Ivan Krylov kimdir, ne ve ne hakkında yazdı? Bugün size tüm bunları internetteki çeşitli kaynaklara dayanarak anlatmaya çalışacağız.

K Rylov Ivan Andreevich

Rus yayıncı, şair, masal yazarı, hiciv ve eğitim dergilerinin yayıncısı. Kendisi en çok dokuz ömür boyu koleksiyonda toplanan 236 fablın yazarı olarak bilinir.

Bografi

Baba Andrei Prokhorovich Krylov (1736-1778), okuma ve yazmayı biliyordu, ancak "bilim okumadı", bir ejderha alayında görev yaptı, 1773'te Yaitsky kasabasını Pugaçevitlerden savunurken kendini öne çıkardı, o zaman Tver'deki sulh yargıcının başkanı. Yoksulluk içinde yüzbaşı rütbesinde öldü. Anne Maria Alekseevna (1750-1788), kocasının ölümünden sonra dul kaldı. aile yoksulluk içinde yaşıyordu.

Ivan Krylov çocukluğunun ilk yıllarını ailesiyle birlikte seyahat ederek geçirdi. Evde okumayı ve yazmayı öğrendi (babası büyük bir okumayı aşığıydı, ondan sonra oğluna bir sandık dolusu kitap geçti); Zengin komşulardan oluşan bir ailede Fransızca okudu.

Geleceğin masalcısı çok erken çalışmaya başladı ve yoksulluk içinde yaşamanın zorluklarını öğrendi. 1777'de Kalyazin Aşağı Zemstvo Mahkemesi'nin ve ardından Tver Sulh Hakimi'nin yardımcı katibi olarak kamu hizmetine kaydoldu. Görünüşe göre bu hizmet sadece nominaldi ve Krylov'un muhtemelen öğreniminin sonuna kadar izinli olduğu düşünülüyordu.

Biyografisi çok yönlü olan Ivan Krylov'un bir başka “hayat okulu” da sıradan insanlardı. Geleceğin yazarı çeşitli halk festivallerine ve eğlencelerine katılmaktan hoşlanıyordu ve sıklıkla sokak savaşlarına katılıyordu. Ivan Andreevich, halk bilgeliğinin incilerini ve parlak köylü mizahını, sonunda ünlü masallarının temelini oluşturacak kısa ve öz günlük ifadeleri, sıradan insan kalabalığının içinde çizdi.

On dört yaşındayken annesinin emekli maaşı istemek için gittiği St. Petersburg'a gitti. Daha sonra St. Petersburg Hazine Odası'nda görev yapmak üzere transfer oldu. Ancak resmi meselelerle pek ilgilenmiyordu. Krylov'un hobileri arasında ilk sırada edebiyat çalışmaları ve tiyatro ziyaretleri vardı.

On yedi yaşında annesini kaybettikten sonra küçük kardeşinin bakımı omuzlarına düştü. 80'lerde tiyatro için çok şey yazdı. Kaleminden The Coffee House ve Mad Family adlı komik operaların, Cleopatra ve Philomela trajedilerinin ve Koridordaki Yazar adlı komedinin librettosu çıktı. Bu eserler genç yazara ne para ne de şöhret getirmedi, ancak onun St. Petersburg yazarlarının çevresine girmesine yardımcı oldu.

Ünlü oyun yazarı Ya.B. Knyazhnin tarafından himaye edildi, ancak gururlu genç adam, "efendinin" evinde kendisiyle alay edildiğine karar vererek eski arkadaşından ayrıldı. Krylov, ana karakterleri Rhymestealer ve Tarator'un çağdaşlarının Prensi ve karısını kolayca tanıdığı komedi Pranksters'ı yazdı.

1785'te Krylov, "Kleopatra" trajedisini (korunmamış) yazdı ve onu ünlü aktör Dmitrevsky'ye izlemesi için götürdü; Dmitrevsky genç yazarı çalışmalarına devam etmeye teşvik etti, ancak oyunun bu haliyle onaylanmadı. 1786'da Krylov, korku ve çığlıkların bolluğu ve eylem eksikliği dışında o zamanın diğer "klasik" trajedilerinden farklı olmayan "Philomela" trajedisini yazdı.

80'li yılların sonlarından bu yana ana faaliyet gazetecilik alanında olmuştur. 1789 yılında sekiz ay süreyle “Mail of Spirits” dergisini çıkardı. Zaten ilk oyunlarda ortaya çıkan hiciv yönelimi burada korunmuş, ancak biraz değiştirilmiş bir biçimde. Krylov, öyküsünü cüceler ve büyücüler Malikulmulk arasındaki fantastik yazışmalarla çerçeveleyerek çağdaş toplumunun bir karikatürünü yarattı. Derginin yalnızca seksen abonesi olması nedeniyle yayın durduruldu. "Ruh Postası"nın 1802'de yeniden basıldığı gerçeğine bakılırsa, görünüşü okuyucuların gözünden kaçmadı.

1790'da emekli oldu ve kendisini tamamen edebi faaliyetlere adamaya karar verdi. Bir matbaanın sahibi oldu ve Ocak 1792'de arkadaşı yazar Klushin ile birlikte, halihazırda büyük bir popülerliğe sahip olan "Spectator" dergisini yayınlamaya başladı.

1793 yılında derginin adı “St. Petersburg Mercury” olarak değiştirildi. Bu zamana kadar yayıncıları öncelikle Karamzin ve takipçilerine yönelik sürekli ironik saldırılara odaklandı.

1793'ün sonunda St.Petersburg Mercury'nin yayını durduruldu ve Krylov birkaç yıllığına St.Petersburg'dan ayrıldı. Yazarın biyografi yazarlarından birine göre, "1795'ten 1801'e kadar Krylov aramızdan kaybolmuş gibiydi." Bazı parçalı bilgiler onun bir süre Moskova'da yaşadığını, burada çok fazla ve pervasızca kart oynadığını gösteriyor. Görünüşe göre arkadaşlarının mülklerinde yaşayarak eyalette dolaştı.

1797'de Krylov, ev öğretmeni ve kişisel sekreter olarak prensin hizmetine girdi. Bu dönemde yazar dramatik ve şiirsel eserler yaratmayı bırakmaz. Ve 1805'te ünlü eleştirmen I.I.'ye değerlendirilmek üzere bir masal koleksiyonu gönderdi. Dmitriev. İkincisi, yazarın çalışmasını takdir etti ve bunun onun gerçek amacı olduğunu söyledi. Böylece, hayatının son yıllarını bu türün eserlerini yazmaya ve yayınlamaya adayan, kütüphaneci olarak çalışan parlak bir fabülist, Rus edebiyat tarihine girdi.

Trump veya Podschipa oyunu 1799-1800'de Golitsyn'lerin ev performansı için yazıldı. Aptal, kibirli ve kötü savaşçı Trump'ın şeytani karikatüründe, yazarı öncelikle Prusya ordusuna ve Kral II. Frederick'e olan hayranlığı nedeniyle sevmeyen Paul I'i kolayca ayırt etmek mümkündü. İroni o kadar yakıcıydı ki oyun ilk kez Rusya'da ancak 1871'de yayınlandı.

1807'de büyük popülerlik kazanan ve sahnede başarıyla sahnelenen üç oyunu aynı anda yayınladı. Burası bir Moda Mağazası, Kızları ve İlya Bogatyr için bir Ders. İlk iki oyun özellikle başarılıydı; her biri kendi tarzında soyluların Fransız dili, modası, ahlakı vb. konusundaki tercihleriyle alay ediyordu. ve aslında galomaniyi aptallık, sefahat ve israfla eşitledi. Oyunlar defalarca sahnelendi ve The Fashion Shop mahkemede bile sahnelendi.

Krylov yaşamı boyunca bir klasik haline geldi. Zaten 1835'te V.G. Belinsky, Edebi Düşler makalesinde Rus edebiyatında yalnızca dört klasik buldu ve Krylov'u Derzhavin, Puşkin ve Griboyedov ile eşit hale getirdi.

Krylov 1844'te St. Petersburg'da öldü.

Asni Krylova

Sincap

Belka, Leo'yla birlikte görev yaptı.
Nasıl ve neyle bilmiyorum; ama tek şey şu ki
Belkin'in hizmeti Leo'yu memnun ediyor;
Ve Leo'yu memnun etmek elbette önemsiz değil.
Karşılığında kendisine bir araba dolusu fındık sözü verildi.
Söz verildi - bu arada her zaman uçup gidiyor;
Ve sincapım sık sık aç kalıyor
Ve Leo'nun önünde gözyaşları arasında dişlerini gösteriyor.
Bakın: ormanda oraya buraya parlıyorlar
Kız arkadaşları zirvede:
Sadece gözlerini kırpıştırıyor ama
Fındıklar sürekli çatlıyor ve çatlıyor.
Ama Sincabımız ela ağacına sadece bir adım,
Hiçbir yolu yok gibi görünüyor:
Leo'ya hizmet etmesi için ya çağrılır ya da itilir.
Belka sonunda yaşlandı
Ve Leo sıkıldı; emekli olma zamanı gelmişti.
Belka'ya istifa verildi
Ve tabii ki ona bir araba dolusu fındık gönderdiler.
Dünyanın eşi benzeri görülmemiş muhteşem fındıkları;
Her şey seçilmiş: fındıktan fındığa – bir mucize!
Tek kötü şey var;
Belka'nın uzun süredir dişi yoktu.

Kurt ve tilki

memnuniyetle veririz

Kendimize ihtiyacımız olmayan şey.

Bu masalla açıklayacağız,

Çünkü gerçek daha katlanılabilir bir şekilde yarı açıktır.

Tilki, tavuğu doyasıya yemiş

Ve yedekte iyi bir yığın sakladım,

Akşam kestirmek için saman yığınının altına uzandı.

Kurt ve Tilki Krylov

Bakıyor ve aç bir Kurt onu ziyaret etmek için kendini sürüklüyor.

“Ne, vaftiz anası, sorunlar! - diyor. -

Hiçbir yerde bir kemikten kâr elde edemezdim;

Çok açım ve açlıktan ölüyorum;

Köpekler kızgın, çoban uyumuyor,

Artık kendimi asmanın zamanı geldi!”

"Gerçekten mi?" - "Gerçekten öyle." - “Zavallı küçük kumanek mi?

Biraz saman ister misin? İşte tüm yığın:

Vaftiz babama hizmet etmeye hazırım.”

Ama vaftiz babasının umrunda değil, Myasnov'u isterim -

Fox'un rezervleri hakkında tek kelime yok.

Ve benim gri şövalyem,

Vaftiz babası tarafından sırılsıklam okşadı,

Akşam yemeği yemeden eve gittim.

Orona ve tilki

Dünyaya kaç kez söylediler,
Bu dalkavukluk aşağılık ve zararlıdır; ama her şey gelecek için değil,
Ve dalkavukluk yapan kişi her zaman kalbinde bir köşe bulacaktır.
Bir yerlerde Tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi;
Kuzgun ladin ağacına tünemiş,
Kahvaltı yapmaya neredeyse hazırdım.
Evet düşündüm ama peyniri ağzımda tuttum.
Bu talihsizliğe Fox hızla koştu;
Aniden peynir ruhu Tilki'yi durdurdu:
Tilki peyniri görür -
Tilki peynire hayran kaldı,
Hile ağaca sessizce yaklaşıyor;
Kuyruğunu döndürüyor ve gözlerini Karga'dan ayırmıyor.
Ve öyle tatlı bir şekilde, zorlukla nefes alarak şöyle diyor:

“Canım, ne kadar güzel!
Ne boyun, ne gözler!
Peri masalları anlatıyorum, gerçekten!
Ne tüyler! ne çorap!
Ve gerçekten de meleksi bir ses olmalı!
Şarkı söyle küçük ışık, utanma!
Peki ya kız kardeşim,
Böyle bir güzellikle şarkı söylemede ustasın
Sonuçta sen bizim kral kuşumuz olacaksın!”

Veshunin'in başı övgüyle dönüyordu,
Nefes sevinçten boğazımdan çaldı, -
Ve Lisitsyn'in dostane sözleri
Karga ciğerlerinin zirvesinde vırakladı:
Peynir düştü; işin püf noktası da buydu.

Kuğu, turna balığı ve kerevit

Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında,

Onlar için işler pek iyi gitmeyecek.

Ve bundan hiçbir şey çıkmayacak, sadece işkence.

Bir Zamanlar Kuğu, Kerevit ve Pike

Bir sürü bagaj taşımaya başladılar

Ve üçü birlikte kendilerini ona koştular;

Ellerinden geleni yapıyorlar ama araba hâlâ hareket ediyor!

Bagaj onlara hafif görünecek:

Evet, Kuğu bulutlara doğru koşuyor,

Kanser geri çekilir ve Pike suya çekilir.

Kim suçlu ve kim haklı?
yargılamak bize düşmez;

Evet ama bazı şeyler hâlâ orada.

Tilki ve üzüm

Aç vaftiz babası Fox bahçeye tırmandı;

İçindeki üzüm salkımları kırmızıydı.

Dedikoducunun gözleri ve dişleri alevlendi;

Ve fırçalar yatlar gibi sulu, yanıyor;

Tek sorun, yüksekte asılı kalmaları:

Ne zaman ve nasıl yanlarına gelirse,

En azından göz görüyor

Evet acıyor.

Tam bir saat harcadıktan sonra,

Gidip sıkıntıyla şöyle dedi: “Peki!

İyi görünüyor,

Evet yeşil - olgun meyveler yok:

Dişlerinizi anında sinirlendireceksiniz.

Maymun ve gözlük

Maymunun gözleri yaşlılıkta zayıfladı;

Ve insanlardan şunu duydu:

Bu kötülüğün henüz o kadar büyük ellerde olmadığı:

Tek yapmanız gereken gözlük almak.

Kendine yarım düzine bardak aldı;

Gözlüğünü bir o yana bir bu yana çeviriyor:

Sonra onları taca bastıracak,

Sonra onları kuyruğuna takacak,

Maymun ve gözlük. Krylov'un masalları

Sonra onların kokusunu alacak,

sonra onları yalayacak;
Gözlük hiç çalışmıyor.

Maymun ve gözlük. Krylov'un masalları

Maymun ve gözlük. Krylov'un masalları

“Ah, uçurum! - diyor ki - ve o aptal,

Tüm insani yalanları kim dinler:

Gözlükler hakkında herkes sadece bana yalan söyledi;

Ama bunların saça bir faydası yok.”
Maymun hayal kırıklığı ve üzüntüden burada

Ah taş, onlardan o kadar çok vardı ki,

Maymun ve gözlük. Krylov'un masalları

Maymun ve gözlük. Krylov'un masalları

Sadece sıçramalar parlıyordu.

Ne yazık ki insanların başına gelen şu:

Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, bedelini bilmeden,

Cahillik onun hakkındaki her şeyi daha da kötüleştirme eğilimindedir;

Cahil daha bilgili ise,

Yani hala onu sürüyor.

Ah Rel ve Mole

Kimsenin tavsiyesini küçümsemeyin
Ama önce şunu düşünün.
Uzak taraftan
Yoğun ormana doğru, Kartal ve Kartal Yavrusu bir arada
Sonsuza kadar orada kalmayı planladık
Ve uzun, dallı bir meşe seçtikten sonra,
Tepesinde kendilerine bir yuva yapmaya başladılar.
Yazın çocukları buraya getirmeyi umuyorum.
Mole'un bunu duyunca,
Orlu rapor verme cesaretini gösterdi,
Bu meşe ağacının evlerine uygun olmadığını,
Neredeyse tamamı tamamen çürümüş
Ve yakında belki düşecek,
Kartal oraya yuva yapmasın diye.
Ama Kartal'ın vizondan tavsiye alması iyi bir fikir mi?
Ve Mole'dan! Övgü nerede?
Kartal'ın nesi var?
Gözlerin bu kadar keskin mi?
Peki Moles ne tür bir şeyin yoluna çıkmaya cesaret edebilir?
Kral Kuşlar!
Köstebek'e pek bir şey söylemeden,
Danışmanı küçümseyerek hızlıca çalışmaya başlayın, -
Ve kralın yeni eve taşınma partisi
Kraliçe için artık olgunlaşmıştı.
Her şey mutlu: Orlitsa'nın zaten çocukları var.

Ama ne? - Bir gün, şafak vakti gibi,
Göğün altından kartal ailesine
Zengin bir kahvaltıyla avdan acelem vardı,
Görüyor: meşe ağacı düşmüş
Ve Kartal Yavrusunu ve çocukları ezdiler.
Kederden, ışığı görememekten:
"Mutsuz! - Dedi ki, -
Kader beni gururumdan dolayı çok sert bir şekilde cezalandırdı.
Akıllıca tavsiyeleri dinlemediğimi.
Ama beklenebilir miydi?
Böylece önemsiz Köstebek iyi tavsiyeler verebilir mi?
“Ne zaman beni küçümsesen, -
Köstebek'in söylediği delikten - o zaman kazdığımı hatırlardım
Yer altında kendi deliklerim var
Ve köklerin yakınında ne olur?
Ağaç sağlıklı mı, bundan emin olabilir miyim?”

Göğüslü ve boksörlü

Bir fili sokaklarda gezdirdiler,

Görünüşe göre gösteri için.

Fillerin aramızda merak konusu olduğu biliniyor.

Böylece izleyici kalabalığı Fil'i takip etti.

Neyse onunla kavgaya tutuşur.

Ne olursa olsun Moska onlarla buluşacak.

Bir Fil gördüğünüzde ona doğru koşun.

Ve havlama, ciyaklama ve gözyaşı;

Neyse onunla kavgaya tutuşur.

“Komşu, utanmayı bırak”

Shavka ona "Filin yanında mısın?" diye soruyor.
ortalığı karıştırmak mı?

Bak, sen zaten hırıldıyorsun ve o da yürüyor
İleri

Ve havlamanızı hiç fark etmiyor. –

“Eh, ha! - Moska ona cevap veriyor, -

Bana ruh veren şey bu

Ben neyim, hiç kavga etmeden,

Büyük kabadayıların arasına girebilirim.

Köpeklerin şunu söylemesine izin verin:

“Evet, Moska! onun güçlü olduğunu biliyorum

Fil'e ne havlar!"

Gerçekler

Krylov çok dolgun ve kelimenin tam anlamıyla kalın derili bir yaratıktı. Etrafındakiler bazen her şey yağla kaplı olduğu için onun hiçbir duygusu veya hissi olmadığı izlenimine kapılıyordu. Aslında yazarın içinde, dünyaya dair ince bir anlayış ve ona karşı dikkatli bir tutum gizliydi. Bu hemen hemen her masalda görülebilir.

Krylov kariyerine Tverskoy mahkemesinde sıradan bir katip olarak başladı.

Ivan Andreevich'in yemek yemeyi sevdiği unutulmamalıdır. Üstelik iştahı bazen deneyimli oburları bile etkiliyordu. Bir keresinde sosyal bir akşama geç kaldığını söylüyorlar. Sahibi, "ceza" olarak, Krylov'a günlük harçlığın birkaç katı kadar büyük bir makarna porsiyonu servis edilmesini emretti. Bunu iki yetişkin adam bile zar zor yapabilirdi. Ancak yazar sakince her şeyi yedi ve öğle yemeğine mutlu bir şekilde devam etti. Seyircinin şaşkınlığı ölçülemezdi!

Ivan ilk hiciv dergisi “Mail of Spirits” i yayınladı.

Krylov kitapları çok seviyordu ve 30 yıl boyunca bir kütüphanede çalıştı.

St.Petersburg'da, Kutuzov setinde, Yaz Bahçesi'nin sokaklarından birinde, büyük Rus masalcı Ivan Andreevich Krylov'a ait bir anıt 1855'te açıldı. Bu anıt, Rusya'daki Rus yazarların anıtlarından ikincisidir.

I.A.'nın ölümünden hemen sonra. Krylov, Kasım 1844'te "Petersburg Vedomosti" gazetesinin editörleri anıtın inşası için bir bağış toplama etkinliği duyurdu. 1848'e gelindiğinde 30 binden fazla ruble toplanmıştı. St. Petersburg Sanat Akademisi projeler için bir yarışma duyurdu. En iyi eser, hayvan heykeltıraş Baron P.K.'nin eseri olarak kabul edildi. Klodt.

Bu arada, Ivan Andreevich'in doyurucu bir öğle yemeğinden sonra yaklaşık iki saat uyuma geleneğini kütüphanede geliştirdi. Arkadaşları bu alışkanlığı biliyorlardı ve misafirleri için her zaman boş bir sandalye ayırırlardı.

Ivan Krylov, on yıldan fazla bir süre boyunca Rusya'nın şehirlerini ve köylerini dolaştı ve burada yeni masalları için ilham buldu.

Yazar hiç evlenmedi, ancak bir aşçıyla evlilik dışı bir ilişkiden, meşru ve kendisininmiş gibi yetiştirdiği bir kızı olduğuna inanılıyor.

Ivan Krylov, Slav-Rus sözlüğünün editörüydü.

Bu arada, gençliğinde gelecekteki fabülistin duvardan duvara dövüşmekten hoşlandığı belirtilmelidir. Büyüklüğü ve boyu sayesinde oldukça yaşlı ve güçlü adamları defalarca yendi!

Kendi kızı Alexandra'nın evde aşçı olarak çalıştığına dair söylentiler vardı.

Bu arada kanepe Ivan Andreevich'in en sevdiği yerdi. Goncharov'un Oblomov'unu Krylov'a dayandırdığına dair bilgiler var.

Ivan Andreevich Krylov'un 236 masalın yazarı olduğu güvenilir bir şekilde biliniyor. Pek çok olay örgüsü eski fabülistler La Fontaine ve Ezop'tan ödünç alınmıştır. Elbette ünlü ve seçkin fabulist Krylov'un çalışmalarından alıntılar olan popüler ifadeleri sık sık duymuşsunuzdur.

Masalın edebi türü Rusya'da Krylov tarafından keşfedildi.

Yazarın tüm arkadaşları Krylov'un eviyle ilgili başka ilginç bir gerçeği anlattı. Gerçek şu ki, kanepesinin üzerinde oldukça tehlikeli bir açıyla asılı duran devasa bir tablo vardı. Yanlışlıkla masalcının kafasına düşmesin diye onu çıkarması istendi. Ancak Krylov sadece güldü ve aslında ölümünden sonra bile aynı açıda asılı kalmaya devam etti.

İki taraflı zatürre veya aşırı yeme, fabulistin ana ölüm nedeniydi. Kesin ölüm nedenleri belirlenmemiştir.

Para için kartlar Ivan Andreevich'in en sevdiği oyundu. Horoz dövüşü Krylov'un bir başka hobisiydi.

Krylov hakkında bir başka ilginç gerçek de biliniyor. Doktorlar ona günlük yürüyüşler önerdi. Ancak hareket ettikçe tüccarlar sürekli onu kendilerinden kürk alması için kandırmaya çalıştı. Ivan Andreevich bundan sıkıldığında bütün gününü tüccarların dükkânlarında dolaşarak, tüm kürkleri titizlikle inceleyerek geçirdi. Sonunda şaşkınlıkla her tüccara sordu: "Elindeki tek şey bu mu?"... Hiçbir şey satın alamayınca bir sonraki tüccara geçti ve bu da sinirlerini çok yıprattı. Bundan sonra artık bir şey satın alma talepleriyle onu rahatsız etmediler.

Krylov, ciddi hastalığına rağmen son gününe kadar çalıştı.

Krylov özellikle "Akış" masalını sevdi.

Tiyatroya girdikten sonra görgü tanıkları Krylov hakkında ilginç bir gerçeği anlattı. Sürekli bir şeyler bağıran, konuşmacıyla birlikte şarkı söyleyen ve oldukça gürültülü davranan duygusal bir kişinin yanına oturacak kadar şanssızdı. – Ama bu nasıl bir rezalet?! – Ivan Andreevich yüksek sesle söyledi. Seğiren komşu canlandı ve bu sözlerin kendisine mi söylendiğini sordu. Krylov, "Neden bahsediyorsun?" diye yanıtladı, "Sahnede seni dinlememi engelleyen adama döndüm!"

22 yaşında Bryansk bölgesinden bir rahibin kızı Anna'ya aşık oldu. Kız da duygularına karşılık verdi. Ancak gençler evlenmeye karar verince Anna'nın akrabaları bu evliliğe karşı çıktı. Lermontov'la uzaktan akrabaydılar ve üstelik zenginlerdi. Bu nedenle kızlarını zavallı kafiyeciyle evlendirmeyi reddettiler. Ancak Anna o kadar üzgündü ki, ailesi sonunda onu Ivan Krylov ile evlendirmeyi kabul etti ve bunu ona St. Petersburg'da telgrafla gönderdiler. Ancak Krylov, Bryansk'a gelecek parası olmadığını söyledi ve Anna'yı kendisine getirmek istedi. Kızın yakınları bu cevaptan rahatsız oldu ve evlilik gerçekleşmedi.

1941'de Krylov'a akademisyen unvanı verildi.

Ivan Andreevich, sadece sigara içmekle kalmayıp aynı zamanda koklayıp çiğnediği tütüne çok düşkündü.

Hem çocuklar hem de yetişkinler masal okumayı ve dinlemeyi severler. Masalların metinleri eskidir. Çok uzun zaman önce ortaya çıktılar. Örneğin Antik Yunanistan'da Ezop'un düzyazı masalları biliniyordu. Modern zamanların en öne çıkan ve sansasyonel masalları La Fontaine'in masallarıydı. Rus şiirinde birçok fabülist kendini kanıtlamıştır, ancak en ünlüsü Krylov, Tolstoy ve Mikhalkov'un masallarıdır.

Masal nedir ve bir peri masalından veya şiirden farkı nedir? Masallarla diğer edebi türler arasındaki temel fark, yazıların ahlaki ve hatta çoğu zaman hiciv niteliğinde olmasıdır. Masalların ana karakterleri hayvanlar ve hatta nesneler olmasına rağmen hikaye hala insanlarla ilgilidir ve onların kötü alışkanlıklarıyla alay edilir. Ve elbette masalın ayrılmaz bir parçası da ahlakidir. Daha sıklıkla açıkça ifade edilir, masalın sonunda yazılır ve bazen örtülüdür, ancak her durumda anlaşılır.

Fablların kökenine gelince, sadece iki kavram vardır. Bunlardan ilki Alman, ikincisi Amerikalı. Alman, hayvanlarla ilgili masalların mitlerden doğduğunu, buna karşılık, temeli metin olan çocuk masallarının ayrı ayrı öne çıkmaya başladığını ve ahlakın bir peri masalı için alışılmadık bir eklenti olarak geldiğini söylüyor. Amerikan ekolü, masalın ahlaki kısmının temel olduğuna inanıyor, ancak masalın çocuklar için metninin kendisi var olmayabilecek bir eklentidir.

Nadir istisnalar dışında günümüze kadar ulaşan masalların ana karakterleri hayvanlardır. Örneğin bir tilki ya da kurt, insan gibi davranır, insan gibi konuşur. Bu durumda, her hayvana bir veya daha fazla insan kusuru atanır ve bunlar kınanır. Bir tilkinin alışılagelmiş kurnazlığı, bir baykuşun bilgeliği, bir yılanın kurnazlığı ve diğer erdemler veya kötü alışkanlıklar. İnsanların özellikleri çoğu zaman açıkça görülebilir.

Çocuklara yönelik masallar da iyidir çünkü boyutları çok küçüktür, şiir veya düzyazı olmasına bakılmaksızın çabuk okunur ve bu nedenle daha iyi algılanır. Konuyu kaybedecek vaktiniz olmayacak, ancak anlamı anında algılayacaksınız; çoğu zaman çocuklar bile ahlaki ve tüm sonuçları hemen anlar. Aynı anda yalnızca bir çocuk masalını değil, aynı anda birkaç çocuk masalını da okuyabilirsiniz, ancak çok fazla uğraşmamalısınız - çocuğun ilgisi kaybolacak ve okumanın anlamı kaybolacaktır.

Bazen çocuklar için her zaman popüler olan ve kahramanları o kadar karakteristik olan, isimleri sıklıkla ortak isim olarak kullanılan benzersiz masallar vardır. Bu bölümde, bu türe gerçekten yeni bir şeyler getiren ve dünya edebiyatının tanınmış fabülistleri olan en iyi yazarların masallarını topluyoruz.

Çocukluğumuzdan beri Krylov'un masallarını okumayı seviyoruz. Krylov'un çeşitli yaşam durumlarında sıklıkla kafamızda beliren görüntüleri hafızamızda kayıtlıdır; onlara dönüyoruz ve her seferinde Krylov'un içgörüsü karşısında hayrete düşmeyi bırakmıyoruz.

Cesur ve korkusuz izlenimi vermek için Fil'e havlayan Pug'ı hatırlarsınız ya da Aynadaki yansımayı tanımadan kendisiyle alay eden bir Maymun aniden gözlerinizin önünde belirir. Kahkahalar ve hepsi bu! Ve kendi cehaletinden, Gözlüklerin değerini bilmeden onları bir taş üzerinde kıran Maymun ile istemeden karşılaştırılan karşılaşmalar ne sıklıkla meydana gelir? Krylov'un küçük masallarının boyutu kısadır ancak anlam bakımından değildir, çünkü Krylov'un sözleri keskindir ve masalların ahlaki değerleri uzun zamandır popüler ifadelere dönüşmüştür. Krylov'un masalları yaşam boyunca bize eşlik ediyor, bize yakınlaştı ve her an içimizde anlayış bulacak ve değerlerimizi yeniden gerçekleştirmemize yardımcı olacak.

Krylov'un masallarını okuyun

Krylov ünlü bir yazardır. Tüm çocuk şiirleri ve masalları arasında Krylov'un eserleri her zaman en iyisidir, hafızaya kazınır ve yaşam boyunca insan ahlaksızlıklarıyla karşılaşıldığında ortaya çıkar. Krylov'un çocuklar için yazmadığı sıklıkla söylenir, ancak masallarının anlamı çocuklar için açık değil mi? Genellikle ahlak açıkça yazılır, bu nedenle en küçük çocuk bile Krylov'un masallarını faydalı bir şekilde okuyabilir.

Web sitemizde yazarın en iyi eserlerini orijinal sunumlarıyla yayınlıyoruz ve ayrıca kolaylık sağlamak ve bazen felsefi düşüncelerin daha iyi ezberlenmesi için ahlakı ayrı ayrı vurguluyoruz. Hayvanların insanları, onların kötü alışkanlıklarını ve saçma davranışlarını simgelediği bu küçük hayat hikayelerinde hem çocuklar hem de yetişkinler pek çok anlam bulacak. Krylov'un çevrimiçi masalları dikkat çekicidir çünkü yalnızca metin değil, aynı zamanda dikkat çekici bir resim, kolay gezinme, eğitici gerçekler ve akıl yürütme de içerirler. Okuduktan sonra yazar muhtemelen favoriniz olacak ve onun mizahi masallar şeklindeki hayat denemeleri uzun yıllar hatırlanacak.

Fabülist kesinlikle açık bir yaşam sürdü, çok iletişim kurdu, birbiri ardına kitap yayınladı ve obezitesinden ve tembelliğinden çekinmedi. Krylov'un başına gelen tuhaflıklar, sadeliği aldatıcı olan öğretici sahnelerde onun tarafından ifade edildi. O bir masalcı değildi, o bir düşünür-filozoftu, çocukça göze çarpmayan bir tavırla ve kolaylıkla insanların eksikliklerini yalnızca kendisinin erişebileceği çarpıcı bir biçimde komik bir şekilde anlatabilen bir düşünür-filozoftu. Krylov'un masallarında sadece hiciv aramaya gerek yok; değerleri burada bitmiyor. İçerik ve anlam mizahi olmaktan çok felsefidir. İnsani kötülüklerin yanı sıra varoluşun gerçekleri, davranışların temelleri ve insanlar arasındaki ilişkiler hafif bir biçimde sunulmaktadır. Her masal bilgeliğin, ahlakın ve mizahın bir birleşimidir.

Küçük yaşlardan itibaren çocuğunuza Krylov'un masallarını okumaya başlayın. Ona hayatta nelere dikkat etmesi gerektiğini, başkalarının hangi davranışları kınadığını ve neleri teşvik edebileceklerini gösterecekler. Krylov'a göre yaşam yasaları doğal ve bilgedir; yapaylığı ve kişisel çıkarı küçümser. Her türlü kirlilik ve eğilimden arındırılmış olan ahlak, açık ve nettir; doğru ile yanlış arasındaki ayrımı içerir. Dikkat çekici yazım tarzı, her ahlakın bir halk atasözü ya da neşeli bir aforizma haline gelmesine yol açtı. Eserler öyle bir dille yazılmıştır ki, her ne kadar edebî formlar gibi görünseler de aslında yalnızca büyük milli aklın doğasında olan tonlamaları ve alayları taşırlar. Krylov'un küçük masalları bu türün genel görüşünü değiştirdi. Yenilik, gerçekçilikte, felsefi bir notta ve dünyevi bilgelikte kendini gösterdi. Masallar, aklın yüzyıllar boyunca biriktirdiği bilgeliğin ve kurnazlığın ortaya çıktığı küçük romanlara, bazen de dramalara dönüştü. Tüm bunlarla birlikte yazarın masalını hicivli bir şiire dönüştürmemesi, kısa öykü ve ahlaktan oluşan derin anlamlı bir kısmı korumayı başarması dikkat çekicidir.

Krylov'un masalı, şeylerin özüne, karakterlerin karakterlerine nüfuz etti ve diğer yazarların neredeyse ulaşamayacağı bir tür haline geldi. Hicivlere rağmen, masalcı hayatı tüm tezahürleriyle seviyordu, ancak sonunda temel tutkuların yerini basit ve doğal gerçeklerin almasını gerçekten istiyordu. Kaleminin altındaki masal türü o kadar yüksek ve rafine hale geldi ki, diğer yazarların masallarını yeniden okuduktan sonra, onun gibi bir başkasının olmadığını ve olma ihtimalinin düşük olduğunu anlayacaksınız.

Krylov'un çevrimiçi masalları bölümünde sizi halk bilgeliğini tanımaya davet ediyoruz. Kısa felsefi çalışmalar ne çocukları ne de yetişkinleri kayıtsız bırakmayacak.

Alegorik bir hiciv eseri olarak masal, yazarların özellikle ilgisini çekmektedir. Bu tür bir edebi eserde, hararetli bir konuyu gündeme getirebilir ve onu kısa ama öz bir şekilde ele alabilirsiniz. Yakından bakıldığında, sıradan kelimelerin ardındaki masallarda, tüm dünya düzeninin gerçek bir anlayışı vardır.

Antik Yunan'da Ezop düzyazı masallarının büyük bir hayranıydı. Bunları yazmadı, anlattı. Ezop'un iki yüz masal yazdığı kabul edilir. Ama aslında bazıları Ezop'un yaşadığı dönemden daha eski bir döneme kadar uzanıyor. Mısır papirüslerinde bir dizi hikaye keşfedildi.

Roma'da Phaedrus (MS 1. yüzyıl), Ezop'un hikayelerini kendi tarzında yorumlayarak masal türüne yöneldi. Phaedrus ayrıca kendi masallarını da besteledi.

Hint uygarlığına gelince, 3. yüzyıla kadar uzanan “Panchatantra” masalları koleksiyonu dünya edebiyatının hazinesine girdi.

Modern zamanların en önde gelen fabülisti Fransız şair J. Lafontaine'dir (17. yüzyıl). Ve ayrıca Fransız yazar J.-P. K. de Florian.

Masal türünün tanınmış taraftarları, Alman edebiyatı G.E. Lessing ve Magnus X. Lichtwer ve İngiliz - T. Moore'un temsilcileriydi.

Rusya'da masal türünün özel bir yeri var. A.P. Sumarokov ve I.I. Khemnitser, A.E. Izmailov ve diğerleri bu türde çalıştı. Rus şiirsel masalları alanında ilk adımlar 17. yüzyılda Polotsklu Simeon tarafından atıldı. 18. yüzyılın ilk yarısında M.S. Kantemir ve V.K.

Masal türü aynı zamanda Leonardo da Vinci, Kont D.I.

Edebiyat bölümündeki yayınlar

Ezop'tan Krylov'a

Ezop, La Fontaine ve Ivan Krylov'un masallarını hangi olay örgüsünün ve motiflerin birleştirdiğini ve bunların Antik Yunanistan'dan Fransa üzerinden Rusya'ya giden yolda nasıl dönüştüğünü hatırlıyoruz.

Dünyaya kaç kez söylediler...

Ezop'un "Tilki ve Üzümler" masalı için illüstrasyon

Krylov'un "Tilki ve Üzümler" masalının illüstrasyonu

Herodot'un yazdığı gibi Ezop özgürlüğüne kavuşmuş bir köleydi. Efendilerinin kusurlarını açığa vurarak, onları doğrudan masallarda isimlendiremediği için onlara hayvanların özelliklerini bahşetti. Yaratıcı düşünceye, keskin bir göze ve aynı derecede keskin bir dile sahip olan Ezop, kurtların akıl yürüttüğü, tilkilerin başarısızlıklarına felsefi açıklamalar sunduğu ve karıncaların ahlakı dile getirdiği sanatsal bir dünya yarattı. Ezop'un yazarlığı, eski okullarda incelenen 426 düzyazı masal koleksiyonunu korudu ve her zaman geçerli olan öykülerinin olay örgüsü, daha sonraki dönemlerin birçok fabülisti tarafından yeniden anlatıldı. Örneğin Jean de La Fontaine ve Ivan Krylov.

“Aç Tilki gizlice bahçeye girdi ve yüksek bir dalda sulu bir üzüm salkımı gördü.
“Bu tam olarak ihtiyacım olan şey!” - diye bağırdı, bir, iki, üç kez koştu ve atladı... ama bunların hepsi işe yaramazdı; üzümlere ulaşmanın bir yolu yoktu.
"Ah, bunu biliyordum, hâlâ yeşil!" - Lisa kendini haklı çıkarmak için homurdandı ve aceleyle uzaklaştı.

Ezop, "Tilki ve Üzümler"

Gascon tilkisi veya belki Norman tilkisi
(Farklı şeyler söylüyorlar)
Açlıktan ölmek üzereyken aniden çardağın üstünde gördüm
Üzümler gözle görülür şekilde olgunlaşmış,
Kızıl derili!
Sevgilimiz onlarla ziyafet çekmekten mutluluk duyacaktır.
ona ulaşamadım
Ve şöyle dedi: “O yeşil -
Bütün ayaktakımı bundan beslensin!”
Peki bu boş yere şikayet etmekten daha iyi değil mi?

Jean de La Fontaine, "Tilki ve Üzümler"

Aç vaftiz babası Fox bahçeye tırmandı;
İçindeki üzüm salkımları kırmızıydı.
Dedikoducunun gözleri ve dişleri alevlendi;
Ve fırçalar yatlar gibi sulu, yanıyor;
Tek sorun, yüksekte asılı kalmaları:
Ne zaman ve nasıl yanlarına gelirse,
En azından göz görüyor
Evet acıyor.
Tam bir saati boşa harcamışken,
Gitti ve sıkıntıyla şöyle dedi: “Peki, peki!
İyi görünüyor,
Evet yeşil - olgun meyveler yok:
Dişlerinizi anında sinirlendireceksiniz.

Ivan Krylov, “Tilki ve Üzümler”

Ezop'un söylediklerine inanıyorsan...

Jean de La Fontaine, konusunu Ezop da dahil olmak üzere eski yazarlardan ödünç aldığı yeni bir edebi tür olan masalları belirledi. 1668'de M. de La Fontaine'in Ayetlere Dönüştürülmüş Ezop Masalları'nı yayınladı. La Fontaine'in masallarında yüce bir ahlak yoktu: esprili hikayeler, hayata karşı bilge ve ılımlı bir tavrın gerekliliğini öne sürüyordu. Louis XIV'in gözünden düşen saraylıların gözdesi, patronu Bouillon Düşesi'ni memnun etmek için masallar yazdı ve eserlerini "dünya sahnesinde sahnelenen yüz perdelik uzun bir komedi" olarak nitelendirdi.

Karınca tahılı kuruması için eşiğinin ötesine taşıdı,
Yazdan beri kış için saklıyor.
Aç bir ağustos böceği yaklaştı
Ve ölmemek için yemek istedi.
“Ama söyle bana, yazın ne yaptın?”
“Tembel olmadan bütün yaz boyunca şarkı söyledim.”
Karınca güldü ve ekmeği sakladı:
"Yazın şarkı söylerdin, kışın da soğukta dans edersin."
(Kendi menfaatinizi düşünmek daha önemlidir,
Ruhu mutluluk ve ziyafetlerle nasıl memnun edebilirim.)

Ezop, "Karınca ve Ağustosböceği"

Ağustosböceği yaz aylarında şarkı söyledi,
Ama yaz uçup gitti.
Podul Borey - zavallı şey
Burada çok zordu.
Bir parça olmadan kaldı:
Sinek yok, solucan yok.
İhtiyaç sahibi komşusunun yanına gitti.
Bu arada komşunun adı Anne Karınca'ydı.
Ve ağustosböceği ağustos ayında borç almak istedi
Hayatta kalmak için en azından biraz yiyecek, hatta bir kırıntı bile
Güneşli ve sıcak günlere kadar,
Elbette komşusuna borcunun tamamını ödeyecek.
Ağustos ayına kadar faizini kendisine iade edeceğine yemin etti.
Ancak Anne Karınca borç vermeyi sevmez.
Ve insanlar arasında nadir olmayan bu eksiklik,
Sevgili anne Ant'ın birden fazla çocuğu vardı.
Zavallı dilekçe sahibi sorguya çekildi:
- Yazın ne yaptın? Soruyu cevapla.
“Gece gündüz şarkı söyledim ve uyumak istemedim.”
- Şarkı mı söyledin? Çok güzel. Şimdi dans etmeyi öğren.

Jean de La Fontaine, "Ağustosböceği ve Karınca"

Zıplayan Yusufçuk
Kızıl yaz şarkı söyledi;
Geriye bakacak vaktim olmadı
Kış gözlerine nasıl da akıyor.
Saf alan öldü;
Artık parlak günler yok,
Her yaprağın altında olduğu gibi
Hem masa hem de ev hazırdı.
Hepsi gitti: soğuk kışla birlikte
İhtiyaç, açlık gelir;
Yusufçuk artık şarkı söylemiyor:
Ve kimin umurunda?
Aç karnına şarkı söyle!
Öfkeli melankoli,
Karıncaya doğru sürünüyor:
“Beni bırakma sevgili vaftiz baba!
Gücümü toplayayım
Ve sadece bahar günlerine kadar
Besle ve ısıt! -
“Dedikodu, bu bana tuhaf geliyor:
Yazın çalıştınız mı?”
Karınca ona söyler.
"Ondan önce miydi canım?
Yumuşak karıncalarımızda
Her saat başı şarkılar, şakalar,
O kadar ki başım döndü.” -
“Ah, yani sen...” - “Benim ruhum yok
Bütün yaz boyunca şarkı söyledim.” -
“Her şeyi şarkı mı söyledin? durum bu:
Öyleyse gelin ve dans edin!

Ivan Krylov, “Yusufçuk ve Karınca”

Birkaç kelimeyle bitirmek gerekirse...

Jean-Baptiste Oudry. Kurt ve kuzu. 1740'lar.

Alphonse Kurbağası. “Kurt ve Kuzu” masalının illüstrasyonu

“Kurt ve Kuzu” masalının illüstrasyonu

"Bu senin gerçek ırkın, sonunda onu buldun", - zamanının ünlü fabulisti Ivan Dmitriev, şair tarafından tamamlanan La Fontaine'in ilk iki çevirisini okuduktan sonra Ivan Krylov'a şöyle dedi: Krylov basit ve kesin bir dil ustasıydı ve karamsarlığa ve ironiye eğilimliydi; bu da eserlerine her zaman yansıdı. Masal metinleri üzerinde dikkatli bir şekilde çalıştı, anlatının kısa ve net olması için çabaladı ve Krylov'un "nükteli"lerinin çoğu hala slogan olarak kaldı.

Ivan Krylov, yaşamı boyunca Rus edebiyatının bir klasiği haline geldi ve yalnızca La Fontaine'in uyarlamalarıyla değil, aynı zamanda şairin ülkedeki çeşitli olaylara yanıt verdiği kendi orijinal güncel masallarıyla da ünlü oldu.

Kuzuyla kurdun dere kenarında buluştuğu,
Susuzluktan tahrik oldum. Yukarı akıntıda bir kurt var,
Kuzu aşağıda. Açgözlülükten dolayı eziyet çekiyoruz,
Soyguncu çatışmak için sebep arıyor.
“Neden” diyor, “çamurlu suyla
İçeceğimi mi bozuyorsun? Kıvırcık saçlı korku içinde:
“Böyle bir şikayette bulunabilir miyim?
Sonuçta nehirdeki su senden bana akıyor.”
Kurt, gerçeğin karşısında aciz kalarak şöyle der:
"Ama sen beni azarladın, bu altı ay önceydi."
Ve o: "Henüz dünyada bile değildim." -
"Demek beni azarlayan babandı."
Ve buna karar verdikten sonra onu haksız yere idam edecek.
Burada olan insanlardan bahsediyoruz
Sebepler uydurarak masumiyete baskı yapıyorlar.

Ezop, "Kurt ve Kuzu"

En güçlünün argümanı her zaman en iyisidir:
Bunu hemen göstereceğiz:
Kuzu susuzluğumu giderdi
Saf dalgalardan oluşan bir akıntıda;
Kurt aç karnına yürüyor, macera arıyor,
Açlık onu buralara çekti.
"Suları bulandıracak kadar nasıl cesur olabiliyorsun?
- Bunu öfke dolu bir canavar söylüyor
- “Cesaretinin cezasını çekeceksin.
"Efendim" diye cevap verir Kuzu, Majesteleri kızmasın;
Ama bırak baksın
Ama bırak baksın
Susuzluğumu giderdiğimi
Akışta
Majestelerinden yirmi adım aşağıda;
Ve bu nedenle hiçbir şekilde
Sularınızı bulandıramam.
"Onu hasta ediyorsun" dedi zalim canavar.
“Geçen yıl bana iftira attığını da biliyorum.”
- O zamanlar henüz doğmadığım için nasıl olabilirim?
- Demiş Kuzu, - Ben hâlâ annemin sütünü içiyorum.
- Sen değilsen kardeşin.
- Kardeşim yok.
- Yani seninkilerden biri.
Beni hiç bağışlamıyorsun
Sen, çobanların ve köpeklerin.
Bana şunu söylediler: İntikam almam lazım.

Daha sonra ormanların derinliklerine
Kurt onu alıp götürür, sonra yer.
Herhangi bir tören olmadan.

Jean de La Fontaine, "Kurt ve Kuzu"

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur:
Tarihte bunun sayısız örneğini duyuyoruz.
Ama Tarih yazmıyoruz;
Ama Fabllarda bundan böyle bahsediyorlar.
___
Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş;
Ve bir şeyler olmalı,
Aç bir Kurt buralarda sinsice dolaşıyormuş.
Bir kuzu görür ve avını yakalamaya çalışır;
Ancak meseleye en azından hukuki bir görünüm ve his kazandırmak için,
Bağırıyor: “Kirli bir burunla küstah olmaya nasıl cüret edersin?
İşte temiz bir içecek
Benim
Kum ve siltle mi?
Böyle bir küstahlık için
Kafanı koparırım." -
“En parlak Kurt izin verdiğinde,
Bunu akıntının aşağısında söylemeye cüret ediyorum
Onun adımlarının Efendiliğinden yüz tane içerim;
Ve boşuna kızmaya tenezzül ediyor:
Onu daha kötü içmeye ikna etmemin hiçbir yolu yok. -
“İşte bu yüzden yalan söylüyorum!

Atık! Böyle bir küstahlık dünyada görülmedi!
Evet, hâlâ geçen yaz orada olduğunu hatırlıyorum
Burada bana bir şekilde kaba davrandı:
Bunu unutmadım dostum!” -
"Merhamet için henüz bir yaşında bile değilim" -
Kuzu konuşuyor. "Yani o senin kardeşindi." -
"Benim erkek kardeşim yok." - “Demek bu vaftiz babası ya da çöpçatan
Ve kısacası kendi ailenizden biri.
Siz kendiniz, köpekleriniz ve çobanlarınız,
Hepiniz bana zarar vermek istiyorsunuz
Ve eğer yapabilirsen, o zaman bana her zaman zarar verirsin.
Ama onların günahlarını seninle birlikte temizleyeceğim.” -
"Ah, benim suçum ne?" - "Sessiz ol! dinlemekten yoruldum
Artık senin hatalarını düzeltmenin zamanı geldi, köpek yavrusu!
Yemek istemem senin suçun." -
Dedi ve Kuzuyu karanlık ormana sürükledi.

Ivan Krylov, "Kurt ve Kuzu"