Ekaterina Bezymyannaya. Renkli Hayat

Konuyla ilgili ilginç ve önemli materyal: Tam bir açıklama ve erişilebilir bir dille "ama kırışıkta ıslak bir iz vardı".

Altın bulut geceyi geçirdi
Devasa bir kayanın göğsünde;
Sabah erkenden yola çıktı,
Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı
Eski uçurum. Yalnız
Derin düşüncelere dalmış halde duruyor,
Ve çölde sessizce ağlıyor.

Lermontov'un "Uçurum" şiirinin analizi

Lermontov'un "Uçurum" şiiri birbirine zıt iki imge sunar: eski bir uçurum ve bir bulut, bunlar aynı zamanda şu kriterlere göre de karşılaştırılabilir: gençlik - yaşlılık, kaygısız - kıyamet, sevinç - üzüntü. Uçuruma "eski" sıfatı uygulanırsa, "tuchki" adı kendi adına konuşur, "k" küçültme eki genç, kaygısız bir bulutun görüntüsünü yaratır, üstelik bir çocuğa çok benzer. Şiirin zamansal alanı belirsizdir. Bir yandan, eylem hızlı bir şekilde gerçekleşiyor - bulut geceyi geçirdi - hızla uzaklaştı - uçurum yalnız kaldı. Daha geniş açıdan bakarsanız sürenin oldukça uzun olduğunu görürsünüz. Böylece, bulut "geceyi dev bir kayanın göğsünde geçirdi", dev kayanın sadece kalacak bir yer değil, aynı zamanda koğuşunu büyüten, ona ilgi ve dikkatini veren güvenilir bir geçim kaynağı olduğu ortaya çıktı. Ama gençlik geçicidir. Yaşlılık fark edilmeden gelir. “O” sesinin asonansı sayesinde, yalnız bir münzevinin ulumasını ve çığlığını duyuyoruz... (yalnız, o, derinden, sessizce). Bulut kaçarken sadık, bilge bir dostun hayatını kolaylaştırmak için hayat veren nem gibi “kırışıklıkta ıslak bir iz” bırakır. Ne yazık ki, bu nem hızla buharlaşacak, gençlik, neşe hatıralarından eser kalmayacak ve geriye sadece gözyaşları kalacak - "ve çölde sessizce ağlıyor."

İlk kıtada kelime sırası ağır basıyor ve bu da görsel olarak bulutu sessizce takip etmemize yardımcı oluyor. İkinci kıtada dizelerin yapısal organizasyonunun nasıl değiştiğine dikkat edelim. Yazar, özellikle "yalnız", "düşünceli", "sessizce" sözcüklerini vurgulayarak tersine çevirmeyi kullanıyor. Ve biz de uçurumlardan, kaçan gençlik bulutunun ardından veda bakışıyla bakıyoruz. Ağlaması sessizdir çünkü zayıf, çaresiz ve doğrudan görünmek istemez. Yazarın uçurumun "deneyimlerine" duyduğu sempati açıktır; şiire "bulut" değil de "uçurum" denmesi tesadüf değildir. Ve bulutun görüntüsü renkli bir paletle (altın, masmavi) temsil ediliyorsa, uçurumu tarif ederken az çok parlak tek bir renk bulamayacağız. Burada daha önemli olan başka bir şey var - yazar sahte, yüzeysel olan her şeyden kaçınıyor ve derin içsel deneyimlere odaklanıyor.

Siluet

bende senin siluetin var
Onun hüzünlü rengini seviyorum;
Göğsümde asılı duruyor,
Ve onun içindeki kalp gibi kasvetli.

Gözlerde hayat ve ateş yok,
Ama o her zaman yanımdadır;
O senin gölgen ama seni seviyorum
Mutluluğun gölgesi gibi, senin gölgen.

“Hayır, bu kadar tutkuyla sevdiğim sen değilsin”

Hayır, bu kadar tutkuyla sevdiğim sen değilsin
Güzelliğin bana göre değil:
Sendeki geçmiş acıları seviyorum
Ve kaybolan gençliğim.

Bazen sana baktığımda,
Uzun uzun gözlerinin içine bakarak:
Gizemli bir şekilde konuşmakla meşgulüm
Ama seninle kalbimle konuşmuyorum.

Gençlik yıllarımdan bir arkadaşımla konuşuyorum;
Özelliklerinizde başka özellikler arıyorum;
Yaşayanların ağızlarında dudaklar uzun zamandır dilsizdi,
Gözlerde solgun gözlerin ateşi var.

Buraya Lermontov'un daha uzun ama hatırlanması daha kolay eserlerini ekleyebilirsiniz:

Ve sıkıcı ve üzgün

Ve bu sıkıcı ve üzücü ve yardım edecek kimse yok
Bir manevi sıkıntı anında...
Arzular!.. Boş yere ve sonsuza kadar dilemek ne işe yarar?..
Ve yıllar geçiyor - en iyi yıllar!

Sevmek... ama kimi?.. bir süreliğine zahmete değmez,
Ve sonsuza kadar sevmek imkansızdır.
Kendine bakacak mısın? - geçmişe dair hiçbir iz yok:
Ve sevinç, acı ve oradaki her şey önemsiz...

Tutkular nelerdir? - sonuçta, er ya da geç onların tatlı hastalıkları
Aklın sözüyle ortadan kaybolur;
Ve hayat, sen etrafına soğuk bir dikkatle bakarken -
Ne kadar boş ve aptalca bir şaka...

“Sararma alanı çalkalandığında”

Sararan alan çalkalandığında,
Ve taze orman esintinin sesiyle hışırdar,
Ve ahududu eriği bahçede saklanıyor
Yeşil yaprağın tatlı gölgesi altında;

Güzel kokulu çiy serpildiğinde,
Kızıl bir akşam ya da sabahın altın saatinde,
Bir çalının altından vadinin gümüş zambakını alıyorum
Nazikçe başını salladı;

Aşağıdaki bilgileri öğrenmenizi öneririz: “ayet boyutu” ve makaleyi yorumlarda tartışın.

M.Yu'nun şiirinde. Lermontov'un "Uçurum" adlı eserinde, bir kişinin eylemleri, özellikleri ve deneyimleri, eserin iki "karakterine" - "eski uçurum" ve "altın bulut" - aktarılıyor. Şiir, doğa ile insan yaşamı arasındaki paralelliğe dayanmaktadır, burada manzara bir alegoridir, asıl tema yalnızlıktır (bunu yalnızca insan deneyimleyebilir), mutluluğun geçiciliğidir,

Bu psikolojik içeriğin ifadesinde hem gramer kategorileri (uçurum ve bulut eril ve dişil isimlerdir) hem de “çöl” kelimesinin kullanımı (romantik şiirde çöl yalnızlığın sembolüdür; örneğin Lermontov'un şiirinde) önemlidir. şiir "Minnettarlık" lirik kahraman "teşekkür ederim" " çölde harcanan ruhun sıcaklığı için...") ve özellikle kişileştirici metaforların zıt sıraları: bulut geceyi geçirdi, aceleyle uzaklaştı, neşeyle oynayarak; uçurum tek başına duruyor, derin düşüncelere dalmış, ağlıyor, eski uçurumun kıvrımında ıslak bir iz var.

Altın bulut geceyi geçirdi

Dev bir uçurumun göğsünde.

Sabah erkenden yola çıktı,

Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı

Eski uçurum. Yalnız

Derin düşüncelere dalmış halde duruyor

Bu metaforik zincirde ıslak bir iz, bir gözyaşı (periphrase), eski bir uçurum, yaşlı bir adam olarak okunur; bağlamsal zıttı "altın"dır (mecazi bir sıfat), "mavi" ile birlikte - bunlar bulutun parlak renkleridir.

Diğer alegori türleri arasında metafor, eski şiirsel ve hitabet sanatı teorisyenleri tarafından defalarca vurgulanan karşılaştırmayla ilgilidir. Aristoteles'e göre, "başarılı bir şekilde kullanılan tüm metaforların aynı zamanda karşılaştırma olacağı ve karşılaştırma kelimesi eksik olduğundan karşılaştırmaların da metafor olacağı açıktır" 1. Demetrius (MS 1. yüzyıl) karşılaştırmayı "esasen genişletilmiş bir metafor" olarak değerlendirir2 ve Quintilian (MS 1. yüzyıl) metaforu "kısaltılmış bir karşılaştırma" ("Hatipin Eğitimi Üzerine") olarak adlandırır.

Aslına bakılırsa birçok metafor, karşılaştırmalara "çevirilmeye" elverişli görünüyor. Örneğin, “...Eski Kayalığın kıvrımında // ıslak bir iz kalmıştı” ifadesi deneysel amaçlı olarak şu şekilde genişletilebilir: “uçurumun yüzeyindeki çöküntüde, tıpkı bir denizde olduğu gibi. Yüzünde kırışıklık var, gözyaşına benzer ıslak bir iz kaldı.” Ancak elbette anlamın böyle bir "açıklığa kavuşturulması", benzetmenin estetik ifadesini tamamen yok eder. Metafor tam da kısa ve öz oluşu, suskunluğu ve dolayısıyla okuyucunun algısını harekete geçirmesiyle dikkat çekicidir.

Her iki üyenin de (neyle karşılaştırılan ve neyle karşılaştırıldığının) bağımsızlığını koruduğu karşılaştırmadan farklı olarak (karşılaştırma türlerinde derecesi farklı olmasına rağmen 3), metafor sanki nesneler veya kavramlar arasındaki sınırları bulanıklaştırıyormuş gibi tek bir görüntü oluşturur. . Metaforun özü, B.L.'nin sözleriyle iyi bir şekilde aktarılıyor. Pasternak:

İnce nervürlü septum

Geçeceğim, ışık gibi geçeceğim.

Görüntü görüntüye girdikçe geçeceğim

Ve bir nesnenin bir nesneyi nasıl kestiği.

İzlenimin birliği, iki terimli bir metaforda bile elde edilir (her iki karşılaştırma teriminin de adlandırıldığı ve hatta bazen karşılaştırmanın temeli olduğu): “hayat koşan bir faredir” (A.S. Puşkin. “Geceleri bestelenen şiirler) uykusuzluk sırasında”); "Gökyüzünün chintz'i çok mavi" (S.A. Yesenin. "Yirmi Altı Baladı"); “drenaj borularının flütü” (V.V. Mayakovsky. “Yapabilir misin?”); “Asfalttan Astrahan havyarı” (O.E. Mandelstam. “Patrik olmaktan hâlâ çok uzağım…”); “kilometrelerce iddianame” (B.L. Pasternak. “Teğmen Schmidt”. Bölüm 3); “Ayın sırları” (I.A. Brodsky. “Şiirim, sessizliğim ...”). Bu tür metaforlarda karşılaştırmanın hemen hemen tüm bileşenleri vardır, eksik kısım ima edilir: Hayat farelerin koşuşturması gibidir, gökyüzü mavi basma gibidir, kanalizasyon boruları flüt gibidir, asfalt Astrahan havyarı gibidir, iddianame kilometreler gibidir ay kızarmış yumurta gibidir.

Ancak şiirde sözdizimsel yapının seçimi anlamlıdır: genel hali metaforu (genitif durumdaki bir isimden sonra adlandırılır, Latince genetivus - genel hali), görünüşte aynı fikri ifade eden bir benzetmeden okuyucuyu farklı şekilde etkiler. İki terimli bir genel metafor karşılaştırmaya dönüştürüldüğünde “metaforiklik ortadan kalkar.”

Tek terimli bir metaforda, karşılaştırmanın bir veya diğer unsuru atlanır, ancak karşılaştırmanın temeli verilir veya en azından ana hatlarıyla belirtilir; analoji aynı zamanda yakın bağlamın anlaşılmasına da yardımcı olur. Konuşmanın farklı bölümlerine ait kelimeler mecazi bir anlam taşıyabilir. Metaforlar-isimler: “yağmur incileri” (F.I. Tyutchev. “Bahar Fırtınası”), “kanda gün batımı” (A.A. Blok. “Nehir yayılmıştır. Akar, tembel hüzünlü…”), “rüzgar şarkıları” ( Blok. “Rusya”), “gazetelerin gözleri” (Mayakovsky. “Anne ve Almanlar tarafından öldürülen akşam”). Fiil metaforları: “Güneş tarlalara bakıyor” (Tyutchev. “İsteksizce ve çekinerek...”), “Alçak ev bensiz eğilecek” (Yesenin. “Evet! Şimdi karar verildi. Geri dönüş yok...”) , "Yüz merdiven çıkacaksınız" (Mayakovsky. "Memnun"). Sıfatlar, zarflar ve ortaçlarla ifade edilen mecazi lakaplar: "Kıyıdaki sessizlikte jetlerin sıçraması ne kadar tatlı!" (V.A. Zhukovsky. “Akşam”), “hüzünlü çayırlar” (Puşkin. “Kış Yolu”), “dinlenme alanı” (Tyutchev. “Orijinal sonbaharda var...”), “taş kelime” (A.A. Akhmatova “ Ve taş kelime düştü...”).

Zaten bu seçimden, iki veya üç kelimeden oluşan bir cümlede ayrı bir metaforun "tanındığı" açıktır: kanda gün batımı, kambur ev, hüzünlü çayırlar. Bununla birlikte, sanatsal konuşmada metaforun işlevleri - bilişsel, değerlendirici - az çok geniş bir bağlamda, özellikle metaforların birbirleriyle etkileşiminde ortaya çıkar. Bir cümle genellikle iki veya daha fazla metaforu birleştirerek tek bir tam görüntü oluşturur ve farklı gramer ifadelerine sahip olabilirler: “arabaların çöl gözleri” (Blok. “Demiryolunda”), “...Ve mavi, dipsiz gözler // Bloom uzak kıyıda ” (Blok. “Yabancı”), “çıplak huş göğüsleri” (Yesenin. “İlk karda dolaşıyorum...”), “Rüzgar üvez ağacını ikna etsin, // Korkutuyor yatmadan önce” (Pasternak. “Rime”).

Diğer kinayelerde olduğu gibi (metonymy, synecdoche), şiirsel bir metaforda, kelimenin mecazi anlamı asıl anlamın yerini almaz: sonuçta metaforun etkinliği anlamların birleşiminde yatmaktadır.

Bir kelime, diğer kelimelerle istikrarlı bir şekilde birleştiğinde orijinal, temel anlamını kaybederse, onu "unutursa", bir alegori olarak algılanmayı bırakır; mecazi anlam ana anlam haline gelir. Günlük konuşmamız bu tür silinmiş (kuru) metaforlarla doludur: yağmur yağıyor, saat duruyor, güneş batıyor; delillerin seyri, vicdanın sesi; bir uzmana dönüşmek, düşünceleri toplamak vb.; bilimsel konuşmada sabit terimler olarak sabitlenmiştir: hava yastığı, nötron akışı, bilinç akışı, göğüs. Ayrıca konunun ana adı (adaylığı) görevi gören sözde zorunlu metaforlar da vardır; sandalye ayağı, şişe boynu, paletli traktör. Bütün bunlar dilsel metaforlardır, yani özünde metafor değildir.

Tamamlanan geliştirmeyi okudunuz: Lermontov'un "Altın Bulut Geceyi Geçirdi" şiirinin analizi

Altın bulut geceyi geçirdi
Devasa bir kayanın göğsünde;
Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı
Eski uçurum. Yalnız
Derin düşüncelere dalmış halde duruyor,
Ve çölde sessizce ağlıyor.

"Uçurum" Mihail Lermontov

Altın bulut geceyi geçirdi
Devasa bir kayanın göğsünde;
Sabah erkenden yola çıktı,
Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı
Eski uçurum. Yalnız
Derin düşüncelere dalmış halde duruyor,

Ve çölde sessizce ağlıyor.

Lermontov'un "Uçurum" şiirinin analizi

"Uçurum" şiiri Mikhail Lermontov tarafından 1841'de trajik ölümünden birkaç hafta önce yazılmıştır. Şairin bibliyografyaları, onun ölümüne dair bir önseziye sahip olduğuna ve dahası, meslektaşlarıyla kasıtlı olarak kavgalar başlatarak ve düelloları kışkırtarak bunu aradığına inanıyorlar. Ancak "Uçurum" şiirinde Lermontov'un dünyevi yolculuğunun sona erdiğini bildiğine dair tek bir ipucu bile yok. Bu çalışma, yazarın çoğu zaman canlı doğayla bahşettiği romantizm ve maneviyatla doludur ve haklı olarak insanların yüksek ve asil duyguları nasıl deneyimleyeceklerini uzun zamandır unuttuklarına inanır.

Mikhail Lermontov, iki kısa dörtlükte yalnızca güney manzarasının büyüleyici bir taslağını sığdırmakla kalmayıp, aynı zamanda eserine derin yaşam anlamı da katmayı başardı. Bulutlar, dinde ve mitolojide her zaman dünya dışı ve ilahi bir şeyle ilişkilendirilmiştir; uzun süre insanlar için bir sır olarak kalan doğaları, onlara hayranlık uyandırmıştır. Bu özel durumda uçurum, sıradan ve sıradan bir şeyi simgeliyor; bu, sürpriz ya da dokunulabilecek şeye boyun eğme arzusuna neden olmuyor. Böylece “Uçurum” şiirinde manevi ve maddi ilkeler kesişir. Ancak bulut ile uçurumun birleşimi geçici ve rastlantısaldır. Mikhail Lermontov bunu, insanların bedenleri hakkında endişelendiğinden çok daha az kendi ruhları hakkında düşündükleri günlük yaşamımız olarak görüyor. Ancak yazar, dünyanın gerçek uyumunun bu iki prensibin birleşmesine dayandığını vurguluyor. Ona göre bedeni olmayan bir ruh muhteşem bir şekilde var olabilir ve "sabahın erken saatlerinde koşan bir bulut gibi" acı ve ıstırap yaşamadan başka bir dünyaya dönebilir. Aynı zamanda ruhu olmayan bir beden, ölüme değilse de sonsuz azaba mahkumdur. “Çölde tek başına duran, derin düşünen ve sessizce ağlayan” bir kaya gibidir. Yazarın şiirin ana karakterlerine verdiği lakaplar, manevi ve maddi olmayan dünya arasındaki zıtlığı vurgulamayı amaçlamaktadır. Mikhail Lermontov hafif ve ağırlıksız bulutu "altın" olarak adlandırıyor. Uçurum okuyuculara eski, buruşuk ve hayattan bıkmış, uzun zamandır ona neşe getirmeyi bırakmış gibi görünüyor.

Mikhail Lermontov'un çalışmasının bazı araştırmacıları "Uçurum" şiirinin farklı bir yorumuna bağlı kalıyor, iki ilkenin birliğine değil, insan ilişkilerine adandığına inanmak. Böylece “altın bulut” hayat, güç ve mutluluk dolu rüzgarlı bir güzelliği kişileştirir. Ve uçurum, kişisel olarak kendisi için hayatın tüm zevklerinin zaten geçmişte kaldığına inanan saygın ve deneyimli yaşlı bir beyefendi gibi davranıyor. Kızla iletişiminin beklenmedik bir şekilde çok hoş olduğu ortaya çıkan gizemli bir yabancının babasının veya sıradan tanıdığının rolü için oldukça uygundur. Ama sonra güzellik, göksel "mavi" nin arkadaşlığını veya daha basit bir ifadeyle kız arkadaşlarını onun arkadaşlığına tercih ederek uçup gitti. Ve yaşlı adam, neşeli gençler arasında başka birinin hayat kutlamasına davetsiz bir misafir gibi göründüğünü fark ederek yalnızlığını daha da net hissediyor. Bu farkındalık kendine acıma, derin bir üzüntü ve çaresizlik duygusu yaşamasına neden olur. Mikhail Lermontov'un kendisini yaşlı bir beyefendi-uçurumun görüntüsünde tasvir etmesi mümkündür. Gençliğine rağmen (şair öldüğünde sadece 28 yaşındaydı), ruhunda kendini çok yaşlı bir adam gibi hissetti. Çelişkilerden örülmüş bir dünyada kendini gerçekleştirememenin getirdiği acılar, Mikhail Lermontov'u aslında kendi hayatından vazgeçmeye zorladı. Ve kendisinden biraz daha genç olan diğer insanların gerçekten mutlu olma lüksünü nasıl karşılayabildiğini izleyen şairin, yalnızca kendi kaderiyle yüzleşmesi ve sonsuz yalnızlığa ve yanlış anlaşılmaya mahkum olduğunu kabul etmesi gerekiyordu.

Daha fazla gör.

Merhaba. Bugün sizlerle bir şiir hakkında konuşmak istiyorum. Bir sürü sorum var.

Okulda tanıdığım bir çocuktan bulutla ilgili bir şiir öğrenmesi istendi.
Yani, Mikhail Yurich Lermontov, "Uçurum" şiiri.

Altın bulut geceyi geçirdi
Devasa bir kayanın göğsünde;
Sabah erkenden yola çıktı,
Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı
Eski uçurum. Yalnız
Derin düşüncelere dalmış halde duruyor,
Ve çölde sessizce ağlıyor.

Ayeti birlikte ezberledik (annem işteydi ve ben sahte dadıydım).
Oku, tekrarla, oku, tekrarla.
Çocuk bana "Katya" diye sordu, "bu şiir neyle ilgili?"
Sonra düşündü ve ekledi:
-Dinle, filmlerde kadınlar neden geceyi bir erkekle geçirirlerse sabahları veda etmeden sessizce kaçarlar?

Sonra şunu fark ettim: Çocuk da şiiri benim anladığım gibi anladı.
Fahişe bulutu geceyi bir köylüyle geçirdi ve sabahleyin, masmavi denizin karşısında, yeni sikilmiş bir halde sessizce oradan ayrıldı. Ve eski uçurumun "kırışıklığında" ıslak bir iz var. Duruyor, düşünüyor, ağlıyor.

Bir kaç sorum var. Genelde meraklı biriyim.
Mesela birincisi: Bunu neden altıncı sınıfta öğretiyorlar?
Bu bir yetişkin şiiridir. Doğal olarak.
Ve ikincisi: gerçekte neyle ilgili?

Genel olarak bu şekilde bakarsanız, Lermontov için bulutlar kadınlarla ebedi bir birlikteliktir. Hayır, bu anlaşılabilir bir durum, sonuçta o bir erkek ve hayatının baharında yazdı. Ama bulutlara, daha doğrusu, yeni ortaya çıkan kadınlara karşı bir çeşit kırgınlık hissediyorum.

Burada, örneğin daha fazlası:

Göksel bulutlar, ebedi gezginler!
Masmavi bozkır, inci zincir
Benim gibi acele ediyorsun, sürgünler
Tatlı kuzeyden güneye.

Seni kim yönlendiriyor: Bu kaderin kararı mı?
Gizli kıskançlık mı bu? Açık öfke mi?
Yoksa suç sana ağır mı geliyor?
Yoksa arkadaşların iftiraları zehirli midir?

Hayır, çorak tarlalardan bıktınız...
Tutkular sana yabancıdır ve acı çekmek sana yabancıdır;
Sonsuza kadar soğuk, sonsuza kadar özgür,
Vatanınız yok, sürgününüz yok.

Son paragrafa dikkat edin.
Sonuçta açıkça şunu söylüyor: Bütün kadınlar kaltaktır.
Kadınlar Lermontov'u kızdırdılar, ah, onu nasıl da kızdırdılar.
Ve çocuklarınıza talihsiz köylünün şiirlerini öğretin ve çöldeki uçurumun nereden geldiğini, neden orada ağladığını ve sabah bulutun dörtnala nereye uçtuğunu anlamayın...
________

Sizi şu bilgiyi okumaya davet ediyoruz: “ama eski uçurumun kıvrımında ıslak bir iz vardı” ve yorumlardaki yazıyı tartışın.

Altın bulut geceyi geçirdi
Devasa bir kayanın göğsünde;
Masmavi boyunca neşeyle oynuyor;

Ama kırışıkta ıslak bir iz vardı
Eski uçurum. Yalnız
Derin düşüncelere dalmış halde duruyor,

Lermontov'un "Uçurum" şiirinin analizi

Kolka hâlâ rayların üzerinde oturuyordu.

Hava hızla aydınlanmaya başladığında, sanki bir yerlerde bir ışık yanmış ve grimsi mavi çelik şeritler boyunca sarı yansımalar süzülüyormuş gibi, Kolka istasyonun etrafından dolaştı ve beyaz kubbeli tepeye tırmandı.

Basamaklara oturup aşağıya bakmaya başladı. Baktım, baktım ve ağladım. Sasha'yı çitlerin üzerinde gördüğümden beri ilk kez ağladım. Ağladı ve gözyaşları, yükselen güneşle açılan dağlara ve vadiye bakan güzel manzarasını gölgeledi.

Daha sonra ağlamaktan yoruldu ve uykuya daldı.

Rüya gördü: Dağlar duvar gibi duruyordu ve geçitler yıkılıyordu. O ve Sashka yürüyorlar, en kenara yaklaştılar ama görmüyor, görmüyor... Ve şimdiden sessizce buzdan aşağı kaymaya başlıyor, yuvarlanıyor ve Kolka onu ceketinden, kolundan yakalıyor ... Onu yakalayamaz! Sashka, kardeşini özlediği için Kolka'nın kalbi ağrıyana ve şimdi kollarını ve bacaklarını kırıp parçalara ayrılana kadar dikey olarak aşağı doğru yuvarlandı. Çok uzaklarda siyah bir yumru yuvarlanıyor... Kolka korkuyla uyandı.

Yüzümü hissettim: gözyaşlarından ıslanmıştı. Bu yüzden yine ağlıyordu.

Vadiye baktım ve birden şiirler aklıma geldi. Bu ayetleri daha önce hiç hatırlamamıştı, hatta hatırladığının da farkında değildi.

Altın bulut geceyi geçirdi

Dev bir kayanın göğsünde,

Sabah erkenden yola çıktı,

Masmavi boyunca neşeyle oynuyor,

Ama Eski Uçurum'un kıvrımında ıslak bir iz kalmıştı.

Yalnız duruyor, derin düşüncelere dalmış,

Ve çölde sessizce ağlıyor.

Belki bu tepe bir uçurumdur ve kubbeli kısım bir buluttur... Kolka etrafına baktı ve içini çekti. Ya da belki bulut, Sashka'yı da yanında götüren bir trendir. Ya da değil. Uçurum şimdi Kolka, ağlıyor çünkü o da tüm Kafkasya gibi taş oldu, yaşlandı, yaşlandı. Ve Sashka bir buluta dönüştü... Hu'dan hu'ya? Biz bulutuz... Islak bir iziz... Olduk ve değiliz.

Kolka yeniden ağlamak istediğini hissetti ve ayağa kalktı. 10 Eylül'de buraya yaptıkları yazıyı buldum. Keskin bir çakmaktaşı aradı ve altına şunu yazdı: “Sashka gitti. Kolka kaldı. 20 Ekim".

Bir çakıl taşı attı, dağın yamacından aşağı yuvarlanmasını izledi ve onu takip etmeye başladı.

Daha sonra sıcak su birikintilerinden birinde yüzünü yıkadı ve çiftliklerinin bulunduğu yola doğru yürüdü. Öğretmen Regina Petrovna'ya ne söyleyeceğini hâlâ bilmiyordu.

Çiftliğe yaklaşıp son tepeyi döndü ama hâlâ yalan mı söyleyeceğini yoksa doğruyu mu söyleyeceğini anlayamıyordu. Onu ya da köylüleri korkutmak istemiyordu. Burada onlar için bir tehlike yok. Sığırları otlatın ve yemek pişirin. Ama burada yaşamayacak. Şöyle diyecek: "Sashka gitti ve benim gitmem gerekiyor." Elbette zulasındaki tüm reçelleri onlara verecek, yolda kendisine sadece bir kavanoz alacak. Ve otuz alacak. Bu onun ve Sasha'nın serveti; Tomilin'de kendi otuzlarını elde etmek için parça parça birlikte çalışmaları boşuna değil. Artık Sashka'nın paraya ihtiyacı yok. Bedava seyahat ediyor...

O artık sonsuza kadar özgür bir yolcudur. Kolka kulübeye yaklaştı ama kimseyi görmedi. Uyuyor olmalılar, diye karar verdim. Pencereyi tıklatıp evin içine baktı. Ve burada kimse yok. Yatak, Regina Petrovna'nın evindeki her şey gibi derli toplu, eşyalar yerli yerinde ama ev sahibesi orada değil.

Kolka inekleri sağmaya gittiklerini sanıyordu. Barakanın altına döndü, tabakları karıştırdı, tencerede mısır unu buldu ve eliyle ağzına götürdü. Korkunç derecede acıktığını ancak şimdi fark etti. Avuç avuç çıkarmaya başladı ve hepsini anında yuttu. Ama doyamadım. Tencereyi kazıyıp temizledim, sonra süzme peyniri buldum ve onu da yedim. Regina Petrovna geri dönecek, azarlayacak ama affedecek. Açlıktan, bilerek yapmadı bunu.

Onu suyla yıkadı ve sazların üzerine, kendisinin ve Saşka'nın yatağına uzandı. Ve aniden uykuya daldı.

Akşam susmak için uyandım. Yalnızdı, çatıda sadece kuşlar gevezelik ediyordu. Anahtara ulaştı, içti ve yüzünü yıkadı.

Nedense bu sessizlikten, yalnızlıktan huzursuz oldum. Bahçeye, oradan da sürünün otladığı çayıra indi. Yakın zamana kadar hepsi burada durup boğalara ve düvelere farklı isimler veriyorlardı. Ve keçiler, burun deliklerinden duman çıkarken, sarılmış sigarayı ateşle yediler. Artık bütün sürü ona döndü, keçiler meledi, onu tanıdı ve boğa Çakal Kolka'ya doğru koştu... Ve en tuhafı da Kolka'yı görünce boynuzlayan kötü inek Maşa'nın aniden ortaya çıkmasıydı. ayrıca davetkar bir şekilde ve çok nazik bir şekilde ona mırıldandı: “Moo-mö-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o sonunda itiraf ediyorum. Amaç ne? Keşke Regina Petrovna ve köylülerin nereye kaybolduğuna cevap verebilseydi. Ve aniden şunu hatırladım: Arabalı eşek yoktur!

Tabii ki onlar için koloniye gitti! Sashka, bunu anında çözerdi! Muhtemelen istasyona gitti, onları bulamadı ve hızla koloniye koştu! Ve o, ağ, burada uyuyor!

Kolka köyden koloniye nasıl dönmek istemedi! Ama yıkılmış, terk edilmiş evleri ve bunların arasında kendisini ve Sashka'yı arayan şaşkın, korkmuş Regina Petrovna'yı hayal ettim! Atlı Çeçenlerin hâlâ sinsice dolaştığı ve o, Kolka'nın hala tereddüt ettiği, hâlâ işkence gördüğü bu kayıp yere gitmesi onlar yüzündendi - gitse de gitmese de!

Şimdi onu Kolka değilse kim kurtaracak!

Son kez etrafına baktı ve bir şeye dikkat etmeye çalıştı. Kendi iknalarına rağmen isteksizliğinin üstesinden gelmek onun için çok zordu. Ve bir şey onu geride tutuyordu, ne olduğunu anlayamıyordu.

Ve ancak gün içinde ısınan sıcak yolda dışarı çıkıp yarım saat yürüdüğünde hatırladı: Güzel kıyafetlerinin sağlam olup olmadığını görmek istedi mi? Sarı ayakkabılar, pantolonlu gömlek ve rengarenk “kafa”... Yoksa direndiler mi? Şimdi o ve Regina Petrovna birbirlerini ararken muhtemelen inatçı olacaklar!

Yoğun alacakaranlıkta istasyonun yanından geçti. Ordunun kademesi artık orada değildi. Ancak yolda çok sayıda iz vardı ve yol kenarındaki mısırlar ezilmiş ve kırılmıştı.

Daha sonra yanık kokusu geldi. Kolka neler olduğunu anlamamıştı ama Sashka bunu anında tahmin ederdi. Sashka sadece beynini kullanıp şunu söylüyordu: “Biliyorsunuz, mahsulleri yakıyorlar! Çeçenovlar çalılıklardan kurtuluyor!” Kolka böyle düşündü ve ancak o zaman düşünenin Sashka değil kendisi olduğunu fark etti.

Yanma büyüyordu ve duman, sürüklenen kar gibi yolun üzerinde yayılmaya başlamıştı. Kolka'nın gözleri sulu ve acılıydı. Gözlerini ovuşturdu ve dayanamayınca yüz üstü çimenlere uzandı, kendini daha iyi hissetti.

Yanmış kel noktalar vardı. Yanlarda ve özellikle ön tarafta gökyüzü kırmızı ışıklarla oynuyordu ve hatta burada, yolda bile bu ışıklardan daha parlaktı.

Ve sonra Kolka ateşe ulaştı. Çim kalıntıları için için yanıyordu ve ayçiçeği gövdeleri duman çıkarıyordu - kırmızı, sıcak çubuklar. Burası o kadar sıcaktı ki Kolka, kaşlarının yanmasını önlemek için gömleğiyle yüzünü kapattı. Kirpiklerim de yapış yapış oldu; muhtemelen onlar da yanmıştı.

Sonra yere uzandı ve düşünmeye başladı: Koloniye gitmeli mi, gitmemeli mi? Yürürsen yanabilir. Ve eğer gitmezsen, Regina Petrovna'yı ve köylüleri bu yangın ve tehlikenin ortasında yalnız bırakmış gibi olacak.

Uzandım, nefesimi tuttum ve kendimi daha iyi hissettim. Regina Petrovna'ya gitmem gerektiğine karar verdim. Gitmeden edemiyor. Sasha gidecekti.

Ateş artık her taraftan yanıyordu ve Kolka dumandan dolayı midesinin bulandığını hissetti. Bir şekilde küle, yanmaya alıştı, neredeyse alıştı ama etrafta çok fazla ateş olması garipti ama etrafta hala kimse yoktu.

Sasha ile seyahat ederken insanların onunla karşılaşmasını istemiyordu. Ve şimdi de onları almayı çok istiyordu.

Sadece bir kere.

En azından birisi.

Şimdi, keşke öyle olsaydı: O yürüyor ve Regina Petrovna yolda eşeğe binerek ona doğru gidiyor! Adamlar arabada korkuyor ve kendisi de ateşten korkarak etrafına bakıyor. Ve Kolka ona bağırıyor: “Hu, hu'dan mı? Korkma! Buradayım! Seninleyim! Birlikte korkmuyoruz! Ateşin içinden nasıl geçileceğini zaten biliyorum! Şimdi seni ve köylüleri arka odaya götüreceğim, orası cennet! Yüz yıl boyunca yaşa, ne ateş ne de Çeçenler var!” Kolka'nın aklı başına geldi, yolun ortasında yanmış halde yatıyordu. Nasıl düştüğünü hatırlamıyor. Başım ağrıyor, boğazımda bulantı arttı. Kalkmaya çalıştım ama kalkamadım. Ve bacaklarım hareket etmiyor. İleriye baktı: Tanrım, evlerin çatıları dışarı çıkıyor. Berezovskaya! İşte burada! Sadece bir taş atımı uzaklıkta! Dört ayak üzerinde sürünmeme izin ver...

Ve burada sebze bahçeleri, ağaçlar, çalılar var; ateş onlara nüfuz edemez. Kuyuya nasıl geldiğini Kolka yine hatırlamadı. Zinciri indirmem uzun zaman aldı ama kaldıracak gücüm yoktu. Kovayı iki kez yarıya kadar kaldırdım ama elimden çekip geriye düştü.

Kolka kenara doğru eğildi ve kuyudan nefes almaya başladı. Düşmeyi önlemek için hava nemli ve soğuktur. Bacağına bir zincir bağladı ve başı orada, bacakları dışarıda, uzun süre virajda yattı.

Daha iyi hissetmek. Sadece hafif bir mide bulantısı kaldı.

Gezinmeye devam etti. Tarlayı, mezarlığı geçtikten sonra birdenbire bunların granit sütunlar değil de sıralar halinde duran Çeçenler olduğu ortaya çıktı... Hareketsiz kalabalık, Kolka'yı görünce dondu, onu gözleriyle takip etti... Bazıları bir nevi takıntı! Ya da delirmeye başladı. Gözlerini kapadı, elini yüzünde gezdirdi ve tekrar baktı: Sütunlar taştı ama hiç yontulmamıştı. Ama her ihtimale karşı adımlarını hızlandırdı ve gözlerini ayırmadı ki, Allah korusun bir daha Çeçen olmasınlar! Yangın koloniye doğru ilerlemedi; başınızı bir gömlekle örtmenize veya çimlere dokunmanıza gerek yok. Kendini göremese bile o siyahtı Kolka. Birisi yakalansaydı, muhtemelen şeytanın kendisinin yeraltı dünyasından yola atladığına karar verirdi. Ama Kolka'nın yaşadığı şey cehennemdi.

Sunzha'ya nasıl ulaştığını hatırlamıyorum. Sarı, dümdüz bir nehre doğru eğildi ve başını suya doğru kaldırıp indirerek orada yattı.

Etrafımdaki şeyler netleşene kadar çok uzun bir süre orada yattım. Ve sonra şaşırdı: sabah. Güneş parlıyor. Kuşlar cıvıl cıvıl. Su gürültülü. Cehennemden ve doğrudan cennete. Ama bir an önce koloniye gitmesi gerekiyor, Regina Petrovna onu orada bekliyor. Yangın buraya ulaşmadan acilen kurtarılması gerekiyor. Ve kendine hoş bir banyo yaptı!

Kolka içini çekti, uzaklaştı ve elbiselerini sıkmadı. Kendi kendine kuruyacaktır. Ancak koloniye kapıdan girmedi, daha tanıdık ve daha güvenli olan kendi deliğine tırmandı.

Sasha'yla buraya geldiğimden beri hiçbir şey değişmedi. Ancak avlunun ortasında, bir tümseğin yanında yan yatmış kırık bir askeri araba gördü. Höyüğün içinde bir tablet ve kimyasal mürekkeple yazılmış bir yazı var:

Pyotr Anisimovich Meshkov. 10/17/44

Kolka kendini kontrplağa gömdü. Farkına varmadan önce iki kez yazdım: bu yönetmen! Bu onun mezarı! Eğer “evrak çantası” yazsalardı daha çabuk elime ulaşırdı. Bu şekilde ortaya çıktı. Yani öldürüldü. Ve Regina Petrovna öldürülebilir...

Avlunun ortasında durdu ve elinden geldiğince yüksek sesle bağırdı: "Re-gi-na Pet-ro-v-na!" Ona yalnızca yankı cevap verdi.

Tüm katlarda, tüm odalarda koştu, dağınık şeylere takıldı ve onları fark etmedi. Koştu ve çaresizlik içinde tekrarladı: "Regina Petrovna... Regina Petrovna... Regi..." Aniden durdu. Olduğu yere kök salmış bir şekilde duruyordu. Onun burada olmadığını anladım.

O hiç burada değildi.

Üzücü oldu. Yalnızlaştı. Bu, kendinizin içine tırmandığınız bir tuzağın içinde olmak gibidir. Avlunun dışına koştu ama bir daha yangından geçemeyeceğini düşünerek geri döndü. Yeterli güç yok. Belki onunla, Regina Petrovna'yla ve köylülerle birlikte geçebilirdi... Onların iyiliği için, onları kurtarmak için geçti. Ama kendine yetecek gücü yok.

Yanında bir şilte ve yastık olmasına rağmen evin bir köşesine, altına hiçbir şey koymadan yere uzandı. Bir topun içine kıvrıldı ve unutulmaya yüz tuttu.

Bazen aklı başına geliyor, sonra Sashka'yı, Regina Petrovna'yı arıyordu... Hayatında arayacak kimsesi yoktu.

Ona yakınlardaymış gibi geldi ama duymadı, çaresizlik içinde çığlık attı ve sonra dört ayak üzerine çıkıp bir köpek yavrusu gibi sızlandı.

Ona uyuyormuş, uzun süredir uyuyormuş ve uyanamamış gibi görünüyordu. Sadece bir gece nerede olduğunu anlamadan birinin hızlı ve ağır nefes aldığını duydu.

Sasha! Geleceğini biliyordum! Seni bekliyordum! Bekledi! - dedi ve ağlamaya başladı.