Lamarck'ın evrim teorisinin temel fikirleri. Lamarck'a göre evrimin faktörleri ve evrim yasaları

Selanik'in Kökeni x kardeşler.

Slavyansk'ın yaratıcılarıah alfabesi, Cyril (Konstantin manastırcılığını kabul etmeden önce) (827-869) ve Methodius (815-885) kardeşler, büyük bir Slav nüfusuna sahip olan Bizans şehri Selanik'ten gelmişlerdi.Günümüzde Makedonya'nın Selanik şehridir. Kardeşlerin babasızengin ve “iyi bir aileye” sahip, Selanik’te önemli bir konuma sahipyalan - bir askeri komutanın yardımcısı. Uyruğuna göreKonstantin ve Methodius'un babası Bulgardı ve annesi Yunandı, bu nedenle çocukluktan itibaren kardeşlerin ana dilleri Yunanca ve Slavdı.

Konstantin ve Methodius'un keşiş olmadan önce.

Konstantin sekiz yaşında okula gitmeye başladıyaş. Yetenekleri, alçakgönüllülüğü ve sabrı ile ayırt edildi. Özenle çalıştı, Yunanca diline hakim oldu, saydı, binicilik ve askeri tekniklerde ustalaştı. AncakEn sevdiği eğlence kitap okumaktı. Onun için ilim ve kitaplar tüm hayatının anlamı haline geldi diyebiliriz.

Konstantin eğitimine devam etmek için Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'e gitti. İmparator Michael III'ün oğlunun öğrencisi olarak kabul edildi. Konstantinopolis'in geleceğin ünlü Patriği Photius da dahil olmak üzere en iyi akıl hocalarının rehberliğinde Konstantin, antik edebiyat, retorik, gramer, diyalektik, aritmetik, geometri, astronomi ve müzik okudu. İbranice, Slavca, Yunanca, Latince ve Arapça'yı iyi biliyordu. Bilime ilgi, öğrenmeye azim, sıkı çalışma - tüm bunlar onu Bizans'ın en eğitimli insanlarından biri yaptı. Büyük bilgeliğinden dolayı kendisine Filozof lakabı verilmesi tesadüf değildir.

Öğreniminin sonunda, hem karlı bir evliliği hem de imparatorun önerdiği idari kariyeri reddeden Konstantin, Ayasofya'nın patrik kütüphanecisi oldu. Ancak konumunun yararlarını göz ardı ederek kısa süre sonra Karadeniz kıyısındaki manastırlardan birine emekli oldu. Bir süre inzivaya çekildi ve döndükten sonra üniversitede felsefe öğretmeye başladı.

Hâlâ çok genç olan Konstantin'in bilgeliği ve iman gücü o kadar büyüktü ki, ikonoklast kafirlerin lideri Annius'u bir tartışmada yenmeyi başardı. Bu zaferin ardından Konstantin, imparator tarafından Kutsal Teslis konusunda Müslümanlarla tartışmak üzere gönderildi ve o da kazandı.

850 civarında, İmparator III. Michael ve Patrik Photius, Konstantin'i Bulgaristan'a göndererek, orada Bregalnitsa Nehri üzerinde birçok Bulgar'ı Hıristiyanlığa dönüştürdü.

Bundan sonra Konstantin, Olympus'taki kardeşi Methodius'un yanına emekli oldu, sürekli dua ederek ve kutsal babaların eserlerini okuyarak vakit geçirdi.

Methodius kardeşinden 12 yaş büyüktü. Askerliğe erken girdi. 10 yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birinin yöneticiliğini yaptı. 852 civarında keşiş oldu

Konstantin ve Methodius'un etrafında benzer düşünen bir grup insan bu manastırda oluştu ve bir Slav alfabesi oluşturma fikri doğdu.

Hazar misyonu.

D Life'a göre Konstantin'in Müslüman bir imam ve Yahudi bir haham ile kağanın huzurunda yaşanan anlaşmazlığı Konstantin'in zaferiyle sonuçlandı. Kagan inancını değiştirmedi, ancak Konstantin'in isteği üzerine tüm Yunan esirleri - 200'den fazla kişiyi - serbest bıraktı.

Kardeşler Bizans'a döndü. Konstantin başkentte kaldı ve Methodius daha önce görev yaptığı manastıra gitti.

Bulgar misyonu.

Kısa süre sonra sadece Yunanca, Arapça ve Latince'yi değil aynı zamanda Slavların dilini de bilen Konstantin, bir eğitim görevi için Bulgaristan'a gönderildi. Ancak Slavların aydınlanmasının kendi ana dillerinde kitaplar olmadan imkansız olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle Konstantin Slav alfabesini yaratmaya başladı. Methodius ona yardım etmeye başladı. 24 Mayıs 863 yıl Slav alfabesinin icat edildiğini duyurdular.

Bir alfabe bulan kardeşler, ana ayin kitaplarını (İncil, Havari, Mezmur vb.) Yunancadan Slavcaya çevirmeye başladılar.

Konstantin ve Methodius eğitim faaliyetleriyle Bulgaristan'da Hıristiyan inancının yerleşmesine katkıda bulundular. Ve Hıristiyan inancı ve yazıları Bulgaristan'dan komşu Sırbistan'a yayıldı.

Moravya Misyonu.

Aynı yıl 863'te, Alman piskoposlarının baskısına maruz kalan Moravya prensi Rostislav, Moravya'da Slav dilinde kilise hizmetlerini tanıtmasına yardım etmek için Bizans imparatoru III. Michael'a başvurdu. Rostislav'ın buna ihtiyacı vardı çünkü Batı Slavları Roma Katolik Kilisesi'nin boyunduruğu altındaydı ve hizmetlerini yalnızca Latince yapmalarına ve hükümet işlerinde yalnızca Almanca kullanmalarına izin veriliyordu. Bu kısıtlamalar elbette Batı Slavlarının ulusal olarak kendilerini tanımlamalarının önünde bir engeldi.

Rostislav, Moravya'ya Slavların ana dilinde vaaz verebilecek din adamlarının gönderilmesini istedi. "Toprağımız vaftiz edildi ama bize ders verecek, öğretecek, kutsal kitapları yorumlayacak bir öğretmenimiz yok... bize kitaptaki kelimeleri ve anlamlarını anlatacak öğretmenler gönderin."

İmparator Konstantin'i aradı ve ona şöyle dedi: "Oraya gitmen gerekiyor, çünkü bunu senden daha iyi kimse yapamaz." Konstantin oruç ve duayla yeni bir başarıya başladı. Methodius, kardeşinin isteği üzerine onunla birlikte gitti.

Aynı yıl 863 yılında kardeşler oluşturulan alfabeyle Moravya'ya geldiler.

Büyük bir onurla karşılandılar ve 867 baharına kadar Moravyalı sakinlere Slav dilinde okumayı, yazmayı ve ibadet etmeyi öğrettiler. Konstantin ve Methodius'un faaliyetleri, Moravya kiliselerinde Latince ayin yapan Alman piskoposlarını öfkelendirmiş ve kilise ayinlerinin yalnızca üç dilden birinde yapılabileceğini ileri sürerek kutsal kardeşlere isyan etmişlerdi: İbranice, Yunanca. veya Latince. Alman piskoposlar Cyril ve Methodius'u kafir olarak algıladılar ve Roma'ya şikayette bulundular. Solunsky kardeşler Papa'ya gitmek zorunda kaldı. Slav yazısının yayılmasını engelleyen Alman din adamlarına karşı mücadelede destek bulmayı umuyorlardı.

Roma'ya seyahat.

Roma yolunda Konstantin ve Methodius başka bir Slav ülkesini ziyaret etti - Blatenskoe'nun bulunduğu Pannonia.

Konstantin, Chersonesos yolculuğunda bulduğu Aziz Clement'in kutsal emanetlerini Papa II. Adrian'a teslim ettikten sonra, Slav dilindeki hizmeti onayladı ve tercüme edilen kitapların Roma kiliselerine yerleştirilmesini emretti. Papa'nın emri üzerine Formosus (Porto Piskoposu) ve Gauderic (Velletri Piskoposu), Konstantin ve Methodius ile birlikte seyahat eden üç kardeşi rahip olarak atadı ve Methodius, piskoposluğa atandı.

Gördüğümüz gibi Solun kardeşler, Slav dilinde ayin yürütmek için bizzat Papa'dan izin alabildiler.

Yoğun mücadele, yıllarca süren dolaşma ve aşırı çalışma, Konstantin'in canlılığını baltaladı.

Roma'da hastalandı ve mucizevi bir görüntüyle, Rab tarafından ölümünün yaklaştığını bildirerek Cyril adını taşıyan şemayı aldı. Şemayı kabul ettikten 50 gün sonra, 14 Şubat 869'da Havarilere Eşit Cyril 42 yaşında öldü ve Roma'daki St. Clement.

Tanrı'ya giden Aziz Cyril, kardeşi Methodius'a ortak davalarına devam etmesini emretti - Slav halklarının gerçek inancın ışığıyla aydınlanması. Ölümünden önce Methodius'a şunları söyledi: “Sen ve ben iki öküz gibiyiz; Biri ağır bir yükten düştü, diğeri yoluna devam etmeli.”

Aziz Methodius, Papa'ya, kardeşinin cesedinin kendi topraklarında gömülmek üzere götürülmesine izin vermesi için yalvardı, ancak Papa, Aziz Cyril'in kalıntılarının onlardan mucizeler yapılmaya başlandığı Aziz Clement Kilisesi'ne yerleştirilmesini emretti.

Methodius'un Cyril'in ölümünden sonraki eğitim faaliyetleri.

Cyril'in ölümünden sonra Papa, Slav prensi Kocel'in isteği üzerine Methodius'u Pannonia'ya göndererek onu Moravya ve Pannonia Başpiskoposu rütbesine atadı. Pannonia'da Aziz Methodius, müritleriyle birlikte Slav dilinde ibadet, yazı ve kitaplar yaymaya devam etti.

Methodius, Latin Kilisesi'nin saldırılarına kararlılıkla katlandı: Latin piskoposların iftiralarına göre iki buçuk yıl hapsedildi ve şiddetli soğukta karda sürüklendi. Ancak aydınlatıcı, Slavlara hizmet etmekten vazgeçmedi ve 874'te VIII. John tarafından serbest bırakıldı ve piskoposluk haklarına kavuşturuldu. Papa VIII. John, Methodius'un Slav dilinde ayin yapmasını yasakladı, ancak 880'de Roma'yı ziyaret eden Methodius, yasağın kaldırılmasını sağladı ve hizmetine devam etti.

882-884'te Methodius Bizans'ta yaşadı. 884'ün ortalarında Moravya'ya döndü ve İncil'i Slavcaya çevirmek için çalıştı.

Ölümünün yaklaştığını öngören Aziz Methodius, müritlerinden biri olan Gorazd'ı değerli bir halef olarak işaret etti. Aziz, ölüm gününü tahmin etti ve 6 (19) Nisan 885'te yaklaşık 70 yaşında öldü. Velehrad'ın katedral kilisesine gömüldü.

Solunsky kardeşler tüm hayatlarını öğretmeye, bilgiye ve Slavlara hizmet etmeye adadılar. Zenginliğe, şerefe, şöhrete veya kariyere pek önem vermiyorlardı.

Ve Methodius, Slav alfabesinin yaratıcıları olarak tarihe geçti. Onların çalışmaları sayesinde artık okuyup düşüncelerimizi yazılı olarak ifade edebiliyoruz. Bunlar oldukça ünlü tarihi şahsiyetler. Çocuklar için Cyril ve Methodius'un kısa bir biyografisi bile var.

Gelecekteki azizlerin dünyevi yaşamı

Selanik şehrinde iki kardeş doğdu. Babaları şehrin valisine bağlı bir askerdir. Kısa bir biyografide Cyril ve Methodius'un yaşam yılları MS 14. yüzyıla aittir.

Ağabeyi Methodius 815'te doğdu, Konstantin doğumlu Cyril 827'de doğdu. Hatta Methodius, Mikail'in doğumunda prenslik makamına bile atandı. Ancak dünyanın koşuşturması genç adamı yormuştu. Bu ayrıcalığı reddetti ve 37 yaşında manastır yemini etti.

Küçük erkek kardeş Kirill, en başından beri bilinçli olarak kendisi için manevi bir yol seçti. Merakı ve olağanüstü hafızası sayesinde etrafındakilerin beğenisini kazandı. Cyril, bizzat imparatorun yanında çalıştığı Bizans'a gönderildi. Geometri, diyalektik, aritmetik, astronomi, retorik ve felsefeyi derinlemesine inceledikten sonra dil çalışmalarına ilgi duymaya başladı. Asil kökeni onun avantajlı bir evliliğe girmesine ve yüksek bir hükümet pozisyonu elde etmesine izin verdi. Ancak genç adam hayatını farklı bir şekilde kurmaya karar verdi. Ayasofya'da kütüphane küratörü olarak işe başladı, daha sonra üniversitede öğretmen oldu. Sık sık felsefi tartışmalara katıldı. Mükemmel hitabet yeteneği ve bilgisinden dolayı ona Filozof denmeye başlandı. Ancak dünyevi yaşam, Cyril ve Methodius'un hızla sona eren kısa biyografisinin sadece bir parçasıdır. Yeni bir hikaye başladı.

Manevi yolun başlangıcı

Mahkeme hayatı Cyril'e uygun değildi ve kardeşinin manastırına gitti. Ancak o, çok arzuladığı manevi sessizliği ve yalnızlığı asla bulamadı. Kirill, inanç meseleleriyle ilgili tartışmalara sık sık katılıyordu. Hıristiyanlığın kanunlarını çok iyi biliyor, zekası ve yüksek bilgisi sayesinde rakiplerini çoğu zaman mağlup ediyordu.

Daha sonra Bizans imparatoru, Hazarları Hıristiyanlığın safına çekme arzusunu dile getirdi. Yahudiler ve Müslümanlar zaten kendi topraklarında dinlerini yaymaya başladılar. Cyril ve Methodius, Hazarların zihinlerini Hıristiyan vaazlarıyla aydınlatmak için gönderildi. Biyografileri ilginç bir olayı anlatıyor. Kardeşler eve dönerken Korsun şehrini ziyaret etti. Orada eski Papa Aziz Clement'in kalıntılarını elde edebildiler. Cyril eve döndükten sonra başkentte kaldı ve Methodius, başrahibeyi kabul ettiği Olympus Dağı yakınında bulunan Polychrome manastırına gitti.

Moravya Misyonu

Cyril ve Methodius kardeşlerin biyografisi kronik verilere dayanmaktadır. Onlara göre 860 yılında Moravya Prensi Rostislav'ın büyükelçileri, Hıristiyanlığı övmek için vaiz gönderme talebiyle Bizans imparatoruna yaklaştı. İmparator tereddüt etmeden Cyril ve Methodius'a önemli bir görev verdi. Biyografileri görevi tamamlamanın zorluğunu anlatıyor. Alman piskoposlarının Moravya'daki faaliyetlerine çoktan başlamış olmaları ve başkalarının faaliyetlerine agresif bir şekilde karşı çıkmaları gerçeğinden ibaretti.

Moravia'ya gelen Cyril, hizmetin halkın bilmediği bir dilde - Latince - yapıldığı için neredeyse hiç kimsenin Kutsal Yazıları bilmediğini keşfetti. Almanya'dan gelen vaizler, ayinlerin yalnızca Latince, Yunanca ve İbranice olarak yapılabileceği görüşündeydi, çünkü İsa'nın çarmıha gerildiği çarmıhtaki yazılar bu dillerde yazılmıştı. Doğulu din adamları herhangi bir dilde hizmet vermeyi kabul ettiler.

Geleceğin azizlerinin asıl görevi kendi alfabelerini yaratmaktı. Alfabelerini yazdıktan sonra kutsal yazıları halkın anlayabileceği bir dille yeniden yazmaya başladılar. Ancak ilahi hizmetleri yürütmek için sadece kendi mektubunuzu yaratmak değil, aynı zamanda insanlara okuma ve yazmayı da öğretmek gerekiyordu.

Moravyalı din adamları bu tür yeniliklere karşı temkinli davrandılar ve daha sonra bunlara karşı çıkmaya başladılar. Önemli bir faktör sadece manevi yaşam değil, aynı zamanda siyasi yaşamdı. Moravya aslında Papa'nın yargı yetkisine tabiydi ve burada yeni bir yazı ve dilin yayılması, Bizans imparatorunun iktidarı vaizlerin elinden ele geçirme girişimi olarak görülüyordu. O dönemde Katoliklik ve Ortodoksluk hâlâ Papa'nın himayesinde tek bir dindi.

Cyril ve Methodius'un aktif çalışmaları Alman piskoposlarının öfkesini uyandırdı. Cyril dini tartışmalarda her zaman kazandığından, Alman vaizler Roma'ya bir şikayet yazdı. Bu sorunu çözmek için Papa I. Nicholas kardeşleri kendisine gelmeye çağırdı. Cyril ve Methodius uzun bir yolculuğa çıkmak zorunda kaldılar.

Alfabenin oluşturulması

Cyril ve Methodius'un tam biyografisi, onların en büyük yaratımlarının kökenine dair referanslarla doludur. Kirill, Slav dilini iyi biliyordu ve bu nedenle Slavlar için bir alfabe oluşturmaya başladı. Ağabeyi ona aktif olarak yardım etti. İlk alfabe Yunan alfabesine göre modellenmiştir. Harfler Yunanca harflere karşılık geliyordu, ancak farklı bir görünüme sahipti ve karakteristik Slav sesleri için İbranice harfler alındı. Alfabenin bu versiyonuna "fiil" kelimesinden - konuşmak için Glagolitik alfabe adı verildi. Alfabenin başka bir versiyonuna Kiril alfabesi denir.

Glagolitik alfabe, Yunan alfabesini yansıtan bir dizi çubuk ve sembolden oluşur. Kiril alfabesi zaten modern alfabeye daha yakın bir varyanttır. Genellikle azizlerin takipçileri tarafından yaratıldığına inanılır. Ancak bu ifadenin doğruluğuna ilişkin tartışmalar halen devam ediyor.

Orijinal kaynak bize ulaşmadığı için alfabenin oluşum tarihini doğru bir şekilde belirlemek zordur; yalnızca ikincil veya yeniden yazılmış harfler vardır.

İlk alfabenin metamorfozları

Cyril ve Methodius, Slav yazısının yaratılmasına yönelik çalışmalarını tamamlar tamamlamaz, bir dizi kitabı ibadet için tercüme etmeye başladılar. Bu konuda pek çok öğrenci ve takipçi onlara yardımcı oldu. Slav edebi dili bu şekilde ortaya çıktı. İçinden bazı kelimeler Bulgarca, Ukraynaca ve Rusça dillerinde günümüze kadar ulaşmıştır. İlk versiyon tüm Doğu Slavların alfabesinin temeli oldu, ancak sonraki versiyon da unutulmadı. Artık kilise kitaplarında kullanılmaktadır.

Başlangıçta Kiril harfleri birbirinden ayrı yazılıyordu ve ustav (yasal harf) olarak adlandırılıyordu, zamanla yarı ustav'a dönüştü. Orijinal harfler değiştirildiğinde, el yazısı yazı yarım karakterin yerini aldı. 18. yüzyıldan itibaren I. Peter döneminde bazı harfler Kiril alfabesinden çıkarılarak Rus sivil alfabesi olarak adlandırılmıştır.

Cyril ve Methodius Roma'da

Alman piskoposlarıyla yaşanan sorunların ardından Cyril ve Methodius, Papa'nın huzuruna çağrıldı. Toplantıya giden kardeşler, daha önce Korsun'dan getirilen Aziz Clement'in kalıntılarını da yanlarına aldılar. Ancak öngörülemeyen bir durum oldu: Nicholas, gelecekteki azizlerin gelişinden önce öldüm. Halefi Adrian II tarafından karşılandılar. Kardeşleri ve kutsal emanetleri karşılamak üzere bir heyetin tamamı şehir dışına gönderildi. Sonuç olarak Papa, ayinlerin Slav dilinde yapılmasına izin verdi

Yolculuk sırasında Kirill zayıfladı ve kendini iyi hissetmedi. Hastalıktan hastalandı ve yakın ölümünü öngörerek ağabeyinden ortak davalarına devam etmesini istedi. Konstantin'in dünyevi ismini Cyril'in ruhani ismiyle değiştirerek şemayı benimsedi. Ağabeyi Roma'dan tek başına dönmek zorunda kaldı.

Cyril olmadan Methodius

Methodius söz verdiği gibi faaliyetlerine devam etti. Papa Adrian II, Methodius'u piskopos ilan etti. Hizmete Latince veya Yunanca başlaması şartıyla, Slav dilinde hizmet vermesine izin verildi.

Methodius eve döndükten sonra birkaç öğrenciyi yanına aldı ve Eski Ahit'i Slav diline tercüme etmeye başladı. Kilise okulları açtı ve genç, olgunlaşmamış zihinleri Ortodoksluk konularında aydınlattı. Nüfus, ayinlerin Latince yapıldığı cemaatleri giderek daha fazla terk etti ve Methodius'un tarafına geçti. Bu dönem Cyril ve Methodius'un biyografisindeki en parlak bölümlerden biridir.

Takipçilerin acı kaderi

Alman feodal beylerin otoritesinin kademeli olarak artması ve Moravya topraklarındaki gücün değişmesiyle birlikte Methodius ve takipçilerine yönelik kitlesel zulüm başladı. 870 yılında “kontrolsüz keyfilik” nedeniyle gözaltına alındı. Kendisiyle birlikte arkadaşları da tutuklandı.

Mahkemeye çıkarılana kadar altı ay boyunca esaret altında tutuldular. Uzun süren anlaşmazlıklar sonucunda Methodius papazlıktan çıkarıldı ve bir manastıra hapsedildi. Ancak Roma'ya vardığında boş suçlamaları çürütüp başpiskopos rütbesini geri kazanabildi. 885 yılındaki vefatına kadar eğitim faaliyetlerini sürdürdü.

Ölümünden sonra, Slav dilinde hizmet verilmesine derhal bir yasak getirildi. Öğrencileri ve takipçileri ölüm veya kölelikle karşı karşıya kaldı.

Tüm zorluklara rağmen kardeşlerin yaşam boyu çalışmaları daha büyük bir güçle gelişti. Onlar sayesinde birçok halk kendi yazı dilini edindi. Ve kardeşlerin katlanmak zorunda kaldığı tüm denemelere rağmen, onlar kanonlaştırıldılar - kanonlaştırıldılar. Onları Havarilere Eşit Cyril ve Methodius olarak tanıyoruz. Herkes Aziz Cyril ve Methodius'un biyografisini, çalışmalarına bir övgü olarak bilmeli ve onurlandırmalıdır.

Cyril (Filozof takma adı vardı) 827 - 869 ve Methodius 815 - 885 - Eski Slav alfabesini ve Kilise Slav dilini yaratan, aslen Bizans'tan gelen Hıristiyan vaizler.

Ölümlerinden sonra her ikisi de aziz ilan edildi ve o zamandan beri Azizler olarak saygı görüyorlar. Bu hürmet, Cyril ve Methodius tarafından Slav yazısının yaratılmasıyla hak edilmişti.

Aydınlatıcıların biyografisi

Slav alfabesinin yaratıcıları Cyril ve Methodius'un biyografisi, Selanik (Bizans) şehrinde doğmalarıyla başlıyor. Leo isimli babaları askerdi, subay rütbesine sahipti ve annelerinin adı Maria idi. Ailede toplamda 7 erkek çocuk vardı; en büyüğü Methodius ve en küçüğü Cyril (Slav yazısının ilk ünlü kurucusu).

Muhtemelen baba uyruğa göre Yunan'dı ve anne Slav'dı. Bu bilgi doğrulanmadı, bu nedenle bilim adamları hala Cyril ve Methodius'un hangi uyruğa ait olduğu konusunda tartışıyorlar.

Ebeveynler çocuklarının iyi bir eğitim almasını sağladı. Böylece, en büyük oğul başlangıçta babasının izinden giderek kendisi için askeri bir kariyer seçti. Ancak daha sonra keşiş oldu. Genç Kirill manevi ve bilimsel yolu seçti. Bu kararın bir olaydan etkilenmiş olması mümkündür: Genç adam avlanırken şahini kaybetmiştir.

Bu durum onu ​​öyle etkiledi ki, geri döndüğünde odasının duvarına bir haç çizdi ve o andan itibaren dinleri incelemeye başladı. Erken çocukluktan itibaren mükemmel bir hafıza ve iyi zihinsel yeteneklerle ayırt edildi.

Yazının yaratılması

Moravya'da aydınlatıcı Cyril, kardeşinin desteğiyle alfabeyi derledi ve aynı zamanda ayinle ilgili kitapları Yunancadan Bulgarcaya çevirdi. Kardeşlere bu konuda öğrencileri yardımcı oldu:

• Gorazd Ohridski;
• Kliment Ohridski;
• Konstantin Preslavsky;
• Lavrenty ve diğerleri.

Slav alfabesinin Cyril ve Methodius tarafından yaratılması İskenderiye takvimine göre 863 yılına kadar uzanıyor.. Bilim adamları hala kardeşlerin hangi alfabenin (Glagolitik veya Kiril) yazarları olduğunu tartışıyorlar.

Moravya'da kardeşler Slav dilini tanıtma faaliyetlerine devam ettiler. Bu görev 3 yıldan fazla sürdü. Yine bu dönemde Bulgaristan Vaftizi (864) projesi hazırlandı.

Kardeşlerin ölümü

867'de kardeşler Roma'ya gitti. Cyril orada hastalandı ve 14 Şubat 869'da öldü. Kısa bir hayat yaşadı (42 yıl), ama aynı zamanda harika bir iş çıkardı.

870 yılında, etrafı öğrencilerle çevrili olan Methodius, daha sonra Moravya'ya gittiği Pannonia'ya doğru yola çıktı.

Hükümet değişikliği nedeniyle oradaki manevi faaliyet oldukça zordu. 3 yıl sonra Methodius, mevcut hükümetin Slav dili hakkındaki görüşlerini paylaşmaması nedeniyle Reichenau manastırında hapsedildi.

874'te serbest bırakıldı, ancak 879'da ona karşı yeni bir duruşma düzenlendi. Ancak buna rağmen Methodius Roma'da haklı çıktı ve Slav dilinde ilahi hizmetler yapma izni aldı.

881'de Methodius Konstantinopolis'e davet edildi. Orada faaliyetlerine devam etti ve 3 yıl sonra Moravya'ya döndü ve burada kilise kitaplarını da Yunancadan tercüme etti. 885'te ciddi şekilde hastalandı.

Ölümünün yaklaştığını tahmin ederek, 4 Nisan Pazar günü Palm Pazar günü ibadetlerini yerine getireceği tapınağa götürülmeyi istedi. Aynı gün dünya yolculuğunu tamamladı. Cenaze töreni üç dilde yapıldı: Latince, Yunanca ve Slavca. Ölümünden birkaç gün önce öğrencilerinden birini halefi olarak atadı. Gorazd Ohridski.

Azizlere Saygı

Rus Ortodoksluğunda, Havarilere Eşit Cyril'e 27 Şubat'ta (14 Şubat - eski tarz) ve Methodius'a 19 Şubat'ta (6 Nisan) saygı gösterilir. Katoliklikte Azizler Günü 14 Şubat olarak kabul edilir. Tarih boyunca bu azizlerin pek çok portresi, ikonası ve anıtı yapılmıştır. Kardeşler hakkında uzun metrajlı filmler yapıldı:

• Filozof Konstantin (1983);
• Selanik Kardeşler (1989);
• Cyril ve Methodius - Slavların Havarileri (2013).

Cyril ve Methodius hiç evlenmediler, ikisi de keşiş oldular ve hayatlarını ibadete adadılar, ayrıca Slav alfabesini de yarattılar. Onların hatırası bugüne kadar korunmuştur. Kardeşlere Kilise tarafından yüksek bir ödül verildi - onlar Azizlerle eşitlendiler.

Rusya'nın vaftizinden yüz yıldan fazla bir süre önce, neredeyse Rus devletinin kuruluşuyla aynı zamanda, Hıristiyan Kilisesi tarihinde büyük bir şey oldu - Tanrı'nın sözü ilk kez Rusya'daki kiliselerde duyuldu. Slav dili.

Makedonya'nın, çoğunlukla Slavların yaşadığı Selanik şehrinde (şimdiki Selanik), Leo adında asil bir Yunan devlet adamı yaşıyordu. Yedi oğlundan ikisi, Methodius ve Konstantin (manastırda Cyril), Slavların yararına büyük bir başarı elde etme şansına sahipti. Kardeşlerin en küçüğü Konstantin, çocukluktan beri parlak yetenekleri ve öğrenme tutkusuyla herkesi şaşırttı. Evde iyi bir eğitim almış, ardından eğitimini Bizans'ta en iyi öğretmenlerin rehberliğinde tamamlamıştır. Burada bilime olan tutkusu tüm gücüyle gelişti ve sahip olduğu tüm kitap bilgeliğini özümsedi... Şöhret, onur, zenginlik - yetenekli genç adamı her türlü dünyevi nimet bekliyordu, ancak o hiçbir ayartmaya boyun eğmedi. - mütevazı rahip unvanını ve kütüphaneci konumunu dünyanın tüm ayartmalarına tercih etti. Ayasofya Kilisesi, en sevdiği faaliyetlerine devam edebileceği - kutsal kitapları incelemek, onların ruhlarını araştırmak. Derin bilgisi ve yetenekleri ona yüksek akademik filozof unvanını kazandırdı.

Havarilere Eşit Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius. St.Petersburg Katedrali'ndeki antik fresk Sofya, Ohri (Bulgaristan). TAMAM. 1045

Ağabeyi Methodius ilk önce farklı bir yol izledi - askerlik hizmetine girdi ve birkaç yıl boyunca Slavların yaşadığı bir bölgenin hükümdarıydı; ancak dünya hayatı onu tatmin etmedi ve Olimpos Dağı'ndaki manastırda keşiş oldu. Kardeşlerin biri barışçıl kitap çalışmalarında, diğeri ise sessiz bir manastır hücresinde sakinleşmek zorunda kalmadı. Konstantin, inanç meseleleriyle ilgili tartışmalara birden fazla kez katılmak zorunda kaldı, onu aklının ve bilgisinin gücüyle savundu; daha sonra o ve kardeşi, kralın isteği üzerine karaya gitmek zorunda kaldı. Hazarlar, Mesih'in inancını vaaz edin ve onu Yahudilere ve Müslümanlara karşı savunun. Methodius oradan döndükten sonra vaftiz etti Bulgar Prensi Boris ve Bulgarlar.

Muhtemelen, bundan daha önce kardeşler, Makedon Slavları için kutsal ve ayinle ilgili kitapları, kendi şehirlerinde çocukluktan beri oldukça rahat edebilecekleri dillerine çevirmeye karar verdiler.

Bunu yapmak için Konstantin, Slav alfabesini (alfabe) derledi - 24 Yunanca harfin tamamını aldı ve Slav dilinde Yunancadan daha fazla ses olduğu için Ermenice, İbranice ve diğer alfabelerdeki eksik harfleri ekledi; Ben de bazılarını buldum. İlk Slav alfabesindeki harflerin toplamı 38'di. Alfabenin icadından daha önemlisi, en önemli kutsal ve ayinle ilgili kitapların tercümesiydi: Yunanca gibi kelime ve deyimler açısından zengin bir dilden tamamen eğitimsiz bir dilin diline tercüme edilmesi. Makedon Slavları çok zor bir görevdi. Slavlara yeni kavramları aktarmak için uygun cümleler bulmak, yeni kelimeler yaratmak gerekiyordu... Bütün bunlar sadece dil hakkında kapsamlı bilgi değil, aynı zamanda büyük bir yetenek gerektiriyordu.

Moravyalı prensin isteği üzerine çeviri işi henüz tamamlanmamıştı. Rostislav Konstantin ve Methodius Moravya'ya gideceklerdi. Orada ve komşu Pannonia'da, Güney Almanya'dan Latin (Katolik) vaizler Hıristiyan öğretisini çoktan yaymaya başlamışlardı, ancak ayinler halk için tamamen anlaşılmaz olan Latince yapıldığından işler çok yavaş ilerledi. Batılı din adamları, ast Papa'ya, garip bir önyargıya sahipti: ibadetin yalnızca İbranice, Yunanca ve Latince yapılabileceği, çünkü Rab'bin Haçındaki yazıt bu üç dildeydi; doğu din adamları Tanrı'nın sözünü tüm dillerde kabul ediyordu. Bu nedenle halkının İsa'nın öğretileriyle gerçek anlamda aydınlanmasını önemseyen Moravyalı prens, Bizans imparatoruna döndü. Mihail Halka inancı anlaşılır bir dille öğretecek bilgili kişilerin Moravya'ya gönderilmesi talebiyle.

Geçmiş Yılların Hikayesi. Sayı 6. Slavların Aydınlanması. Cyril ve Methodius. Video

İmparator bu önemli konuyu Konstantin ve Methodius'a emanet etti. Moravya'ya geldiler ve gayretle çalışmaya başladılar: kiliseler inşa ettiler, Slav dilinde ilahi hizmetler yapmaya başladılar, aramaya başladılar ve öğrettiler. Hıristiyanlık sadece görünüşte değil, ruhen de halk arasında hızla yayılmaya başladı. Bu, Latin din adamlarında güçlü bir düşmanlık uyandırdı: iftira, ihbarlar, şikayetler - her şey Slav havarilerinin davasını yok etmek için kullanıldı. Hatta kendilerini papanın önünde haklı çıkarmak için Roma'ya gitmek zorunda kaldılar. Papa davayı dikkatle inceleyerek onları tamamen beraat ettirdi ve emeklerini kutsadı. Çalışmaktan ve mücadeleden yorulan Konstantin artık Moravya'ya gitmedi, Cyril adı altında keşiş oldu; kısa süre sonra öldü (14 Şubat 868) ve Roma'ya gömüldü.

Aziz Cyril'in ölümünden önceki tüm düşünceleri, tüm kaygıları onun büyük eseriyle ilgiliydi.

"Biz kardeşim," dedi Methodius'a, "seninle aynı karı çizdik ve şimdi düşüyorum, günlerime son veriyorum." Yerli Olympus'umuzu (manastırımızı) çok seviyorsunuz, ama onun iyiliği için, bakın, hizmetimizden ayrılmayın - onunla hızla kurtulabilirsiniz.

Papa, Methodius'u Moravya Piskoposu rütbesine yükseltti; ama o sırada orada şiddetli huzursuzluk ve çekişme başladı. Prens Rostislav yeğeni tarafından kovuldu Svyatopolkom.

Latin din adamları tüm güçlerini Methodius'a karşı kullandılar; ama her şeye - iftira, hakaret ve zulme rağmen - kitap öğretisi ile Slavları anladıkları bir dil ve alfabeyle Mesih inancıyla aydınlatarak kutsal işine devam etti.

871 civarında Çek Cumhuriyeti Prensi Borivoj'u vaftiz etti ve burada Slav ibadetini kurdu.

Ölümünden sonra Latin din adamları Slav ibadetini Çek Cumhuriyeti ve Moravya'dan çıkarmayı başardılar. Aziz Cyril ve Methodius'un müritleri buradan kovuldular, Bulgaristan'a kaçtılar ve burada Slavların ilk öğretmenlerinin kutsal başarılarına devam ettiler - kilise ve öğretici kitapları Yunancadan, "kilise babalarının" eserlerini tercüme ettiler... Kitap zenginliği büyüdükçe büyüdü ve atalarımıza büyük bir miras miras kaldı.

Slav alfabesinin yaratıcıları Cyril ve Methodius'tur. Bulgar simgesi 1848

Kilise Slav yazıları özellikle Çarlık döneminde Bulgaristan'da gelişti. Simeone 10. yüzyılın başında: Yalnızca ibadet için gerekli olan değil, aynı zamanda çeşitli kilise yazarları ve vaizlerinin eserleri de olan birçok kitap tercüme edildi.

İlk başta Bulgaristan'dan bize hazır kilise kitapları geldi, ardından Ruslar arasında okuryazar insanlar ortaya çıkınca kitaplar burada kopyalanıp çevrilmeye başlandı. Böylece Rusya'da Hıristiyanlığın yanı sıra okuryazarlık da ortaya çıktı.

Cyril ve Methodius kardeşler, Yunanistan'ın Selanik şehrinde (Makedonya'da) yaşayan dindar bir aileden geliyordu. Onlar aynı valinin, bir Bulgar Slavının çocuklarıydı. Aziz Methodius yedi erkek kardeşin en büyüğüydü, en küçüğü ise Aziz Konstantin (manastırın adı Cyril'di) idi.

Aziz Methodius ilk olarak babası gibi askeri rütbede görev yaptı. Onun iyi bir savaşçı olduğunu öğrenen Çar, onu Yunan egemenliği altındaki Slavinia'nın bir Slav prensliğine vali yaptı. Bu, Tanrı'nın özel takdirine bağlı olarak gerçekleşti ve böylece Methodius, Slavların gelecekteki ruhani öğretmeni ve çobanı olarak Slav dilini daha iyi öğrenebilsin. Yaklaşık 10 yıl boyunca valilik görevinde bulunan ve gündelik hayatın kibrini deneyimleyen Methodius, dünyevi her şeyden vazgeçip düşüncelerini cennete yönlendirme iradesini elden çıkarmaya başladı. Eyaleti ve dünyanın tüm zevklerini bırakarak Olimpos Dağı'nda keşiş oldu.

Kardeşi Aziz Konstantin ise gençliğinden itibaren hem dünyevi hem de din-ahlak eğitiminde parlak başarılar gösterdi. Gelecekteki Konstantinopolis Patriği Photius da dahil olmak üzere, Konstantinopolis'in en iyi öğretmenlerinden genç İmparator Mikail ile çalıştı. Mükemmel bir eğitim almış, zamanının tüm bilimlerini ve birçok dili mükemmel bir şekilde anlamış, özellikle Filozof (bilge) lakabını aldığı İlahiyatçı Aziz Gregory'nin eserlerini özenle incelemiştir. Aziz Konstantin, eğitiminin sonunda rahip rütbesini kabul etti ve Ayasofya Kilisesi'ndeki patriklik kütüphanesinin bekçisi olarak atandı. Ancak konumunun tüm avantajlarını göz ardı ederek Karadeniz yakınlarındaki manastırlardan birine çekildi. Neredeyse zorla Konstantinopolis'e geri gönderildi ve Konstantinopolis'in en yüksek okuluna felsefe öğretmeni olarak atandı. Hâlâ çok genç olan Konstantin'in bilgeliği ve iman gücü o kadar büyüktü ki, ikonoklast kafirlerin lideri Aninius'u bir tartışmada yenmeyi başardı.

Daha sonra Cyril, kardeşi Methodius'un yanına emekli oldu ve birkaç yıl boyunca Olympus'taki bir manastırda onunla manastır istismarlarını paylaştı ve burada ilk kez Slav dilini öğrenmeye başladı. Dağdaki manastırlarda çeşitli komşu ülkelerden çok sayıda Slav keşişi vardı, bu yüzden Konstantin burada sürekli bir uygulama yapabiliyordu ki bu onun için özellikle önemliydi, çünkü neredeyse çocukluğundan beri tüm zamanını Yunan ortamında geçiriyordu. . Kısa süre sonra imparator, her iki kutsal kardeşi de manastırdan çağırdı ve onları müjdeyi duyurmaları için Hazarlara gönderdi. Yolda bir süre Korsun şehrinde durup vaaz hazırlığı yaptılar.

Burada kutsal kardeşler, Roma'nın Papası Hieroşehit Clement'in kalıntılarının denizde olduğunu öğrendiler ve mucizevi bir şekilde buldular.

Orada, Korsun'da Aziz Konstantin, "Rus harfleriyle" yazılmış İncil ve Zebur'u ve Rusça konuşan bir adamı buldu ve bu adamdan onun dilini okumayı ve konuşmayı öğrenmeye başladı. Bundan sonra kutsal kardeşler, İncil öğretisini vaaz ederek Yahudiler ve Müslümanlarla yapılan tartışmayı kazandıkları Hazarlara gittiler.

Kısa süre sonra, Alman piskoposları tarafından ezilen Moravya prensi Rostislav'ın büyükelçileri, Slavların ana dilinde vaaz verebilecek Moravya'ya öğretmen gönderme talebiyle imparatora geldi. İmparator Aziz Konstantin'i aradı ve ona şöyle dedi: "Oraya gitmen gerekiyor, çünkü bunu senden daha iyi kimse yapamaz." Aziz Konstantin oruç ve duayla yeni bir başarıya başladı. Kardeşi Aziz Methodius ve öğrencileri Gorazd, Clement, Sava, Naum ve Angelyar'ın yardımıyla Slav alfabesini derledi ve onlar olmadan İlahi hizmetin yerine getirilemeyeceği kitapları Slav diline tercüme etti: İncil, Mezmur ve seçilmiş ayinler . Bazı tarihçiler, Slav dilinde yazılan ilk sözlerin Havari Evangelist Yuhanna'nın sözleri olduğunu bildiriyor: "Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yaydı ve Tanrı Sözdü." Bu 863 yılındaydı.

Çeviriyi tamamladıktan sonra kutsal kardeşler, büyük bir onurla karşılandıkları Moravya'ya gittiler ve İlahi hizmetleri Slav dilinde öğretmeye başladılar. Bu durum, Moravya kiliselerinde Latince ibadet yapan Alman piskoposlarının öfkesini uyandırdı ve kutsal kardeşlere isyan ederek Roma'ya şikayette bulundular. 867'de St. Methodius ve Konstantin, bu sorunu çözmek için Papa I. Nicholas tarafından yargılanmak üzere Roma'ya çağrıldı. Roma Papası, Aziz Konstantin ve Methodius Aziz Clement'in kalıntılarını yanlarında alarak Roma'ya gittiler. Roma'ya vardıklarında I. Nicholas artık hayatta değildi; Halefi Adrian II, yanlarında Aziz Petrus'un kalıntılarını taşıdıklarını öğrendi. Clement, onlarla şehrin dışında ciddi bir şekilde buluştu. Papa, Slav dilindeki İlahi Ayini onayladı ve kardeşler tarafından tercüme edilen kitapların Roma kiliselerine yerleştirilmesini ve Liturgy'nin Slav dilinde kutlanmasını emretti.

Aziz Konstantin, Roma'dayken, Rab'bin yaklaşan ölümünün mucizevi bir görümüyle bildirdiği şemayı Cyril adıyla aldı. Şemayı kabul ettikten 50 gün sonra, 14 Şubat 869'da Havarilere Eşit Cyril 42 yaşında öldü. Ölümünden önce kardeşine şunları söyledi: “Sen ve ben, dost canlısı bir öküz çifti gibi aynı saban izini sürdük; Yoruldum ama öğretmenlik işini bırakıp tekrar dağınıza çekilmeyi düşünmeyin.” Papa, Aziz Cyril'in kalıntılarının, onlardan mucizeler yapılmaya başlandığı Aziz Clement kilisesine yerleştirilmesini emretti.

Aziz Cyril'in ölümünden sonra, Slav prensi Kocel'in isteği üzerine papa, Aziz Methodius'u Pannonia'ya göndererek onu Moravya ve Pannonia başpiskoposu olarak kutsal Havari Antrodin'in eski tahtına atadı. Aynı zamanda Methodius, heterodoks misyonerlerden gelen pek çok sıkıntıya katlanmak zorunda kaldı, ancak Slavlar arasında İncil vaazını sürdürdü ve Çek prensi Borivoj ve karısı Lyudmila'yı (16 Eylül) ve Polonya prenslerinden birini vaftiz etti.

Aziz Methodius, hayatının son yıllarında, iki rahibin yardımıyla, Maccabean kitapları, Nomocanon (Kutsal Babaların Kuralları) ve patristik kitaplar dışında tüm Eski Ahit'i Slav diline tercüme etti. (Paterikon).

Aziz, ölüm gününü tahmin etti ve 6 Nisan 885'te yaklaşık 60 yaşındayken öldü. Azizin cenaze töreni üç dilde gerçekleştirildi: Slav, Yunanca ve Latince; Moravya'nın başkenti Velehrad'ın katedral kilisesine gömüldü.

Havarilere Eşit Cyril ve Methodius eski zamanlarda kanonlaştırıldı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Slavların Havarilere Eşit aydınlatıcılarının anısı 11. yüzyıldan beri onurlandırılmaktadır. Azizlere yapılan ve günümüze kadar ulaşan en eski hizmetler 13. yüzyıla kadar uzanıyor.

Havarilere Eşit kutsal rahipler Cyril ve Methodius'un anısına ciddi bir kutlama, 1863 yılında Rus Kilisesi'nde kuruldu.

11 Mayıs tarihli İkonografik Orijinal şöyle diyor: “Muhterem Babalarımız Methodius ve Constantine, adları Cyril, Moravyalı piskoposlar, Sloven öğretmenler. Methodius yaşlı bir adama benzer, gri saçlı, Vlasiev gibi görev ipini takmış, aziz cübbesi ve omoforionu giymiş, elinde İncil tutmuştur. Konstantin - manastır kıyafetleri ve şemasında elinde bir kitap var ve içinde Rus alfabesi A, B, C, D, D ve diğer kelimeler (harfler) arka arkaya yazıyor...”

Kutsal Sinod'un (1885) kararnamesi ile Slav öğretmenlerinin anısının kutlanması orta kilise tatili olarak sınıflandırıldı. Aynı kararname şunu belirledi: Litia'daki dualarda, İncil'e göre kanondan önceki matinlerde, işten çıkarılmalarda ve ayrıca Rus Kilisesi'nin ekümenik hiyerarşilerinin anıldığı tüm dualarda, Aziz Nikolaos adından sonra anılmak üzere. , Myra Başpiskoposu Wonderworker, isimler: kutsal babamız Methodius ve Cyril gibi, Sloven öğretmenler.

Ortodoks Rusya için Sts. ilk öğretmenlerin özel bir anlamı vardır: "Onlar sayesinde, Kutsal Ayin ve tüm kilise hizmetleri anadilimizde Slovence dilinde başladı ve böylece bize sonsuz hayata akan tükenmez bir su kaynağı verildi."