Theodosius II ve Attila. Theodosius II Flavius'un Kiliseyle İlişkisi

Theodosius II. Sağlam, altın.

Theodosius II - aziz, Bizans imparatoru, imparatorun oğlu Arcadia Ve Elia Eudoxia. 10 Nisan 401'de doğan Theodosius, 10 Ocak 402'de henüz dokuz aylık olmadan Augustus ilan edildi. 1 Mayıs 408'de babasının ölümünden sonra imparatorluğun tek hükümdarı oldu, ancak 414'e kadar devleti naibi yönetti. Anthymius. Theodosius II mükemmel bir eğitim aldı. Yunanca ve Latinceyi, matematiği, astronomiyi, tarihi biliyordu, kopyaladığı kitapları çizdi, hatta resimledi ve güzel el yazısı nedeniyle Hattat lakabını aldı. Kendi tasarladığı özel bir lambanın ışığında, çoğu zaman geceleri çok kitap okuyordu. İmparator çok dindardı ve dinsel coşkuyla öne çıkıyordu ve kilise şarkılarını seviyordu. Aynı zamanda Theodosius hayatı boyunca saray mensuplarının etkisi altındaydı. hadımlar. Muhtemelen yüksek eğitimli karısının teşvikiyle Evdokia 425 yılında kuruluşuna ilişkin üç ferman yayınlamıştır. Konstantinopolis Latince ve Yunanca öğreten lise, retorik hukuk ve felsefenin yanı sıra. İmparatorun emriyle, Roma imparatorlarının kararnamelerinin kural koyucu materyallerini özetleyen Theodosian Yasası 438'de yayınlandı. Theodosius, imparatorluğun başkentinde ve diğer şehirlerinde aktif inşaat çalışmaları yürüttü. Asılsız zina şüpheleri sonucunda karısını sürgüne gönderdi Kudüs. Bu imparatorun saltanatının son yılları, Tuna Nehri boyunca devam eden istilacı orduların tehdidiyle gölgelendi. Hun efendim Atilla

büyük miktarda altın satın almak zorunda kaldılar. Theodosius, 28 Temmuz 450'de başkentin yakınlarında avlanırken atından düşerek öldü.

Bizans sözlüğü: 2 ciltte / [comp. Genel Ed. K.A. Filatov]. SPb.: Amfora. TID Amfora: RKhGA: Oleg Abyshko Yayınevi, 2011, cilt 2, s.422-423.
Gümüş miliarisius Augusta Pulcheria.

Theodosius II (Junior Theodosius) (c. 401 - 28.VII.450) - 408'den itibaren Bizans İmparatoru (Doğu Roma İmparatorluğu). 428 yılına kadar (Ortodoksluğun güçlenmesine katkıda bulunan) kız kardeşi Pulcheria'nın vesayeti altında hüküm sürdü ve daha sonra eşi İmparatoriçe Eudoxia'nın büyük etkisi altına girdi (daha sonra 441'e kadar güç aslında imparatorun elindeydi); hadım Chrysaphius. 442'de Theodosius II, Geiseric ile barışmak zorunda kaldı ve bunun sonucunda Kuzey Afrika (modern Tunus ve doğu Cezayir bölgesi) Vandallara gitti. İmparatorluk, haraç ve Tuna topraklarındaki imtiyazlarla Hunları satın aldı. II. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında Konstantinopolis güçlü surlarla (“Theodosius'un surları”) çevrelenmişti (413); Konstantinopolis'te bir üniversite kuruldu (425); Sözde Theodosius Yasası (438) yayınlandı - bize ulaşan, 4. - 5. yüzyılın başlarındaki imparatorların yasalarını içeren (yalnızca Doğu'da değil, aynı zamanda geçerli) erken Bizans hukukunun ilk yasası. ayrıca Batı Roma İmparatorluğu'nda). Theodosius II, 431 ve 449'da Efes Konsillerini topladı (ilkinde Nasturilik kınandı, ikincisinde Monofizitler geçici bir zafer kazandı).

G. L. Kurbatov. Leningrad.

Sovyet tarihi ansiklopedisi. 16 cilt halinde. - M .: Sovyet Ansiklopedisi. 1973-1982. Cilt 15. FELLAHI - ZHALAYNOR. 1974.

Edebiyat: Kulakovsky Yu., Bizans Tarihi, cilt I, K., 1910, s. 217-308; Bizans Tarihi, M., 1967, cilt 1, s. 185-196; Güldenpennig A., Geschichte des Oströmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II, Halle, 1885; Luibheid S., Theodosius II ve sapkınlık, "Dini tarih dergisi", 1965, No. 16.

Theodosius II, Flavius ​​​​- 402-450'de Bizans imparatoru. Arkady'nin oğlu.

Theodosius, henüz dokuz aylıkken Augustus ve Arcadius'un ortak imparatoru ilan edildi. Yedi yıl sonra, babası ölürken, Theodosius'u halefi olarak ilan ettiği ve Pers kralı Isdigerd'i koruyucusu olarak atadığı bir vasiyetname hazırlayarak, aynı vasiyetnamede, oğlunun tahtını korumak için tüm gücünü ve içgörüsünü kullanması için ona çağrıda bulundu. . Isdigerd kendisine teslim edilen belgeyi görünce büyük şaşkınlığa ve ebedi hatıraya layık bir erdem gösterdi. Arkady'nin talimatlarını ihmal etmedi, Romalılarla bozulmaz barışı her zaman korudu ve Theodosius'un gücünü korudu. Hemen Senato'ya, kendisine karşı komplo kurmaya çalışan herkesle savaş tehdidinde bulunduğu bir mesaj gönderdi (Dig: “Justinianus'un Savaşları”; 1; 2). Devletin yönetimi ilk olarak Vali Anthimius'a verildi (Sokrates: 7; 1), 414'ten itibaren ise abla Theodosius'un elinde toplandı. Pulheria(Teofanes: 401). Henüz 15 yaşında olmasına rağmen Sozomen'e göre en bilge akla sahipti. Bekaretini Tanrı'ya adadı. Ayrıca kız kardeşlerini de gönderdi ve herhangi bir entrikayı durdurmak için saraydaki tüm erkekleri uzaklaştırdı. Devletin işlerini üstlenen Pulcheria, her şeyi mükemmel ve çok iyi bir şekilde yürütüyor, iyi emirler veriyordu (Sozomen: 9; 1). Ancak Eunapius bu dönemi bambaşka renklerle anlatıyor ve Pulcheria döneminde irili ufaklı ulusların, kontrollerini satın almak isteyenler için halka satışa çıkarıldığını söylüyor.

Pulcheria, kardeşine bir krala yakışan bir eğitim vermeye çalıştı. Bilgili kimseler ona ata binmeyi, silah kullanmayı öğretmiş, ilim bilgilerini aktarmışlardır (Sozomen: 9; 1). Feodosius, Yunanca ve Latince'yi, matematiği, astronomiyi, tarihi biliyordu, çizdi, boyalarla yazdı ve hatta kopyaladığı kitapları resimledi ve güzel el yazısı nedeniyle "Kaligrafi" lakabını aldı. Kendi tasarladığı özel bir lambanın (Dashkov: “Genç Theodosius”) ışığında, çoğu zaman geceleri çok kitap okurdu. Kız kardeşi ona kraliyet törenlerinde nasıl davranacağı, nasıl giyineceği, nasıl oturacağı ve yürüyeceği konusunda talimatlar verdi. Ona sürekli dua etmesini ve rahipleri onurlandırmasını öğreterek dindarlığına daha az rehberlik etmedi (Sozomen: 9; 1). Daha sonra genç ve olgun bir adam olan Theodosius, Theodosius 1'in tüm çocukları arasında karakter olarak büyük büyükbabasına benzeyen tek kişi olan kız kardeşine her konuda itaat etmeye devam etti (Gibbon: 32). İmparatorluk sarayında Feodosia, manastırınkine benzer bir düzen kurdu: Sabah erkenden kalktı ve kız kardeşleriyle birlikte Tanrı'nın yüceliği için antifonlar söyledi, Kutsal Yazıları ezbere biliyordu ve piskoposlarla tartıştı. bir rahip olarak. Karakteri gereği nazik bir adamdı (Sokrates: 7; 22), saf ve Theophan'ın ifadesiyle her rüzgara kapılan bir adamdı, bu yüzden çoğu zaman evrakları hiç okumadan imzalıyordu. Bir gün Pulcheria, diğerlerinin yanı sıra, karısı İmparatoriçe Eudoxia'yı kendisine köle olarak vereceğine dair bir belgeyi sızdırdı ve bunu okumadan imzaladı ve daha sonra kız kardeşi onu bu konuda kınadı. Bu Evdokia, filozof Leontius'un kızıydı. Pulcheria, 421 yılında erkek kardeşiyle evlendi. İmparatoriçe zekası, güzelliği ve belagati ile öne çıkıyordu ve Theodosius onu çok seviyordu. Ne yazık ki derin saygı duyduğu iki kadın birbiriyle anlaşamıyordu. 439 yılında Eudokia, Pulcheria'yı iktidardan uzaklaştırmak için, bekaret yemini ettiği için onu saraydan uzaklaştırmaya ve papazlık yapmaya çalıştı. Bunu öğrenen Pulcheria, Evdomon'a gitmek üzere saraydan ayrıldı. Ancak 441'de Evdokia'nın hükümdarlığı sona erdi. Theophanes, çok eğitimli ve yakışıklı bir adam olan Pavlian'ın, onunla sık sık yalnız başına konuşan imparatoriçenin özel iltifatından yararlandığını söylüyor. Noel Günü birisi Theodosius'a olağanüstü büyüklükte ve güzellikte bir elma getirdi. Bunun üzerine Theodosius büyük zorluklarla Pulcheria'yı saraya dönmeye ikna etti (Theophanes: 411, 440-442). Piyasadaki diğer mallar gibi bütün ülkeler kamu bankacılarına açıkça satıldı. Hellespont'u yağmalamak isteyen biri Hellespont'u, diğeri Makedonya'yı, üçüncüsü de Kirene'yi satın aldı. Herkes bir ulusun veya birçok ulusun kontrolünü, kendi kontrolü altındakilerin zararına satın alabilir. Aynı zamanda örümcek ağından daha zayıf ve ince olan, tozdan daha kolay dağılan ve yayılan yasalardan da korkmaya gerek yoktu (Eupapius: 87). Konstantinopolis

Dünyanın tüm hükümdarları. Antik Yunanistan. Antik Roma. Bizans. Konstantin Ryzhov. Moskova, 2001.

Theodosius II. Sağlam, altın.

Genç Theodosius II (401 - 450, 402'den 408'e kadar imparator - babasıyla birlikte)

Arcadius ve Eudoxia'nın tek oğlu Theodosius, 10 Nisan 401'de Konstantinopolis'te doğdu. Yaklaşık bir yıl sonra Arcadius onu ortak imparator ilan etti, böylece imparatorun ölümünden sonra, yedi yaşındaki oğlan itirazsız bir şekilde miras olarak kaldı. babasının gücü. 414 yılına kadar naip Anthymius eyaleti neredeyse bağımsız olarak yönetiyordu.

5. yüzyılın başı ve ortası. Romalılar, özellikle de Batı İmparatorluğu için güçlü bir ayaklanma dönemi oldu. Dünyanın dört bir yanından, ölmekte olan bir canavarın bedenine yırtıcı kuşlar gibi barbar sürüleri Sezar, Augustus ve Trajan'ın mirasına akın etti, Büyük Halk Göçü'nün en önemli aşaması başladı.

Romalıların heybetli komşuları, geçen yüzyılda onlara birçok yenilgiler yaşatmış ve başarılarını hızla geliştirmişlerdi. 406 yılında Vandallar, Alanlar ve Suevler, Mogontsiacum (Mainz) bölgesindeki daha önce zaptedilemez olan Limes'i aştılar ve birkaç yıl içinde İspanya'nın batı bölgelerine ulaştılar. Vizigotlar kuzeydoğudan tehdit ederek periyodik baskınlar ve büyük seferler düzenlediler; bunlardan biri 410'da Roma'nın ele geçirilmesiyle sonuçlandı. 408'de lejyonların geri çekildiği Britanya halkı, önce Keltlerin, ardından Saksonların, Jütlerin ve Frizyalıların saldırısını başarısızlıkla durdurmaya çalıştı, adanın bir kısmını birbiri ardına kaybederek batıya, kıyıya doğru çekildi. İrlanda Denizi. Batı İmparatorluğu isyanlar ve iç savaşlarla sarsıldı.

428 yılında Doğu İspanya'nın kıyı şehirlerini ele geçiren Vandallar, bu zor durumdan yararlanarak 429 yılında Afrika'ya Tingis (Tangier) yakınlarına çıktılar ve altı yıl sonra Kartaca ve Hippo-Regia'dan Cebelitarık Boğazı'na kadar olan bölgeyi kontrol altına aldılar. . Her ne kadar Romalılar bazen düşmanlarına önemli yenilgiler yaşatmayı başarsa da durum yine de kontrollerinden çıktı.

Doğu İmparatorluğu'nun konumu biraz daha iyiydi: daha zengin ve savaşlardan daha az etkilenmiş, yaşanabilir bir ekonomik yapıya sahip, komutanların yetenekleri ve II. Theodosius'un sarayındaki geçici işçilerin diplomatik çabaları sayesinde barbarlara çok daha başarılı bir şekilde direndi. Önce gençliği, sonra da kendi zayıflığı nedeniyle ülkenin kaderi üzerinde pek bir etki sağlayamayan.

Enerjik ve yetenekli Anthymius, 412 yılında Hunların saldırısını püskürttü ve Büyük Konstantin zamanından bu yana büyüyen başkent için yeni surlar inşa etmeye başladı. İlk önce Marmara Denizi'nden Haliç Körfezi'ne kadar uzanan güçlü ve uzun bir duvar örüldü. Daha sonra 40'lı yıllarda. 5. yüzyıldaki depremden sonra kentin valisi Cyrus, hasar gören bölgeleri onarmakla yetinmemiş, başka bir hat daha dikerek bir hendek kazılmasını emretmiştir (Blachernae Sarayı yakınındaki duvarın açığa çıkardığı bataklık alan 625'te korunmaktadır). Doksan iki müthiş kule, duvarların önemli yüksekliği ve kalınlığı, derin bir hendek ve çok sayıda askeri araç, Konstantinopolis'in güvenliğini uzun süre sağladı.

4 Temmuz 414'te II. Theodosius'un 16 yaşındaki kız kardeşi Pulcheria Augusta ilan edildi. Kardeşinden sadece iki yaş büyük olmasına rağmen onun üzerinde çok büyük bir etkisi vardı ve hem devletin hem de imparatorun refahını büyük ölçüde belirledi. Onun ilgisi sayesinde Theodosius II mükemmel bir eğitim aldı. Yunanca ve Latinceyi, matematiği, astronomiyi, tarihi biliyordu, kopyaladığı kitapları çizdi, boyadı ve hatta resimledi ve güzel el yazısı nedeniyle “Hattat” lakabını aldı. Kendi tasarladığı özel bir lambanın ışığında, çoğu zaman geceleri çok kitap okuyordu. “Kilise Tarihi” adlı kitabının girişinde Augustus'a seslenen Sozomen, onun yazarlara -elbette Hıristiyan olana- olan ilgisini övdü: “Ve siz yazarları yargılarınızla, alkışlarınızla, altın resimleriyle ve heykellerinin sergilenmesiyle ödüllendiriyorsunuz ve hediyeler ve çeşitli onurlar." İmparator çok dindardı, kilise ilahileri söylemeyi severdi ve hipodromda seyircilerin beklediği mitingler yerine bizzat yürüttüğü büyük bir dua töreni düzenledi. "Kimse onu kızgın görmedi. Komşularından biri ona sordu: Neden seni rahatsız eden birini asla ölümle cezalandırmıyorsun? "Keşke" diye cevap verdi, "ölüyü diriltmek benim için mümkün olsaydı... Bir insanı öldürmek ne büyük ne de zor bir şeydir, ama tövbe ettikten sonra onu Allah'tan başka kimse diriltemez. öldü” (Sokrates, ).

Theodosius II, geleneksel eğlenceler arasında avlanmayı tercih ediyordu; fiziksel olarak güçlü olmasına rağmen askeri tatbikatlara pek meraklı değildi.

Olağanüstü yeteneklere sahip olan ve şüphesiz manevi erdemlere sahip olan Theodosius, yine de tarihe zayıf iradeli ve vasat bir hükümdar olarak geçti, her konuda kendisine yakın olanlara - önce kız kardeşine, sonra karısına ve 441'den sonra ve neredeyse onunkine kadar - tabi oldu. ölüm - en sevdiği hadım Chrysaphius. “Theodosius saf bir hükümdardı, her rüzgara kapılırdı, bu yüzden çoğu zaman belgeleri hiç okumadan imzalardı. Bu arada, bilge Pulcheria bir keresinde ona karısı Evdokia'yı ona köle olarak vereceğine dair bir belge teklif etti, o da bakmadan imzaladı ve o da daha sonra [Pulcheria. - S.D.] onu azarladı” (Theoph., ).

Bu imparatorun hükümdarlığı sırasında devlet, değişen derecelerde başarı ile çok fazla savaşmak zorunda kaldı. 420 - 422'de Theodosius'un generalleri, Mezopotamya'da II. Yezdigirt'in yerine geçen Pers Şahinşah V. Behram'ın ordularının saldırısını püskürttü. Bir yıl sonra Honorius, Ravenna'da su kaybından öldü, Batı Roma İmparatorluğu üzerindeki güç sahtekar John tarafından gasp edildi ve Konstantinopolis ona karşı birlikler gönderdi. 425'te John'un işi bitti ve Ravenna'da 1) Valentinianus III, Theodosius'un halası olan annesi Galla Placidia ile birlikte Doğu'nun baskısıyla tahta çıktı.

Rakip Batılı komutanlar Aetius ve Boniface'in savaşlarıyla zayıflayan İspanya ve Afrika, 435 yılına gelindiğinde Vandal lideri Gizeric'in avı oldu. Fatih'in saldırısını püskürtmek için yapılan bir dizi başarısız girişimin ardından Batı hükümeti, işgal altındaki topraklardaki gücünü tanımak zorunda kaldı. Theodosius II müdahale etmeye karar verdi, ancak Doğu Roma lejyonlarının 443 civarında giriştiği sefer başarısızlıkla sonuçlandı ve mevcut durumu hiçbir şekilde değiştirmedi.

O dönemin en önemli olayı Hunların istilasıydı. Batı ve Doğu'nun, mülkleri Volga'dan Ren Nehri'ne kadar Orta Avrupa'nın geniş alanını kaplayan bu göçebelerin kabileleriyle ilişkileri farklı şekilde gelişti. 379'da Vizigotların ardından Hunlar Konstantinopolis'in topraklarını işgal etti ve Mysia'yı harap etti. O zamandan beri, Hunların baskınları Doğu'da olağan hale geldi ve onlara ya silahlarla karşı konulması ya da (ki bu daha sık oluyordu) karşılığının alınması gerekiyordu. Batı'da, Hun paralı asker federasyonları ordunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu ve Ravenna hükümeti onları sıklıkla Frankların, Burgundyalıların veya Galya Bagaudian köylülerinin isyanlarını bastırmak için kullanıyordu.

433 yılında Hunlar'ın Hıristiyan yazarlar tarafından "Tanrı'nın belası" olarak adlandırılan Attila tarafından yönetilmesiyle durum değişti. 436'da Burgonya krallığının yenilgisinden sonra güçlenen Attila, 441'de Trakya ve İlirya'ya geçerek üzerine gönderilen imparatorlukların birliklerini üç kez mağlup ederek aralarında Nis, Sirmium ve Viminatium'un da bulunduğu birçok şehri işgal etti. İki yıl sonra Doğu Romalı komutanların direnişini aşarak Doğu'nun başkentini tehdit etmeye başladı. Düşman zaten Trakya Philippopolis ve Arcadiopolis'i ele geçirmişti, mahkeme risk almamaya karar verdi ve Attila'ya altınla ödeme yaptı, 6.000 terazi gibi muazzam bir meblağ verdi ve yılda yedi yüz daha ödeme sözü verdi. Daha sonra 448'de asil soylu Maximin başkanlığındaki bir elçilik göçebe kampına gitti. Bunun iki yönlü bir amacı vardı: Birincisi, son savaştan kaçan sayısız kişi sorununu çözmek, ikincisi ise Attila'nın çevresinden birine rüşvet verip Hunların liderini zehirlemeye çalışmak. Görünüşe göre, ne Maximin ne de asistanı Panius'lu yazar Priscus, Attila'nın aksine, II. Theodosius ve sırdaşı hadım Chrysaphius'un elçilik üyelerinden birine emanet ettiği bu ikinci gizli görevi bilmiyordu. Tom, elçilik kampa yaklaşmadan önce bile Romalıların entrikalarını keşfetmeyi başardı. Öfkeli bir şekilde elçileri çok kaba bir şekilde karşıladı ve Maximin'in selamlamasına tehditkar bir şekilde yanıt verdi: "Bırakın Romalılar benim için istediklerini alsın." . Doğru, sonunda barbarların korkunç kralı öfkesini merhamete çevirdi ve asil Hun Vigila'nın Bizanslılar tarafından rüşvet verilen oğlunu boynunda boş bir altın keseyle Konstantinopolis'e göndererek ona bunu sunmasını emretti. imparatora ve Chrysaphius'a bu eşyayı tanıyıp tanımayacakları sorusunu sordu.

Bu olayların doğrudan tanığı olan Priscus'un yazılı ifadesi çok değerlidir. Barbar kampının, Attila'nın kendisinin - kızıl sakallı, koyu tenli, küçük gözlü ve orantısız derecede geniş ve kısa bir gövdede kocaman bir kafaya sahip, ordusunun çok kabileli bir kalabalığının açıklamaları korunmuştur. Hun kampında Priscus ile ilginç bir karşılaşma yaşandı. Barbarlardan biri ona yaklaştı ve aniden Yunanca konuşmaya başladı. Şaşıran Priscus, yabancının Hunlar tarafından esir alınan ve daha sonra özgürlüğüne kavuşan bir Romalı olduğunu öğrendi. Sığınmacı, imparatorları ve saray mensuplarını açgözlülük, tembellik, zulüm, devletin çıkarlarını ihmal etmek ve yüksek vergiler almakla suçlayarak Attila'nın emirlerini övmeye, Roma ve Konstantinopolis'in emirlerini karalamaya başladı. Priscus'un makul yasaları ve atalarının görkemli eylemlerini haklı çıkarmaktan başka seçeneği yoktu. "Evet," diye onayladı rakibi, "yasalar iyi ve Roma devleti iyi yapılandırılmış, ancak liderler ona zarar veriyor çünkü onlar eskilere benzemiyorlar." .

Aslına bakılırsa, bir Roma vatandaşının "dünyanın hükümdarı" olarak beyan edilen konumu ile ABD'deki gerçek durum arasındaki fark çok büyüktü. Vergilerin ciddiyeti, yetkililerin keyfiliği, sık sık engellenmeyen düşman istilaları, tek kelimeyle düşüş, köylülerin ve hatta kasaba halkının topraklarını, evlerini terk etmelerine ve ya soyguncu olmalarına ya da sınırlarını terk etmelerine yol açtı. devlet katıldı. barbar safları. Priscus'un kendisi şöyle yazıyor: "Parlak servet sahibi insanlardan bile dayak yoluyla zorla para alıyordu... böylece uzun süredir zengin olan insanlar, karılarının kıyafetlerini ve eşyalarını satışa çıkarıyorlardı. Bu savaştan sonra Romalıların başına öyle bir felaket geldi ki, birçoğu açlıktan öldü ya da boyunlarına ilmik geçirilerek hayatlarına son verildi.” .

Ağır savaşların yanı sıra devlet dini çekişmelerle de sarsılıyordu. 428 yılında imparator, Antakya manastırlarından birinin başrahibi ve doğuştan Pers olan ünlü vaiz Nestorius'u Konstantinopolis'teki Patrik tahtını almaya davet etti. Nestorius, İskenderiye Patriğini keskin bir şekilde kendisine karşı çeviren, Mesih'teki ilahi ve insani özlerin ayrılığı pozisyonunu savundu. Kirill 2) . Cyril, Theodosius II'den, 431 yılında Efes'te Nestorius'un görüşlerini kınayan bir Ekümenik Konsil'in toplanmasını sağladı. Nestorius tahttan indirildi ve Suriye'ye geri gönderildi.

On beş yıl sonra, bir yanda ilahiyatçı Eusebius ve Konstantinopolis Patriği Flavian ile diğer yanda Monofizit sapkın Eutyches arasında başka bir ciddi tartışma çıktı. İkincisinin başkentteki 448 yerel konseyinde kınanmasını sağlayan Eusebius ve Flavian, uzun süre zafer kazanamadılar - imparatorluğun gözdesi Ekümenik Chrysaphius'un büyük dostu İskenderiye Patriği Dioscurus'un inisiyatifi ve başkanlığı altında. Efes'te toplanan 449 Konseyi, Eutyches'i yeniden canlandırdı ve Flavian ile Eusebius'u kınadı. Dioscurus'un acımasız baskı ve açık terör atmosferi nedeniyle bu katedral daha sonra "soyguncu katedrali" adını aldı. Ancak Monofizitlerin zaferi kırılgandı: 451'deki Kadıköy Konseyi onları nihai kınamaya maruz bıraktı.

Theodosius II'nin kendisi, babasının aksine, kilisenin işleriyle çok ilgileniyordu - paganlara aktif olarak zulmetti (emiriyle Helen tapınağı Olympia 426'da yakıldı) ve hiyerarşilerin polemiklerine sıklıkla müdahale etti. 448'de, Yeni-Platoncu filozof Porphyry'nin kitaplarına karşı, tonu ve yönü uzun süre Hıristiyan ilahiyatçıların muhaliflere karşı mücadeledeki yöntemlerini belirleyen bir ferman yayınladı: “İmparatorlar Theodosius ve Valentinianus Augustus - praetorian valiye Hormizdus. Porfiry'nin (veya başka birinin) kendi deliliğiyle dindar Hıristiyan inancına karşı yazdığı her şeyin, nerede keşfedilirse, yakılmasını emrediyoruz. Çünkü Allah'ın gazabını tahrik eden, nefsi kirleten her türlü işin insanların kulağına bile ulaşmamasını istiyoruz.” .

441 civarında II. Theodosius, karısı Eudokia'nın imparatorun arkadaşı ve askeri lideri olan Peacock'la zina yaptığından şüpheleniyordu. Bir gün Augustus'a benzeri görülmemiş büyüklükte bir Frig elmasının hediye edildiğine dair romantik bir efsane vardır. Onu sevgili karısına verdi ve o da onu bir sevgi göstergesi olarak Peacock'a gönderdi. Tavus kuşu imparatoru memnun etmeye karar verdi ve elmayı ona verdi. Öfkeli koca Evdokia'ya geldi ve hediyesini görmek istedi. Onu yediğini ve Theodosius'un ısrarı üzerine sonsuz kurtuluşa yemin ettiğini ve ardından karısına talihsiz "anlaşmazlık elmasını" gösterdiğini söyledi. Bunu tatsız bir sahne izledi ve Augusta kocasının sevgisini sonsuza kadar kaybetti. Her şeyin gerçekten bu şekilde mi gerçekleştiği yoksa daha sonra mı icat edildiği belli değil, ancak Peacock gerçekten sürgüne gönderildi ve sürgünde öldü ve Evdokia 442'de sonsuza kadar sürgüne gitti. Onunla birlikte Eparch Cyrus da mahkemedeki nüfuzunu kaybetti.

Hadım Chrysaphius imparatorun yeni gözdesi oldu. Her şeyden önce, iş niteliklerinde kendisiyle rekabet edebilecek güçlü insanlardan uzaklaşmaya başladı. Cyrus'un acı çektiği hadımların entrikaları yüzündendi: Hipodromdaki kalabalık, duvarların restorasyonu için bölgeyi alkışladıktan ve "Konstantin inşa etti, Cyrus restore etti!" diye bağırdıktan sonra, Chrysaphius imparatorun dikkatini, duvarların onarıldığı gerçeğine çekti. insanlar övgülerde Augustus'un adını anmadılar. Hadım, Theodosius II'yi bunun sebepsiz olmadığına ikna etti. İmparator, iki kez düşünmeden Mısırlı Cyrus'u paganizmle suçladı (ceza için ilk bahaneyi seçti), mülküne el koydu ve ona bir keşiş verilmesini emretti, ancak sonra yumuşadı ve onun bir piskopos olarak atanmasına izin verdi. Frig şehirlerinden.

446 civarında John Vandal adında biri isyan etti, ancak komutanlar Ardaburius ve Asses onun birliklerini mağlup etti ve kendisi de yakalandı. İmparator isyancının yaşamasına izin vermek niyetindeydi, ancak Chrysaphius mahkumun doğrudan sarayda öldürülmesini ayarladı. Görünüşe göre hadım sınırsız nüfuza sahipti, ancak 450'de o da mahkum Flavian'ın görüşlerine sempati duyduğu suçlamasıyla sürgüne gönderildi.

Yalnızca tepedeki değil, imparatorluğun tamamındaki karmaşık siyasi istikrarsızlık atmosferi, o zamana kadar uykuda olan güçleri uyandırdı. 5. yüzyılın ortalarından itibaren spordan halkın sirk partileri - dimas - politik hale geldi. Başkentte Dims'in savaşan gruplarının kan döktüğüne dair ilk haberler 445 yılına dayanıyor.

Bizans tarihinde son derece önemli iki olay Theodosius'un adıyla ilişkilidir - ilk devlet yüksek okulunun açılması ve Theodosius Kanunlarının yayınlanması.

İlk gerçek, okullardaki öğretmenlerin imparator tarafından onaylanmasına rağmen (ilgili yasa Mürted Julian döneminde kabul edilmişti) bu eğitimin yalnızca özel veya belediyeye ait olması, ancak devlete ait olmaması açısından dikkat çekicidir. 425 yılında Theodosius, başkentin kamu binalarından birinde - esasen ilk ortaçağ üniversitesi - bir Oditoryumun açılmasını öngören bir kararname yayınladı. Ekibinde otuz bir öğretmen vardı: beş retorikçi ve on Yunanca gramerci, üç retorikçi ve on Latin gramerci, iki hukukçu ve bir filozof. Hepsi memurdu, yani. imparatorluk hazinesinden bir maaş aldı ve yirmi sekiz yıllık kusursuz hizmetten sonra emekli maaşının alıkonması ile istifa, birinci derece komite unvanı ve spectabil unvanı. Ancak başka yerlerde kimseye ders vermeleri yasaktı ve aynı zamanda ağır cezalar ve başkentten atılma tehlikesi altındaki diğer öğretmenlerin orada kendi okullarını açma hakları yoktu. Eğitime yalnızca özel evlerde ve bireysel öğrenciler için izin veriliyordu. Böylece, bilimin eski merkezi olan Atina'daki Akademi'ye ek olarak, biraz farklı bir odak noktasına sahip olsa da Konstantinopolis'te bir tane daha ortaya çıktı (Akademi öncelikle felsefe okudu). Üstelik özgür filozoflardan farklı olarak Theodosius'un profesörleri Mesih'e inanmakla yükümlüydü. İmparatorun bu üniversiteyi açmaya aydın eşi tarafından itilmiş olması mümkündür.

Yukarıda bahsedilen “Theodosius Yasası”, ilki Hadrianus'tan Diocletianus'a, ikincisi ise 3. yüzyılın sonlarından itibaren kararnameler içeren, daha önce var olan Gregoryen ve Hermogenian kodlarını (derleyicilerin adını taşıyan) sürdürdü. 60'lara kadar IV. yüzyıl Theodosius Kanunları sadece erken dönem Bizans hukuku üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olmakla kalmamış, aynı zamanda öncekilerden farklı olarak bize kadar gelmiş ve dönemin değerli bir tarihi belgesi haline gelmiştir.

450 yazında, müthiş Attila, Roma sınırlarında devasa bir ordu toplayarak bir istilaya hazırlanıyordu, ancak II. Theodosius'un artık savunma konusunda endişelenmesine gerek yoktu: 27 Temmuz'da avlanırken atından düştü ve ertesi gün aldığı morarma nedeniyle hayatını kaybetti.

Genç Theodosius döneminde, Konstantinopolis'in saraylarından birinde çıkan şiddetli bir yangın sırasında, yıkılan Olympia'dan alınan ve üzeri altın ve fildişi plakalarla kaplı, "dünyanın yedi harikasından" biri olan Phidias'ın ahşap Zeus heykeli, yandı.

Theodosius II'nin heykeli Louvre'da tutuluyor.

Notlar

1) 3. yüzyılın sonlarından itibaren. İmparatorlar (birkaç istisna dışında), stratejik konumu, ikametgahları ve mahkeme açısından sakıncalı olan Roma'yı kural olarak daha uygun şehirlerde (Milano, Padua, Ravenna, Nicomedia, Achvileia vb.) .

2) İskenderiyeli Aziz Cyril, daha sonra Yunanca "mia phesis" (tek doğa) kelimesinden Monofizitizm adını alan Kristolojik sapkınlığın kökeninde duruyordu. Monofizitizm geliştikçe birçok farklı hareketi doğurduğundan, bu öğretiyi açık ve kısa bir şekilde karakterize etmek zordur ve pek doğru değildir (ki bu hem Nasturilik hem de Arianizm için tamamen geçerlidir). Örneğin, Cyril'e göre, "Enkarne olan Tanrı'nın tek doğası, Kelam", kesin olarak konuşursak, genel olarak Mesih'te insan doğasının yokluğu değil, onun azalması, daha düşük insan doğasının daha yüksek olan tarafından bir tür özümsenmesidir, ilahi doğa. Başka bir yöndeki monofizitler, Mesih'te bizim insan doğamızdan farklı bir insan doğasının varlığını kabul ettiler. Bazen Monofizizm yoluyla, bu terimin izini sürerek, Mesih'te yalnızca tek bir doğanın olduğu doktrinini anlarlar - durum buydu, ancak bu arada, en yetkili Monofizitler bu kadar basitleştirilmiş bir bakış açısını reddettiler. Belki de gelişmiş Monofizitizmi ortodoksluktan ayıran en net çizgi, Kalkedon IV Ekümenik Konseyi'ne yönelik tutum olarak düşünülebilir - Monofizitler bunu tanımıyor. İlgilenen okuyucu, A. V. Kartashev'in “Ekümenik Konseyler” kitabından Kristolojik ve Teslis anlaşmazlıkları, Monofizitizm, Arianizm, Nasturilik, Monotelitizm sorunlarının özü hakkında daha fazla bilgi edinebilir. M., "Cumhuriyet", 1994.

. Feofan. Diocletianus'tan krallar Mikail ve oğlu Teofilakt/Trans'a Bizans Teofanının Chronicle'ı. V.I.Obolensky ve F.A. Ternovsky. M., 1890.

. Pitulevskaya N.V. ve diğerleri. Antik çağlardan 18. yüzyılın sonuna kadar İran'ın tarihi. L., 1958.

. Uspensky F.I. Bizans İmparatorluğu'nun tarihi. M.;L., 1913-1948 (cilt 2, bölüm 2 yayınlanmadı).

Kulakovsky Yu., Bizans Tarihi, cilt I, K., 1910, s. 217-308;

Bizans Tarihi, M., 1967, cilt 1, s. 185-196;

Güldenpennig A., Geschichte des Oströmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II, Halle, 1885;

Luibheid S., Theodosius II ve sapkınlık, "Dini tarih dergisi", 1965, No. 16.

10 Nisan 401'de Ar-ka-diya ve Elia Ev-dok-siya'nın oğlu olarak doğdu. Fe-o-do-siy, doğumunun üzerinden henüz dokuz ay geçmeden, 10 Ağustos 10 Ocak 402'de ilan edildi. 1 Mayıs 408'de babasının ölümünden sonra imparatorluğun tek hükümdarı oldu, ancak 414'e kadar naip An-fi-miy bunu paylaştı. Pers kralı Yez-ra-to-ra-ra-to-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-in-Ar-ka-diya I. Di-gerd I'in koruyucusu olarak atandı. -ka-diy for-kli-nal tüm gücünü ve içgörüsünü oğlunun tahtını birlikte korumaya adadı. Yez-di-gerd, Ar-ka-diya'nın kurallarını göz ardı etmedi, her zaman Roma ile bozulmaz barışı korudu ve Fe-o-do-this der-zha-vu'yu korudu. Derhal, örgütlenmeye çalışan herkesle savaş tehdidinde bulunduğu bir mesaj gönderdi - bir hırsız adına onun aleyhinde konuşun.

414'ten bu yana güç, cennet le-na av-gu-stay, co-pra-vi-tel-ni-tsey im-pe-ra- ilan eden Fe-o-do-siya'nın ablası Pulcheria'nın elinde. ra'ya.

Fe-o-do-siy II parlak bir gelişme gösterdi. Yunanca ve Latince dillerini biliyordu, ma-te-ma-ti-ku, as-ro-no-miya, is-to-riya, ri-so-val ve hatta Ill-lu-stri-ro-val'in kendisi de biliyordu. kendisine verdiği kitapları yazdı ve güzel el yazısı nedeniyle Kal-li-count lakabını aldı. Özel olarak yapılmış bir lambanın ışığı altında, çoğu zaman geceleri çok okurdu. Kız kardeşi ona kraliyet törenlerinde nasıl davranacağı, nasıl giyineceği, çocuğun nasıl oturacağı ve yürüyeceği konusunda talimatlar verdi. O, ona dua etmeyi ve rahiplere kitap okumayı öğreterek, onun kutsamalarına yönelik bir rehber değildir.

421'de, Ev-do-kii'de Pulcheria aynı-ni-la imp-pe-ra-to-ra, daha önce-che-ri philo-so-fa Leon-tiya. Çok akıllılar, güzeller, kırmızılar ve bu dağı seviyorlar.

Ob-la-dav-shiy, hiçbirimiz-de-bilmeyen-ve-de-len-zihinsiz-ruhsuz-yüzlerce-in-stva-mi'de, Fe-o-do -bu yine de tarihe, yakın eşime geldiğim her şeyde özgür iradeli ve vasat bir hükümdar olarak girdi - kız kardeşimle, sonra eşimle, 441'den sonra ve neredeyse ölümüme kadar yattım - aşk-bim-tsu ev-nu -hu Hri-za-fiyu. Bununla birlikte, Fe-o-do-siya II'nin uzun krallığı, gücü ve çok önemli gücüyle ünlüdür. Hükümetindeki özgürce yetenekli ve yetenekli konseylerin -kov'dan oluşan birliğine ne kadar mutlu.

Geleneksel eğlencelerden Fe-o-do-siy II, askeri tatbikatlara olan arzusunu önceden okudu. Fiziksel olarak güçlü olmasına rağmen bunun hiçbir belirtisini göstermedi.

Gerçeklik

İmparator çok kutsanmış ve re-li-gi-oz-zeal konusunda tutkuluydu, kiliseyi seviyordu -nie. İmparatorluk sarayında Fe-o-do-siy, mo-na-styr-gökyüzü'ne benzer bir sıra düzenledi: sabah erkenden kalktım ve kız kardeşlerimle birlikte Tanrı'nın yüceliğine anti-fonlar söyledim, Kutsal Yazıları ezbere biliyordu ve onun hakkında epi-sco-pa-mi ile mantık yürütüyordu. Bir zamanlar, ip-po-dro-me'de, kişisel olarak di-ri-zhi-ro-val olan beklenenlerin yerine büyük bir di-oz ayarladılar -ny mo-le-ben. Kimse onu bir zamanlar kızgın görmemişti. Komşularından biri ona sordu: Neden bir insanın ölümüne haber vermiyorsun, seni kırdın mı? - “Ah, keşke,” diye yanıtladı, “ölüleri hayata döndürmek benim için mümkün olsaydı… Harika değil ve Bir insanı öldürmek zor bir şey değil, ama o ortaya çıktığında, ondan başka kimse yok. Allah öleni diriltebilir.”

Fe-o-do-siya krallığı yıllarında, II. devlet-su-dar-stvo, re-li-gi-oz-time'ları sarstı.

428 yılında, Kon-stan-ti-no-pol'deki imp-pe-ra-tor pri-gla-sil, ka-fed-ru pat-ri-ar-ha Know-me-ni-go-by'yi devraldı -ved-ka Nesto-ria, Per-sa'nın ailesi, anti-Khiy-mon-on-sty-ray'lerden biri. Fe-o-do-siya II'den Alek-san-drii-pat-ri-arch do-beat-xia, All-len-sko-s-bor-ra'yı görüşü kınadığı için çağırdı -Dov Nestoria, 431'de Efes'te duruyordu. Nestorius tahttan indirildi ve Suriye'ye geri gönderildi.

On beş yıl sonra, Tanrı kelimesi Ev-se-vi-em ile kon-stan-ti-no-pol -sky pat-ri-ar-kh Fla-via-n arasında yüz ro ile başka bir ciddi tartışma çıktı. -ny ve burada-si-ar-kh mo-no-fi-zi-tov Ev-ti-hi-em - diğerleriyle -goy. Ev-seviy ve Flavian, 448 yılında başkentteki yerel mecliste mahkum edilmeden önce, inisi-a-ti-ve'ye göre ve ön seye göre kısa bir süre için tor-same -stvo-va-li -da-tel-stvo of Alek-san-drii-skogo pat-ri-ar-ha Di-o -soon, bol-sho-go-to-ya im-pe-ra-tor-skogo fa-vo-ri -ta Khri-za-fiya, 449 Efes Konseyi'nde toplandı, Ev-ti-khiya'nın dirilişi ve Fla-vi-a-na ile Ev-se-vius'un kınanması. At-mo-sphere gro-bo-go na-zhi-ma ve from-kro-ven-no-go ter-ro-ra için Di-o-s-ku-ra tarafından bu so -bor daha sonra aldı. "herkesi parçalamak" adını verin. By-be-da mo-no-fi-zi-tov, bire bir, kırılgandı: 451'deki Chal-ki-don Konseyi onları pencere-cha-tel'e maruz bıraktı ama kınamaya maruz bıraktı.

İmparatorluktaki dillerin takibi hız kesmeden devam etti; bunlarla başa çıkma özgürlüğü yalnızca yetkililere değil, görünüşe göre halka da verildi. Örneğin, Mısır'ın İskenderiye kentinde gerçek nedenlerden kaynaklanan bir huzursuzluk döneminde, ünlü kadın-schi-nu-philo-so-fa Gi-pa-tia'nın Hıristiyan ırklarından oluşan bir kalabalık -ter-za-la ( 415), parlak bir varlık -she-go pa-ga-niz-ma - ve bu na-si-lie, ca-zan olmadan kaldı. Onun emriyle 426'da El-lin tapınağı Olympia inşa edildi. Genç Fe-o-do-siy döneminde Kon-stan-ti-but-on-la saraylarından birinde şiddetli bir sıcak sırasında, fırtınalı Olympia de-re-'den -ve-zen-naya'yı yaktınız. vyan-naya, pla-stin-ka-mi altın ve katmanlı deri ile kaplı - İşçi Phidias Zeus heykeli “dünyanın yedi harikasından” biridir.

448 yılında, philo-so-fa-neo-pla-to-ni-ka Por-fi-ria kitaplarına karşı bir ferman yayınladı, bir şeyin tonu ve yönü, ne kadar süre içinde olup olmayacağımızın belirleneceği. düşüncesizce re-li-gi-oz'a karşı mücadele:

“Im-pe-ra-to-ry Fe-o-do-siy ve Va-len-ti-ni-an Av-gu-sty - pre-fect-tu pre-to-ria Horm-iz-du. Por-fi-riy'nin (ya da bir başkasının) kendi deliliğiyle iyi Hıristiyan inancına karşı yazdığı her şeyi, nerede olursa olsun, ateşe atıyoruz. Çünkü biz, Allah'ın gazabına sebep olan ve ruhu kirleten her şeyin, insanlara hiç duyulmamasını istiyoruz."

İmparator Fe-o-do-siy'nin karakterine göre iyi kalpli, kolay sadık ve size göre niyu Fe-o-fa-na idi. rüzgar ama-si-benim, neden-sık sık-pi-sy-wa-val-bu-ma-gi'nin altında, onları hiç okumadan. Bir gün Pulcheria, kız kardeşinin o zamanlar okumadan yazdığı eşi impera-üç Ev-do-kii'nin köleliğini ona verme konusunda yanlısı chi-mi bu-ma-gu arasında yaşadı. onu kınadı.

Pulcheria ve Eu-do-kii'nin Pro-ti-sto-i-nie'si

Zamanla Pulhe-ri-ey ile Ev-do-ki-ey arasındaki ilişki bozulmaya başladı. 430'ların sonunda, imp-per-ra-to-ra konseyinin yerini, yetenekli bir yarı ortak vo-det olan ancak ahlaksız ve para konusunda açgözlü olan Ev-nukh Khri-zaf aldı. Planlarını defalarca bozan Pulcheria'ya karşı çıktı ve Eu-do-kia'yı tsa-rev-ny'ye karşı kışkırttı. Yavaş yavaş, zayıflığı ve dar görüşlülüğü nedeniyle imparator Fe'nin kendisi de -o-do-siy komplosuna dahil oldu. Hri-zaf, kralı Pulcheria'nın çok fazla güce sahip olduğuna ikna etti ve Fe-o-do-siy, Kon-stan-ti-no -pol-skogo pat-ri-ar-ha'dan Pulcheria'yı Dia'ya kutsamasını talep etti. -ko-nis-sy. Pat-ri-arch, Pulcheria'ya plan hakkında bilgi verdi ve o da hükümetten ayrılarak Ev-de-mon'a gitmek üzere şehri terk etti. Khri-za-f yönetimi altında, şanlı insanlara yönelik zulüm ve mo-no-fi-zi-tov'un yükselişi başladı. Belki de o zamanlar Ev-do-kiya'nın kendisi de yüz ro-kuyu mo-no-fi-zi-tov almıştı.

Zaten 441'de bir gün, Ev-do-kiya kendini utanç içinde buldu. Fe-o-fan, çok iyi gelişmiş, yakışıklı, kullanışlı bir adam olan Pav-li-an adında birinin, onlarla özel bir ırkın olduğunu ve çoğu zaman onunla yalnız kaldığını söylüyor. Noel tatili gününde birisi Fe-o-do-bu alışılmadık büyüklükte ve güzelliğe sahip elmayı getirdi. Im-per-ra-tor bunu Ev-do-kiya'ya gönderdi ve o da Pav-li-a-nu'ya gönderdi. Pav-li-an iki gün sonra bunu onlara getirdi. Bu şekilde aralarındaki bağlantı ortaya çıktı. Fe-o-do-siy, Pav-li-a-na'yı Kap-pa-do-kiya'ya ve kaz-iplik salonuna gönderdi. Ev-do-kiya bizzat Kudüs'e gitti ve ölümüne kadar orada yaşadı.

Bundan sonra Fe-o-do-siy büyük zorluklarla Pulcheria'yı saraya dönmeye ikna etti. Pulcheria işlerin gidişatına gözlerini açtı. Fe-o-do-siy pri-ka-zal, gönderme ve kaz-ipliği Khri-za-fa ile ve Pulcheria yeniden ortak-pra-vi-tel-no-cey oldu.

Dahili po-li-ti-ka, ob-ra-zo-va-tel-naya yeniden formu

Daha önce imparatorlukta eğitim kurumları özel girişimlere veya chi-nu belediye topluluklarına göre örgütleniyordu. Im-per-ra-tor Yuli-an Ot-step-nik (361-363), okula da-va-nium öncesi hakkını vermek isteyen, fikirlerinin saygıdeğerinden ilkini verdi Topluma, yerel yetkililerin kendi kontrolleri altında olması gerektiğini bildikleri şehirlerdeki ra-zo-va-tel okullarını öğrettiği yasa yeniden onaylandı. 425 yılında Fe-o-do-siya II'nin kararnamesi ile Kon-stan-ti-no-po-le'de bir okul kuruldu ve bu okul şu anda devlet üniversitesinin adı nedir? Başkentin kamu binalarından birinde kurulmuştu ve görünüşe göre masrafları hazineye ait olmak üzere tutulması gerekiyordu. 3 ri-to-ra ve 10 gram-ma-ti-kov Latin, 5 ri-to-ra ve 10 gram-ma-Yunanca ti-kov, 2 juris-consul-ta ve 10 gram-ma-ti-kov olmak üzere 31 profesör vardı. sadece 1 filozof. Bu listenin kendisi, Roma İmparatorluğu'ndaki ilk devlet yüksek okulunda oluşturulan geçiş hakkı for-ma-li-me'sinin kanıtıdır. Fes-so-ra yanlısı devlet yetkilileri tarafından tanındı; 28 yıllık hizmetten sonra, eğer dürüst olmasaydı, emeklilikleriyle birlikte eşit bir rütbe alacaklardı." primi ordinis gelir (ti-tu-lom "spectabilis" ile birlikte). Okul po-lu-chi-la, deyim yerindeyse can-but-po-lyu-pre-da-va-niya. Mesleği başka yerde öğretmek yasaktır; özgür bilim adamlarından hiçbirinin, ağır cezalar ve syl-ki'nin yüz li-tsy'den atılma cezası altında artık özel bir okul açma hakkı yoktu. Öğretmenlerin ayrılması için özel kişilerin sadece özel evlerde ders vermesine izin verildi.

Yarışa göre, 438 yılında, Roma imparatorluğunun norm-mo-yaratılış -che-ma-te-ri-a-ly kararlarını özetleyen Fe-o-do-si-ev kanunu yayınlandı. siperlere.

Fe-o-do-siy, imparatorluğun başkentinde ve diğer şehirlerinde aktif inşaat çalışmalarına öncülük etti.

Dış politika

Bu devletin hükümdarlığı sırasında çok ve değişen başarılarla savaşmak gerekiyordu.

412 yılında enerjik ve becerikli naip An-fi-miy, Hunların baskısını püskürttü ve yeni surların inşasına başladı. En son Ve-li-üzerindeki Kon-stan-ti-zamanından bu yana büyümüştür. ko-th yüz. Bir zamanlar, Marmara Denizi'nden Haliç Körfezi'ne kadar uzanan güçlü ve uzun bir duvar inşa edilmişti. Daha sonra, 440'larda, depremden sonra, şehrin valisi Cyrus Pa-no-polsky, etkilenen bölgeleri onardıktan sonra bununla sınırlı kalmadı, başka bir hat daha dikti ve bir hendek kazılmasını emretti (ki bu da kapalı değildi). Blachernae sarayı 625'te koruma altına alındı). Dokuz yüz iki müthiş kule, önemli yükseklikler ve kalın duvarlar, derin bir hendek ve çok sayıda bo-e-deliği, makine uzun süre güvenliği sağlayacaktır. la.

420-422'de yarım ko-vo-tsy Fe-o-do-siya Me-so-po-ta-mii na-tisk ordusunda-ra-zi-li'den per-sid-sko-go sha-hin-sha-ha Bakhra -ma V, Yez-di-ger-da I'in yerine geçti.

İmparatorluğun batı yarısı ile b-go-ra-zum-but, 437'de batı-no-go imp-pe-ra-to-ra Va'nın evliliği ile mühürlenen dostane ilişkilerle desteklendi. len-ti-ni-a-na III, kızı Fe-o -do-siya II Ev-do-ki-ey ile birlikte.

435 yılına gelindiğinde Batı Kutupları Aetius ve Is-pa-nia ve Af-ri-how'daki Bo-ni-fat-tsiya ile zayıflayan ilişkiler, 435 yılına gelindiğinde daha önce-in-di-te-la van-da-lov Gi-ze-'ye dönüşmüştü. Ri-ha. Bir dizi başarısız girişimin ardından Batı hükümetine, ele geçirilen bölgelerdeki gücünün tanınması gerektiği yönünde baskı yapıldı. Fe-o-do-siy II müdahale etmeye karar verdi, ancak yaklaşık 443 g. Alınan Doğu Roma le-gi-o-nov'ları sırasında başarısızlıkla sonuçlandı ve mevcut durumu hiçbir şekilde değiştirmedi.

Ölümünden kısa bir süre önce imparatorluk, Hunların yıkıcı istilasına maruz kaldı. 442'de Hun hükümdarı At-ti-la, Fe-o-do-siya'dan tüm re-me-chi-ki ve you-sla-on haraçlarını kendisine vermeni talep etti. -le-no-sents, gelecek için aynı hayır hakkında yeniden-go-vo-rov'a gönderilir. Yanıt olarak, Romalıların kendi korumaları altında kaçan insanları serbest bırakmayacaklarını, ancak -Onlarla kalın, savaşa gireceklerini belirten bir bildirim aldı. Bu yüksek ölçümden öfkelenen At-ti-la, ordularını imparatorluğa taşıdı. Sonraki üç savaşta Roma ordusu yenildi. Bundan sonra Hunlar, İl-liria ve Trakya'daki An-dri-a-no-pola ve Ge-rak-ley hariç tüm şehirleri ele geçirip yok ettiler ve gücünü Gel-les-pon-ta'dan yaydılar. Fer-mo-pil'e ve Kon-stan-ti-but-by-la'nın eteklerine. 447'de Romalılar için utanç verici bir barış imzalandı. Fe-o-do-siy so-gla-sil-ver At-ti-le'ye tüm yeniden-met-chi-kov'ları, hemen 6000 litre altın ödeyin ve her yıl 2000 litre daha ödeyin. Pri-s-ka'ya göre, At-ti-la'nın dehşeti o kadar büyüktü ki, Romalılar onun tüm taleplerini yerine getirdiler ve ondan gelen her ihtiyacı sanki ondan gelen bir emirmiş gibi karşıladılar.

Im-pe-ra-tor Fe-o-do-siy kısa süre sonra 28 Temmuz 450'de öldü. Av sırasında at onu Lik Nehri'ne attı; zilin düşmesi sırasında yaralandı ve ertesi gün öldü.

Not

Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern Ayı'na dahil değildir.

Genç Theodosius II (enlem. Theodosius) (10 Nisan 401, Konstantinopolis - 28 Temmuz 450, age) - Bizans imparatoru; Arcadius'un oğlu ve eş hükümdarı, Ocak 402'den itibaren Ağustos rütbesinde, 408'den itibaren hüküm sürdü; Arkady ve Eudoxia'nın oğlu. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında, başkentin üniversitesi kuruldu ve 16 kitaptan oluşan (Roma'da da geçerli olan) bir Kanunlar Kanunu derlendi; bu, 5. yüzyılın ilk yarısındaki kültürel yükselişin anıtlarıydı. Onun ileri gelenlerinin, yani praetorian vali Anthemius ve şehir valisi Cyrus'un çabalarıyla, Konstantinopolis'in duvarları inşa edildi, yüzyıllarca düşmanlara karşı aşılmaz ve günümüze kadar hala korundu. Hem duvarlar hem de Kanunlar Kanunu Theodosius'un adını taşıyor.

En sevdiği eğlence - kitap kopyalamak - çağdaşlarının verdiği "hattat" lakabıyla değerlendirilebilir. Theodosius II, tüm hayatını sarayda, kendisi üzerinde ve onun aracılığıyla tüm devletin hayatı üzerinde büyük etkisi olan iki kadınla çevrili olarak geçirdi. Küçük yaşlardan itibaren yetim kalan genç imparatorun bakımı, küçük yaşlardan itibaren Theodosius'un ablası Pulcheria'ya düştü. 16 (414) yaşında Augusta unvanını kabul eden güçlü ve iyi eğitimli Pulcheria, aslında uzun yıllar eyaleti yönetmişti. Halefi meselesine karar vererek kardeşinden 3 yıl daha uzun yaşadı. Pulcheria'nın kendisi genç yaştan itibaren bekaret yemini etti ve onun yönetimindeki imparatorluk mahkemesi ahlak açısından bir manastıra benziyordu.

Atinalı bir filozofun kızı olan İmparatoriçe Eudokia, "güzel konuşma yeteneğine ve güzel bir görünüme" sahipti, mükemmel bir eğitime sahipti ve edebi yeteneğe sahipti. Hayatının son 20 yılını daha önce hacca gittiği Kudüs'te geçirdi. Orada hayırseverliği ve Filistin'in kutsal emanetlerini toplamasıyla ünlendi: Hıristiyan geleneği, Tanrı'nın Annesinin Cübbesini bulup Konstantinopolis'e göndermesinin yanı sıra Aziz Luka tarafından yapılmış Tanrı'nın Annesi Hodegetria ikonunu da bulması ve göndermesiyle tanınır. .

Theodosius, babasının aksine kilise meseleleriyle yakından ilgileniyordu, ancak kararlarında tutarsızdı ve başkalarının etkisine yenik düştü. 428 yılında, Efes Konsili (431) tarafından mahkum edilen müstakbel sapkın Nestorius'u Konstantinopolis'in ataerkil tahtına yükseltti. 449'da, Konstantinopolis'in Ortodoks hiyerarşilerini kınadığı için "Hırsızlar Konseyi" lakaplı İkinci Efes Konsili toplandı. Theodosius'un hükümdarlığı sırasında imparatorluk, Pers Şahı V. Varahran'ın (420-422) saldırısını püskürttü ancak imparatorluk için en büyük tehlikeyi Hunlar oluşturdu. Onlara karşı başarısız olan mücadele, sonuçta, sürekli büyümesi imparatorluğun zenginliğini ve askeri zayıflığını yargılamayı mümkün kılan haraç ödemesine indi. 430 anlaşmasına göre imparatorluk dünyayı yılda 350 pound (25 bin katı) karşılığında satın aldı, ancak beş yıl sonra Hunlar bunun iki katını talep etti ve 443'te hükümet barbarlara yılda 2.100 pound ödemeyi kabul etti. (150 bin katı). Theodosius, saltanatının büyük bölümünde Roma İmparatorluğu'nu, kuzeni ve Batılı ortak imparator olan Ravenna imparatoru III. Valentinianus ile birlikte yönetti. Aralarındaki ilişkiler, birbirlerinin işlerine karışma girişiminde bulunmadan dostça kaldı.

1. Theodosius ve Pulcheria

Theodosius, henüz dokuz aylıkken Augustus ve Arcadius'un () eş hükümdarı ilan edildi. Yedi yıl sonra, babası ölmek üzereyken, Theodosius'u halefi olarak ilan ettiği ve Pers kralı I. Yezdigirt'i () koruyucusu olarak atadığı bir vasiyetname hazırlayarak tahtı korumak için tüm gücünü ve içgörüsünü kullanması için onu aynı vasiyette çağırdı. oğlu için. Yazdiegerd kendisine teslim edilen belgeyi görünce büyük şaşkınlığa ve ebedi hatıraya layık bir erdem gösterdi. Arkady'nin talimatlarını ihmal etmedi, Romalılarla bozulmaz barışı her zaman korudu ve Theodosius'un gücünü korudu. Hemen Senato'ya, kendisine karşı komplo kurmaya çalışan herkesle savaş tehdidinde bulunduğu bir mesaj gönderdi. (Prokopius: “Justinianus Savaşları”; 1; 2). Devletin yönetimi ilk olarak Vali Anthimius'a verildi (Sokrates: 7; 1) ve 414'ten itibaren Theodosius'un ablası Pulcheria'nın elinde yoğunlaştı. (Teofanes: 401). Henüz 15 yaşında olmasına rağmen Sozomen'e göre en bilge akla sahipti. Bekaretini Tanrı'ya adadı. Ayrıca kız kardeşlerini de gönderdi ve herhangi bir entrikayı durdurmak için tüm erkekleri saraydan uzaklaştırdı. Pulcheria, hükümetin endişelerini üzerine alarak tüm işleri mükemmel ve çok iyi bir şekilde yürüttü ve iyi emirler verdi. (Sözmen: 9; 1). Ancak Eunapius bu dönemi bambaşka renklerle anlatıyor ve Pulcheria döneminde irili ufaklı ulusların, kontrollerini satın almak isteyenler için halka satışa çıkarıldığını söylüyor. Piyasadaki diğer mallar gibi bütün ülkeler kamu bankacılarına açıkça satıldı. Hellespont'u yağmalamak isteyen biri Hellespont'u, diğeri Makedonya'yı, üçüncüsü de Kirene'yi satın aldı. Herkes bir ulusun veya birçok ulusun kontrolünü, kendi kontrolü altındakilerin zararına satın alabilir. Aynı zamanda örümcek ağından daha zayıf ve ince olan, tozdan daha kolay dağılan ve yayılan yasalardan da korkmaya gerek yoktu. (Evnapius: 87).

Pulcheria, kardeşine krala yakışır bir eğitim vermeye çalıştı. Bilgili insanlar ona ata binmeyi, silah kullanmayı öğrettiler ve bilim bilgisini aktardılar. (Sözmen: 9; 1). Theodosius, Yunanca ve Latince'yi, matematiği, astronomiyi, tarihi biliyordu, kopyaladığı kitapları çizdi, boyadı ve hatta resimledi ve güzel el yazısı nedeniyle "Kaligrafi" lakabını aldı. Tasarladığı özel bir lambanın ışığında, çoğu zaman geceleri çok kitap okuyordu. (Dashkov: “Genç Theodosius”). Kız kardeşi ona kraliyet törenlerinde nasıl davranılacağı, nasıl giyinileceği, nasıl oturulacağı ve yürüneceği konusunda talimatlar verdi. Ona sürekli dua etmesini ve rahipleri onurlandırmasını öğreterek dindarlığına daha az rehberlik etmedi. (Sözmen: 9; 1). Daha sonra genç ve olgun bir adam haline gelen Theodosius, Büyük Theodosius'un () tüm yavruları arasında karakter olarak büyük büyükbabasına benzeyen tek kişi olan kız kardeşine her konuda itaat etmeye devam etti. (Gibbon: 32). Theodosius imparatorluk sarayında manastırınkine benzer bir düzen kurdu: Sabah erkenden kalktı ve kız kardeşleriyle birlikte Tanrı'nın yüceliği için antifonlar söyledi, Kutsal Yazıları ezbere biliyordu ve piskoposlarla tartıştı. köklü bir rahip gibi. Karakteri gereği nazik bir adamdı (Sokrates: 7; 22), saf ve Theophan'ın ifadesiyle "her rüzgar tarafından taşınan" ve bu yüzden çoğu zaman evrakları hiç okumadan imzalıyordu. Bir gün, Pulcheria, diğerlerinin yanı sıra, karısı İmparatoriçe Eudokia'yı köleliğe vermeyle ilgili bir belgeyi sızdırdı ve bunu okumadan imzaladı ve daha sonra onu kınadı. Bu Evdokia, filozof Leontius'un kızıydı. Pulcheria, 421 yılında erkek kardeşiyle evlendi. İmparatoriçe zekası, güzelliği ve belagati ile öne çıkıyordu ve Theodosius onu çok seviyordu. Ne yazık ki derin saygı duyduğu iki kadın birbiriyle anlaşamıyordu. 439 yılında Eudokia, Pulcheria'yı iktidardan uzaklaştırmak için, bekaret yemini ettiği için onu saraydan uzaklaştırmaya ve papazlık yapmaya çalıştı. Bunu öğrenen Pulcheria, Evdomon'a gitmek üzere saraydan ayrıldı. Ancak 441'de Evdokia'nın hükümdarlığı sona erdi. Theophanes, Pavlian adında birinin, çok eğitimli ve yakışıklı bir adam olarak imparatoriçenin özel iltifatından yararlandığını ve sık sık özel olarak konuştuğunu söylüyor. Noel Günü birisi Theodosius'a olağanüstü büyüklükte ve güzellikte bir elma getirdi. İmparator onu Evdokia'ya gönderdi ve o da Pavliana'ya gönderdi. Pavlian iki gün sonra onu imparatora sundu. Böylece aralarındaki bağlantı ortaya çıktı. Theodosius, Paulian'ı Kapadokya'ya sürgüne gönderdi ve idam edilmesini emretti. Evdokia Kudüs'e çekildi ve ölümüne kadar orada yaşadı. Bundan sonra Theodosius büyük zorluklarla Pulcheria'yı saraya dönmeye ikna etti. (Teofanes: 411,440-442).

Theodosius'un yönetimi altında yeni sapkın öğretilere karşı sürekli bir mücadele vardı. Önce Nasturiler, sonra Monofizitler oldular. 431 yılında Efes'te, Nasturilerin öğretilerinin sapkın olduğunu kabul eden Üçüncü Ekümenik Konsil toplandı.

Theodosius'un saltanatının ilk yarısı, Perslerle yapılan kısa savaş dışında barış içinde geçti. Ancak daha sonra imparatorluk Hunların () yıkıcı bir istilasını yaşadı.

2. Hunların Gücü

420 yılına gelindiğinde orta Tuna bölgesinin bozkırlarına güçlü bir Hun sürüsü yerleşmişti. Her biri kendi hanı tarafından yönetilen üç ulustan oluşuyordu. Roil'in üç hanından biri (Rugil) ana han olarak kabul ediliyordu. Diğer iki han - Mundzuk ve Oktar - muhtemelen onun kardeşleriydi.

424 yılında İmparator II. Theodosius, hana bir yıllık haraç (“hediye”) olarak 350 litre altın ödemeyi kabul etti. Ancak daha sonra Theodosius birkaç Hun birimini yardımcı olarak işe aldı ve bu da hanla yapılan anlaşmaya aykırıydı. Roila protesto etti ve tüm Hunların imparatorluk hizmetinden çıkarılıp kendisine teslim edilmesini talep etti. Konstantinopolis hükümeti bunu yapmayı reddetti ve savaşın nedeni de buydu. Roila, Hun ve Alan birliklerini Trakya'ya gönderdi. Seferin ortasında aniden öldü ve Hunlar yeni hanları seçmek için geri çekildi. Bunlar, Roil'in eş hükümdarı Mundzuk'un oğulları Bleda ve Attila'ydı.

Attila ve Bleda'nın elçileri, Tuna Nehri kıyısında, Morava Nehri'nin ağzında bir alanda Theodosius'un elçileriyle buluşup barıştılar. İmparatorluğun koşulları zordu. Theodosius, daha önce imparatorluk hizmetine kabul edilen Hunları teslim etmeyi ve artık onların yardımına başvurmamayı kabul etti; Hunlara karşı hiçbir devlete yardım etmeme sözü verdi; Hun tüccarlarının sınır şehirlerine serbestçe erişmesine izin verdi ve yıllık haracı 350 litre altından 700 litreye çıkardı.

İmparatorlukla barışan Attila, diğer bölgelerdeki hareket özgürlüğünden yararlanmaya karar verdi. Kısa sürede Hunların daha önce bağımsız hareket eden tüm kabilelerini kendi yönetimi altında birleştirmeyi başardı. Volga ile Ren nehri arasında yaşayan tüm Germen ve Germen olmayan birçok halk da ona boyun eğdi. Bu dönemin ünlü olaylarından biri de 437 yılında Ren nehrindeki Burgonya Krallığı'nın Hunlar'a yenilmesiydi. Idatius'a göre 20 bin Burgonyalı öldü. Hayatta kalanlara Batı Roma İmparatorluğu tarafından orta Rhone'daki Galya'da yerleşmeleri için yeni topraklar verildi. Daha sonra Hun hükümdarlarının dikkati doğu yönüne çevrildi. 440 yılına gelindiğinde Kuzey Kafkasya üzerinde tam kontrol kurmayı başardılar.

444 yılında Attila, kardeşi Bleda'yı öldürdü ve Kafkaslardan Tuna'ya kadar tüm Hun ordularının tek hükümdarı oldu. Hun Hanlığı böylece zamanının en güçlü devleti haline geldi.

448'deki imparatorluk elçiliğinin sekreteri olan Priscus'a göre, Attila'nın sarayının oldukça net bir resmine sahibiz. Karargahı ahşap duvarlarla korunan gerçek bir şehirdi. İçerisinde çok sayıda ahşap ev vardı. Han'ın bir tepe üzerine inşa edilen sarayı da kütüklerden yapılmıştı ama çok genişti. Han'ın ana karısının sarayının ve ortaklarının evlerinin yakınında, aralarında bir taş hamamın öne çıktığı, belli bir mesafede depolar ve diğer yardımcı yapılar vardı.

Hun ordusu korkunç bir güçtü. Ana birimi diğer göçebe halklarda olduğu gibi süvarilerden oluşuyordu. Süvariler olarak Hunlar ve onların tebaaları olarak Alanların eşi benzeri yoktu. Aynı zamanda Hunlar askeri mühendisliğin de farkındaydı ve müstahkem şehirlerin nasıl ele geçirileceğini biliyorlardı. Güçlü taş duvarları bile aşabilecek cihazları vardı.
Hun ordusunda Alanlar ve Almanların yanı sıra bir dizi Slav'ın da bulunması mümkündür.

Priscus'a göre Attila'nın dehşeti o kadar büyüktü ki Romalılar onun her isteğine uyuyor ve onun her türlü zorlamasını bir hükümdarın emri olarak görüyorlardı. (Prisk: 5.6).

3. Bizans'a karşı seferler

Arkasını emniyete alıp gücünü güçlendiren Attila, imparatorluğa karşı yeni bir sefere hazırlanmaya başladı. Savaşın nedeni Konstantinopolis mahkemesinin ödemelerindeki bir başka gecikmeydi. 441'de Hun orduları Tuna Nehri kıyısında yeniden ortaya çıktı. Singidun (gelecekteki Belgrad) ve Viminacium kalelerine saldırarak Morava Nehri vadisinden güneye doğru ilerleyerek Naissa'ya (Nis) ulaştılar. Hunlar buradan Konstantinopolis yolu boyunca doğuya döndüler ve Roma birliklerinin ciddi bir direnişiyle karşılaşmadan Trakya Chersonese'ye girdiler. Görünüşe göre 442'de çatışmalar resmi bir barış olmadan sona erdi.

Sonraki yıllarda Attila, Ratiaria'yı ele geçirdi ve buradan 446'nın sonunda veya 447'nin başında Bizans'ın Balkan topraklarına saldırdı. Marcellinus Comite, 447 yılı altındaki tarihçesinde şu girişi bırakmıştı: "İlkinden çok daha zor olan korkunç bir savaşta (441-442), Attila neredeyse tüm Avrupa'yı toza çevirdi."

Ratiaria'nın doğusunda Utum Nehri üzerinde yapılan savaşta, askeri lider Arnegiscles komutasındaki Bizans birlikleri yenildi ve Arnegiscles savaşta öldü.

Hunlar, Tuna Nehri ile Balkan sırtı arasındaki ova boyunca engelsiz bir şekilde doğuya geçerek Marcianople'a geçtiler, bu şehri ele geçirdiler ve güneye dönerek Philippopolis ve Arcadiopolis'i ele geçirdiler. İşgalin boyutu, 100'den fazla şehrin Hunlar tarafından ele geçirildiğini ve Trakya'nın tamamen harap edildiğini bildiren çağdaşı Kallinikos'un sözleriyle değerlendirilebilir.

Tehlike, 27 Ocak 447'deki şiddetli depremle kısmen yıkılan Konstantinopolis'te bile hissedildi. Hunlar şehre yaklaştığında şehrin surlarının tamamen restore edilip edilmediği (Mayıs 447'ye kadar) kaynaklarda belli değil. Sakinlerin çoğu şehirden kaçtı; İmparator Theodosius da kaçmaya hazırdı.

Trakya Chersonese yarımadasında Hunlarla bir savaş daha yaşandı ve ardından Bizans için zorlu bir barış sağlandı. (Teofanes: 442).

Antlaşmanın şartlarına göre (MS 448), imparator, sığınanları Hunlara teslim etmeyi ve 6.000 litre altına ulaşan haraç borcunu ödemeyi kabul etti [c. 2 ton]; Ayrıca her yıl iki bin yüz litre altın tutarında belirli bir haraç ödemeyi de kabul etti.

Bu utanç verici barışın sona ermesinden kısa bir süre sonra Theodosius ani bir ölüm yaşadı. Avlanırken atı onu Lik Nehri'ne attı; Düşerken sırtını yaraladı ve ertesi gün öldü. (Gibbon: 34).

İmparatorluk döneminde Roma ve komşuları