Tanrı'nın seçilmiş halkı ne anlama geliyor? Tanrı Tarafından Seçilmiş: Kader Doktrinine Bir Bakış

Dünyamız sırlar ve gizemlerle doludur. Örneğin sokakta yürürken sıradan bir insanın size doğru yürüdüğünden asla emin olamazsınız. Belki de bu, özünü nasıl iyi gizleyeceğini bilen bir büyücü, bir kurt adam veya bir vampirdir. Belki siz de diğerlerinden farklı olduğunuzu ve çoğunluktan açıkça farklı olduğunuzu hissettiniz. Bir insan olmadığınızı, alışılmadık yeteneklere sahip doğaüstü bir varlık olduğunuzu nasıl anlarsınız? Bu soruyu bulalım, bu tür canlıların sıradan insanlardan ne kadar farklı olduğunu görelim.

Olağandışı yeteneklere sahip insanlar, sihirbazlar ve büyücüler

Böyle birçok insan var ve bunun kanıtı var. Peki telekinezi sahibi insanlar, medyumlar, falcılar, sihirbazlar, büyücüler vs. var. Bu tür gizli yeteneklerinizin olduğunu nasıl anlıyorsunuz?

• Çok gelişmiş bir sezginiz var. Geleceğe dair iyi bir fikriniz var - hem iyi hem de kötü ve önemli bir karar vermeden önce sonucu hissedebilirsiniz. Ayrıca diğer insanları, onların karakterlerini ve ruh hallerini iyi anlıyorsunuz ve insanların, hayvanların, nesnelerin, yerlerin enerjisini tanıyorsunuz.
• Geleceği tahmin edersiniz, onu bir rüyada görebilirsiniz veya aniden gözlerinizin önünde olayların resimleri belirir ve sonra gerçekleşir.
• Çoğu insanın göremediği bir şeyi görüyorsunuz. Örneğin hayaletler veya insanların ve nesnelerin auraları olabilir.
• Nesneleri gözlerinizle hareket ettirebilirsiniz.
• Kalkabilirsin.
• Büyülü uygulamalarda iyisin, sihir yapabiliyorsun, falcılıkta iyisin (tüm falın gerçek oluyor).
• İnsanların ve hayvanların düşüncelerini okuyabilirsiniz.
• Enerjinin yardımıyla insanları etkileyebilirsiniz - örneğin birini bir şeye ikna edebilir, bir kişiyi uyuşturucu kullanmadan tedavi edebilir, bir düşmanı ruh halini ve durumunu kötüleştirerek etkileyebilirsiniz.

Sadece bir insan olmadığınızı ve bu yeteneklerden herhangi birine sahip olduğunuzu anlamak için kendinizi izleyin, yukarıdaki listeden alışılmadık bir şeyler öğrenmeye çalışın. Belki arkanızda bazı tuhaf şeyler fark edeceksiniz.

Klasik ve enerji vampirleri

Bir insan olmadığınızı, diyelim ki bir vampir olduğunuzu öğrenmek için, vampirlerin insanlardan ne kadar farklı olduğunu anlamanız ve onların özelliklerine sahip olup olmadığınızı kontrol etmeniz gerekir.

Klasik vampirlerin özellikleri (efsanelerden alınan bilgiler ve birçok insanın görüşleri):

• Vampirlerin iki keskin dişi vardır.
• Vampirler kan içerler ve kan onların beslenme kaynağıdır.
• Vampirler kurt adamlardan gerçekten hoşlanmazlar.
• Hızlı hareket edebilirler ve çok güçlüdürler.
• Vampirler solgun, ince ve büyüleyici derecede güzeldir ve özel bir dış çekiciliğe sahiptirler.
• Vampirlerin büyülü, duygulu bir bakışları vardır.
• Vampir güneşli bir günde dışarı çıkmayı sevmez; güneş onu mahveder. Geceyi daha çok tercih ediyor.
• Pek çok vampir kasıtlı olarak yalnız kalmayı seçiyor çünkü bunu seviyorlar.
• Vampirler hastalanmaz. İnsan vampir olunca güzelleşir ve hastalıkları ortadan kalkar.
• Aynaya yansımazlar ve gölge oluşturmazlar.
• Vampirler akıllı ve zekidir.

Artık klasik vampirlerin var olup olmadığından emin olmak zor, ancak enerji vampirleri kesinlikle var ve onlardan oldukça fazla var. Enerji vampiri olup olmadığınızı nasıl anlarsınız? Diğer insanlarla nasıl etkileşim kurduğunuzu izleyin. İşte bir enerji vampirinin belirtileri:

• Böyle bir kişi iletişim sırasında diğer insanların enerjisinden beslenir. Bir enerji vampiriyle iletişim kurduktan sonra muhatap, güç kaybı, kötüleşen bir ruh hali, yorgunluk hisseder ve hastalanabilir. Vampir ise tam tersine daha neşeli ve neşeli hale gelir, enerjiyle yüklenir, çok fazla güce sahiptir.
• İletişim sırasında enerji vampiri bir kişinin gözlerinin içine bakmaya, ona yaklaşmaya, ona dokunmaya çalışır. Bir vampir, muhatabında güçlü duygu ve hisleri, tercihen olumsuz olanları - tahriş, öfke, öfke, kızgınlık, kıskançlık, kıskançlık vb. - uyandırmayı başardığında en fazla enerjiyi alır. Bir kişi bu duyguları ve duyguları gösterdiğinde, vampir aşağıdakilerle beslenir: aldığı enerjiden keyif alıyor.

Kurt adamlar

İnsan değil kurt adam olduğunu nereden biliyorsun? Bütün bunlar seninle ilgiliyse sen bir kurt adamsın:

• Bir kurt adam dolunay sırasında ve istediği zaman bir avcıya (genellikle büyük bir kurda) dönüşebilir.
• Kurt adamlar çok güçlü ve hızlıdır.
• Vampirlerden hoşlanmıyorlar ve onları öldürmek istiyorlar.
• Kurt adamlar vücutlarındaki dokular sürekli yenilendiği için yaşlanmazlar ve hastalanmazlar.
• Kurbanlarını takip etme konusunda akıllı ve kurnazdırlar; kurt adamlar ebedi yırtıcılar ve avcılardır.
• Kurt adamlar temkinli ve dikkatlidir, genellikle yalnızdırlar, ancak sürüler oluşturmaya çalışabilirler.

Kurt adamların hayali olabileceğini söylemeye değer. Kurt adam hayaliyse, o zaman likantropi hastasıdır. Likantropi, bir kişinin vücudunda onu kurda dönüştürecek değişikliklere neden olan büyülü bir hastalıktır. Likantropi zihinsel de olabilir: Bu durumda insanın görünümü değişmez, ancak kişi kendisini ciddi bir şekilde kurt veya başka bir hayvan olarak görmeye başlar.

Deniz kızları

İnsan değil denizkızı olduğunuzu nasıl anlarsınız? İşte gerçek bir denizkızının belirtileri:

• Deniz kızı çok güzel. Çoğu durumda, çok soluk tenli ve uzun saçlı, zayıf bir genç kızdır. Bir denizkızının saçları gümüşi veya yeşilimsi olabilir.
• Deniz kızları gerekirse hayvanlara ve çeşitli nesnelere dönüşebilir.
• Deniz kızları elbette suyu çok severler, yüzmeyi ve yıkanmayı severler. Denizkızının suya dokunduğunda bacakları yerine uzun bir kuyruk çıkardığına inanılıyor.
• Deniz kızlarına, hem iyilik (doğaya yardım etmek için) hem de kötülük için kullanabilecekleri büyülü güçler bahşedilmiştir (örneğin, deniz kızlarının insanları nasıl yakalayıp onlarla birlikte bir rezervuarın dibine sürüklediğine dair birçok efsane vardır).
• Deniz kızları tarlalarda ve ormanlarda olmayı, bir araya gelmeyi, daireler halinde dans etmeyi, şarkı söylemeyi, çelenk örmeyi ve saçlarını taramayı severler.

Böylece doğaüstü yaratıkların bazı işaretlerine baktık. Bunlardan bazılarıyla karşılaşırsanız, bilin ki sadece bir insan değilsiniz ve çoğu kişinin bilmediği yeteneklere sahipsiniz.

Baba Oleg Molenko

RAB TANRI'NIN ÇOK ÇAĞRILAN VE AZ SEÇİLENLERLE İLİŞKİSİ VE AYRICA SEVGİNİN İLETİŞİMİN AZALMASI NEDENİYLE BAŞARISIZ OLDUĞU GERÇEĞİ HAKKINDA

Her zaman az sayıda insanın kurtarılmasından endişe duydum. İnsanların neden sadece en kötüsünü değil, sonsuz ölümü ve sonsuz ve anlatılamaz derecede korkunç işkenceyle sürekli izolasyonu seçtiğini anlayamıyorum. Elbette bu, Rab Tanrı'nın Kendisinin dikkate aldığı onların seçimidir, ancak Tanrı'yı, ışığı, gerçeği ve lütfu seçen ben, bu seçimin nedenini anlayamıyorum.

Kutsal Yazılardan ve hayatımdaki gözlemlerden korkunç bir gerçeği keşfettim: Kurtarılan insan sayısı, yok olan insan sayısından çok daha az ve yok olan insan sayısı, kurtarılan insan sayısından kıyaslanamayacak kadar fazla. Görünüşe göre İsa Kilisesi'ne geldiğimde nihayet üyelerinin %99'unun kurtarılması gereken bir yer buldum. Ama ne yazık ki burada da kurtarılan Kilise üyelerinin sayısı, yok olan üye sayısından daha az. Yaşamları boyunca kiliseden ayrılanları saymıyoruz, yalnızca ölene kadar Kilise'de kalan üyelerden bahsediyoruz.

Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih, dünyevi vaazında bizim için korkunç gerçekleri söyledi:

• çoğu çağrılır ama çok azı seçilir;
• sonsuz yaşama giden dar ve sıkışık yolda çok az insanın yürüdüğünü;
• O'nun küçük bir sürüsü var;
• “Rabbim, Rabbim...” diyen herkesin kurtulmayacağını;
• O'nun tüm dünya için dua etmediğini, yalnızca Cennetteki Babasının Kendisine verdikleri kişiler için dua ettiğini.

Yani biz, gerçek İsa Kilisesi'nin üyeleri, çok sayıda çağrılan ve az sayıda seçilmiş kişinin sorunu diyebileceğimiz gerçek bir sorunla karşı karşıyayız. Bu problemdeki asıl mesele, Rab Tanrı'nın çağrılanların çoğuna ve seçilen azınlığa karşı tutumunu anlamaktır. Her birimiz için bunun temel pratik yönü, her birimizin bu kategorilerden hangisinde yer aldığımızı bulmaktır.

Çağrılanların sayısının, Mesih'e dönenlerin kim veya hangi kategorilerden oluştuğunu belirlemeye çalışalım. Adı geçenler arasında şunlar yer alıyor:

• az sayıda seçilmiş kişi;
• tesadüfen kiliseye gelen insanlar;
• Yol kenarına düşen tahıllar gibi olan ve Şeytan'ın kalplerinden hak sözünü ve hak zevkini hemen alıp götürdüğü insanlar;
• insanlar taş üzerine ekilmiş, kökü olmayan tahıl gibidir;
• dikenlerin bastırdığı filizlere benzeyen insanlar, yani. dünyevi mallar ve kibirle ilgili endişeler;
• inanç uğruna üzüntülere, zorluklara veya zulme dayanamayan insanlar.

Bu sayıya "daralar" da eklenebilir, ancak bunlar Şeytan tarafından Kilise'ye ekildiği için çağrılanların sayısına bile dahil edilemez. “Daraların” kötülükleri yüzünden yok olması hâlâ anlaşılır bir şey. Bu onların orijinal kötü seçimidir. Fakat Tanrı'nın sözünü sevinçle kabul eden insanların neden Mesih'i reddettiklerini ve onların kurtuluşunu anlamak imkansızdır. Burada görünürdeki nedenlerden değil, onların derin tercihlerinden bahsediyoruz. Bu seçim bizim için belirsizliğini koruyor.

Ancak insanlar hakkındaki tartışmayı bir kenara bırakalım ve Tanrı'nın çağrılanlara ve seçilenlere karşı tutumuna dönelim. Tanrı'nın bizim için sağladığı takdir tam olarak anlaşılamaz, bu nedenle yalnızca Rab Tanrı'nın Kendisi tarafından dokunmamıza izin verilen şeylere dokunabiliriz.

Hayatta neden seçilenlerden çok çağrılanlar oluyor? Yaratılıştan sonra insana, kendi seçim özgürlüğüyle ortaya çıkan özgür iradenin verildiğini biliyoruz. İnsan, Allah'ın yarattığı bir varlık olarak, ilk tercihini ortaya çıkan varlığına, daha doğrusu yoktan var olan varlığına göre yapar. Bir kişi bu konuda neyi seçebilir? İki şeyden biri, kişinin yaratılmışlığına ve yaratılmış varlığına razı olması veya ona katılmamasıdır. İnsanın, yarattığı varlıkla anlaşmazlığı, onun gururunu açığa vurur ve insanı, Allah'ın düşmanı, yokluk için çabalayan, kendi kendini yok eden bir insan haline getirir. Allah'ın şartlarına göre akıl sahibi varlıkların çözülmesi sağlanmadığı için, insanın bu tercihi ve arzusu ancak Allah'tan ve O'nun yarattıklarından özel olarak izole edilmiş bir yerde ebedi kalış şeklinde resmileştirilebilir. Cehennem (yani ışıktan yoksun bir yer) adı verilen varoluşlarıyla, Tanrı'nın gerçeğine göre Tanrı'nın her rakibi için belirlenen o tarif edilemez azap ölçüsünün sonsuz acısıyla. Allah'ı değil, insanın yokluğunu seçen herkes için bu azabın ölçüsü farklıdır. Bu, kişinin yokluk arzusunu tercih etmesinin kaçınılmaz bir sonucudur. İnsan ne kadar yokluğa çabalıyorsa, ne kadar Allah'a karşı çıkıyorsa. Allah'a direndiği ölçüde Allah'ı sevmez, O'ndan ve yarattıklarından nefret eder. Tanrı'dan ve O'nun yarattıklarından ne kadar nefret etse de, sonsuz azabını kendisi için yarattı. Dolayısıyla, bir kişinin ebedi azabı, onun imkansızı başarmaya - Yüce Allah'ın iradesine aykırı olarak onun içinden çıkılamaz varlığını parçalamaya ve aralıksız varlığını sona erdirmeye yönelik sürekli girişimidir.

Tanrı'ya direniş (bilinçli veya bilinçsiz) Hayata, Hakikat'e, Işığa ve Sevgiye, hayatın Kaynağına, ışığa, sevgiye ve hakikate direniştir. Bu nedenle bu direniş, her Tanrı direnişçisi için sonsuz ölüm denilebilecek sürekli bir azap kaynağıdır.

Kim kimi seçiyor: Tanrı mı, ben mi, yoksa ben, Tanrı mı? Elbette önce Allah seçer. Önce beni seçer ve beni yoktan yaratır! Mükemmel, gerekli her şeyle donatılmış, Tanrı ve sevgi ile iletişim kurabilen, rasyonel, sözel ve mantıklı yaratır.

Kendimin ve varlığımın - ben varım - yaratıklığımın ve Tanrı'ya bağlılığımın farkına varır varmaz, hemen bir seçimle karşı karşıya kaldım. Tanrı'nın seçimini kabul etmeye, varlığımı, varoluşumu, yaratılışımı ve Yaratıcım ve Rab Tanrı'ya bağımlılığımı alçakgönüllülükle kabul etmeye davet ediliyorum. Ayrıca bana, yaratılışıma ve varoluşuma karşı çıkma ve hatta Yaratıcım olan Rab Tanrı'ya direnme hakkı da verildi.

Allah'ı seçenlerin bunu özgürce ve gönüllü olarak yaptıklarını herkese gösteren, Allah'tan başkasını seçme hakkı ve fırsatıdır! Tanrı'nın bu ilk tercihi, onların O'nun önündeki ilk erdemidir. Ancak seçme hürriyetini kendi yaratılışına, varlığına ve varlığına karşı çıkacak kadar kullanan insanlar da vardır. Tanrı'nın olmayı seçtiği şeye karşı çıktılar! Yaratılmışlıklarını ve Allah'a olan bağımlılıklarını kabul etmemişler, kibirlenmişler ve Allah'a karşı direnmişlerdir. Bu tür insanlar Tanrı'nın gözünde ilgisiz ve gereksiz hale gelir ve Tanrı artık onları seçmez, onları kendi kötü seçimlerine bırakır. Onlar, Tanrı tarafından reddedilen varlıkların sayısını oluştururlar ve daha önce reddedilen, kötülüğün ve Tanrı'ya karşı direnişin ruhları haline gelen düşmüş meleklerle birleşmeye zorlanırlar. Böyle kişiler denilenler arasında değildir. Tanrı onları kötü tercihleriyle baş başa bıraktı ve artık onları Kendisine çağırmadı.

İnsanın ilk iyi tercihi, yani varlığıyla, yaratılmışlığıyla ve Allah'a bağımlılığıyla anlaşmak, Allah katında değerlidir. Ancak bu, Tanrı ile ilişkinin daha da gelişmesi için yeterli değildir. İlişkilerin daha da gelişmesi için Tanrı, kişiye O'na itaatin gönüllü olarak kabul edilmesini sunar. Bu itaat insana Allah'ın emri veya emirleri şeklinde sunulmaktadır. Bu, Allah'ın insanlara ikinci çağrısıdır. İnsan yine bir seçimle karşı karşıyadır: Tanrı'yla aynı fikirde olmak ve Tanrı'nın emrinin veya emirlerinin tam olarak yerine getirilmesiyle O'na itaati alçakgönüllülükle kabul etmek veya Tanrı'ya katılmamak, emri çiğneyerek O'na itaati reddetmek. Tanrı'ya itaati reddedenler, Tanrı'nın kendisini de reddederler ve reddedilen kişilerin ve ruhların saflarına katılırlar. Allah'a yabancı, ilgisiz ve gereksiz hale gelirler. Onları kendi iradelerine ve kötü tercihlerine bırakıyor.

İtaati kabul etmek ve Allah'ın emir(ler)ini yerine getirmek, kişiye Rabbi olan Allah'ı ve Yaratıcısını sevme ve bu sevgiyi aktif bir şekilde gösterme fırsatı verir. İnsan ile Tanrı arasında sevgiye dayalı iyi bir birliğin yaratılması itaatle başlar. İtaat aynı zamanda Allah’la iletişim kurmanın ve Allah’ı tanımanın bir yoludur. Bu nedenle Mesih Tanrı bize, Kendisini sevenlerin O'nun emirlerini yerine getireceğini söylemiştir.

Tanrı ile O'nun yarattığı insan (tarihsel olarak Adem'di) arasındaki ilişkinin yaratıldığı bu dönemde, insanın ve onun tüm doğasının düşüşü meydana geldi. Adem ile Havva'nın düşüşü onların kötü seçimiydi ama bu, onların suçluluğunu hafifleten bazı koşullar nedeniyleydi. İlk durum, Allah'ın, çok bağlı olduğu ve çok sevdiği Adem'e bir eş yaratmasıydı. Eğer karısı olmasaydı, Adem itaat sınavını, yani Tanrı'nın emirlerinin sınavını geçebilirdi. İkinci durum, reddedilen ruhların ve onların ilk doğan ve liderlerinin - Şeytan (yani Tanrı'nın düşmanı) ve şeytan (yani iftiracı) olarak adlandırılan düşmüş yıldızın varlığıydı. Şeytan da yalandır ve yalanın babasıdır.

Tanrı, günahkar Adem ve Havva'yı yalnızca kendi bilinçli seçimleriyle değil, yılanı ve yalanları kullanan Şeytan'ın aldatmacasıyla günah işledikleri için reddedilenler olarak sınıflandırmadı. Düşmüş insanlar cennetten dünyaya kovuldu ve düşmüş durumlarını sonsuzlukta pekiştirme fırsatından mahrum bırakıldı. Kendilerini aldatan Şeytan ve cinlerinin etkisi altına girdiler, Tanrı tarafından lanetlendiler ve ölümle cezalandırıldılar. Bütün doğaları büyük ölçüde hasar görmüş ve çarpıtılmıştı. Ancak Allah onlara karşı kurnazlık ve hileye başvurduğu için onları çağrılanların arasına bıraktı. Onlara ölümden, düşüşten ve gelecek Kurtarıcı'nın Kişisindeki iblislerin gücünden kurtuluşları hakkında iyi bir vaat şeklinde umut bıraktı. Tanrı insanı Kendisine çağırmayı bırakmadı. Ancak şimdi, bu çağrıyı kabul etmek için kişinin imana, iyi bir Tanrı'ya olan inanca ihtiyacı vardı. Tanrı'nın çağrısı (üçüncüsü) tövbe etmekti, yani. Düşmüş, günah seven, yozlaşmış bir kişiden, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmış yeni bir kişiye radikal bir değişim. Şimdi, insanın Tanrı ile dostane ilişkilerini yeniden kurmak ve bu ilişkileri geliştirmek için Tanrı, insanlara Antlaşmasını sundu; gerekli koşulların bütün bir programı ile bir anlaşma. Tüm bu şartlara ve emirlere kişinin kendisinin iyileşmesi ve yenilenmesi için ihtiyacı vardır. Burada yine insan bir seçimle karşı karşıyaydı: Tanrı ile bir antlaşmaya girmek ve O'nun tüm koşullarını alçakgönüllülükle kabul etmek ya da Tanrı ile bir antlaşmaya girmemek ve O'nun tüm koşullarını ve Tanrı tarafından sunulan tövbeyi reddetmek. Tanrı ile yapılan antlaşmayı ve O'nun huzurunda tövbeyi reddedenler, reddedilmiş kişiler ve ruhlarla birleşmişlerdir. Düşüşe ve yok oluşa terk edilirler ama Allah'ın çağrısı tüm dünya hayatları boyunca onlara karşı durmaz. Herkes son nefesine kadar tövbe yoluyla Tanrı ile bir antlaşmaya girebilir ve bağışlanma ve kurtuluş umuduna sahip olabilir.

Rab Tanrı, Ekonomisinde, İkinci Hipostaz'ın - Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonu ve enkarnasyonu yoluyla insanların ve insan doğasının kurtuluş yolunu sağladı. Enkarnasyonunun ardından, anlaşılmaz bir şekilde mükemmel bir İnsan haline gelen Tanrı'nın Oğlu'nun görevi şunları içeriyordu: insanlara Tanrı'nın hakikatini ve doğruluğunu vaaz etmek; onları tövbeye ve tövbe yoluyla Kendisine ve O'nun ebedi Cennet Krallığına çağırın; onları düşüşlerinden, günahlarından, Şeytan ve cinlerinin gücünden, cehennemden ve ölümden kurtarmak; İnsanların kurtuluşu ve tanrılaştırılması için, Tanrı'nın enkarnasyonundan önce imkansız olan, Mesih Kilisesi biçiminde yeni bir Tanrı ve insan birliği yaratmak. Artık insanlar İsa Kilisesi'ne çağrıldı! Çağrılan böyle birçok insan vardı ama Rab hepsini seçmedi.

Burada genel olarak insan doğasının kurtuluşu ile Mesih tarafından kurtarılan bireysel insan bireylerinin kurtuluşu arasındaki farkı anlamamız gerekir. Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, çektiği acılar aracılığıyla tüm insan doğasını kurtardı. Bu anlamda insan doğası gereği var ettiği her insanı kurtarmıştır. Sonuçta, her insana insan doğası bahşedilmiştir ve bu doğa kendisini yalnızca insanlarda ve Tanrı-insanda gösterir. Adem'in kişiliğinde insan doğası düştü, ancak Mesih'in kişiliğinde kurtarıldı ve onarıldı ve Adem ve Havva'nın düşmeden önce sahip oldukları durumdan daha iyi bir duruma yükseltildi. Ortak insan doğasına katılım sayesinde her kişi kurtarıldı ve kurtuluşa çağrılanların sayısına dahil edildi. Bununla birlikte, eğer insan doğası, Tanrı'nın Oğlu'nun başarısıyla kurtarılabiliyorsa, o zaman yalnızca bireylerin biçiminde kurtarılabilir! Tüm insanlar kurtarılır, ancak yalnızca kurtuluşa ve Tanrı'nın Ekonomisine katılanlar kurtulur! Bu nedenle, tüm insanlar kurtarılsa da, yalnızca birkaçı kurtuldu, çünkü Mesih'in çağrısına yanıt veren, Haçlarını yüklenen ve O'nun sunduğu dar ve sıkışık kurtuluş yolu boyunca O'nu takip eden çok az kişi var. Aslında hepimiz kurtuluşa sahibiz, ancak bir birey olarak bu benim için hiçbir şey ifade etmeyecektir, eğer ben düşmüş durumumda kendimi reddetmezsem, kötülük içinde yatan bu dünyayı reddetmezsem ve Mesih'i takip etmezsem. O'nun koşullarına. Kişisel olarak kurtuluşa ulaşmam ve özümsemem gerekiyor. Tanrı'nın kurtuluşunu benimseyen kişi, böylece kendisinin Tanrı'nın seçilmiş kişisi olduğuna kendi kendine tanıklık eder! Seçilmişler arasında seçilmişler var; bunlar Tanrı'nın azizleri olarak adlandırılan azizleridir. Seçilmiş azizler var - bunlar Bakire En Kutsal Theotokos ve En Kutsal İlahiyatçı Yuhanna'dır.

Bu nedenle, genel kurtuluşa ek olarak, Tanrı'nın Oğlu Mesih'in Kişiliğinde kişisel bir Kurtarıcıya ihtiyacım var; bu, O'nunla ve O'nun aracılığıyla Kutsal Ruh ve Cennetteki Baba ile dostane ilişkilerin yeniden kurulması anlamına gelir.

Bu nedenle, Mesih tarafından, Kilisesi aracılığıyla kurtuluşa ve O'nun sonsuz Krallığına çağrılan bizler, haklı olarak Hıristiyanlar olarak adlandırılıyoruz ve bizim için şu söz doğrudur: "Bir Hıristiyan için Mesih her şeydir"!

Tanrı, Kendisiyle olan kişisel ilişkimizin temelinin sevgi olduğunu belirlemiştir. Bu nedenle O'nun bizim için en yüksek ve en önemli iki emri, diğerlerinin de bunlara indirgendiği emirlerdir, Tanrı'ya (öncelikle Mesih'in Kişiliğine) ve kişinin komşusuna duyduğu sevgi hakkındaki emirlerdir. Bu emirlerin yerine getirilmesine göre Tanrımızla ve komşularımızla ilişkiler kurarız.

Rab İsa Mesih neden “herkesi sevin” ya da “tüm insanları sevin” demedi de “komşunuzu sevin” dedi? Çünkü aşk, birbirini tanıyan ve iletişim kuran bireylerin bir araya gelmesini gerektirir. Tanrı tüm insanları ve her insanı sevebilir, çünkü O, her birimize erişebilir ve yarattığı her insanı bilir. Her insana ve her insana erişimimiz yok ama sadece komşularımızla iletişim kurma imkanımız ve erişimimiz var. Tanrı'nın takdirinin bizi hayatta bir araya getirdiği insanlar. Yalnızca tanıdığımız ve iletişim kurduğumuz insanları sevebiliriz. Tanımadığımız, tanımadığımız, ulaşamadığımız, iletişim kuramadığımız insanları sevemeyiz. Kim bütün insanlığı ve bütün insanları sevdiğini söylüyorsa yalan söylüyordur ve demagogdur. Mesih Kilisesi'nde, hayatımızda hiç tanışmadığımız ve tanışamadığımız bu kutsal insanlarla tanışma, sevme ve paydaşlık kurma fırsatına sahibiz. Onlarla iletişim kurmanın ana yolu onlara dua etmektir. Onların bize Allah katında şefaati vardır, bize yardım etsin, bizi ziyaret etsin ve bizi korusun. Hangi azizi seversek ona gönülden dua ederiz, kime gönülden dua edersek onu severiz.

Öğrendiğimiz bu gerçekten yola çıkarak, sevginin yalnızca iletişim kurduğumuz bilinen insanlar için olabileceği (bu nedenle İsa'nın kötü günahkarlara söylediği “Seni tanımıyorum” sözleri kulağa çok korkutucu geliyor), başka bir şeye geçebiliriz. Başka bir kişiye (Tanrı ya da insana) duyduğumuz sevginin temeli ancak bu kişiyle iletişim kurulabilir. Karı-koca sevgisi konusunda Kutsal Yazı açıkça bir erkeğin karısına bağlanacağını ve ikisinin tek beden olacağını söylüyor! Bu, karı koca arasındaki cinsel iletişimin zirvesidir. Böyle bir iletişim olmadan eşler arasında evlilik ve sevgi olamaz. Kutsal Havari Pavlus, evlilik ve birliktelik imajını haklı olarak Mesih'e ve O'nun Kilisesi'ne aktarır.

Ve Mesih Kilisesi'nde, Tanrı tarafından seçilen her birimiz bir tür üye ve parçayız. Ancak bu bir tuğla ya da tahta gibi ruhsuz bir parça değil, yaşayan, tanrısal bir kişiliktir. Bu nedenle evlilik birliği imajı yalnızca Mesih ve Kilise'nin büyük birliğine değil, aynı zamanda Mesih'in ve Kilise'nin O'nun tarafından seçilen her bir üyesinin küçük birliğine de uygulanabilir! Mesih ile bu kişinin bu harikulade kişisel birliği ve Rab Tanrı'yı ​​tüm kalbimizle, tüm ruhumuzla, tüm düşüncelerimizle ve tüm gücümüzle sevmemizi gerektiren emir üzerine, Mesih Tanrı'nın sevgisinin birliği ve adam inşa edilmiştir. İnsan açısından, Mesih'e olan bu sevgi, O'nunla sürekli iletişim halinde tezahür etmelidir; bu, iki bireyin tek Ruh haline gelmesi için Mesih'e tutunmayla bir tür evlilik birliği olarak nitelendirilebilir!

İsa Mesih'in göğe yükseldiğini ve görkemiyle Babasının sağına oturduğunu biliyor ve itiraf ediyoruz. O, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle ikinci ve son gelişinde bize geri dönecektir. O halde O'nunla kişisel olarak nasıl paydaşlığa sahip olabiliriz? Bu amaçla, bizim için Kilisesini kurdu ve burada Seçilmişlerine Kendisiyle iletişim kurmaları için verilen iki yolu belirledi: En Saf Bedeni ve En Kutsal Kanının paydaşlığı ve O'nun İlahi ve En Kutsal İsminin yakarılması. Kutsal Ruh'tan etkilenen kutsal kral ve peygamber Davut, mezmurunda bu anlamlara dikkat çekti: “Kurtuluş kâsesini alacağım ve Rab’bin adını çağıracağım”. Mesih'i seven bir Hıristiyan için, Sevgili'nin adını sürekli olarak anmak ve O'nun En Saf Bedenini ve En Kutsal Kanını paylaşarak mümkün olduğunca sık O'na bağlanmak o kadar doğal ve o kadar arzu edilir ki! Dolayısıyla burada Tanrı'nın seçilmiş insanının özelliklerine dikkat çekebiliriz:

1. O, Mesih Tanrı'yı ​​tüm ruhuyla ve gücüyle sever ve O'na itaat etmesi, O'nun önünde alçakgönüllü olması ve O'nun emirlerini, buyruklarını ve öğütlerini yürekten yerine getirmesiyle bu sevgiye tanıklık eder.
2. Mesih'i tüm düşünceleriyle sever ve bu nedenle O'nun kutsanmış ve özlenen ismini mümkün olduğunca sık anmaya çalışır ve onu durmadan anma noktasına ulaşır. O, Mesih'in adıyla ruhsal olarak birleşmiştir ve adının Kendisinden ayrılmazlığı nedeniyle, O'nunla ve O'nda yaşayan Mesih Tanrı'nın Kendisiyle anlaşılmaz bir şekilde birleşmiştir! Bunun için, zamanı gelince, Mesih Tanrı, Babasıyla birlikte ona gelir ve Onlar bu kişiye taşınırlar, onda kendilerine bir mesken yaratırlar ve onda yaşarlar! Tanrı'yı ​​taşımak, Tanrı'nın seçilmiş olanının olağanüstü bir niteliğidir!
3. O, Mesih Tanrı'yı ​​tüm kalbiyle sever ve bu nedenle, O'nun En Saf Bedenini ve En Kutsal Kanını paylaşarak, Mesih ile tek ruh, tek can ve tek beden haline gelerek, O'nunla en samimi ve gizemli şekilde birleşmeye çalışır! Tanrı'nın seçtiği kişinin işareti, Yaşam Kadehi arzusunda, O'nun Bedenini ve Kanını paylaşarak Mesih'in Yaşamı ile birleşmede, bu paya susuzlukta ve Kutsal Ayinlere layık bir birliktelik içindedir!

Dolayısıyla, tutkularınıza kolayca kapılırsanız, Mesih'i sevmiyorsunuz ve O'nun seçilmiş kişisi değilsiniz. O'nun emirlerinden en az birini yerine getirmezseniz veya resmi olarak veya sahte olarak yerine getirirseniz, Mesih'i sevmiyorsunuz ve O'nun tarafından seçilmediğinize dair kendinize tanıklık ediyorsunuz.

Kutsal Gizemleri paylaşma konusunda susuzluğunuz yoksa, bu şekilde yaşamak için çabalamıyorsanız ve Sevgili Mesih'in Kutsal Bedeni ve Kanını mümkün olduğunca sık layık bir şekilde paylaşmak için gücünüzün yettiği her şeyi yapmıyorsanız, o zaman bunu yaparsınız. O'nu tüm kalbinizle sevmiyorsunuz ve bu nedenle seçilmediniz. Onlar sadece çağrıldılar.

Yaşamak, ona doymak ve nefes alabilmek için Sevgili Mesih'in adını mümkün olduğunca sık çağırmaya çalışmazsanız, o zaman Mesih'i tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla ve tüm gücünüzle sevmiyorsunuz demektir. düşünceleriniz, bu da çağrıldığınız ancak seçilmediğiniz anlamına gelir.

Düşmüş halinizle kendinizi reddetmezseniz, kötülük içinde yatan ve hızla geçen bu dünyayı reddetmeyin, çarmıhınızı şevkle üstlenmeyin ve dar ve sıkışık bir yol boyunca Golgota'nıza kadar Mesih'i takip etmeyin, Böylece orada Sevgili Mesih'inizle birlikte çarmıha gerilebilirsiniz, o zaman siz O'nu tüm gücünüzle seversiniz ve yalnızca çağrılmışsınızdır, ancak seçilmemişsinizdir.

Eğer Tanrı tarafından seçilmişseniz, bu, kutsal babamız, Yeni İlahiyatçı Saygıdeğer Simeon'un Tanrı'dan söylediği sözlerin kapsamına girmediğiniz anlamına gelir (“Yaratılışlar” Cilt 2, s. 560): “Her kim, tüm sevgiyle ve alçakgönüllülükle, azizlerin sonuncusu ile birliğe (yani, Kutsal Ruh'un şu anda yaşayan mevcut taşıyıcısıyla yaşamda birliğe) ulaşmaya tenezzül etmezse, ancak ona karşı küçük bir güvensizlik edinmişse, Tanrı'ya ve tüm azizlere karşı tam bir imana ve sevgiye sahip olduğunu hayal etse bile, hiçbir şekilde onunla birleşmeyecek ve önceki ve önceki azizlerle aynı seviyede olmayacaktır. Tanrı'nın çağlar öncesinden belirlediği yeri alçakgönüllülükle işgal edemediği için onlar tarafından reddedilecek.

Sadece çağrıldıysanız, o zaman doğrudan keşişin yazdıklarının kapsamına girersiniz ve Tanrı ve O'nun azizleri tarafından reddedilenlerin sayısına düşersiniz.

Allah'ın yardımıyla, elimizden geldiğince, Allah'ın kendi katından insanları seçme sürecine bakmaya çalışalım.

Allah'ın her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen olduğunu biliyor ve itiraf ediyoruz. O, herhangi bir insanı ve başına gelecek her şeyi, onun hayattaki tercihlerini, yaptıklarını, sözlerini, düşüncelerini daha o insan yaratılmadan önce bilir. Bu Allah bilgisi, insanın seçimini, eylemlerini, söz ve düşüncelerini hiçbir şekilde etkilemez. Allah, kişinin neyi seçeceğini ve nasıl davranacağını önceden tam olarak bilir, ancak bu O'nun bilgisi, kişinin kendi seçimine ve eylemine bağlıdır. Ancak Allah, bir insanı, onun hakkındaki ileri bilgisiyle herhangi bir şekilde etkilemeden, onun hakkındaki bu bilgisini göz ardı edemez. Örneğin Tanrı, belirli bir kişinin Kendisini reddedeceğini görürse, o zaman onu seçmeyecek, ancak onu yalnızca genel olarak çağıracak ve böylece kendi hükmüne karşılıksız kalacaktır. Ancak Tanrı, seçilmediğini ancak bu adamın dünyevi yaşamında Tanrı'yı ​​gerçekten tarihsel olarak reddetmesinden sonra açıklayacaktır. Bir kişinin kendisi de bu unvana aldanabilir ve kendisinin Tanrı'nın seçilmiş kişisi olduğuna yanlış bir şekilde inanabilir.

Demek ki bir kişinin Allah tarafından seçilmesinin temeli, bu kişinin Allah'a olan sevgisine, önceden bilinen sevgiyle karşılık vermesidir. Tanrı, O'nun önünde alçakgönüllü olacağımı ve O'nu seveceğimi, O'nun şartları doğrultusunda O'nunla birlikte olmanın benim için sevinçli, arzu edilir ve özlem verici olduğunu biliyordu ve bu nedenle beni seçti (zayıflığımdan söylüyorum, annemin rahminden beri) O'nunla, başka kimsenin olmadığı ve yer olmayacağı bir (benim için tek) eşsiz, samimi ve taklit edilemez aşk birliği için. Aynı zamanda, Mesih ve O'nun Kilisesi'nin birliği aracılığıyla Tanrı ile başka bir ortak birlik içerisindeyim. Bu kutlu birliktelikte yerim, görevim, görevim, itaatim ve mükâfatım var. Bu birlik benim Tanrı ile olan kişisel birliğime müdahale etmez. Tanrı beni kişisel olarak seviyor ama aynı zamanda kilisenin bir parçası olarak da beni seviyor.

Ben de O'nu Kişisel olarak seviyorum ama aynı zamanda Onu Kilisenin Başı, Kral, Baş Rahip ve Kusursuz İnsan olarak da seviyorum! Onu herkesin önünde Tanrı ve tüm iyiliğimin Kaynağı olarak seviyorum! Tüm yaratıklar arasında yalnızca O'nu seviyorum, bir kişi olarak, bir Kişi olarak, bir ruh olarak - Ruh olarak, İlahi mükemmellik için sonsuz çaba gösteren olarak - İlahi Mükemmelliğin Kendisi, lütufla Tanrı olmaya çağrılan olarak - doğası gereği Tanrı! Tanrım karşısında hayretler içinde kalıyorum! Ona hayret ediyorum! Ona sonsuz hayranım! Ona sonsuz hayranım! O'nun Mükemmelliğini ve niteliklerini övüyorum! O'na sahip olduğum için mutluyum ve O'na sahibim! O'nun Her Şeye Gücü Yetenliğine saygıyla ibadet ediyorum! O'nun Hikmetini övüyorum! O'nun insanlara olan merhametine ve lütfuna seviniyorum ve yeterince sevinemiyorum! Onun muhteşem yaratıcılığına seviniyorum! Yaşam, ışık, hakikat, kurtuluş, lütuf, Krallık, Kilise, saflık, kutsallık, tanrılaşma ve kutsanmışlık armağanı için O'na teşekkür ediyorum! O'nun bana gösterdiği ilgiden, dokunuşlarından, ruhani bağlantımızdan çok mutluyum! O'nu, Mübarek Olan'ı kutsuyorum! Her şey ve herkes için O'na teşekkür ediyorum! Sevgili Tanrımı İlahi ve mükemmel sevgisinden dolayı doyumsuz bir şekilde yüceltiyorum ve yüceltiyorum! Onu sevgili annesine karşı sevgi dolu bir çocuk gibi okşuyorum! Yanında çok iyi, çok koruyucu, çok güvenilir ve çok mutlu olan sevgili Babasının küçük, sevgi dolu bir oğlu gibi O'nun kollarında tutulmayı istiyorum! Seviniyorum... Eriyorum... Dudaklarımla, aklımla susuyorum...

Benimle ol Tanrım! Ne istiyorsan onu yap!

Bu sözümün size, ruhlarınıza ve kalplerinize büyük faydalar getirmesini, yardım ve hidayet olmasını dilerim!

Tanrı tarafından seçilmiş olun! Tanrı'yı ​​sevin, çünkü ilk önce O sizi sevdi! Amin!

Şimdi her sabah dua ettiğim sandalyemde oturuyorum, size bir mektup yazıyorum ve bizi dualarla ve maddi olarak destekleyen tüm insanları düşünüyorum. Az önce senin için dua ettim ve şimdi yakın zamanda bana sorulan bir soruyu düşünüyorum; Bugün sizlerle bu soru ve bu sorunun cevabı hakkında konuşmak istiyorum.

Geçenlerde bana şu soru soruldu: "Tanrı, aracılığıyla çalışmak istediği insanları nasıl seçiyor?" Bu, Tanrı'nın sizi seçmesini istiyorsanız kendinize sormanız gereken önemli bir sorudur. Önemli bir şey yapan Tanrı'nın seçilmişlerine yakından bakarsanız, Tanrı'nın insanları yeteneklerine ve yeteneklerine göre seçmediğini anlayacaksınız. Eğer öyleyse, O'nu, bir insanı özel bir şekilde kullanmak için ona el uzatmaya sevk eden başka bir neden olmalıdır.

BU SEBEP NEDİR?

SADIK, GÜVENİLİR, GÜVENİLİR

ALLAH BİZİ DİKKATLE İZLİYOR

Yunanca eurisko kelimesi – “görünmek” – bulmak, keşfetmek anlamına gelir. Eurisko kelimesinin anlamının dikkatli bir gözlem sonucunda yapılan bir keşif anlamına geldiğini belirtmek önemlidir.
Eurisko kelimesinin anlamı bize Tanrı'nın bizi, eylemlerimizi ve tepkilerimizi dikkatle izlediğini anlatır. İnsanlara nasıl davrandığımıza, baskıya nasıl tepki verdiğimize ve etrafımızda Tanrı'ya itaatsizlik etmemize neden olmak için tasarlanmış bu kadar çok dikkat dağıtıcı şey varken doğru yolda kalma azmine sahip olup olmadığımıza bakıyor. Omuzumuzu sıvazlamadan ve bize yeni ve önemli bir görev vermeden önce, önceki görevini ne kadar iyi tamamladığımıza bakacak. Beklediği gibi mi gerçekleşti? Tamamen bitirdik mi yoksa bir kısmı mı yarım kaldı? Peki bunu İsa'nın adını yüceltecek şekilde mi yaptık?

ÖNEMLİ OLAN KARAKTER VE EYLEMLERDİR!

DAHA FAZLA GÜVENMEDEN ÖNCE...

ALLAH GÖZLÜYOR VE... SEN!

ALLAH SADIKLARI ARIYOR!

DEĞERLİ BULGU

GERÇEK BİR HAZİNE!

Size bakınca, Tanrı sadakatiniz hakkında ne söyleyebilir? O'nun rahatlıkla şunu söyleyebilmesi için mümkün olan her şeyi yapmanızı tavsiye ediyorum: “Bu adam gerçek bir hazine. Önemli bir görevin yerine getirilmesini ona emanet edebilirim.” Ve O'nun "Henüz değil" demesine izin vermeyin çünkü gerekli değişiklikleri yapmayı reddettiniz.

Tanrı bizi izlediği için, eylemlerimize baktığında O'nun ne gördüğünü, sözlerimizi nasıl tuttuğumuzu ve O'na ve Sözüne ne kadar itaatkar olduğumuzu görmek için kendimize bakmamız gerekir. Tanrı bize güvenebileceğini mi söyleyecek yoksa başka birini seçerek akıllıca mı davranacak?

ÇAĞRILIĞINIZIN KAPISI

ŞİMDİ BİR GÖREVİNİZ VAR MI?

Bugün size şunu sormak istiyorum:

ALLAH HER ZAMAN YAKINDIR!

ALLAH BİZİ DAHA YÜKSEK YÜKSELTMEYE ÇAĞRIYOR

TEŞEKKÜR EDERİM!

Kilisemizin bakanlığına dua ve maddi desteğiniz için teşekkür ederiz. Denise ve ben, hepiniz için Tanrı'ya şükretmediğimiz ve O'nun sizi daha da yükseğe çıkarması ve size en iyisini vermesi için dua etmediğimiz bir gün bile geçmiyor. Sizin için dua etmek ve Tanrı'nın isteğinin hayatınızda nasıl gerçekleştiğini sizinle birlikte izlemek bizim için büyük bir onurdur.

İNTERNET KİLİSESİ

Korumalı. Dimitri Smirnov: Ve hangi bağlama bağlı olarak. Bazı insanlar için "Tanrı'nın seçilmiş kişisi" deriz. Rab'bin Kendisinin onu bir şekilde diğerlerinden ayırdığı açıktır.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Ve ona bazı özel hediyeler verdi.

Korumalı. Dimitri Smirnov: Mesela Radonezh Sergius'un çarşamba ve cuma günleri annesinin göğsünden yemek yemediği biliniyor.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Bebekken.

Korumalı. Dimitri Smirnov: Evet, bunun bir tür özel işaret olduğu açık, bu nedenle Rab onu diğer çocuklar arasından seçti. Veya, örneğin, gelecekteki baba Kronştadlı John, çocukluğunda ders çalışma konusunda pek iyi değildi, ancak genellikle küçük çocuklar takılır ve Rab'bin ona akıl vermesi için dua ederdi. Ve bundan sonra iyi çalışmaya başladı, yani istedi. Ayrıca bir erkek çocuğunun ders çalışmayı istemesi ve bu konuda Tanrı'ya dua etmeye başlaması da pek yaygın değildir.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Ancak öyle görünüyor ki, Rab, bazı insanlara başlangıçta çocukluktan itibaren bazı özel hediyeler vererek onların hayatlarını kapsıyor ve böylece onları herkesten ayırıyor. Hayatta onları taklit etmeye çalışıyoruz. Peki bu yeteneklere sahip olmayan bir insan bu kutsallığa bu haliyle yaklaşabilir mi?

Korumalı. Dimitri Smirnov: Ancak ne çocuklukta ne de yetişkinlikte özel bir şey olmayan çok sayıda aziz var. Ve sonra olağanüstü kutsallığa ve armağanlara kavuştular. Yollar farklı.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Ama burada seçilmişlik var; bazı insanları niteliklerine göre seçen Rab mi? Yoksa başka bir şey mi?

Korumalı. Dimitri Smirnov: Ve her şey Rab'dir. Peki, belirli bir erkek veya kız, Tanrı'nın kendisi hakkındaki takdirinin dışında nasıl doğabilir? Mümkün değil.

Korumalı. Alexander Berezovsky: "Çok az kişi seçilmiştir" - görünüşe göre İncil'deki bu ifade kafa karıştırıyor.

Korumalı. Dimitri Smirnov: Burada çok spesifik insanları kastediyoruz. Bu, Tanrı'nın seçilmiş halkını ifade eder. Tanrı'nın seçilmiş halkıyla doğrudan benzetme. Bu, Tanrının Kilisesi – Yeni İsrail anlamına gelir. Ne de olsa Rab herkesi Yeni İsrail ile, Kilise ile birleşmeye, Tanrı'nın halkına girmeye, Tanrı'nın mirasına alınan bir kişi olmaya çağırıyor. Ama insanlar tepki vermiyor. Bu kastedilmektedir.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Bu nedenle yeterli değil.

Korumalı. Dimitri Smirnov: Her Hıristiyan, Kilise olarak adlandırılan Tanrı'nın seçilmiş halkının bir üyesidir, Tanrı'nın Kendisi tarafından kraliyet rahipliğine sahiptir, ona kendi ev kilisesini inşa etme karizması verilmiştir, ister erkek ister kadın olsun, her birinin kendi rolü vardır bu inşaatta.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Görünüşe göre bu, Rab'bin insana verdiği şeydir ve çok az insan bunu kabul eder...

Korumalı. Dimitri Smirnov: Peki ne yapmalı... Ne yazık ki insan, aklının verdiği hasardan dolayı ilahi olanı ayırt edemiyor.

Korumalı. Alexander Berezovsky: Yani bu hediyeyi takdir edememe var.

Korumalı. Dimitri Smirnov: Evet ama 10 yaşındaki bir çocuğun sigara içmesine ne sebep olur? Ona sağlık verildi ama o onu mahvetti. İşte bazı basit öneriler: Caddenin karşısına koşmayın, trafik ışığını bekleyin. Hayır, bunu ihmal edip kemiklerini kırıyor, bazıları ölüyor.
...........................................
Cevap: Peder Dimitry Smirnov