Elena Stefanovna veya diğer adıyla Elena Voloshanka, Moldavya hükümdarı Stefan cel Mare ve Kiev prensesi Evdokia Olelkovna'nın kızıdır.

Elena Stefanovna(“Voloshanka”, muhtemelen 1464-1466'da doğdu, 18 Ocak 1505'te öldü) - Moldova hükümdarı Büyük Stephen III'ün kızı ve III. İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan'ın karısı Kiev prensesi Evdokia Olelkovna, bu sıfatla - prenses Tver'in.

Biyografi

Elena Stefanovna'nın ilk yıllarına dair neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. 1480 yılında babası Büyük Stephen, Moldova prensliğini tehdit eden Türklere karşı Rus devletiyle ittifak yapmak üzere Moskova'ya bir büyükelçi gönderdi. Bu birliği sağlamak için Elena, Ivan III Vasilyevich'in en büyük oğlu Genç Ivan Ivanovich ile evlenmek zorunda kaldı. 1481'de Moldova'ya Rus büyükelçileri gönderildi ve 1482'de Elena Stefanovna ile Moskova'ya döndü.

Genç İvan'la düğünü Ocak 1483'te gerçekleşti. Evlilikte Elena Stefanovna, Dmitry adında bir oğul doğurdu. 1490'da kocası "ağrıyan bacaklardan" hastalandı ve aniden öldü.

1484 yılında III. İvan, Elena'ya merhum ilk eşi Maria Borisovna'ya ait bir "sazhen" (inci çeyiz) vermek istedi, ancak 2. eşi "Romalı" Sophia'nın çok "kaybettiği" ortaya çıktı. Kızgın Büyük Dük, Vereisky Prensi Vasily ile evli olan ve Prens Vasily'nin Litvanya'ya kaçmasına ve mirasının tasfiye edilmesine yol açan yeğeni Elena'dan Sofya'nın kendisine verdiği şeyi almaktan çekinmedi.

Yeni varisin annesi olarak Elena Stefanovna, saray entrikalarında aktif rol aldı, Istoma tarafından Yahudileştiricilerin öğretilerine dönüştürüldü ve feodal asalete karşı çıkan çevreleri temsil eden Fyodor Kuritsyn liderliğindeki kafirler çemberinde önemli bir figür haline geldi. . Elena, oğlunu Vasily'nin varisi ilan etmeye çalışan Sophia Paleologus ile yarıştı. Mahkemedeki mücadele Kuritsyn'in çevresinin yenilgisiyle sonuçlandı. Elena'nın destekçileri idam edildi, III.Ivan, Dmitry'yi mirasçı olarak atama kararını iptal etti ve 11 Nisan 1502'de gelini ve eski varisinin hapsedilmesini emretti. Elena Stefanovna, 1505'te gözaltında "gerekli bir ölüm" (yani öldürüldü) öldü.

Ivan III ile Stephen III arasında Helen'in hapsedilmesiyle ilgili çatışma, bir miktar sürtüşmeye neden olmasına rağmen, Rusya-Moldova ilişkilerini önemli ölçüde etkilemedi. Her iki yönetici de siyasi çıkarları ön planda tuttu, dolayısıyla aile kavgasının başka siyasi sonuçları olmadı.

Miras

Elena Stefanovna'nın mahkemesinde, S. M. Kashtanov'un önerisi üzerine, 1495'te Protver grubunun siyasetinin karakteristik özelliklerini yansıtan bir kronik koleksiyonu ortaya çıktı.

Elena'nın çevresinde, eski Rus sanatsal nakışlarından oluşan bir anıt da ortaya çıktı - Dmitry'nin taç giyme töreni sırasında Büyük III. İvan'ın ailesiyle birlikte tören çıkışını tasvir eden bir kefen (sözde Elena Voloshanka Kefeni). İçinde kilise motiflerinin yanı sıra, Rus ve Moldova sanatının tekniklerini birleştiren laik motifler de izlenebiliyor.

Ayrıca bakınız

• Rachmaninoff'lar, Elena'nın efsanevi kardeşinin soyundan geldiğini iddia eden soylu bir aileydi.

Kaynaklar

"Elena Stefanovna" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Elena Stefanovna'yı karakterize eden alıntı

Çok sıcak bir temmuz günüydü, sıcaklık +40 derecenin altına düşmedi. Beyaz-sıcak hava çöldeki gibi kuruydu ve her nefeste ciğerlerimizde kelimenin tam anlamıyla "çatırdadı". Nehir kıyısında oturduk, karaya atılan aşırı ısınmış havuz sazanı gibi utanmadan terliyor ve nefes nefese kalıyorduk... Ve neredeyse tamamen güneşte "kavrulmuş", suya özlem dolu gözlerle baktık. Her zamanki nem hiç hissedilmiyordu ve bu nedenle tüm çocuklar çılgınca mümkün olduğu kadar çabuk suya dalmak istediler. Ancak yüzmek biraz korkutucuydu, çünkü burası nehrin farklı bir kıyısıydı, bize tanıdık gelmiyordu ve bildiğiniz gibi Nemunas, uzun zamandır şaka yapmanın tavsiye edilmediği o kadar derin ve öngörülemez bir nehirdi.
Eski favori plajımız temizlik nedeniyle geçici olarak kapatıldı, bu yüzden hepimiz geçici olarak birinin az çok tanıdığı bir yerde toplandık ve şimdilik herkes kıyıda "kuruyordu", yüzmeye cesaret edemiyordu. Nehrin yakınında kocaman, yaşlı bir ağaç büyüdü. Uzun ipeksi dalları, en ufak bir rüzgar nefesinde suya dokundu, narin yapraklarıyla onu sessizce okşadı ve nehir taşlarına dayanan güçlü eski kökleri, altında sürekli bir "siğil" halısı halinde iç içe geçerek tuhaf bir topaklı çatı asılı oluşturdu. suyun üzerinde.
İşin garibi, yüzücüler için gerçek bir tehlike oluşturan bu yaşlı bilge ağaçtı... Etrafında, bir nedenden dolayı, derinliklere yakalanan kişiyi "emiyor" gibi görünen birçok tuhaf "huni" suda oluşturuldu. Özellikle ağacın altı çok derin olduğu için yüzeyde kalabilmek için çok iyi bir yüzücü olmak gerekiyordu.
Ancak bildiğimiz gibi çocuklarla tehlike hakkında konuşmak neredeyse her zaman işe yaramaz. Yetişkinleri önemseyerek başlarına onarılamaz bir talihsizlik gelebileceğine ne kadar ikna olurlarsa, "bunun belki birinin başına gelebileceğinden, ama elbette onların başına gelmeyeceğinden, ne burada ne de şimdi olmayacağından" o kadar emin olurlar... Ve tam tersine, tehlike duygusu onları daha da fazla çeker, böylece bazen onları en aptalca eylemlere kışkırtır.
Biz dört “cesur” komşumuz ve ben de aynı şeyi düşündük ve sıcağa dayanamayıp yüzmeye karar verdik. Nehir sessiz ve sakin görünüyordu ve herhangi bir tehlike oluşturacak gibi görünmüyordu. Birbirimizi izlemeyi ve birlikte yüzmeyi kabul ettik. Başlangıçta her şey her zamanki gibi görünüyordu - akıntı eski kumsalımızdan daha güçlü değildi ve derinlik, zaten tanıdık olan tanıdık derinliği aşmıyordu. Daha cesur oldum ve daha güvenle yüzdüm. Ve sonra, aynı özgüvenle, "Tanrı kafama vurdu ama pişman olmadı"... Kıyıdan çok uzakta yüzüyordum ki aniden sert bir şekilde aşağıya çekildiğimi hissettim. .. Ve o kadar ani oldu ki yüzeyde kalmak için tepki verecek zamanım olmadı. Garip bir şekilde dönüyordum ve çok hızlı bir şekilde derinliklere çekiliyordum. Zaman durmuş gibiydi, yeterli havanın olmadığını hissettim.

Stefan cel Mare'nin tahta çıkışının 560. yıldönümü vesilesiyle Moldavya tarihinin ana karakteri hakkında 7 önemli ve ilginç gerçeği toplamaya karar verdik.

• 1. Girişle başlayalım. Sizce kendine ne diyordu?
• 2. Stefan cel Mare bizim her şeyimizdir. Ancak bize daha spesifik olarak (ve kısaca) anlatın.
• 3. Kalelerden bahsettiniz. Peki tam olarak hangileri hakkında?
• 4. Stefan cel Mare hangi dilleri konuşuyordu?
• 5. Okuldan beri Stefan cel Mare'nin meşe ağacı efsanesini hatırlıyorum. Peki orada mı, değil mi?
• 6. Stefan anıtıyla bağlantılı ilginç bir hikaye olduğunu söylüyorlar.
• 7. Rus masallarındaki Güzel Elena'nın Stefan cel Mare ile bağlantısı nedir?

1. Girişle başlayalım. Sizce kendine ne diyordu?

Moldova Şansölyeliği tarafından yayınlanan Stefan cel Mare dönemine ait (08/12/1457 tarihli) hayatta kalan ilk belgelerden birinde III. Stefan kendisini şu şekilde biçimlendirdi: Stefan Voyvodası, Moldova Ülkesinin Lordu.

Büyük Stephen III tarafından dikte edilen ve imzalanan hükümdarın son fermanlarında, hükümdar kendisini Stephanus palatinus Dei gracia Terre Moldavie olarak adlandırıyor (Ekim 1503).

2. Stefan cel Mare bizim her şeyimizdir. Ancak bize daha spesifik olarak (ve kısaca) anlatın.

47 yıl ülkeyi yönetti. Saltanatı boyunca Moldova prensliğinin bağımsızlığı için mücadele etti ve bunun için merkezi hükümeti güçlendirme politikası izledi ve boyar muhalefetini bastırdı. Daha güçlü rakiplere başarıyla direndi - Osmanlı İmparatorluğu, Polonya, Macaristan.

Stefan cel Mare 36 savaşa katıldı, 34'ünü kazandı ve yalnızca ikisinde mağlup oldu.

Onun hükümdarlığı sırasında köylüler, serflerin hizmet etme hakkına sahip olmaması nedeniyle ordunun güçlenmesini etkileyen özgür adam statüsünü aldı. Ordunun çekirdeğinin doğrudan kendisine bağlı olmasını sağlayarak boyarların gücünü sınırladı. Yabancı paralı askerlerden topçu birlikleri oluşturuldu, birçok yeni kale inşa edildi ve mevcut kaleler güçlendirildi.

Büyük ticaret yolları yeniden canlandırıldı, bu da ekonomik büyümeye ve kentsel gelişmeye yol açtı. Transit ticaret gelişti ve belirli yollardaki gümrük vergileri ve geçiş ücretlerinin toplanması yoluyla ülkeye fayda sağlandı. El sanatları da gelişti. Metal madenciliği ve işleme, silah işçiliği, çömlekçilik, dokuma vb. yaygındı.

3. Kalelerden bahsettiniz. Peki tam olarak hangileri hakkında?

Stefan'ın komutan olarak yeteneği şüpheye yer bırakmıyor. Rab, Soroca ve Hotin kalelerini, Eski Orhei kalesini ve Chetatya Albe'yi inşa etti.

4. Stefan cel Mare hangi dilleri konuşuyordu?

Stefan cel Mare'nin (1457-1504) ofisinden Slavca, Latince, İtalyanca ve Almanca dillerinde yaklaşık 450 belge çıktı. Bununla birlikte, Moldova dili, Alexandru cel Bun'un (1400-1432) hükümdarlığı sırasında zaten hükümdarın belgelerine geniş ölçüde nüfuz etmiştir. Ve Büyük Stefan'ın imzaladığı belgelerde pek çok tamamen Moldavca kelime kullanılıyor.

5. Okuldan beri Stefan cel Mare'nin meşe ağacı efsanesini hatırlıyorum. Peki orada mı, değil mi?

Yemek yemek! Moldova'nın en yaşlı ağacı Soldanesti ilçesinin Kobylea köyünde "yaşıyor". Meşe 700 yaşında, gövde çevresi 7,5 metreden fazla, taç alanı ise 1000 metrekaredir.

Bu meşe türü - Quercus robur L. - saplı veya adi meşe - 2 bin yıla kadar yaşayabilir! İlk 100-200 yılda boyu uzar, 20-40 m'ye ulaşır. Yaşamı boyunca kalınlığı artmaya devam eder.

Moldova'da yaşayan en eski doğal anıtın ne kadar süre yaşayacağı hem nesnel hem de öznel faktörlere bağlıdır ve ne yazık ki ülkemizde devlet tarafından korunan ağaçların korunmasına pek dikkat edilmezken, diğer ülkelerde kamuya ait ağaçlar bulunmaktadır. yalnızca bu sorunla ilgilenen kuruluşlar.

6. Stefan anıtıyla bağlantılı ilginç bir hikaye olduğunu söylüyorlar.

Büyük Stephen'ın anıtı hakkında söylenecek özel bir şey yok gibi görünüyor. Ancak kaderi meraklı anlarla doludur. Anıtın dikildiği andan itibaren çalkantılı Besarabya tarihinin izinin sürülebilmesi dikkat çekicidir. Ve bu arada, bu gerçek bir gezgin anıtıdır - yalnızca Kişinev'de üç farklı yerde duruyordu ve hatta farklı şehirlerde iki kez Romanya'ya götürülmüştü.

Her şey 1923'te yerel heykeltıraş Alexander Plamadeala'dan Büyük Stefan'a ait bir anıt için bir proje hazırlamasının istenmesiyle başladı. Büyük Stephen'a ait bir anıt şöyle görünebilir:

Sonuç olarak, 1924 yılında, anıtın hepimiz için iyi bilinen kompozisyonu temsil eden üçüncü versiyonu kabul edildi - Stefan cel Mare kafasında bir taçla duruyor, sol elinde başının üzerinde bir haç kaldırıyor, ve indirdiği sağ elinde bir kılıç tutuyor.

Heykelin dökümü Bükreş'te yapıldı; anıt daha 1925 yılında üç parçadan oluşturuldu.

Aynı 1925'te Kişinev'de heykelin üzerinde duracağı yer ve kaidenin düzenlenmesi için çalışmalar başladı. Şehir Bahçesi'nin köşelerinden biriydi, şimdiki Stefan cel Mare Bulvarı ile Banulescu-Bodoni Caddesi'nin köşesiydi.

Haziran 1940'ta dünyanın bu bölgesindeki durum çarpıcı biçimde değişti - Besarabya SSCB'nin bir parçası oldu.
Büyük Stephen anıtı Romanya'nın Vaslui şehrine tahliye edildi ve Kişinev'deki kaide yeni yetkililer tarafından söküldü. Ağustos 1942'de anıt Kişinev'e iade edildi, ancak kurulumu için Kutsal Kapı'nın karşısında yeni bir yer seçildi.

Büyük Stephen'ın anıtı iki yıl boyunca yeni yerinde durdu. Ağustos 1944'te heykel yeniden sökülerek Romanya'ya (Craiova) tahliye edildi ve Kişinev bir kez daha Sovyet oldu.

1945 yılında heykel Romanya'da bulundu ve Kişinev'e iade edildi. Bu kez anıt orijinal yerine yerleştirildi ve uzun süre kaideyle uğraşmamaya karar verdiler ve onu çok basitleştirilmiş bir biçimde inşa ettiler. Geçici kaide ve haç neredeyse 30 yıl sürdü. 1972 yılında anıtın restorasyonu gerçekleştirildi ve bunun sonucunda anıt neredeyse orijinal görünümüne kavuştu.

Kişinev'de bir sonraki üçüncü sırada yer alan anıt neredeyse 30 yıl boyunca ayakta kaldı. 31 Ağustos 1990'da 1928 yılında kurulduğu yerde yeniden keşfedildi ve o günden bu yana konumu değişmedi.

7. Rus masallarındaki Güzel Elena'nın Stefan cel Mare ile bağlantısı nedir?

Muhtemelen Ivan Tsarevich ve Güzel Elena (Bilge) hakkındaki peri masalını biliyorsunuzdur. Kahramanların prototipi kim olarak hizmet ediyor?

Çareviç kralın oğlu anlamına gelir. Rusya'da çok fazla kral ve prens yoktu, Ivan'ın da bir oğlu vardı. Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın (1462-1505) İvan adında bir oğlu vardı. Babası Prens III. İvan'dan ayrılması için kendisine Genç lakabı takıldı. 1471'den beri babasının eş yöneticisi olan Büyük Dük olarak anılıyor.

Peri masalındaki Ivan Tsarevich'in (diğer adıyla Genç Ivan) karısı Güzel Elena'dır. Ve gerçek hayatta da. Ivan Ivanovich'in karısı, Moldova hükümdarı ve valisi Büyük Stefan III ve Kiev prensesi Evdokia Olelkovna'nın kızı Elena idi. O zamanın hem Moldova hem de Rus kaynaklarında prensesin adının tarihi bir versiyonunu bulabiliriz - Olena veya Olyan. Olyana, Elena adının güney Rus versiyonudur. Demek ki, Rus halk masallarındaki Güzel Elena, Stefan cel Mare'nin kızı olan Moldovalı bir prenses!

10.-15. yüzyıllarda hem Rus beyliklerinde hem de yurt dışında siyasi yaşamda ve mücadelede kendilerini gösteren uzun bir dizi seçkin kadın, Moskova Büyük Düşesi Sofia Fominichna'nın ve çağdaşı Tver Büyük Düşesi Elena'nın sosyal portreleri olmadan tamamlanmış sayılmaz. Stefanovna ve Ryazan Prensesi Anna Vasilievna.

Sofya Fominichna (Zoya Paleolog), Paleologos hanedanından son Bizans imparatorunun yeğeni ve “Morean despot” (Mora Yarımadası hükümdarı) Thomas'ın kızıydı. Roma'da Papa IV. Sixtus'un sarayında büyüdü; Papalık sarayı, dul III. İvan'la evliliğinin yardımıyla Rusya'yı siyasetin ana akımına çekmeyi umuyordu. Belki de Zoya, yüksek patronunun etkisi olmadan, daha önce kendisine kur yapan Fransız ve Milanlı dükleri reddetti ve kraliyet "gelini" görmek için özel olarak Roma'ya gönderilen Ivan III - Ivan Fryazin'den bir çöpçatanı olumlu bir şekilde kabul etti. Fryazin, gelinin yaklaşık bir portresiyle Moskova'ya döndü: "simgenin üzerine boyanmıştı." Mayıs 1472'de III.Ivan, Zoya'yı "Prens İvan için" verme talebiyle papaya Roma'ya ikinci bir elçilik gönderdi.

Neredeyse dört ay boyunca, Moskova Büyük Dükü'nün gelini, III. İvan'ı Roma inancına dönüştürme vaadi için papalık hazinesi tarafından serbest bırakılan çeyiz ve düğün hediyelerini içeren bir maiyet ve bir konvoy eşliğinde Roma'dan Moskova'ya seyahat etti. Bununla birlikte, Papa'nın elçisine bu konuda "zeka ve kurnazlık" - daha sonraki zamanların tarihçilerinin ona bahşettiği özellikler - yardımcı olmadı: "Papalık" girişimleri başarısız oldu. III.Ivan, Rus'un uluslararası statüsünü güçlendirmek için Sophia ile evlenmek istedi ve bunu Rus'un Bizans İmparatorluğu'nun halefi ilan etmek için kullandı, bu da kendisini Bizans İmparatoru XI. Konstantin'in egemenlik haklarının halefi olarak görmesine olanak tanıdı. Buna karşılık, Zoya Paleolog için, III.Ivan'ın karısı olduktan sonra Rus mahkemesindeki konumu, hareket özgürlüğünün yolunu açtı, çünkü Büyük Dük hem onunla evliliğine hem de zeki ve eğitimli bir kadın olarak onun tavsiyesine değer veriyordu.

Sophia Paleolog'un kişiliği defalarca çağdaşların - kronikçiler, diğer ülkelerden gezginler ve ardından tarihçilerin - dikkatini çekti. 16. yüzyılın Polonyalı tarihçisi IV. İvan'ın Avusturya büyükelçisi Sigismund Herberstein, Sophia hakkında yazdı. Reinhold Heidenstein, İngiliz şair John Milton, “Muscovy” (XVII yüzyıl) incelemesinin yazarı vb. Görünüşe göre bu kadar ilginin ana nedenlerinden biri, Sophia Paleologus'un kendisini bir oluşumun oluşumu sırasında siyasi mücadelenin merkezinde bulmasıydı. birleşik Rus devleti.

Sophia'yı evlenmeden önce tanıyan asilzade Clarice Orsini onu "güzel" buluyordu. İtalyan tarihçilere göre Sophia'nın boyu kısaydı, inanılmaz derecede güzel gözleri ve "eşsiz" beyaz teni vardı. Papalık yatılı okulunda sıkı bir eğitim ona iğne işi öğretti. Trinity-Sergius Lavra'nın 1494'ten kalma, Sophia tarafından işlenmiş, şüphesiz bir saray ustasının, muhtemelen Dionysius'un bir çizimine dayanan bilinen bir kefeni vardır. Büyük Düşes olduktan sonra İtalya'dan kültürel figürleri ve doktorları Moskova Prensliği'ne çekmeye çalıştı. Moskova tahtında kaldığı süre boyunca Rus hükümeti, en iyi İtalyan ustalarının birlikte Rusya'ya seyahat ettiği İtalya'ya beş kez elçi gönderdi. Onun hükümdarlığı döneminde muhteşem mimari anıtların inşası başladı ve sanatsal el sanatlarının ürünleri bize ulaştı.

Devlet işlerine katılım, Moskova prensesi için hayatın anlamıydı. Yabancılara izleyici kitlesi verdi, kendi diplomat çevresi vardı; bunlar arasında örneğin maiyetiyle gelen ve ünlü diplomatlar olan Yuri ve Dmitry Trakhaniot da vardı. 1476'da Venedik elçisi Contarini notlarında Moskova prensesiyle tanıştırıldığını ve onun onu "çok görkemli ve sevgiyle" karşıladığını kaydetti. 1490'da Sofya Fominichna, Çar'ın büyükelçisi Delator'u "tuzağında" kabul etti. 15. yüzyılın ikinci yarısında Moskova Büyük Dükalığı'ndaki az çok önemli olayların tümü. bir şekilde onun adıyla bağlantılı. Sophia Paleolog'un gelişi, Rusya'daki Horde boyunduruğunun nihai olarak devrilmesi için verilen mücadelenin son dönemine ve merkezileştirme politikasının büyük başarılarının bir sonucu olarak III. İvan'ın gücünün güçlenmesine denk geldi. F. Engels, "...Rusya'da" diye yazıyordu, "toprak prenslerinin fethi, sonunda III. İvan tarafından pekiştirilen Tatar boyunduruğundan kurtuluşla el ele gitti." Sofya Fominichna, Büyük Orda'ya karşı aktif mücadelenin destekçilerine katıldı.

John Milton, Sophia'yı neredeyse "Tatar karşıtı kursun" başı olarak sunuyor. Milton, "Çok gururlu bir zihne sahip olan bu prenses, sık sık bir Tatar jürisiyle evlendiğinden şikayet ediyordu" diye belirtiyor ve böyle bir efsaneyi daha da ortaya koyuyor. Khan'ın Moskova'da Kremlin'de yaşayan ve prensliğin devlet işlerini izleyen kendi savcılarının olduğu iddia ediliyor. Bir erkek çocuk doğuran Sophia'nın, iddiaya göre hanı vaftiz törenine davet ettiği ve "göksel bir işareti" olduğu ve aynı zamanda Aziz Nikolaos için bir tapınak inşa etmek zorunda kaldığı için avukatlarının yaşadığı evi ona vermesini istediği iddia edildi. yer. Evi teslim alan Sophia, onu yerle bir etti, hanın gözetmenlerini Kremlin'den uzaklaştırdı ve prenslikte sahip oldukları her şeyi yavaş yavaş onlardan aldı. Bu efsane muhtemelen çok fazla kurgu içeriyor, ancak yine de Büyük Düşes'in o dönemde Rus toplumunu endişelendiren ana konuya ilişkin genel ruh halini aktarıyor. Her ne kadar 1478'den itibaren Ruslar Büyük Orda'ya haraç ödemeyi bırakmış olsa da, resmi olarak haraç ilişkileri hala mevcuttu.

1480 yazında Han Akhmat tekrar haraç toplamaya karar verdi ve Rusya'ya gitti, ancak onunla savaşa giren bir grup beylikler değil, birliğini ve ulusal görevini gerçekleştiren Rus'du.

Moskova savunmaya hazırlanırken Sofya Fominichna başkenti terk etmeye karar verdi ve Beloozero'ya gitti. Ancak askeri durum düzeldikten ve Moskova savaşçılarının Ugra'daki inatçı "duruşuyla" karşılaşan Han Akhmat kaçtı ve III.Ivan Moskova'ya döndükten sonra geri döndü. Sofia Fominichna'nın bu eylemi kınanmayı hak ediyor mu? A.L. Khoroshkevich, hanla savaşmak için "genel ayaklanma sırasında başkentten kaçmasının" ihanetle eşdeğer olduğuna inanıyor. Görünüşe göre ancak kritik bir durumda gösterilen korkaklıktan bahsedebiliriz: Sophia Moskova'dan ayrıldığında orada ne kocası ne de ordusu vardı. Tarihçiler, Sophia'nın eylemini onaylamadıklarını gizlemiyorlar ve onu "büyük prensin annesi" - "Moskova şehrini terk etmeyen" Prenses Maria Yaroslavna ile karşılaştırıyorlar. Sophia, tarihçinin alaycı sözleriyle "Beloozero'ya koştu", "kimse tarafından zulme uğramadı."

Sofia Fominichna'nın daha sonra siyasi mücadeleye katılımı, oğlu Vasily İvanoviç'i Rus tahtına oturtma arzusuyla bağlantılı. Bunun için kıskanılacak bir ısrarla çabaladı: Moskova'ya bağlı tımarlarda otoritesini savundu ve orada destekçilerini kazandı, ki bu da çatışmalar olmadan olmadı. Böylece, 1483/84'te Sophia, Verei prensinin oğlu Vasily Mihayloviç'in gelini olan yeğenine, kocasının ilk karısı, Tver'in kızlık soyadı prensesi Maria Borisovna'ya ait bir “sazhenye” (kolye) verdi. ve III.Ivan tarafından oğlu Genç İvan'ın eşi Elena Stefanovna için tasarlandı. Büyük Dük'ün kolyeyi hazineye iade etme talebi Vasily Mihayloviç'in "anlayışını" karşılamadı ve Litvanya'ya kaçtı. Genel olarak Sofya Fominichna, prens hazinesini oldukça keyfi bir şekilde ele aldı ve tarihçiye göre bu, çoğu zaman kocasının niyetine ters düşüyordu. Ancak bu "israfı" yanlış anlaşılmadan değil, kasıtlı olarak prensler ve boyarlar arasında kendine destek yaratarak yaptı.

15. yüzyılın 80'li yıllarının başlarından beri. Moskova Prensliği'nde Sofya Fominichna'nın dahil olmadığı neredeyse hiçbir büyük siyasi olay veya çatışma yaşanmadı. 1525 yılında, Vasily III'ün rezil Duma üyesi Bersen-Beklemishev, Yunan Maxim ile yaptığı konuşmada hararetli bir şekilde şunları söyledi: “Rus topraklarımız sessizlik ve barış içinde yaşadı. Nasıl ki Ana Grandüşes Sophia, Rumlarınızla birlikte buraya gelmiş, topraklarımız karışmış, başımıza büyük belalar gelmiş...” “Kargaşalar” (çatışmalar) özellikle “büyük prensin eskiyi değiştirmesi” şeklinde ifade ediliyordu. "gelenekler" boyarlardan uzaklaştı ve "şimdi... kendini üçüncü sıraya kilitleyerek her türlü şeyi yatağının başında yapıyor...". Andrei Kurbsky ayrıca, aralarında "Yunan baucha" Sophia Palaeologus'un da bulunduğu "şeytanın, Rus prenslerinin iyi ailesine, özellikle de onların kötü eşleri ve büyücülerine kötü ahlak aşıladığını" yazan Sophia Fominichna'nın tahtının işlerine müdahaleyi kınadı. -büyücü”, “en önemlisi” olarak görülüyordu.

1490'da, Moskova tahtının ilk yarışmacısı III. İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan İvanoviç'in ölümünden sonra Sofya Fominichna, tahtın İvan İvanoviç'in oğlu ve İvan'ın torunu Tsarevich Dmitry'ye devredilmemesi için İvan III üzerindeki baskıyı artırdı. III, ancak Sophia ve Ivan III'ün oğlu - Vasily Ivanovich'e. 1497'de kocasına karşı bir komplo bile düzenledi ve tahtı Dmitry Ivanovich'e devretme eğiliminde olan Büyük Dük'e muhalefet etti. Muhalefet boyarın oğlu Vladimir Elizarovich Gusev tarafından yönetiliyordu. Sophia'nın planına göre Vasily İvanoviç, babasından kararlı bir şekilde kopmak ve "ondan uzaklaşmak" zorunda kaldı; Vologda, Beloozero'yu ele geçirmek ve Dmitry'yi öldürmek için planlar yapıldı. Komployu öğrenen III.Ivan, V.E. Gusev'i ve birçok komplocuyu idam etti ve karısını ve oğlunu utandırdı. 1498'de Dmitry, Varsayım Katedrali'nde büyükbabasının prensi ve eş yöneticisi olarak taç giydi. Ancak çok geçmeden - açıkçası, Sophia'nın etkisi olmadan - III. İvan ona karşı tavrını kökten değiştirdi: onun ve oğlu Vasily'nin rezaletini "şeytani bir eylem" ve "atılgan insanların" tavsiyesi üzerine bir "takıntı" olarak kabul etti. , Sophia ve Vasily'nin muhaliflerini “isyan” ve “ihanet” ile cezalandırdı ve “ve bununla birlikte oralardan bir yanılsama içinde yaşamaya başladılar…”. 1499'da III.Ivan, Novgorod ve Pskov'un Vasily Büyük Dükü'nü atadı ve 1502'de ona Moskova Prensi-Vladimir unvanını devretti. Vasily'nin torunu Dmitry'ye karşı kazandığı zaferin ardından Sofya Fominichna, bir duvak işlemesini ve üzerine "Tsargorod Prensesi, Moskova Büyük Düşesi Sofya, Moskova Büyük Dükü" adını vermesini emretti. 1505 yılında III. İvan'ın ölümü, Vasily III'ü "tüm Rusların hükümdarı" hükümdarı yaptı.

Torunu Dmitry'nin tahtına ilişkin iddiaları aktif olarak destekleyen Tver saray soyluları grubunun destekçilerinin Sofya Fominichna'ya karşı düşmanca tutumu anlaşılabilir: onların gözünde, ek özgürlüklerini sınırlayan bir "otokrasinin" sembolü haline geldi. Moldova hükümdarı Stephen II'nin kızı Tver Büyük Düşesi Elena Stefanovna Voloshanka Dmitry Ivanovich'in annesine "eski geleneklerin" geri dönüşüne dair umutlarını bağladılar. Ona ilk karısının meşhur "kulaçını" verecek olan kişi III. İvan'dı. Elena Stefanovna dış politika konularında Sofia Fominichna'dan daha az bilgili değildi. Polonya kralı Casimir ile kişisel temasları vardı; Rus Kilisesi'nin özerklik mücadelesine öncülük etti ve Sırbistan ile bağlar kurmaya çalıştı; 1488'de vatandaşı Stibor'u büyükelçi olarak Macaristan'a gönderdi. 1495'te mahkemesinde, grubunun siyasetinin karakteristik özelliklerini yansıtan bir tarih ortaya çıktı.

Elbette birçok iç siyasi sorunun çözümü de Tver Büyük Düşesi'nin katılımı olmadan mümkün değildi. 15. yüzyılın 90'lı yıllarında kuruldu. İç siyasi durum (III. İvan'ın torunu ve oğlu arasındaki çatışma), III. İvan'ın kız kardeşi Ryazan prensesi Anna Vasilievna'nın 1497'de onunla bir şeyler müzakere etmeye çalışan Tver'e yaptığı gezinin olmadığını gösteriyor. tesadüfi. Elena Stefanovna birçok soylu prens ailesi tarafından desteklenmesine rağmen, kaybeden taraf olduğu ortaya çıktı. İki güçlü kadın arasındaki çatışma, yalnızca güvendikleri çeşitli mahkeme gruplarının çelişkilerini değil, aynı zamanda militan din adamlarının özgür düşünceye karşı mücadelesini de yansıtıyordu. Sofya Fominichna, Josephites'e yakın kilise ortodokslarını himaye etti ve Elena Stefanovna, kilisenin manevi diktatörlüğüne karşı çıkan sapkın özgür düşünenleri bir dereceye kadar himaye etti. Nisan 1502'de III.Ivan, yalnızca Elena Stefanovna ve torunu Dmitry'yi "rezil etmekle" kalmadı, aynı zamanda anne ve oğlunu "icra memurlarının arkasına" koyarak onların dualarda hatırlanmalarını yasakladı. Elena Stefanovna, Sophia Fominichna'nın ölümünden kısa bir süre sonra Ocak 1505'te esaret altında öldü.

Voloshanka lakaplı Prenses Elena Stefanovna, Moldavya hükümdarı (prens) Büyük Stephen III'ün kızıydı. “Voloshanka” kelimenin tam anlamıyla “Moldavyalı” anlamına geliyordu. Annesi, Rusya ve Moldova prensliği arasındaki diplomatik birliği güçlendirmek için yurt dışında evlenen Kiev prensesi Evdokia Olelkovna'ydı.

Elena Stefanovna yaklaşık 1464'te doğdu. Prensesin çocukluğu ve yetiştirilme tarzı hakkında çok az bilgi var. 1480'li yıllarda Türkler Moldova Prensliği'ni tehdit etmeye başladı. Stefan III, yardım için Moskova Prensi Ivan III'e başvurdu.

Aralarındaki anlaşmayı pekiştirmek için Moldavya prensinin kızı III.İvan'ın oğluyla evlendi. Hükümdarın bu oğluna Genç İvan takma adı verildi. Düğün 1483'te gerçekleşti. Moldovalı prenses Genç İvan'dan Dmitry adında bir oğul doğurdu. Elena Stefanovna'nın kocasının sağlık durumunun kötü olduğu ortaya çıktı ve evlendikten 7 yıl sonra öldü.

Çeyiz hikayesi

Elena Voloshanka ve Prens III. İvan'ın ikinci eşi Sophia Paleolog ile bağlantılı çirkin bir hikaye var. Oğlunun düğününden bir yıl sonra III.Ivan, gelinine nadir güzellikte inci bir çeyiz vermeye karar verdi. Daha önce III.Ivan'ın ilk eşi Maria Borisovna'ya aitti. Kadın çok genç yaşta (25 yaşında) öldü - muhtemelen zehirlendi.

Dul kadının Elena Voloshanka'ya vermeye karar verdiği zengin bir çeyiz bıraktı. Ancak Sophia Paleolog'un bunu zaten yeğenine vermiş olduğu ortaya çıktı. Bunu kocasının iznini almadan yaptı. Prens çok sinirlendi ve hediyeyi karısının yeğeninden aldı. Bu olay, Elena Voloshanka ile Sofia Paleolog arasında gizli bir düşmanlığın başlangıcı oldu.

Prenseslerin rekabeti

1497'de III.Ivan, Helen'in oğlu Dmitry'yi varisi ilan etti. Tahtın varisinin annesinin çok aktif bir kadın olduğu ortaya çıktı. Elena mahkeme entrikalarına katıldı ve aynı zamanda feodal asalete karşı çıkan Yahudileştiriciler olan kafirlerin öğretilerini de kabul etti.

Oğlunu tahtın varisi olarak görmenin hayalini kuran Sophia Paleologus, bu durumdan yararlanarak kocasına Elena'nın gizli tutkularını fısıldadı. Bu entrikalar sonucunda Dmitry tahtı miras alma hakkını kaybetti. Sophia'nın oğlu Vasily'ye geçti. Prens ve Elena Voloshanka tutuklandı.

1505'te Moskova prensinin gelini hapishanede öldü (muhtemelen öldürüldü). Elena'nın babası ile Ivan III arasında bir tartışma çıktı. Sonuç olarak egemen adamlar barıştı ve Elena Stefanovna'nın ölümü unutuldu. Prensler siyasi çıkarları ön planda tutuyor.

Bilge ve Güzel Elena

Pek çok tarihçi ve etnograf, günlerini zindanlarda sonlandıran Elena Stefanovna'nın, Rus masallarının ünlü kahramanı Güzel Elena'nın (veya alternatif olarak Bilge) prototipi haline geldiğine inanıyor. Prenses sadece güzel değildi, aynı zamanda ilerici görüşleriyle de öne çıkıyordu. Dolayısıyla bilge bir güzelliğin imajı.

Bilinmeyen bir hastalıktan ölen kocası Genç İvan (Sophia Paleologus tarafından zehirlendiğini söylüyorlar), İvan Tsareviç'in prototipi oldu. Peri masalının kahramanı gibi, Genç İvan da nişanlısını kelimenin tam anlamıyla uzaktan, Moldova Prensliği'nden getirdi.

Ve Rus halkı, Güzel Helen ve Ivan Tsarevich'in aşkı, rakip kardeşler ve Gri Kurt hakkında güzel bir peri masalı besteledi.

ELENA STEFANOVNA - Moskova Büyük Düşesi, Moskova Büyük Dükü Genç İvan İvanoviç'in karısı, Dmitry İvanoviç Torunu'nun annesi.

Moldavya devletinin ilk evliliğinden olan Stephan III Ve-li-ko'nun kızı. Evlilik konusunda yeniden yapılanma 1470'lerin sonunda Moldovya tarafının girişimiyle başladı ve 1481-1482 yıllarında Rusya tarafındaydık. Onların siyasi-p-le-ka'sı, Rus devletinin anti-li-tov-skaya ve anti-pol-skaya sağ-len-no-sti dış -ney on-li-ti-ki'sine dahil edildi ve Moldova prensliği. Elena Stefanovna, A.M. savaşına göre Rusların işbirliğiyle Aralık 1482'de Moskova'ya geldi. Ple-shche-ev ve kardeşi P.M. Moskova Büyük Dükü Ivan III Va-sil-e-vi-cha'nın yakın çevresine giren Ple-shche-va ve böylece üç boyar (yedi ile) ve Mol-da-via'dan hizmetçiler. Kocasının ölümünden sonra (Mart 1490), oğluyla birlikte Büyük Prens Sarayı'nda III. İvan'ın yönetimi altında yaşadı. Litvanya Büyük Dükalığı (GDL) ile yapılan diplomatik yazışmalarda, Elena Stefanovna'nın adı ilk kez 1495'te (3 yıl sonra) oğlunun adıyla aynı şekilde) pro-vo-dov töreninin açıklamasında geçmişti. Büyük Düşes Elena Ivanovna. Elena Stefanovna ve oğluna göre, Moskova sarayları ve siyasi yaşamları sonbaharda ve özellikle 1497'nin sonunda Büyük Düşes Z. (S.F.) Pa-leo-log ve en büyük oğlu Prens'in utancından sonra yoğunlaştı. Vasiliy (Mo-s-kov-sko-go'nun gelecekteki Büyük Dükü Va-si-lia III Iva-no-vi-cha) ve daha da fazlası kışın - 1498 yazında, co-ro-na-'dan sonra Dmitry Vnu- eş müdür olarak ve Ivan III'ün yanında. Bu, diplomatik tezlere de yansıdı (Büyük Düşes Elena Stefanovna adına, sadece “yeniden klonlar” değil, aynı zamanda Litvanya Büyük Dükü ve karısına da hediyeler sundular; -Mo-sk'ta -tovskih sözler- ve). Pe-le-not'ta 1498 Palm Pazar günü haç görüntüsü ve Metropolitan Si-mo için dua- Tanrı'nın Smolenskaya simgesi Ma-te-ri "Odi-git-riya"nın önünde Elena Stefanovna daha fazla yerde -Ivan III'ün çorbasının görüntüsünden farklı bir yer. Dmitry Ivan-no-vi-cha Torunu ve Elena Stefanovna'nın (“iktidar çevresi” olsun ya da olmasın) “partisinin” bileşimi ve karakteri ve hedefleri (iç ve dış) iç meselelerle ilgili anlaşmazlıkların temelini oluşturuyor tarih ric bilimi. Elena Stefanovna ve oğlunun Büyük Düşes Z. (S.F.) Paleo-log ve Prens Va-si-li-eat Iva-no-vi-chem ile benimle olmasa da keskin işbirliği. Prens Pat-ri-kee-vyh'in utancı ve Prens S. I. Rya-po-lov-sko-go (Ocak - Şubat 1499) Elena Stefanovna ve oğlunun os-la-bi-li-ve-the-fu-l-tion'u, anlamları Mahkemedeki mevcudiyet daha da azaldı Z. (S.F.) Paleo-log ve Va-si-lia Iva-no-vi-cha'nın (21.03.1499) utancının kaldırılmasından sonra daha fazlası. Yakında Elena Stefanovna'nın adı diplomatik metinlerden kayboluyor. 11 Nisan 1502'de III.Ivan, Elena Stefanovna'yı (oğluyla birlikte) hapse attı, o prensin efendisi -tu-la idi ve adı-ön-sche-ama "to-mi-nat in ok-te-" idi. ni-yah ve li-ti-ah.”

Joseph Volotsky, 1504 yılında III.Ivan'ın ruhuna yazdığı bir mektupta, Büyük Dük'ün kendisine kafir I. Mak-si-mov'un "gelinimi bir Yahudi'ye getirdiğini", yani onu cezbettiğini itiraf ettiğini yazdı. “Yahudiler” (bire bir) sapkınlığa katılacak, ancak bunun ne zaman gerçekleştiği ve Elena Stefanovna'nın onların faaliyetlerine ne kadar dahil olduğu belirsiz) . Bir dizi çalışma, Elena Stefanovna'nın gelişini, daha sonra Vos-Kre-sen-skaya le-to-pis'e dahil edilen "Moldova'nın -su-da-rekh'i (veya parçaları) hakkında kısa hikayeler" in ortaya çıkışıyla ilişkilendiriyor. 1520'lerin bir yaz-pi-si raporuna göre, Elena Stefanovna "nyat-st-ve"de (hapishanede) öldü, ses farklı olduğundan - "pre-sta-vis-sya... ihtiyaç" -hayır" (yani, güçlü-stven-noy) "bunun karşılığında ölüm."