Konuşmanın mantığı yalnızca dil sisteminin sözcüksel düzeyiyle değil, aynı zamanda ifadenin sözdizimsel organizasyonuyla da ilişkilidir; cümlelerin doğru kurulmasına ve bir bütün olarak metnin tutarlı olmasına bağlıdır. Mantıksal konuşma, kelimelerin, cümlelerin ve bunların parçalarının böyle bir düzenlemesi ile karakterize edilir; bu, ifade edilen düşünceyi kesin olarak tutarlı bir şekilde özümsemeyi mümkün kılar ve dilsel tasarımında tutarsızlıklara veya çelişkilere izin vermez.
Mantıksal konuşma yaratmanın koşullarından biri, bir kelimenin diğeriyle birleşiminin tutarlılığıdır. Mantıksal olarak ilgisiz kavramları ifade eden bir ifadede kelimeleri birleştirmek, yavaş koşmak, arabaların süvari alayı, eter keskin nişancı vb. gibi özdeyişlere yol açar.
Belirsizlik ve belirsizlik çoğu zaman isim tamlamalarıyla yanlış cümle kurmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar; burada genel hal eylemin hem öznesi hem de nesnesi anlamına gelebilir (doktoru çağırmak, bir arkadaşı suçlamak, bir öğretmeni davet etmek, bir arkadaşı desteklemek, vb.) ve durum sonlarının farklı gramer anlamlarına sahip olduğu ifadeler içeren cümleler (anneye yardım, kıza hediye, Meryem'e şükran vb.). Dolayısıyla yoldaşın suçlamasındaki ifadeler oldukça haklıdır; Annenin yardımının her zamankinden daha faydalı olduğu ortaya çıktı; bunun iki anlamı var: getirilen suçlama... ve bir yoldaşa yapılan suçlama...; annesi birine yardım etti ve birisi de ona yardım etti. Kişisel olmayan cümlelerde datif durum biçimindeki ekleme kullanıldığında da benzer bir olgu gözlenir: öğretmen dilemek ister...; öğrenci cevaplamalıdır...; yönetmene tavsiye verilmesi gerekiyor... vb. (belli değil: öğretmen bir şey dilemek istiyor veya bir dilek ile yaklaşılıyor; yönetmenin kendisi mi tavsiye vermeli yoksa birisi ona tavsiyede bulunmalı mı).
Zamirlerle başarısız cümleler kurmanın neden olduğu konuşmada özür dilemeler yaygındır. Sözlüksel anlamlarının genelliğiyle karakterize edilen zamirler, bağlam içinde kendilerine karşılık gelen kelimeler nedeniyle belirli bir anlamla doldurulur. Bu nedenle cümlelerin zamirin hangi kelimeye işaret ettiğinin anlaşılmasında açıklık ve kesinlik yaratacak şekilde kurulması gerekir. Yani, şehir kayıt ofisindeki açıklamada, uykulu ve hasta olduğu belli olan bir kadın sobayı yakıyordu. Buruşuk dudaklarını ihtiyatlı bir şekilde büzerek, hiçbir duygu olmadan evliliğimizin kayıt defterine girdi (B. Pikul). Her iki cümle de aynı şekilde kurulduğundan, bahsettiği zamirin kadın ismine işaret ettiği açıktır: kadın. sobayı yaktı... - girişi yaptı.. Açıklamada yarın okulların kapıları okul çocuklarına açılacak. Yaz boyunca dinlendikten sonra tekrar masalarına oturacaklar, kapı kelimesinin hem zamire yakınlaşması hem de konu olması sonucu saçmalıklar ortaya çıktı.
Dönüşlü zamiri kendisi ve iyelik sıfatını kullanırken, onun, onu, onları, onun, özdeyişler genellikle ifadede iki eylem konusunun olduğu durumlarda ortaya çıkar: Usta öğrenciye masasını tamir etmesini söyledi (kimin masası: ustanın veya ustanın masası). öğrencinin!); Baba, oğluna portreyi kendi odasına asmasını önerdi (oğlunun odasına mı yoksa babanın odasına mı?). Tek konuyla ilgili açıklamalarda da belirsizlik ortaya çıkabilir: Mühendis, Polikarpov'a müdürün acilen bölge komitesine gittiğini söyledi ve projesini kendisine bırakmasını istedi (mühendisten mi yoksa Polikarpov'dan mı, işi mühendise mi yoksa proje yöneticisine mi bırakmasını istiyordu). müdür?).
Konuşma mantığının gerçek dilsel veya yapısal koşulu, sunum mantığına hakim olmaktır. Düşüncelerin mantıksal sunumunun yapısal ön koşulu, dil öğelerinin sözcüksel-anlamsal, morfolojik ve sözdizimsel düzeylerde doğru uyumluluğudur (sözdizimselliği). Sunumun mantıksal doğası, kelimelerin ve cümlelerin kullanımının doğruluğunda, cümlelerin doğru inşasında ve bir bütün olarak tutarlı metinde kendini gösterir, yani. konuşmanın doğruluğu ve doğruluğu ile yakından ilgilidir ve onlara dayanır.
Kavramsal doğruluğun oluşmasına katkı sağlayan kelimelerin doğru kullanımı aynı zamanda konuşma mantığının da ön koşullarından biridir. Kelimelerin anlamlarına uygun olmayan kullanımı çoğu zaman sadece konuşmanın yanlışlığına değil aynı zamanda mantıksızlıklara da yol açmaktadır. Örneğin yazın ormanlarda yangının dikkatsiz kullanılması nedeniyle yangınlar çıkar cümlesinde, nedeniyle kelimesinin anlam yapısı düşüncenin içeriğiyle çelişmektedir. Kamu hizmetleri yalnızca her ayın ilk günlerinde değil, aynı zamanda daha erken de ödenmelidir ifadesinin anlamı, zorunluluk kelimesinin (kutu yerine) yanlış kullanılmasının bir sonucu olarak gerçeğe uymuyor: ortaya çıktı ki kamu hizmetleri iki kez ödenmelidir.
Eş anlamlılar ve çok anlamlı kelimeler konuşmada yanlış kullanılırsa, en yaygın mantıksal hatalardan biri ortaya çıkabilir - ifadeyi anlamada belirsizlik (amfibol): 25 yaşına geldiğinde, oğul yerleşik hale geldi (akademik bir derece aldı mı yoksa sakinleşti mi?) ); Savunma oyuncusu yorgun bir şekilde yedek kulübesine çöktü (bir savunma oyuncusu mu yoksa birini, bir şeyi tecavüzden, saldırıdan vb. koruyan biri mi?). Gerçeklik bilgisinin zayıf veya yetersiz olmasından kaynaklanan kelimelerin yanlış kullanımı, kavramların ayırt edilememesinin nedenidir (kavramların değiştirilmesi, gerekçesiz genişleme veya daralma, genel bir kavram yerine belirli bir kavramın kullanılması ve bunun tersi): En yüksek süt verimleri ilkbaharda buzağılayan hayvanlardan elde ediliyordu (spesifik inek kavramının yerini jenerik hayvan almıştır), Ippolit Şalom çalışan insanların en iyi özelliklerini bünyesinde barındırıyordu (haklı olarak Ippolit Şalom imajında...).
Kelimelerin sebepsiz bir şekilde atlanması çoğu zaman bir ifadenin anlamının çarpıtılmasına veya bulanıklaştırılmasına ve kavramların değiştirilmesine yol açar. Böylece, Katerina'nın Dili, "Fırtına" daki tüm karakterler arasında en çarpıcı olanıdır cümlesinde, gerekçesiz bir eksiltme, karşılaştırılamaz kavramların karşılaştırılmasına yol açar: Dil, karakterlerle karşılaştırılır.
Kavramların değiştirilmesinin nedeni konuşma fazlalığı da olabilir: Tamara Ivanovna adı öğrenciler arasında büyük bir otoriteye sahiptir (otoriteye sahip olan isim değil, Tamara Ivanovna'nın kendisidir).
Konuşmanın mantığı yalnızca dil sisteminin sözcüksel düzeyiyle değil, aynı zamanda ifadenin sözdizimsel organizasyonuyla da ilişkilidir; cümlelerin doğru kurulmasına ve bir bütün olarak metnin tutarlı olmasına bağlıdır. Mantıksal konuşma, kelimelerin, cümlelerin ve bunların parçalarının böyle bir düzenlemesi ile karakterize edilir; bu, ifade edilen düşünceyi kesin olarak tutarlı bir şekilde özümsemeyi mümkün kılar ve dilsel tasarımında tutarsızlıklara veya çelişkilere izin vermez.
Mantıksal konuşma yaratmanın koşullarından biri, bir kelimenin diğeriyle birleşiminin tutarlılığıdır. Mantıksal olarak ilgisiz kavramları ifade eden bir ifadede kelimeleri birleştirmek, yavaş koşmak, arabaların süvari alayı, eter keskin nişancı vb. gibi özdeyişlere yol açar.
Belirsizlik ve belirsizlik çoğu zaman isim tamlamalarıyla yanlış cümle kurmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar; burada genel hal eylemin hem öznesi hem de nesnesi anlamına gelebilir (doktoru çağırmak, bir arkadaşı suçlamak, bir öğretmeni davet etmek, bir arkadaşı desteklemek, vb.) ve durum sonlarının farklı gramer anlamlarına sahip olduğu ifadeler içeren cümleler (anneye yardım, kıza hediye, Meryem'e şükran vb.). Dolayısıyla yoldaşın suçlamasındaki ifadeler oldukça haklıdır; Annenin yardımının her zamankinden daha faydalı olduğu ortaya çıktı; bunun iki anlamı var: getirilen suçlama... ve bir yoldaşa yapılan suçlama...; annesi birine yardım etti ve birisi de ona yardım etti. Kişisel olmayan cümlelerde datif durum biçimindeki ekleme kullanıldığında da benzer bir olgu gözlenir: öğretmen dilemek ister...; öğrenci cevaplamalıdır...; yönetmene tavsiye verilmesi gerekiyor... vb. (belli değil: öğretmen bir şey dilemek istiyor veya bir dilek ile yaklaşılıyor; yönetmenin kendisi mi tavsiye vermeli yoksa birisi ona tavsiyede bulunmalı mı).
Zamirlerle başarısız cümleler kurmanın neden olduğu konuşmada özür dilemeler yaygındır. Sözlüksel anlamlarının genelliğiyle karakterize edilen zamirler, bağlam içinde kendilerine karşılık gelen kelimeler nedeniyle belirli bir anlamla doldurulur. Bu nedenle cümlelerin zamirin hangi kelimeye işaret ettiğinin anlaşılmasında açıklık ve kesinlik yaratacak şekilde kurulması gerekir. Yani, şehir kayıt ofisindeki açıklamada, uykulu ve hasta olduğu belli olan bir kadın sobayı yakıyordu. Buruşuk dudaklarını ihtiyatlı bir şekilde büzerek, hiçbir duygu olmadan evliliğimizin kayıt defterine girdi (B. Pikul). Her iki cümle de aynı şekilde kurulduğundan, bahsettiği zamirin kadın ismine işaret ettiği açıktır: kadın. sobayı yaktı... -girişi yaptı.. Açıklamada yarın okulların kapıları okul çocuklarına açılacak. Yaz boyunca dinlendikten sonra tekrar masalarına oturacaklar, kapı kelimesinin hem zamire yakınlaşması hem de konu olması sonucu saçmalıklar ortaya çıktı.
Dönüşlü zamiri kendisi ve iyelik sıfatını kullanırken, onun, onu, onları, onun, özdeyişler genellikle ifadede iki eylem konusunun olduğu durumlarda ortaya çıkar: Usta öğrenciye masasını tamir etmesini söyledi (kimin masası: ustanın veya ustanın masası). öğrencinin!); Baba, oğluna portreyi kendi odasına asmasını önerdi (oğlunun odasına mı yoksa babanın odasına mı?). Tek konuyla ilgili açıklamalarda da belirsizlik ortaya çıkabilir: Mühendis, Polikarpov'a müdürün acilen bölge komitesine gittiğini söyledi ve projesini kendisine bırakmasını istedi (mühendisten mi yoksa Polikarpov'dan mı, işi mühendise mi yoksa proje yöneticisine mi bırakmasını istiyordu). müdür?).
Not:
1. Dilbilimde alogizm şu şekilde tanımlanır: “Alogizm (Yunanca'dan a- - olmayan, olmayan- + logismos - akıl, akıl yürütme). Mantığa aykırı, mantıksız bir şey” (Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Sözlük-dilsel terimler referans kitabı. S. 20).
T.P. Pleschenko, N.V. Fedotova, R.G. Musluklar. Stilistik ve konuşma kültürü - Mn., 2001.
İyi konuşmanın en önemli koşulu tutarlılıktır. Konuşmamızın mantık yasalarını ihlal etmemesine dikkat etmeliyiz. Konuşmanın mantığı, konuşmanın yapısının mantık ve düşünme yasalarıyla kesinlikle tutarlı bir şekilde örtüşmesidir.
Mantıksal olarak konuşmayı ve yazmayı öğrenmek isteyen bir kişinin öncelikle mantıksal düşünmeyi öğrenmesi gerekir. Düşüncenin kendisinde mantıksal hataları ve yanlış hesaplamaları önlemek için kendi içinde katı bir düşünce disiplini geliştirmek gerekir.
Nesnel mantık ile kavramsal mantık arasında bir ayrım vardır. Konu mantığı, konuşmadaki dilsel birimlerin anlamsal bağlantılarının ve ilişkilerinin, gerçeklikteki nesnelerin ve olayların bağlantıları ve ilişkileri ile yazışmasından oluşur. Kavramsal mantık, mantıksal düşünce yapısının bir yansımasıdır. Bu iki mantık türü birbiriyle yakından ilişkilidir ve belirli bir konuşmada birlik içinde görünür. İfadeler düzeyinde mantığın koşulları üzerinde duralım.
- Bir kelimenin diğeriyle kombinasyonu tutarlı olmalıdır. Aksi takdirde, bir ifadenin sınırları içerisinde ilgisiz kavramların bir araya getirilmesi sonucu mantıksal hatalar (alogizmler) ortaya çıkabilir.
Kelimeler ve bir ifadenin bölümleri arasındaki mantıksal bağlantıların ihlali, kasıtsız komediye yol açabilir. Örneğin: Sanatoryum-orman okulu doktoruna en içten şükranlarımı sunmak isterim. Bu adam her zaman güler yüzlü ve aynı zamanda çok tecrübeli. Burada uyumsuz kavramlar tek bir satırda birleştirilir: çekici görünüm ve mesleki deneyim.
Konuşma kültürü açısından gizli özürler tehlikelidir: Fransa'da şehirlerin ve kültürün gelişimi hakkında bir slayt gösterisi düzenlendi. Bir dizi homojen üye yanlış organize edilmiştir: kesişen “şehir” ve “kültür” kavramları “ve” birliği ile tek kavramlar olarak birbirine bağlanmıştır.
İfadenin mantıksızlığının nedeni çoğu zaman yanlış kelime kullanımı sonucu ortaya çıkan kavramın ikamesi olabilir: Şehirdeki tüm sinemaların aynı film adını göstermesi kötü. Elbette gösterilen filmdir, adı değil. Şöyle yazılabilir: Şehirdeki tüm sinemaların aynı filmi göstermesi kötü. Konuşmadaki bu tür hatalar, kavramların yeterince net bir şekilde farklılaşmamasından kaynaklanmaktadır, örneğin: Tiyatro ekibi, galanın yaklaşmasını özel bir heyecanla bekliyor (prömiyerin yaklaşmasını değil, galanın ne zaman gerçekleşeceğini bekliyorlar).
Bir kavramın haksız yere genişletilmesi veya daraltılması konuşmayı mantıksız hale getirir. Bize büyük yazardan bahsedildi ve eserinden alıntılar okuduk (eserlerinden yazmalıydık). Konseptin daraltılmasına bir örnek: Bölge, yabancı turistlerin ilgisini çeken mimari anıtlar bakımından zengindir (neden sadece yabancılar?).
- Mantıksal konuşma oluşturmanın önemli bir koşulu doğru kelime sırasıdır.
İşte bir cümledeki başarısız kelime düzenlemesine bir örnek: Ebeveynlere kuponu olmayan çocukların tüm eğlence merkezlerine kabul edilmediğini hatırlatıyorum.
Bu cümlenin şu şekilde düzeltilmesi gerekmektedir: Baştaki zarf yeri getirilip hepsi kelimesi çıkarılmalıdır: Kuponu olmayan çocuklar eğlence merkezlerine kabul edilmemektedir.
Genel ad, özellikle belirli bir ad yerine sıklıkla kullanılır ve bu, yalnızca konuşmayı doğruluktan mahrum bırakmakla kalmaz, anlatının canlı dokusunu oluşturan belirli bilgilerin kaybına yol açar, aynı zamanda üsluba orijinal, bazen de verir. dini renklendirme.
İfadenin yanlışlığının ve anlamının çarpıtılmasının nedeni bazen somut ve soyut kavramlar arasındaki belirsiz ayrımda yatmaktadır, örneğin: Hayvancılık için kış yemi (elbette hayvanlar ve besi hayvanları için yem anlamına gelir) hakkında düşünmeniz gerekir. ).
Homojen üyeler ve genelleyici bir kelime (genel bir kavramın belirli bir kavramla birleşimi) içeren cümlelerde konuşma mantığının bazı gereksinimleri ihlal edilir. Örneğin: Odada maundan yapılmış masalar, sandalyeler ve mobilyalar vardı (açıkçası yazar, ilk nesnelerin maundan yapılmadığını kastetmişti, ancak yine de böyle bir kombinasyon kabul edilemez).
Yazarlar genellikle insan konuşmasının parodisini yapar ve daha sonra ifadelerin mantığının bu tür ihlalleri, komik bir etki yaratmak için üslupsal bir araç olarak kullanılır.
Bireysel cümlelerin karmaşık bir sözdizimsel bütün halinde birleşimi, düşünce akışını doğru bir şekilde yansıtmalıdır. Bir dizi cümle ile karmaşık sözdizimsel bütünler arasındaki bağlantı, bunların sırası mantıksal olarak gerekçelendirilmelidir, ancak bu durumda konuşma doğru olacaktır.
I. Konuşma mantığının belirlenmesi
Mantık, temel düşünme yasaları açısından konuşma semantiğinin yapısını karakterize eden iletişimsel bir konuşma kalitesidir. Daha doğrusu. Doğrulukla çok ilgisi var.
Konuşmayı içeriği açısından karakterize eder. Doğrulukla ilişkili: Tutarlılığın yapısal ön koşulu, işaretlerin sözcüksel-anlamsal, morfolojik ve sözdizimsel düzeylerde doğru sözdizimselliğidir (birleştirilebilirliği). Erişilebilirlik, etkililik ve uygunluk için bir çerçeve. Konu ve kavramsal mantıksallık Konu mantığı, konuşmadaki dil birimleri arasındaki anlamsal bağlantıların ve ilişkilerin ve gerçeklikteki nesnelerin ve olayların bağlantıları ve ilişkilerinin yazışmasından oluşur.
Kavramsal mantık, dil ve konuşma unsurlarının anlamsal bağlantıları yoluyla mantıksal düşünce yapısının bir yansımasıdır.
Mantıksal hataların listesi
Alogizm - eşsiz kavramların karşılaştırılması
Bu makinenin tasarımı eski modele benzer. Gerekli: Bu makinenin tasarımı eski modele benzer.
Bir kavramın diğeriyle değiştirilmesi
Çok ucuz fiyatlarımız var. İhtiyaç: Çok ucuz ürünlerimiz var. /Çok düşük fiyatlarımız var.
Bir kavramın haksız genişletilmesi veya daraltılması
Dostoyevski'nin çalışmaları yabancı okuyucuları heyecanlandırıyor. (Soru ortaya çıkıyor: Peki ya Rus olanlar?)
Bir cümlenin homojen üyelerini kullanırken özür dileme
Belarus halkı kötü yaşayacak ama uzun sürmeyecek.
Yanlış kelime sırası (rheme konudan önce gelir)
Komisyon, derneğin diğer sendika örgütlerinin bakanlığın değerli deneyimlerini benimsemesini önerdi.
Pleonazmlar
Bütün bunlar oturuma ve sınavlara hazırlanmaya büyük önem veriyor.
Bitişik cümlelerin yanlış bağlantısı
Biyoloji Fakültesi'nde bölümlerde görev yapan 8 daire bulunmaktadır. Birçoğu 20 yılı aşkın süredir buralarda.
Metindeki bağımsız cümleleri bağlamanın bir yolu olarak bağlaçlara dikkat edilmemesi
Metnin paragraflara yanlış bölünmesi
II. Mantıksal konuşma oluşturma koşulları.
1. Dil dışı (dilsel olmayan) Akıl yürütme mantığında ustalık - yeni bir hakikat arayışında “doğru akıl yürütmenin normları veya ilkeleri”. Herhangi bir düşünme eylemi mantık yasalarına uygun olmalıdır. Yalnızca konuşmanın yazarının akıl yürütme mantığını sıkı bir şekilde gözlemlediği, biliş sürecindeki bir fenomen hakkında bir mesaj mantıklı olabilir.
2. Dilbilimsel (dil, konuşma)
Dil bilgisi bilgisi, anlamsal tutarlılığın düzenlenmesine ve konuşma yapısı unsurlarının tutarlılığına katkıda bulunan anlamına gelir. Bu durum sözlü iletişim düzeyinde işler ve sunumun (mesajın) mantığına hakim olmak olarak adlandırılabilir. Sunumun mantığı, muhataba, konuşma durumuna net bir şekilde odaklanmayı gerektirir.
Söylem düzeyinde mantık koşulları:
Bir kelimenin diğeriyle kombinasyonu tutarlı olmalıdır:
a) Birbiriyle bağdaşmayan kavramların birleşiminden dolayı alogizm ortaya çıkıyor (komediye yol açıyor): “Sanatoryum-orman okulunun doktoruna en içten şükranlarımı sunmak istiyorum, bu adam her zaman güler yüzlü ve aynı zamanda güler yüzlü. çok fazla deneyim”;
b) alogizm, genel ve spesifik kavramların birleşimi nedeniyle ortaya çıkar: "Bilgi Toplumu üyeleri, fabrikaların ve endüstriyel işletmelerin mühendislik ve teknik çalışanlarına büyük yardım sağlar."
Doğru kelime sırası. Rus dilinde, cümlenin sözdizimsel yapısında ve fiili bölünmesinde (ifadenin anlamsal tarafının bölünmesi) "çalışır". Sözdizimsel yapıda kelime sırası, cümlenin bileşenlerinin göreceli konumunu ve özne grubu ile yüklem grubunun genel organizasyonunu belirler.
Gerçek bölünme düzeyinde, cümle iki bileşene ayrılır: konu (sözcenin başlangıç noktası) ve rheme (sözcenin iletişimsel merkezi, muhatap için yeni ve bilinmeyen bir şeyi iletir). Bir ifadedeki kelimelerin düzeni, bunların fiili bölümün hangi bileşenine dahil olduklarına bağlıdır. Rusça'da üslup açısından tarafsız bir ifadenin doğru mantıksal yapısı, temanın kamadan önce gelmesini gerektirir. Güncel önemli bilgiler cümlenin sonuna doğru çekilir.
Bir cümlenin sözcüksel içeriğinin bazı özellikleri.
Fonksiyon kelimeleri - edatlar, bağlaçlar, parçacıklar - Daha fazla ayrıntı ve giriş kelimeleri ve cümleleri (bu nedenle, her şeyden önce, en önemlisi, başka bir deyişle, vb. anlamına gelir) Hem mantığını ifade etmenin bir aracı olarak hizmet ederler. bireysel ifade ve düzeyde bağlantılı metin.
*Pleonazmlar katı sunum mantığının gereklerini ihlal eder. Bu, anlam bakımından gereksiz (biraz kaba, daha ayrıntılı, en muhteşem vb.) gereksiz kelimelerin söylenişinin konuşma dokusuna dahil edilmesidir.
Tutarlı metin düzeyinde mantık koşulları
*Metindeki bireysel ifadelerin dilsel iletişim yoluyla ifade edilmesinin açıklığı ve doğruluğu. “Biyoloji Fakültesi'nde bölümlerde görev yapan 8 çevre var. Bunların birçoğu 20 yılı aşkın süredir var” (20 yıldan fazla süredir neler var? Çevreler mi, bölümler mi? Bu iki ifade arasındaki anlamsal bağlantı yanlıştır.) burada ifade edilmiştir).
*Bir düşünceden diğerine geçişlerin belirlenmesi.
*Metnin paragraflara bölünmesi.
*İfade edilen içeriğin doğasına uygun sözdizimsel yapıların seçilmesi.
*Metnin tamamı düzeyindeki mantık, metnin kompozisyonuna, sunulan içeriği düzenleme yöntemine bağlıdır.
III. Mantıksal konuşmanın farklı işlevsel tarzlarda gösterilmesi.
1) Bilimsel üslup - bilimsel bir metin açık mantık ilkesi üzerine inşa edilmiştir. Bu ilke hem içerik planının organizasyonunda hem de anlatım planının tasarımında kendini göstermektedir. Bilimsel bir çalışmanın içeriği tek boyutlu, doğrusal bir şekilde ortaya çıkar. İçeriğin tamamı doğrudan dil birimlerinin doğrudan anlamlarıyla ifade edilir. Bu, bilimsel terimlerin doğru ve tutarlı işleyişini, yeni tanıtılan kavramların açık ve mantıksal olarak doğru bir tanımını gerektirir.
2) Sanatsal üslup - mantığın kendine özgü doğası. Koşullar: tutarlılık, sunumun tutarlılığı, ifadeler arasındaki bağlantının açık bir şekilde ifade edilmesi. Yazarın iki arzusu arasında içsel bir birlik vardır - gerçekliği yansıtmak ve belirli bir edebi türün koşullarında sanatsal bir fikri ifade etmek. Bir sanat eserinin içeriği birçok yolla ortaya çıkar. Kelimelerin mantıksal uyumluluğu gerekliliği (istisna alogizmdir), birleştirilmiş kelimelerin mantıksızlığı komik bir etki yaratmanın bir yolu olarak kullanılabilir. Genel konuşma mantığının ihlali sanatsal bir araçtır.
3) Resmi iş tarzı - mantıksal ilişkileri aktaran bağlaçlarla karmaşık yan cümlelerin doğru kullanımı; her türlü açıklamanın, katılımcı ifadelerin, eklenti yapıların doğru kullanımı; karmaşık bağlaçlar ve edatlar yardımıyla anlamsal ilişkilerin geliştirilmesi.
4) Gazetecilik tarzı - dışsal özdeyişlerle karakterize edilir, alt metinsel iletişimin mantığıyla ilişkilidir veya fenomenlerin çelişkili özünü, öznel yorumların tutarsızlığını, imgeleme arzusunu, duygusallığı ve ifadeyi yansıtır. Gizli mantık.
5) Konuşma tarzı - dışsal benzetmeler ve gizli mantıkla karakterize edilir.
KONUŞMANIN MANTIĞI
§1. Mantık kavramı
Konuşmanın mantıksallığı, ifade edilen içeriği tutarlı, tutarlı ve tartışma yoluyla formüle etme yeteneğini öngören iletişimsel bir niteliktir.
Mantık, doğruluk gibi, konuşmayı içeriği açısından karakterize eder ve konuşmanın gerçeklik ve düşünme ile bağlantısı temelinde oluşur. Ancak yansıtılan gerçekliğin anlambiliminin kişinin ifade etmek istediği şeye uygunluğunu değerlendiren doğruluğun aksine, tutarlılık konuşmanın yapısını, organizasyonunu karakterize eder ve konuşmadaki dilsel birimlerin anlamsal bağlantılarını bakış açısıyla değerlendirir. mantık kanunları ve doğru düşünme. Bu bağlantılar, gerçekliğin bağlantılarına ve ilişkilerine karşılık geliyorsa ve düşünce yapısını doğru bir şekilde yansıtıyorsa, mantıksal olarak tutarlı olarak kabul edilir. Sonuç olarak iki tür mantıktan bahsedebiliriz: maddi ve kavramsal.
Konu mantığı, dil ve konuşma birimlerinin anlamsal bağlantılarının ve ilişkilerinin gerçeklikteki nesnelerin ve olayların bağlantıları ve ilişkileri ile yazışmasından oluşur.
Kavramsal tutarlılık ¾, düşünce yapısının ve onun konuşma bileşenlerinin anlamsal bağlantılarındaki gelişiminin yeterli bir yansımasıdır.
Maddi ve kavramsal mantık birbirine bağlıdır ve genellikle belirli bir iletişim eylemi için birlik içinde hareket eder. Farklılıkları, olguların ve nesnelerin özünün, gerçeklikteki bağlantılarının ve ilişkilerinin yanlış algılandığı veya kasıtlı olarak (örneğin kurgu, masal vb.) veya kasıtsız olarak mantıksal hatalar sonucu çarpıtıldığı durumlarda gözlenir. düşünme sürecinde yapılmıştır.
§2. Dil dışı koşullar
mantıksal konuşma
Mantığın koşulları dil dışı (“yapısal olmayan”) ve kesinlikle dilsel (yapısal) olabilir.
İlk koşul mantıksal düşünebilme yeteneğidir; İyi bilinen bir aforizma şöyle der: "Açık düşünen, açıkça konuşur." Bunun için de her düşünme eyleminin mantığın temel yasalarına uygun olması gerekir: özdeşlik yasaları, çelişki, dışlanmış orta, yeterli neden. Konuşmanın tutarlılık, kesinlik, tutarlılık ve düşüncenin geçerliliği gibi özellikleriyle ilişkilidirler.
Düşünce gelişiminin tutarlılığı, kesinliği (açıklığı, açıklığı, içeriğinin istikrarı), her düşüncenin tek bir akıl yürütme, tek kanıt, tek teori sınırları içinde kalması gereken mantıksal kimlik yasasına uygunluk yoluyla elde edilir. değişmeden aynı içeriği koruyun. Düşüncenin konusu ya da ona dair bilgimiz değişebilir. Ancak muhakeme sürecinde bir konu hakkındaki bilginin yerini başka bir bilgi almamalıdır, aksi takdirde muhakeme anlamsız ve spesifik olmayan bir hal alır.
Özdeşlik yasasının ihlali, tezin değiştirilmesi, tartışılan konunun bir başkasıyla değiştirilmesi, kanıtın argümanları ile tez arasındaki tutarsızlık gibi mantıksal bir hataya yol açar; Kanıtlanan konum haklıdır. Bu durumda başka bir teze ilişkin ispat doğru olabilir; hata tam olarak tezin ikamesinde yatmaktadır. Örneğin, bir başvuru sahibinin makalesinden aşağıdaki alıntıyı ele alalım:
Babam hakkında konuşmak istiyorum. Gelecekteki mesleğimi seçmeme yardım eden oydu. Babam bölge gazetemizde gazeteci olarak çalışıyor. Çocukluğumdan beri gazeteciliğin zor işiyle ilgili hikayelerini dinledim ve sık sık yazı işleri bürosuna gittim. Daha sonra küçük notlar yazmaya başladım. Yavaş yavaş, hayatta başarmam gereken şeyin gazetecilik olduğu sonucuna vardım.
Düşüncenin tutarlılığı, aynı konu hakkında, aynı anda ve aynı ilişki içinde alınan, birbirini dışlayan iki yargının olduğu çelişki yasasına (veya aynı zamanda çelişkisizlik yasası olarak da adlandırılır) uyularak sağlanır. aynı anda doğru olamaz. Örneğin, eğer iki karardan Bugün saat 12'de Nikolai sinemadaydı Ve Bugün saat 12'de Nikolai stadyumdaydıÇelişki yasasına göre biri doğruysa diğeri yanlıştır. Doğru, gerçekliğe karşılık gelen yargılardır. Evet, açıklama Dünya güneşin etrafında dönüyor doğrudur çünkü gerçekten meydana gelen bir gerçeği belirtir. Açıklamalar Dünya güneşin etrafında dönmüyor veya Güneş dünyanın etrafında dönüyor Gerçekle bağdaşmadığı için yanlıştır.
Aynı şeye farklı bakış açılarından bakılırsa gerçek doğamaz. Mesela şöyle bir gerçek yağmur yağmaya başladı Hangi konumdan değerlendirildiğine bağlı olarak hem olumlu hem de olumsuz olarak değerlendirilebilir: uzun bir kuraklık varsa ve herkes yağmuru sabırsızlıkla bekliyorsa olumlu, ¾ şehir dışına yürüyüşe çıkan birinin bakış açısından olumsuz.
Çelişki yasasıyla bağlantılı olan ortanın hariç tutulması yasası şu şekildedir: birbiriyle çelişen iki yargıdan biri doğru, diğeri yanlış olmalıdır ve aynı şeye göre doğru olan üçüncü bir yargı olamaz. aynı zamanda konu. Bu yasa yalnızca çelişkili kararlar için geçerlidir; birbirini reddeden hükümler: Dün konser gerçekleşti¾ Dün konser gerçekleşmedi. Bu bir dikdörtgen¾ Bu bir dikdörtgen değil. Bu yasa tutarsızlığa ve çelişkili akıl yürütmelere karşı tasarlanmıştır.
Ortanın hariç tutulması yasasının ihlaliyle ilgili mantıksal bir hataya, bir okul makalesinden alınan aşağıdaki pasajda dikkat çekilebilir:
Roman, ilerici görüşlere sahip sıradan bir "yeni adam"ı gösteriyor. Ancak Bazarov sanatı, edebiyatı ve bilimi reddetti. Bu inkar sıradan devrimcilere özgü değildi. Bazarov'un imajı tipikti.
Verilen örnek açıklamada Bazarov'un imajı tipiktir Ve Sanatı, edebiyatı ve bilimi reddetmek, temsilcilerinden biri Bazarov olan sıradan devrimcilere özgü değildir. birbirini dışlayın. Birincisi doğruysa ikincisi yanlıştır ve bunun tersi de geçerlidir.
Özdeşlik, çelişki ve dışlanan orta yasaları birbirleriyle etkileşime girer ve ancak her doğru düşüncenin ona göre gerekçelendirilmesi gereken yeterli neden yasasına uyulursa gerçek anlam kazanır; Bir nesne hakkındaki yargının doğru olduğunu kabul etmek için yeterli nedenlerin belirtilmesi gerekir. Bu durumda düşünmenin ana aracı analiz, sentez, benzetme, tümdengelim, tümevarım gibi zihinsel işlemlerde gerçekleştirilen çıkarımlardır. Bu yasaya uygunluk, gerekçenin kanıtını ve geçerliliğini sağlar. Örnek olarak L.K.'nin kitabından aşağıdaki alıntıyı verelim. Graudina "Rus dilinin normalleşme sorunları":
Rakip formların bir arada var olduğu sürenin uzunluğu... aynı tür varyant içinde bile uzunluk bakımından farklılık gösterir. Böylece, NEP kısaltması için cinsiyet formu yalnızca bir yıl içinde (1921¾1922) dişilden erkeğe dönüşürken, ZhEK kısaltması için cinsiyetin çeşitleri yaklaşık 30 yıldır (50'lerdeki konut bakım ofislerinin organizasyonundan bu yana) bir arada var olmuştur. ) ve bugüne kadar Norm henüz tamamen istikrara kavuşmadı. Ölçüm tipindeki elektrik birimleri için watt, volt, amper ve diğer cule formu cinsi. pl. rekabetçi geleneksel olanın yerini aldı (şu anda -S) 30 yıl boyunca (1870'den 1900'e kadar) ve hane halkı ölçü birimleri gram, kilogram cinste pl. yarım asırdır iki farklı biçimi olmuştur.
Verilen hükmün doğruluğu Rakip formların bir arada var olduğu zaman periyodu, aynı tür varyantlar içinde bile uzunluk açısından değişiklik gösterir, araştırmacı istatistiksel verileri analiz ederek kanıtlar.
Mantık yasalarının bilgisi ve bunları kullanma becerisinin yanı sıra kavramlar, bunların tanımı ve bölünmesi, analiz, sentez, yargılama, çıkarım, benzetme vb. gibi kategoriler ve zihinsel işlemler, mantığa hakim olmak için gereklidir. akıl yürütme, mantıksal düşünmeyi öğrenme, gerçeklik olguları arasında bağlantı kalıpları oluşturma, şu veya bu ifadenin doğruluğunu analiz etme ve kanıtlama vb.
§3. Konuşma mantığı için dilsel koşullar
Konuşma mantığının gerçek dilsel veya yapısal koşulu, sunum mantığına hakim olmaktır. Düşüncelerin mantıksal sunumunun yapısal ön koşulu, dil öğelerinin sözcüksel-anlamsal, morfolojik ve sözdizimsel düzeylerde doğru uyumluluğudur (sözdizimselliği). Sunumun mantıksal doğası, kelimelerin ve cümlelerin kullanımının doğruluğunda, cümlelerin ve bir bütün olarak tutarlı metnin doğru inşasında, yani. konuşmanın doğruluğu ve doğruluğu ile yakından ilgilidir ve bunlara dayanır.
Kavramsal doğruluğun oluşmasına katkı sağlayan kelimelerin doğru kullanımı aynı zamanda konuşma mantığının da ön koşullarından biridir. Kelimelerin anlamlarına uygun olmayan kullanımı çoğu zaman sadece konuşmanın yanlış olmasına değil, aynı zamanda mantıksızlıklara da yol açmaktadır1 . Örneğin cümlede Yaz aylarında ormanlarda yangının dikkatsiz kullanılması nedeniyle yangınlar çıkıyor. kelimenin anlambilimi sayesinde Düşüncenin içeriğiyle çelişiyor. Açıklamanın anlamı Kamu hizmetleri yalnızca her ayın ilk gününde değil, aynı zamanda daha erken de ödenmelidir. kelimenin yanlış kullanımı sonucu gerekli(yerine Olabilmek) gerçeğe uymuyor: kamu hizmetlerine iki kez ödeme yapılması gerektiği ortaya çıktı.
Eş anlamlılar ve çok anlamlı kelimeler konuşmada yanlış kullanılırsa, en yaygın mantıksal hatalardan biri ortaya çıkabilir - ifadenin anlaşılmasında belirsizlik (amfibol): Oğlum 25 yaşına geldiğinde yerleşik hayata geçti(akademik bir derece aldınız mı veya sakinleştiniz mi?); Savunma oyuncusu yorgun bir şekilde yedek kulübesine oturdu.(savunma oyuncusu mu yoksa birini, bir şeyi tecavüzden, saldırıdan vb. koruyan biri mi?). Gerçeklik bilgisinin zayıf veya yetersiz olması nedeniyle kelimelerin yanlış kullanımı, kavramların ayırt edilememesine neden olur (kavramların değiştirilmesi, gerekçesiz genişletilmesi veya daraltılması, genel bir kavram yerine belirli bir kavramın kullanılması veya tam tersi): En yüksek süt verimi ilkbaharda buzağılayan hayvanlardan elde edildi(tür kavramı inek jenerik ile değiştirildi hayvan), Hippolyta Şalom çalışan bir halkın en iyi özelliklerini bünyesinde barındırıyordu(Sağ Ippolit Shaly'nin imajında...).
Kelimelerin sebepsiz bir şekilde atlanması çoğu zaman bir ifadenin anlamının çarpıtılmasına veya bulanıklaştırılmasına ve kavramların değiştirilmesine yol açar. Evet, bir cümleyle Katerina'nın dili¾ "Fırtına"daki tüm karakterlerin en parlakı gerekçelendirilmemiş eksiltme, karşılaştırılamaz kavramların karşılaştırılmasına yol açar: dil, karakterlerle karşılaştırılır.
Kavramların değiştirilmesinin nedeni aynı zamanda konuşma fazlalığı da olabilir: Tamara Ivanovna'nın adı öğrenciler arasında büyük bir otoriteye sahip(Otoriteye sahip olan isim değil, Tamara Ivanovna'nın kendisidir).
Konuşmanın mantığı yalnızca dil sisteminin sözcüksel düzeyiyle değil, aynı zamanda ifadenin sözdizimsel organizasyonuyla da ilişkilidir; cümlelerin doğru kurulmasına ve bir bütün olarak metnin tutarlı olmasına bağlıdır. Mantıksal konuşma, kelimelerin, cümlelerin ve bunların parçalarının böyle bir düzenlemesi ile karakterize edilir; bu, ifade edilen düşünceyi kesin olarak tutarlı bir şekilde özümsemeyi mümkün kılar ve dilsel tasarımında tutarsızlıklara veya çelişkilere izin vermez.
Mantıksal konuşma yaratmanın koşullarından biri, bir kelimenin diğeriyle birleşiminin tutarlılığıdır. Mantıksal olarak ilgisiz kavramları ifade eden sözcükleri bir ifadede birleştirmek, aşağıdaki gibi özdeyişlere yol açar: yavaş acele et, araba süvari alayı, eter keskin nişancı vesaire.
Belirsizlik ve belirsizlik genellikle isim tamlamalarıyla cümlelerin yanlış kurulmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar; burada genel durum, eylemin hem öznesi hem de nesnesi anlamına gelebilir (doktoru aramak, arkadaşını suçlamak, öğretmeni davet etmek, arkadaşını desteklemek vb.) ve ifadelerin bulunduğu cümlelerin yanı sıra sonların farklı dilbilgisel anlamlara sahip olduğu durumlarda (annenin yardımı, kızın hediyesi, Maria sayesinde vesaire.). Evet, açıklamalar Yoldaşın suçlaması oldukça adil; Annenin yardımı her zamankinden daha işe yaradıçift anlamı vardır: suçlama getirildi... Ve bir yoldaşa yöneltilen suçlama...; annem birine yardım etti Ve birisi ona yardım etti. Benzer bir olgu, tamamlayıcıyı kişisel olmayan cümlelerde datif durum biçiminde kullanırken de gözlenir: Öğretmene diliyorum...; öğrenci cevaplamalıdır...; Yönetmene tavsiyede bulunmam gerekiyor... vesaire. (belli değil: öğretmen bir şey dilemek istiyor ya da bir dilek ile yaklaşılıyor; yönetmenin kendisi mi tavsiye etmeli yoksa birisi ona tavsiyede mi bulunmalı).
Zamirlerle başarısız cümleler kurmanın neden olduğu konuşmada özür dilemeler yaygındır. Sözlüksel anlamlarının genelliği ile karakterize edilen zamirler, bağlam içinde, kendileriyle ilişkilendirilen kelimelerden belirli bir anlamla doldurulur. Bu nedenle cümlelerin zamirin hangi kelimeye işaret ettiğinin anlaşılmasında açıklık ve kesinlik yaratacak şekilde kurulması gerekir. Yani açıklamada Şehir nüfus dairesinde uykulu ve hasta olduğu belli olan bir kadın sobayı yakıyordu. Kırışık dudaklarını sımsıkı büzerek hiçbir duyguya kapılmadan evliliğimizin kaydını deftere kaydetti.(B. Pikul) zamirin olduğu açıktır o bir isme atıfta bulunur kadın, her iki cümle de aynı şekilde kurulduğundan: bir kadın sobayı yakıyordu...¾ bir not yazmış... Açıklamada Yarın okul kapıları okul çocuklarına açılacak. Yazın dinlenip tekrar masalarına oturacaklar gerçeğinin bir sonucu olarak, kelimenin kapılar sadece zamire daha yakın olduğu ortaya çıkmadı, aynı zamanda konu da saçmalık ortaya çıktı.
Dönüşlü bir zamir kullanıldığında kendim ve sahiplenici onun, onun, onların, seninÖzür dilemeler genellikle bir beyanda iki eylem konusunun olduğu durumlarda ortaya çıkar: Usta öğrenciye masasını tamir etmesini söyledi(kimin tablosu: ustalar veya öğrenci!); Baba, oğlunun odasına bir portre asmasını önerdi(oğlunun veya babanın odasında?). Tek konuya ilişkin ifadelerde de belirsizlik ortaya çıkabilir: Mühendis Polikarpov'a müdürün acilen bölge komitesine gittiğini ve projesini kendisine bırakmasını istediğini söyledi.(mühendis veya Polikarpov'a sordu, bu işi mühendise veya yönetmene mi bırakacaksınız?).
Mantıksal hataların nedeni, edatlı ifadeler içeren cümlelerde sözdizimsel bağlantının ihlali olabilir. buna rağmen, yerine, hariç, ayrıca, ile birlikte vb. Bu tür edatlarla yapılan dönüşler, kural olarak yüklemler tarafından kontrol edilir: Yürürken şapka yerine tavayı taktı(K. Chukovsky). Bu kuralın ihlali, ifadenin bölümleri arasındaki anlamsal bağlantıların ihlaline yol açar: Akademik performansı artırmanın yanı sıra, öğrenciler pek çok toplumsal hizmet gerçekleştirdiler; Çalışmanın yanı sıra enstitüde yazışma yoluyla da çalışmaktadır.
Homojen üyelerle cümleler kurarken belirli mantıksal gereksinimlere uyulmalıdır. Ortak genel kavramlarına göre özel, spesifik kavramları ifade eden kelimeler homojen olarak birleştirilebilir. Bu durumda tür olarak tespit edilirken tek esas şartına uymak gerekir. Örneğin: Çocuklara kayak, paten, kızak, bisiklet, yüzme (kayak, paten, kızak, bisiklet, yüzme) öğretildi.¾ bunların hepsi farklı türdeki spor egzersizleridir); Çocukken çocuk kızıl, kızamık ve su çiçeği (kızıl, kızamık, su çiçeği) hastalığından muzdaripti.¾ farklı türde çocukluk hastalıkları). Tek bir bölünme esasına uyulmaması mantıksal hatalara yol açar: Bölge gençlerine ahlaki, etik, aile, gündelik, popüler bilim ve edebiyat konularında çok sayıda konferans verildi.(tanımlar ahlaki ve etik, aile ve günlük yaşam, edebi Derslerin içeriğini karakterize etmek ve popüler bilim¾ sunum yöntemi).
Uyumsuz kavramları ifade eden kelimeler homojen üyeler olarak birleştirilemez: emek gazileri hakkında konuşun Ve okul müzesi, seyahate ilgi Ve kuşlar. Verilen örneklerdeki kontrollü kelimelerin her biri ayrı ayrı bir kontrol kelimesi ile birleştirilmiştir ancak kendi aralarında anlam bakımından hiçbir ortak yanı yoktur, bu nedenle homojen üyeler olarak birleştirilemezler. Farklı kavramların homojen bir seri halinde birleştirilmesi sıklıkla (özellikle kurgu ve gazetecilikte) komedi veya ironi yaratmak için bir stilistik araç olarak kullanılır: Ancak yaralı hafif süvari Albay Burmin, George'un iliğinde ve yerel genç hanımların söylediği gibi ilginç bir solgunlukla kalesinde göründüğünde herkes geri çekilmek zorunda kaldı.(A. Puşkin); "Aşk ve Mavi Ceket"(bu, I. Shatunovsky’nin feuilletonunun adıdır); "Kayınvalidesi ve geyik yavrusu" (Yu. Strelkov'un feuilletonunun adı).
Alogizmler aynı zamanda genel ve spesifik kavramları ifade eden kelimelerin bir cümlenin homojen üyeleri olarak birleştirilmesinin bir sonucu olarak da ortaya çıkar: Bölgede son beş yılda iki okul, hastane, kulüp, sinema, kültür ve eğitim kurumları inşa edildi.(“kulüp” ve “sinema” kavramları “kültür ve eğitim kurumları” kavramına dahildir).
Örtüşen kavramları ifade eden kelimeler bir cümlenin homojen üyeleri olarak birleştirilemez: ebeveynler ve yetişkinler, oğlanlar ve gençler, çocuklar ve okul çocukları. Ancak mantık kurallarına aykırı bazı kombinasyonlar dilde normatif olarak yerleşmiştir: öncüler ve okul çocukları, gençlik ve öğrenci festivali, sanat ve edebiyat vesaire.
Bir cümlenin homojen üyelerini gruplandırırken, bunları çiftler halinde birleştirirken, kelimeler ya bitişiklik, benzerlik temelinde ya da kontrast ilkesine göre üslup amaçları doğrultusunda seçilmelidir: Okulda tarih ve edebiyat, fizik ve matematikle ilgilendi; Anlaştılar. Dalga ve taş, // Şiir ve düzyazı, buz ve ateş // Birbirinden pek farklı değil(A. Puşkin). Mantıksal olarak yanlış oluşturulmuş cümle Temizliğe yetişkinler ve öğrenciler, çocuklar ve öğretmenler katıldı. Bu durumda homojen üyeler şu şekilde gruplandırılabilir: yetişkinler ve çocuklar, öğretmenler ve öğrenciler.
Konuşma mantığı için önemli bir koşul, bir cümlenin bölümleri arasındaki ve ayrıca tüm metindeki tek tek cümleler arasındaki bağlantıların ve ilişkilerin dilsel araçlarla doğru ve tutarlı bir şekilde ifade edilmesidir. Bağlantıları ifade etmenin dilsel araçları olarak kullanılan sözcüksel tekrarlar, zamirler, işlev sözcükleri (edatlar, bağlaçlar), parçacıklar, giriş sözcükleri ve deyimler (ilk olarak, ikinci olarak, bu nedenle şu anlama gelir: vb.) bir cümlenin bölümleri veya tek tek cümleler arasındaki anlamsal ilişkilerin doğasına karşılık gelmeli, düşüncenin birliğini ve tutarlılığını, içeriğin bütünlüğünü vurgulamalı ve ifadeler arasındaki ilişkilerin doğasını belirtmelidir. Örneğin A. Chekhov'un "Köpekli Kadın" hikayesinden aşağıdaki alıntıyı ele alalım:
Bir ay geçecek Ve Anna Sergeevna'nın anıları sislerle kaplanacakmış gibi geliyordu ona. Ve Sadece ara sıra başkalarının hayal ettiği gibi onu dokunaklı bir gülümsemeyle hayal edeceksiniz. Ancak Bir aydan fazla zaman geçti, derin kış geldi, A sanki Anna Sergeevna'dan daha dün ayrılmış gibi hafızasında her şey açıktı. VE Anılar daha da canlandı...
Seçilen bağlaçlar, cümleleri mantıksal olarak düzenlenmiş tek bir metne bağlar ve bu cümleler yalnızca bu sıraya göre düzenlenebilmektedir. Bağlaçları ortadan kaldırırsanız pasajın anlamı genel olarak korunacak, ancak aralarındaki mantıksal-anlamsal ilişkiler zayıflayacak ve metnin bütünlüğü bozulacaktır.
Yazılı konuşmanın mantıksal organizasyonunda metnin paragraflara doğru şekilde bölünmesi çok önemlidir. İfadelerin net bir şekilde oluşturulmasına, düşüncelerin mikro temalar halinde birleştirilmesine katkıda bulunur ve yazılanların algılanmasını kolaylaştırır.
Konuşmanın mantığı sözcük sırası ve tonlamayla yakından ilgilidir. ifadenin gerçek bölünmesini ifade etme araçlarıyla. Düşüncenin gelişim mantığı bilinenden bilinmeyene, yeniye doğru hareketi gerektirir. Konuşmada, bu mantıksal kalıp, ifadenin anlamsal olarak iki bileşene bölünmesinde ortaya çıkar: tema (ifadenin başlangıç noktası, verilen, önceki bağlamdan veya durumdan bilinen) ve rheme (ifadenin iletişimsel merkezi, bir şeyi ileten) yeni). Tema genellikle cümlenin başında yer alır ve ton yükseltilerek vurgulanır, rheme ise ¾ sondadır ve öbek vurgusu ile vurgulanır. İfade vurgusu, bilgi açısından önemli bir bileşeni vurgulayarak ve buna göre ifadeye farklı bir anlam vererek bir kelimeden diğerine geçebilir. Aynı sözdizimsel yapıya sahip cümleleri karşılaştırın: Akşam kardeşim geldi¾ Akşam erkek kardeşim geldi - Akşam erkek kardeşim geldi. Bir cümledeki kelimelerin sırası mesajın iletişimsel görevine göre belirlenir: Altın çavdar (altın¾ tanım, tek bölümlü cümle, yalın) ¾ Altın çavdar (altın)¾ yüklem, iki parçalı cümle). Farklı kelime dizilimleriyle cümlenin anlamı ve iletişimsel görevi farklıdır: Kavak akçaağacı aştı¾ Akçaağaç kavağı aşmış.
Bir ifadeyi oluştururken cümle parçaları ile tek tek cümleler arasındaki anlamsal bağlantıların kopmamasını, anlamın bozulmamasını, amfibolinin ortaya çıkmamasını sağlamak gerekir. Kötü kelime sırası, bir düşüncenin hızlı bir şekilde algılanmasını zorlaştırır; Örneğin: Filoloji Fakültesi komisyonu öğrencilerin iyi hazırlandıklarını kaydetti; ve gibi cümlelerde Pavel Vlasov, eski sistemin ölümünü, fiziksel yıpranmışlığıyla proletaryanın konumundan öngörüyor anlamın çarpıtılmasına yol açar: fiziksel yıpranmanın eski sistemin değil, proletaryanın özelliği olduğu ortaya çıktı.
§4. Mantıksal konuşma ve işlevsel stiller
Konuşmanın iletişimsel bir kalitesi olarak mantık, konuşma ve düşünme arasındaki bağlantıya dayandığı ve düşünme yasaları iletişimin tüm alanları ve durumları için aynı olduğu için her işlevsel tarzın karakteristiğidir. Ancak her birinde bu yasalar farklı şekilde işler.
Bilimsel sunum, kesinlikle mantık yasalarına tabidir: vurgulanan mantık ¾, dilsel araçların bilimsel bir tarzda seçimini ve organizasyonunu belirleyen ana spesifik özelliklerden biridir 1 . Bilimin amacı, gerçeklik hakkında yeni bilgiler elde etmek, onu sistematize etmek ve doğruluğunu kanıtlamak, olayların kalıplarını ortaya çıkarmaktır. İnsanın bilimsel faaliyeti, ayrılmaz biçimde birbirine bağlı iki görevi içerir: bilimsel araştırma süreci, bilimsel bilginin sonuçlarının keşfi ve kaydedilmesi. Bilimsel bir araştırmanın sonuçları, içeriği kısa ve aynı zamanda açık, net, mantıksal düşünceyi yeterince aktaran ve tüm alıcılar tarafından açıkça algılanan bir konuşma mesajı biçiminde sunulur. Bilimsel konuşmada tutarsızlıklar, anlamın çifte anlaşılması, alegori ve kinaye kabul edilemez. A.N.'nin vurguladığı gibi bilimsel konuşma. Vasilyeva, temelde alt metinden yoksundur; alt metin özüyle çelişir.
Sanatsal konuşmada mecazi biçimde ifade edilen bir düşünce çok anlamlıdır ve farklı şekillerde anlaşılabilir. Eleştirmenler ve okuyucular, eserin içeriği ve fikri, sanatsal görüntüler hakkındaki anlayışlarına katkıda bulunurlar. Bir sanat eserinde doğrudan, doğrudan içeriğin arkasında gizli bir arka plan ¾ alt metni vardır. Üstelik yazarın niyetini anlamada doğrudan anlamdan daha önemli olabilir. Böylece M.E.'nin masallarının sanatsal görüntüleri. Saltykov-Shchedrin "Bilge Golyan", "Voyvodalıktaki Ayı" ve diğerleri veya I.A.'nın masalları. Örneğin Krylov, "Kurt ve Kuzu", "Kulübedeki Kurt" gibi özel olarak ilişkili olan figüratif bir anlama da sahiptir ve bu, eserin fikrini ortaya koyması açısından daha önemlidir.
İnsan düşüncesini bir bütün olarak yöneten mantığın temel yasaları, edebi ve sanatsal üslupta da gözetilir. Diğer kitap stilleri gibi bu da tutarlılık, sunumun tutarlılığı, tartışma ve kelimeler, cümleler ve bunların parçaları arasında açıkça tanımlanmış bağlantılar ile karakterize edilir. Ancak bir sanat eserinde mantığın gerekleri, eserin içeriğini, yazarın niyetini ortaya koyma ve okuyucuyu estetik açıdan etkilemek amacıyla bir görüntü yaratma ihtiyacına bağlıdır. Bu nedenle kurguda, bireysel karakterlerin düşünme ve bilinç özelliklerini göstermek için mantığın gereklerini ihlal etmek oldukça kabul edilebilir. Alogizmler, komedi, ironi vb. yaratmak amacıyla mantıksal bağlantıları kasıtlı olarak koparmak için stilistik bir araç olarak kullanılır. (örneğin, yukarıda belirtildiği gibi, heterojen kavramların listesi biçiminde bir bağlantı). Ek olarak, sanatsal konuşmada, yaşam koşullarının karmaşıklığını, bir kişinin içsel durumunu, öznel duyguları vb. aktaran birçok sözde "dış" alojizme vardır: çınlayan sessizlik; tatlı üzüntü; kara şimşek gibi(M.Gorki), sevgisiz aşk(A.N. Tolstoy). Bu tür ifadeler, ilk bakışta kavramların mantıksal ilişkileriyle çelişir, ancak dış mantıksızlığın arkasında genellikle kendi özel mantığı gizlenir.
"Dışsal" özürler aynı zamanda gazetecilik ve günlük konuşmanın da karakteristiğidir; alt metinsel iletişimin mantığıyla ilişkilidirler (örneğin: ¾ Nereye gitti?¾ Şimdi gelecek;¾ Nereye koşuyorsun?¾ Geciktim) veya fenomenlerin çelişkili özünü yansıtır (zeki aptal, acı sevinç)öznel yorumların tutarsızlığı (beyinsiz bilgeler), hayal gücü, duygusallık, ifade arzusu (bundan sıyrılın, elinizden gelenin en iyisini yapın) vesaire.
Konuşma dili, sanatsal ve gazetecilik tarzlarının özelliği olan gizli mantık, bilimsel konuşmada kabul edilemez. Günlük iletişimde önemsiz olan mantıksal ihlaller, bilimsel konuşmada gerçeğin ciddi şekilde çarpıtılmasına yol açabilir.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Bölüm 5
KONUŞMANIN SAFLIĞI
§1. Konuşmanın saflığı kavramı
Saf konuşma, edebi dile yabancı dilsel unsurların yanı sıra ahlaki normlar tarafından reddedilen kelime ve ifadelerin bulunmadığı konuşmadır. Konuşmanın saflığı, yalnızca dilsel (temel olarak telaffuz ve kelime kullanımı alanında ¾ üslupsal) değil, aynı zamanda etik standartlara da uyumu gerektirir.
Bu konuşma kalitesi, onun doğruluğu ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve ona dayanmaktadır. Bu bağlantı, telaffuzdaki konuşmanın saflığının ortoepik normlara sıkı sıkıya bağlı kalarak elde edilmesiyle ortaya çıkar: ortoepik normlara karşılık gelen şey hem doğru hem de saf olarak kabul edilir.
“Kelime kullanımı düzeyinde konuşmanın saflığı biraz farklı anlaşılmalıdır. Burada konuşmada kullanılan bir veya başka bir anlam grubunun kelimelerinin niceliksel özellikleri önem kazanmaktadır. Konuşmada bu tür kelimelerin sayısının artması, konuşma tıkanmasından bahsetmek zorunda kaldığımızda stilistik niteliklerinin azalmasına yol açmaktadır” 1 .
Konuşmanın saflığı, öncelikle edebi dil birimlerinin (yabancı kelimeler ve ifadeler, konuşma klişeleri, ayrıca konuşmada herhangi bir anlamsal yük taşımayan ve dolayısıyla yabani otlara dönüşen kelimeler ve ifadeler) üslup açısından haklı kullanımını ve ikinci olarak edebiyat dışı kullanımını gerektirir. dilsel öğeler (diyalektiklik = bölgesel lehçeler; profesyonellik = herhangi bir meslek çerçevesi tarafından kullanımı sınırlandırılmış kelimeler; jargonlar = jargonlarda, sosyal olarak sınırlı alanlarda kullanılan kelimeler ve sözlü ifadeler; kabalık = bazı nesneleri kabaca ifade eden kelimeler ve ifadeler, kişinin haysiyetini ve onurunu aşağılayan olaylar ve olaylar).
§2. Konuşmada lehçelerin kullanımı
ve profesyonel unsurlar
Lehçe (bölgesel) kelimelerin ana uygulama alanı kurgudur. 18. yüzyıldan itibaren Rus edebiyatında karakterlerin yerel renk ve konuşma özelliklerini yaratmak, ayrıca özel bir ifade aracı olarak kullanılmak üzere, önceleri vodvilde komedi yaratmak, daha sonra da ¾ konuşmanın özelliklerini aktarmak için kullanılmıştır. köylüler. Eğer V.A. Zhukovsky, sanat eserlerinde diyalektizm kullanımını tamamen reddetti, ardından A.S. Puşkin bunu yalnızca teorik olarak yaptı, ancak örneğin "Genç Köylü Kadın Kadın" öyküsünün de gösterdiği gibi pratik olarak uyguladı: Evet Efendiyi ve hizmetçiyi nasıl tanımazsın? Ve farklı giyiniyorsun, farklı konuşuyorsun ve bizim gibi köpeğe seslenmiyorsun; Beylerimizle bir akşam geçirdiniz mi efendim? Ama gerçekten... gerçekten denememiz gerekmez mi?
19. yüzyıl Rus edebiyatında. diyalektizm kullanımında iki gelenek tanımlandı: “I. Turgenev geleneği” ve “L. Tolstoy geleneği.” İlk ¾ uyarınca metindeki diyalektizmlerin açıklanması gerekiyordu (eş anlamlılar seçilerek, dipnotlarda, parantez içinde vb.). Örneğin, I.S.'nin "Av Hikayeleri" nde. Turgenev'i okuyoruz: Oryol ilinde son ormanlar ve alanlar beş yıl içinde yok olacak...(ve dipnotta hemen bir not verilmiştir: Oryol vilayetinde "Kare"ye büyük sürekli çalı yığınları denir; Oryol lehçesi genellikle birçok orijinal, bazen çok uygun, bazen oldukça çirkin kelime ve ifadelerle ayırt edilir); Ben deneyimsiz biri olarak ve (Orel'de dediğimiz gibi) "köyde yaşamamış" biri olarak bu tür hikayeleri çok duymuşumdur; Onu herhangi bir işe uygun olmayan bir kişi olarak reddettiler.¾ Orel'de dediğimiz gibi "yalan söylemek".
İkinci geleneğe göre diyalektizmler açıklanmadı; yalnızca bağlam onların anlamını gösteriyordu. Örneğin L.N.'nin metinde diyalektizmi nasıl oynadığını görüyoruz. Tolstoy:
¾ Kulübeniz gerçekten kötü mü?
Churis kayıtsız bir şekilde, "Kadınla ilgili olarak beklediğimiz şey bu, birini ezmek üzere" dedi. ¾ Geçen gün tavandan gelen bir dalga kadınımı öldürdü!
¾ Nasıl öldürdün?
¾ Evet, onu öldürdü Ekselansları: sırtında bir yangın çıkar çıkmaz geceye kadar orada ölü yattı.
¾ Peki geçti mi?
¾ Geçmiş oldu ama her şey berbat...
¾ Hangi öğle yemeği, eve ekmek getiren? Kadın derin bir iç çekerek konuştu. ¾ Ekmek bitti ¾ ve bu bizim için öğle yemeği demek. Dışarı çıkıp snytka satın alacak zaman yoktu, bu yüzden çorbayı pişirecek hiçbir şey yoktu ve hangi kvas mevcutsa onu adamlara verdim.
"Köy düzyazısı" olarak adlandırılan eser, sanatsal ifadenin etkili bir aracı olarak diyalektizmden geniş ölçüde yararlanır. Ancak lehçe unsurlarının coğrafi olarak sınırlı olduğu, kamuya açık olmadığı ve genel olarak anlaşılamadığı, dolayısıyla bunların kullanımına makul sınırlar dahilinde izin verildiği unutulmamalıdır. L. Uspensky'nin “Kelimeler Hakkında Bir Kelime” kitabından bir alıntı bu konuda yol göstericidir:
Kırk yıl önce Velikiye Luki yakınlarında bir köyün verandasında kirli bir çocuk gördüğünüzde ona seslendiniz: "Van, adamların nerede?" diye bağırıyor budvoritsa'ya ve rahme, gelen sesi eritiyor. kulübe saban sürüyor...”
Sanırım solgunlaşırsın: bütün aile delirmiş! Aslında her şey çok sakindi: Çocuğun cevabı şuna benzer şekilde “Pskov'dan Rusçaya” tercüme edilebilir: “Baba tarlayı ikinci kez sürmeyi bitirdi ve şimdi kulübenin yakınında bir sebze bahçesi kuruyor ve anne de tarlayı süpürüyor çöpler evden dışarı…” Hepsi bu. Bu hiç de bir delinin saçmalıkları değil, bu saf ve doğru Rus dilidir, sadece edebi değil, birçok lehçesinden birinde halk dilidir.
Bu örnek, bölgesel lehçe olgusunun konuşma iletişimi sürecini nasıl bozabileceğini açıkça gösteren, anlamsal diyalektizm olarak adlandırılanları sunmaktadır. Dolayısıyla yazarların lehçe dili araçlarını kullanarak gerekli açıklamaları yapmaları tesadüf değildir: Donmuş kabuk, bir yaranın üzerindeki kabuk gibi, birkaç kez dibe battım ve böylece Vyatka'ya koymak için daha önce yıkamadığım botlarıma bulaştı; Burada editörle birlikte gidiyoruz. Normale dönüş, yani bugüne dönüş(V.Krupin).
Bir ifade aracı olarak diyalektizmlerin ancak normatif sınırların ötesine geçmenin üslup açısından haklı olduğu üslup ve türlerde kullanılabileceği unutulmamalıdır. Bilimsel ve resmi iş tarzlarında bunların kullanımı, konuşma normlarının ağır bir ihlali olarak kabul edilir. Diyalektizmlerin sanatsal üslup sınırları dışında kullanılması, bilimsel bir metinde açıklama konusu haline geldikleri özel durumlar dışında genellikle arzu edilmez. Ve kurguda bunlara yazarın konuşmasında değil, esas olarak karakterlerin konuşmasında izin verilir 1 . Diyalektizm kullanımına ilişkin yukarıda belirtilen gerekliliklerin ihmal edilmesi, konuşmanın tıkanmasına ve saflığının ihlaline yol açar.
Mesleki lehçeyi bölgesel lehçeden ayırmak gerekir; İnsan üretim faaliyetinin çeşitli alanlarında kullanılan ancak yaygın olarak kullanılmaya başlanmamış bu tür kelime ve ifadeler. Profesyonellik, “yarı resmi” kelimeler olarak, özel kavramların resmi bilimsel isimleri olan terimlerden farklıdır, ancak edebi dilde (terminolojinin yetersiz gelişmesi nedeniyle) terimlerin rolünü oynayabilirler. N. Voronov'un "Yazın Zirvesi" romanında profesyonellik kullanımına ilişkin bazı örnekler:
Siz olmasaydınız bakırın üzerindeki bu küçük kabarcıkları, elektrik alevinden kaynaklanan ¾ erime izlerini fark edemezdim. Bunu fark etti, 3/4'lük kadife törpüsü değil, kadife törpüsü ile çıkarmaya zorladı ve macunla zımparaladı; Her şey "toprağın" ortaya çıkmasıyla başladı: Üfleyici makineyi besleyen besleyicideki voltmetre iğnesi sıfır konumuna düştü. Wattmetre yükü yansıtıyordu, ancak voltaj sanki kaybolmuş gibi kaydedilmeyi bıraktı: makine yüksek fırına patlama pompalamayı bırakmadı; Marangoz neredeyse on tür planyayı adlandıracaktır: planya, birleştirici, kambur, fileto, kalevka, medvedka, yol, shlikhtik, sherhebel, dil ve oluk, zenzubel. Bir profesyonel, her uçak tipinin kendi amacının olduğunu bilir. Örneğin, sherhebel ahşabın ilk işlenmesinde, ¾ dil ve oluk, ahşapta kesim yapmak için vb. kullanılır.
Son örnek, profesyonelliklerin yaygın olarak kullanılan eşdeğerlerine göre belirli bir avantajını göstermektedir: Profesyonellik, benzer kavramları, uzman olmayan biri için tek bir ortak adı olan nesneleri birbirinden ayırmaya hizmet eder.
Profesyonellik genellikle referans kitaplarında ve özel sözlüklerde yer almaz. Bunlarla karşılaşan uzman olmayan biri için bilgi değeri sıfır bile olabilir (örneğin, kelimelerin belirli içeriği hakkında) kalevka, shlikhtik, zenzubel ve diğerlerinin uzman olmayan biri tarafından değerlendirilmesi zordur). Bu nedenle profesyonelliklerin, yazarın niyetinin açığa çıkmasına katkıda bulunup bulunmadığı, karakterolojik bir araç olarak hizmet edip etmediği veya konuşmayı tıkayıp algısını zorlaştırıp zorlaştırmadığı dikkate alınarak kullanılmalıdır. Ayrıca, stilistik olarak azaltılmış, konuşma diline özgü renklendirme nedeniyle, kitap konuşmasında profesyonellik kullanımının istenmeyen bir durum olduğu da unutulmamalıdır.
§3. Konuşmadaki yabancı kelime ve ifadeler
Modern dünyada tek bir insan bile tamamen izole yaşamadığından, yabancı etkilerden tamamen arınmış bir dilin olmadığı bilinmektedir.
Rus halkının diğerleriyle uzun vadeli ekonomik, politik, kültürel, askeri ve diğer bağları nedeniyle, değişen derecelerde asimilasyona ve sınırsız veya sınırlı kullanım kapsamına sahip oldukça önemli sayıda yabancı kelime dillerine girmiştir. . Rus sözlükbilimsel geleneğinde aşağıdakiler ayırt edilir: 1) uzun süredir edinilen ve Rusça olanlarla eşit bir şekilde kullanılan kelimeler ( sandalye, lamba, okul, kanepe, resim, demir, peçe, caz, öğrenci, yayın, antibiyotik, teknik okul vesaire.); 2) Herkes tarafından anlaşılamayan ancak bilim, teknoloji, kültür vb. kavramlarını ifade ettikleri için gerekli olan kelimeler. ( brifing, imha, pleonazm, ses birimi, biçim birimi, reddetme, çekirdekler, önleyici, agnostisizm ve benzeri); 3) ifadenin anlamına ve ifadesine zarar vermeden yerli Rusça olanlarla değiştirilebilecek kelimeler ( şok, şok edici, özür dileyen, vurgulayan, görsel ve benzeri). Buna göre ödünç alınan kelimeler bir yandan halklar arasındaki iletişimin doğal bir sonucu olarak algılanırken, diğer yandan dilin bozulması olarak algılanmakta; bir yandan ¾ borçlanma olmadan yapmak imkansızdır, diğer yandan (çok fazla olduğunda ve belirtilen sınıflandırmada üçüncü gruba ait olduklarında) ¾ yabancı kelimeler ve ifadeler dilin sahip olması gereken ağırlık haline gelir kurtulmak. M.V. Lomonosov gereksiz, düşüncesiz borçlanmalar. Ödünç alınan ¾ yabancı, yabancı ¾ kelimelerin kullanımı sosyo-dilsel ihtiyaç ve amaca göre belirlenmelidir” 2.
Bildiğiniz gibi, borçlanmalar arasında (geniş anlamda) yabancı ülkelerin, yabancı yaşamın ve geleneklerin tanımlarının verildiği kelimeler vardır; bunlar bir tür “yerel işaretleri” temsil eder ve egzotizm (Yunancadan) olarak adlandırılır. exotikos ¾ uzaylı, yabancı, olağandışı: exo ¾ dışarısı, dışarısı). Egzotizmlerin anlamsal ve stilistik işlevi, bir "varlık etkisi" yaratmanıza ve açıklamayı yerelleştirmenize olanak sağlamasıdır. Egzotizmler sözde “ulusal diziler” (İngilizce, Fransızca, İspanyolca vb.) arasında kolayca dağıtılır. İşte şairlerin ve yayıncıların eserlerinden bazı örnekler: Japonlar güzelliği dört kavramı kullanarak ölçer; bunlardan üçü (sabi, wabi, shibuy) antik Şinto dinine dayanır ve dördüncüsü (yugen) Budist felsefesinden ilham alır.(V. Ovchinnikov); Samoji uzun zamandır ev hanımı statüsünün sembolü olarak görülüyor.¾ ev için pirinç yaydığı tahta bir spatula. Yaşlı bir kayınvalidenin Samoji'yi gelinine teslim ettiği gün geleneksel olarak ciddi bir törenle kutlanırdı.(V. Ovchinnikov); Ivancito o kadar saf yürüyor ki // ve adımlarını hızlandırmaktan korkuyor. // Onun için mısır küçük bir tümsektir // Huascaran Dağı'ndan daha yüksek(E. Yevtuşenko).
Egzotizme yakın barbarlıklar (Yunanca: Barbarismos ¾ yabancı dil, yabancı) ¾ Rusça metne serpiştirilmiş, fonetik ve gramer özellikleri nedeniyle tam olarak hakim olunmamış veya hiç hakim olunmamış gerçekten yabancı kelimeler ve ifadeler. Kural olarak, Rus dilinde bulunmayan ve genellikle kaynak dil aracılığıyla aktarılan biçimlerde kullanılırlar: cadde, züppe, mösyö, bayan,başbaşa- A- başbaşa (fr. ¾ yüz yüze)cito (enlem. ¾ acilen),nihai oran (enlem. ¾ kısır döngü).
L.P.'nin belirttiği gibi. Krysin, yabancı dil katkıları ve egzotizmleri, ödünç alınan kelimelerin (dar anlamda) aksine, kökenlerini borçlu oldukları dilin birimleri olarak kendilerine özgü özelliklerden hiçbir şey kaybetmez veya neredeyse hiçbir şey kaybetmez. Alıntılar gibi, onları kullanan dilin sistemine ait değildirler; bu dilin sözcüksel ve dilbilgisel yapısıyla az çok sıkı bir şekilde bağlantılı birimler olarak işlev görmezler.
Egzotizm gibi barbarlıkların da çeşitli işlevleri vardır: Rusça'da adı olmayan bir şeye isim verirler; karakterlerin konuşma karakterizasyonunun bir aracı olarak hizmet etmek; onların yardımıyla “varlığın etkisi” elde edilir vb. Üstelik genellikle metne mizahi, ironik veya hicivsel bir ton verirler. Örneğin Balzaminova'nın A.N.'nin oyunundaki mantığına bakın. Ostrovsky "Köpekleriniz kavga ediyor, başkasınınkine karışmayın":
Olay şu Misha, Rusça kelimelere çok benzeyen Fransızca kelimeler var: Ben bunları çok biliyorum, en azından boş zamanlarında ezberlesen... Dinle! Sürekli şunu söylüyorsun: "Yürüyüşe çıkacağım!" Bu, Misha, iyi değil, şunu söylemek daha iyi: "Bunu yapmak istiyorum!" Kimin hakkında kötü konuşuyorlar - bu bir ahlaki. Ancak eğer birisi küstahlaşırsa, kendisiyle ilgili birçok hayal kurarsa ve birdenbire gücü yıkılırsa buna "a s aze" denir.
Metnin barbarlık ve egzotizmle aşırı, aşırı doygunluğu, parlak bir hiciv aracı olarak hizmet edebilecek sözde "makaronik konuşmanın" yaratılmasına yol açar. Böyle bir konuşmaya örnek:
Böylece yola koyuldum,
Kendimi St. Petersburg şehrine sürükledim.
Ve bir bilet aldım
Benim için e p u r A n e t,
Ben bakırcı Khariton'um
SURLE PIROSCAFF “Varis”.
(I. Myatlev)
Rus dilinde kullanılan yabancı kelimeler, çeşitli işlevsel tarzlarda kullanım sıklığını belirleyen belirli bir üslup rolü üstlenmektedir. Yabancı dildeki kelimelerin çoğunluğunun bilimsel üslupta (bu öncelikle terminolojidir), çok daha azının gazetecilik üslubunda ve hatta daha azının resmi iş ve sanat üslubunda olduğu tespit edilmiştir. Bilim adamları, kültürel şahsiyetler ve yazarlar, ödünç alınan kelimelerin kullanılmasını yalnızca gerekliliğin uygun hale getirebileceği fikrini defalarca vurguladılar. Yani, V.G. Belinsky şunları yazdı: "Zorunluluk nedeniyle birçok yabancı kelime Rus diline girdi, çünkü birçok yabancı kavram ve fikir Rus yaşamına girdi" ¾ aynı zamanda şunu vurguladı: "... Rusça konuşmayı ihtiyaç duymadan yabancı kelimelerle doldurma arzusu, yeterli sebep olmadan, sağduyuya ve sağduyuya aykırıdır" 1 .
Rus edebi dilinin gereksiz alıntılardan arındırılması, yabancı kelimelerin anlamlarına tam olarak uygun kullanılması ve Rusça olmayan kitap kelimelerinin yaygın olarak kullanılan eşdeğerlerinin makul bir şekilde tercih edilmesi fikirleri bugün de geçerliliğini koruyor. Yabancı dil unsurlarının konuşmaya haksız yere dahil edilmesi onu tıkamakta ve bunların anlambilim dikkate alınmadan kullanılması yanlışlığa yol açmaktadır.
Öncelikle, aynı anlamı doğru bir şekilde aktaran Rusça karşılıkları varsa yabancı kelimelere başvurmamalısınız: neden 1.sınıf öğrencilerinin sınavlara hazırlıklarını mümkün olan her şekilde hızlandırmak, ne zaman alabilirim hızlandırın; yazmaya gerek yok turtaları yemek odasından büfeye taşımak, eğer kelimeleri kullanabilirsem ulaşım, teslimat vesaire. Çoğunlukla bağlamın yabancı kelimelerle (çoğunlukla terimlerle) aşırı yüklenmesi, ifadenin anlamını zorlaştırır: Tanımlayıcı bir norm, dil sisteminin sağladığı olanaklarla tamamen aynı olan normdur; tüm olası seçeneklerin toplamından herhangi bir seçeneği ortadan kaldırmaz; "Pop art" hareketinin ön saflarında yer almak için entelektüel potansiyelinizi maksimum düzeyde harekete geçirmeniz gerekir. Son yıllarda özel ve özel olmayan yayınların sayfalarında çok sayıda tercüme edilmemiş terimin varlığını haklı çıkarmak zordur: empedans yerine empedans, tarama jeneratörü yerine süpürme jeneratörü vesaire. Yazar A. Yugov, “Bakü Tarlalarının Stakhanovitleri” adlı petrol işçileri kitabında kullanılan terimlerden örnekler veriyor: yağlama, karıştırıcı, çemberleme, soğutucu, geri dönüşüm, söndürme, soğutma, selamlayıcı, önleyici vesaire. “Rus petrol işçisi için önemlilik, görünürlük nerede?! Ne büyük bir zaman ve enerji kaybı! Bu tamamen yabancı bir sözlük! Ve bu, Rus işçilerinin büyümesine ne büyük bir engeldir!” ¾ yazar 1 kızgın.
İkinci olarak, en ciddi hataların yabancı kelimelerin anlamlarına (anlambilim) dikkat edilmeden kullanılması durumunda ortaya çıktığını her zaman unutmamalısınız: Diş macunu ararken her yerde dolu bir eve rastladım: “Diş macunu yok” (dolu ev)¾ gösterinin tüm biletlerinin satıldığının duyurulması); Çok dikkat çekici konuştum (not al yazmak anlamına gelir, ancak kısaca, kısa ve öz bir şekilde konuşabilirsiniz); Hayatının yirmi beş yılını çocuklara adadı(biyografi ¾ biyografi gerekli hayatımın yirmi beş yılı).
Üçüncüsü, yabancı kelimelerin muhatap için anlaşılır ve erişilebilir olması gerekir. Uzmanlaşmış, bilimsel ve teknik literatürde uygun ve gerekli olan birçok yabancı kelime, geniş bir okuyucu veya dinleyici kitlesine yönelik olan ve yüksek derecede uzmanlık gerektiren bilimsel ve teknik konuları ele almayan makalelerde, broşürlerde, raporlarda, konferanslarda uygun değildir.
Yabancı kelimelerin tam anlamlarına ve üslup renklerine uygun olarak kullanılmasına yönelik düşünceli bir tutum, konuşma hatalarından kaçınmaya ve konuşmanın saflığını korumaya yardımcı olacaktır.
§4. Konuşma klişeleri ve bürokrasi
Konuşmanın saflığı, sözde konuşma klişelerinin - soluk sözcüksel anlam ve silinmiş ifadeye sahip basmakalıp ifadeler 2 ve din adamlığı - canlı konuşmada veya kurguda kullanılan resmi iş tarzındaki metinlerin karakteristik kelimeleri ve ifadeleri nedeniyle ihlal edilir ( herhangi bir özel üslup ataması olmadan).
Yazar L. Uspensky, “Konuşma Kültürü” kitabında şöyle yazıyor: “Pulları, şekli değişmeyen ve birçok aynı baskı veren farklı cihazlar olarak adlandırıyoruz. Dilbilimciler ve edebiyatçılar için “damga”, yeni basılmış bir madeni para gibi bir zamanlar yeni ve parlak olan, daha sonra yüz binlerce kez tekrarlanan ve eskimiş bir madeni para gibi yakalanmış bir mecaz ya da kelimedir: don daha da güçlendi, gözler tamamen açıldı, rengârenk(yerine çiçekli), büyük bir coşkuyla, tamamen ve tamamen vesaire.
Konuşma klişelerinin dezavantajı, konuşmayı özgünlükten, canlılıktan mahrum bırakmaları, gri ve sıkıcı hale getirmeleri ve ayrıca söylenenin (veya yazılanın) zaten bilindiği izlenimini yaratmalarıdır. Doğal olarak bu tür bir konuşma muhatabın dikkatini çekemez ve sürdüremez. Bu, klişelerle mücadele etmenin gerekliliğini açıklıyor.
Yaygın olarak konuşma ve din adamlarına tanıtıldı; sözlü sunumlarda ve basılı materyallerde sıklıkla karşılaşıyoruz ve bunların her zaman gerekli olmadığını belirtiyoruz. İşte B.N.'nin kitabından bir örnek. Golovin “Nasıl doğru konuşulur”: “Bazı konuşmacıların konuşmasında “soru” kelimesinin ne tür bir “yük” aldığını hatırlayalım: burada “soruyu aydınlatmak” ve “soruyu bağlamak” ” ve “soruyu haklı çıkarmak” ve “soruyu gündeme getirmek” ve “konuyu tanıtmak” ve “konu üzerinde düşünmek” ve “konuyu gündeme getirmek” (ve hatta “uygun seviyeye” ve “uygun yükseklik”).
Herkes "soru" kelimesinin tek başına o kadar da kötü bir şey olmadığını anlıyor. Üstelik bu söz gereklidir ve gazeteciliğimize, iş söylemimize çok iyi hizmet etmiştir ve hizmet etmeye de devam etmektedir. Ancak sıradan bir konuşmada, bir sohbette, canlı bir performansta, basit ve anlaşılır "söylenen" kelimesi yerine insanlar "konuyu aydınlattı" ve "deneyim alışverişi teklif edildi" yerine ¾ "soruyu gündeme getirdi" tecrübe alışverişi” gibi ifadeler biraz üzücü oluyor. bu görüş(yerine bu bir görüş), gereken dikkat, gereken dikkat, akademik performansa odaklanacağım, eksikliklere odaklanacağım, devamsızlıklara odaklanacağım vesaire. K.I. Chukovsky, konuşmayı bu tür sözlerle tıkamanın bir tür hastalık, din adamlığı olduğuna inanıyordu. Ayrıca N.V. Gogol şu ifadelerle alay etti: okumaya başlamadan önce; buruna yönlendirilen tütün; niyetini engellemek; yarın gerçekleşecek olay. Lise öğrencileri genellikle Rus dili ve edebiyatı üzerine aşağıdaki tarzda makaleler yazarlar: Andrei Bolkonsky ortamdan kaçmak istiyor; Meşe yeni bir hayata başlamada büyük rol oynadı.
Sözlü ve yazılı konuşmada türev edatlı ifadeler hiçbir ölçü ve ihtiyaç olmaksızın kullanılır: yandan, yandan, hat boyunca, kesit olarak, aslında şu amaçlarla vb. Bununla birlikte, kurguda bu tür yapılar özel bir üslup amacıyla kullanılabilir ve sanatsal bir araç olarak hareket edebilir. Örneğin edatlı bir yapının kullanımına bakın yüzünden A.P.’nin hikayesindeki personelin konuşma özellikleri için Çehov'un "Unter Prishibeev"i: ¾ Evet diyorum, biliyorsunuz ki Sayın Yargıç, güvenilmez davranışlarınız nedeniyle bu tür sözler için isterlerse il jandarma karakoluna gönderilebilirsiniz.
Sonuç olarak, belirli konuşma türlerinde konuşma klişelerine, iş kelime dağarcığına ve deyimlere ihtiyaç duyulduğu söylenmelidir, ancak üslup hatalarının oluşmaması için bunların kullanımının uygun olduğundan sürekli olarak emin olunmalıdır.
§5. Ot kelimeleri
Kurgu eserlerinde, yabancı kelimeler genellikle belirli bir karakterin konuşma özelliğini oluşturmak için kullanılır (tabii ki yazarın konuşmasında bulunmamalıdırlar). İşte L.N.'nin oyunundan Akim'in "ifadelerine" bir örnek. Tolstoy'un "Karanlığın Gücü":
Peter (içeri girer ve oturur): Peki ya Akim Amca?
Akim: Daha iyi, Ignatyich, sanki daha iyi, yani daha iyi... Çünkü sanki aynı değilmiş gibi. Şımartmak, yani işe gitmek istiyorum, yani biraz bir şey istiyorum demektir. Ve eğer siz de aynısını yapabilirsiniz anlamına gelir. Daha iyi...
Peter: Oğlunu evde bırakmak ister misin? Bu doğru. Parayı nasıl alabilirim?
Akim: Doğru, doğru, Ignatyich, öyle dedi, yani bu doğru, bu yüzden kendini işe aldı, sattı, bırakın yaşasın, yani bu sadece evlenmek demek; bir süreliğine, bu, eğer varsa bırak gitsin anlamına gelir.
Kelimelerin bu kadar aşırı kullanımı bu şu anlama geliyor ve diğerleri Akim'in konuşmasının bireysel özellikleriyle karakterize edilir. Kurguda, tüm ifadeler dolgu sözcükleri görevi görür. Örneğin A.K. Tolstoy'un eserlerinden birinde, zor durumlarda hizmetçi her seferinde tekrarladı Teyzen bir tavuk yiyici! ve L.N.'nin “Savaş ve Barış” romanında. Tolstoy'un akrabası Rostov'lar kınamayı severdi Temiz iş, mart!:¾ Bu çok önemli, Mart! Biliyordum¾ amca konuştu (uzak bir akrabaydı, Rostov'ların fakir bir komşusuydu),¾ Buna dayanamayacağını biliyordum ve gitmen iyi oldu. Yürüyün! (bu amcamın en sevdiği sözdü). Şimdi siparişinizi alın, aksi halde Girchik'im Ilaginlerin Korniki'de heyecanla durduğunu bildirdi, onları alacaksınız¾ temiz şey, yürüyüş! ¾ yavruları burnunun altına alacaklar.
§6. Jargonlar ve dilsel unsurlar,
ahlaki standartlara göre izin verilmiyor
Jargon (Fransız jargonu) ¾, dilsel izolasyon, belirli bir dilsel topluluğun geri kalanından ayrılma amacıyla yapay olarak yaratılan bireysel sosyal grupların, toplulukların dilidir. Esas olarak, konuya yabancı olanlar için anlaşılmaz olan kelimelerin varlığıyla ayırt edilir (askeri jargon, hırsızların jargonu, spor jargonu, okul jargonu, kumarbazların jargonu, vb.). Argo kelime dağarcığına bazen argo denir (İngiliz argosundan); aynı meslek veya mesleğe bağlı kişiler tarafından kullanılır. Örneğin öğrenciler ve okul çocukları arasında jargon var uykuya dalmak¾ öğretmenin sorusuna kötü cevap verin, sınavda başarısız olun; kuyruk¾ akademik borç; kötü¾ derecelendirme "2"; kabile¾ "3"; çam ağaçları¾ Bu, ortaokul öğrencilerinin lise öğrencileri vb. dediği şeydir.
Araştırmacılar, edebi konuşmanın, özellikle de gençlerin konuşmasının aktif jargonizasyon sürecine dikkat çekiyor. Bu fenomen genellikle hem uzmanlar arasında hem de Rus dili meseleleriyle ilgilenen herkes arasında tartışma konusu haline gelir. Aynı zamanda bazıları jargonun edebi konuşmaya büyük zarar verdiğini düşünürken, bazıları da jargona olan tutkunun yaşla birlikte kaybolduğuna inanıyor.
Gençlik jargonunda kendine özgü bir "İngilizceleştirme" vardır; yabancı dil borçlarına dayanmaktadır: kız ¾ gerla,¾ bot ayakkabı, adam ¾ Maine,¾ etiket etiket, gramofon kaydı ¾ bilim, aşk ¾ onarmak, ara ¾ yüzük, kayıt cihazı ¾ konik, para ¾ mani vesaire.
Jargonu inceleyen dilbilimciler, "konuşmanın bayağılaştırılmasının genç neslin karakteristik özelliği olduğuna ve genellikle kötü düşüncelerden ve eğilimlerden değil, ergenlerin bilinçsizce kaba, erkeksi, daha olgun, deneyimli görünme arzusundan kaynaklandığına, ancak geçici bir fenomen olduğuna inanıyorlar. , jargon hepsi bu - yine de bir kişinin dilsel gelişiminde bir iz bırakabilir (ve çoğu zaman bırakır!)... Küçük yaşlardan itibaren kaba, üslup açısından kısaltılmış kelimelere ve ifadelere alışmış bir kişi, daha sonra kendi dilini ifade etmeyi öğrenmede zorlanır. düşünceleri doğru ve yetkin bir şekilde” 1 .
Görüldüğü gibi genel olarak jargonun konuşmada ortaya çıkması ve yayılması, toplum yaşamında ve ulusal dilin gelişiminde olumsuz bir olgu olarak değerlendirilmektedir. Bununla birlikte, argo unsurların edebi dile dahil edilmesine bazı durumlarda izin verilmektedir: karakterlerin konuşma özelliklerine ilişkin belirli bir "argo" rengine sahip belirli bir tat yaratmak. Örneğin Weiner kardeşlerin “Dikey Duvar Yarışları” romanındaki karakterlerin konuşma özelliklerinin yaratıldığı araçlar şunlardır:
¾ Sen konuşmaya devam et... ¾ Bakuma sırıttı ve kapıyı kapatmaya başladı. Ama ayağımı çoktan boşluğa sokmuştum.
¾ Ben yarışmıyorum. Ayrıca acele etmeyin.
¾ Bacağını tut. Şimdi basacağım. Topallayacaksın.
¾Bana bas canım. Uçmaya karar vermek her zaman haydutların kanunu olmuştur. Böylece çöp beni daha ustaca tekmeleyebilir.
V. Kunin'in "Intergirl" hikayesinin kahramanları kendilerini şöyle açıklıyor: Bizimkileri takip etme konusunda iyi bir iş çıkardı. Hatta Rus dili bilgisi nedeniyle şirketinden ikramiye bile aldı; Karşımda öyle yaşlı bir şoför duruyor ki, kamyonu pandanın üzerinde; Çok haşhaş gözlükler!; Her takım elbise ¾ parça, yarım ve yarım. bot ¾ altı yüz, yedi yüz!; O hala bankanın altında vesaire.
Şiirde jargon daha az kullanılır:
Brendi ile soğuktan yaz gölleri.
Kuğular uykuya daldı
simit gibi.
(A.Voznesensky)
Ancak kurguda bu tür unsurların mümkün olduğunca az olması gerektiğini belirtmek gerekir. Jargonun televizyon, sinema ya da kurgu yoluyla popülerleştirilmesine izin verilmemelidir, çünkü jargon her zaman ortak dilde zaten adları olan kavramları belirtmek için kullanılır. Ve gerçeklik nesneleri ve fenomenleri için bu genel kabul görmüş ve en önemlisi anlaşılır isimlerin argo kelimeler kullanılarak "sınıflandırılması" pek olası değildir.
Argo ve günlük konuşma dilinin önemli bir katmanı, bireysel nesnelere ve olaylara keskin bir şekilde olumsuz bir tanım veren küfür ve kaba kelimelerden oluşur. Kelimeler çarpma, kupa, piç, ahmak, zenki ve benzerleri maalesef yanlış anlaşılan duygusallıkları nedeniyle kişinin "ben"ini öne sürmenin yollarından biri olarak oldukça sık kullanılıyor. Konuşmadaki kaba, küfürlü sözler ve ifadeler, küfürlü dil, her şeyden önce konuşmacının düşük kültürünü gösterir ve sadece sözlü değil, aynı zamanda geneldir. Edebi ve popüler konuşmanın hayali değil gerçek zenginliklerine ve ifade yeteneklerine hakim olmaya çalışmalı ve onu bu tür kelime ve ifadelerden mümkün olan her şekilde korumalıyız.
sayfa 1 ... sayfa 9 sayfa 10 sayfa 11 sayfa 12
