Her şeyi kontrol altında tutun
Kalabalık yerlerde kalırken çeşitli tehdit derecelerini önceden hesaplamak gerekir. Olası saklanma yerlerine ve kaçış yollarına bakın.
Ayrıca iyi bir fiziksel formda kalmak için düzenli olarak egzersiz yapmalısınız. Aşırı durumlarda bu faydalı olacaktır.
Düşük, orta ve yüksek tehdit seviyeleri vardır. Birinci sınıf yazlık evleri ve uzak alanları içerir. İkinci caddelere, setlere, üçüncü okullara ve hastanelere.
Terör saldırısı ihbarı alındığında ne yapılmalı?
Bildirimden sonra tehlike bölgesini sakin bir şekilde terk etmeniz gerekiyor. Kalabalık insan topluluklarından kaçınılmalıdır. Kara taşımacılığını kullanmak daha iyidir. Eve koşmalısın.
Üç günlük su, yiyecek, ilaç ve yedek ışık kaynakları tedariki oluşturmak, belgeleri toplamak ve olası bir tahliyeye hazırlanmak gerekiyor. Ayrıca perdeleri de kapatmanız gerekiyor.
Terör saldırısı zaten yapıldı
Derhal sığınacak bir yer bulmalısınız. Tuğla veya betondan yapılmış olması en iyisidir. Bu tür nesnelerin kurşunlarla hasar görmesi zordur. Bu bölgede oturmanız veya uzanmanız gerekiyor ve cenin pozisyonunda olmalısınız.
Bu önemli organları koruyacaktır. Çocuklar varsa kucaklanmaları gerekir.
10 bine kadar say
İlk saatte büyük miktarda adrenalin kana karışır. Bu nedenle kişi koşmaya veya saldırmaya hazırdır. Ancak daha sonra ani yorgunluk başlar ve bu da koşmayı engelleyebilir. Yaklaşık bir saat sürecek olan 10 bine kadar saymak daha iyidir. Bu sefer sakinleşmenizi sağlayacak.
Nairobi'deki terör saldırısı sırasında bir kadın ve çocukları bir restoranın zemininde yatıyor ve militanlardan saklanıyor.
Rehin alındın
Kurtulacağınız fikrini hemen kendinize aşılamanız gerekir, ancak bu çok zaman alacaktır. Tuvalete gitmek istiyorsan bunun hakkında konuşmamalısın. Aynı sorunları olan insanları aramak daha iyidir. Birkaç kişi olduğunda saldırganların bu sorunu çözmesi gerekecek.
Bir saldırı sırasında özellikle özel kuvvetlere doğru hemen kaçamazsınız. Bu sizi ateş hattına sokacaktır. Ayrıca kurtarıcılar onlara saldırmak istediğinizi düşünebilirler.
Bir kurtarma operasyonundan sonra mağdurlar, ne olduğuna dair tüm bilgileri bilmesi gereken kolluk kuvvetlerinin temsilcileri tarafından çevrelenmiş olarak 16 saate kadar vakit geçiriyor.
Kaçmalı mıyım?
Teröristlerin eline düşerseniz kaçmamalısınız. Bunun sonu çok kötü olabilir. Zaten güvenlik güçleri kurtarma tedbirlerini alıyor.
Yaralanmalar
En tehlikelisi açık yırtılmalardır. Bir kişinin kan kaybından ölme olasılığı yüksektir. Asistanlarınıza yaşananları ve ne yapılması gerektiğini hemen anlatmalısınız.
Kanamayı durdurmak için sadece bir buçuk dakikanız var. Mağdurun bir barınağa götürülmesi ve yardım edilmesi gerekir. 3 dakika geçmişse kişiyi kurtarmak neredeyse imkansızdır.
Adam bilinçsiz
Yaralının bilincinin açılması gerekiyor. Bunu yapmak için üst dudak ile burun arasındaki noktaya sıkıca bastırın. Daha sonra mağduru hareket ettirmeniz ve kişinin ne tür yaralanmalar aldığını anlamanız gerekir.
Omurga yaralanmalarının olup olmadığını derhal belirlemek gerekir.
Enkaz altında ne yapılır
Öncelikle solunum yollarınızı ve gözlerinizi temizlemeniz gerekir. Daha sonra, tabanın nerede olduğunu ve üst kısmın nerede olduğunu anlamalısınız. Bunu yapmak için dudağınıza tükürmeniz ve tükürüğün nereye aktığını anlamanız gerekir.
Kendi başınıza çıkmak imkansızsa, yardım çağırmanız gerekir. Silah sesini duyduğunuzda bunu yapmayın. Ayrıca sürekli bağırmamalısınız. Gücünüzü korumanız ve aralıkları korumanız gerekir.
Kurtarıcılara net bilgi verilmelidir. Onlara yaşınızı, sağlığınızı ve dışarı çıkmanın imkansız olduğunu söyleyin. Bu dönemde yorgunluktan dolayı kendinizi uykulu hissedebilirsiniz; bu durumun da uzmanlara dile getirilmesi gerekir.
Diğer tarafa git
Bir patlama veya çığlık duyarsanız diğer yöne gidin. Merak etmenize ve her şeyi telefonunuza kaydetmenize gerek yok. Sadece gitmen gerekiyor.
Başkalarının eşyalarına bakmayı asla kabul etmemelisiniz. Unutulan bir çanta görürseniz ona da dokunmamalısınız. Öncelikle yakındaki insanlara bunun onların işi olup olmadığını sormalısınız. Sahibinin kimliği belirlenemiyorsa polise başvurmanız gerekir.
Teröristleri tespit etmeye çalışın
Teröristler alışılmadık davranışlar sergileyebilirler. Çok gergin olabilirler ve uygunsuz davranabilirler. Olası bir aşırı dozda ilacın neden olduğu eylemlerde engelleme olabilir.
Bir diğer işaret ise CCTV kameralarına yakalanmama arzusudur.
Şüpheli kişilerden uzaklaşmalısınız.
İlahiyat konferansı bugün başlıyorMesih'te Yaşam "ve portal" Hıristiyan yaşamıyla ilgili sohbetleri yayınlamaya devam ediyor. Sorular, "Ortodoks Çileciliğin Laikler İçin Açıklanması" kitabının yazarı rahip Pavel Gumerov tarafından yanıtlanıyor.
– Peder Paul, münzevi ataerkil edebiyat halk için ne kadar uygulanabilir? Modern bir Ortodoks kişi esas olarak keşişler için yazılmış edebiyata mı odaklanmalı?
– Optinalı Barsanuphius şunu söyledi: "Herkesin yaşadığı gibi değil, Tanrı'nın emrettiği gibi yaşamaya çalışın, çünkü dünya kötülük içinde."
Bu sözler özellikle zamanımızla alakalı çünkü artık herkes olabildiğince kolay yaşamaya çalışıyor. Hayatın ana sloganı şu cümledir: "Her şeye sahip olduğumuzdan ve bunun için hiçbir şey ödememize gerek olmadığından nasıl emin olabiliriz?"
Ancak herkesin yaşadığı gibi yaşamak bir çıkmaz sokaktır. Çoğu insan zaten hiçbir zaman Hıristiyan olarak yaşamayacaktır. Hıristiyanlar her zaman azınlıktaydı, özellikle de çilecilik ve içsel çalışma konularını düşünen Hıristiyanlar.
Çileci edebiyat bizim için neden bu kadar önemli?
Öncelikle günümüzün çalkantılı dünyasında pek çok insan her türlü ruhsal, zihinsel ve manevi rahatsızlıktan muzdariptir. Gibi olaylar, kaygı, psikolojikyalnızlıkendemik hastalıklar haline geldi. Psikologlar bu genel depresyona veba bile diyorlar.XXI yüzyıl.
Ve bu oluyor çünkü insanlar da herkes gibi yaşıyor.
Herkes sözde "ile nasıl yaşıyor?herkesin birbirini nasıl kandırdığı, sorumluluğun, görevin, vicdanın, insan onurunun ne olduğunu herkesin nasıl düşünmediği ve bu da üzücü sonuçlara yol açıyor.
İnsanlar yaralarını psikologlardan ve psikoterapistlerden iyileştirmeye çalışıyor ancak sorunun kökü varlığını sürdürüyor.
Her ne kadar şunu söylemek gerekirseörneğin psikolojiye karşı oldukça olumlu bir tutumu vardı. Psikolojinin, Kutsal Yazıların ve patristik deneyimin prizmasından kırılması durumunda Hıristiyanlıkla tamamen uyumlu olduğunu söyledi.
Aziz Theophan'ın kendisi insan ruhu konusunda büyük bir uzmandı ve o kadar ince tavsiyeler verdi ki, artık en iyi modern psikologların kitaplarında sanki ondan alıntı yapmadan alıntı yapıyormuş gibi okunabiliyor.
Modern bir Ortodoks kişi için, münzevi ataerkil edebiyat, Ortodoks Rusya'da yaşayan insanlardan çok daha fazla bir eylem kılavuzudur. Artık bir Hıristiyan kendini Mesih'in bir askeri gibi hissetmelidir. Mesih'in bir askerinin neye ihtiyacı vardır? Çilecilik egzersizi yapın. Çünkü Yunancadan tercüme edilen bu kelimenin kendisi egzersiz yapmak, antrenman yapmak anlamına gelir. Peki gün boyu rahatlarsan nasıl bir savaşçısın?
– Artık hepimiz Rusya'da din değiştirmiş Hıristiyanlarız. Birçoğumuz hayatlarımızı ataerkil kitaplara göre inşa etmeye hevesle girişiriz ama durum böyle değildi! Bu durumda ne yapmalı?
– Basit şeylerle başlamalıyız.
Örneğin, Philokalia'yı alırsak, o zaman yeni başlayan biri onu bütünüyle değil, örneğin ikinci cildi okumalıdır. Tutkulara karşı mücadeleyi anlamak ve anlatmak oldukça kolaydır.
19. yüzyılda yaşayan Aziz Theophan the Recluse ve Ignatius Brianchaninov'un kitapları bize çok yakın. Prensipte aynı şeylerden bahsetmelerine rağmen Philokalia'dan daha basittirler. Theophan the Recluse'un mektuplarına dayanarak derlenen "Manevi yaşam nedir ve ona nasıl uyum sağlanacağı", "Tutku ve onlara karşı mücadele" gibi harika kitapları var.
– Çağdaş insanın duası ne olmalıdır?
– Modern bir insanın duası, modern olmayan bir insanın duasıyla aynı olmalıdır, çünkü Kutsal Yazıların bize söylediği gibi “Mesih dün ve bugün aynıdır”.
Kuralın revize edilmesi, azaltılması, uyarlanması veya başka şekilde kolaylaştırılması konusunda taviz verilmemelidir.
- Peki bu mümkün mü? Saygıdeğer Seraphim dua uygulamasını gözden geçirme fikrine gelmediniz mi? Sonuçta, Ortodoksların bildiği dua kuralına uymayı öneren oydu.?
– Öncelikle formülü, örneğin büyük bir sayı olması durumunda, herhangi bir nedenle kuralın tamamını okuyamayan kişiler için düzenlenmiştir.tükenmişlik. Ancak günlük bir kural olarak sunulmamaktadır.
İkincisi, Sarovlu Seraphim bu şekilde dua etmeyi tavsiye ettiğinde, çok sayıda insan okuma yazma bilmiyordu ve belki de bu dualar dışında başka hiçbir şey bilmiyorlardı.
Dua kuralında kendinize taviz vermemelisiniz, çünkü bu, binlerce şeyden ve zaman eksikliğinden bunalmış modern bir insanın kendini tamamen kibire kaptırmasının "iyi" bir yoludur. Tanrı'ya o kadar az zaman ayırıyoruz ki hayatı kendimiz için kolaylaştırmak yanlış olur.
Yerleşik dua kuralı küçüktür. Bir kişi onu ilk kez okumuyorsa, yaklaşık on dakika sessizce okuması gerekir. Örneğin ortalama bir erkek veya kadın işten eve geldiğinde ne yapar? Yemek yiyor, televizyonu açıyor, bilgisayarı açıyor ve yatmadan önce dört beş saatini ekran karşısında geçiriyor ve bunun için de zamanı var ama nedense Tanrı ile geçirecek on dakikası yok.
– Bazen kuralın tamamını dikkatli bir şekilde okumanın mekanik bir düzeltmeye dönüşmesine ne dersiniz?
– Bir kişi Kiliseye yeni geliyorsa, önce ilk üç veya dört duayı okumasını, sonra yavaş yavaş daha fazlasını eklemesini onaylarım.
Herkesin kendi ölçüsü olduğu açıktır: Kiliseye yakın zamanda biri geldi, daha kısa bir kurala ihtiyacı var, çocuklar ve gençler de doğal olarak. Ama mesele şu ki, çıtayı sürekli düşüremeyiz: hadi hizmeti kısaltalım, hadi Rusçaya çevirelim.
Elbette bireysel durumlar da var: 24 saat çalışma, üç çocuğu daha olan emziren bir anne, hasta ve halsiz insanlar. Kuralın tamamına uymak gerçekten imkansızsa, itirafçınızla anlaşarak bir şeyi değiştirebilirsiniz.
Ama sadece anlaşarakitirafçı! Kişi zayıftır ve kendi başına hareket ederse, kendisi tarafından fark edilmeden çıtayı sürekli düşürebilir. Başlangıçta balık olmadan oruç tutmak zorlaşır, sonra balıkla zorlanır, sonra süt ürünleriyle zorlanır ve sonra hiç oruç tutmayabilir.
Bir Hıristiyanın hayatı askerlik gibi hizmettir. Sonuçta kiliseye sırf estetik zevk almak, şarkı dinlemek, kalbimizi dinlendirmek, sakinleşmek için gelmedik. Hizmet iştir, egzersizdir, özellikle zamanımız doğrultusunda Tanrı'ya yaptığımız bir fedakarlıktır.
Sonuçta çok az şey yapıyoruz: kuralları okuyoruz, oruç tutuyoruz, Pazar günü kiliseye gidiyoruz. Eğer bunda bile kendimizi gevşek bırakırsak, sürekli kötülük içinde olan dünyayı takip edersek, o zaman nasıl kurtulacağız? Bizler, antik çağın çilecileri gibi, kurtarılmamızı sağlayacak büyük erdemlere sahip değiliz. Kurallara uyarak, mümkünse komşularımızla kavga etmeyerek kendimizi kurtarabiliriz.
Peder Maksim KozlovHafif, uyarlanmış bir Ortodoksluk ve bu yolun yanlışlığı olan "hafif" Ortodoksluk sorununa çok zaman ayırdı. Bu şekilde her şeye ulaşabilirsiniz. Örneğin Katolikler Latince'den kurtuldu, müzik enstrümanlarını tanıttı, neredeyse disko şeklinde kitleler yaptılar - ve bu da insanların kiliseye gitmeyi tamamen bırakmasına yol açtı. Amaç onu daha iyi, daha ilginç, daha konforlu hale getirmekti ama sonuç tam tersi oldu.
Sovyet döneminde Hıristiyanlar kendilerine karşı çok daha katıydı. Kendisinin kara koyun olduğunu, zulüm altında olduğunu, İsa'nın askeri olduğunu biliyordu. Her zaman Hıristiyan diğer .
Ve özgürlük zamanımızda, kiliseler açıkken, edebiyat mevcutken, harika Ortodoks internet portalları varken, durum öyle ki manevi çıta sürekli düşüyor. Sürekli kendimiz için kolay yollar arıyoruz, oysa Kilisenin lehine olan zamanlarda, dışarıdan eziyet görmediğimiz zamanlarda kendimize karşı daha katı olmamız gerekiyor. Bu dünyada hayatta kalmanın tek yolu budur.
Zamanımızda bir müminin nasıl hayatta kalabileceğini soruyorlar? Daha önce böyle bir sefahat yoktu, televizyon yoktu vs. diyorlar.
Ama Kilisenin nasıl doğduğunu hatırlayalım. Küçük bir avuç Hıristiyan son derece yozlaşmış bir ortamda yaşıyordu.Roma. O zaman ne tür gözlükler vardı? Gladyatör dövüşleri, Hıristiyanların dövülmesi, sirk alanlarında dans eden yarı çıplak kızlar, azarlayan aynı tiyatroJohn Chrysostomçünkü bu tamamen ahlaksız bir gösteriydi, en aşağılık insan tutkularına hizmet ediyordu. “Sovremennik” ya da Moskova Sanat Tiyatrosu değildi ve “Martı”yı sahnelemediler.Anton Pavlovich Çehov.
Ve tüm bu gösteriler halka açıktı. Kolezyum'a gittim ve ekranda ketçap değil, gerçek kanın nasıl aktığını, Hıristiyanların aslanlar tarafından nasıl eziyet edildiğini, çarmıhta nasıl çarmıha gerildiğini gördüm. Günlük yaşamda sefahat, her türlü cinsel sapkınlık var ve bunlar bize “norm” olarak yeni yeni empoze edilmeye başlandı. Ve o dönemde Roma'da bu uzun süredir "norm"du.
Ve küçük bir Hıristiyan grubunun bu toplumu dönüştürmeyi ve değiştirmeyi başarması tam da hayatlarının titizliği sayesinde oldu. Onunla birleşmeyin, kendinize olan taleplerinizi azaltmayın, aksine onu değiştirin. Onlar için bizim için olduğundan daha kolay değildi.
– İlk acemi kıskançlığı yatıştıktan sonra, orucun farkına bile varmadan sadece bir menü değişikliğine dönüştüğünü keşfedersiniz. Oruç tutarak aslında neyi başarmaya çalıştığımızın farkındalığı bulanıklaşıyor...
– .
Birincisi Allah'a kurbandır. Mutlak ve kendine yeterli olan Tanrı'ya genel olarak hiçbir şey veremeyeceğimiz açıktır, ancak O'na oruçla ifade edilen kalbimizi, O'na olan sevgimizi verebiliriz. Anne-babalar, çocuklarının hediye ettiği beceriksiz bir çizimi nasıl sevip önemsiyorlarsa, kalbimizin mizacını da Allah için önemlidir.
Orucun ikinci anlamı zühddür. Oruç, kişinin zorluklarla başa çıkmasına yardımcı olan bir egzersizdir.tutkularçünkü insan bıktığında tutkular ona daha çok eziyet eder. Bana göre aynı “Philokalia”da söylendiği gibi: şişman kuşlar uçamaz. Somut olmayan nesneler hakkında düşünmeye başlamak için maddi şeylerden uzak durmanız gerekir. Ayrıca şunu da söylüyorlar: “tatlılar tutkulara yol açar.” Bol miktarda yüksek kalorili yiyecek, örneğin zina gibi tutkuların tezahürüne katkıda bulunur. Doymuş bir kişi de eğilimlidirtembellik, İle umutsuzluk.
Orucun üçüncü anlamı ise iradenin eğitimidir. Günümüz gençliği için neden bu kadar zor? Çünkü o her şeyin erişilebilir olduğu bir dönemde büyüdü. Artık 35-40 yaşlarında olan insanlar belli kısıtlamaların olduğu bir dönemde büyümüşler ve hayat onlar için çok daha kolay. Ve içinde büyüyen nesilsavaşve savaştan sonra, bu genellikle en ahlaki ve yaşayabilir nesildir, çünkü o zamanlar ciddi kısıtlamaların olduğu zamanlar vardı. “Hayır”, “görev”, “ihtiyaç” kelimelerinin ne olduğunu biliyorlardı.
Artık her şey mevcut, her şey, her oyuncak. Telefon modası geçmiş, daha yeni bir tane alalım ve eskisinin hala çalışıyor olması sorun değil, çünkü zaten "berbat", ama ben en son modeli istiyorum. Ve ebeveynler, bir kişiye bir şeyden vazgeçmesinin öğretilmesi gerektiğini anlamadan satın alır.
Orucun irade eğitimiyle ilgili bir diğer hikmeti de evlilikten uzak durmaktır.
Ortodoks eşlerin cinsel nitelikte çok az sorunu olduğu söylenmelidir. Kaçınmaya alışkın olmayan bir insanın evlilikten bıkması kaçınılmazdır. Aile hayatında her zaman güçlü tutkuların ortadan kalktığı bir an gelir ve kaçınmaya alışkın olmayan bir kişi ya “sola” bakar ya da yapay olarak kendini ısıtmaya, ilişkiyi daha yoğun hale getirmeye çalışır ve her türlü sapkınlık olur. başlamak.
Sadece oruç tutman gerekiyor ve her şey yoluna girecek. Oruçtan sonra birbiriniz için her zaman arzu edilir ve değerli olacaksınız, cinsel yaşamınıza çeşitlilik katmak için erotik fanteziler veya pornografi izleme gibi saçma sapan şeylerle meşgul olma arzunuz olmayacak.
– Çocuklarınızın tüketici değil, babalarımızın nesli gibi olmasını nasıl sağlarsınız?
– Sovyet dönemini idealleştirmiyorum. Sonra pek çok dezavantaj da vardı: özgür düşünce eksikliği, inisiyatif, herkes "CPSU XVI Kongresi" nin dediği gibi düşünüyordu, yani insanlar şaşkına dönmüştü, artı militan ateizm vb.
Şimdi başka dezavantajlar da var: İdeallerimiz, yönergelerimiz ve bazı yasaklarımız yok. Ve aile her zaman çocuklarına toplumda eksik olanı vermeye çalışmalıdır.
Sovyet döneminde, bir kişiyi inisiyatif almaya, özgür düşünmeye ve bağımsız karar verme yeteneğine alıştırmak gerekiyordu. Çağımızda çocuklara şu anda eksik olanı vermemiz gerekiyor: titizlik, otorite, idealler, yaşamdaki kurallar, insanların neden yaşadığını, neden çalıştığını, neden bir aile kurduklarını açıklamak.
Şımarıklıktan kaçınmalıyız, çünkü baba emekli olduğunda ya da yeni geldiğinde hayata hazır olmayan genç artık sorunları tek başına çözemez. Annesi ve babası onun adına her şeye karar veriyordu; kurslar, öğretmenler, üniversite ve enstitüdeki sınavlar için ödeme yapıyordu. Sırada ne var? Bir kişinin bağımsız kararlar vermesi gereken bir zaman her zaman gelecektir, ancak böyle bir beceri yoktur.
Artık çocuğunuzun size gücenmesine izin vermek daha iyidir çünkü ona zaten tüm sınıfın sahip olduğu yeni bir telefon modeli almamışsınızdır. Bu, daha sonra size minnettar olmayacağı anlamına gelmez.
– Mesela oruçla ilgili günah işleyen bir kimse, yakın ve uzaktakilerle kavga etmemek için direnemiyorsa, bu durumda orucunu zayıflatmaya değmez mi?
– Oruçlu kimse, oruçlu gardiyan gibidir.Elinde makineli tüfekle silah odasını koruyan kişi. Doğal olarak sürekli tetikte olması gerekiyor.
Ruhunu koruyan kişi, insan ırkının düşmanının özel ilgi odağıdır. Oruç tutarsak şeytanların ve kötü düşüncelerin bizi atlatacağını düşünmemeliyiz. Hayır, belki bize her zamankinden daha fazla eziyet edecekler.
Ancak önceden uyarılan kişi önceden silahlanmıştır. Lent, zayıf yönlerini bilen bir kişinin buna özellikle dikkat etmesi gereken bir zamandır. Gelip ruhumuzdan bir şeyler çalabilecek düşmanlara karşı uyanık olmalıyız.
– Rahiplerin itaat yemini ettiğini biliyoruz. Dindar olmayanlar için itaat ne ölçüde gereklidir?
– İtaat, modern insanın sahip olmadığı çok önemli bir şeydir.
Mesela kiliseye giden Ortodoksların yüzde sekseninin itirafçısı yok. Modern bir insanın özgürlüğünü bir şekilde sınırlamaya karar vermesi çok zordur. Ama herkesin kendi itirafçısının olması gerektiğine inanıyorum.
Bütün patristik kitaplar bundan bahseder. O bir dahi olmayabilir, hatta manevi eğitimde onu geçebiliriz, ama bu bize itaat becerisini aşılamakla görevlendirilmiş bir kişidir.
Bencillik ve gurur tam olarak itaatle aşılır.
Kendi güçlü yönlerinize göre bir itirafçı seçmek önemlidir. Dedikleri gibi, “yürürken düşmemek için yükü yanınızda taşıyın.” Bir itirafçının düzenli olarak birlikte itirafta bulunduğunuz papaz olması şart değildir. Bazen insanlar, koşullara bağlı olarak, örneğin ayda bir veya Lent sırasında bir kez, itirafçılarıyla günah çıkarmaya çok sık gitmezler.
Tanrıya şükür, Moskova'da 500 kilise, bin din adamı var, gönlünüze ve ruhunuza uygun birini bulabilirsiniz. Bazılarının akıllı bir rahibe ihtiyacı var, bazılarının daha basit bir rahibe, bazılarının daha katı bir rahibe, bazılarının ise daha yumuşak bir rahibe.
Herkes farklıdır ve bu sorun değil. Bir kişinin henüz manevi bir babası olmasa bile, düzenli olarak itirafta bulunacağımız bir rahip bulabiliriz.
Ancak itaat etmek istemiyorsanız, manevi yaşamın bazı kurallarını kendinize atayabileceğinizi düşünüyorsanız, o zaman yine tam bir saçmalığa varabilirsiniz.
Örneğin, biz rahiplerin şaka yollu "yaşlılar" dediğimiz çok sayıda insan kiliselere gidiyor. Kendilerine yılda bir kez kiliseye gitmeyi, Büyük Perhiz'in ilk haftasında oruç tutmayı, ardından cemaate katılmayı kural olarak koydular ve hepsi bu. Ve bu “kafalarına kazık” olsa bile faydasız. “Anneannem şunu yapmamız gerektiğini söyledi, gerisi bağnazlıktır” diyorlar. Ancak herkesin kriteri kilise öğretisi değil de büyükannesi veya görüşü ise, o zaman neden bir Kilise var?
– Manevi yaşam nedir?
– Ne yazık ki birçok insan manevi yaşamın pasta olduğuna inanıyorPaskalya, Epifani suyu açıkEpifani, Verbnoye'deki söğütlerPazarartı Büyük Perhiz sırasında bir hafta oruç tutmak ve tabii ki uygun durumlarda düğünler, vaftizler ve cenaze törenleri.
Aslında bu manevi yaşam değil, kurtuluşumuzun aracıdır. Ve manevi bir unsur olmadan bu harika geleneklerin, ritüellerin ve kutsal törenlerin hiçbir anlamı olmayacaktır. Ancak birçok insan için, hatta Ortodoks Hıristiyanlar için bile, manevi yaşamın, yani tutkularla mücadelenin, emirleri yerine getirmenin ve komşusuna ve Tanrı'ya olan sevginin yerini alırlar.
Kişi şöyle der: "Neden aynı günahları işliyorum, itiraftan itirafa tövbe ediyorum ve hiçbir değişiklik görmüyorum?"
Çünkü kilise hayatı var ama manevi hayat yok. Adam, İncil'de yazılanların ulaşılamaz bir ideal olduğuna ve bizimle ilgili olmadığına karar verdi. Fakat aslında İncil bir eylem rehberidir ve sadece bununla ilgili değildir.veya Peter yazılmıştır, ama benim hakkımda. Sen, Tanrım, benden bahsediyorsun. O halde bu manevi yaşamdır. Gerisi sadece manevi kültürdür.
– Günümüzde en zor ve yaygın günahlar nelerdir?
– Rusya'da şu anda iki ana ülser var: korkunçaile krizive sarhoşluk. Üstelik bunlar birbiriyle bağlantılıdır, çünkü içki içen kişi ve ailesi kötü günler geçirecektir.
İnsanlar aileyi korunması ve muhafaza edilmesi gereken mutlak bir değer olarak görmemektedir. Aile, bir yazlık ev, bir apartman dairesi, bir araba ile aynı düzeyde bir şey olarak algılanıyor. Aile Allah'tan sonra ikinci sırada olmalıdır. Ve Ortodoks bir kişi, hayatının geri kalanında sana bir kez bir eş verildiğini ve istersen onun yerini alamayacağını anlıyor. Geriye kalan her şey geçer: kariyer, hırslar, sağlık. Bugün kariyerin var, yarın kriz var ve fabrikaya son işçi olarak gidiyorsun.
Ya da 120 yaşına kadar yaşamak isteyen, basınç odasında uyuyan, ancak 50 yaşına kadar yaşayan, ailesini bile bir arada tutamayan Michael Jackson'ın kaderini tekrarlayalım.
– Günahlarla mücadele alanına girerken bilmeniz gerekenler nelerdir?
– Günahlarla tutkuları birbirinden ayırmak gerekir.
Tutku, kökleşmiş günahkar bir alışkanlıktır. Örneğin birisi sarhoş olursa bu bir günahtır, ancak kronik ise, o zaman bu tutkudur.
Genellikle bir kişi sekiz tutkunun hepsinden acı çekmez. Herkesin kendine ait. Önce tutkunuzu tanımlamalı, sonra ondan nefret etmeli, sonra onunla mücadele etme kararlılığını bulmalı ve sonra onu yok etmelisiniz.
Aziz Theophan the Recluse, savaşma kararlılığımız olmadığı için aynı günahları tekrar tekrar işlediğimizi söylüyor. İnsan, dedikleri gibi, “hem istiyor, hem de enjekte ediyor, annesi de söylemiyor.”
Belli bir ölçüye uymak istiyoruz: dindar Ortodoks insanlar olmak ve tutkumuzu bir şekilde tatmin etmek. O bizim için tatlı ve hoş.
Bir kişi bu tutkuyla mücadele etme kararlılığına sahip olduğunda onu yenebilir ve bunun birçok örneği vardır. İnsanlar, boyun eğmez iradeleri ve Tanrı'nın yardımıyla uyuşturucu ve alkolü bıraktılar ve korkunç durumlardan kurtulmanın bir yolunu buldular.
– Görünmeyen günahlarla nasıl baş edilir: gurur ve türevleri: gurur, kibir ve diğerleri? Bu günahları kendinizde nasıl görebilirsiniz?
– Garip bir şekilde gurur, insanlara karşı sevgi eksikliğidir.
Kutsal Babalar, herhangi bir tutkuya, bu tutkuyla savaşmak için edinmemiz gereken belirli bir erdemin karşı çıktığını söylüyor. Tutkuların en yükseği olan gurura, en yüksek erdem olan sevgi karşı çıkıyor.
Gururlu, bencil bir insan, insanları değil, gerçekten kendisini sever. Gururun bir işareti kınama ve aynı zamanda gururdan gelen alınganlıktır.
Gururlu bir insanın, tramvaya ayağına basandan başlayarak hükümete veya oligarklara kadar etrafındaki herkesi kınaması yaygındır.
Rab bile kişi ölene kadar hükmünü vermez çünkü o hâlâ değişebilir, örneğin:Mısırlı MeryemBir fahişeden büyük bir münzevi haline gelen.
Bir kişiyi hayatının kısa bir döneminde görmüş olan bizler, onun kalıtımını veya yaşam koşullarını bilmeden anında karar veririz. Ya da belki baş edemediği ciddi aile sorunları var ya da altı aydır maaş alamıyor, bu yüzden bizimle düşmanca iletişim kuruyor.
Kendimizi iyi hissediyoruz, şu anda hiçbir sorunumuz yok ve ruh halimiz normal ama onu zaten kınadık. Bu nedenle insana küçümseyerek, sevgiyle davranmak gerekir.
– Kibir günahı iletişimde nasıl kendini gösterir?
- Aynı şekilde mahkumiyet.
Veya örneğin gururun başka bir tezahürü. Muhtemelen herkes kimseyi dinlemeyen, sadece kendisi hakkında konuşan, sürekli bir şeyleri empoze etmeye çalışan insanlarla iletişim kurmak zorunda kalmıştır. Onlarla iletişim kurmak çok zordur.
Ve tam tersi, gurur duymayan, insanları seven bir insan, başkaları için çekici olur. Kibirli değil, arkadaş canlısıdır, sizi dinleyebilir ve kendine esprili davranır. İncil bize Ferisi görünümündeki gururlu bir adamın şöyle diyen bir örneğini verir: “Tanrım! Başkaları gibi soyguncular, zalimler, zinacılar ya da bu meyhaneci gibi olmadığım için sana şükrediyorum” (Luka 18:11).
Onun tam tersi, örneğin herkesi "Sevincim" sözleriyle selamlayan Sarovlu Seraphim'dir.
– Aile içi iletişimin etiği nedir? Asıl şey ne olmalıaile hayatında mı?
– Aile hayatındaki en önemli şey, neden bu ailede birleştiğimizi hatırlamaktır. Ve birbirimizi sevmek için, birbirimizi yapmak için birleştikmutlu.
Kadınlar bazen şöyle derler: "Basit kadın mutluluğu istiyorum." Hayır, “Eşimi, çocuklarımı mutlu etmek istiyorum” demek.
Sonuçta mutluluk kendinizi mutlu etmek değil, başkalarını mutlu etmektir. O zaman kendiniz büyük bir zevk ve mutluluk alırsınız.
Bu genellikle unutulur ve şöyle başlar: "Ben ailenin reisiyim, bu da bana itaat etmen gerektiği anlamına geliyor" veya "Daha çok kazanıyorum, bu da daha önemli olduğum anlamına geliyor" vb. Ailede her zaman bir çeşit bölünme yaşanır. Ama bazen çeyrek asır yaşadıktan sonra şunu hatırlamakta fayda var.evli, biz zaten birlikteyiz, belki de pek bir şeyimiz kalmamıştır. Öyleyse en azından geri kalan günlerimizde sevinelim ki, daha sonra tüm hayatımızı sevinçle değil, Rab'bin bizi çağırdığı mutlulukla değil, aile mücadelesiyle geçirdiğimizden utanmayalım.
– Bir insanın hayatındaki fedakarlık becerisi nasıl doğru bir şekilde anlaşılır?
– Her insanın hayatta şansı yokturveya zorbalardan korunmak. Belki Tanrıya şükür böyle bir durum ortaya çıkmazsa.
Ancak her insan fedakarlığa çağrılır. Bu günlük bir başarıdır - birbirlerinin yüklerini taşıyabilmek, eksiklikleri affedebilmek. Akşam yorgun, aç gelin ve televizyonun önünde bir gazete ile uzanmayın, eşinizin çocuklara kitap okumasına, bulaşıkları yıkamasına, çöp kutusunu çıkarmasına yardımcı olun.
Ya da birisi size hoş olmayan bir şey söylerse buna katlanın. Bu aynı zamanda bir fedakarlıktır. Daha saldırgan, daha acı verici bir şekilde cevap verme isteği var, böylece uzun süre hatırlasın. Bu salgını halledebilecek misin?kızgınlık, dostça gülümseyin, sessiz kalın veya tam tersine iyi bir şey söyleyin.
Ve oruç bir fedakarlıktır, çilecilik bir fedakarlıktır ve genel olarak insan hayatı bir fedakarlıktır. Ancak bu fedakarlıklar bizim ve çevremizdekiler için sevinç kaynağı olabilir.
Örneğin kocasının sigara içmesi kadın açısından hoş olmayan bir durum olduğu gibi, çocuklara da çok kötü bir örnek teşkil etmektedir. Onların iyiliği için alın ve bırakın, çaba gösterin, doktora gidin, itiraf için rahibe gidin, sigaradan kurtulun, fedakarlık yapın. Ve bu soyut bir fedakarlık olmayacak - bir gün birisi eşinize saldırdığında ruhunuzu teslim etmek. Böylece tüm hayatınız boyunca bekleyebilir ve bir insanın tüm hayatını mahvedebilirsiniz çünkü her gün hiçbir şeyi feda etmek istemediniz. Egoizmimi, gururumu, mücadele etmek zorunda kaldığım alışkanlıklarımı feda etmek istemedim.
Talimatlar
Paniğe kapılmayın ama boş da durmayın, olası bir askeri harekata hazırlanın. Savaş nadiren tamamen aniden gelir; toplumdaki bazı değişikliklerle fark edilebilir: Durumun tırmanması, farklı milletlerden temsilcilere karşı yetersiz tutum, mağazalardaki söylentiler ve fısıltılar.
Dairenin içinde dolaşın ve tanıdık şeylere diğer taraftan bakın; ev mobilyaları, evinizi yağmacıların saldırılarına karşı korumak için yararlı olabilir.
Silahınız varsa alın, daireyi dolaşın ve mekana en uygun olanı bulmaya çalışın. Pencerelerden ateşin açısına bakın. Aile üyelerinden birine çarpma riski yüksek olduğundan, dairenin kapalı bir alanında ateş edilmesi önerilmez.
Çapulculara dikkat edin. Genellikle bunlar, açlık veya kolay paraya susuzluk nedeniyle soyguna sürüklenen yalnız insanlardır. Ancak polis kılığına girebilen çeteler de olabilir. Bir aile onlara karşı koyamaz; bu nedenle komşularınızla ekip kurun. Yağmacıların adresine de mesaj gönderebileceğini lütfen unutmayın.
Kendinizi katılmadığınız bir savaş alanında bulursanız, tek bir görevle karşı karşıya kalırsınız: hayatta kalmak. Bu tam olarak tüm eylemlerinizin tabi olması gereken şeydir. Şehirdeyken gündüz saatlerinde sokaklarda görünmekten kaçının. zaman, kolay bir hedef haline gelebilirsiniz. Gereksiz dikkatleri üzerinize çekmek istemiyorsanız gün içerisinde ateş yakmayın. Geceleri onları yalnızca kapalı yerlerde aydınlatın; böylece açık alev veya yansımaları dışarıdan görülemez.
Pandemi, yeni ve tehlikeli bir hastalığın küresel ölçekte hızla yayılmasıdır. Tarih boyunca patojenler milyonlarca insanı öldürdü. 20. yüzyılda insanlık üç küresel grip salgını yaşadı. Bunların en kötüsü olan İspanyol Gribi 50 ila 100 milyon insanı, yani toplam nüfusun %3 ila 5'ini öldürdü. 1918 Grip: Tüm Pandemilerin Anası.
Peki gelecekte nasıl görünebilir?
Günümüzde hastalıklar her zamankinden daha hızlı yayılıyor. Bunun nedeni şehirlerin büyümesi, uzun mesafeli seyahatlerin popülerliği, bazı ülkelerde sanitasyon eksikliği ve sivrisinekler gibi hastalık taşıyıcılarının kontrol altına alınmasıdır. Günümüzde en çok bilinen virüsler SARS, Ortadoğu solunum sendromu, Ebola ve Zika virüsüdür.
İnfluenza virüsü aynı zamanda bir pandemiye de yol açabilir. Kolayca mutasyona uğruyor, havadaki damlacıklar yoluyla bulaşıyor ve hastalarda ilk belirtiler ortaya çıkmadan önce geniş çapta yayılıyor.
Virüsün biyomühendislik laboratuvarından doğmuş olma ihtimali hâlâ mevcut. DNA okuma ve düzenlemedeki ilerlemeler bu senaryoyu gerçeğe yaklaştırıyor. Bill ve Melinda Gates Vakfı'na göre biyoterörizm bir yıldan kısa sürede 30 milyon insanı öldürebilir. BILL GATES: Yeni tür bir terörizm bir yıldan kısa bir süre içinde 30 milyon insanı yok edebilir ve biz buna hazırlıklı değiliz.
Pandemiye hazırlık mümkün mü?
Olabilmek. ABD Federal Acil Durum Yönetimi Ajansı (FEMA), iki haftalık su ve yiyecek stoklanmasını öneriyor. Pandemi. Ancak bir pandemi, tipik bir grip salgınından daha uzun sürer, bu nedenle en iyisi 4 ila 6 hafta boyunca stok yapmaktır. Son kullanma tarihine dikkat edin ve bozulabilecek hiçbir şeyi saklamayın.
Bir kişinin günde yaklaşık 4 litre suya ihtiyacı olduğunu tahmin edin.
Bu içmek, yıkamak ve yemek pişirmek için en uygun hacimdir. Doğru, FEMA böyle bir rezervin nerede saklanacağını önermiyor. Belki bunun için bir bodrum veya garaj uygundur.
ABD Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerinden Stephen Redd, sezon için sıcak tutan battaniyeler ve giysiler hazırlanmasını öneriyor. Ayrıca pilli bir radyo ve doktorunuzun önerdiği şekilde düzenli olarak kullandığınız ilaçları da satın alın.
Epidemiyolog Mark Smolinski'ye göre gribin erken evrelerinde kullanmak üzere antiviral ilaçları stoklayabilirsiniz. Ancak sürekli alırsanız aktif maddeler etkinliğini kaybedebilir.
Reçetesiz satılan ilaçları ve diğer faydalı eşyaları unutmayın: ilk yardım çantası, ağrı kesiciler, mide ve soğuk algınlığı ilaçları.
Unutmayın: Bir salgın sırasında evinizden ne kadar az ayrılırsanız hayatta kalma olasılığınız o kadar artar.
Mevsimsel olanları düzenli olarak yapın. Bu hayatta kalma şansınızı artıracaktır.
Pandemi sırasında evde kalmayı planlamıyorsam ne olur?
Pandemi sürecinde şehir hizmetlerinin aksama ihtimaline karşı hazırlıklı olmalısınız. Nakit parayı evde tutun: ATM'ler çalışmayabilir. Arabanızda olası bir yakıt sıkıntısına hazırlıklı olun ve önceden benzin stoklayın.
İyi bir fikir, enfeksiyona karşı korunmak için özel bir maskedir. Örneğin 95 numaralı solunum maskesi havada bulunan küçük parçacıkların %95'inden fazlasını bloke eder. Bu durumda erkeklerin işi daha zor olacaktır: anız veya sakal nedeniyle maske tam oturmayabilir. Jilet ve tıraş kremini önceden stoklayın.
Ancak biyolojik ve kimyasal koruma kıyafeti çok fazla. Doğru kullanmak için talimatlara sıkı sıkıya bağlı kalmak gerekir. Bunun için yeterli zamanınız ve sabrınız olması pek olası değildir.
Virüsün yayıldığını öğrendim. İlk önce ne yapmalı?
Sivil kargaşaya hazırlanın. Salgın kontrol altına alınsa bile maalesef yanlış haberler ve korku toplumda paniğe yol açabiliyor. Bu nedenle öncelikle haberin gerçek ve doğru olduğundan emin olmanız gerekir.
Yapmanız gereken bir sonraki şey hastalığın özelliklerini öğrenmek ve gerekli güvenlik önlemlerini almaktır.
Şarbonun bir yerlerde keşfedildiğini hayal edin. Toprak, yiyecek ve hayvanlar yoluyla bulaştığını biliyorsunuz, bu da enfeksiyonun oluştuğu bölgeden uzak durmanız ve orada üretilen hiçbir şeyi tüketmemeniz gerektiği anlamına geliyor.
Salgına neden olan hastalık havadaki damlacıklar yoluyla yayılıyorsa o zaman büyük insan kalabalığının olduğu yerlerden uzak durmalısınız: metrolar, havaalanları, tren istasyonları, okullar, süpermarketler, hastaneler.
Ya hastalanırsam?
En önemlisi, süper yayıcı gibi davranmayın. En son Ebola salgını sırasında hastaların yalnızca %3'ü enfekte oldu, enfekte olan tüm kişilerin %61'i 2014-2015 Batı Afrika Ebola salgınında aşırı yayılan olayların mekansal ve zamansal dinamikleri.
Patojenin yayılmasından az sayıda insan sorumludur. Bu nedenle hastalığın ilk belirtilerinde bir doktora danışın. Size ilaç verildiyse ve eve gönderildiyseniz halka açık yerlerden uzak durmaya çalışın.
Başkalarına bulaştırmamak için evde dinlenmek daha iyidir.
Sizinle birlikte yaşayan sevdiklerinizi koruyun. Hasta olduğunuzda mümkünse ayrı bir oda tutun ve tıbbi maske takın. Maskenin virüsü topladığını, dolayısıyla 2-3 saatte bir değiştirilmesi gerektiğini unutmayın. Aksi takdirde yayılma riski artacaktır.
Toplum için daha fazla ne yapabilirim?
Salgının ne kadar süreceğini bilmek zor ama bir dizi nüksetmeyle geri dönebilir. Bilim insanları en iyi ihtimalle virüsü tedavi edecek bir aşı veya ilaç geliştirecek ancak bunun garantisi yok.
Tanıdık hale gelen diğer birçok hastalık gibi hastalığın da uzun süre ortalıkta kalması oldukça olası.
Hiç kimse sizin durumunuzda neyin işe yarayacağını bilemez, ancak önlem almanın kesinlikle zararı olmaz. Potansiyel tehdidi dikkate almak önemlidir. Aksi takdirde virüs insanlığı şaşırtacak.
Ininsky kaya bahçesi Barguzin Vadisi'nde yer almaktadır. Sanki birisi bu devasa taşları bilerek dağıtmış ya da bilerek yerleştirmiş gibiydi. Ve megalitlerin bulunduğu yerlerde her zaman gizemli bir şeyler olur.
Buryatia'nın ilgi çekici yerlerinden biri Barguzin Vadisi'ndeki Ininsky kaya bahçesidir. Şaşırtıcı bir izlenim bırakıyor - tamamen düz bir yüzeye düzensiz bir şekilde dağılmış devasa taşlar. Sanki birisi onları ya bilerek dağıtmış ya da bilerek yerleştirmiş gibiydi. Ve megalitlerin bulunduğu yerlerde her zaman gizemli bir şeyler olur.
Doğanın gücü
Genel olarak “kaya bahçesi”, taşların katı kurallara göre düzenlenmesinde anahtar rol oynadığı yapay peyzajın Japonca adıdır. Japonya'da 14. yüzyıldan beri “Karesansui” (kuru manzara) yetiştiriliyor ve bunun bir nedeni var. Tanrıların büyük taş yığınlarının olduğu yerlerde yaşadığına inanılıyordu ve bunun sonucunda taşlara ilahi önem verilmeye başlandı. Elbette Japonlar artık kaya bahçelerini felsefi düşünceye dalmanın uygun olduğu meditasyon yeri olarak kullanıyor.
Felsefenin bununla ilgisi de budur. Taşların görünüşte kaotik dizilişi aslında kesin olarak belirli yasalara tabidir. Öncelikle taşların asimetrisine ve boyutlarındaki farklılığa dikkat edilmelidir. Bahçenizde mikrokozmosunuzun yapısını inceleyeceğiniz zamana bağlı olarak belirli gözlem noktaları bulunmaktadır. Ve asıl püf noktası, herhangi bir gözlem noktasında her zaman görülemeyen bir taş olması gerektiğidir.
Japonya'nın en ünlü kaya bahçesi, samuray ülkesinin eski başkenti Kyoto'da Ryoanji Tapınağı'nda bulunmaktadır. Burası Budist rahiplerin sığınağı. Ve burada Buryatia'da, "kaya bahçesi" insan çabası olmadan ortaya çıktı - yazarı Doğa'nın kendisidir.
Barguzin Vadisi'nin güneybatı kesiminde, İkat Sıradağları'ndan çıkan İna Nehri'nin bulunduğu Suvo köyüne 15 kilometre uzaklıktaki bu yer, 10 kilometrekareden fazla bir alana sahip. Herhangi bir Japon kaya bahçesinden çok daha fazlası - Japon bonsai ile aynı oranda Buryat sedirinden daha küçüktür. Burada düz zeminden çapı 4-5 metreye ulaşan iri taş bloklar çıkıyor ve bu kayalar 10 metre derinliğe kadar çıkıyor!
Bu megalitlerin dağ silsilesinden uzaklığı 5 kilometre veya daha fazlasına ulaşıyor. Bu devasa taşları bu kadar uzaklara nasıl bir kuvvet saçabilir? Bunun bir kişi tarafından yapılmadığı yakın tarihten netleşti: Buraya sulama amaçlı 3 kilometrelik bir kanal kazıldı. Ve kanal yatağının orada burada 10 metre derinliğe inen devasa kayalar var. Elbette onlarla savaştılar ama işe yaramadı. Sonuç olarak kanaldaki tüm çalışmalar durduruldu.
Bilim adamları, Ininsky kaya bahçesinin kökeninin farklı versiyonlarını öne sürdüler. Pek çok kişi bu blokların moren kayaları, yani buzul birikintileri olduğunu düşünüyor. Bilim adamları, hangi buzullaşmayı saydıklarına bağlı olarak yaşlarını farklı olarak adlandırıyorlar (E.I. Muravsky onların 40-50 bin yaşında olduğuna inanıyor ve V.V. Lamakin - 100 bin yıldan fazla!).
Jeologlara göre, eski zamanlarda Barguzin çöküntüsü, Baykal Gölü'nden Barguzin ve İkat sırtlarını birbirine bağlayan dar ve alçak bir dağ köprüsüyle ayrılan tatlı su sığ bir göldü. Su seviyesi yükseldikçe, sert kristal kayaları giderek daha derin kesen bir nehir yatağına dönüşen bir akış oluştu. İlkbaharda veya şiddetli yağmur sonrasında akan yağmur sularının dik yamaçları nasıl aşındırdığı, vadilerde ve vadilerde derin oluklar bıraktığı bilinmektedir. Zamanla su seviyesi düştü ve nehirlerin getirdiği askıda kalan malzemenin bolluğu nedeniyle gölün alanı azaldı. Sonuç olarak, göl ortadan kayboldu ve yerinde, daha sonra doğal anıtlar olarak sınıflandırılan, kayaların bulunduğu geniş bir vadi kaldı.
Ancak son zamanlarda Jeoloji ve Mineraloji Bilimleri Doktoru G.F. Ufimtsev buzullaşmayla hiçbir ilgisi olmayan çok özgün bir fikir öne sürdü. Ona göre Ininsky kaya bahçesi, büyük bloklu malzemenin nispeten yakın zamanda, felaketle sonuçlanan devasa bir şekilde fırlatılması sonucu oluştu.
Gözlemlerine göre, Ikat sırtındaki buzul aktivitesi sadece Turokchi ve Bogunda nehirlerinin üst kesimlerinde küçük bir alanda kendini gösterirken, bu nehirlerin orta kısmında herhangi bir buzullaşma izi bulunmuyor. Böylece bilim adamına göre, İna Nehri ve kolları boyunca baraj gölün barajı yıkıldı. İna'nın üst kesimlerinden yapılan bir atılım sonucunda, çamur akıntısı veya çığ nedeniyle büyük miktarda bloklu malzeme Barguzin Vadisi'ne atıldı. Bu versiyon, Ina Nehri vadisinin Turokcha ile birleştiği noktada ana kaya kenarlarının ciddi şekilde tahrip olması gerçeğiyle desteklenmektedir; bu, çamur akışıyla büyük miktarda kayanın kaldırıldığını gösterebilir.
Ufimtsev, Ina Nehri'nin aynı bölümünde, muhtemelen büyük baraj göllerinin yatağı olabilecek, 2,0 x 1,3 kilometre ve 1,2 x 0,8 kilometre boyutlarında iki büyük "amfitiyatro" (devasa bir huniye benzeyen) kaydetti. Ufimtsev'e göre barajın delinmesi ve suyun serbest bırakılması sismik süreçlerin bir sonucu olarak meydana gelmiş olabilir, çünkü her iki yamaç "amfitiyatrosu" da termal su çıkışları olan genç bir fay bölgesi ile sınırlıdır.
Tanrılar burada yaramazdı
Bu muhteşem yer uzun zamandır yerel sakinlerin ilgisini çekiyor. Ve “kaya bahçesi” için insanlar geçmişi çok eskilere dayanan bir efsane uydurdular. Başlangıç basittir. Bir zamanlar iki nehir, Ina ve Barguzin, Baykal Gölü'ne ilk ulaşanın hangisi olacağını tartışıyorlardı. Barguzin o akşam aldattı ve yola çıktı ve sabah kızgın Ina onun peşinden koştu ve öfkeyle büyük kayaları yoluna fırlattı. Yani hâlâ nehrin her iki yakasında da yatıyorlar. Bunun, Dr. Ufimtsev tarafından açıklanması önerilen güçlü çamur akışının yalnızca şiirsel bir açıklaması olduğu doğru değil mi?
Taşlar hâlâ oluşumlarının sırrını koruyor. Sadece farklı boyut ve renklerde değiller, genellikle farklı cinslerdendirler. Yani birden fazla yerden kırılmışlardı. Ve oluşum derinliği, kayaların etrafında metrelerce toprağın büyüdüğü binlerce yıldan bahsediyor.
Avatar filmini izlemiş olanlar için sisli bir sabahta Ina taşları, etraflarında kanatlı ejderhaların uçtuğu asılı dağlara benzeyecek. Dağların zirveleri, tek tek kaleler veya miğferli devlerin kafaları gibi sis bulutlarından çıkıntı yapıyor. Bir kaya bahçesi düşünmenin izlenimleri şaşırtıcı ve insanların taşlara büyülü güçler vermesi tesadüf değil: Kayalara ellerinizle dokunursanız, negatif enerjiyi alıp karşılığında pozitif enerji vereceklerine inanılıyor.
Bu muhteşem yerlerde tanrıların şaka yaptığı bir yer daha var. Bu yere “Suva Sakson Kalesi” adı verildi. Bu doğal oluşum, Suvo köyü yakınlarındaki tuzlu Alg gölleri grubunun yakınında, İkat sırtının eteğindeki tepenin bozkır yamaçlarında yer almaktadır. Pitoresk kayalar eski bir kalenin kalıntılarını çok andırıyor. Bu yerler Evenki şamanları için özellikle saygı duyulan ve kutsal bir yer olarak hizmet ediyordu. Evenki dilinde “suvoya” veya “suvo”, “kasırga” anlamına gelir.
Yerel rüzgarların efendileri olan ruhların burada yaşadığına inanılıyordu. Bunlardan en önemlisi ve en ünlüsü Baykal'ın efsanevi rüzgarı "Barguzin" idi. Efsaneye göre bu yerlerde kötü bir hükümdar yaşıyordu. Vahşi bir mizacı ile öne çıkıyordu, fakir ve dezavantajlı insanlara talihsizlik getirmekten zevk alıyordu.
Zalim babasına ceza olarak ruhlar tarafından büyülenen biricik ve çok sevdiği oğlu vardı. İnsanlara karşı zalim ve adaletsiz tavrını anlayan hükümdar, dizlerinin üstüne çöktü, oğlunun sağlığına kavuşması ve onu mutlu etmesi için yalvarmaya ve gözyaşları içinde istemeye başladı. Ve bütün servetini insanlara dağıttı.
Ve ruhlar hükümdarın oğlunu hastalığın gücünden kurtardı! Bu nedenle kayaların birkaç parçaya bölündüğü sanılıyor. Buryatlar arasında Suvo'nun sahipleri Tumurzhi-Noyon ve eşi Tutuzhig-Khatan'ın kayalarda yaşadığına dair bir inanç var. Burhanlar Suva hükümdarlarının onuruna dikildi. Özel günlerde tüm ritüeller bu mekanlarda gerçekleştirilir.
