Razin bir kahraman ya da soyguncudur. Efsanevi reis sekiz dil biliyordu

Stepan Timofeevich Razin (yaklaşık 1630-1671), Emelyan Pugachev'in ünlü bir hemşehrisiydi (her ikisi de Zimovey Kazak köyünde doğup büyüdü). İnsanlar arasında Stenka takma adını aldı.

Razin kimseyi taklit etmedi ve net bir eylem programına bile sahip değildi. Haklı olarak bir maceracı ve soyguncu olarak adlandırılabilir. Ancak aynı zamanda Stepan Razin köylü savaşının lideri oldu ve Kazakların kampanyalarına liderlik etti. Kırım ve Türk derebeyleriyle savaştı, Volga ve Yaik topraklarına baskınlar düzenledi, hatta İran'a kadar ulaştı. Çatışma sırasında, basit bir Don Kazak olan Stepan, deneyimli bir askeri lider ve organizatörün niteliklerini gösterdi.

Stepan Razin, zulüm noktasına kadar cesur ve iradeli bir adamdı. Ona hizmet eden Kazaklar liderlerine saygı duyuyor ve korkuyorlardı. Genellikle birliklerinde çok sayıda insan vardı: Onları, özellikle de kolay para kazanma ihtimalinden etkilenen zavallı Kazakları kolayca kendi tarafına çekti. Razin ilk başta sıradan bir Kazaktı, ancak güçlü iradeli nitelikleri sayesinde kısa sürede ataman oldu. Başarılı "soygun öncesi" eylemleri arasında örneğin Kalmyks'le yapılan bir anlaşmadan bahsetmek gerekir. Stepan Razin, Kazaklar tarafından Tatarlara ortak baskınlar düzenlemeye ikna etmek için Kalmyks'e gönderildi ve görevi zekice tamamladı. Ayrıca Moskova'yı da ziyaret etti.

1667 civarında Stepan Razin'in soyguncu kariyeri başladı. Çoğunlukla fakir insanlardan ve soygunculardan oluşan küçük bir müfrezeyi topladı ve zengin Kazakları soyup mahvederek Don boyunca ilerledi. Razin'in ordusu sadece soygunla değil, aynı zamanda ticaretle de uğraştı, esas olarak barut ve kurşun için kurşun satın aldı. Yetkililer bu haydut grubunu hemen dikkate aldı ancak bazı nedenlerden dolayı buna karşı somut bir önlem almadı. Şans şu ana kadar Stepan Razin'den yanaydı.

Razin'in müfrezesi bin kişiden oluşuyordu, yani pek güçlü değildi. Ve yine de inanılmaz zaferler elde etti. Örneğin, Razin soyguncuları, bir okçu müfrezesi tarafından korunan, ancak yine de soyguncular tarafından kolayca ele geçirilen Astrahan'a giden bir tahıl yükü taşıyan Nijniy Novgorod kervanına saldırdığında ve okçular, sanki sanki çok fazla direnç göstermediler. hipnoz altındaydılar. O zamandan beri tıknaz ve geniş omuzlu Stepan, halk arasında destansı bir kahraman olarak ün kazandı. Mermilerin onu öldürmediğini ama bağırarak gemileri durdurduğunu, bir bakışta düşman askerlerini uyuşturduğunu söylediler.

Stepan Razin çok fazla zorluk yaşamadan birkaç zafer daha kazandı. Zaten bir buçuk bin insanı ve 35 pulluk gemisi vardı. Ural Nehri'nin ağzındaki Yaik kasabasını ele geçirdi (o zamanlar Yaik olarak da anılıyordu) ve oraya yerleşerek oradan yağmacı baskınlar düzenlemeye başladı.

İlginçtir ki, yaklaşık yüz yıl sonra başka bir ünlü Kazak olan Emelyan Pugachev aynı Yaik'e yerleşti. Böylece kasaba iki kez hükümetin gözünde itibarsızlaştı. Pugachev'in idamından sonra nehrin adı Yaik'ten Ural'a değiştirildi.

Moskova'da Çarlık hükümeti, Kırım Tatarlarına ve Müslüman gemilerine verimli baskınlar düzenleyen maceraperestin "istismarlarını" endişeyle takip etti. Stepan Razin ünlü bir reis oldu ve giderek daha fazla Kazak ona katılmaya çalıştı. Ne müzakerelerin ne de kralın mesajlarının soyguncular üzerinde herhangi bir etkisi olmadı. Onlarla savaşmak için cezai müfrezeler gönderildi, ancak Razin basit davrandı: askerlerin bir kısmını kendi tarafına çekti ve kendisine boyun eğmeyenleri öldürdü. Razin'in ordusu neredeyse hiç kayıp yaşamadı. Diğer şeylerin yanı sıra, 1668'de Stenka'ya takviye kuvvetleri geldi: 700 Don Kazak daha.

Yıl sonunda Kazaklar İran'da büyük bir yenilgiye uğradı. Geniş bölgeleri yağmalayan ve harap eden Stepan Razin, Pers Şahını kendisine hizmet etmesi için Don Ataman'a davet edecek kadar cesaretlendi. Hükümdar müzakereleri kasıtlı olarak geciktirdi ve bu sırada Ferabat yakınlarındaki Rasht sakinleri gizlice Razin'in ordusuna saldırıp 400 kişiyi öldürdü. Kazaklar acilen Ferabat'a çekildiler ve ertesi yıl saldırının intikamını aldılar. Ticari ilişkilerle ilgili görüşmelere başlamak için geldiklerini iddia ederek, beklenmedik bir şekilde bölge sakinlerine saldırdılar, ardından Türkmen yerleşimlerini yağmaladılar ve Pers filosunu yok ettiler. Stepan Razin, bir Pers amiralinin güzel kızını yakaladı ve metresini yaptı.

Sonra bir yenilgi daha geldi. Stepan Razin'in bir zamanlar askerleri cezbeden Prozorovsky ordusu, ona karşı önemli bir zafer kazandı (orduda binlerce okçu ve 36 gemi vardı). Ancak Razin oldukça kolay kurtuldu: Tatarlara ve Perslere yönelik saldırıları baskınlarının intikamı olarak açıkladığı için Ruslardan yağmaladığı her şeyi geri vermek zorunda kaldı. Ataman, vali Prozorovsky'ye zengin hediyeler sundu, bu da onlara tam bir küçümseme kazandırdı ve aynı zamanda onlarla ziyafet çekip içti. Ganimetlerinin çoğunu dağıtan Kazaklar, meyhanelerde hâlâ inciyle ödeme yapabiliyorlardı. Valiler, okçuların Ataman Stenka'nın tarafına geçmesinden korkuyorlardı - katı ama askerlerinin neredeyse istediklerini yapmasına izin veren.

Tam bu sırada, daha sonra halk şarkılarının, efsanelerin ve masalların temelini oluşturan bir olay meydana geldi: Stepan Razin, güzel bir İranlı kadını, amiralin kızını veya herkesin ona dediği gibi Pers prensesini (maalesef) tekneden denize attı. , kimse onun adını bilmiyordu). Büyük ihtimalle, böyle güzel ve asil bir metrese sahip olmanın sadece okçular veya Stenka'nın misafirleri arasında değil, aynı zamanda kendi yoldaşları arasında da kıskançlık uyandırmasıydı. Efsaneye göre ataman kimseye hiçbir şey açıklamadı, sadece prensesi, kampanyalarında nehrin kendisine ödüllendirdiği her şeyin karşılığını ödemek için Volga'ya verdiğini söyledi. Bu yüzden en iyi ödülünü ona bağışlıyor. Belki de her şey ters gitti ve bu sadece popüler bir söylenti. Her durumda, Stepan Razin sıklıkla bir hakimin görevlerini üstlendi ve şu veya bu kişinin kaderine karar vermesine izin verdi.

Stenka göçebe bir kral oldu. Son yenilgisinde verdiği sözleri tutmadı ve içinden geçtiği şehirler sadece kendisine aitmiş gibi davrandı. Elinde yaklaşık 2.700 adam ve yalnızca 20 silah vardı (gerisini Razin Prozorovsky'ye vermek zorundaydı), ancak yeni baskınlar için planlar hazırlamaya başladı. Aynı zamanda Stepan Razin oldukça ölçülü davrandı, yerel halkı soymadı veya ticari ilişkilere müdahale etmedi. Bu onun lehine çalıştı: kitleler Razin'i destekledi.

1670 yılında Stenka, Cherkassk'ı ele geçirdi, hükümetin dizginlerini kendi eline aldı ve yeni düzenler uygulamaya başladı: özellikle medeni evlilik kurdu. Daha sonra Don'daki birçok şehri yağmaladı ve uzun süredir müttefiki olan Vaska Us ile yeniden birleşti. Toplamda orduları binlerce iyi eğitimli ve silahlı savaşçıdan oluşuyordu. Bu güçlerle Razin, uzun zamandır gözünü diktiği Tsaritsyn'i kolaylıkla ele geçirdi ve bu şehrin valisi Timofey Turgenev'e vahşice saldırdı: Stenkin'in adamları, Turgenev'i şehrin sokaklarında sürükleyip Volga'da boğdu.

Bundan sonra ataman, büyük ölçekli ve oldukça acımasız başka eylemler için bir plan oluşturmaya başladı: Volga'ya çıkmak, şehirleri ele geçirmek ve Turgenev gibi askeri liderlerle uğraşmak, nüfusu isyan ettirmek ve bu tür takviyelerle Moskova'ya gitmek. Bu sırada Prozorovsky ve Moskova okçuları Stenka'nın ordusuna her iki taraftan da saldırıyorlardı. Razin okçularla buluşmak için dışarı çıktı, çok sayıda insanı öldürdü ve hayatta kalanlar, Stepan Razin'in çara karşı değil (doğrulanmamış bilgilere göre Stepan'ın kardeşlerinden birini idam eden) boyarlara karşı savaştığını öğrenince çok şaşırdılar. ) Astrahan okçuları da Stepan Razin'e teslim oldu. Bu şehri ele geçirme fikri onu o kadar cezbetmişti ki geçici olarak Moskova'ya gitmemeye karar verdi. Kanlı katliamın ardından Astrahan alındı, Prozorovsky ve diğer mahkumlar öldürüldü (en az 440 ceset vardı) ve şehir yağmalandı. Razin kendi yönetimini ve yeni düzenlerini kurdu. Ve kurallar acımasızdı; Spartalılarınkinden daha kötüydü. Tüm nüfus yemin etmek için şehrin dışındaki bir alana götürüldü ve yeni “kral”a bağlılık yemini etmek istemeyenler öldürüldü veya sakat bırakıldı. Stepan, öldürülen Astrahan sakinlerinin kızlarını ve dul eşlerini Kazaklarıyla evlendirdi ve işkenceden sonra, öldürülen babasının parasının nerede saklandığını cevaplamak istemediği için Prozorovsky'nin en büyük (on altı yaşındaki) oğlunu öldürdü.

Bir süre sonra Stepan Razin, Polonyalılar tarafından zayıflatılan Moskova'nın yeniden gücünü kazanabileceğini fark etti ve başkente yürümeye karar verdi. Kampanya iki yüz sabanla gerçekleştirildi; Ayrıca kıyı boyunca sadece at sırtında 2 bin Kazak onu takip ediyordu. Yol boyunca Stenka, Samara ve Saratov'u fethetti ve ardından Simbirsk'e ulaştı.

Razin'in ana yenilgilerinden biri Simbirsk'te gerçekleşti. Kuşatma taktikleri konusunda daha tecrübeli olsaydı kazanma şansı çok yüksekti. Stenka Razin'in ordusuna sayıca ondan çok daha az olan iki müfreze karşı çıktı. Onlara önemli miktarda para tahsis edilen Ivan Miloslavsky ve Georgy Baryatinsky komuta ediyordu. Ancak var olmayan veya ölü askerleri de listelere ekleyerek fonların büyük bir kısmına el koydular. Ve Baryatinsky yalnızca bir gün dayandıysa, Miloslavsky bir ay dayandı. Stepan Razin kuşatmayı yönetirken, Georgy Baryatinsky yeni askere alınan birliklerle zamanında geldi ve iki kez yaralanan Razin kaçmak zorunda kaldı. Bu arada Miloslavsky ve Baryatinsky, Razin'in ordusunun kalıntılarını yok etti. Mahkumlar boğuldu veya parçalara ayrıldı.

Ancak Stepan Razin pes etmeyecekti. Liderlik yeteneğinin yanı sıra, sahtekarlık yeteneğini de gösterdi. Gemileri arasında kimsenin girmesine izin verilmeyen iki gemi vardı. Orada iki yüksek rütbeli kişinin saklandığına dair söylentiler vardı: Patrik Nikon (patrik bir zamanlar tahttan indirilmişti ve iddiaya göre Razin'in politikası Nikon'un utancından intikam almayı içeriyordu; aslında rahip Ferapontov Manastırı'ndaydı) ve Tsarevich Alexei (o zamana kadar zaten ölmüştü). Stenka'nın kendisi de bu tür yalan haberlerin yayılmasına katkıda bulundu ve bu haber en geniş kitlelere ulaştı. Buna ek olarak, hükümet birliklerinin geri çekildiği haberi her yere yayılırken, bir halk ayaklanması zaten yükseliyordu. Bu, Baryatinsky'nin ilk yenilgisinin gerçekleştiği Simbirsk kuşatması sırasındaydı.

Halk isyan etti, haydutlar ve Razin'in yeni "rejiminin" taraftarları her yerdeydi. Ve Stenka benzeri görülmemiş bir popülerliğe ulaştı ki bu şaşırtıcı değil. Bahsettiği şey komünist fikirleri çok anımsatıyordu. Razin, bürokrasiyi, memurların gücünü ve çarlık iktidarını yok etme sözü verdi. Dahası, çoğu durumda gerçekte öyle olmasına rağmen, kendisini yeni bir hükümdar rolü için öne sürmedi. Bir Kazak olarak kalmak ve evrensel eşitliği sağlamak istiyordu. İsyancılara şehirli yoksullar, Kazaklar, küçük Volga halkları - Mordvinler, Çuvaşlar, Çeremis ve diğerleri katıldı. Simbirsk, Penza ve Tambov eyaletleri tam anlamıyla ayaklanmanın ateşine kapılmıştı. Kendi birliklerini bir araya getiren ve itaatsizlik gösterenleri acımasızca cezalandıran Tsarevich Alexei (örneğin, Kazak Maxim Osipov) gibi davranan sahtekarlar ortaya çıktı. Elbette bu popüler huzursuzluktan kişisel çıkar elde etmek isteyen pek çok kişi vardı. Ancak halk çoğunlukla kitlesel ayaklanmanın adaletine ve gücüne içtenlikle inanıyordu. Böylece Stepan Razin'in farkında olmadan köylü isyanının kışkırtıcısı ve lideri olduğu ortaya çıktı.

Stepan Razin'in en büyük rakibi ünlü komutan Prens Georgy (Yuri) Dolgoruky idi. Kısa süre sonra isyancı birliklere (çoğunlukla haydutlara) karşı birçok büyük zafer kazandı ve Stenka, Samara'ya kaçtı. Ancak sakinler, onunla ilgili hayal kırıklığına uğradıkları ve bu halk kahramanının doğaüstü yeteneklerine olan inançlarını yitirdikleri için onun şehre girmesine izin vermediler. Aynı şey başka şehirlerde de oldu, örneğin Saratov'da. Dolgoruky mahkumlarla acımasızca ilgilendi. Ve çok geçmeden kafa karışıklığı içinde olan ve tüm ordusunu ve eski gücünü kaybeden Stenka, askerler tarafından yakalandı.

Bunun nasıl olduğunu kimse tam olarak bilmiyor. Ancak ne olursa olsun Stepan Razin yakalandı ve birkaç suç ortağıyla birlikte Moskova'ya götürüldü. Bunların arasında Stepan'ın korkunç ölümünü tahmin ederek yol boyunca şikayet eden ve ağıt yakan kardeşi Frol de vardı. Ağırbaşlılığını ve soğukkanlılığını koruyan Stepan, kendileri için muhteşem bir resepsiyonun hazırlanmakta olduğu gerçeğiyle onu teselli etti. Ve gerçekten de en önemli soylular onlarla başkentte buluştu. Ancak ortam o kadar da ciddi değildi. Razin, darağacıyla birlikte bir araba üzerinde idam edileceği yere götürüldü.

Stenka'nın maruz kaldığı korkunç işkence sırasında tek kelime etmedi. Razin kardeşler dörde bölünme cezasına çarptırıldı (kolları ve bacakları teker teker kesilecekti). Sıra kendisine geldiğinde Frol, "Söz ve eylem!" diye bağırdı ve böylece bazı değerli bilgileri aktarabileceğinin işaretini verdi. Cezası müebbet hapisle sınırlı olduğundan görünüşe göre gerçekten bir şeyler söylemiş. Stepan infaz sırasında sessizdi ve ancak kardeşi korkaklık gösterdikten sonra ona bağırdı, zaten şekli bozulmuştu: "Sessiz ol köpek!" Efsaneye göre Razin'in günleri böyle sona erdi. Ancak büyük olasılıkla başka türlü olamazdı. Çaresiz reisin yaşamı ve ölümüne dair detayların yüzyılların derinliklerinde saklı olduğu ortaya çıktı...

Stenka Razin her zaman ve herkes ulusal bir kahraman olarak görülmedi. Aksine, çoğu onu bir soyguncu, bir katil olarak görüyor ve hâlâ da görüyor. Peki Rus devletini yok etmeye çalışan bir kişi “halkın kahramanı” olarak değerlendirilebilir mi?

... Köylü ve Kazak ayaklanmasının lideri Don Kazak Stepan Razin, 1670 yılında kendisini tüm devlet iktidarının düşmanı ilan etti. Ele geçirdikleri şehirlerdeki valiler, katipler ve Kilise temsilcileri öldürülmüş, kırtasiye kağıtları yakılmış ve kendi yönetimlerini kurmuşlardır. Razin, Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov ve Samara'yı aldı. Simbirsk kuşatması sırasında meşru Rus Çarı Alexei Mihayloviç'in birlikleri isyancıları ağır bir yenilgiye uğrattı; liderin kendisi de yaralandı ve Don'a götürüldü. Orada Kazaklar tarafından yakalandı ve çarlık komutanlarına teslim edildi. Oradan Moskova'ya nakledildi ve 6 Haziran 1671'de Bolotnaya Meydanı'ndaki iskeleye yerleştirildi (görünüşe göre Stenka Razin davasının mirasçıları olan liberal muhalefetin mitingleri nedeniyle bugün tüm Rusya'da kötü şöhret kazanan aynı meydan). Bu devlet için yıkıcıydı).

1669 baharında, Hazar Denizi'ndeki Domuz Adası savaşında Stepan Razin, Pers filosu komutanı Mamed Han'ın kızı ve erkek kardeşini ele geçirdi, bundan önce hanı sahtekarlıkla müzakerelere sürükledi ve bağlantısını kesti. kendine kafa tut. Bundan sonra bazı rivayetlere göre Razinler Astrabad'ı ele geçirdiler, tüm erkekleri katlettiler, şehri yağmaladılar, sekiz yüzden fazla kadını yanlarına aldılar ve üç haftalık bir seks partisinin ardından hepsini yok ettiler.

Romantik havayı bir kenara bırakalım: Bir haydut on iki yaşındaki bir prensesi alıp akrabalarını öldürdü, ona tecavüz etti ve küçük kardeşinin gözü önünde onu Volga'ya attı. Herhangi bir normal insan için, "kahramanın" daha önce onurunu lekelediği ve zorla metresi olarak aldığı bir kızın, neredeyse bir çocuğun öldürülmesinin alçak, düşük bir suç olduğu açıktır.

Yanlışlıkla "halk" olarak kabul edilen ve ilk satırından itibaren "Adadan çekirdeğe kadar" olarak bilinen Razin ve prenses hakkında en ünlü şarkı, şair D.N. 1883'te Sadovnikov. Yazarın şarkının başlığı onun ürkütücü pagan anlamını ortaya koyuyor: "Volga'ya Kurban."

İşte buradalar - paganların insan kurbanları!!!
Hayır, pagan Satanistlerin katil ve soyguncu pagan Stenka Razin'i yüceltmeleri tesadüf değil!

"Halk" şarkılarının çoğu devrim ve iç savaş sırasında bestelendi. İşte o zaman, tüm bu zulmü daha korkunç ölçekte yeniden üretmek için böylesine zalim, acımasız, kanlı “kahramanlara” ihtiyaç duyuldu. Önümüzdeki yüz yıl içinde bu durum Ukrayna ve Odessa'da tekrar yaşanacak.

Ve zamanımızda sözde. Sevinçten boğulan Rodnovers, soyguncuların ve liderlerinin gaddarlığını, masum insanların acımasız infazlarını, Ortodoks rahiplerin atıldığı yanmış çan kulelerini şarkı söylüyor.
T.N. Rodnovri, Stenka Razin'i kahramanları ilan ediyor ve neredeyse açıkça onun örneğini takip etme çağrısında bulunuyor.

Bu zehirli nefret, zulüm ve insan hayatını hiçe sayma filizlerini yüceltmek değil, kınamak ve kökünü kazımak gerekir, çünkü bu, temel insanlıkla bağdaşmaz.

Güvenle dinleyen adamlar,
Stepan'ın söylediklerine inandılar...
Evden, aileden ve topraktan ayrılmak,
Reislerinin bulunduğu soyguncuların yanına gittiler...

Kan ve güç sarhoşu,
İnancı ve insanları küçümsemek,
Sevgi ve mutluluk vaat etti
Ama onları köleler ve “canavarlar” olarak tutuyordu.

Kaç ruh kurnazca baştan çıkarıldı
ve işkence görenler - hatırlamamak ve saymamak mı?
Kaç kişi onun tarafından acımasızca idam edildi!
Kendisinde iman, onur bulunanları esirgemedi...

O bir soyguncuydu, hala bir soyguncu.
kralların gücüne ve kudretine susamış,
ve kim bir kahramana benziyorsa,
o bir katildi, bir kötü adamdı ve hala da öyle.

Lyudmila Belkina'nın makalesinden kullanılan malzemeler
http://blagovestsamara.rf/-public_page_19199

Popüler olarak Stenka Razin olarak bilinen atılgan özgür Kazak, Don'da tesadüfen ortaya çıkmadı. Serfliğin baskısı giderek daha şiddetli hale geldi ve köylülerin bağımlılığı giderek daha da sağlamlaştı. Valiler ve bürokrasi çürümüştü, Rusya'da rüşvet ve bürokrasi yaygınlaşmıştı ve adil bir yargılama yoktu. Köylülerin kaçışı muazzam boyutlara ulaştı, o zamanın dilekçelerinde bile çoğu zaman "dağılma" tehditleri vardı. Böyle bir durumda güçlü bir liderin ve savunucunun ortaya çıkması doğal bir olaydı. İsyan Razin'den kaynaklanmadı; Stepan Timofeevich halkın öfkesinin ürünü oldu.

Özgürlüğü seven, sıra dışı bir insanın, başarılı bir şefin şaşırtıcı, maceralı hayatı savaş alanında geçti. Stepan Timofeevich'in herhangi bir taçlı otokratın kıskanabileceği ihtişamla kaplı kişiliği, öncelikle açık ve çaresiz karakteri nedeniyle Rus halkı için çekici. Halk masallarındaki Stepan Razin, köylülerin ve yiğit Kazakların liderini, koruyucusunu ve kurtarıcısını kişileştirir.

Geleceğin müthiş şefi, Don'daki Zimoveyskaya köyünde doğdu. Bu gizemli yerle Rus halkının çok ilgisi var. Biraz sonra ülkemiz topraklarından lanetli Stenka Razin'den daha az kanlı olmayan bir yoldan geçen Emelyan Pugachev doğacak. Bu yerlerde ne tür bir anormallik olduğu bilinmiyor. Ancak gerçek şu ki, Rusya'da çok sevilen ve saygı duyulan en çaresiz iki asi burada doğmuştur.

Vasili Surikov. Stepan Razin. 1903–1907

On altıncı yüzyılın ortalarına gelindiğinde Don Kazakları iki özel katmandan oluşuyordu: yerli halk ve kaçaklar veya yeni gelenler. Kalıcı bir ikamet yeri olmayan "golytba", geçen gemileri mallarla ve yakındaki bölgelerle yağmalamak için sık sık seferlere çıktı. Bu tür hırsızlık eylemleri, Kazakların kampanyaları tarafından "zipunlar için" olarak adlandırılıyordu ve yerli zengin sakinler bu tür baskınları açıkça onaylamasa da, yine de ganimetlerden belirli bir pay almak için bunları gizlice finanse ediyorlardı. Bu kampanyalardan biri, adı Stepan Timofeevich Razin olan halkın “fırtınasını” başlattı.

Bazı kaynaklara göre yaklaşık 2 bin kişiden oluşan küçük bir Kazak müfrezesi, soygun için Volga'ya doğru yola çıktı. Müfrezenin başında genç ve başarılı ataman Stepan Timofeevich vardı. Kampanya hızla Don Kazaklarına özgü olağan baskınların ötesine geçti. İlk başta hükümet Kazakları sakinleştirmek için oldukça yavaş girişimlerde bulundu ve zaman kaybedildi. Zaten Mayıs 1667'de Kazak müfrezeleri okçuları yendi ve gemiye sürgünlerle eşlik eden Shorin'in gemi karavanını yağmaladı. Mahkumlar serbest bırakıldı ve isteyerek Kazaklara katıldı. Razin, Yaik'i işgal etti, ardından İran kıyılarına yöneldi ve burada türkülerle ünlü Pers prensesini ele geçirdi. Stepan Timofeevich'in İranlı kadını suya atıp atmadığı henüz net bir şekilde belirlenmedi, ancak Astaralı Mamed Han'ın kızının Kazaklar tarafından esaretten asla dönmediği biliniyor.

Astrahan'a dönüş Stenka Razin için zaferle sonuçlandı. Valiler Volga'ya geçiş karşılığında itirafta bulundular. Ataman şehirde kaldığı süre boyunca sabanlara bindi ve mümkün olan her şekilde bağımsızlığını ve isyanını vurguladı. Yetkililere tüm ganimeti ve mahkumları verme sözüne rağmen Kazaklar onlara kesinlikle hiçbir şey vermedi ve Tsaritsino'ya doğru yola çıktı.

Şehirde Kazakların meyhane ziyaretini yasaklama girişimi Razin tarafından ağır şekilde cezalandırıldı. Aslında Stepan Timofeevich, çarlık yönetimine itaat etmeyi reddetti ve şehri ele geçirdi. Ataman tüm tehditlere taciz ve misilleme vaatleriyle karşılık verdi. Razin, mevcut baskı rejimini kabul etmediğini mümkün olan her şekilde vurguladı, eşitliği vaaz etti, hoşlanmadığı kişileri ağır şekilde cezalandırdı, ancak doğrudan çarın onurunu lekelemedi. Çaresiz ataman, halkın zihnindeki çarın, konuşmalarında ve eylemlerinde aktif olarak kullandığı nefret edilen valiler ve açgözlü boyarlarla kolayca karşılaştırılabileceğini çok iyi anladı. Stepan Timofeevich, mağlup valiyi ve askeri komutanları alenen sopalarla kırbaçladı, bu da astlarının gözünde otoritesini artırdı.

Razin'in işgal ettiği her şehir Kazak kontrolüne geçti ve kendi yaşam tarzını benimsedi. Birçoğu yiğit ve isyankar orduya katıldı. Yerel halk tarafından beğenilmeyen şefler, beyler ve boyarlar acımasızca yok edildi ve soylu ve soylu ailelerin kızları, en iyi ihtimalle basit köylüler veya Kazaklarla evlendirildi. Stepan Timofeevich'in düğün törenini tanımayı tamamen reddetmesi ve düğün törenlerini kendisinin organize etmesi ilginçtir. Kutlama töreni kısa bir süreliğine çılgın danslardan oluşuyordu ve ardından çiftin yasal eşleri ilan edildi.

Tsaritsyn'den sonra Razin, Samara, Saratov ve diğer birçok şehri işgal etti. 1670 yılında başlayan köylü savaşının zirvesine doğru ilerleyen Kazakların güçleri büyümeye devam etti ve giderek daha çok isyancı bir orduya dönüştü. Razin, halkı cezbetmek için gemilerinden birinin kırmızı kumaşla kaplanmasını ve Tsarevich Alexei adında bilinmeyen bir esirin oturmasını emretti, ikinci tekne ise siyah battaniyelerle örtüldü ve üzerinde Patrik Nikon'un varlığına dair söylentiler yayıldı. Böylece Stepan Timofeevich, otokrasiyi devirmeye yönelik doğrudan niyetini ifade etmeden aktif olarak hükümdarın imajını itibarsızlaştırmaya çalıştı. Razin, çar için savaştığını ancak çalınan valilere, boyarlara ve diğer soylulara karşı savaştığını belirtti.

Ancak kampanya sırasında şef sürekli içki içti, kabadayı oldu ve çeşitli kanlı eğlencelere düşkündü. Yavaş yavaş, orijinal koruyucu imajını kaybetti ve kalabalığın düşüncelerine göre hareket eden, başarılarından ve zaferlerinden gurur duyan, ele geçirilmiş, acımasız bir katile dönüştü. Razin'in maiyetinin hükümdarın yandaşlarına karşı aldığı önlemler çok acımasızdı. Talihsizler asıldı, tekerlekli sandalyeye bindirildi, boğuldu ve çeşitli karmaşık şekillerde işkence gördü. Cezalar korkutucuydu. Kazak müfrezeleri bölündü ve giderek daha fazla yeni şehri işgal etti; heyecan sadece Volga bölgesini ve Rusya'nın orta kesimini değil, Beyaz Deniz topraklarına bile ulaştı.

1670 yılında Razin'in ordusu ilk başarısızlığını Simbirsk kuşatmasında yaşadı ve Ekim ayı başlarında Baryatinsky komutasındaki 60 bin askerden oluşan çarlık ordusu tarafından mağlup edildi. Stepan Trofimovich ciddi şekilde yaralandı ve müfrezesinin büyük kısmını bırakarak memleketi Don'a kaçtı. Daha sonra Razin, kardeşi Frol ile birlikte Kazaklar tarafından iade edildi.

Sergei Kirillov Stepan Razin. 1985-88

Halkın atamanı kraliyet zindanlarında işkence gördü, ancak cesareti cellatlar arasında bile saygı uyandırdı. Cesur Kazak tek kelime etmedi, merhamet istemedi ve hoşgörü dilemedi. Gururlu ve şaşırtıcı derecede güçlü bir adam, yaklaşan ölüm karşısında bile onurunu korudu. İnfaz korkunç ve acı vericiydi. Stepan Trofimoviç'in eli kesildi, ardından bacağı ve ancak o zaman acıyan cellat atamanın kafasını kesti. Karara göre Razin'in dörde bölünmesi gerekiyordu ama ölüm daha hızlı geldi. Atamanın öfkesi, kanlı gösteriden korkan ve pişmanlık sözleri söyleyen kardeş Frol'un davranışından kaynaklandı. Görgü tanıklarının ifadesine göre Razin ancak o zaman ona yüksek sesle küfretti.

İsyancının şaşırtıcı, umutsuz yaşamı, Rusya'daki halk ayaklanmalarının liderleri için tipik olan, kıyım bloğunda sona erdi. Kana susamış çılgın soyguncu, bir kahraman-kurtarıcı olarak halkın hafızasında kaldı. Bunun böyle olup olmadığına herkes kendisi karar verir. Stenka Razin, yalnızca kişiler tarafından değerlendirilen büyük ve gizemli kişiliklerden biridir...

Ünlü reis hakkında yaşadığı dönemde masallar ve efsaneler yazılmaya başlandı. Ancak hayatında yeterince şaşırtıcı gerçek hikaye vardı. “Dünya Çapında” bunun doğru olup olmadığını anladı...

Stenka Razin Pers prensesini boğdu

Olası olmayan. “Çünkü Adadan Çekirdeğe” şarkısının konusu, 1670 yılında Razinler tarafından ele geçirildiğinde kendisini Astrahan'da bulan Hollandalı Jan Struys'un anılarından alınmıştır. Streus'a göre Razin, sarhoş bir çılgınlık içinde, Volga'ya kurban olarak "kardeşiyle birlikte kaçırdığı Pers prensesini" boğdu. 1669'da Hazar Denizi'nde Perslerle yapılan bir savaşta Kazaklar, deniz komutanı Memmed Han'ın oğlu Şabalda'yı ele geçirdi, ancak kız kardeşiyle birlikte bunu söyleyen tek bir belge yok. Shabalda'nın kendi memleketine serbest bırakılmayı talep eden dilekçesinde bile kız kardeşi hakkında tek kelime yok. 1670 yılında yine Astrahan'da bulunan Ludwig Fabricius ise olayların farklı bir versiyonunu aktarıyor. Şef, İranlı bir kadını değil, Tatar bir kadını, Volga'da değil, Yaik'te, yani Hazar seferinden önce bile boğuyor. Halk bilimci Sergei Neklyudov, başka insanların metinlerinden kaynak belirtmeden çok şey ödünç alan Struys'un, bu durumda birinden duyduğu bir hikayeyi kişisel olarak gördüğü bir hikaye olarak aktarabileceğine inanıyor. Bir kızın su elementine kurban edilmesi, iyi bilinen bir folklor motifidir. Tarihçi Vladimir Korolev, "Bu kurbanın hikayesi" diye yazıyor, "ataman ve yoldaşlarının barbarlığı ve zulmü hakkındaki fikirler temelinde ortaya çıkan eski bir ritüelin yalnızca bir yankısı."

İlk Rus uzun metrajlı filmi “Ponizovaya Volnitsa”nın posteri, 1908

Alexandre Dumas onun hakkında yazdı

Evet. "Üç Silahşörler" kitabının yazarı, 1858-1859'da St. Petersburg'dan Moskova ve Volga bölgesine, Kafkasya'ya kadar uzun bir yolculuğa çıktı (bu arada, Fransız gurmeler için kebap tarifini titizlikle yazdı). Yazarın seyahat yazıları, 17. yüzyılın ikinci yarısındaki halk ayaklanmasının lideri Don Kazak, “Robin Hood gibi gerçek bir efsanevi kahraman” Stenka Razin ve Kız Tepesi hakkındaki Volga efsanesi hakkında tarihi bilgiler içeriyor. atamanla birlikte. Efsane, Pers prensesinin hikâyesini anımsatıyor. Bir tepenin üzerinde duran soyguncu Stenka Razin sordu: Patronajın için ne istiyorsun, ey Volga? Yanıt olarak "Olga!" yankısını duyunca en değerli şeyi, kendisiyle birlikte kaçan sevgilisini (adı oydu) nehre feda etti. Bundan sonra Stenka'nın şansı değişti ve Prens Dolgoruky tarafından mağlup edildi ve esir alındı.

Efsanevi reis sekiz dil biliyordu

Belki. İran ve Rusya'da görev yapan İsveçli diplomat Engelbert Kaempfer, özellikle Razin'in Farsça konuştuğunu iddia ederek yazdı. Doğru, Kaempfer bunu kişisel olarak doğrulamak için Stepan Timofeevich ile hiç tanışmadı. Bununla birlikte, Kazak Razin çok dilli bir ortamda doğdu ve yaşadı: farklı ulusların temsilcileri Don'a akın etti (aralarında Polonyalılar, Tatarlar, Türkler, Kalmıklar ve hatta Karelyalılar vardı). Böyle bir ortamda birkaç dil öğrenmek zor olmadı.

Farsça el yazması. 1650

Brezilyalı birini yakaladı

Evet. Ludwig Fabricius, Hollanda Batı Hindistan Şirketi'nin Brezilya kolonisinde görev yapan Leiden'li bir cerrahın oğluydu. Olgunlaşan Fabricius Jr., Rusya'da askere gitti ve kendisini Çar'ın Razin birliklerine karşı gönderdiği ordunun içinde buldu. Haziran 1670'te Kazaklar tarafından yakalandı ve atamanı birkaç kez şahsen gördü. Aynı yılın sonbaharında Fabricius İran'a kaçmayı başardı. Yıllar sonra, zaten İsveç hizmetindeyken, Almanca "Notlar"da Razin'in ayaklanmasından bahsetti.

Anatoliy Groşev. “Stepan Razin'in birlikleri Simbirsk şehrine saldırdı”

Razin, "maskeli baloya" başvurarak şehirleri kurnazlıkla ele geçirdi

Evet. Çok sayıda şarkı ve masalın olay örgüsünün gerçek bir arka plana sahip olduğu durum budur. Hacı statüsü aynı zamanda Kazak lideri için 1667-1669'daki "zipunlar için" harekâtında askeri bir taktik olarak da yararlıydı. Aziz Petrus Günü arifesinde, Razin ve birkaç arkadaşı hacılar kılığında Yaitsky Gorodok'a (bugünkü Uralsk) girmelerine izin verilmesini istedi. Not "Dünya çapında") - yerel kilisede Aziz Petrus'a bir mum yakın. Ve kapılar açılır açılmaz Kazak müfrezeleri içeri girdi.

Vasili Surikov. "Stepan Razin" Kanvas, yağlıboya. 1910

Razin, Rusya krallığını güneyden kuzeye ve geriye doğru gezdi

Evet. Babası bir zamanlar Beyaz Deniz'deki Solovetsky Manastırı'na gidip yerel mucize yaratan azizler Zosima ve Savvaty'ye dua etme sözü verdi. Ancak vakti yoktu, öldü ve 1652'de o zamanlar 20 yaşlarında olan oğlu hacca gitti. Stepan Razin, Voronezh, Tula, Yaroslavl, Moskova, Vologda, Arkhangelsk'i ziyaret ederek Don'un aşağı kesimlerinden Solovetsky Adaları'na ulaştı ve sonra geri döndü. Tarihçi Vladimir Solovyov'a göre, hacı statüsü daha fazla hareket özgürlüğü sağladığından ve Don'dan gelen özgür bir Kazak'ı yetkililerin artan ilgisinden kurtardığından, Razin hac ziyaretini ülkeyi dolaşmak ve Kutsal Kitap'ı incelemek için uygun bir bahane olarak kullanabilirdi. farklı bölgelerdeki durum.

Stepan Razin, Emelyan Pugachev'in müttefikiydi

Evet. Efsanevi reis Kazak Stepan Andreevich Razin'in adaşı, Razin ayaklanmasından yüz yıl sonra Pugachev isyancılarının saflarında savaştı.

Nikolay Vakurov. "Emelyan Pugachev." Palekh lake minyatürü. 1936

Razin, Zhiguli'de sayısız hazineyi gömdü

Belki. En azından yetkililerin Razin'in hazinelerini ve kayıtlarını bulma umudu, Stenka'nın işkence altında Ataman'ın saklandığı yerleri göstermeye söz veren küçük kardeşi Frol'e beş yıl daha hayat verdi. Hükümdarın halkı onu Don ve Volga'ya götürdü, ancak aradığı hazineyi bulamadılar ve 1676'da Frol da idam edildi. Bugüne kadar Razin'in diyebileceği bir hazine bulunamamıştır. Muhtemelen bu yüzden atamanın altınlarının büyülü olduğunu ve bu şekilde kişinin eline verilmeyeceğini söylemeye başladılar. Razin'in ruhunun hazineleri bizzat koruduğuna dair efsaneler var: Geceleri bir mağarada oturuyor ve parayı sayıyor.

Moskova'daki Kadashevskaya Sloboda'da bulunan Bakır İsyanı (XVII. Yüzyıl) dönemine ait hazine

Razin'in ordusuna asi Rus prensi ve görevden alınan Patrik Nikon eşlik ediyordu

HAYIR. Ancak Stenka'nın kendisi de yeni destekçiler çekmeyi umarak bu tür söylentileri aktif olarak yaydı. Razin, gözden düşmüş Nikon'a işbirliği teklif eden mektuplar gönderdi, ancak eski patrik isyancıya bulaşmamayı seçti. Çareviç'e gelince, Razin'in çağdaşlarının ifadesine göre Ataman, Çar'ın oğlu Alexei Alekseevich olarak devrettiği esir bir Kafkas prensini yanında tuttu. Prensin Ocak 1670'te ölmediği, ancak babası Çar Alexei Mihayloviç'ten özgür Don'a kaçtığı iddia edildi. Razin'i idam eden çar, sahtekarı iradesi dışında affetti.

1988 yapımı "Yürüyen İnsanlar" filminden bir kare. Alexander Parra Patrik Nikon rolünde

Razin bir ateistti ve kara büyü yapıyordu

HAYIR. Mart 1671'de Patrik Joasaph, ülke çapındaki kiliselerde tekrarlanan ana isyancıyı anatematize etti. Kraliyet mahkemesinin kararında Razin, "hırsız, mürted ve hain" olarak adlandırıldı. Ataman, rahipleri Don'dan kovmakla ve kilise düğünlerini pagan ayinleriyle değiştirmekle suçlandı. Ancak Vladimir Korolev, Stenka Razin döneminde Don'da, Kazak çevresinde değil, kilise tüzüğüne göre evliliğin henüz kök salmadığını yazıyor. Şef ne militan bir pagan ne de bir kafirdi, ancak Moskova yetkilileri her türlü durumu ana isyancının Hıristiyan karşıtı eylemleri olarak sunmaya çalıştı.

Razin efsanelerde sihirbaz oldu ve resmi propagandanın bir sonucu olarak bazen atamanın büyücülük yetenekleri onun kötü ruhlarla olan bağlantısıyla açıklanıyor.

Razin 1671'de idam edilmedi ama mucizevi bir şekilde kaçtı

HAYIR. Stepan Razin, 6 Haziran 1671'de Moskova'da çarın kararıyla halka açık bir şekilde dörde bölündü. O zamanın Leipzig basını bu konuda şöyle yazmıştı: “İnfazın belirtilen şekilde ilerlediğine dair hiçbir şüphe olmamasına rağmen, çoğunluk hala onun gerçek ana asi Razin olduğuna inanmak istemiyor, çünkü [idam edildi] kendisi ölmeden önce şunları söyledi: “ Razin'i öldürdüğünü sanıyorsun ama gerçeğini yakalayamadın; ve ölümümün intikamını alacak daha birçok Razin var.” Efsanelerde reis ölümsüzlük kazanır ve diğer ulusların efsanevi kahramanları gibi (Kral Arthur, Frederick Barbarossa...) ya uyur ya da bir çeşit büyülü esaret altındadır, ancak bir gün adaleti sağlamak için uyanacaktır.

Stepan Razin infazdan önce. Fransız gravürü. 1837

Fotoğraf: RIA Novosti, Güzel Sanatlar Görselleri/Legion-Media, Diomedia, RIA Novosti, Güzel Sanatlar Görselleri/Legion-Media, Evgenia Novozhenina / RIA Novosti, iStock, Sovyet Ekranı, Graphics.Ru / Fotodom.ru

Rusya'nın devrim öncesi tarihi boyunca köylülük, toprak sahiplerinin baskısına maruz kaldı ve bu nedenle zalimlerle savaşanlara sempatiyle davrandı. Bu nedenle, yaygın söylentiler, adalet ideallerinden çok uzak olan soyguncuları bile, adaletsiz çarlık düzenine karşı çıkan kahramanlar haline getirdi. Sonuçta, kural olarak, alacak hiçbir şeyi olmayanları değil, toprak sahiplerini ve tüccarları soydular. Ancak bazı soyguncular tarihe geçmeyi başardı ve isimleri yüzyıllar sonra bile anılıyor.

Efsanevi Kudeyar

Efsanevi karakterlerden biri de Rusya'daki çok sayıda köy, mağara ve mezar höyüğüne adı verilen ataman Kudeyar'dır. Hakkında pek çok hikaye ve efsane var ancak bunların doğru olup olmadığı hala kesin olarak bilinmiyor.

Kökeni hakkındaki bilgiler 16. yüzyıla ait birçok kaynakta yer almakta ve farklılık göstermektedir. En yaygın versiyon, atamanın Vasily III ve eşi Solomiya'nın oğlu olmasıdır. Onu, kısır olduğu için sürgüne gönderildiği bir manastırda doğurmuş, ardından Kudeyar ormanlara götürülerek gizlice büyütülmüştür. Ayrıca bu bilgiye göre atamanın Korkunç İvan'ın kardeşi olduğu ve kraliyet tahtına pekala hak iddia edebileceği sonucu çıkıyor.

Diğer kaynaklar Kudeyar'ın Transilvanya prensi Zsigmond Bathory'nin oğlu olduğunu gösteriyor. Babasıyla tartıştıktan sonra kaçarak Kazaklara katıldı ve aynı zamanda Çar'ın muhafızı olarak görev yaptı. Çarın hoşnutsuzluğundan sonra geçimini soygunla sağlamaya başladı.

Efsaneye göre Kudeyar kendi soyguncu ordusunu kurarak zenginlerin arabalarını soydu.

Çok sayıda baskın ve soygun nedeniyle, birçok Rus eyaletinin sakinleri onu korkunç bir gücün sembolü ile ilişkilendirdi. Efsaneler, arkasında şimdiye kadar kimsenin bulamadığı anlatılmamış bir servet bıraktığını söylüyor.

Stenka Razin: şiddetli soyguncu mu yoksa kahraman mı?

17. yüzyılın ana isyanı, Stenka lakaplı Stepan Timofeevich Razin'di. O sadece cesur bir Don Kazak ve ataman değil, aynı zamanda iyi bir organizatör, lider ve askeri adamdı.

Serfliğin sıkılaşmasıyla bağlantılı olarak Rusya'nın iç vilayetlerinden kaçan köylüler Kazak bölgelerine akın etmeye başladı. Kökleri ve mülkleri yoktu, bu yüzden onlara “golutvennye” deniyordu. Stepan da onlardan biriydi. “Golytba”ya gerekli erzakları sağlayan yerel Kazaklar, hırsızların kampanyalarında onlara yardımcı oldu. Onlar da ganimetleri paylaşıyorlardı. Halk için Razin "asil bir soyguncu" ve serflikten ve çardan nefret eden bir kahramandı.

Onun liderliğinde, 1670 yılında, çok sayıda köylü ayaklanmasının eşlik ettiği Volga'ya karşı bir kampanya düzenlendi. Ele geçirilen her şehirde Kazak düzeni getirildi, tüccarlar soyuldu ve hükümet yetkilileri öldürüldü. Aynı yılın sonbaharında şef ağır yaralandı ve Don'a götürüldü. Güçlenen Stepan yeniden taraftar toplamak istedi, ancak yerel Kazaklar buna katılmadı. 1671 baharında Razin'in saklandığı Kagalitsky kasabasına baskın düzenlediler. Daha sonra (kardeşi Frol ile birlikte) yakalandı ve kraliyet valilerine teslim edildi. Karar açıklandıktan sonra Stepan dörde bölündü.

Vanka-Cain

Vanka-Cain, 18. yüzyılın ünlü bir soyguncusu ve hırsızıdır. Ivan Osipov, Yaroslavl eyaletinin Ivanovo köyünde köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 13 yaşındayken Moskova'daki ustanın avlusuna nakledildi ve 16 yaşında "Kamçatka" lakaplı bir hırsızla tanıştıktan sonra çetesine katılmaya karar verdi, aynı anda hem ustasını soydu hem de ustanın kapısını yazdı. Osipov, "Ben değil, şeytan çalışır" sözleriyle hayattaki konumunu açıkça anlattı.

Kısa sürede eski sahibine teslim edildi. Vanka prangaya vurulmuşken sahibinin bir “günahı” olduğunu öğrendi. Misafirler geldiğinde usta herkese, sahibinin ihmali nedeniyle cesedi kuyuya atılan bir garnizon askerinin öldüğünü anlattı. Bu ihbar üzerine Vanka-Cain özgürlüğüne kavuştu ve çetesine geri dönerek onların lideri oldu.

1741'de Osipov, kendisinin bir hırsız olduğunu ve suç ortaklarının yakalanmasına yardım etmeye hazır olduğunu söylediği bir "tövbe dilekçesi" yazdı. Onun yardımıyla birçok asker kaçağı, hırsız ve haydut yakalandı. "Kendisine" ihanet ettiği için "Cain" lakabını aldı.

Ama orada durmadı. 1749'da emekli bir askerin 15 yaşındaki kızını kaçırdığı için tutuklandı. Ve ancak 1755'te mahkeme Vanka-Cain'i kırbaçlayarak ve başını keserek idam etmeye karar verdi, ancak ceza Senato tarafından hafifletildi. 1756'da kırbaçlandı ve burun delikleri yırtıldı. Cain'i "V.O.R" olarak damgaladıktan sonra sürgüne gönderildi ve orada öldü.

Vasily Churkin: Guslitsky Robin Hood

Vasily Vasilyevich Churkin, 19. yüzyılda suç dünyasının öne çıkan bir karakteri haline geldi. Doğum tarihi kesin olarak bilinmiyor. 1844-1846 yılları arasında Guslitskaya volostunun Barskaya köyünde doğduğu varsayılmaktadır.

Genç Churkin "kariyerine" 1870 yılında Moskova'dan Vladimir'e kadar otoyollarda faaliyet gösteren Guslitsky soyguncularından oluşan bir çetede başladı. Daha sonra liderin ciddi hastalığı nedeniyle paket dağıldı. Burada Vasily şaşırmadı ve 1873'te kendi çetesini kurdu. Kısa sürede yakalandı ancak kaçtığı için uzun süre tutuklu kalmadı.

Soygunların yanı sıra, Vasily ve çetesi fakirlere de yardım ederek popüler şöhret ve tanınma kazandı. Yalnızca zengin ahırları soydu ve yılda birkaç kez fabrika sahiplerinden 25 rublelik küçük bir haraç topladı. Üreticiler, başlarına bela açmamak için onun adını anmadılar. Böylece Churkin kendisi için kendisini polisten koruyan güvenilir bir arka plan yarattı. Asla daksundunu yetiştirmedi ve bu geleneği ihlal edenleri ağır şekilde cezalandırdı.

Guslitsy'de kalmak güvensiz hale gelince Vasily başka yerlerde saklandı. Guslitsky Robin Hood'un ölümünün birçok versiyonu var, ancak kesin nedeni bilinmiyor.

Sibiryalı Trishka

19. yüzyılın bir diğer halk kahramanı da Sibiryalı Trishka'ydı. Suç otoritesi hakkında oldukça fazla bilgi korunmuştur, ancak efsanelere göre toprak sahiplerini ve soyluları korkutmuştur. İnsanlar onun hakkında, soyguncuyu dezavantajlıların koruyucusu olarak temsil eden efsaneler ve masallar bestelediler. Alışılmadık derecede dikkatli ve kurnazdı. Toprak sahiplerinin çiftliklerine baskınlar düzenleyen Sibiryalı Trishka, ganimetlerin bir kısmını serflere verdi. İnsanlar onun kimseyi çok fazla gücendirmediğini, ancak "atılgan köylü" efendiyi, örneğin "hızlı" koşmaması için dizlerinin altındaki damarları keserek cezalandırabileceğini söyledi. Onlara “zekayı” bu şekilde öğretti.

Tutuklandıktan sonra bile onun hakkında çıkan söylentiler soyluların uzun süre huzur içinde yaşamasına izin vermedi. Ve onu yakaladılar çünkü Trishka'nın aranması yakından korunan bir sırdı, çünkü yetkililer onun yaratıcılığına ve kurnazlığına karşı temkinliydi. Trishka-Sibiryak'ın sonraki kaderi bilinmiyor.