların Korunması Üzerine adlı kitabı

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 50 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 33 sayfa]

Charles Robert Darwin
Türlerin kökeni

İç tasarımda kullanılan fotoğraf: Ian Campbell / Istockphoto / Thinkstock / Getty Images

Charles Darwin (1854 fotoğrafı)

Darwin'in Hayatının Kısa Bir Taslağı

K. A. Timiryazev

“Benim adım Charles Darwin. 1809'da doğdum, okudum, dünyayı dolaştım ve yeniden okudum." Büyük bilim adamı, kendisinden biyografik bilgi almaya çalışan sinir bozucu yayıncıya bu şekilde cevap verdi. Neyse ki, neredeyse inanılmaz alçakgönüllülüğüyle herkesi şaşırtan ve büyüleyen bu adamın hayatı, ölümünden sonra yayınlanan (sadece aileye yönelik) Otobiyografi'de ve özenle toplanıp yayınlanan beş ciltlik yazışmalarda daha bol belgesel bilgilerle korunmuştur. oğlu Francis ve profesör Seward tarafından. Bu kaynaklara dayanarak, mümkünse yazarın kendi sözleriyle, Cambridge'de anısına düzenlenen kutlamalar vesilesiyle kısa, güzel resimli bir biyografik taslak derlendi ve bu, tüm ziyaretçilere dağıtıldı ve görünüşe göre pek de ilgi görmedi. baskıya git. Yer yer eklenen bu kısa biyografi, önerilen makalenin temelini oluşturuyor.

Darwin, 12 Şubat 1809'da Shrewsbury'de, Severn nehrinin kıyısında, hala ayakta olan ve pitoresk bir konumda bulunan bir evde doğdu. Büyükbabası bir bilim adamı, hekim, şair ve ilk evrimcilerden biri olarak biliniyordu. Darwin babasından "tanıdığı en zeki adam" olarak bahsetmişti ve onun nitelikleri, şaşırtıcı derecede gelişmiş gözlem yeteneği ve insanlara karşı "hiç kimsede görmediğim kadar ateşli bir sempati" ile ayırt ediliyordu.

Kendi anlatımına göre Charles okulda hiçbir şey öğrenmemişti ama kitap okuyarak ve kimyasal deneylerle eğleniyordu ve bu nedenle "Gaz" lakabını aldı. Daha sonraki yıllarda kuzeni ünlü istatistikçi Galton'un kendisine sorduğu şu soruya şu cevabı vermiştir: "Okul sizde gözlem yeteneğini geliştirdi mi, yoksa gelişmesini engelledi mi?" - “Klasik olduğu için engelledim.” "Okulun herhangi bir değeri var mı?" sorusuna? – cevap daha da kısaydı: “Hiçbiri.” Ve genel sonuç olarak: "Edindiğim değerli her şeyin kendi kendime öğretildiğine inanıyorum."

On altı yaşındayken, Tıp Fakültesi'ndeki derslere katıldığı Edinburgh Üniversitesi'nde ağabeyinin yanındaydı. İki yıl sonra Cambridge Üniversitesi'ne taşındı ve burada babasının isteği üzerine ilahiyat fakültesine transfer oldu. Ciddi olarak yalnızca ünlü Paley'in (ondokuz baskıdan geçmiş) "Doğal Teolojisi" ile ilgileniyordu. 1
Bu teolojinin içeriği neydi ve Darwin üzerinde neden bu kadar güçlü bir etki yarattığı şu gerçekle değerlendirilebilir: Aynı sıralarda, Oxford'da bir zooloji müzesi derlerken, buranın bir müze olarak hizmet verebileceği fikri onlara rehberlik etmişti. Paley'in kitabının incelenmesi için görsel yardım.

Üç kişinin onun üzerinde şüphesiz etkisi vardı: Henslow, Sedgwick ve Yuel'di bunlar. Birincisi bir botanikçi ve görünüşe göre son derece ahlaklı bir kişi olarak; Darwin ayrıca, kendisinin de itiraf ettiği gibi, "hayatımdaki diğer her şeyi mümkün kıldığı", yani Beagle'la dünya turu yaptığı için bunu ona borçluydu. Henslow ile Cambridge'in gurur duyduğu komşu bataklıklarda geziler yaptıysa, Sedgwick ile Galler'in ıssız dağlarına tırmandı ve keşfedilmemiş yerlerin jeolojik araştırmasını yapma yeteneğini öğrendi ki bu onun yolculuğunda özellikle yararlı oldu. Son olarak, Ewell (bir gökbilimci ve ünlü "Tümevarım Bilimleri Tarihi" kitabının yazarı) hakkında, hayatında tanıştığı ve bilimsel konular hakkındaki konuşmalarının büyüleyiciliğiyle onu hayrete düşüren iki kişiden biri olduğunu söyledi. Yine de, Cambridge'de geçirdiği zamanın "genel olarak mutlu hayatındaki en eğlenceli zaman" olmasına rağmen neredeyse kaybedildiğini düşünüyordu. Sadece böcek toplamakla ilgileniyordu.

Onun gerçek okulu beş yıllık (1831'den 1836'ya kadar) bir devrialem yolculuğuydu. Ayrılırken, Lyell'in Jeoloji Prensipleri kitabının yeni basılmış ilk cildini de yanına aldı. Darwin'e bu kitabı veren Henslow, ona kitabın zengin içeriğini kullanmasını, ancak jeolojik reformcunun aşırı cesur fikirleri üzerinde durmamasını tavsiye etti. Darwin tavsiyeye uydu, ancak tam tersini yaptı; durmadı ama Lyell'in her zaman minnetle kabul ettiği gibi öğretmeninden çok daha ileri gitti.

Dört gerçek onu en çok etkiledi ve aynı zamanda gelecekteki tüm faaliyetleri üzerinde en büyük etkiye sahipti. Birincisi, Güney Amerika'nın doğu kıyısı boyunca kuzeyden güneye ve batı kıyısı boyunca güneyden kuzeye doğru gidildikçe organik formların kademeli olarak değişmesidir. İkincisi, aynı ülkenin fosilleri ile modern faunası arasındaki benzerlikler. Üçüncüsü, Galapagos takımadalarının ayrı ayrı adalarının sakinleri arasındaki benzerlikler ve farklılıklar, hem kendi aralarında hem de komşu kıtanın sakinleriyle. Bu yolculuktan edinilen ve çok daha sonra insanın kökeni sorununa ilişkin tutumuna yansıyan dördüncü, şüphesiz derin izlenim, Tierra del Fuego yerlilerinin onun üzerinde bıraktığı ilk izlenimdi; hafızası, Tierra del'e ilk ayak bastığında gördüğü insanlara benzer insanlardan yakın bir kökene sahip olduğu düşüncesi yerine, bir maymunla uzak bir akrabalık düşüncesiyle uzlaşmasının daha kolay olduğu ünlü sözlerle ifade ediliyordu. Fuego.

İngiltere'ye döndükten bir yıl sonra (1837'de), türlerin kökeni sorunuyla ilgili her şeyi yazdığı ilk not defterine başladı. Bu defterin bir sayfasından bile görülebileceği gibi, ilk andan itibaren görevi her yönden kavrıyor. Ancak yalnızca iki yıl sonra, 1839'da, tüm organik varlıkların kökeninin birliğini destekleyen, uyumlu olmasına rağmen yine de anlaşılmaz kanıtlardan oluşan bu labirente giden yol gösterici bir ipucu ona açıklanır. Malthus'un kitabını okumak ve uygulamayla yakından tanışmak onu "doğal seçilimin" varlığı, yani onunla uyuşmayan her şeyi ortadan kaldırma süreci, teologların ve teleologların ifadesiyle önceden belirlenmiş, uyumlu, amaca uygun, yararlı olduğu sonucuna götürür. , uyarlanmış, Organizmanın bu temel özelliğine bundan sonra ne ad verilecek? Tüm teorinin kısa bir taslağı, 1842'de (otuz beş sayfa) çizilmiş ve ilk olarak bu yıl Cambridge'de Darwin'i onurlandırmak için toplanan tüm bilim adamlarına hediye olarak basılarak dağıtılmıştır. Türlerin Kökeni" Bu çalışmanın ana fikri zaten yazarın kafasında tam olarak şekillenmiş ve bazı hükümler daha sonra tüm dünya tarafından tanınacak şekilde aynı biçimde sonuçlanmıştır. 2
Bu, sonunda, o zamanlar yirmi yaşında bir kadastrocu olan Wallace'a karşı önceliği hakkındaki şüpheleri ortadan kaldırıyor.

Ve yine de, teorisinin yeterince kanıtlanmadığını düşündüğü devasa gerekçeli materyali bir sisteme dahil etmek bu yirmi yılı aldı. Ancak iki durum onun hayatının asıl işine tam olarak konsantre olmasını engelledi. Birincisi, geziden ve jeoloji ve zooloji alanındaki özel araştırmalardan getirilen devasa malzemenin işlenmesi. Bunlardan ilki olan “Mercan Adalarında” monografisi ona özel bir ün kazandırdı ve Lyell'i önceki teorilerini terk etmeye zorladı. Midyeler, canlılar ve fosiller üzerine yapılan zoolojik araştırmalar daha da fazla zaman harcadı. Hem kendisinin hem de yetkin arkadaşlarının görüşüne göre bu çalışma, bir türün ne olduğunu gerçek anlamda tanımak için pratik bir okuldu. Kendisi şöyle yazıyor: "Birden fazla formu, çeşitleriyle birlikte tek bir türde birleştirdim, sonra onu birkaç türe ayırdım ve bu işlemi, bir lanetle onun tamamen boşuna olduğuna ikna olana kadar tekrarladım." Bu zor ve sert okul, onu romanlarından birinde deniz kabukları üzerinde onlarca yıl çalışan eksantrik biri olarak tasvir eden Bulwer'ın alay konusu olmasına neden oldu. Bu özel eserlerden daha çok bilinen ve Humboldt'un dikkatini çeken “Journal of the Voyage on the Beagle”, kolay ulaşılabilir yapısı nedeniyle İngiliz kamuoyunun heyecanla okuduğu en sevilen eserlerden biri haline geldi. seyahat.

Tüm planını tamamen hazırladığı ana işinde daha hızlı ilerlemesine engel olan bir diğer ve daha da önemli engel ise, okuldan döndükten sonraki ilk yıllarda yoğun eğitim nedeniyle aşırı çalışma sonucu ortaya çıkan, sürekli tedavi edilemeyen bir hastalıktı. seyahat. Hayatının geri kalanı boyunca, üç saatlik gayretli çalışma, onu günün geri kalanında tamamen bitkin bir durumda bırakmaya yetti. Francis Darwin anılarında şöyle yazıyor: "Annem dışında hiç kimse onun yaşadığı acıların boyutunu ve inanılmaz sabrını hayal edemez. Onu en ufak bir sıkıntıya sokabilecek her şeyden özenle korudu, onu gereksiz yorgunluktan kurtaracak ve sürekli acı veren bir durumun yükünü taşımasına yardımcı olacak hiçbir şeyi kaçırmadı.”

Aynı 1842'de Londra'dan Kent'teki bir köye taşındı ve burada şöyle yazdı: "Hayatım bir kurmalı saat gibi devam ediyor, sonunda bitmesi gereken noktaya bağlıyım." Sürekli bir hastalıktan ilham alan bu kasvetli düşünceler, karısına, otuz beş sayfadan (1842) iki yüz otuz sayfaya çıkan el yazmasının yayınlanmasıyla ilgilenmesini istediği bir vasiyet bırakma noktasına ulaştı. , bu endişeyi en yakın arkadaşı Hooker'a emanet etti. Neyse ki, önsezileri onu aldattı - ileride eşi benzeri görülmemiş bir ihtişamla taçlandırılmış, kırk yıllık inanılmaz aktif bir yaşam vardı.

1856'da Lyell'in ısrarı üzerine, Türlerin Kökeni'nin son halinden üç kat daha büyük bir boyutta tasarlanan ana çalışmasına başladı. 1858'de Wallace'tan ünlü mektubu aldı; bu mektup, hem Darwin'in hem de Wallace'ın makalelerinin Hooker ve Lyell tarafından Linnean Society'ye sunulmasıyla sonuçlandı.

Bir yıl sonra 24 Kasım 1859'da "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Seçilmiş Irkların Korunması" adlı kitabı yayımlandı. Yayının tamamı bir günde tükendi.

Ertesi yıl, 1860, İngiliz Derneği'nin Oxford'daki bir toplantısında, Darwin'in muhalifleri ve savunucuları arasında evrim öğretisi tarihinde ünlü bir çatışma yaşandı ve bu, Huxley sayesinde ikincisi için parlak bir zaferle sonuçlandı. Ancak yine de aynı yazara göre, "bilim adamlarından oluşan ekümenik bir konsey, şüphesiz bizi ezici bir çoğunlukla mahkum edecektir."

1870 yılında "Türlerin Kökeni" kitabının etkisinden etkilenmeyecek hiçbir doğa bilimi dalının bulunmadığını yazmış ve yirmi yıldan az bir süre sonra "belgesel kanıtlar olmasaydı, bunu yapardım" diyebilmişti. hafızasının ona ihanet ettiğini düşünüyordu; kamuoyunda Darwin'in görüşleri lehine olan değişim o kadar şiddetli ki.

Baskı baskıyı takip etti ve 1868'de, doğal seçilimin bu iki temeli olan değişkenlik ve kalıtım olguları üzerine en eksiksiz ve derinlemesine düşünülmüş bilgi bütünü olan iki ciltlik "Evcilleştirilmiş Hayvanlarda ve Kültürlü Bitkilerde Değişim" ortaya çıktı. Daha sonraki teorilerden bazılarının (mutasyon, heterojenez ve Mendelizm) çıkardığı gürültünün esas olarak yeni nesil doğa bilimcilerin muhtemelen zamanın çoğunu meşgul eden bu muhteşem eserin içeriği hakkındaki bilgisizliğinden kaynaklandığı söylenebilir. Bu, teorinin ilk taslağı ile Türlerin Kökeni'nin yayımlanması arasında geçen on yıl boyunca gerçekleşti.

1871'de, yobazların ve her türden gericinin yazara karşı yeni bir öfke patlamasına işaret eden "İnsanın Türeyişi" ortaya çıktı; ancak kendisinin haklı olarak belirttiği gibi, zaten "Türlerin Kökeni"nde yer alıyordu. Bu yakıcı soruyla ilgili görüşünü oldukça net bir şekilde ifade etti, "çünkü hiçbir dürüst insan onu gerçek görüşlerini sakladığı için suçlayamaz."

Alman profesör Schwalbe'nin, Darwin'in anısına Cambridge'de basılan "Darwin ve Modern Bilim" adlı kitabında bu kitabın incelemesi şöyle: "Darwin'in insanın kökenine ilişkin çalışmaları henüz kimse tarafından geçilmedi; İnsan ve maymunların yapısındaki benzerlikleri araştırmaya ne kadar çok kendimizi kaptırırsak, onun topladığı o kadar çok malzemeye dayanan sakin ve sağduyulu araştırmasının yaydığı berrak ışıkla yolumuz o kadar aydınlanır ki, hiç kimse bunu başaramaz. ondan önce veya sonra birikmiştir. Darwin'in şanı, sonsuza kadar, her türlü önyargıdan uzak, bu soru sorununun, yani insan ırkının kökeninin incelenmesiyle ilişkilendirilecektir."

Bu üç ana eser tüm teorinin temellerini içermektedir. Birincisi, doğal seçilim doktrinini ve onun organik dünya hakkında bildiğimiz her şeyle uyumunun kanıtını içerir; ikincisi, doğal seçilim olasılığının dayandığı tüm organizmaların iki temel özelliği hakkındaki bilgilerimizin daha sonra kendi dönemine ait kapsamlı bir analizini verir; üçüncüsü, en zor sınırlayıcı duruma - estetik, zihinsel ve ahlaki gelişimiyle insana - uygulanması temelinde doktrinin bir testini temsil eder.

İnsan hakkındaki kitabın bir bölümü tamamen ayrı bir cilde dönüştü - "İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi", yüz gibi görünüşte önemsiz gerçekler üzerine tüm canlıların birliği hakkındaki genel öğretisinin en ustaca gelişmelerinden biri. farklı zihinsel hareketler için ifadeler vb.

Yeni doğmuş bir bebeğin ruhuna ilişkin küçük bir taslak, bir dizi taklide yol açtı ve Alman yazarlar çoğu zaman bu alandaki ilk adımı oldukça haksız bir şekilde araştırmacı Preyer'e atfediyor.

Bundan sonra Darwin'in dikkati, Lamarck'ın (hayvanlarda) ana rolü atfettiği bilinçli istemli faaliyetten yoksun yaratıklara öğretisinin uygulanabilirliğini göstermek için organik dünyanın diğer kutbuna - bitkiye - yöneldi. İlk kez tanımlayıcı bilim alanından deneysel bilim alanına geçmek zorunda kaldığı botanik çalışmaları. Ana fikirleri, en karmaşık cihazların varlığını kanıtlamak ve bunların kökenini kullanışlılıklarıyla açıklamaktır.

Bunları tutarlı bir sistem haline getiren bu temel fikir, genellikle biyografi yazarlarının bunları listelerken gözden kaçırmasına neden olur.

İÇİNDE "Böcek öldürücü bitkiler" bir dizi bitkide hayvanları yakalamak ve sindirmek için kullanılan organları gösterdi ve bunun, onlara sahip olan bitkiler için gerçekten yararlı bir süreç olduğunu kanıtladı. İÇİNDE "Tırmanma bitkilerinin hareketleri ve alışkanlıkları" Bu bitki formunun yaygın dağılımını gösterdikten sonra, bunun çok çeşitli bitki gruplarında nasıl bu kadar sık ​​ve bağımsız olarak ortaya çıkabildiğini merak etti ve bunu başka bir çalışmayla yanıtladı: "Bitkilerin hareket etme yeteneği" Tırmanan bitkilerde göze çarpan olgunun, algılanamaz bir biçimde tüm bitki krallığında yaygın olduğunu, yalnızca tırmanan bitkilerde değil, aynı zamanda bitki yaşamının diğer olgularında da keskin bir şekilde ortaya çıktığını, organizma için her zaman yararlı olduğunu kanıtladı. onlara sahip olmak.

Daha da dikkat çekici olanı, çiçeklerin böcekler tarafından çapraz tozlaşmasıyla bağlantılı olan, bir çiçeğin şekli ve diğer özellikleriyle ilgilenen bir grup monografidir (“On orkidelerin böcekler tarafından döllendiği çeşitli cihazlar”, “Bitkilerdeki farklı çiçek formları”, “Kendi kendine döllenme ve çapraz döllenme eylemi”).İlk ikisi, doğanın iki farklı krallığına ait organizmaların en şaşırtıcı adaptasyonlarını ortaya koymaktadır ve doğal seçilim doktrini temelindeki böyle bir uyum, yalnızca karşılıklı yarar koşulunda düşünülebilir olduğundan (böcekler için fayda açıktır, onlar da feed), üçüncü ciltte çapraz gübrelemenin faydalarını kanıtlayan ayrıntılı bir deneysel çalışma sunulmaktadır, çünkü her zaman daha güçlü bir nesil elde edilir.

Dolayısıyla Darwin'in öğretilerinin teorik temellerini kabul etmek istemeyen, onun özel çalışmalarındaki yeteneği öne sürerek dikkatleri başka yöne çekmeye çalışanlara, bunların bitkilerden biyolojinin tüm alanına dağılmış parça parça gerçekler olmadığı her zaman hatırlatılmalıdır. insanlar, ancak gerçekler bu özel teori ile birbiriyle sıkı bir şekilde bağlantılıdır ve bu nedenle onu kapsamlı bir araştırma sistemi ile test edip doğrulamaktadır. Bu biyolojik çalışmalar bu alanda inanılmaz bir faaliyete ivme kazandırdı ve şimdi bunların ürettiği literatür binden fazla ciltten oluşuyor.

Neredeyse yirmi yılını kendisini yaşamdaki ana görevine hazırlamaya, onu geliştirmeye ve neredeyse bir o kadar da teorisini doğayı incelemek için bir araç olarak nasıl kullanacağını öğretmeye adamış olan güçlü bir zihin, hayatının büyük bir bölümünde bir sorunla mücadele etmişti. zayıf beden, öğretisinin temelini oluşturan ana faktör olan değişkenlik faktörünün daha derin deneysel çalışması anlamında yeni geniş ufuklar görmeye başlamıştı. Ancak güçler değişti ve o hâlâ bu konuda yalnızca esprili küçük bir çalışmayı tamamlayabildi. “Solucanların yardımıyla toprak humusunun oluşumu”, başarı satışlarına bakılırsa "Türlerin Kökeni"nin başarısı bile geride kaldı.

19 Nisan 1882'de öldü ve Westminster Abbey'de Newton'un yanına gömüldü. Son sözleri şu oldu: "Ölmekten hiç korkmuyorum." Otobiyografisinin son satırlarında ise hayatını şöyle özetlemişti: “Kendime gelince, tüm hayatımı bilimin ısrarlı hizmetine adamakla doğru şeyi yaptığıma inanıyorum. Arkamda büyük bir günah hissetmiyorum ama hemcinslerime doğrudan bir fayda sağlamadığım için sık sık pişmanlık duydum. 3
"yaratıklarım" - açıkçası, Darwin kardeşlik ilkesini sadece insanı kapsayacak şekilde genişletmiyor.

Maddi dünyayla ilgili olarak en azından şunu kabul edebiliriz: Olguların, ilahi gücün her bir olayda etkisini gösteren bireysel müdahalelerinden değil, genel yasaların tesis edilmesinden kaynaklandığını görebiliriz.

William Whewell'in Bridgester İncelemesi

"Doğal" kelimesinin tek kesin anlamı "yerleşmiş", "sabit" veya "düzenlenmiş"tir; çünkü onu öyle yapan akıllı bir failin gerektirdiği veya varsaydığı, yani onun tarafından gerçekleştirilen doğal olan değildir. sürekli mi yoksa yerleşik bir şekilde mi, tıpkı doğaüstü ya da mucizevi bir şey gibi - onun tarafından yalnızca bir kez gerçekleştirilen şey"

Joseph Butler "Vahye Edilen Din Analojisi"

“Dolayısıyla, hiçbir insanın, yanlışlıkla sağduyuyu abartarak ya da ölçülülüğü yanlış anlayarak, bir insanın Tanrı'nın sözünün kitabını ya da Tanrı'nın Sözü kitabını incelemede ya da incelemede çok derinlere gidebileceğini düşünmemesi ya da iddia etmemesi gerektiği sonucuna varıyoruz. Tanrının, teolojinin veya felsefenin eserleri; ama bırakalım insanlar her ikisinde de sonsuz gelişme veya başarı için daha fazla çabalasınlar.”

Francis Bacon "Bilimin İlerlemesi"

Bu çalışmanın ilk baskısının ortaya çıkmasından önce türlerin kökenine ilişkin görüşlerin gelişiminin tarihsel taslağı 4
“Türlerin Kökeni” kitabının çevirisi (6. İngilizce baskısından) K. A. Timiryazev tarafından yapılmıştır. M. A. Menzbier, A. P. Pavlov ve I. A. Petrovsky. – Not ed.

Burada türlerin kökenine ilişkin görüşlerin gelişiminin kısa bir özetini vereceğim. Yakın zamana kadar doğa bilimcilerin büyük çoğunluğu türlerin değişmez bir şey olduğuna ve birbirlerinden bağımsız olarak yaratıldıklarına inanıyordu. Bu görüş birçok yazar tarafından ustalıkla desteklenmiştir. Öte yandan bazı doğa bilimciler, türlerin değişime uğradığına ve mevcut yaşam biçimlerinin, daha önce var olan formlardan sıradan nesiller yoluyla ortaya çıktığına inanıyorlardı. Klasik yazarlarda bu anlamda bulunan muğlak ipuçları üzerinde durmadan 5
Aristoteles "Physicae Auscultatories" (lib. 2, başlık 8, s. 2) adlı eserinde, yağmurun bahçede harmanlanan tahılı bozmadığı gibi, tahıl hasadını teşvik etmek için yağmadığını belirtiyor, aynı argümanı organizmalara da uygular; şunu ekliyor (ilk dikkatimi çeken Claire Grace'in bu pasajı tercüme ettiği gibi): "Doğada vücudun çeşitli bölümlerinin birbirleriyle aynı rastgele ilişki içinde olmasını engelleyen nedir? Örneğin, ön dişler zorunluluktan büyür - keskin ve yiyecekleri parçalamaya uygun, azı dişleri ise düz, yiyecekleri öğütmeye uygun, ancak bu amaç için yaratılmamışlardır ve bu bir tesadüf meselesidir. Aynı şey, bize bir amaca uyarlanmış gibi görünen diğer parçalar için de geçerlidir. Böylece, bir araya getirilen nesneler (örneğin bir bütünün parçaları) bize bir şey uğruna yapılmış gibi göründüğünde, yalnızca bazı içsel kendiliğinden eğilimler sayesinde buna göre inşa edildikleri için hayatta kaldılar; ancak bu şekilde yapılmayan nesneler yok oldu ve yok olmaya da devam ediyor.” Burada doğal seçilimin gelecekteki ilkesine kısa bir bakış görüyoruz, ancak Aristoteles'in bu ilkenin özünü ne kadar az anladığı, dişlerin oluşumuyla ilgili açıklamalarından açıkça görülüyor.

Kabul etmek gerekir ki, modern zamanların bu konuyu gerçek anlamda bilimsel bir ruhla tartışan ilk yazarı Buffon'dur. Ancak görüşleri farklı zamanlarda çok farklı olduğundan ve türlerin dönüşümünün nedenlerine veya yollarına değinmediği için burada ayrıntılara girmeme gerek yok.

Lamarck, bu konuyla ilgili vardığı sonuçlar çok dikkat çeken ilk kişiydi. Bu ünlü doğa bilimci, haklı olarak, görüşlerini ilk kez 1801'de özetlemiş, 1809'da "Philosophie Zoologique" adlı eserinde ve hatta daha sonra 1815'te "Hist. Nat. des Animaux sans Vertebres.” Bu yazılarında insanlar da dahil olmak üzere tüm türlerin başka türlerden türediği görüşünü savunmaktadır. Büyük bir değeri var: Herkesin dikkatini, organik dünyadaki ve inorganik dünyadaki tüm değişikliklerin bir sonuç olarak değil, doğa kanunları temelinde meydana geldiği varsayımının olasılığına çeken ilk kişiydi. mucizevi bir müdahale. Lamarck, türlerin kademeli değişimini, türleri çeşitlilikten ayırmada yaşanan zorluktan, belirli grupların temsilcileri arasındaki neredeyse duyarsız geçişlerden ve evcil hayvanlar ve kültür bitkileriyle olan benzerliklerden çıkarmış gibi görünüyor. Değişikliklere neden olan nedenlere gelince, bunları kısmen yaşamın fiziksel koşullarının doğrudan etkisine, kısmen mevcut formlar arasındaki geçişe, ancak özellikle organların çalıştırılmasına veya kullanılmamasına, yani alışkanlığın sonuçlarına bağladı. Görünüşe göre zürafanın ağaç dallarını yemeye yarayan uzun boynu gibi doğada bulunan tüm harika adaptasyonları bu son faktöre bağlamıştı. Ancak aynı zamanda ilerici gelişme yasasının varlığına da inanıyordu ve bu yasa sayesinde tüm canlılar gelişme için çabaladığından, günümüzde en basit formların varlığını açıklamak için onların hala ortaya çıktığını varsaydı. kendiliğinden nesil yoluyla 6
Lamarck'ın ilk çalışmasının tarihini, kitabında (Hist. Nat. Generale, t. II, s. 405, 1859) bu konudaki görüşlerin mükemmel bir tarihsel taslağını sunan Isidore Geoffroy Saint-Hilaire'den ödünç aldım. Bu çalışmada Buffon'un görüşlerinin tam bir taslağı bulunabilir. Büyükbabam Dr. Erasmus Darwin'in 1794'te yayınlanan Zoonomia'sında (Cilt I, s. 500-510) Lamarck'ın görüşlerini ve görüşlerinin hatalı temellerini ne ölçüde önceden tahmin ettiği merak konusudur. Isidore Geoffroy'a göre Goethe'nin, 1794 ve 1795'e dayanan ancak çok daha sonra yayınlanan eserin giriş kısmından da anlaşıldığı gibi, benzer görüşlerin aşırı bir destekçisi olduğuna şüphe yoktur: düşünceyi oldukça açık bir şekilde ifade etmektedir ("Goethe, als Naturforscher” d -ra Karl Meding, s. 34), gelecekte doğa bilimcinin, örneğin sığırların boynuzlarını ne için ihtiyaç duydukları değil, nasıl elde ettikleri sorusuyla meşgul olması gerektiğini söyledi. Benzer fikirlerin aynı anda nasıl ortaya çıkabileceğinin dikkat çekici bir örneği, Almanya'da Goethe'nin, İngiltere'de Dr. Darwin'in ve Fransa'da Geoffroy Saint-Hilaire'in (göreceğimiz gibi) 1794-1795 yılları arasında türlerin kökeni hakkında aynı sonuçlara varmaları gerçeğidir. yıllar.

Geoffroy Saint-Hilaire, oğlu tarafından yazılan "Biyografi" den de görülebileceği gibi, 1795'te sözde türlerin aynı türden yalnızca farklı sapmalar olduğundan şüpheleniyordu. Ancak formların dünyanın başlangıcından bu yana değişmeden kalmadığına dair inancını ancak 1828'de yazılı olarak ifade etti. Görünüşe göre Geoffroy, değişimin ana nedenini varoluş koşullarında veya "çevreleyen dünyanın" "monde ambiant"ında görüyordu. Vardığı sonuçlarda dikkatliydi ve mevcut türlerin şu anda bile değişmeye devam ettiğini varsaymıyordu ve oğlunun da eklediği gibi: "C'est do un probleme a rezerver entierement a l'avenir, varsayalım meme que l'avenir doive avoir fiyatı sur lui" "Dolayısıyla bu sorun tamamen geleceğe bırakılmalı, tabii gelecekte bununla uğraşmak isteyeceklerini varsayarak."

1813'te Dr. W. C. Wells, Royal Society'de "Derinin bir kısmı zencininkine benzeyen Beyaz Bir Kadının Hikayesi"ni okudu ancak bu makale onun ünlü "Çiy ve Tek Görüş Üzerine İki Deneme" yayımlanıncaya kadar yayınlanmadı. 1818'de. Bu eserinde kesinlikle doğal seçilim ilkesini kabul etmektedir ve bu, bu ilkenin herhangi birinin dile getirdiği ilk kabulüdür; ancak Wells buna yalnızca insan ırklarıyla ilişkili olarak ve yalnızca bazı özelliklere uygulandığında izin veriyor. Zencilerin ve melezlerin bazı tropikal hastalıklara yakalanmadığına dikkat çekerek, öncelikle tüm hayvanların belirli bir dereceye kadar değişme eğiliminde olduğunu, ikinci olarak çiftçilerin seçilim yoluyla hayvanlarını iyileştirdiklerini gözlemliyor; ve sonra şunu ekliyor: ikinci durumda "sanatla elde edilen şey, daha yavaş da olsa, doğa tarafından, yaşadıkları ülkeye uyum sağlayan insan çeşitleri oluşturma sürecinde eşit başarıyla başarılmış gibi görünüyor." Afrika'nın orta bölgelerinin ilk birkaç ve dağınık sakinleri arasında ortaya çıkan rastgele insan türlerinden biri, yerel hastalıklara dayanma konusunda diğerlerinden daha iyi adapte olmuş olabilir. Dolayısıyla bu ırkın sayısı artabilir, diğerlerinin ise yalnızca hastalıklara direnememeleri nedeniyle değil, aynı zamanda daha güçlü komşularıyla rekabet edememeleri nedeniyle azalması gerekir. Söylenenlere göre bu daha güçlü ırkın rengi siyah olabilir. Ancak çeşit oluşturma isteği hala devam ettiğinden, zamanla daha koyu ve daha koyu bir ırk oluşabildiğinden ve en koyu olanı iklim koşullarına en iyi şekilde uyum sağlayabildiğinden, sonunda tek olmasa da baskın hale geldi. . , ortaya çıktığı ülkedeki ırk." Daha sonra görüşlerini daha soğuk ülkelerin beyaz sakinlerine genişletiyor. Bay Bras aracılığıyla Dr. Wells'in çalışmasındaki yukarıdaki pasaja dikkatimi çektiği için ABD'den Bay Rowley'e minnettarım.

Daha sonra Manchester Dekanı olan Saygıdeğer W. Herbert, 1822 tarihli Bahçe Bitkileri İşlemleri kitabının dördüncü cildinde ve Amaryl lidaceae (1837, s. 19, 339) adlı çalışmasında şöyle diyor: “Bahçecilik deneyleri, botanik türlerin tüm şüpheleri ortadan kaldırdığını ortaya koydu. yalnızca daha yüksek düzeydeki, daha kalıcı çeşitlerdir.” Bu görüşünü hayvanlara kadar genişletiyor. Dekan, her cinste, başlangıçta aşırı esneklikle ayırt edilen bir türün yaratıldığına ve bu türlerin, çoğunlukla melezleme ve aynı zamanda modifikasyon yoluyla, mevcut tüm türlerimizi ürettiğine inanıyor.

1826'da Profesör Grant, Spongilla hakkındaki ünlü çalışmasının (Edinburgh Philosophical Journal, cilt. XIV, s. 283) sonuç paragrafında, türlerin diğer türlerden türediğine ve onların da türediğine dair inancını oldukça kesin bir şekilde ifade eder. gelişiyorlar. Aynı görüşünü 1834'te Lancet'te yayınlanan 55. konferansında da dile getirdi.

1831'de Bay Patrick Matthew, türlerin kökeni hakkında Bay Wallace ve benim Linnean Journal'da ifade ettiğimiz görüşe (şimdi göreceğimiz gibi) oldukça benzer bir görüşü ifade ettiği "Deniz Kerestesi ve Ağaççılık" adlı çalışmasını yayınladı. ve bu ciltte ayrıntılı olarak geliştirildi. Ne yazık ki, bu görüş Bay Matthew tarafından tamamen farklı bir konuya ayrılmış bir çalışmanın ekinde parçalı açıklamalar şeklinde çok kısa bir şekilde ifade edildi, böylece Bay Matthew'un kendisi "Bahçıvanlar" kitabında buna dikkat çekene kadar fark edilmeden kaldı. " Chronicle " 7 Nisan 1860. Bay Matthew'un görüşleri ile benim görüşlerim arasındaki farklar önemsizdir: Kendisi, dünyanın ardışık dönemlerde neredeyse nüfusunun azaldığına ve daha sonra yeniden nüfuslaştığına inanıyor ve "şu veya başka bir biçimin veya başka bir biçimin yokluğunda" yeni biçimlerin ortaya çıkmış olabileceğini bir olasılık olarak kabul ediyor. önceden var olan agregaların gelişmemiş hali. Kitabının bazı bölümlerini tam olarak anlayıp anlamadığımdan emin değilim ama varoluş koşullarının doğrudan eylemine büyük önem veriyor gibi görünüyor. Her durumda, doğal seçilim ilkesinin önemini açıkça gördü.

Ünlü jeolog ve doğa bilimci von Buch, “Kanarya Adaları'nın Fiziksel Tanımı” (“Description Physique des Is, les Canaries”, 1836, s. 147) adlı mükemmel kitabında, çeşitlerin yavaş yavaş kalıcı türlere dönüştüğüne dair inancını açıkça ifade ediyor. artık karşıya geçme yeteneği yok.

Rafinesque, 1836'da yayınlanan New Flora of North America adlı eserinde şöyle yazıyor (s. 6): "Tüm türler bir zamanlar çeşit olmuş olabilir ve birçok çeşit, sabit ve spesifik özellikler kazanarak yavaş yavaş tür haline gelir", ancak şunu da ekler (s. 6). 18): “belirli bir cinsin orijinal türleri veya ataları hariç.”

1843-1844'te Profesör Holdman (Boston Journal of Nat. Hist. U. States, cilt. IV, s. 468) türlerin gelişimi ve değişimi hipotezinin lehine ve aleyhine olan argümanları ustaca karşılaştırdı; kendisi de onun lehine eğilimli görünüyor.

1844'te Yaratılışın İzleri ortaya çıktı. Bu kitabın onuncu ve birçok kez gözden geçirilmiş baskısında (1853), anonim yazar şöyle diyor (s. 155): “Çok sayıda değerlendirmeye dayanan sonuç, en basitinden en eskisine kadar canlı varlıkların çeşitli türlerinin olduğudur. En yüksek ve en yeni olan, Tanrı'nın takdirinin eyleminin sonucudur, İlk önce, yaşam formlarına aktarılan ve onları belirli dönemlerde üreme yoluyla belirli organizasyon aşamalarından geçmeye, daha yüksek çift çeneklilere ve omurgalılara varmaya yönlendiren dürtü; bu aşamalar sayıca azdı ve genellikle örgütlenme işaretlerindeki kesintilerle işaretleniyordu; bu da formların karşılıklı ilişkisini kurmada pratik zorluklar ortaya koyuyordu; Ve, ikincisi, nesiller boyunca organik yapıları gıda, habitat özellikleri ve meteorolojik faktörler gibi dış koşullara göre değiştirme eğiliminde olan yaşamsal güçlerle ilişkili bir başka dürtü; bu son değişiklikler, doğal teolojide "uyarlamalar" olarak adlandırılan şeyi oluşturur. Yazar, organizasyonun ani sıçramalarla geliştiğine, ancak varoluş koşullarının yarattığı etkilerin kademeli olduğuna inanıyor gibi görünüyor. Türlerin değişmez formları temsil etmediği gerçeğini destekleyen çok güçlü genel argümanlar veriyor. Ancak onun öne sürdüğü iki "dürtü"nün, doğada her yerde karşılaştığımız sayısız ve güzel karşılıklı uyarlamalara nasıl bilimsel bir açıklama sağlayabileceğini anlamıyorum; Bu şekilde, örneğin bir ağaçkakanın kendi yaşamının kendine özgü doğasına nasıl uyum sağladığını anlama konusunda en az bir adım atabileceğimizi düşünmüyorum. Bu kitap, güçlü ve parlak üslubu sayesinde, ilk baskılarda bildirilen bilgilerin bazı yanlışlıklarına ve bilimsel dikkat eksikliğine rağmen, başlangıçta geniş bir okuyucu kitlesine ulaştı. Bu konuya dikkat çekerek, önyargıları ortadan kaldırarak, benzer görüşlerin benimsenmesine zemin hazırlayarak İngiltere'ye önemli hizmetlerde bulunduğunu düşünüyorum.

1846'da saygıdeğer jeolog M. J. d'Homalius d'Allois, küçük ama mükemmel bir makalesinde (Bulletins de l'Acad. Roy. Bruxelles, t. XIII, s. 581), yeni türlerin kökeninin diğer formlardaki değişiklikler, her birinin ayrı ayrı yaratılmasından çok daha olasıdır; Yazar bu görüşünü ilk kez 1831 yılında dile getirmiştir.

Profesör Owen 1849'da (Uzuvların Doğası, s. 86) şunları yazmıştı: “Arketip fikri, bu gezegende var olan çeşitli modifikasyonlarda, bu hayvan türlerinin ortaya çıkmasından çok önce bulundu. şimdi ortaya çıkıyor. Bu organik olayların doğru sıralanması ve gelişiminin hangi doğa yasalarına veya ikincil nedenlere bağlı olduğu henüz bizim için bilinmiyor. 1858'de İngiliz Birliği'nin toplantısında yaptığı başkanlık konuşmasında (s. LI) "yaratıcı gücün sürekli işleyişi veya canlı varlıkların önceden belirlenmiş tatmini aksiyomuna" atıfta bulunur (s. LI). Ayrıca (s. HS), coğrafi dağılımla ilgili olarak şunları ekliyor: “Bu olgular, Yeni Zelanda apteryx'inin ve İngiliz kızıl orman tavuğunun yalnızca bu adalar için ve bu adalarda yaratıldığı konusunda bizi şüpheye düşürüyor. Ve genel olarak, zoologun "yaratılış" ifadesiyle yalnızca "kendisi tarafından bilinmeyen bir süreci" kastettiği gerçeğini asla gözden kaçırmamak gerekir. Bu fikri daha ayrıntılı olarak geliştiriyor ve tüm örneklerde, orman tavuğu örneğine benzer şekilde, "zoolog tarafından bu adalarda kuşun ayrı yaratıldığının kanıtı olarak listelenen ve yalnızca onlar için zoologun esas olarak şunu istediğini" ekliyor: kırmızı kara orman tavuğunun kendisini orada ve yalnızca nerede yaşadığını nasıl bulduğunu anlamadığı fikrini ifade edin; Zoolog, cehaletini ortaya koyan bu ifade yöntemiyle, hem kuşun hem de adanın kökenini aynı büyük Yaratıcı İlk Sebebe borçlu olduğuna olan güvenini ifade eder.” Aynı konuşmada geçen bu iki ifadeyi biri diğerinin yardımıyla yorumlamaya çalışırsak, 1858'deki ünlü bilim adamının artık apterix ve kızıl orman tavuğunun ilk kez bulundukları yerde ortaya çıktığından emin olmadığı sonucuna varırız. şimdi bulundu, "nasıl olduğu bilinmiyor" veya "kendisinin bilmediği" bir süreç nedeniyle.

Eğer organik varlıklar, değişen yaşam koşulları altında, organizasyonlarının hemen her noktasında bireysel farklılıklar gösteriyorsa ve bu tartışılamazsa; üremenin geometrik ilerlemesi nedeniyle herhangi bir yaşta, herhangi bir yılda veya mevsimde şiddetli bir yaşam mücadelesi ortaya çıkıyorsa ve bu elbette tartışılamazsa; ve ayrıca organizmaların hem kendi aralarında hem de yaşam koşullarıyla olan ilişkilerinin sonsuz karmaşıklığını ve bu ilişkilerden kaynaklanan yapı, yapı ve alışkanlıkların sonsuz çeşitlilikteki yararlı özelliklerini hatırlarsak - eğer tüm bunları hesaba katarsak, o zaman İnsanlara yararlı birçok değişiklik ortaya çıktığı gibi, onlara sahip olan organizmaya yararlı değişikliklerin de asla ortaya çıkmaması son derece inanılmazdır. Ancak herhangi bir organizma için yararlı değişiklikler ortaya çıkarsa, o zaman bunlara sahip olan organizmalar elbette yaşam mücadelesinde hayatta kalma şansına sahip olacak ve katı kalıtım ilkesi nedeniyle bunları aktarma eğilimi göstereceklerdir. onların yavrularına. Bu korunma ilkesine, yani en uygun olanın hayatta kalması ilkesine Doğal Seçilim adını verdim. Her varlığın yaşamının organik ve inorganik koşullarına göre gelişmesine ve dolayısıyla çoğu durumda daha yüksek bir organizasyon düzeyine yükseliş olarak kabul edilebilecek bir şeye yol açar. Bununla birlikte, basit bir şekilde organize edilmiş daha düşük formlar, eğer basit yaşam koşullarına iyi uyum sağlarlarsa, uzun süre hayatta kalabilirler.

Özelliklerin uygun yaşta kalıtımı ilkesine dayanan doğal seçilim, bir yumurtayı, tohumu veya genç bir organizmayı, yetişkin bir organizma kadar kolaylıkla değiştirebilir. Pek çok hayvanda, hayvanların cinsel seçilimi muhtemelen ortak seçilime katkıda bulunarak en güçlü ve en iyi uyum sağlayan erkeklerin en çok sayıda yavruya sahip olmasını sağladı. Cinsel seçilim ayrıca diğer erkeklerle mücadelesinde veya rekabetinde yalnızca erkeklere yararlı olan karakterler üretir ve bu karakterler, baskın kalıtım biçimine bağlı olarak her iki cinsiyete veya yalnızca bir cinsiyete aktarılacaktır. Doğal seçilim aynı zamanda karakterlerin farklılaşmasına da yol açar, çünkü organik varlıklar yapı, alışkanlık ve yapı açısından ne kadar farklı olursa, belirli bir bölgede sayıları o kadar fazla olabilir - bunun kanıtını herhangi bir küçük parçanın sakinlerine dikkat ederek bulabiliriz. toprak ve yabancı bir ülkede vatandaşlığa alınan organizmalara.

Az önce de gözlemlediğimiz gibi, doğal seçilim, karakterlerin farklılaşmasına ve daha az gelişmiş ve ara yaşam biçimlerinin önemli ölçüde yok olmasına yol açmaktadır. Bu ilkelerden hem yakınlıkların doğası hem de dünya çapında her sınıftan sayısız organik varlık arasındaki iyi işaretlenmiş sınırların olağan varlığı kolaylıkla açıklanabilir. Gerçekten şaşırtıcı bir gerçektir -her ne kadar buna şaşırmasak da, bu o kadar yaygın ki- tüm hayvanların ve tüm bitkilerin, her zaman ve her yerde, her adımda gözlemlediğimiz gibi, gruplar halinde birbirine bağlı, birbirine bağlı olması ve tam olarak böyle olması. aynı türün çeşitlerinin birbiriyle en yakın akraba olduğu şekilde; Bölümleri ve alt türleri oluşturan aynı cinsin türleri daha az yakından ve eşitsiz bir şekilde ilişkilidir; farklı cinslerin türleri birbirine daha da az yakındır ve son olarak alt aileler, aileler, takımlar, alt sınıflar ve sınıflar tarafından ifade edilen çeşitli derecelerde karşılıklı yakınlığı temsil eden cinsler.

Eğer türler birbirinden bağımsız yaratılmış olsaydı bu sınıflandırmaya bir açıklama bulmak mümkün olmazdı; ancak şemamızda gösterildiği gibi, kalıtım ve doğal seçilimin karmaşık eylemiyle, karakterlerin yok olmasına ve farklılaşmasına yol açarak açıklanmaktadır.

Aynı sınıfa ait tüm canlıların akrabalığı bazen büyük bir ağaç şeklinde temsil edilir. Bu karşılaştırmanın gerçeğe çok yakın olduğunu düşünüyorum. Tomurcuklanan yeşil dallar mevcut türleri temsil ederken, önceki yıllara ait dallar da soyu tükenmiş türlerin uzun bir soyuna karşılık geliyor. Her büyüme döneminde, büyüyen tüm dallar her yönde sürgünler oluşturarak komşu sürgünleri ve dalları sollamaya ve bastırmaya çalışır; aynı şekilde türler ve tür grupları, büyük yaşam mücadelesinde her zaman diğer türlere galip gelmişlerdir. Uçlarında önce büyük dallara, sonra giderek daha küçük dallara bölünen gövdenin dalları, bir zamanlar - ağaç henüz gençken - tomurcuklarla dolu sürgünlerdi; ve dallanan dallar aracılığıyla eski ve modern tomurcukların bu bağlantısı, bize tüm modern ve soyu tükenmiş türlerin sınıflandırılmasını güzel bir şekilde sunar ve onları diğer gruplara bağlı gruplar halinde birleştirir. Ağaç henüz bir gövdeye dönüşmeden çiçek açan birçok sürgünden belki sadece iki veya üçü hayatta kaldı ve artık kalan dalları taşıyan büyük dallara dönüştü; Bu aynı zamanda çok eski jeolojik dönemlerde yaşayan türler için de geçerliydi; bugün hala hayatta olanlardan yalnızca birkaçı geride farklı nesiller bırakmıştı.

Bu ağacın yaşamının başlangıcından bu yana irili ufaklı pek çok dal kurumuş ve dökülmüştür; çeşitli büyüklükteki bu düşmüş dallar, şu anda yaşayan temsilcileri olmayan ve yalnızca fosil kalıntılarından bildiğimiz tüm takımları, aileleri ve cinsleri temsil ediyor. Orada burada, eski dalların arasındaki bir çatalda, şans eseri hayatta kalan ve tepesi hala yeşil olan sıska bir filiz ortaya çıkıyor: Bunlar, yaşamın iki büyük dalını yakınlıklarıyla bir dereceye kadar birbirine bağlayan ve onlardan kurtarılan bazı Ornithorhynchus veya Lepidosiren'lerdir. korunan bir yaşam alanı sayesinde ölümcül rekabet. Tomurcukların büyüme sayesinde yeni tomurcuklar oluşturması ve bunların güçlü de olsa sürgünlere dönüşmesi gibi, bunlar da dallara ayrılarak birçok solmuş dalı kaplıyor ve boğuyor. Düşmüş ölülerle dolup taşan yer kabuğunu kaplayan ve sürekli birbirinden ayrılan güzel dallarıyla yüzeyini kaplayan büyük Hayat Ağacı ile üreme.

Yorumlar

Su aygırı, timsah ve kurbağa gibi yarı suda yaşayan hayvanlarda gözlerin konumu son derece benzerdir: vücut suya batırıldığında suyun üstünde gözlem yapmak uygundur. Bununla birlikte, bir karakterdeki yakınsak benzerlik, organizasyonun diğer özelliklerinin çoğunu etkilemez ve su aygırı tipik bir memeli, timsah bir sürüngen ve kurbağa bir amfibi olarak kalır. Evrimde bireysel karakterlerin yeniden ortaya çıkması mümkündür (doğal seçilimin benzer şekilde yönlendirilmiş bir eylemi nedeniyle), ancak organizasyonları boyunca özdeş olan ilgisiz formların ortaya çıkması imkansızdır (geri döndürülemez evrim kuralı).

Benzer bir ortamda yaşamanın gerekli olduğu durumlarda, doğal seçilimin benzer yönde ilerlemesinin neden olduğu özelliklerin yakınlaşması, bazen şaşırtıcı benzerliklere yol açmaktadır. Köpekbalıkları, yunuslar ve bazı iktinozorlar vücut şekli bakımından birbirine çok benzer. Bazı yakınsama vakaları hala araştırmacıları yanıltıyor. Yani, 20. yüzyılın ortalarına kadar. tavşanlar ve tavşanlar, diş sistemlerinin yapısındaki benzerliklere dayalı olarak aynı kemirgenler sınıfında sınıflandırıldı. Yalnızca iç organların yanı sıra biyokimyasal özelliklerle ilgili ayrıntılı çalışmalar, tavşanların ve tavşanların filogenetik olarak kemirgenlerden daha toynaklı hayvanlara daha yakın olan bağımsız bir lagomorf sırası olarak sınıflandırılması gerektiğini tespit etmeyi mümkün kıldı.

Her organizmanın genetik programının özgüllüğü, DNA zincirindeki - nükleotidlerdeki bağlantıların sırası ile belirlenir. DNA dizileri ne kadar benzer (homolog) olursa, organizmalar o kadar yakından ilişkilidir. Moleküler biyolojide, DNA'daki homoloji yüzdesini ölçmek için yöntemler geliştirilmiştir. Yani insanlar arasında DNA'da homolojinin varlığı %100 olarak alınırsa, insan ve şempanzelerde yaklaşık %92 oranında homoloji olacaktır. Tüm homoloji değerleri eşit sıklıkta oluşmaz.

Şekil omurgalılardaki akrabalık derecelerinin farklılığını göstermektedir. En düşük homoloji yüzdesi, kuşlar - sürüngenler (monitör kertenkele, kaplumbağalar), balıklar ve amfibiler (% 5-15 homoloji) gibi farklı sınıfların (1) temsilcilerinin DNA'sını karakterize eder. Bir sınıf içindeki farklı takımların temsilcileri arasında DNA'da %15 ila %45 homoloji (2), bir takım içindeki farklı ailelerin temsilcileri arasında %50-75 (3). Karşılaştırılan formlar aynı familyaya aitse DNA'ları %75 ile 100 arasında homolojiye sahiptir (4). Bakterilerin ve yüksek bitkilerin DNA'sında benzer dağılım modelleri bulunur, ancak buradaki sayılar tamamen farklıdır. DNA farklılığı açısından bakteri cinsi omurgalıların takımına, hatta sınıfına karşılık gelir. V.V. Menshutkin (I.M. Sechenov Evrimsel Fizyoloji ve Biyokimya Enstitüsü) bilgisayarda DNA'daki homoloji kaybı sürecini simüle ettiğinde, bu tür dağılımların yalnızca evrimin Darwin'e göre ilerlemesi durumunda - ara türlerin yok olmasıyla aşırı seçenekleri seçerek ortaya çıktığı ortaya çıktı. formlar.

Hayvanlar aleminin ilk filogenetik ağaçlarından biri, Charles Darwin'in fikirlerinden etkilenerek E. Haeckel (1866) tarafından çizilmiştir. Bugün, bireysel organizma gruplarının ilişkilerini ve taksonomik sıralamasını farklı şekilde hayal ediyoruz (örneğin, bkz. Şekil XI-2, XI-3), ancak grup ilişkilerinin ağaç biçimindeki görüntüleri bugün hala elimizde olan tek şey. İlgili organizma gruplarının gelişim tarihini yansıtır.

İç tasarımda kullanılan fotoğraf: Ian Campbell / Istockphoto / Thinkstock / Getty Images

Charles Darwin (1854 fotoğrafı)

Darwin'in Hayatının Kısa Bir Taslağı

K. A. Timiryazev

“Benim adım Charles Darwin. 1809'da doğdum, okudum, dünyayı dolaştım ve yeniden okudum." Büyük bilim adamı, kendisinden biyografik bilgi almaya çalışan sinir bozucu yayıncıya bu şekilde cevap verdi. Neyse ki, neredeyse inanılmaz alçakgönüllülüğüyle herkesi şaşırtan ve büyüleyen bu adamın hayatı, ölümünden sonra yayınlanan (sadece aileye yönelik) Otobiyografi'de ve özenle toplanıp yayınlanan beş ciltlik yazışmalarda daha bol belgesel bilgilerle korunmuştur. oğlu Francis ve profesör Seward tarafından. Bu kaynaklara dayanarak, mümkünse yazarın kendi sözleriyle, Cambridge'de anısına düzenlenen kutlamalar vesilesiyle kısa, güzel resimli bir biyografik taslak derlendi ve bu, tüm ziyaretçilere dağıtıldı ve görünüşe göre pek de ilgi görmedi. baskıya git. Yer yer eklenen bu kısa biyografi, önerilen makalenin temelini oluşturuyor.

Darwin, 12 Şubat 1809'da Shrewsbury'de, Severn nehrinin kıyısında, hala ayakta olan ve pitoresk bir konumda bulunan bir evde doğdu. Büyükbabası bir bilim adamı, hekim, şair ve ilk evrimcilerden biri olarak biliniyordu. Darwin babasından "tanıdığı en zeki adam" olarak bahsetmişti ve onun nitelikleri, şaşırtıcı derecede gelişmiş gözlem yeteneği ve insanlara karşı "hiç kimsede görmediğim kadar ateşli bir sempati" ile ayırt ediliyordu.

Kendi anlatımına göre Charles okulda hiçbir şey öğrenmemişti ama kitap okuyarak ve kimyasal deneylerle eğleniyordu ve bu nedenle "Gaz" lakabını aldı. Daha sonraki yıllarda kuzeni ünlü istatistikçi Galton'un kendisine sorduğu şu soruya şu cevabı vermiştir: "Okul sizde gözlem yeteneğini geliştirdi mi, yoksa gelişmesini engelledi mi?" - “Klasik olduğu için engelledim.” "Okulun herhangi bir değeri var mı?" sorusuna? – cevap daha da kısaydı: “Hiçbiri.” Ve genel sonuç olarak: "Edindiğim değerli her şeyin kendi kendime öğretildiğine inanıyorum."

On altı yaşındayken, Tıp Fakültesi'ndeki derslere katıldığı Edinburgh Üniversitesi'nde ağabeyinin yanındaydı. İki yıl sonra Cambridge Üniversitesi'ne taşındı ve burada babasının isteği üzerine ilahiyat fakültesine transfer oldu. Ciddi olarak yalnızca ünlü Paley'in (ondokuz baskıdan geçmiş) "Doğal Teolojisi" ile ilgileniyordu. 1
Bu teolojinin içeriği neydi ve Darwin üzerinde neden bu kadar güçlü bir etki yarattığı şu gerçekle değerlendirilebilir: Aynı sıralarda, Oxford'da bir zooloji müzesi derlerken, buranın bir müze olarak hizmet verebileceği fikri onlara rehberlik etmişti. Paley'in kitabının incelenmesi için görsel yardım.

Üç kişinin onun üzerinde şüphesiz etkisi vardı: Henslow, Sedgwick ve Yuel'di bunlar. Birincisi bir botanikçi ve görünüşe göre son derece ahlaklı bir kişi olarak; Darwin ayrıca, kendisinin de itiraf ettiği gibi, "hayatımdaki diğer her şeyi mümkün kıldığı", yani Beagle'la dünya turu yaptığı için bunu ona borçluydu. Henslow ile Cambridge'in gurur duyduğu komşu bataklıklarda geziler yaptıysa, Sedgwick ile Galler'in ıssız dağlarına tırmandı ve keşfedilmemiş yerlerin jeolojik araştırmasını yapma yeteneğini öğrendi ki bu onun yolculuğunda özellikle yararlı oldu. Son olarak, Ewell (bir gökbilimci ve ünlü "Tümevarım Bilimleri Tarihi" kitabının yazarı) hakkında, hayatında tanıştığı ve bilimsel konular hakkındaki konuşmalarının büyüleyiciliğiyle onu hayrete düşüren iki kişiden biri olduğunu söyledi. Yine de, Cambridge'de geçirdiği zamanın "genel olarak mutlu hayatındaki en eğlenceli zaman" olmasına rağmen neredeyse kaybedildiğini düşünüyordu. Sadece böcek toplamakla ilgileniyordu.

Onun gerçek okulu beş yıllık (1831'den 1836'ya kadar) bir devrialem yolculuğuydu. Ayrılırken, Lyell'in Jeoloji Prensipleri kitabının yeni basılmış ilk cildini de yanına aldı. Darwin'e bu kitabı veren Henslow, ona kitabın zengin içeriğini kullanmasını, ancak jeolojik reformcunun aşırı cesur fikirleri üzerinde durmamasını tavsiye etti. Darwin tavsiyeye uydu, ancak tam tersini yaptı; durmadı ama Lyell'in her zaman minnetle kabul ettiği gibi öğretmeninden çok daha ileri gitti.

Dört gerçek onu en çok etkiledi ve aynı zamanda gelecekteki tüm faaliyetleri üzerinde en büyük etkiye sahipti. Birincisi, Güney Amerika'nın doğu kıyısı boyunca kuzeyden güneye ve batı kıyısı boyunca güneyden kuzeye doğru gidildikçe organik formların kademeli olarak değişmesidir. İkincisi, aynı ülkenin fosilleri ile modern faunası arasındaki benzerlikler. Üçüncüsü, Galapagos takımadalarının ayrı ayrı adalarının sakinleri arasındaki benzerlikler ve farklılıklar, hem kendi aralarında hem de komşu kıtanın sakinleriyle. Bu yolculuktan edinilen ve çok daha sonra insanın kökeni sorununa ilişkin tutumuna yansıyan dördüncü, şüphesiz derin izlenim, Tierra del Fuego yerlilerinin onun üzerinde bıraktığı ilk izlenimdi; hafızası, Tierra del'e ilk ayak bastığında gördüğü insanlara benzer insanlardan yakın bir kökene sahip olduğu düşüncesi yerine, bir maymunla uzak bir akrabalık düşüncesiyle uzlaşmasının daha kolay olduğu ünlü sözlerle ifade ediliyordu. Fuego.

İngiltere'ye döndükten bir yıl sonra (1837'de), türlerin kökeni sorunuyla ilgili her şeyi yazdığı ilk not defterine başladı. Bu defterin bir sayfasından bile görülebileceği gibi, ilk andan itibaren görevi her yönden kavrıyor. Ancak yalnızca iki yıl sonra, 1839'da, tüm organik varlıkların kökeninin birliğini destekleyen, uyumlu olmasına rağmen yine de anlaşılmaz kanıtlardan oluşan bu labirente giden yol gösterici bir ipucu ona açıklanır. Malthus'un kitabını okumak ve uygulamayla yakından tanışmak onu "doğal seçilimin" varlığı, yani onunla uyuşmayan her şeyi ortadan kaldırma süreci, teologların ve teleologların ifadesiyle önceden belirlenmiş, uyumlu, amaca uygun, yararlı olduğu sonucuna götürür. , uyarlanmış, Organizmanın bu temel özelliğine bundan sonra ne ad verilecek? Tüm teorinin kısa bir taslağı, 1842'de (otuz beş sayfa) çizilmiş ve ilk olarak bu yıl Cambridge'de Darwin'i onurlandırmak için toplanan tüm bilim adamlarına hediye olarak basılarak dağıtılmıştır. Türlerin Kökeni" Bu çalışmanın ana fikri zaten yazarın kafasında tam olarak şekillenmiş ve bazı hükümler daha sonra tüm dünya tarafından tanınacak şekilde aynı biçimde sonuçlanmıştır. 2
Bu, sonunda, o zamanlar yirmi yaşında bir kadastrocu olan Wallace'a karşı önceliği hakkındaki şüpheleri ortadan kaldırıyor.

Ve yine de, teorisinin yeterince kanıtlanmadığını düşündüğü devasa gerekçeli materyali bir sisteme dahil etmek bu yirmi yılı aldı. Ancak iki durum onun hayatının asıl işine tam olarak konsantre olmasını engelledi. Birincisi, geziden ve jeoloji ve zooloji alanındaki özel araştırmalardan getirilen devasa malzemenin işlenmesi. Bunlardan ilki olan “Mercan Adalarında” monografisi ona özel bir ün kazandırdı ve Lyell'i önceki teorilerini terk etmeye zorladı. Midyeler, canlılar ve fosiller üzerine yapılan zoolojik araştırmalar daha da fazla zaman harcadı. Hem kendisinin hem de yetkin arkadaşlarının görüşüne göre bu çalışma, bir türün ne olduğunu gerçek anlamda tanımak için pratik bir okuldu. Kendisi şöyle yazıyor: "Birden fazla formu, çeşitleriyle birlikte tek bir türde birleştirdim, sonra onu birkaç türe ayırdım ve bu işlemi, bir lanetle onun tamamen boşuna olduğuna ikna olana kadar tekrarladım." Bu zor ve sert okul, onu romanlarından birinde deniz kabukları üzerinde onlarca yıl çalışan eksantrik biri olarak tasvir eden Bulwer'ın alay konusu olmasına neden oldu. Bu özel eserlerden daha çok bilinen ve Humboldt'un dikkatini çeken “Journal of the Voyage on the Beagle”, kolay ulaşılabilir yapısı nedeniyle İngiliz kamuoyunun heyecanla okuduğu en sevilen eserlerden biri haline geldi. seyahat.

Tüm planını tamamen hazırladığı ana işinde daha hızlı ilerlemesine engel olan bir diğer ve daha da önemli engel ise, okuldan döndükten sonraki ilk yıllarda yoğun eğitim nedeniyle aşırı çalışma sonucu ortaya çıkan, sürekli tedavi edilemeyen bir hastalıktı. seyahat. Hayatının geri kalanı boyunca, üç saatlik gayretli çalışma, onu günün geri kalanında tamamen bitkin bir durumda bırakmaya yetti. Francis Darwin anılarında şöyle yazıyor: "Annem dışında hiç kimse onun yaşadığı acıların boyutunu ve inanılmaz sabrını hayal edemez. Onu en ufak bir sıkıntıya sokabilecek her şeyden özenle korudu, onu gereksiz yorgunluktan kurtaracak ve sürekli acı veren bir durumun yükünü taşımasına yardımcı olacak hiçbir şeyi kaçırmadı.”

Aynı 1842'de Londra'dan Kent'teki bir köye taşındı ve burada şöyle yazdı: "Hayatım bir kurmalı saat gibi devam ediyor, sonunda bitmesi gereken noktaya bağlıyım." Sürekli bir hastalıktan ilham alan bu kasvetli düşünceler, karısına, otuz beş sayfadan (1842) iki yüz otuz sayfaya çıkan el yazmasının yayınlanmasıyla ilgilenmesini istediği bir vasiyet bırakma noktasına ulaştı. , bu endişeyi en yakın arkadaşı Hooker'a emanet etti. Neyse ki, önsezileri onu aldattı - ileride eşi benzeri görülmemiş bir ihtişamla taçlandırılmış, kırk yıllık inanılmaz aktif bir yaşam vardı.

1856'da Lyell'in ısrarı üzerine, Türlerin Kökeni'nin son halinden üç kat daha büyük bir boyutta tasarlanan ana çalışmasına başladı. 1858'de Wallace'tan ünlü mektubu aldı; bu mektup, hem Darwin'in hem de Wallace'ın makalelerinin Hooker ve Lyell tarafından Linnean Society'ye sunulmasıyla sonuçlandı.

Bir yıl sonra 24 Kasım 1859'da "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Seçilmiş Irkların Korunması" adlı kitabı yayımlandı. Yayının tamamı bir günde tükendi.

Ertesi yıl, 1860, İngiliz Derneği'nin Oxford'daki bir toplantısında, Darwin'in muhalifleri ve savunucuları arasında evrim öğretisi tarihinde ünlü bir çatışma yaşandı ve bu, Huxley sayesinde ikincisi için parlak bir zaferle sonuçlandı. Ancak yine de aynı yazara göre, "bilim adamlarından oluşan ekümenik bir konsey, şüphesiz bizi ezici bir çoğunlukla mahkum edecektir."

1870 yılında "Türlerin Kökeni" kitabının etkisinden etkilenmeyecek hiçbir doğa bilimi dalının bulunmadığını yazmış ve yirmi yıldan az bir süre sonra "belgesel kanıtlar olmasaydı, bunu yapardım" diyebilmişti. hafızasının ona ihanet ettiğini düşünüyordu; kamuoyunda Darwin'in görüşleri lehine olan değişim o kadar şiddetli ki.

Baskı baskıyı takip etti ve 1868'de, doğal seçilimin bu iki temeli olan değişkenlik ve kalıtım olguları üzerine en eksiksiz ve derinlemesine düşünülmüş bilgi bütünü olan iki ciltlik "Evcilleştirilmiş Hayvanlarda ve Kültürlü Bitkilerde Değişim" ortaya çıktı. Daha sonraki teorilerden bazılarının (mutasyon, heterojenez ve Mendelizm) çıkardığı gürültünün esas olarak yeni nesil doğa bilimcilerin muhtemelen zamanın çoğunu meşgul eden bu muhteşem eserin içeriği hakkındaki bilgisizliğinden kaynaklandığı söylenebilir. Bu, teorinin ilk taslağı ile Türlerin Kökeni'nin yayımlanması arasında geçen on yıl boyunca gerçekleşti.

1871'de, yobazların ve her türden gericinin yazara karşı yeni bir öfke patlamasına işaret eden "İnsanın Türeyişi" ortaya çıktı; ancak kendisinin haklı olarak belirttiği gibi, zaten "Türlerin Kökeni"nde yer alıyordu. Bu yakıcı soruyla ilgili görüşünü oldukça net bir şekilde ifade etti, "çünkü hiçbir dürüst insan onu gerçek görüşlerini sakladığı için suçlayamaz."

Alman profesör Schwalbe'nin, Darwin'in anısına Cambridge'de basılan "Darwin ve Modern Bilim" adlı kitabında bu kitabın incelemesi şöyle: "Darwin'in insanın kökenine ilişkin çalışmaları henüz kimse tarafından geçilmedi; İnsan ve maymunların yapısındaki benzerlikleri araştırmaya ne kadar çok kendimizi kaptırırsak, onun topladığı o kadar çok malzemeye dayanan sakin ve sağduyulu araştırmasının yaydığı berrak ışıkla yolumuz o kadar aydınlanır ki, hiç kimse bunu başaramaz. ondan önce veya sonra birikmiştir. Darwin'in şanı, sonsuza kadar, her türlü önyargıdan uzak, bu soru sorununun, yani insan ırkının kökeninin incelenmesiyle ilişkilendirilecektir."

Bu üç ana eser tüm teorinin temellerini içermektedir. Birincisi, doğal seçilim doktrinini ve onun organik dünya hakkında bildiğimiz her şeyle uyumunun kanıtını içerir; ikincisi, doğal seçilim olasılığının dayandığı tüm organizmaların iki temel özelliği hakkındaki bilgilerimizin daha sonra kendi dönemine ait kapsamlı bir analizini verir; üçüncüsü, en zor sınırlayıcı duruma - estetik, zihinsel ve ahlaki gelişimiyle insana - uygulanması temelinde doktrinin bir testini temsil eder.

İnsan hakkındaki kitabın bir bölümü tamamen ayrı bir cilde dönüştü - "İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi", yüz gibi görünüşte önemsiz gerçekler üzerine tüm canlıların birliği hakkındaki genel öğretisinin en ustaca gelişmelerinden biri. farklı zihinsel hareketler için ifadeler vb.

Yeni doğmuş bir bebeğin ruhuna ilişkin küçük bir taslak, bir dizi taklide yol açtı ve Alman yazarlar çoğu zaman bu alandaki ilk adımı oldukça haksız bir şekilde araştırmacı Preyer'e atfediyor.

Bundan sonra Darwin'in dikkati, Lamarck'ın (hayvanlarda) ana rolü atfettiği bilinçli istemli faaliyetten yoksun yaratıklara öğretisinin uygulanabilirliğini göstermek için organik dünyanın diğer kutbuna - bitkiye - yöneldi. İlk kez tanımlayıcı bilim alanından deneysel bilim alanına geçmek zorunda kaldığı botanik çalışmaları. Ana fikirleri, en karmaşık cihazların varlığını kanıtlamak ve bunların kökenini kullanışlılıklarıyla açıklamaktır.

Bunları tutarlı bir sistem haline getiren bu temel fikir, genellikle biyografi yazarlarının bunları listelerken gözden kaçırmasına neden olur.

İÇİNDE "Böcek öldürücü bitkiler" bir dizi bitkide hayvanları yakalamak ve sindirmek için kullanılan organları gösterdi ve bunun, onlara sahip olan bitkiler için gerçekten yararlı bir süreç olduğunu kanıtladı. İÇİNDE "Tırmanma bitkilerinin hareketleri ve alışkanlıkları" Bu bitki formunun yaygın dağılımını gösterdikten sonra, bunun çok çeşitli bitki gruplarında nasıl bu kadar sık ​​ve bağımsız olarak ortaya çıkabildiğini merak etti ve bunu başka bir çalışmayla yanıtladı: "Bitkilerin hareket etme yeteneği" Tırmanan bitkilerde göze çarpan olgunun, algılanamaz bir biçimde tüm bitki krallığında yaygın olduğunu, yalnızca tırmanan bitkilerde değil, aynı zamanda bitki yaşamının diğer olgularında da keskin bir şekilde ortaya çıktığını, organizma için her zaman yararlı olduğunu kanıtladı. onlara sahip olmak.

Daha da dikkat çekici olanı, çiçeklerin böcekler tarafından çapraz tozlaşmasıyla bağlantılı olan, bir çiçeğin şekli ve diğer özellikleriyle ilgilenen bir grup monografidir (“On orkidelerin böcekler tarafından döllendiği çeşitli cihazlar”, “Bitkilerdeki farklı çiçek formları”, “Kendi kendine döllenme ve çapraz döllenme eylemi”).İlk ikisi, doğanın iki farklı krallığına ait organizmaların en şaşırtıcı adaptasyonlarını ortaya koymaktadır ve doğal seçilim doktrini temelindeki böyle bir uyum, yalnızca karşılıklı yarar koşulunda düşünülebilir olduğundan (böcekler için fayda açıktır, onlar da feed), üçüncü ciltte çapraz gübrelemenin faydalarını kanıtlayan ayrıntılı bir deneysel çalışma sunulmaktadır, çünkü her zaman daha güçlü bir nesil elde edilir.

Dolayısıyla Darwin'in öğretilerinin teorik temellerini kabul etmek istemeyen, onun özel çalışmalarındaki yeteneği öne sürerek dikkatleri başka yöne çekmeye çalışanlara, bunların bitkilerden biyolojinin tüm alanına dağılmış parça parça gerçekler olmadığı her zaman hatırlatılmalıdır. insanlar, ancak gerçekler bu özel teori ile birbiriyle sıkı bir şekilde bağlantılıdır ve bu nedenle onu kapsamlı bir araştırma sistemi ile test edip doğrulamaktadır. Bu biyolojik çalışmalar bu alanda inanılmaz bir faaliyete ivme kazandırdı ve şimdi bunların ürettiği literatür binden fazla ciltten oluşuyor.

Neredeyse yirmi yılını kendisini yaşamdaki ana görevine hazırlamaya, onu geliştirmeye ve neredeyse bir o kadar da teorisini doğayı incelemek için bir araç olarak nasıl kullanacağını öğretmeye adamış olan güçlü bir zihin, hayatının büyük bir bölümünde bir sorunla mücadele etmişti. zayıf beden, öğretisinin temelini oluşturan ana faktör olan değişkenlik faktörünün daha derin deneysel çalışması anlamında yeni geniş ufuklar görmeye başlamıştı. Ancak güçler değişti ve o hâlâ bu konuda yalnızca esprili küçük bir çalışmayı tamamlayabildi. “Solucanların yardımıyla toprak humusunun oluşumu”, başarı satışlarına bakılırsa "Türlerin Kökeni"nin başarısı bile geride kaldı.

19 Nisan 1882'de öldü ve Westminster Abbey'de Newton'un yanına gömüldü. Son sözleri şu oldu: "Ölmekten hiç korkmuyorum." Otobiyografisinin son satırlarında ise hayatını şöyle özetlemişti: “Kendime gelince, tüm hayatımı bilimin ısrarlı hizmetine adamakla doğru şeyi yaptığıma inanıyorum. Arkamda büyük bir günah hissetmiyorum ama hemcinslerime doğrudan bir fayda sağlamadığım için sık sık pişmanlık duydum. 3
"yaratıklarım" - açıkçası, Darwin kardeşlik ilkesini sadece insanı kapsayacak şekilde genişletmiyor.

Maddi dünyayla ilgili olarak en azından şunu kabul edebiliriz: Olguların, ilahi gücün her bir olayda etkisini gösteren bireysel müdahalelerinden değil, genel yasaların tesis edilmesinden kaynaklandığını görebiliriz.

William Whewell'in Bridgester İncelemesi

"Doğal" kelimesinin tek kesin anlamı "yerleşmiş", "sabit" veya "düzenlenmiş"tir; çünkü onu öyle yapan akıllı bir failin gerektirdiği veya varsaydığı, yani onun tarafından gerçekleştirilen doğal olan değildir. sürekli mi yoksa yerleşik bir şekilde mi, tıpkı doğaüstü ya da mucizevi bir şey gibi - onun tarafından yalnızca bir kez gerçekleştirilen şey"

Joseph Butler "Vahye Edilen Din Analojisi"

“Dolayısıyla, hiçbir insanın, yanlışlıkla sağduyuyu abartarak ya da ölçülülüğü yanlış anlayarak, bir insanın Tanrı'nın sözünün kitabını ya da Tanrı'nın Sözü kitabını incelemede ya da incelemede çok derinlere gidebileceğini düşünmemesi ya da iddia etmemesi gerektiği sonucuna varıyoruz. Tanrının, teolojinin veya felsefenin eserleri; ama bırakalım insanlar her ikisinde de sonsuz gelişme veya başarı için daha fazla çabalasınlar.”

Francis Bacon "Bilimin İlerlemesi"

Bu çalışmanın ilk baskısının ortaya çıkmasından önce türlerin kökenine ilişkin görüşlerin gelişiminin tarihsel taslağı 4
“Türlerin Kökeni” kitabının çevirisi (6. İngilizce baskısından) K. A. Timiryazev tarafından yapılmıştır. M. A. Menzbier, A. P. Pavlov ve I. A. Petrovsky. – Not ed.

Burada türlerin kökenine ilişkin görüşlerin gelişiminin kısa bir özetini vereceğim. Yakın zamana kadar doğa bilimcilerin büyük çoğunluğu türlerin değişmez bir şey olduğuna ve birbirlerinden bağımsız olarak yaratıldıklarına inanıyordu. Bu görüş birçok yazar tarafından ustalıkla desteklenmiştir. Öte yandan bazı doğa bilimciler, türlerin değişime uğradığına ve mevcut yaşam biçimlerinin, daha önce var olan formlardan sıradan nesiller yoluyla ortaya çıktığına inanıyorlardı. Klasik yazarlarda bu anlamda bulunan muğlak ipuçları üzerinde durmadan 5
Aristoteles "Physicae Auscultatories" (lib. 2, başlık 8, s. 2) adlı eserinde, yağmurun bahçede harmanlanan tahılı bozmadığı gibi, tahıl hasadını teşvik etmek için yağmadığını belirtiyor, aynı argümanı organizmalara da uygular; şunu ekliyor (ilk dikkatimi çeken Claire Grace'in bu pasajı tercüme ettiği gibi): "Doğada vücudun çeşitli bölümlerinin birbirleriyle aynı rastgele ilişki içinde olmasını engelleyen nedir? Örneğin, ön dişler zorunluluktan büyür - keskin ve yiyecekleri parçalamaya uygun, azı dişleri ise düz, yiyecekleri öğütmeye uygun, ancak bu amaç için yaratılmamışlardır ve bu bir tesadüf meselesidir. Aynı şey, bize bir amaca uyarlanmış gibi görünen diğer parçalar için de geçerlidir. Böylece, bir araya getirilen nesneler (örneğin bir bütünün parçaları) bize bir şey uğruna yapılmış gibi göründüğünde, yalnızca bazı içsel kendiliğinden eğilimler sayesinde buna göre inşa edildikleri için hayatta kaldılar; ancak bu şekilde yapılmayan nesneler yok oldu ve yok olmaya da devam ediyor.” Burada doğal seçilimin gelecekteki ilkesine kısa bir bakış görüyoruz, ancak Aristoteles'in bu ilkenin özünü ne kadar az anladığı, dişlerin oluşumuyla ilgili açıklamalarından açıkça görülüyor.

Kabul etmek gerekir ki, modern zamanların bu konuyu gerçek anlamda bilimsel bir ruhla tartışan ilk yazarı Buffon'dur. Ancak görüşleri farklı zamanlarda çok farklı olduğundan ve türlerin dönüşümünün nedenlerine veya yollarına değinmediği için burada ayrıntılara girmeme gerek yok.

Lamarck, bu konuyla ilgili vardığı sonuçlar çok dikkat çeken ilk kişiydi. Bu ünlü doğa bilimci, haklı olarak, görüşlerini ilk kez 1801'de özetlemiş, 1809'da "Philosophie Zoologique" adlı eserinde ve hatta daha sonra 1815'te "Hist. Nat. des Animaux sans Vertebres.” Bu yazılarında insanlar da dahil olmak üzere tüm türlerin başka türlerden türediği görüşünü savunmaktadır. Büyük bir değeri var: Herkesin dikkatini, organik dünyadaki ve inorganik dünyadaki tüm değişikliklerin bir sonuç olarak değil, doğa kanunları temelinde meydana geldiği varsayımının olasılığına çeken ilk kişiydi. mucizevi bir müdahale. Lamarck, türlerin kademeli değişimini, türleri çeşitlilikten ayırmada yaşanan zorluktan, belirli grupların temsilcileri arasındaki neredeyse duyarsız geçişlerden ve evcil hayvanlar ve kültür bitkileriyle olan benzerliklerden çıkarmış gibi görünüyor. Değişikliklere neden olan nedenlere gelince, bunları kısmen yaşamın fiziksel koşullarının doğrudan etkisine, kısmen mevcut formlar arasındaki geçişe, ancak özellikle organların çalıştırılmasına veya kullanılmamasına, yani alışkanlığın sonuçlarına bağladı. Görünüşe göre zürafanın ağaç dallarını yemeye yarayan uzun boynu gibi doğada bulunan tüm harika adaptasyonları bu son faktöre bağlamıştı. Ancak aynı zamanda ilerici gelişme yasasının varlığına da inanıyordu ve bu yasa sayesinde tüm canlılar gelişme için çabaladığından, günümüzde en basit formların varlığını açıklamak için onların hala ortaya çıktığını varsaydı. kendiliğinden nesil yoluyla 6
Lamarck'ın ilk çalışmasının tarihini, kitabında (Hist. Nat. Generale, t. II, s. 405, 1859) bu konudaki görüşlerin mükemmel bir tarihsel taslağını sunan Isidore Geoffroy Saint-Hilaire'den ödünç aldım. Bu çalışmada Buffon'un görüşlerinin tam bir taslağı bulunabilir. Büyükbabam Dr. Erasmus Darwin'in 1794'te yayınlanan Zoonomia'sında (Cilt I, s. 500-510) Lamarck'ın görüşlerini ve görüşlerinin hatalı temellerini ne ölçüde önceden tahmin ettiği merak konusudur. Isidore Geoffroy'a göre Goethe'nin, 1794 ve 1795'e dayanan ancak çok daha sonra yayınlanan eserin giriş kısmından da anlaşıldığı gibi, benzer görüşlerin aşırı bir destekçisi olduğuna şüphe yoktur: düşünceyi oldukça açık bir şekilde ifade etmektedir ("Goethe, als Naturforscher” d -ra Karl Meding, s. 34), gelecekte doğa bilimcinin, örneğin sığırların boynuzlarını ne için ihtiyaç duydukları değil, nasıl elde ettikleri sorusuyla meşgul olması gerektiğini söyledi. Benzer fikirlerin aynı anda nasıl ortaya çıkabileceğinin dikkat çekici bir örneği, Almanya'da Goethe'nin, İngiltere'de Dr. Darwin'in ve Fransa'da Geoffroy Saint-Hilaire'in (göreceğimiz gibi) 1794-1795 yılları arasında türlerin kökeni hakkında aynı sonuçlara varmaları gerçeğidir. yıllar.

Geoffroy Saint-Hilaire, oğlu tarafından yazılan "Biyografi" den de görülebileceği gibi, 1795'te sözde türlerin aynı türden yalnızca farklı sapmalar olduğundan şüpheleniyordu. Ancak formların dünyanın başlangıcından bu yana değişmeden kalmadığına dair inancını ancak 1828'de yazılı olarak ifade etti. Görünüşe göre Geoffroy, değişimin ana nedenini varoluş koşullarında veya "çevreleyen dünyanın" "monde ambiant"ında görüyordu. Vardığı sonuçlarda dikkatliydi ve mevcut türlerin şu anda bile değişmeye devam ettiğini varsaymıyordu ve oğlunun da eklediği gibi: "C'est do un probleme a rezerver entierement a l'avenir, varsayalım meme que l'avenir doive avoir fiyatı sur lui" "Dolayısıyla bu sorun tamamen geleceğe bırakılmalı, tabii gelecekte bununla uğraşmak isteyeceklerini varsayarak."

Charles Robert Darwin(1809 - 1882) - İngiliz doğa bilimci ve gezgin, tüm canlı organizma türlerinin zamanla ortak atalardan evrimleştiğini fark eden ve açıkça gösteren ilk kişilerden biri. İlk detaylı sunumu 1859 yılında “Türlerin Kökeni” (tam adı: “Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Kayırılmış Irkların Korunması”) kitabında yayınlanan teorisinde, ), Darwin, doğal seçilimi evrimin ve belirsiz değişkenliğin ana itici gücü olarak adlandırdı.

Evrimin varlığı, Darwin'in yaşadığı dönemde çoğu bilim adamı tarafından kabul edilmiş, evrimin ana açıklaması olan doğal seçilim teorisi ise ancak 20. yüzyılın 30'lu yıllarında genel kabul görmüştür. Darwin'in fikirleri ve keşifleri, revize edilmiş şekliyle, modern sentetik evrim teorisinin temelini oluşturur ve biyolojik çeşitlilik için mantıksal bir açıklama sağlayarak biyolojinin temelini oluşturur.

Evrimsel öğretinin özü aşağıdaki temel ilkelerde yatmaktadır:

1. Dünya üzerinde yaşayan her türlü canlı, hiç kimse tarafından yaratılmamıştır.

2. Doğal olarak ortaya çıkan organik formlar, çevre koşullarına uygun olarak yavaş yavaş dönüşmüş ve gelişmiştir.

3. Türlerin doğadaki dönüşümü, organizmaların kalıtım ve değişkenlik gibi özelliklerine ve ayrıca doğada sürekli olarak meydana gelen doğal seçilime dayanmaktadır. Doğal seçilim, organizmaların birbirleriyle ve cansız doğadaki faktörlerle karmaşık etkileşimi yoluyla gerçekleşir; Darwin bu ilişkiye varoluş mücadelesi adını verdi.

4. Evrimin sonucu, organizmaların yaşam koşullarına ve doğadaki tür çeşitliliğine uyum sağlamasıdır.

Darwin, 1831'de üniversiteden mezun olduktan sonra, bir doğa bilimci olarak Kraliyet Donanması'na ait bir keşif gemisiyle dünya turuna çıktı. Yolculuk neredeyse beş yıl sürdü (Şekil 1). Zamanının çoğunu kıyıda jeoloji çalışarak ve doğa tarihi koleksiyonları toplayarak geçiriyor. Bulunan bitki ve hayvan kalıntılarını modern olanlarla karşılaştıran Charles Darwin, tarihsel, evrimsel ilişki hakkında bir varsayımda bulundu.

Galapagos Adaları'nda başka hiçbir yerde bulunmayan kertenkele, kaplumbağa ve kuş türlerini buldu. Galapagos Adaları volkanik kökenli adalardır, bu nedenle Charles Darwin bu hayvanların onlara anakaradan geldiğini ve yavaş yavaş değiştiğini öne sürdü. Avustralya'da, dünyanın diğer bölgelerinde nesli tükenen keseli hayvanlar ve yumurtlayan hayvanlarla ilgilenmeye başladı. Böylece bilim adamının türlerin değişkenliğine olan inancı giderek güçlendi. Darwin, gezisinden döndükten sonra 20 yıl boyunca evrim doktrinini oluşturmak için çok çalıştı ve tarımda yeni hayvan türlerinin ve bitki çeşitlerinin gelişimi hakkında ek bilgiler topladı.

Yapay seçilimi doğal seçilimin eşsiz bir modeli olarak görüyordu. Yolculuk sırasında toplanan ve teorisinin geçerliliğini kanıtlayan materyallere, bilimsel başarılara (jeoloji, kimya, paleontoloji, karşılaştırmalı anatomi vb.) ve her şeyden önce seçilim alanında Darwin ilk kez zaman, bireysel organizmalarda değil, görünüşte evrimsel dönüşümleri dikkate almaya başladı.

Pirinç. 1 Beagle Yolculuğu (1831-1836)

Darwin, kavramı oluşturma sürecinde Lyell ve Malthuss'un "Nüfus Yasası Üzerine Bir Deneme" (1798) demografik çalışmasından sayıların geometrik ilerlemesinden doğrudan etkilenmiştir. Bu çalışmada Malthus, insanlığın kat kat daha hızlı çoğaldığını varsaydı. artan gıda kaynaklarıyla karşılaştırıldığında. Yazara göre insan nüfusu geometrik olarak artarken, gıda kaynakları yalnızca aritmetik olarak artabilir. Malthus'un çalışması Darwin'i evrimin olası yolları hakkında düşünmeye sevk etti.

Çok sayıda gerçek, organizmaların evrimi teorisinin lehine konuşuyor. Ancak Darwin, yalnızca evrimin varlığını göstermenin yeterli olmadığını anlamıştı. Kanıt toplarken öncelikle ampirik olarak çalıştı. Darwin daha da ileri giderek evrim sürecinin mekanizmasını ortaya koyan bir hipotez geliştirdi. Bir bilim adamı olarak Darwin, hipotezin formülasyonunda gerçekten yaratıcı bir yaklaşım sergiledi.

1 . Darwin'in ilk varsayımı, her türdeki hayvan sayısının nesilden nesile katlanarak artma eğiliminde olduğuydu.

2. Darwin daha sonra organizmaların sayısı artma eğiliminde olmasına rağmen belirli bir türün birey sayısının aslında aynı kaldığını öne sürdü.

Bu iki varsayım, Darwin'i tüm canlı türleri arasında bir yaşam mücadelesinin olması gerektiği sonucuna götürdü. Neden? Her sonraki nesil bir öncekinden daha fazla nesil üretiyorsa ve türdeki birey sayısı değişmeden kalıyorsa, görünüşe göre doğada yiyecek, su, ışık ve diğer çevresel faktörler için bir mücadele var. Bazı organizmalar bu mücadeleden sağ çıkarken bazıları ölür .

Darwin varoluş mücadelesinin üç biçimini belirledi: tür içi, türler arası ve olumsuz çevresel faktörlerle mücadele. En akut tür içi mücadele, aynı gıda ihtiyaçları ve yaşam koşulları nedeniyle aynı türün bireyleri arasındadır; örneğin, ağaçların ve çalıların kabuğunda geyik besleme arasındaki mücadele.

Türler arası- farklı türlerin bireyleri arasında: kurtlar ve geyikler arasında (yırtıcı hayvan - av), geyik ve tavşanlar arasında (yiyecek rekabeti). Kuraklık, şiddetli don gibi olumsuz koşulların organizmalar üzerindeki etkisi de varoluş mücadelesinin bir örneğidir. Bireylerin varoluş mücadelesinde hayatta kalması veya ölmesi, onun tezahürünün sonuçlarıdır, sonuçlarıdır.

Charles Darwin, J. Lamarck'tan farklı olarak, herhangi bir canlının yaşamı boyunca değişmesine rağmen, aynı türün bireylerinin aynı şekilde doğmadığına dikkat çekmiştir.

3. Darwin'in bir sonraki varsayımı her türün doğası gereği değişken olduğuydu. Değişkenlik, tüm organizmaların yeni özellikler kazanma özelliğidir. Başka bir deyişle, aynı türün bireyleri birbirinden farklıdır, bir çift ebeveynin yavrularında bile özdeş bireyler bulunmaz. "Egzersiz yapan" veya "egzersiz yapmayan" organlar fikrini savunulamaz olduğu gerekçesiyle reddetti ve yeni hayvan türlerinin ve bitki çeşitlerinin insanlar tarafından yetiştirilmesinin gerçeklerine - yapay seçilime yöneldi.

Darwin, belirli (grup) ve belirsiz (bireysel) değişkenlik arasında ayrım yaptı. Belirli bir değişkenlik, tüm canlı organizma grubunda benzer şekilde kendini gösterir - eğer inek sürüsünün tamamı iyi beslenirse, süt verimi ve süt yağı içeriği artacaktır, ancak bu, belirli bir cins için mümkün olan maksimum değerden fazla olmayacaktır. . Grup değişkenliği devralınmayacaktır.

4. Kalıtım, tüm organizmaların özelliklerini ebeveynlerden yavrulara koruma ve aktarma özelliğidir. Ebeveynlerden miras alınan değişikliklere kalıtsal değişkenlik denir. Darwin, organizmalardaki belirsiz (bireysel) değişkenliğin kalıtsal olduğunu ve insana yararlı olması durumunda yeni bir cins veya çeşidin başlangıcı olabileceğini gösterdi. Bu verileri yabani türlere aktaran Darwin, doğada yalnızca başarılı rekabet için türe faydalı olan değişikliklerin korunabileceğini kaydetti. Zürafanın uzun bir boynu olması hiç de uzun ağaçların dallarına uzanarak sürekli olarak boynunu uzatması nedeniyle değil, sadece çok uzun boyunlu türlerin, daha kısa boylu hemcinsleri tarafından yemiş olan dallardan daha yüksekte yiyecek bulabilmesi nedeniyle olmuştur. ve sonuç olarak kıtlık sırasında hayatta kalabildiler. .

Darwin'in kitabı 1859'da yayımlandı " Doğal Seçilim Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Tercih Edilen Irkların Korunması” başlıklı çalışmasında, evrim sürecinin mekanizmasını açıklarken, sürekli olarak evrim sürecinin itici nedenleri üzerinde düşünen Charles Darwin, en önemli noktaya geldi. Tüm teorinin fikri, doğal seçilimin evrimin ana itici gücü olduğudur.

Bireylerin belirli koşullar altında yararlı olan kalıtsal değişikliklerle hayatta kalmaları ve yavrular bırakmaları sonucu ortaya çıkan süreç; Hayatta kalma ve en uygun organizmalar tarafından başarılı yavru üretimi. Gerçeklere dayanarak Charles Darwin, doğal seçilimin doğadaki evrim sürecinde itici faktör olduğunu ve yapay seçilimin hayvan ırklarının ve bitki çeşitlerinin yaratılmasında eşit derecede önemli bir rol oynadığını kanıtlamayı başardı.

Darwin ayrıca yeni türlerin oluşum sürecini anlamak için çok önemli olan karakterlerin farklılığı ilkesini de formüle etti. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, orijinal türden farklı olan ve belirli çevre koşullarına uyum sağlayan formlar ortaya çıkar. Zamanla, farklılık başlangıçta biraz farklı biçimlerde büyük farklılıkların ortaya çıkmasına neden olur. Sonuç olarak birçok yönden farklılıklar geliştirirler. Zamanla o kadar çok farklılık birikir ki yeni türler ortaya çıkar. Gezegenimizdeki tür çeşitliliğini sağlayan şey budur

Charles Darwin'in bilimdeki değeri, evrimin varlığını kanıtlamış olması değil, bunun nasıl olabileceğini açıklamış olmasıdır. canlıların evrimini ve gelişmesini sağlayan doğal bir mekanizma önermiş ve bu mekanizmanın var olduğunu ve çalıştığını kanıtlamıştır.

Organik varlıkların insanın zevki için güzel yaratıldığı inancıyla ilgili olarak -ki bu inancın tüm teorimi altüst ettiği söylendi- öncelikle güzellik duygusunun açıkça varlığın doğasına bağlı olduğunu belirtebilirim. hayranlık duyulan nesnenin gerçek niteliğine bakılmaksızın zihin; ve güzel olan fikrinin doğuştan veya değiştirilemez olmadığını. Bunu örneğin farklı ırklardan erkeklerin, kadınlarındaki tamamen farklı güzellik standardına hayran kalmalarında görüyoruz. Eğer güzel nesneler yalnızca insanın tatmini için yaratılmış olsaydı, insanın ortaya çıkmasından önce dünya yüzünde, Eosen döneminin güzel kıvrımlı ve koni kabuklarının, onun sahneye çıkmasından bu yana olduğundan daha az güzellik olduğu gösterilmelidir. ve insanın çağlar sonra dolabında hayran kalabilmesi için yaratılan, İkincil Dönem'in zarif bir şekilde oyulmuş ammonitleri? Diatomacea'nın ufacık sessiz vakalarından daha güzel çok az nesne vardır: bunlar daha yüksek güçler altında incelenip hayranlık duyulsun diye mi yaratılmıştı? Mikroskopla mı ilgili? Bu ikinci durumda ve diğer birçok durumdaki güzellik, görünüşe göre tamamen büyümenin simetrisinden kaynaklanmaktadır. Çiçekler doğanın en güzel ürünleri arasında yer alır ve dolayısıyla aynı zamanda güzeldirler; Böceklerin gözlemlediği gibi, bir çiçeğin rüzgârla döllendiğinde hiçbir zaman parlak renkli bir tacı olmayacağı şeklindeki değişmez kuralı bularak bu sonuca vardım. Birçok bitki alışkanlıkla iki tür çiçek üretir; böcekleri çekecek şekilde açık ve renkli bir tür; diğeri kapalı, renkli değil, nektardan yoksun ve böceklerin asla ziyaret etmediği bir yer. Buradan şunu söyleyebiliriz ki, eğer yeryüzünde böcekler gelişmemiş olsaydı, bitkilerimiz güzel çiçeklerle donatılmayacak, yalnızca köknar, meşe, fındık ve cevizlerimizde gördüğümüz kadar zayıf çiçekler üreteceklerdi. çimenlerin, ıspanakların, rıhtımların ve ısırgan otlarının üzerindeki dişbudak ağaçları, hepsi rüzgârın etkisiyle dölleniyor. Benzer bir argüman meyveler için de geçerlidir; olgun bir çileğin veya kirazın damağa olduğu kadar göze de hitap ettiği, iğde ağacının rengarenk meyvelerinin ve çobanpüskülünün kırmızı meyvelerinin güzel nesneler olduğu herkes tarafından tanınacaktır. Ancak bu güzellik, meyvelerin yenebilmesi ve olgunlaşan tohumların yayılması için kuşlara ve hayvanlara yalnızca bir rehber görevi görür: Tohumların her zaman bu şekilde yayılması kuralına henüz bir istisna bulamadığım için durumun bu olduğu sonucunu çıkarıyorum. Herhangi bir tür meyvenin içine (etli veya etli bir zarf içine) gömüldüğünde, parlak bir renk tonuna sahipse veya beyaz veya siyah olması nedeniyle dikkat çekici hale getirilmişse.
Öte yandan, çok sayıda erkek hayvanın, en muhteşem kuşlarımızın, bazı balıkların, sürüngenlerin ve memelilerin ve çok sayıda muhteşem renkli kelebeğin güzellik uğruna güzelleştirildiğini memnuniyetle kabul ediyorum. Bu, cinsel seçilim yoluyla gerçekleştirilir, yani, erkeğin zevki için değil, dişiler tarafından sürekli olarak daha güzel erkeklerin tercih edilmesiyle gerçekleşir. Kuşların müziklerinde de benzer bir güzel renk ve müzik zevki vardır. hayvanlar aleminin büyük bir kısmı.