20 yıl sonra aynı isimde başka bir opera ortaya çıktı. Yazarı besteci M.I. Glinka. Susanin'in adının Rusya genelinde yaygın olarak tanınmasını sağlayan ve onun başarısını ölümsüzleştiren bu çalışmaydı. Birkaç yıl boyunca M.I. Glinka, askeri-vatanseverlik temalı bir Rus operası yaratma fikrini besledi. Rus romantizminin yaratıcısı ve gelecekteki İmparator II. Alexander'ın eğitimcisi V. A. Zhukovsky, ona olay örgüsü olarak Kostroma köylüsü Susanin'in başarısını seçmesini tavsiye etti. 1936'da operanın prömiyeri St. Petersburg'daki Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde yapıldı. Opera seyirciler arasında büyük bir başarı elde etti ve kraliyet ailesi tarafından olumlu karşılandı.

Glinka'nın operasının adı aslında Ivan Susanin'di. Ancak aynı adı taşıyan Kavos'un yaratılmasıyla karışıklığı önlemek için ismin daha vatansever ve yüce bir isimle değiştirilmesine karar verildi. Glinka'nın operası “Çarın Hayatı” olarak tanındı. Her iki eser de aynı sahnede, birbirine müdahale edilmeden icra edildi. Kavos, Glinka'nın gösterilerinde şef olarak bile görev yaptı. Aradaki fark, Kavos'un operasında Susanin hayatta kalırken, Glinka'nın operasında kahramanca ölmesidir. Ancak ikisi de Susanin'i Anavatan'ın korkusuz bir savunucusu olarak tasvir etti.

Ivan Susanin'in resim ve edebiyattaki imajı

Resimde Ivan Susanin'in imajı M.I.'nin eserlerine yansıyor. Scotti “Ivan Susanin'in Başarısı”, M.V. Nesterov "Ivan Susanin'in Mikhail Fedorovich İmajına İlişkin Vizyonu", A. Baranov "Ivan Susanin'in Başarısı" ve daha az bilinen diğer birçok tablo. Ivan Susanin'in sözlü bir tanımının bile çağdaşlarından korunmaması dikkat çekicidir. Bu nedenle tüm görselleri sanatçıların hayal gücünden başka bir şey değildir.

Ivan Susanin Anıtları

1967'de Kostroma'da Susanin'e yeni bir anıt dikildi. Geleneksel Rus kıyafetleri içindeki bir köylü figürünü temsil ediyor. Silindirik kaidenin üzerine “Rus topraklarının vatansever Ivan Susanin'e” yazısı kazınmıştır. Anıtın yazarı genç heykeltıraş Lavinsky'ydi. Sanat tarihçilerine göre bu anıt Susanin'in imajını en iyi şekilde ortaya koyuyor. Ölümcül bir başarıya bilinçli olarak hazır olan Rus adamının büyüklüğünü gösteriyor.

1835 yılında imparatorun kararnamesi ile Kostroma'nın merkez meydanının adı Ekaterinoslavskaya'dan Susaninskaya olarak değiştirildi. Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte meydan orijinal ismine geri döndü. Yüzyılın başında Sovyet hükümeti Susanin'i çarın uşağı olarak nitelendirerek onaylamadı. Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Susanin'in başarısı, monarşi adına değil, Rus halkı adına bir başarı olarak görülmeye başlandı. 1992'den beri meydana yeniden Susaninskaya adı verilmeye başlandı.

Ivan Susanin, Ruslarla yaptıkları savaş sırasında Mikhail Romanov'u Polonyalılardan kurtardıktan sonra tüm halkın gözünde kahraman haline gelen basit bir Rus adamıdır.

Ne yazık ki Ivan Susanin'in kendisi ve hayatı hakkında pek bir şey bilinmiyor. Basit bir köylü aileden geliyordu ve Domnino adlı bir köyde doğup yaşıyordu. Bugün burası Susaninsky bölgesi Kostroma bölgesinde bulunuyor. Tarihçiler bazı notlarında İvan'ın köyünün muhtarı olduğunu kaydetti. Doğrulanmamış raporlara göre Susanin bir duldu ve Antonida adında yetişkin bir kızı vardı.

Basit bir köylü Ivan Susanin'in kahramanca eylemi 1613'te halk tarafından tanındı. Bu sırada kraliyet tahtına yeni çıkan Mikhail Romanov, annesiyle birlikte Kostroma şehrindeydi. Şehre giren Polonyalılar onları bulup yakalamaya çalıştı. Ancak talihsizliklerine rağmen Ivan Susanin yollarına çıktı. Köylüyü yakaladıktan sonra, yeni taç giyen kralın nerede olduğunun sırrını onlara söylemesi için adamı zorlamaya ve işkence etmeye başladılar. Ancak Ivan'ın sadık bir adam olduğu ortaya çıktı ve hiçbir bahane olmadan onlara Mikhail'in nerede saklandığını söylemedi.

Daha sonra 1619'da Ivan Susanin'in akrabalarına, kralın onlara köyün yarısının mülkiyetini vereceğini ve onları vergiden muaf tutacağını belirten bir kraliyet mektubu verildi. Daha sonra, bir süre sonra, aynı minnettarlık ve vergiden muafiyet sözleriyle aynı toz mektuplar yazıldı ve köylü kahramanın torunlarına dağıtıldı.

17. yüzyılın tarihi kaynakları ve kronikleri, Ivan Susanin'in kahramanca eylemi hakkında çok az şey anlatabilir. İnsanlar küçük bir efsane yaratıp bunu ağızdan ağza yeni nesillere aktardılar. Ancak İmparatoriçe Catherine II'nin Kostroma'yı ziyareti, Rus köylü Ivan Susanin hakkında yeni ve makul bir hikayenin başlangıcı oldu.

Yavaş yavaş, Ivan Susanin'in tarihi başarısı okul tarih ders kitaplarında anlatılmaya başlandı. Ancak bu başarıya en büyük ilgi Çar I. Nicholas döneminde ortaya çıktı. Ivan Susanin resmen kahraman ilan edildi, ona çok sayıda şiir ve şarkı adamaya başladılar ve ayrıca bir opera yazdılar.

Sıradan bir köylü, gerçek bir kahraman ve korkusuz bir insan imajını gelecekteki torunların anısına sonsuza kadar basmak için, 1838'de kraliyet kararnamesi ile Kostroma'nın merkez meydanına Ivan Susanin'e bir anıt dikilmesi emredildi.

Ancak Ivan Susanin'in başarısını inkar edenler de vardı. Bazı bilgili tarihçiler, adamın o dönemde Kostroma yakınlarında faaliyet gösteren soyguncuların bir başka kurbanı olduğu konusunda hemfikirdi.

Ekim Devrimi sırasında Susanin çarın hizmetkarı olarak kabul edildiğinden anıt kısmen yıkıldı. Ancak 1938'de yine bir kahraman olarak tanındı, ancak daha yüksek bir siyasi düzeyde. Adı, yaşadığı bölgesel merkezin yeni adı Susanin oldu.

Seçenek 2

Ivan Susanin, Mikhail Romanov'u kurtaran bir Rus kahramanı olarak kabul ediliyor. Bu, Ruslarla Polonyalılar arasındaki savaş sırasında oldu.

Ivan Susanin'in biyografisi hakkında çok az bilgi var. Aslen Domnino köyünden (şu anda Susaninsky bölgesi, Kostroma bölgesi) bir köylüydü. Bazı tarihi verilere göre köyün muhtarıydı ve Shestov sarayına aitti. Medeni durum da belirtilmemiştir. Antonida'nın bir kızı olduğu biliniyor. Büyük olasılıkla köylü bir duldu.

Kahramanca eylemini 1613'te gerçekleştirdi. Bu zamanlarda yeni vaftiz edilen Çar Mihail Romanov ve annesi Martha, Kostroma'ya sığındı. Polonyalılar onları bulup yakalamak istedi. Yolda Ivan Susanin ile tanıştılar. Kralın nerede saklandığını bulmaya çalıştılar. Ailenin yaşlısı acımasızca işkence gördü, ancak krala ihanet edildi ve nerede olduğu söylenmedi.

Köylünün kahramanca başarısının kanıtı, 1619 tarihli kraliyet tüzüğüdür. Köylünün akrabalarına vergiden muaf olarak yarım köyün “bize hizmet ve kan karşılığında…” verilmesini ifade ediyor.

Daha sonra Ivan Susanin'in torunlarına da mektuplar verildi. Hepsi 1619 tarihli Şartın sözlerini tekrarladılar.

17. yüzyılın kroniklerinde ve diğer tarihi kaynaklarında Rus köylüsünün başarısı hakkında çok az şey söylendi. Sadece nesilden nesile efsaneler anlatıldı. Ancak İmparatoriçe Catherine II'nin Kostroma'yı ziyaretiyle başlayarak, Ivan Susanin'in Romanov ailesinin kurtarıcısı olarak anılmasının resmi başlangıcı atıldı.

Zamanla köylünün başarısı tanındı. Tarih kitaplarında adı geçiyordu. Çar Nicholas I döneminde Ivan Susanin'e daha da büyük bir ilgi ortaya çıktı. Bu başarı resmi bir karakter kazandı. Kahramana şiirler, edebi eserler, çeşitli operalar ve diğer sanat eserleri adandı.

Torunların anısına, 1838'de Kostroma'nın ana meydanına bir anıt dikilmesi için bir kraliyet kararnamesi çıkarıldı.

Tarih ayrıca Susanin'in başarısının güvenilirliğine ilişkin eleştiri vakalarını da gösterdi. Pek çok bilim adamı, köylünün Polonyalıların elindeki bir sonraki kurbanlardan yalnızca biri olduğu yorumunu yaptı. Köylüyü tam olarak kimin öldürdüğü de sorgulandı. O zamanlar Kostroma yakınlarında Kazakların ve hatta Rus soyguncuların soygun yapabileceğine inanılıyordu.

Ekim Devrimi sırasında anıt yıkıldı. Bunun nedeni köylünün "kralların hizmetkarları" kategorisine girmesiydi. Daha sonra 1938'de Ivan Susanin, Çar için canını veren bir kahraman olarak tanındı. Bu karar en üst siyasi düzeyde alındı. Susanin'in yaşadığı ilçe merkezi, kahramanın onuruna bile yeniden adlandırıldı.

3, 4, 7 sınıf

• Stefan Zweig'in hayatı ve çalışmaları

  Stefan Zweig en popüler Avusturyalı yazarlardan biridir. 1881 yılında varlıklı bir imalatçının ailesinde doğdu. Ailenin çok müreffeh ve zengin olduğu düşünülüyordu.

• Etiyopya - coğrafya 7. sınıfla ilgili mesaj raporu

  Eski adı Abyssinia olan Etiyopya (Etiyopya Federal Demokratik Cumhuriyeti), Afrika'nın doğu kesiminde yer alır ve yaklaşık 1.127.127 m2 alana sahiptir. kilometre

• Arkady Averchenko'nun hayatı ve eseri

  Arkady Timofeevich Averchenko, 15 Mart 1880'de Sevastopol'da doğan Rus hiciv ve mizah yazarıdır. Arkady'nin babası Timofey Petrovich, tüccar ailesinin halefiydi ve annesi Susanna Pavlovna, emekli bir subayın kızıydı.

• Hitler'in Almanya'da iktidara yükselişi

  Birinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra bu devlet kendisini çok kıskanılacak ve içler acısı bir durumda buldu. Versailles Antlaşması'na göre birçok yönden ihlal edildi.

• Dağ hastalığının belirtilerini bildirin (can güvenliği mesajı notu 6)

  Dağ hastalığı, irtifa hipoksisinin bir akrabasıdır, bu nedenle irtifa hastalığının ne olduğunu açıklığa kavuşturmak daha iyidir. Bu dağlarda görülen bir hastalıktır.

Ivan Susanin, Kostroma bölgesinin yerlisi bir köylüdür. O, Rusya'nın ulusal bir kahramanıdır çünkü Çar Mihail Fedoroviç Romanov'u, onu öldürmeye gelen Polonyalılardan kurtarmıştır.

Kostroma köylüsünün başarısı

Tarihçiler Susanin'in Kostroma ilçesine bağlı Domnino köyünün muhtarı olduğunu iddia ediyor. Polonya'dan gelen müdahaleciler kralın bulunduğu köyün yolunu bilmiyorlardı ve Susanin'e oraya nasıl gidileceğini sordular. Ivan Osipovich onlara Domnino'ya kadar bizzat eşlik etmeye gönüllü oldu. Polonyalılar bunun için onu ödüllendireceğine söz verdi. Geleceğin halk kahramanı, onları köy yerine, avucunun içi gibi bildiği devasa, aşılmaz bir ormana götürdü. Polonyalılar, köyün büyüğünün onları aldattığını anladı ve onları yok etmek için ormana götürdü. Öfkeden çıldırdılar ve köylüyü öldürdüler. Ancak kısa süre sonra ormandaki bataklıklarda kendileri kayboldular.

Bu olayın 1612 sonbaharında meydana geldiğine inanılıyor. Bu tarihi destekleyen bazı kanıtlar var. Efsaneler, Susanin'in Mikhail Romanov'u yakın zamanda bir ahırın yakıldığı bir deliğe sakladığını ve deliği kömürleşmiş tahtalarla gizlediğini söylüyor. 17. yüzyılda ahırlar sonbahar sonlarında yakılmıştı, yani çukurla ilgili hikaye doğruysa olayın tarihi de doğrudur. Her ne kadar birçok araştırmacı hala bu teoriyi reddetse de.

Susanin'in kişiliği

Ne yazık ki Susanin'in kişiliği hakkında neredeyse hiçbir güvenilir gerçek yok. Ancak Antonida adında bir kızı olduğu biliniyor. Ayrıca torunları da vardı - Konstantin ve Daniil. Başarı yılında Ivan'ın kızı 16 yaşındaydı, bu nedenle kahramanın kendisi yaklaşık 32-40 yaşındaydı.

Bir Kahramanın Ölümü

Susanin'in ölümüyle ilgili 2 versiyon var. İlk, en yaygın versiyon, ormanda, Isupov bataklıklarında öldüğünü söylüyor. İkincisi ise bizzat Isupovo köyünde ölmüş olmasıdır. Bu sürüm, belgelerle de onaylandığı gibi en doğrudur. Gerçek şu ki, Susanin'in büyük torunu, onun soyundan geldiği için İmparatoriçe Anna Ioannovna'ya özel yardımlar almak için bir dilekçe ile gitti. Bunu kanıtlamak için büyük büyükbabasının bu köyün belirtildiği ölüm belgesini gösterdi.

Ivan Osipovich Susanin, Ipatiev Manastırı'na gömüldü.

Sonuç olarak Susanin'in çağdaşlarına örnek teşkil edebilecek asil bir insan olduğunu söylemek isterim. Adı bugüne kadar unutulmadı. Okul çocuklarına onun başarısı anlatılıyor. Evet, ülkemizin tarihinde pek çok kahraman var ve bunlardan biri de köylü ihtiyar Ivan Osipovich Susanin.

3, 4, 5, 7. sınıftaki çocuklar için.

Tarihlere göre biyografi ve ilginç gerçekler. En önemlisi.

Diğer biyografiler:

• George Gershwin

  Ünlü klavyeci George Gershwin, 26 Eylül 1898'de doğdu. Bestecinin Yahudi kökenleri var. Doğduğunda bestecinin adı Jacob Gershovitz'ti.

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  Hegel, Alman klasik felsefesinin önde gelen temsilcilerinden biridir ve evrenin kaynağı olarak gören materyalizme karşıt olarak, manevi ilkeyi yani bilinci evrenin temeli olarak gören idealizm okuluna mensuptur.

Tek bir kraliyet evi, Romanovların evinin başladığı kadar alışılmadık bir şekilde başlamadı. Başlangıcı zaten bir aşk başarısıydı. Devletin en son ve en alt tebaası bize bir kral vermek için canını getirip feda etti ve bu saf fedakarlıkla hükümdarı tebaaya ayrılmaz bir şekilde bağladı.

Gogol N.V. Kilisemiz ve din adamlarımız hakkında birkaç söz

Ivan Osipovich Susanin

Rus ulusal kahramanı, Domnino köyünden köylü (şu anda Kostroma bölgesinin Susaninsky bölgesinde).

Ülkemizde Ivan Susanin'i ve başarısını duymamış birini bulmak zor. Bazı çevrelerde (örneğin turistler arasında) bu isim yaygın bir isim haline geldi: Yönünü kaybeden ve grubu yanlış yere yönlendiren kişiye bu isim veriliyor.

Ivan Susanin'in hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey tam olarak bilinmiyor. Susanin, oldukça büyük bir mülkün merkezi olan Domnino köyünde yaşayan Shestov soylularının bir serfiydi.

Efsaneye göre (bilimsel araştırmalarla doğrulanmadı), 1613 kışının sonlarında, Zemsky Sobor tarafından zaten Çar olarak adlandırılan Mikhail Romanov ve annesi rahibe Martha, Domnino köyündeki Kostroma malikanelerinde yaşıyordu. Bunu bilen Polonya-Litvanya müfrezesi, genç Romanov'u yakalamak için köye giden yolu bulmaya çalıştı. Domnin'den çok uzak olmayan bir yerde, babadan kalma yaşlı Ivan Susanin ile tanıştılar ve ona yolu göstermesini emrettiler. Susanin kabul etti, ancak onları ters yöne, Isupov köyüne götürdü ve damadı Bogdan Sabinin'i, yaklaşan tehlikeyle ilgili haberlerle Domnino'ya gönderdi. Susanin, doğru yolu göstermeyi reddettiği için şiddetli işkenceye maruz kaldı, ancak Çar'ın sığındığı yeri açıklamadı ve Polonyalılar tarafından Isupovsky (Chistoy) bataklığında veya Isupov'da "küçük parçalara" bölündü. Mikhail Fedorovich ve rahibe Martha, Kostroma Ipatiev Manastırı'nda kurtuluşu buldu.

Ivan Susanin'in başarısının gerçekliğinin kanıtı, Susanin'in damadı Bogdan Sabinin'e köyün yarısını tüm vergi ve harçların "beyazlatılması" ile tanıyan 30 Kasım 1619 tarihli kraliyet tüzüğü olarak kabul ediliyor. “Bize hizmet için, kan ve sabır için…”:

Catherine II'nin 1767'deki Kostroma ziyareti resmi geleneğin başlangıcı oldu: Susanin'den Romanov hanedanının kurucusu Michael'ın kurtarıcısı olarak bahsetmek. 1812'de S. N. Glinka, Susanin'i doğrudan insanların yiğitliği ve fedakarlığı idealine yükseltti. Anavatan'ın tartışmasız kahramanı Susanin, bundan böyle tarih ders kitaplarının vazgeçilmez bir karakteri haline geliyor. Glinka'nın kurgulanmış makalesinin herhangi bir tarih yazımı kaynağına dayanmadığına dikkat edilmelidir; bu, daha sonra N.I. Kostomarov'un bu başarının tüm tarihini alaycı bir şekilde bir "anekdot" olarak adlandırmasını mümkün kıldı. "aşağı yukarı genel olarak kabul edilen bir gerçek haline geldi."

Susanin'e olan ilgi, özellikle Susanin'in yüceltilmesinin resmi bir nitelik kazandığı ve devlet politikasının tezahürlerinden biri haline geldiği I. Nicholas döneminde yoğunlaştı. Susanin'in kişiliğine ve başarısına adanmış bir dizi opera, şiir, düşünce, drama, roman, kısa öykü, resim ve grafik çalışma, çoğu klasik haline geldi. Başarının hikayesi ideolojik formüle mükemmel bir şekilde uyuyordu "Ortodoksluk, otokrasi, milliyet." Ayrıca Susanin kültü, 1830-1831'de Polonya ayaklanmasının bastırılması sırasında, hükümdar için canını veren vatansever bir köylü imajının talep görmeye başlamasıyla oluştu.

1838'de Nicholas I, Susaninskaya'nın adını taşıyan Kostroma'nın merkez meydanını bağışlayan ve üzerine bir anıt diken bir kararname imzaladım. "Soylu torunların, Susanin'in ölümsüz başarısını - Rus toprakları tarafından yeni seçilen Çar'ın hayatını feda ederek kurtarmasını - Ortodoks inancının ve Rus krallığının yabancı hakimiyetinden ve köleleştirilmesinden kurtuluşunu gördüklerinin kanıtı olarak."

Sovyet tarih biliminde Susanin'in başarısına ilişkin iki paralel bakış açısı şekillendi: Daha liberal olan ve devrim öncesi geleneğe giden birincisi, Susanin'in Mihail Romanov'u kurtardığı gerçeğini kabul ediyordu; ideolojik tutumlarla yakından bağlantılı olan ikincisi, Susanin'in başarısının Çar'ın kurtuluşuyla hiçbir ilgisi olmayan vatansever bir kahraman olduğunu düşünerek bu gerçeği kategorik olarak reddetti. Bu kavramların her ikisi de, Sovyet iktidarının çöküşüyle ​​birlikte liberal bakış açısının nihayet üstünlük kazandığı 1980'lerin sonuna kadar mevcuttu.

Susanin Ivan Susanin (Ivan) - Romanovlara ait olan Domnina köyünün Kostroma bölgesinin köylüsü; Çar Mihail Feodoroviç'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Çok yakın zamana kadar Susanin'in hayatı ve başarısıyla ilgili tek belgesel kaynak, 1619'da "annesinin tavsiyesi ve isteği üzerine" Kostroma bölgesindeki köylüye verdiği Çar Mihail Feodorovich tarafından kendisine verilen tüzüktü. , Susanin Domnin, Derevishch köyünün “Bogdashka” Sabinin yarısı, çünkü “Polonya ve Litvanyalılar tarafından bulunan ve ölçülemez büyük işkencelerle işkence gören ve o sırada işkence gören kayınpederi Ivan Susanin Büyük hükümdar, çar ve Büyük Dük Mihail Feodoroviç... bizi tanıyordu... ölçülemez işkencelere katlanıyordu... hakkımızda hiçbir şey söylemedi... ve bunun için Polonyalılar tarafından ölümüne işkence gördü. ve Litvanyalılar.” Susanin'in torunlarına verilen 1641, 1691 ve 1837'deki müteakip onay ve onay mektupları, yalnızca 1619 mektubunun sözlerini tekrarladı. 17. yüzyılın kroniklerinde, kroniklerinde ve diğer yazılı kaynaklarında. Susanin hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmedi ama onun hakkında efsaneler vardı ve nesilden nesile aktarıldı. 19. yüzyılın başlarına kadar. Ancak hiç kimse Susanin'i kraliyet şahsının kurtarıcısı olarak görmeyi düşünmedi. Shchekatov bunu ilk kez “Coğrafya Sözlüğü” nde basılı olarak bu şekilde sundu; ardından Sergei Glinka, "Tarih" adlı eserinde Susanin'i doğrudan ulusal kahramanlık idealine yükseltti. Glinka'nın hikayesi Bantysh-Kamensky tarafından "Rus Topraklarının Unutulmaz İnsanları Sözlüğü" nde tam anlamıyla tekrarlandı. Kısa süre sonra Susanin'in kişiliği ve başarısı, kendisi hakkında çok sayıda şiir, düşünce, drama, hikaye, hikaye vb. yazan şairlerin ve müzisyenlerin (en ünlüsü “Ivan Susanin” - Ryleev'in Duması, “Kostroma Ormanları” - N. Polevoy'un draması, "Ivan Susanin" - M.I.'nin operası. 1838'de Kostroma'da, İmparator I. Nicholas'ın emriyle Susanin'e bir anıt dikildi, “asil torunların Susanin'in ölümsüz başarısında gördüklerinin kanıtı olarak - yeni seçilen Çar'ın hayatını feda ederek Rus toprakları tarafından kurtarılması. - Ortodoks inancının ve Rus krallığının yabancı egemenlik ve kölelikten kurtuluşu." Mikhail Feodorovich annesiyle birlikte Domnino köyünde değil, müstahkem Ipatiev Manastırı'nda yaşıyordu; Susanin'i "Sorunlar Zamanında soygunculardan ölen sayısız kurbandan yalnızca biri" olarak görüyordu. S.M. ise buna şiddetle itiraz etti. Soloviev ("Zamanımız", 1862), M.P. Pogodin ("Vatandaş", 1872, No. 29 ve 1873, No. 47), Domninsky ("Rus Arşivi", 1871, No. 2), Dorogobuzhin ve diğerleri; ancak hepsine çoğunlukla teorik düşünceler ve tahminler rehberlik ediyordu. 1870'lerin sonlarından ve özellikle 1880'lerden itibaren tarih topluluklarının ve il arşiv komisyonlarının açılmasıyla birlikte Susanin'in başarısına ilişkin yeni belgeler keşfedilmeye başlandı, neredeyse çağdaş "Notlar" ve 17. ve 18. yüzyıla ait çok sayıda el yazması "efsane" keşfedildi. Susanin'in başarısı için yazanların hayranlığı ortadadır (diğerleri onu doğrudan "şehit" olarak adlandırmıştır). 1882'de, daha önce yayınlanmamış birçok kaynağı toplayan Samaryanov, Polonyalıların ve Litvanyalıların bütün bir müfrezede yeni seçilen Çar Mihail Feodorovich'i öldürmek amacıyla Domnin köyüne yaklaştıklarını ve Mikhail Feodorovich'in "Polonyalılardan saklandığını" kanıtlamayı başardı. ” Polonya-Litvanya müfrezesinin ortaya çıkmasından sonra Domnina köyünden Susanin'in tavsiyesi üzerine Ipatiev Manastırı'nda. Samaryanov'un pozisyonları, Susanin ile ilgili daha sonra bulunan belgelerle doğrulandı ve Kostroma Arşiv Komisyonu'nda, Arkeoloji Enstitüsü'nde vb. saklandı. Susanin'in başarısıyla ilgili efsanelerin özü aşağıdakilere iniyor. Tahta seçilmesinden kısa bir süre sonra, Mikhail Feodorovich annesiyle birlikte atalarının mülkü olan Domnina köyünde yaşarken, Polonyalı ve Litvanyalılar, Polonya prensi Vladislav'ın yeni rakibini öldürmek amacıyla Kostroma bölgesine geldi; Domnina köyünden çok uzak olmayan bir yerde, onlara rehberlik etmeyi üstlenen ancak onları ters yöne, yoğun ormanlara yönlendiren Susanin ile karşılaştılar ve damadı Bogdan Sabinin'i, sığınma tavsiyesiyle ayrılmadan önce Mikhail Feodorovich'e gönderdiler. Ipatiev Manastırı'nda; Sabah aldatmacasını Polonyalılara açıkladı; acımasız işkencelere rağmen Çar'ın sığındığı yeri açıklamadı ve Polonyalılar tarafından küçük parçalara ayrıldı. Adalet Bakanlığı'nın Moskova arşivinde saklanan Landrat nüfus sayımı kitabı Susanin'in doğrudan soyundan gelenler arasında, Korobov köyünde yaşayan Fyodor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) ve Ulyan Grigoriev'in isimleri Susanin'in kızı Antonida'ya verildi. Ivanovna, 1633'te, 1717'nin altında. Krş. N.I. Kostomarov “Tarihsel monografiler ve araştırmalar” (cilt I, St. Petersburg, 1867); “Sıkıntılar Zamanının Kişilikleri” (“Avrupa Bülteni”, 1871, No. 6); Samaryan "Ivan Susanin'in Anısına" (Kostroma, 1884, 2. baskı). ); I. Kholmogorov "Susanin'in torunları hakkında not" ("Moskova İmparatorluk Cemiyeti Arkeografi Komisyonu Tutanakları", cilt I, sayı I, 1898); DI. Ilovaisky "Moskova Devletinin Sorunları Zamanı" (Moskova, 1894). V.R-v.

Biyografik Sözlük. 2000 .

Diğer sözlüklerde “Susanin Ivan” ın ne olduğunu görün:

- (1613'te öldü), 17. yüzyılın başında Rus halkının Polonyalı işgalcilere karşı kurtuluş mücadelesinin kahramanı. Köylü S. Köylere yakın köyler. Domnino, Kostroma bölgesi. 1612 kışında 13 S., Polonyalı soylulardan oluşan bir müfreze tarafından rehber olarak köye götürüldü... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Romanovlara ait olan Domnina köyü Kostroma bölgesinin köylüsü; Çar Mihail Feodoroviç'in hayatının kurtarıcısı olarak bilinir. Yakın zamana kadar S.'nin yaşamı ve başarılarıyla ilgili tek belgesel kaynak çarın imtiyaz mektubuydu... ...

- ... Vikipedi

- ... Vikipedi

- (? 1613) Kostroma bölgesinin köylüsü. 1613 kışında Polonyalı müdahalecilerin bir müfrezesini geçilmez bir orman bataklığına götürdü ve bunun için işkence gördü. M. I. Glinka'nın Çarın Hayatı (Ivan Susanin) operası Susanin'in başarısına ithaf edilmiştir... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Susanin, Ivan Osipovich- SUSANIN Ivan Osipovich (? 1613), Kostroma bölgesinin köylüsü. 1613 kışında, Çar Mihail Fedorovich Romanov'u arayan Polonyalı-Litvanyalı müdahalecilerden oluşan bir müfrezeyi, kendisine işkence yapıldığı geçilmez orman ormanlarına götürdü. ... Resimli Ansiklopedik Sözlük

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Ivan Susanin (anlamlar). Susanin, Ivan Osipovich ... Vikipedi

- (? 1613), Kostroma bölgesinin köylüsü. 1613 kışında, Çar Mihail Fedorovich'i kurtararak, Polonyalı müdahalecilerin bir müfrezesini, kendisine işkence yapıldığı geçilmez bir orman bataklığına götürdü. M. I. Glinka'nın “Çarın Hayatı” operası (“Ivan... ...” Susanin'in başarısına adanmıştır) Ansiklopedik Sözlük

- (patronimik isim olası, ancak kesin değil) Rus tarihinde Çar Mihail Fedorovich'in kötü niyetlerinden hayatının kurtarıcısı olarak bilinen Domnina köyü (eski adıyla Romanovların mirası) Kostroma bölgesinin bir köylüsü. Polonyalı ve Litvanyalılardan oluşan bir müfreze. Daha fazla veya... Büyük biyografik ansiklopedi

- ... Vikipedi

Kitaplar

• Ivan Susanin. Dört perdelik bir sonsözlü opera. Klavier, Glinka M.I.. M.I. Glinka'nın ilk kahramanca-trajik operası 27 Kasım (9 Aralık) 1836'da St.Petersburg Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde sahnelendi. Ekim Devrimi'ne kadar baronun metniyle birlikte geldi...