Antik Roma'da hükümet. Hükümet pozisyonları ve değiştirmeler

Roma'nın siyasi yükselişi

Roma'nın büyümesi, üç devlet biçimine karşılık gelen üç eşmerkezli daire içinde gerçekleşti.

Büyük bir şehir, bölge ve halk yığınının merkeze bağlandığı Roma devletinin iç yapısında, Romalılar, şehirden devlete geçiş sorununu başlangıçta çözen dikkate değer mimarlar olarak ortaya çıktı. Roma şehri (urbs) en erken döneminde aynı zamanda bir devletti (civitas), yani Roma devletinin kentsel biçimleri vardı. O zamanlar Roma'nın gücü komşu topluluklara yayılmışsa, bu ya topluluğun Roma tarafından emilmesi ve vatandaşlarının Roma vatandaşları arasına kabul edilmesi yoluyla ya da düşman bir şehrin (Vey) yok edilmesi yoluyla gerçekleşti; Fetihlere rağmen Roma, kendi topraklarındaki tek şehir olarak kaldı. Ancak çok erken bir zamanda, zorunluluk Romalıları, güçlerini güçlendirmek için fethedilen topraklara ve hatta fethedilen şehirlere, orada askeri bir garnizon oluştururken Roma vatandaşı olarak kalan Roma vatandaşlarından oluşan koloniler getirmeye zorladı. Bir önlem olarak Roma, koloninin metropol için tehlikeli hale gelmemesi için başlangıçta kolonilere 300'den fazla vatandaş yerleştirmedi. Ve o zamanlar Roma, Latin Birliği'nin bir üyesi olduğundan, Latin kolonileri adı verilen Roma ve Latin vatandaşlarının ortak kolonileri de fethedilen bölgelere, örneğin Wei topraklarına getirildi. Yeni kurulan şehirler de Latin Birliği'nin üyesi oldu. B. 381 MÖ e. Romalılar, sonuçları açısından önemli olan bir önlem aldılar: Tusculum şehrini fethederek vatandaşlarını R. kabilesine tahsis ettiler, yani onlara R. halk meclisinde oy kullanma hakkı verdiler, ama aynı zamanda zaman Tusculum'a şehir özerkliğini bıraktı. Böylece Tusculum sakinleri iki şehrin vatandaşları oldular: Siyasi olarak Roma'ya aittiler, Roma'nın lejyonlarında yaşıyorlardı, forumda seslerini duyuruyorlardı, ancak yerel şehir işlerini bağımsız olarak yönetiyorlardı, örneğin yerel yargıçları seçiyorlardı.

Aynı zamanda hem Roma ile bağlantısı olan hem de siyasi olarak Roma'ya bağlı olan şehre belediye adı verildi. Böylece Roma, siyasi olarak kendisiyle birleşen ancak yerel çıkarlar ve refah için çok önemli olan özerkliklerini koruyan şehirleri bünyesine katmak için uygun bir formül buldu. Romalılar tüm belediyelere Roma vatandaşlığı haklarını hemen vermediler: Dil ve gelenekler açısından yabancı olan Etrüsk şehri Caere sakinlerine ilk önce oy kullanma hakkı olmaksızın yalnızca vatandaşlık verdiler (cives sine suffragio) ve böylece yeni bir devlet yarattılar. şehir kategorisi; “Ceritan kanunu”na sahip bu tür şehirlerin vatandaşları gerçek belediyelerdi, yani haklara sahip olmadan görev üstleniyorlardı. Polybius'a göre, İkinci Pön Savaşı'ndan önce, 173.000 tam teşekküllü Roma vatandaşının 100.000'i bu türden vatandaştı. Belediyeler sayesinde, ager romanus, yani "Roma ülkesi" büyüyüp çok sayıda, iyi nüfuslu ve özgürce yönetilen şehirleri kucaklayabilmiş, İtalya'nın her yerine yayılmış ve aynı zamanda vatandaşlarının üye olması nedeniyle Roma ile tek bir siyasi yapı oluşturabilmiştir. Roma halkının kabileleri ve yalnızca Roma forumunda halkın Roma gücüne katılımlarını gösterebildiler. Böylece cumhuriyetin başlangıcında 98.275 hektarlık bir alanı temsil eden Ager romanus, Lat. savaş üç katına çıktı (309 bin hektar); Latin birliğinin dağılması ve birçok bağımsız Latin şehrinin belediyelere dönüştürülmesi, R. topraklarının büyüklüğünü bir kez daha iki katına çıkardı (603 bin); İtalya'nın birleşmesi, yani orta İtalya'daki Samnitler, Etrüskler ve Galyalılara karşı kazanılan zafer; Roma topraklarının alanını 2.700.000 hektara çıkardı; Hannibal'e karşı kazanılan zaferin ardından İtalya'nın yeniden düzenlenmesi 1.000.000 hektar daha ekledi; Kuzey İtalya Galya'sının fethi ve buradaki kolonizasyon, Ager Romanas'ı 5.500.000 hektara çıkardı; bu, tüm İtalya'nın üçte biri (16 milyon hektar) anlamına gelir. Roma gücünü birleştiren bir diğer çimento da, mağlup şehrin Roma'nın müttefiki haline gelmesini sağlayan “antlaşma” (foedus) idi. Antlaşmanın formülü farklıydı: Eğer antlaşma eşitlik ilkesine (foedus aequum) göre yapılmışsa, müttefike tam özerklik sağlıyordu. Ancak gerçekte eşitliğe Roma'ya bağımlılık eşlik ediyordu: Müttefik şehir Roma'nın politikalarını izliyordu, tersi geçerli değildi. Sözleşme, majestalem populi romani comiter conservare formülünü, yani Roma halkının büyüklüğünü (üstünlüğünü) nazikçe koruma yükümlülüğünü içerdiğinde daha da büyük bir bağımlılık vardı. Müttefiklerin her birine özel bir yer tahsis eden bu tür anlaşmalar aracılığıyla Roma, İtalya'nın 135 özgür şehrini müttefik (socii) olarak kendisine bağladı. Roma ile müttefikler arasındaki orta kısım zırhlarla kaplıdır. koloniler (socii ac nomen lalinum - Livy'de). Lat'in sona ermesinden sonra. Birliğin ardından Romalılar, vatandaşları eski Romalı sömürgecilerden farklı olarak Roma vatandaşlığı hakkını kaybeden ve yedi eski Latin kolonisinin vatandaşı olan, ancak bunun için tam özerkliğe sahip olan ve geri dönme hakkını elinde bulunduran kolonileri geri çekmeye başladılar. Roma'da kendi kabilesine yeniden kaydolurlar, eğer bir aile üyesini kolonide bırakırlarsa araziyi ekip biçebilirler. Çok sayıda vatandaşa sahip (3'ten 6 bine kadar; hatta 20.000 sömürgeci Venüs'e getirildi) bu tür kolonilerle Roma, güneyi ve kuzeyi Latinleştirdi. İtalya. 7 eski koloni de dahil olmak üzere tüm Latin kolonileri 35 adetti ve 830.000 hektarlık bir alanı kapsıyordu. ve 85.000 vatandaş askerlik hizmetine çağrıldı (225'te yalnızca 28 koloni geri çekildiğinde). İtalya'da Roma ile müttefik olan şehirlerin topraklarının tamamı 10.500.000 hektardı. - Roma'nın iki katı kadar; Askeri kuvvetlere gelince, müttefikler Roma'ya yardım etmek için (Latin kolonileri dahil) neredeyse iki kat daha fazla asker gönderebilirler (273.000'e karşılık 225 - 497.000). Böylece, İtalya'nın Roma tarafından fethinden sonra bu ülke, tek bir şehrin üstün egemenliği altında bir şehirler federasyonu haline geldi; Bu, parçalarının birliği ve tek bir otoriteye tabi olması açısından tek bir devlettir, ancak yapısı itibariyle belediye niteliğindedir, yani yalnızca kendi kendini yöneten değil, aynı zamanda sahip olan şehirlerden oluşur. kontrollü bir bölge. Roma'nın üçüncü eşmerkezli daireye girişi üzerine hükümdarı. yapının değişmesi gerekiyordu: Roma artık şehirlerle değil krallarla savaşıyordu; zaferlerinin sonucu müttefiklerin (socii) değil, tebaanın (dediticii veya stipendiarii - vergi mükellefleri) kazanılmasıydı. Romalılar, daha önce dostane ilişkiler içinde oldukları şehirlere yalnızca istisnai durumlarda antlaşma yoluyla özgürlük verdiler; benzer bir kategori, karşılıklı bir anlaşmaya dayalı olmayan ayrıcalıklı bir konum (civitates liberae etimmuns) verilen şehirler tarafından temsil edilmektedir. , ancak Senato'nun bir kararı veya bir yasa ile. Şehirlerin büyük bir kısmı Romalıların insafına teslim oldu; Teslimiyet formülüne (deditio) göre, onlara çeşitli ayni ve parasal görevlere tabi olarak toprak ve özyönetim geri verildi. Sonuç olarak burada da devlet yapısının bir unsuru, kralın yerini alan (örneğin Makedonya'da) bölgesel bir Romalı askeri komutanın denetimi veya otoritesi altında, kentsel, kendi kendini yöneten bir bölgeydi. Ancak tüm bunlar, Romalıların şehir yaşamıyla birlikte Yunan ve Fenike kültürünün sınırlarını terk etmesine kadar mümkündü. Kent kültürünü bilmeyen bölgelerdeki illerin konumu farklıydı. Burada Romalılar, barbarları Romalılaştırdıkları şehirlerin büyük inşaatçıları ve organizatörleri olan bu kültürün iletkenleriydi. Şehirlerin organizasyonu, gazilerin, yani görev yapmış askerlerin yerleştirilmesiyle gerçekleştirildi; Roma lejyonlarının kamplarından başka şehirler oluşturuldu; yerel halk da bazen Romalılar tarafından şehirler halinde örgütlendi. Galya, Tuna bölgeleri ve özellikle Afrika, Roma kolonileri ve belediyelerinden oluşan bir ağla kaplıydı; Roma tarihinin en iyi sayfasını oluşturan çok sayıda yazıt, Romalıların bu uygarlaştırma misyonuna tanıklık ediyor.

Patrisyenler ve plebler

Roma'nın gücünün genişlemesi ve ona giderek daha fazla yeni unsurun dahil edilmesi, nüfusta iki katman yarattı: egemen ve alt. Bu tür ikilik bize zaten antik, tarih öncesi Roma'da görünüyor ve kendisini patrisyenler ile plebler arasındaki düşmanlıkta gösteriyor. Patriciler ve plebler arasındaki mücadele, antik Roma'nın devlet yapısı, sosyal yaşamı ve mevzuat tarihine hakim olan bir gerçektir ve bu nedenle bunların kökeni sorunu her zaman araştırmacıların özel ilgisini çekmiştir. Antik çağ bize bu soruya zaten iki farklı cevap vermişti. Livy, soyluları patres'ten, yani senatörlerden türetiyor ve onları Romulus tarafından atanan ilk yüz senatörün torunları olarak görüyor; Yunan şehirlerinin tarihinden soylu ailelerin rolüne aşina olan Dionysius, bu tür ailelerin Roma'da çok eski zamanlardan beri varlığını öne sürüyor. Livy'nin ifadesinden, Roma tarih yazımı döneminde, antik aristokratın karakterine dair net bir fikrin zaten kaybolduğu, ancak (Gai) tanımı bulan hukukçular tarafından bir dereceye kadar korunduğu açıktır: plebs gentem non habet (pleblerin bir klanı yoktur, yani günlük yaşamda veya binada bir klanın yoktur). Sonuç olarak, ataerkilliğin temel özelliği kabile sistemidir. Nelerden oluştuğu konusunda elimizde yalnızca geç ve parçalı haberler var (örneğin Cicero'dan), ancak buradan, Yunanistan'da olduğu gibi Roma'daki klan sisteminin ana özelliğinin, aralarındaki kutsal bağlantı olduğu açıktır. muhtemelen atalara tapınmayla bağlantılı olarak özel bir dini tarikata mensup olan akrabalar; Bu aynı zamanda klana ait bir arsa üzerinde bir aile mezarının varlığını da içermektedir. Tüm akrabalar, cins dallara (Cornelii Rufi ve Cornelii Scipiones) bölünse bile korunan ortak bir isim (nomen gentilicium) taşır. Ailenin eski çağlarda atadan kalma mülkiyete sahip olduğu daha sonraki miras hukuku tarafından değerlendirilebilir; Akrabalar arasında, herkes için bağlayıcı önlemlerin alındığı genel toplantıların varlığı, Cicero'nun Manlii'den birinin ihanetinden sonra bu klanın onu akrabalarından herhangi birinin adıyla çağırmayı yasakladığı haberiyle kanıtlanıyor. Soyluluğun güvenilir ve önemli bir işareti, her türden müşterinin, yani aynı aile adını taşıyan itaatkar insanların varlığıdır; ata kültüne katılmak ve ata mezarlığında yer alma hakkına sahip olmak. Livy'nin Claudii'ler hakkında verdiği tek bir bilgiye dayanarak, soyluların müşterilerine arazi parçaları tahsis ettiği düşünülebilir; Patricilerin onlara duruşmada yardım ettiğine şüphe yok, dolayısıyla müvekkil sözcüğünün daha sonraki özel anlamı da budur ve kendi paylarına, Orta Çağ'ın vasallarına benzetilerek, belirli durumlarda patrona mali yardım sağladılar. gelenek gereği - onu esaretten ve ödenmemiş borçlardan fidye ile kurtardılar Soyluların müşterileriyle olan bu yakın bağlantısının dışında plebler vardı; sonuç olarak soylular ve plebler arasında evlilik yoktu, yani aralarındaki evlilikler yasal sayılmıyordu. Niebuhr'un düşündüğü gibi aralarında başka türde bir yasal ayrım olup olmadığını söylemek daha zor; örneğin, confarreatio (gelin ve damadın kılçıksız buğdaylarla bir araya gelme ayini) yoluyla evlilikler soylulara özgü bir biçim miydi ve coemptio (hayali bir satın alma ayini) yoluyla yapılan evlilikler pleblere özgü bir biçim miydi? Profesör Moskova Üniv. 40'lı yıllarda (çalışmasını "Pellegrino" adı altında Almanca yazan) Kryukov, asilzadeler ve plebler arasında dini bir farklılık olduğunu bile öne sürdü. Pleblerin soyluların siyasi örgütlenmesinin dışında durdukları, yani tam R. vatandaşları olmadıkları bir dönem vardı. Sadece MÖ 367'deki Licinius ve Sextius yasasına göre. örneğin, konsolosluk koltuklarından biri pleblere verildi. Başlangıçta pleblerin Senato'ya girmesine izin verilmediği, mahkeme başkanının senatörlere hitaben yaptığı konuşmanın formülünden çıkarılabilir - patres conscripti, yani aslında patres et conscripti veya "patricians ve listede yer alanlar." Plebler interrex seçimine katılmadı. Niebuhr, pleblerin curiae'ye atanmamış olmasından pleblerin eski ulusal meclisin parçası olmadığı sonucunu çıkardı (Mommsen farklı bir görüşe sahip). Bu, curiae'deki (comitia curiata) ulusal meclisle birlikte, vatandaşların mülkiyet niteliklerine göre dağıtıldığı askeri yüzlerce (comitia centuriala) ve daha sonra tamamen üçüncü bir meclisin daha sonra ortaya çıkmasıyla doğrulanmaktadır. pleb (comitia tributa), R. bölgesinin bölündüğü kabilelerde veya volostlarda.

Niebuhr ayrıca pleblerin, kamu arazisini kullanma hakkından (ager publicus) mahrum bırakıldıkları için antik Roma'nın ekonomik organizasyonunun dışında durduklarını varsaydı (aşağıya bakın). Niebuhr'un pleblerin kökeni hakkındaki teorisi, patriciler ve plebler arasındaki bu tam ayrılığa ve ikiliğe dayanmaktadır: patricia'larda, sinoizmden 7 tepe üzerinde oluşan, yani ikisinin gönüllü birleşmesi olan antik Roma'nın yerli sakinlerini gördü. orada ortaya çıkan topluluklar, Latin ve Sabine ve plebler - Roma'nın ilk genişlemesinin meyvesi, yani Roma'ya komşu olan, silah zoruyla kendisine ilhak edilen veya gönüllü olarak oraya taşınan toplulukların toprak sahipleri. Her ne olursa olsun, pleblerin patrisyenlerle siyasi, hukuki ve ekonomik zemindeki mücadelesi Roma'nın iç tarihini oluşturur; ancak Rus hakimiyetinin ve ulusal meclisin tarihi üzerinde güçlü bir etkisi olduğu için onu bu konularla bağlantılı olarak değerlendirmek daha uygundur. Mücadelenin kritik anı, geçmişi 493 yılına kadar uzanan pleblerin, yerleşmek niyetiyle Roma civarındaki kutsal dağa (mons sacer) gitmeleridir; Mücadelenin son halkası, MÖ 287'de diktatör Hortensius'un yasasıyla çözülen üçüncü halka olan ayrılıktır. e. Bunun sonucu, plebisitin yasayla eşitlenmesinde ifade edilen pleblerin siyasi eşitliğidir, yani pleb halk meclisinin genel yasa gücüne sahip ve dolayısıyla patrisyenler için bağlayıcı olan kararlar verme hakkıdır. . Daha önceleri bile, pleblere, siyasi önemi olmayan bazıları hariç, tüm yargıçlık görevlerinin yanı sıra rahiplik pozisyonlarını (lex Ogulvia, MÖ 302) işgal etme hakkı verilmişti. Sivil ilişkiler alanında, pleblerin asilzadelerle eşitliği, onu MÖ 445'te kuran tribün Canuleus yasasıyla sağlandı. e. Her iki sınıf arasındaki uyum. Roma'daki ekonomik mücadele, soylularla dayanışma içinde olan pleb aristokrasisinin ortaya çıkması nedeniyle saf sınıf karakterini erkenden kaybetti. Pleblerin patrisyenlerle mücadelesini sonuçlandıran Hortensius Yasası, İtalya'nın Roma tarafından fethinin sona ermesiyle aynı zamana denk geliyor ve Roma vatandaşları ve müttefikleri şeklinde yeni bir ikiliğe neden oluyor.

Bu ikilik ilk başta herhangi bir çekişmeyle ilişkilendirilmedi: Müttefikler, Roma ile ittifakın onlara sağladığı faydalardan memnun oldukları için daha yakın bir yakınlaşma arayışında olmadılar; Tüccarları artık Roma'nın koruması altında dünya çapında serbestçe ticaret yapabiliyor ve savaşçıları Roma'nın savaşlarında toprak ve ganimet elde edebiliyordu. Ancak bu yavaş yavaş değişti. R.'nin otokrasisi altında, gücü müttefikler tarafından giderek daha zor hale getirildi ve Gracchi zamanından itibaren R.'de toprak ve tahıl dağıtımı ve kamu eğlencesi (panem et circenses) dönemi başladığında. ., Roma vatandaşlığı hakkı müttefikler için bir yem haline geldi. Roma tribünlerinin (C. Gracchus ve Livius Drusus) arzularını tatmin etme girişimleri sonuçsuz kalınca, 88 yılında müttefikler silaha sarıldı. Tehlikeyi gören Romalılar, Julius yasasına göre müttefikleri bölmek ve henüz isyan etmemiş olanlara (Etrüskler) vatandaşlık vermek için acele ettiler; ancak Samnitler ve Güney İtalya'nın dağlıları silahlanmayı başardılar ve iki yıl süren kanlı bir savaşta Roma'yla vatandaşlık hakkı için değil bağımsızlıkları için savaştılar. Bununla birlikte, tüm vatandaşlar için ortak bir şehrin yetkisi altında bir şehirler federasyonu olan Roma'nın siyasi fikrinin İtalyanların zihninde ne kadar derinden kök saldığı, müttefiklerin yaratmaya karar vermesinden görülebilir. Güney İtalya'da yeni bir Roma kurdu ve bunun için İtalya olarak yeniden adlandırılan Corfinium kasabasını seçti: forum genel bir forum, senato genel bir senato ve konsüller ve praetorlar (Romalıların sayısına göre) olarak hizmet verecekti. genel yüksek hakimler. Roma, tüm güçlerini bayrak altına toplamak, en iyi komutanları Marius ve Sulla'yı başlarına koymak ve yine de taviz vermek zorunda kaldı. Plautius ve Papirius yasası, 60 gün içinde silahlarını bırakan herkese Roma vatandaşlığı veriyordu. İtalikler - yok edilinceye kadar direnmeye devam eden bazı Samnitler hariç - Roma'nın bir parçası oldu, ancak o zamandan itibaren harap olmuş İtalya'nın düşüşü başladı. Romalılar ile Latinler veya İtalya'daki müttefikler arasındaki ikilik ortadan kalktı (49'da yalnızca Julius Caesar'dan vatandaşlık alan Transpadan Galya sakinleri hariç); ancak Roma devletinde fetihlerin bir sonucu olarak başka bir düalizm çoktan açılmıştı. Roma İtalya'sı eyaletlerle çevriliydi ve Romalılar ile eyaletler (peregrini) arasındaki anlaşmazlık, Romalılar ve Latinler arasındakinden çok daha derindi. Bununla birlikte, bu ikilik yavaş yavaş düzelmeye başladı ve müttefik savaşının yarattığı korkunç şok olmadan ortadan kayboldu. Bunun nedeni Romalılar ve Peregrinler üzerinde ortak devlet iktidarının kurulmuş olmasıdır.

Yakınlaşma süreci iki şekilde gerçekleşti: İmparatorlar bireylere veya kişi kategorilerine vatandaşlık hakkı verdi (örneğin Sezar, Roma'daki tüm doktorlara ve bilim öğretmenlerine vatandaşlık verdi; sonraki imparatorların kararnameleriyle vatandaşlık hakkı ev ve gemi inşasını teşvik etmek, çocuk bakımından zengin evlilikler vb. için bir ayrıcalık olarak verildi. s.) veya tüm şehirlere ve bölgelere vatandaşlık verildi. (Kurgusal) Latin kökenli olmak bunda önemli bir rol oynadı. İtalik Latinler Romalılarla birleştiğinde, Romalılar Galya'daki bazı şehirlere eski Latin kolonilerinin haklarını vermeye başladı. Latin kökenli olmak böylece Roma vatandaşlığına geçiş aşaması haline geldi; Bu anlamda Vespasianus Latin hukukunu tüm İspanya'ya bağışladı. Sonunda Caracalla imparatorluğun tüm özgür insanlarına Roma vatandaşlığı hakkını verdi; orbe romano qui sunt, cives romani effecti sunt. Ancak bu önlemin siyasi önemi abartılmamalı: Bir eyalet Roma seviyesine yükseldiğinde İtalya bir eyalete dönüştü. Ayrıcalıkları -arazi vergisinden muaf olma ve askerlik hizmetinden muaf olma- ortadan kalktı; Şehirlerin özyönetimi, eyaletlerde olduğu gibi imparatorluk bürokrasisine bağlıydı. Roma vatandaşlarının üstün gücü, bir eyalet gibi, efendiden tebaaya geçen Roma vatandaşı olan Roma imparatoruna geçti. Roma İmparatorluğu'nda yalnızca Roma'ya özgü olmayan tek bir düalizm hayatta kaldı: efendi ve köle arasında.

Cumhuriyetin ve İmparatorluğun Oluşumu

Roma'nın siyasi gelişimini tamamlayan imparatorluk gücü ona yabancı bir unsur değildi; kökleri orijinal organizasyonuna dayanmaktadır. Roma'nın Scipio'nun evindeki yapısını yakından tanıyan Polybius, bu yapıyı monarşi, aristokrasi ve demokrasiden oluşan bir yönetim, yani yargıçlar, Senato ve halk meclisinin etkileşimi olarak tanımladı. Bu unsurların üçü de Roma'nın krallar tarafından yönetildiği tarih öncesi döneme kadar uzanıyor. Kraliyet dönemi doğrudan tarihsel araştırmaya açık değildir, ancak kraliyet gücü Roma kurumlarını o kadar etkiledi ki, onun yansımasıyla incelenebilir. Daha sonraki zamanlara kadar Roma'da kraliyet gücüyle yakın bağlantılı olan iki konum kaldı: cumhuriyet döneminde kralın sorumluluğu olan fedakarlıkları yapan rex sacrificulus ve patrician senatörler tarafından aralarından seçilen interrex. Kaza sonucu yaşanan bir felaket nedeniyle iktidarın devamlılığı kesintiye uğradı ve yeni başsavcı seçiminin başkanlığında yapılabilecek bir yetkili yoktu. Buna ek olarak, kraliyet gücü, kralların yerine getirilen yargıçların niteliklerinde ve karakterinde korundu. Cicero, devlet üzerine yazdığı makalesinde (De Republica) konsolosların çatallanmış ve bir yıla kadar azaltılmış kraliyet yetkisine sahip olanlardan başka bir şey olmadığını söylüyor: regio imperio duo sunto. “İmperium”un sembolü, kraldan konsül'e geçen lisans verenlerin sopaları ve baltalarıydı: bu, emretme, cezalandırma ve infaz gücüdür. Kralı kovduktan sonra, onun gücünü, 18. yüzyıl teorisyenlerinin kullandığı anlamda, yürütme gücü olarak değil, idari, yönetici güç olarak elinde tutması, dünya üzerinde hakimiyet kurmayı başarmış bir halkın karakteristik özelliğidir. kısa vadelilik ve meslektaş dayanışması; Hatta çok geçmeden Romalılar, gerekirse meslektaşlığı (diktatörlük) geçici olarak ortadan kaldırarak onu güçlendirmeye bile başladılar. Roma'nın devlet teşkilatının daha sonraki tarihi, yargıçların sınırlandırılmasında ve parçalanmasında ve Senato ve Halk Meclisi'nin gücünün onun aleyhine geliştirilmesinde yatmaktadır.

Böylece, cumhuriyet tarihinin en başından beri, Valery Poplicola'nın provokasyon kanunu, yargıcın bir vatandaşı (askerlik hizmeti dışında) kırbaçlamasını ve idam etmesini ve ayrıca hüküm giymiş kişiyi ulusal bir toplantıya kışkırtmasını yasaklayan yasaya kadar uzanıyor. R. yargıçlığının konumu ve bileşimindeki ana değişiklikler, pleblerin soylularla mücadelesinin etkisi altında meydana geldi. Burada ilk etapta pleb tribünlüğünün (tribuni plebis) ortaya çıkışı var - ilk başta 2 tane vardı. onlar, 10'un sonunda - gelenek tarafından pleblerin kutsal dağa ayrılmasına atfedilir: bu, patrici olanla birlikte ve ona karşı çıkan özel bir pleb yargıçlığı vardı. Sınıf düalizmi böylece yargıçların kendisine de dahil edilmiş oldu. R. tribünlüğü, R. tarihinde o kadar olağanüstü bir rol oynadı ve dünya çapında o kadar ün kazandı ki, adı ve kavramı medeni halkların fikirlerine konsolosluktan bile daha derin nüfuz etti. R. tarihinde tribünlük en orijinal siyasi kurumdur; tarihsel gelişimi pleblerin büyümesine ve zaferine, ardından da R. demokrasisinin gelişimine ve düşüşüne işaret ediyor. Tribünlerin başlangıçtaki konumu mütevazıydı ve rolleri önemsizdi. Görevleri, işe alma veya duruşma sırasında soylu yargıçların katılığına veya adaletsizliğine karşı bireysel plebler için aracılık etmekti (auxilium ferre). Bu amaçla onlara verilen araç, bir konsolosluk emrini askıya alma (veto) hakkıydı ve bu hakkı kullanmak veya savunmak için onlara güç (imperium) veya maddi güç değil, yalnızca bir savunma silahı - "dokunulmazlık" verildi. diğer kutsallarla, yani tanrıya adanmış kişiler ve nesnelerle (sacrosanctitas) benzetme. Romalıların bu en güçlü kalkanına güvenen tribünler, kendilerine gittikçe daha geniş bir rol tahsis ederek kısa sürede saldırıya geçtiler. Bireysel pleblerin şefaatçilerinden, tüm sınıfın çıkarlarının liderleri ve koruyucuları oldular, düşmanlarını suçladılar ve cezalandırdılar ve ona yararlı yasaları uyguladılar; Pleb meclislerinin başı haline geldikten sonra onlarla birlikte ayağa kalktılar ve plebler R. halkıyla özdeşleşince tribünler halkın yargıçları haline geldi. Bir zamanlar Senato'nun kapısındaki sıralarında mütevazı bir şekilde oturup tartışmaları dinliyorlardı; sonunda Senato'yu toplama ve politikalarını Senato'da yürütme hakkını elde ettiler. Tüm reform girişimleri onların adıyla ilişkilendirilir; Roma'da demagojinin gelişmesi de bununla bağlantılıdır. "İmparatorluk"a karşı muhalefetten doğan tribünlük, konsülün imperium'unu ve dokunulmaz tribün potestas'ını kendi içinde birleştirerek imparatorun temeli haline geldi. Ancak plebler, tribünlüğün kendilerine getirdiği önemli avantajlarla yetinmediler ve imperium'a katılma arayışına girdiler. Bu yoldaki ilginç ama karanlık bir bölüm Decemvirlik'tir (MÖ 451). Livy'de decemvirliğin amacı, konsolosluk yetkisini kesin yasalarla tanımlamaktır ve ardından başka bir amaç belirtilir - yazılı yasaların derlenmesi; Roma hakkında yazan Yunan tarihçiler, patricilerin ve pleblerin haklarının eşitlenmesinden (Dion Cassius) veya onlara “genel yasalar” verilmesinden (Dionysius) söz ederler. Decemvirlerin faaliyetinin tarihsel sonucu, 12. tablonun yasalarının derlenmesidir. Ancak decemvirlerin altında ne konsüller ne de tribünler bulunmadığından ve ikinci decemvirlikte pleblerden bahsedildiğinden, Niebuhr, decemvirliğin, diğer mülklerin kaldırılmasıyla hem patrisyenleri hem de plebleri içermesi gereken kalıcı bir genel hükümet kurumu olarak kurulduğuna inanıyordu. hakimler. Her halükarda, decemvirlikten (445) sonra, Niebuhr'un belirttiği yönde önemli bir değişiklik meydana geldi: Senato'ya, konsolosları konsolosluk tribünleriyle, yani konsolosluk yetkisine sahip askeri tribünleri (lejyon komutanları) değiştirme hakkı verildi. bunların sayısı 2'den fazlaydı (3 ve 6'ya kadar) ve sayıları plebler de olabilirdi. Ancak aslında plebler konsolosluk tribünlerine yalnızca 400'den, sonra yalnızca 395'e ve daha sonra 379'a kadar girmeye başladılar. Aynı zamanda ve aynı amaçla, quaestor sayısı iki katına çıkarıldı (2'den 4'e) yani askeri saymanlar. Konsolosluk tribünlerinin kurulması, ayrıca, her beş yılda bir seçilen yeni bir yargıçlar sisteminin oluşturulmasına da hizmet etti; görevleri konsolosluk yetkisinden ayrılmış olan, vatandaşların mülklerine (niteliklerine) göre listelerini ve bir listeyi derlemek olan sansürcülerdi. senatörlerin. Bu görev sansürcülere önemli bir manevi otorite kazandırdığından, sansür zamanla en onurlu yargıçlık haline geldi. Son olarak, Licinius ve Sextius'un (387-367) yasası, konsolosluğu kalıcı bir hakimlik olarak yeniden kurdu ve pleblere konsolosluk koltuklarından birini verdi. Aynı zamanda, adli işlev konsolosluktan ayrılmış, özel bir görevliye - praetor - verilmiş ve ilk başta pleblerin erişimine kapalı olmuştur. Dava sayısının artmasıyla birlikte yargıç sayısı da iki katına çıktı; bunlardan biri (praetor urbanus) vatandaşların işlerinden sorumluydu, diğeri (peregrinus) müttefiklerin işlerinden sorumluydu; Eyaletlerin gelişiyle birlikte praetor sayısı Sulla tarafından 10, quaestor sayısı 20 olarak belirlenene kadar artmaya başladı. Aynı zamanda pleblere, patrici (curule) aedilleri gibi iki pozisyon verildi. pleb aedilleri. Konsolosluğun alınmasından sonraki 30 yıl içinde diktatörlük (356), sansür (351) ve son olarak praetorluk (337) pleblerin kullanımına sunuldu. Roma hakimiyetinin daha da gelişmesi, sınıf mücadelesinin değil, Roma'nın dünya çapında işgal ettiği konumun etkisi altında gerçekleşti. Eyalet sayısı arttıkça Romalılar, (Senato'da yer alma hakkına sahip olan) praetorların sayısını da buna uygun olarak artırmayı sakıncalı buldular ve prorogasyona, yani konsüllerin ve praetorların yetkilerinin bir yıl uzatılmasına başvurdular. onları vali ve mülk sahibi olarak eyaletlere gönderiyordu. Eyalet topraklarında bu yetkililerin gücü tamamen farklı hale geldi. Prokonsül, yalnızca Roma'ya "vergiye tabi" halkla ilgili olarak eyaletlerde kralın yerini almakla kalmıyor, aynı zamanda Roma vatandaşlarıyla ilgili olarak Roma yargıçlığının karakteristik özelliklerini de kaybediyor. Roma'da konsül, yoldaşının otoritesiyle sınırlıdır; Halka yönelik provokasyon ve tribünlerin vetosu, onun askeri “imparatorluğunu” sivil güce dönüştürdü. Eyaletlerde prokonsülün yetkisi tek, sınırsız ve bölünmezdir. O, tek başına bir askeri komutandır, bir hükümdardır, bir baş kadıdır ve bir bakıma da kanun koyucudur, çünkü vilayetlere praetor fermanı çıkarır, yani yönetimde uymayı düşündüğü ilkeleri belirler. adalet. Eyaletin korunması kendisine emanet edildiğinden ve Senato uzakta olduğundan, Senato'nun bilgisi olmadan saldırı savaşı başlatabilir; Orduyu ayakta tutmak için kendisine eyaletlerden gerekli erzak ve yemi toplama konusunda geniş yetkiler verildiği için, eyaletin veya eyaletin tek tek şehirlerinin yıkımı onun elindedir. Yasaların veya geleneklerin zaten izin verdiği gasplar ve hediyeler (aurum koronarium - şehirlerin sunduğu altın çelenk) onu zenginleştirebilir; İzin verilmeyenler hakkında ne söyleyebiliriz? Bununla birlikte, R. yargıçlığının otoritesi ve rolü ne kadar büyük olursa olsun, cumhuriyet döneminde en yüksek güç ona değil, Senato'ya ve R. halkına aitti: S.P.Q.R. (Senatus populusque romanus) formülü bir semboldür bu gücün. Bu kurumların her ikisi de çarlık iktidarının ortadan kaldırılmasından faydalanamazdı. Kralların yönetimindeki bir danışma meclisinden Senato yönetime geçer; Bu, özellikle Ovin yasasına göre derlenme biçimiyle kolaylaştırılmıştır (bu yasanın yayınlanma zamanı bilinmemektedir), çünkü sansür senatörlerin listesini derlerken eski hakimler atlanamamıştır. Bu, yargıçlar ile Senato arasındaki düşmanlığı önledi. Konsolos ve praetor, görev süreleri sonunda senato üyesi olacaklarını biliyorlardı. Bu, Senato'nun sınıf bileşimini belirledi: İlk başta tamamen patrisyen bir kurum haline geldi, plebler konsolosluk ve praetorluk hakkını elde ettiğinden, yeni aristokrasinin odağı ve organı haline geldi - asalet, asalet, asalet kazanmış kişilerden gelen soylular, yani şöhret (nosco), bir curule pozisyonuna sahip. Yargıçların konumları seçime dayalı olduğundan, Senato bir anlamda temsili bir meclis haline geldi: Yükselişlerini halk meclisinin oylarına borçlu olan Roma'nın en yüksek devlet adamlarından oluşuyordu. Senato'nun oluşturulma şekli, aynı zamanda Kral Pyrrhus'un büyükelçisinin Senato'nun kendisine kralların bir toplantısı gibi göründüğünü söylerken uygun bir şekilde tanımladığı siyasi deneyimini ve yönetme yeteneğini de açıklıyor. R. Senatosu, siyasi yaşamın zirvesine çıkan her şeyi kabul eden aristokrat bir kurumdu; atalardan kalma gelenek tarafından desteklenen, ancak kişisel deneyim ve devlet uygulamasına aşinalıkla sürekli olarak doğrulanan geçmişin siyasi geleneği içinde yaşadı. Yasama organı ve en yüksek gücün sahibi halk meclisiydi. Senato kararı (senatus consumum) hiçbir zaman kanun hükmünde (lex) olmadı ve bu yalnızca halk meclisinin (comitia - toplantının kendisi) kararına aitti. Sınıf düalizmi, komisyonun organizasyonunu ve tarihini Senato'dan bile daha fazla etkiledi; Bu, Roma'nın muhafazakarlığının yanı sıra, Roma'da bir değil üç ulusal meclisin olduğu önemli gerçeğini açıklıyor: ikisi tamamen sınıfsal ve bir genel. Curiae'ye göre bunların en eskisi tamamen soyluydu ve soylularla birlikte zamanla tüm gerçek anlamını yitirdi: köreldi, vatandaşların buluşması olmaktan çıktı ve bir kuruma, yetkililerin varlığına dönüştü - yalnızca klan işlerinden sorumlu olan meraklılar: kibir (nesilden nesile geçiş), iradelerin onaylanması vb. Daha sonraki zamanlara kadar, resmi de olsa siyasi olarak önemli olan yalnızca bir işlevi korudu - gücün devlete devredilmesi Yargıç, lex curiata de imperio aracılığıyla komisyonda seçilir. Pompey ile Sezar arasındaki iç savaş sırasında bile bu formaliteye uyulmaması önemli siyasi sonuçlar doğurdu. Roma'daki ikinci halk meclisi, yüzyıllık (askeri yüzlerce) Roma'nın karakteristik savaşçı örgütlenmesine işaret eder: halkın ve ordunun orijinal kimliği. Yüzyıllık bir milli meclis, komutanın savaş mı çıkmalı, gelecek yıl için falan komutan seçilip seçilmemeli mi sorusuna cevap vermek için yüzlerce kişilik sıraya dizilmiş bir ordudan başka bir şey değil mi? Askeri rütbelerdeki yer silahlara, silahlar ise mülklere göre belirlendi. Mülkiyete göre Roma vatandaşları, 18 yüz kişilik özel bir kategori oluşturan atlılar hariç 5 sınıfa ayrılıyordu. Hem her sınıfın mülkiyet niteliği hem de her bir sınıftaki yüzlerin sayısı konusunda bize ulaşan tanım, gelenek, yüzyıllarca meclisin kuruluşunun atfedildiği Servius Tullius zamanına kadar uzanır. sözde Servian Duvarı'nın inşasından daha fazla gerekçesi yok. Paradaki vasıfların tespiti, krallar döneminden daha sonraki bir döneme işaret eder, zira cumhuriyetin ilk dönemlerinde bile mahkeme cezaları büyük veya küçükbaş hayvanların baş sayısına göre belirleniyordu. Yüzyıldan sonra ulusal bir kabileler meclisi ortaya çıktı; ortaya çıkışının kesin zamanı ve nedeni bizim için bilinmiyor. Bu, tribünler tarafından yönetilen bir pleb meclisidir, centuriate ise bir curule (patrician) yargıcı, konsül veya praetor tarafından yönetiliyordu. Konsüllerin ve praetorların başkanlık ettiği tributcomitia ile ilgili daha sonraki haberler göz önüne alındığında, bazı modern bilim adamları, iyi bilinen pleb tributcomitia'sına ek olarak, patrisyenlerin katılımıyla özel tributcomitia'ların da olduğu yönünde beklenmedik bir varsayıma vardılar. Haraç meclisinin centuriate ile ilişkilerinde, pleblerin devlet sistemindeki özel konumu nedeniyle Roma hükümetine nüfuz eden dikkate değer bir siyasi ikilik ortaya çıkıyor: centuriate comitia tüm halkı, populus'u, tribunate'i temsil ediyor - plebler. Her geçen gün önem kazanan plebler, kelimenin siyasi anlamıyla halk haline geliyor, yani populusla eşitleniyor. Bu denklem, ifadesini pleb kararnamesi olan plebiscitum'un, comitia centuriata kararnamesi ile tüm vatandaşlar için zorunlu olan bir yasa anlamına gelmesinde bulur; ut quod tribatim plebs jussiset populum teneret (Lex Valeria Horatia, MÖ 449). ) Bu ilke Publilius yasası (MÖ 339) - ut plebiscita omnes Quiriles tenerent ve Hortensius yasası (284) - ut quod plebs jussisset omnes Qairites teneret ile doğrulanmıştır. Bu üç yasanın aynı olup olmadığını ve bu durumda neden üçlü meşrulaştırmaya ihtiyaç duyulduğunu veya Niebuhr'un hipotezlerinden birinde zekice açıkladığı gibi anlam bakımından farklı olup olmadıklarını bilmiyoruz. Her halükarda, tarihsel çağda, yasama açısından haraç komitesi, asırlık olanlarla birlikte yer almış ve onlardan yalnızca yetki alanında farklılaşmıştır: askeri sorunların çözümü doğal olarak, sorumlu olan meclise bırakılmıştır. çok eski zamanlardan beri onları yönetiyordu ve “imparatorluk” ile birlikte sulh hakimlerinin liderliği altındaydı. Yargı alanında, eski yasaya göre provokasyonun yöneltildiği ulusal meclisin avantajı da korundu: decemvirler yasası, bir vatandaşın yaşamı veya ölümü meselesine karar verme hakkını resmi olarak korudu. centuriate topluluğu, onu maximus comitiatus ifadesiyle belirtir. Yüzyıl meclisinde seçim faaliyeti daha kapsamlıydı, ancak tributcomitia, önemi giderek artan tribünleri seçiyordu. Anlam olarak yakınlaşan bu iki ulusal meclis, centuriatcomitia'nın demokratik anlamda geçirdiği dönüşümün bir sonucu olarak, muhtemelen MÖ 241 civarında, yani kabilelerin sayısı maksimuma (35) ulaştıktan sonra biçimsel olarak da yakınlaştı. dönüşüm, comitia centuriata ilkesi, yani vatandaşların mülklerine göre dağılımı ile haraç comitia ilkesi, yani vatandaşların ikamet yerlerine göre dağıtımı arasında bir uzlaşmayı temsil eder ve ilk ilke önemli bir taviz verir. ikinciye. O dönemde askeri sistemin siyasi sistemle özdeşliği çoktan kaybolmuştu; Sonuç olarak, birinci sınıfa 80 asırlık süre sağlanması (böylece 18 asırlık atlıların da eklenmesiyle komisyonda oy çoğunluğuna sahip oldu - 98'e 95) daha demokratik bir ruh karşısında anlamını yitirdi. haraç komitesi. Bunun ışığında, beş sınıfın her birine eşit sayıda yüzyıl veya oy verildi, yani Roma kabilelerinin sayısına karşılık gelen 35 oy verildi ve her yüzyıl, 45 yaşın üzerindeki ve altındaki vatandaşlar için ayrıca ikiye bölündü. Halk meclisinin yetkileri sorununa gelince, Rubino dikkat çekici çalışmasında () çarlar yönetimi altında halk meclisinin rolünün önemsiz olduğunu kanıtladı. Kral, komisyonu onlardan yasa almak için değil, onların desteğini almak için topladı. Çarlık iktidarının kaldırılmasının ardından halk meclisinin önemi arttı: oy hakkını daha çok iş dünyasına uygulamak zorunda kaldı; provokasyon yasası onu vatandaşların yaşamı ve ölümü konusunda en yüksek yargıç yaptı; nihayet siyasetin karmaşıklığıyla. Comitia'nın yasama gücü hayatta gelişmeye başladı. Ancak ikinci açıdan bakıldığında, uzun bir süre, iki kurumda (patrum auctoritas ve senatus auctoritas) ifade edilen Senato'nun vesayeti altındaydılar. İlki, soylu Senato zamanına kadar uzanır ve Senato'nun ulusal meclisin kararlarını onaylama, tasdik etme hakkını temsil eder (ancak Niebuhr ve okuluna göre patrum auctoritas, soyluların rızası olarak anlaşılmalıdır, Curiae meclisinde onlar tarafından verilmiştir). Senatus auctoritas, Yunanca probouleuma ifadesine karşılık gelir ve Senato'nun, bir kanun taslağının sulh hakimi tarafından halk meclisine sunulmasına ön rıza verme ve dolayısıyla bu rızayı reddetme hakkını ifade eder. Komisyonların kendilerini bu kısıtlamalardan ne zaman kurtardığını bilmiyoruz; Bu konuda ve adı geçen kurumların önemine ilişkin olarak bilimsel literatürde birbiriyle çelişen pek çok görüş bulunmaktadır. Her durumda, Roma'daki halk meclisi, güçlü ve otokratik hale geldiğinde bile önceki biçimlerini korudu ve bu da onu toplayan yargıçlara bağımlı hale getirdi. Hiçbir zaman kendi inisiyatifiyle toplanma hakkı olmadı; ne yasama inisiyatifi ne de tartışma özgürlüğü vardı; yalnızca mahkeme başkanının kendisine yönelttiği soruları yanıtladı (iade); Evrak işlerinin kendisi, kararın papaz heyetinin yardımıyla kolayca yasadışı olarak tanınmasına yol açan dini formalitelerle çevrelenmişti. Halkın özel toplantıları, uzlaşmalar ve uyarılar daha özgür nitelikteydi ve tartışmalara izin veriliyordu; ancak hiçbir şeye karar vermeyen bu hazırlık toplantıları bile sulh hakiminden başkası tarafından toplantıya çağrılmamış ve onun halkı istediği şekilde kurması ve yönlendirmesi için bir araç olmuştur. Son olarak, demokratik anlamda dönüşümlerinden sonra ne centuriatcomitia, ne de tribunal comitia kelimenin tam anlamıyla demokrasi değildi, çünkü vatandaşların bireysel oyları değil, yüzyıllar veya kabilelerin sayısı dikkate alınıyordu. öyle ya da böyle ve kurayla seçilenlerin, yüzyılın ya da kabilenin (praerogativa) oyu neredeyse her zaman belirleyiciydi. Vatandaşların oy kullanmaya çağrıldığı Champ de Mars'taki çitlerle çevrili yere ovile (koyun ağılı) denmesi boşuna değil. Roma'nın dünya çapındaki büyümesi nedeniyle, Roma komitesinin kararları ve emirleri dünya çapında giderek daha fazla önem kazandı; ancak tam da bu dönemde, R. halkının meclisinin bileşimi önemli ölçüde değişti ve siyasi büyümesiyle bağlantılı olarak R. halkının ekonomik yaşamında derin bir şokun etkisi altında ahlaki ve devletsel önemi azaldı.

Ekonomi

Roma'nın büyümesinin ekonomik hayatına etkisi. R. tarihçileri ilk Romalıları çobanlar ve serseriler olarak tasvir ettiler, ancak tarih en başından beri Romalıları yalnızca yerleşik köylüler olarak biliyor. Hem aristokrat hem de pleb olan Romalı, inatçı ve toprak konusunda açgözlü bir köylü tipini temsil eder: Antik Roma'nın tipik kahramanı, sabandan alınan bir diktatör olan Cincinnatus'tur. Bu nedenle toprak sorunu Roma tarihinin temelini temsil eder: Romalılar toprak için komşularıyla kavga eder; edindikleri topraklar üzerinde giderek daha fazla yerleşim yeri kurarlar; forum toprak yüzünden kaygılı; tarım hukuku cumhuriyetçi Roma'nın hassas bir noktasıdır, kadastroculuk bilimi (agrimeusor) onun ulusal bilimidir. Niebuhr'un en önemli ve diğer değerlerinden biri, ager pablicus ve tarım yasaları meselesine açıklık getirmesiydi. 18. yüzyılın sosyalistleri ise. (Babeuf) Gracchus adıyla gösteriş yaptı çünkü Romalıların tarım kanunlarını özel toprak mülkiyetine karşı mücadelenin bir yolu olarak görüyorlardı. Toprak ilişkileri ve kanunların tarihi ancak "toplumsal alan" kavramının açıklığa kavuşturulmasıyla doğru bir şekilde kapsanabildi. Niebuhr, tarihçinin çocukluğunu geçirdiği Dithmarschen bölgesinde (Holstein'da) ager publicus'u buldu; daha sonraki araştırmalar onun neredeyse her yerde varlığını gösterdi. Ager publicus, özel mülkiyete ait arazinin aksine, kamu arazisine verilen Roma adıydı. R. devleti topraklarını üç şekilde kullandı: Arazilerini meralar için müzayedede bıraktı ya da küçük arazilerini vatandaşlara (başlangıçta 2 yugera - yarım desiyatin) özel mülkiyet (signatio) için tahsis etti ya da son olarak, vatandaşların sınırsız kullanım için ayrı arsaları (occupatio) işgal etmelerine izin verdi. Bu tür krediler miras olarak alınabilir veya satılabilir, üzerlerine ekim ve binalar yapılabilir, ancak bunlar Quirite mülkü haline gelmedi ve zilyetlik terimiyle yasal olarak ondan ayırt edildi. Kamu arazilerinin tahsisi sayesinde, önceden var olan şehirlere koloniler getirildi, Roma vatandaşlarının sayısı sürekli arttı ve Roma güçlendi; ancak toprak mülkiyeti, Yunanistan'da olduğu gibi Roma'da da eski çağlardan beri tehlikeli bir felaket olan borç nedeniyle zayıflamıştı. Antik Romalıların da diğer halklar gibi son derece katı bir borç hukuku vardı; Alacaklının güvenliği, borçlunun ve çoğunlukla da ailesinin kimliğiydi. Antik Roma'da borç yükümlülüklerinin muazzam önemini, bunları dramatik sahneleri tasvir etmek için kullanan tarihçilerin yardımıyla değil, en uzun ve arkaik pasajları kaderi belirleyen On İki Levha kanunlarına dayanarak yargılayabiliriz. iflas eden borçlunun. Hakimin kararına göre alacaklı onu evine götürür; Kanun, ona takılabilecek zincirin ağırlığını, ona verilmesi gereken yiyecek miktarını kesin olarak belirler; Akrabaların veya müşterilerin satın almak istemesi durumunda, foruma ne zaman konulacağına ilişkin bir zaman sınırı belirler; son olarak, alacaklıya onu köle olarak satma hakkını verir, ancak bu, Tiber'in ötesinde, yani Etrüsklerin ülkesine, Roma topraklarında veya dost Latinlerin ülkesinde değil. Birden fazla alacaklı arasında uyuşmazlık yaşanmasını öngören yasa, bunu kelimenin tam anlamıyla İskandinav hukukundakiyle aynı sert, sembolik formüllerle çözmektedir: Borçlunun vücudunun aşağı yukarı aşağıdaki kısmını kesen alacaklı sorumluluktan kurtulur (Si artı ve eksi ve güvenlik se (sinüs) dolandırıcılık esto). Ancak borç yükümlülükleri her zaman belirtilen misilleme ile çözülmemiş, aynı zamanda alacaklı ile borçlu arasında (esaret gibi) uzun vadeli ilişkilerin kurulmasına da yol açmıştır. Bu ilişkiler bizim tarafımızdan çok az biliniyor, çünkü bunlar zaten MÖ 326'da Petilius kanunu tarafından yasaklanmıştı. e. Bununla birlikte, büyüme yasalarını ihlal eden tefecilere karşı sık sık bahsedilen önlemlerden de anlaşılacağı üzere, borç Romalı toprak sahipleri üzerinde ağır bir yük oluşturmaya devam etti; Yani tefecilerden toplanan ceza karşılığında Aedile Prensi tarafından yaptırılmıştır. Forumdaki bronz bir Concordia tapınağı olan Flavius, inşaat zamanının belirtilmesiyle - “Jüpiter Capitolinus Tapınağı'nın kutlanmasından 204 sonra” (bu dönemin bildiğimiz en eski sözü). Borçlara ek olarak, küçük toprak sahipleri serbest emeğin dışında kalan kölelikten de muzdaripti. Antik R.'de, kölelerin isimlerinden de anlaşılabileceği gibi, köle sayısı görünüşe göre çok sınırlıydı - Quintipar, Marcipar, yani Quintus veya Mark'ın puer'i (küçük). Ancak Romalı askerler İtalya dışındaki barbar bölgeleri ele geçirmeye başladıkça köleler daha ucuz hale geldi ve piyasada daha sık görünmeye başladı; bunun sonucunda büyük toprak sahipleri küçük komşularına topraklarında iş vermeyi bıraktı. Geleneksel tarih, zorla çalıştırılan ve serbest bırakılan işçilerin niceliksel oranını belirleyen yasayı M.Ö. 367'ye tarihlendirir. e. Roma'da çoğalan köleler, yalnızca Romalı köylülerden kazanç elde etmekle kalmadı, aynı zamanda efendilerinin özgürleşmesi yoluyla Roma vatandaşlarının sayısına girerek Roma halkının yapısını ve karakterini önemli ölçüde değiştirdiler. Zaten MÖ 312'de. e. Azat edilmiş kölelerin tüm kabilelere veya yalnızca 4 şehir kabilesine yerleştirilmesi sorunu Roma'yı endişelendiriyor. Tam da Roma lejyonlarının Roma'ya dünya üzerinde hakimiyet sağladığı sırada, Roma'nın kalbinde fethedilen köleler Roma'nın kaderi üzerinde giderek daha fazla etki sahibi oluyor. Hiçbir şey, kölelerin özgürleşmesinin ve Roma vatandaşlığı hakkını elde etmesinin kolaylığı kadar Roma demosunun sapkınlığına katkıda bulunmadı. Zaten Kartaca'yı yok eden Scipio Aemilianus, forumdaki kalabalığı yakın zamanda onları zincirlerle Roma'ya getirdiği için aşağılayıcı bir şekilde kınama hakkına sahip olduğunu düşünüyordu. Ancak Roma savaşları daha da doğrudan bir biçimde Roma halkının çekirdeğini, yani köylülüğü baltaladı; Giderek daha büyük boyutlara ulaşan, Roma'dan uzaklaşan ve uzayan savaşlar, askeri uzun süre topraklarından kopardı. Livy dramatik öykülerinden birinde yüzbaşı Sp'yi sahneye çıkarır. Bir sürahi arazisinin sahibi olan Ligustin, miras kalan tarladan uzakta 22 yıl askerlik yaptı. Ancak savaştan kaynaklanan düşüş ile yerleşik köylü nüfusundaki artış arasında belirli bir denge, Romalıların Kuzey İtalya'da arazi üretme fırsatı olduğu sürece korundu. 2. yüzyılın ortalarına gelindiğinde ücretsiz kamu arazisi arzı tükendiğinde, Roma vatandaşlarının topraksızlığı daha da hızlı arttı. Bu dönemde Roma tarımında küçük toprak sahipleri için ölümcül olan bir değişiklik yaşandı. R.'nin yönetimi altında Akdeniz'deki ticari ilişkilerin genişlemesi sonucunda, İtalya'ya sadece Sicilya'dan değil, Numidia ve Mısır'dan da çok sayıda tahıl getirilmeye başlandı; bu rekabet İtalya'da tarımı öldürdü ve toprak sahiplerini ekilebilir arazileri terk edip hayvan yetiştirmeye zorladı. Bu değişikliği, mükemmel bir sahip olan ve şu soruyu yanıtlayan Cato'nun sözlerinden biliyoruz: Çiftçiliğin en karlı yolu nedir? cevaplandı - ben pascere (iyi sığır yetiştiriciliği); ve daha sonra? zayıf hayvancılık; ve daha sonra? ekilebilir tarım (arare). Öncelikle sıkıntı çeken köylüler, toprak sahiplerinden gelir elde edememiş ve arsalarının önemsizliği nedeniyle büyükbaş hayvancılığa geçme imkânına sahip olamamıştı. Arsalarını satmak zorunda kaldılar - ve bunda Pliny'nin İtalya'yı yok ettiklerini söylediği latifundiaların kaynağını aramamız gerekiyor. Roma halkının çekirdeği olan tarım sınıfı azaldıkça, Romalıların ticari faaliyetleri gelişti. Antik Roma yalnızca büyük bakır paraları biliyordu ve ancak İtalya'nın birleşmesinden ve yarımadanın güneyindeki Yunan ticaret şehirlerinin boyun eğdirilmesinden sonra gümüş para basmaya başladı. Ticaretin gelişmesi sermaye birikimine yol açtı ve bu da eşitlik kelimesinin anlamındaki değişikliğe yansıdı. Kendi atlarında görev yapan en zengin vatandaşlara daha önce atlı deniyordu; ikinci yüzyılda bu kelime, Claudius'un MS 219 tarihli yasasında yer alan Senato aristokrasisinin aksine, taşrada ticaret ve çiftçilikle uğraşan bir kapitalist sınıfını ifade eder. M.Ö e. kendi ekonomisinin ürünlerini başkente taşımak için kıyı gemileri hariç, kendi adına ticaret yapmayı ve gemi bulundurmayı yasakladı.

Kültür

Roma egemenliğinin büyümesinin Romalıların kültürü ve kamusal ruhu üzerindeki etkisi. Roma'daki ekonomik devrimle eş zamanlı olarak çok daha önemli bir kültürel ve ahlaki devrim de yaşanıyordu. Roma'nın doğrudan ve geçişsiz hızlı büyümesi, Romalıların sadeliği ve kabalığını Helen eğitimi ve Doğu'nun rafine lüksüyle karşı karşıya getirdi. Din alanında Romalılar uzun süredir güney İtalyan Yunanlılarından etkilenmişlerdi; Artık Doğu'nun tanrıları Roma'ya nüfuz etmeye başladı. İkinci Pön Savaşı'ndan önce bile, konsolos Aemilius Paulus, Senato'nun emriyle, hiç kimse kapılarını kırmaya cesaret edemediğinden, İsis ve Serapis tapınaklarının yıkımına bizzat başlamak zorunda kalmıştı. Senato, gizli Bacchus tarikatını ölüm cezasıyla yasakladı ve bu yasağı ihlal ettiği için İtalya'da yüzlerce kişi, özellikle de bacchanalia gecesine katılan birçok kadın, celladın elinde öldü. Yeni panteon, antik Roma dindarlığını benimseyen ilkel Roma tanrılarını arka plana itti. Doğu ile birlikte tanrılar ve batıl inançlar, Roma'da hem eski hem de yeni tanrılara olan inancı eşit derecede baltalayan bir doktrin ortaya çıktı: Tanrıları ve kahramanları düz bir rasyonalizmle açıklayan Euhemerus'un çalışması Latince'ye çevrilen ilk kitaplardan biriydi. Aynı zamanda, Yunanlılardan ödünç alınan sahne performansları, saf mitlerden ödünç alınan tanrıların hilelerini alay konusu haline getirdi. Romalıların koşulsuz baba otoritesine dayanan aile hayatı daha erken dönemde önemli değişikliklere uğradı. Zaten decemvirler, baba tarafından hayali bir kölelik satışı yoluyla özgürleşmeyi, yani yetişkin oğulları bağımsız olarak yerleştirmeyi mümkün buldular. Aynı zamanda, eski hukukun her zaman babasının veya kocasının vesayetine (manus) tabi tuttuğu bir kadına, trinoctium adı verilen düzenleme aracılığıyla, kocasına ve akrabalarına kişisel ve malsal açıdan tabi olmaksızın evlenme fırsatı verilmişti. yani evin dışında üç gün kalmak. Kadınların mülkiyet açısından özgürleşmesi, Romalılar için çeyizsizlik zamanının geçtiğini, yeterli bir evde kişinin yalnızca bir gümüş eşya bulabildiğini gösteriyor - tanrılara kurbanların üzerine tuz serptikleri bir tuzluk. Birkaç yıl sonra, İtalya'nın fethinden sonra Sulla'nın atalarından diktatör ve iki kez konsül olan Cornelius Rufinus, evinde 10 pound değerinde gümüş tabak bulunduğu için sansürcü tarafından senatör listesinden çıkarıldı. ağırlık. Eski bir deyiş, bahçesinden alabileceğini pazardan satın alan ev hanımını kınardı; Her hane kendi ekmeğini yapıyordu; şehirde fırın yoktu. Livy'nin hikayesine göre R.'nin generalleri ancak Suriye ile savaş sırasında yemek pişirme sanatıyla tanıştı; 100 yıl sonra Lucullus, son derece lüks yemekleriyle dünya çapında üne kavuştu. Romalıların hızla zenginleşmesi lüksü doğurdu ve lüks, zenginleşme tutkusunu geliştirdi; Bu temelde Romalıların iki ulusal özelliği -güç tutkusu ve açgözlülük- korkunç boyutlara ulaştı. Daha ikinci Pön Savaşı'nda, Güney İtalya'da komuta eden Scipio'nun temsilcisi Pleminius, müttefik şehirleri ve hatta tapınaklarını o kadar utanmazca yağmaladı ki, Senato bütün bir komisyonu güneye göndermek zorunda kaldı ve bu da Pleminius'u zincirlere vurdu. Roma. Taşralılarla daha kaba bir şekilde ilgilenilebilirdi: Örneğin, İspanya'nın mülk sahibi Sulpicius Galba, kendisinden toprak isteyen barışçıl Lusitanyalı kabilesini şaşırttı ve 30.000'ini köle olarak sattı. Güç zenginlik verdi; bu nedenle güce giden tüm yollar uygun görünüyordu. Roma'da, yargıç adaylarının hırslarını dizginlemek için tasarlanmış özel bir yasa kategorisi - leges de ambitu - ortaya çıktı. Artan şiddetiyle birlikte bu yasaların tarihi, kötülüğün arttığına ve ona karşı mücadelenin boşuna olduğuna işaret ediyor. Bu yasaların en eskileri hâlâ ahlakın saflığını yansıtıyor; ilk yasa, forumda normal toga yerine ağartılmış (Candida) togayla ayakta durmayı yasakladı (adayın adı da buradan geliyor); daha sonra 358 tarihli Petilius yasası oy toplamak amacıyla çevredeki köy ve kasabaları ziyaret etmeyi yasaklıyor, Menius yasası seçim kulüplerini yasaklıyor, 181 tarihli Bebius yasası - seçmenler arasında para dağıtan ajanlar (bölenler). Ancak rüşvet artıyor; 70 Aurelian yasası, rüşvete başvuran bir adayı 5 yıl boyunca göreve seçilme hakkından mahrum bırakmakla tehdit ediyor ama boşuna. Seçmenlere rüşvet vermenin dolaylı bir yolu daha vardı: halk için giderek daha pahalı, daha uzun ve daha sık hale gelen oyunlar düzenlemek.

Patricia- (Latince patricii, babanın babasından). 1. Antik Roma'da yönetici sınıfı oluşturan ve kamu arazilerini elinde bulunduran asıl Roma ailelerine mensup olan kişi; karınca. pleb. 2. Orta Çağ'da Alman şehirlerinde bir yüz... ... Vikipedi

Edepsizlik- - törenin ihmal edilmesi; nezaket kurallarını göz ardı etmek; özgürlük; aşırı havalılık, nezaket sınırlarının ötesine geçme, küstahlık noktasına ulaşma; utanmazlık; aşinalık; müstehcenlik; küstahlık. Ayrıca bakınız * Amikoshonstvo (Fransızca'dan... ... Wikipedia

Dram- D. şiirsel bir tür olarak Köken D. Doğu D. Antik D. Ortaçağ D. D. Rönesans Rönesans'tan Klasisizm'e Elizabeth D. İspanyol D. Klasik D. Burjuva D. Ro ... Edebiyat ansiklopedisi

ANTİK YUNAN- Balkan Yarımadası'nın güneyindeki bölge (ayrıca Antik Çağ, Yunanistan makalelerine bakın). D.G.'nin tarihi başlangıçtan bu yana geçen dönemi kapsamaktadır. MÖ II. bin yılın başlangıcına kadar MS 1. binyıl Coğrafya ve etnografya Phaistos diski. XVII yüzyıl M.Ö. (Kandiye'deki Arkeoloji Müzesi, ... ... Ortodoks Ansiklopedisi

Avrupa- (Avrupa) Avrupa, adını mitolojik bir tanrıçadan alan, Asya ile birlikte Avrasya kıtasını oluşturan ve yaklaşık 10,5 milyon km² (toplam bölgenin yaklaşık %2'si) alana sahip, dünyanın yoğun nüfuslu, oldukça kentleşmiş bir bölgesidir. Dünya) ve ... Yatırımcı Ansiklopedisi

Durum- (Ülke) Devlet, toplumun birlik ve bütünlüğünü sağlayan, vatandaşların hak ve özgürlüklerini güvence altına alan özel bir kuruluştur. Devletin kökeni, devletin özellikleri, yönetim biçimi, yönetim şekli... ... Yatırımcı Ansiklopedisi

Almanya- (Latin Germania, Almanlardan, Alman Deutschland, kelimenin tam anlamıyla Almanların ülkesi, Deutsche German ve Kara ülkesinden) Avrupa'da bir devlet (başkenti Berlin'de), 1939 İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar var olan 45 I. Tarihsel taslak... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Demokrasi- (Demokrasi) Demokrasi kavramı, demokrasinin ortaya çıkışı ve biçimleri Demokrasi kavramı, demokrasinin ortaya çıkışı ve biçimleri, demokrasinin gelişimi ve ilkeleri hakkında bilgiler İçindekiler “Demokrasi” terimi Yunanca kelimeden gelmektedir ... . .. Yatırımcı Ansiklopedisi

Belçika- Belçika Krallığı, Batı'daki eyalet. Avrupa. Belçika Devleti (Fransız Belgique, Flaman Belgie), MÖ 27'de kurulan devletin adını taşıyan 1830'da ilan edildi. e. Roma. Prov. Belgica (Gallia Belgica), Keltlerin adını taşıyan Belei kabilesi.… … Coğrafi ansiklopedi

Roma'nın siyasi yükselişi

Roma'nın büyümesi, üç devlet biçimine karşılık gelen üç eşmerkezli daire içinde gerçekleşti.

Büyük bir şehir, bölge ve halk yığınının merkeze bağlandığı Roma devletinin iç yapısında, Romalılar, şehirden devlete geçiş sorununu başlangıçta çözen dikkate değer mimarlar olarak ortaya çıktı. Roma şehri (urbs) en erken döneminde aynı zamanda bir devletti (civitas), yani Roma devletinin kentsel biçimleri vardı. O zamanlar Roma'nın gücü komşu topluluklara yayılmışsa, bu ya topluluğun Roma tarafından emilmesi ve vatandaşlarının Roma vatandaşları arasına kabul edilmesi yoluyla ya da düşman bir şehrin (Vey) yok edilmesi yoluyla gerçekleşti; Fetihlere rağmen Roma, kendi topraklarındaki tek şehir olarak kaldı. Ancak çok erken bir zamanda, zorunluluk Romalıları, güçlerini güçlendirmek için fethedilen topraklara ve hatta fethedilen şehirlere, orada askeri bir garnizon oluştururken Roma vatandaşı olarak kalan Roma vatandaşlarından oluşan koloniler getirmeye zorladı. Bir önlem olarak Roma, koloninin metropol için tehlikeli hale gelmemesi için başlangıçta kolonilere 300'den fazla vatandaş yerleştirmedi. Ve o zamanlar Roma, Latin Birliği'nin bir üyesi olduğundan, Latin kolonileri adı verilen Roma ve Latin vatandaşlarının ortak kolonileri de fethedilen bölgelere, örneğin Wei topraklarına getirildi. Yeni kurulan şehirler de Latin Birliği'nin üyesi oldu. B. 381 MÖ e. Romalılar, sonuçları açısından önemli olan bir önlem aldılar: Tusculum şehrini fethederek vatandaşlarını R. kabilesine tahsis ettiler, yani onlara R. halk meclisinde oy kullanma hakkı verdiler, ama aynı zamanda zaman Tusculum'a şehir özerkliğini bıraktı. Böylece Tusculum sakinleri iki şehrin vatandaşları oldular: Siyasi olarak Roma'ya aittiler, Roma'nın lejyonlarında yaşıyorlardı, forumda seslerini duyuruyorlardı, ancak yerel şehir işlerini bağımsız olarak yönetiyorlardı, örneğin yerel yargıçları seçiyorlardı.

Aynı zamanda hem Roma ile bağlantısı olan hem de siyasi olarak Roma'ya bağlı olan şehre belediye adı verildi. Böylece Roma, siyasi olarak kendisiyle birleşen ancak yerel çıkarlar ve refah için çok önemli olan özerkliklerini koruyan şehirleri bünyesine katmak için uygun bir formül buldu. Romalılar tüm belediyelere Roma vatandaşlığı haklarını hemen vermediler: Dil ve gelenekler açısından yabancı olan Etrüsk şehri Caere sakinlerine ilk önce oy kullanma hakkı olmaksızın yalnızca vatandaşlık verdiler (cives sine suffragio) ve böylece yeni bir devlet yarattılar. şehir kategorisi; “Ceritan kanunu”na sahip bu tür şehirlerin vatandaşları gerçek belediyelerdi, yani haklara sahip olmadan görev üstleniyorlardı. Polybius'a göre, İkinci Pön Savaşı'ndan önce, 173.000 tam teşekküllü Roma vatandaşının 100.000'i bu türden vatandaştı. Belediyeler sayesinde, ager romanus, yani "Roma ülkesi" büyüyüp çok sayıda, iyi nüfuslu ve özgürce yönetilen şehirleri kucaklayabilmiş, İtalya'nın her yerine yayılmış ve aynı zamanda vatandaşlarının üye olması nedeniyle Roma ile tek bir siyasi yapı oluşturabilmiştir. Roma halkının kabileleri ve yalnızca Roma forumunda halkın Roma gücüne katılımlarını gösterebildiler. Böylece cumhuriyetin başlangıcında 98.275 hektarlık bir alanı temsil eden Ager romanus, Lat. savaş üç katına çıktı (309 bin hektar); Latin birliğinin dağılması ve birçok bağımsız Latin şehrinin belediyelere dönüştürülmesi, R. topraklarının büyüklüğünü bir kez daha iki katına çıkardı (603 bin); İtalya'nın birleşmesi, yani orta İtalya'daki Samnitler, Etrüskler ve Galyalılara karşı kazanılan zafer; Roma topraklarının alanını 2.700.000 hektara çıkardı; Hannibal'e karşı kazanılan zaferin ardından İtalya'nın yeniden düzenlenmesi 1.000.000 hektar daha ekledi; Kuzey İtalya Galya'sının fethi ve buradaki kolonizasyon, Ager Romanas'ı 5.500.000 hektara çıkardı; bu, tüm İtalya'nın üçte biri (16 milyon hektar) anlamına gelir. Roma gücünü birleştiren bir diğer çimento da, mağlup şehrin Roma'nın müttefiki haline gelmesini sağlayan “antlaşma” (foedus) idi. Antlaşmanın formülü farklıydı: Eğer antlaşma eşitlik ilkesine (foedus aequum) göre yapılmışsa, müttefike tam özerklik sağlıyordu. Ancak gerçekte eşitliğe Roma'ya bağımlılık eşlik ediyordu: Müttefik şehir Roma'nın politikalarını izliyordu, tersi geçerli değildi. Sözleşme, majestalem populi romani comiter conservare formülünü, yani Roma halkının büyüklüğünü (üstünlüğünü) nazikçe koruma yükümlülüğünü içerdiğinde daha da büyük bir bağımlılık vardı. Müttefiklerin her birine özel bir yer tahsis eden bu tür anlaşmalar aracılığıyla Roma, İtalya'nın 135 özgür şehrini müttefik (socii) olarak kendisine bağladı. Roma ile müttefikler arasındaki orta kısım zırhlarla kaplıdır. koloniler (socii ac nomen lalinum - Livy'de). Lat'in sona ermesinden sonra. Birliğin ardından Romalılar, vatandaşları eski Romalı sömürgecilerden farklı olarak Roma vatandaşlığı hakkını kaybeden ve yedi eski Latin kolonisinin vatandaşı olan, ancak bunun için tam özerkliğe sahip olan ve geri dönme hakkını elinde bulunduran kolonileri geri çekmeye başladılar. Roma'da kendi kabilesine yeniden kaydolurlar, eğer bir aile üyesini kolonide bırakırlarsa araziyi ekip biçebilirler. Çok sayıda vatandaşa sahip (3'ten 6 bine kadar; hatta 20.000 sömürgeci Venüs'e getirildi) bu tür kolonilerle Roma, güneyi ve kuzeyi Latinleştirdi. İtalya. 7 eski koloni de dahil olmak üzere tüm Latin kolonileri 35 adetti ve 830.000 hektarlık bir alanı kapsıyordu. ve 85.000 vatandaş askerlik hizmetine çağrıldı (225'te yalnızca 28 koloni geri çekildiğinde). İtalya'da Roma ile müttefik olan şehirlerin topraklarının tamamı 10.500.000 hektardı. - Roma'nın iki katı kadar; Askeri kuvvetlere gelince, müttefikler Roma'ya yardım etmek için (Latin kolonileri dahil) neredeyse iki kat daha fazla asker gönderebilirler (273.000'e karşılık 225 - 497.000). Böylece, İtalya'nın Roma tarafından fethinden sonra bu ülke, tek bir şehrin üstün egemenliği altında bir şehirler federasyonu haline geldi; Bu, parçalarının birliği ve tek bir otoriteye tabi olması açısından tek bir devlettir, ancak yapısı itibariyle belediye niteliğindedir, yani yalnızca kendi kendini yöneten değil, aynı zamanda sahip olan şehirlerden oluşur. kontrollü bir bölge. Roma'nın üçüncü eşmerkezli daireye girişi üzerine hükümdarı. yapının değişmesi gerekiyordu: Roma artık şehirlerle değil krallarla savaşıyordu; zaferlerinin sonucu müttefiklerin (socii) değil, tebaanın (dediticii veya stipendiarii - vergi mükellefleri) kazanılmasıydı. Romalılar, daha önce dostane ilişkiler içinde oldukları şehirlere yalnızca istisnai durumlarda antlaşma yoluyla özgürlük verdiler; benzer bir kategori, karşılıklı bir anlaşmaya dayalı olmayan ayrıcalıklı bir konum (civitates liberae etimmuns) verilen şehirler tarafından temsil edilmektedir. , ancak Senato'nun bir kararı veya bir yasa ile. Şehirlerin büyük bir kısmı Romalıların insafına teslim oldu; Teslimiyet formülüne (deditio) göre, onlara çeşitli ayni ve parasal görevlere tabi olarak toprak ve özyönetim geri verildi. Sonuç olarak burada da devlet yapısının bir unsuru, kralın yerini alan (örneğin Makedonya'da) bölgesel bir Romalı askeri komutanın denetimi veya otoritesi altında, kentsel, kendi kendini yöneten bir bölgeydi. Ancak tüm bunlar, Romalıların şehir yaşamıyla birlikte Yunan ve Fenike kültürünün sınırlarını terk etmesine kadar mümkündü. Kent kültürünü bilmeyen bölgelerdeki illerin konumu farklıydı. Burada Romalılar, barbarları Romalılaştırdıkları şehirlerin büyük inşaatçıları ve organizatörleri olan bu kültürün iletkenleriydi. Şehirlerin organizasyonu, gazilerin, yani görev yapmış askerlerin yerleştirilmesiyle gerçekleştirildi; Roma lejyonlarının kamplarından başka şehirler oluşturuldu; yerel halk da bazen Romalılar tarafından şehirler halinde örgütlendi. Galya, Tuna bölgeleri ve özellikle Afrika, Roma kolonileri ve belediyelerinden oluşan bir ağla kaplıydı; Roma tarihinin en iyi sayfasını oluşturan çok sayıda yazıt, Romalıların bu uygarlaştırma misyonuna tanıklık ediyor.

Patrisyenler ve plebler

Roma'nın gücünün genişlemesi ve ona giderek daha fazla yeni unsurun dahil edilmesi, nüfusta iki katman yarattı: egemen ve alt. Bu tür ikilik bize zaten antik, tarih öncesi Roma'da görünüyor ve kendisini patrisyenler ile plebler arasındaki düşmanlıkta gösteriyor. Patriciler ve plebler arasındaki mücadele, antik Roma'nın devlet yapısı, sosyal yaşamı ve mevzuat tarihine hakim olan bir gerçektir ve bu nedenle bunların kökeni sorunu her zaman araştırmacıların özel ilgisini çekmiştir. Antik çağ bize bu soruya zaten iki farklı cevap vermişti. Livy, soyluları patres'ten, yani senatörlerden türetiyor ve onları Romulus tarafından atanan ilk yüz senatörün torunları olarak görüyor; Yunan şehirlerinin tarihinden soylu ailelerin rolüne aşina olan Dionysius, bu tür ailelerin Roma'da çok eski zamanlardan beri varlığını öne sürüyor. Livy'nin ifadesinden, Roma tarih yazımı döneminde, antik aristokratın karakterine dair net bir fikrin zaten kaybolduğu, ancak (Gai) tanımı bulan hukukçular tarafından bir dereceye kadar korunduğu açıktır: plebs gentem non habet (pleblerin bir klanı yoktur, yani günlük yaşamda veya binada bir klanın yoktur). Sonuç olarak, ataerkilliğin temel özelliği kabile sistemidir. Nelerden oluştuğu konusunda elimizde yalnızca geç ve parçalı haberler var (örneğin Cicero'dan), ancak buradan, Yunanistan'da olduğu gibi Roma'daki klan sisteminin ana özelliğinin, aralarındaki kutsal bağlantı olduğu açıktır. muhtemelen atalara tapınmayla bağlantılı olarak özel bir dini tarikata mensup olan akrabalar; Bu aynı zamanda klana ait bir arsa üzerinde bir aile mezarının varlığını da içermektedir. Tüm akrabalar, cins dallara (Cornelii Rufi ve Cornelii Scipiones) bölünse bile korunan ortak bir isim (nomen gentilicium) taşır. Ailenin eski çağlarda atadan kalma mülkiyete sahip olduğu daha sonraki miras hukuku tarafından değerlendirilebilir; Akrabalar arasında, herkes için bağlayıcı önlemlerin alındığı genel toplantıların varlığı, Cicero'nun Manlii'den birinin ihanetinden sonra bu klanın onu akrabalarından herhangi birinin adıyla çağırmayı yasakladığı haberiyle kanıtlanıyor. Soyluluğun güvenilir ve önemli bir işareti, her türden müşterinin, yani aynı aile adını taşıyan itaatkar insanların varlığıdır; ata kültüne katılmak ve ata mezarlığında yer alma hakkına sahip olmak. Livy'nin Claudii'ler hakkında verdiği tek bir bilgiye dayanarak, soyluların müşterilerine arazi parçaları tahsis ettiği düşünülebilir; Patricilerin onlara duruşmada yardım ettiğine şüphe yok, dolayısıyla müvekkil sözcüğünün daha sonraki özel anlamı da budur ve kendi paylarına, Orta Çağ'ın vasallarına benzetilerek, belirli durumlarda patrona mali yardım sağladılar. gelenek gereği - onu esaretten ve ödenmemiş borçlardan fidye ile kurtardılar Soyluların müşterileriyle olan bu yakın bağlantısının dışında plebler vardı; sonuç olarak soylular ve plebler arasında evlilik yoktu, yani aralarındaki evlilikler yasal sayılmıyordu. Niebuhr'un düşündüğü gibi aralarında başka türde bir yasal ayrım olup olmadığını söylemek daha zor; örneğin, confarreatio (gelin ve damadın kılçıksız buğdaylarla bir araya gelme ayini) yoluyla evlilikler soylulara özgü bir biçim miydi ve coemptio (hayali bir satın alma ayini) yoluyla yapılan evlilikler pleblere özgü bir biçim miydi? Profesör Moskova Üniv. 40'lı yıllarda (çalışmasını "Pellegrino" adı altında Almanca yazan) Kryukov, asilzadeler ve plebler arasında dini bir farklılık olduğunu bile öne sürdü. Pleblerin soyluların siyasi örgütlenmesinin dışında durdukları, yani tam R. vatandaşları olmadıkları bir dönem vardı. Sadece MÖ 367'deki Licinius ve Sextius yasasına göre. örneğin, konsolosluk koltuklarından biri pleblere verildi. Başlangıçta pleblerin Senato'ya girmesine izin verilmediği, mahkeme başkanının senatörlere hitaben yaptığı konuşmanın formülünden çıkarılabilir - patres conscripti, yani aslında patres et conscripti veya "patricians ve listede yer alanlar." Plebler interrex seçimine katılmadı. Niebuhr, pleblerin curiae'ye atanmamış olmasından pleblerin eski ulusal meclisin parçası olmadığı sonucunu çıkardı (Mommsen farklı bir görüşe sahip). Bu, curiae'deki (comitia curiata) ulusal meclisle birlikte, vatandaşların mülkiyet niteliklerine göre dağıtıldığı askeri yüzlerce (comitia centuriala) ve daha sonra tamamen üçüncü bir meclisin daha sonra ortaya çıkmasıyla doğrulanmaktadır. pleb (comitia tributa), R. bölgesinin bölündüğü kabilelerde veya volostlarda.

Niebuhr ayrıca pleblerin, kamu arazisini kullanma hakkından (ager publicus) mahrum bırakıldıkları için antik Roma'nın ekonomik organizasyonunun dışında durduklarını varsaydı (aşağıya bakın). Niebuhr'un pleblerin kökeni hakkındaki teorisi, patriciler ve plebler arasındaki bu tam ayrılığa ve ikiliğe dayanmaktadır: patricia'larda, sinoizmden 7 tepe üzerinde oluşan, yani ikisinin gönüllü birleşmesi olan antik Roma'nın yerli sakinlerini gördü. orada ortaya çıkan topluluklar, Latin ve Sabine ve plebler - Roma'nın ilk genişlemesinin meyvesi, yani Roma'ya komşu olan, silah zoruyla kendisine ilhak edilen veya gönüllü olarak oraya taşınan toplulukların toprak sahipleri. Her ne olursa olsun, pleblerin patrisyenlerle siyasi, hukuki ve ekonomik zemindeki mücadelesi Roma'nın iç tarihini oluşturur; ancak Rus hakimiyetinin ve ulusal meclisin tarihi üzerinde güçlü bir etkisi olduğu için onu bu konularla bağlantılı olarak değerlendirmek daha uygundur. Mücadelenin kritik anı, geçmişi 493 yılına kadar uzanan pleblerin, yerleşmek niyetiyle Roma civarındaki kutsal dağa (mons sacer) gitmeleridir; Mücadelenin son halkası, MÖ 287'de diktatör Hortensius'un yasasıyla çözülen üçüncü halka olan ayrılıktır. e. Bunun sonucu, plebisitin yasayla eşitlenmesinde ifade edilen pleblerin siyasi eşitliğidir, yani pleb halk meclisinin genel yasa gücüne sahip ve dolayısıyla patrisyenler için bağlayıcı olan kararlar verme hakkıdır. . Daha önceleri bile, pleblere, siyasi önemi olmayan bazıları hariç, tüm yargıçlık görevlerinin yanı sıra rahiplik pozisyonlarını (lex Ogulvia, MÖ 302) işgal etme hakkı verilmişti. Sivil ilişkiler alanında, pleblerin asilzadelerle eşitliği, onu MÖ 445'te kuran tribün Canuleus yasasıyla sağlandı. e. Her iki sınıf arasındaki uyum. Roma'daki ekonomik mücadele, soylularla dayanışma içinde olan pleb aristokrasisinin ortaya çıkması nedeniyle saf sınıf karakterini erkenden kaybetti. Pleblerin patrisyenlerle mücadelesini sonuçlandıran Hortensius Yasası, İtalya'nın Roma tarafından fethinin sona ermesiyle aynı zamana denk geliyor ve Roma vatandaşları ve müttefikleri şeklinde yeni bir ikiliğe neden oluyor.

Bu ikilik ilk başta herhangi bir çekişmeyle ilişkilendirilmedi: Müttefikler, Roma ile ittifakın onlara sağladığı faydalardan memnun oldukları için daha yakın bir yakınlaşma arayışında olmadılar; Tüccarları artık Roma'nın koruması altında dünya çapında serbestçe ticaret yapabiliyor ve savaşçıları Roma'nın savaşlarında toprak ve ganimet elde edebiliyordu. Ancak bu yavaş yavaş değişti. R.'nin otokrasisi altında, gücü müttefikler tarafından giderek daha zor hale getirildi ve Gracchi zamanından itibaren R.'de toprak ve tahıl dağıtımı ve kamu eğlencesi (panem et circenses) dönemi başladığında. ., Roma vatandaşlığı hakkı müttefikler için bir yem haline geldi. Roma tribünlerinin (C. Gracchus ve Livius Drusus) arzularını tatmin etme girişimleri sonuçsuz kalınca, 88 yılında müttefikler silaha sarıldı. Tehlikeyi gören Romalılar, Julius yasasına göre müttefikleri bölmek ve henüz isyan etmemiş olanlara (Etrüskler) vatandaşlık vermek için acele ettiler; ancak Samnitler ve Güney İtalya'nın dağlıları silahlanmayı başardılar ve iki yıl süren kanlı bir savaşta Roma'yla vatandaşlık hakkı için değil bağımsızlıkları için savaştılar. Bununla birlikte, tüm vatandaşlar için ortak bir şehrin yetkisi altında bir şehirler federasyonu olan Roma'nın siyasi fikrinin İtalyanların zihninde ne kadar derinden kök saldığı, müttefiklerin yaratmaya karar vermesinden görülebilir. Güney İtalya'da yeni bir Roma kurdu ve bunun için İtalya olarak yeniden adlandırılan Corfinium kasabasını seçti: forum genel bir forum, senato genel bir senato ve konsüller ve praetorlar (Romalıların sayısına göre) olarak hizmet verecekti. genel yüksek hakimler. Roma, tüm güçlerini bayrak altına toplamak, en iyi komutanları Marius ve Sulla'yı başlarına koymak ve yine de taviz vermek zorunda kaldı. Plautius ve Papirius yasası, 60 gün içinde silahlarını bırakan herkese Roma vatandaşlığı veriyordu. İtalikler - yok edilinceye kadar direnmeye devam eden bazı Samnitler hariç - Roma'nın bir parçası oldu, ancak o zamandan itibaren harap olmuş İtalya'nın düşüşü başladı. Romalılar ile Latinler veya İtalya'daki müttefikler arasındaki ikilik ortadan kalktı (49'da yalnızca Julius Caesar'dan vatandaşlık alan Transpadan Galya sakinleri hariç); ancak Roma devletinde fetihlerin bir sonucu olarak başka bir düalizm çoktan açılmıştı. Roma İtalya'sı eyaletlerle çevriliydi ve Romalılar ile eyaletler (peregrini) arasındaki anlaşmazlık, Romalılar ve Latinler arasındakinden çok daha derindi. Bununla birlikte, bu ikilik yavaş yavaş düzelmeye başladı ve müttefik savaşının yarattığı korkunç şok olmadan ortadan kayboldu. Bunun nedeni Romalılar ve Peregrinler üzerinde ortak devlet iktidarının kurulmuş olmasıdır.

Yakınlaşma süreci iki şekilde gerçekleşti: İmparatorlar bireylere veya kişi kategorilerine vatandaşlık hakkı verdi (örneğin Sezar, Roma'daki tüm doktorlara ve bilim öğretmenlerine vatandaşlık verdi; sonraki imparatorların kararnameleriyle vatandaşlık hakkı ev ve gemi inşasını teşvik etmek, çocuk bakımından zengin evlilikler vb. için bir ayrıcalık olarak verildi. s.) veya tüm şehirlere ve bölgelere vatandaşlık verildi. (Kurgusal) Latin kökenli olmak bunda önemli bir rol oynadı. İtalik Latinler Romalılarla birleştiğinde, Romalılar Galya'daki bazı şehirlere eski Latin kolonilerinin haklarını vermeye başladı. Latin kökenli olmak böylece Roma vatandaşlığına geçiş aşaması haline geldi; Bu anlamda Vespasianus Latin hukukunu tüm İspanya'ya bağışladı. Sonunda Caracalla imparatorluğun tüm özgür insanlarına Roma vatandaşlığı hakkını verdi; orbe romano qui sunt, cives romani effecti sunt. Ancak bu önlemin siyasi önemi abartılmamalı: Bir eyalet Roma seviyesine yükseldiğinde İtalya bir eyalete dönüştü. Ayrıcalıkları -arazi vergisinden muaf olma ve askerlik hizmetinden muaf olma- ortadan kalktı; Şehirlerin özyönetimi, eyaletlerde olduğu gibi imparatorluk bürokrasisine bağlıydı. Roma vatandaşlarının üstün gücü, bir eyalet gibi, efendiden tebaaya geçen Roma vatandaşı olan Roma imparatoruna geçti. Roma İmparatorluğu'nda yalnızca Roma'ya özgü olmayan tek bir düalizm hayatta kaldı: efendi ve köle arasında.

Cumhuriyetin ve İmparatorluğun Oluşumu

Roma'nın siyasi gelişimini tamamlayan imparatorluk gücü ona yabancı bir unsur değildi; kökleri orijinal organizasyonuna dayanmaktadır. Roma'nın Scipio'nun evindeki yapısını yakından tanıyan Polybius, bu yapıyı monarşi, aristokrasi ve demokrasiden oluşan bir yönetim, yani yargıçlar, Senato ve halk meclisinin etkileşimi olarak tanımladı. Bu unsurların üçü de Roma'nın krallar tarafından yönetildiği tarih öncesi döneme kadar uzanıyor. Kraliyet dönemi doğrudan tarihsel araştırmaya açık değildir, ancak kraliyet gücü Roma kurumlarını o kadar etkiledi ki, onun yansımasıyla incelenebilir. Daha sonraki zamanlara kadar Roma'da kraliyet gücüyle yakın bağlantılı olan iki konum kaldı: cumhuriyet döneminde kralın sorumluluğu olan fedakarlıkları yapan rex sacrificulus ve patrician senatörler tarafından aralarından seçilen interrex. Kaza sonucu yaşanan bir felaket nedeniyle iktidarın devamlılığı kesintiye uğradı ve yeni başsavcı seçiminin başkanlığında yapılabilecek bir yetkili yoktu. Buna ek olarak, kraliyet gücü, kralların yerine getirilen yargıçların niteliklerinde ve karakterinde korundu. Cicero, devlet üzerine yazdığı makalesinde (De Republica) konsolosların çatallanmış ve bir yıla kadar azaltılmış kraliyet yetkisine sahip olanlardan başka bir şey olmadığını söylüyor: regio imperio duo sunto. “İmperium”un sembolü, kraldan konsül'e geçen lisans verenlerin sopaları ve baltalarıydı: bu, emretme, cezalandırma ve infaz gücüdür. Kralı kovduktan sonra, onun gücünü, 18. yüzyıl teorisyenlerinin kullandığı anlamda, yürütme gücü olarak değil, idari, yönetici güç olarak elinde tutması, dünya üzerinde hakimiyet kurmayı başarmış bir halkın karakteristik özelliğidir. kısa vadelilik ve meslektaş dayanışması; Hatta çok geçmeden Romalılar, gerekirse meslektaşlığı (diktatörlük) geçici olarak ortadan kaldırarak onu güçlendirmeye bile başladılar. Roma'nın devlet teşkilatının daha sonraki tarihi, yargıçların sınırlandırılmasında ve parçalanmasında ve Senato ve Halk Meclisi'nin gücünün onun aleyhine geliştirilmesinde yatmaktadır.

Böylece, cumhuriyet tarihinin en başından beri, Valery Poplicola'nın provokasyon kanunu, yargıcın bir vatandaşı (askerlik hizmeti dışında) kırbaçlamasını ve idam etmesini ve ayrıca hüküm giymiş kişiyi ulusal bir toplantıya kışkırtmasını yasaklayan yasaya kadar uzanıyor. R. yargıçlığının konumu ve bileşimindeki ana değişiklikler, pleblerin soylularla mücadelesinin etkisi altında meydana geldi. Burada ilk etapta pleb tribünlüğünün (tribuni plebis) ortaya çıkışı var - ilk başta 2 tane vardı. onlar, 10'un sonunda - gelenek tarafından pleblerin kutsal dağa ayrılmasına atfedilir: bu, patrici olanla birlikte ve ona karşı çıkan özel bir pleb yargıçlığı vardı. Sınıf düalizmi böylece yargıçların kendisine de dahil edilmiş oldu. R. tribünlüğü, R. tarihinde o kadar olağanüstü bir rol oynadı ve dünya çapında o kadar ün kazandı ki, adı ve kavramı medeni halkların fikirlerine konsolosluktan bile daha derin nüfuz etti. R. tarihinde tribünlük en orijinal siyasi kurumdur; tarihsel gelişimi pleblerin büyümesine ve zaferine, ardından da R. demokrasisinin gelişimine ve düşüşüne işaret ediyor. Tribünlerin başlangıçtaki konumu mütevazıydı ve rolleri önemsizdi. Görevleri, işe alma veya duruşma sırasında soylu yargıçların katılığına veya adaletsizliğine karşı bireysel plebler için aracılık etmekti (auxilium ferre). Bu amaçla onlara verilen araç, bir konsolosluk emrini askıya alma (veto) hakkıydı ve bu hakkı kullanmak veya savunmak için onlara güç (imperium) veya maddi güç değil, yalnızca bir savunma silahı - "dokunulmazlık" verildi. diğer kutsallarla, yani tanrıya adanmış kişiler ve nesnelerle (sacrosanctitas) benzetme. Romalıların bu en güçlü kalkanına güvenen tribünler, kendilerine gittikçe daha geniş bir rol tahsis ederek kısa sürede saldırıya geçtiler. Bireysel pleblerin şefaatçilerinden, tüm sınıfın çıkarlarının liderleri ve koruyucuları oldular, düşmanlarını suçladılar ve cezalandırdılar ve ona yararlı yasaları uyguladılar; Pleb meclislerinin başı haline geldikten sonra onlarla birlikte ayağa kalktılar ve plebler R. halkıyla özdeşleşince tribünler halkın yargıçları haline geldi. Bir zamanlar Senato'nun kapısındaki sıralarında mütevazı bir şekilde oturup tartışmaları dinliyorlardı; sonunda Senato'yu toplama ve politikalarını Senato'da yürütme hakkını elde ettiler. Tüm reform girişimleri onların adıyla ilişkilendirilir; Roma'da demagojinin gelişmesi de bununla bağlantılıdır. "İmparatorluk"a karşı muhalefetten doğan tribünlük, konsülün imperium'unu ve dokunulmaz tribün potestas'ını kendi içinde birleştirerek imparatorun temeli haline geldi. Ancak plebler, tribünlüğün kendilerine getirdiği önemli avantajlarla yetinmediler ve imperium'a katılma arayışına girdiler. Bu yoldaki ilginç ama karanlık bir bölüm Decemvirlik'tir (MÖ 451). Livy'de decemvirliğin amacı, konsolosluk yetkisini kesin yasalarla tanımlamaktır ve ardından başka bir amaç belirtilir - yazılı yasaların derlenmesi; Roma hakkında yazan Yunan tarihçiler, patricilerin ve pleblerin haklarının eşitlenmesinden (Dion Cassius) veya onlara “genel yasalar” verilmesinden (Dionysius) söz ederler. Decemvirlerin faaliyetinin tarihsel sonucu, 12. tablonun yasalarının derlenmesidir. Ancak decemvirlerin altında ne konsüller ne de tribünler bulunmadığından ve ikinci decemvirlikte pleblerden bahsedildiğinden, Niebuhr, decemvirliğin, diğer mülklerin kaldırılmasıyla hem patrisyenleri hem de plebleri içermesi gereken kalıcı bir genel hükümet kurumu olarak kurulduğuna inanıyordu. hakimler. Her halükarda, decemvirlikten (445) sonra, Niebuhr'un belirttiği yönde önemli bir değişiklik meydana geldi: Senato'ya, konsolosları konsolosluk tribünleriyle, yani konsolosluk yetkisine sahip askeri tribünleri (lejyon komutanları) değiştirme hakkı verildi. bunların sayısı 2'den fazlaydı (3 ve 6'ya kadar) ve sayıları plebler de olabilirdi. Ancak aslında plebler konsolosluk tribünlerine yalnızca 400'den, sonra yalnızca 395'e ve daha sonra 379'a kadar girmeye başladılar. Aynı zamanda ve aynı amaçla, quaestor sayısı iki katına çıkarıldı (2'den 4'e) yani askeri saymanlar. Konsolosluk tribünlerinin kurulması, ayrıca, her beş yılda bir seçilen yeni bir yargıçlar sisteminin oluşturulmasına da hizmet etti; görevleri konsolosluk yetkisinden ayrılmış olan, vatandaşların mülklerine (niteliklerine) göre listelerini ve bir listeyi derlemek olan sansürcülerdi. senatörlerin. Bu görev sansürcülere önemli bir manevi otorite kazandırdığından, sansür zamanla en onurlu yargıçlık haline geldi. Son olarak, Licinius ve Sextius'un (387-367) yasası, konsolosluğu kalıcı bir hakimlik olarak yeniden kurdu ve pleblere konsolosluk koltuklarından birini verdi. Aynı zamanda, adli işlev konsolosluktan ayrılmış, özel bir görevliye - praetor - verilmiş ve ilk başta pleblerin erişimine kapalı olmuştur. Dava sayısının artmasıyla birlikte yargıç sayısı da iki katına çıktı; bunlardan biri (praetor urbanus) vatandaşların işlerinden sorumluydu, diğeri (peregrinus) müttefiklerin işlerinden sorumluydu; Eyaletlerin gelişiyle birlikte praetor sayısı Sulla tarafından 10, quaestor sayısı 20 olarak belirlenene kadar artmaya başladı. Aynı zamanda pleblere, patrici (curule) aedilleri gibi iki pozisyon verildi. pleb aedilleri. Konsolosluğun alınmasından sonraki 30 yıl içinde diktatörlük (356), sansür (351) ve son olarak praetorluk (337) pleblerin kullanımına sunuldu. Roma hakimiyetinin daha da gelişmesi, sınıf mücadelesinin değil, Roma'nın dünya çapında işgal ettiği konumun etkisi altında gerçekleşti. Eyalet sayısı arttıkça Romalılar, (Senato'da yer alma hakkına sahip olan) praetorların sayısını da buna uygun olarak artırmayı sakıncalı buldular ve prorogasyona, yani konsüllerin ve praetorların yetkilerinin bir yıl uzatılmasına başvurdular. onları vali ve mülk sahibi olarak eyaletlere gönderiyordu. Eyalet topraklarında bu yetkililerin gücü tamamen farklı hale geldi. Prokonsül, yalnızca Roma'ya "vergiye tabi" halkla ilgili olarak eyaletlerde kralın yerini almakla kalmıyor, aynı zamanda Roma vatandaşlarıyla ilgili olarak Roma yargıçlığının karakteristik özelliklerini de kaybediyor. Roma'da konsül, yoldaşının otoritesiyle sınırlıdır; Halka yönelik provokasyon ve tribünlerin vetosu, onun askeri “imparatorluğunu” sivil güce dönüştürdü. Eyaletlerde prokonsülün yetkisi tek, sınırsız ve bölünmezdir. O, tek başına bir askeri komutandır, bir hükümdardır, bir baş kadıdır ve bir bakıma da kanun koyucudur, çünkü vilayetlere praetor fermanı çıkarır, yani yönetimde uymayı düşündüğü ilkeleri belirler. adalet. Eyaletin korunması kendisine emanet edildiğinden ve Senato uzakta olduğundan, Senato'nun bilgisi olmadan saldırı savaşı başlatabilir; Orduyu ayakta tutmak için kendisine eyaletlerden gerekli erzak ve yemi toplama konusunda geniş yetkiler verildiği için, eyaletin veya eyaletin tek tek şehirlerinin yıkımı onun elindedir. Yasaların veya geleneklerin zaten izin verdiği gasplar ve hediyeler (aurum koronarium - şehirlerin sunduğu altın çelenk) onu zenginleştirebilir; İzin verilmeyenler hakkında ne söyleyebiliriz? Bununla birlikte, R. yargıçlığının otoritesi ve rolü ne kadar büyük olursa olsun, cumhuriyet döneminde en yüksek güç ona değil, Senato'ya ve R. halkına aitti: S.P.Q.R. (Senatus populusque romanus) formülü bir semboldür bu gücün. Bu kurumların her ikisi de çarlık iktidarının ortadan kaldırılmasından faydalanamazdı. Kralların yönetimindeki bir danışma meclisinden Senato yönetime geçer; Bu, özellikle Ovin yasasına göre derlenme biçimiyle kolaylaştırılmıştır (bu yasanın yayınlanma zamanı bilinmemektedir), çünkü sansür senatörlerin listesini derlerken eski hakimler atlanamamıştır. Bu, yargıçlar ile Senato arasındaki düşmanlığı önledi. Konsolos ve praetor, görev süreleri sonunda senato üyesi olacaklarını biliyorlardı. Bu, Senato'nun sınıf bileşimini belirledi: İlk başta tamamen patrisyen bir kurum haline geldi, plebler konsolosluk ve praetorluk hakkını elde ettiğinden, yeni aristokrasinin odağı ve organı haline geldi - asalet, asalet, asalet kazanmış kişilerden gelen soylular, yani şöhret (nosco), bir curule pozisyonuna sahip. Yargıçların konumları seçime dayalı olduğundan, Senato bir anlamda temsili bir meclis haline geldi: Yükselişlerini halk meclisinin oylarına borçlu olan Roma'nın en yüksek devlet adamlarından oluşuyordu. Senato'nun oluşturulma şekli, aynı zamanda Kral Pyrrhus'un büyükelçisinin Senato'nun kendisine kralların bir toplantısı gibi göründüğünü söylerken uygun bir şekilde tanımladığı siyasi deneyimini ve yönetme yeteneğini de açıklıyor. R. Senatosu, siyasi yaşamın zirvesine çıkan her şeyi kabul eden aristokrat bir kurumdu; atalardan kalma gelenek tarafından desteklenen, ancak kişisel deneyim ve devlet uygulamasına aşinalıkla sürekli olarak doğrulanan geçmişin siyasi geleneği içinde yaşadı. Yasama organı ve en yüksek gücün sahibi halk meclisiydi. Senato kararı (senatus consumum) hiçbir zaman kanun hükmünde (lex) olmadı ve bu yalnızca halk meclisinin (comitia - toplantının kendisi) kararına aitti. Sınıf düalizmi, komisyonun organizasyonunu ve tarihini Senato'dan bile daha fazla etkiledi; Bu, Roma'nın muhafazakarlığının yanı sıra, Roma'da bir değil üç ulusal meclisin olduğu önemli gerçeğini açıklıyor: ikisi tamamen sınıfsal ve bir genel. Curiae'ye göre bunların en eskisi tamamen soyluydu ve soylularla birlikte zamanla tüm gerçek anlamını yitirdi: köreldi, vatandaşların buluşması olmaktan çıktı ve bir kuruma, yetkililerin varlığına dönüştü - yalnızca klan işlerinden sorumlu olan meraklılar: kibir (nesilden nesile geçiş), iradelerin onaylanması vb. Daha sonraki zamanlara kadar, resmi de olsa siyasi olarak önemli olan yalnızca bir işlevi korudu - gücün devlete devredilmesi Yargıç, lex curiata de imperio aracılığıyla komisyonda seçilir. Pompey ile Sezar arasındaki iç savaş sırasında bile bu formaliteye uyulmaması önemli siyasi sonuçlar doğurdu. Roma'daki ikinci halk meclisi, yüzyıllık (askeri yüzlerce) Roma'nın karakteristik savaşçı örgütlenmesine işaret eder: halkın ve ordunun orijinal kimliği. Yüzyıllık bir milli meclis, komutanın savaş mı çıkmalı, gelecek yıl için falan komutan seçilip seçilmemeli mi sorusuna cevap vermek için yüzlerce kişilik sıraya dizilmiş bir ordudan başka bir şey değil mi? Askeri rütbelerdeki yer silahlara, silahlar ise mülklere göre belirlendi. Mülkiyete göre Roma vatandaşları, 18 yüz kişilik özel bir kategori oluşturan atlılar hariç 5 sınıfa ayrılıyordu. Hem her sınıfın mülkiyet niteliği hem de her bir sınıftaki yüzlerin sayısı konusunda bize ulaşan tanım, gelenek, yüzyıllarca meclisin kuruluşunun atfedildiği Servius Tullius zamanına kadar uzanır. sözde Servian Duvarı'nın inşasından daha fazla gerekçesi yok. Paradaki vasıfların tespiti, krallar döneminden daha sonraki bir döneme işaret eder, zira cumhuriyetin ilk dönemlerinde bile mahkeme cezaları büyük veya küçükbaş hayvanların baş sayısına göre belirleniyordu. Yüzyıldan sonra ulusal bir kabileler meclisi ortaya çıktı; ortaya çıkışının kesin zamanı ve nedeni bizim için bilinmiyor. Bu, tribünler tarafından yönetilen bir pleb meclisidir, centuriate ise bir curule (patrician) yargıcı, konsül veya praetor tarafından yönetiliyordu. Konsüllerin ve praetorların başkanlık ettiği tributcomitia ile ilgili daha sonraki haberler göz önüne alındığında, bazı modern bilim adamları, iyi bilinen pleb tributcomitia'sına ek olarak, patrisyenlerin katılımıyla özel tributcomitia'ların da olduğu yönünde beklenmedik bir varsayıma vardılar. Haraç meclisinin centuriate ile ilişkilerinde, pleblerin devlet sistemindeki özel konumu nedeniyle Roma hükümetine nüfuz eden dikkate değer bir siyasi ikilik ortaya çıkıyor: centuriate comitia tüm halkı, populus'u, tribunate'i temsil ediyor - plebler. Her geçen gün önem kazanan plebler, kelimenin siyasi anlamıyla halk haline geliyor, yani populusla eşitleniyor. Bu denklem, ifadesini pleb kararnamesi olan plebiscitum'un, comitia centuriata kararnamesi ile tüm vatandaşlar için zorunlu olan bir yasa anlamına gelmesinde bulur; ut quod tribatim plebs jussiset populum teneret (Lex Valeria Horatia, MÖ 449). ) Bu ilke Publilius yasası (MÖ 339) - ut plebiscita omnes Quiriles tenerent ve Hortensius yasası (284) - ut quod plebs jussisset omnes Qairites teneret ile doğrulanmıştır. Bu üç yasanın aynı olup olmadığını ve bu durumda neden üçlü meşrulaştırmaya ihtiyaç duyulduğunu veya Niebuhr'un hipotezlerinden birinde zekice açıkladığı gibi anlam bakımından farklı olup olmadıklarını bilmiyoruz. Her halükarda, tarihsel çağda, yasama açısından haraç komitesi, asırlık olanlarla birlikte yer almış ve onlardan yalnızca yetki alanında farklılaşmıştır: askeri sorunların çözümü doğal olarak, sorumlu olan meclise bırakılmıştır. çok eski zamanlardan beri onları yönetiyordu ve “imparatorluk” ile birlikte sulh hakimlerinin liderliği altındaydı. Yargı alanında, eski yasaya göre provokasyonun yöneltildiği ulusal meclisin avantajı da korundu: decemvirler yasası, bir vatandaşın yaşamı veya ölümü meselesine karar verme hakkını resmi olarak korudu. centuriate topluluğu, onu maximus comitiatus ifadesiyle belirtir. Yüzyıl meclisinde seçim faaliyeti daha kapsamlıydı, ancak tributcomitia, önemi giderek artan tribünleri seçiyordu. Anlam olarak yakınlaşan bu iki ulusal meclis, centuriatcomitia'nın demokratik anlamda geçirdiği dönüşümün bir sonucu olarak, muhtemelen MÖ 241 civarında, yani kabilelerin sayısı maksimuma (35) ulaştıktan sonra biçimsel olarak da yakınlaştı. dönüşüm, comitia centuriata ilkesi, yani vatandaşların mülklerine göre dağılımı ile haraç comitia ilkesi, yani vatandaşların ikamet yerlerine göre dağıtımı arasında bir uzlaşmayı temsil eder ve ilk ilke önemli bir taviz verir. ikinciye. O dönemde askeri sistemin siyasi sistemle özdeşliği çoktan kaybolmuştu; Sonuç olarak, birinci sınıfa 80 asırlık süre sağlanması (böylece 18 asırlık atlıların da eklenmesiyle komisyonda oy çoğunluğuna sahip oldu - 98'e 95) daha demokratik bir ruh karşısında anlamını yitirdi. haraç komitesi. Bunun ışığında, beş sınıfın her birine eşit sayıda yüzyıl veya oy verildi, yani Roma kabilelerinin sayısına karşılık gelen 35 oy verildi ve her yüzyıl, 45 yaşın üzerindeki ve altındaki vatandaşlar için ayrıca ikiye bölündü. Halk meclisinin yetkileri sorununa gelince, Rubino dikkat çekici çalışmasında () çarlar yönetimi altında halk meclisinin rolünün önemsiz olduğunu kanıtladı. Kral, komisyonu onlardan yasa almak için değil, onların desteğini almak için topladı. Çarlık iktidarının kaldırılmasının ardından halk meclisinin önemi arttı: oy hakkını daha çok iş dünyasına uygulamak zorunda kaldı; provokasyon yasası onu vatandaşların yaşamı ve ölümü konusunda en yüksek yargıç yaptı; nihayet siyasetin karmaşıklığıyla. Comitia'nın yasama gücü hayatta gelişmeye başladı. Ancak ikinci açıdan bakıldığında, uzun bir süre, iki kurumda (patrum auctoritas ve senatus auctoritas) ifade edilen Senato'nun vesayeti altındaydılar. İlki, soylu Senato zamanına kadar uzanır ve Senato'nun ulusal meclisin kararlarını onaylama, tasdik etme hakkını temsil eder (ancak Niebuhr ve okuluna göre patrum auctoritas, soyluların rızası olarak anlaşılmalıdır, Curiae meclisinde onlar tarafından verilmiştir). Senatus auctoritas, Yunanca probouleuma ifadesine karşılık gelir ve Senato'nun, bir kanun taslağının sulh hakimi tarafından halk meclisine sunulmasına ön rıza verme ve dolayısıyla bu rızayı reddetme hakkını ifade eder. Komisyonların kendilerini bu kısıtlamalardan ne zaman kurtardığını bilmiyoruz; Bu konuda ve adı geçen kurumların önemine ilişkin olarak bilimsel literatürde birbiriyle çelişen pek çok görüş bulunmaktadır. Her durumda, Roma'daki halk meclisi, güçlü ve otokratik hale geldiğinde bile önceki biçimlerini korudu ve bu da onu toplayan yargıçlara bağımlı hale getirdi. Hiçbir zaman kendi inisiyatifiyle toplanma hakkı olmadı; ne yasama inisiyatifi ne de tartışma özgürlüğü vardı; yalnızca mahkeme başkanının kendisine yönelttiği soruları yanıtladı (iade); Evrak işlerinin kendisi, kararın papaz heyetinin yardımıyla kolayca yasadışı olarak tanınmasına yol açan dini formalitelerle çevrelenmişti. Halkın özel toplantıları, uzlaşmalar ve uyarılar daha özgür nitelikteydi ve tartışmalara izin veriliyordu; ancak hiçbir şeye karar vermeyen bu hazırlık toplantıları bile sulh hakiminden başkası tarafından toplantıya çağrılmamış ve onun halkı istediği şekilde kurması ve yönlendirmesi için bir araç olmuştur. Son olarak, demokratik anlamda dönüşümlerinden sonra ne centuriatcomitia, ne de tribunal comitia kelimenin tam anlamıyla demokrasi değildi, çünkü vatandaşların bireysel oyları değil, yüzyıllar veya kabilelerin sayısı dikkate alınıyordu. öyle ya da böyle ve kurayla seçilenlerin, yüzyılın ya da kabilenin (praerogativa) oyu neredeyse her zaman belirleyiciydi. Vatandaşların oy kullanmaya çağrıldığı Champ de Mars'taki çitlerle çevrili yere ovile (koyun ağılı) denmesi boşuna değil. Roma'nın dünya çapındaki büyümesi nedeniyle, Roma komitesinin kararları ve emirleri dünya çapında giderek daha fazla önem kazandı; ancak tam da bu dönemde, R. halkının meclisinin bileşimi önemli ölçüde değişti ve siyasi büyümesiyle bağlantılı olarak R. halkının ekonomik yaşamında derin bir şokun etkisi altında ahlaki ve devletsel önemi azaldı.

Ekonomi

Roma'nın büyümesinin ekonomik hayatına etkisi. R. tarihçileri ilk Romalıları çobanlar ve serseriler olarak tasvir ettiler, ancak tarih en başından beri Romalıları yalnızca yerleşik köylüler olarak biliyor. Hem aristokrat hem de pleb olan Romalı, inatçı ve toprak konusunda açgözlü bir köylü tipini temsil eder: Antik Roma'nın tipik kahramanı, sabandan alınan bir diktatör olan Cincinnatus'tur. Bu nedenle toprak sorunu Roma tarihinin temelini temsil eder: Romalılar toprak için komşularıyla kavga eder; edindikleri topraklar üzerinde giderek daha fazla yerleşim yeri kurarlar; forum toprak yüzünden kaygılı; tarım hukuku cumhuriyetçi Roma'nın hassas bir noktasıdır, kadastroculuk bilimi (agrimeusor) onun ulusal bilimidir. Niebuhr'un en önemli ve diğer değerlerinden biri, ager pablicus ve tarım yasaları meselesine açıklık getirmesiydi. 18. yüzyılın sosyalistleri ise. (Babeuf) Gracchus adıyla gösteriş yaptı çünkü Romalıların tarım kanunlarını özel toprak mülkiyetine karşı mücadelenin bir yolu olarak görüyorlardı. Toprak ilişkileri ve kanunların tarihi ancak "toplumsal alan" kavramının açıklığa kavuşturulmasıyla doğru bir şekilde kapsanabildi. Niebuhr, tarihçinin çocukluğunu geçirdiği Dithmarschen bölgesinde (Holstein'da) ager publicus'u buldu; daha sonraki araştırmalar onun neredeyse her yerde varlığını gösterdi. Ager publicus, özel mülkiyete ait arazinin aksine, kamu arazisine verilen Roma adıydı. R. devleti topraklarını üç şekilde kullandı: Arazilerini meralar için müzayedede bıraktı ya da küçük arazilerini vatandaşlara (başlangıçta 2 yugera - yarım desiyatin) özel mülkiyet (signatio) için tahsis etti ya da son olarak, vatandaşların sınırsız kullanım için ayrı arsaları (occupatio) işgal etmelerine izin verdi. Bu tür krediler miras olarak alınabilir veya satılabilir, üzerlerine ekim ve binalar yapılabilir, ancak bunlar Quirite mülkü haline gelmedi ve zilyetlik terimiyle yasal olarak ondan ayırt edildi. Kamu arazilerinin tahsisi sayesinde, önceden var olan şehirlere koloniler getirildi, Roma vatandaşlarının sayısı sürekli arttı ve Roma güçlendi; ancak toprak mülkiyeti, Yunanistan'da olduğu gibi Roma'da da eski çağlardan beri tehlikeli bir felaket olan borç nedeniyle zayıflamıştı. Antik Romalıların da diğer halklar gibi son derece katı bir borç hukuku vardı; Alacaklının güvenliği, borçlunun ve çoğunlukla da ailesinin kimliğiydi. Antik Roma'da borç yükümlülüklerinin muazzam önemini, bunları dramatik sahneleri tasvir etmek için kullanan tarihçilerin yardımıyla değil, en uzun ve arkaik pasajları kaderi belirleyen On İki Levha kanunlarına dayanarak yargılayabiliriz. iflas eden borçlunun. Hakimin kararına göre alacaklı onu evine götürür; Kanun, ona takılabilecek zincirin ağırlığını, ona verilmesi gereken yiyecek miktarını kesin olarak belirler; Akrabaların veya müşterilerin satın almak istemesi durumunda, foruma ne zaman konulacağına ilişkin bir zaman sınırı belirler; son olarak, alacaklıya onu köle olarak satma hakkını verir, ancak bu, Tiber'in ötesinde, yani Etrüsklerin ülkesine, Roma topraklarında veya dost Latinlerin ülkesinde değil. Birden fazla alacaklı arasında uyuşmazlık yaşanmasını öngören yasa, bunu kelimenin tam anlamıyla İskandinav hukukundakiyle aynı sert, sembolik formüllerle çözmektedir: Borçlunun vücudunun aşağı yukarı aşağıdaki kısmını kesen alacaklı sorumluluktan kurtulur (Si artı ve eksi ve güvenlik se (sinüs) dolandırıcılık esto). Ancak borç yükümlülükleri her zaman belirtilen misilleme ile çözülmemiş, aynı zamanda alacaklı ile borçlu arasında (esaret gibi) uzun vadeli ilişkilerin kurulmasına da yol açmıştır. Bu ilişkiler bizim tarafımızdan çok az biliniyor, çünkü bunlar zaten MÖ 326'da Petilius kanunu tarafından yasaklanmıştı. e. Bununla birlikte, büyüme yasalarını ihlal eden tefecilere karşı sık sık bahsedilen önlemlerden de anlaşılacağı üzere, borç Romalı toprak sahipleri üzerinde ağır bir yük oluşturmaya devam etti; Yani tefecilerden toplanan ceza karşılığında Aedile Prensi tarafından yaptırılmıştır. Forumdaki bronz bir Concordia tapınağı olan Flavius, inşaat zamanının belirtilmesiyle - “Jüpiter Capitolinus Tapınağı'nın kutlanmasından 204 sonra” (bu dönemin bildiğimiz en eski sözü). Borçlara ek olarak, küçük toprak sahipleri serbest emeğin dışında kalan kölelikten de muzdaripti. Antik R.'de, kölelerin isimlerinden de anlaşılabileceği gibi, köle sayısı görünüşe göre çok sınırlıydı - Quintipar, Marcipar, yani Quintus veya Mark'ın puer'i (küçük). Ancak Romalı askerler İtalya dışındaki barbar bölgeleri ele geçirmeye başladıkça köleler daha ucuz hale geldi ve piyasada daha sık görünmeye başladı; bunun sonucunda büyük toprak sahipleri küçük komşularına topraklarında iş vermeyi bıraktı. Geleneksel tarih, zorla çalıştırılan ve serbest bırakılan işçilerin niceliksel oranını belirleyen yasayı M.Ö. 367'ye tarihlendirir. e. Roma'da çoğalan köleler, yalnızca Romalı köylülerden kazanç elde etmekle kalmadı, aynı zamanda efendilerinin özgürleşmesi yoluyla Roma vatandaşlarının sayısına girerek Roma halkının yapısını ve karakterini önemli ölçüde değiştirdiler. Zaten MÖ 312'de. e. Azat edilmiş kölelerin tüm kabilelere veya yalnızca 4 şehir kabilesine yerleştirilmesi sorunu Roma'yı endişelendiriyor. Tam da Roma lejyonlarının Roma'ya dünya üzerinde hakimiyet sağladığı sırada, Roma'nın kalbinde fethedilen köleler Roma'nın kaderi üzerinde giderek daha fazla etki sahibi oluyor. Hiçbir şey, kölelerin özgürleşmesinin ve Roma vatandaşlığı hakkını elde etmesinin kolaylığı kadar Roma demosunun sapkınlığına katkıda bulunmadı. Zaten Kartaca'yı yok eden Scipio Aemilianus, forumdaki kalabalığı yakın zamanda onları zincirlerle Roma'ya getirdiği için aşağılayıcı bir şekilde kınama hakkına sahip olduğunu düşünüyordu. Ancak Roma savaşları daha da doğrudan bir biçimde Roma halkının çekirdeğini, yani köylülüğü baltaladı; Giderek daha büyük boyutlara ulaşan, Roma'dan uzaklaşan ve uzayan savaşlar, askeri uzun süre topraklarından kopardı. Livy dramatik öykülerinden birinde yüzbaşı Sp'yi sahneye çıkarır. Bir sürahi arazisinin sahibi olan Ligustin, miras kalan tarladan uzakta 22 yıl askerlik yaptı. Ancak savaştan kaynaklanan düşüş ile yerleşik köylü nüfusundaki artış arasında belirli bir denge, Romalıların Kuzey İtalya'da arazi üretme fırsatı olduğu sürece korundu. 2. yüzyılın ortalarına gelindiğinde ücretsiz kamu arazisi arzı tükendiğinde, Roma vatandaşlarının topraksızlığı daha da hızlı arttı. Bu dönemde Roma tarımında küçük toprak sahipleri için ölümcül olan bir değişiklik yaşandı. R.'nin yönetimi altında Akdeniz'deki ticari ilişkilerin genişlemesi sonucunda, İtalya'ya sadece Sicilya'dan değil, Numidia ve Mısır'dan da çok sayıda tahıl getirilmeye başlandı; bu rekabet İtalya'da tarımı öldürdü ve toprak sahiplerini ekilebilir arazileri terk edip hayvan yetiştirmeye zorladı. Bu değişikliği, mükemmel bir sahip olan ve şu soruyu yanıtlayan Cato'nun sözlerinden biliyoruz: Çiftçiliğin en karlı yolu nedir? cevaplandı - ben pascere (iyi sığır yetiştiriciliği); ve daha sonra? zayıf hayvancılık; ve daha sonra? ekilebilir tarım (arare). Öncelikle sıkıntı çeken köylüler, toprak sahiplerinden gelir elde edememiş ve arsalarının önemsizliği nedeniyle büyükbaş hayvancılığa geçme imkânına sahip olamamıştı. Arsalarını satmak zorunda kaldılar - ve bunda Pliny'nin İtalya'yı yok ettiklerini söylediği latifundiaların kaynağını aramamız gerekiyor. Roma halkının çekirdeği olan tarım sınıfı azaldıkça, Romalıların ticari faaliyetleri gelişti. Antik Roma yalnızca büyük bakır paraları biliyordu ve ancak İtalya'nın birleşmesinden ve yarımadanın güneyindeki Yunan ticaret şehirlerinin boyun eğdirilmesinden sonra gümüş para basmaya başladı. Ticaretin gelişmesi sermaye birikimine yol açtı ve bu da eşitlik kelimesinin anlamındaki değişikliğe yansıdı. Kendi atlarında görev yapan en zengin vatandaşlara daha önce atlı deniyordu; ikinci yüzyılda bu kelime, Claudius'un MS 219 tarihli yasasında yer alan Senato aristokrasisinin aksine, taşrada ticaret ve çiftçilikle uğraşan bir kapitalist sınıfını ifade eder. M.Ö e. kendi ekonomisinin ürünlerini başkente taşımak için kıyı gemileri hariç, kendi adına ticaret yapmayı ve gemi bulundurmayı yasakladı.

Kültür

Roma egemenliğinin büyümesinin Romalıların kültürü ve kamusal ruhu üzerindeki etkisi. Roma'daki ekonomik devrimle eş zamanlı olarak çok daha önemli bir kültürel ve ahlaki devrim de yaşanıyordu. Roma'nın doğrudan ve geçişsiz hızlı büyümesi, Romalıların sadeliği ve kabalığını Helen eğitimi ve Doğu'nun rafine lüksüyle karşı karşıya getirdi. Din alanında Romalılar uzun süredir güney İtalyan Yunanlılarından etkilenmişlerdi; Artık Doğu'nun tanrıları Roma'ya nüfuz etmeye başladı. İkinci Pön Savaşı'ndan önce bile, konsolos Aemilius Paulus, Senato'nun emriyle, hiç kimse kapılarını kırmaya cesaret edemediğinden, İsis ve Serapis tapınaklarının yıkımına bizzat başlamak zorunda kalmıştı. Senato, gizli Bacchus tarikatını ölüm cezasıyla yasakladı ve bu yasağı ihlal ettiği için İtalya'da yüzlerce kişi, özellikle de bacchanalia gecesine katılan birçok kadın, celladın elinde öldü. Yeni panteon, antik Roma dindarlığını benimseyen ilkel Roma tanrılarını arka plana itti. Doğu ile birlikte tanrılar ve batıl inançlar, Roma'da hem eski hem de yeni tanrılara olan inancı eşit derecede baltalayan bir doktrin ortaya çıktı: Tanrıları ve kahramanları düz bir rasyonalizmle açıklayan Euhemerus'un çalışması Latince'ye çevrilen ilk kitaplardan biriydi. Aynı zamanda, Yunanlılardan ödünç alınan sahne performansları, saf mitlerden ödünç alınan tanrıların hilelerini alay konusu haline getirdi. Romalıların koşulsuz baba otoritesine dayanan aile hayatı daha erken dönemde önemli değişikliklere uğradı. Zaten decemvirler, baba tarafından hayali bir kölelik satışı yoluyla özgürleşmeyi, yani yetişkin oğulları bağımsız olarak yerleştirmeyi mümkün buldular. Aynı zamanda, eski hukukun her zaman babasının veya kocasının vesayetine (manus) tabi tuttuğu bir kadına, trinoctium adı verilen düzenleme aracılığıyla, kocasına ve akrabalarına kişisel ve malsal açıdan tabi olmaksızın evlenme fırsatı verilmişti. yani evin dışında üç gün kalmak. Kadınların mülkiyet açısından özgürleşmesi, Romalılar için çeyizsizlik zamanının geçtiğini, yeterli bir evde kişinin yalnızca bir gümüş eşya bulabildiğini gösteriyor - tanrılara kurbanların üzerine tuz serptikleri bir tuzluk. Birkaç yıl sonra, İtalya'nın fethinden sonra Sulla'nın atalarından diktatör ve iki kez konsül olan Cornelius Rufinus, evinde 10 pound değerinde gümüş tabak bulunduğu için sansürcü tarafından senatör listesinden çıkarıldı. ağırlık. Eski bir deyiş, bahçesinden alabileceğini pazardan satın alan ev hanımını kınardı; Her hane kendi ekmeğini yapıyordu; şehirde fırın yoktu. Livy'nin hikayesine göre R.'nin generalleri ancak Suriye ile savaş sırasında yemek pişirme sanatıyla tanıştı; 100 yıl sonra Lucullus, son derece lüks yemekleriyle dünya çapında üne kavuştu. Romalıların hızla zenginleşmesi lüksü doğurdu ve lüks, zenginleşme tutkusunu geliştirdi; Bu temelde Romalıların iki ulusal özelliği -güç tutkusu ve açgözlülük- korkunç boyutlara ulaştı. Daha ikinci Pön Savaşı'nda, Güney İtalya'da komuta eden Scipio'nun temsilcisi Pleminius, müttefik şehirleri ve hatta tapınaklarını o kadar utanmazca yağmaladı ki, Senato bütün bir komisyonu güneye göndermek zorunda kaldı ve bu da Pleminius'u zincirlere vurdu. Roma. Taşralılarla daha kaba bir şekilde ilgilenilebilirdi: Örneğin, İspanya'nın mülk sahibi Sulpicius Galba, kendisinden toprak isteyen barışçıl Lusitanyalı kabilesini şaşırttı ve 30.000'ini köle olarak sattı. Güç zenginlik verdi; bu nedenle güce giden tüm yollar uygun görünüyordu. Roma'da, yargıç adaylarının hırslarını dizginlemek için tasarlanmış özel bir yasa kategorisi - leges de ambitu - ortaya çıktı. Artan şiddetiyle birlikte bu yasaların tarihi, kötülüğün arttığına ve ona karşı mücadelenin boşuna olduğuna işaret ediyor. Bu yasaların en eskileri hâlâ ahlakın saflığını yansıtıyor; ilk yasa, forumda normal toga yerine ağartılmış (Candida) togayla ayakta durmayı yasakladı (adayın adı da buradan geliyor); daha sonra 358 tarihli Petilius yasası oy toplamak amacıyla çevredeki köy ve kasabaları ziyaret etmeyi yasaklıyor, Menius yasası seçim kulüplerini yasaklıyor, 181 tarihli Bebius yasası - seçmenler arasında para dağıtan ajanlar (bölenler). Ancak rüşvet artıyor; 70 Aurelian yasası, rüşvete başvuran bir adayı 5 yıl boyunca göreve seçilme hakkından mahrum bırakmakla tehdit ediyor ama boşuna. Seçmenlere rüşvet vermenin dolaylı bir yolu daha vardı: halk için giderek daha pahalı, daha uzun ve daha sık hale gelen oyunlar düzenlemek.

- (Latince patricii, babanın babasından). 1. Antik Roma'da yönetici sınıfı oluşturan ve kamu arazilerini elinde bulunduran asıl Roma ailelerine mensup olan kişi; karınca. pleb. 2. Orta Çağ'da Alman şehirlerinde bir yüz... ... Vikipedi

- - törenin ihmal edilmesi; nezaket kurallarını göz ardı etmek; özgürlük; aşırı havalılık, nezaket sınırlarının ötesine geçme, küstahlık noktasına ulaşma; utanmazlık; aşinalık; müstehcenlik; küstahlık. Ayrıca bakınız * Amikoshonstvo (Fransızca'dan... ... Wikipedia

D. şiirsel bir tür olarak Köken D. Doğu D. Antik D. Ortaçağ D. D. Rönesans Rönesans'tan Klasisizm'e Elizabeth D. İspanyol D. Klasik D. Burjuva D. Ro ... Edebiyat ansiklopedisi

ANTİK YUNAN- Balkan Yarımadası'nın güneyindeki bölge (ayrıca Antik Çağ, Yunanistan makalelerine bakın). D.G.'nin tarihi başlangıçtan bu yana geçen dönemi kapsamaktadır. MÖ II. bin yılın başlangıcına kadar MS 1. binyıl Coğrafya ve etnografya Phaistos diski. XVII yüzyıl M.Ö. (Kandiye'deki Arkeoloji Müzesi, ... ... Ortodoks Ansiklopedisi

Avrupa- (Avrupa) Avrupa, adını mitolojik bir tanrıçadan alan, Asya ile birlikte Avrasya kıtasını oluşturan ve yaklaşık 10,5 milyon km² (toplam bölgenin yaklaşık %2'si) alana sahip, dünyanın yoğun nüfuslu, oldukça kentleşmiş bir bölgesidir. Dünya) ve ... Yatırımcı Ansiklopedisi

Durum- (Ülke) Devlet, toplumun birlik ve bütünlüğünü sağlayan, vatandaşların hak ve özgürlüklerini güvence altına alan özel bir kuruluştur. Devletin kökeni, devletin özellikleri, yönetim biçimi, yönetim şekli... ... Yatırımcı Ansiklopedisi

- (Latin Germania, Almanlardan, Alman Deutschland, kelimenin tam anlamıyla Almanların ülkesi, Deutsche German ve Kara ülkesinden) Avrupa'da bir devlet (başkenti Berlin'de), 1939 İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar var olan 45 I. Tarihsel taslak... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Demokrasi- (Demokrasi) Demokrasi kavramı, demokrasinin ortaya çıkışı ve biçimleri Demokrasi kavramı, demokrasinin ortaya çıkışı ve biçimleri, demokrasinin gelişimi ve ilkeleri hakkında bilgiler İçindekiler “Demokrasi” terimi Yunanca kelimeden gelmektedir ... . .. Yatırımcı Ansiklopedisi

Belçika Krallığı, Batı'daki eyalet. Avrupa. Belçika Devleti (Fransız Belgique, Flaman Belgie), MÖ 27'de kurulan devletin adını taşıyan 1830'da ilan edildi. e. Roma. Prov. Belgica (Gallia Belgica), Keltlerin adını taşıyan Belei kabilesi.… … Coğrafi ansiklopedi

Patrisyenler ve plebler arasındaki sınıf mücadelesi sırasında Roma, antik Yunanistan'da olduğu gibi temel özellikleri şunlar olan bir polis cumhuriyetine dönüştü: vatandaşın özel hakları, halkın meclisi aracılığıyla uygulanan resmi egemenliği, sulh hakimlerinin (memurların) ve sivil milislerin seçimi. Aynı zamanda, siyasi güç soyluların elinde toplandığı için Roma aristokrat bir devlet olarak kaldı. Bunlar yaklaşık 30-40 aile ve klan: sayılarından en yüksek pozisyonların tümü yenilendi ve Roma siyasi sözlüğünde özel bir "yeni adam" kavramının bulunduğu "yeni başlayanlar" çevrelerine çok isteksizce izin verildi ( homo novus). Doğru, resmi olarak soyluların özel hakları yoktu, bu nedenle baskın konumu kanunla değil, soyluların veya atalarının devlete olan erdemleriyle belirlendi. Bu üstünlük yazılı kanunla belirlenmemiştir. biz, ve yazılı olmayan kanunlara göre - fas, yani gelenek, görenek, “ataların adetleri” ( Mores maiorum).

Patricilerle plebler arasındaki mücadelenin sona ermesi yeni sınıfların oluşumunu hızlandırdı: senato, binicilik ve plebler, Aynı zamanda, asilzadeler ve plebler olarak eski bölünme ortadan kalkmadı, sadece temel siyasi anlamını yitirdi. Yeni sınıf bağlılığı kalıtsal değildi ve açıkça sabitlenmişti: Bir binicinin oğlu, eğer bir kurul pozisyonu alırsa senatör olabilirdi ve bir senatörün oğlu, eğer siyasi kariyeri reddederse babasının sınıfına dahil edilmezdi. İki üst sınıfın yenilenmesinin temel ilkesi hizmetti, devlete özel değerlerin varlığı.

Senatör sınıfı en yüksek sınıf olarak kabul edildi. Senato'da yer almak için yalnızca eski yüksek hakimler başvurabiliyordu, ancak bu gerekli koşul yetersizdi: Senato listesine dahil edilirken hem kişisel hem de ataların liyakatleri de dikkate alınıyordu. Yalnızca Senato üyeleri senatör sınıfına aitti; ayrıcalıklı konumlarının bir işareti özel kıyafetlerdi - geniş mor uzunlamasına şeritli bir tunik ( tunika latiklavaf Mor kenarlıklı Toga (toga praetexta) E yalnızca eski üstler tarafından giyildi veya sulh hakimleri, Curule sandalyesine oturma hakkı olan kişi (Şekil 10.4).

Atlılar, senatörler gibi doğmadılar ama oldular. Bunun için 2. yüzyıldaki yüksek mülkiyet vasfı. M.Ö e. 400 bin sesterces tutarındaydı 1: binicilik onuru sansürün şahsında devlet tarafından verildi, yine başvuranın esası dikkate alındı. Yeni biniciye bir "sosyal at" verildi (equus publicus), dikkatle bakması gerekiyordu. Çoğunlukla senatörler, toprak sahipleri gibi atlılar da iş hayatına daha aktif katılıyorlardı: ticaret ve çeşitli mali işlemlerle uğraşıyorlardı. Savaş sırasında süvarilerde görev yaptılar ya da lejyonlarda subaylardı ve barış zamanında Senato'da sandalye hakkı veren fahri pozisyonlara ulaşabiliyorlardı: senatör sınıfına yalnızca binicilik sınıfı aracılığıyla ulaşılabilirdi.

Pirinç. 10.4.

Son sınıfın (pleblerin) bileşimi oldukça heterojendi: Plebler kentsel (tüccarlar, zanaatkarlar vb.) ve kırsal (çoğunlukla orta ve küçük toprak sahipleri) olarak ikiye ayrılıyordu. Bunlardan ilkinin önemli bir kısmı şehirli mafyaydı - sloganı daha sonra meşhur olan yoksul lümpen. "tecavüz ve sirkler"("Meal'n'Real").

Sınıf mücadelesi sırasında nihayet cumhuriyetçi Roma'nın devlet yapısı oluşturuldu. En yüksek durum

Roma Cumhuriyeti'nin organı, üç biçimde var olan halk meclisi olarak kabul ediliyordu: Curiate, centuriate ve haraç komitesi. En eskisi - curiae, asilzadelerin curiae'deki toplantıları, aslında uzun süredir siyasi önemini yitirmiş ve nadiren buluşmuştur; bazı araştırmacılar cumhuriyet döneminde pleblerin bunlara katılmaya başladığına inanıyor. Curiat komisyonları özel bir yasa kabul etti: lex curiata de imperio, ilgili sulh hakimine özel yetkilerin verildiği - imparatorluklar

İmparatorluklar- önce kralın, ardından Roma'daki en yüksek yetkililerin yetkilerinin toplamı; İmparatorluğun ana içeriği askeri güç ve yargı yetkisidir. Roma Cumhuriyeti'nde aynı kelime, yüksek yargıcın imparatorluğunun yayıldığı bölgeyi ifade ediyordu; imparatorlar döneminde - Roma dünya gücünün adı (Imperium batacak).

Şehir sınırları dışında Campus Martius'ta toplanan comitia centuriata, kıdemli yargıçları (konsüller, sansürcüler ve praetorlar) seçti, savaş ilan etti ve barış anlaşmalarını onayladı. 3. yüzyılın ortalarında. M.Ö e. Yüzyılların sınıflara göre dağılımını değiştiren demokratik bir reform gerçekleştirildi: her sınıf eşit sayıda yüzyıl aldı (her biri 70). Zamanla, ulusal meclisin ana türü, devletin bölündüğü bölgesel bölgeler (31 kırsal ve dört kentsel) kabilelerindeki pleblerin toplantılarından ortaya çıkan mahkeme komitesi haline geldi. 3. yüzyıldan itibaren. M.Ö e. Patrisyenler de haraç komitesinin çalışmalarına katıldılar ve o andan itibaren bunlarda temel yasalar kabul edilmeye başlandı. Bu tür ulusal meclislerde bir dizi yargıç (curule aediles, quaestors, askeri tribünler) seçiliyordu; Halk tribünlerine ve pleb aedillerine gelince, bu yetkililer tamamen pleb meclislerinde kabile tarafından seçiliyordu ( uzlaşma plebisi). Halk meclislerinin Roma'nın siyasi yaşamındaki önemi, yasama inisiyatifi hakkına sahip olmadıkları gerçeğiyle sınırlıydı: Meclis tarafından tek bir yasa tasarısı teklif edilemezdi; bunun böyle bir hakka sahip bir sulh hakimi tarafından sunulması gerekirdi; (konsül, diktatör, tribün); ayrıca komisyon kendi takdirine bağlı olarak, yalnızca sulh hakiminin inisiyatifiyle toplanamazdı.

Eyaletteki yürütme ve yargı gücü, sulh hakimleri - yetkililer tarafından kullanılıyordu. Tüm yargıçlar (diktatörlük hariç) seçmeli, geçici (çoğu bir yıllık bir süre için) ve meslektaşlardı. En yüksek yargıçlar, yüksek komutanlar ve aslında devlet başkanları iki kişiydi. konsolos, yıla kimlerin adı verildi? En yüksek yargıçlar, kraliyet gücünün nişanını miras aldılar - fasetli 12 lisans sahibi ve Senato'da ayrı kürü sandalyeleri. Konsoloslar Senato'yu ve Halk Meclisi'ni topladı, yasa tasarıları sundu, seçimleri denetledi ve en yüksek imparatorluğun taşıyıcıları olarak kabul edildi.

Praetor'lar- konsolosların kıdemsiz meslektaşları - adli meselelerle ilgileniyorlardı. Başlangıçta iki kişi olan bu sayı, cumhuriyetin sonlarına doğru, valilerin eski praetorlardan atanmaya başlamasıyla sayıları 16'ya yükseldi.

Pozisyon çok otoriterdi sansür. Eski konsoloslar arasından her beş yılda bir 18 ay süreyle iki sansürcü seçiliyordu. Bu sıklık, her beş yılda bir vatandaş sayımının (nüfus sayımı) yapılması ve senatörler ve atlılar listesinin denetiminin yapılmasıyla açıklanmaktadır. Sansür görevlileri aynı zamanda vatandaşların ahlakı üzerinde de kontrol sahibiydi: Kötü davranışlar (aşırılık, sarhoşluk, çocuklara kötü muamele, ebeveynlere saygısızlık) durumunda son derece utanç verici bir kınama kararı verebilir, hatta senatörleri veya atlıları listeden çıkarabilirlerdi. . Erken Cumhuriyet döneminin sansürcüleri arasında en ünlüsü, “Kör” lakaplı Appius Claudius'tu (yaşlandığında kör olmuştu). MÖ 312'de olmak. e. sansürcü olarak, Roma'yı Capua'ya bağlayan, Appian adını taşıyan büyük antik yolun inşasına başladı. Ayrıca Sabine tepelerinden içme suyu getiren Roma su kemerlerinin ilkini inşa ederek Roma'nın su kaynağını da iyileştirdi. Appius Claudius, senatörlerin listesini gözden geçirmeye başlayan ilk sansürcüydü (bu daha önce konsüller tarafından yapılıyordu) ve - duyulmamış bir şey! -Senatörlerin arasına azat edilmiş kölelerin oğullarını bile dahil ediyordu.

Egzersiz yapmak

Modeli Roma lanet onurum(lafzen, "koşma, onur yolu"), soyluların temsilcilerinin sahip olduğu pozisyonları doğru sıraya (en düşükten en yükseğe) yerleştirerek:

  • 1) quaestor;
  • 2) konsolos;
  • 3) praetor;
  • 4) sansür;
  • 5) aedil.

Pleb yargıçları Roma'da son derece önemliydi. halk tribünleri. Yardım hakkına ve veto hakkına ek olarak, yasa tasarısı sunma, mahkeme komisyonunu ve Senatoyu toplama ve hatta onlara karşı çıkmaları halinde hakimleri tutuklama hakkını da aldılar. Tribünlerin önemli gücü yalnızca herhangi birinin bir meslektaşının teklifini veto edebilmesi ve ayrıca tribünlerin yetkilerinin yalnızca Roma'nın şehir sınırları olan pomerium içinde hareket etmesiyle sınırlıydı. Hırslı gençler, bu pozisyonun çoğu zaman siyasi bir kariyerin başlangıcı haline geldiği halk tribünlerine isteyerek katıldı.

Düşünülmesi gereken soru

Yunan tarihçi Polybius'un neden Roma hükümetini en iyi hükümet olarak gördüğünü düşünüyorsunuz? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

Kamu düzeni, kent binalarının durumu ve sokakların temizliği takip edildi aediller; Aynı zamanda yiyecek dağıtımını da üstleniyorlardı ve kendi ceplerinden önemli miktarda para harcadıkları halk oyunlarını organize etmekten sorumluydular. Bu, cömert aedile'nin popülerlik kazanmasıyla meyvesini verdi ve bu da onun gelecekteki kariyerine katkıda bulundu.

Quaestor'lar Devlet hazinesinden sorumluydu (hava akvaryumu) Satürn tapınağında bulunan; Aynı zamanda devlet arşivinden de sorumlulardı. Geç Cumhuriyet döneminde quaestor'lar genellikle eyalet valilerinin veya generallerin yardımcılarıydı. Quaestor pozisyonu genellikle hakimlik merdiveninde yükselmeye başladı; en değerli ve başarılı olan konsül veya sansür pozisyonuna ulaştı.

Sıradan olanlara ek olarak, Roma'da olağanüstü veya olağanüstü yargıçlar da vardı: interrex'ler, decemvir'ler, triumvir'ler, konsolosluk yetkisine sahip askeri tribünler vb. Dış bir düşmandan gelen tehlike özellikle büyük olduğunda veya iç huzursuzluk iç çatışmayı tehdit ettiğinde, Senato'nun özel bir kararı atandı diktatör. Diktatörün yetkileri altı aydan fazla sürmedi; süvari şefi olan asistanını kendisi seçti. Eski diktatörlük esas olarak askeri amaçlarla yaratılmıştı. Savaş durumunda, konsoloslar orduyu iki parçaya ayırıyor ya da sırayla komuta ediyorlardı; bu tür ikili komuta çoğu zaman karşılıklı iddialara ve yanlış anlamalara yol açıyor ve davaya zarar veriyordu. Olağanüstü bir sulh yargıcının - bir diktatörün - atanması komuta birliğine yol açtı: savaştaki konsoloslar ve praetorlar ona itaat etmek zorundaydı.

Diktatör- Cumhuriyetçi Roma'da, genellikle askeri komuta için altı aydan fazla olmayan bir süre için seçilen olağanüstü bir yargıç; Geç Cumhuriyet'te (Sulla, Caesar) - aslında otoriter bir hükümdar.

Yargıçlar kategorilere ayrıldı: hakimleri eğitmek(curule koltuğuna sahip olma hakkına sahip olanlar (Şekil 10.5)) - konsoloslar, diktatör, praetorlar, sansürcüler ve curule aedilleri; diğer pozisyonlar müfredat dışı kabul edildi. İmparatorluğa bağlı yetkililer - hakimler imperio ile: konsüller, praetorlar, diktatör ve diğer olağanüstü hakimler (decemvirler, triumvirler). En yüksek yargıçlar, kürüller ve ayrıca belli bir noktadan itibaren halkın tribünleri olarak kabul ediliyordu.

Roma hükümetinin en önemli unsuru senato, gücü hukuktan çok otoriteye dayanıyordu ( auctoritas senatus). Yazılı hukukun tam anlamıyla, senato tamamen danışma organıydı; yasa yapamazdı, ancak yalnızca yargıcın talep etmesi durumunda tavsiye ve tavsiyelerde bulunabilirdi. Fakat fas- yazılı olmayan hukuk, gelenek (Roma'da - hukukla aynı hukuk kaynakları) - istisnasız tüm davalar için Senato'nun yaptırımını aramayı gerektiriyordu, bu da bu organı aslında Roma Cumhuriyeti hükümetine dönüştürdü. Senato yasaları onayladı (MÖ 339'dan sonra, komisyona sunulan yasa tasarılarının yalnızca Senato tarafından ön onayı gerekiyordu); makul bir bahaneyle halk meclisi tarafından kabul edilen bir yasayı iptal edebilir (örneğin, usulün ihlali, elverişsiz himaye 1 vb. nedeniyle). Maliyeden (bütçe, vergi miktarı), dış politikayı (büyükelçiliklerin kabulü ve gönderilmesi) ve askeri operasyonlardan (işe alım duyurusu, birliklerin konsoloslar arasında dağıtılması, askeri bütçe, zaferin atanması vb.) sorumluydu. 4. yüzyıldan itibaren M.Ö e. Sayısı aynı kalan Senato'nun bileşimi - 300 kişi, quaestor'lardan başlayarak eski hakimlerden doldurulmaya başlandı. Senato'da belli bir oylama prosedürü vardı: Önce prens fikrini açıkladı, prensler oyunu kullandı. (princeps senatus), sonra curule senatörleri (geçmişte curule pozisyonlarında bulunanlar), son olarak diğerleri, ancak nadiren sıralarını aldılar. Senato'nun yenilenme sırası, sosyal yapısını belirledi: Senato'da, tıpkı Senato'nun Roma devletinin yaşamında hüküm sürdüğü gibi, en yüksek yargıçların ellerinde olduğu soylular hüküm sürdü.

Pirinç. 10.5.

Princeps- Roma Cumhuriyeti'nde, adı Senato listesinde ilk sırada yer alan, tartışma sırasında ilk görüş bildiren senatör; imparatorluk zamanlarında - Senato'nun prensi olan imparatorun unvanlarından biri.

Atölye

Patricilerle plebler arasındaki mücadele. XII tablolarının kanunları.

Seminer, Roma hukukunun en eski kaynağı olan “XII Cetvel Kanunları”nın analizine ayrılmıştır. Pratik ders belgenin okunmasını ve ayrıntılı analizini içerir, bu nedenle dersten önce onu dikkatlice okumalısınız.

Görevler

Pleblerin ana taleplerini, bu yüzleşmenin aşamalarını, kabul edilen reformları ve yasaları ve sonuçlarını listeleyen "patricians ve plebler arasındaki mücadele" konusu hakkında kısa bir özet (yaklaşık 1 sayfa) yapın.

“Patrician”, “pleb”, “ayrılık”, “patron”, “müşteri”, “decemvirler”, “halk kürsüsü”, “plebisit” gibi kavramların anlamlarını yazınız ve öğreniniz.

“XX Tablolarının Kanunları” metnini dikkatlice okuyun ve hangi maddelerin Roma hukukunun dalları (ceza, mülkiyet, aile, miras, borç, toprak), hukuki işlemler ve toplum yapısı hakkında konuştuğunu belirleyin. Belgeyi okurken bir özet tablosu oluşturun. Bu tabloda ilgili ürün numaralarını girmelisiniz (bazı makaleler aynı anda birden fazla pozisyonla ilgili olabilir).

Sorunları “XX Tablo Kanunları” maddelerine göre çözün.

Not! Sorunları yanıtlarken belirli makalelere bağlantı verilmesi gerekir.

  • 1. Roman Publius, komşusu Mark'a karşı şikayette bulundu. Mark'ın kendisinden daha sonra kendisine bir ev inşa edeceği kütükleri çaldığını iddia etti. Mark suçlu bulunursa nasıl bir cezayla karşı karşıya kalacak?
  • 2. Fakir bir Romalı, zengin bir arkadaşından kendisine bir yıllığına 500 eşek borç verme talebinde bulundu. 600 eşeği geri vermesi şartıyla ona faizle borç verdi. Bir yıl sonra zavallı adam borcunu ödemedi ve üstelik böyle bir talebin yasa dışı olduğunu iddia ederek mahkemeye gitti. Bu mesele nasıl çözülmeli?
  • 3. İki Romalı Gaius ve Lucius uzun süredir birbirleriyle çatışıyordu. Bir gece Guy, Lucius'un arazisindeki yedi meyve ağacını kesti. Ertesi sabah Lucius, Gaius'un yanına geldi, kavga başlattı ve kavgada rakibinin kolunu kırdı. Her ikisinin de ne kadar ceza ödemesi gerekir?

Cumhuriyetçi Roma'nın sosyo-politik yapısı

Seminer kolokyum şeklinde gerçekleşecek.

Görevler

  • 1. Polybius'un Roma devlet sistemi hakkındaki öyküsünün ana hatlarını çıkarın (Kitap VI).
  • 2. Roma comitia'larını (ulusal meclislerini) birbirleriyle karşılaştırın. Soruları cevaplamaya çalışın: Bunları kim topladı? Hangi konular tartışıldı? Bu toplantılarda ifade özgürlüğü var mıydı?
  • 3. Roma halk meclisini Atina ekklesiasıyla karşılaştırın. Hangi toplantı türü size daha demokratik geliyor? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

Yaratıcı görev

“XX Tablolarının Kanunları” maddelerine dayanarak durumsal bir problem oluşturun ve ona bir çözüm önerin. Aynı anda “Yasaların” birkaç maddesine güvenmeye çalışın - bu, görevi daha ilginç ve daha zor hale getirecektir.

Değişken görev

“Romalı yargıçlar” tablosunu doldurun.

Yüksek lisans derecesinin adı

Sayı

Görev süresi

Aynı toga, bazı rahipler ve oğlanlar tarafından yetişkinliğe ulaşıncaya kadar, erkek togasını (toga virilis) giyinceye kadar giyilirdi. Daha yüksek bir hakimliğe talip olan herkes, beyazlatılmış bir toga - toga Candida giyerdi ve bu nedenle "aday" (candidatus) olarak anılırdı.

  • Sestertius, yaklaşık 1 gram ağırlığında gümüş bir paradır.
  • Çizimin yazarı Pearson Scott Foresman'dır. URL: https://commons.wikirnedia.Org/w/index.php?curid=3162343 (erişim tarihi: 10/05/2017).
  • Auspicia (lat. auspicia) - çoğunlukla kuşların davranışlarına (uçuşları, çığlıkları, yemek yemeleri) dayanarak, falcılık yoluyla tanrıların iradesini sormak.
  • Zafer (enlem. zafer), Senato'nun komutanın düşmana karşı olağanüstü bir zafer kazanmasına izin verdiği, Roma'da yapılan ciddi bir geçit törenidir.
  • İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

    Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

    Yayınlanan http://www.allbest.ru/

    DEVLET DIŞI EĞİTİM ÖZEL YÜKSEKÖĞRETİM KURUMU

    "EKONOMİK VE ENERJİ ENSTİTÜSÜ"

    SOYUT

    Disiplin: "Siyaset Bilimi"

    Konuyla ilgili: "Antik Roma'nın kamusal yapısı "

    Bir öğrenci tarafından yapılır:

    Polyakov Stanislav Olegovich

    Danışman:

    Romanova Svetlana Andreevna

    Moskova 2016

    İçindekiler

    • giriiş
    • Çözüm
    • Edebiyat

    giriiş

    Roma, tarihi boyunca, neredeyse tüm Avrupa ülkelerinin gelişim özelliklerinin ortaya çıktığı Krallıktan İmparatorluğa kadar gelişme göstermiştir ve soyut konunun incelenmesi, ruhsal süreçlerin ve olayların karmaşıklığının en eksiksiz resmini verir. İnsanlığın gelişiminde gerçekleşti. Çalışmanın teorik temelleri, Antik Roma'da hükümet konularında uzman yerli ve yabancı bilim adamlarının temel eserleri ile sunulmaktadır. Antik Roma'nın devlet yapısının gelişimine ayrılan literatür çok büyük.

    Krallar Döneminde Antik Roma Hükümeti

    Genel olarak İtalya'da olduğu gibi Roma'daki en eski toplumsal yapı türü, üyelerinin kendilerini tek bir atadan (eponym) geldiğini düşünen ve ortak bir kült, ortak toprak mülkiyeti, yasal işlemler vb. ile birleştirilen bir klandı. Roma halkının kökeni hakkında pek çok teori var, bunlardan biri I.V. Alferova: “Roma halkı üç kabile topluluğundan oluşuyordu: Ramnes, Romalılar ve genel olarak Latinler, Tities, Sabinler ve Luceres, büyük olasılıkla Etrüskler.”

    Efsaneye göre, Roma toplumundaki en eski yüce güç taşıyıcısı, başlangıçta, muhtemelen, ataerkil nitelikteki güce sahip en asil ve güçlü ailelerden birinin temsilcisi ve ardından olağanüstü güçlerle seçilmiş bir rütbe olan kraldı. güçler.

    Kralın seçimine şu katılımcılar katıldı: yaşlılar, klan temsilcileri (senatörler) ve vatandaşlar. Kralın ölümünün ardından seçimler için gerekli olan fetih dönemi yaşandı. Güç, kendi aralarından geçici bir yönetici (interrex) atayan senatörlere geçti. Sürenin sona ermesinden sonra (genellikle 5 gün), bir halefi, ikinci bir interrex'i seçti ve bu (veya sonrakilerden biri) zaten bir kral adayını gösteriyordu.

    Kralın güçleri çok büyüktü. Gücü ömür boyuydu (her ne kadar kalıtsal olmasa da) ve şunlardan oluşuyordu:

    yüksek hükümet: Senatoyu ve halkı toplantıya çağırma, bu toplantılara başkanlık etme ve yasalarını bu toplantılarda geçirme hakkı;

    üstün askeri güç: asker toplama ve savaşta onlara liderlik etme, savaş ilan etme (topluluğun kararıyla) ve barış yapma hakkı;

    Yüksek yargı yetkisi: vatandaşların ölüm cezasına kadar ve ölüm cezasına kadar yargılanma ve cezalandırılma hakları;

    en yüksek dini otorite: topluluğunun ruhani lideri ve temsilcisi olarak kral, belirli ritüeller aracılığıyla "tanrılarla iletişim kurma" hakkına sahipti;

    En yüksek hükümet otoritesi olarak yetkililerin sorumsuzluğu.

    Krala laik ve ruhani yetkililer yardım ediyordu (kendisi tarafından atanıyordu). Laik askeri: atlı tribünü - kralın savaşta en yakın yardımcısı, özellikle süvari şefi ve bireysel piyade müfrezelerinin komutanlarından oluşan birkaç askeri tribün. Laik siviller: Roma valisi - kralın Roma'da yokluğu sırasında esas olarak şehri korumak için yerini alan belediye başkanı; duumvirs, devlete (topluluğa) karşı işlenen suçlardan dolayı iki hakim (savcı); quaestorlar - özellikle bir akrabayı veya yurttaşı öldürme suçlamasıyla ilgili, özellikle önemli suç niteliğindeki davalarda iki soruşturmacı.

    Köleler, efendilerinin mülkiyetini oluşturan, kendi takdirine göre tasarruf edebileceği ve üzerinde yaşam ve ölüm hakkına sahip olduğu, hem kişisel özgürlüklerden hem de siyasi haklardan yoksun bir insan sınıfıdır.

    Hükümette yer almak için vatandaşlar halk toplantılarında, komisyonlarda toplanırlardı. En eski komite türü, yukarıda bahsedilen tam vatandaşların, yani patrisyenlerin curiae'deki toplantılarıydı. Kral veya onun emri üzerine bir yetkili tarafından toplantıya çağrılırlardı. Cumhuriyet döneminde öncelikle yurttaşın hakları ve bireysel sınıfların rolleri daha net bir şekilde tanımlandı. Hükümet organlarının faaliyet alanı giderek daha belirgin hale geliyor. Mevzuat, yönetimin çeşitli yönleri vb. gelişiyor.

    Antik Roma'nın Cumhuriyet Dönemindeki Hükümet Yapısı

    Soyluların ana kalesi ve cumhuriyetin yönetim organı Senato'ydu. Genellikle 300 senatör vardı. Senatörleri atama hakkı önce krala, sonra da konsoloslara aitti.

    İç savaşların patlak vermesinden önce Senato muazzam bir yetkiye sahipti. Bu esas olarak sosyal kompozisyonu ve organizasyonuyla açıklanmaktadır. Başlangıçta Senato'ya yalnızca soylu ailelerin reisleri girebiliyordu. Ancak çok erken bir zamanda, muhtemelen cumhuriyetin başlangıcından itibaren, plebler Senato'da görünmeye başladı. En yüksek yargıçları ele geçirdikçe Senato'daki sayıları da hızla artmaya başladı.

    Cumhuriyet döneminde Roma toplumunun yönetimi halkın iradesine dayanıyordu. Bu nedenle, yönetimin en önemli konularının tümü, topluluğun, "Roma halkının" iradesinin şu veya bu ifadesine dayanarak çözüldü. O sahipti:

    yasama yetkisi - yasa yapma hakkı;

    yargı gücü - duruşma yapma hakkı;

    seçim gücü - hakimleri seçme hakkı;

    Belirleyici güç barış ve savaş konularındadır.

    Cumhuriyetin yıkılmasının nedeni, şehir devleti temelinde gelişen ve geniş bir imparatorluk çerçevesinde geniş köle sahipleri çevrelerinin çıkarlarını sağlayamayan bir devlet biçimi olmasıdır. Bu koşullar altında egemen sınıflar iktidarlarını sürdürmenin tek yolunu orduya dayalı bir diktatörlükte görüyorlardı.

    Antik Roma'nın İmparatorluk Dönemindeki Hükümet Yapısı

    Roma İmparatorluğu, yönetici sınıfın örgütlenmesi açısından cumhuriyetten farklıydı. Roma Cumhuriyeti'nin bölgesel büyümesiyle bağlantılı olarak devlet, en büyük Romalı toprak sahiplerinin ve köle sahiplerinin çıkarlarını temsil eden bir organdan, yani cumhuriyetten, tüm Roma devletinin yönetici sınıflarının çıkarlarını temsil eden bir organa dönüştü.

    Bu, köle sahibi çevrelerin yalnızca İtalya'nın değil, aynı zamanda eyaletlerin de devletin liderliğine dahil edilmesi ve gelecekte İtalya ile eyaletlerin eşitlenmesi anlamına geliyordu.

    Sezar ve Augustus döneminde yalnızca Roma İmparatorluğu'nun gelişiminin temelleri atıldı. İmparatorluğun parçaları arasındaki farklar hala çok büyüktü. Farklı bölgelerin tümü siyasi güç tarafından birleştirildi ve onun askeri gücü tarafından tutuldu.

    İmparatorun aynı zamanda manevi gücü de vardı. En önemli papaz ve en önemli rahip okullarının bir üyesi olarak imparator, kült ve manevi okullar ile tapınakların mülkiyeti üzerinde en yüksek denetime sahipti.

    İmparatora bağlı cumhuriyetçi tipteki yargıçlara ek olarak, hükümetin çeşitli dallarına bir dizi özel yetkili atadı: Augustus'un elçileri olan savcıların eyaletlerini yönetmek; küratörlerin, valilerin yönetiminin bireysel bölümleri için.

    Roma'nın ölümü, bir bütün olarak büyük antik kültürün ölümü anlamına gelir. T. Mommsen'in mecazi olarak belirttiği gibi: “Yunan-Latin dünyasının üzerine tarihi bir gece düştü ve bunu engellemek insan gücünün ötesindeydi, ancak Sezar yine de bitkin halkların gelişmelerinin akşamını katlanılabilir koşullarda yaşamalarına izin verdi. uzun bir gecenin ardından yeni bir tarihi güne başladı ve yeni uluslar yeni, daha yüksek hedeflere doğru koştu; çoğu için Sezar'ın ektiği tohumlar yeşerdi ve birçoğu ulusal kimliklerini ona borçludur.”

    hükümet sistemi antik roma

    Çözüm

    Yukarıdakilere dayanarak, Antik Roma'nın, kralın üstün gücün taşıyıcısı olduğu sözde kraliyet döneminden itibaren devlet gelişiminde gelişme gösterdiği sonucuna varabiliriz; bu, Roma topluluğunun kraliyet döneminde aldığı; onu antik dünyanın diğer topluluklarından çok farklı kılan karakteristik görünümü. Dahası, Roma topluluğu bir Cumhuriyet'e dönüşür; bazı kesimler toprak mülkiyeti hakkı, yasal olarak evlenme ve kendi aralarında ticaret yapma hakkı, sınırlı yargılanma hakkı, oy kullanma ve askerlik hizmeti yapma hakkı gibi haklar elde eder. Cumhuriyetin yerini, parçalanmış cumhuriyet gücünün İmparatorun elinde toplandığı İmparatorluk alır.

    İtalya topraklarında eşsiz bir Roma devleti ve kültürünün oluşumu, tüm Akdeniz'i ve Batı Avrupa'yı kapsayan bir dünya gücünün yaratılması ve uzun (yaklaşık 4 yüzyıl) varlığı, kendi sınırları içinde senkretik bir antik Akdeniz'in doğuşu gelecekteki Avrupa medeniyetinin bir prototipi olarak medeniyet, burada yeni bir dünya dininin - Hıristiyanlığın - ortaya çıkışı ve yayılması, tüm bunlar Antik Roma'ya dünya tarihinde özel bir yer veriyor.

    Edebiyat

    1. Alferova I.V. Roma Antik Eserleri: kısa bir taslak. - Smolensk: Rusich, 2000, - 384 s.

    2. Badak A.N. ve diğerleri. Antik Roma. - Mn .: Hasat, 2000. - 864 s.

    3. Elmanova N.S. Genç Bir Tarihçinin Ansiklopedik Sözlüğü. - M .: Pedagogika-Press, 1999. - 448 s.

    4. Kovalev S.I. Roma Tarihi. Yayıncı: Leningrad Üniversitesi, 1986. - 744 s.

    5. Shtaerman E.M. Antik Roma'da dinin sosyal temelleri. - M .: Nauka, 1987. - 320 s.

    Allbest.ru'da yayınlandı

    Benzer belgeler

      Antik Roma'nın hükümet sistemi. Hükümet organları. Roma Cumhuriyeti'nde yürütme gücü. Çarlık döneminde, cumhuriyet ve imparatorluk döneminde sosyal sistem. Nüfusun yasal statüsü ve sosyal bileşimi, sınıflara bölünmesi.

      kurs çalışması, eklendi 25.02.2013

      Atina ve Roma devletinin gelişiminin özellikleri. Atina'da demokrasinin oluşumunun özellikleri (başlangıç ​​aşaması, doruk noktası). Ana iktidar organı olan patrisyenler ve plebler arasındaki mücadele sonucunda Antik Roma'nın cumhuriyetçi sisteminin güçlendirilmesi.

      kurs çalışması, eklendi 30.01.2011

      Antik Roma'da devletin ortaya çıkışı ve gelişiminin tarihinin incelenmesi. Hükümetin özünün açıklanması, iktidar aygıtının oluşumu. Roma'nın ortaya çıkışından çöküşüne kadar devlet sisteminin ve mekanizmasının evrimi üzerine bir çalışma.

      kurs çalışması, eklendi: 21.12.2015

      Antik Roma tarihinin hükümet biçimlerine göre dönemlendirilmesi. Rex Servius Tullius'un reformlarıyla bağlantılı olarak pleblerin zaferinin pekiştirilmesi ve Antik Roma'da devletin ortaya çıkışı. 1215 Magna Carta ile kraliyet gücünün sınırlandırılması

      test, 20.01.2015 eklendi

      Antik dünyanın en büyük başarısı Roma hukukudur. Antik Roma Hukuku. Erken cumhuriyet döneminde Roma hukuku. XII Tablolar Kanunu. Klasik Roma hukukunun yapısı. Roma klasik özel hukuku. Roma klasik kamu hukuku.

      özet, 07/01/2008 eklendi

      Antik Roma - genel tarihsel özellikler ve tarihsel dönemlendirme. Antik Roma'nın tarihi dönemlere göre sosyal sistemi ve hükümet yapısı. Mahkeme ve duruşma. Guy'ın Kurumları.

      özet, 29.11.2006 eklendi

      Antik dünyada devletin ortaya çıkışı ve gelişimi. Politika sisteminin çöküşünün nedenleri. Antik Yunan ve Antik Roma'nın hükümet yapısı. Antik Yunan devletinin ölümünün ana nedenleri. Geç Roma imparatorlarının gücünün güçlendirilmesi.

      rapor, 26.10.2009 eklendi

      Antik Roma'da devletliğin kökeni ve gelişiminin tarihi, ayırt edici özellikleri ve dönemleri. Servius Tullius'un reformları ve bunların tarihteki önemi. Roma Cumhuriyeti'nin krizi ve monarşiye geçiş. Senatonun yetkileri. Roma hukukunun içeriği ve ilkeleri.

      özet, 26.05.2010 eklendi

      Antik Roma'da devletin ortaya çıkışı. Antik devletin gelişimi. Servius Tullius'un Reformları. Roma Cumhuriyeti'nin oluşumu. Cumhuriyetin çöküşü ve imparatorluğa geçiş. Roma imparatorluğu. Sosyal ve hükümet sistemi.

      kurs çalışması, 12/13/2004 eklendi

      Eski Doğu ülkelerinin devlet-hukuk sistemlerinde dinin rolü. Antik Roma'nın devlet mekanizmasında ordunun önemi. Belirli laik hukuk sistemlerinin kaynakları ve yapısı. Aile ve miras Müslüman hukukunun özellikleri.


    İçindekiler Antik Roma, kuruluş Antik Roma, kuruluş Siyasi yapı Gündelik yaşam Siyasi yapı Gündelik yaşam Romalıların eğlencesi Romalıların eğlencesi Romalıların ordusu Romalıların ordusu Sezar Sözlüğü Sözlük Bilgi kaynakları Bilgi kaynakları


    Antik Roma 10. yüzyıl civarında. M.Ö e. İlk Romalılar Tiber Nehri yakınındaki tepelere yerleştiler. MÖ 264'e kadar. e. zaten modern İtalya'nın tüm topraklarını kontrol ediyorlardı ve 220'ye gelindiğinde devasa bir imparatorluk yaratmışlardı. Onlar yetenekli mühendislerdi ve güzel şehirler ve muhteşem yollar inşa ettiler. Roma İmparatorluğu geniş toprakları kontrol altında tuttu ve 476 yılına kadar varlığını sürdürdü. 10. yüzyıl civarında. M.Ö e. İlk Romalılar Tiber Nehri yakınındaki tepelere yerleştiler. MÖ 264'e kadar. e. zaten modern İtalya'nın tüm topraklarını kontrol ediyorlardı ve 220'ye gelindiğinde devasa bir imparatorluk yaratmışlardı. Onlar yetenekli mühendislerdi ve güzel şehirler ve muhteşem yollar inşa ettiler. Roma İmparatorluğu geniş bölgeleri kontrol etti ve 476'ya kadar varlığını sürdürdü.


    Roma'nın Kuruluşu Roma'nın efsanevi kuruluş tarihi M.Ö. 753'tür. Ancak Roma'nın bulunduğu bölgede yerleşimler bu tarihten çok önce mevcuttu. Tiber'in sol yakasında, yüksek tepelerde daha sonra tek bir şehirde birleşen yerleşim yerleri vardı. Quirinal ViminalCapitol Aventine Palatine Caelius Esquiline


    Roma'nın Kuruluşu Eski Romalılar, kil ile kaplanmış söğüt dallarından yapılmış ilkel evlerde yaşıyorlardı. Yakınlarda bir bahçe ve sebze bahçesi vardı ve şehrin dışında tarlalar ve meralar vardı. Komşu şehirlerle sürekli savaşlar sonucunda Romalılar topraklarını genişletti.




    Roma'nın Kuruluşu Roma'nın sakinleri yetenekli zanaatkarlardı: demirciler, dokumacılar, çömlekçiler. Ekmek pişirme büyük bir ölçeğe ulaştı - değirmenler ve ekmek fırınları Latinya'nın her yerine dağılmıştı. En eski değirmenlerden bazıları hâlâ çalışır durumda.


    Roma tarihinin kraliyet dönemi (MÖ) Roma yedi kral tarafından yönetiliyordu: 1. Romulus 2. Numa Pompilius 3. Tullus Hostilius 4. Ancus Marcius 5. Antik Tarquinius 6. Servius Tullius 7. Gururlu Taquinius


    Roma Tarihinin Kraliyet Dönemi Kralların hükümdarlığı döneminde Roma gerçek bir şehre dönüştü. Şehirde bir pazar meydanı - bir forum - ortaya çıktı. En dik tepe olan Capitol'de ana tapınakların bulunduğu bir kale inşa edildi. Düşmanlara karşı korunmak için şehrin etrafı güçlü duvarlarla çevrilmişti. Kuş bakışı Roma


    Roma Cumhuriyeti: 2 konsül 2 konsül MÖ 509'da. Son kral Roma'dan kovuldu. Roma'da cumhuriyetçi bir sistem kuruldu - yani. Devlet seçilmiş yetkililer tarafından yönetiliyordu. 1. Savaş ilan etti ve barış yaptı; 2. Devletin günlük politikasını yönetti;




    Diktatör - halkın lideri Diktatörlük - Antik Roma'da, savaşlar veya iç karışıklıklar sırasında devlet için kritik anlarda başlatılan acil bir konum. Bu kelime Latince dictare (tekrarlamak, reçete etmek) fiilinden gelir. İlk başta diktatör (“halkın lideri”) asilzadeler arasından seçildi, ancak MÖ 356'da. İlk kez bir pleb diktatör oldu.


    En yüksek güç Romalılar, devletteki en yüksek güce imparatorluk adını verdiler. Bu terim imperare fiilinden gelir - "yönetmek", "yönetmek" ve kelimenin tam anlamıyla "düzen", "ceza" anlamına gelir. Başlangıçta imparatorluk kral tarafından kontrol ediliyordu. Kraliyet gücünün düşmesi ve cumhuriyetin kurulmasıyla birlikte Romalılar, imparatorluğun en büyük taşıyıcısının bizzat Roma halkının kendisi olduğu fikrini geliştirdiler. Herhangi bir Roma vatandaşının, kendi evinin sınırları içinde bir "iç imparatorluğa", yani tüm aile üyeleri üzerinde mutlak bir güce sahip olması ilginçtir.




    Antik Roma halkı çeşitli sosyal sınıflara bölünmüştü. Vatandaşlık statüsünü yalnızca erkekler alabiliyordu. Cumhuriyetçi yönetim döneminde vatandaşlar patrisyenler (asil) ve plebler (alt sınıflar) olarak ikiye ayrılıyordu. Kadınlar ev ve aile işlerini üstleniyorlardı ama bazı soylu hanımların belli bir gücü ve nüfuzu vardı. Romalı bir kölenin kaderi tamamen sahibinin iradesine bağlıydı, ancak sadık hizmet karşılığında köle serbest bırakılabilirdi. Roma toplumu çeşitli sosyal sınıflara bölünmüştü. Vatandaşlık statüsünü yalnızca erkekler alabiliyordu. Cumhuriyetçi yönetim döneminde vatandaşlar patrisyenler (asil) ve plebler (alt sınıflar) olarak ikiye ayrılıyordu. Kadınlar ev ve aile işlerini üstleniyorlardı ama bazı soylu hanımların belli bir gücü ve nüfuzu vardı. Romalı bir kölenin kaderi tamamen sahibinin iradesine bağlıydı, ancak sadık hizmet karşılığında köle serbest bırakılabilirdi.


    Romalıların Günlük Hayatı Birçok Romalı şehirlerde yaşıyordu. Pazar olarak kullanılan büyük forumlar aynı zamanda siyasi toplantılara da ev sahipliği yapıyordu. Ayrıca Romalılar sıklıkla tiyatroya ve yarışlara katılırlardı. Alan az olduğundan yoksullar yüksek ve dar binalardaki apartmanlarda yaşıyordu.


    Roma Forumu Her Roma kentinin merkezinde "forum" adı verilen bir meydan vardı. Roma'daki büyük forumda senatonun toplandığı bina olan bir bazilika vardı. Yakınlarda tapınaklar, mağazalar ve bir pazar vardı. Forumda imparatorun görkemli başarılarının onuruna dikilmiş heykeller ve zafer takıları bulunuyordu. Romalılar burada randevular veriyor, konuşmacıları dinliyor ve önemli kamu kararlarını alıyordu.


    Roma'da tüm güç erkeklere aitti. Adam ailenin reisiydi, toplantılara katılma ve şehrin yönetimine katılma hakkına sahipti. Kadınlar evde kaldı ve çocuk büyüttü. Oğlanlar okula gidiyor, kızlar ise evde kalıyor, dokumayı, eğirmeyi ve ev idaresini öğreniyorlardı. 14 yaşından itibaren tüm çocuklar yetişkin olarak kabul edildi.


    Antik Roma'da Ticaret Romalılar ticaretin önemini anlamışlardı. Onun sayesinde imparatorluk gelişti. Zanaatkarlar ürünlerini tüccarlara ve kasaba halkına satıyorlardı. Yiyecekler çok sayıda marketten, lokantadan ve küçük dükkandan satın alınabiliyordu. Basımı imparatorun kendisi tarafından kontrol edilen madeni paralar kullanılıyordu. Bu para askerlerin maaşlarını ödemek için kullanıldı ve imparatorluğun her yerinde dağıtıldı, bu da ticareti kolaylaştırdı.


    Roma hamamları Sadece varlıklı vatandaşların evlerinde hamam vardı. Romalıların çoğu hamamları - termal banyoları - kullanıyordu. Soyunma odasından sonra insanlar her biri bir öncekinden daha sıcak olan bir dizi odadan geçtiler. İnsanlar terliyor, vücuttaki tüm kirler “eritiliyor” ve ardından “kesici” adı verilen metal veya kemik bir aletle kazınıyordu. Abdest soğuk su havuzuna daldırılarak tamamlandı.


    Roma su kemeri Romalılar, şehirlerine suyu derin vadiler ve geçitlerden akan suyu taşıyan kapalı oluklara sahip taş köprüler olan su kemerleri aracılığıyla ulaştırmayı öğrendiler. Romalı mühendisler kemerler ve köprüler inşa etme konusunda geniş deneyime sahipti, bu da onların güçlü ve zarif su kemerleri inşa etmelerine olanak sağladı. Bazıları bu güne kadar hayatta kaldı.


    Roma Modası Romalıların çoğu keten ve yün giyerdi. Birçok Romalı kadın bunu kendileri yaptı: yün eğirdiler, keteni büktüler ve bir tezgahta dokudular. Çoğunlukla Romalılar basit tunikler giyerlerdi. Roma vatandaşları bir tunik üzerine giyilen bol bir elbise olan toga giyme hakkına sahipti. Togalar neredeyse her zaman beyazdı, ancak sahibinin durumunu gösteren renkli bir çerçeveye sahip olabiliyordu. Mor togayı yalnızca Roma İmparatoru giyebilirdi. Romalı kadınlar tuniklerinin üzerine bol elbiseler giyerlerdi. Genellikle beyaz renkteydiler ancak çoğunlukla desenler veya nakışlarla süsleniyorlardı.


    Circus Maximus Antik Romalıların en sevdiği eğlencelerden biri araba yarışıydı. Yarışmanın en büyük mekanı Roma'daki Circus Maximus'tu. Kabaca seyircilere yönelikti. Yarış sırasında 12 arabanın yedi turu tamamlaması gerekiyordu. Çoğunlukla kölelerden oluşan savaş arabası sürücüleri, her biri farklı renkte (beyaz, mavi, kırmızı ve yeşil) dört takıma ayrıldı.


    Roma Kolezyumu Halk arasında popülerlik kazanmak amacıyla imparatorlar Romalılar için oyunlar ve festivaller düzenlediler. 72 yılında İmparator Vespasian, büyük bir amfitiyatro olan Kolezyum'un inşasını emretti. Kalabalık Romalılar, gladyatörlerin birbirleriyle ve vahşi hayvanlarla dövüşmesini izlemeye gelirdi. Ve bazen bir deniz savaşını tasvir etmek için merkezi arena sular altında kalıyordu.


    Kolezyum, Roma dilinde “devasa” anlamına geliyor. Flavian Amfitiyatrosu İmparator Vespasian döneminde inşa edildi. Antik çağda amfitiyatronun çevresi 500 metre, yüksekliği ise 50 metreye kadar ulaşıyordu. Kolezyum'un tribünleri 50 bine kadar seyirciyi ağırlayabilecek kapasitedeydi. Kötü havalarda arenanın altına özel bir mekanizma kullanılarak kanvas bir çatı gerildi. Arenanın zemini, vahşi hayvanların tutulduğu yer altı odalarını görmeyi mümkün kılıyordu. Aç, öfkeli hayvanlar, kaldırma mekanizmaları kullanılarak yukarı itildi.


    Kolezyum neredeyse tamamen mekanize bir yapıydı. Ustaca cihazlar sayesinde adalar, aralarından su sıçrayarak birdenbire "büyüdü" ve savaş gemileri, seyirci katlarının altında inşa edilen nişlerden süzüldü. Teknisyenlerin tüm çabaları yurttaşlarını kanlı gösteriyle eğlendirmeyi amaçlıyordu. Yaklaşık olarak eşit güce sahip savaşçılar arenaya salındı ​​ve imparatora geleneksel selamlamayı söylediler: "Ölüme gidenler seni selamlıyor, Sezar!" Arenada tüm gladyatörler ölümle karşılaşmadı. Bazıları kölelikten kurtuldu ve azat edilmiş kişiler olarak kendi savaşçı okullarını açtılar. Bunların arasında Spartak da vardı. Bugün Kolezyum en görkemli antik yapı olarak kabul ediliyor.








    Romen rakamlarının kökeni hakkında güvenilir bir bilgi bulunmamaktadır. Roma numaralandırmasında beşli sayı sisteminin izleri açıkça görülmektedir. Romalıların dilinde beşli sistemin izleri yoktur. Bu, bu sayıların Romalılar tarafından başka bir halktan (büyük olasılıkla Etrüsklerden) ödünç alındığı anlamına gelir. Bu numaralandırma 13. yüzyıla kadar İtalya'da ve 16. yüzyıla kadar Batı Avrupa'nın diğer ülkelerinde geçerliydi. Bu muhtemelen Arapça'dan sonra en ünlü numaralandırmadır. Günlük hayatta oldukça sık karşılaşıyoruz. Bunlar kitaplardaki bölüm numaraları, yüzyılın göstergesi, saat kadranındaki sayılar vb. Bu numaralandırmanın kökeni eski Roma'dır. Toplamsal alfabetik sayı sistemi için kullanıldı I - 1, V - 5, X - 10, L - 50, C - 100, D - 500, M Daha önce M işareti Ф işaretiyle temsil ediliyordu, bu yüzden 500 D işaretini "yarım" " F olarak temsil etmeye başladı. L ve C, X ve V çiftleri aynı şekilde inşa edilmiştir. Roma numaralandırması


    Antik Roma'daki sayısal gösterimler, Yunan numaralandırmasının ilk yöntemine benziyordu. Romalıların yalnızca 1, 10, 100 ve 1000 sayıları için değil, 5, 50 ve 500 sayıları için de özel gösterimleri vardı. Romen rakamları şuna benziyordu: 1 - I, 5 - V, 10 - X, 50 - L , C , D ve M. Belki de V işareti açık bir el anlamına geliyordu ve X - böyle iki el. Ancak başka bir açıklama daha var. Sayım onluk olduğunda, 9 çubuk çekildikten sonra onuncu çubuğun üzeri çizildi. Ve çok fazla çubuk yazmamak için bir çubuğun üzerini çizdiler ve on tanesini şöyle yazdılar: Roma rakamı X buradan geldi ve 5 rakamı, 10 rakamının rakamının ikiye bölünmesiyle oluşturuldu. Roma numaralandırması


    Antik Roma'da ilginç bir kesir sistemi vardı. Bir ağırlık biriminin eşek adı verilen 12 parçaya bölünmesi esasına dayanıyordu. Bir asın on ikinci kısmına ons adı veriliyordu. Ve yol, zaman ve diğer nicelikler görsel bir şeyle, ağırlıkla karşılaştırıldı. Örneğin bir Romalı, yedi onsluk bir yolda yürüdüğünü veya beş onsluk bir kitap okuduğunu söyleyebilir. Bu durumda elbette mesele yolu ya da kitabı tartmak değildi. Bu, yolculuğun 7/12'sinin tamamlandığı veya kitabın 5/12'sinin okunduğu anlamına geliyordu. On ikilik sistemde paydası 10 veya 100 olan kesirler olmadığından Romalılar 10'a, 100'e vb. bölmeyi zor buldular. 1001 eşeği 100'e bölerken, bir Romalı matematikçi önce 10 as aldı, sonra 100'e böldü. Ası onslara vb. böldü. d. Ama geri kalanından kurtulmadı. Romalılar bu tür hesaplamalarla uğraşmak zorunda kalmamak için yüzdeleri kullanmaya başladılar. Latince "yüzde" kelimesi kulağa "yaklaşık bir centum" gibi geldiğinden, yüzüncü kısma yüzde denmeye başlandı. Roma numaralandırması






    Roma fetihleri ​​ZAMAN Romalılar kimlerle savaştı Neler ilhak edildi VI-IV yüzyılların sonuçları. M.Ö. Etrüskler, İtalik kavimler (Samnitler, Latinler vb.), İtalya'daki kolonilerden Yunanlılar Apennine Yarımadası (İtalya) Roma, 3. – 2. yüzyıllarda Akdeniz'deki hakimiyet mücadelesine katılır. M.Ö. Kartaca, Makedonya, Yunanistan, Suriye, Kuzey Afrika, İspanya, Yunanistan, Makedonya, Küçük Asya, Güney Galya Roma, 1. yüzyılda Akdeniz'in en büyük gücü haline geldi. M.Ö. Galya'nın Keltleri, Pontus ve Mısır krallıkları, Galya'nın Almanları, Mısır, Suriye, Trakya, Ren kıyıları 1. - 2. yüzyıllarda Roma'nın etkisi Avrupa'nın ve Ortadoğu'nun tüm gelişmiş bölgelerine yayıldı. Reklam Britanya'nın Partları, Daçyalıları, Keltleri, Almanlar ve Tuna'nın güneyindeki toprakların diğer "barbarları", Yahudiye, Daçya, Britanya, Ermenistan Roma, Ren, Tuna ve Fırat boyunca sınırlarını savunmak için harekete geçti. İmparatorluk çok fazla yemiş


    Roma devletleri sık sık birbirleriyle çatışıyordu. Her özgür vatandaş bir askerdi ve çocukluğundan beri savaş sanatını öğreniyordu. Ordular, stratejistlerin (komutanların) önderlik ettiği hoplit piyadelerden oluşuyordu. Birlikler savaş alanına yoğun birimler halinde falankslarla girdiler.


    ORDUSUN ORGANİZASYONU Erken Cumhuriyet döneminde, 17 ile 46 yaşları arasında mülk sahibi olan her Romalı askere alınabiliyordu. Hizmet ömrü yıllardı. Asker, hizmete girdikten sonra bağlılık yemini etti. Savaşçılar her gün yüzme, koşma, atlama, dart atma ve eskrim antrenmanları yapıyordu. Ordu ayda üç kez 30 kilometrelik zorunlu yürüyüşler yapıyordu. Savaşçılar saatte 6-8 km hızla hızlı bir şekilde yürüyorlardı. Lejyonerler askeri kamp kurmayı ve sökmeyi öğrendi. Suçlu olanlar bedensel cezaya çarptırıldı. İtaatsizlik nedeniyle lejyonun yiyecek tayınları azaltıldı. Decimation - her 10'uncu savaşçının kurayla infaz edilmesi.


    ORDUSUN TEŞKİLATI Zengin vatandaşlar at satın alabiliyordu ve bu nedenle süvari birliğinde görev yapıyorlardı. Daha fakir Romalılar müfrezeler halinde birleşerek ve kılıçlar, mızraklar, hançerler ve kalkanlarla silahlanmış olarak yaya savaştılar. En fakir vatandaşlar savaşın başında ve sonunda savaştı. Silahları taşlar ve tarım aletleridir.








    Roma piyadeleri birkaç birime bölündü. Ordunun temeli genellikle beş bin askerden oluşan lejyondu. Lejyon, her biri yaklaşık 500 kişiden oluşan 10 kohorta bölünmüştü ve kohort altı asırdan oluşuyordu. Bir yüzyılda bir yüzbaşının komuta ettiği 80 ila 100 lejyoner vardı. Lejyon centurioncenturion Lejyon centurioncenturion Roma lejyonu Roma lejyonerinin silahları yakın dövüş silahlarından oluşuyordu - bir pugio (hançer) ve bir gladius (kısa kılıç). Bir zamanlar lejyonerler mızrakla silahlandırılıyordu, ancak daha sonra bu silahın yerini pilum (cirit) aldı. Yetenekli bir el tarafından fırlatılan pilum, güçlü bir kalkanı delebilir. Kuşatma sırasında lejyonerler, taş, ok, kütük vb. fırlattıkları kuşatma makineleri olan balista ve mancınık kullandılar.


    Roma askeri kampı Romalı lejyonerler, standart bir plana göre dörtgen şeklinde kamplar inşa ettiler. Kamp, her yüzyıla belirli bir yerin tahsis edildiği bir karargah, ahırlar ve kışlalardan oluşuyordu. Kamp, gözetleme kuleleri ve güçlü kapıların bulunduğu yüksek bir duvarla çevriliydi. Lejyonerlerin bir dinlenme yerinde kurulabilen ve daha sonra hızla toplanabilen yürüyüş kampları vardı.


    Seferdeki bir ordu Genellikle bir sefer sırasında ordu, günde 7 saat boyunca 30 km'ye kadar yol katederek yoldaydı. Askerler tüm mal ve silahlarını yanlarında taşımak zorunda kaldı. İzciler, bölgeyi incelemek, düşman hakkında bilgi toplamak ve kamp için bir yer seçmek zorunda kalarak önden yürüdü. Sonra süvariler ve hafif piyadelerden oluşan öncü geldi; Ordunun ana kuvvetleri onun arkasında hareket etti. Tek sıra halinde yürüyorlardı, her lejyonu kendi bagaj treni takip ediyordu ve hafif silahlı birlikler arka korumayı oluşturuyordu. Düşman yakındaysa, ordunun ana gövdesi savaş düzeninde hareket ediyordu; konvoyun tamamı arkadan takip ediyor ve ordunun bir kısmı siper (arka koruma) görevi görüyordu. Geri çekilirken konvoy bir müfrezeyle ileri gönderildi ve geri kalanı onları takip etti.




    Savaşta Lejyon Cumhuriyet döneminde lejyon, manipüleler boyunca üç sıra halinde savaş için inşa edildi. Her bir manipüle, hat boyunca komşuları arasında eşit aralıklarla olacak şekilde kare şeklinde inşa edilmişti. Lejyonun oluşumundan önce okçular, sapancılar ve cirit atıcılar vardı. Formasyonun birinci sırasında hastati, ikincisinde prensipler, üçüncüsünde ise triarii yer alıyordu. Süvariler kanatlarda bulunuyordu. Lejyon hızla düşmana yaklaştı ve onlara mızrak yağdırdı. Savaşın sonucu genellikle göğüs göğüse dövüşle belirlenirdi. 1. yüzyıldan kalma üçlünün ilkeleri. M.Ö. lejyon, dama tahtası deseninde üç sıra oluşturacak şekilde daha büyük gruplar halinde inşa edilmeye başlandı.


    Kalelere saldırı ve kuşatma Kaleyi ele geçirdiler: Yoldan ani bir saldırı ile kalkanlar altında kapıları kırmaya çalıştılar. Bir saldırı imkansızsa, müstahkem bir noktayı kuşatmaya başladılar: onu her taraftan birliklerle çevrelemek. Eğer burası çok güçlendirilmişse ve bol miktarda erzakla donatılmışsa, kuşatma yapıları ve saldırı makinelerinin yardımıyla orayı fırtınaya soktular. Saldırı (saldırı) Lejyonu Balistası Kuşatma Kulesi Ramı




    Romalıların Gemileri Romalılar gemilerini daha hızlı hale getirmek için hem yelken hem de kürek kullanıyorlardı. Bazı gemilerde birkaç sıra sıra vardı. Geminin maksimum hızda hareket edebilmesi için kürekçiler aynı anda kürek çekebilecek şekilde konumlandırıldı. İki sıra kürekli gemiye bireme, üç sıra kürekli gemiye ise trireme denirdi.


    QUINQUEREMA (PENTERA) - Kartacalılar ve Romalıların savaş gemisi Birinci Pön Savaşı sırasında, hızla bir donanma inşa etme ihtiyacı ortaya çıktı. Romalılar, Kartacalılar tarafından terk edilmiş bir savaş gemisi buldular ve 60 günde onun 100 kopyasını yaptılar. Kısa süre sonra filoları 200'den fazla gemiye ulaştı.



    Gaius Julius Caesar seçkin bir devlet adamı ve politikacı, komutan ve yazardı. Sulla yönetimi altında Küçük Asya'ya gitmek zorunda kaldı ve bu imparatorun MÖ 78'de ölümünden sonra Roma'ya döndü. e. ve hemen siyasi mücadeleye dahil oldu. Konsolosluğunun sona ermesinin ardından Sezar, Cisalpine ve ardından Narbonese Galya valisi görevine atandı. Galya seferleri sırasında. M.Ö e. Belgica'dan Aquitaine'e kadar tüm Transalpine Galya'yı fethetti. Sezar


    Sezar, Roma ordusunun organizasyonunda ve savaş yöntemlerinde değişiklikler yaptı. Her lejyon kuşatma silahlarını içeriyordu: hafif balistaların yanı sıra ağır taşlar fırlatan yaban eşeği ve mancınıklar. Okçulardan ve sapancılardan oluşan hafif yardımcı birlikler, Roma vatandaşlarından gelen süvarilerin yerini paralı askerler aldı: Almanlar, İspanyollar, Numidyalılar. Sezar'ın birlikleri çok hızlı hareket etti ve bu onların başarılarını büyük ölçüde belirledi. Sezar savaşlarda önce düşmana saldırmayı tercih ederdi. Lejyonları düşmana doğru eşit bir hızla yürüdü ve bu daha sonra koşuya dönüştü. Önce mızraklar, ardından kılıçlar kullanıldı, savaşçılar göğüs göğüse çarpışmada düşmanı geri püskürtmeye çalıştı. Süvariler düşmanın yenilgisini tamamladı. Sezar'ın ordusu kuşatma veya saldırı yoluyla müstahkem noktaları ele geçirdi. Kuşatma sırasında, düşman kalesinin etrafına saha tahkimatı inşa edildi: surlar, hendekler, kurt çukurları, tabyalar vb. Kuşatma kuleleri yaygın olarak kullanıldı ve duvarın altında kazılar da yapıldı. Sezar, A. Suvorov ve Napolyon tarafından büyük bir komutan olarak görülüyordu. Askeri sanatı 19. yüzyıla kadar askeri akademilerde okutuldu.


    Sözlük Lejyonu, Roma ordusunun büyük bir birimidir (4,5 ila 7 bin kişi arası). Lejyoner - lejyonun savaşçısı. Centuria - yüz (M.Ö. 1. yüzyıldan - 80) lejyonerden oluşan bir müfreze Centurion - Roma ordusunun genç bir subayı, bir yüzyılın komutanı veya manipül Manipula - 2-3 yüzyılı içeren bir müfreze. 1. yüzyıla kadar. M.Ö. Roma ordusu, 1. yüzyıldan itibaren Kohort manipülleri boyunca 3 sıra halinde inşa edildi. M.Ö. 6 (daha az sıklıkla 10) yüzyıllık bir lejyonun ana bölümü. Kohorta, bir çift dikey bükülmüş kordonla güçlendirilmiş, büyük bir yatay yay şeklinde bir fırlatma silahı olan askeri tribün Ballista tarafından komuta ediliyordu. Oklar, taşlar, metal toplar attı. Gemilerde ve kale kuşatması sırasında kullanılır.


    Sözlük Hastati (mızrakçılar) lejyon oluşumunun ilk safında savaşan genç savaşçılardır. Uzak mesafeden düşmana mızrak atarak savaşa başladılar, ardından ellerinde kılıçlarla saldırdılar. Principes, lejyon oluşumunun ikinci hattında yer alan deneyimli savaşçılardır. Sonucunu belirleyerek savaşa en belirleyici anda girdiler. Triarii - lejyon oluşumunun üçüncü hattının savaşçıları, gaziler. Sadece en aşırı durumlarda savaşa girdiler. Concubernius, bir çadırda yaşayan ve kampta dinlenirken birlikte yemek pişiren bir grup savaşçıdır (8-10 kişi). Bir ustabaşı (decurion) tarafından yönetiliyordu. Elçi - konsolos yardımcısı, lejyonun komutanı.





    Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınla ​​paylaş!