Slavlar, Wends. Bölüm I

Slavların kökeninin birkaç versiyonu var. Bu süre zarfında orta ve doğu Avrupa'dan çok sayıda kabile batıya yöneldi. Çeşitli hipotezler, Slavların 5.-6. yüzyıllarda Antes, Wends ve Sklavenlerden geldiğini öne sürüyor. Zamanla bu büyük kütle batı, güney ve doğu olmak üzere üç gruba ayrıldı. İkincisinin temsilcileri modern Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya topraklarına yerleşti.

Doğu Slavlar tek bir halk değildi. İklim ve yaşam koşullarındaki farklılıklar nedeniyle bu mümkün değildi. 15 kabile birliği vardı, akrabalıklarına ve yakınlıklarına rağmen ilişkileri her zaman dostane değildi.

Sınıflandırmayı kolaylaştırmak için araştırmacılar genellikle Doğu Slavların kabile birliklerini gruplandırırlar. Tablo, bu prototip durumlarının sayısız adını anlamanıza yardımcı olacaktır. IX-X yüzyıllarda. hepsi Rusya'nın önderliğinde birleşti

Kuzey kabile birlikleri

Bu ekümenin en kuzeyinde Slovenyalılar yaşıyordu. Tarih yazımında da çevresine yerleştikleri gölün adına göre “İlmen” tanımı yapılmıştır. Daha sonra büyük Novgorod şehri burada ortaya çıkacak ve Kiev ile birlikte Rus'un iki siyasi merkezinden biri olacak. Doğu Slavların bu kabile birliği, Baltık Denizi kıyısındaki komşu halklar ve ülkelerle yapılan ticaret sayesinde en gelişmiş olanlardan biriydi. Vareglerle (Vikingler) sık sık çatışmaları biliniyor, bu yüzden Prens Rurik hüküm sürmeye davet edildi.

Güneye, Doğu Slavların başka bir kabile birliği yerleşti - Krivichi. Birkaç büyük nehrin üst kısımlarına yerleştiler: Dinyeper ve Volga. Ana şehirleri Smolensk ve Izborsk'du. Polotsk sakinleri Polotsk ve Vitebsk'te yaşıyordu.

Merkezi kabile birlikleri

Vyatichi, Volga'nın en büyük kolu olan Oka'da yaşıyordu. Doğu Slavların en doğudaki kabile birliğiydi. Romeno-Borshchev kültürünün arkeolojik anıtları Vyatichi'den kaldı. Esas olarak Volga Bulgarları ile tarım ve ticaretle uğraştılar.

Vyatichi'nin batısında ve Krivichi'nin güneyinde Radimichi yaşıyordu. Modern Belarus'ta Desna ve Dinyeper nehirleri arasındaki araziye sahiplerdi. Bu kabileden neredeyse hiç yazılı kaynak kalmadı; yalnızca daha gelişmiş komşulardan bahsediliyor.

Dregovichi, Radimichi'den daha batıda yaşıyordu. Bunların kuzeyinde, Slavların sürekli çatıştığı Litvanya'nın vahşi halkının mülkleri başladı. Ancak bu ilişkinin bile birçok Baltık alışkanlığını benimseyen Dregovichi üzerinde büyük etkisi oldu. Dilleri bile değişti ve kuzey komşularından yeni kelimeler aldılar.

Batılı kabile ittifakları

Uzak batıda Volhynialılar ve Beyaz Hırvatlar yaşıyordu. Hatta Bizans İmparatoru Constantine Porphyrogenitus (“İmparatorluğun Yönetimi Üzerine” adlı kitabında) bunlardan bahsetmiştir. Kendi devletinin sınırlarında yaşayan Balkan Hırvatlarının atası olanın Doğu Slavların bu kabile birliği olduğuna inanıyordu.

Volynyalılar, isimlerini nehirden alan Buzhanlar olarak da bilinirler. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde adı geçmiştir.

Güney kabile ittifakları

Karadeniz bozkırları Sokaklara ve Tivertlere ev sahipliği yaptı. Bu kabile birlikleri bozkırda yaşadılar ve Türk kökenli yerel göçebeler olan Peçenekler ve Kumanlarla sürekli savaştılar. Slavlar bu çatışmayı kazanamadılar ve 10. yüzyılın ikinci yarısında nihayet Karadeniz bölgesini terk ederek Volynyalıların topraklarına yerleşip onlara karıştılar.

Kuzeyliler Slav ekümeninin güneydoğusunda yaşıyordu. Dar yüz şekilleriyle diğer kabile üyelerinden farklıydılar. Kuzeylilerin karşılıklı olarak asimile olduğu bozkır göçebe komşularından büyük ölçüde etkilendiler. 882 yılına kadar bu kabileler, Oleg onları kendi egemenliğine katıncaya kadar Hazarların kollarıydı.

Drevlyanlar

Drevlyanlar Dinyeper ile Pripyat arasındaki ormanlara yerleştiler. Başkentleri Iskorosten'di (şimdi ondan bir yerleşim yeri kaldı). Drevlyans'ın kabile içinde gelişmiş bir ilişki sistemi vardı. Özünde bu, kendi prensi olan bir devletin erken biçimiydi.

Drevlyanlar bir süre Polyalı komşularıyla bölgedeki üstünlük için tartıştılar ve ikincisi onlara haraç bile ödedi. Ancak Oleg, Novgorod ve Kiev'i birleştirdikten sonra Iskorosten'e boyun eğdirdi. Halefi Prens İgor, onlardan fazla haraç talep ettikten sonra Drevlyanların elinde öldü. Eşi Olga, asla restore edilmeyen Iskorosten'i ateşe vererek isyancılardan acımasızca intikam aldı.

Doğu Slavların kabile birliklerinin isimlerinin genellikle farklı kaynaklarda benzerleri vardır. Örneğin Drevlyanlar aynı zamanda Duleb kabile birliği veya Dulebler olarak da tanımlanır. Onlardan geriye 7. yüzyılda saldırgan Avarların yok ettiği Zimnov yerleşimi kaldı.

açık alan

Dinyeper'in orta kesimleri kayalıklar tarafından seçilmişti. En güçlü ve en etkili kabile birliğiydi. Mükemmel doğal koşullar ve verimli toprak, onlara yalnızca kendilerini beslemelerine değil, aynı zamanda komşularıyla başarılı bir şekilde ticaret yapmalarına - filoları vb. donatmalarına da olanak sağladı. Onlara "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol kendi topraklarından geçti. büyük kazançlar.

Açıklıkların merkezi, Dinyeper'in yüksek kıyısında bulunan Kiev oldu. Duvarları düşmanlara karşı güvenilir bir koruma görevi görüyordu. Doğu Slavların bu bölgelerdeki kabile birliklerinin komşuları kimlerdi? Yerleşik halka haraç vermek isteyen Hazarlar, Peçenekler ve diğer göçebeler. 882'de Novgorod, Kiev'i ele geçirdi ve başkentini buraya taşıyarak birleşik bir Doğu Slav devleti kurdu.

Tarih, ilk Slavların nerede ortaya çıktığına dair kesin verilere sahip değildir. Modern Avrupa ve Rusya topraklarındaki görünümleri ve yerleşimleriyle ilgili tüm bilgiler dolaylı olarak elde edildi:

• Slav dillerinin analizi;
• arkeolojik buluntular;
• kroniklerde yazılı olarak bahsedilmektedir.

Bu verilere dayanarak, Slavların orijinal yaşam alanının Karpatlar'ın kuzey yamaçları olduğu sonucuna varabiliriz; Slav kabileleri güneye, batıya ve doğuya göç ederek Slavların üç kolunu oluşturdu - Balkan, Batı ve Rusça (Doğu).
Doğu Slav kabilelerinin Dinyeper kıyılarına yerleşimi 7. yüzyılda başladı. Slavların bir kısmı da Tuna kıyılarına yerleşerek Batılı adını aldı. Güney Slavlar Bizans İmparatorluğu topraklarına yerleştiler.

Slav kabilelerinin yerleşimi

Doğu Slavların ataları, 1. binyılda Orta Avrupa'da yaşayan eski Avrupalıların kabilelerinin birliği olan Veneti'ydi. Daha sonra Venetiler, Karpat Dağları'nın kuzeyinde, Vistula Nehri ve Baltık Denizi kıyılarına yerleştiler. Venedik'in kültürü, yaşamı ve pagan ritüelleri Pomeranya kültürüyle yakından bağlantılıydı. Daha batı bölgelerinde yaşayan Venediklilerin bir kısmı Germen kültüründen etkilenmişti.

Slav kabileleri ve yerleşimleri, tablo 1

III-IV yüzyıllarda. Doğu Avrupa Slavları, Kuzey Karadeniz bölgesinde bulunan Germanarik Gücü'nün bir parçası olarak Gotların egemenliği altında birleşmişti. Aynı zamanda Slavlar, Hazar ve Avar kabilelerinin bir parçasıydı, ancak orada azınlıktaydılar.

5. yüzyılda Doğu Slav kabilelerinin yerleşimi Karpat bölgesi topraklarından, Dinyester ağzından ve Dinyeper kıyılarından başladı. Slavlar aktif olarak çeşitli yönlere göç ettiler. Doğuda Slavlar Volga ve Oka nehirleri boyunca durdular. Doğuya göç edip yerleşen Slavlara Antes adı verilmeye başlandı. Antes'in komşuları, Slav akınlarına göğüs geren Bizanslılardı ve onları "uzun boylu, güçlü, güzel yüzlü insanlar" olarak tanımlıyorlardı. Aynı zamanda Sklavinler olarak adlandırılan güney Slavlar da yavaş yavaş Bizanslılar ile asimile olup onların kültürünü benimsemişlerdir.

5. yüzyılda Batı Slavları. Odra ve Elbe nehirlerinin kıyılarına yerleştiler ve sürekli olarak daha batı bölgelerine baskınlar düzenlediler. Kısa bir süre sonra bu kabileler birçok ayrı gruba ayrıldı: Polonyalılar, Çekler, Moravyalılar, Sırplar, Lutisyenler. Baltık grubunun Slavları da ayrıldı

Slav kabileleri ve haritadaki yerleşimleri

Tanım:
yeşil - Doğu Slavlar
açık yeşil - Batı Slavları
koyu yeşil - güney Slavlar

Başlıca Doğu Slav kabileleri ve yerleşim yerleri

VII-VIII yüzyıllarda. Yerleşimleri şu şekilde gerçekleşen istikrarlı Doğu Slav kabileleri kuruldu: Polyans - Dinyeper Nehri boyunca yaşıyordu. Kuzeyde, Desna Nehri boyunca kuzeyliler yaşıyordu ve kuzeybatı bölgelerinde Drevlyanlar yaşıyordu. Dregovichi, Pripyat ve Dvina nehirleri arasına yerleşti. Polotsk sakinleri Polota Nehri boyunca yaşıyordu. Volga, Dinyeper ve Dvina nehirleri boyunca Krivichi var.

Güney ve Batı Böceği kıyılarına çok sayıda Buzhan veya Duleb yerleştirildi, bunların bir kısmı batıya göç etti ve Batı Slavları ile asimile oldu.

Slav kabilelerinin yerleşim yerleri geleneklerini, dillerini, yasalarını ve tarım yöntemlerini etkiledi. Ana meslekler buğday, darı, arpa yetiştirmekti; bazı kabileler yulaf ve çavdar yetiştiriyordu. Sığır ve küçük kümes hayvanları yetiştirdiler.

Eski Slavların yerleşim haritası, her kabilenin karakteristik sınırlarını ve alanlarını gösterir.

Haritada Doğu Slav kabileleri

Harita, Doğu Slav kabilelerinin Doğu Avrupa'da ve modern Ukrayna, Rusya ve Beyaz Rusya topraklarında yoğunlaştığını gösteriyor. Aynı dönemde bir grup Slav kabilesi, yani 7. yüzyılda Kafkasya'ya doğru ilerlemeye başladı. Kabilelerin bir kısmı kendilerini Hazar Kaganatının topraklarında buluyor.

Bug'dan Novgorod'a kadar olan topraklarda 120'den fazla Doğu Slav kabilesi yaşıyordu. Bunlardan en büyüğü:

1. Vyatichi, Oka ve Moskova nehirlerinin ağızlarında yaşayan bir Doğu Slav kabilesidir. Vyatichi, Dinyeper kıyısından bu bölgelere göç etti. Bu kabile uzun süre ayrı yaşadı ve pagan inançlarını koruyarak Kiev prenslerine katılmaya aktif olarak direndi. Vyatichi kabileleri, Hazar Kağanlığı'nın baskınlarına maruz kaldı ve onlara haraç ödedi. Daha sonra Vyatichi hala Kiev Ruslarına ilhak edildi, ancak kimliklerini kaybetmediler.
2. Krivichi, modern Belarus topraklarında ve Rusya'nın batı bölgelerinde yaşayan Vyatichi'nin kuzey komşularıdır. Kabile, kuzeyden gelen Baltlar ve Finno-Ugric kabilelerinin birleşmesiyle oluşmuştur. Krivichi kültürünün çoğu unsuru Baltık motifleri içerir.
3. Radimichi, modern Gomel ve Mogidev bölgelerinin topraklarında yaşayan kabilelerdir. Radimichi, modern Belarusluların atalarıdır. Kültürleri ve gelenekleri Polonyalı kabilelerden ve doğu komşularından etkilenmişti.

Bu üç Slav grubu daha sonra birleşerek Büyük Rusları oluşturdu. Eski Rus kabilelerinin ve yerleşim yerlerinin net sınırları olmadığı anlaşılmalıdır, çünkü Kabileler arasında toprak uğruna savaşlar yapılmış, ittifaklar yapılmış, bunun sonucunda kabileler göç ederek değişmiş, birbirlerinin kültürlerini benimsemişlerdir.

8. yüzyılda Tuna'dan Baltık'a kadar Slavların doğu kabilelerinin zaten tek bir kültürü ve dili vardı. Bu sayede “Varanglılardan Yunanlılara” bir ticaret yolu oluşturmak mümkün hale geldi ve Rus devletinin oluşumunun temel nedeni haline geldi.

Başlıca Doğu Slav kabileleri ve yerleşim yerleri, tablo 2

Batı Slav kabileleri

Batı Slav kabileleri modern Orta Avrupa topraklarında yaşıyordu. Genellikle dört gruba ayrılırlar:

• Polonyalı kabileler (Polonya, Batı Beyaz Rusya);
• Çek kabileleri (modern Çek Cumhuriyeti topraklarının bir kısmı);
• Polabian kabileleri (Elbe Nehri'nden Odra'ya ve Cevher Dağları'ndan Baltık'a kadar olan topraklar). "Polabian kabileler birliği" şunları içeriyordu: Bodrichi, Ruyanlar, Drevyanlar, Lusatyalı Sırplar ve 10'dan fazla diğer kabile. VI.Yüzyılda. kabilelerin çoğu genç Cermen feodal devletleri tarafından ele geçirildi ve köleleştirildi.
• Pomeranya'da yaşayan Pomeranyalılar. 1190'lı yıllardan itibaren Pomeranyalılar, Almanlar ve Danimarkalılar tarafından saldırıya uğradılar ve kültürlerini neredeyse tamamen kaybederek işgalcilerle asimile oldular.

Güney Slav kabileleri

Güney Slav etnik grubu şunları içeriyordu: Bizans'ın kuzey kesimine yerleşmiş Bulgar, Dalmaçyalı ve Yunan Makedon kabileleri. Bizanslılar tarafından ele geçirilip onların gelenek, inanç ve kültürlerini benimsediler.

Antik Slavların komşuları

Batıda eski Slavların komşuları Kelt ve Alman kabileleriydi. Doğuda Baltlar ve Finno-Ugric kabilelerinin yanı sıra modern İranlıların ataları - İskitler ve Sarmatyalılar var. Yavaş yavaş onların yerini Bulgar ve Hazar kabileleri aldı. Güneyde Slav kabileleri, Romalılar ve Yunanlıların yanı sıra eski Makedonlar ve İliryalılarla yan yana yaşıyordu.

Slav kabileleri, sürekli baskınlar düzenleyerek ve verimli toprakları ele geçirerek Bizans İmparatorluğu ve Germen halkları için gerçek bir felaket haline geldi.

VI.Yüzyılda. Dinyester ve Tuna bölgesindeki topraklar için Slavlarla kavgaya giren Doğu Slavların yaşadığı bölgede Türk orduları ortaya çıktı. Pek çok Slav kabilesi, amacı Bizans İmparatorluğu'nu ele geçirmek olan Türklerin safına geçti.
Savaş sırasında Batı Slavları Bizanslılar tarafından tamamen köleleştirildi, güney Slavlar, Sklavinler bağımsızlıklarını savundu ve Doğu Slav kabileleri Türk ordusu tarafından ele geçirildi.

Doğu Slav kabileleri ve komşuları (harita)

Oka'nın üst ve orta havzasında ve Moskova Nehri boyunca yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Vyatichi'nin yerleşimi, Dinyeper sol yakasının topraklarından veya Dinyester'in üst kısımlarından meydana geldi. Vyatichi'nin substratı yerel Baltık nüfusuydu. Vyatichi, pagan inançlarını diğer Slav kabilelerine göre daha uzun süre korudu ve Kiev prenslerinin etkisine direndi. İtaatsizlik ve saldırganlık Vyatichi kabilesinin kartvizitidir.

6.-11. yüzyıllarda Doğu Slavların kabile birliği. Şu anda Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk ve Smolensk bölgelerinin yanı sıra doğu Letonya'nın bulunduğu bölgelerde yaşıyorlardı. Gelen Slav ve yerel Baltık nüfusu - Tushemlinskaya kültürü temelinde oluşturuldular. Krivichi'nin etnogenezi, çok sayıda yeni gelen Slav nüfusuyla karışan yerel Finno-Ugric ve Baltık kabilelerinin (Estonyalılar, Livler, Latgalyalılar) kalıntılarını içeriyordu. Krivichi iki büyük gruba ayrılmıştır: Pskov ve Polotsk-Smolensk. Polotsk-Smolensk Krivichi kültüründe Slav dekorasyon unsurlarının yanı sıra Baltık tipi unsurlar da vardır.

Sloven Ilmenskie- Novgorod topraklarında, özellikle Krivichi'ye bitişik İlmen Gölü yakınındaki topraklarda bulunan Doğu Slavların kabile birliği. Geçmiş Yılların Hikayesine göre İlmen Slovenleri, Krivichi, Chud ve Meri ile birlikte Baltık Pomeranya'dan gelen göçmenler olan Slovenlerle akraba olan Varanglıların çağrılmasına katıldı. Bazı tarihçiler Slovenlerin atalarının evinin Dinyeper bölgesi olduğunu düşünürken, diğerleri Ilmen Slovenlerinin atalarının Baltık Pomeranya'sından izini sürüyor, çünkü Novgorodianların ve Polabian Slavların efsaneleri, inançları ve gelenekleri, konut türleri çok farklı. benzer.

Duleby- Doğu Slavların kabile birliği. Bug Nehri havzasının topraklarında ve Pripyat'ın sağ kollarında yaşadılar. 10. yüzyılda Dulebs birliği dağıldı ve toprakları Kiev Rus'un bir parçası oldu.

Volynyalılar- Batı Böceği'nin her iki kıyısında ve nehrin kaynağında bölgede yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Pripyat. Rus kroniklerinde Volynyalılardan ilk kez 907'de bahsedilir. 10. yüzyılda Volynyalıların topraklarında Vladimir-Volyn prensliği kuruldu.

Drevlyanlar- 6.-10. yüzyıllarda işgal edilen Doğu Slav kabile birliği. Polesie bölgesi, Dinyeper'in sağ yakası, kayalıkların batısında, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga nehirleri boyunca. Drevlyans'ın ikamet alanı Luka-Raykovets kültürünün alanına tekabül ediyor. Ormanlarda yaşadıkları için onlara Drevlyans adı verildi.

Dregovichi- Doğu Slavların kabile birliği. Dregovichi'nin yaşam alanının kesin sınırları henüz belirlenmedi. Bir dizi araştırmacıya göre, 6.-9. yüzyıllarda Dregovichi, Pripyat Nehri havzasının orta kısmındaki bölgeyi işgal etti; 11.-12. yüzyıllarda, yerleşimlerinin güney sınırı, kuzeybatıdaki Pripyat'ın güneyine uzanıyordu. Drut ve Berezina nehirlerinin havzası, batısı Neman Nehri'nin üst kısımlarında. Belarus'a yerleşirken Dregovichi güneyden kuzeye, güney kökenlerini gösteren Neman Nehri'ne doğru ilerledi.

Polotsk sakinleri- Dvina Nehri ve onun kolu Polota'nın kıyısında yaşayan ve adını aldıkları Krivichi kabile birliğinin bir parçası olan bir Slav kabilesi.
Polotsk topraklarının merkezi Polotsk şehriydi.

açık alan- Dinyeper'de, modern Kiev bölgesinde yaşayan Doğu Slavların kabile birliği. Yerleşim bölgeleri birçok arkeolojik kültürün kavşağında olduğundan, kayalıkların kökeni belirsizliğini koruyor.

Radimiçi- 8.-9. yüzyıllarda Yukarı Dinyeper bölgesinin doğu kesiminde, Sozh Nehri ve kolları boyunca yaşayan bir Doğu Slav kabileleri birliği. Uygun nehir yolları Radimichi topraklarından geçerek onları Kiev'e bağladı. Radimichi ve Vyatichi'de benzer bir cenaze töreni vardı - küller bir kütük eve gömüldü - ve benzer kadın tapınak takıları (geçici halkalar) - yedi ışınlı (Vyatichi arasında - yedi macun). Arkeologlar ve dilbilimciler, Dinyeper'in üst kesimlerinde yaşayan Balt kabilelerinin de Radimichi'nin maddi kültürünün yaratılmasına katıldığını öne sürüyorlar.

Kuzeyliler- 9. ve 10. yüzyıllarda Desna, Seim ve Sula nehirleri boyunca yaşayan Doğu Slav kabileleri birliği. Kuzeyliler isminin kökeni İskit-Sarmatya kökenlidir ve kuzeyliler şehri Chernigov'un adıyla doğrulanan İranca "siyah" kelimesine kadar uzanır. Kuzeylilerin ana mesleği tarımdı.

Tivertsi- 9. yüzyılda Dinyester ve Prut nehirleri ile Tuna Nehri arasındaki bölgeye, modern Moldova ve Ukrayna topraklarındaki Karadeniz'in Budjak kıyısı boyunca yerleşmiş bir Doğu Slav kabilesi.

Ulichi- 9. - 10. yüzyıllarda var olan Doğu Slav kabile birliği. Ulichi, Dinyeper'in alt kısımlarında, Bug'da ve Karadeniz kıyılarında yaşıyordu. Kabile birliğinin merkezi Peresechen şehriydi. Ulichi, Kiev prenslerinin kendilerini kendi iktidarlarına tabi kılma girişimlerine uzun süre direndi.

Polyane - 6.-9. yüzyılların Doğu Slav kabile derneği. Dinyeper bölgesinin orman-bozkır bölgesinde, pp. Desna ve Rosi. Chronicle, Polyan'ları Polesie sakinleri olan komşu Drevlyan'larla karşılaştıran "Polyane" etnonimini açıklıyor: "polisedyahu'daki zane".

Polyane - 6.-9. yüzyılların Doğu Slav kabile derneği. Dinyeper bölgesinin orman-bozkır bölgesinde, pp. Desna ve Rosi.

Chronicle, Polyan'ları Polesie sakinleri olan komşu Drevlyans'la karşılaştıran "Polyane" etnonimini açıklıyor: "polisedyahu'daki zane".

Polyanskaya ("Polonya") topraklarının merkezi Kiev'di; diğer yerleşim yerleri Vyshgorod, Belgorod, Zvenigorod, Trepol, Vasilev vb.'dir.

Kayalıkların alanı eski tarım kültürü bölgesinin bir parçasıydı. Kroniklere ve arşiv verilerine göre, kayalıklar ekilebilir tarım, sığır yetiştiriciliği, avcılık, arıcılık ve balıkçılıkla uğraşıyordu; sığır yetiştiriciliği, çiftçilik, “kerestecilik” ve ticaret, diğer Slavlara göre daha yaygındı. İkincisi sadece Slav komşularıyla değil, aynı zamanda Batı ve Doğu'daki yabancılarla da oldukça kapsamlıydı: madeni para depolarından Doğu ile ticaretin 8. yüzyılda başladığı anlaşılıyor. - Appanage prenslerinin çekişmesi sırasında durduruldu. İlk başta, 8. yüzyılın ortalarında, kültürel ve ekonomik üstünlükleri nedeniyle Hazarlara haraç ödeyen Polanlar, kısa süre sonra komşularına karşı savunmacı bir konumdan saldırgan bir konuma geçtiler. 9. yüzyılın sonunda Drevlyans, Dregovichs, kuzeyliler vb. zaten kayalıklara maruz kalmıştı. Hıristiyanlık onlar arasında diğerlerinden daha önce kurulmuştu.

Küçük kare şeklinde yarı sığınak konutlara sahip yerleşim yerlerinin kalıntıları genellikle alçak nehir kıyılarında bulunuyordu. Feodal ilişkilerin gelişmesiyle birlikte, kayalıkların yakınında müstahkem yerleşimler ve krediler ortaya çıkmaya başladı.

Polyansky antikalarının evrimi

Kayalıklarda mezar höyükleri bulunur. 6. - 8. yüzyıl hazinelerinden bilinen Polyanlıların takıları ve 9. yüzyıldaki dağılımı. çömlekçi çarkı el sanatlarında önemli bir gelişme olduğunu gösteriyor. Chronicle, açıklıkların ekonomik ve sosyal düzeninin komşularınınkinden daha yüksek bir gelişme aşamasında olduğunu defalarca kaydetti. Rusya'nın başlangıcı, ilk Rus prensleri, Kiev'in kuruluşu ile ilgili 6-7. yüzyıllardaki tarihi durumu aktaran kronik efsane Polyany ile ilişkilidir. Şu anda, kayalıklar ülkesi, daha sonra diğer Doğu Slav bölgelerini kendi etrafında birleştiren eski Rus devletinin çekirdeği haline geldi. Chronicle'da Polyans'ın adı en son 994 yılında anıldı ve daha sonra onların yerini "Rus" etnik adı aldı.

Nestor'a göre, açıklıklar kabile yaşamının günlerinde Tuna Nehri'nden geldi: ilk yerleşim sırasında, Tuna tarzında Dinyeper yakınında oturdular, her klan ayrı ayrı dağlara ve ormanlara dağıldılar ve avcılıkla meşgul. Nestor bu konuda doğrudan şunları söylüyor: “Alanda birey kendi nesillerini yaşıyor ve yönetiyor ve her biri kendi türüyle birlikte, kendi yerinde yaşıyor, her biri kendi türüne sahip çıkıyor; ve yakalayan canavarı yen. Ancak yabancı bir ülke, Polyalılar'ı çok geçmeden atalarının yaşamlarından sapmaya zorladı. Yerleşim yerleri doğrudan Dinyeper'a bitişik olan bir klan kısa sürede aralarında güçlendi. Bu ailenin en eski temsilcileri olan Kiy, Shchek ve Khoriv kardeşler, tüm Polyana ailelerinin baş liderleri, prensleri oldular ve bu bölgedeki ilk Kiev şehrini kurdular. Kiy ve kardeşlerinin ölümünden sonra elde ettikleri güç klanlarına geçti: "Klanları Tarlalarda hüküm sürmeye başladı." Böylece Tuna'ya yerleşenlerin ilk nesillerinde bile Polyanian boyları tek bir bütün halinde birleşmiş ve aynı zamanda orijinal klan yapıları da güçlü bir değişime uğramıştır. Ve kayalıkları yöneten Kiya'nın torunları öldüğünde, bu kabiledeki toplumsal ilkeler tam anlamıyla gelişti - kayalıklar veche tarafından yönetilmeye başlandı; öyle ki Nestor onları zaten Novgorodiyanlarla karşılaştırıyor: "Novgorodianlar, Smolnyalılar ve Kiyanlar ve tüm yetkililer, sanki bir toplantıda konseye geliyorlarmış gibi, yaşlılar ne karar verirse versin, banliyöler aynı olacak."

Böylece, Kiev'in soyundan gelenlerin bastırılmasıyla birlikte, tüm Polyans kabilesi bir topluluklar birliği oluşturdu ve eski klan ihtiyarlığı, güç ve zenginlik kadar yaşlılığa da dayanan yeni bir ihtiyarlığa dönüştü; En büyüğü olan klan ya da onun temsilcisi ata değil, topluluğun ilk temeli olan şehirdi ve en küçüğü onun yerleşim yerleri ve banliyöleriydi. Buradaki klan hayatı kesin olarak eski önemini yitirdi, toplum tamamen farklı bir yol izledi, faydaları klanın faydalarıyla tamamen çelişiyor. Klan, diğerlerinden ayrılmayı ve uzaklaştırılmayı talep ediyordu ve toplum, tek bir bütün halinde iletişim ve birleşme arıyordu ve bunu banliyölerin eski şehre tabi kılınmasında buluyordu. Kayalıklar arasında, tüm kabilenin temsilcisi ve lideri ata değil, o bölgedeki en eski şehir olan Kiev oldu; Glades'in sonraki tüm tarihinde kabile yaşamının temsilcileri olarak doğum hakkında hiçbir bilgi yoktur. Polyalılar'ın toplum yapısına ilişkin tarihin de doğruladığı ilk haberlere Hazarların saldırısı sırasında rastlıyoruz. Nestor şöyle diyor: “Ben bu dağlarda oturan Kozari'yim ve Kozari'ye karar veriyorum: “Bize haraç ödeyin.” Temizleyici düşünce ve kılıç dumandan uçup gitti." Bu bizim bildiğimiz ilk Kiev Veche. Askold ve Dir'in işgali sırasında ikinci veche ile tanışıyoruz.

Komünal yapı altında, Varanglılardan Yunanlılara giden ticaret yolu sırasında işgal ettikleri alanın sağladığı faydalarla kolaylaştırılan sırlar güçlenmeye başladı. Glades, ilkeleri aile yaşamlarına nüfuz etmeye başlayan toplumsal yaşamın temsilcileri haline geldi. Polyalılar'da aile yapısı özeldi. Evlilik, geline verilecek çeyiz miktarını belirleyen bir anlaşma ile belirlenirken, anlaşma da cemaatin çocuğunu belirliyordu. Polyanlar arasındaki aile ilişkileri özel bir ciddiyet ve düzen ile ayırt ediliyordu: “Polyanaların babalarına karşı uysal ve sessiz olma, gelinlerine, kız kardeşlerine ve kayınbiraderlerine karşı utanma gelenekleri vardır. isme göre ayıp, isme göre evlilik adetleri. Damadın bir gelinle evlenmesini istemiyorum ama akşamı geçiriyorum ve sabah verdiğimi ona getiriyorum. Polyalılar'ın dini de toplumsal yapıdan etkilenmişti. Procopius'a göre Tuna Nehri'ndeki Slavlar eski geleneklerini değiştirmediler ve bunlara sıkı sıkıya uydular, Polanlar ise taşınarak dinlerini değiştirdiler. Başlangıçta dinleri göllere, nehirlere, ormanlara, dağlara tapınmaktan ibaretti, ancak daha sonra aralarında Litvanyalılardan ve Fin kabilelerinden ödünç aldıkları Perun, Stribog, Volos vb. Başka tanrıları da görüyoruz. Kabile yaşamında düşünülemez olan bu yabancı tanrıların ödünç alınması, Slav kabilesinin yabancılaşma ve izolasyondan en geniş ölçekte topluluğa geçtiğine dair reddedilemez bir kanıt olarak hizmet ediyor.

Rus Medeniyeti