Soruya Belarus adı nereden geldi? yazar tarafından verilmiştir Yatyana en iyi cevap Belarus adının kökeninin birkaç versiyonu var.
İlk olarak, ana noktalara göre farklı bölgeler Chervona Rus, Black Rus ve White Rus olarak adlandırıldı.
Bunlar Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın modern bölgeleridir ve onlara tam olarak ne denildiğini söyleyemem.
İkincisi, Tatarlar işgaller sırasında pratik olarak modern Belarus topraklarına ulaşamadılar, bu yüzden ona özgür anlamında Beyaz denildi.
Üçüncüsü, Belaruslular hafif keten giysiler giyiyorlardı ve çoğunlukla sarı saçlıydılar, bu nedenle bu bölgeye Beyaz Rusya diyebilecekleri bir versiyon var.
ve ayrıca Rusça. -Almanca Sözlük ed. Karla Leina Belarus, Weißrußland'ı (Weissrusland, Weiss beyazdır) tercüme etti. Weißrußland'ın çevirisi bana fazla mekanik, resmi ya da ona benzer bir şey gibi geldi. ..ve aslında neden Beyaz Rus? (1654'te Ukrayna'nın ilhakından sonra “Tüm Büyük, Küçük ve Beyaz Rusların Çarı” unvanı ortaya çıktı).
Belki efsanevi tanrı Belbog vardı, belki de Çin'in çiçek sembolizmi - beyaz Batı anlamına gelir, belki bazı vergiler ödenmiyordu - o zaman bu tür köylülere vergiye tabi olanların aksine "beyaz" deniyordu - "siyah".
Slav topraklarının bir kısmının “beyaz” Vikingler (Norveçliler) ve bir kısmının da “siyah” Vikingler (Danimarkalılar) tarafından kontrol edildiğine dair bir versiyon var.
Ya da belki günümüz Belarus topraklarında bacalı kulübeler inşa ettiler ve “siyah” olanların (bacasız) aksine bunlara beyaz deniyordu?
Kaynak: 🙂 vatanım, kanım :)
Yanıtlayan: Yıkama[aktif]
Beyaz Rus'. Mantıklı =)
Yanıtlayan: Süpürme[aktif]
Çünkü eski zamanlarda ağırlıklı olarak sarı veya açık kahverengi saçlı kabileler orada yaşıyordu, ortaya şu çıktı: Beyaz Rus!
Yanıtlayan: Sovyet Öncesi[guru]
Uzun zaman önce...Birkaç Rusya vardı. Küçük Rusya (Ukrayna), Beyaz Rusya (Belarus), Büyük Rusya (Büyük Rusya), Kızıl Rusya (şimdiki Altın Yüzük). Black Ros (eski adıyla Karadağ). Ve her yüzyılda sayımız giderek azalıyor. Belki hepimizin RUSYA olduğumuzu hatırlamanın zamanı gelmiştir! Biz Rusuz, ya da daha doğrusu bu durumda Rossich'iz (ekranlarda bize dedikleri gibi Rus değil).
Yanıtlayan: Nikita K.[guru]
bir deveden...
Yanıtlayan: Artyom[aktif]
Belarus ismi Beyaz Rus kelimesinden gelmektedir.
Yanıtlayan: Kudec[guru]
Eski zamanlarda Belarus topraklarına SİYAH Rusya deniyordu, nedenini hatırlamıyorum ama bu kesin.
Yanıtlayan: Maşa[guru]
ve ayrıca Rusya'da insanlar ketenden keten dokuduklarında bunların gri olduğunu ve solması için tarlalara yayıldığını söylüyorlar. Ve A. Nevsky Rus'tan geçerken şunu söyledi: Beyaz Rus'
Yanıtlayan: Yerj[acemi]
Tarihi "RVSSIA ALBA (Beyaz Rus')" Peipus Gölü'nün hemen arkasında, yani modern Pskov, Veliky Novgorod, Velikiye Luki'nin bulunduğu yerde bulunuyordu (Haritacı: Olaf Magnus. Yayın yılı: 1539, Venedik).
1772-1795'te katıldıktan sonra. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun doğu toprakları Rusya'ya kadar, buradaki tarihi bölgelerle ilgili II. Catherine'in “Büyük” fikirlerine uygun olarak iller oluşturuldu. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun 1772'deki ilk bölünmesinden sonra ayrılanlar. Dvina ve Dinyeper'e kadar olan topraklar ona tam olarak Belarusça olarak sunuldu; bunların üzerinde oluşan Vitebsk ve Mogilev eyaletleri Belarusça olarak adlandırıldı ve Smolensk ile birlikte Belarus genel valisi olarak birleştirildi. Daha sonra ortaya çıkan Grodno ve Vilna bölgelerine Litvanya adı verildi. Ancak Minsk eyaletiyle ilgili pek çok belirsizlik vardı... Meğerse bu eyaletin ne buraya ne de oraya ait olduğu ortaya çıkmıştı. Sadece Litvinlerin (modern Belarusluların) 1830-31'de Rus İmparatorluğu'nun gücüne karşı ulusal kurtuluş ayaklanması sırasında. geçici olarak Belarus genel valisinin yetki alanına dahil edildi.
Rusya'nın beyaz, siyah ve kırmızı renklere bölünmesi nereden geldi?
- Altın Orda Moğollarının (XIII-XV yüzyıllar) geleneksel fikirlerine göre, ana yönlerin her birinin kendine özgü renk sembolü vardı: beyaz - Batı, mavi - Doğu, kırmızı - Güney, siyah - Kuzey. Ana talimatlara göre, Muscovy'nin Batı Horde - "Beyaz Orda" olarak adlandırıldığı Horde'un kendi kısımları için isimleri vardı, yani. hiçbir şey icat etmeye gerek yoktu: Muscovy'ye "Beyaz" terimi atandı. Horde'da kalışının üç yüzyılı. Moğollarla yazışmalarda, III. İvan kendisini Avrupa ile yazışmalarda "Beyaz Rus'un prensi" olan "Beyaz Orda"nın prensi olarak adlandırdı. Öneminin artmasıyla birlikte Muscovy, komşularına renkleri tam olarak Horde'un ulusal normlarına göre - ana yönlerin renklerine göre "dağıtıyor"! Moskova'nın kışkırtmasıyla Rus ortaya çıktı: Beyaz, Kırmızı ve Siyah - (Tatar dilinde) coğrafi olarak batı, kuzey, güney anlamına gelir ve benzer isimlere eşdeğerdir Ord. Doğunun "Mavi Rus"u bu dizide sırf Moskova'nın doğusunda Rus olmadığı için ortaya çıkmadı...
Yanıtlayan: Oleg[acemi]
...1772-1795'te katıldıktan sonra. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun doğu toprakları Rusya'ya kadar, buradaki tarihi bölgelerle ilgili II. Catherine'in “Büyük” fikirlerine uygun olarak iller oluşturuldu. Polonya-Litvanya Topluluğu'nun 1772'deki ilk bölünmesinden sonra ayrılanlar. Dvina ve Dinyeper'e kadar olan topraklar ona tam olarak Belarusça olarak sunuldu; bunların üzerinde oluşan Vitebsk ve Mogilev eyaletleri Belarusça olarak adlandırıldı ve Smolensk ile birlikte Belarus genel valisi olarak birleştirildi. Daha sonra ortaya çıkan Grodno ve Vilna bölgelerine Litvanya adı verildi. Ancak Minsk eyaletiyle ilgili pek çok belirsizlik vardı... Meğerse bu eyaletin ne buraya ne de oraya ait olduğu ortaya çıkmıştı. Sadece Litvinlerin (modern Belarusluların) 1830-31'de Rus İmparatorluğu'nun gücüne karşı ulusal kurtuluş ayaklanması sırasında. geçici olarak Belarus Genel Valisinin yetki alanına dahil edildi...
Yani, Belarus Cumhuriyeti modern adını büyük ölçüde Catherine II ve çevresinin çarpık coğrafi fikirlerine borçludur. Gerçek Alba Rutheinia, Izhora'nın güneyinde, Chud ve Vody topraklarının kuzeyinde bulunuyordu.
Ülkenin alternatif isimleri Belarus Cumhuriyeti'dir. 1991 yılına kadar ülke, SSCB'nin bir parçası olan Belarus Cumhuriyeti olarak biliniyordu. Bazen Belarus'a Beyaz Rusya da denir. Bu isim esas olarak 1918'e kadar popülerdi.
Ülke adının kökeni
Belarus adı muhtemelen bölgenin ortaçağdaki coğrafi tanımından "Beyaz Rus" olarak gelmektedir. Tarihçiler ve dilbilimciler etimolojisini tartışıyorlar, ancak bu isim özellikle ülkenin kuzey bölgelerinde yaygın olan halk kökenli bir isim olarak kullanılabilir.
Bazı tarihi kaynaklarda Beyaz Rusların yanı sıra Kızıl ve Kara Ruslardan da bahsedilmektedir. Bu tür işaretler muhtemelen Kiev Rus'un ortaya çıktığı dönemde kullanılmıştı. Tarihi kaynaklar, 14.-15. yüzyıllarda ülkenin coğrafi adının “Belarus” olduğunu belirtiyor. Ancak daha sonra isim belirli bir siyasi anlam kazandı.
Belaruslular ülkede baskın etnik grup olmasına rağmen ülkede Litvanyalılar, Polonyalılar, Ukraynalılar, Ruslar, Yahudiler ve Tatarlar gibi farklı milletlerden insanlar bulunmaktadır. Kültürlerin zenginliği ve karışımı, ülkede yüzlerce yıldır meydana gelen etnik etkileşimlerin karmaşıklığını yansıtmaktadır.
Ülkenin millileştirilmesi
Dokuzuncu yüzyılın sonu ve onuncu yüzyılın başında Kiev Rus krallığı şekillenmeye başlar. Diğerlerinin yanı sıra iki vilayeti var - Polotsk Prensliği ve Turov Prensliği.
Bu iki beylik günümüz Belarus topraklarını işgal ediyordu. Birkaç yüzyıl boyunca Belarus toprakları, Ortodoks Hıristiyanlık, taş mimari ve edebi eğilimler de dahil olmak üzere Bizans kültüründen büyük ölçüde etkilenmiştir. On üçüncü yüzyılın ortalarında Moğolların Kiev Rus'unu ele geçirmesinden sonra, iki Belarus prensliği Litvanya Büyük Dükalığı'na dahil edildi.
Bir asır sonra Polonya Krallığı ile ittifak kuruldu. Bu yeni idari ve siyasi durum, Katolik dininin tanıtılması da dahil olmak üzere, Belarus topraklarına güçlü Batı Avrupa etkilerini getirdi. On dördüncü yüzyılda bu topraklara çok sayıda Yahudi yerleşti.
Polonya-Litvanya birliği Doğu Avrupa'da güçlü bir siyasi, ekonomik ve askeri güç yarattı. 1569'da Litvanya Büyük Dükalığı ve Polonya Krallığı çok uluslu bir federal devlette birleşti, o zamanlar tüm Avrupa'nın en zengin ve en güçlü devletlerinden biriydi, buna Polonya-Litvanya Topluluğu deniyordu. Devlet iki yüzyıl boyunca Avrupa'da güçlü bir konuma sahipti.
Polonya-Litvanya Topluluğu'nun 1772, 1793 ve 1795'te Rusya, Prusya ve Avusturya arasında bölünmesinden sonra Belarus toprakları Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Beyaz Rusya Rusya yönetimine girdiğinde, özellikle Yahudiler arasında büyük bir yoksulluk hüküm sürüyordu ve bu durum, 19. yüzyılda insanların kitlesel göçüne yol açmıştı.
On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı Belarus'ta kapitalizmin hızlı geliştiği bir dönemdi.
1880'lerin sonlarından itibaren Belarus'ta Marksist fikirler yayıldı; 1905-1907'de Belarus ulusal kurtuluş hareketinin örgütlenmesine yol açan bir devrim meydana geldi. Milliyetçi gazete Nasha Niva (Bizim Topraklarımız) ilk kez bu dönemde yayımlandı.
Bu ulusal uyanış sürecindeki en önemli olay, Belarus ulusal partilerinin kongresinin yapıldığı Nisan 1917'dir. Delegeleri Belarus'un özerkliğini onayladı. Ancak Petrograd'daki Ekim Sosyalist Devrimi'nin ardından Bolşevikler Belarus'ta iktidarı ele geçirdi.
Aralık 1917'de Minsk'teki Tüm Belarus Kongresi'ni feshettiler. Sovyet işgalinin eylemlerine rağmen, Tüm Belarus Kongresi ve siyasi partilerin temsilcileri, 25 Mart 1918'de Belarus'u Belarus Halk Cumhuriyeti ilan etti.
On ay sonra Bolşevikler ülkeyi Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (BSSR) ilan ettiler. Yeni ulus-devlet resmen Sovyetler Birliği'ne (SSCB) dahil edildi ve 1991 yılına kadar Sovyetler Birliği'nin bir parçası olarak kaldı.
27 Temmuz 1991'de BSSR Yüksek Konseyi Devlet Egemenliği Bildirgesini kabul etti. Ağustos 1991'de BSSR Yüksek Sovyeti Belarus Komünist Partisini kaldırdı ve ülkenin adını Belarus Cumhuriyeti olarak değiştirdi.
Aralık 1991'de SSCB'nin dağılmasının bir sonucu olarak Belarus Cumhuriyeti, Bağımsız Devletler Topluluğu'nun (BDT) kurucularından biri oldu.
Mart 1994'te Belarus'ta yeni bir anayasa kabul edildi, bir başkanlık ortaya çıktı ve 260 sandalyeli bir parlamento oluşturuldu. 10 Temmuz 1994'te Alexander Lukashenko, Belarus Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanı seçildi. 1997 yılında Belarus ve Rusya Birliği Anlaşması imzalandı.
Belarus'un ulusal kimliği
Ulusal kimlik, Belarus tarihinin iki önemli anıyla sembolik olarak bağlantılıdır. Ulusal bayram, şehrin Nazi birliklerinden kurtarıldığı 1944'te Sovyet birliklerinin girdiği günün onuruna 3 Temmuz'da resmen kutlanıyor.
Bazı Belaruslular 25 Mart'ı resmi olmayan Bağımsızlık Günü olarak kutluyorlar. Bu tarih, Belarus'un Mart 1918'de Bolşevik Parti yönetiminden ayrılıp Aralık 1918'de yeniden parti yönetimine girdiği kısa dönemin yıldönümünü işaret ediyor.
Etnik ilişkiler
Belarus toprakları yüzyıllar boyunca farklı dinlere sahip farklı etnik gruplara ev sahipliği yapmıştır. Belarus'ta Müslümanlar, Yahudiler, Ortodoks Hıristiyanlar, Rum Katolik Hıristiyanlar ve Protestanlar yüzyıllardır ciddi bir çatışma olmadan bir arada yaşadılar.
Belaruslular, Polonyalılar, Ruslar, Yahudiler, Litvanyalılar, Ukraynalılar ve Çingeneler barış ve uyum içinde yaşadılar. Yirminci yüzyıl pek çok sorunu beraberinde getirse de barış içinde bir arada yaşama sarsıldı. birçok bakımdan hoşgörülü kültürlere sahip bir ülkedir.
Şu anda ülkede nüfusun ağırlıklı olarak Belaruslular olduğu ancak ülkede Ruslar, Polonyalılar, Ukraynalılar ve Yahudilerin de yaşadığı belirtiliyor. Tüm etnik gruplar eşit statüye sahiptir ve nefret veya etnik önyargılı suçlara dair hiçbir kanıt yoktur.
Hepimiz "Rus" toponimine aşinayız, ancak herkes bunun renge göre bölündüğünü bilmiyor. Eski Rus devletinin topraklarında üç kadar "renkli" Rusya vardı: Beyaz, Siyah ve Chervonnaya.
Belaya Rus
1255 ile 1260 yılları arasında İrlanda'da Alba Rusya'dan (“Beyaz Rus”) ilk kez bahsedilen isimsiz bir coğrafya incelemesi derlendi. Bilim adamları genellikle Bay Veliky Novgorod'un mal varlığını anlıyorlar. Bu sertifika, Rus'a uygulanan ilk renk tanımı olarak kabul edilmektedir.
Daha sonra Avrupalı coğrafyacılar Beyaz Rusya'dan daha sık söz ettiler ve önemli olan 17. yüzyıla kadar Kuzey-Doğu Rusya'yı bu şekilde adlandırmalarıydı. Bununla birlikte, 16. yüzyılda Belaya Rus adı yavaş yavaş Batı Rusya (modern Belarus bölgesi) topraklarına aktarıldı.
Coğrafyacılar arasındaki isim farklılığı tesadüfi değildir: beyaz rengin birçok anlamı vardır. Bazı bilim adamları bunun bağımsızlığı ifade ettiğini varsaydılar (Fars kroniklerindeki Rus krallarına "Beyaz Prensler" veya "Ak-Padişahlar" deniyordu), diğerleri onda yerel nüfusun görünüşünün özelliklerini (sarı saçlar, beyaz giysiler) gördü ve hala diğerleri - Ortodoks inancının korunması.
Nikolai Mihayloviç Karamzin, Belaya Rus isminin "büyük" veya "eski" anlamına geldiğine inanıyordu.
Kitap basımının aktif olarak yayılması ve birçok coğrafi incelemenin Avrupa'da ortaya çıkması, Beyaz Rusya'nın çok sayıda yerelleşmesine yol açtı; bunların başlıcaları Muskovit Rusları ve Yukarı Dinyeper ve Ponemanya bölgelerinin topraklarıydı. Litvanya Büyük Dükalığı. Muscovy'de Beyaz Rus terimi nadiren kullanılıyordu. İlk kullanımı Mayıs 1654'te gerçekleşti: daha sonra, 1654 - 1667 Rus-Polonya savaşının en başında, Çar Alexei Mihayloviç, boyar Buturlin'e bir hediye belgesinde kendisine “Egemen, Çar ve Tüm Büyüklerin Büyük Dükü” adını verdi. ve Küçük ve Beyaz Rusya, Otokrat.” Bu, Belarus ve Küçük Rus topraklarının yaklaşmakta olan ilhakı ile bağlantılı olarak yapıldı. O andan itibaren, Kuzeydoğu Rusya için “Beyaz” tanımı her yerde “Büyük” ile değiştirildi ve modern Belarus toprakları resmi bir isim aldı.
Siyah Rus
Dilbilimciler, Dünya halklarının dillerinde beyaz, siyah ve kırmızının en önemli üç renk olduğunu bulmuşlardır. Onlar için kelimeler diğerlerinden daha önce ortaya çıkıyor. Siyah genellikle beyazın kontrastı olarak kullanılır.
Dolayısıyla, eğer coğrafyacı Muskovit Rus'u “Beyaz” olarak adlandırdıysa, o zaman Litvanya Büyük Dükalığı toprakları da tam tersi olarak “Kara Rusya” olarak adlandırılıyordu.
Dar anlamda Kara Rusya, Neman'ın (modern Belarus'ta) üst kesimlerindeki bölgeye verilen addı. Bu bölge çok uzun süre pagan olarak kaldı ve Hıristiyan coğrafyacılar burayı Kara Rusya yani pagan olarak adlandırdılar.
Kızıl Rus
Chervonny "kırmızı" anlamına gelir. Chervonnaya Rus adı, daha sonra Rus Voyvodalığı'nın kurulduğu batı Ukrayna ve güneydoğu Polonya topraklarına verildi.
Kökeni belirsizdir. Bu muhtemelen Geçmiş Yılların Hikayesine göre Kızıl Güneş Vladimir'in başarıyla savaştığı Cherven şehirleriyle bağlantılıdır. Daha sonra Cherven şehirleri - Lutsk, Kholm, Przemysl ve diğerleri - Polonya-Litvanya Topluluğu'na gitti, ancak "Chervonnaya Rus" adı 15. yüzyıldan itibaren daha sonraki kaynaklarda korundu ve bahsedildi. Doğrudan verasetten mi bahsediyorduk, yoksa zengin ve güçlü şehirlere “kırmızı”, kırmızı yani güzel mi deniyordu, kesin olarak bilinmiyor.
Rus'tan başka kim var?
Orta ve Doğu Avrupa haritasında Rus'un yanı sıra "beyaz, siyah ve kırmızı isimleri" olan en az bir etnik isim daha vardı. Hırvatlardan bahsediyoruz. Kızıl Hırvatlar, Orta Çağ'ın başlarından beri Balkanlar'da yaşayan bir Güney Slav kabilesi olan modern Hırvatların doğrudan atalarına verilen addı. Aynı zamanda, Geçmiş Yıllar Masalı'ndan ve Bizans İmparatoru Konstantin Porphyrogenitus'un "İmparatorluğun Yönetimi Üzerine" adlı eserinden bilinen Beyaz Hırvatlar, bir Doğu Slav kabilesidir. Yerleşimleri Karpatlar'ın güney yamaçlarında bulunuyordu ve kısmen Chervonnaya Rus'un bir parçasıydı. Siyah Hırvatlar en gizemli olarak kabul ediliyor. Çek Cumhuriyeti'nin kuzeyinde yaşıyorlardı ve zaten Batı Slavların koluna aitlerdi. Aslında sadece onların doğudaki grubuna siyah Hırvatlar deniyordu. Batılılarla birlikte büyük bir Çek Hırvat kabilesi oluşturdular.
Son olarak Avrupa'nın etnik tarihine damgasını vuran renk işaretli bir diğer kabile ise Beyaz Sırplardır. Yerleşim bölgeleri kuzey Bohemya'daydı ve Almanya ve Polonya'da yaşayan modern Lusatyalı Sırpların ataları olarak kabul ediliyorlar.
Ana yönler ve bunların renk işaretleri
Bazı dilbilimciler arasında Slavlar arasında (özellikle Hırvatlar ve Sırplar) ana yönlerin her birinin kendi rengine sahip olduğu yönünde bir görüş var: beyaz - batı, siyah - kuzey, kırmızı (kırmızı) - güney. Yukarıda da gördüğümüz gibi bu durum kaynaklarda da teyit edilmektedir. Ancak doğu dillerinde renk düzeninin ve ana yönlerin neredeyse tamamen örtüştüğü kanısındayız.
Ivan Bilibin
Burada kimin olduğunu ve ana yönlerin belirli renklerle karşılaştırılmasının hangi dilden geldiğini söylemek mümkün değil. Ancak muhtemelen bir tesadüften bahsediyoruz: Aynı dilbilimciler insan dillerinde beyaz, siyah, kırmızı ve mavi kelimelerinin diğerlerinden daha önce ortaya çıktığını kanıtladılar.
Rusların Beyaz, Siyah ve Kırmızı olarak üçlü bölünmesi, etnik köken ve bölgeyi (daha az sıklıkla din) aktarmayı amaçlıyordu. Aynı zamanda kafa karışıklığının bir diğer nedeni de jeopolitik bir ikililiğin varlığıydı. 15. ve 18. yüzyıllarda Rus toprakları iki devlet arasında bölünmüştü: Muskovit Rusya ve Polonya-Litvanya Topluluğu, bu da tarihçilerin kafasını büyük ölçüde karıştırdı. Beyaz Rus ve Büyük Rus/Büyük Rusya kavramları arasındaki bağlantı nispeten istikrarlıydı; yalnızca Litvanya topraklarına Kara Rusya deniyordu ve Küçük Rus/Küçük Rusya terimi hem Siyah Rusya hem de Kızıl Rusya ile ilişkilendiriliyordu.
Vadim DERUZHINSKY
“Analitik gazete “Gizli Araştırma”, Sayı 3, 2015
Ne ansiklopediler ne de ders kitapları Belarus'un neden “beyaz” olduğunu hâlâ açıklayamıyor.
İLK "BEYAZ Rus"
Geçmişte “Beyaz Rusya”nın Belarus toprakları değil, Finno-Ugric Muscovy toprakları olarak adlandırıldığı gerçeğiyle başlayalım. 15. ve 17. yüzyıllarda Moskova'ya Beyaz Rusya'nın başkenti deniyordu ve Moskova prensine Beyaz Prens deniyordu. Doğu halkları ona Ak-Padişah yani Beyaz Padişah diyorlar. Fra Mauro'nun 1459 tarihli dünya haritasında, Novgorod-Moskova Rusya'sının Volga ile Beyaz Deniz arasındaki topraklarına Beyaz Rusya (Rossia Biancha) adı verilmektedir. Kuzanlı Nicholas tarafından 1459 civarında yayınlanan bir haritada Beyaz Rus' adı Muscovy (Rusya Alba sive Moscovia) anlamına gelir. Bu bölge Dinyeper'in (Borysthenes) doğusunda yer almaktadır. İtalyan gezgin ve diplomat Contarini, “İran'a Yolculuk” (1474-1477) adlı incelemesinde Büyük Dük III. Ivan'ı Beyaz Rusya'nın hükümdarı ve hükümdarı olarak adlandırıyor.
Karamzin, "Rus Devleti Tarihi" kitabında, Moskova Prensi III. İvan'ın, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI, Sophia Paleologus'un 1472'deki yeğeni ile evlenmeden önce Roma'ya gönderdiği mektuplardan bahsediyor. Bu mektuplarda kendisini "Beyaz Rus Prensi" olarak imzaladı. Alman bilim adamı Sebastian Münster'in 1550 tarihli haritasında Muscovy ve White Rus', Dinyeper'in doğusunda, Desna ve Seim nehirleri bölgesinde yer almaktadır.
Vitebsk'in askeri komutanı olarak Litvanya Büyük Dükalığı'nda görev yapan İtalyan Alexander Guagnini, “Muscovy'nin Tanımı” (1581'de Latince, 1582'de Almanca olarak yayınlandı) adlı eserinde şöyle yazıyor:
“Sevgili okuyucu, Muscovy'yi ve onu çevreleyen sınırlarını anlatmak istiyorum; Öncelikle adını nereden aldığını söylemem gerektiğini düşünüyorum. Bu, Beyaz (dedikleri gibi) Rusya'nın merkezinde, kuzeydoğuda yer alan, Muscovy adının ve Rusya'nın etrafındaki (tamamen farklı isimlerle anılsa da) diğer tüm bölgelerinin verildiği belirli bir bölgedir.
Yerel olarak Moskova olarak adlandırılan Muskovi, tüm Beyaz Rusya'nın en geniş şehri, başkenti ve metropolü, bölge veya beylikle birlikte Moskovalıların Büyük Düküne tabi, adını Moskova adı verilen buradan akan yerel nehirden almıştır.
Alman coğrafyacı Philipp Klüver “Introductio in universam geographiam” (1624) adlı eserinde “Avrupa'nın en uç bölgesinin Beyaz veya Büyük Rusya” (Ultima Europas regio est Russia Alba sive Major) olduğunu belirtir ve buna “Muskovy veya Rusya” adını da verir. Beyaz Rus Büyük Dükalığı." Alman bilim adamı Jacob Reitenfels, “Muscovy Hikayesi” (1676) adlı eserinde, Beyaz Rusya'nın başkentinin önce Vladimir, ardından Moskova olduğunu anlatır. Johann Hofmann'ın basılı Avrupa ansiklopedisi “Lexicon Universale”de (1698), Muscovy'ye Beyaz Rusya (Latin Rusya Alba, Fransızca la Russie blanche) adı verilir. Ayrıca Beyaz Rusya'nın asıl başkentinin Vladimir olduğu da söyleniyor.
Ünlü Fransız haritacı Nicolas Sanson, 1648 tarihli haritasında modern Rusya topraklarını “Beyaz Rus” veya Muskovy olarak adlandırıyor. Bu harita daha sonra Alexis Hubert Jayot tarafından revize edildi ve 1692'de Amsterdam'da ve 1712'de Paris'te yayınlandı. Rusya'yı ve komşu devletleri gösteren, Giacomo de Rossi'nin 1688 tarihli İtalyan haritasına denir. Rusya Bianca O Moskova . Modern Belarus, Litvanya olarak belirlenmiştir.
Haritacı Peter Schenk (1660-1718), 1700 tarihli haritasında Muscovy White Rusya'yı çağırıyor. Jacques Chiquet (1673-1721) 1719 tarihli haritasında Rusya'yı aynı zamanda Beyaz Rusya olarak adlandırıyor. Rusya'yı Beyaz Rus olarak tanımlayan en son haritalardan biri Gilles Robert de Vaugondy'nin atlasından alınan 1748 haritasıdır.
Bunlar ve daha binlerce örnek, “Beyaz Rus” adının Muscovy'den günümüz Belarus topraklarına aktarıldığını gösteriyor. Başlangıçta, 1654-1667 savaşı sırasında çarlık, işgal altındaki Litvanya Büyük Dükalığı topraklarında çara bağlılık yemini eden ve aynı zamanda Moskova dinine geçen herkesi (Litvinler, Polonyalılar, Zhemoytlar, Yahudiler) "Belaruslular" olarak adlandırdı. . Daha sonra, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bölünmesinden sonra çarlık, bugünkü Doğu Belarus topraklarını ve Smolensk bölgesini bu şekilde adlandırdı (1796'da merkezi Vitebsk'te ve topraklarında "Belarus eyaleti" kuruldu) günümüz Batı Beyaz Rusya'sında çarlık “Litvanya eyaletini” yarattı.
Bu nedenle, “Beyaz Rus” kavramının anlamını ararken, bu ismin tarihsel olarak sadece Horde'un Moskova ulusuna ve daha sonra Muscovy-Rusya'ya atıfta bulunduğunu ve günümüz Belarus'una değil, açıkça anlaşılmalıdır. Rus işgalinden önce daima Litvanya.
VERSİYONLAR
Birçoğu terimin kökenini açıklamaya çalıştı ancak bu yorumlar eleştiriye dayanmıyor. SSCB'de, "bir zamanlar Moğol-Tatar hanlarına bağlı olmayan toprakların adı olduğu" iddia edilen moda bir teori (M. Dovnar-Zapolsky, M. Lyubavsky. A. Potebnya) vardı. Bununla birlikte, "Beyaz Rusya" başlangıçta Horde'un Moskova ulusu ve ardından Moskova devleti olarak adlandırılıyordu (bu arada, Horde "Tatar hanları" tarafından değil, Tatar kralları tarafından yönetiliyordu). Bu, tarih ders kitaplarında sunulan Sovyet versiyonunu tamamen yalanlıyor.
Üstelik "boyunduruk" döneminde, günümüz Belarus topraklarına sadece "Beyaz" denilmiyordu, aynı zamanda genel olarak Litvanya ve halkımız - Litvins deniyordu. Sovyet ders kitaplarındaki (ve Batı Rusçuluğunun ideolojisindeki) bir başka çelişki de, "Belarus halkına Litvanyalılar tarafından baskı yapıldığı" iddiasıyla ilgili yalanların öne sürülmesidir. Ve, (kendileri de Tatar boyunduruğundan muzdarip olan!) büyük Rus halkının, kardeş Belarus halkına, onları Litvanya boyunduruğundan kurtarmak için yardım elini uzattığını söylüyorlar.” Bu büyük güç yalanının arka planına karşı, Belarus topraklarını "bağımsız, özgür" anlamında "beyaz" olarak adlandırmak elbette tuhaf.
Başka bir versiyona göre, isim bu topraklarda yaşayanların saçlarının veya kıyafetlerinin beyaz renginden gelmektedir (J. Reitenfels, V. Tatishchev, E. Karsky, N. Yanchuk).
İlk bakışta böyle bir hipotezin bazı temelleri varmış gibi görünebilir. Sonuçta Ruslar kültür olarak Hint-Avrupalılar değil, Finno-Ugrialılar ve Tatarlardır ve ulusal Rus kıyafetlerinin renkleri Fince ve Tatardır: kırmızı ve mavi. Ancak tüm orijinal Hint-Avrupalıların (Baltık-Belaruslular gibi) beyaz kıyafetleri var. Bu nedenle, Litvins-Belaruslular ve Muskovitler-Finliler (Litvanya Büyük Dükalığı ile Muscovy arasındaki sınır) arasındaki net bir etnik sınırla, nüfus arasındaki farklılıkların yalnızca dille değil aynı zamanda giyim ile de belirlendiği varsayılabilir. . Ancak gerçek şu ki, başlangıçta Krivichi-Belarusluların Baltık toprakları değil, "Beyaz Rusya" olarak adlandırılan Muskovitlerin Finno-Ugor topraklarıydı. Belaruslu antropologların (A. Mikulich, I. Salivon) yaptığı araştırmalar, tarihi Muscovy Ruslarının Belaruslulardan daha koyu saçlara sahip olduğunu gösterdi. Yani bu sürümün de onayı yok.
Üçüncü versiyon, paganizmin uzun süre devam ettiği iddia edilen Kara Rus'un aksine, Beyaz Rusya'nın nüfusu Hıristiyan olan toprakların adı olduğunu öne sürüyor. Ancak böyle bir varsayım bilimsel metodolojiyle çelişiyor, çünkü gerçekte "beyaz - siyah" karşıtlığı değil, üç Rus'un karşıtlığı vardı: Beyaz, Siyah, Kırmızı. Ancak Kırmızı bu versiyon tarafından dikkate alınmıyor ve bu nedenle bu hipotezin kendisi olgunun özünü ortaya çıkarmıyor.
Ancak adil olmak gerekirse, 1654-1667 savaşı sırasında (Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki Uniatların, Katoliklerin ve Yahudilerin yok edilmesinde tamamen dini nitelikte olan ve toplam nüfusumuzun yarısının öldüğü) söylenmelidir. Moskova işgali) - Moskova işgalcileri, Moskova Çarına bağlılık yemini ederek kendi taraflarına geçen ve dinlerini kabul eden bu kişilere "beyazlar" adını verdiler. Ancak bu yalnızca savaş dönemi için geçerliydi.
Dördüncü versiyon, Belaya'nın sözde "büyük veya eski" anlamına geldiği gerçeğinden geliyor (N. Karamzin). Bu hipotez genellikle anlamsız ve şovenisttir. Muscovy hiç de "antik" değil, Kiev'in ve ardından Horde'un eski bir kolonisidir. Ve "Büyük Rusya"ya Muscovy değil, Novgorod Cumhuriyeti deniyordu ve kesinlikle günümüz Belarus'u da değil.
Yukarıdaki versiyonların hepsinin ortak bir "zayıf noktası" var: Geçmişte tek bir insan bile kendilerine "Belaruslular", "Kızıl Ruslar" veya "Siyah Ruslar" adını vermedi. Ve 1860'larda Rusya İmparatorluğu İçişleri Bakanlığı için Rittich'in istatistik tablolarında, günümüz Belarus topraklarında bazı "Belaruslular" ve "Çernorusyalılar" görünmesine rağmen, nüfusumuz kendilerine hiçbir zaman bu tür isimler takmadı.
Peki, aklı başında kim kendine "siyah", "kırmızı" veya "beyaz" diyebilir? Bunlar, etnik grupların kendilerini tanımlamasından ziyade, 1918-1922 İç Savaşı sırasında Bolşeviklerin siyasi etiketleridir. Bu gerçek, "Kızıl Rusya'nın Kızıl Rusları" ve "Beyaz Rusya'nın Beyaz Rusları" isimlerinin halk arasında popüler olmadığını gösteriyor, çünkü "Kızıllar" Galiçya, Volyn ve Podolya sakinleriyle ilişkili değildi, ancak Bolşeviklerle birlikte. Ve "beyazlar" Belaruslularla hiç de değil ("Beyaz Polonyalılar", "Beyaz Finliler" vardı, ancak "Belaruslular" yerine kurnazca icat edilen "Beyaz Muhafızlar" kullanıldı). Her ne kadar 1840'lı yıllardan bu yana ofis çalışmalarında bu isim belli bir ölçüde bölge halkına verilmiş olsa da, etnografik araştırmalar sonucunda Belarus'taki köylüler 1950'lerin başına kadar kendilerini yalnızca "Litvins" veya "Tuteishi" olarak adlandırıyorlardı. gösterdi.
Yalnızca çarlık belgelerinde "Çernorus", "Belarus", "Küçük Rus" sömürge takma adları ilk kez ortaya çıktı ("Kızıl Ruslar", Avusturya-Macaristan'daki Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bölünmesi sırasında ortaya çıktı). Ancak Litvanya Büyük Dükalığı'nın tek bir belgesinde bu tür "milliyete" sahip kişiler yer almamaktadır. Yalnızca Litvinler (şimdi Belaruslular), Rusinler (şimdi Ukraynalılar), Muskovitler (şimdi Ruslar), Zhmudinler (şimdi Lietuvis) var. Ve adı renk de dahil olmak üzere bazı tanımları içerecek tek bir kişi bile yok. BÖYLE İNSAN İSİMLERİ YOKTU!
Bu, konuyu tamamen COĞRAFİ KAVRAMLAR doğrultusunda ele almamızı sağlar. Ve bu durumda ana coğrafi versiyon olarak hareket eder.
COĞRAFİ VERSİYON
Bilim adamları uzun zamandır “Kara Rus”, “Çervonnaya Rus” ve “Beyaz Rus” troykasının diğer Slav halkları arasında, özellikle Hırvatlar ve Sırplar arasında tam bir analoga sahip olduğunu fark ettiler. Dolayısıyla şu varsayım yapıldı: "Slavlar arasında ana yönler şu şekilde belirlendi: beyaz - batı, mavi (mavi) - doğu, siyah - kuzey, kırmızı (çivyon) - güney" (Wikipedia).
Başka bir yanılgı: Slavların bununla hiçbir ilgisi yok! Aynı şekilde, Danimarka kıtası topraklarından İngiliz adasına taşınan Angles, buraya "Albion" adını verdi. Alba – “batılı”nın coğrafi anlamında beyaz. Avrupa topraklarında, tam olarak “batı ülkesi” nin coğrafi anlamında (İspanya'da, Kafkasya'da, günümüz Arnavutluk'unda vb.) “Arnavutluk” adında birkaç bölge daha vardı.
Genel olarak her şey, 4 renkte ana yönlerde bir derecelendirmenin oluşturulduğu Antik Çin ile başladı: Batı - beyaz, Güney - kırmızı, Kuzey - siyah, Doğu - mavi. Bu aşamalanma daha sonra Hindistan'a ve Arap dünyasına, buradan da tüccar denizciler aracılığıyla Avrupa'ya geçti. Bu derecelendirme, Türk boyunduruğu sırasında Sırplar ve Hırvatlar tarafından Türklerden benimsenmiştir. Ve bu derecelendirme, Horde tarafından fethi sırasında Çin'den benimsendi ve Horde'dan, Horde'da "Beyaz Ulus", yani Batılı olarak adlandırılan Muskovitlere geldi.
Altın Orda'da "üç Rus" ortaya çıkmadan önce bile, "Beyaz Orda" (batı, Moskova ulusu, prensi Tatarların "beyaz" dediği) ve "Kara Orda" ve "Kızıl Orda" vardı. ”. MUSKOVYA'DA “BEYAZ” TANIMI BURADA ORTAYA ÇIKTI! Tarihlere bakıldığında Moskova'nın “beyaz” olarak görüldüğü ilk belgeler “Tatar-Moğol boyunduruğu” dönemine kadar uzanıyor.
Üstelik bu bir "Slav geleneği" değil, eğer Slavlar için orası Batı'da değil de aşırı Doğu'daysa, neden Slavlar Horde'un Moskova ulusunu "beyaz" olarak adlandırsınlar ki? Slavca konuşan dünya? Burası Hordes'un, Türklerin en batısı.
Görünüşe göre o dönemde “alba” (batılı, beyaz) kavramı tam da coğrafi anlamda dünyada yaygın olarak kullanılıyordu. Ve diyelim ki, Litvanya Büyük Dükalığı'nın metni Smolensk'ten ve ardından "alba" tanımıyla Polotsk'tan bahsediyorsa, bu sadece Polotsk'un coğrafi olarak Smolensk'in batısında olduğu anlamına gelir (bunu yazan ortaçağ yazarı için). Ve hiç de “Beyaz Rus olarak bizden ilk bahsedilenler” değil.
Şu veya bu COĞRAFİ isimlerin kimlerden alındığını bilmiyoruz. Mesela Türkler için Karadağ kuzeyde yer alıyor ve bölgeye onlardan gelmiş olabilir. Her özel durumda, soru bu adı kimin verdiğidir.
Bu arada, doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Beyaz, Siyah ve Kızıl Rusya vardı ve neden Mavi yoktu? Açıkçası, komşularını COĞRAFİ OLARAK bölmeye başladıkları Muscovy'nin doğusunda Rus yoktu! Horde'un krallıkları zaten orada bulunuyordu.
Genel olarak konuşursak, “doğu” anlamındaki “Mavi” tanımının neden haritalarda diğer üçüne göre daha az görüldüğüne karar vermek zordur. Belki de bu, Çinlilerin herhangi bir insanı "mavi" olarak adlandırma geleneğinin olmamasından kaynaklanmaktadır, çünkü Çin'in doğusunda sadece bir okyanus vardır. Ya da belki de öyle oldu ki, Doğu'da, herhangi bir bölgeye göre, genellikle ya zaten yerleşik bir isme sahip olan topraklar vardı (örneğin, Muscovy ile ilgili olarak “Kazan Horde”, “Sibirya Orda” - ya da “Litvanya”, “Muscovy) ”Polonya ile olan ilişkiye göre). Ya da bu tür toprakların coğrafi bölgelere bölünmesi hiç düşünülmemişti.
RENKLER VE COĞRAFYA
Bazen isimler farklı kaynaklarda karıştırılır - örneğin Galiçya'ya bazen "Kızıl Rusya", bazen "Siyah" denir. Sebepler belirsiz - çünkü otoktonların kendileri kendilerine herhangi bir renk demiyor.
Galiçya ve Volyn Polonya'nın bir parçası olduklarında Krallığın GÜNEY toprakları gibiydiler ve Polonyalılar tarafından "Kızıl Rusya" olarak adlandırılabiliyorlardı. Bunların aksine, Bialystochina ve Grodno bölgesi toprakları “Kuzey Rus” (“Kırmızı” ile karşılaştırıldığında) ve dolayısıyla “Siyah” olarak adlandırılabilir. O zamanlar Belarus'a Polonyalılar tarafından "Litvanya", Muscovy - Muscovy deniyordu. Kiev bölgesine tamamen “Rusya” deniyordu.
Yukarıda da belirtildiği gibi "Beyaz", Horde'un yavaş yavaş Batı'ya doğru kayan beyaz ulusundan geliyor - Muskovitler batı bölgelerine "beyaz" adını verdiler. Ve her yerde asıl mesele, ana yönleri belirlemek için koordinatların merkezi olmasıdır.
Genel olarak, tanımlar yalnızca ortak bir şeyin bölümlerine bölünmüş bölgelerde ortaya çıkar (ve Belarus bağımsız bir ulusun egemen bir ülkesi olduğundan, prensip olarak bugün böyle bir anlambilime sahip olmamalıdır) - ve her yerde esas olarak bölünmüşlerdir. üç kategori:
– Yeni/Eski
– Alt/Üst
– Beyaz/Siyah/Kırmızı.
Tüm bu kategorilerin TAMAMEN COĞRAFİ olduğunu görüyoruz. Dünyada bir şeyin parçası olarak “Kıvırcık”, “Çıplak”, “Düz”, “Güzel”, “Zengin”, “Ormanlık”, “Göl” vb. isimleri taşıyan bir bölge yoktur. Yalnızca coğrafi tanımları görüyoruz: Batı Almanya - Doğu Almanya, Kuzey Kore - Doğu Kore, Batı Ukrayna - Doğu Ukrayna, Samogitia - Aukštaitija (Aşağı/Yukarı Ülke), vb. Ord'un adları dahil.
Orta Avrupa'da Aşağı/Yukarı Kara ayrımı daha da fazla kabul görüyordu (Alman işgali sırasında Cermenlerden 1410'a kadar Samogitia - Aukštaitija olarak Lietuva topraklarına yayılmıştı). Ancak Horde'da - ve ondan sonra Muscovy-Rusya'da - Aşağı / Yukarı Ülkenin coğrafi bölünmesi kabul edilmedi. Aşağı veya Yukarı Orda (ve Rus'un yanı sıra) yoktu ve Nizhny Novgorod'a bile başka nedenlerden dolayı "Nizhny" deniyordu. Yalnızca Yeni/Eski ve Beyaz/Siyah/Kırmızı karşıtlıkları vardı. Bu karşıtlık tanımları Horde-Muscovy-Rusya yer adlarının ana adlarıdır. “Sarı Suzdal” veya “Yeşil Ryazan” gibi yer adları yoktur.
Antik yer adlarının büyük çoğunluğunda yalnızca üç renk tanımı vardır: kırmızı, beyaz ve siyah. Ve bazı eski Kızıl Köy (komünizm öncesi dönem), spekülatif fanteziler gibi "güzel" olduğu için değil, yaratıcılarının taşındığı köye göre GÜNEY OLDUĞU için bu şekilde adlandırılmıştır. “Güzel Rus” adı varsa, o zaman prensipte “anlamsal ikiz” “Çirkin Rus” olmadan var olamaz. Çünkü tüm bu isimler SADECE ÇİFTLER halinde MEVCUTTUR: “Yukarı Ülke” olmadan “Aşağı Ülke” yoktur, “Eski İngiltere” olmadan “Yeni İngiltere” yoktur, Doğu Almanya gömülüyse “Batı Almanya” yoktur.
Dolayısıyla, Beyaz/Siyah/Kızıl Rus kavramları - bilimsel metodoloji açısından - kendi başına var olamaz, ancak yalnızca bu isimlerin etimolojisini otomatik olarak düzlemden aktaran karşıt bir ismin varlığında var olabilir. gündelik düzeydeki spekülatif açıklamalar - Yeni/Eski ve Aşağı/Üst ile aynı satırda yer alan tamamen coğrafi adlar alanına yönelik.
Örneğin Beyaz Vezha'yı ele alalım. Bugün kulenin beyaz olması nedeniyle spekülatif olarak “Beyaz” olduğu varsayılmaktadır. Ama belki de onu inşa edenler için “Beyaz” Batılı olduğu için? Benzer şekilde Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki Bialystok, Litvin'lerin en batıdaki şehridir. Batıdaki konumu Litvanya Büyük Dükalığı değilse ne bakımdan “beyaz”?
Araştırmacı bulmak için devasa bir alan var...
BİLİM ADAMLARININ ANLAŞMAZLIKLARI
Tarihçi E.L. Berezovich, “Etnokültürel bilgilerin toponimik versiyonunun özellikleri üzerine” monografisinde coğrafi versiyona meydan okumaya çalışıyor:
“Örneğin, Slav halk inançları bağlamında siyah-beyaz (kırmızı) karşıtlığı (üçlü), diğerlerinin yanı sıra, hem kötü-iyi ikilisiyle hem de mekânsal parametrelerle ilişkilendirilir ve rengin mekânsal sembolizminin, pan-Avrasyacıdır. Vyach'a göre. Güneş. Ivanov'a göre, bu Avrasya sembolizmi (Türk versiyonunda) ünlü toponymik üçlü Beyaz Rus - Siyah Rus - Kızıl Rus'ta yansıtılmaktadır: kuzey siyahla, batı beyazla ve güney kırmızıyla sembolize edilir. Ancak Doğu Slav toponymisindeki bu gerçek aslında izole edilmiştir. A.V.'nin görüşünün aksine. Siyah ve beyaz nehirlerin enlemsel veya meridyensel bir yöne sahip olduğunu varsayarak, renk ve mekansal parametreler arasındaki bağlantıyı geç dönem Rus toponimiyle ilişkilendiren Superansky'ye göre, Rusya'nın Kuzeyindeki geniş yer adları dizilerinin analizine dayanarak bu bağlantıyı inkar etme eğilimindeyiz. ve Urallar.
Örneğin Rusya'nın Kuzeyinde yaklaşık 750 siyah, 250 beyaz, 120 kırmızı nehir ve dere kaydedilmiştir, ancak konumlarında (hem mutlak hem de birbirlerine göre yerelleştirme) ana yönlerle hiçbir bağlantı yoktur. Bu arada, A.V.'nin makalesinde yapılan diğer bazı varsayımların da olduğunu belirtelim. Superanskaya, niceliksel olarak daha temsili materyallerle çürütülmüştür (A.V. Superanskaya, SSCB'nin tüm Avrupa kısmı boyunca 94 siyah ve 40 beyaz nehri analiz eder - ancak mikrohidronimler olmadan. Bununla birlikte, yalnızca iki bölgede - Arkhangelsk ve Vologda - yaklaşık 80 siyah nehir olmadan kaydedilir. mikrohidronimler nehirler ve akarsular ve 30 beyaz olanlar): özellikle beyaz nehirlerin, siyah nehirlerin aksine göllere ve denizlere akmadığı yargısı; tabanın 65 o C'ye kadar kırmızı renkte sabitlendiği. w. (65 o N'nin kuzeyinde yer alan Arkhangelsk bölgesinin Mezensky, Leshukonsky ve kuzey Primorsky bölgeleri topraklarında kırmızı hidronimler onaylanmıştır).
Aynı zamanda, bu üçlünün toponimideki yaygınlığı yalnızca “varoluşsal” faktörlerle açıklanamaz - aslında karşılık gelen özelliklere sahip hidro nesnelerinin bolluğu (bkz. yeşil, sarı vb. isimlerin hidronimindeki nadir temsili, doğada siyah, beyaz ve kırmızıdan daha az nadir olmayan renkleri ifade eder). Bu kısmen, yalnızca rengi değil aynı zamanda değerlendirici, toplumsal ve diğer anlamları da uygulayan, incelenmekte olan sözcükbirimlerinin kapsamlı çokanlamlılığından kaynaklanmaktadır: halk şairi. modası geçmiş kırmızı “güzel, harika”, “en iyi”; diğer-rus siyah “vergiye tabi, vergiye tabi”; beyaz "devlet görevlerinden muaf, vergilendirilmez" vb., böylece söz konusu yer adlarından bazıları (sayılarını doğru bir şekilde belirtmek zordur) "kara topraklardan - vergi ödeyenlerin yaşadığı bölge üzerinden akan" motivasyonuna sahip olabilir köylüler yaşıyor” (kara nehirler hakkında), “balık açısından zengin” (kırmızı nehirler hakkında) vb.
Hala ana nedenin bu olmadığı görülüyor. Motivasyonel bağlamları (bilgi verenler tarafından isimlerin açıklanması), toponimik semantiğin özelliklerini - popüler bir toponimin önemli sayıda aday görevle başa çıkmak için kolayca terminolojik ve klişe olduğu durumlarda, toponiminin anlamsal genelleme karakteristiği arzusunu dikkate alarak, çoğu durumda siyah, beyaz ve kırmızı yer adlarının renk anlamlarına sahip olduğu sonucuna varılmalıdır - ancak bunlar son derece geniştir ve çok sayıda farklı tonu yoğunlaştırır: siyah ve kırmızı yer adları koyu tonların neredeyse tüm spektrumunu ve beyaz olanları ifade edebilir – hafif olanlar. Bu üçlünün böylesine yüksek teknik karmaşıklığı ve anlamsal esnekliği, bir zamanlar mit tarafından motive edilen dünya resminin yapısındaki merkezi konumuyla bir dereceye kadar açıklanmaktadır. Bu detay oldukça gösterge niteliğindedir: kırmızı isimler (renk isimleri olduklarında) anlamsal olarak siyah yer adlarına benzer olabilir ve mitolojik gelenekte olduğu gibi beyaz değil, kırmızı ve beyazın iyileştirici çağrışımlarında çakıştığı, siyaha karşıyız. Bu tesadüfi değildir: "karanlık" (bulutlu, paslı) özelliği nedeniyle kırmızı siyaha daha yakındır, bkz. Kuzey Rus lehçesinde: kırmızı “su hakkında: paslı, çamurlu” (TE).”
Gördüğümüz gibi E.L. Berezovich, Vyach'ın coğrafi konseptine meydan okumaya çalışıyor. Güneş. Ivanov ve A.V. Ancak Superanskaya'nın itirazları ciddi değil. Öncelikle “beyaz”ın anlamını “devlet görevlerinden muaf, vergilendirilmeyen” olarak açıklıyorsa ismin Muscovy'den Litvanya'ya geçmesini nasıl açıklayacak? Moskova'da devlet görevleri yoktu ve bu nedenle III. İvan döneminde "Beyaz Rusya" olarak adlandırıldı ve daha sonra Moskova'da devlet görevleri ortaya çıktı ve bu nedenle "Beyaz Rus" kavramı Litvanya'ya mı gitti?
Ancak en anlaşılmaz olan şey şu: "aynı zamanda konumlarında (hem mutlak hem de birbirlerine göre lokalizasyonda) ana noktalarla hiçbir bağlantı yok."
Bilim adamı gerçekten nehirlerin adlarının Moskova'da Çar Gorokh yönetimindeki bir haritacılık merkezi tarafından verildiğine inanıyor mu? Mesela bu merkez tüm nehirlere isim veriyordu ve tutarlı değildi çünkü her şeyi sistematik olarak ana noktalara dağıtmak zorundaydı... Peki, ne söyleyebilirsiniz ki...
Bilim adamı, nehirlerin adlarının Moskova veya Saray, Kiev ve Krakow'lu haritacılar tarafından verilmediğini bilmelidir. ONLAR OTOKTONLAR TARAFINDAN VERİLMİŞTİR. Nehrin adı nasıl ve hangi durumda ek tanım aldı? Evet, anlamsal bir karşıtlık olarak yeni adı eski adla karıştırmamak için - ve bu, yeni bir bölgeye TAŞINIRKEN oldu. Bu nedenle, yerleşimin orijinal merkezi kuzeydeyse, yeni hidronim "kırmızı-güney" tanımını almıştır. YERLEŞİM MERKEZİNE İLİŞKİN! Harita ve haritacılarla ilgili değil.
İsmi kimin verdiği asıl soru! Sonuçta bir bölge coğrafi olarak bazıları için “beyaz-batı”, bazıları için “kırmızı-güney”, bazıları için “siyah-kuzey” olabilir.
Genel olarak muhalifler, "beyaz, kırmızı, siyah" kavramlarının bilimsel coğrafi kavramına karşı tek bir anlaşılır argüman sunamazlar. Ancak bunun yerine diğer tarihçiler kendileriyle çelişiyorlar. İşte E.M.'nin kitabı. Zagorulsky "1. binyılın ortasından 13. yüzyılın ortasına kadar Beyaz Rus." Zagorulsky, "beyaz" terimiyle ilgili olarak bunun "Batılı" anlamına geldiğini doğru bir şekilde belirtiyor. Ancak bu terim yalnızca Çin'in fethi sırasında (yani bilim adamının kitabının bitiminden önceki dönemde) onu Çinlilerden benimseyen Tatar-Moğollarda görülür. Peki “1. binyılın ortasında” bir tür “Beyaz Rus”tan bahsetmek mümkün mü?
Kitapta: “Slavlar, Avrupa'nın merkezinde, Elbe ve Vistül arasında oluşan bir halk olarak. MS 1. binyılın ortalarına kadar burada kaldılar, o zaman “halkların büyük göçüne” katıldılar ve atalarının evlerinin sınırlarını aşarak Balkan Yarımadası, Güney Belarus ve Kuzey Ukrayna'ya yerleştiler.
Bilim adamı “beyaz”ın “Batılı” anlamına geldiğini yazıyor. Ve Slavların bize Batı'dan geldiğini yazıyor. Peki neden bize Çin usulü “Mavi” (Doğu) değil de “Beyaz” diyorlardı? Ana yönleri mi karıştırdılar? Bu “Slavların çığır açan göçü” için, “1. binyılın ortalarından” itibaren Doğu'da bulunuyoruz. Sözde o dönemden geliyorsa bu terimin mantığı nerede?
"ALBA RUTENYUM"
Sonuçta, "Alba Ruthenia" aslında "Batı Rusya" anlamına geliyor ve BM toplantılarında İngilizcede cumhuriyetimizin tabelalarda "Beyaz Rusya" olarak adlandırılması BSSR liderlerinin öfkelenmesine neden oldu. Daha sonra SBKP Merkez Komitesi'ne şikayette bulundular ve burada protestolarını desteklediler - "Beyaz Rusya"nın iç savaşta Bolşevikler tarafından mağlup edildiğini söylediler. Ancak bu aptallığın karesidir, çünkü “Beyaz” “monarşik” değildir, ancak o zamanlar SSCB'de hiç kimse “Beyaz”ın sadece BATI olduğunu bilmiyordu.
Batı Rusçuluğunun sömürgeci anlayışına göre biz “Batı Rusya'yız”, çünkü cellat Muravyov'un bizi “Beyaz Rus”tan (kelimenin tam anlamıyla “Batı Rusya”) “Kuzeybatı bölgesi” olarak yeniden adlandırmasından anlam değişmedi. , sözde "Beyaz Ruslar" (Batı Ruslar) ve "siyah Ruslar" (kuzey) tarafından ikamet ediliyor. Bu arada, Batılı Rusların neden metinlerinde “Belaya Rus” yerine “Kuzey-Batı Bölgesi”ni kullanmak istedikleri ve Rusların neden “Belarus” yerine “Belarus” (anlam aynı) demeye direndikleri açık değil. !).
Ancak “Beyaz Rusya” ismimizle ilgili sorunun ALINAN YUMURTA DEĞER OLMADIĞINA inanıyorum. Çünkü burası Yeni Zelanda ve bunun Zelanda ile hiçbir ilgisi yok. New England var ama İngiltere'yle hiçbir ilgisi yok. Aynı şekilde, “Batı Rusya” (“Alba Ruthenia”) gibi tuhaf bir isme sahip olsak da Rusya ile hiçbir ilgimiz yok. BİZ BUNUN PARÇASI DEĞİLİZ (sadece XIX c.) ve dolayısıyla bizi “Albion”, “Batılı” olarak tanımlamanın hiçbir anlamı yok.
Biz kendi çapımızda büyük bir gücüz ve kendi çapımızda büyük bir halkız.Belarus halkının etnogeneziyle ilgili çeşitli teorilerin varlığının yanı sıra, “Beyaz Rus” isminin kökeninin farklı versiyonları da var. “Belaya Rus” sorunu uzun zamandır bilim adamlarının dikkatini çekmektedir. Onunla ilgilenen ilk kişilerden biri, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun diplomatı Sigismund Herberstein'dı (“Muskovit İşleri Üzerine Notlar,” 16. yüzyıl). 18. yüzyılda ünlü Rus tarihçi V.N. "Beyaz Rus" etnik adını araştırmaya başladı. Tatishchev'in yanı sıra Belarus Başpiskoposu G. Konissky. İkincisi, "Rus ve Küçük Rusya Tarihi" (1846) adlı eserinde Rus'u, "öğlen diyarında boya bitkileri ve solucanlar üreten toprak" anlamına gelen "Siyah" ve aynı adı taşıyan "Beyaz" olarak ikiye ayırdı. "Kuzeye doğru düşen büyük karlar için."
Devrim öncesi Rusya'da birçok ünlü tarihçi, dilbilimci ve etnograf, özellikle E.F., Karsky, A.A. olmak üzere “Beyaz Rus” adının kökeni sorunuyla ilgileniyordu. Potebnya, A.N. Pypin. V.I. Lamansky, V. Lastovsky, A.V. Soloviev ve diğerleri. 20. yüzyıl tarih yazımında bu soruna ilgi M.F. Pilipenko, V.I.Picheta, S.A. Podokshin, V.K. Charopko, I.A. Yukho, N.N. Ulaşik. Hepsinin “Beyaz Rus” etnik isminin kökenine ilişkin kendi versiyonları var. İşte bunlardan bazıları. M.O.'ya göre. Koyalovich, E.F. Karsky ve diğer bazı bilim adamlarına göre, "beyaz" kelimesi kavramı, Belarus topraklarında yaşayanların kıyafetlerinde beyaz tonların hakimiyetinin yanı sıra Belaruslular arasında sarı saçların ve açık gri gözlerin varlığıyla tanımlanmalıdır. Rusya'nın “Siyah” (paganizm orada uzun süre devam etti) ve Hıristiyanlaşma süreçlerinin çok hızlı gerçekleştiği “Beyaz” olarak ikiye ayrıldığı dini ve mezhepsel versiyon. Daha sonra, "Kara Rusya" esas olarak Katoliklerin ve "Beyaz" - Ortodoks Hıristiyanların yaşadığı topraklar anlamına gelmeye başladı. En olası versiyon, M.P. dahil olmak üzere bir dizi bilim insanının versiyonudur. Dragomapova, A.A. Potebnya, E.E. Shiryaev, "Beyaz" kavramının "özgür", "bağımsız" olarak yorumlanması gerektiğini söyledi. “Beyaz Rus” adı ilk olarak 12. yüzyılda ortaya çıktı ve Rostov-Suzdal prensliğine atıfta bulundu. Daha sonra bu beylik Moğol-Tatarlar tarafından harap edilince “Beyaz Rus” ismi batıya göç etmeye başladı. Bir süre sonra Polotsk ve Vitebsk beyliklerine devredildi ve onlar Litvanya Büyük Dükalığı'nın bir parçası oluncaya kadar onlarla birlikte kaldı.
“Belarus” teriminin etnik öz tanımlama olarak kullanıldığına dair bilinen ilk yazılı kanıtlardan biri Solomon Rysinsky'ye aittir. 1586'da Altdorf Üniversitesi'ne girdikten sonra kendisini Solomo Pantherns Leucorussus (Leucorussus Latince'den Belarusça olarak çevrilmiştir) olarak kaydetti. Solomon Rysinsky (yaklaşık 1560 - 13 Kasım 1625) Polotsk Voyvodalığından geldi ve bir Lutherciydi. 1618'de dünyanın ilk Slav halk atasözleri ve deyişleri koleksiyonunu yayınladı ve Latince edebi ve edebi eserlerin yazarıydı.
“Beyaz Rus” (Alba Rusya) terimi ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı Avrupa coğrafi incelemesi Tanımlar teraryumunda (“Toprakların Tanımı”) kaydedildi. Jan's Czarnkov'un 1382 yılına ait “Polonya Chronicle'ında” Polotsk'tan “Beyaz Rusya'nın kalesi” (“in guodam Castro Albae Russiae Polozk dicto”) olarak bahsedilir. 16. yüzyılın sonunda. bu isim nihayet Polotsk, Vitebsk ve Mogilev bölgelerine verildi. Başlangıçta, Alba Rusya adı tam olarak Batı kaynaklarında göründü ve ancak zamanla bu terim atalarımız tarafından kendi adı olarak kabul edildi. Polonyalı araştırmacı A. Latyshonok, "Beyaz Rus" terimini Volga, Dinyeper ve Batı Dvina nehirlerinin (Polotsk ve Smolensk beyliklerinin bölgesi) üst kısımlarındaki "Yukarı Rus" ülkesi olarak tercüme ediyor.
16. yüzyılda "Beyaz Rus" terimi, bugün etnik olarak Belarus olarak kabul edilen bölgelerle ilgili olarak giderek daha fazla anılmaya başlıyor. Böylece Kalvinist Litvanyalı Jednota Litewska'da önce bir Rus, ardından Polotsk, Vitebsk, Mstislav ve Minsk voyvodalıklarını içeren bir Belarus bölgesi vardı.
Jan Wislichski "Prusya Savaşı" (1515) adlı şiirinde "savaşlardaki cesaretleriyle ünlü Belaruslulardan" bahseder. Bununla birlikte, Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki Ortodoks Doğu Slav nüfusunun 16. yüzyılda etnik kendi kaderini tayin hakkı olarak daha geniş kullanımı. “Rusin”, “Rus” terimi vardı.
Geçen yüzyılda Belarus Halk Cumhuriyeti'nin yanı sıra Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin oluşumuyla bağlantılı olarak “Belarus” adı siyasi içerik kazandı ve nihayet topraklarımızın adı olarak belirlendi ve halkımız bu adı aldı. - Belaruslular.
