Ukrayna dili nereden geldi? Ukrayna dili nasıl yaratıldı?

Küçük Rus lehçesinin mucidi Ivan Petrovich Kotlyarevsky (29 Ağustos (9 Eylül), 1769, Poltava - 29 Ekim (10 Kasım), 1838, Poltava).

Ukrayna dili, 1794 yılında, bugün hala Rostov ve Voronej bölgelerinde mevcut olan ve aynı zamanda Orta Rusya'da mevcut olan Rus dili ile kesinlikle karşılıklı olarak anlaşılır olan güney Rus lehçelerinin bazı özelliklerine dayanarak oluşturulmuştur. Ortak Slav fonetiklerinin kasıtlı olarak çarpıtılması yoluyla yaratıldı; burada ortak Slav "o" ve "ѣ" yerine komik bir etki için "f" yerine "i" ve "hv" sesi kullanılmaya başlandı. ayrıca dili heterodoks alıntılarla ve kasıtlı olarak icat edilmiş yeni sözcüklerle tıkayarak.

İlk durumda bu, örneğin Sırpça, Bulgarca ve hatta Lusatça'da ata benzeyen bir atın Ukraynaca'da akraba olarak adlandırılmaya başlanmasıyla ifade edildi. Kedi kit olarak anılmaya başlandı ve kedinin balinayla karıştırılmaması için kit kyt olarak telaffuz edilmeye başlandı.

İkinci prensibe göre dışkı boğaz ağrısına, burun akıntısı ölümsüz bir yaratığa, şemsiye ise rozete dönüştü. Daha sonra, Sovyet Ukraynalı filologlar rozchipirka'yı bir şemsiyeyle (Fransız şemsiyesinden) değiştirdiler, dışkı kulağa pek hoş gelmediği ve burun akıntısı ölümsüz kaldığı için Rus adı tabureye geri döndü. Ancak bağımsızlık yıllarında, ortak Slav ve uluslararası kelimelerin yerini yapay olarak oluşturulmuş, ortak sözlükler olarak stilize edilen kelimeler almaya başladı. Sonuç olarak ebe göbek kesiciye, asansör asansöre, ayna avizeye, yüzde yüz yüzde yüze, vites kutusu ise bağlantıların perdesine dönüştü.

Çekim ve çekim sistemlerine gelince, ikincisi, 18. yüzyılın ortalarına kadar tüm Ortodoks Slavlar için ve hatta daha sonra kendilerini Romen olarak yeniden adlandıran Ulahlar için ortak bir edebi dil olarak hizmet eden Kilise Slavcası dilinden ödünç alındı.

Başlangıçta, geleceğin dilinin uygulama kapsamı, marjinal sosyal tabakaların okuma yazma bilmeyen gevezelikleriyle alay eden günlük hiciv eserleriyle sınırlıydı. Sözde Küçük Rus dilini sentezleyen ilk kişi Poltava asilzadesi Ivan Kotlyarevsky'ydi. 1794 yılında Kotlyarevsky, mizah uğruna bir tür padonkaff dili yarattı ve burada Eski Roma'nın en büyük şairi Publius Virgil Maron'un "Aeneid" şiirinin eğlenceli bir uyarlamasını yazdı.

O günlerde Kotlyarevsky'nin "Aeneid'i" makarna şiiri olarak algılanıyordu - o zamanki Fransız-Latin atasözü "Qui nescit motos, forgere debet eos" tarafından formüle edilen ilkeye göre yaratılan bir tür komik şiir - kelimeleri bilmeyenlerin onları yaratması gerekir. Küçük Rus lehçesinin sözleri tam da bu şekilde yaratıldı.

Uygulamanın gösterdiği gibi, yapay dillerin yaratılmasına yalnızca filologlar erişemez. Böylece, 2005 yılında Tomsk girişimcisi Yaroslav Zolotarev, "Velikovo Novgorod zamanlarından beri var olan ve Sibirya halkının lehçelerinde günümüze ulaşan" sözde Sibirya dilini yarattı. Hatta 1 Ekim 2006'da, bu sözde dilde, beş binden fazla sayfadan oluşan bir Wikipedia bölümünün tamamı oluşturuldu ve 5 Kasım 2007'de silindi. İçerik açısından proje, politik olarak aktif olan ve "Bu Ülke"yi sevmeyenlerin sözcüsüydü. Sonuç olarak, SibWiki'deki her ikinci makale, Rus düşmanı trollemenin yanıltıcı olmayan bir başyapıtıydı. Örneğin: "Bolşevik darbesinden sonra Bolşevikler Orta Sibirya'yı yaptılar ve ardından Sibirya'yı tamamen Rusya'ya ittiler." Bütün bunlara Sibirya lehçesinin ilk şairi Zolotarev'in "Moskalsk piçi" ve "Moskalski vydki" başlıklı şiirleri eşlik ediyordu. Yönetici haklarını kullanan Zolotarev, "yabancı dilde" yazılmış tüm düzenlemeleri geri aldı.

Eğer bu faaliyet henüz başlangıç aşamasında durdurulmasaydı, o zaman şimdiye kadar Sibiryalılara ayrı bir halk olduklarını, Moskovalıları beslememeleri gerektiğini aşılayan bir Sibirya ayrılıkçıları hareketine sahip olurduk (Sibiryalı olmayan Ruslar bu şekilde adlandırılıyordu). bu dil), ancak kendi başlarına petrol ve gaz ticareti yapmalı, bunun için Amerikan himayesi altında bağımsız bir Sibirya devleti kurulması gerekiyor.

Kotlyarevsky'nin icat ettiği dile dayalı ayrı bir ulusal dil yaratma fikri ilk olarak Ukrayna topraklarının eski sahipleri olan Polonyalılar tarafından ortaya atıldı: Kotlyarevsky'nin “Aeneid”inin ortaya çıkışından bir yıl sonra Jan Potocki çağrıda bulundu. Yakın zamanda Rusya'nın bir parçası haline gelen Volynsha ve Podolya toprakları, "Ukrayna" kelimesi ve buralarda yaşayan insanlara Ruslar değil Ukraynalılar denilmelidir. Polonya'nın ikinci bölünmesinden sonra mülklerinden mahrum kalan bir diğer Polonyalı Kont Tadeusz Czatsky, "O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow" adlı makalesinde "Ukr" teriminin mucidi oldu. Onu, 7. yüzyılda Volga'nın ötesinden geldiği iddia edilen, bilinmeyen bir "eski Ukraynalılar" sürüsünden çıkaran Chatsky'ydi.

Aynı zamanda Polonyalı aydınlar, Kotlyarevsky'nin icat ettiği dili sistemleştirmek için girişimlerde bulunmaya başladı. Böylece, 1818'de St. Petersburg'da Alexei Pavlovsky "Küçük Rus Lehçesinin Dilbilgisi" ni yayınladı, ancak Ukrayna'da bu kitap düşmanlıkla karşılandı. Pavlovsky, Lyakh adı verilen Lehçe sözcükleri tanıttığı için azarlandı ve 1822'de yayınlanan "Küçük Rus Lehçesinin Dilbilgisine Eklemeler"de özellikle şunu yazdı: "Yemin ederim ki ben sizin hemşerinizim." Pavlovsky'nin asıl yeniliği, Güney Rusya ve Orta Rusya lehçeleri arasında bulanıklaşmaya başlayan farkları daha da artırmak için "ѣ" yerine "i" yazmayı önermesiydi.

Ancak sözde Ukrayna dilinin propagandasındaki en büyük adım, okuma yazma bilmediği için aslında hiçbir şey yazmayan Taras Şevçenko'nun yapay olarak yaratılmış imajıyla ilgili büyük bir aldatmacaydı ve tüm eserleri, ilk baştaki gizemli çalışmanın meyvesiydi. Evgeniy Grebenka ve ardından Panteleimon Kulish.

Avusturyalı yetkililer Galiçya'daki Rus nüfusunu Polonyalılara karşı doğal bir denge unsuru olarak görüyorlardı. Ancak aynı zamanda Rusların er ya da geç Rusya'ya katılmak isteyeceğinden de korkuyorlardı. Bu nedenle Ukraynalılık fikri onlar için daha uygun olamazdı - yapay olarak yaratılmış bir halk hem Polonyalılara hem de Ruslara karşı çıkabilirdi.

Yeni icat edilen lehçeyi Galiçyalıların zihnine tanıtmaya başlayan ilk kişi, Yunan Katolik kanonu Ivan Mogilnitsky idi. Mogilnitsky, Metropolit Levitsky ile birlikte 1816 yılında Avusturya hükümetinin desteğiyle Doğu Galiçya'da “yerel dilde” ilkokullar kurmaya başladı. Doğru, Mogilnitsky, tanıttığı Rusça'yı sinsice "yerel dil" olarak adlandırdı. Avusturya hükümetinin Mogilnitsky'ye yardımı, aynı zamanda Avusturya bağışlarıyla da yaşayan Ukraynacılığın ana teorisyeni Grushevsky tarafından haklı çıkarıldı: “Avusturya hükümeti, Ukrayna nüfusunun Polonyalı üst sınıf tarafından derin köleleştirilmesi göz önüne alındığında, ikincisini yükseltmenin yollarını aradı. Sosyal ve kültürel olarak.” Galiçya-Rus canlanışının ayırt edici bir özelliği, hükümete karşı tam sadakati ve aşırı köleliğidir ve "yerel dildeki" ilk çalışma, Markiyan Shashkevich'in İmparator Franz'ın isim günü vesilesiyle onuruna yazdığı bir şiirdi.

8 Aralık 1868'de Lviv'de Avusturya makamlarının himayesinde Taras Şevçenko'nun adını taşıyan Tüm Ukrayna Ortaklığı "Prosvita" kuruldu.

19. yüzyılda gerçek Küçük Rus lehçesinin nasıl olduğuna dair bir fikir sahibi olmak için o zamanın Ukraynaca metninden bir alıntıyı okuyabilirsiniz: “Söz'ün ahenkli metnini okurken şiirselliğini fark etmek zor değil. boyut; Bu amaçla metni sadece iç kısımda düzeltmeye değil, mümkünse dış formda da Söz'ün orijinal şiirsel yapısına kavuşturmaya çalıştım.

Dernek, Chervona Rus'un Rus nüfusu arasında Ukrayna dilini tanıtmak için yola çıktı. 1886'da derneğin bir üyesi olan Yevgeny Zhelekhovsky, "ъ", "е" ve "ѣ" olmadan Ukrayna yazısını icat etti. 1922'de bu Zhelikhovka yazısı Radyan Ukrayna alfabesinin temeli oldu.

Toplumun çabalarıyla Lvov ve Przemysl'deki Rus spor salonlarında öğretim, Kotlyarsky'nin mizah adına icat ettiği Ukrayna diline aktarıldı ve bu spor salonlarının öğrencilerine Ukrayna kimliği fikirleri aşılanmaya başlandı. Bu spor salonlarının mezunları, Ukraynalılığı kitlelere ulaştıracak devlet okulu öğretmenleri yetiştirmeye başladı. Sonuç çok uzun sürmedi - Avusturya-Macaristan'ın çöküşünden önce, birkaç nesil Ukraynaca konuşan nüfus yetiştirmeyi başardılar.

Bu süreç Galiçya Yahudilerinin gözü önünde gerçekleşti ve Avusturya-Macaristan deneyimi onlar tarafından başarıyla kullanıldı: Yapay bir dilin yapay olarak tanıtılmasına yönelik benzer bir süreç Filistin'deki Siyonistler tarafından gerçekleştirildi. Orada nüfusun büyük bir kısmı, Luzhkov'un Yahudisi Lazar Perelman (daha çok Eliezer Ben-Yehuda olarak bilinir, İbranice: אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה) tarafından icat edilen bir dil olan İbranice konuşmaya zorlandı. 1885'te İbranice, Kudüs'teki İncil ve İş Okulu'nda belirli konulardaki eğitimin tek dili olarak kabul edildi. 1904'te Alman Yahudilerinin Hilfsverein Karşılıklı Yardımlaşma Birliği kuruldu. İbranice öğretmenleri için Kudüs'ün ilk öğretmen semineri. Ad ve soyadların İbraniceleştirilmesi yaygın olarak uygulanıyordu. Bütün Musa Moşe oldu, Süleyman Şlomo oldu. İbranice sadece yoğun bir şekilde tanıtılmadı. Propaganda, 1923'ten 1936'ya kadar, Gdut Meginei Khasafa'nın (גדוד מגיני השפה) sözde dil savunma birimlerinin İngiliz mandasındaki Filistin'i gözetleyerek İbranice değil Yidiş konuşan herkesin yüzünü dövmesi gerçeğiyle güçlendi. Özellikle ısrarcı ağızlıklar ölene kadar dövüldü. İbranice sözcüklerin ödünç alınmasına izin verilmez. İçindeki bilgisayar bile קאמפיוטער değil, מחשב, şemsiye שירעם değil (Alman der Schirm'den), ancak מטריה ve ebe אַבסטאַטרישאַן, ancak מְיַל ֶ דֶת – neredeyse Ukraynalı göbek kesiciye benziyor.

Not: Mastodon'dan. Ukraynalı bir faşist olan bir Kontovit olan "P.S.V. yorumcusu" benden rahatsız oldu çünkü dün Comte'da N. Kruşçev'in kurtulma arzusuyla yazdığı mizahi bir "Bir tavşan yürüyüşe çıktı ..." yayınladım. Rusça dilbilgisinin zorluklarını ortadan kaldırarak, Ukrayna dilinin mucitlerinden biri olan P. Kulesh (ukromova'nın orijinal yazılı versiyonlarından biri olarak okuma yazma bilmeyen "Kuleshovka" yı yarattı) ile karşılaştırılır. Haklı olarak gücendim. Ukromov'un yaratılması, başarı ile sonuçlanan ciddi bir kolektif çalışmadır. Svidomo bu tür çalışmalardan gurur duymalı.

Esas olarak Ukrayna'da, çoğunlukla Ukrayna'nın batı ve orta bölgelerinde dağıtılmaktadır. Ukrayna dili, Ukrayna'nın devlet dili ve BM'nin çalışma dili statüsündedir; yaklaşık 40 milyon kişi bu dili konuşmaktadır. Ukrayna dili, Hint-Avrupa dil ailesinin bir parçası olan doğu Slav dilleri grubuna aittir. Yazı sivil Kiril yazı tipine dayanmaktadır.

Dil, komşu dillerin etkisi altında gelişen lehçe gruplarına ayrılmıştır. Kuzeybatı (Polesie) lehçeleri Belarus dilinden etkilenmiştir; güneybatı - Polonya dilinin etkisi; kuzeydoğu (Slobozhansky) - Rusça. Edebi dilin temeli olarak güneydoğu (Dinyeper) lehçeleri kullanıldı. Transcarpathia nüfusunun lehçesi, Slovak ve Macar dillerinden etkilenen bağımsız bir Rusyn dili olarak kabul edilir. Doğu, Güney ve Orta Ukrayna nüfusunun önemli bir kısmı, Ukraynaca telaffuz normlarını Rusça kelime dağarcığıyla birleştiren, Ukraynaca ve Rusça'nın (surzhik) bir karışımını konuşuyor.
Ukrayna edebi dilinin ana fonetik özellikleri, ön i ile daha arkadaki “i” arasındaki ayrımdır; kapalı hecedeki eski “o”, “e” nin i'ye (demet - snip) geçişi; Eski Rusça “o”nun sürekli olarak i (loto - lito) olarak değiştirilmesi; vurguya bakılmaksızın (shchoka, pshono) ıslıklı seslerden sonra “e”nin “o”ya ve sert ünsüzlerden önce j'nin değişmesi; sürtünmeli "g" (kafa); bir kelimenin sonunda ve sessiz olanlardan önce sesli ünsüzlerin korunması (snig, meşe, duvarcılık); sonraki j'nin yumuşak ünsüzünün (buttya, pitannya, picchu) asimilasyonundan kaynaklanan uzun yumuşak ünsüzler; ünsüzden önce ve eril geçmiş zaman fiillerinde (Vovk, Khodiv) Eski Rusça “l” yerine ses [w] (“v” yazımı); Baş harfi i - th, u - in (iti - go, öğretmen - okuyucu) olan kelimelerin çeşitleri; protez “v”, “g” (vukho, gostrium). Morfoloji açısından Rus dilinden farklılıklar: isimlerin vokatif hali (Petre); ikinci çekimin (bratovi) isimlerinin datif durumunda -оi, -еi ile biten; -ish- ve -sh- (tür, geniş) sonekiyle karşılaştırmalı sıfat derecelerinin biçimleri; sonun kaybı - ilk çekimin fiillerinin şimdiki zamanının üçüncü tekil şahısında (bil, yaz); birinci çoğul şahısta fiil eki -mo (bilinen); gelecek zamanın fiillerinin sentetik biçimi (hodimu); -chi'deki ulaçlar (bilmek, yürümek). Sözdizimsel yapının belirli özellikleri: -hayır, -to (robotu viconano) şeklinde değiştirilemez sözlü formlarla ifade edilen ana üyeli kişisel olmayan cümleler; "için" edatıyla (ağabey buv bizim için baba) suçlayıcı durum biçiminde karmaşık bir nominal yüklem; sözlü kontrolün özgünlüğü (dyakuvati kom - birine teşekkür etmek) ve edatların kullanımı (yaklaşık ilk yıl - ilk saatte). Kelime dağarcığının temeli ortak Doğu Slav kökenli kelimelerden oluşur; Ukrayna dilindeki birçok kelime Lehçe ve Almanca'dan gelmiştir.
Kiev Rus'un güney bölgelerindeki Moğol-Tatar istilasından sonra bağımsız bir milletin oluşum süreci hızlandı ve yerel dil özellikleri de şekillendi. Aynı zamanda, Eski Rus yazı gelenekleri ve Kiev Rus'un edebi dili - Kilise Slav dili - burada gelişti. 15. yüzyılın sonlarından itibaren kitap dilini yerel lehçelerin canlı konuşmasına yaklaştırmak için girişimlerde bulunuldu; 16. yüzyılda kilise kitaplarının çevirileri ortaya çıktı: “Peresopnitsa İncili” (1556-1561), “Krekhovsky Havari”. (1560); İki tür edebi dil ortaya çıkıyor: “prosta mova” ve “Slav Rus dili”. 16. yüzyılın sonunda - 17. yüzyılın ilk yarısının Ukrayna'sında polemik türündeki eserler ortaya çıktı, kronikler derlendi ve kurgu geliştirildi. Dilin standardizasyonu M. Smotrytsky'nin (1619) gramerinden ve P. Berynda'nın (1627) sözlüğünden etkilenmiştir. Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi (1654), Ukraynaca ve Rus dilleri arasındaki ilişkilerin daha yakın olmasına katkıda bulundu. 17. - 18. yüzyılın ilk yarısında Ukrayna dili tüm yazı türlerinde kullanıldı. Kitle bilincinde bağımsız bir dil olarak algılanmadı, yerel bir lehçe, bir konuşma dili olarak değerlendirildi. Ukraynalıların zihninde Rus dili "doğru dil" olarak algılanıyordu; bu dilin ustalığı, okuryazar bir kişiyi cahilden ayırıyordu. Bununla birlikte, orijinal edebiyat yerel dilde gelişti (I. Kotlyarevsky'nin The Aeneid'i, 1798).
T.G.'nin çalışması, edebi Ukrayna dilinin yaratılmasında temel öneme sahipti. Şevçenko. 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya İmparatorluğu yetkilileri Ukrayna dilinin kapsamını daraltmaya yönelik girişimlerde bulundu. 1917 devriminden sonra Ukrayna'da bir Ukraynalaşma dalgası yaşandı - Ukrayna dilinin toplumun tüm alanlarına zorla sokulması. Ukrayna'nın 1991'de bağımsızlığını kazanmasıyla Ukraynalaşmanın yeni bir aşaması başladı.

Ortak köklere sahip olan Rus ve Ukrayna dilleri ilk bakışta oldukça benzer görünmektedir. Ama bu doğru değil. Aslında benzerliklerden çok farklılıkları var.

Bazı kökler

Bildiğiniz gibi Ukraynaca ve Rusça dilleri aynı Doğu Slav dilleri grubuna aittir. Ortak bir alfabeye, benzer dilbilgisine ve önemli sözcük bütünlüğüne sahiptirler. Ancak Ukrayna ve Rus halklarının kültürlerinin gelişiminin özellikleri, dil sistemlerinde gözle görülür farklılıklara yol açmıştır.

Rus ve Ukrayna dilleri arasındaki ilk farklar zaten alfabede bulunmaktadır. 19. yüzyılın sonlarında şekillenen Ukrayna alfabesinde, Rus alfabesinden farklı olarak Ёё, Ъъ, ыы, Ее harfleri kullanılmamaktadır ancak Rusçada olmayan Ґґ, Єє, Іі, Її harfleri bulunmaktadır. .

Sonuç olarak, Ukrayna dilinin bazı seslerinin telaffuzu Ruslar için alışılmadık bir durumdur. Bu nedenle, Rusça'da bulunmayan "Ї" harfi yaklaşık olarak "YI" gibi ses çıkarır, "CH" Belarusça veya Lehçe'de olduğu gibi daha sıkı telaffuz edilir ve "G" gırtlaktan, sürtünmeli bir ses taşır.

Benzer diller mi?

Modern araştırmalar, Ukrayna dilinin diğer Slav dillerine daha yakın olduğunu göstermektedir - Belarusça (29 ortak özellik), Çekçe ve Slovakça (23), Lehçe (22), Hırvatça ve Bulgarca (21) ve yalnızca 11 ortak özelliğe sahiptir. Rus dili.

Bu verilere dayanarak bazı dilbilimciler, Rus ve Ukrayna dillerinin tek bir dil grubunda birleştirilmesini sorguluyor.

İstatistikler, kelimelerin yalnızca %62'sinin Rusça ve Ukraynaca dillerinde ortak olduğunu gösteriyor. Bu göstergeye göre Rus dili Ukraynaca ile ilgili olarak Lehçe, Çekçe, Slovakça ve Belarusça'dan sonra yalnızca beşinci sırada yer alıyor. Karşılaştırma için, İngilizce ve Hollandaca dillerinin sözcük bileşimi bakımından% 63 oranında benzer olduğunu, yani Rusça ve Ukraynaca'dan daha fazla olduğunu not edebilirsiniz.

Yolların ayrılması

Rus ve Ukrayna dilleri arasındaki farklar büyük ölçüde iki ulusun oluşumunun özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Rus milleti merkezi olarak Moskova çevresinde şekillendi ve bu da onun kelime dağarcığının Finno-Ugor ve Türkçe kelimelerle seyreltilmesine yol açtı. Ukrayna ulusu, güney Rus etnik gruplarının birleştirilmesiyle oluşturuldu ve bu nedenle Ukrayna dili, eski Rus temelini büyük ölçüde korudu.

16. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Ukraynaca ve Rusça dilleri arasında önemli farklılıklar vardı.

Ancak o zamanın eski Ukrayna dilindeki metinleri genel olarak modern Ukraynalılar tarafından anlaşılabilirse, o zaman, örneğin, Korkunç İvan dönemine ait belgelerin günümüz Rusya'sında ikamet eden biri tarafından "çevirilmesi" çok zordur.

İki dil arasında daha da belirgin farklar, 18. yüzyılın ilk yarısında Rus edebi dilinin oluşmaya başlamasıyla birlikte ortaya çıkmaya başladı. Yeni Rus dilinde Kilise Slavcası kelimelerinin çokluğu Ukraynalılar için anlaşılmasını zorlaştırıyordu.

Örneğin, ünlü "teşekkür ederim" kelimesinin ortaya çıktığı Kilise Slavcası "teşekkür ederim" kelimesini ele alalım. Ukrayna dili ise tam tersine, artık “dyakuyu” olarak var olan eski Rusça “dákuyu” kelimesini korumuştur.

18. yüzyılın sonlarından itibaren, pan-Avrupa süreçlerine paralel olarak yavaş yavaş Rus diliyle olan bağlantılarından kurtulan Ukrayna edebi dili şekillenmeye başladı.

Özellikle, Kilise Slavcılığının reddedilmesi söz konusu; bunun yerine, halk lehçelerine ve başta Doğu Avrupa dilleri olmak üzere diğer dillerden kelimelerin ödünç alınmasına vurgu yapılıyor.

Aşağıdaki tablo, modern Ukrayna dilinin kelime dağarcığının bazı Doğu Avrupa dillerine ne kadar yakın olduğunu ve Rusça'dan ne kadar uzak olduğunu açıkça gösterebilir:

Ukrayna dilinin önemli bir özelliği diyalektik çeşitliliğidir. Bu, Batı Ukrayna'nın belirli bölgelerinin diğer devletlerin (Avusturya-Macaristan, Romanya, Polonya, Çekoslovakya) parçası olmasının bir sonucudur. Bu nedenle, Ivano-Frankivsk bölgesinin bir sakininin konuşması bir Kiev sakini için her zaman anlaşılır değildir, oysa bir Muskovit ve bir Sibirya aynı dili konuşur.

Anlam oyunu

Rusça ve Ukraynaca dillerinde oldukça fazla ortak kelime olmasına ve hatta ses ve yazım açısından benzer kelimelerin daha fazla olmasına rağmen, genellikle farklı anlamsal çağrışımlara sahiptirler.

Örneğin Rusça “other” sözcüğünü ve onunla ilişkili Ukraynaca “inshiy” sözcüğünü ele alalım. Bu kelimeler ses ve yazım açısından benzerse, anlamlarında gözle görülür farklılıklar vardır.

Rusça'daki Ukraynaca "inshiy" kelimesiyle daha doğru bir yazışma "diğer" olacaktır - biraz daha resmidir ve "diğer" kelimesi kadar duygusal ve sanatsal ifade taşımaz.

Başka bir kelime - "özür dilerim" - her iki dilde de yazım ve telaffuz açısından aynıdır, ancak anlamsal anlamda farklılık gösterir. Rusça'da yüklem zarfı olarak bulunur. Ana görevi, bir şey hakkında pişmanlığı veya birine acımayı ifade etmektir.

Zarf olarak kullanılan Ukrayna dilinde “özür dilerim” kelimesi de benzer bir anlama sahiptir. Bununla birlikte, bir isim de olabilir ve daha sonra anlamsal tonları gözle görülür şekilde zenginleşerek üzüntü, acı, acı gibi kelimelerle uyumlu hale gelir. "Ah, artık Ukrayna'nın her yeri çok yazık." Bu bağlamda bu kelime Rusçada kullanılmamaktadır.

Batı tarzı

Ukrayna dilinin Rusça'dan ziyade Avrupa dillerine daha yakın olduğunu yabancı öğrencilerden sıklıkla duyabilirsiniz. Fransızca veya İngilizceden Ukraynacaya çeviri yapmanın bazı açılardan Rusçaya çeviri yapmaktan daha kolay ve daha rahat olduğu uzun zamandır biliniyor.

Her şey belirli gramer yapılarıyla ilgilidir. Dilbilimcilerin şöyle bir şakası var: Avrupa dillerinde "rahibin bir köpeği vardı" ve yalnızca Rusçada "rahibin bir köpeği vardı." Nitekim Ukraynaca'da bu gibi durumlarda "is" fiilinin yanı sıra "sahip olmak" fiili de kullanılır. Örneğin, Ukraynacadaki "Küçük bir erkek kardeşim var" İngilizce ifadesi hem "Küçük bir erkek kardeşim var" hem de "Küçük bir erkek kardeşim var" gibi gelebilir.

Ukrayna dili, Rusça'nın aksine, Avrupa dillerinden modal fiiller benimsemiştir. Bu nedenle, "I may tse zrobiti" ("Bunu yapmalıyım") ifadesinde kiplik, İngilizce'de olduğu gibi yükümlülük anlamında kullanılır - "Yapmalıyım." Rus dilinde, “sahip olmak” fiilinin benzer bir işlevi uzun süredir kullanımdan kalkmıştır.

Dilbilgisi farklılığının bir başka göstergesi de Rusça "beklemek" fiilinin geçişli olması, ancak Ukraynaca "chekati" fiilinin geçişli olmaması ve sonuç olarak edatsız kullanılmamasıdır: "Seni bekliyorum" ("Seni bekliyorum"). İngilizce karşılaştırma için – “seni bekliyorum”.

Bununla birlikte, Rus dilinin Avrupa dillerinden borçlanmalar kullandığı, ancak Ukraynaca'nın kullanmadığı durumlar vardır. Bu nedenle, Rusça'daki ayların isimleri Latince'den gelen bir tür aydınger kağıdıdır: örneğin, Mart - martii (Latince), März (Almanca), mart (İngilizce), mars (Fransızca). Buradaki Ukrayna dili, Slav kelime dağarcığı olan “berezen” ile bağlantısını korumuştur.

Küçük Rus lehçesinin mucidi Ivan Petrovich Kotlyarevsky (29 Ağustos (9 Eylül), 1769, Poltava - 29 Ekim (10 Kasım), 1838, Poltava).

8 Aralık 1868'de Lviv'de Avusturya makamlarının himayesinde Taras Şevçenko'nun adını taşıyan Tüm Ukrayna Ortaklığı "Prosvita" kuruldu.

Ukrayna dili nasıl yaratıldı - yapay olarak ve politik nedenlerle. Irina Farion geçtiğimiz günlerde Ukrayna Ulusal Radyosu'nun Birinci Kanalında Ukrayna dili hakkındaki bir sonraki kitabını sunarken "Gerçek asla tatlı değildir" dedi. Ve bazı açılardan Verkhovna Rada'nın artık yaygın olarak bilinen milletvekiliyle aynı fikirde olmamak zor. Ukraynalı “ulusal bilinçli” figürler için gerçek her zaman acı olacaktır. Ondan çok uzaktalar. Ancak gerçeği bilmek gerekir. Ukrayna dili hakkındaki gerçekler de dahil. Bu özellikle Galiçya için önemlidir. Sonuçta Mikhail Sergeevich Grushevsky bunu itiraf etti.

"Ukraynalıların kültürel gelişimine yönelik genel çalışmalar gibi dil üzerindeki çalışmalar da öncelikle Galiçya topraklarında gerçekleştirildi" diye yazdı.

19. yüzyılın ikinci yarısında başlayan bu çalışma üzerinde daha detaylı durmakta fayda var. Galiçya o zamanlar Avusturya İmparatorluğunun bir parçasıydı. Buna göre Rusya, Galiçyalılar için yabancı bir ülkeydi. Ancak bu duruma rağmen Rus edebiyat dili bölgede yabancı sayılmadı. Galiçya Rusları, onu tarihi Rusya'nın tüm bölgeleri ve dolayısıyla Galiçya Rusları için tamamen Rusya'ya ait, ortak bir kültürel dil olarak algıladılar.

1848'de Lvov'da düzenlenen Galiçya-Rus bilim adamlarının kongresinde halk konuşmasını Polonizmlerden temizlemenin gerekliliği konusunda bir karar alındığında, bu, Galiçya lehçelerinin Rus edebi dilinin normlarına kademeli bir yaklaşımı olarak görülüyordu. Kongrede önde gelen Galiçyalı tarihçi Antoniy Petrushevich, "Ruslar baştan başlasın, biz de ayaklardan başlayalım, o zaman er ya da geç buluşacağız ve kalpte birleşeceğiz" dedi. Galiçya'da bilim adamları ve yazarlar Rus edebiyat dili üzerinde çalıştılar, gazete ve dergiler yayınlandı, kitaplar basıldı.

Avusturyalı yetkililer tüm bunlardan pek hoşlanmadı. Sebepsiz değil, komşu devletle kültürel yakınlaşmanın siyasi yakınlaşmaya yol açacağından ve sonunda imparatorluğun Rus eyaletlerinin (Galiçya, Bukovina, Transkarpatya) Rusya ile yeniden birleşme isteklerini açıkça ilan edeceklerinden korkuyorlardı.

Ve sonra “mova”nın kökleri ortaya çıktı

Viyana'dan Galiçya-Rus kültürel bağları mümkün olan her şekilde engellendi. İkna, tehdit ve rüşvetle Galiçyalıları etkilemeye çalıştılar. Bu işe yaramayınca daha sert önlemlere geçtiler. Vali, "Rutenler (Avusturya'daki resmi yetkililerin Galiçya Rusinleri - Yazar olarak adlandırdıkları isim) ne yazık ki kendi dillerini Büyük Rusça'dan gerektiği gibi ayırmak için hiçbir şey yapmadılar, bu nedenle hükümetin bu konuda inisiyatif alması gerekiyor" dedi. Fransa'nın Galiçya'daki Joseph Agenor Golukhovsky.

Yetkililer ilk başta bölgede Kiril alfabesinin kullanımını yasaklamak ve Latin alfabesini Galiçya-Rus yazı sistemine dahil etmek istiyordu. Ancak Rusinlerin bu niyet karşısında öfkesi o kadar büyük oldu ki hükümet geri adım attı.

Rus diline karşı mücadele daha sofistike bir şekilde yürütüldü. Viyana, "genç Ruthenliler"den oluşan bir hareket yaratmakla ilgileniyordu. Yaşlarından dolayı değil, “eski” görüşleri reddettiklerinden dolayı onlara genç deniyordu. Eğer "eski" Rutenyalılar (Rutenler) Büyük Rusları ve Küçük Rusları tek bir ulus olarak görüyorlarsa, o zaman "gençler" bağımsız bir Ruthenian ulusunun (veya Küçük Rus - "Ukraynalı" terimi daha sonra kullanıldı) varlığında ısrar ettiler. . Bağımsız bir ulusun elbette bağımsız bir edebi dili olması gerekir. Böyle bir dil oluşturma görevi "genç Ruthenliler"in önüne koyuldu.

Ukraynalılar dille birlikte yetiştirilmeye başlandı

Ancak zorlukla başardılar. Yetkililer harekete mümkün olan her türlü desteği sağlasa da halk arasında hiçbir etkisi olmadı. "Genç Ruthenliler"e hain, hükümetin ilkesiz hizmetkarları gözüyle bakılıyordu. Üstelik hareket, kural olarak entelektüel açıdan önemsiz insanlardan oluşuyordu. Bu tür şahsiyetlerin toplumda yeni bir edebi dil yaratıp yayabilecekleri konusunda hiçbir şüphe olamaz.

O dönemde Galiçya'da nüfuzu baskın olan Polonyalılar imdada yetişti. Ateşli Rus düşmanı olan Polonya hareketinin temsilcileri, Rus ulusunun bölünmesinden kendileri için doğrudan fayda gördüler. Bu nedenle “genç Rutenler”in “dilbilimsel” çabalarında aktif rol aldılar. "Tüm Polonyalı yetkililer, profesörler, öğretmenler, hatta rahipler, Rus hainlerin yardımıyla yeni bir Rus-Polonya dili yaratmak için öncelikle Masurian veya Lehçe değil, hayır, yalnızca bizim Rusça olan filolojiyi öğrenmeye başladılar" diye hatırladı. Galiçya ve Transcarpathia'nın önde gelen halk figürü Adolf Dobryansky.

Polonyalılar sayesinde işler daha hızlı ilerledi. Kiril alfabesi korundu, ancak Rus dilinde benimsenen alfabeden farklı olacak şekilde "yeniden düzenlendi". Bir zamanlar Rus Ukraynalı Panteleimon Kulish tarafından aynı amaçla icat edilen sözde "Kulishivka" yı temel aldılar - Küçük Rusları Büyük Ruslardan ayırmak. Alfabeden “ы”, “е”, “ъ” harfleri çıkarılmış ancak Rusça gramerinde bulunmayan “є” ve “ї” harfleri alfabeye dahil edilmiştir.

Rusyn halkının değişiklikleri kabul etmesi için okullara sırayla “reform” alfabesi getirildi. Yenilik ihtiyacı, Avusturya imparatorunun tebaası için "Rusya'da alışılagelmiş olan aynı yazımı kullanmamanın hem daha iyi hem de daha güvenli olduğu" gerçeğinden kaynaklanıyordu.

O zamana kadar Ukraynalı hareketten uzaklaşan "kulishivka"nın mucidinin bu tür yeniliklere karşı çıkması ilginçtir. "Yemin ederim" diye yazdı "genç Ruten" Omelyan Partitsky'ye, "Polonyalılar Büyük Rusya ile olan anlaşmazlığımızı anmak için benim yazımımı yayınlarlarsa, eğer fonetik yazımımız halkın aydınlanmasına yardımcı olarak değil, bir Rus anlaşmazlığımızın bayrağını, sonra ben, kendi tarzımda, Ukraynaca yazarak, etimolojik eski dünya imlasıyla basacağım. Yani evde yaşamıyoruz, aynı şekilde konuşup şarkı söylemiyoruz ve iş o noktaya gelirse kimsenin bizi bölmesine izin vermeyeceğiz. Çarpıcı bir kader bizi uzun süre ayırdı ve kanlı bir yolda Rusya birliğine doğru ilerledik ve artık şeytanın bizi ayırma girişimleri işe yaramaz.”

Ancak Polonyalılar Kulish'in fikrini görmezden gelmelerine izin verdi. Sadece Rus anlaşmazlığına ihtiyaçları vardı. Yazımdan sonra sıra kelime dağarcığına gelir. Rus edebiyat dilinde kullanılan birçok kelimeyi edebiyattan ve sözlüklerden çıkarmaya çalıştılar. Ortaya çıkan boşluklar Lehçe, Almanca ve diğer dillerden alınan alıntılarla veya sadece uydurma kelimelerle dolduruldu.

Daha sonra tövbe eden "dönüştürücülerden" biri, "Önceki Avusturya-Ruthenian dönemine ait kelimelerin, deyimlerin ve biçimlerin çoğunun "Moskova" olduğu ortaya çıktı ve yerini sözde daha az zararlı yeni kelimelere bırakmak zorunda kaldı" dedi. dil “reform”dur. - "Yön" - bu artık kullanılamayacak bir Moskova kelimesi - "gençlere" dediler ve şimdi "doğrudan" kelimesini koydular. "Modern" aynı zamanda bir Moskova kelimesidir ve yerini "güncel" kelimesine bırakır, "münhasıran" kelimesi "münhasıran", "eğitimsel" - "aydınlanma", "toplum" kelimesi - "arkadaşlık" kelimesiyle değiştirilir ” veya “gerilim”.

Rusyn'ın konuşmasının "yeniden düzenlenmesi" konusundaki gayret filologları şaşırttı. Ve sadece yerliler değil. "Galiçyalı Ukraynalılar, Küçük Rusların hiçbirinin, Kiev ve Moskova'nın eşit derecede hak iddia ettiği eski sözlü mirasa, anlamsızca terk edip yerine Polonizmleri veya sadece uydurma sözcükleri koyma hakkına sahip olmadığını hesaba katmak istemiyorlar." Alexander Brickner, Berlin Üniversitesi'nde Slav araştırmaları profesörü (milliyete göre kutup). - Birkaç yıl önce Galiçya'da neden "usta" kelimesinin aforoz edildiğini ve onun yerine "nazik" kelimesinin kullanıldığını anlayamıyorum. “Dobrodiy” ataerkil-köle ilişkilerinin bir kalıntısıdır ve biz buna nezaketle bile dayanamayız.”

Ancak “yenilik”in nedenleri elbette filolojide değil siyasette aranmalıydı. Okul ders kitaplarını "yeni bir şekilde" yeniden yazmaya başladılar. Ağustos ve Eylül 1896'da Peremyshlyany ve Glinany'de düzenlenen ulusal öğretmenlerin konferanslarında, öğretim yardımcılarının artık anlaşılmaz hale geldiğinin belirtilmesi boşunaydı. Ve sadece öğrenciler için değil öğretmenler için de anlaşılmazdırlar. Öğretmenler, mevcut koşullar altında “öğretmenler için açıklayıcı bir sözlüğün yayınlanmasının gerekliliği”nden boşuna şikayet ettiler.

Yetkililer kararlılığını sürdürdü. Memnun olmayan öğretmenler okullardan kovuldu. Değişikliklerin saçmalığına dikkat çeken Rusyn yetkilileri görevden alındı. "Reform öncesi" yazım ve kelime dağarcığına inatla bağlı kalan yazarlar ve gazeteciler "Muskovit" ilan edildi ve zulme uğradı. Seçkin Galiçyalı yazar ve halk figürü rahip John Naumovich, "Dilimiz Polonya süzgecinden geçiyor" dedi. “Sağlıklı tahıllar Muscovy gibi ayrılır ve tohumları lütufla bize bırakılır.”

Bu bakımdan Ivan Franko'nun eserlerinin çeşitli basımlarını karşılaştırmak ilginçtir. Yazarın 1870-1880'de yayınlanan eserlerinden pek çok kelime, örneğin “bak”, “hava”, “ordu”, “dün” ve diğerleri, daha sonraki yeniden baskılarda “bak”, “povitrya”, “viysko” ile değiştirildi. , "dün" vb. Değişiklikler hem Ukrayna hareketine katılan Franco tarafından, hem de onun "ulusal bilinçli" editörler arasındaki "yardımcıları" tarafından yapıldı.

Toplamda, yazarın yaşamı boyunca iki veya daha fazla baskı halinde yayınlanan 43 eserde uzmanlar 10 binden (!) fazla değişiklik saymıştır. Üstelik yazarın ölümünden sonra metinlerde “düzenlemeler” devam etti. Ancak aynı şey, diğer yazarların eserlerindeki metinlerin “düzeltilmesi” için de geçerlidir. Daha sonra Ukraynaca olarak adlandırılan bağımsız bir dilde bağımsız edebiyat bu şekilde yaratıldı.

Ancak bu dil halk tarafından kabul görmedi. Ukraynaca yayınlanan eserlerde ciddi bir okuyucu sıkıntısı yaşandı. 1911'de Galiçya'da yaşayan Mikhail Grushevsky, "Franko, Kotsyubinsky, Kobylyanskaya'nın kitabının bin ila bir buçuk bin kopya satmasına kadar on ila on beş yıl geçti" diye şikayet etti. Bu arada, Rus yazarların kitapları (özellikle Gogol'ün "Taras Bulba'sı") o dönem için büyük bir tirajla Galiçya köylerinde hızla yayıldı.

Ve harika bir an daha. Birinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde, Avusturyalı bir askeri yayınevi Viyana'da özel bir cümle kitabı yayınladı. Farklı milletlerden askeri personelin birbirleriyle iletişim kurabilmesi için Avusturya-Macaristan'ın çeşitli yerlerinden orduya seferber edilen askerler için tasarlandı. Konuşma kılavuzu altı dilde derlendi: Almanca, Macarca, Çekçe, Lehçe, Hırvatça ve Rusça. “Ukrayna dilini özlediler. Bu yanlış” diyen “ulusal bilinçli” gazete “Dilo” bundan yakınıyordu. Bu arada her şey mantıklıydı. Avusturyalı yetkililer, Ukrayna dilinin yapay olarak yaratıldığını ve halk arasında yaygın olmadığını çok iyi biliyorlardı.

Bu dilin Batı Ukrayna topraklarına yerleştirilmesi (ve o zaman bile hemen değil) ancak 1914-1917'de Avusturya-Macarlar tarafından Galiçya, Bukovina ve Transkarpatya'da yerli halkın katledilmesinden sonra mümkün oldu. O katliam bölgede çok şeyi değiştirdi. Orta ve Doğu Ukrayna'da Ukrayna dili daha sonra yayıldı, ancak tarihin farklı bir döneminde...

Alexander Karevin