Bunlardan biri Medea'dır. Bu trajedinin kısa bir özeti sizi Antik Yunan atmosferinin derinliklerine götürecek ve insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve insani kötü alışkanlıkları anlatacaktır.
Euripides'in Felsefesi
Antik Yunan oyun yazarı Euripides, insanın tanrılardan daha akıllı olduğunu savundu, bu nedenle Olympus sakinlerine karşı eleştirel bir tavır almaya ilk karar verenlerden biriydi. Onun inandığı gibi herhangi bir doğaüstü güç, insanın hayal gücünün bir ürünüdür.
Euripides, incelemeleri hala çok karışık olan "Medea" adlı ünlü trajedisini yazıyor. Yazarın asıl değeri ideal bir insanı değil, acı çeken ve korkunç suçlar işleyen gaddar bir kişiyi tasvir etmektir. Oyundaki karakterler olumsuzdur. Olaylar öyle gelişiyor ki insanın çektiği acılar ön plana çıkıyor.
Karakterler. Biyografiden alıntılar
Euripides'e göre trajedilerin kahramanları tanrılar, yarı tanrılar ya da ölümlüler olabilir. Medea, Kral Aeetes ile ebeveynleri Oceanus ve Typhis olan Oceanid Idia'nın kızı güneş tanrısı Helios'un torunudur. Trajedide büyücünün kanlı misillemeler olmadan durumu düzeltememesi ilginçtir, çünkü Jason ve gelinini çocukların müdahalesi olmadan cezalandırmış olsaydı, son daha az trajik olurdu. Ancak Medea, ahlaksızlıkların insansı bir taşıyıcısı haline gelir.
Ana karakterler on iki yıl evli kaldılar ve iki erkek çocuk doğurdular: Mermer ve Feret. Evlilikleri büyülü gücün katılımıyla düzenlendi: Tanrılar Medea'ya bir aşk büyüsü yapar ve Medea, Jason ve Argonotların Altın Postu almasına yardım eder. Kahraman minnettarlıkla onunla evlenir. Jason bir tanrı olmamasına rağmen soylu bir aileden geliyordu ve Iolka şehrinin hükümdarı Kral Eson'un oğluydu.
Medea, Jason'la görüştükten sonra hemen zulmünü gösterir: Onunla birlikte Colchis'ten kaçar ve kızgın Eetus'u alıkoymak için gezgini olan kardeşi Apsyrtus'u öldürür. Cesedin parçaları deniz kıyısına dağılmıştı - Medea'nın gösterdiği bu zulüm nedeniyle bu efsaneyle ilgili yorumlar çok karışık.
Glauca, Korint kralı Creon'un kızıdır. Jason'a göre onunla büyük bir aşktan dolayı değil, oğullarına mutlu bir gelecek sağlamak için evleniyor. Kraliyet mirasçılarıyla akraba olan çocuklar daha sonra soylu insanlar arasında yaşayabilirdi.
"Medea": Euripides'in trajedisinin bir özeti
Korint kralı, Jason'ı kızı Glaucus'u karısı olarak almaya davet eder ve o da bunu kabul eder. Karısı Medea'nın davranışları bazen kahramanı korkutmaya başlar ve onu kaderine bırakmaktan çekinmez. Kızgın bir kadın, eski kocasının nankör olduğunu söylüyor çünkü onun yardımıyla Altın Postu çıkardı ve eski ihtişamına kavuştu. Ancak Jason ona karşı görevini yerine getirdiğini söylüyor. Ona iki oğul verdi ve artık hayatını istediği gibi yaşayabilir. Belki de bu pozisyon kadınlar için anlaşılmaz görünebilir, bu nedenle Jason'ın "Medea" trajedisi hakkındaki yorumları olumsuz olabilir.
Korint kralı Medea'yı kovar, ancak nankör kocasından intikam almaya çalışır ve çaresiz bir eyleme karar verir: Jason'ın umutsuzluktan ölmesi için çocukları öldürmek. Kötü adam, çocuklarını Glavka'ya bir düğün hediyesi almaya ikna eder - güzel kraliçenin yüzünü anında yiyip bitiren zehirli bir taç. Kızını kurtarmaya kararlı olan çaresiz baba, onun ardından ölür. Medea çocuklarını ölüme mahkum eder: Kızgın Korintliler onları parçalara ayırır, bu yüzden talihsiz anne onları öldürmeye karar verir ve Jason'ın onlara veda etmesine bile izin vermez.
Ana karakter hakkında
Medea aşağılanmaya dayanamaz ve intikam almanın bir yolunu aramaya başlar. Çocukları öldürmeye hemen karar vermez ama oğlanların öğretmeni onun planlarını anında tahmin eder. Creon, Medea'ya görünür - Jason'ın gelecekteki karısının babası, ona çocuklarıyla birlikte Korint'i terk etmesini emreder.
Çocuksuz Atina kralı Aegeus ile görüştükten sonra öldürme konusunda son kararını verir. Çocuğu olmayan bir adamın ne kadar acı çektiğini anlıyor ve kocasından en değerli şeyi almaya karar veriyor. Medea ve Jason bir zamanlar mutlu evli bir çiftti, ta ki Argonautların liderinin sert kararını verdiği kader günü gelene kadar. Ana karakter şehri yalnız bırakmayı düşünüyor - Aegeus ona sığınıyor, ancak intikam susuzluğu çok daha güçlü: küçüklerinin yardımıyla rakibinden intikam almak istiyor. Efsaneye göre, Medea'nın çocukları Korint sakinleri tarafından öldürülmüş ve Euripides oyunun sonunu değiştirmiş ve talihsiz annenin bu günahı kendi üzerine almasını ve oğullarının daha az korkunç bir şekilde öldüğüne dair kendine güven vermesini tasvir etmiştir. Oyunda Medea kararını dört kez değiştirir; bu, Euripides'in insan doğasının karmaşıklığını gösteren olağanüstü psikolojik becerisinin sergilendiği yerdir.
Medea'nın duruşması ya da kahramanın nasıl cezalandırıldığı
Euripides'in çağdaşları "Medea" trajedisini eleştirdiler, incelemeler çoğunlukla olumsuzdu. Ana rakip, bir kadının çocuklarını öldürme hakkına sahip olmadığına inanan Aristophanes'ti. Eğer Yunan komedyenleri ve trajedi yazarları kadın kahramanı yargılasaydı suçlamalar şöyle olurdu:
Herkes biliyor ki en son hain bile,
Çocuğunu saklayan ve koruyan,
Ve onun için kendini müthiş bir canavarın ağzına atmaya hazır.
Ama Helios'un torunu, sanık Medea,
Öfkesini hayattan üstün görüyor
Küçükleri - iki oğlu.
Aynı anda dördünü öldürdü:
Korint kralını ve varisini kaybetti
Ve onun doğmamış Jason torunları.
Cinayet en büyük günahtır
Dördünü aynı anda öldür
Ve beşincinin hayatını mahvetmek
Kendi tatminim için -
Karar oldukça çılgınca
Makul olandan daha fazla, bu nedenle ayı
Medea ağır bir şekilde cezalandırılmalı.
Medea'nın diğer kaderi
İşlenen kanlı suçlara rağmen katil idam edilmedi ve uzak diyarlara kayboldu. Atina'da Aegeus ile evlendi ve oğlu Medus'u doğurdu. Kısa süre sonra evleri, Minotaur boğasıyla yaptığı dövüşle ünlü Theseus tarafından ziyaret edilir. Medea konuğu öldürmek ister ancak Aegeus zamanla onu oğlu olarak tanır ve kötü adam Medea'nın ülkesini terk etmesini sağlar. Özet, kahramanın sonraki kaderini anlatmıyor, ancak diğer çalışmalar bunu anlatıyor.
Kutsanmışların adasında sürgün, Akhilleus'un karısı olur. Büyücü uzun bir hayat yaşıyor ve bu onun için en korkunç cezadır. Sürekli sürgünde yaşıyor, işlediği suçun düşüncesi bile acı çekiyor, herkes onu küçümsüyor. Belki de bu ceza ölümden daha kötüdür - Helios'un torununun kaderi budur.
Vakhtangov'un adı. "Medea" oyunu hakkında tiyatroMedea
Yıldönümü sezonunun arifesinde tiyatronun sanat yönetmeni R. Tuminas ekibe seslendi: “Sizde bağımsız olarak oyun arama, yönetmenlik, deneme, deney yapma, cesaret etme, hata yapma ihtiyacını uyandırmak istiyorum. yarat, kazan.” Bu çağrı topluluk tarafından duyuldu ve desteklendi. Y. Edlis'in "Veda Turu" böyle ortaya çıktı ve Anuya'nın (yönetmenliğini M. Tsitrinyak'ın yaptığı, başrolünde Y. Rutberg'in oynadığı) "Medea"nın provaları başladı.
Sizi Anuya trajedisine yönelmeye iten şey neydi? - Zaman, küresel olarak yaklaşmakta olan iletişim eksikliği, kişiliği, toplumu, kültürü, siyaseti yok eden günlerimiz - bir yandan, diğer yandan - bu sorunu fark etmeme çabası, dolayısıyla eğlenceye, gösterilere, akılsızlığa karşı dayanılmaz bir özlem eğlence. Modern dünyanın hastalığının tarihini kaydetmemesi endişe verici; yabancı düşmanlığı, ırkçılık ve saldırganlık baş gösteriyor. Ahlakta, şüphecilikte, refah arzusunda ve paranın gücünde feci bir gerilemenin arka planında, insani yıkım yaşanıyor. Farklı olmak, bağımsızlığı savunmak, “başarı” felsefesine katılmamak, baştan çıkarıcı “Ben de herkes gibiyim” varsayımını reddetmek, cahillik felsefesinin üstesinden gelmek ve meçhul eşitliğin felaket olduğunu anlamak - işte bu kadar güçlü olanlardan.
Anuya'nın "Medea"sı Euripides'in buskins'inden geliyor; bize daha yakın, daha anlaşılır, kelime dağarcığı modern. Trajedinin kahramanlarının diyalogu, geçmişten günümüze ve tekrar geçmişe doğru bir sarmal içinde, daireler halinde hareket ediyor gibi görünüyor. Oyunun yaratıcıları kelimelerin ve olayların akışından anlam çıkarmaya çalıştılar.
Julia Rutberg'in Medea'sı bugünü değil dünü yaşıyor, yarını yok. Hafızası, Colchis kralının kızı, sevgilisi uğruna Altın Post'u çaldığı zaman, kaçınılmaz olarak kökenlerine geri döner. Medea için Jason'ın ihaneti sadece aşkın ihlali değil, aynı zamanda onun yaşam alanının, ruhunun uyumunun yok edilmesidir.
Onların düellosunda kazanan olamaz. Tek dövüşte farklı dünyalar çarpışıyor; burada görev, onur ve "sağduyu" birbirine düşman oluyor. Ölüm onların düşmanlığının sınırıdır ve onu seçmek kişisel özgürlüğün en yüksek tezahürüdür.
Medea, çocuklarla birlikte unutulmaya yüz tutar, çünkü onları, yarattığı cahil kayıtsızlık dünyasında başarılı olan böyle bir Jason'a bırakamaz. Onların iyi beslenen eşitlik şeklindeki kaba felsefenin rehinesi olmalarına izin vermeyecektir. Ölüm Medea'nın yenilgisi değil, ahlaki zaferidir.
Anuya trajedisinde iki Dünya çarpıştı: Medea ve Jason, özgürlük ve burjuva yaşam standardı.
Son mizansen bir metafordur. Medea figürü, Zaferin sembolü olan efsanevi Nike ile kafiyeli.
Performansın süresi ara vermeden 2 saat 15 dakikadır.
Sahne yönetmeni - Mikhail Tsitrinyak
Yapım tasarımcısı - Maria Rybasova
Kostüm tasarımcısı - Victoria Sevryukova
Aydınlatma tasarımcısı - Maya Shavdatuashvili
Tercüme - Valentin Dmitriev
Besteciler - Boris Kiner, Alexander Prokopovich
Karakterler ve sanatçılar:
Medea-Julia Rutberg
Jason - Grigory Antipenko
Creon-Andrey Zaretsky
Hemşire - Inna Alabina, Natalya Moleva
Oğlan - Vasily Simonov, Vladimir Logvinov, Vasily Tsygantsov
Muhafızlar - Fyodor Vorontsov, Vladislav Gandrabura, Vasily Simonov, Yuri Polyak, Valery Ushakov,
Andrey Zlobin, Pavel Yudin, Vladimir Shuliev
Rahibeler - Anastasia Vasilyeva, Irina Kalistratova, Elena Melnikova, Nino Kantaria, Ekaterina Kramzina,
Alexandra Cherkasova, Polina Kuzminskaya, Anna Kalabina, Natalya Kiyko, Lada Churovskaya, Adelina Gizatullina
Yunan mitleri olağanüstü kahramanların tasvirleri açısından zengindir. Karakterleri, yaşamları ve biyografileri yakından iç içe geçmiş olan tanrılar, fantastik yaratıklar ve sıradan ölümlülerdir. Medea mitolojinin önemli kadın imgelerinden biridir. Ona birçok efsane adanmıştır. Ressamlar, heykeltıraşlar ve film yapımcıları onun hikayesinden ilham aldı.
Köken hikayesi
Yunancadan tercüme edilen Medea adı “tanrıçam” anlamına gelir. İsmin anlamı, kahramanın kökenine karşılık gelir. Kolhis Kralı Eata ile okyanus kıyısındaki Idia'nın kızı, tanrı Helios'un torunu Medea, büyülü güçlere sahiptir. Tanrıça, evcil hayvanına bir tür yardım şeklinde kıza güç verdi ve -. Adam, Altın Post'u aramak için Colchis'e geldi ve hayatını bağladığı ve kocası olduğu bir kızla tanıştı.
Mitoloji, tarihçiler ve araştırmacılar tarafından her zaman doğru şekilde yorumlanmayan kronolojik tutarsızlıkların, olay örgüsünün ikiliğinin ve edebi araçların varlığıyla ayırt edilir. Belki de bununla bağlantılı olarak günümüzde halk Medea isminde iki karakteri tanıyordur. Argonotların hikayesinde kızdan iki kez bahsediliyor, ancak görünüşleri kronolojik olarak örtüşmüyor, bundan yazarların iki farklı kadın kahramanı tanımladığı sonucuna varabiliriz. Anahtar onunla olan ilişkisinde yatıyor.
Jason hakkındaki mitler, Medea'nın biyografisiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. , Theseus, Jason ve yarı ilahi ilkelerin sınırındaki görüntülerdir, bu nedenle onlar için iki dünya mevcuttur: şamanların, eski tanrıların ve anaerkilliğin iktidara sahip olduğu pagan dünya ve tanrıların olduğu yeni dünya. Başlangıçta Medea, uçabilmesi ve büyülü güçlere sahip olması nedeniyle Yunan tanrıçasıyla karşılaştırıldı. Ayrıca Kolhis halkı tarafından da seviliyordu ve Teselya masallarındaki cadılara ve Korint destanındaki kahramanlara benziyordu.
Medea'yı ve Jason önderliğindeki Argonotların seferini anlatan olay örgüsü, MÖ 3. yüzyılda Rodoslu Apollonius'un eserinde anlatılmaktadır. e. MÖ 431'de. MÖ 424'te kadın kahramana aynı adlı bir oyun adadı. e. "Medea" trajedisini yazdı. Ayrıca eserinde ünlü kadının imajı üzerinde de çalışmıştır. imajını "Colchis Kadınları" trajedisinde kullandı. Antik Yunan'ın daha az tanınan pek çok yazarı, eserlerini Medea'nın biyografisine adadı ve onun hakkındaki gerçekleri mitlerden çıkardı.
Mitler ve efsaneler
Argonotların maceralarıyla ilgili efsane, modern okuyuculara farklı varyasyonlarla ulaştı, bu nedenle Medea'nın onlardaki karakterizasyonu farklı bir ışık altında sunuluyor. Kız her zaman hikayenin ana karakterlerinden biridir çünkü Jason'ın başarısı onun yardımı olmasaydı gerçekleşemezdi. Jason efsanesinden kraliçenin imajı Theseus efsanesine geçti. Kahraman, halkın karşısına farklı görüntülerle çıktı: Kendi çocuklarının katili, hayal kırıklığından ölen tutkulu bir kadın olarak görülüyordu.
Jason efsanesi, Medea'nın sihirli bir iksir sayesinde Argonotların liderinin Altın Post'u ele geçirmesine yardım ettiğini söylüyor. Jason, kızın tavsiyesinin yardımıyla kralın kurduğu tüm denemelerin üstesinden geldi. Tarlayı ateş püskürten öküzlerle sürdü, savaşçıların yetiştiği ejderha dişlerini ekti ve onları birbirine düşürerek yenmeyi başardı. Medea ejderhayı uyuttu ve Jason yapağıyı çaldı. Karakterler arasındaki duyguların kökeni şüphelidir. Bir versiyon, Jason ve Medea arasındaki aşkın, patronları Hera ve Athena'nın işi olduğunu söylüyor.
Medea, Jason ve Argonotlarla birlikte kardeşi Apsyrtus'u da yanına alarak evden kaçtı. Babalarının gemisi Argonotları takip etmeye başladığında kızın kurbanı oldu. Medea kardeşini parçaladı ve Colchis kralı, onun kalıntılarını almak için kovalamacayı durdurmak zorunda kaldı. Alternatif bir versiyona göre, erkek kardeş Medea'nın peşine düştü ve Jason tarafından öldürüldü. Gençler Scheria adasında evlendiler. Medea, büyük günahlardan kurtuluşu teyzesi Circe'den buldu.
Argonotların gemisi Akdeniz'e doğru yola çıktı ve Girit yakınlarında bronz dev Talos ile çarpıştı. Yaratılan savaşçı, günde üç kez adanın etrafında dolaşıyor ve saldırmakla tehdit edenlere taş atıyordu. Davetsiz misafirler Talos'un kendilerine yönelttiği ateşli akıntıların kurbanı oldu. Medea, vücudundaki deliği tıkayan çiviyi çekerek savaşçının üstesinden gelmesine yardımcı oldu ve Talos için hayat veren bir sıvı olan ikor dışarı aktı. Bu efsanenin farklı yorumları var ama sonu aynı: Medea, savaşçının ölümüne katkıda bulundu.
Memleketine ulaşan Jason, tahtı almanın şartı olan Pelius Amca'ya Altın Post'u verdi. Kral iktidardan vazgeçmeyi reddetti. Medea kızlarına babalarına gençlik verebilecekleri konusunda güvence verdi. İknasının sonucu, diriltilmesi imkansız olan Pelias'ın ölümü oldu. Kahramanlar Korint'e kaçtı. Büyülü yetenekleriyle ünlü Medea, gençleştirebilen bir boya icat etti. Ayrıca Korint'teki kıtlığı da durdurdu. Medea ve Jason şehrin hükümdarları oldular.
Alternatif varyasyonlarda, bir kadına aşık oldu, ancak Medea'nın çocuklarının ölümsüzlük kazanmasına neden olan iddialarını reddetti. Jason bunu öğrendi ve Iolk'a gitti. Medea yavrularını öldürdü - Euripides ve Seneca bunu böyle tanımlıyor.
Başka bir versiyona göre Korint kralı Creon, Jason'a karısı olarak kızını teklif etti. Medea kralı zehirledi ve kaçtı. Çocukları yanına alamadığı için kadın, masum ruhlar Korintliler tarafından çiğnenmesin diye onları öldürdü.
Üçüncü versiyon, Jason ile Creon'un küçük kızı arasında alevlenen duyguları anlatıyor. İntikam duygusuyla Medea, rakibine hediye ettiği büyülü bir elbise yaptı. Kıyafet alev aldı ve kız, babasıyla birlikte yandı.
Kadın öfkeyle Jason'dan doğan çocuklarını öldürüp Thebes'e kaçtı. İşlenen suçu bilen kasaba halkı tarafından oradan kovuldu.
Film uyarlamaları
Medea hakkındaki mitler tiyatro yapımlarının klasik dramatik malzemesidir. Televizyonun gelişmesiyle birlikte televizyon oyunu türü popüler hale geldi. Sovyetler Birliği'nde klasik yapımlar sıklıkla ekranlarda yayınlandı. 1967'de Nikolai Okhlopkov, Alexey Kashkin ve Alexander Shorin'in yönettiği “Medea” oyununun film uyarlaması halka sunuldu. Seyirciler tiyatronun performansını gördü. Mayakovski'ye senfoni orkestrası eşlik ediyor. Evgenia Kozyreva, Medea rolünü üstlendi.
1969'da Euripides'in oyunundan ilham alan Pier Paolo Pasolini, ana karakterin görüntüsünde yer aldığı Medea filmini yayınladı. Opera sanatçısı için bu rol sinemadaki tek rol oldu.
Danimarkalı, 1988'de Medea'nın suçuyla ilgili mitolojik komplonun bir yorumunu sundu. Kirsten Olesen ana karakter olarak karşımıza çıkıyor.
Argonotların lideri olan kahraman Jason hakkında bir efsane vardır. Kuzey Yunanistan'daki Iolcus şehrinin kalıtsal kralıydı, ancak şehirdeki güç en büyük akrabası güçlü Pelias tarafından ele geçirildi ve onu geri getirmek için Jason'ın bir başarı sergilemesi gerekiyordu: kahraman arkadaşlarıyla birlikte, "Argo" gemisi dünyanın doğu ucuna doğru yelken açar ve orada, Colchis ülkesinde bir ejderha tarafından korunan kutsal altın postu ele geçirir. Rodoslu Apollonius daha sonra bu yolculuğu anlatan “Argonautica” şiirini yazmıştır. Kolhis'te Güneş'in oğlu güçlü bir kral hüküm sürüyordu; Kızı büyücü prenses Medea, Jason'a aşık oldu, birbirlerine bağlılık yemini ettiler ve Jason onu kurtardı. İlk olarak, ona büyücülük ilaçları verdi, bu da ilk önce test becerisine dayanmasına yardımcı oldu - ekilebilir araziyi ateş püskürten boğaların üzerinde sürmek ve ardından koruyucusu ejderhayı uyutmak. İkincisi, Kolhis'ten yola çıktıklarında Medea, kocasına olan sevgisinden dolayı erkek kardeşini öldürdü ve vücudunun parçalarını kıyıya saçtı; Onları takip eden Kolkhisliler onu gömmeyi geciktirdiler ve kaçaklara yetişemediler. Üçüncüsü, Iolcus'a döndüklerinde Medea, Jason'ı Pelias'ın ihanetinden kurtarmak için Pelias'ın kızlarını yaşlı babalarını katletmeye davet etti ve onu genç bir adam olarak dirilteceğine söz verdi. Ve babalarını öldürdüler ama Medea sözünü reddetti ve baba katili kızları sürgüne kaçtı.
Ancak Jason, Iolk krallığını ele geçirmeyi başaramadı: halk yabancı cadıya isyan etti ve Jason, Medea ve iki küçük oğlu Korint'e kaçtı. Daha yakından inceleyen yaşlı Korint kralı, ona kızını eş olarak ve onunla birlikte krallığı teklif etti, ama tabii ki cadıdan boşanmak için. Jason teklifi kabul etti; belki kendisi de Medea'dan korkmaya başlamıştı. Yeni bir düğünü kutladı ve Medeetsar, Korint'ten ayrılma emri gönderdi.
Ejderhaların çektiği güneş enerjili bir arabaya binerek Atina'ya kaçtı ve çocuklarına şunları söyledi: "Üvey annenize düğün hediyemi verin: işlemeli bir pelerin ve altın dokumalı bir saç bandı." Pelerin ve bandaj ateşli zehirle doymuştu: Alevler genç prensesi, yaşlı kralı ve kraliyet sarayını sardı. Çocuklar tapınakta kurtuluş aramak için koştular ama Korintliler öfkeyle onları taşladılar. Kimse Jason'a tam olarak ne olduğunu bilmiyordu.
Çocuk katillerinin ve kötü insanların kötü şöhretiyle yaşamak Korintoslular için zordu. Bu nedenle efsaneye göre, Atinalı şair Euripides'e trajedide Jason'ın çocuklarını öldürenlerin kendileri olmadığını, kendi anneleri Medea'nın kendisi olduğunu göstermesi için yalvardılar. Böyle bir dehşete inanmak zordu ama Euripides bizi buna inandırdı. "Ah, keşke Jason'ın yelken açtığı geminin bulunduğu o çam ağaçları hiç yok edilmeseydi..." diye başlıyor trajedi. Medea'nın yaşlı hemşiresi böyle söylüyor.
Hanımı, Jason'ın prensesle evlendiğini yeni öğrenmiştir, ancak kralın ona Korint'i terk etmesini emrettiğini henüz bilmiyordur. Medea'nın inlemeleri sahnenin arkasından duyulabiliyor: Jason'a, kendisine ve çocuklara lanet ediyor. Hemşire yaşlı öğretmene “Çocuklara iyi bakın” diyor. Korintli kadınlardan oluşan koro alarmda: Medea daha büyük belaya yol açmaz mıydı! “Kraliyet gururu ve tutkusu korkunç!
Barış ve ılımlılık daha iyidir." İnlemeler kesildi, Medea koroya çıkıyor, kararlı ve cesur bir şekilde şöyle diyor: “Kocam benim her şeyimdi - başka hiçbir şeyim yok. Ey zavallı kadın sürüsü! Onu başkasının evine veriyorlar, ona çeyiz veriyorlar, ona bir usta alıyorlar; Bir savaşta olduğu gibi doğum yapmak onu incitiyor ve ayrılmak utanç verici. Buradasın, yalnız değilsin ama ben yalnızım.” Yaşlı Korint kralı onunla buluşmaya gelir: Derhal herkesin önünde cadının sürgüne gitmesine izin verin! "Ne yazık ki!
Başkalarından daha fazlasını bilmek zordur: bu korkuya, bu da nefrete yol açar. Nereye gideceğime karar vermem için bana en azından bir gün ver.” Kral ona bir günlük süre verir. "Kör adam! - ondan sonra diyor.
"Nereye gideceğimi bilmiyorum ama seni ölü bırakacağımı biliyorum." Kimsin? Koro evrensel yalan hakkında bir şarkı söylüyor: Yeminler çiğneniyor, nehirler geriye doğru akıyor, erkekler kadınlardan daha hain! Jason içeri girer; bir tartışma başlatır.
“Seni boğalardan, ejderhadan, Pelias'tan kurtardım; yeminlerin nerede? Nereye gitmeliyim? Colchis'te - bir erkek kardeşin külleri; Iolka'da - Pelias'ın külleri; senin arkadaşların benim düşmanımdır. Ey Zeus, neden sahte altını tanıyabiliyoruz da sahte insanı tanıyamıyoruz!” Jason şöyle yanıtlıyor: “Beni kurtaran sen değildin, ama seni harekete geçiren sevgiydi. Kurtuluş için buna güveniyorum: vahşi Kolhis'te değilsin, hem benim hem de senin ihtişamını nasıl şarkı söyleyeceklerini bildikleri Yunanistan'dasın.
Yeni evliliğim çocukların iyiliği için: senden doğanlar tam teşekküllü değil ama yeni evimde mutlu olacaklar. - "Böyle bir kızgınlık pahasına mutluluğa ihtiyacınız yok." - “Ah, neden insanlar kadınsız doğamıyor! Dünyada daha az kötülük olurdu."
Koro kötü aşk hakkında bir şarkı söylüyor. Medea işini yapacak ama sonra nereye gidecek? Genç Atina kralı Aegeus burada ortaya çıkıyor: kahine neden çocuğu olmadığını sormak için gitti ve kehanet anlaşılmaz bir şekilde cevap verdi. Medea, "Çocuklarınız olacak" diyor, "Eğer Atina'ya sığınırsanız." Aegeus'un yabancı tarafta bir oğlu olacağını biliyor - kahraman Theseus; Theseus'un onu Atina'dan kovacağını biliyor; Aegeus'un daha sonra bu oğlundan öleceğini biliyor - ölümüyle ilgili yalan haberle kendini denize atacak; ama sessiz.
"Eğer Atina'dan kovulmanıza izin verirsem, bırakın ben yok olayım!" - diyor Egey. Medea'nın şu anda başka hiçbir şeye ihtiyacı yok. Aegeus'un bir oğlu olacak, ancak Jason'ın ne yeni karısından ne de Medea'dan çocuğu olmayacak. "Jason ailesini kökünden sökeceğim" - ve torunların dehşete düşmesine izin vereceğim. Koro Atina'yı öven bir şarkı söylüyor.
Medea geçmişi hatırladı, geleceği güvence altına aldı ve artık onun kaygısı şimdiki zamanla ilgilidir. Birincisi kocamla ilgili. Jason'ı arar ve af diler - "biz de böyleyiz kadınlar!" - pohpohlar, çocuklara babalarına sarılmalarını söyler: “Bir pelerinim ve bir bandajım var, atam Güneş'in mirası; onları karına sunsunlar!” - “Elbette, Tanrı onlara uzun ömür versin!” Medea'nın kalbi kasılır ama kendine acımayı yasaklar.
Koro şarkı söylüyor: "Bir şeyler olacak." İkinci endişe ise çocuklarla ilgili. Hediyeleri alıp geri döndüler; Medea son kez onlar için ağlıyor. “Seni doğurdum, seni emzirdim, gülüşünü görüyorum; bu gerçekten son sefer mi? Sevgili eller, tatlı dudaklar, asil yüzler; seni gerçekten bağışlamayacak mıyım?
Baban senin mutluluğunu çaldı, baban seni annenden mahrum ediyor; Ben sana üzülsem düşmanlarım güler; bu olmamalıydı! Benim için gurur güçlüdür ve öfke benden daha güçlüdür; karar verildi!” Koro şöyle şarkı söylüyor: "Ah, çocuk doğurmamak, evi yönetmemek, Muses'la düşüncede yaşamak daha iyi - kadınların aklı erkeklerden daha mı zayıf?" Üçüncü endişe ise yuvayı yıkan kişiyle ilgili.
Bir haberci içeri girer: "Kendini kurtar Medea: hem prenses hem de kral senin zehirinden öldü!" - "Söyle bana, söyle bana, ne kadar ayrıntılı olursa o kadar tatlı!" Çocuklar saraya girer, herkes onlara hayran kalır, prenses kıyafetine sevinir, Jason ondan küçükler için iyi bir üvey anne olmasını ister. Söz verir, bir kıyafet giyer, aynanın karşısında gösteriş yapar; yüzünün rengi birdenbire siliniyor, dudaklarında köpük beliriyor, bukleleri alevler içinde kalıyor, yanmış et kemiklerinde büzüşüyor, ağaç kabuğundan katran gibi zehirli kan sızıyor. Yaşlı baba çığlıklar atarak onun vücudunun üzerine düşüyor, cansız beden sarmaşık gibi onu sarıyor; şarkıcı Orpheus'un insanlara anlattığı düşüncelerden kurtulmaya çalışıyor: İnsan saf olmalı, sonra mezarın ötesinde mutluluk bulacaktır.
Ve bunun için aşk tanrıçası Afrodit de ondan nefret ediyordu. Theseus'un üçüncü karısı, Ariadne'nin küçük kız kardeşi, yine Giritli Phaedra'ydı. Theseus, meşru çocukları ve varisleri olması için onu karısı olarak aldı. Ve burada Afrodit'in intikamı başlıyor. Phaedra üvey oğlu Hippolytus'u gördü ve ona ölümcül bir şekilde aşık oldu. İlk başta tutkusunun üstesinden geldi: Hippolytus ortalıkta yoktu, Troezen'deydi.
Ancak öyle oldu ki Theseus, kendisine isyan eden akrabalarını öldürüp bir yıllığına sürgüne gitmek zorunda kaldı; Phaedra ile birlikte aynı Troezen'e taşındı. Burada üvey annenin üvey oğluna olan sevgisi yeniden alevlendi; Phaedra onun yüzünden perişan oldu, hastalandı ve kimse kraliçenin sorununun ne olduğunu anlayamadı. Theseus kehanete gitti; Trajedi onun yokluğunda meydana geldi. Aslında Euripides bununla ilgili iki trajedi yazmıştır.
İlki hayatta kalamadı. İçinde Phaedra, Hippolytus'a olan sevgisini kendisi açıkladı, Hippolytus onu dehşet içinde reddetti ve ardından Phaedra, Hippolytus'u geri dönen Theseus'a iftira etti: sanki üvey oğlu ona aşık olmuş ve onun onurunu lekelemek istiyormuş gibi. Hippolytus öldü, ancak gerçek ortaya çıktı ve ancak o zaman Phaedra intihar etmeye karar verdi. Gelecek nesillerin en iyi hatırladığı şey bu hikayeydi. Ancak Atinalılar ondan hoşlanmadı: Phaedra'nın burada çok utanmaz ve kızgın olduğu ortaya çıktı. Sonra Euripides, Hippolytus hakkında ikinci bir trajedi yazdı ve o da önümüzde. Trajedi Afrodit'in bir monologuyla başlar: Tanrılar gururluları cezalandırır ve o da aşktan nefret eden gururlu Hippolytus'u cezalandırır.
İşte burada, Hippolytus, dudaklarında bakire Artemis'in şerefine bir şarkı var: Neşeli ve bugün kendisine ceza verileceğini bilmiyor. Afrodit ortadan kaybolur, Hippolytus elinde bir çelenkle çıkar ve onu "saftan saf" Artemis'e ithaf eder. "Neden Afrodit'i onurlandırmıyorsun?" - yaşlı köle ona soruyor. Hippolytus, "Okudum ama uzaktan: gece tanrıları kalbimde değil" diye yanıtladı. Ayrılır ve köle onun için Afrodit'e dua eder: "Onun gençlik kibirini bağışlayın; bu yüzden siz tanrılar bağışlama konusunda bilgesiniz."
Ama Afrodit affetmeyecek. Troezen kadınlarından oluşan bir koro içeri girer: Kraliçe Phaedra'nın hasta ve hezeyan olduğuna dair bir söylenti duymuşlardır. Neyden? Tanrıların öfkesi, şeytani kıskançlık, kötü haber? Phaedra, yanında eski hemşiresiyle birlikte yatağında oradan oraya koşuşturarak onlarla buluşmak için dışarı çıkarılır. Phaedra övünüyor: "Keşke dağlarda avlanmaya gidebilseydim!"
Artemidin çiçek çayırına! Kıyıdaki at arenasına” - bunların hepsi Hippolytus'un yerleri. Hemşire ikna ediyor: "Uyan, aç, kendine değilse de çocuklara acı: eğer ölürsen, hüküm sürecek olanlar onlar değil, Hippolytus olacak." Phaedra ürperiyor: "O ismi söyleme!" Kelime kelime: “Hastalığın nedeni aşktır”; “Aşkın sebebi Hippolytus'tur”; “Tek kurtuluş vardır; ölüm*. Hemşire karşı çıkıyor: “Sevgi evrensel yasadır; aşka direnmek kısır bir gururdur; Her hastalığın bir çaresi vardır.” Phaedra bu kelimeyi tam anlamıyla alıyor: belki hemşire şifa iksiri biliyordur?
Hemşire ayrılır; koro şarkı söylüyor: "Ah, bırak Eros beni uçursun!" Sahnenin arkasından gürültü geliyor: Phaedra hemşirenin ve Hippolytus'un seslerini duyuyor. Hayır, bu iksirle ilgili değildi, Hippolytus'un aşkıyla ilgiliydi: Hemşire ona her şeyi açıkladı - ve boşuna. Böylece sahneye çıkıyorlar, adam öfkeli, tek bir şey için dua ediyor: "Kimseye tek kelime etme, yemin ettin!" Hippolyte, "Dilim yemin etti, ruhumun bununla hiçbir ilgisi yok" diye yanıtlıyor. Kadınlara yönelik acımasız bir suçlamada bulunuyor: “Ah, keşke ırkımızı kadınlar olmadan sürdürmek mümkün olsaydı! Bir koca bir düğüne para harcar, bir koca kayınvalideyi alır, aptal bir eş zordur, akıllı bir eş tehlikelidir - sessizlik yeminimi tutacağım ama sana lanet ediyorum!
" Ayrılıyor; Phaedra çaresizlik içinde hemşireyi damgalıyor: “Lanet olsun sana! Ölümle kendimi onursuzluktan kurtarmak istedim; Artık ölümün ondan kaçamayacağını görüyorum. Geriye tek bir şey kalıyor, son çare” diyor ve ismini vermeden gidiyor. Bu, Hippolytos'u babasından önce suçlamak anlamına gelir. Koro şarkı söylüyor: “Bu dünya berbat!
Ondan kaçmalıyım, kaçmalıyım!” Sahnenin arkasından ağlamalar duyuluyor: Phaedra ilmikte, Phaedra öldü! Sahnede bir alarm sesi duyulur: Theseus belirir, beklenmedik felaket karşısında dehşete düşer, saray açılır ve Phaedra'nın cesedi üzerinde genel ağlama başlar. Peki neden intihar etti?
Elinde yazı tabletleri var; Theseus bunları okur ve dehşeti daha da artar. Yatağına tecavüz edenin suçlu üvey oğlu Hippolytus olduğu ve onun onursuzluğa dayanamayınca intihar ettiği ortaya çıktı. "Peder Poseidon!" - Theseus haykırıyor. "Bir zamanlar bana üç dileğimi yerine getireceğine söz vermiştin, işte sonuncusu: Hippolytus'u cezalandır, bu gün hayatta kalmasın!" Hippolytus belirir; aynı zamanda ölü Phaedra'nın görüntüsünden de etkilenir, ama daha da önemlisi babasının ona yönelttiği sitemlerden etkilenir. “Ah, neden yalanları sesten tanıyamıyoruz!
- Theseus bağırıyor. - Oğullar babalardan daha aldatıcıdır, torunlar da oğullardan daha aldatıcıdır; Yakında suçlulara dünyada yeterince yer kalmayacak. Yalan senin kutsallığındır, yalan senin saflığındır ve işte seni suçlayan da buradadır. Gözümün önünden çekil, sürgüne git! - “Tanrılar ve insanlar benim her zaman saf olduğumu biliyorlar; Ippolit, "İşte size yeminim, ancak diğer mazeretler konusunda sessizim" diye yanıtlıyor. "Ne şehvet beni üvey anne Phaedra'ya itti, ne de kibir beni Kraliçe Phaedra'ya itti." Anlıyorum: Yanlış olan kasadan temiz çıktı, ama gerçek temiz olanı kurtarmadı.
İsterseniz beni idam edin." - “Hayır, ölüm sana rahmet olur, sürgüne git!” - “Kusura bakma Artemis, özür dilerim Troezen, özür dilerim Atina! Benden daha temiz kalpli bir insan bulamadın.” Hippolytus yaprakları; koro şunu söylüyor: “Kader değişebilir, hayat korkutucudur; Tanrı korusun, dünyanın acımasız yasalarını biliyorum! Lanet gerçek oluyor: bir haberci geliyor. Hippolytus, kayalarla deniz kıyısı arasındaki bir yol boyunca bir arabaya binerek Troezen'den çıktı.
"Bir suçlu olarak yaşamak istemiyorum," diye tanrılara seslendi, "ama yalnızca babamın onun hatalı olduğunu ve benim de, diri ya da ölü, haklı olduğumu bilmesini istiyorum." Sonra deniz kükredi, ufkun üzerinde bir şaft yükseldi, şafttan bir deniz boğası gibi bir canavar yükseldi; atlar yol verip kaçtılar, araba kayalara çarptı ve genç adam taşların üzerinde sürüklendi. Ölen adam saraya geri götürülür. Theseus, "Ben onun babasıyım ve onun tarafından lekelendim" diyor, "benden ne sempati ne de neşe beklemesin." Daha sonra sahnenin üzerinde tanrıça Hippolyta Artemis belirir.
“O haklı, sen yanılıyorsun” diyor. “Phaedra da yanılıyordu ama onu motive eden şeytani Afrodit'ti. Ağla kral; Acınızı sizinle paylaşıyorum." Hippolytus bir sedye üzerinde taşınıyor, inliyor ve işinin bitmesi için yalvarıyor; kimin günahlarının bedelini ödüyor? Artemis yüksekten onun üzerine eğiliyor: “Bu Afrodit'in gazabı, Phaedra'yı ve Phaedra Hippolytus'u yok eden oydu ve Hippolytus Theseus'u teselli edilemez durumda bırakıyor: üç kurban, biri diğerinden daha talihsiz. Ah, tanrıların insanların kaderinin bedelini ödememesi ne yazık!
Afrodit için de keder olacak - onun da bir favorisi var - avcı Adonis ve o düşecek.
Yunan kahramanı Jason, Altın Post'u almak için Kolhis'e doğru yola çıkar. Ancak bunu elde etmek o kadar kolay değil. Kralın büyücülükten anlayan kızı Medea yardımına koşar. Onun yardımıyla Jason Post'u alır ve Medea'yı da yanına alarak yola çıkar. Kız, takipçilerini geciktirmek için erkek kardeşini öldürür ve vücudunun parçalarını kıyıya saçar.
Jason'ın memleketine dönen Medea, kralın kızlarını babalarını öldürmeye ikna eder. Bundan sonra büyücünün onu gençlere geri verebileceği iddia ediliyor. Ancak cinayetin ardından hiçbir şey yapmaz ve halk, hükümdarın namussuz kızlarını kovur. Artık Jason'ın hükümdarlığı tehdit altında değil, ancak bir süre sonra şehrin sakinleri Medea'ya isyan ediyor.
Çocukları alan Jason ve Medea, Korint'e kaçarlar. Ancak cadının gücünden korkan bu polisin kralı, Jason'ı ondan boşanmaya ve kızıyla evlenmeye ikna eder. Bu sayede kahraman sadece kendisini değil çocuklarını da kurtarabilecektir. Karısından korkmaya başlayan Jason da aynı fikirde. Bundan sonra Medea'nın Korint'i terk etmesi istenir ama gidecek yeri yoktur.
Varis sıkıntısı çeken Atina hükümdarı Aegeus'un yanına sığınır. Bundan yararlanan cadı, eğer kral onu barındırırsa bir oğlu olacağına söz verir. Yeni bir yuva bulduğunda Jason'dan intikam almaya karar verir. Korintos’tan ayrılmadan önce bile kocasının seçimini kabul etmiş gibi davrandı. Şimdi genç karısına bir hediye hazırlıyor. Kadın çocuklarından zehirli pelerin ve bandajı üvey annelerine götürmelerini ister ve onlar da bunu yaparlar. Çocukların dönüşü üzerine Medea ağlar, onlara veda eder ve onları öldürür, eğer bunu kendisi yapmazsa başkalarının yapacağını fark eder.
Jason'ın yeni karısı pelerini giymeyi dener ama pelerin aniden alevler içinde kalır. Babası yardımına koşar ama büyülü bir alev ikisinin de etrafını sarar ve yanarlar. Jason Medea'ya koşar ama o ve çocukların cesetleri bir arabada ondan kaçarlar.
Trajedinin ana fikri, bir kişinin ruhunun tutkular tarafından nasıl insan kişiliğini yok edecek kadar parçalanabileceğini göstermektir.
Euripides - Medea'nın resmi veya çizimi
Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler
- Uyuyan Güzel'in Özeti - Charles Perrault
Kral ve kraliçenin uzun süre çocuğu olmadı. Ve bir gün, umutların tamamen tükendiği bir anda kraliçe bir kız çocuğu doğurdu.
- Kuprin'in Mavi Yıldızının Özeti
"Mavi Yıldız" hikayesinde Kuprin okuyuculara gerçek bir bilmece soruyor. Dağlarda saklı bir ülkenin kralı ölmeden önce duvara bir mesaj bırakır ama kimse bunu çözemez.
- Özet Skrebitsky İlk eriyen parçalardan ilk fırtınaya kadar
- Gogol Ölü Canlar'ın Özeti
Hikaye, kimliği hala gizemini koruyan bir beyefendi hakkındadır. Bu adam, okuyucunun hayal gücünü özgür bırakmak için yazarın adını söylemediği küçük bir kasabaya gelir. Karakterin adı Pavel Ivanovich Chichikov.
- Tolstoy'un Çocukluğunun Özeti kısaca ve bölümler halinde
Ana karakter Nikolenka'nın da aralarında bulunduğu Irteniev ailesi, annelerinin ölümünden sonra büyükanneleri kontes ile birlikte yaşamak için Moskova'ya taşınır. Yolculuğun tamamı 4 gün sürüyor.
