Ders. "Güzellik nedir ve insanlar neden onu tanrılaştırıyor?"

Ders konusu : “Güzellik nedir ve insanlar neden onu tanrılaştırıyor?” (50-70'li yılların şarkı sözlerinde kişinin manevi hayatına dikkat)

Dersin amacı: 20. yüzyılın 50-70'li yıllarının şiirinde güzellik ve insan ruhu anlayışı hakkında genel bir fikir oluşturmak için N. Zabolotsky, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky'nin şiirlerine dayanarak.

Görevler :

Öğrencilerin 20. yüzyılın 50-70'li yıllarının şiirinin özelliklerini anlamaları, insan güzelliği ve ruhu vizyonunu, "Çözülme" şairleri tarafından hayatın anlamını gerçekleştirmeleri için koşullar yaratın: N. Zabolotsky, R. Rozhdestvensky ve E. Yevtushenko;

öğrencilerin lirik bir eseri analiz etme, yaratıcı hayal gücü ve mantıksal düşünme becerilerini geliştirmek;

insanın iç güzelliğini takdir edebilen, yabancıların sevinçlerine ve üzüntülerine karşı duyarlı ve kayıtsız kalmayan, “her insan özel bir dünyadır” bakış açısını aşılayan insancıl bir kişilik yetiştirmektir.

İster bir ev, ister yıldızlar, ister çöl -

Onların en güzel yanı gözlerinizle göremediğiniz şeylerdir...

A. de Saint-Exupéry

I. Açılış konuşması.

Okur öğrenci hazırladı.

Stalin dönemi (1953'e kadar) genel bir korku ve güvensizlik dönemiydi. Bu, insanların işe gitmek üzere ayrılırken ailelerine sanki sonsuza kadar veda ettikleri, komşular konuşmaya kulak misafiri olup "doğru yere" iletebildikleri için evde bile insanların çoğu zaman sessizce oturdukları zamandır.

Ama sonra sözde "Kruşçev'in erimesi" geldi. İşte burada - uzun zamandır beklenen değişim rüzgarı, beraberinde özgür nefes almayı, korkudan arınmış bir düşünceyi getiriyor. Bir kişi ve bir yazar, aynı zamanda bir şair, başını kaldırma, etrafına bakma ve onu çevreleyen şeyin güzelliğinden, onu heyecanlandıran ve ona eziyet eden şeylerden bahsetme fırsatı buldu. Umutların ve dileklerin zamanı. Ve çok genç Evgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Robert Rozhdestvensky, Bella Akhmadulina şiire geliyor. E. Yevtuşenko'ya göre "Başka zamanlar geldi, başka isimler ortaya çıktı." Yeni edebiyat sayesinde insan, insanın ruhunu, mutluluğunu, güzelliğini hatırlar. Ve böylece parça parça toplanan ruh canlanır ve gündelik hayatın üzerine yükselerek sonsuz, güzel, parlak olana doğru koşar.

Sizi Evgeny Yevtushenko, Nikolai Zabolotsky ve Robert Rozhdestvensky'nin şiirlerinde özetlenen insan ruhunun, güzelliğin gizemli ve derin dünyasına davet ediyoruz.

II. Ders hedeflerinin oluşturulması.

Bilimsel ve teknolojik ilerleme çağında yaşıyoruz. Şanslı mıyız? Kesinlikle evet. Cep telefonları, e-postalar, bilgisayarlar vb. Yaşayan köpeklerin yerini robotlar, köpekler alıyor. Japonya'da yalnız insanlar kendilerine bir robot satın alıyorlar - birlikte satranç oynayabilecekleri, ruhlarını dökebilecekleri ve yorulurlarsa onu kapatıp bir köşeye koyabilecekleri bir arkadaş. Bir yandan iyi görünüyor, insan yalnız değil ama diğer yandan bir robot yaşayan bir insanla iletişimin yerini alabilir mi? Yaşayan bir insanı robottan ayıran şey nedir? (Ruh)

Ruh... Ruh nedir? İnsanlığın büyük beyinleri bu soruyla boğuşmuştur. Biz de katkımızı yapalım. Hangi kelimeler “ruh” kelimesine çekilir ve çevresini yaratır? Belki sadece kelimeler değil aynı zamanda sesler, jestler, renkler de olacaktır.

Bunu yapmak için sizden iki cümleyi tamamlamanızı isteyeceğim:

Ruh, iç dünya...

Çocuklar düşüncelerini okurlar (en sık ve başarılı olanlar tahtada işaretlenir).

Bunlar, 50-70'lerin bireysel şiirleriyle tanışarak, insan ruhuna ne kadar önem verildiğini, o dönemde yaşamış şairlerin neler yaptığını göreceğimiz dersimizin iki temel sorusu (görevi) olacak. Kruşçev Çözülme” bir kişinin güzelliğini görüyor.

Dersimizin epigrafına dönelim. Bu sözler hangi eserden? Kime aitler? (A. de Saint-Exupéry'nin öyküsünden Küçük Prens'e). Bu cümlenin anlamını nasıl anlıyorsunuz ve dersimizin konusuyla nasıl bir ilişkisi var?

III. Şiirlerin analizi ve aynı anda tablonun doldurulması (edebi defterlerde).

1. Ders kitabınızda çok ilginç bir şiir daha var“Dünyada ilginç olmayan insan yoktur…” (sayfa 204-205).

Sizce bu şiir felsefi lirizmin bir örneği olarak değerlendirilebilir mi? Neden?

Bu görüntü nereden geliyor - insan tüm dünya mı, bir gezegen mi? Yaşına veya toplumdaki konumuna bakılmaksızın herhangi bir kişi için ilginç olan şey nedir? (Kendi hayatı, kimsenin tekrarlayamayacağı kendi yolu vardır).

Hangi ünlü söz bu eserin epigrafı olabilir? (“Başka bir ruh karanlıktır.”)

Şiir öğretici mi?

Ne yaptığınızı, neden yaşadığınızı, yaptığınız şeye ihtiyacınız var mı diye sık sık düşünür müsünüz? Katılıyorum, bu her zaman işe yaramıyor. Hadi bir şiir okuyalımEvgenia Yevtushenko “Yüzyılın laneti aceledir...” (öğrencilerden biri okur).

Şair'e göre insanı dolu dolu yaşamaktan ve bu hayattan zevk almaktan alıkoyan şey nedir?

Hayatı boyunca bir yere varma telaşı içinde olan bir insanın nihai sonucu ne olur? Cevabınızı şiirdeki satırları kullanarak verin. (“Kendi ruhunun unutulmasına doğru”, “kendi başına yürüyorsun.”)

Çalışmanın ana fikri nedir? ("Anlamak : Koşan zavallıdır, duran ise harikadır ».)

Evgeny Yevtushenko bize hangi yaşam ilkesini sunuyor? Düşünün ve not defterinize yazın. (Mutluluk huzurdur, dengedir).

Başka bir şairin şiirinin ilk mısrası:Robert Rozhdestvensky - tam tersine - acele etmeye çağırıyor. Peki Robert Rozhdestvensky arkadaşıyla çelişiyor mu? Bu soruya ancak okuyarak cevap verebiliriz. (Anna Karaseva tarafından okundu).

Karbon birikintileri genellikle nerede oluşur? (Bir mumun üzerinde).

Bu şiirde ne tür bir mumdan bahsediyoruz? (Bu mum insan ruhudur ve üzerindeki is onun günahlarıdır, kötülüklerinin izidir, bunlar onun olumsuz düşünce ve duygularıdır).

Bu depozito kaldırılırsa ne olur? (Mum (=ruh) şafaktan daha parlak parlayacaktır).

Şiir eğitimli öğrenciler tarafından ezbere okunur.

Sınıf ödevi (çiftler halinde çalışın): Şiiri dinlerken onun ana resmini çizin (bir kap, bir mum, bir ateş olabilir).

Robert Rozhdestvensky'nin şiirinden sonra neden N. Zabolotsky'nin başka bir şiirini değil de bunu okuduğumuzu düşünüyorsunuz? (İnsan ruhunun ateşinin görüntüsü).

Fark nedir? (Ateş yalnızca nazik, açık, yaşayan bir insanın ruhunda yanar.)

“Ruhun çocuksu lütfu” ifadesinin anlamını açıklayın.

Şair neden kızın dramatik yaşam koşullarıyla karşı karşıya kalabileceğini hayal ediyor? Bunların üstesinden gelmesine ne yardımcı olacak?

Prometheus'u tasvir eden resimlerin reprodüksiyonları gösteriliyor. Tahmin edin burada hangi ünlü mitolojik kahraman tasvir ediliyor? Şiiri okurken neden onu hatırladım? (“Bir kapta titreşen ateş” imgesi aynı zamanda Prometheus'un insanlara getirdiği ateş imgesinden de esinlenmiştir. Güzellik sadece nezaket, “ruhun bebeklik lütfu” değil, aynı zamanda belki de kahramanlık ilkesinin kaynağıdır. , başkalarının kaderine katılım. "Parça" Promethean ateşi küçük çirkin bir kızın doğasında vardır, ona ilahi bir hediye bahşedilmiştir - bu kelimenin ayet bağlamında olması tesadüf değildir: "insanlar tanrılaştırır."

Başlangıçta “Küçük Prens” hikâyesini boşuna hatırlamadık. Catherine, bu eserin metninde N. Zabolotsky'nin şiiriyle anlam bakımından uyumlu satırlar bulma görevini aldı. Lütfen keşfinizi bizimle paylaşın. Ve dinlersiniz ve hemfikir/anlaşmazlığınızı ifade edersiniz.

“Uyuyan Küçük Prens'in en dokunaklı yanı, çiçeğe olan sadakati, uyurken bile içinde bir lambanın alevi gibi parlayan gülün görüntüsü... Ve anladım ki, o çiçeğe olan bağlılığından çok daha kırılgan. öyle görünüyor. Lambalara dikkat edilmeli; şiddetli bir rüzgar onları söndürebilir..."

Bu şiirin temasını belirleyin ve not defterinize yazın.

Evde okuduğunuz Nikolai Zabolotsky'nin şiirlerinden hangisi aynı konuya adanmıştır? (“İnsan yüzlerinin güzelliği üzerine”) - ezbere.

Bu şiirin içeriğine göre sanatsal görsellerini kullanarak güzel bir yüz çizin.

Çalışmanın temelinde hangi teknik yatıyor? (Antez - muhalefet: yoksulluk - iç dünyanın zenginliği, güzellik - sefalet, açıklık - izolasyon).

Çözüm: insan yüzü sadece gözlerin, burnun, dudakların vb. değil, insan ruhunun bir aynası, düşüncelerinin, duygularının ve dünyaya karşı tutumunun bir yansımasıdır.

Ve güzel bir insan olarak anılmak için ruhunuza daha sık yönelmeli, onu çalıştırmalısınız. N. Zabolotsky'nin şiirinde yazdığı şey tam olarak budur“Ruhunun tembel olmasına izin verme…” (ev ödevi olarak).

Sınıf, her biri kendi görevini alan gruplara ayrılır.

1) Kelime yorumlama ustaları.

Egzersiz yapmak.

Kelime ve ifadelerin anlamlarını açıklayın: "suyu havanda dövmemek için", "sahneden sahneye sürüklemek", "çorak arazi", "rüzgar siperi", "çarpmak", "tembel kadını siyah bir vücutta tutmak ve dizginleri elinden alma”, “bana biraz rahat ver”, “son gömleğini de yırtar”.

Metinde emir kipindeki fiilleri bulun. Onları listeleyin. Neden bu kadar çok var?

2) Noktalama işaretlerinin ustaları.

Egzersiz yapmak.

Şiirde hangi noktalama işaretlerinin baskın olduğuna dikkat edin. Sizce metindeki rolleri nedir?

Şiirdeki ünlem tonlamalarının ve tekrarların anlamını açıklayınız? Sizce yazar 4. ve 5. kıtalarda cümlelerin sonuna neden ünlem işareti koymadı?

3) Fırça ve resim ustaları.

Egzersiz yapmak.

Bu şiir için bir illüstrasyon çizmeniz istense ne çizersiniz? Hangi boyaları kullanırdınız? Hayal gücünüzde hangi görüntüler ve resimler beliriyor?

Ruh neden “köle”, “kraliçe”, “işçi”, “kız”dır? Yazar ikna edici mi?

IV. Dersi özetlemek ve düşünmek.

Sizden ilk görevimize dönmenizi isteyeceğim. Küçük bir ekleme yapalım: “XX yüzyılın 50'li - 70'li yıllarının şarkı sözlerinde...

Ruh, iç dünya...

Bu adam çok güzel çünkü...

Eminim ders sırasında bu diyagramlara eklemeler ve değişiklikler yapmışsınızdır, ekleyin.

(Çocuklardan gelebilecek olası cevaplar).

bir kişiyi yalnızca görünüşüne göre yargılayamazsınız, bu çoğu zaman aldatıcı olabilir;

her insan ayrı bir dünyadır;

güzelliğin temeli insanın ruhudur, ruhu küçük olan insan güzel olamaz;

ruh gece gündüz çalışmalıdır.

Refleks.

20. yüzyılın 50-70'li yıllarının şiirinde güzel bir insanın sembolü, insan ruhunun sembolü, bir kişiyi tasvir etmeden, onun yerini alan bir tür imge kullanarak çizin.

Ayrıldığınızda çiziminizi tahtaya bırakmanız yeterlidir.

Ders için teşekkürler!

Herkes bu kavramı farklı hayal ediyor. Ancak kişinin bilincinde bu değişmeden kalır: Onu duyduktan sonra güzel bir şeyi hatırlar. Bu kavramı sonsuz şekilde açıklayabiliriz. Bu sizi keyiflendiren eşsiz bir şeydir.

Güzellik nedir? İnsanlar neden onu tanrılaştırıyor?

Güzellik evrensel ölçekte bir büyüklüktür. İnsan yaşamının her alanına etkisi büyüktür. Bütün insanların buna ihtiyacı var.

Güzellik uyum verir, ruha ilham verir, ona umut aşılar. Yaratıcı insanlar için ana ilham kaynağı olur. Zeki bir insanın aklına dokunduğu anda, onda güzel bir şey doğar. Dünya sanatının başyapıtları bu şekilde yaratıldı.

Sanatla el ele gider. Etkisi altında kanı heyecanlandırabilecek müzik yaratılır. İnsanların görmek için sıraya girdiği bir tuval yaratan sanatçıya ilham veriyor. Şiirin yumuşak akorları şairler tarafından güzellikle buluştuğu anda bestelenir.

Doğal güzelliğin kaynağı doğadır. O her yerde. İnsanlar bunu birbirlerinde ve hatta kendilerinde görüyorlar. Her birimiz ne deneyimliyoruz? Çoğu zaman bu bir huzur ve hayranlık duygusudur.

Güzellik ve doğa eşanlamlı kelimeler haline gelebilir. Doğanın güzelliği - onları Dünyanın güzelliklerine adayan yazarların şiirlerini hatırlayın.

Bu kavramı ele alırken iki kavramı kastediyoruz: dış ve iç güzellik. İnsanlara dokunuyorlar. Eğer birinci kavram insan bedeninin bir özelliğini ima ediyorsa, o zaman ikincisi daha derindir.

İnsan güzelliği, aşk gibi harika bir duyguyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İnsanların içsel özellikleri manevi dünyadır.

Dış güzellik kişinin kendisi tarafından yaratılabilir. Ancak herkes ruhundaki iç güzelliği ortaya çıkaramaz. Zengin bir manevi kültürün varlığında dış çekicilik sadece bir kabuktur.

Bu kavram büyük insanların açıklamalarına konu oldu. Shakespeare, gerçek bir mücevherin, altın içerikli, altın tokalı bir kitap olduğunu söyledi. Yazar, bu tanıma uyan bir kişinin saygıya layık olduğunu düşünüyordu. Güzelliğin özü büyük filozofları aramaktır, insanın tüm hayatı boyunca arayışıdır.

Bir insanın hayatını çeşitlendirmek için günlük yaşamda güzellik gereklidir. Yaşama gücü veriyor ve bununla tartışmak zor.

Güzellik her insanın bilinçli ya da bilinçsiz olarak uğruna çabaladığı şeydir. Güzellik algısı yol gösterici bir yıldız gibi içimize yerleşmiştir.

İnsan kendisine ilham kaynağı olabilecek bir hayat arkadaşı arıyor. Modern evler de güzelliklerle doludur. Bunları evimizde rahatlık yaratmak için satın alıyoruz.

Hatta insanlar ilham alarak meslek seçiyorlar. Kendimizi güzel hissettiriyorsa kendimizi rahat hissederiz. Aksi takdirde, bu tür bir çalışma hayatta kalmaya yöneliktir ve bir zevk kaynağı olamaz.

Farklı kıtalardaki güzellik standartları

Farklı ulusların temsilcilerinin neyin güzel olduğuna dair kendi fikirleri var. Bu nedenle bazı ülkelerde güzel görülen şeyler bazı ülkelerde beğenilmeyebilir.

Latin Amerika

İnsan güzelliğinden bahsedecek olursak buradaki ideal, düzgün vücutlu, uzun saçlı bir kadındır. Latinler görünümlerini iyileştirecek yöntemleri teşvik ediyor. Ayrıca parlak makyaj ve açık kostümlerle adil seksi de severler. İstatistiklere göre yalnızca Venezuela'da her yıl 40 bin kadın plastik cerrahın bıçağının altına giriyor.

Afrika

Avrupa'da uzun ve zayıf kadınlara hayranlık duyulurken, Afrika'da tam tersi geçerli. Hasta olarak görülüyorlar ve bu nedenle sağlıklı bir çocuk sahibi olamıyorlar.

Afrika ülkelerinde obezite ailenin sağlığının ve zenginliğinin kanıtı olarak algılanıyor. Küçük detaylar belirli kabilelerin özelliklerine bağlıdır. Bazıları uzun boyunlardan hoşlanır, bazıları ise uzun yüzlerden hoşlanır...

Belediye eğitim kurumu

10 numaralı ortaokul

Bireysel konuların derinlemesine incelenmesiyle

Güzellik nedir ve insanlar neden onu tanrılaştırıyor?

Bir müzik öğretmeni ve MHC tarafından gerçekleştirildi

Belediye eğitim kurumu orta öğretim okulu No. 10

Bireysel konuların derinlemesine incelenmesiyle

Evdokimova M.V.

Gitmek. Zhukovski 2015

“...Güzellik nedir,

Peki neden insanlar onu tanrılaştırıyor?

O, içinde boşluk olan bir kaptır,

Veya bir gemide titreşen bir ateş mi?

(N. Zabolotsky)

Güzellik nedir? Bir şey gördüğümüzde sıklıkla "Harika!" diye haykırırız. Güzellik nedir? Onun hakkında çok şey yazıldı, her zaman hayran kaldı. Belki çekici bir görünüm, belki bir ruh, belki doğa ya da aşk?

Öğrencilerimle müzik ve dünya sanat kültürü derslerinde sıklıkla düşündüğümüz bir konu bu.

İnsanlığın yüzyıllardır süregelen "Güzel nedir?", "Nasıl bilinir, Güzelliğe nasıl katılır?" "sorgulamalarının" arkasında... -Varoluş Gerçeğine duyulan derin bir ruhsal ihtiyaç vardır.

BEN - ÖĞRETMEN yılların tecrübesiyle derslerimizde güzel şarkılar söylüyoruz, güzel müzikler dinliyoruz, güzel resimler izliyoruz ve genel olarak güzel şeyler hakkında konuşuyoruz. güzellik.

Güzellik nasıl hissedilir? Bu herkes için değişken, kırılgan ama anlaşılır bir ruh halidir. Ya da belki bu bir ruh hali değil, çevredeki dünyanın bir durumudur?

Çocuklar ve ben güzelliği sanat eserleri aracılığıyla keşfediyoruz.

BEN - ÖĞRETMEN. Bir öğretmenin işi nedir? Gelecek uğruna onlarca yıla yayılan bir başarı. Tam bir özveri, fedakarlık, ölçülemez manevi cömertlik, sevgi... Daha doğrusu AŞK Ve GÜZELLİK! Aynen öyle, eğer gerçek bir öğretmenseniz, büyük T ile.

Sanat ve güzellik yoluyla eğitime, kelimenin en kapsamlı anlamıyla güzelliğin anlaşılmasına okulda özel bir yer verilmelidir. Okul eğitimimiz zekanın ve soyut düşünmenin gelişimine çok fazla önem veriyor, ancak manevi işlevleri çok az geliştiriyor: hayal gücü, gözlem, duyarlılık ve beceriklilik ve son olarak manevi anlayış, insanlık sevgisi vb. sanat ve güzellik açısından zengin ölçü.

Güzellikten bahsederken ruhlarımızı sevgi ve mutlulukla dolduruyoruz. Çocukların derslerimden mutlu, ruhsal olarak güzel, parlak düşüncelerle, iyi bir ruh hali içinde ve her zaman şu soruyla ayrılmalarını sağlamaya çalışıyorum: "İnsanlar neden her zaman güzelliği tanrılaştırdılar?"

Güzellik sadece doğada ve insanda değildir. Onlar hakkında şiirsel bir söz var.

Güzellikte belli bir manevi yansıma görüyoruz. Güzellik uyumdur ve bu onun evrenselliğinin anahtarıdır. Her şeyde uyum: görünüşte, ruhta, doğada.

“Güzel” insanlar her zaman hayranlık duymuş ve putlaştırmışlardır. Antik çağlardan beri güzelliğin, uyumun ve zarafetin sembolü olarak kabul edilmiştir. Madonna, Meryem Ana. Bir kadın-anne imajını somutlaştırıyor. İnsanlık tarihi boyunca kadın şairler tarafından söylenmiş, sanatçılar tarafından resmedilmiş, besteciler ona müzik ve şarkılar ithaf etmişlerdir.

Ders konularımdan biri "Sanatta kadın imgesi." Tema, 1. sınıftan 11. sınıfa kadar müzik derslerini ve dünya sanat kültürünü kapsamaktadır. Ve burada güzellikten bahsediyoruz, güzelliği dinliyoruz, görüyoruz, onun hakkında şarkı söylüyoruz.

İşe giderken, derse giderken yine güzellikten, güzellikten bahsedeceğiz, güzel şarkılar söyleyeceğiz, harika müzikler dinleyeceğiz.

Müziğin bir başka amacını da hatırlayalım; temizlik, bir çocuğun yüreğini sonsuza dek titretmeli.

Müzik derslerinde içsel bilinçli konsantrasyona ve uyumun anlamının anlaşılmasına, çocukta ritim ve bütünlük duygusunun gelişmesine özellikle dikkat ediyorum.

Fiziksel güzelliğin yanı sıra fikirden de bahsediyoruz. ahlaki, manevi güzellik. Bu kategori, yaşı ve cinsiyeti ne olursa olsun insanlar için geçerlidir ve kişinin bilgeliğine, dürüstlüğüne ve namusuna karşı tavrını belirler.

Bana göre güzellik uyumdur. Her şeyde uyum: görünüşte, ruhta, doğada, sözlerde. Güzellik her yerde var ama herkes görmüyor, herkes buna dikkat etmiyor. Kendimize ve çevremizdekilere daha yakından bakalım, o zaman monoton yaşamımızda güzel bir şeyler göreceğiz çünkü "Dünyayı güzellik kurtaracak" F.M.'den sonra diyoruz. Dostoyevski.

Bazen güzelliğin, zamanı ve mekanı fethetebilen, müzisyenlere, sanatçılara ve şairlere ilham veren tek güç olduğunu, onun gizemli çekiciliğine kimsenin karşı koyamayacağını duyarız.

Her insan tüm yaşamını mükemmeli aramakla geçirir. Ve bu arayışta güzele ulaşıyor çünkü sadece “Güzellik kalplere huzur getirme gücüne ve armağanına sahiptir” (M. Cervantes)

Öğrencilerime güzelliği görmeyi ve onu her şeyde, hatta küçük şeylerde bile bulmayı öğretiyorum.

1995'ten bu yana, bu günde, dünyada estetik ve ahlaki zevk veren, güzel ve harika olan her şey özellikle karşılanıyor.

Bu nedenle 9 Eylül'de birçok şehir ve ülkede her yerde güzellik yarışmaları düzenleniyor.

Güzellik, daha doğrusu belirli bir güzellik türüne yönelik moda, dünyadaki her şey gibi değişime tabidir. Belki de şimdiye kadar kimsenin kapsamlı bir güzellik kavramı ortaya koyamamasının nedenlerinden biri de budur.

Sıradan bir insan için güzellik, deniz üzerinde alışılmadık derecede renkli bir gün batımı, gökyüzüne uzanan Milano Katedrali, bir sanat eseri, bir çiçek veya bir kadın yüzü olsun, insanın bakmak ve bakmak istediği bir şeydir.

Belki birkaç yüz yıl daha geçecek ve gelecek nesiller ortak bir güzellik tanımına ulaşacak, ancak şimdilik etrafınızdaki güzelliği görmeyi öğrenmeniz gerekiyor.

Estetik eğitiminin görevi ve rolü, bir kişinin toplumda ahlaki seçiminin uygulanmasının ayrılmaz bir koşulu olan, estetik yetenekleri dünyanın solmayan güzelliğine organik olarak entegre olacak bir kişilik oluşturmaktır.

Gerçek güzellik sevgiden ve acıdan doğar. Gerçek güzellik yalnızca sonsuz güzelliğe olan sevgiyi ve susuzluğu artıran şeydir. Önümüzde bir insandaki güzelliğin basit bir formülü var: “Sevdiğinizde hem kendinizdeki hem de başkalarındaki güzelliği ortaya çıkaracaksınız.”

Ruh ne zaman şarkı söyler?

Boğulmadığı zaman.

Her kelime için kulaklarınızı çıkarmadığınızda,

Bir uçtan diğer uca uçarken,

Özgür ve özgür, mutluluktan ölüyoruz.

O zaman yaşar, yaratır ve ölmez...

E. Pobedimskaya

Popova Natalya

İndirmek:

Önizleme:

Söyle bana nereden geliyorsun güzelim?

Bakışlarınız cennetin masmavi rengi mi, yoksa cehennemin ürünü mü?

Sen, şarap gibisin, sarhoş edici, dudaklarına yapışan,

Sevinç ve entrikalar ekmekten aynı derecede mutlusunuz

Charles Baudelaire

"...güzellik nedir ve insanlar neden onu tanrılaştırıyor"

O, içinde boşluk olan bir kaptır,

Veya bir gemide titreşen bir ateş mi?

N. Zabolotsky

Çalışmanın amacı:

“Güzellik” kavramının özüyle tanışın, farklı tarihsel dönemlerde güzellik kriterleri fikrini inceleyin;

Güzelliğin insan yaşamındaki amacını, kadın ve erkekteki özelliklerini anlar.

Paris'te 1848 baharı her zamanki gibi güzeldi: Yeşil yapraklarla çerçevelenmiş sokaklar güneşte parlıyordu, kışlık kıyafetlerini çıkarmış zarif kadınlar çekici görünüyorlardı, erkekler ilgiyle onların yönüne bakıyorlardı, çocuklar bir gelecek beklentisiyle eğleniyorlardı. nazik yaz.

Ölümcül bir hastalıktan bitkin düşen, zayıflığın üstesinden gelen bir adam bu sokaklarda yürüdü. Heinrich Heine. Louvre'a, sanat hazinesine gitti. Müzeye gelen şair, Venüs de Milo heykelinin önünde uzun süre durdu. Bu onun hayata vedasıydı, çünkü ondan ayrılmak onun için güzellikten sonsuza kadar ayrılmak anlamına geliyordu.

Güzelliğin gizemi insanlığı her zaman rahatsız etmiştir. Sümerler faydalı olanın güzel olduğunu düşünürken, Mısırlılar güzelliğin hayat olduğunu savundu. Antik dünyada daha spesifik bir tanım ortaya çıktı: "Güzel bir kız, güzel bir şeydir." Yirminci yüzyılda bir kadının güzelliğine hayran olan B. Pasternak, güzelliği ebedi bir gizemle eşitledi:

Başkalarını sevmek ağır bir haçtır,

Ve sen dönmeler olmadan güzelsin,

Ve güzelliğin bir sır

Yaşamın çözümüyle eşdeğerdir.

Aslında hepimiz güzel olmak istiyoruz. Hepsi istisnasız - hem erkekler hem de kadınlar. Özellikle kadınlar elbette. Her şey güzelliğin sunağındadır; zaman, para ve sıklıkla sağlık...

Güzellik tam olarak nedir?

Güzellik kavramı günümüzde ortaya çıkmamıştır. Her zaman var olmuştur. Hemen sorular ortaya çıkıyor:

İnsanlığın güzellik anlayışı nedir?

Güzellik nesnel bir kavram mı yoksa öznel bir kavram mı? (Doğada mı var yoksa sadece insan bilincinde mi var?

Bir insanın güzelliğini belirlemek için hangi kriterlere ihtiyacı vardır?

Filologlara ve yazarlara dönelim:

Güzellik tesadüf ve iyiliğin uyumudur.

Simone Weil

Bildiğim tek güzellik sağlıktır.

Heinrich Heine

Güzellik, insan bilincine yansıyan ve onun tarafından deneyimlenen, zevk ve zevk duygusuna neden olan bir nesnenin veya gerçeklik olgusunun bir özelliğidir.

Felsefi Sözlük

Biyologlar şunlara inanıyor:

Güzellik oldukça felsefi bir kavramdır, anlaşılması ve tanımlanması zordur. Her birimiz etrafımızdaki güzellikleri nasıl göreceğimizi biliriz ama bu güzelliği kelimelerle anlatmakta güçlük çekeriz. Bir kişiye ilişkin güzellikten bahsederken, size verilen terimleri kullanarak güzel bir insanın portresini oluşturmaya çalışın.

Gururlu duruş, neşeli görünüm, ince bacaklar, dik kalçalar, güçlü vücut, uzun saç, kısa saç, dalgalı saç, kalın kaşlar, derin gözler, iri gözler, badem gözler, küçük burun, dolgun dudaklar, dar dudaklar, geniş elmacık kemikleri, koyu ten, açık ten, güçlü kaslar, seyrek saç, kalın saç.

Her birinizin portrelerinin tamamen farklı olacağından hiç şüphem yok.

Herkes güzelliğin dünyayı kurtaracağına dair sıradan ifadeyi biliyor. Ve aslında iyi, neşeli, aydınlık ve huzur veren her şey güzellikle ilişkilidir. Bana göre bu kavram, uyumla birleşen pek çok yönü bünyesinde barındırıyor. Görüşünüze, zevkinize, arzularınıza uygun olan her şey güzeldir. Bu yüzden her insanın kendine ait bir güzellik fikri vardır. Her çağ kendi güzellik standardını geliştirdi. Peki insan güzelliğine ilişkin görüşler farklı tarihsel dönemlerde nasıl değişti?

Güzellik galerisinde dolaşalım:

Paleolitik sanatta nispeten az sayıda insan imgesi vardır. Kadın heykelciklerine şaka yollu "Paleolitik Venüsler" deniyor. Aynı zamanda ilkel ve anıtsaldırlar. İçlerinde maneviyattan eser yok, yüzleri yok.

Antik İnkalar kadınların şaşılığına değer veriyordu. Kızın şakağına göz hizasında özel toplar asıldı. Yüzlerinde malakit tozu ve zümrüt kaşlarıyla atletik oğlanlara benzeyen eski Mısır kadınları en güzel kadınlardır. Hem erkekler hem de kadınlar siyah göz kalemi kullanıyordu.

Uzun ince boynu, uzun badem şeklindeki gözleri ve kalkık yüzüyle Nefertiti, zarif bir zarafettir. Kleopatra “Yüz İlaçları Üzerine” adlı incelemenin yazarıdır. Güzeller, gözbebeklerini büyütmek ve gözlerini parlatmak için gözlerine belladonna damlattılar, gözlerini bakır karbonattan yeşille kapladılar, boyunlarındaki ve şakaklarındaki damarları mavi boyayla boyadılar, saçlarını kel kestiler ve koyun yününden peruklar taktılar. . Mısırlı kadınlar ağdanın ne olduğunu zaten biliyorlardı. Açık sarı ten ideal kadındır.

Ve kaç yazar eski Mısır kraliçesi Kleopatra'ya tütsü yaktı! Her ne kadar modern bilim adamları Kleopatra'nın hiç de güzel olmadığını keşfetmiş olsalar da, biz bunun tersini iddia edenlere inanma eğilimindeyiz. Gerçekten de çirkin olsaydı, Büyük Sezar'ı ve Mark Antony'i nasıl elde edebilirdi?! Şüphelerimiz, 4. yüzyıl Roma tarihçisi Aurelius Victor'un Kleopatra hakkındaki açıklamasıyla destekleniyor: “... ve o kadar güzelliğe sahipti ki, birçok erkek ona bir geceliğine sahip olmanın bedelini ölümle ödedi” (“Ünlü Kişiler Üzerine) ”). Dolayısıyla, modern bilim adamları ya aceleyle sonuca varıyorlar ya da güzelliğe dair farklı bir görüşe sahipler.

Kleopatra'nın güzellik sırları hâlâ her zaman popülerdir. Banyolarında bal ve süt bulunur. Veya cildinizi yumuşak ve kadifemsi hale getirecek, kırışıklıkları yumuşatacak ve gerginliği azaltacak Mısır Kraliçesi kremi. Kremin yapımı oldukça basittir. İhtiyacınız olan tek şey 2 yemek kaşığı aloe suyu, bir yemek kaşığı su, 2 yemek kaşığı bal. Tüm malzemeleri iyice karıştırın, karışımı bir su banyosuna koyun ve içine dikkatlice 100 gr taze domuz yağı ekleyin. Bitmiş kremayı bir kavanoza aktarın ve buzdolabında saklayın. Günde bir kez ince bir tabaka halinde yüzünüze ve boynunuza 10-15 dakika kadar uygulayın, kalan kalıntıları peçeteyle silin.

Ancak Plutarch'ın Kleopatra hakkındaki görüşü hala korunmuştur: “Bu kadının güzelliği, kıyaslanamaz denilen ve ilk bakışta hayrete düşüren bir şey değildi, ancak tavrı karşı konulmaz bir çekicilikle ayırt ediliyordu ve bu nedenle görünüşü, onun ender ikna ediciliğiyle birleşiyordu. Her kelimede, her harekette muazzam bir çekiciliğe sahip konuşmalar, ruha sıkı bir şekilde kazındı. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildi: "iğnesini bıraktı." Dahası, antik tarihçi kraliçenin sesi hakkında şunları yazıyor: "Sesinin tınısı kulağı okşadı ve sevindirdi; dili çok telli bir enstrüman gibiydi, her ruh haline, her lehçeye kolayca akort ediliyordu..."

19. yüzyılın Mısır bilimci yazarı Georg Ebers, eski bir Mısırlı kadının güzelliğini anlatırken şöyle yazıyor: “... koyu bir ten tonu ve koyu, taze, hatta allık, ortalama altın sarısı ile kahverengimsi bronz arasında. Düz bir burun, asil bir alın, pürüzsüz ama kaba kuzguni saçlar ve bileziklerle süslenmiş zarif kollar ve bacaklar.

Venus de Milo, boy 164 cm, göğüs çevresi – 86 cm, bel çevresi –

69 cm, kalça çevresi – 93 cm.

Leohar. Apollo Belvedere

Sofokles "İnsandan daha güzel bir şey yoktur" demiştir. Yunanlılar vücutlarını kendilerinin yarattığı için onları açığa çıkarmaktan korkmuyorlardı.

Muhtemelen kanonlar olmadan asla başaramadılar. Antik Hellas Lysippos'un ünlü heykeltıraşı, tüm figürün yüksekliğinin sekiz katına sığan ideal figürün temeli olarak başın yüksekliğini aldı. Yunan güzelliğinin kanonlarına göre, düz burunlu bir yüz, göz kapakları arasında geniş bir yarık bulunan iri gözler ve göz kapaklarının kemerli kenarları güzel kabul ediliyordu.

Kitagawa Utamaro. “Zamanımızın en güzel kadınları” serisinden.

Antik Çin ve Japonya'da kadın güzelliğinin kuralı porselen yüzdü. Burada güzellik ve ritüel birbirinden ayrılamaz kavramlardır. Kalın bir pirinç tozu tabakası ve 10 cm ölçüsündeki jilan (altın nilüfer) ayağı en çekici kadının işaretleridir.

Erken Rönesans'ın güzellik kuralları soluk ten, uzun sarı saçlar, kuğu boynu ve yüksek, temiz bir alındır. Kadınlar yüzlerini uzatmak için alınlarını tıraş edip kaşlarını aldılar, boyunlarını uzatmak için ise başlarının arkasını tıraş ettiler.

Rembrandt. Bathsheba Rembrandt. Danae

Yüksek Rönesans döneminde altın-kırmızı saç rengi, düzgün vücutlu şekiller, kalçalar, boyun ve omuzlar moda oldu.

İtalyan Rönesans yazarı Agnolo Firenzuola, modern güzellik standartlarından açıkça hoşlanmazdı... “Kadınların Güzelliği Üzerine” adlı incelemesinde şöyle yazıyor: “Fizik büyük, güçlü ama aynı zamanda asil olmalı... Beyaz ten rengi güzel değil çünkü bu onun çok solgun olduğu anlamına geliyor; cilt kan dolaşımından dolayı hafif "kırmızımsı" olmalıdır..."

15. yüzyıldan beri kadın güzelliğine adanmış eserler ortaya çıktı. Tarikatın keşişi Agnolo Firenzuola, “Kadın Güzelliği Üzerine” adlı incelemesinde şöyle yazmıştı: “Saçın değeri o kadar büyük ki, eğer bir güzellik kendini altınla, incilerle süslese ve lüks bir elbise giyse ama saçını koymasaydı sırayla ne güzel ne de zarif görünmeyecekti ... saçı yumuşak, kalın, uzun, dalgalı olmalı, rengi altın, bal veya güneşin yakıcı ışınları gibi olmalı. Fizik büyük, güçlü ama aynı zamanda asil bir şekle sahip olmalıdır. Beyaz ten rengi güzel değildir, çünkü çok solgun demektir... Omuzlar geniş olmalı. Göğüste tek bir kemik dahi görünmemeli.”

16. yüzyıldan itibaren, "troyka" nın tünekleri yönettiği ilginç bir güzellik formülü bize ulaştı. Bu formüle göre bir güzelliğin sahip olması gerekenler:

Üç beyaz olan: cilt, dişler, eller.

Üç siyah olan - gözler, kaşlar, kirpikler.

Üç kırmızı olan - dudaklar, yanaklar, tırnaklar.

Üç uzun olan - vücut, saç, kollar.

Üç geniş olanı göğüs, alın ve kaş arası mesafesidir.

Üç küçük olan - dişler, kulaklar, tırnaklar.

Üç dar olan - ağız, omuz, ayak.

Üç yuvarlak olanlar - kollar, gövde, kalçalar.

Üç ince olan - parmaklar, saç, dudaklar.

16. ve 17. yüzyıllarda Rusya'ya gelen yabancılar, Rus kızlarının şekillerini bozmasalardı güzel olacaklarını belirtmişlerdi. Güzelliğin dişleri mürekkeplendi, kirpikleri beyazlatıldı, yanakları pancarla ovuldu. Daha beyaz bir cilt için sirke içip tebeşir yediler. Gözlere eğiklik kazandırmak için yüzün derisi bir başlıkla birlikte çekildi ve kulak memeleri özel olarak çıkarıldı.

Fransa'da XVII - XVIII yüzyıllar. Zarif kolları ve bacakları olan, çiçek tarhı veya meyve sepeti şeklindeki saç stillerine sahip minyatür bayanlar modadır. Ancak hijyen moda değil. Marie Antoinette'in gümüş bir küveti vardı ama yılda yalnızca birkaç kez kraliyet odalarına getiriliyordu. Saray mensupları, kokuları bastırmak için kendilerini pudraladılar ve parfüm sürdüler ve ayrıca göğüslerine ipek bir kurdele ile fildişi veya altından yapılmış pire tuzakları taktılar. Bit ve pirelerin “altın çağı” 18. yüzyılın sonuna kadar sürdü.

Müh. Büyük Yıkanan

Renoir. Çıplak

19. yüzyılda antik Yunanistan'a bir hayranlık vardı: göğüs altında kemerli elbiseler, "Yunanca" saç modelleri ve insan vücudu açığa çıktı.

Titian. Eleonora Gonzaga della Rouvre'nin portresi

Daha sonra kabarık etek ve korse krallığı başlıyor. En kötüsü hem belini hem de kalçasını sıkıyordu ve birkaç kilo ağırlığındaydı. Belleri 55 cm'ye kadar olan bayanlar için raketle veya ata binme oyunları bazen ölümle sonuçlanıyordu.

XX yüzyıl. Coco Chanel sayesinde genç bayanlar pantolon ve ceket giyiyordu. Dar kalçalar ve uzun bacaklar moda. Yüzyılın ortasında ideal olan Marilyn Monroe'ydu, asıl mesele kıvrımlı bir sarışın olmaktı.

60-70'de Mini dünyayı fethediyor ve ince bacaklara vurgu yapılıyor. Yüzyılın sonunda silikon ve plastik cerrahiye büyük saygı duyuldu.

21. yüzyılda Avrupalı ​​yüzler, bronz ten ve egzotik dövmeler moda. Siyahlar saçlarını düzeltiyor, Çinli ve Japon kadınlar ise gözlerinin şeklini değiştiriyor. Gelecekbilimciler Batı'nın demografik potansiyelinin tükendiğine ve güzellik standardının Rönesans'a yönelebileceğine inanıyor. Sağlık ve fitness kültü bunu doğruluyor. Ancak zevkler konusunda hala bir tartışma yok: Burmalı kabilelerin kadınları boyunlarını halkalarla uzatıyor (50 cm'ye kadar); Etiyopyalı Surma ve Muzi kabileleri dudaklarına kil diskler yerleştiriyor; Bir kadın dudaklarını ne kadar “yuvarlarsa”, evlendiğinde ailesine o kadar çok sığır verilecek.

Borneo adasındaki moda tutkunları kulaklarını omuzlarına kadar uzatarak 3 kilograma kadar ağırlıkları asıyorlar. Sudan ve Uganda sınırında, Karamojong kabilesinde vücutta özel figürlü büyümeler büyük saygı görüyor: yüzün ve vücudun derisi demir kancalarla kesiliyor. Solomon Adaları'nda gelinin amcası bir taş ve sivri bir sopayla üst kesici dişlerini kırar. Brezilya'daki Tipo Kızılderili kabileleri kızların yüzlerini tahta sopalarla eziyor. Sahra'daki Tuareg kabilesine mensup kadınların yanlarında kıvrımlar olmalı, mideleri öne doğru eğilirken en az 12 kıvrımlı olmalı, yüzleri parlak olmalıdır. Kızlar özel olarak ayrı çadırlarda hareket etmeden tutuluyor ve içmeleri için deve sütü veriliyor. Endonezya'daki Santani Adası kıyılarında, küçük fiziksel kusurlar alışılmadık derecede çekici görülüyor: çarpık bir kol veya eksik bir ayak.

Papua Yeni Gine'de göbek hizasında sarkık, yarı boş göğüslere sahip kadınlar güzel sayılıyor. Anneler istenilen etkiyi elde etmek için sürekli olarak kızlarının göğüslerini çekerler.

Ne yazık ki çoğu zaman modanın talepleri insan sağlığına zarar veriyor. Örneğin, otuz yaşına kadar zar zor yaşayan cılız kadınların olduğu Orta Çağ zamanlarını hatırlayalım. Ya da diğer uç nokta, Barok tablolarda da görebileceğimiz obez kadın modasıdır.
Günümüzde sağlıkla yakından ilgili olan en doğru güzellik anlayışı şekilleniyor. Yalnızca sağlıklı bir insan güzel görünür, mutlu görünür ve etrafındaki dünyanın güzelliğini fark edebilir. İnsan hastalandığında hiçbir şey onu mutlu etmez ve tabi ki güzelliğe vakti yoktur. Spor, sağlıklı beslenme, kötü alışkanlıklardan kurtulmak ve proaktif olarak sağlığınıza dikkat etmek artık moda. Her ne kadar pek çok genç diyetlere aşırı derecede bağımlı olsa da bu durum distrofiye yol açıyor. Her şeyin ölçülü olması gerekir. Güzelliğin ve sağlığın sırları nelerdir? Herkes onları bilir - doğru beslenme, normal uyku, düzenli fiziksel aktivite, iyi bir ruh hali ve iyi niyet, hijyen, görgü kurallarına bağlılık, vücuda ve kıyafetlere bakım yapma yeteneği. Güzel, sağlıklı ve mutlu olmanın o kadar da zor olmadığı ortaya çıktı. Ancak başarıya giden yolda çoğumuz sinsi bir düşmanla, kendi tembelliğimizle karşı karşıya kalırız. İşte ortak işaretleri: "Egzersizlerimi yarın yapacağım", "Salata hazırlamak, hazır kek veya sandviç yemekten daha uzun sürüyor", "Dişlerimi fırçalamasam veya yıkamasam sorun değil" yatmadan önce makyajım” vb. sanırım birçok kişi bu cümleleri öğrenmiştir. O zaman neye yol açabileceklerini düşünmeye değer. O halde neden güzel ve başarılı akranlarınıza benzemediğinizden şikayet etmeyin. Her türlü çabayı gösterin - başaracaksınız. Kişisel olarak benim için güzellik standardı, profesyonel olarak sporla uğraşan insanlardır. Kendine güveni, sağlığı, güzelliği, başarıyı, hayattan doyumu hissederler, tanınırlar ve sevilirler. Birçoğu hayallerin gerçekleşebileceğini kanıtladı. Önemli olan bir hedef belirlemek ve ona ulaşmak için çok çalışmaktır. Hayal edin, cesaret edin ve her zaman ve her yerde, hatta kendinizle baş başayken bile güzel olun! Ve o zaman, aslında güzellik dünyayı yalnızca kurtarmakla kalmayacak, aynı zamanda iyileştirecek.

Güzelliğin tanımına dönelim.

Herhangi bir tarihsel dönemin kanonlarına karşılık gelecek bir tanım bulmak mümkün müdür? Tanım bu olabilir mi?

Güzellik, her cihazda, her şeyde, her organizmada uygunluğun en yüksek derecesi, uyumlu yazışma derecesi ve çelişkili unsurların birleşimidir.

Soru oldukça mantıklı: İnsan vücudunun uyumundan kastedilen nedir?

Uyumun güzelliğin ana kriteri olduğuna inanılıyor.

Uyumlu bir vücut için formüller.

Boyun çevresi bilek çevresinden 2 kat daha büyük, bel çevresinden 2 kat daha küçüktür

Shin çevresi = boyun çevresi (kızlar)

Baldır çevresi = bükülmüş biceps çevresi (erkeklerde)

Prgk = daire gr. hücreler: yükseklik (cm)

(prgk – göğüs gelişiminin göstergesi)

Prgk'nin 50'den az olması - göğüs gelişiminin zayıf olması

Prgk = 50 – 55 – ortalama göğüs gelişimi

Prgk 55'ten fazla - göğsün mükemmel gelişimi

Uyluğun çevresi alt bacağın çevresinin 1,5 katıdır.

İnsan güzelliğinin kriteri nedir?Klasiklere dönelim. İşte I. Efremov'un "Keskin Usturalar" adlı romanından bir alıntı. Eksik kelimeleri metne eklemeye çalışın ve böylece “Güzelliğin kriteri nedir?” sorusuna cevap verebileceksiniz. Bu kararın subjektifliğine dikkatinizi çekerim. Bu görüşe katılıp katılmayacağınıza karar vermek size kalmıştır.

Parlak... ve yoğun cilt,... saç, berrak, temiz gözler,... dudaklar genel sağlığın doğrudan göstergeleridir, işaret ederler.... Güzel, ... duruş, ... omuzlar, dikkatli bakış, yüksek baş pozisyonu - bunlar işaretlerdir ... Büyük ve geniş aralıklı gözler güzeldir, çünkü ... Gözler ne kadar büyükse, o kadar ... o kadar iyi vizyon. Ne kadar çok ..., stereoskopik görüş o kadar büyük olur, planların derinliği olur. Güzel, düzgün, sıkı bir şekilde yerleştirilmiş dişler, düzenli bir yay şeklinde bükülmüş, çünkü... Uzun kirpikler güzeldir çünkü daha iyidir... Bize daha zarif görünüyorlar eğer... bu durumda kapanıp donmazlarsa. Kalın ve çok geniş olmayan kaşlar güzeldir çünkü... Bir kadının daha gelişmiş bir yapısı vardır. Bu, çocuk doğururken ve beslerken ani açlık durumunda bir rezervdir. Rezerv yiyecek aynı zamanda gelişmekte olan çocuk için de hizmet vermektedir. Uzun, esnek bir boyun bir kadının güzelliğine katkıda bulunur, çünkü kadim doğası gereği bir kadın…. Dahası... Bir erkeğin boynu, savaşta veya ağır nesneler taşırken kafasına güçlü bir destek sağlar.

Doğru cevap.

Neden tek bir güzellik formülü yok?

Yukarıdaki güzellik formüllerinin tümü, bir kişinin spesifik, ayrıntılı görünümü hakkında bilgi içermez. Ve bu bir tesadüf değil. Farklı tarihsel dönemlerde güzellik kavramının çok farklı olduğu ve bir veya başka bir neslin ulaşmaya çalıştığı "ideallerin" sürekli değiştiği bilinmektedir. Bazen güzellik ideali, klasik standartlara göre güzel olarak adlandırılamayan bir sanatçı (veya sanatçı) haline gelir. Aynı zamanda, pek çok klasik güzellik kendini çirkin hissediyor ve erkekler konusunda hiç de başarılı değil. Ve bunun tersine, pek çok çirkin kadın kendilerini güzel kadın olarak görüyor ve erkeklerle büyük başarı elde ediyor. Bu dolaylı olarak güzelliğin her şeyden önce gerçekten uyum olduğunu doğrular - beden ve ruhun uyumu, aralarında ciddi çelişkilerin olmaması, bu da kişinin kendisiyle barış içinde yaşamasına ve kendini güzel ve mutlu hissetmesine olanak tanır. Kendisi hakkında ne hissettiği, başkalarının onu nasıl algıladığıdır.

Firavunlardan günümüze kadın güzelliği

9. sıra . Maya kadınları vücutlarını kırmızı merhemle boyadılar ve buna çok yapışkan ve kokulu bir reçine eklediler. Bu işlemden sonra zarif ve kokulu hale geldiler. Yüze çeşitli boyalar da uygulandı.

8. sıra . Antik Çin'de ideal güzellik, küçük bacaklı, küçük, kırılgan bir kadındı. Hiçbir düzgün Çinli erkek büyük ayaklı bir kızla evlenmez. Bacağını küçük tutmak için kızların ayakları sıkı bir şekilde bandajlandı ve büyümesi durdu. Bu arada, Çin'de bir erkeğin en büyük avantajının süslü örgülerle örülmüş uzun saç olduğu düşünülüyordu.

7. sıra . Antik Yunan'da eğitimli beden kültü vardı. Afrodit heykeli Yunanlılar arasında güzel bir vücut için standart haline geldi: yükseklik - 164 cm, göğüs çevresi - 86 cm, bel - 69 cm, kalçalar 93 cm Yunan güzelliğinin kanonlarına göre, güzel bir yüz düz bir burnu birleştiriyor. ve büyük gözler.

6. sıra . Antik Roma'da açık ten ve sarı saç kültü hakimdi. Saç beyazlatmanın sırrını ilk öğrenenler Romalılardı. Keçi sütü tereyağına ve kayın ağacı külüne batırılmış bir süngerle ovuldu ve ardından güneşte ağartıldı.

5. sıra . Orta Çağ'da dünyevi güzellik günah sayıldı ve bundan keyif alınması yasaklandı. Sarı saçların kutsal olmayan bir faaliyet olduğu ilan edildi. Figür, ağır bir kumaş tabakasının altına gizlenmişti ve saçları da bir başlığın altına gizlenmişti. Bir ortaçağ kadınının ideali Kutsal Bakire Meryem'di - uzun oval bir yüz, kocaman gözler ve küçük bir ağız.

4. sıra . 13. yüzyılın başında “güzel hanımefendiye” tapınma kültü başladı. Bir kadın artık bir gülle karşılaştırılıyor; o hassas, kırılgan ve zariftir. Bu arada küçük göğüsler bu nedenle moda.

3. sıra . Rönesans döneminde soluk bir ten, ince bir "kuğu boynu" ve yüksek, net bir alın güzel kabul ediliyordu. Oval yüzü uzatmak için hanımlar öndeki saçları traş edip kaşlarını aldılar, boynu mümkün olduğu kadar uzun göstermek için de başlarının arkasını traş ettiler.

2. sıra . Rokoko döneminde asıl vurgu saç stilineydi. Bu, kuaförlükte mucizelerin zamanıdır. Bu pahalı zevki mümkün olduğu kadar uzun süre korumaya çalıştılar: Haftalarca saçlarını taramadılar, yıkamadılar. İspanya Kastilya Kraliçesi Isabella, hayatı boyunca yalnızca iki kez yıkandığını itiraf etmişti: doğumda ve düğün gününde.

1. sıra . XX yüzyıl Hayat değişti. Zeka, enerji ve para kazanma yeteneği en değerli olanlardır ve özgürlük bir kadının temel varlığı olarak kabul edilir. Ancak moda tarihçileri gelecekte yirminci yüzyılı kısa kadın saç stilleri ve distrofi kültünün yüzyılı olarak tanımlamanın mümkün olacağı konusunda hemfikir.

Hayati ölçümler: boy - göğüs hacmi - bel hacmi - farklı dönemlere ait kalça hacmi

Antik çağın ideali: 164 86 69 93

Orta Çağ İdeali: 145 79 62 84

On sekizinci yüzyıl ideali: 156 98 72 105

On dokuzuncu yüzyıl ideali: 160 92 42 90

Yirminci yüzyıl ideali

Ve yirmi birincinin başlangıcı: 175 90 60 90

Dolayısıyla kanımca şu sonuçları çıkarmak mümkündür:

Erkeklerin ve kadınların güzellik kriterleri farklıdır.

Kadınlar için:

daha gelişmiş bir yağ tabakası, gelişmekte olan bir çocuk için bir besin kaynağı, yavru için ise termal ve darbeye dayanıklı bir yalıtımdır.

ince ve uzun bir boyun daha fazla esneklik ve kafa hareket hızı sağlar, çünkü kadın doğası gereği koruyucudur.

geniş kalçalar çocuk doğurmayı kolaylaştırır. Bir kişinin dikey yürüyüşü, femur kemiklerinin başlarının maksimum yakınlaşmasını gerektirir; bu, koşmayı, dengeyi ve dayanıklılık yürüyüşünü kolaylaştırır. Ancak kişi kocaman yuvarlak bir kafayla doğar ve doğum süreci, kalça eklemlerinin birbirinden ayrıldığı geniş bir leğen kemiği gerektirir. Bu çelişkinin çözümü kısmen fontanellerle (çocuğun tepesindeki büyümüş alanlar) sağlandı. Pelvik açıklıktan geçiş anında, çocuğun kafatası tonozunun kemikleri birbiriyle örtüşür, kafatası sıkıştırılır ve kafa, daha sonra düzeltilen karakteristik uzun bir şekil alır. Aynı zamanda intrauterin gelişim süresi de kısalır. Bir insan bebeği tam olarak gelişmemiş, çaresiz doğar ve uzun süreli emzirmeye ve bakıma ihtiyaç duyar. Bir insanı diğer memelilerle karşılaştırırsak intrauterin gelişim süresi yaklaşık 22 ay olmalıdır.

Dar kalçalı kadınların doğum sırasında ölme ve yaşama gücü daha az olan çocuklar doğurma olasılığı daha yüksektir.

ince esnek bel – tüm vücudun hareketliliği ve esnekliği için geniş kalçaların anatomik telafisi.

İnsanların henüz kıyafet tanımadığı dönemde uzun saçlar bizim güzellik anlayışımıza yerleşmişti. Kendimi ve yavruyu örtebilmek çok faydalı oldu.

Erkekler için:

Boyun orta uzunluktadır ve savaşta kafayı sıkıca destekleyecek ve ağırlık taşıyacak kadar kalındır.

Ağırlık taşıyabilmek, kaldırabilmek ve dayanıklı olabilmek için vücudun ön yüzeyinde, kaburgalar ile leğen kemiği arasında kalın ve güçlü bir kas duvarı olması gerekir. Eğik karın kasları daha az güçlü olmamalıdır. Bu noktada adam kalçalardan daha geniş hale gelir. Ancak ek güç kazanır.

Biyologların bakış açısından insan vücudunun güzelliğinin uyum ve amaç tarafından belirlendiğini görüyoruz.

Şu soru ortaya çıkıyor: Bir insanı güzel saymak için bu yeterli mi?

Tarih sayfaları farklı insan ideallerini yansıtmıştır. Ama herkes anlıyor: Çirkin bir şeyi sevemezsin, çirkin bir şeyi sevmek ahlaka aykırıdır. Doğu Fuzuli şairi şöyle yazmıştır:

Büyük bilgeler şunu açıkladı:

Aşk ve güzellik ikizdir.

Güzellik yoktur; aşkın maliyeti azdır,

Kendini ancak güzellikte ortaya koyacaktır...

Sevgi yoksa güzelliğin kıymetini bilmezler.

Güzellik olmadan güzellik vardır. Bu Victor Hugo'nun Quasimodo'su. Güzellik olmadan güzellik vardır. Bu Maupassant'ın Bel Ami'sinden Georges Duroy. İnsanın dış çirkinliği, ruhun güzelliğiyle birleşir. Bir başkasının dış çekiciliği ahlaki çirkinlikle bir arada bulunur.

Güzellikten bahsederken genellikle sadece görünümü, güzel bir yüzü değil, aynı zamanda vücudunuzu kontrol etme yeteneğini, güzel hareket etme yeteneğini de kastediyoruz. Kısacası çekiciliğimizin ana bileşeni, ancak sistematik egzersizle elde edilebilecek güzel duruştur. Güzellik ve sağlık için aktif hareketler kesinlikle gereklidir ve modern insanda eksik olan da budur. Bu nedenle vücudun bu ihtiyacını günlük fiziksel çalışma ve aktif egzersizlerle karşılamanız gerekir. Sporun hastalıkların önlenmesinde olağanüstü bir öneme sahip olduğu kanıtlanmıştır. Fiziksel sağlıktan bahsederken ruh sağlığını da unutmamak gerekiyor. Sonuçta sakin, dengeli bir insan daha mutlu bir hayat yaşar. En büyük zenginliğimizin sağlık olduğunu söylemeleri boşuna değil ve bu durum ruh sağlığı için de iki kat geçerli. Kalp, mide, böbrekler, cilt ve diğer organların birçok hastalığına stres neden olur - zihinsel dengenin ihlali. Bu aynı zamanda toplumdaki insan davranışlarını da etkiler. Kısacası sağlığımıza dikkat ederken, fiziksel ve zihinsel sağlığımızı geliştirirken aynı zamanda güzelliğe de önem veriyoruz. Sonuçta, güzel görünüm ve iyi sağlık yalnızca doğanın bir armağanı değildir; bunlar, kişinin öz kontrolü ve odaklanmış çabalarıyla elde edilir.

Bana öyle geliyor ki doğanın verdiği güzellik, güzel, pahalı bir çerçeveye benziyor. Evet, o muhteşem, kim tartışabilir ki. Ama resmi olmayan ne ki? Boşluğu çerçevelemek mi? Doğumumuzdan ölümümüze kadar hayatımız boyunca tuvali - kendi ruhumuzu - boyarız. Palet bize bağlı... Birisi açık renkleri tercih ediyor, birisi cömertçe siyah lekeler koyuyor, biri çekingen bir şekilde gri boyayla boyuyor ve birisinin gökkuşağının tüm renklerine ihtiyacı var. Çoğumuz başkasının resmini kendi yöntemlerimizle düzeltmeye çalışıyoruz... Ve yine de... Belki güzel bir tablonun, basit bir çerçevede, hatta hiç çerçevesiz bir çerçeve içinde bile büyüleyici olduğunu fark etmişsinizdir... Kanıt? Lütfen. Kalabalık bir otobüsteyim. Kalabalık alan, kızgın, kaba yüzler. Bakışlarım tesadüfen küçük bir çocuğu kendisine sımsıkı tutan bir kadının yüzüne takıldı. Bu kadının ne kadar çirkin olduğuna şaşırdım. Bunun nadir görülen bir çirkinlik olduğu söylenebilir. Ve aniden çocuk annesine bir şey söyledi. Tam olarak ne olduğunu duyamadım ama önemli değil. Ama kadın gülümsedi. Ve bir mucize gerçekleşti! Yüzü anında güzelleşti! O kadar güzeldi ki gözlerinizi ondan almak imkansızdı. Kelimelerle ifade edilemeyen güzellikleri düşündüm. Kadını neyin dönüştürdüğünü bilmiyorum: gülümsemesi mi yoksa çocuğuna olan sevgisi mi? Ama mucize gerçekleşti. Şu anda hiçbir düzenli yüz hatları, hiçbir zarif burun onu gölgede bırakamazdı.

Ve bir kez daha kendime soruyorum: güzellik nedir? Bu sorunun insanlığı her zaman endişelendireceğini düşünüyorum.

Daha önce söylenenlerden yola çıkarak hâlâ güzelliğin her şeyden önce ruh olduğuna inanıyorum. Çirkin ama sadık dostlarıma değer veriyorum ve onları yazılı güzeller ve yakışıklı erkeklerle değiştirmeyi kabul etmeyeceğim. Ve tabii ki her şeyde uyum olmasını gerçekten isterim. Sonuçta her kadın ve erkek isterse güzel olabilir. Bir önkoşul, kendilerinin kendilerini böyle görmeleridir.

Bana göre güzellik uyumdur. Her şeyde uyum: görünüşte, ruhta, doğada, sözlerde. Güzellik her yerde var ama herkes görmüyor, herkes buna dikkat etmiyor. Kendimize ve etrafımızdakilere daha yakından bakalım, o zaman monoton hayatımızda güzel bir şey göreceğiz çünkü “Dünyayı güzellik kurtaracak”!

Slayt başlıkları:

Gururlu duruş; neşeli görünüm; ince bacaklar, dik kalçalar, güçlü vücut; uzun saç, kısa saç, dalgalı saç; kalın kaşlar; derin gözler, iri gözler, badem şeklindeki gözler; küçük burun; dolgun dudaklar, dar dudaklar; geniş elmacık kemikleri; koyu tenli, açık tenli; güçlü kaslar; seyrek saç, kalın saç.

Önizleme:

Sunu önizlemelerini kullanmak için bir Google hesabı oluşturun ve oturum açın:

Konuyla ilgili deneme: “...Güzellik nedir ve insanlar neden onu tanrılaştırıyor?”

İnsanlığın Evrenin her parçacığına rehberlik eden tek bir gerçek dini var mı? Bir müzisyenin yayına, bir sanatçının fırçasına, bir şairin lirine ilham veren, zamanın ve çürümenin üstesinden gelebilecek bir güç mü?

Evet, var... ve sonsuza kadar da öyle kalacak. Hiç kimse, hiçbir şey dayanamaz; gizemli derecede muhteşem bir çekiciliğe sahip ön kısım. İnsan ruhlarının en güzel duyguları üzerinde tek başına güç verilmiştir. Bu güç güzelliktir.

Düzenli ve pürüzlü çizgilerden oluşan labirent, seslerin çeşitliliği, renk paleti, hayal gücünü heyecanlandırıyor ve coşturuyor... Evreni oluşturan her şey, herkes tarafından kendi iç dünyasının prizmasından, tıpkı güneş ışığı gibi benzersiz bir şekilde kırılarak görülür. karmaşık bir şekilde kesilmiş bir kristal; ama güzellik için, kendisine mükemmel görünen şey için, görülebilen, duyulabilen, hissedilebilen güzellik için çabalamak insanın doğasında vardır. Yeryüzünde sonsuz sayıda insan olsa bile, her biri güzelliği kendine göre anlasa bile, istisnasız hepsi tek bir şeyde birleşiyor: güzelliğin sonsuz, sınırsız gücü, nesillerin tanrısı.

İnsan bütün hayatını mükemmeli aramakla geçirir. Kaç harika insan doğanın bilgeliğine, çevredeki alanın güzelliğine ve zamansız uyuma hayran kaldı! Turgenev, Tolstoy, Dostoyevski neden manzaralarını bu kadar dikkatli çizdiler? Çünkü doğa ile insanın iç dünyası arasındaki bağlantıyı biliyorlardı! Her birinde doğa eyleme, olay örgüsüne katılır ve karakterin ruh halinden ayrılamaz. Arkady, babasıyla birlikte arazide dolaşırken berrak bahar gökyüzüne çocuksu bir şekilde seviniyor; Ölümcül şekilde yaralanan Andrei Bolkonsky, kollarını iki yana açmış, Austerlitz'in sonsuzluğa gömülmüş gökyüzünün altında yatıyor; Rodion Raskolnikov, St.Petersburg'un baskıcı, havasız, sarı, tozlu gökyüzü altında boğuluyor... İnsan bilinçaltı güzele çekilir - Mayıs'a, saf, açık, kahramanın kendisini daha temiz hale getireceği gerçeğine, şüpheleri giderir, sakinleştirir, sıcaklığı ve bahar mutluluğunu estirir... Güzelliğe aşık, acılarından kurtuluşu arayan, bakışlarıyla ufkun sonsuzluğunda eriyen, sonsuz doğal uyumu düşünen insanlar - Doğa güzel, çünkü içindeki her şey sonsuz ve doğal. Tyutchev şiirinde şunu söyledi:

Bütün çocuklarınız birer birer,

Faydasız başarılarını başaranlar,

Hala onu selamlıyor

Her şeyi tüketen ve huzurlu bir uçurum.

Doğa, kendi kanunlarına göre, özel kurallara göre yaşar, güzel ve özgür... Geometrik olarak doğrulanmayan, ancak hesaplanan ve zaman zaman önceden belirlenen düzensiz çizgileri, sırf doğal oldukları için doğrudur. Bu doğallığın insanın aklı ve gücü üzerindeki zaferi, Zamyatin'in “Biz” adlı romanındaki fikirdir... Yeşil Duvar, cam ve betondan yapılmış binalar, yapıların ideal geometrik doğruluğu, dakika dakika hesaplanan ve programlanan yaşam. Bir dakika, doğrusal olarak düz bir cadde boyunca uyumlu bir şekilde yürüyen aynı ince "sayılar" sıraları - doğaya karşı tüm bu şiddet çirkin! Çirkin - tüm geometri yasalarını gözlemlerken ve kusursuz bir şekilde doğru forma sahipken! Görünüşe göre her şey doğru, doğrulanmış, kontrol edilmiş, hesaplanmış, insanlar mutlu - ama yine de bir şeyler uyumu bozuyor... Güzellik mutlaka ve sadece mükemmellik değildir. Güzellik ruha dokunan şeydir. Hayırsever'in krallığında eksik olan şey nedir ve eğer bir dikkatsizlik nedeniyle aniden ortaya çıkarsa, kanserli bir tümör gibi hemen kesilip kesilir mi? Ruh!

Peki maneviyatsız ve ruhsuz güzellik itici midir? Ve mükemmel formların manevi olmayan doğruluğu, açıklanamaz, mantıksız, özgür yaşamın önünde eğiliyor mu? Güzelliğin bir fantazisi olmalı, bir ruhu olmalı, çok daha fazlası olmalı ki, milyonlarca insan bu güzellik karşısında secdeye kapansın... Güzellik belki de tüm kavramların en akrabasıdır.

L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanının kahramanı muhteşem Helen Kuragina, sosyetede beliriyor ve orada bulunan herkes hayranlıkla nefesini kesiyor! Yüzü güzel mi? Eşsiz! Gerçekten çok güzel bir kadın, bunu herkes kabul ediyor. Peki o zaman neden Natasha Rostova baloda daha başarılı? Natasha Rostova, düzensiz ağzı ve erik gözleriyle dünün "çirkin ördek yavrusu" mu? Tolstoy, Natasha'nın neden en sevdiği kahramanlardan biri olduğunu açıklıyor: Natasha'nın yüz güzelliği yok, Helen'de olduğu gibi form mükemmelliği yok, ama ona başka bir güzelliğe - manevi - bolca bahşedilmiş. Canlılığı, zekası, zarafeti, çekiciliği, bulaşıcı kahkahası Prens Andrei'yi büyülüyor, Pierre... Yine manevi güzelliğin zaferi! Doğal, kendiliğinden olan Natasha'yı sevmemek imkansızdır... ve insanlar ona çekilir çünkü o, büyüleyen, çeken, duyguları uyandıran o gerçek güzelliğin vücut bulmuş halidir. Onun güzelliği çekicilik, karizma ve samimiyettir. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov... Onlara yakışıklı denemez. Ama her biri doğallığıyla, iç özgürlüğüyle, sadeliğiyle, açıklığıyla güzeldir. Sakar Pierre sempati uyandırır ve beğenilir; kısa boylu Prens Andrey karşı konulamaz, parlak bir subaya benziyor... manevi güzellikleri sayesinde böyleler. Tolstoy için içsel olan dışsal olandan daha önemlidir! PI en sevdiği kahramanlar okuyucuyu görünüşleriyle değil nitelikleriyle, ruh erdemleriyle cezbeder.

Savaş ve Barış'ta Napolyon, kısa boylu, tamamen sıradan ve görünüşte olağanüstü olmayan bir adam olarak gösterilir. Kutuzov fazla kilolu, ağır, yıpranmış... ama vatanseverlik dürtüsü çok güzel - ve Napolyon tarafından itiliyor, hırs tarafından tüketiliyor, sınırsız güce ve bireysel hakimiyete aç, bunun için okyanuslarca kan dökmeye ve dünyayı yok etmeye hazır. savaşla.

Güzellik ruh tarafından belirlenir. İç özü. Ve Natasha Rostova, "kilo almasına", "çirkinleşmesine" rağmen romanın sonunda ne kadar dokunaklı bir şekilde anlatılıyor... Ruhunun güzelliği, her gerçek güzellik gibi zamansızdır. Ama zaman dış güzelliği öldürür...

Elbette manevi güzellik dış güzellikten daha üstündür. Ama öte yandan dehaların yaratımları, güzel yüzler uğruna değil, dış güzelliğin yüceltilmesi için yaratılmamış mıydı? İnsanlar sevdiklerinin güzelliğini tanrılaştırırlar - sayesinde ruhları canlanan, tek bir bakışla, sözle, jestle veya sadece varlığıyla onlara ilham veren ve hayatlarını anlamla dolduran kişiler.

Dünyadaki en parlak, en ruhani, yaratıcı duygu aşktır... peki aşk nedir? Güzelliğe hayranlık, bedenin ve ruhun güzelliğine hayranlık. Ruhsal ve bedensel güzelliğini standart olarak kabul ettiğimiz kişileri severiz. İstihbarat? Ve bu güzellik aklın güzelliğidir. Aşkı tanrılaştıran insanlar güzelliğe kayıtsız kalamazlar çünkü aşk onun ilahisidir!

Alexander Blok. “Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler”... Güzel! - işte burada, hayranlık... Saygıyla saklanan, görünüşte yanılmaz, kutsal, ilahi olarak erişilemez bir görüntü. Güzel Hanım'ın bir gülümsemesi uğruna bir şövalye, hiç tereddüt etmeden canını verecek, onun baş harflerini kanla kalkanına yazacak... şair, ölümsüz, hale gibi parlayan sözlerden bir çelenk örecek. tahtının ayağı... neden? Hiçbiri bunu aklıyla anlayamaz.

Ellerle yapılmayan yüzün kalkanın içindeydi

Sonsuza kadar parlıyor...

Mayakovsky, Blok'un aksine, Güzel Hanım'ın klasik güzelliğini yüceltmedi - çingeneler ve aktrisler, uyuşuk Yabancı değil, Izora değil - hayır, onun kadın güzelliği ideali farklıydı... "Saf güzellik dehaları" zamanları “gitti! - Mayakovski, putlaştırdığı yeni ideali doğrulayarak şunu ilan etti:

sana şarkı söylüyorum -

yapılan,

Renklerin parlaklığı, keskinliği, cesurluğu, görüntünün canlılığı... Kısaca bu kadar! O da “taçlandırdı” ve “sevgiyle çiçek açan bir ruhu yaktı” ama farklı bir şekilde. Kendisine umutsuzluk, kıskançlık, öfke ve uykusuzluk patlamaları getiren güzelliği yüceltti...

Çağlar boyunca sana bir taç hazırlandı ve tacın içinde sözlerim bir çırpınma gökkuşağıdır.

Düzensiz ritimler, düzensiz çizgiler, sinirlerin en yüksek gerilimi. Ve "Pantolonlu Bulut" ta olduğu gibi acı, acılık ve sinirlerin odanın etrafında sıçraması - bunun sorumlusu sevgilisinin güzelliğidir... Ona göksel bir varlık gibi görünen ona, sevdi, küfretti, en iyi eserleri adanmıştır, sanatı ve tarihi, insanlığı zenginleştirir! Güzellik, acıtsa bile daha güzel ve ebedi bir şeye ilham verir. “Pers Motifleri”nde Sergei Yesenin dünyayı hayran bıraktı: hayal gücü onu egzotik, neredeyse masalsı bir ülkeye, İran'a götürdü... Doğu'nun gizemli, mistik güzelliği baş döndürücü, safran aromaları, ayakların altındaki yumuşak halıların hışırtısı baş döndürüyor. İran'daki kadınlar güzel, esnek ve naziktir... ve perdenin altından bir bakış sessizce bir şeyler vaat eder...

Ayın sarı büyüsü yağıyor kestane ağaçlarına... Şalvarlara yaslanıp, duvağın altına saklanacağım...

Ancak Şirad, Yesenina'nın "Ryazan geniş alanlarının" yerini almayacak! Ve Shagane'nin aşkı, Rusya'da kalan kızın soğuk kuzey güzelliğinin anılarını bastırmayacak. Yesenin, iki güzel dünyadan "sevgili topraklarını" - Anavatan'ın güzelliğini - seçer. Atalarının ülkesi onun için o kadar değerli ki, kim bilir orada dünyanın herhangi bir köşesinden daha fazla güzellik görür... Blok gibi Yesenin de Rus'u seviyor ve onu desenli bir eşarptaki güzellikle özdeşleştiriyor.. Ama sadece kendi memleketi bile değil, tüm dünya, içindeki güzel olan her şey Yesenin'i övüyor!

Ne kadar güzel

Dünya ve üzerindeki insanlar!

Yesenin için güzellik barış ve uyum, doğa ve Anavatan'a sevgi, sevgilisine şefkattir. Güzellik mutluluk veren her şeydir...

Güzellikler her zaman olacaktır. İnsan hiçbir zaman kendi içindeki güzellik duygusunu yenemeyecektir. Dünya sonsuza kadar değişecek ama göze hoş gelen, ruhu heyecanlandıran şey kalacak. İnsanlar zevkten büyülenecek, ilhamdan doğan sonsuz müziği dinleyecek, şiir okuyacak, sanatçıların resimlerine hayran kalacak... Ve sevecek, putlaştıracak, kapılacak, mıknatısa demir gibi çekilecek, yakın ve uzak birini hayal edecek, benzersiz, öngörülemez, gizemli ve güzel.

İhaleden daha istekli

Yüzün

Beyazdan daha beyaz

Elin

Tüm dünyadan

çok uzaktasın

Ve her şey senindir -

Kaçınılmaz olandan.

Kaçınılmaz olandan

Senin üzüntün

Ve parmaklar

Soğutma,

Ve sessiz bir ses

Dayanıklı

Ve gözlerinin mesafesi.

(O. Mandelstam)