İsim: Minotor

Ülke: Yunanistan

Yaratıcı: antik yunan mitolojisi

Etkinlik: insan vücudu ve boğa kafası olan canavar

Medeni durum: evli değil

Minotaur: karakter hikayesi

Antik Yunan mitolojisinden bir karakter, insan gövdeli ve boğa başlı bir canavar. Girit kralının karısı Pasiphae'nin bir boğayla yakın ilişkiye girdikten sonra dünyaya gelmesi. Kral Minos, canavarı Knossos labirentine yerleştirdi. Minotaur insan etiyle beslendi ve onu suçluların labirentine gönderdi. Her dokuz yılda bir, Atina'dan genç erkek ve kadınlardan oluşan bir grup da geliyor ve canavar tarafından parçalanmak üzere teslim ediliyorlardı. Atina kralının oğlu tarafından öldürüldü. "Minotaur" adı "Minos'un boğası" anlamına gelir.

Köken hikayesi

Minotaur imajının ve olası kökeninin çeşitli yorumları vardır. Tarihçi Vladimir Borukhovich, Minotaur'un, hayvan başlı insanlar olarak tasvir edilen Eski Mısır tanrılarıyla benzerliğine dikkat çekiyor. Benzer bir versiyon, Antik Yunanistan'daki Minotaur imajının, aynı zamanda bir boğa ve bir vücutta bir adama benzeyen Moloch adlı Fenike tanrısının temasının bir varyasyonu olduğunu söylüyor. Çocuklar bu tanrıya kurban edildi. Minotaur'un öldürülmesi Moloch kültünün tasfiyesini simgeliyor.

Antik Yunan filozofu, efsaneyi rasyonel bir şekilde yorumluyor ve Minotaur imajının, bir zamanlar gerçekten var olan bir kişinin anısını somutlaştırdığına inanıyor. İddiaya göre Kral Minos'un Taurus adında sert bir muhafız şefi vardı ve Labirent'te mahkumlarla yapılan savaşlara eğlenmek için katılıyordu. Bu Toros daha sonra limandaki bir savaş sırasında Atinalı Theseus tarafından öldürüldü.

İngiliz yazar Mary Renault, Antik Yunan mitlerine dayanarak “Theseus” romanını yarattı. Minotaur imgesinin ortaya çıkış tarihinin bu edebi versiyonunda, aslında Girit adasında var olan bir tür kurban olan “boğa dansı” geleneği bir efsaneye dönüştürülmüştür. Girit fresklerinde "boğa dansı" resimlerini görebileceğiniz iddia ediliyor.

Yunan mitolojisinde görünüşleri insan ve hayvan özelliklerini birleştiren birçok karakter vardır. Minotaur bazen centaur ile karıştırılır, ancak bunlar farklı karakterlerdir. Centaur, bir atın vücudundan "büyüyen" insan gövdesine sahip bir yaratıktır; bu, bir binicinin mitolojik bir görüntüsüdür. Minotaur'un insan vücudunun üzerinde "oturan" bir boğa kafası vardır. Bir diğer hayvan benzeri karakter ise faundur. Keçi bacaklı, boynuzlu ve sakallı bir adam, çobanların ve sığır yetiştiricilerinin koruyucu azizi.

Minotor Efsanesi

Denizler tanrısı (veya alternatif olarak gök gürültüsü) Girit adasının kralı Minos'a beyaz bir boğa gönderdi, böylece kral onu tanrılara kurban edecekti. Minos boğayı o kadar beğenmiş ki kral, lüks hayvanı öldürdüğü için üzülmüş. Sıradan bir boğa kurban edildi. Tanrılar Minos'tan intikam aldı: Kralın karısı Pasiphae, boğaya olan tutkusuyla alevlendi ve canavarla yattı. Boğanın dikkatini çekmek için kraliçe, bu amaç için özel olarak yapılmış tahta bir ineğin içine uzanır. Bu doğal olmayan birleşmeden Minotaur doğdu.

Pasiphae'nin canavar oğlu, bir canavarın karakterini sergiliyordu ve insana pek benzemiyordu. Minotaur kendisi için inşa edilen Labirent'te yaşıyordu ve öğle yemeği için insanları tercih ediyordu. Suçlular Minotaur'a teslim edildi. Her dokuz yılda bir, Atina'dan Girit'e on dört erkek ve kız çocuğu taşıyan bir gemi gelirdi. Atina bu şekilde Girit'e haraç ödedi. Bu gençler Minotaur'un insafına terk edildiler.

Bir gün Atina kralı Theseus'un oğlu, Atina'dan bir grup gençle birlikte geldi. Genç adam, canavarca haraç ödemeye son vermeye ve Minotaur'la anlaşmaya karar verdi. Minos'un kızı Theseus'a aşık olmuş ve ona bir yumak iplik vermiş. Atinalı kahraman bir ipliğin ucunu girişe bağladı ve labirentte ilerlerken topu çözdü ve ardından kurtarılan kabile arkadaşlarıyla birlikte Ariadne'nin ipliğini takip ederek geri döndü. Labirentte Theseus, Minotaur'u çıplak elleriyle veya başka bir versiyona göre kılıçla öldürmeyi başardı.

Film uyarlamaları

Minotaur'un görüntüsü, Yunan mitlerine dayanan filmlerde ve çizgi filmlerde görülür, ancak karakter genellikle orada bir canavar, kahramanların düşmanı kılığında görünür - çizgiler veya olay örgüsünde anlamlı bir rol olmadan.

2011 yılında Avustralya'da gösterime giren "Sinbad ve Minotaur" macera filminde Kral Minos, eşi benzeri görülmemiş bir hazineyi elinde tutan korsan kaptan Minos'a dönüşüyor - saf altından yapılmış Rodos Heykeli'nin başı. Ana karakter bu hazineyi almak ister ancak bunu yapabilmek için Sinbad'ın, Minos labirentini koruyan canavar Minotaur ile yüzleşmesi gerekecektir.

Ayrıca 2011'de Amerikan fantastik aksiyon filmi War of the Gods: Immortals gösterime girdi. Film, Theseus ve Minotaur ile Titanların Savaşları hakkındaki antik Yunan mitlerine dayanıyor. Senaryodaki mitolojik temalar büyük değişikliklere uğradı. Öncelikle filmdeki ana karakter Theseus, Atina kralının oğlu değil, basit bir köylü gencidir. Kahraman, despotik kral Hyperion'la yüzleşir. Bölümlerden birinde bu kral, kahramanın yendiği canavar Minotaur'u Theseus'a gönderir.

2006 yılında senaryoda Theseus'un yerini alan ana karakter Theo rolünde İngiliz bir oyuncunun rol aldığı korku filmi “Minotaur” gösterime girdi. Arsadaki Atina'nın yerini, sakinleri Girit kralının varisini öldüren ve şimdi Minotaur'a kurban edilen genç erkek ve kadınlara haraç ödemeye mahkum olan belirli bir yerleşim yeri alıyor.

Theo bu yerleşim yerinin yaşlılarının oğludur ve diğer gençlere göre ayrıcalıklı bir konumdadır. Kahraman "dağıtılma" tehlikesiyle karşı karşıya değildir; kahramanla baba ilgilenir. Ancak Theo, bir sonraki kurban grubunu Minotaur'a taşıyan gemiye gizlice girer çünkü Theo'nun nişanlısı önceki gruba dahildi. Kahraman, Minotaur'la savaşmak ve gelini henüz hayattayken geri vermek ister.

Minotaur'un animasyonlu enkarnasyonu Sovyet animasyon filmi “Labirent”te görülebilir. Theseus'un Görevleri", 1971'de yayınlandı.

Minotorlar bir halk olarak Narnia Günlükleri serisinin kitaplarında ve filmlerinde mevcuttur. İnsan vücudu ve boğa kafasına sahip insansı tipte bir yaratıktır. Beyaz Cadı'nın hizmetindeler. Aslan, Cadı ve Dolap (2005) filminde aktör Shane Rangi'nin canlandırdığı minotor Otmin yer alıyor. Prens Caspian (2008) ve Şafak Yıldızı Yıldızı (2010) da minotaur karakterlere sahiptir. Bu küçük karakterlerin tümü, “farklı” minotaurları temsil etmelerine rağmen aynı oyuncu tarafından canlandırılıyor.

Alıntılar

"Beni bulmak isteyen herkesle birlikte kaybolabileceğim bir labirent inşa edeceğim - bunu kim söyledi ve ne hakkında?"

(, "Dehşetin Miğferi: Theseus'un Yaratıcısı ve Minotaur")

Çoğu zaman, nesilden nesile aktarılan peri masalları olarak kabul edilen eski mitlerden ve efsanelerden yalnızca eski anılar kalır. Ancak bazen gerçeklik ile fantezi arasındaki ince çizgi silinir ve inkar edilemez gerçekler dünyaya ifşa edilir. Bu güne kadar kalıntılarını düşünebildiğimiz Girit adasındaki Minotaur'un Knossos Labirenti böyle bir istisnaydı.

Antik Yunan efsanelerinden birine göre, Kral Minos döneminde bu adada karmaşık geçit sistemine sahip devasa bir saray inşa edilmiştir. Bu labirentin bir nedeni vardı. Kral bu surların içine yerleşmişti: Kral Minos'un karısı Pasiphae'nin, tanrı Poseidon'un gönderdiği boğaya duyduğu doğal olmayan sevgiden kaynaklanan, insan gövdeli ve boğa başlı bir canavar. denizler.

Her yedi yılda bir, Minos'un kölesi olan Atina, yedi güzel kızı ve yedi genç adamı, vahşi Minotaur tarafından parçalanmak üzere teslim olan Girit'e gönderiyordu. Onlarca yıl geçti ve kurbanların sayısı amansız bir şekilde arttı; bu da Atina sakinlerine acı ve ıstırap getirdi...

Siyah yelkenli yas gemisi bir kez daha korkunç bir anma töreni yapmak üzereyken, genç kahraman Theseus bu çılgınlığa bir son vermek için Atinalı oğlanlarla ve kızlarla birlikte gitmeye karar verdi. Seçim küçüktü: Minotaur'u yen ya da kendin yok ol.

Yaşlı Aegeus, tek oğlunun çılgın fikrini duymak istemiyordu ama cesur Theseus sarsılmazdı. Deniz yolculuğunun hamisi Apollo-Delphinius'a bir fedakarlık yaptı ve kahin ona, bu başarıda hamisi olarak aşk tanrıçası Afrodit'i seçmesi talimatını verdi. Afrodit'ten yardım isteyen ve ona fedakarlık yapan genç kahraman, Girit'e gitti.

Gemi talihsiz adaya doğru yola çıktığında Atinalı oğlanlar ve kızlar Minos'a götürüldü. Kral, hemen Theseus adındaki atletik ve yakışıklı gencin dikkatini çekti. Kralın kızı Ariadne de onu fark etti ve Theseus'un hamisi Afrodit, onun kalbinde Aegeus'un genç oğluna karşı güçlü bir sevgi uyandırdı.

Theseus'un büyüsüne kapılan Ariadne, cesur genç adama yardım etmeye karar verdi ve onun karanlık labirentte ölmemesi için ona gizlice bir kılıç ve bir yumak iplik verdi.

Theseus ve tüm mahkumlar Labirent'in girişine götürüldüğünde, taş sütunlardan birine sessizce bir iplik bağladı, böylece zafer durumunda geri dönüş yolunu bulabilecekti. Sonra kahraman, ölümün onu her fırsatta bekleyebileceği canavarın karanlık ve kafa karıştırıcı meskenine adım attı.

Theseus giderek daha da ileri gitti ve sonunda Minotaur'un olduğu yere geldi. Minotaur, tehditkar bir kükremeyle, devasa keskin boynuzlarıyla başını eğerek cesur adama koştu ve korkunç bir savaş başladı. İnsanlara karşı nefretle dolu yarı canavar yarı insan, Theseus'a öfkeyle saldırdı ama o, darbelerini kılıcıyla püskürttü. Sonunda Aegeus'un oğlu canavarı boynuzundan yakaladı ve keskin kılıcını göğsüne sapladı. Yürek burkan bir kükreme labirentte yankılandı ve labirentin derinliklerinde kayboldu.

Bu başarı çoğu zaman Attic ev eşyalarının çoğunda tasvir edilmiştir. Örneğin Masum VIII Sarayı'nda bulunan Vatikan'ın Gregoryen Etrüsk Müzesi'nde saklanan geniş boyunlu bir amfora üzerinde.

Minotaur'u mağlup eden Theseus, zindandan çıkan bir ipi takip ederek tüm Atinalı erkek ve kızları da beraberinde götürdü. Ariadne, sevgilisinin hayatta kalmasına sevinerek çıkışta onunla karşılaştı. Kurtardıkları da sevindi - kahramanı ve onun hamisi Afrodit'i yücelterek neşeli bir yuvarlak dans düzenlediler.

Kralın gazabından kaçınmak için Theseus, Ariadne ve Atinalılar kıyıya çekilen tüm Girit gemilerinin altını kestiler, gemiyi donattılar ve tam yelkenlerle Atina'ya geri dönmek için yola çıktılar.

Theseus dönüş yolunda Naksos kıyılarına geldi. Kahraman ve arkadaşları gezintilerinin ardından dinlenirken, şarap tanrısı Dionysos Theseus'a bir rüyada göründü ve ona, tanrılar onu karısı olarak atadığı için Ariadne'yi Naxos'un ıssız kıyısında bırakması gerektiğini söyledi. tanrı Dionysos. Theseus uyandı ve üzüntüyle dolu bir şekilde hızla yola çıkmaya hazırlandı. Tanrıların iradesine itaatsizlik etmeye cesaret edemedi. Büyük Dionysos'un karısı Ariadne tanrıça oldu. Dionysos'un arkadaşları Ariadne'yi yüksek sesle selamladılar ve şarkı söyleyerek büyük tanrının karısını övdüler.

Theseus'un gemisi, deniz dalgalarını yararak, siyah yelkenleriyle hızla koştu. Attika sahili çoktan uzakta belirdi. Ariadne'nin kaybından üzüntü duyan Theseus, Atina'ya zaferle dönerse Aegeus'a siyah yelkenleri beyazlarla değiştireceğine dair verdiği sözü unuttu.

Aegeus sık sık yüksek bir kayalığın üzerinde durur ve denize bakar, orada oğlunun eve dönüşünün sembolü olan beyaz bir nokta arardı. Uzakta siyah bir nokta belirdiğinde babanın umutları suya düşmeye başladı ama son ana kadar yaklaşan gemiye baktı. Siyah yelkenlerden artık şüphe kalmadığında, umutsuzluğa kapılan Aegeus kendini uçurumdan azgın denize attı. Bir süre sonra cansız bedeni dalgalar tarafından kıyıya taşındı.

Theseus Attika kıyılarına indi ve çoktan tanrılara şükran kurbanları sunmaya başlamıştı ki birdenbire dehşet içinde babasının ölümünün istemsiz nedeni haline geldiğini öğrendi. Kederli Theseus, babasının cesedini büyük bir onurla gömdü ve cenazenin ardından Atina'nın kontrolünü ele geçirdi.

Şu anda sadece Atinalıların değil, çeşitli türden suçluların da Knossos Labirenti'ne götürüldüğü biliniyor. Bir versiyona göre, katillerin gözleri bile oyulmuştu, böylece ölümden önce orada hüküm süren uğursuz bilinmeyenin tüm dehşetini hissedebileceklerdi. Minotaur var olsun ya da olmasın, o karanlık koridorlarda insan etiyle beslenen güçlü bir şeyin yaşadığı çok açıktı...

Video - Minotaur'un Girit labirenti

Farklı halklar arasında hayvan başları ve insan vücutları gibi zoomorfik ve antropojenik özelliklere sahip tanrıların görüntüleri bulunur.

Avustralya ve Güney Afrika'daki ilkel insanların mağara resimlerini inceleyen Avustralya-Amerika ortak keşif gezisi, aralarında aslan gövdeli ve kafalı yarı insan, yarı hayvan çizimlerinin de bulunduğu beş binden fazla Taş Devri resmi keşfetti. bir adamın ya da boğa başlı ve insan gövdeli. Keşif gezisi sırasında keşfedilen bilinmeyen canlıların çizimleri en az 32 bin yıl önce yapılmıştı. Antik petroglifleri inceleyen Cambridge antropolog Christopher Chippendale ve Sidney tarihçisi Paul Tacon, ilkel sanatçıların gizemli yaratıkları "yaşamdan" boyadıkları, yani gördüklerini kendi gözleriyle tasvir ettikleri sonucuna vardılar. Farklı kıtalarda yaşayan tarih öncesi Avustralyalılar ve Afrikalıların mağaralarını aynı canlıların çizimleriyle süslemesi dikkat çekicidir.

Avustralya'da bilim adamları centaurların resimlerini buldular, ancak bu uzak kıtada atların bulunmadığı güvenilir bir şekilde biliniyor. Avustralya yerlilerinin bir atı insan gövdesiyle nasıl tasvir edebildikleri bilinmiyor. Çok eski zamanlarda, gezegenimizde insan ve hayvan melezlerinin gerçekten var olduğu varsayılmaya devam ediyor.

Muhtemelen tüm bu gizemli yaratıklar uzaylıların yaptığı genetik deneylerin sonucudur. Üstelik in vitro oluşturulan melezler akıllıydı. Örneğin tanrı Thoth, Mısırlılar tarafından bir bilim adamı olarak görülüyordu:

Apollo ve Artemis tarafından avcılık, şifa, müzik ve kehanet konusunda eğitilen tanrı Cronus ve Philyra'nın oğlu centaur Chiron, Yunan mitlerinin kahramanlarının - Aşil, Asklepios, Castor, Polydeuces, Jason - öğretmeniydi.

Yunan mitolojisindeki centaurlar, at gövdeli ve insan gövdeli yaratıklardır (gövdesi insan, gövdesi boğa, eşek, koyun veya keçi olan melezlerin görüntüleri de vardır).

Yunan efsanelerine göre centaurlar Teselya ve Arcadia dağlarında yaşıyorlardı ve Chiron ve Pholus dışında vahşi ve şiddetli yaratıklardı. Centaurların en ünlü eylemlerinden biri Lapith kralı Pirithous'un gelini Hippodamia'yı kaçırma girişimiydi. Lapith'lerle yapılan savaşta yenildiler. Efsaneler, atlıların Yunanistan'a dağlardan geldiklerini ancak alkole aşırı düşkünlükleri nedeniyle insanlar tarafından Hellas'tan kovulduklarını söylüyor.

Meksika'nın Chiapas eyaletindeki Bonampak şehrinin tapınaklarından birinde keşfedilen mükemmel korunmuş bir Maya freskinde, ağızları ve timsah yüzleri yerine çeneleri olan tuhaf tanrıları görebilirsiniz. Olmekler, Toltekler ve Aztekler arasında da benzer görüntüler bulunur.

İnsanın yaratılışından önce insan-hayvan melezleri veya akılla donatılmış hayvanlar, tanrıların bir nevi hizmetkarlarıydı ve bazı ekonomik işlevleri yerine getiriyorlardı. Mısır'da Deir el-Medine köyü yakınlarında Theban nekropolünün inşaatçıları için bir yerleşim yeri açıldı. Bunların arasında mezarların duvarlarını boyayan yazıcılar ve sanatçılar da vardı. Eski Mısırlı ustalar, daha sonra ünlü Fransız Mısırbilimci Gaston Maspero tarafından "ostracons" olarak adlandırılan kil parçaları veya kireçtaşı fayanslar üzerine yapılmış kaba eskizler ve çizimlerin eskizlerini bıraktılar. Kazılarda Mısırlıların hayatından sahneleri tasvir eden yaklaşık 5 bin çizim keşfedildi. Birçoğu bilim adamlarını şaşırtıyor. Örneğin British Museum'da saklanan bir Mısır papirüsünde çocukları koruyan çakallar tasvir ediliyor. Her iki "çoban" da arka ayakları üzerinde yürür ve arkalarında sepetler taşır. Alay flüt çalan bir çakal tarafından kapatılır. Tüm grubun önünde bir kedi arka ayakları üzerinde duruyor ve kazları bir dalla kovalıyor. Hatta başka bir çizimde bir aslan ile bir ceylan arasındaki “satranç turnuvası” tasvir ediliyor: Tahtanın önündeki sandalyelerde oturuyorlar; aslan sanki bir şey söylüyor, bir hamle yapıyormuş gibi dişlerini gösterdi; ceylan "ellerini kavuşturdu" ve figürü serbest bıraktı.

Mısır hiyerogliflerini ilk çözen ve okuyan François Champollion, bu tür çizimlerin bir tür siyasi hiciv olduğuna inanıyordu. Ancak eski Mısırlılar arasında bu edebi türün varlığına dair hiçbir kanıt yoktur.

Bazı heykelcikler, insanlara emir veren veya yazıcılara bir şeyler dikte eden gizemli hayvanları tasvir ediyor.

Eski Ortodoks ikonlarında köpek kafalı insanlar da tasvir ediliyordu - Aziz Christopher

Pliny, Deacon Paul, Marco Polo ve Bremenli Adam, köpek veya çakal kafalı insanların gerçek varlıklar olduğu hakkında yazdılar. Eski Mısırlıların inanışlarında, aslen ölüm tanrısı, ölülerin koruyucusu olan Anubis, nekropoller, cenaze törenleri ve mumyalamada genellikle kurt, çakal ya da başı olan bir adam kılığında tasvir edilmiştir. bir çakal. Bilgelik tanrısı Thoth, ibis veya babun başlı bir adam olarak, tanrıça Sokhmet ise dişi aslan başlı bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Mısırlılar arasında kutsal bir hayvanın öldürülmesi ölümle cezalandırılıyordu. Kutsal hayvanlar ve kuşlar öldükten sonra mumyalanır ve özel mezarlıklara gömülürdü.

1960'ların başında Kırım'da bir otoyol inşaatı sırasında bir buldozer taş bir "kutuyu" dünya yüzeyine çevirdi. İşçiler lahitin kapağını açtılar: İçinde koç başlı bir insan iskeleti vardı ve iskelet sağlamdı, kafa iskeletle bütünleşikti. Yol ustabaşı, keşif ekibi yakınlarda çalışan arkeologları çağırdı. Kemiklere baktılar ve yol işçilerinin onlara şaka yaptığını anladılar ve hemen oradan ayrıldılar. Buluntunun herhangi bir tarihi değer taşımadığından emin olan işçiler lahiti yerle bir etti.

Arkeologlar bazen hayvan ve insan kemiklerinin karışık olduğu eski mezarların yanı sıra çeşitli hayvanların iskeletlerini de bulurlar ve çoğu zaman mezarlarda insan kafası yoktur veya tamamlanmamış hayvan kemikleri bulunur. Bunların kurbanlık hediyelerin kalıntıları olduğuna inanılıyor. Ancak bunların uzaylıların yarattığı melezler olması oldukça muhtemel.

Dünyanın birçok farklı bölgesinde olağandışı eserler keşfediliyor. Glauberg yakınlarında, 1997 yılında MÖ 5. yüzyıla ait bir Kelt yerleşimi keşfedildi. e. Orada, Orta Çağ'da yağmalanan bir höyükte Alman arkeologlar, 1,8 metre yüksekliğinde bir Kelt lideri heykeli buldular. Savaşçı, Roma tarzı bir kalkanla zincir zırhla tasvir edilmiştir. Ve liderin kafası kocaman "tavşan" kulaklarıyla süslenmiştir.

Uzun kulaklı insan görüntülerinin oldukça sık ve birbirinden oldukça uzak bölgelerde bulunması ilginçtir. Altay Dağları'nda bulunan bir mezar kutusunda, Ürdün Nehri yakınındaki bir kayanın üzerinde de benzer çizimler bulunmaktadır. Büyük kulaklar, Krasnoyarsk Bölgesi ve Hakasya'daki "taş kadınların" yanı sıra Çin iblis heykelciklerinin başlarını taçlandırıyor.

Antropoid hayvanlarla ilgili mitler birçok insan arasında korunmuştur. Yunan mitolojisinde, insan gövdeli ve boğa başlı bir canavar olan Minotaur, Poseidon'un katledilmek üzere Girit'e gönderdiği boğadan Kral Minos'un karısı Pasiphae'den doğmuştur. Minos boğayı kurban etmeyi reddetti, ardından Poseidon Pasiphae'ye hayvana karşı doğal olmayan bir tutku aşıladı. İlişkilerinin meyvesi Minotaur, Daedalus tarafından inşa edilen bir yer altı labirentinde hapsedildi. Her yıl, Atinalılar tarafından Minos'a vergi olarak ve Minos'un oğlunun Attika'da öldürülmesinin kefareti olarak gönderilen yedi genç erkek ve kadın ona kurban edilirdi. Korkunç bir canavar talihsiz insanları yuttu. Atina prensi Theseus, Minotaur tarafından yutulacak olanlar arasında gönüllü olarak Girit'e gitti, canavarı öldürdü ve ona aşık olan kraliyet kızı Ariadne'nin ipliğinin yardımıyla labirentten çıktı.

Özellikle Asurlular ve Persler arasında insan başlı boğa resimleri, kabartmaları ve heykelleri sıklıkla bulunur.

Uzaylılar çeşitli hayvanların melezlenmesi üzerine deneyler yaptılar. Tarihçi Eusebius, daha eski kaynaklara dayanarak, tanrıların çok eski zamanlarda yarattığı canavarları şöyle anlatır:

Başlarında keçi budu ve boynuzları olan insanoğlu; diğerleri yarı insan, yarı attır (sentorlar); insan başlı boğalar; balık kuyruklu köpeğe benzeyen yaratıklar; köpek kafalı atlar ve diğer ejderha benzeri yaratıklar.

1850 yılında, ünlü Fransız arkeolog Auguste Marriet, Saqqara piramidi bölgesinde, sağlam granit parçalarından oyulmuş yüzlerce lahitin korunduğu devasa tonozlu kriptaları (sözde kriptalar) keşfetti. Boyutları bilim adamlarını şaşırttı: uzunluk - 3,85 metre, genişlik - 2,25 metre, yükseklik - 2,5 metre, duvar kalınlığı - 0,42 metre, kapak kalınlığı 0,43 metre; “tabutun” ve kapağın toplam ağırlığı yaklaşık 1 tondu.

Lahitlerin içinde reçineye benzer viskoz bir sıvıyla karıştırılmış ezilmiş hayvan kalıntıları vardı. Bazı mezarlarda antik tanrıların resimlerinin yer aldığı küçük heykelcikler bulundu. Marriet, ceset parçalarını inceledikten sonra bunların çok çeşitli hayvanların melezleri olduğu sonucuna vardı. Eski Mısırlılar ölümden sonraki hayata inanıyorlardı ve canlı bir varlığın ancak bedeni mumyalanırsa ve görünümünü korursa yeniden doğabileceğine inanıyorlardı. Tanrıların yarattığı yaratıklardan korktular ve canavarların yeni bir hayatta dirilmelerini önlemek için vücutlarını küçük parçalara ayırıp tabutlara koydular, reçineyle doldurdular ve üzerlerini devasa kapaklarla kapattılar. üstte.

Belçikalı bilim adamı Friedrich Meissner, Gobi Çölü'nde yaptığı kazılarda boynuzlu bir insan kafatası keşfetti. İlk başta boynuzların bir şekilde kafatasına gömüldüğünü, yani nakledildiğini varsaydı, ancak patologların çalışmaları bunların doğal oluşumlar olduğunu gösterdi: Bu yaratığın yaşamı boyunca oluşmuş ve büyüdüler.

Bunun gibi boynuzlu birçok insan kafatası, 1880'lerde Pennsylvania Bradford County'deki bir mezar höyüğünde keşfedildi. Kaşların yaklaşık beş inç yukarısındaki kemik çıkıntılar haricinde, iskeletlerin ait olduğu insanlar, boyları iki metre olmasına rağmen anatomik olarak normaldi. Cesetlerin MS 1200 civarında gömüldüğü tahmin ediliyordu. Kemikler Philadelphia'daki Amerikan Keşif Müzesi'ne gönderildi ve orada bir daha görülmeyecek şekilde mutlu bir şekilde ortadan kayboldular.

Benzer kafatasları, Subeit kalıntılarında yapılan kazılar sırasında Profesör Chaim Rasmon liderliğindeki İsrail arkeolojik ekibi tarafından da bulundu. Arkeologlar, Tunç Çağı'na kadar uzanan en alt kültürel katmanlarda, kafatasları boynuzlarla taçlandırılmış insan iskeletlerini keşfettiler. Kafataslarına o kadar sıkı bir şekilde yerleştirilmişlerdi ki, uzmanlar boynuzların doğal olarak mı büyüdüğü yoksa bir şekilde "yerleştirilmiş" mi olduğu konusunda net bir sonuca varamadılar. Boynuzlu insan resimleri ve kabartmaları dünyanın diğer bölgelerinde, örneğin Peru'da da bulunur.

Biyolojik Bilimler Doktoru P. Marikovsky, Mezopotamya topraklarındaki Dzungarian Alatau'nun batı mahmuzlarındaki Taş Devri kaya resimlerini inceleyerek, bariz mutantların resimlerini keşfetti: iki başlı dağ keçileri; kurtlara benzer uzun kuyruklu keçiler; düz, sopa benzeri boynuzları olan bilinmeyen hayvanlar; deve gibi hörgüçlü atlar; uzun boynuzlu atlar; boynuzlu develer; centaurlar.

Melez hayvanları tasvir eden kaya resimleri, rölyefler, heykeller dünyanın farklı yerlerinde, farklı halklar arasında görülebilmektedir. Özellikle yaygın olanı, insan başlı ve bazı hayvanların (aslan, yılan, köpek vb.) gövdeli, bazen de kartal kanatlı bir yaratık olan sfenks görüntüleridir. Mısırlılar üç tür sfenks tasvir ettiler: insan başlı ve aslan gövdeli, koç başlı ve şahin başlı. Eski Yunanlılar yarı bakire ve yarı dişi aslan resimleri yarattılar.

Belki de uzaylılar, Orta Çağ'da insansıların yanı sıra çeşitli insan ve hayvan melezleri yaratmak için genetik deneyler yapmışlardı. Moğolların kroniklerinde sıra dışı çocukların ilginç kanıtları korunmuştur:

Hint Magada hanı Kushal'ın oğlu Sarva adında bir han, beş erkek çocuğundan en küçüğü turkuaz saçlı, kolları ve bacakları düz doğmuştu; gözleri aşağıdan yukarıya kapandı...

Duva Sokhor'un alnının ortasında tek gözü olduğundan üç göçebeyi görebiliyordu.

Ortaçağ bilim adamları çeşitli ucubelerin doğuşunu bildirdiler: A Pare, U. Aldrovandi, Lycosthenes. Kedi, köpek kafalı ve sürüngen gövdeli çocukların doğduğuna dair bilgiler var.

Şu anda medya, solungaçları olan, kedi benzeri, dikey konumlu gözbebekleri olan, alında tek gözü olan tepegözlü, el ve ayak parmakları arasında zarları olan, yeşil veya mavi tenli, deforme olmuş çocukların doğumu hakkında çok sayıda bilgi sunmaktadır. Mart 2000'de, Hindistan'da Pollachi (Tamil Nadu) şehrindeki hastanelerden birinde, bacaklar yerine balık kuyruğu olan bir "denizkızı" doğduğuna dair bir mesaj ortaya çıktı. Çok uzun yaşamadı; cesedi incelenmek üzere tıbbi kurumlardan birine nakledildi. Mart 2001'de Ananova haber ajansı Hindistan'da Parappanangadi yakınlarında sıradan bir koyundan garip bir bebeğin doğduğunu bildirdi. Alışılmadık kuzunun vücudunda hiç kıl yoktu ve burnu, gözleri, ağzı, dili ve dişleri insana benziyordu ve yüzü genel olarak koyu renkli güneş gözlüklü kel bir adamın yüzüne benziyordu. Mutant (ya da melez?) doğumdan sonra yalnızca birkaç saat yaşadı. Belki de tüm bu ucubeler, uzaylıların uzak geçmişte insanlar üzerinde yaptığı deneylerin yankılarıdır. Başka bir seçenek de göz ardı edilemez: Gezegenimizdeki genetik deneyler devam ediyor.

İlgili bağlantı bulunamadı

Dünya halklarının mitolojik yaratıkları [Büyülü özellikler ve etkileşim olanakları] Conway Dinna J.

11. Mistik boğalar ve yarı boğa-yarı insan

Antik kültürde ve resimde sıklıkla yarı insan, yarı boğa resimlerine rastlamak mümkündür. Bunlardan en ünlüsü Minotaur'dur. Bu canlılardan bazıları daha çok insana benziyordu, bazıları ise daha çok boğaya benziyordu. Bu görüntüler insanın hayvani duygularını ve içgüdülerini kontrol etme arzusunu simgelemektedir.

Minotor

Girit adasında yaşayan Minotaur bir tür boğa adamdır. Efsaneye göre bu yaratık, Girit kraliçesi Pasiphae ile Minos kutsal boğasının birleşmesinden doğmuştur. Minotaur'un adı nereden geliyor? tauros"kutsal boğa" anlamına gelen Minos adı ve "Ay'a kutsal" anlamına gelen Minos adı.

Antik çağlarda Girit'te denizler tanrısı Poseidon'a muhteşem beyaz bir boğa kurban etme geleneği vardı. Ancak Kral Minos (Ay Kralı), boğayı kendisine saklamak istedi ve bunun yerine başka bir kurban olarak seçti. Bu aldatmaca Poseidon'u öfkeye sürükledi ve denizler tanrısının intikamı çok uzun sürmedi - kralın karısı Pasiphae'ye beyaz boğaya karşı ateşli bir tutku aşıladı. Arzusunu tatmin etmek için kraliçe, zanaatkar Daedalus'a bir inek yapmasını emretti ve o daha sonra bunun içine saklandı ve hayvanla ilişkiye girdi.

Pasiphae hamile kaldığında Kral Minos'un en ufak bir şüphesi yoktu ancak boğa başlı çocuk doğar doğmaz Minos, Poseidon tarafından cezalandırıldığını hemen anladı. Daha da büyük bir ilahi cezaya maruz kalma korkusuyla garip yaratığı öldürmeye cesaret edemedi.

Minotaur'un zalim bir yaratık olduğu ortaya çıktı; Büyüdüğünde insan etiyle beslenmeyi talep etmeye başladı. Sonunda Minos, Minotaur'u hapsedeceği ünlü yeraltı labirentini inşa etmek zorunda kaldı. İmparatorluğunun her yerinden gençleri cezbetmesi beklenen ünlü yıllık boğa danslarını başlattı. Minotaur'u alt etmeyi başaran dansçılar, bir boğanın sırtına atlayarak ve seyirci kalabalığına akrobatik danslar sergileyerek akrobat rolünün tadını çıkardılar. Minotaur'u kandırmayı başaramayanlar labirentte onun kollarında öldüler. Minotaur sonunda Yunan kahramanı Perseus tarafından öldürüldü.

Minotor

Bazı bayramlarda kutsal Yunan boğa binicileri, Giritli kalabalığın önünde gerçek bir kutsal boğa ile özel danslar ve akrobatik gösteriler yaparlar. Daha sonra çaresiz hareketleri, modern boğa güreşinin klasik ekolünün bir parçası haline geldi. Kutsal boğayla yapılan bu dans Poseidon'a, Girit kralı Minos'a ve efsanevi Minotaur'a ithaf edilmiştir. Boğa binicileri bazen Minotaur onuruna boğa maskeleri takarlardı ama kutsal dansı yaparken asla bu maskeleri takmazlardı.

Minotaur, insanların ruhsal anlayışla dengelenmesi gereken hayvani tutkularını temsil eder, aksi takdirde kontrolden çıkabilirler.

: İnsanlarda hayvansal yönlerin baskınlığı.

Sihirli özellikler: doğaüstü gücü sembolize eder; koruma. Manevi gücün yardımıyla insanları intikam almadan korurlar.

İnsan başlı diğer boğalar

Boğa başlı insan resimleri ilk kez MÖ 3. bin yılda ortaya çıktı. e. Ortadoğu imparatorluklarında. Bu döneme ait silindir mühürler, boynuzlu boğa başlı bir adamı açıkça tasvir etmektedir. Bazen bu boğa adamlar kahramanlarla savaşta tasvir edilirdi. Eski Babil ve Kassit dönemleri boyunca bu Boğa Adamlar yalnızca savaşta değil, aynı zamanda güneş tanrısı Şamaş'ın hizmetkarları olarak da tasvir edilmiştir. Yeni Asur döneminde Boğa Adamlar, Şamaş'ın sembolü olan kanatlı bir diski tutarken veya desteklerken tasvir edilmiştir. Sümerce gud-alim kelimesinden, hem boğa başlı bir adamı hem de insan başlı bir boğayı ifade eden kusarikki adı gelir.

Hint tanrısı Yama da bazen boğa başıyla ortaya çıktı. Ölümün Efendisi Yama, yeraltı dünyasının efendisi, ölülerin yargıcı ve hakikatin ve erdemin tanrısıydı. Karısı ikiz kız kardeşi Yami'ydi. Hintliler, Yama'nın insanların dharma'sını (dünyevi görevini) yargıladığını iddia ediyor. Ayrıca Pithripati (babaların babası), Sraddaheva (cenaze tanrısı), Samana (eşitleyici) ve Dandadhara (dövücü veya cezalandırıcı) olarak da anılırdı. Yanında her zaman dört gözlü benekli bekçi köpekleri vardı. Hindular, Yama'nın artık krallığının başkenti Yamapura'da yaşadığına inanıyor.

Dionysos, Zagreus olarak ilk Girit formunda, insan vücuduna ve boğa kafasına sahipti. Ona "İlahi Boğa" adı verildi ve Zeus'un oğlu olarak kabul edildi. Bu haliyle Dionysos, Minotaur'un başka bir versiyonu olarak düşünülebilir. Efsaneye göre, Zagreus'un Dünya'da kutsal bir boğa şeklinde tapınılan boğa başlı bir adam şeklini aldığına ve ölülerin krallığında bir yılan olarak yeniden doğduğuna inanılıyordu.

Eski Ermeni mitlerinde, Van Gölü çevresinde (şu anda Türkiye'de bulunan) Urartu krallığından bahsedilmektedir. Bu kültürün etkileyici miraslarından biri, kökeni M.Ö. 750'ye kadar uzanan, insan başlı ve gövdeli kanatlı bir boğayı tasvir eden bronz alaşımlı heykelciktir. e.

Psikolojik özellikler: olumlu– Kaderci düşüncelere dalmadan yeraltı dünyasını ve ölüleri anlamak. Negatif- mantıksız ölüm ve ölü korkusu.

Sihirli özellikler: insan başlı boğalar – santimetre. Minotor. Çukur gerçeği, dünyevi görevi, yargıyı, kaderi, ölümü ve cezayı sembolize eder.

kanatlı boğa

Asur ve Sümer-Semitik heykeller arasında hala devasa bir kanatlı boğa figürü görülebilir. Asurlular bu yaratığa shedu veya shedim adını verdiler. Tapınaklarının ve saraylarının kapılarını ve kapılarını korusun diye heykelini taşa oydular. Kanatlı boğanın taçlı bir insan kafası ve kanatlı bir boğa gövdesi vardı.

Yaratılışı MÖ 8. yüzyıla kadar uzanan böyle bir heykel. M.Ö., Khorasbad'da II. Sargon'un sarayında bulunmuştur. Bu saray muhafızı beş bacaklı ve boynuzlu bir başlıkla tasvir edilmiştir. Her ne kadar shedu'nun görünümü korku uyandırsa da, asil yaratıklar olarak kabul ediliyorlardı ve genellikle çiftler halinde tasvir ediliyorlardı.

Shedu'nun muazzam bir gücü var. Bu kitapta anlatılan diğer birçok yaratık gibi bu büyülü yaratıkların da kendilerine özel bir dilleri vardı ama çok akıllılar ve dünyadaki her insanın dilini anlayabilirler. Ancak bu yeteneğe rağmen shedu insanlarla telepati veya doğrudan zihinsel temas yoluyla iletişim kurmayı tercih ediyor. Tüm doğaüstü güçlere sahiptirler ve bunları yalnızca iyilik için kullanırlar. Bu yaratıklar ilk olarak Orta Doğu'da ortaya çıkmış olsalar da dünyayı dolaşmaktan, kötülüklerle savaşmaktan, zor durumdaki insanlara yardım etmekten ve iyi büyülerde kendilerinden destek isteyen sihirbazlara yardım etmekten hoşlanırlar.

Asur şeduları, yani kanatlı boğalar, ilahi kanatları, insan başları ve hayvan bedenleriyle insanları temsil ediyor. Shedu heykelinin beş ayağı beş elementi simgeliyor: Toprak, Hava, Ateş, Su ve Ruh.

Shedu, genellikle astral seyahat sırasında bulunan eski okült bilgilerin araştırılmasında mükemmel rehberlerdir. Yalnızca yüksek idealleri ve hedefleri olan insanlara yardım edeceklerdir. Herhangi bir kabalık, emir veya ahlaki standartların ihlali, onları herhangi bir anlaşmayı derhal bozmaya ve daha fazla temastan kaçınmaya zorlar.

Psikolojik özellikler: Beş elementin önemini anlamış ve bunları dengede kullanmayı öğrenmiş bir sihirbaz. Büyüyle hiçbir ilgisi olmayan, hayatın tüm yönlerini ve yükümlülüklerini dengeleyen bir kişi.

Sihirli özellikler: çok güçlü; yalnızca iyi büyülerde yardımcı olur. Büyü, dil, telepati, tüm doğaüstü yetenekler ve kötülüğe karşı mücadele konularında yardım sağlar.