İnsan eylemleri nelerdir? Yardımcısı ve itici güç

Davranış, insanların herhangi bir eylemi mutlaka bireyin iç inancı, fikri ve inancı tarafından belirlenir. Ve çoğu zaman insanın iyi ve kötü, kötü ve iyi amelleri kendine faydalı (pragmatizm) mahiyetinde olmalıdır. Bir kişi, inançlarına, hayata bakış açısına - yaşam değerlerine ve önceliklerine dayanarak, gerçekleşmese bile bazı pratik amaçlarla belirli eylemleri gerçekleştirir.

İnsanların inançlarını pragmatik uyum yeteneklerine göre seçtikleri önermesini kabul edersek, aşağıdaki görünüşte yararsız eylem ve davranışları nasıl açıklayabiliriz?

Bu örneklere rağmen teori hala doğrudur. Bizim hatamız bu eylemlerin gerçek faydalarını göremememizdir. Ödülleri belirlemek, insanların neden bu şekilde davranmaya devam ettiklerini anlamamıza yardımcı olabilir.

Bu örneklerin her birine daha yakından bakalım.
Bize zarar veren eylemler (uyuşturucu, alkol kullanmak gibi) teoriyle çelişmiyor çünkü acı çok daha sonra, zevkten sonra ortaya çıkıyor. Alkol veya uyuşturucu kullanan kişiler anında ödül arayabilir ve gecikmiş sonuçları göz ardı edebilir. Pek çok uyuşturucunun anında elde edilen ödülüne "yüksek" denir.

Bazı insanlar uyarılmaya bağımlıdır ve beyinlerine salınan endorfin hissinden hoşlanırlar. Bu tür insanlar macera arıyor: Bazıları hız trenlerine binmeyi, bazıları ise arabada hızlı sürmeyi, bungee jumping'i veya paraşütle atlamayı seviyor.

Sorun, yüksekliğin geçici olması, yalnızca birkaç dakika veya saat sürmesidir. Uyuşturucu bağımlıları eninde sonunda kendilerini bırakacak ve alkolikler de akşamdan kalmalığa mahkum olacaklar, ancak önlerinde olduğunu bildikleri acı dolu günlere rağmen birçok insan birkaç dakikalık zevki tercih ediyor. Bu sefer acının geçeceğini düşünebilirler ya da güçlü bir zevk arzusu nedeniyle bunu görmezden gelebilirler.

Madde bağımlılığının faydası geçici bir zevkse, suç faaliyetinin faydası ne olabilir? Heyecan mı? Korkutmanın zevki mi? Mali satın almalar mı?

“Herkes çalar, ben yakalanmak konusunda şanssızdım” diyorlar. "O kadar kaltak olduğu için dövülmeyi hak etti"; “Kocaman evlerdeki bu zengin insanlar... onların bütün paraları var, ama benim hiçbir şeyim yok. İçeri girip elimden geleni alma hakkım var"; "Pisliği öldürerek dünyayı mutlu ettim"; "Arkadaşımın ürününü saklıyordum çünkü ona yardım etmeye çalışıyordum"; “Paraya ihtiyacım olduğu için dükkânı soydum”; “Beni sinirlendirdiği için bir adama vurdum. Hakkım vardı...

Bu bir insan özelliğidir. Birçok insan kendisi hakkında kötü hissetmeyi çok zor buluyor. Benlik kavramı onların kendilerini en iyi ışıkta görmelerini gerektirir. Pek çok canavarca eylem gerçekleştirmiş olabilirler, ancak şu ya da bu şekilde kendilerine gerekçe bulacaklardır. Örneğin, bazı seri tecavüzcüler kendilerinin, ahlaksız davranışlarından dolayı kadınları cezalandırması gereken Tanrı'nın elçileri olduğuna inanıyorlar. Onların gözünde eylemleri sadece günahkar değil, aynı zamanda iyi ve yasaldı: Tanrı'nın iradesini yerine getirerek dünyayı kötü niyetli kadınlardan kurtardılar. Öyle görünüyor ki, eğer denerseniz, insanlar herhangi bir eylemini rasyonelleştirebilirler.

Yasaları çiğneyenlerin çoğu için pratik fayda, para, uyarılma ya da hayal kırıklığının ifadesi değildir. Ayrıca kendi sapkın rasyonelleştirmelerinden de olumlu duygular çıkarırlar.

Suç teşkil eden fiillerinin nihai sonucu hapistir ve bundan hoşlanmazlar. Ancak ceza onların davranışlarını değiştirmez; şaşırtıcı bir şekilde cezayı suçla ilişkilendirmiyorlar. Hapishanedeki mahkumlara “Buraya nasıl geldiniz?” Çok az kişi cevap verdi: "Çünkü kanunu çiğnedim." Bunun yerine çoğu kişi, "Çünkü beni bu işe karıştırdı, seni orospu çocuğu!" veya "Polisler beni aşırı hız yaptığım için kenara çektiklerinde arabamda uyuşturucu buldu" veya "O kaltak ona vurduğumda o kadar yüksek sesle çığlık attı ki" şeklinde yanıt verdi. Komşular polise haber verdi."

"Hapsedilmeyi önlemek için gelecekte ne yapabilirsiniz?" “Dükkan soymamalıyım, uyuşturucu dağıtmamalıyım, karımı dövmemeliyim” gibi sözler yerine, “Ondan kurtulmalıyım!”, “Arabanızda uyuşturucu varken araba kullanmayın” şeklinde yanıtlar verdiler. "Eski bir tane alın." Çok fazla bağırmayan bir bayan."

Bu da cezayla ilgili noktayı kanıtlıyor. Cezanın etkili olabilmesi için güçlü olması yeterli değildir. Ceza alan kişinin, yaptığı eylem ile bu ceza arasındaki bağlantıyı görmesi çok daha önemlidir. Kanunları çiğneyenlerin çoğu bu bağlantıyı göremiyor. Çarpık düşünceleri nedeniyle yanlış yaptıkları hiçbir şeyi göremezler, dolayısıyla suç teşkil eden davranışlarını durdurmaları için hiçbir neden yoktur.

Son olarak, pragmatizmin üçüncü ve dördüncü çelişkileri var ve bunlar en açıklayıcı gibi görünüyor. Başkaları için canlarını feda eden kahraman ve kadın kahramanların ödülü nedir? Yoksa malını feda edenler mi?

Bazı durumlarda insanlığa duyulan hayranlık kadar basit olabilir. "Michael harika bir insan değil mi?" - eğer Mikhail iseniz çok güçlü bir takviye. Bir insanın fedakarlığını az sayıda kişi gözlemleyebiliyorsa, sanki ona tüm insanlık alkışlıyormuş gibi gelir. Ya da belki de, iyi işlerin günahları silmesi gibi, bilinçaltında "kendini Cennetteki Yaşam Kitabı'na yazma" arzusu...

Kaç genç adam, makineli tüfeği doldurduğunu hayal ederken kız arkadaşının hayranlık dolu bakışını hayal ediyor? Kız arkadaşlarının "O çok büyük, güçlü, harika bir kahraman" yerine "Makineli tüfek dolduran bir aptalla evlenmek istemiyorum" diye düşünmesinin bu fanteziyle hiçbir ilgisi yok.

« Nyaganskaya özel (ıslah) kapsamlı yatılı okul VIII tür»

Ders saati

konuyla ilgili: "Eylemlerimiz"

Okul sonrası öğretmeni

Keramova Zaifat Magomedshafievna

Yaptığınız her eylem diğer insanları etkiler;

yanınızda birinin olduğunu unutmayın.

Ders: "Eylemlerimiz"

Hedef: Öğrencilerin eylemlerini analiz etme becerilerini geliştirmek.

Görevler:

1. Eylemlerinizi ve eylemlerinizi değerlendirmeyi öğrenin.

2. Eylemlerin sonuçlarını tahmin etme ve davranışınızı ayarlama yeteneğini geliştirin.

3.Durumsal örnekler üzerinden kendinize dışarıdan bakma fırsatı verin.

4. İyi işler ve iyilikler yapma arzusunu geliştirin.

5. Konsolidasyon

A) Oyun “İyi - kötü”

İyilik insana fayda ve neşe getirir. Kötü olan üzülür ve bela getirir. Kötü bir eylemin hesabını vermeliyiz, sorumluluğu üstlenmeliyiz.

İyi eylemleri kötü olanlardan ayırma yeteneği üzerine bir alıştırma.

Ben kötü ve iyi amelleri sayacağım, sen ise sadece iyilikleri yazacaksın.

Her eylem öncelikle tartışılır ve değerlendirilir. Çocuklar görüşlerini açıklarlar.

Bluzunu yırttı, kibar konuştu, zayıfı savundu, arkadaşını kızdırdı, çocuğun giyinmesine yardım etti, annesiyle tartıştı, toplu taşımada yaşlı birine yer verdi, köpek yavrusunu tekmeledi, kuş yuvasını yok etti, yardım etti bulaşıkları kaldır.

Hangi eyleminizin çok önemli olduğunu düşündüğünüzü hatırlayın (bununla gurur duyuyor musunuz)?

Bu sözlere kulak verelim ve sonradan pişman olacağımız hiçbir şey yapmamaya çalışalım.

B) Yaşam durumlarının tartışılması.

Bir gün Dima yanlışlıkla annesinin en sevdiği menekşelerden oluşan bir tencereyi kırdı. Annem çok üzgündü. Ne Dima ne de Anya hemen gerçeği söylemedi, ancak suçu yavru kediye yükledi. Yavru kedi cezalandırıldı. Dima bütün gün acı çekti ve akşam her şeyi annesine itiraf etti. Dima'yı şaşırtacak şekilde annesi onu azarlamadı, aksine doğruyu söylediği için onu övdü. Ve dedi ki: "Tatlı bir yalandansa acı gerçek daha iyidir."

Beyler, Dima'nın yerinde ne yapardınız?

İyilik, ne kendinize ne de başkalarına zarar vermeyecek bir şey yapmanızdır.

- Beyler, belki bir şeyi yapmayı reddetmek bir eylem olabilir mi?

Öyle bir yaygın inanış var ki diyor ki: “Bir eylem ekersen, bir alışkanlık biçersin.”

Ve bir sonraki ders saatinde alışkanlıklar hakkında konuşacağız.

6. Ders saatinin özeti.

Er ya da geç kişi hangi yolu izlediğini düşünür: "iyi" ve "ışık" yolunda mı yoksa "kötülük" ve "karanlık" yolunda. Güzel insanın güzel sözü ve iyi ameli vardır. Bir insanda hem iyilik hem de kötülük bir arada bulunabilir mi? HAYIR! Yapamaz! Tıpkı bir sürahide tatlı ve acı suyun aynı anda bulunmasının imkânsız olduğu gibi. “Her sürahi içindekini döker ”, diyor atasözü. Eğer kalp iyilik ile doluysa, o zaman iyilik dışarı akar ve bunun tersi de geçerlidir.

Dersimizin sonunda kendinizi iyi işlere alıştırmanızı diliyorum ve tavsiye ediyorum.

İyi bir davranış nedir?

Onlar, bu eylemler farklı. Farklı koşullarda pek çok şey onlara bağlıdır. Örneğin otobüste koltuğunuzu büyükannenize bıraktınız. Ya da sizin yerinize başkasını sıraya sokuyorlar. İyi bir şey mi? İyi.

Ya örneğin savaşta yoldaşlarını kurtaran bir asker kendini bir el bombasının üzerine atsa? Kuşkusuz bu davranışa basitçe “iyi, nazik” denilemez. Ona kahraman denilecek. Ama aynı zamanda da iyi. Her ne kadar aptalca gelse de.

Peki ya kimsenin böyle şeyler yapmadığı bir dünya hayal edersek? Örneğin, aynı büyükanne aynı otobüste seyahat ediyor - ama siz ona koltuğunuzu vermediniz. Ve yorgunluktan kalp krizi geçirdi. Ve sizin de kaçırmadığınız kişi önemli bir toplantıya geç kaldı, hayata olan inancını yitirdi ve intihar etti. Ya da alkolik oldu ve yıllarını sokakta, evsiz ve kimseye faydasız olarak geçirdi... Ne olacak? İyi işler - bir nedenden ötürü onları yaptım, kendimi övdüm - kim olduğumu. iyi olduğunu söylüyorlar - ve ben unuttum. Bazen birinin hayatı ona bağlıdır. Her ne kadar bu eylemler küçük ve önemsiz görünse de.

Peki bu nedir; iyi bir şey mi? Muhtemelen, bilimsel dilde kulağa şu şekilde gelecektir: "İyi bir davranış, bir bireyin, başka bir bireyin ihtiyaçlarının en hızlı ve faydalı şekilde karşılanmasına yol açan belirli bir eylem dizisidir." Ancak önceki örneklerden de görülebileceği gibi her şey o kadar basit değil. Her ne kadar genelde gerçekleşmeyen istisnai durumları ele alsak da durum böyle.

Şöyle bir yorum var: Bir iyilik, HERKESİN kendisini iyi hissetmesini sağlayan bir eylemdir. Yalnızca size veya yönlendirildiği kişiye değil, herhangi bir kişiye. Yani özünde böyle bir eylem imkansızdır. Neden? Tekrar kuyruk örneğini ele alalım: Bir kişi bir toplantıya geç kaldı ve pozisyon aldı ancak bu nedenle başka bir kişi alamadı, bunalıma girdi ve kendini astı.

Peki, iyi eylemler tanımı gereği bencil midir? Hayır. Sonuçta, adı ne olursa olsun, kahramanca bir eylem de iyidir. Ve bu her zaman böyle olacak. Ve eğer iyilikleri sık sık yaparsanız, dünyadaki mutluluk ve neşe dengesi daha iyiye doğru değişecektir. Ve siz ne kadar çok iyilik yaparsanız, diğer insanlar da size bakarak bunları o kadar çok yapar, yapın, insanlar, iyilik yapın - onlar da size geri döneceklerdir!

Hayatındaki her insan her gün bir dizi farklı eylem gerçekleştirir. Peki eylemlerin ne olduğunu biliyor musun? Bu soru oldukça basit görünüyor, ancak düşündüğünüzde “eylem” kavramının tanımını çok az kişi biliyor. Her gün oluyor, bir gün içinde bundan birkaç kez bahsedebilir ve daha da çok duyabilirsiniz, ancak tam olarak ne kastedildiğini asla düşünmeyeceksiniz. Bu nedenle bu makaleyi dikkatlice incelemelisiniz. Ondan sadece eylemlerin ne olduğunu değil, aynı zamanda bir dizi bileşeni içeren tür ve özelliklerine de sahip olduklarını öğreneceksiniz. Doğal olarak gerçek hayatta bu bilgiler sizin için pek yararlı olmayacaktır. Sonuçta herkes eylemlerin bir kişinin gerçekleştirdiği eylemler olduğunu bilir. Ancak ufkunuzu genişletmek için yine de bu konuya girmelisiniz.

Eylem nedir?

Yani öncelikle eylemlerin ne olduğunu anlamalısınız. Görünüşe göre bu soru çok basit ve banal; birçok kişi bunu duyduğunda gülecek. Ancak bir dakika düşünürlerse kesin bir cevap veremediklerini anlayacaklardır. Evet, eylemler bir kişinin eylemleridir, ancak bu durumda eylemlerin eylemlerden farkı nedir? Bu arada cevap oldukça basit. Sonuçta bir eylem, bir kişinin kendi özgür iradesiyle gerçekleştirdiği bilinçli ve tek bilinçli bir eylemdir. Dolayısıyla eylem, özgür irade eyleminin gerçekleşmesinin somutlaşmış halidir. Eylemler kişinin karakteriyle çok yakından ilgilidir. Sonuçta bunlar bir kişinin gerçek dünyadaki karakter özelliklerinin bir yansımasıdır. Çoğu zaman psikologlar bunları, kişinin kendisini belirli bir birey olarak iddia etmesi olarak tanımlar. Gördüğünüz gibi eylemler, hakkında daha fazla ayrıntı bilmeye değer olan çok önemli bir şeydir. Örneğin ne tür eylemler var, hangi özelliklere sahipler vb.

Eylem türleri

Bir kişinin eylemleri tek bir seviyeye atfedilemez çünkü bunlar çok farklıdır. Bu konuyu anlamak için dikkat etmeniz gereken birkaç davranış türü vardır.

İlk tür bir reflekstir. Pek çok kişi refleksin bilinçli olmadığı için bir eyleme uygulanmadığını düşünebilir ancak yanılıyorlar. Aslında refleks bilinçli bir eylem değil, dış bir uyarana karşı bilinçsiz bir tepkidir, ancak eyleme geçme mesajı içeriden gelir. Yani güneş yüzünüze parlıyorsa refleks olarak elinizi kaldırıp gözlerinizi kapatırsınız, üzerinize herhangi bir nesne uçarsa refleks olarak kenara çekilirsiniz. Bu yalnızca temel içgüdüleri tanımlayan temel bir davranış düzeyidir. Ancak refleksler hala eylemlerdir, çünkü en sıradan düzeyde bir kişinin karakterinin belirli yönlerini tanımlarlar. Aynı uçan cisim örneğini ele alırsak, farklı insanların farklı refleksleri olabilir: Birisi nesneyi yakalamaya çalışacak, birisi ondan kaçmaya çalışacak, birisi onu tekmeleyecek vb.

Bir sonraki eylem türü içgüdüdür. Bu, kişinin bunu bilinçli olarak gerçekleştirmesi ancak sonuç olarak alacağı sonuçların farkında olmamasıyla ayırt edilen duygusal ve amaçlı bir eylemdir. Bir kişi içgüdüsü ona bunu yapmasını söylediği için yemek yer - açlıktan ölmemek için öğle yemeği yemesi gerektiğini her seferinde kendine hatırlatmasına gerek yoktur.

En yaygın eylem türü bilinçli eylemdir. Bu durumda kişi yalnızca bilinçli olarak belirli bir eylemde bulunmakla kalmaz, aynı zamanda bu eylemin sonuçlarının ne olacağını da bilir ve belirli bir sonuç elde etmeye çalışır. Bunları yapan kişinin karakterini büyük ölçüde ortaya çıkaran tam da bu tür eylemlerdir.

Gördüğünüz gibi, bir kişinin eylemleri, bunu veya o kişiyi kendi yöntemiyle karakterize edecek birkaç farklı türe ayrılabilir. Eylemler hakkında başka ne söyleyebilirsiniz? Örneğin hangi özelliklere sahip olduklarına, yani eylemlerinde hangi bileşenlerin tespit edilebileceğine bakabilirsiniz.

Sebep

Eylemlerin ilk özelliği bir güdüdür, yani kişiyi belirli bir eylemi gerçekleştirmeye motive eden şeydir. Taahhüt edilen her eylemin kendi nedeni vardır. Bilinçaltında olmasına rağmen reflekslerde bile vardır. Motivasyonsuz eylemler normdan sapmadır ve eğer bir kişi bunları yaparsa, o zaman bir psikoloğun, hatta bir psikiyatristin yardımına ihtiyacı vardır. Ancak saik, işlenen her eylemin sahip olduğu tek bileşen olmaktan uzaktır.

Hedefler

Bir eylemin amacı, bir kişinin şu veya bu eylemi gerçekleştirerek elde etmek istediği şeydir. İlk bakışta güdü ve amaç kavramları benzer görünebilir ancak gerçekte birbirlerinden çok farklıdırlar. Güdü, bir eylemi gerçekleştirmenin ilk nedenidir; hedef ise eylemi gerçekleştiren kişinin yöneldiği nihai sonuçtur. Eylemlerin iyi mi kötü mü olduğunu belirleyen hedeflerdir. Örneğin eylemi gerçekleştiren kişinin çıkarlarının çevresindeki insanların çıkarlarıyla örtüşüp örtüşmediğine bakılarak bu yapılabilir. Çıkarlar örtüşürse eylem iyi olabilir, ancak bu olmazsa eylem kesinlikle kötü ve bencil olacaktır. Doğal olarak burada kategoriklik yoktur, bu nedenle çıkarlar çoğu zaman kısmen örtüşür. Buna göre sadece iyilikler ve kötülükler yoktur, her halükarda bunu her insan bilir.

Dönüşüm Öğesi

Bir eylemi eylemden ayıran, dönüşümün öznesidir. Özü kişinin kendi kişiliğini veya başka bir kişinin kişiliğini dönüştürmek olan bir eylem, her koşulda kesinlikle herhangi bir yöne yönlendirilebilecek bir eylemden farklıdır.

Araç

Bir eylem asla bu şekilde yapılmaz; bunu gerçekleştirmek için kişinin belirli araçlara ihtiyacı vardır. Ve eğer bu fonları göremiyorsanız, bu onların var olmadığı anlamına gelmez. Araçlar çok çeşitli, sözlü veya pratik olabilir. Pratik araçların kullanıldığı eylem örnekleri çoktur. Bu, mağazaya gitmek, futbol oynamak ya da daireyi temizlemek olabilir. Sözlü araçları kullanan bir eylem biraz daha karmaşıktır. Bu haliyle eylemi içermez ve yalnızca konuşmaya dayanır. Ancak bu, herhangi bir ifadenin bir eylem olamayacağı anlamına gelmez: motivasyonel bir konuşma veya başıboş hayvanları kurtarma çağrısı zaten bir kişiyi şu veya bu taraftan karakterize eden bir eylemdir.

İşlem

Süreçten, yani doğrudan eylemin kendisinden bahsetmenin bir anlamı yok ama göz ardı da edilemez. Üstelik bir eylemin gerçekleştirilme süreci büyük ölçüde farklılık gösterebilir. Örneğin, çocukların eylemleri genellikle oldukça basit ve karmaşık olmayan bir sürece sahiptir, ancak yaşla birlikte ön düşünmeyi, planlamayı, olayların gelişimi için seçenekleri vb. içeren yaşla birlikte giderek daha karmaşık hale gelir. Ancak her durumda olduğu gibi burada da mesele harekete geçmek ve sonuca ulaşmaktır.

Sonuç

Bir eylemin sonucundan bahsettiğimiz için bu kavram üzerinde biraz daha detaylı durup analiz etmemiz gerekiyor. Sıradan eylemlerde olduğu gibi çoğu durumda eylem süreci tamamlandıktan sonra belirli bir sonuç görünür olacaktır. Ancak eylem ve fiiller, eylemin bilinç içermesi bakımından birbirinden farklıdır. Buna göre sonuç, dönüşüm konusunu anlatan paragrafta da belirtildiği gibi, yalnızca eylemin sürecinin tamamlanması sonucunda yaşananlar değil, aynı zamanda bunu gerçekleştiren kişide, başka bir kişide ve kişilerarası ilişkilerde meydana gelen kişisel değişikliklerdir. değişiklikler. Basitçe söylemek gerekirse, bir eylemde bulunmak yalnızca gerçek sonucu verir. Bir eylemin işlenmesi aynı zamanda ahlaki sonuçları da beraberinde getirir.

Seviye

Peki, bahsetmeye değer son nokta, eylemin değerlendirilmesidir. Bu, bir eylemi gerçekleştirirken insan bilincinin en yüksek seviyesidir. Daha önce de belirtildiği gibi, bir eylem refleksif, içgüdüsel ve son olarak bilinçli olabilir. İkincisi, belirli bir hedefe doğru ilerlemenin yanı sıra, sonunda bir sonuç olacağı anlayışını da içerir. Ancak daha da yüksek bir düzey var: eylemin değerlendirilmesi, yani ne olduğunun, hangi faktörlerin dahil olduğunun, hangi sonuçların ortaya çıktığı ve bunun insanları ve bir bütün olarak çevreyi nasıl etkilediğinin analizi. Ancak bir eylemi tam olarak değerlendirmek için, güdüden başlayıp nihai sonuca kadar tüm bileşenlerini bilmeniz gerekir. Ancak o zaman eylemi objektif olarak değerlendirebilecek ve onunla ilgili uygun sonuçlara varabileceksiniz.

Artık bir eylemin ne olduğunu, sıradan bir eylemden nasıl farklı olduğunu, türlerinin neler olduğunu, özelliklerinin ve bileşenlerinin neler olduğunu, iyi eylemlerin kötü olanlardan ne kadar farklı olduğunu vb. biliyorsunuz. Bu bilgi hayati önem taşımaz, onsuz da kolayca var olabilirsiniz, ancak yine de yararlı, bilgilendirici ve sizin için fazlasıyla ilgi çekici olabilir.

Seçime göre.

tapu- genellikle genel kabul görmüş kurallara aykırı olarak bağımsız bir hedef ve davranış yöntemi seçiminin yapıldığı kişisel bir davranış biçimi.

tapu- Bir kişinin, başka bir kişiyle, kendisiyle, bir grupla veya toplumla, bir bütün olarak doğayla olan ilişkisinde kendisini bir birey olarak öne sürdüğü, ahlaki olarak kendi kaderini tayin etme eylemi olarak değerlendirilen bilinçli bir eylem. Genellikle genel kabul görmüş kurallara aykırı olarak bağımsız bir hedef ve davranış yöntemi seçiminin yapıldığı kişisel bir davranış biçimi. Eylem, sosyal davranışın temel birimidir. Bir kişinin kişiliğini ortaya çıkarır ve şekillendirir. Bir eylemin uygulanmasından önce, bilinçli olarak geliştirilen bir niyetin sunulduğu ve beklenen sonucun ve sonuçlarının tahmin edildiği bir iç eylem planı gelir. Eylem şu şekilde ifade edilebilir:

1. eylem veya eylemsizlik;
2. kelimelerle ifade edilen konum;
3. bir şeye karşı bir jest, bir bakış, bir konuşma tonu, anlamsal bir alt metin biçiminde resmileştirilmiş bir tutum;
4. fiziksel engelleri aşmayı ve gerçeği aramayı amaçlayan eylem.

Bir eylemi değerlendirirken, belirli bir toplumda kabul edilen sosyal normlar sistemi dikkate alınmalıdır. Eylemin ahlaki anlamı eylem için önemlidir; eylemin kendisi belirli bir durumda eylemi gerçekleştirmenin bir yolu olarak düşünülmelidir. Eylemler toplumun ahlaki ilişkileri sistemine ve onlar aracılığıyla tüm sosyal ilişkiler sistemine dahil edilir. Bir eylemde aşağıdaki bileşenler ayırt edilebilir: - eylemin nedeni (ona rehberlik eden şey), - eylemin hedefleri (diğer insanların çıkarlarıyla örtüşebilir, kısmen örtüşebilir veya çelişebilir), - dönüşümün konusu ( kişinin kendisi veya başka bir kişinin kişiliği; bir eylemi eylemden ayıran şey budur), - anlamlar (sözlü, pratik, görsel; doğrudan, dolaylı vb.), - süreç (eylemin kendisi), - sonuç (intra) - veya kişilerarası değişiklikler; sonucun ne olacağı yalnızca varsayılabilir), - değerlendirme ( Bir eylemi değerlendirmek için, onun güdülerini bilmek gerekir).

En önemli özellikler Davranmak- öyle Sonuç Ve Yeterlik. Set veya çift zincirleri tapu - Sonuç biçim Dava

Görevler yoluyla gereken Sonuç, Eylemleri belirler.

Deyimler: - “Görev sabahtan akşama kadar çalışmak değil, görev sonuç almaktır” - “Yoksul olmamanın sırrı şudur: Yaptığınız iş gerçek sonuçlar getirmeli ve bu sonuçlar size ait olmalıdır”

Bir Sonucu hedef almayan bir eylem aslında bilinçsiz bir Eylemdir - Eğlence veya Uyarım, Duraklatma, Dinlenme. Bu tür eylemlerin bir özelliği düşük verimliliktir.

Edebiyat

• Bakhtin, M.M. Bir eylem felsefesine doğru
• Peşkov, I.V. M. M. Bakhtin: eylem felsefesinden eylem retoriğine. - M .: Labirent, 1996. - 176 s. - ISBN 5-87604-106-8
• Guseinov, A.A. Hukuk ve eylem (Aristoteles, I. Kant, M. M. Bakhtin) // Etik düşünce. - Cilt. 2. - M .: IF RAS, 2001.

Bağlantılar

Wikimedia Vakfı.

Eş anlamlılar

Diğer sözlüklerde “Hareket”in ne olduğuna bakın: Eğitim * Büyüklük * Deha * Sağduyu * İdeal * Görgü * Görüş * Ahlak * Yardım * Eylem * Alışkanlık * İtibar * Nasihat * Sır * Yetenek * Karakter ...

Aforizmaların birleştirilmiş ansiklopedisi davranmak - Bir kişinin ahlaki olarak kendi kaderini tayin etme eylemi olarak değerlendirilen, kendisini başka bir kişiyle, kendisiyle, bir grupla veya toplumla ve bir bütün olarak doğayla olan ilişkisinde bir kişi olarak öne sürdüğü bilinçli bir eylem. P. sosyalin temel birimi... ...

Büyük psikolojik ansiklopedi Santimetre …

Eşanlamlılar sözlüğü Bir kişinin vücudunun dahil olduğu ve kendini sorumlu hissettiği herhangi bir eylemi (dönüşlü hareketlerin aksine; bkz. refleks hareketi). Hareket halindeyken her şeyle bir şeyler yapabilirken... ...

Felsefi Ansiklopedi EYLEM, senet, koca. Birisi tarafından yapılan bir eylem. Asil bir hareket. "Böyle bir davranıştan rahatsız olan herkes onunla arkadaşlığını bıraktı." Puşkin. "Bir kişi... tüm eylemlerinin farkında olmalıdır." A. Turgenev. “Kesinlikle yapamadım... ...

Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü AKSİYON - AKSİYON. Bir kişinin başkalarında belirli bir tepkiye neden olmak için tasarlanmış bilinçli, önceden tasarlanmış, planlı ve zekice eylemi. Çeşitli P. konuşma eylemidir...

Yeni metodolojik terim ve kavramlar sözlüğü (dil öğretiminin teorisi ve uygulaması) Genellikle genel kabul görmüş kurallara aykırı olarak, bağımsız bir hedef ve davranış yöntemi seçiminin yapıldığı kişisel bir davranış biçimi...

EYLEM, pka, koca. 1. Birisi tarafından yapılmıştır. aksiyon. İyi, kötü s. Kızarıklık yapın s. 2. Zor koşullarda kararlı, aktif eylem. Hayatında Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü'nün bir paragrafı vardı. Sİ. Ozhegov, N.Yu... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

İngilizce eylem/eylem/eylem; Almanca Verhaltensakt. 1. Bilinçli dürtülerin harekete geçirdiği, sosyal olarak değerlendirilen bir davranış eylemi. 2. Bir kişinin ahlaki tutumunun ortaya çıktığı ve kendisini bir kişi olarak ortaya koyduğu bilinçli eylem... ... Sosyoloji Ansiklopedisi

Aforizmaların birleştirilmiş ansiklopedisi- Olumlu bir değerlendirmeyle. Bencil olmayan, korkusuz, makul, basiretli, asil, tanrısal (eskimiş), cömert, son derece ahlaklı, kahramanca, kahramanca, medeni, insancıl, nazik, ruhu kurtaran (eskimiş), harika... Epitet sözlüğü

Kitaplar

• Şamanların rüyaları eyleme dönüştürme bilgeliği. Hayaller gerçek oluyor. Çekim yasası iş başında. Bir hayalin peşinden gitmek. 365 günde hayalinize doğru (4 kitaptan oluşan set), Villoldo A., Hicks E., Hicks J. ve diğerleri. 365 günde hayalinize doğru. . Düşünceler ve duygular, içeriğinin bütünlüğünü ve tadını belirleyen, hayatımızın doğal bir parçasıdır. Ve eğer onları kontrol etmenin zor olduğunu düşünüyorsanız ve...