Granat bileziğin sembolik anlamı nedir? “Garnet Bileklik” hikayesindeki sembollerin anlamı

Alexander Ivanovich Kuprin en yetenekli Rus yazarlardan biridir. Yazarın, pek çok konuyu diğerlerinden tamamen farklı, özel bir şekilde algıladığı için bu çalışmaya karşı çok belirsiz bir tutumu var. Kuprin'in kendine özgü bir aşk algısı vardı. Hayatımızda gerçek duygunun çok nadir olduğuna ve pek çok şanslı insanın bu aşkı deneyimleyemeyeceğine inanıyordu.
Kuprin'in bir dereceye kadar idealist ve romantik olduğunu düşünüyorum, çünkü bir kişinin kelimenin tam anlamıyla yaşaması gerektiğine inanıyordu: sevmek, özverili, kendini esirgemeden sevmek demektir, nefret etmek, güçlü, uzlaşmaz bir şekilde nefret etmek demektir; haykırmak, içtenlikle, tüm kalbinizle hayranlık duymak anlamına gelir.
Bana göre yazarın bu dünya görüşünü bir kez daha doğrulayan aşka dair en çarpıcı eser “Garnet Bileklik”tir. Bu eser, böyle sevme fırsatı bulduğu son günlerine kadar çok mutlu olan küçük bir adamın fedakar sevgisini anlatmaktadır. Kuprin'in çalışmalarındaki aşk çok parlak ve idealdir. Hikâyenin ideolojik anlamını taşıyan pek çok imge ve sembol vardır.
Eserdeki Prenses Vera Nikolaevna imajının çok sembolik olduğunu düşünüyorum. Bu bağımsız, sakin, soğuk bir güzellik: “...Vera, eski minyatürlerde görülebilen uzun, esnek vücudu, nazik ama soğuk yüzü, oldukça büyük olmasına rağmen güzel elleriyle güzel bir İngiliz kadını olan annesinin peşinden gitti. ” Bu kadın, gerçek aşka layık olan o harika insanın sembolü haline gelir.
"Şişman, uzun boylu, gümüşi yaşlı adam" - General Anosov'un imajı özellikle önemlidir. Vera Nikolaevna'yı gizemli bir yabancının aşkını daha ciddiye almaya zorlayan da bu adamdır. Peygamberlik sözleri bu kahramana aittir: "...Belki de hayattaki yolun, Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir." Anosov'un bilge eski neslin sembolü olduğunu düşünüyorum.
Granat bileziğin kendisi de semboliktir: "Altındı, düşük dereceli, çok kalındı, ancak şişirilmişti ve dış tarafı tamamen küçük, eski, kötü cilalanmış garnetlerle kaplıydı, ..., her biri bezelye büyüklüğünde."
Bileziğin simgelediği aşk, hiçbir yasaya, kurala uymaz; toplumun tüm temellerine aykırıdır, ölüm bile insanı sakinleştiremez. Vera Nikolaevna ne yazık ki bu duygunun ne kadar güçlü olduğunu çok geç fark etti. “Körlüğünden” acı çekiyor. Zheltkov bu duyguyu Tanrı'nın bir hediyesi olarak kabul ediyor: "Tanrı'nın bana büyük bir mutluluk olarak sana sevgi göndermek istemesi benim hatam değil Vera Nikolaevna." Başına gelen tüm denemelerden kaderini sorumlu tutuyor. Zheltkov, karşılığında hiçbir şey talep etmeden umutsuzca, fedakarlıkla seviyor.
Hatta eserin anahtar haline gelen şu sözleriyle bu hayattan yüreğinde büyük bir sevgiyle ayrılıyor: “Adın kutsal olsun!” Vera Nikolaevna'ya garnet bir bileklik ve... bu aşktan bir hatıra kaldı. Böyle bir sevgiyi çok daha önce görmediğini veya hissetmediğini fark etmesi onun için çok zor. “Lar Bileziği”, “yalnızca bin yılda bir tekrarlanan” karşılıksız büyük bir aşkın harika bir hikayesidir.
Zheltkov'un imajı bende özel bir izlenim bıraktı. Onun alışılmadık, samimi ve aynı zamanda sembolik bir insan olduğunu düşünüyorum, çünkü bu tür insanlarla hayatta çok nadir karşılaşılır. Ama yine de bu kahramanın gerçek bir kahramandan çok bir ideal olduğunu düşünüyorum çünkü yalnızca istisnai bireyler bu kadar çok sevebilir.

(Henüz derecelendirme yok)


Diğer yazılar:

  1. Alexander Ivanovich Kuprin, 20. yüzyılın başlarının en yetenekli Rus yazarlarından biridir. Yazarın üslubu kendine özgüdür. Kuprin birçok konuyu özel bir şekilde, yalnızca kendi yöntemiyle algıladı. Yani bu yazarın kendine özgü bir aşk algısı, bu insani duyguya dair kendi felsefesi vardı. O buna inanıyordu.Devamını Oku......
  2. 1908-1910'da A.I. Kuprin aşkla ilgili bir dizi kısa öykü yarattı. Bu seri, İncil'deki Şarkıların Şarkısı'nın zarif bir düzyazı düzenlemesi olan "Shulamith" (1908) hikayesiyle açılıyor. Ve gerçekçi “Garnet Bileklik” hikayesiyle bitiyor. Hikayenin konusu sadece gerçekçi değil, aynı zamanda gerçektir. Aile Devamını Oku......
  3. bilezik” Alexander Ivanovich Kuprin en yetenekli Rus yazarlardan biridir. Tanınmış bir kısa öykü ustası, harika öykülerin yazarı, eserlerinde son yüzyılın sonu ve bu yüzyılın başındaki Rus yaşamının geniş, çeşitli bir resmini göstermeyi başardı. “İnsan dünyaya şunun için geldi: Devamını Oku...
  4. Kuprin'in eserlerinde aşk teması (Lal Bileziği hikayesinden uyarlanmıştır) Aşkın binlerce yönü vardır ve her birinin kendi ışığı, kendi hüznü, kendi mutluluğu ve kendi kokusu vardır. K. Paustovsky. Alexander Ivanovich Kuprin'in hikayeleri arasında Garnet Bileklik özel bir yere sahiptir. Paustovsky aradı Devamını Oku......
  5. Aşkın gizemi sonsuzdur. Pek çok yazar ve şair bunu çözmeye çalıştı ama başarısız oldu. Rus söz sanatçıları eserlerinin en güzel sayfalarını büyük aşk duygusuna adadılar. Aşk, bir kişinin ruhundaki en iyi nitelikleri uyandırır ve inanılmaz derecede geliştirir, onu yaratıcılık yeteneğine sahip kılar. Aşkın mutluluğu imkansızdır Devamını Oku ......
  6. Yazar Alexander Ivanovich Kuprin inanılmaz kaderi olan bir adamdı. Doğa güçlü, coşkulu, ruh geniş ve naziktir. Kuprin, hayata karşı büyük bir susuzluk, her şeyi bilme, her şeyi yapabilme, her şeyi kendi başına deneyimleme arzusuyla karakterize edildi. Hayatı boyunca taşıdığı büyük Rusya sevgisi, Devamını Oku ......
  7. Belki de dünya edebiyatının en fazla sayıda eseri aşk temasına ayrılmıştır. Ve bu şaşırtıcı değil çünkü aşk, bir insanın hayatı boyunca yaşadığı en güçlü duygudur. Her yazar bu konuyu kendi yaşam deneyiminin, ahlaki ilkelerinin, iç ideallerinin rehberliğinde kendi yöntemiyle ortaya koyar. Devamını oku......
  8. Alexander Ivanovich Kuprin, güçlü, coşkulu bir doğaya sahip, geniş, nazik, sempatik bir ruha sahip bir adamdı. Yaşama karşı muazzam bir susuzluk, her şeyi bilme, her şeyi yapabilme, her şeyi kendisi için deneyimleme arzusuyla karakterize edildi. Hayatı boyunca taşıdığı büyük Rusya sevgisi onu Devamı......
“Garnet Bileklik” hikayesindeki sembollerin anlamı

1)Hava Durumu -
Ağustos ortası; yoğun sis, sürekli ince yağmur, yoğun çamur, şiddetli bir kasırga (“yağmurun çamurlu muslininden bakmak acınası, hüzünlü ve iğrençti…”). Karanlık bir şeyin, talihsizliğin, belanın habercisi olarak. Okuyucuyu belli bir ruh haline sokar. "Yırtık çiçek tarhlarının", "sarı yaprakların" parlak olduğu, değerli ve gerçek bir şeyin tek anlarının olduğu Prenses Vera Nikolaevna Sheina'nın sıkıcı, monoton yaşamının kişileştirilmesi.

2) Armut biçimli incilerden yapılmış küpeli kasa:
inciler en şanssız mücevher olarak kabul edilir, bunlar meleklerin gözyaşlarıdır ve aynı zamanda armut biçimlidir - damla, gözyaşı şeklindedir.

3) Anna'nın hediyesi, defter
"inanılmaz bir ciltlemeyle: zamanla yıpranmış ve grileşmiş eski mavi kadifenin üzerinde, nadir karmaşıklık, incelik ve güzellikte donuk altın telkari bir desen kıvrılmıştı... Kitap ince, ipliğe benzer bir altın zincire iliştirilmişti, ortadaki yaprakların yerini fildişi tabletler aldı". Daha önce ilahi kutsal yazılarla dolu sayfaları küfürle değiştiriyor. Eski bir dua kitabından yapılmıştır.

4) Balık "deniz horozu".
"Pulları altın renginde parlıyordu, yüzgeçleri parlak kırmızıydı ve devasa yırtıcı burnundan iki uzun, soluk mavi, katlanmış, yelpazeye benzeyen kanatlar vardı ve solungaçlarıyla çok çalışıyordu." Geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolan bir şeyin sembolü olarak; belki de insanın hem iç dünyasının hem de bir başkasıyla olan ilişkisinin ölümü.

5) Genel Anosov
diğer konuklar gibi sahte değil, gerçek, canlı, ahlaklı, çocuksu, saf, herkesin hayran olduğu, romantik bir insan. Aşka inananlar.

6) Misafir sayısı -
on üç mistik, endişe verici bir sayıdır, belanın habercisidir.

7) Altın bilezikli kasa.
"Kesinlikle kan!" - Vera endişeyle düşündü."
"Eski bir efsaneye göre, onu giyen kadınlara ileri görüşlülük armağan etme ve onlardan ağır düşünceleri uzaklaştırma, erkekleri ise şiddetli ölümlerden koruma özelliğine sahiptir."

8) Prens Vasily'nin hiciv hikayeleri için kendi çizimlerimin yer aldığı ev yapımı mizahi bir albüm.
Aşktan ölen bir telgraf operatörünün Vera'ya "iki telgraf düğmesi" miras bırakmasıyla ilgili parodisi yapılan hikaye, yaklaşan bir trajediye dair bir başka gizemli uyarıdır.

9)Zheltkov'un ikamet yeri:
"Oda çok alçaktı ama çok geniş ve uzundu... Gemi lombozlarına çok benzeyen iki yuvarlak pencere onu zar zor aydınlatıyordu. Ve her yer bir kargo gemisinin gardırobuna benziyordu." Çok az mobilya var: dar bir yatak, büyük bir kanepe, yırtık pırtık bir halı ve ortada masa örtülü bir masa.

10) Zheltkov'un soyadı ve karakterin kendisi.
Hoş olmayan, hasta, sümüksü, yumurta sarısı gibi, sefil ve sağlam bir iç çekirdeği olmayan bir şey.
Zheltkov "küçük bir adamın" imajıdır.

11)Kırmızı gül -
Mutsuz ve umutsuz, derin ama gelecekte gelişmeyen bir aşkın sembolü.

12) Beethoven'ın Sonatı.
Vera, arkadaşı Zhenni'den "Zheltkov'un istediği ikinci sonattan bir pasajı" çalacağından şüphe etmeden bir şeyler çalmasını ister.
"Ve ruhu ikiye bölünmüş gibiydi. Aynı zamanda, yalnızca bin yılda bir tekrarlanan büyük bir aşkın geçip gittiğini düşünüyordu."

"Garnet Bileklik" isminin anlamı

İsmin anlamı. Hikayenin başlığı alışılmadık derecede şiirseldir. Zaten başlığından itibaren “Garnet Bileklik” hikayesinin içeriği hakkında bazı varsayımlarda bulunmak mümkün. Bir dairenin sembolü (güneş, tekerlek, bilezik, yüzük) uzun zamandır farklı insanlar tarafından saygı görüyor; daire, yakınlaşmanın, mükemmelliğin ve ölümsüzlüğün sembolüdür. Dairesel sembolizm, bilekliği bütünlüğün, gücün, korumanın ve sürekliliğin simgesi haline getiriyor. Aynı sembolizm nişan ve alyanslarda da mevcuttur. Böylece bilezik, dairenin (mükemmellik) ve yüzüğün (sonsuzluk, birliğin gücü) göksel sembolizmini birleştirir. Bileziğin süslendiği narın sembolizmine dönelim. Nar kelimesi, nar ağacının tohumlarının adı olan Latince granatus kelimesinden gelmektedir. Nar ismi ilk kez 1270 yılında ilahiyatçı ve filozof Albertus Magnus tarafından kullanılmıştır. Garnet'lerin rengi çok çeşitlidir, ancak kırmızı taşların özel bir gizemi ve çekiciliği vardır. Bu tür el bombalarına Yunancadan çevrildiğinde “ateş gibi” anlamına gelen pyrones denmesi tesadüf değil. Ünlü Alman mineralog Max Bauer, bu tür garnetlerle ilgiliydi: “Bir garnetin yansımasında, güneşte parıldayan taze bir kan damlasının, bir damla asil şarabın yansımaları var. Onun ateşi, kızgın bir sobadan dünyevi akşamın karanlığına ve alacakaranlığına uçan kırmızı bir kıvılcımın ateşidir.” Narla ilgili birçok efsane vardır. Yani efsaneye göre Nuh'un geminin ortasına yerleştirdiği büyük ve güzel bir nar, uzun yolculuğu boyunca ona lamba görevi gördü. Yaygın inanışa göre nar, sevgi ve dostlukta duyguların gücünü, istikrarı ve bağlılığı simgelemektedir. Bu taş en çok aşıklar arasında değiş tokuş edilirdi. Dolayısıyla “Garnet Bileklik” öyküsünün başlığı, bunun büyük ve aynı zamanda trajik aşkla ilgili bir eser olduğunu gösteriyor. A.I. Kuprin, hakkında büyük bir anlayışla yazdığı mücevherler konusunda uzmandı. Böylece, “Garnet Bileklik” hikayesinde taşın doğru bir tanımını verir: “... bir elektrik ampulünün ateşinin önünde... içlerinin derinliklerinde... birdenbire sevimli, zengin kırmızı canlı ışıklar parladı. . Hiç şüphesiz bilekliğin içinde canlı ışıklar vardı.” Hikayenin başlığı içeriğini tam olarak ortaya koyuyor.

Makalenin içeriği:

A. I. Kuprin, Rus edebiyatının en parlak isimlerinden biridir. Çalışmaları oldukça karışık tepkilere neden oldu. Yazarın pek çok konuda kendine özgü bir görüşü vardı.
Kuprin'in eserlerinin çoğu aşk temasına ayrılmıştır. Dünyada neredeyse hiç gerçek aşkın kalmadığı görüşünü dile getirerek bu konuyu kendi yöntemiyle ortaya koyuyor. Modern dünyada yalnızca seçilmiş birkaç kişi bu büyük ve derin duyguyu yaşayabiliyor.
Kuprin'e idealist ve romantik denilebilir çünkü o, aşkı olağanüstü, özverili ve özverili bir şey olarak anlıyordu. Bu özellikle “Garnet Bileklik” hikayesine açıkça yansıdı. Bu eser, fakir bir memurun zengin ve asil bir hanımefendiye olan güçlü, parlak, her şeyi tüketen aşkını konu alıyor.
Zheltkov sadece küçük bir memur. Ama özverili bir şekilde sevme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahiptir. Bu kişi, duyguları karşılıksız olmasına rağmen mutludur. İçinde oluşan duygunun kıymetini biliyor ve bunun için Rabbine şükrediyor.
Bana göre kahramanın sevgilisinin imajı semboliktir. Bu Prenses Vera Nikolaevna Sheina. Bağımsız, sakin, soğuk bir güzel: “...Vera, eski minyatürlerde görülebilen uzun, esnek vücudu, nazik ama soğuk yüzü, oldukça büyük olmasına rağmen güzel elleriyle güzel bir İngiliz kadını olan annesine benziyordu. ” Vera Nikolaevna, gerçek aşka layık olan o harika insanın sembolü haline gelir. Adı bile semboliktir. Bu, duygulara, gerçek, sınırsız sevgiye olan inançtır. Ve Zheltkov için sevgilisi kelimenin tam anlamıyla ayrı bir din, hayattaki en güzel şeylerin hepsine olan inanç haline geliyor.
Elbette Zheltkov'un imajı semboliktir. Dışarıdan pek dikkat çekmeyen küçük memur, kelimenin tam anlamıyla okuyucuya içeriden kendini gösteriyor. Bir anda kahraman ayağa kalkıyor ve gururla, heybetli bir şekilde karşımızda duruyor. İlk başta Zheltkov'un duyguları saçma ve uygunsuz görünüyor. Prens Vasily'nin kahramanla alay etmesi bizi buna hazırlıyor. Ve baş harfleri gizemli olmaktan çok komik: ya G.S.Zh. ya da P.P.Zh. Ancak bu zavallı memurun mektuplarını okuyan okuyucu artık ona gülmek istemiyor. Her satır güzel bir kadına karşı gerçek bir sevgi ve alçakgönüllü bir hayranlıkla nefes alıyor: “Artık sana her dakika mutluluklar dileyebilirim ve mutluysan sevinebilirim. Oturduğunuz mobilyaların, yürüdüğünüz parke zeminin, geçerken dokunduğunuz ağaçların, konuştuğunuz hizmetçilerin önünde zihinsel olarak eğiliyorum. İnsanlara ya da eşyalara imrenmiyorum bile."
Zheltkov, Vera Nikolaevna'yı bekar bir kız olduğundan beri uzun yıllardır seviyor. Bunca yıl boyunca ona aşk mektupları göndermişti; önceleri hararetli ve bir cevap bekliyordu, sonraları şefkatli, saygılı, içten ve karşılıksızdı. Kahraman, bunca yıldır ilk kez sevgilisine bir hediye göndermeye karar verdi. Bu antika bir garnet bilezik. Kuprin okuyucuların dikkatini bu dekorasyona çekiyor: “Altındı, düşük kaliteliydi, çok kalındı, ancak şişmişti ve dışı tamamen küçük, eski, kötü cilalanmış garnetlerle kaplıydı. Ama bilekliğin ortasında, tuhaf küçük yeşil bir taşı çevreleyen, her biri bezelye büyüklüğünde beş güzel kabaşon lal taşı yükseliyordu. Bileziğin Vera Nikolaevna'nın ellerinde canlanıyor gibi görünmesi semboliktir: “Vera, rastgele bir hareketle bilekliği başarılı bir şekilde bir elektrik ampulünün ateşinin önüne çevirdiğinde, sonra onların pürüzsüz derinliklerinde, derinlerde. oval yüzey, güzel, zengin kırmızı canlı ışıklar aniden aydınlandı. Görünüşe göre kahraman, hediyenin ardından gelecek trajediyi tahmin ediyor, bu yüzden bilezikteki ışık oyunu ona kanı hatırlatıyor.
Bilezik Zheltkov'un kendisine benziyor. Kahraman aynı zamanda çirkin, "düşük dereceli" görünüyor, ancak kendi içinde inanılmaz, benzeri görülmemiş bir sevme yeteneğini gizliyor. Belki de garip bir şekilde bunu Zheltkov'da ilk gören Vera'nın kocasıydı. Takıntılı hayranıyla konuşmak ve bileziği kendisine iade etmek için eşinin erkek kardeşiyle birlikte yetkilinin yanına geldi. Ancak çok geçmeden, sevmeyi başka hiç kimseye benzemeyen bir adamın önünde durduğunu fark etti. Vera, Prens Vasily'e aşık oldu ve onunla evlendi. Bu kişi, başka bir kişinin gerçek duygularını anlamak ve görmek için yeterli ruh inceliğine sahiptir. Vera'nın kardeşi Nikolai, Prens Vasily'e karşı denge görevi görüyor. Zheltkov'a inanmıyor, duygularının aptalca ve dikkate değer olmadığını düşünüyor. Bu kişi duyguların gerçekliğini, duyguların samimiyetini takdir edemiyor. Bu yüzden Nikolai hala evli değil.
Bana öyle geliyor ki hikayede Prenses Vera ile kız kardeşi Anna arasındaki karşılaştırmaya oldukça sembolik denilebilir. Sadece görünüş olarak tamamen farklı değiller (Anna “kız kardeşinden yarım baş daha kısaydı, omuzları biraz genişti, canlı ve anlamsızdı, alaycıydı. Yüzü oldukça dikkat çekici elmacık kemikleri ve dar gözleriyle çok Moğol tipindeydi. .. ele geçirilmesi zor ve anlaşılmaz bir çekicilikle büyüleyici... Onun zarif çirkinliği, kız kardeşinin aristokrat güzelliğinden çok daha sık ve daha güçlü bir şekilde erkeklerin dikkatini çekti ve heyecanlandırdı"), ama aynı zamanda içten de. Anna'nın Vera'nın aksine aptal, sevilmeyen bir adamla evlenmesi dikkat çekicidir. Çocukları var ama onlar hasta. Vera'nın görünüşte sevilen Vasily ile birliğinin tamamen çocuksuz olduğu ortaya çıktı.
Hikayede yaşlı General Anosov'un imajı çok semboliktir. Bana öyle geliyor ki bu kahraman, yazarın kendi konumunu aktarmasına yardımcı oluyor. Vera'yı sinir bozucu hayranına tamamen farklı bir perspektiften bakmaya zorlayan Anosov'dur: "Belki de hayattaki yolunuz Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık yapamadığı türden bir aşkla kesişmiştir." General dünyada uzun süre yaşadı ve çok şey gördü. Modern toplumda artık gerçek, gerçek aşka yer olmadığından emin. Derin ve güçlü duygular kaybolur, yerini alışkanlık ve rahatlık susuzluğu alır. Ancak Anosov'un kendisi bunu yalnızca düşünebilir, çünkü yaşam yolunda hiç bu kadar istisnai, her şeyi tüketen bir aşkla karşılaşmamıştır. Bu nedenle yaşlılığında yalnız ve çocuksuz kaldı.
Hikayeye sonbaharın ve solan doğanın bir açıklaması eşlik ediyor. Bu güzel ve üzücü bir manzara. 20. yüzyılın aristokrasisi de öyle: güzel, eğitimli ama ayakta kalamaz. Bu insanlar sevmeyi unuttukları için ruhen solarlar, ölürler. İşin sonunda Vera Nikolaevna, tüm kadınların hayalini kurduğu mutlak aşkın yanından çok yakından geçtiğini, ona zar zor dokunduğunu anlıyor. Ve bu duyguların anısına Beethoven'ın yalnızca en güzel eseri vardı: “Oğlum. No 2, a.g.e. 2. Largo Appassionato.”
“Lar Bileziği” aşk temasına adanmış harika bir hikaye. Bana göre bu eser her okurun ruhunun en derin tellerine dokunuyor. Hikayenin derin sembolizmi, yazarın konumunu daha iyi ve daha tam olarak anlamamıza yardımcı olur.

Alexander Ivanovich Kuprin en yetenekli Rus yazarlardan biridir. Yazarın, pek çok konuyu diğerlerinden tamamen farklı, özel bir şekilde algıladığı için bu çalışmaya karşı çok belirsiz bir tutumu var. Kuprin'in kendine özgü bir aşk algısı vardı. Hayatımızda gerçek duygunun çok nadir olduğuna ve pek çok şanslı insanın bu aşkı deneyimleyemeyeceğine inanıyordu.

Kuprin'in bir dereceye kadar idealist ve romantik olduğunu düşünüyorum, çünkü bir kişinin kelimenin tam anlamıyla yaşaması gerektiğine inanıyordu: sevmek, özverili, kendini esirgemeden sevmek demektir, nefret etmek, güçlü, uzlaşmaz bir şekilde nefret etmek demektir; Hayran olmak, içtenlikle, tüm kalbinizle hayranlık duymak demektir.

Bana göre bu yazarın dünya görüşünü bir kez daha doğrulayan aşka dair en çarpıcı eser "Lar Bileziği" hikayesidir. Bu eser, son günlerine kadar sevme fırsatı bulduğu için çok mutlu olan küçük bir adamın fedakar sevgisini anlatmaktadır. Kuprin'in çalışmalarındaki aşk çok parlak ve idealdir. Hikâyenin ideolojik anlamını taşıyan pek çok imge ve sembol vardır.

Eserdeki Prenses Vera Nikolaevna imajının çok sembolik olduğunu düşünüyorum. Bu bağımsız, sakin, soğuk bir güzellik: “... Vera, eski minyatürlerde görülebilen uzun, esnek figürü, nazik ama soğuk yüzü, güzel ama oldukça büyük elleriyle güzel bir İngiliz kadını olan annesinin peşinden gitti. ” Bu kadın, gerçek aşka layık olan o harika insanın sembolü haline gelir.

"Şişman, uzun boylu, gümüşi yaşlı adam" - General Anosov'un imajı özellikle önemlidir. Vera Nikolaevna'yı gizemli bir yabancının aşkını daha ciddiye almaya zorlayan da bu adamdır. Peygamberlik sözleri bu kahramana aittir: "...Belki de hayattaki yolun, Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir." Anosov'un bilge eski neslin sembolü olduğunu düşünüyorum.

Granat bileziğin kendisi de semboliktir: "Altındı, düşük kaliteliydi, çok kalındı, ancak şişirilmişti ve dış tarafı tamamen küçük, eski, kötü cilalanmış garnetlerle kaplıydı, ...., her biri bezelye büyüklüğünde."

Bileziğin simgelediği aşk, hiçbir yasaya, kurala uymaz; toplumun tüm temellerine aykırıdır, ölüm bile insanı sakinleştiremez. Vera Nikolaevna ne yazık ki bu duygunun ne kadar güçlü olduğunu çok geç fark etti. “Körlüğünden” acı çekiyor. Zheltkov bu duyguyu Tanrı'nın bir hediyesi olarak kabul ediyor: "Tanrı'nın bana büyük bir mutluluk olarak sana sevgi göndermek istemesi benim hatam değil Vera Nikolaevna." Başına gelen tüm denemelerden kaderini sorumlu tutuyor. Zheltkov, karşılığında hiçbir şey talep etmeden umutsuzca, fedakarlıkla seviyor.

Hatta eserin anahtar haline gelen şu sözleriyle bu hayattan yüreğinde büyük bir sevgiyle ayrılıyor: “Adın kutsal olsun!” Vera Nikolaevna'ya garnet bir bileklik ve... bu aşktan bir hatıra kaldı. Böyle bir sevgiyi çok daha önce görmediğini veya hissetmediğini fark etmesi onun için çok zor. “Lar Bileziği”, “yalnızca bin yılda bir tekrarlanan” karşılıksız büyük bir aşkın güzel bir hikayesidir.

Zheltkov'un imajı bende özel bir izlenim bıraktı. Onun alışılmadık, samimi ve aynı zamanda sembolik bir insan olduğunu düşünüyorum, çünkü bu tür insanlarla hayatta çok nadir karşılaşılır. Ama yine de bu kahramanın gerçek bir kahramandan çok bir ideal olduğunu düşünüyorum çünkü yalnızca istisnai bireyler bu kadar çok sevebilir.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınla ​​paylaş!