Reformun amacının özü - polyudya Olga'nın reformundan önce haraç toplama polyudya şeklinde gerçekleştiriliyordu. Polyudye, prens ve maiyetinin haraç toplamak amacıyla söz konusu topraklara yaptığı yıllık turdur. Polyudye bir yandan fethedilen kabilelerden alınan bir tazminat, diğer yandan geleneksel olarak gönüllü olan halktan alınan belirli bir koleksiyondur. Bu anlamda polyudye, tebaası tarafından prense sunulan bir hediyeydi. Polyudye ayni olarak toplandı, miktarları eyaletin farklı bölgelerine göre farklıydı. Haraçın boyutu ve niteliği 10. yüzyılın ortalarında geleneksel hale geldi. Bunlar yasal olarak görülüyordu ve bunlardan sapma, yazılı olmayan geleneksel hukuk normlarının ihlali olarak görülüyordu.

Vergi reformunun hedefleri haraç toplamak için düzenli bir sistem yaratmak; kabile gücünün zayıflaması; Kiev prensinin gücünün güçlendirilmesi.

Vergi reformunun başlangıcı Reform 946'da başladı. "Ve Olga, oğlu ve maiyetiyle birlikte Drevlyansky topraklarına gitti, haraç ve vergiler belirledi" - Nestor, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bu olayı böyle tanımlıyor. Seyahat kitabı Olga. Moskova Kremlin'deki Çariçe Odası'nın kasasının boyanması

"Derslerin" oluşturulması Prenses Olga, belirli bir süre içinde ödenmesi gereken sabit miktarda haraç olan bir "ders" oluşturdu. "Polyudye" yerine haraç, yılda bir kez yiyecek, kürk ve çeşitli ürünlerin toplanarak gerçekleştirilen daha uygar bir vergi şekliydi.

Mezarlıkların kurulması Her idari bölgede mezarlıklar ve haraçların toplandığı kamplar inşa edildi. Bu binaların anlamı, prensliği idari bileşenlere bölen Olga'nın, her bir parçasına, prensesin kararlarından memnun olmayan herkesi geri püskürtebilecek küçük kaleler inşa etmesiydi. Mezarlıklar aynı zamanda ticaret amacıyla da kullanılıyordu. Vodlozero'da Ilyinsky Pogost

Tiunlar - haraç toplayıcılar İnsanlar kilise bahçelerinde haraç toplamakla görevlendirildi - "tiunlar". Haraç toplayan kişiye artık Eski Rus devletinin bir parçası olmadan önce Doğu Slavlar arasında olduğu gibi "sığırcı" denmiyor. Bu, parasal ilişkilerin gelişiminde özel bir aşamaya işaret ediyor - Ruslar, paranın eşdeğeri olarak sığırlardan, metal parayı anımsatan diğer eşdeğerlere geçiyor.

Vergi reformunun önemi Vergi reformu sonucunda vergi sistemini düzene koymak, merkezi hükümeti güçlendirmek ve devletin idari bölümünü oluşturmak mümkün oldu. Bu, Rus devletinin yaratılmasına yönelik önemli ve etkili bir adımdı. Pskov'daki Olga Anıtı

Kaynak ve literatür listesi Geçmiş Yılların Hikayesi. // Eski Rus edebiyat kütüphanesi. T.1. St.Petersburg, 1997. Karpov A. Prenses Olga. ZhZL serisi. - M, “Genç Muhafız”, 2009. Soloviev S. Eski çağlardan beri Rusya'nın tarihi. Cilt 1 bölüm 6.

Pagan bir prens ve savaşçı-rahip olarak, Rus devletinin halklarının büyük geleceği adına, eğitim ve kültür adına kendi dini ve ideolojik sınırlamalarının üzerine çıkmayı başardı; bu, büyük bir güç elde ettikten sonra mümkün oldu. miras - Slav yazısı ve Rus alfabesi.

O, kendisine güvenen halklara, Rusya adı verilen yeni büyük devlet adına büyük başarılara ilham vermeyi başaran büyük bir liderdi.

REFERANSLAR

1. Bellarminov I. Genel ve Rus tarihinin temel dersi. M.: Eğitim, 1993 (“Devrim öncesi tarihin ders kitapları” serisinden).

2. Vernadsky G. Rusya Tarihi. Kitap 1. Eski Rus. M., 2000.

3. Danilevsky I. Çağdaşların ve torunların gözünden Eski Rusya. 2001.

4. Demin V. Chronicle Rus'. M.: Veche, 2002.

5. Ladoga'dan Kirpichnikov A. Rurik // M .: Rodina. 2001. Sayılar 1–2.

6. Makarov N. Nefes Alan Denize // Anavatan. 2001. Sayılar 1–2. 37'den.

7. Sakharov A. N., Buganov V. I. Antik çağlardan on yedinci yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi. M.: Eğitim, 1999.

8. Soloviev S. Rusya tarihi üzerine okumalar ve hikayeler. M.: Pravda, 1989.

9. Froyanov I. Rus tarihinin başlangıcı. "Petersburg", 2001.

10. Çernik Dm. Eski günlerde vergiler // Byloe, 1996. No. 7. makale).

KONU 4. PRENSES OLGA'NIN HÜKÜMETİ DÖNEMİ (10. YÜZYILIN ORTALARI)

PLANI

giriiş

1. Olga'nın İntikamı

2. Prenses Olga'nın Reformları

3. Vaftiz

Çözüm

Referanslar

GİRİİŞ

En azından 830'ların sonlarından beri Rusya'da. Varangian, yani temsilcileri Rus olmayan isimler taşıyan Norman, İskandinav hanedanı tarafından yönetiliyordu - Rurik, Askold, Oleg, Igor. Hemen hemen her ortaçağ devletinin tarihinde “yabancı” bir hanedanın iktidara geldiği dönemler olmuştur. Örneğin, Avrupa'daki Carolingianlar, Bourbonlar, Habsburglar veya Asya'daki Cengizler, Timurlular vb. hanedanları birçok farklı ülkede aynı anda hüküm sürüyordu. Bu “yabancı” yönetici tercihinin kendi içinde çeşitli nedenleri var: İşte yeni gelen yöneticilerin ülke nüfusunun çeşitli kesimlerine karşı “tarafsızlığı”, “tarafsızlığı” ve onların belirli “bu nüfusa yabancılaşması, uzun ömürlülüğü ve antikliği”. (İktidar hakkı başka bir ülkenin tarihine dayanır - sanki "karanlık", değişmez bir geçmişteymiş gibi) vb. Ama elbette hanedan sonuçta yönettiği ülkeyle birleşir.

Prenses Olga'nın saltanat dönemi bunu kanıtlıyor. Ve hatta kökeni Rus olduğu için değil, Slav olduğu için ve oğluna Svyatoslav adını verdiği için değil, ülkeyi kendi çıkarları doğrultusunda değil, kendi çıkarları doğrultusunda yönettiği için. Reformları gerçekleştiren Olga, yalnızca Eski Rus devletinin bütünlüğünün korunmasını sağlamakla kalmayıp aynı zamanda onu büyük ölçüde güçlendiren prens iktidarının keyfiliğini ortadan kaldırdı.

Ayrıca Olga, Rusya'nın aydınlanmasına, Hıristiyan inancının yayılmasına önem verdi ve dış politika alanında devleti için yüksek bir konuma ulaştı.

1. OLGA'NIN İNTİKAMI

Prenses Olga, Eski Rus tarihinde efsanevi bir figürdür. Chronicles onu "insanların en bilgesi" olarak adlandırıyor. 10. yüzyılın ortalarında bir kadın nasıl oldu? ortaya çıkan Eski Rus devletinin hükümdarı oldu mu? Tabii bundan sadece devlet yararlandı. Olga, yetenekli bir reformcu, becerikli bir diplomat ve en önemlisi, Olga'nın çağdaşlarının ve sonraki nesillerin onu bugüne kadar anladığı gibi, yüksek ahlaklı bir kişi olduğunu kanıtladı.

Olga'nın kökenleri ve gençliği hakkında çok az şey biliniyor. Chronicle yalnızca 903'te Igor'a "Paskova'dan Olga adında bir eş" getirdiklerini bildiriyor. Joachim Chronicle'a göre, o bir Rus prensesiydi - Pskov Krivichi prensinin kızı - ve başlangıçta Prekras adını taşıyordu (oldukça muhtemel bir isim; örneğin, 944 Rus-Bizans anlaşmasında benzer bir isim) doğa - Predslav) bahsedildi. Igor, karısına İskandinav ve hatta "kendi" adı Olga (Oleg isminin kadın versiyonu) demeyi tercih etti.

Daha sonraki efsaneler ısrarla Olga'nın anavatanı olarak Pskov'a işaret etti ve zamanla büyük savaşçı Svyatoslav'ın annesi olan bilge prensesin imajı tamamen efsane hale geldi. Pskov efsaneleri ya Olga'nın Pskov'da doğduğunu ya da memleketine Izborsk ya da Pskov yakınlarındaki Vybutskoye köyünü çağırdığını söyledi. Kroniklerde çok az sözü edilen İgor'un Olga ile evliliği bile olağanüstü ve romantik süslemelerle anlatıldı. Efsaneye göre Igor bir zamanlar Pskov ormanlarında avlanıyor ve nehrin diğer tarafına geçmenin bir yolunu arıyordu. Nehir boyunca bir tekne yüzüyordu ve içinde güzel ve güçlü bir kız oturuyordu. Genç prens "görüntüden etkilendi" ve onunla özgürce sohbet etmeye çalıştı, ancak bilge kız genç adama saf aşkla ilgili tam bir talimat okudu ve Igor'u "gençlik bilgeliğinden" ayrılmaya ve bulamayacağına karar vermeye zorladı. daha iyi bir gelin.

Bu hikayede iki karşıt unsur açıkça iç içe geçmiş durumda: genç İgor'un nişanlı geliniyle Velikaya Nehri üzerindeki derin ormanlarda buluşmasıyla ilgili halk efsaneleri ve daha sonraki bir yazarın dindar akıl yürütmesi.

Zaten 16. yüzyılın yazarları. Kendi spekülasyonları dışında hiçbir dayanağı olmasa da Olga'nın Vareg bir aileden geldiğine inanıyorlardı. 17. ve 19. yüzyıl tarihçilerinin çoğu Olga'nın Varangian kökeninden şüphe duymuyordu. Ancak bu görüşün çok az temeli vardı. "Olgo" kelimesi Norman "elga" kelimesinden türetilmiştir; bu, Rusça'da ilk "e" harfinin "o" ile değiştirildiği anlamına gelir. Gerçekten de 10. yüzyılın Yunan yazarı. Olga Elga'yı çağırıyor. Diğer Yunanca el yazmaları, Rus prensesini Ulga veya Olga adı altında tanıyor.

Bununla birlikte, Rus prenslerini denizaşırı topraklardan çıkarmaya meyilli olan tarihçinin kendisi, Olga'nın Norman kökenleri hakkında hiçbir şey bilmiyor ve Pskov'daki Varangian prensleri hakkında hiçbir şey bilmiyor. Bu nedenle Olga'nın Pskov topraklarında doğduğunu ve tarihte silinmez bir iz bırakan ilk Rus kadın olduğunu söylemek daha dikkatli ve doğrudur.

Prens Oleg'in Yunanlılarla (yani Bizans'la) yaptığı anlaşmanın katılımcıları arasında hala Rus isimleri yoksa, daha sonraki Igor Antlaşması'na büyükelçisine ek olarak katıldıklarını fark etmemek imkansızdır. oğlu Svyatoslav - üstelik, ilk, en önemli kişiler arasında seçildiler - büyükelçiler Volodislav ve Predslav (bunların Güzel Olga'nın akrabaları olması mümkündür).

Chronicle, gördüğümüz gibi, Olga ve Igor'un 903'teki evliliğinden bahsediyor, ancak bu evlilik elbette çok daha sonra gerçekleşti. Bu evlilikten doğan tek çocuk 942 yılında, yani babasının ölümünden 3 yıl önce doğan Svyatoslav'dı. “İgor'un Olga ile evliliğinin yaklaşık 40 yıl boyunca sonuçsuz kaldığını düşünmek zor. Burada tarihçi, boş yılları doldurmak için keyfi tarihler belirledi ve Igor'un evliliğini erken bir zamana bağladı çünkü o, Igor'un Rurik'in oğlu olduğunu kanıtlamak istiyordu, bu arada kronikte kaydedilen halk efsaneleri Olga'yı genç ve güzel bir kadın olarak hatırlıyordu. Bizans imparatorunu bile büyüleyebilecek kapasitede."

944'e kadar Olga, açıkçası sadece bir eş ve anneydi, ancak görünüşte önemsiz bir gerçekte, iradesi büyük olasılıkla oğlunun aldığı adda ifade edildi. Sözde Joachim Chronicle'a göre, "Igor'un bir oğlu doğdu, adı Olga Svyatoslav'dı." Oğluna Rus ismiyle hitap ediyordu ve bu şüphesiz hanedanın “Ruslaştırıldığını” açıkça ifade eden önemli bir gerçekti; Kiev'in sonraki prenslerine Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav, Izyaslav vb. adı verildi.

Olga ilk kez kocasının ölümünden sonra siyasi arenaya çıktı. Savaşçı ve vicdansız olan Igor, Pripyat boyunca yoğun ormanlarda ve bataklıklarda yaşayan Drevlyanlarla büyük savaşlar yaptı. Burada Drevlyanlardan yeni bir haraç almaya çalışırken öldürüldü. Prens Igor açgözlülüğü ve umursamazlığı nedeniyle cezalandırıldı. "Geçmiş Yılların Hikayesi" bunu şu şekilde anlatıyor: "Igor, tüm ülkelerle barış içinde Kiev'de hüküm sürmeye başladı ve sonbahar geldi ve onlardan daha fazla haraç almak isteyerek Drevlyanlara karşı bir kampanya düzenlemeye başladı. .

O yıl (945) ekip Igor'a şunları söyledi: “Sveneld'in gençleri silahlar ve kıyafetler giymiş ve biz çıplakız. Haraç için bizimle gelin prens, böylece siz ve biz onu alırız. Ve Igor onları dinledi - haraç için Drevlyanlara gitti ve önceki haraca bir yenisini ekledi ve adamları onlara şiddet uyguladı. Haraç alarak şehrine gitti. Geri döndüğünde, biraz düşündükten sonra ekibine şöyle dedi: "Haraçla birlikte eve gidin, ben de geri gelip daha fazlasını toplarım." Ve ekibini eve gönderdi ve kendisi de ekibin küçük bir kısmıyla birlikte daha fazla zenginlik isteyerek geri döndü. Tekrar geleceğini duyan Drevlyanlar, prensleri Mal ile bir konsey topladılar: “Eğer bir kurt koyunların alışkanlığını edinirse, onlar onu öldürene kadar bütün sürüyü öldürür. Bu da öyle: Biz onu öldürene kadar o hepimizi yok edecek.” Ve ona gönderip dediler: “Neden tekrar gidiyorsun? Ben zaten tüm haraçları aldım. Ve Igor onları dinlemedi, Igor ve ekibini öldürdüler çünkü sayıları çok azdı."

Dul kalan Olga, küçük oğlu Svyatoslav adına hüküm sürmeye başladı ve kocasının ölümü nedeniyle Drevlyans'tan acımasızca intikam aldı.

"Dikkatsiz" Drevlyans'ın, Olga'nın Kiev prensliğindeki gücünü ve etkisini hafife aldıklarına dikkat edilmelidir. Görünüşe göre prensesin zekası hakkında pek bir şey duymamışlardı. Aynı zamanda Drevlyanlar, Doğu Slavların birçok kabilesini kendi yönetimi altında birleştiren eski Rus hükümdarının karısı olarak Olga'nın "değerini" anladılar. Olga'yı oğluyla birlikte ailesine dahil etmek Drevlyan prensinin en büyük hayaliydi. Bu onun daha sonra tüm Rusya'nın hükümdarı ve Kiev prensi rolünü üstlenmesine olanak tanıyacaktı. Tarihçi şunu bildiriyor: "Drevlyanlar şöyle dedi: "Rus prensini öldürdük; karısı Olga'yı prensimiz Mal olarak alacağız ve Svyatoslav'ı alıp ona istediğimizi yapacağız."

Drevlyans'ın Igor'un oğlu Svyatoslav ile ilgili sözleri dikkat çekicidir: "Ona istediğimizi yapacağız." Bu, büyük ihtimalle onu öldürecekleri anlamına geliyordu. Bu anlaşılabilir bir durum. Svyatoslav, Igor'un varisi ve prensliğin hükümdarıdır ve Kiev'de tahtı ele geçiren Mal'ın doğrudan önünde durmuştur. Onu meşgul etmenin en kolay yolu Olga ile evlenmekti.

Mal çöpçatanları ona gönderiyor: "Ve Drevlyanlar yirmi tane en iyi adamlarını bir tekneyle Olga'ya gönderdiler."

Kocasının katilleri Drevlyans'ın geldiğini öğrenen Olga, onları yanına çağırdı ve muhtemelen ondan duymayı beklemedikleri şeyi söyledi: "İyi konuklar geldi." Gördüğümüz gibi nefretini şimdilik sakladı. Drevlyanlar cevap verdi: "Geldiler prenses." Olga'nın sorusu doğal: "Söyle bana, buraya neden geldin?" Peki Drevlyanlar ne cevap verdi: “Drevlyansky ülkesi bize şu sözlerle gönderdi: “Kocanızı öldürdük, çünkü kocanız bir kurt gibi yağmaladı ve soydu ve prenslerimiz iyi çünkü Drevlyansky topraklarında düzeni sağladılar. Prensimiz için, Mal için evlenin.” Bizim açımızdan Drevlyanların bu sözlerine alaydan başka bir şey denemez. Gerçekten de kocayı öldürdüler ve onlar da “fayda” sağlamaya, kur yapmaya geldiler. katil.

Ancak Drevlyans'ın, Olga'nın ve genel olarak tüm çağdaşlarının bakış açısından bu teklif oldukça doğaldı. Çoğu zaman ve daha sonra diğer prensleri, hatta kardeşlerini öldüren prensler, karılarını yasal ganimet olarak ele geçirdiler ve böylece öldürülen kişinin mülkiyet haklarını güvence altına aldılar. Böylece, Rusya'yı vaftiz eden Prens Vladimir, ailenin en büyüğü olan Kiev prensi kardeşi Yaropolk'u öldürdü ve “kardeşinin Yunanlı bir kadın olan karısıyla birlikte yaşamaya başladı ve o hamileydi ve ondan Svyatopolk doğdu. .” Doğru, tarihçinin yazdığı gibi, "Vladimir onunla evlilikte değil, zina yapan biri olarak yaşadı", ancak bir pagan için bu büyük bir rol oynamadı, ancak gayretli bir Hıristiyan olan tarihçinin kendisi için önemliydi.

Dolayısıyla Drevlyans'ın Olga'ya teklifi meşruydu; üstelik ona zorla ulaşma niyetinde olmadıklarını, ona saygı duyduklarını vurguladılar. Ama belki de Prens Mal, Kiev halkını yenemeyeceğinden korkuyordu ya da barışçıl, diplomatik ve hatta "dostane" yollarla başarıya ulaşacağına gerçekten güveniyordu.

Drevlyan prensinin iddialarının doğrulanması karakteristiktir. Büyükelçiler Olga'ya, kocanızın bir "soyguncu" ve hırsız olduğunu, eylemlerinin beylikler-kabileler arasındaki ilişkilerde kafa karışıklığına yol açtığını ve "prenslerimizin iyi" olduğunu, çünkü onlar bölgede düzeni "kurduklarını" ve sürdürdüklerini söylediler. Drevlyansky toprakları ve şüphesiz onu Rus toprakları boyunca Kiev Prensliği'ne tanıtacaklar. Bu düşünce tarzı da oldukça meşrudur. Bir Varangian olan Prens Rurik'in Slav toprakları Novgorod'a çağrılmasının koşullarını hatırlamakta fayda var. Daha sonra tarihçiye göre, "nesilden nesile ayaklandılar ve çekişmeye başladılar ve kendi kendileriyle kavga etmeye başladılar." Yani Novgorod'da o zamanlar anlaşıldığı gibi bir "düzen" yoktu, kamusal gelişme ve güç yoktu. Sonra Geçmiş Yılların Hikayesi şöyle diyor: "Kendi kendilerine şöyle dediler: "Bizi yönetecek ve bizi hakkıyla yargılayacak bir prens arayalım." Prensler, Rus denilen Varanglılardan bulundu. "Chud, Slavlar, Krivichi ve herkes Rus'a şöyle dedi: "Toprağımız büyük ve bereketli, ama içinde düzen yok. Gelin bizi yönetin ve yönetin."

Görünüşe göre Igor'un hükümdarlığından sonra Kiev prensliği, bir prens hükümdarı seçmenin gerekli olduğu 862'de Novgorod topraklarının bulunduğu devlete yakındı. Prens İgor'un anlamsız eylemleri nedeniyle yakın zamanda bir araya getirilen kabile beyliklerinde parçalanma başladı.

Görünüşe göre sadece Drevlyanlar değil, diğer kabileler de düşmandı. Prens gücünün zayıflamasından yararlanıp Kiev'den uzaklaşmaya çalışabilir, Igor'un haleflerinin egemenliğinden çıkıp kendi başlarına yaşamaya çalışabilirler. Bu, kaosun ve savaşın, yani düzensizliğin artmasıyla doluydu, çünkü fethedilen kabilelerden haraç toplandıktan sonra, hiç kimse o kadar kolay vazgeçmeyecek ve onları silah zoruyla yeniden fethetmeye çalışacaktı. Olga'nın sonraki eylemleri bunu kanıtlıyor.

En azından Drevlyanlar durumu böyle hayal ediyorlardı, bu yüzden prenslerini tüm Rusya'nın hükümdarı olarak önerdiler. Ve fikirleri gerçeğe yakındı. Görünüşe göre Olga sıkı bir kontrol sağlayamıyordu ve oğlu da çok gençti. Ve ilk başta kimsenin prensesin hükümdarı olacağına dair bahse girmesi pek olası değil. Buna dayanarak, Olga ve Prens Mal'ın düğününün çok muhtemel olduğunu ve Drevlyans'ın başarıya ciddi şekilde güvendiğini varsayabiliriz. Ama yanlış hesapladılar.

Olga oldukça yetenekli bir hükümdar olduğunu gösterdi. Drevlyanların isteğini destekliyormuş gibi davranarak onları alt etti. Prenses çöpçatanlara cevap verdi: “Konuşmanız benim için çok değerli - artık kocamı diriltemem; ama yarın seni halkımın önünde onurlandırmak istiyorum; Şimdi teknenize gidin ve yatın, kendinizi büyütün. Sabah seni çağıracağım ve sen şöyle diyeceksin: "Ata binmeyeceğiz, yaya da gitmeyeceğiz; bizi tekneyle taşıyacağız." Ve seni bir tekneye bindirecekler." Yani yaptılar. "Olga şehrin dışındaki kule avlusunda büyük ve derin bir çukur kazılmasını emretti" ve misafirleri çağırttı. Kayığa getirildiklerinde, "büyütülmüş, çizmeleri ve büyük göğüs zırhları giymiş halde" oturdular ve Olga onların tekneyle birlikte bir çukura atılmalarını emretti. “Ve çukura yaklaşarak onlara sordu: “Onur sizin için iyi mi?” Cevap verdiler: “Bizim için Igor'un ölümünden daha iyi.” Ve onların diri diri gömülmelerini emretti; ve uykuya daldılar” diyor tarihçi.

Daha sonra Olga, Drevlyanlara haber göndererek şunları söyledi: "Eğer bana gerçekten sorarsanız, prensinizle büyük bir onurla evlenmeleri için en iyi adamları gönderin, aksi takdirde Kiev halkı beni içeri almaz." Bunu duyan Drevlyanlar, "Derevskaya topraklarını yöneten en iyi adamları seçtiler" ve onları Olga'ya gönderdiler. Elçileri sıcak bir şekilde selamladı, onlara banyo hazırlanmasını emretti ve şöyle dedi: "Yıkandıktan sonra yanıma gelin." Prensesin ikinci intikamı şöyle anlatılıyor: "Ve hamamı yaktılar ve Drevlyanlar oraya girdiler, yıkanmaya başladılar ve hamamı arkalarından kilitlediler ve Olga kapıdan yakılmasını emretti ve hepsi yandı" diye anlatılıyor prensesin ikinci intikamı. Geçmiş Yılların Hikayesi.

Ancak bu bile teselli edilemeyen dul kadının sakinleşmesi için kolay olmadı. Şimdi onlardan önce Drevlyansky topraklarına gitti: “Şimdi sana geliyorum, kocamı öldürdükleri şehrin yakınında bir sürü bal hazırla ki mezarının başında ağlayayım ve onun için bir cenaze ziyafeti düzenleyeyim. o." Drevlyanlar, Olga'nın bu isteğini yerine getirdi.

Gerçekten de, "yanına küçük bir ekip alıp hafif gitti, kocasının mezarına geldi ve onun için yas tuttu." “Büyük bir mezarın” doldurulmasını emretti ve bir cenaze töreni gerçekleştirdi. Drevlyanlar da buna katıldı. Hiçbir şeyden şüphelenmeden içip yediler; "Ve Drevlyanlar sarhoş olunca gençlerine onların onuruna içki içmelerini emretti ve gitti ve birliğe Drevlyanları katletmelerini emretti ve 5.000 tanesi kesildi" - işte bu üçüncü intikamın üçüncüsü. Kiev prensesi gerçekleşti.

Elbette Olga'nın zulmü şaşırtıcı, ancak bunun arkasında net bir intikam planı görülebilir. Şüphesiz Drevlyan kabilesinin en iyi insanları olan ilk büyükelçileri diri diri toprağa gömerek, "Derevsky topraklarını yöneten en iyi adamları" bile davet ediyor. Böylece Olga, kabilenin tüm soylularını, tüm aile prenslerini ve büyüklerini yok ederek, Drevlyanları kendilerine yönelik bir saldırı durumunda direniş örgütleyebilecek insanlardan mahrum bırakır. Dahası, cenaze töreni sırasında Drevlyan prensinin neredeyse tüm ekibi, yani ordunun savaşa en hazır kısmı katledilir. Yani Drevlyans'ın artık ne bir valisi ne de bir ekibi var. "Ve Olga Kiev'e döndü ve geri kalan Drevlyanlara karşı bir ordu topladı."

Pek çok "cesur savaşçıyı" işe alan Olga ve oğlu Svyatoslav, Derevskaya topraklarına gitti. Drevlyanlar ona karşı çıktı. “Ve her iki ordu da savaşmak için bir araya geldiğinde, Svyatoslav Drevlyans'a bir mızrak fırlattı ve mızrak atın kulaklarının arasından uçtu ve bacağına çarptı, çünkü Svyatoslav hâlâ bir çocuktu. Ve Sveneld ve Asmud şöyle dedi: “Prens çoktan başladık; takip edelim, takım, prens ".

Bu pasaj, nominal olarak Svyatoslav'ın prensliğin hükümdarı olarak kabul edildiği sonucuna varmamızı sağlıyor. Görünüşe göre Olga, henüz gerçekten yönetme yeteneğine sahip olmayan genç prensin naibi olarak düşünülebilir. Olga onun adına her şeye karar verdi ve yetkileri sınırsızdı, egemen bir hükümdar gibi davrandı ve valiler Asmud ve Sveneld ona yardım etti.

Drevlyanlar savaşta yenildiler. Kaçtılar ve kendilerini şehirlerine kapattılar. Olga, kocasının öldürüldüğü ancak şehri alamadığı Iskorosny kuşatmasına başladı. Sonra bir kez daha kurnazlığını gösterdi. Merhametli gibi davranarak artık intikam almayacağına dair güvence verdi çünkü intikamı tamamen almıştı. Ve sadece bir haraçla yetineceğine, hem de çok hafif bir haraçla yetineceğine söz verdi: "Her evden üç güvercin ve üç serçe." Drevlyanlar gerekli haracı teslim edip getirdiler. Olga, her kuşa bir kavun bağlanmasını emrederek onları serbest bıraktı. Kuşlar elbette beklediği gibi şehre, götürüldükleri avlulara uçtular. Şehir ateşe verildi: “Ateşin olmadığı avlu yoktu. İnsanlar şehirden kaçtı ve Olga askerlerine onları yakalamalarını emretti. Ve böylece şehri aldı ve yaktı, şehrin ileri gelenlerini esir aldı ve diğer insanları öldürdü, diğerlerini kocalarına köle olarak verdi ve geri kalanını haraç ödemeye bıraktı.”

Olga intikamını tam anlamıyla gerçekleştirdi.

“Kronikteki hikayelerde Olga'nın intikamıyla ilgili pek çok efsane var kuşkusuz, ancak kurnazlık ve zulüm o zamanın bir fenomeniydi. Sevdiklerinin ölümünün kanlı intikamı bir onur meselesiydi ve bu bakımdan Rus prensesi, arkasında dizginsiz bir zulüm ve kincilik izlenimi bırakan Fransa'daki Merovenj döneminin barbar kraliçelerinden farklı değildi” diyor akademisyen. M. N. Tikhomirov.

V. Kozhinov onunla tamamen aynı fikirde değil: “Olga ve genç Svyatoslav'ın ilk ünlü eylemi - Igor'u öldüren Derevlyanlara karşı acımasız bir misilleme - açıkça, son derece karakteristik olan kaçınılmaz kan davası anlaşmasının bir ifadesiydi ( İskandinav etnik grupları da dahil olmak üzere Almanca'nın tarihin ilk aşamaları), ancak Ruslar için tipik değildi... Bunun Rus tarihinde bir tür benzersiz sayfa olduğu gerçeğine dikkat etmeden geçemeyiz (tabii ki, İntikam güdüleri hem kronikte hem de destanda daha sonra mevcuttur, ancak bu kesinlikle bir daha asla görkemli bir acımasız intikam eylemine dönüşmeyen güdülerdir. Üstelik Olga'nın sonraki davranışında da benzer bir şey yoktur. Bu ilk perdede prensesin, merhum kocasının Vareg çevresinin talepleri doğrultusunda yönlendirildiği fikri.”

Belki V. Kozhinov haklıdır. İskandinav isimlerinin de belirttiği gibi, şüphesiz Varanglı olan Prens İgor'un iki valisi Sveneld ve Asmud'un Olga üzerindeki etkisi elbette küçümsenemez.

Ancak Olga'nın intikamı aynı zamanda tabiri caizse devletin gerekliliğinden de kaynaklanıyordu. Bu ne anlama geliyor? Drevlyans, 883'te Oleg tarafından fethedildi, onlardan kara sansarla haraç aldı. 914'te İgor onları yeniden fethetmek zorunda kaldı. "Kazandıktan sonra" onlara eskisinden daha fazla haraç verdi." 945'te Drevlyanlar aslında prensin gücüne yeniden isyan ettiler ve çok ileri giderek onu öldürdüler. Onları cezasız bırakmak imkansızdı ve Olga bir kez daha Derevskaya topraklarını fethetmek zorunda kaldı. Bu intikam kisvesi altında yapıldı ve isyancıları boyunduruk altına almak için çoğunu fiziksel olarak yok etmek gerekiyordu.

Drevlyanların ayaklanması ve ayrılması da tehlikeliydi çünkü diğer kabilelere örnek teşkil edebilirdi ve bu, uzun vadede yeni kurulan devletin çöküşüyle ​​ve yakın gelecekte ise nüfusun azalmasıyla tehdit ediyordu. Kiev'e bağlı beyliklere uygulanan haraç. Ve bu Kiev prensleri için hassas bir darbe olacaktır. Bu haracın toplanmasından ödenmesi gereken takımlarının desteğini kaybedebilirlerdi. Vareg valilerinin, Olga'ya Drevlyan direnişini bastırmada yardım etmeleri dikkat çekicidir, çünkü bu onların ve ekibin çıkarınadır. Zenginlik akışının durması prens hanedanlığında bir değişikliğe yol açabilir.

Dizginsiz bir zulüm sergileyen Olga, gerçek koşullara uydu. Bu gerekliydi. Ve düşmanın sistematik olarak yok edilmesi mükemmel bir taktiksel hareket olarak değerlendirilebilir. Aslında Drevlyanlar parça parça tasfiye edildi ve prenses, Drevlyan kabilesinin tepesini yok etmeye başladı ve ardından Derevsky topraklarının geri kalan nüfusuna boyun eğdirmek onun için zor olmadı.

Olga Drevlyans'ı yalnız bırakamazdı, aksi takdirde diğer tüm kabileler ayrılırdı. Ancak Olga'nın onları silah zoruyla geri tutma fırsatı da yoktu. Igor'un uyguladığı gibi artık haraç keyfi boyutlarda toplanamayacaktı. Deneyimi prensesi bunun feci sonuçlarla dolu olduğuna ikna etti. Bunun farkına varan Olga reformlara yöneliyor.

2. PRENSES OLGA'NIN REFORMU

Akademisyen M. Tikhomirov, "Kronik haberlerin azlığına rağmen, Olga'nın güçlü faaliyetine hayran kaldık" diye yazıyor. Kiev devleti, Kiev prensinin yönetimi altındaki bireysel toprakların rengarenk bir birleşimiydi. Güçlü prens eli zayıflar zayıflamaz, topraklar Kiev'den uzaklaşmaya başladı ve ancak yeni askeri kampanyalardan sonra yeniden zaptedildi. Olga yönetiminde Kiev devletinin iç güçlenmesi başlıyor."

Olga'nın yaptığı ilk şey Drevlyanlara "ağır bir haraç vermek" oldu. Geçmiş Yılların Hikayesi, "Haraçın iki kısmı Kiev'e, üçüncüsü Vyshgorod'a gitti, çünkü Vyshgorod Olga'nın şehriydi" diyor.

Olga, gördüğümüz gibi, Kiev'de değil, Dinyeper kıyısındaki yüksek dik bir tepede (Kiev'in 18 verst kuzeyinde) bulunan Vyshgorod kalesinde ikamet ediyordu. Böylece Kiev'e giden haraçın iki kısmı, görünüşe göre şehir yönetimi ile şehirde bulunan ekip arasında dağıtıldı.

Haraçın bir kısmı, kişisel ihtiyaçları ve küçük ekibi, yani ona yakın insanlar için doğrudan Olga'ya gitti.

Olga'nın Kiev devletinin merkezinden uzakta bulunması, onun yalnızca oğlunun yerine hüküm sürdüğünü vurguluyor. Svyatoslav hala Kiev'in prensi olarak görülüyordu ve Olga'nın Kiev dışındaki varlığı, hükümdarın kendisi değil oğlu olduğuna ikna oldu.

Chronicle'ın dediği gibi Olga, Drevlyanlar için "ağır bir haraç" oluşturdu; Drevlyanlar suçluydu. Ancak haraç artık keyfi bir şekilde toplanmıyordu. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin yazarı Keşiş Nestor şöyle diyor: "Ve Olga, oğlu ve maiyetiyle birlikte Drevlyansky topraklarından geçerek haraç ve vergiler için bir program oluşturdu."

Ayrıca Olga, avlanabileceği yerleri ve bölgeleri belirledi ve halkının canavarı yenebileceğini söyledi. Tarihçi Nestor, "Ve onun kamp ve avlanma yerleri hâlâ mevcut" diye yazıyor. Daha önce, Olga'dan önce prensler diledikleri yerde kürk avlıyor ve çıkarıyorlardı, bu da Kiev prenslerinin kendi topraklarında kendi kendini yönettiği kabilelerin hoşnutsuzluğuna ve homurdanmasına neden oluyordu.

Haraçların daha sık değil, yılda bir kez toplanması gerekiyordu. Bu, kroniğin satırında belirtiliyor: "Ve oğlu Svyatoslav ile birlikte Kiev şehrine geldi ve burada bir yıl kaldı."

Bir yıl sonra "Olga Novgorod'a gitti", yani haraç toplamak için eşyalarını gezdi. Ancak şimdi bile istemsiz bir şekilde haraç toplanıyordu, prenses "Msta'da mezarlıklar ve haraçlar, Luga'da ise kiralar ve haraçlar kurdu." Olga bir daha kabilelere haraç dayatmadı, ancak düzenli bir şekilde toplanması için mezarlıkların yanı sıra sabit miktarda haraç ve terkedilenler için yerler kurdu. Yine buna ek olarak “tuzaklarını” - avlanma alanlarını da belirledi. Görünüşe göre, "Tuzakları tüm ülkede korunmuş ve ona dair kanıtlar", görünüşe göre, bu topraklar kısa süre sonra prenslerin kalıtsal mülkü haline geldi.

Nestor, "(Olga'nın) kızağının bugüne kadar Pskov'da durduğunu" bildirdi. Bu da haraç toplamanın kışın kızak yolu boyunca yapıldığını gösteriyor.

Tarihçi ayrıca "Olzhichi köyünün bugüne kadar hayatta kaldığını" garanti ediyor. Bu son gösterge, prensesin faaliyetlerini değerlendirmek açısından önemlidir. Tarım zaten Rus topraklarında sağlam bir şekilde kurulmuştu, ancak henüz baskın bir önem kazanmamıştı. "Olzhichi" ismi, Olga'nın topraklarına metreslerinden sonra Olzhichi takma adını alan köleler yerleştirdiğini gösteriyor. Böylece Olga, Rusya'daki ilk prens köylerinin kurucusu oldu. Tarihçi, "Ve böylece, her şeyi ayarladıktan sonra Kiev'deki oğlunun yanına döndü ve orada ona aşık kaldı" diye tanımlıyor.

Böylece Olga'nın hükümet faaliyetleri "reformu gerçekleştirme konusundaki bilgeliğini ortaya çıkardı. Saltanatının ilk yılında, haraç toplamaya ilişkin önceki prosedürü dramatik bir şekilde değiştirdi. Olga, Drevlyansky prensliğinden uzaktaki Novgorod'a kadar Rusya'yı geçerek sabit bir haraç miktarı, toplama düzeni ve sistematikliğini belirledi; haraç toplanacak yerler belirlenir - mezarlıklar ve kamplar. Arazilerin sınırları çizilir, ilkel "balık tutma" yerleri, avlanma ve orman arazileri tahsis edilir. Prensesin faaliyetleri aynı zamanda dış ticaretin sınırlarını korumayı, prenslik hazinesini artırmayı ve bireysel toprakları Doğu Avrupa'da güçlü bir devlet halinde birleştirmeyi de amaçlıyordu."

Tarihçinin idari ve ekonomik faaliyetleri anlatırken herhangi bir efsane veya varsayım kullanmadığına dikkat edilmelidir. Ve bu durumda tarihçeye tamamen güvenebiliriz. Bize bıraktığı veriler çok az ama aynı zamanda Rus prensesinin faaliyetlerinin en büyük ölçeğini hayal etmemize de olanak sağlıyor. Onun saltanatı, Eski Rus devletinin tarihinde bütün bir dönemi oluşturdu ve onun tedbirlerini şüphesiz reformlar olarak değerlendirebiliriz.

3. VAFTİZ

Ülkedeki iç huzursuzluğu ortadan kaldırdıktan, durumu istikrara kavuşturduktan ve Kiev'deki büyük düklük gücünü güçlendirdikten sonra Olga, dış politika sorunlarını çözmeye başlamak zorunda kaldı: Igor ölmüştü, ancak Yunanlılarla yaptığı anlaşma yürürlükteydi. Bizans tahtındaki hükümdarlar değişti ve Eski Rus devletinin başına yeni insanlar geldi. Geçmiş yıllardaki deneyimler ve imparatorluk ile diğer "barbar" devletler arasındaki geçmiş ilişkiler, önceki anlaşmanın ya onaylanması ya da revize edilmesi ihtiyacını ortaya çıkardı. Eski yazar, "Olga Yunanlılara gitti" diye yazdı. Tabii ki, iki ülke arasındaki gerçek siyasi ilişkiler, Rus hükümdarının sadece bir elçilik donatmasına, bir gemiye binmesine ve dış politika tören sistemi son derece karmaşık olan Bizans imparatorlarının sarayına çıkmasına izin vermedi. Ancak Novgorod I Chronicle, Konstantinopolis'e varan Rusların imparatora görünüşleri hakkında bilgi verdiklerini bildiriyor ki bu, bu konuda bir tür ön anlaşmanın ipucu olarak anlaşılabilir.

O sıralarda Bizans hükümeti bazı Arap hükümdarlara karşı müttefik arayışında bazı adımlar attı, diğerlerini pasifize etmeye ve imparatorluğun batı ve kuzeybatı sınırlarındaki olası rakiplerini etkisiz hale getirmeye çalıştı. 40'lı yılların ikinci yarısında. Konstantin VII, Otto I'e bir elçilik gönderir, Cordoba hükümdarından dostluk ister ve Sicilyalı Araplar ile Mısır hükümdarı Al-Mansur'u uzlaştırmaya çalışır. Konstantin VII'nin Rus, Hazar ve Peçeneklerin “Devlet Yönetimi Üzerine” adlı eserinde yaptığı değerlendirmelere bakılırsa 50'li yılların ortalarında Bizans hükümeti. X yüzyıl Rusya ile ilişkilerinin durumundan çok endişeliydi, yeni saldırılardan korkuyordu, ona güvenmiyordu ve kendisine karşı Peçenekler şahsında kalıcı bir düşman edinmeye çalışıyordu. Aynı zamanda Bizans'ın, Hazarya'ya ve Transkafkasya'nın Müslüman yöneticilerine karşı mücadelede dengeleyici bir ağırlık olarak ve aynı zamanda Araplarla çatışmada müttefik birliklerin sürekli tedarikçisi olarak Rusya'ya ihtiyacı vardı. Öyle görünüyor ki, bu koşullar altında Konstantin Porphyrogenitus'un Olga'ya gönderdiği davet, imparatorluğun kuzey komşusuna karşı tamamen doğal bir diplomatik adımıydı.

Aynı zamanda, Bizans'ın karakteristik özelliği olan, çevredeki halkların ve devletlerin Hıristiyanlaştırılmasını, komşuları arasındaki siyasi nüfuzunu güçlendirmenin bir aracı olarak kullanma arzusunu da akılda tutmak gerekir. Her ne kadar Rus toplumunun Hıristiyanlaşması hızlı bir şekilde ilerlemesine ve 944 antlaşmasında bu durum resmi olarak 50'li yılların ortalarında yansıtılmış olsa da. X yüzyıl Bizans, Rusya'daki Hıristiyanlığı siyasi amaçları için kullanmayı başaramadı. Bu konumlardan bakıldığında, sadece Bizans'ın Rusya'yı Hıristiyanlaştırma arzusundan bahsetmek bize yersiz görünüyor. Her iki taraf da bunu istedi, ancak Hıristiyanlaşma için mücadele eden her biri muhtemelen kendi siyasi hedeflerinin peşindeydi. 60'larda da benzer bir durum ortaya çıktı. 9. yüzyıl Bulgaristan ile ilgili. Çelişkiler askeri olarak çözüldü ve güç tehdidi altında Bulgarlar, Simeon'un yönetimi altında imparatorluğa olan dini ve dolayısıyla siyasi bağımlılıklarını kısa sürede kırmak için Hıristiyanlığı Bizans'a uygun bir biçimde kabul etmeye zorlandı.

Pek çok insan Eski Rusya'da bir dersin ne olduğunu anlamıyor. Yazımızda ne olduğunu ve nereden geldiğini anlamaya çalışacağız. Sonuçta, ders verme dönemi Rus devleti için çok şey belirledi. Bu andan itibaren Rusya'da ekonomik ve politik açıdan merkezi, düzenli bir sistem ortaya çıktı.

Prens Igor: her şeyin başlangıcı

Eski Rusya'da bir dersin ne olduğunu anlamak için her şeyin nerede başladığını bilmeniz gerekir. Tarihe, Rus devletinin yönetiminde güçlü bir figür olamayıp, aptallığı ve aptallığı nedeniyle halkıyla baş edemeyen bir prens olarak tarihe geçen Prens İgor Rurikovich döneminden itibaren bakmaya başlayacağız. açgözlülük.

Prens Igor, Peygamber Oleg'in ölümünden sonra hüküm sürmeye başladı. Hükümdarlığı boyunca prens kendisini değerli bir hükümdar olarak göstermedi. Aynı zamanda kendisini kötü bir prens olarak da göstermedi. Prens Igor'un meşhur olduğu tek şey, Bizans'a yönelik başarısız saldırı girişimleriydi. Ayrıca Prens Oleg Peygamber tarafından imzalanan Yunanlılarla ticaret anlaşmasının İgor sayesinde devam ettiğini de belirtmekte fayda var. Bu durum o dönemde Ruslar için uygundu.

Prensin vahşi ölümü

Gerçek zafer, çoğu henüz bilimsel olarak kanıtlanmamış olan birçok efsane ve efsanenin olduğu trajik ölümünden sonra Prens Igor'a gelir. Buna rağmen tarihçiler, Igor'un haksız yere haraç topladığı Drevlyanlar tarafından vahşice öldürüldüğü görüşünde.

Prens İgor'un tarihindeki en tuhaf şey onun eylemi olmaya devam ediyor. Rusya'da haraç toplamanın çok uzun zaman önce kabul edildiği biliniyor. Krala saygıyı kanıtlayan bu ritüel herkes için zorunluydu. Bilinen tarihi bir gerçek: Prens, Drevlyans'tan haraç topladı, ancak ona topladığı fonların yeterli olmadığı görüldü. Sonra Igor haraçları yeniden toplamak için geri döndü. Bu, Drevlyanlar prensin bu kadar küstahlığına ve adaletsizliğine öfkelenene kadar birkaç kez tekrarlandı. Efsaneye göre Drevlyanlar, Igor'u, halkını basitçe "soymuş" sahtekâr, değersiz ve adaletsiz bir hükümdar olarak görerek öldürdüler. Prens Igor, Drevlyan halkı tarafından vahşice öldürüldü ve kısa süre sonra bunun bedelini çok ağır ödediler.

Prensesin iktidara yükselişi

Prens İgor'un ölümünden sonra eşi Prenses Olga Rusya'da iktidara gelir. Rusya her zaman güçlü savaşçılar tarafından yönetilmiştir, bu nedenle Olga'nın zor bir görevi vardı: gücünü kanıtlaması ve kendisinin de ülkeyi yönetebilecek güçlü bir insan olduğunu tüm devlete göstermesi gerekiyordu. Eski kroniklerde, Rus tarihinin gelişimi için büyük önem taşıyan Prenses Olga'nın dört eylemini bulabilirsiniz.

Prensesin saltanatı Prens İgor'un ölümünün intikamıyla başlar. Bu, kroniklerde bahsedilen ilk eylemdi. İntikam olarak Prenses Olga, oğlu Svyatoslav ile birlikte Drevlyans'ın başkentini yerle bir etti. Yangın sırasında birçok Drevlyan büyükelçisi öldü. Bu hareket, Rus devletinin her yerinde bir kadının, evi idare etmek ve çocuk yetiştirmek zorunda olan zayıf iradeli bir yaratık olarak görülmesine rağmen, bir kadının gücünü kanıtladı.

Ama konunun dışına çıkmayalım. Eski Rus'ta ders nedir? İntikamını tamamlayan prenses, ülkedeki ekonomik ve siyasi sorunları ortadan kaldırmak için devlet işlerini üstlenmeye karar verdi.

Rus devletinde onuncu yüzyılın başı

Prenses Olga tahta geçmeden önce Rusya, Vareglerin güçlü etkisi altındaydı. Rurikoviçler uzak diyarlara giderek burada yeni şehirler ve kaleler inşa ettiler ve böylece Kiev devletinin sınırlarını genişlettiler. Bugün, kronikler bize Vareglerin coğrafi uzaklıkları nedeniyle kültürlerinin çoğunu Ruslara aktaramadıklarını söylüyor. Ancak bu, Varanglıların çevredeki toprakları, su yollarını ve yakınlarda yaşayan halkları geliştirmesini engellemedi.

Nehirler geliştikçe ticaret yolları da açıldı. İşte bu andan itibaren şehirlerin genişlemesi başladı. Bu, Rusya'nın ekonomik gelişimi için çok güçlü bir itici güç haline geldi. Ve gücün kendisi zaten ekonomik ve politik altyapının yaratılması anlamına geliyordu. Su ticaret yolları farklı prensler tarafından kontrol edilmeye başlandı. Kiev Rus gibi bir devletin ortaya çıkışı bu ana kadar uzanıyor.

Merkezileştirme girişimleri: mezarlıkların ve derslerin tanıtılması

Rus hazinesi, Bizans'ın fethinde zaferi garanti edebilecek fonları sürekli alıyordu. Bu fonlar, fethedilen kabileler ve halklar tarafından devlete ödenen mezarlıklar ve haraç şeklinde geliyordu. Bugün bu vergilerin miktarlarına bile eski belgelerde rastlamak mümkündür. Rusya'nın ilk yasama belgesi sayılan Rus Pravda'sında haraçın yılda 300 Grivnası olduğu belirtiliyor. Bu miktar, ele geçirilen kabile ile Rusya arasındaki barışı korumak için ödendi.

Novgorod topraklarının tamamını "pogost" adı verilen birkaç parçaya bölebilen Prenses Olga'ydı. Her bölgesel birimin Kiev Rus'a karşı kendi yükümlülükleri vardı. Her kilise avlusu, miktarı yasama düzeyinde kesin ve sabit olan yıllık bir haraç ödemekle yükümlüydü.

Antik devletin yetkilileri

Şu anda tek bir otorite vardı: Prens. Prensin ekibine otorite de denilebilir. Eski Rusya'da haraç toplayan resmi organ, prens kadrosuydu. Doğal olarak vergilerin toplanması prensesin gözetiminde gerçekleşiyordu. Ancak takımın bu yetkisi Rus Pravda'da düzenlenmiştir. Takım, nüfus tarafından sağlanan geliri aldı. Buna ek olarak, kanun koyucunun görevde olması durumunda halk herhangi bir fon sağlamakla yükümlüydü. Daha sonra eyalette "feodal olmayan vasal" adı verilen başka bir ilişki türü ortaya çıktı.

Eyalet nüfusunun büyük bir kısmı topluluk üyelerinden, yani çeşitli toplulukların parçası olan özgür köylülerden oluşuyordu. Arazi mülkiyeti olmadığından hazine vergi getiren gelirler alıyordu. O zamanın Eski Rusya'sında “ders” kelimesinin tanımı hala bilinmiyordu. Ancak vergiler genel olarak bağlayıcıydı. Vergilerin ödenmemesi konusunda idam cezası da dahil olmak üzere çok sert kurallar uygulandı.

Rusya'da vergi sistemi

Prensin kadrosu her yıl kasım ayından nisan ayına kadar büyük bir gelir elde ediyordu. Bunu elde etmenin yalnızca iki yolu vardı: araba ve polyudye. Araba, prense doğrudan saraya zorunlu para ve yiyecek sağlanmasını temsil ediyordu. Polyudye, eyalet bölgelerine yaptıkları geziler sırasında kanunsuzlar tarafından bizzat toplandı.

Dolambaçlı yol, kural olarak, genç savaşçılar tarafından gerçekleştirildi.

Olga iktidara gelmeden önce vergiler düzensizdi ve hiçbir düzeni veya normu yoktu. Kiev Rus'ta ancak 10. yüzyılda açık bir düzene sahip bir vergi sistemi oluşturuldu. Bu andan itibaren dersler Rusça'da verilmeye başlandı.

Prenses Olga'nın Reformları

Olga'nın iktidara gelmesi tüm nüfus için ekonomik faaliyetlerin başlangıcı oldu. O zaman mezarlıklar ve dersler şeklinde zorunlu ödemeler ortaya çıkıyor. Bu da iç siyasetin gelişmesine katkı sağladı. Prensesin hükümdarlığından önce devletin asıl görevi dış politikayı geliştirmekti. Tüm kontrollere rağmen Prenses Olga'nın reformları düşmanca olmaktan çok barışçıldı.

Hükümet sisteminde özel değişiklikler

Prensesin gücünün zamanından bahsedersek, o zaman kurmayı başaran reformları gerçekleştiren Olga'ydı: sabit miktarda haraç, toplanması için sorumlu kişilerin atanması ve toplanması için özel noktaların oluşturulması.

Prenses tüm değişiklikleri hemen uygulamaya karar verdi. Devlet düzeninde değişiklik yapılmasının hemen ardından emirler üzerinde kontrol de uygulanmaya başlandı.

Kilise bahçeleri ve dersler

Rusya'da derslerin ne anlama geldiğini net bir şekilde anlamak için, Rusya Federasyonu'nun modern Vergi Kanununu açmak ve 8. Maddeyi okumak yeterlidir. Prensesin bu reformu, ülkede birliğin sağlanması ve yasallaştırılmasına yönelik ilk girişimdi. Şartlar esas olarak bir tür yetkiye sahip kişilere yönelikti. Sonuçta, bu tür yeterince insan vardı: her mezarlığın kendi temsilcileri vardı. Kilise bahçelerinin coğrafi uzaklığı nedeniyle, yetkili temsilciler onları yerel olarak yönetmeye devam etti. Böylece Prenses Olga, iç işlerin düzenlenmesi ve ülkenin sorunlarının ortadan kaldırılması için bir düzen kurdu.

Ayrıca tüm Rusya'nın prenses tarafından büyük volostlara bölündüğünü ve mezarlıkların merkezleri haline geldiğini söylemek de önemlidir. Kural olarak kilise bahçeleri, çeşitli nehirlerin kıyılarında yer alan büyük köylerdi.

Çözüm

Ekonomik kalkınma ve emtia-para ilişkilerinin gelişimi derslerin oluşturulmasıyla belirlendi. Peki Eski Rus'ta ders nedir? Ders sabit bir vergi tutarıdır. Prenses Olga'nın Rusya'daki hükümdarlığı anından itibaren, devlet hazinesinde Rusya'nın bazı ekonomik sorunlarını çözebilecek sabit ve sabit bir gelir ortaya çıktı. Ayrıca prenses, büyük devletimizde günümüze kadar ayakta kalan bağımsız idari birimler oluşturmuştur. Olga sadece dış politika meselelerini ele almakla kalmadı, aynı zamanda devletin kendi içinde var olan sorunlarla da aktif olarak ilgilendi.

Ayrıca Olga'nın gerçekleştirdiği reformlar Rusya'daki gücü güçlendirdi ve kontrolün tüm devlet topraklarına dağıtılmasına yol açtı.

Diğer şeylerin yanı sıra, Rusya'nın kültürel ve manevi değerlerini prenses sayesinde kazanmaya başladığını söylemek önemlidir. Olga iktidara geldiği andan itibaren devlet dini ve manevi anlamda gelişmeye başladı, çünkü Olga, Hıristiyanlığın Rusya'da yayılmasına aktif olarak katıldı. İnsanlar öz farkındalık kazanmaya ve devletlerine karşı görev duygusu kazanmaya başladı. Bu, birleşik bir vergilendirme sisteminin oluşturulması - derslerin zorunlu olarak ödenmesinin getirilmesi - büyük ölçüde kolaylaştırıldı.

1 / 9

Konuyla ilgili sunum: Prenses Olga'nın vergi reformu

1 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Reformun amacının özü - polyudya Olga'nın reformundan önce haraç toplama polyudya şeklinde gerçekleştiriliyordu. Polyudye, prens ve maiyetinin haraç toplamak amacıyla söz konusu topraklara yaptığı yıllık turdur. Polyudye bir yandan fethedilen kabilelerden alınan bir tazminat, diğer yandan geleneksel olarak gönüllü olan halktan alınan belirli bir koleksiyondur. Bu anlamda polyudye, tebaası tarafından prense sunulan bir hediyeydi. Polyudye ayni olarak toplandı, miktarları eyaletin farklı bölgelerine göre farklıydı. Haraçın boyutu ve niteliği 10. yüzyılın ortalarında geleneksel hale geldi. Bunlar yasal olarak görülüyordu ve bunlardan sapma, yazılı olmayan geleneksel hukuk normlarının ihlali olarak görülüyordu.

3 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

4 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Vergi reformunun başlangıcı Reform 946'da başladı. "Ve Olga, oğlu ve maiyetiyle birlikte Drevlyansky topraklarına gitti, haraç ve vergiler belirledi" - Nestor, Geçmiş Yılların Hikayesi'nde bu olayı böyle tanımlıyor. Seyahat kitabı Olga. Moskova Kremlin'deki Çariçe Odası'nın kasasının boyanması

5 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

"Derslerin" oluşturulması Prenses Olga, belirli bir süre içinde ödenmesi gereken sabit miktarda haraç olan bir "ders" oluşturdu. "Polyudye" yerine haraç, yılda bir kez yiyecek, kürk ve çeşitli ürünlerin toplanarak gerçekleştirilen daha uygar bir vergi şekliydi.

Slayt açıklaması:

İnsanların kilise bahçelerinde - "tiunlar" - haraç topladıkları belirlendi. Haraç toplayan kişiye artık Eski Rus devletinin bir parçası olmadan önce Doğu Slavlar arasında olduğu gibi "sığırcı" denmiyor. Bu, parasal ilişkilerin gelişiminde özel bir aşamaya işaret ediyor - Ruslar, paranın eşdeğeri olarak sığırlardan, metal parayı anımsatan diğer eşdeğerlere geçiyor.

8 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

9 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Reformlar St. Prenses Olga

10. yüzyılın ilk yarısında. Rusya'da henüz kalıcı bir idari yapı yoktu. Prensler ve valileri bizzat Polyudye'ye gittiler. Her sonbahar yola çıkıyorlar, köy köy dolaşıyorlar, halktan “haraç” yani vergi topluyorlardı. Yol boyunca biriken sorunları çözdüler, yargıladılar ve davaları çözdüler. St.'nin konumu değiştirildi. Havarilere Eşit Prenses Olga.

N. A. Bruni. "Kutsal Büyük Düşes Olga." 1901

Bu arada, bu tarihsel görüntü çok ilginç ama belirsiz sorular ortaya çıkıyor.

Araştırmacılar uzun zamandır kroniklerdeki tutarsızlığa dikkat çekiyorlardı. Peygamber Oleg, Prens İgor'u 902'de "asil bir Vareg ailesinden" Olga ile evlendirdi ve 40 yıl sonra Olga'nın tek oğlu doğdu; genç, enerjik ve güzel görünüyor. Ancak çözüm oldukça basittir. Farklı kadınlardan bahsediyoruz. İlk Olga Varangian soylularındansa, ikincisi Krivichi kabilesinden basit bir köy kızıydı, bu onun Hayatı, Nikon Chronicle'da bildirildi ve Konstantinopolis'te prensesi gören Papa'nın mirası hakkında yazdı. aynısı.

Genel olarak Olga'nın kişisel bir isim değil, taht ismi olduğunu dikkate almalıyız. İsim yerine kullanılan unvan. Bu arada Oleg (Helgi) de öyle. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildi - "kutsal". Hem lider hem de rahip anlamına geliyordu. Buna göre Olga (Helga) kutsal bir hükümdar ve rahibedir. İskandinav destanlarında “Helga” zincirlerinin tamamı birbirinin yerine geçer. Ancak Rusya'da Oleg, Olga gibi yalnız değildi. Peygamber Oleg 912'de öldüyse ve Kiev'e gömüldüyse, 922'de kronikler Oleg adında başka bir hükümdarın ölümünden bahsediyor, o Ladoga'da öldü, mezarı bugüne kadar biliniyor.

Karışıklığı önlemek için şunu hatırlamakta fayda var: Prens Rurik Baltık Slav Obodritlerinden gelse de Norman asaleti onun yönetimi altında önemli bir rol oynadı. Peygamber Oleg, Igor'un çocukluğunda sadece naip olmakla kalmadı, aslında iktidarı ele geçirdi ve ömür boyu hüküm sürdü. Üstelik ikili iktidar sistemi onun ölümünden sonra da devam etti. 920'li yılların başında Ruslarla yakın temas halinde olan İbn Fadlan, onların iki hükümdarı olduğunu söylemiştir. “Kral” muhteşem bir sarayda yaşıyordu ve en yüksek onurlara layık görülüyordu. Ancak pratik yönetim sorunlarıyla ilgilenmedi. "Kral"ın orduya komuta eden, mahkemeyi yöneten ve tebaasıyla işleri yürüten bir "halife" yardımcısı vardı.

Peygamber Oleg'in ardından Varangian elitinden diğer geçici işçiler "Helga" görevine terfi ettirildi. Belki de benzer bir ikili iktidar sisteminin var olduğu Hazar Kaganatının deneyimini benimsediler.

Sazonov V.K. "Prens İgor'un Olga ile ilk buluşması." 1824

St. Olga, efsaneler şöyle diyor: İlk Slav adı Güzel'di, Pskov yakınlarındaki Vybuty köyünde büyüdü. Büyük Dük Igor onunla avlanırken tanıştı. Maiyetinden uzaklaştı, teknede bir kız gördü ve nakledilmesini emretti. Ancak onun ne kadar güzel olduğunu görünce ve dizginleri serbest bırakmaya çalıştığında güçlü bir tepki aldı. Taşıyıcı onu denize atmakla tehdit etti. Ve bu ciddiydi - Krivichi kadınları arasında güçlüydü, hatta düellolarda bile savaşıyorlardı. Arkeologlar her birinin kemerinde etkileyici bir balta taşıdığını buldu. Kimi götürdüğüne dair açıklamanın hiçbir etkisi olmadı; kıza ulaşılamaz durumdaydı. Ama daha da önemlisi prensin ruhuna gömüldü. Igor ona gerçekten aşık oldu ve evlenme teklif etti.

Genç karısını ne kadar sevdiğine dair önemli kanıtlar var. Hayatının son yıllarında başka karısı veya cariyesi yoktu - pagan zamanlarda bu oldukça normal kabul edilse de. Igor, karısı Vyshgorod için Kiev yakınlarında kişisel bir konut inşa etti. Kendi avlusu, kendi boyarları vardı. Üstelik Rusya'da kadınlara yönelik bu tutum moda oldu. Prens ailesinin diğer hanımları, Igor'un yeğenlerinin yeğenleri ve eşleri kendi bahçelerini satın aldı.

Ancak hükümdarın yapacak başka işleri vardı. Rusya çok önemli bir görevle karşı karşıya kaldı: denize erişim sağlamak. Nüfus kürk ve tarım ürünleri üzerinden vergi ödüyordu. Büyük Dük ve soyluların bunları uygulaması gerekiyordu. Ve vergileri ödedikten sonra insanların hâlâ satılması gereken fazlalıkları vardı. Aksi halde çürüyecekler, peki ne işe yarayacaklar? Ve ana pazar Bizans'tı. Ancak Yunanlılar için Kiev'den ucuza ürün almak daha karlıydı; Rusların deniz saldırılarından korkuyorlardı. Dinyeper'in aşağı kısımlarını tıkayan müttefikleri Peçenekler'i harekete geçirdiler.

Kiev yakınlarındaki Prenses Olga'nın antik Vyshgorod modeli

Rus tüccarların kervanları ağır kayıplarla denize doğru savaştı. Yolu göçebelerden temizlemek zordu. Onları yenerseniz bozkırlara çekilip sonra geri dönerler. Böcek boyunca, sokaklar diyarından geçen başka bir yol yapmaya karar verdik. 937'de bu kabileyle savaş başladı. Sokaklar inatla direndi, şehirlere sığındı. Ancak Böcek boyunca yol açıldı, filolar denize açıldı. Müfrezeler Beloberezhye (Kinburn Spit), Tendrovskaya Spit'e çıktı ve üsler inşa etti.

Bizanslılar “Rus-Dromitler” (Tendra Spit'in adından - Aşil Drome'undan) hakkında endişeyle konuşmaya başladılar. Bu yıllarda Arap kronikçi Al-Masudi, Karadeniz'i "diğer kabilelerin yelken açmadığı Rus denizi" olarak adlandırdı ve kıyılarından birine yerleştiler. Ancak orduyu yöneten Igor değildi. Voyvoda Sveneld sokaklara karşı operasyonlara devam etti. Ve Cambridge'li anonim Yahudi, deniz müfrezelerinin liderine "H-l-gu, Rus Çarı" diyor. Mesudi ona "Kral el-Olvang" adını verdi.

Helgi-Oleg'den başka bir geçici işçiydi. Kırım'daki Yunan topraklarını işgal etti. Chersonesus yetkilileri kendilerini savunmaya bile çalışmadılar. Pogromlardan ve yıkımlardan kaçınmak için Rus vatandaşlığını tanıdılar. Ancak Helga'nın ordusunda çok sayıda Vareg vardı. Bu zaferden hiç memnun olmadılar. Av için açlardı. Khersonlular hâlâ kötü durumda olabileceklerini fark ettiler ve davetsiz misafirleri yeniden yönlendirmeye çalıştılar. Onları rakipleri Hazarlara saldırmaya ittiler. Helgi gizlice Samkerts'e (Kerch) yaklaştı. "Yerel komutan Reb Hashmonai'nin ihmali nedeniyle" askerler şehre girdi ve şehri yağmaladı.

940 yılında sokaklarla olan savaş da sona erdi; Sveneld başkent Presechen'i aldı. Ve Tivertsi kabilesi Peçenek baskınlarında işkence gördü; gönüllü olarak İgor'un gücüne katıldı. Ancak Samkerts'in yenilgiye uğradığı haberi İtil'e ulaştı. Hazar kralı Joseph, Pesah'ın en iyi askeri liderini Kırım'a gönderdi. Yol boyunca Kafkasya'daki Alanları, Kasogları ve Tamatarkha milislerini toplayarak Kerç Boğazı'nı geçti.

Fısıh baskını kimin kışkırttığını öğrendi ve korkunç bir intikam aldı. Üç Yunan kasabasını ele geçirdi ve "erkek ve kadınları dövdü." Chersones kapıları kapatmayı başardı ve Hazar ordusunun onu kuşatmasının faydası yoktu. Kırım'ın batı kıyısındaki Rus kampına doğru ilerledi. Orada yürüyorlardı, kupaları paylaşıyorlardı ve aniden beklenmedik bir düşman ortaya çıktı. Helga'nın çıkarma birliği küçüktü ama Pesach ona saldırmamaya dikkat ediyordu. Kendi ordusunun kalitesi şüpheliydi ve Varanglılar ve Ruslar barışçıl Yunanlılar ve Yunan kadınları değiller; ceza almadan katledilmelerine izin vermeyecekler. Sonuçların da tartılması gerekiyordu. Bir müfrezeyi yok etmeyi başarırsanız yenileri gelecektir ve savaş ciddi kayıplarla sonuçlanacaktır.

Pesach, Rusları diğer yöne göndererek onları Bizans'a karşı itmenin çok daha iyi bir seçenek olduğunu gördü. Müzakerelere girdi. Ordusuyla onu korkuttu ve yok etmekle tehdit etti. Ancak aynı zamanda uzlaşma umuduyla da çağrıda bulundu. Öfkeliydi: neden bize saldırdınız? Sizi rahatsız etmiyoruz, sizinle ticaret yapıyoruz. Peçenekleri sana karşı kim kışkırtıyor? Denize gitmene izin vermiyor muyuz? Chersonesos'a sahip olmak ister misiniz? Lütfen! İmparator buna tahammül edecek mi? Ortak düşmanımız Konstantinopolis'tir...

Prens İgor Rurikoviç. Kiev'deki Golden Gate metro istasyonundaki mozaik portre

Helgi teslim oldu. Önerilen koşulları kabul etti ve Kaganat ile ittifak kurdu. Ancak Kiev'deki herkes onun kararını desteklemedi. Sveneld liderliğindeki bazı valiler, Bizans'a karşı yürütülen kampanyayı çok riskli buluyordu. Ancak Hazarlar, Ruslarla birlikte Yunanlılara da saldırmak için Araplar ve Bulgarlarla anlaşmaya varacaklarına söz verdiler. Konstantinopolis'te az sayıda kuvvet bulunduğunu savundular. Helgi ısrar etti. 941'de denizde birlikte çalıştığı mangaları, şehirlerin milislerini topladı ve Bulgarlara büyükelçiler gönderdi.

Ancak bu sırada Bulgar Çarı Peter, İmparator Roman Lekapin ile dostane ilişkiler içerisindeydi ve onu uyardı. Ve birçok Rus vali ve prens kampanyadan kaçındı. Helgi süvari olmadan, yalnızca bir filoyla yola çıktı. Doğru, çok büyüktü. Yunanlılar yaklaşık 10 bin gemi yazdılar. Böyle bir sayı yarım milyonluk bir ordu demekti, görünüşe göre bunu 10 kat abartmışlar. Ancak bu da çoktu, Boğaz'ın yakınındaki deniz yelkenlerle kaplıydı. Zayıf savunma hakkındaki Hazar bilgilerinin doğru olduğu ortaya çıktı - Bizans ordusu ve filosu Araplara karşı çıktı. Ruslar boğazın Asya yakasına çıkarma yaptı.

Ama yine sorunlar ve hatalar vardı. Helgi iyi bir şekilde yağmalayabilir ve güvenli bir şekilde eve gidebilirdi. Hatta Konstantinopolis'e saldırmayı bile deneyebilir, en azından zengin banliyöleri yok edebilir. O da yapmadı. Bekledi. Hazarların söz verdiği Bulgarların ve Yunanlıların saldırısını bekliyordu. Sonuç olarak 4 ay boyunca mahsur kaldım. Ancak imparator vakit kaybetmedi; gemilerini ve birliklerini Arap cephesinden acilen geri çağırdı. Çok sayıda süvari ve piyade birliğinin yaklaştığını öğrenen Ruslar, teknelerine binip yelken açtılar. Ancak Bizans filoları onları denizde yakalayıp “Yunan ateşiyle” yakmaya başladı. Ayrıca sonbahar geldi, fırtınaların zamanı geldi. Fırtına tekneleri Bulgaristan kıyılarına sürükledi. Çar Peter hayatta kalanların hepsini Yunanlılara teslim etti. İmparator onların infazını emretti - Konstantinopolis meydanlarında birkaç bin kişinin başı kesildi.

Bu felaketler ikili iktidara son verdi. Valiler Sveneld ve Asmud daha önce de Helgi ile düşmanlık içindeydi; soyluların önemli bir kısmı onların tarafını tutuyordu. Ve Igor uzun süredir geçici bir işçinin vesayeti altında eziliyordu. Muhtemelen karısının etkisi olmadan olmaz. Helgi Kiev'e dönmemeyi seçti. Yunan ve Yahudi kaynakları onun "ülkesine dönmekten utandığını" ve "Kimmer Boğazı'na, Hazar Samkerts'e kaçtığını" belirtiyor. Ancak Yahudilerin artık ona ihtiyacı yoktu. O ve birliklerin kalıntıları Transkafkasya'ya gönderildi. Norman lideri Kura'da kendisi için yeni bir prenslik kazanmaya çalıştı ve orada öldü.

Bizans'ta imparator, kendisi için Rus işgalini kimin ayarladığını öğrendi. Buna karşılık Yahudilere karşı zulüm başlattı. Mesudi, "Yahudileri zorla Hıristiyanlığa dönüştürdüğünü... ve çok sayıda Yahudinin Rum'dan Hazar ülkesine kaçtığını" yazdı. Hazar kralı öfkeyle alevlendi ve "birçok sünnetsizi devirerek" Hıristiyanları katletti. Ve Rusya da iki güç arasındaki çekişmenin içine çekildi.

Artık geçici işçiden kurtulmuştu ama onun başlattığı savaşın tamamlanması gerekiyordu. Konstantinopolis'te toplu idam söylentileri vardı. Pagan kavramlarına göre intikam kutsal bir görevdi; aksi takdirde prens, tebaası arasındaki otoritesini kaybedecekti. Ancak savaş para gerektiriyordu ve hazine önceki kampanya nedeniyle harap olmuştu. Ah, Yahudi tefeciler istedikleri kadar borç vermeye hazırdılar! Öyle meblağlar ödediler ki Baltık'ta birçok Vareg'li işe alındı. Hatta Peçeneklere Bizanslılardan daha fazla teklif vermek bile yeterliydi. Büyük Dük, Polyanlılar, Krivichler, Slovenyalılar ve Tivertlerden oluşan milisleri seferber etti. 944'te sayısız ordu imparatorluğa doğru ilerledi. Piyade deniz yoluyla taşınıyordu ve süvariler kıyı boyunca koşuyordu.

Ancak Roman Lekapin, temsilcilerini Tuna'nın ağzına gönderdi ve Peygamber Oleg'in bir zamanlar aldığı haraçın aynısını ödemeyi teklif etti. Üstelik nihayet terk edilen ikili iktidarın mirası da etkili oldu. Igor daha önce bu tür sorunları kendi başına hiç çözmemişti ve ne yapacağını şaşırmıştı. Valiler ve savaşçılar barış konusunda ısrar ettiler: “Kral bize savaşmadan gümüş ve altın verdiğinde, daha ne isteyebiliriz? Kimin galip geleceği belli mi, biz mi yoksa onlar mı? Peki denize kim tavsiye veriyor? Altımızda toprak değil, insanlar için ortak ölümün olduğu denizin derinlikleri var.” Savaşın sonucu gerçekten de şüpheli görünüyordu. Peygamber Oleg'in zamanlarının aksine, Bulgaristan düşmancaydı. Bizanslılar Peçeneklere sanki arkalarından bıçaklanmış gibi ayrı ayrı zengin hediyeler sundular. İgor onları Bulgarları mahvetmeye gönderdi ve Rusları öldürülmek üzere teslim etmenin bedelini ödedi. Ve imparatorluğa katlanmayı kabul etti.

Yunanlılar eski anlaşmaları onayladılar ve haraç ödemeyi kabul ettiler. Ancak bunun için navigasyon kısıtlamaları getirildi. Rusya'nın Kırım ve “Korsun'un gücü” (Chersonese) üzerinde hak iddia etme hakkına sahip olmadığı hükme bağlandı. Hatta Rusların kışı Dinyeper ağzında geçirmeleri ve Yunanlıların orada balık tutmasını engellemeleri bile yasaklanmıştı. Böylece ülkemiz Karadeniz kıyısındaki kalıcı üslerini kaybetmiş, son zaferlerin meyvelerini kaybetmiştir. Yunanlılar da derhal sokaklardan ve Tivertsi topraklarından denize çıkışları kapattılar. Peçenekleri kışkırttılar ve ertesi yıl Güney Böceği ve Dinyester'in alt kısımlarını ele geçirdiler.

Glazunov I. S. “Prens İgor”, 1962

Bu arada, birkaç gerçek daha bize karısının Igor üzerinde ne kadar etkili olduğunu gösteriyor. 942'de oğulları doğdu ve İskandinav değil, Slav adı olan Svyatoslav'ı aldı. Ve Rusya'nın Konstantinopolis heyetinde Olga'nın kişisel bir büyükelçisi de vardı - o, Büyük Dük ve Svyatoslav büyükelçilerinden sonra üçüncü sırada yer aldı. Yani prenses resmi olarak devlet hiyerarşisinde üçüncü sırada yer aldı.

Ancak kampanyadan döndükten sonra Igor, Drevlyans topraklarındaki Polyudye'ye gitti. Ve bu onun kendi başına liderlik etmeye alışık olmadığını bir kez daha gösterdi. Drevlyan ormanlarında onun yanında yetkili valiler yoktu. Ve şiddet yanlısı Varangian ekibi prensi pek hesaba katmadı. İnsanları soymak ve tecavüz etmek için koştu. Ve kendi çıkarları için soygun yaptılar; devletin ihtiyaçları için hiçbir şey kalmamıştı. Ancak Igor'un tefecilere büyük bir borcu vardı! Savaş ganimetlerini ödeyemedi ve kampanya kupa olmadan sona erdi. Ancak astlarıyla baş edemiyordu.

Igor, asi ekibi eve göndermekten daha iyi bir şey bulamadı ve kendisi de ek haraç toplamak için küçük bir maiyetle geri döndü. Ancak Drevlyanlar zaten küskün ve silahlıydı. Hala Büyük Dük'ü uyarmanın gerekli olduğunu düşünüyorlardı: bize gelme. Zaten borçlu olduğumuz her şeyi aldın. Dinlemedi ve yoluna devam etti. Sonra Drevlyan prensi Mal ona bir orduyla saldırdı. Maiyet öldürüldü, Igor iki bükülmüş ağaca bağlandı ve parçalara ayrıldı.

Artık Rusya kendisini felaketin eşiğinde buluyor. Sonuçsuz bir savaş, bir ayaklanma, aptal Svyatoslav ve annesi tahtta ve etraflarında iktidara kötü kötü bakan Norman soyluları. Güçlü Sveneld açıkça yeni geçici işçi rolünü üstleniyor. Drevlyansky Mal bu zorlukları temsil ediyordu ve kendi yeteneklerine güveniyordu. Olga'ya bir elçilik gönderdi ve başka bir seçenek teklif etti - karısı olmak. Özünde bu siyasi bir hesaplamaydı: Doğu Slavların kabileleri birbirleriyle barışıyor ve Varanglılar olmadan yeni bir hanedan kuruyor.

Ancak bu seçenek Olga'ya bir kadın olarak hakaret etti - kocasını öldüren Mal, planladığı kombinasyonda ona bir kupa, bir pazarlık kozu rolü verdi. Ve Olga bu kombinasyonun siyasi sonuçlarını Mal'dan çok daha iyi değerlendirdi. Varangian soyluları ona karşı çıkacak, Drevlyan prensi açıklığa uymayı reddedecek ve diğer kabileler için isyancıların örneği ah, ne kadar baştan çıkarıcı olacak! Rusya parçalanacak. Ayaklanmanın sert bir şekilde bastırılması gerekiyordu.

Ancak Olga iktidarı kimseye bırakmadı. Kendisi küçük oğlunun naibi oldu. Sveneld yerine rakibi Asmud'a bahse girdi. Aynı zamanda yetenekli bir askeri liderdi, ancak bu kadar geniş mülklere sahip değildi ve küçük görevlerde bulunuyordu. Olga'nın tam da böyle bir kişiye ihtiyacı vardı - kendi adayı, yalnızca ona bağlı ve sadık. Çayırlar aynı zamanda Olga'nın da desteği oldu. Büyük Düşes'e aşık olmayı başardılar ve Drevlyanlar onların kan düşmanlarıydı.

Olga'nın Drevlyans'tan ikinci intikamı. Radziwill Chronicle'dan minyatür

Kendisini bir hükümdar olarak kanıtlamak ve herhangi bir kararsızlığa son vermek için Olga, isyanın yatıştırılmasına bizzat öncülük etti. Tarihçi Nestor bize bir dizi efsane veriyor. Drevlyans'ın bir büyükelçiliğinin nasıl bir tekneye diri diri gömüldüğünü, ikincisinin bir hamamda yakıldığını, kabile soylularının Igor için bir cenaze törenine nasıl davet edildiğini, içirildiğini ve öldürüldüğünü anlatıyor. Iskorosten'i (Korosten) kuşatan Olga'nın, serçelerden ve güvercinlerden sembolik bir haraç istediğini, yanan kavları kuşlara bağladığını, kendi yuvalarına uçtuklarını ve şehri ateşe verdiklerini anlatıyor. Ama bunlar sadece halk hikayeleri. Örneğin, kuşların olduğu olay örgüsü, Vikingler hakkındaki İskandinav masallarında defalarca bulunur. Orada birkaç lider, zaptedilemez şehirleri benzer şekilde ateşe verdi ve aldı. Açıkçası Nestor, kendi döneminde halk arasında dolaşan çeşitli sözlü hikayeleri toplayıp bir araya getirdi.

Gerçek şu ki, Olga, çöpçatanlıkla Kiev'e gelen saldırgan büyükelçiliğin idam edilmesini emretti - bunun için kurnaz numaralara başvurmaya gerek yoktu. Bir ordu toplayan prenses, onu Drevlyans'a karşı yönetti. Kararlarına kimsenin itiraz etmemesi için, üç yaşındaki Svyatoslav sözde kampanyanın komutanıydı. Savaş için sıraya girdiklerinde çocuk eyere oturtuldu, küçük eline bir mızrak verildi ve onu atması gerektiği öğretildi. Atın ayaklarının çok yakınına düştü. Ama daha fazlasına gerek yoktu. Asmud haykırdı: “Prens çoktan başladı! Prensin yanında duralım!” - ve ordu, birleşik bir saldırıyla düşmanı devirdi.

Yenilen Drevlyanlar kendilerini kalelere kilitlediler. Çatışma uzadı. Ancak savaş prensesin otoritesini güçlendirdi. Gerçek bir patron olduğunu gösterdi. Bir miğfer ve zincir zırhla, kemerinde bir kılıçla ekiplerin karşısına çıktı. Saha kamplarında çadırlarda yaşadı ve ateşlerle ısındı. Kamp hayatı ona tanıdık geliyordu; ormanlarda büyüdü. Olga emirler verdi ve raporlar aldı. Vakit buldukça avlanmayı severdim. Ve savaşçıları, Igor'un aksine inatçı olmaya cesaret edemediler, kayıtsız şartsız itaat ettiler.

Ve zafer yavaş yavaş prensese doğru eğildi. Kiev ordusunun bölge tamamen fethedilinceye kadar ayrılmayacağını ve ayakta kalacağını anlayan şehirler teslim olmaya başladı. Israr edenler fırtınaya kapıldı. Sonunda Drevlyans'ın başkenti Iskorosten de düştü. Şehir yakıldı. Prenses, kabileyi üçte ikisi devlet hazinesine ve üçte biri de Olga'ya olmak üzere "ağır bir haraç" ile cezalandırdı. Ama aynı zamanda merhamet gösterdi ve nasıl adil olunacağını da biliyordu. İsyanın ana suçluları olan yalnızca birkaç yaşlıyı idam etti. Bir kısmını köle olarak sattı. Mala bile Drevlyans'ın saltanatını kaldırmasına rağmen onun hayatını kurtardı.

Ancak İmparatoriçe, merhum kocasının üzücü dersini de hesaba kattı. Haraç toplama sistemini düzene koymak, anarşiyi ve yırtıcılığı ortadan kaldırmak gerekiyordu. Olga bunu yapmayı başardı. Araziyi volostlara böldü. İçlerinde mezarlıklar kuruldu - prens yönetiminin temsilcilikleri. Birkaç savaşçı veya hizmetçiyle birlikte Tiun yetkilileri oraya atandı. Görevlendirildikleri bölgede düzeni sağladılar ve anlaşmazlıkları çözdüler. Küçük davalar bizim tarafımızdan çözüldü. Daha ciddi olanlar prense bildirildi. Ve sakinler için “dersler” ve sabit vergi oranları oluşturuldu. İnsanlar bunları kilise bahçelerine kendileri teslim etmek zorunda kaldılar.

946 yılında Drevlyanların topraklarında Polyudye yerine getirilen bu reform, St. Olga bunu ülke geneline yaydı. Kiev'den kuzey bölgeleri Novgorod ve Pskov'a uzun bir yolculuk yaptım. Mezarlıkların yerlerini kendisi seçti. Tarım koşullarını, verimleri inceledi ve belirli alanlar için “derslerin” boyutunu belirledi.

Kirillov S. A. “Prenses Olga. Vaftiz". “Kutsal Rus” üçlüsünün ilk kısmı, 1993

Rusçadaki “pogost” kelimesinin zamanla anlamını kökten değiştirdiğini belirtmek ilginçtir. Rusların vaftizinden sonra kırsal bölgelerdeki ilk kiliseler, memurların ve askerlerin koruması altında mezarlıklar üzerine inşa edildi. Kiliselerde mezarlıklar ortaya çıktı ve halk cenazelerle ilgili bir ifade ortaya çıkardı: "Onları mezarlığa taşıdılar." Kilise bahçelerinin idari sistemi Rusya'da 16. yüzyıla kadar ve kuzey eteklerinde 17. yüzyıla kadar mevcuttu. Daha sonra yerini seçilmiş zemstvo özyönetim aldı. Eski anlamı unutularak “mezarlık” kelimesi mezarlıklara aktarıldı.

Peki, St. Olga, daha sonra idari reformla neredeyse aynı anda başka bir reform başlattı. Daha azı değil ama çok daha önemlisi manevi. Onun "Helga" - "kutsal" statüsünün yalnızca bir hükümdar değil, aynı zamanda yüksek bir rahibe anlamına da geldiğini hatırlatmama izin verin. Artık başkentin tapınağındaki pagan ritüellerine katılmakla kalmayıp aynı zamanda onlara liderlik etmesi de gerekiyordu. “Kutsal düğün” ve Kupala oyunları gibi doğurganlık güçlerinin şerefine yapılan ahlaksız ritüeller. Normanlar, karanlık tanrıların sunaklarındaki kanlı eylemlerle insan kurban etme geleneklerini Rusya'ya getirdiler ve Kiev soyluları da bunları benimsedi. Kim yönetici seçkinlerle yakınlaşmak, bunun için bir köle satın almak, hatta kabile arkadaşları arasında kura çekmek istemez ki?

Basit bir Krivich köyünde büyüyen Olga için bu tür ritüeller iğrenç ve yabancıydı. Çocukluğundan beri Yüksek Güçler hakkında tamamen farklı fikirleri vardı - nazik, samimi, sevgi dolu, çocuklarına değer veren. Kiev'de prens savaşçılar da dahil olmak üzere zaten çok sayıda Hıristiyan vardı. Bulgaristan'dan vaizler geldi, Chersonesus, St. İlyas Peygamber. Prenses, Hıristiyan Tanrısı ile tanıştı ve O'nun, onun ruhuna şiddetli ve ahlaksız pagan tanrılardan daha yakın, daha anlaşılır ve daha değerli olduğu ortaya çıktı. Bir rahibenin görevlerinden basit ve açık bir şekilde kurtuldu. Kutsal vaftiz aldı. Eğer baş rahibe gittiyse, o zaman korkunç fedakarlıkların yapıldığı başkentin tapınağı da otomatik olarak sona erecekti. Ve Kiev boyarları düşünceli hale geldi. Prens sarayında başka eğilimler de hüküm sürdü. Artık onlara uyum sağlamanın zamanı gelmedi mi?