Konstantinopolis Prensesi Sophia. Moskova Büyük Düşesi Sofia Palaeologus ve tarihteki rolü

Sophia Paleologus (?-1503), Büyük Dük III. İvan'ın karısı (1472'den itibaren), son Bizans imparatoru Konstantin XI Paleologus'un yeğeni. 12 Kasım 1472'de Moskova'ya vardık; aynı gün III.Ivan ile düğünü Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Sophia Paleologus ile evlilik, Rus devletinin uluslararası ilişkilerdeki prestijinin ve ülke içindeki büyük dükal gücün otoritesinin güçlendirilmesine katkıda bulundu. Moskova'da Sophia Paleolog için özel konaklar ve avlu inşa edildi. Sophia Paleologus yönetimindeki büyük dük sarayı, özel ihtişamıyla öne çıkıyordu. Mimarlar sarayı ve başkenti dekore etmek için İtalya'dan Moskova'ya davet edildi. Kremlin'in duvarları ve kuleleri, Göğe Kabul ve Müjde Katedralleri, Yönlü Oda ve Terem Sarayı inşa edildi. Sofia Paleolog Moskova'ya zengin bir kütüphane getirdi. İvan III'ün Sophia Paleologus ile hanedan evliliği, görünüşünü kraliyet taç giyme törenine borçludur. Sophia Paleologus'un gelişi, arkasına Rus devlet gücünün en yaygın amblemlerinden biri haline gelen tek boynuzlu at görüntüsünün yerleştirildiği hanedan kıyafetinin bir parçası olarak fildişi bir tahtın ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. 1490 civarında, taçlı çift başlı kartal görüntüsü ilk kez Facets Sarayı'nın ön kapısında ortaya çıktı. Bizans'ın imparatorluk gücünün kutsallığı kavramı, III. İvan'ın devlet tüzüklerinin başlığında ve giriş kısmında "teoloji" ("Tanrı'nın lütfuyla") ifadesini tanıtmasını doğrudan etkiledi.

KURBSKY'DEN GROZNY'YE BÜYÜKANNE HAKKINDA

Ancak Majestelerinin kötü niyetinin çokluğu öyle ki, sadece arkadaşlarınızı değil, muhafızlarınızla birlikte tüm kutsal Rus topraklarını, evleri yağmalayan ve oğulların katilini yok ediyor! Tanrı sizi bundan korusun ve Çağların Kralı olan Rab buna izin vermesin! Sonuçta, her şey sanki bir bıçağın ucundaymış gibi gidiyor, çünkü oğullarınız olmasa da, o zaman üvey kardeşleriniz ve doğuştan yakın kardeşleriniz, kan emicilerin - babanız, anneniz ve büyükbabanız - ölçüsünü aştınız. Sonuçta annen ve baban kaç kişiyi öldürdüklerini herkes biliyor. Aynı şekilde, büyükbabanız, Yunan büyükannenizle birlikte, aşk ve akrabalıktan vazgeçip unutarak, ilk karısı Tver Prensesi Aziz Meryem'den doğan, cesur ve kahramanca girişimlerde yüceltilen harika oğlu Ivan'ı öldürdü. İlahi taç giymiş torunu Çar Demetrius ve annesi Saint Helena'dan doğdu - ilki ölümcül zehirle, ikincisi uzun yıllar hapis cezasıyla ve ardından boğularak. Ama bununla yetinmedi!..

IVAN III İLE SOFYA PALEOLOGUNUN EVLİLİĞİ

29 Mayıs 1453'te Türk ordusunun kuşattığı efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, Konstantinopolis'i savunurken savaşta öldü. Mora yarımadasındaki küçük eyalet Morea'nın hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Palaiologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Sonuçta Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı ümit eden Bizans, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesine ilişkin Floransa Birliği'ni imzaladı ve artık yöneticileri papalık tahtından sığınma talebinde bulunabildi. Thomas Palaiologos, kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük tapınaklarını ortadan kaldırmayı başardı. Bunun için minnettarlıkla Roma'da bir ev ve papalık tahtından iyi bir pansiyon aldı.

1465'te Thomas öldü ve geriye üç çocuk kaldı - oğulları Andrei ve Manuel ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. İlk eğitimini aldığı Mora Yarımadası'nda babasının mülkünde 1443 veya 1449'da doğduğuna inanılıyor. Vatikan, kraliyet yetimlerinin eğitimini üstlendi ve onları İznik Kardinal Bessarion'a emanet etti. Yunan kökenli, eski İznik Başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının gayretli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoe Paleolog'u Avrupa Katolik geleneklerine göre yetiştirdi ve özellikle ona her konuda Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle takip etmeyi öğretti ve ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" adını verdi. Ancak bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader sana her şeyi verecek. Ancak her şey tam tersi oldu.

Şubat 1469'da Kardinal Vissarion'un büyükelçisi, Büyük Dük'e, Mora Despotunun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektupta, diğer şeylerin yanı sıra, Sophia'nın (Zoya adı diplomatik olarak Ortodoks Sofya ile değiştirildi) kendisine kur yapan iki taçlı talibi - Katolik bir hükümdarla evlenmek istemeyen Fransız kralı ve Milano Dükü - zaten reddettiği belirtiliyordu.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia orta yaşlı bir kadın olarak kabul ediliyordu, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel sağlığın bir işareti olarak kabul edilen yumuşak mat cildiyle çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin zekası ve bir Bizans prensesine yakışan makalesiyle öne çıkıyordu.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) bir eşleşme yapması için Roma'ya gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleologus döneminin başlangıcına işaret eden bu portre, Rusya'daki ilk laik resim olarak kabul ediliyor. En azından, onlar buna o kadar hayran kalmışlardı ki tarihçi, başka bir kelime bulamadan portreyi bir "ikon" olarak adlandırdı: "Ve ikonun üzerine prensesi getir."

Ancak çöpçatanlık uzun süre devam etti çünkü Moskova Metropoliti Philip, hükümdarın aynı zamanda papalık tahtının öğrencisi olan Uniate bir kadınla evlenmesine, Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korktuğu için uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de hiyerarşinin onayını alan III.Ivan, gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Prenses Sophia ve Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Moskova Büyük Dükü Ivan'ın nişanı. Aynı Haziran ayında Sophia, fahri bir maiyet ve papalık elçisi Anthony ile birlikte yolculuğuna çıktı; o, çok geçmeden Roma'nın bu evliliğe bağladığı umutların boşuna olduğunu ilk elden görmek zorunda kaldı. Katolik geleneğine göre alayın önünde Latin haçı taşınması, Rusya sakinleri arasında büyük kafa karışıklığı ve heyecana neden oldu. Bunu öğrenen Büyükşehir Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “Kutsanmış Moskova'daki haçın Latin piskoposunun önünde taşınmasına izin verirseniz, o tek kapıya girecek ve ben, babanız, şehirden farklı şekilde çıkacağım. .” Ivan III, haçı kızaktan çıkarma emriyle hemen boyar'ı alayı karşılamaya gönderdi ve mirasçı büyük bir hoşnutsuzlukla itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girdikten sonra ilk olarak ikonlara saygı duyduğu Ortodoks kilisesini ziyaret etti. Mirasçı burada da itaat etmek zorundaydı: Onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonalara saygı gösterin ve despina emriyle (Yunancadan gelen) Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin. despot- "cetvel"). Ve sonra Sophia, hayranlık duyan Pskovlulara Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.

İvan III, Floransa birliğini kabul etmek şöyle dursun, Türklerle “miras” için savaşmaya niyetli değildi. Ve Sophia'nın Rusya'yı Katolikleştirmeye niyeti yoktu. Tam tersine aktif bir Ortodoks Hıristiyan olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler onun hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, görünüşe göre çocukluğunda Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athonite büyükleri tarafından yetiştirilen Sophia'nın özünde derin bir Ortodoks olduğunu öne sürüyor. İnancını, anavatanına yardım etmeyen, onu yıkım ve ölüm için Yahudi olmayanlara ihanet eden güçlü Romalı "patronlardan" ustaca sakladı. Öyle ya da böyle, bu evlilik yalnızca Muscovy'yi güçlendirdi ve onun büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.

12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde Sophia Paleologus, Büyük Dük'ün isim gününe - Aziz John Chrysostom'u anma günü - adanmış düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi. Aynı gün, Kremlin'de, ayinleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yanına inşa edilen geçici bir ahşap kilisede hükümdar onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti; sadece 32 yaşındaydı, yakışıklıydı, uzun boyluydu ve görkemliydi. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "müthiş gözler": kızdığında kadınlar onun korkunç bakışlarından bayılıyordu. Daha önce sert bir karakterle ayırt ediliyordu, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla akraba olduğu için zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu büyük ölçüde genç karısından kaynaklanıyordu.

Ahşap bir kilisedeki düğün Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir etki yarattı. Avrupa'da büyüyen Bizans prensesi birçok yönden Rus kadınlarından farklıydı. Sophia, mahkeme ve hükümetin gücü hakkındaki fikirlerini yanında getirdi ve Moskova emirlerinin çoğu onun kalbine uymuyordu. Egemen kocasının Tatar hanın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin hükümdarlarına karşı fazla özgür davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı kale duvarları ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki konakları bile ahşaptır ve Rus kadınları dünyaya küçük pencereden bakmaktadır. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmakla kalmadı. Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını kraliyet gücünün sembolü olan arması olarak benimsedi ve mührüne yerleştirdi. Kartalın iki başı Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya dönük olup, onların birliğini ve aynı zamanda manevi ve dünyevi gücün birliğini ("senfoni") simgelemektedir. Aslında Sophia'nın çeyizi, 70 arabanın getirildiği iddia edilen bir kütüphane olan efsanevi "Liberya" idi (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). Bunlar arasında Yunan parşömenleri, Latin kronografları, Homer'ın bilmediğimiz şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze kalan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yangınından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve kitapları ilk kez Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş Kilisesi'nin bodrumuna sakladı - kilisenin ev kilisesi. Moskova Büyük Düşesleri, dul eşi St. Eudokia'nın emriyle inşa edilmiştir. Ve Moskova geleneğine göre, kendi hazinesini, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına koydu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirmişti: ahşap çerçevesi tamamen fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil temalarıyla ilgili sahneler oyulmuştu. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak biliniyor: Üzerinde kral, heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir ediliyor. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak egemen, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna için (diğer kaynaklara göre annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna için) sahnelenmesini emretti ve kendisi de ilk Romanov'un tahtına taç giymeyi diledi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı Kremlin koleksiyonundaki en eski taht.

Sophia, aralarında sözde Tanrı'nın Annesinin nadir bir simgesi olan "Kutsal Cennet" in de bulunduğu birkaç Ortodoks ikonunu yanında getirdi... Ve III. İvan'ın düğününden sonra bile, Paleologus'un kurucusu Bizans İmparatoru III. Michael'ın bir görüntüsü Moskova halkının akraba olduğu hanedan, Başmelek Katedrali hükümdarlarında ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na devamlılığı sağlanmış ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.

15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis Türklerin eline geçtiğinde, 17 yaşındaki Bizans prensesi Sophia, eski imparatorluğun ruhunu yeni, henüz doğmakta olan bir devlete aktarmak için Roma'dan ayrıldı.
Masalsı hayatı ve maceralarla dolu yolculuğuyla - papalık kilisesinin loş geçitlerinden karlı Rus bozkırlarına, Moskova prensiyle nişanlanmasının ardındaki gizli görevden, getirdiği gizemli ve hala bulunamayan kitap koleksiyonuna kadar. Onunla birlikte Konstantinopolis'ten - "Sophia Paleologus - Bizans'tan Rusya'ya" kitabının ve diğer birçok tarihi romanın yazarı gazeteci ve yazar Yorgos Leonardos tarafından tanıştırıldık.

Atina-Makedonya Ajansı'nın bir muhabiriyle Sophia Palaiologos'un hayatını konu alan bir Rus filminin çekimleri hakkında yaptığı sohbette Bay Leonardos, onun çok yönlü bir insan, pratik ve hırslı bir kadın olduğunu vurguladı. Son Palaeologus'un yeğeni, kocası Moskova Prensi III. İvan'a güçlü bir devlet kurma konusunda ilham verdi ve ölümünden neredeyse beş yüzyıl sonra Stalin'in saygısını kazandı.
Rus araştırmacılar, Sophia'nın ortaçağ Rusya'sının siyasi ve kültürel tarihine bıraktığı katkıyı çok takdir ediyor.
Giorgos Leonardos, Sophia'nın kişiliğini şu şekilde tanımlıyor: “Sophia, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in yeğeni ve Thomas Palaiologos'un kızıydı. Mystras'ta vaftiz edildi ve ona Hıristiyan adı Zoya verildi. 1460 yılında Mora Yarımadası Türkler tarafından ele geçirildiğinde prenses, ebeveynleri, erkek ve kız kardeşleriyle birlikte Kerkyra adasına gitti. O zamana kadar Roma'da Katolik kardinal olan Nicea Vissarion'un katılımıyla Zoya ve babası, erkek ve kız kardeşleri Roma'ya taşındı. Anne ve babasının erken ölümünün ardından Vissarion, Katolik inancına geçen üç çocuğun velayetini aldı. Ancak Sophia'nın hayatı, siyasi bir evliliğe girmesini isteyen II. Paul'un papalık tahtına geçmesiyle değişti. Prenses, Ortodoks Rusya'nın Katolikliğe geçeceğini umarak Moskova Prensi III. İvan'a aşık oldu. Bizans imparatorluk ailesinden gelen Sophia, Pavlus tarafından Konstantinopolis'in varisi olarak Moskova'ya gönderildi. Roma'dan sonraki ilk durağı, genç kızın Rus halkı tarafından coşkuyla karşılandığı Pskov şehri oldu."

© Sputnik. Valentin Cheredintsev

Kitabın yazarı, Pskov kiliselerinden birine yapılan ziyaretin Sophia'nın hayatında önemli bir an olduğunu düşünüyor: “Etkilendi ve o sırada papalık elçisi onun yanında olmasına ve her adımını izlemesine rağmen Ortodoksluğa geri döndü. Papa'nın iradesini göz ardı etmek. 12 Kasım 1472'de Zoya, Moskova Prensi III. İvan'ın Bizans adı Sophia ile ikinci eşi oldu.
Leonardos'a göre bu andan itibaren parlak yolu başlıyor: “Derin bir dini duygunun etkisi altında, Sophia, Ivan'ı Tatar-Moğol boyunduruğunun yükünden kurtulmaya ikna etti, çünkü o zamanlar Rus, Horde'a haraç ödüyordu. . Ve gerçekten de Ivan devletini özgürleştirdi ve çeşitli bağımsız prenslikleri kendi yönetimi altında birleştirdi.”

© Sputnik. Balabanov

Sophia'nın devletin gelişimine katkısı büyüktür, çünkü yazarın açıkladığı gibi, "Rus sarayında Bizans düzenini getirdi ve Rus devletinin kurulmasına yardımcı oldu."
“Sophia, Bizans'ın tek varisi olduğu için Ivan, imparatorluk tahtının hakkını miras aldığına inanıyordu. Palaiologos'un sarı rengini ve Bizans armasını - 1917 devrimine kadar var olan ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra geri dönen ve aynı zamanda Moskova'ya Üçüncü Roma olarak adlandırılan çift başlı kartal - benimsedi. Bizans imparatorlarının oğulları Sezar adını aldığı için Ivan, Rusça'da “çar” gibi gelmeye başlayan bu unvanı kendisine aldı. Ivan ayrıca Moskova Başpiskoposluğunu patrikliğe yükselterek ilk patrikliğin Türklerin eline geçen Konstantinopolis değil, Moskova olduğunu açıkça ortaya koydu.”

© Sputnik. Alexey Filippov

Yorgos Leonardos'a göre, “Sofya, Konstantinopolis modelini takip ederek, bir gizli servis, Çarlık gizli polisinin ve Sovyet KGB'nin prototipini Rusya'da yaratan ilk kişiydi. Onun bu katkısı bugün hala Rus yetkililer tarafından tanınmaktadır. Bu nedenle, Rusya Federal Güvenlik Servisi'nin eski başkanı Alexei Patrushev, 19 Aralık 2007 Askeri Karşı İstihbarat Günü'nde, Rusya'yı iç ve dış düşmanlardan koruduğu için ülkenin Sophia Paleologus'u onurlandırdığını söyledi.”
Moskova aynı zamanda "görünüşündeki bir değişikliğe de borçludur, çünkü Sofya, Kremlin'in Başmelek Katedrali ve bugün hala var olan Kremlin duvarları gibi çoğunlukla taş binalar inşa eden İtalyan ve Bizans mimarlarını buraya getirdi. Ayrıca Bizans modeli takip edilerek tüm Kremlin topraklarının altına gizli geçitler kazıldı.”

© Sputnik. Sergey Pyatakov

“Modern çarlık devletinin tarihi 1472'de Rusya'da başlıyor. O zamanlar iklim nedeniyle burada çiftçilik yapmıyorlardı, sadece avlanıyorlardı. Sofya, III. İvan'ın tebaasını tarlaları işlemeye ikna etti ve böylece ülkede tarımın oluşumunun başlangıcı oldu.”
Sofya'nın kişiliğine Sovyet yönetimi altında bile saygıyla davranıldı: Leonardos'a göre, “kraliçenin kalıntılarının saklandığı Yükseliş Manastırı Kremlin'de yıkıldığında, sadece yok edilmekle kalmadı, aynı zamanda Stalin'in emriyle yok edildiler. bir mezara yerleştirildi ve daha sonra Arkhangelsk katedraline nakledildi."
Yorgos Leonardos, Sofya'nın Konstantinopolis'ten Kremlin'in yeraltı hazinelerinde saklanan ve bugüne kadar bulunamayan kitaplar ve nadir hazinelerle dolu 60 araba getirdiğini söyledi.
Bay Leonardos, "Batı'nın torunu Korkunç İvan'dan satın almaya çalıştığı ve kendisinin elbette kabul etmediği bu kitapların varlığını gösteren yazılı kaynaklar var" diyor. Kitaplar bugüne kadar aranmaya devam ediyor.”

Sophia Palaiologos, 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Kocası Ivan III, Sophia'nın desteğiyle gerçekleştirdiği eylemlerden dolayı Rus tarihinde Büyük olarak anılan ilk hükümdar oldu. Torunları Çar Korkunç İvan IV, devleti güçlendirmeye devam etti ve Rusya'nın en etkili yöneticilerinden biri olarak tarihe geçti.

© Sputnik. Vladimir Fedorenko

“Sofya, Bizans'ın ruhunu yeni yeni ortaya çıkmaya başlayan Rus İmparatorluğu'na aktardı. Rusya'da devleti inşa eden, ona Bizans özellikleri veren ve genel olarak ülkenin ve toplumun yapısını zenginleştiren oydu. Bugün bile Rusya'da Bizans isimlerine dayanan soyadları var ve kural olarak -ov ile bitiyor” diye belirtti Yorgos Leonardos.
Leonardos, Sophia'nın görüntülerine gelince, "onun hiçbir portresinin hayatta kalmadığını, ancak komünizm döneminde bile özel teknolojilerin yardımıyla bilim adamlarının kraliçenin görünümünü onun kalıntılarından yeniden yarattığını" vurguladı. Kremlin'in yanındaki Tarih Müzesi girişine yakın bir yerde bulunan büst böyle ortaya çıktı.”
Yorgos Leonardos, “Sofia Paleologus'un mirası Rusya'nın ta kendisidir…” diye özetledi.

Sophia Paleolog ne yaptı? Ünlü Yunan prensesinin kısa biyografisi Sophia Paleologus, onun tarihe katkısını anlatacak.

Sophia Paleolog biyografisi en önemli şey

Sofia Paleolog, Rus tarihinde olağanüstü bir kadındır. Sophia Paleolog, Büyük Dük III. İvan'ın ikinci karısı, aynı zamanda Vasily III'ün annesi ve Korkunç İvan IV'ün büyükannesidir. Kesin doğum tarihi bilinmiyor ancak bilim adamları onun 1455 civarında doğduğunu öne sürüyorlar.

1469'da, o zamana kadar iki yıldır dul olan Moskova Büyük Dükü Ivan III, yeniden evlenmeye karar verdi. Ama gelinin rolüne karar veremedim. Papa II. Paul onu Sophia ile evlenmeye davet etti. Uzun uzun düşündükten sonra onun Yunan prensesi unvanı onu baştan çıkardı. Taçlı bireylerin düğünü 1472'de gerçekleşti. Tören Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti ve Büyükşehir Philip çiftle evlendi.

Sofia, dördü kız, beşi erkek olmak üzere 9 çocuk doğuran evliliğinden çok mutluydu. Ne yazık ki 1493 yılında çıkan bir yangında yok olan Yunan asıllı Büyük Düşes için Moskova'da ayrı konaklar inşa edildi.

Sophia Paleolog ne yaptı?Çağdaşların ifadesine göre Sophia Paleologus, kocasının eylemlerini ustaca yönlendiren zeki bir kadındı. İvan III'ü Tatarlara haraç ödememe kararına itenin Sophia olduğuna dair bir görüş var.

Sophia ve çocuklarının Moskova mahkemesine çıkmasıyla şehirde gerçek hanedan çekişmeleri başladı. İvan III'ün ilk evliliğinden tahtı miras alacak olan Genç İvan adında bir oğlu vardı. Sophia'nın oğlu Vasily, babasının gücünün varisi olmayacak gibi görünüyordu.

Ancak kader tamamen farklı bir şeye karar verdi. Zaten bir ailesi ve bir oğlu olan Genç İvan, Tver topraklarını ele geçirdi ancak aniden hastalandı ve öldü. Bundan sonra uzun süre zehirlendiğine dair söylentiler vardı. İvan III'ün tek varisi Sophia'nın oğlu Vasily İvanoviç'ti.

Prens çevresinde III.Ivan'ın karısına karşı tutum farklıydı. Asaletlerden biri Büyük Düşes'e saygı duyuyordu, zekasından dolayı ona saygı duyuyordu, diğeri kimsenin fikrini dikkate almadan onu çok gururlu buluyordu ve üçüncü taraf, Yunan prensesinin Moskova'da ortaya çıkmasıyla Prens III. eski gelenekler” onun yüzünden "

Sophia Palaeologus, kocasının 1503'teki ölümünden iki yıl önce öldü. Hayatının sonuna kadar kendisini Yunanlı Tsaregorod'un prensesi ve ancak o zaman Moskova Büyük Düşesi olarak görüyordu.

Ivan III ve Sophia Paleolog

Bu kadın birçok önemli hükümet işiyle anıldı. Sofia Paleolog'u bu kadar farklı kılan neydi? Bu makalede onun hakkında ilginç gerçekler ve biyografik bilgiler toplanmıştır.


Sofia Fominichna Paleolog, diğer adıyla Zoya Paleologina, Ekim 1455'te doğdu. Kökenleri Bizans imparatorluk hanedanı Palaiologos'tan geliyor.
Moskova Büyük Düşesi, III. İvan'ın ikinci eşi, Vasily III'ün annesi, Korkunç İvan'ın büyükannesi.

Kardinal'in teklifi

Kardinal Vissarion'un büyükelçisi Şubat 1469'da Moskova'ya geldi. Morea Despot'u Theodore I'in kızı Sophia ile evlenme teklifini içeren bir mektubu Büyük Dük'e teslim etti. Bu arada, bu mektupta ayrıca Sofia Paleologus'un (gerçek adı Zoya, diplomatik nedenlerden dolayı onu Ortodoks bir isim ile değiştirmeye karar verdiler) kendisine kur yapan iki taçlı talibi zaten reddettiği yazıyordu. Bunlar Milan Dükü ve Fransız kralıydı. Gerçek şu ki Sofya bir Katolikle evlenmek istemiyordu.

Sofia Paleolog (elbette onun bir fotoğrafını bulamıyorsunuz, ancak makalede portreler sunuluyor), o uzak zamanın fikirlerine göre artık genç değildi. Ancak yine de oldukça çekiciydi. Etkileyici, inanılmaz derecede güzel gözlerinin yanı sıra, Rusya'da mükemmel sağlığın bir işareti olarak kabul edilen mat, hassas bir cildi vardı. Ayrıca gelin, boyu ve keskin zekasıyla da öne çıkıyordu.

Sofia Fominichna Paleolog kimdir?

Sofia Fominichna, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğenidir. 1472'den beri Ivan III Vasilyevich'in karısıydı. Babası, Türklerin Konstantinopolis'i ele geçirmesinden sonra 1453'te ailesiyle birlikte Roma'ya kaçan Thomas Palaiologos'du. Sophia Paleologus, babasının ölümünden sonra büyük Papa'nın gözetiminde yaşadı. Çeşitli nedenlerden dolayı onu 1467'de dul kalan III. İvan ile evlendirmek istedi. Kabul etti.


Sofia Paleolog, 1479'da daha sonra Vasily III İvanoviç olan bir oğul doğurdu. Buna ek olarak, Vasily'nin Büyük Dük ilan edilmesini sağladı ve yerini III. İvan'ın torunu Dmitry'nin kral olarak taçlandıracağı ilan etti. Ivan III, Sophia ile evliliğini Rusya'yı uluslararası arenada güçlendirmek için kullandı.


"Kutsal Cennet" simgesi ve III. Michael'ın görüntüsü

Moskova Büyük Düşesi Sofia Palaeologus birkaç Ortodoks ikonu getirdi. Bunların arasında, Tanrı'nın Annesinin nadir bir görüntüsü olan “Kutsal Cennet” simgesinin de olduğuna inanılıyor. Kremlin Başmelek Katedrali'ndeydi. Ancak başka bir efsaneye göre, kutsal emanet Konstantinopolis'ten Smolensk'e nakledildi ve ikincisi Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, bu simge Prenses Sofya Vitovtovna'nın Moskova Prensi Vasily I ile evlendiğinde evliliğini kutsamak için kullanıldı. Bugün katedralde bulunan görüntü, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yapılmış eski bir ikonun kopyasıdır.

Muskovitler geleneksel olarak bu simgeye kandil yağı ve su getirdiler. Görüntünün iyileştirici güçleri olduğu için iyileştirici özelliklerle dolu olduklarına inanılıyordu. Bu simge bugün ülkemizde en çok saygı duyulanlardan biridir.

Başmelek Katedrali'nde III. İvan'ın düğününden sonra, Palaeologus hanedanının kurucusu Bizans imparatoru III. Mikail'in bir görüntüsü de ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun halefi olduğu, Rusya'nın hükümdarlarının da Bizans imparatorlarının mirasçıları olduğu ileri sürüldü.

Uzun zamandır beklenen varisin doğuşu

İvan III'ün ikinci eşi Sofia Palaeologus'un Varsayım Katedrali'nde onunla evlenip karısı olmasının ardından, nasıl nüfuz kazanacağını ve gerçek bir kraliçe olacağını düşünmeye başladı. Paleolog, bunun için prense yalnızca kendisinin verebileceği bir hediye vermesi gerektiğini anlamıştı: tahtın varisi olacak bir oğul doğurmak. Sofia'yı üzen şey, ilk doğan çocuğunun, doğumdan hemen sonra ölen bir kız çocuğu olmasıydı. Bir yıl sonra bir kız yeniden doğdu ama o da aniden öldü. Sofia Palaeologus ağladı, kendisine bir mirasçı vermesi için Tanrı'ya dua etti, fakirlere avuç dolusu sadaka dağıttı ve kiliselere bağışta bulundu. Bir süre sonra Tanrı'nın Annesi dualarını duydu - Sofia Paleolog yeniden hamile kaldı.

Biyografisine nihayet uzun zamandır beklenen bir olay damgasını vurdu. Moskova kroniklerinden birinde belirtildiği gibi 25 Mart 1479'da akşam saat 20.00'de gerçekleşti. Bir oğul doğdu. Ona Parialı Vasily adı verildi. Çocuk, Sergius Manastırı'nda Rostov başpiskoposu Vasiyan tarafından vaftiz edildi.

Sofia yanında ne getirdi?

Sofya, kendisi için değerli olanı, Moskova'da değer verilen ve anlaşılan şeyi ona aşılamayı başardı. Bizans sarayının gelenek ve göreneklerini, kendi kökenlerinden duyduğu gururu ve Moğol-Tatarların haraççılarından biriyle evlenmek zorunda olmasından duyduğu rahatsızlığı da yanında getirdi. Sofya'nın Moskova'daki durumun basitliğinden ve o dönemde mahkemede hüküm süren ilişkilerin belirsizliğinden hoşlanması pek olası değil. Ivan III'ün kendisi inatçı boyarların sitem dolu konuşmalarını dinlemek zorunda kaldı. Bununla birlikte, başkentte, onsuz bile, pek çok kişinin, Moskova hükümdarının konumuna uymayan eski düzeni değiştirme arzusu vardı. Hem Roma hem de Bizans yaşamını gören III. İvan'ın eşi, getirdiği Yunanlılarla birlikte, Ruslara hangi modellerin ve herkesin istediği değişiklikleri nasıl uygulamaları gerektiği konusunda değerli talimatlar verebilirdi.

Prensin karısının sarayın perde arkası yaşamı ve dekoratif ortamı üzerindeki etkisi inkar edilemez. Ustalıkla kişisel ilişkiler kurdu ve saray entrikalarında mükemmeldi. Ancak Paleolog, siyasi olanlara ancak III. İvan'ın belirsiz ve gizli düşüncelerini yansıtan önerilerle yanıt verebildi. Prensesin evliliğiyle Moskova hükümdarlarını Bizans imparatorlarının halefleri haline getirdiği ve Ortodoks Doğu'nun çıkarlarının ikincisine bağlı kaldığı fikri özellikle açıktı. Bu nedenle, Rus devletinin başkentindeki Sophia Palaeologus, Moskova Büyük Düşesi olarak değil, esas olarak Bizans prensesi olarak değerlendiriliyordu. Bunu kendisi anladı. Prenses Sofia olarak Moskova'da yabancı elçilikler alma hakkına sahipti. Bu nedenle Ivan'la evliliği bir tür siyasi gösteriydi. Kısa bir süre önce düşen Bizans hanedanının varisinin egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis olan Moskova'ya devrettiği tüm dünyaya duyuruldu. Burada bu hakları kocasıyla paylaşıyor.


Uluslararası arenadaki yeni konumunu hisseden Ivan, Kremlin'in önceki ortamını çirkin ve sıkışık buldu. Prensesin peşinden İtalya'dan ustalar gönderildi. Ahşap konağın yerine Yönlü Oda, Varsayım Katedrali (Aziz Basil Katedrali) ve yeni bir taş saray inşa ettiler. Bu sıralarda Kremlin'de mahkemede, Moskova yaşamına kibir ve sertlik katan katı ve karmaşık bir tören yapılmaya başlandı. Ivan III, sarayında olduğu gibi dış ilişkilerde de daha ciddi bir yürüyüşle hareket etmeye başladı. Özellikle Tatar boyunduruğu sanki tek başınaymış gibi kavga etmeden omuzlarından düştüğünde. Ve neredeyse iki yüzyıl boyunca tüm kuzeydoğu Rusya'da (1238'den 1480'e kadar) ağır bir yük oluşturdu. Bu dönemde hükümet belgelerinde, özellikle de diplomatik belgelerde, daha ciddi yeni bir dil ortaya çıktı. Zengin bir terminoloji ortaya çıkıyor.

Sofya Paleolog, Büyük Dük üzerinde yarattığı etkinin yanı sıra Moskova'nın hayatındaki değişiklikler - "büyük huzursuzluk" (boyar Bersen-Beklemishev'in sözleriyle) nedeniyle Moskova'da sevilmiyordu. Sofya sadece iç politikaya değil dış politika işlerine de müdahale etti. Ivan III'ün Horde hanına haraç ödemeyi reddetmesini ve sonunda kendisini onun gücünden kurtarmasını talep etti. V.O.'nun kanıtladığı gibi, Paleolog'un ustaca tavsiyesi. Klyuchevsky her zaman kocasının niyetlerine cevap verdi. Bu nedenle haraç ödemeyi reddetti. Ivan III, Horde avlusunda Zamoskovreche'de Han'ın sözleşmesini ayaklar altına aldı. Daha sonra bu siteye Başkalaşım Kilisesi inşa edildi. Ancak o zaman bile insanlar Paleologus hakkında “konuşuyordu”. Ivan III, 1480'de Ugra'daki büyük direnişe gitmeden önce karısını ve çocuklarını Beloozero'ya gönderdi. Bunun için tebaalar, Han Akhmat'ın Moskova'yı ele geçirmesi durumunda iktidardan vazgeçme ve karısıyla birlikte kaçma niyetini hükümdara atfettiler.

"Duma" ve astlara yönelik muameledeki değişiklikler

Boyunduruğundan kurtulan III.Ivan, sonunda kendini egemen bir hükümdar gibi hissetti. Sofya'nın çabalarıyla saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Prens karısına bir "hediye" verdi: III.Ivan, Sofya'nın maiyetinin üyelerinden kendi "dumasını" toplamasına ve kendi tarafında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Prenses yabancı büyükelçileri kabul etti ve onlarla kibarca konuştu. Bu, Rusya için benzeri görülmemiş bir yenilikti. Hükümdarın mahkemesindeki muamele de değişti.

Sophia Palaeologus, kocasına egemenlik haklarının yanı sıra Bizans tahtına sahip olma hakkını da getirdi. Boyarların bunu hesaba katması gerekiyordu. İvan III tartışmaları ve itirazları severdi, ancak Sophia döneminde saray mensuplarına davranış şeklini kökten değiştirdi. Ivan ulaşılmaz davranmaya başladı, kolayca öfkelendi, çoğu zaman utanç duydu ve kendisine özel saygı gösterilmesini talep etti. Söylentiler ayrıca tüm bu talihsizlikleri Sophia Paleologus'un etkisine bağladı.

Taht için savaşın

Ayrıca tahtın verasetini ihlal etmekle de suçlandı. 1497'de düşmanlar prense, Sophia Palaeologus'un kendi oğlunu tahta çıkarmak için torununu zehirlemeyi planladığını, zehirli bir iksir hazırlayan büyücüler tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve Vasily'nin kendisinin de bu komploya katıldığını söyledi. Ivan III bu konuda torununun yanında yer aldı. Büyücülere Moskova Nehri'nde boğulmalarını emretti, Vasily'i tutukladı ve karısını ondan uzaklaştırarak "Duma" Paleologus'un birkaç üyesini gösterişli bir şekilde idam etti. 1498'de III.Ivan, Varsayım Katedrali'nde Dmitry'yi tahtın varisi olarak taçlandırdı.
Ancak Sophia'nın kanında saray entrikaları yapma yeteneği vardı. Elena Voloshanka'yı sapkınlığa bağlılıkla suçladı ve onun çöküşünü sağlamayı başardı. Büyük Dük, torununu ve gelinini utandırdı ve 1500 yılında Vasily'yi tahtın yasal varisi ilan etti.

Sofia Paleolog ve III. İvan'ın evliliği kesinlikle Moskova devletini güçlendirdi. Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu. Sofia Paleolog 30 yıldan fazla bir süre Rusya'da yaşadı ve kocasından 12 çocuk doğurdu. Ancak yabancı ülkeyi, kanunlarını ve geleneklerini hiçbir zaman tam olarak anlamayı başaramadı. Resmi kayıtlarda bile ülke için zor olan bazı durumlardaki davranışlarını kınayan kayıtlar var.

Sofya, mimarların ve diğer kültürel figürlerin yanı sıra doktorları da Rusya'nın başkentine çekti. İtalyan mimarların yaratımları, Moskova'yı ihtişam ve güzellik açısından Avrupa'nın başkentlerinden aşağı bırakmadı. Bu, Moskova hükümdarının prestijinin güçlendirilmesine katkıda bulundu ve Rus başkentinin İkinci Roma'ya kadar devamlılığını vurguladı.

Sofya'nın ölümü

Sofia, 7 Ağustos 1503'te Moskova'da öldü. Moskova Kremlin'in Yükseliş Manastırı'na gömüldü. Aralık 1994'te, kraliyet ve prens eşlerinin kalıntılarının Başmelek Katedrali'ne devredilmesiyle bağlantılı olarak S. A. Nikitin, Sophia'nın korunmuş kafatasını kullanarak heykel portresini restore etti (yukarıdaki resimde). Artık Sophia Paleolog'un neye benzediğini en azından yaklaşık olarak hayal edebiliyoruz.