Genç okuyuculara mektuplar. İlgilenerek Okuma Sorunu

Onbir Harf

Kariyercilik hakkında

"İyiye ve güzele dair mektuplar"

İnsan doğduğu ilk günden itibaren gelişir. Geleceğe odaklanmıştır. Farkında bile olmadan kendine yeni görevler koymayı öğrenir, öğrenir. Ve hayattaki konumuna ne kadar çabuk hakim oluyor. Kaşık tutmayı ve ilk kelimeleri nasıl telaffuz edeceğini zaten biliyor.

Daha sonra çocukluğunda ve gençliğinde o da okuyor.

Ve bilginizi uygulama ve çabaladığınız şeyi başarmanın zamanı geldi. Olgunluk. Şimdiyi yaşamamız lazım...

Ancak hızlanma devam ediyor ve artık birçok kişinin çalışmak yerine yaşamdaki durumlarına hakim olma zamanı geliyor. Hareket ataletle ilerler. Bir kişi her zaman geleceğe yöneliktir ve gelecek artık gerçek bilgide, becerilerde uzmanlaşmada değil, kendini avantajlı bir konuma yerleştirmededir. İçerik, gerçek içerik kaybolur. Şimdiki zaman gelmiyor, geleceğe dair hala boş bir özlem var. Bu kariyerciliktir. Bir kişiyi kişisel olarak mutsuz ve başkaları için dayanılmaz kılan içsel kaygı.

On İkinci Mektup

Bir insan akıllı olmalı

Bir insan akıllı olmalı! Ya mesleği zeka gerektirmiyorsa? Peki ya eğitim alamamışsa: koşullar bu şekilde mi gelişti? Peki ya ortam buna izin vermiyorsa? Ya zekası onu meslektaşları, arkadaşları, akrabaları arasında bir “kara koyun” haline getiriyorsa ve sadece diğer insanlarla yakınlaşmasını engelliyorsa?

Hayır, hayır ve hayır! İstihbarata her koşulda ihtiyaç vardır. Hem başkaları hem de kişinin kendisi için gereklidir.

Bu çok ama çok önemli ve her şeyden önce mutlu ve uzun yaşamak için - evet, uzun! Çünkü zeka ahlaki sağlığa eşittir ve uzun yaşamak için sağlığa ihtiyaç vardır - sadece fiziksel olarak değil zihinsel olarak da. Eski bir kitap şöyle diyor: "Annene ve babana hürmet edersen, yeryüzünde uzun yaşarsın." Bu hem bütün bir ulus hem de bir birey için geçerlidir. Bu akıllıca.

Ancak öncelikle zekanın ne olduğunu, ardından neden uzun ömür emriyle bağlantılı olduğunu tanımlayalım.

Pek çok insan şunu düşünüyor: Zeki bir kişi, çok okuyan, iyi bir eğitim alan (ve hatta çoğunlukla insani eğitim alan), çok seyahat eden ve birkaç dil bilen kişidir.

Bu arada, tüm bunlara sahip olabilirsiniz ve zeki olmayabilirsiniz ve bunların hiçbirine büyük ölçüde sahip olamayabilirsiniz, ancak yine de içsel olarak zeki bir insan olabilirsiniz.

Eğitim zekayla karıştırılamaz. Eğitim eski içerikle, zekayla, yeni şeyler yaratarak ve eskiyi yeni olarak tanıyarak yaşar.

Üstelik... Gerçekten zeki bir insanı tüm bilgisinden, eğitiminden mahrum bırakın, onu hafızasından mahrum bırakın. Dünyadaki her şeyi unutsun, edebiyatın klasiklerini bilmesin, en büyük sanat eserlerini hatırlamasın, en önemli tarihi olayları unutsun ama aynı zamanda entelektüel değerlere açık kalırsa, Bilgi edinme aşkı, tarihe ilgisi, estetik duygusu, doğanın güzelliğine hayranlık duyabilir, karakterini ve karakterini anlayabilirse, gerçek bir sanat eserini sadece şaşırtmak için yapılmış kaba bir "şey"den ayırt edebilecektir. Başka bir kişinin bireyselliği, onun konumuna girin ve diğer kişiyi anladıktan sonra ona yardım edin, kabalık, kayıtsızlık, kibir, kıskançlık göstermeyecek, ancak geçmişin kültürüne, becerilerine saygı gösterirse bir başkasını takdir edecektir. Eğitimli bir kişinin, ahlaki sorunları çözmede sorumluluğu, konuştuğu ve yazdığı dilinin zenginliği ve doğruluğu, bu akıllı bir insan olacaktır.

Zeka sadece bilgiyle ilgili değil, başkalarını anlama yeteneğiyle de ilgilidir. Binlerce küçük şeyde kendini gösterir: saygılı bir şekilde tartışma yeteneğinde, masada alçakgönüllü davranmada, bir başkasına sessizce (kesinlikle algılanamaz bir şekilde) yardım etme yeteneğinde, doğayla ilgilenmede, etrafınıza çöp atmamada - çöpe sigara izmaritleri atmayın, küfür etmeyin, kötü fikirler vermeyin (bu da çöptür, başka ne var!).

Likhaçev ailesi, Dmitry - merkezde, 1929. © D. Baltermants

Rusya'nın kuzeyinde gerçekten zeki olan köylüler tanıyordum. Evlerinde inanılmaz bir temizlik sağlıyorlardı, iyi şarkıların kıymetini biliyorlardı, “olayları” (yani kendilerinin veya başkalarının başına gelenleri) nasıl anlatacaklarını biliyorlardı, düzenli bir hayat yaşıyorlardı, misafirperver ve arkadaş canlısıydılar, hem acıyı hem de acıyı anlayarak davranıyorlardı. başkalarının ve bir başkasının sevinci.

Zeka, anlama, algılama yeteneğidir, dünyaya ve insanlara karşı hoşgörülü bir tutumdur.

Kendi içinizde zeka geliştirmeniz, onu eğitmeniz, tıpkı fiziksel gücünüzü eğittiğiniz gibi zihinsel gücünüzü de eğitmeniz gerekir. Ve eğitim her koşulda mümkün ve gereklidir.

Antrenmanın fiziksel gücünün uzun ömürlülüğe katkıda bulunması anlaşılabilir bir durumdur. Uzun ömürlülüğün ruhsal ve zihinsel güç eğitimi gerektirdiğini çok daha az anlıyor.

Gerçek şu ki, çevreye kızgın ve öfkeli bir tepki, kabalık ve başkalarını anlamama, zihinsel ve ruhsal zayıflığın, insanın yaşayamamasının bir işaretidir... Kalabalık bir otobüste itmek zayıf ve gergin bir insandır, bitkin , her şeye yanlış tepki vermek. Komşularla kavga eden, aynı zamanda nasıl yaşayacağını bilmeyen, zihinsel sağır olan bir insandır. Estetik açıdan tepkisiz bir kişi aynı zamanda mutsuz bir kişidir. Başka bir kişiyi anlayamayan, ona yalnızca kötü niyetler atfeden ve her zaman başkaları tarafından rahatsız edilen biri, aynı zamanda kendi hayatını yoksullaştıran ve başkalarının hayatlarına müdahale eden bir kişidir. Zihinsel zayıflık fiziksel zayıflığa yol açar. Ben doktor değilim ama buna eminim. Uzun vadeli deneyim beni buna ikna etti.

Dostluk ve nezaket, insanı yalnızca fiziksel olarak sağlıklı değil, aynı zamanda güzel kılar. Evet, kesinlikle çok güzel.

Kötü niyetle çarpıtılan bir kişinin yüzü çirkinleşir ve kötü bir kişinin hareketleri zarafetten yoksundur - kasıtlı zarafet değil, çok daha pahalı olan doğal zarafet.

İnsanın toplumsal görevi zeki olmaktır. Bu kendinize karşı bir görevdir. Bu onun kişisel mutluluğunun ve etrafındaki ve ona yönelik (yani ona yönelik) "iyi niyet havasının" anahtarıdır.

Bu kitapta genç okuyucularla konuştuğum her şey zekaya, fiziksel ve ahlaki sağlığa, sağlığın güzelliğine bir çağrıdır. İnsan olarak ve halk olarak çok yaşayalım! Ve anne ve babaya hürmet geniş bir şekilde anlaşılmalıdır - ait olmanın büyük bir mutluluk olduğu modernliğimizin, büyük modernliğimizin babası ve annesi olan geçmişteki, geçmişteki en iyilerimize hürmet olarak.

Dmitry Likhachev, 1989, © D. Baltermants

Yirmi ikinci mektup

Okumayı seviyorum!

Her insan entelektüel gelişimine dikkat etmekle yükümlüdür (vurgularım - mecburdur). Bu onun yaşadığı topluma ve kendisine karşı sorumluluğudur.

Kişinin entelektüel gelişiminin ana (ama elbette tek değil) yolu okumaktır.

Okuma rastgele olmamalıdır. Bu çok büyük bir zaman kaybıdır ve zaman, önemsiz şeylerle boşa harcanamayacak en büyük değerdir. Elbette programa göre okumalısınız, onu sıkı sıkıya takip etmeden, okuyucunun ek ilgi alanlarının ortaya çıktığı yerden uzaklaşmalısınız. Ancak orijinal programdan tüm sapmalara rağmen, ortaya çıkan yeni çıkarları dikkate alarak kendinize yeni bir program hazırlamanız gerekir.

Okumanın etkili olabilmesi için okuyucunun ilgisini çekmesi gerekir. Genel olarak veya kültürün belirli dallarında okumaya ilgi geliştirmek gerekir. İlgi büyük ölçüde kendi kendine eğitimin sonucu olabilir.
Kendiniz için okuma programları oluşturmak o kadar kolay değildir ve bu, bilgili kişilere danışılarak, çeşitli türlerde mevcut referans kılavuzlarıyla yapılmalıdır.

Okumanın tehlikesi, metinleri “çapraz” olarak görüntülemeye veya çeşitli hızlı okuma yöntemlerine yönelik bir eğilimin (bilinçli veya bilinçsiz) gelişmesidir.

Hızlı okuma bilginin görünümünü yaratır. Sadece belirli meslek türlerinde izin verilebilir, hızlı okuma alışkanlığı yaratmamaya dikkat edilir; dikkat bozukluklarına yol açar.

Sakin, rahat ve telaşsız bir ortamda, örneğin tatilde veya çok karmaşık olmayan ve dikkat dağıtıcı olmayan bir hastalık sırasında okunan edebiyat eserlerinin ne kadar büyük bir etki yarattığını fark ettiniz mi?

“Öğretmenlikten nasıl keyif alacağımızı bilmediğimizde öğretmek zordur. Akıllı ve bir şeyler öğretebilecek dinlenme ve eğlence türlerini seçmek gerekiyor.”

“İlgisiz” ama ilginç bir okuma, edebiyatı sevdiren, insanın ufkunu genişleten şeydir.

Televizyon neden artık kitapların yerini kısmen alıyor? Evet, çünkü TV sizi yavaş yavaş bir programı izlemeye zorlar, hiçbir şey sizi rahatsız etmeyecek şekilde rahatça oturmaya zorlar, sizi endişelerinizden uzaklaştırır, nasıl izleyeceğinizi ve ne izleyeceğinizi size dikte eder. Ancak beğeninize göre bir kitap seçmeye çalışın, dünyadaki her şeye bir süre ara verin, bir kitapla rahatça oturun ve onsuz yaşayamayacağınız, daha önemli ve daha ilginç birçok kitap olduğunu anlayacaksınız. birçok programdan daha iyidir. Televizyon izlemeyi bırak demiyorum. Ama ben şunu söylüyorum: Seçerek bakın. Zamanınızı harcamaya değer şeylere harcayın. Daha fazlasını okuyun ve daha fazla seçenekle okuyun. Seçtiğiniz kitabın klasik olma yolunda insanlık kültür tarihinde kazandığı role göre seçiminizi kendiniz belirleyin. Bu, içinde önemli bir şeyin olduğu anlamına gelir. Ya da belki insanlığın kültürü için gerekli olan bu şey sizin için de önemli olacak?

Klasik, zamana karşı dayanıklı olandır. Onunla zamanınızı boşa harcamayacaksınız. Ancak klasikler günümüzün tüm sorularına cevap veremez. Bu nedenle modern edebiyatı okumak gerekir. Her moda kitaba atlamayın. Telaşlı olmayın. Kibir, insanın sahip olduğu en büyük ve en değerli sermayeyi, yani zamanını pervasızca harcamasına neden olur.

Yirmi altıncı mektup

Öğrenmeyi öğrenin!

Eğitimin, bilginin ve mesleki becerilerin insanın kaderinde belirleyici rol oynayacağı bir yüzyıla giriyoruz. Bu arada, giderek daha karmaşık hale gelen bilgi olmadan çalışmak ve faydalı olmak kesinlikle imkansız olacaktır. Çünkü fiziksel emeği makineler ve robotlar üstlenecek. Hesaplamalar bile bilgisayarlar tarafından yapılacak, çizimler, hesaplamalar, raporlar, planlamalar vb. İnsan yeni fikirler getirecek, bir makinenin düşünemeyeceği şeyleri düşünecek. Bunun için de kişinin genel zekasına, yeni şeyler yaratma yeteneğine ve tabii ki bir makinenin kaldıramayacağı ahlaki sorumluluğa giderek daha fazla ihtiyaç duyulacak. Önceki yüzyıllarda basit olan etik, bilim çağında çok daha karmaşık hale gelecektir. Bu çok açık. Bu, bir kişinin sadece bir insan değil, aynı zamanda bir bilim insanı, makineler ve robotlar çağında olup biten her şeyden ahlaki olarak sorumlu bir kişi olmak gibi en zor ve karmaşık görevi üstleneceği anlamına gelir. Genel eğitim, geleceğin bir insanını, yaratıcı bir insanı, yeni her şeyin yaratıcısını ve yaratılacak her şeyden ahlaki açıdan sorumlu bir kişiyi yaratabilir.

Öğretmenlik artık genç bir adamın çok genç yaşlardan itibaren ihtiyaç duyduğu şeydir. Her zaman öğrenmeniz gerekir. Hayatlarının sonuna kadar tüm büyük bilim adamları sadece öğretmekle kalmadı, aynı zamanda çalıştılar. Öğrenmeyi bırakırsanız öğretemezsiniz. Çünkü bilgi büyüyor ve daha karmaşık hale geliyor. Öğrenmek için en uygun zamanın gençlik olduğu unutulmamalıdır. İnsan zihninin en alıcı olduğu dönem gençlikte, çocuklukta, ergenlikte, ergenlik dönemindedir. Dil öğrenimine (ki bu son derece önemlidir), matematiğe, ahlaki gelişimin yanında duran ve onu kısmen teşvik eden basit bilginin ve estetik gelişimin özümsenmesine duyarlıdır.

Önemsiz şeylerle, bazen en zor işten daha fazla yorucu olan "dinlenme" ile zaman kaybetmemeyi bilin, parlak zihninizi aptal ve amaçsız "bilgi" çamurlu akışlarıyla doldurmayın. Öğrenmeye, yalnızca gençliğinizde kolayca ve hızlı bir şekilde ustalaşabileceğiniz bilgi ve becerileri kazanmaya özen gösterin.

Ve burada genç adamın ağır iç çekişini duyuyorum: Gençliğimize ne kadar sıkıcı bir hayat sunuyorsunuz! Sadece çalış. Dinlenme ve eğlence nerede? Neden sevinmemeliyiz?

Hayır, hayır. Beceri ve bilgi edinmek aynı spordur. Mutluluğu nasıl bulacağımızı bilmediğimizde öğretmek zordur. Bize bir şeyler öğretebilecek, yaşamda ihtiyaç duyacağımız bazı yetenekleri geliştirebilecek akıllı dinlenme ve eğlence biçimlerini öğrenmeyi ve seçmeyi sevmeliyiz.

Peki ya ders çalışmayı sevmiyorsan? Bu doğru olamaz. Bu, bilgi ve beceri edinmenin bir çocuğa, erkek veya kız çocuğuna getirdiği neşeyi keşfetmediğiniz anlamına gelir.

Küçük bir çocuğa bakın - ne kadar büyük bir zevkle yürümeyi, konuşmayı, çeşitli mekanizmaları (erkekler için) ve bebek bebeklerini (kızlar için) araştırmayı öğrenmeye başlar. Yeni şeylerde ustalaşmanın bu mutluluğunu sürdürmeye çalışın. Bu büyük ölçüde size bağlıdır. Hata yapmayın: Çalışmayı sevmiyorum! Okulda aldığınız tüm dersleri sevmeye çalışın. Eğer başkaları onları beğendiyse, siz neden beğenmeyesiniz? Sadece okumakla kalmayıp, değerli kitapları okuyun. Tarih ve edebiyat okuyun. Akıllı bir insanın her ikisini de iyi bilmesi gerekir. Bir kişiye ahlaki ve estetik bir görünüm veren, etrafındaki dünyayı geniş, ilginç, deneyim ve neşe yayan kılan onlardır. Bir eşyanın bir özelliğinden hoşlanmıyorsanız, kendinizi zorlayın ve onda bir neşe kaynağı bulmaya çalışın; yeni bir şey edinmenin neşesi.

Öğrenmeyi sevmeyi öğrenin!

Kompozisyon

Çok eski zamanlardan beri edebiyat okumak her bakımdan eğitimli bir insanın temel göstergelerinden biri olmuştur.

Bu metinde D.S. Likhaçev, kitapların insan yaşamındaki rolüne ilişkin mevcut sorunu gündeme getiriyor.

Konuya değinen yazar, basit, "şiddet içeren" ilgi çekici okumanın, kişinin kendi zevki için yavaş ve ölçülü, tüm küçük ayrıntılara dalarak "ilgisiz" okumasından çok daha az önemli ve üretken olduğunu vurguluyor. Yazarların ve şairlerin eserlerini sevmeye ve saygı duymaya, eserlerden gerçekten keyif almaya ve daha az önemlisi kişinin kendi ufkunu genişletmeye yardımcı olan, çoğunlukla klasik olmak üzere bu tür edebiyat tüketimidir. Dmitry Sergeevich kitap ile televizyon arasında bir paralellik kuruyor ve televizyon programlarından farklı olarak kişinin kendi ruhuna göre eserleri seçebileceğini, bu tür boş zaman için ihtiyaç duyduğu zamanı hesaplayabildiğini ve böylece kitabın çok daha derinlerine, sürükleyici dalabildiğine vurgu yapıyor. kendiniz için en önemli ve ilginç anları. Böylesine sakin, düşünceli ve ölçülü bir okuma, bir kişinin sahip olduğu "en büyük ve en değerli sermayeyi", yani kendi zamanını korumaya yardımcı olacaktır.

Yazar, kişiliği şekillendiren şeyin kitaplar olduğuna inanıyor. Edebiyat bir insana zeka aşılayabilir, onda bir güzellik duygusu geliştirebilir ve aynı zamanda tüm düzlemlerinde yaşam anlayışını geliştirebilir. Kitapların yardımıyla "başka çağlara, diğer insanlara" seyahat etmenin yanı sıra çok sayıda değerli ve ilginç kişiliğin ruhlarına yolculuk yapmak da mümkündür. Yani bizi bilge yapan kitaplardır.

D.S.'nin görüşüne tamamen katılıyorum. Likhachev ve ayrıca kitaplar olmadan bir kişinin birey olarak tam oluşumunun imkansız olduğuna inanıyor. Herhangi bir kişinin hayatını hayal etmenin zor olduğu pek çok kitap vardır - bunlar, bir kişinin toplumda rahat bir varoluş için ihtiyaç duyduğu gerekli temeli içerir. Bu tür kitaplar sadece kişiye yol gösterici olmakla kalmaz, aynı zamanda hem öğretmen, hem psikolog, hem de muhataptır.

Ray Bradbury'nin distopik romanı Fahrenheit 451'de okumanın rolü sorunu, kitapların yasalarca yasaklandığı yozlaşmış bir toplumun prizmasından gösteriliyor. Buradaki insanlar ruhsuzdur, ahlaksızdır, kendi fikirleri yoktur, eleştirel düşünmeleri yoktur ve genel olarak bağımsız düşünme arzusu yoktur; tüm gelişimleri televizyon ekranlarını andıran duvarlar etrafında yoğunlaşmıştır. Ancak ilk başta ana karakter, tıpkı çevresindeki insanlar gibi, kitabı okumaya karar verene kadar yaşam tarzında hiçbir yanlışlığın farkına varmaz. Ve ancak bundan sonra etrafındakilerin ne kadar boş, aptal ve mutsuz olduğunu fark etti; okumanın karısının, arkadaşlarının ve hatta ruhsuz ve boş tüm dünyanın yerini alabileceğini anladı.

GİBİ. Puşkin, "Eugene Onegin" romanında kitapların insan yaşamındaki rolü sorununu gündeme getirdi. Eserin ana karakterlerinden Tatyana, okumanın sürekli bir aktivite olmadığı ve kültürel eğitimin olmadığı bir ailede büyüdü. Bununla birlikte, kahramanın ruhu kültürel gelişime, ilginç insanlarla iletişime ihtiyaç duyuyordu, birine açılmak istiyordu çünkü o zamanlar sadece dadıyla samimi sohbetler yapabiliyordu. Ve sonra Tatyana romanları keşfetti ve o anda kendini sadece kalıcı, zeki, romantik, kültürel bir muhatap bulmakla kalmadı, bu romanlarda kısa sürede gerçek hayatla karışan yeni bir hayat buldu. Belki de yalnızca roman okumak, kadın kahramanın idealini şekillendirmede en iyi rolü oynamadı, ancak kızın kendisi olgun, ilginç, manevi ve kendi kendine yeten bir kişi olarak büyüdü.

Buradan okumanın hem kişiyle iletişimin hem de televizyon izlemenin yerini alabilecek eşsiz bir aktivite olduğu ve kitabın kişisel gelişimde oynadığı rolün anlaşılmasının önemli olduğu sonucuna varabiliriz. İyi edebiyat okuyarak hem konuşma yeteneğimizi hem de düşünme yeteneğimizi geliştiririz ve bu olgun bir kişilik için vazgeçilmez bir kriterdir.

OKUMAYI SEVİYORUM!

Her insan entelektüel gelişimine dikkat etmekle yükümlüdür (vurguluyorum – mecburdur). Bu onun yaşadığı topluma ve kendisine karşı sorumluluğudur.

Kişinin entelektüel gelişiminin ana (ama elbette tek değil) yolu okumaktır.

Okuma rastgele olmamalıdır. Bu çok büyük bir zaman kaybıdır ve zaman, önemsiz şeylerle boşa harcanamayacak en büyük değerdir. Elbette programa göre okumalısınız, onu sıkı sıkıya takip etmeden, okuyucunun ek ilgi alanlarının ortaya çıktığı yerden sapmadan. Ancak orijinal programdan tüm sapmalara rağmen, ortaya çıkan yeni çıkarları dikkate alarak kendinize yeni bir program hazırlamanız gerekir.

Okumanın etkili olabilmesi için okuyucunun ilgisini çekmesi gerekir. Genel olarak veya kültürün belirli alanlarında okumaya ilgi kişinin kendisinde geliştirilmelidir. İlgi büyük ölçüde kendi kendine eğitimin sonucu olabilir.

Kendiniz için okuma programları oluşturmak o kadar kolay değildir ve bu, bilgili kişilere danışılarak, çeşitli türlerde mevcut referans kılavuzlarıyla yapılmalıdır.

Okumanın tehlikesi, metinleri “çapraz” olarak görüntülemeye veya çeşitli hızlı okuma yöntemlerine yönelik bir eğilimin (bilinçli veya bilinçsiz) gelişmesidir.

“Hızlı okuma” bilginin görünümünü yaratır. Hızlı okuma alışkanlığı yaratmamaya dikkat edilerek sadece belirli meslek türlerinde izin verilebilir - dikkat bozukluğuna yol açar.

Sakin, rahat ve telaşsız bir ortamda, örneğin tatilde veya çok karmaşık olmayan ve dikkat dağıtıcı olmayan bazı hastalıklar sırasında okunan edebiyat eserlerinin ne kadar büyük bir etki yarattığını fark ettiniz mi?

“İlgisiz” ama ilginç bir okuma, edebiyatı sevdiren, insanın ufkunu genişleten şeydir.

Puşkin'in 31 Temmuz 1822'de Kişinev'den erkek ve kız kardeşi Olga'ya yazdıklarını hatırlayın: "Okumak en iyi öğretidir." “Kitap” ve “okuma” sözcüklerini “Puşkin Dili Sözlüğü”ne (Moskova, 1957) bakın. Puşkin okuma hakkında, en sevdiği karakterlerin kitaplarla iletişimi hakkında ne kadar yazıyor.

YİRMİ ÜÇÜNCÜ MEKTUP

KİŞİSEL KÜTÜPHANELER HAKKINDA

Kitapların ihtiyacı olanlara verilmediğini söyleyebilirler. Bazen dekorasyon görevi görürler; güzel bağlamalar vb. nedeniyle satın alındı. Ancak bu o kadar da korkutucu değil. Bir kitaba her zaman ihtiyacı olan birini bulur. Mesela bir kişi bir kitap alır ve onunla yemek odasını dekore eder. Ama bir oğlu ve yeğenleri olabilir. İnsanların babalarıyla ya da akrabalarıyla birlikte kurdukları kütüphaneler sayesinde edebiyata nasıl ilgi duymaya başladıklarını hatırlıyoruz. Yani kitap bir gün okuyucusunu bulacak. Satılabilir ve bu da fena değil, bir çeşit kitap stoğu olacak, sonra tekrar okuyucusunu bulacaktır.

Kişisel kütüphaneye gelince, bu konuya çok sorumlu bir şekilde yaklaşılması gerektiğini düşünüyorum. Kişisel bir kütüphane yalnızca sahibinin arama kartı olarak görüldüğü için değil, aynı zamanda bazen prestijli bir an haline geldiği için. Bir kişi sadece prestij için kitap satın alıyorsa, bunu boşuna yapıyor demektir. İlk konuşmada kendini ele verecektir. Kitapları kendisinin okumadığı, okuduysa da anlamadığı anlaşılacaktır.

Kütüphanenizi çok büyütmenize, “tek seferlik okunacak” kitaplarla doldurmanıza gerek yok. Bu tür kitaplar kütüphaneden alınmalıdır. Evde tekrar tekrar okunan kitaplar, klasikler (ve en sevilenler) ve en önemlisi referans kitapları, sözlükler, bibliyografyalar bulunmalıdır. Bazen bir kütüphanenin tamamını değiştirebilirler. Uzmanlık alanınızda ve bu bibliyografyanın kartlarında bir bibliyografya bulundurduğunuzdan emin olun, bu kitapta sizin için önemli ve gerekli görünen şeyleri not edin.

Tekrar ediyorum. Bir kerelik okumak için bir kitaba ihtiyacınız varsa satın almamalısınız. Ve kişisel kütüphaneler derleme sanatı, bu tür kitapları edinmekten kaçınmaktır.

YİRMİ DÖRDÜNCÜ MEKTUP

MUTLU OLALIM

(Bir öğrencinin mektubuna cevap)

Sevgili Seryozha! Eski binaları, eski şeyleri, geçmişte bir insana eşlik eden ve şimdiki yaşamında ona eşlik eden her şeyi sevmekte kesinlikle haklısınız. Bütün bunlar sadece insanın bilincine girmekle kalmadı, kendisi de insanlardan bir şeyler aldı. Görünüşe göre her şey maddidir, ancak manevi kültürümüzün bir parçası haline gelmişler, geleneksel olarak "ruhumuz" olarak adlandırılabilecek iç dünyamızla birleşmişlerdir. Sonuçta “tüm kalbimle” ya da “ruhum için buna ihtiyacım var” ya da “ruhla yapılmış” diyoruz. İşte böyle! Ruhla yapılan her şey ruhtan gelir, ruh için buna ihtiyacımız var - bu "manevi kültür". İnsan bu manevi kültürle ne kadar çevrelenir, içine gömülürse o kadar mutlu olur, yaşamak onun için o kadar ilginç olur, hayat onun için o kadar anlamlı olur. Ancak çalışmaya, öğretmeye, yoldaşlara ve tanıdıklara, müziğe, sanata karşı tamamen resmi bir tutumda böyle bir "manevi kültür" yoktur. Bu “maneviyat eksikliğidir”; hiçbir şey hissetmeyen, sevemeyen, kendini feda edemeyen, ahlaki ve estetik ideallere sahip olmayan bir mekanizmanın yaşamıdır.

Mutlu insanlar olalım, yani takıntıları olan, önemli bir şeyi derinden ve ciddiyetle seven, en sevdiği iş ve sevdikleri uğruna kendilerini nasıl feda edeceğini bilen insanlar olalım. Bütün bunlara sahip olmayan insanlar mutsuzdur, sıkıcı bir hayat yaşarlar, kendilerini boş kazançlara ya da önemsiz, bayağı, "geçici" zevklere kaptırırlar.

Alıntı:

D.S. Likhaçev. İyilikle ilgili mektuplar. St. Petersburg: “Rusya-Baltık Bilgi Merkezi BLIT'leri”, 1999.

Merhaba Lyubov Mihaylovna. Lütfen makalemi kriterlere göre kontrol edin.

Benim makalem.
Dmitry Sergeevich Likhachev'in ilgi odağı olan asıl sorun, tüm küçük ayrıntıları inceleyerek neden düşünceli, ilgiyle okumak gerekiyor?
Bu soruna değinen yazar, öncelikle kişinin entelektüel gelişimine dikkat etmek zorunda olduğuna ve bu gelişimin temel yolunun okumak olduğuna dikkatimizi çekiyor. İkincisi, "Sakin, rahat ve telaşsız bir ortamda okunan yalnızca edebiyat eserleri insan üzerinde güçlü bir izlenim bırakır." Üçüncüsü, “Klasik olabilmesi için, seçilen kitabın insanlık kültür tarihinde kazandığı role uygun olarak, daha çok okumanız ve büyük bir seçimle okumanız gerekiyor.”
Yazarın görüşü, edebiyatın ancak eserler tüm ayrıntıları anlayarak okunduğunda geniş bir deneyim sağladığı ve insanı bilge kıldığı yönündedir, çünkü asıl mesele ayrıntılarda yatmaktadır.
Yazarın görüşüne katılıyorum: Edebiyat kişiliğin gelişimine katkıda bulunur, onda anlayış ve yaşam sevgisini geliştirir.
Çoğu zaman kitaplar sayesinde kişi yaşam tutumlarını, ilkelerini geliştirir, en sevdiği kahramanlar gibi olmaya çalışır. Yani A.S.'nin romanında. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanının ana karakteri Tatyana Larina, geceleri yatmadan önce okuduğu aşkla ilgili Fransız romanlarından hoşlanıyordu. En sevdiği kahramanlar gibi olmak istiyordu, gerçek aşkla tanışmak istiyordu.
Her insanın ilgiyle tekrar tekrar okuduğu favori bir kitabı vardır. Yani, I.S.'nin romanında. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinin ana karakteri Nikolai Petrovich Kirsanov'un en sevdiği kitap "Eugene Onegin" idi. Sürekli tekrar okudu.
Buradan edebiyatın insan yaşamında büyük bir rol oynadığı sonucuna varabiliriz. Bu sayede insanlar yaşam önceliklerini geliştiriyorlar. Ve en sevdiğiniz kitapları tekrar tekrar okumak istiyorsunuz.

Ünlü Rus akademisyen D.S. Likhachev, “İyiye ve Güzele Dair Mektuplar” adlı eserinde okuma sevgisi aşılamanın önemini tartışıyor. Yazar, genç nesli, insanları bilge kılan, "hayatın en kapsamlı ve en derin deneyimini veren" edebiyatın faydalarına ikna ediyor.

Bilim adamı, okumada bencil amaçlar aranmaması gerektiğine inanıyor. Yüksek notlar veya moda trendleri uğruna yapılmamalıdır.

İyi bir iş ile iletişim “dinleme” fırsatı verir

Okumaya ilgi nasıl doğar, kitap sevgisi nasıl doğar? Likhaçev'in mektubunda bu soruların yanıtlarını bulabilirsiniz. Yazar, kişisel deneyimlerinden yola çıkarak, "okumayı ve okuduğunu açıklamayı" bilen bir edebiyat öğretmeninin kendisine gerçek bir kitap sevgisi aşıladığını hatırlıyor. O ve okul çocukları "yazarın sanatına güldüler, hayran kaldılar ve hayrete düştüler."

Konuyla ilgili pozisyonunuz

Edebiyata ilginin geliştirilmesinde öğretmenin önemli bir rolü olduğu kuşkusuzdur. Ayrıca dikkat çekmeden ve büyüleyici bir şekilde konuyu tanıtan bir öğretmenle de şanslıydım.

yazarların yaratıcılığı ile sınıf. Okul müfredatından eserleri sadece akademik performans uğruna okumak istemiyorum, çünkü yetenekli bir öğretmen nasıl merak uyandıracağını, biraz yarım bırakacağını bilir, böylece öğrenciler içeriğe derinlemesine aşina olma ve kendi içeriklerini oluşturma arzusuna sahip olurlar. senaryo hakkında görüş.

Akademisyen, sevilen eserlerin kişi için önemine dikkat çekiyor. Bu doğru çünkü heyecan verici bir okuma, yeniden okumak istediğiniz ilginç kitaplarla başlar ve her ayrıntıyı derinlemesine inceler.

Edebiyattan argümanlar

6. sınıfta Ekaterina Ivanovna bize N.V. Gogol'un "Dikanka Yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar" koleksiyonunu anlattı. İlk başta bazı hikayelerin konusu ürkütücü görünse de yine de ilgimi çekti. Artık “mistik” hikayelerin yaratıcısı en sevdiğim yazar oldu. Sık sık “Genel Müfettiş”, “Petersburg Masalları”, “Taras Bulba”, “Ölü Canlar” a dönüyorum. Mizahın inceliğinden ve Gogol'ün dilinin keskinliğinden keyif alarak bunları sonsuza kadar yeniden okuyabilirsiniz.

Bilim adamı Likhaçev, okuma alışkanlığının geliştirilmesinde ailenin rolüne de değiniyor. Ebeveynlerin kitaplara olan saygısı çocuklarına da geçer. İhtiyarların tavsiyeleri, yararlı ve değerli yayınları seçmenize yardımcı olur. Son seçim elbette okuyucunun kendisine kalacak, ancak ilk başta yine de ona rehberlik edilmesi gerekiyor.

Klasik edebiyat zamanla test edilmiştir, bu nedenle "... içinde önemli bir şey var." Gerçekten de klasiklerin eserleri her türlü ahlaki soruya cevap verir ve manevi ve kelime dağarcığını zenginleştirir. Bana öyle geliyor ki okuyucuyu bilge kılan bu tür kitaplardır.

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

Kısa ama oldukça bilgilendirici bir metinde yazar, kitap okumanın bizim için ne kadar önemli olduğunu düşünmeyi öneriyor. Kitabın gelişen inanılmaz bir bilgi deposu olduğunu...
Edebiyatın bir kişinin hayatında ve tüm insanlık tarihindeki rolü çok büyüktür, onu abartmak zordur. Kitapların insan hayatındaki rolü sorunu üzerine düşünüyor...
Edebiyat, eski çağlardan beri şüphesiz insanların hayatında çok önemli bir yer işgal etmiştir. Bu metinde D. S. Likhachev, kitap okumanın hayattaki rolü sorununu gündeme getiriyor...
Odak noktamız Sovyet ve Rus filolog Dmitry Sergeevich Likhachev'in kitapların insan yaşamındaki rolü sorununu anlatan metni üzerindedir. Bu sorunu düşünürken...
Pek çok yazar eserlerini kültür konusuna adadı. D. S. Likhachev metninde bir kez daha toplumdaki kültür eksikliği ve maneviyat eksikliği ile ilgili soruna değinmeye çalışıyor...
İnsanın konuştuğu dil ve halkın dili insan yaşamında kilit rol oynar. Sonuçta dili kullanarak düşüncemizi geliştiriyoruz ve her şey hakkında düşünüyoruz...
Önceki nesiller bize mimari anıtlar, parklar ve meydanlar, edebi ve pitoresk eserler, sokaklar ve antik evler, aile fotoğrafları gibi büyük ve paha biçilemez bir zenginlik bıraktı...
Tarihi inceleyen her insan, onun hem kahramanlık hem de trajik sayfalarla dolu olduğunu fark eder. Ama aynı zamanda kahramanlık ve...
Edebiyat, tarihsel ve toplumsal olaylara, insanların ahlaki karakterindeki değişikliklere duyarlı bir şekilde tepki verir. İnsanın ruhsal durumunu yansıtan bir tür turnusol testidir. F.A....
Hayatımız boyunca her birimiz birçok insanla iletişim kurmak zorundayız. Ne yazık ki, aralarında herkes iyi niyetli çıkmıyor; kendilerini kanıtlamak isteyen açgözlü, sahtekâr insanlar da var...

.
Tsybulko 2017 Seçenek 7, Likhaçev'in metnine dayanmaktadır. Bu edebiyat eserlerinin ne kadar büyük bir etki yarattığını fark ettiniz mi (Rusça Birleşik Devlet Sınavı)