"Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için" şiiri 1931'de tasarlandı, ancak son basım tarihi 1935'ti. Bu süre zarfında ülke hayatında ve şairin hayatındaki birçok olay yeniden düşünüldü. Mandelstam, Leningrad'ın yerine Moskova'yı getirdi. Birinci ve ikinci baskılar arasında, 1933'ün sonunda yazılan, Mandelstam'ın ilk kez 1934'te hapsedildiği, bir intihar girişimi olan ve ardından Cherdyn'deki sürgünün Voronej olarak değiştirilmesine izin verilen, Stalin hakkında ünlü epigram vardır. Voronej defterini oluşturan şiirler orada yazılmıştır.
1933'ten bu yana Mandelstam'ın çalışmalarında bir dönüm noktası yaşandı. Akhmatova'ya bugünlerde şarkı sözlerinin medeni olması gerektiğini itiraf etti.
Edebi yön ve tür
Şiir, yorumlanması zor pek çok sembol içeriyor ancak genel olarak her şeyde, hatta fikirlerde bile maddiliği fark eden Acmeizm şiirine yakın kalıyor.
Şiir, Mandelstam'ın yurttaşlık lirizminin bir örneğidir. Şairin birçok şiirinde görülen bir dönüm noktası olan yüzyıl imgesi, felsefi olarak değil, insan onurunu kaybetmemiş Sovyet makinesinin çarkına takılan bir dişlinin bakış açısıyla yorumlanır.
Tema, ana fikir ve kompozisyon
Şiir dört dörtlükten oluşmaktadır. İlk dörtlükte lirik kahraman, mutlu bir gelecek (gelecek yüzyılların yiğitliği) ve insanların onuru adına yaptığı fedakarlıktan bahseder. Bazı ahlaki prensiplerden vazgeçmeye, öteki dünyadaki (babalarının bayramındaki) ödülünü, kendi eğlencesini ve şerefini kaybetmeye mecbur bırakılmıştı.
İkinci kıtada lirik kahraman, kurt köpeği çağıyla diyaloğa giriyor. Bu artık 1922'deki şiirde olduğu gibi sırtı kırık, kafası karışmış bir hayvan değil; canavarda kalan tüm niteliklerden geriye zalimlik kalıyor. Lirik kahraman kaderine teslim olur. Sırf kanlı çarktan kurtulmak için en uzak yerlere (Sibirya) kaçmaya hazır.
Üçüncü kıta, değersiz insanların kanlı eylemleriyle doğanın saflığını karşılaştırıyor.
Dördüncü kıta yine lirik kahramanın yüzyıla çağrısı, onunla bir anlaşmaya varma girişimidir. Lirik kahraman kurt köpeğinin onu bağışlayacağını umuyor çünkü kahraman "kandan bir kurt değil."
İkinci ve dördüncü kıtadaki nakarat şiirin ana fikrini tanımlar: lirik kahraman kandan bir kurt değildir, toplumu ya da gerçekliği terk etmeyi seçer, çünkü bir yandan savaşma konusunda zayıftır, diğer yandan diğeri ise öyle bir güce sahip ki onu yalnızca eşiti öldürebilir, ama eşiti yoktu.
Şiirin teması kurt köpeği yüzyılında asil bir adamın yeridir.
Yollar ve resimler
İlk dörtlük semboliktir ve bu, Mandelstam'ın akmeistik şiirine özgü değildir. Yüksek hedefler uğruna, yüzyılların bağlantısını yeniden kurma uğruna, Hamlet gibi lirik kahraman da maddi ve manevi her türlü fedakarlığı yapmaya, hatta onurunu feda etmeye hazırdır. Babalar bayramının en tartışmalı sembolü ise kupadır. Bunlar ya lirik kahramanın değerli ataları ya da net bir sivil konuma sahip olan ve yüzyıllar boyunca ödüller almış, kendilerine mucizevi bir anıt dikmiş önceki dönemlerin şairleridir.
İkinci kıtada Mandelstam dünyevi somut görüntülere geri dönüyor. Yüzyıl, kurt köpeği olarak adlandırılan kişileştirilmiş bir şeydir. Sibirya bozkırlarındaki sıcak bir kürk manto kolunun mecazi görüntüsü bir güvenlik ve barınak işaretidir. Kahramanın, sıcak bir kürk mantonun koluna sokulmuş bir şapkayla (dinlenme yerine, annenin rahmine dönüş) karşılaştırılmasında arketipsel bir şey vardır.
Üçüncü kıtada, insan toplumu, en kötü temsilcileri, korkak ve dayanıksız pislik (metafor) ve saflığının sembolü mavi tilkiler olan (Sibirya'nın bozkır bölgesinde yaşamayan, fakat sadece tundrada). Kırmızı rengin (kan) ve koyu kir renklerinin, tekerleğin ve parlak mavinin kontrastı, alt metninde korkak, alçak veya korkak haline gelmemiş bir kişinin mavi asil kanının yer aldığı görüntüyü güçlendirir. hain.
Dördüncü kıtada özgürlük alanı sonsuza kadar genişliyor. Aynı zamanda Yenisey suyunun renklerine ve parlayan yıldızlarla dolu karanlık gece gökyüzüne de sahiptir. Böylece, mavi renk paleti yavaş yavaş maviden (Kutup tilkisi) maviye (Yenisey) ve neredeyse siyaha (gece gökyüzü) doğru koyulaşır.
Mecazi sıfatlar olumlu (patlayıcı cesaret, yüksek kabile, ilkel güzellik) veya olumsuz (dayanıksız çamur, kanlı kan) renklendirilir.
Ana fikir son iki satırda yer alıyor. Şairi öldürecek kimse yoktu. Vladivostok transit hapishanesinde tifüsten öldü, kurt köpeği yüzyılından kaçamadı.
Ölçü ve kafiye
Şiir, çok ayaklı anapeşte, pirişsiz, net bir ritimle yazılmıştır. Çapraz kafiye, erkeksi tekerlemeler. Temanın aciliyeti şiirin biçimsel organizasyonunun netliğine karşılık gelir.
- "Notre Dame", Mandelstam'ın şiirinin analizi
- "Leningrad", Mandelstam'ın şiirinin analizi
O.E. Mandelstam'ın yirminci yüzyılın otuzlu yıllarında yazdığı "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." şiirinin konusu otobiyografik bir temele sahiptir. Diğer pek çok kültürel ve sanatsal figür gibi bu satırların yazarı da Stalinist baskının değirmen taşına düştü.
O dönemin boğucu sosyal atmosferini neredeyse hiç yaşamayan O.E. Mandelstam, bir sivil cesaret örneği göstererek sessiz kalamadığı şeyleri yazmaya devam etti.
Bu eserdeki lirik kahramanın kişiliği benzersizdir. Onun için asıl önemli olan, acımasız bir çağın yasalarına aykırı olarak, kurtların hayvani özü gibi olmamak, kendine saygıyı sürdürmektir.
İlk kıtada O.E. Mandelstam, Stalin'in zamanında kişinin hayattaki konumuna sadık kalma hakkı için ödenen yüksek bedeli vurguluyor:
Babalarımın şöleninde kadehi bile kaybettim,
Ve eğlence ve sayın yargıç.
Listenin sonunda yer alan son kayıp, şüphesiz O.E. Mandelstam için en önemli ve onarılamaz kayıp olarak ortaya çıkıyor. Yalnızca sözde "halk düşmanı" kategorisine giren adamın kendisi, hiçbir konuda masum olduğunu anladı ve yetkililerin bu sorunu çözüp onu serbest bırakacağını umuyordu. Pek çok tanıdığı, asılsız, bazen de saçma suçlamaların doğruluğuna içtenlikle inandı ve yüz çevirdi. Stalin'in kamplarındaki mahkumlar için bu belki de en zor zihinsel testlerden biriydi.
Lirik kahramanın ruhundaki kişisel kader hakkındaki düşünceler, bir bütün olarak dönemin tarihsel içeriği hakkındaki düşüncelerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Şair N. Glazkov şunu yazdı:
Yirminci yüzyıl olağanüstü bir yüzyıldır:
Bir tarihçi için bir yüzyıl ne kadar iyidir,
Bu, bir çağdaş için durumu daha da üzücü kılıyor.
Aynı fikir O. Mandelstam tarafından da dile getiriliyor, ancak daha mecazi bir biçimde ifade ediliyor:
Vek-kurt köpeği omuzlarıma atılıyor.
Lirik kahraman "babalarının şöleninde kupayı bile kaybettiğinden" yakınıyor. Şiirdeki bu babalar kadehi imgesi son derece ilginçtir. Bilindiği üzere eski çağlarda fincan, ziyafetlerde daire şeklinde elden ele dolaştırılırdı. Yaşamın ve doğurganlığın sembolü olarak hizmet etti.
O. Mandelstam'ın çağdaş döneminde nesillerin devamlılığı bozuldu. Yüzyıllar boyunca biriken ve aktarılan en iyi şeyler yok edildi. İdeallerin çöktüğü ve değerlerin yeniden değerlendiği zorlu bir dönemdi. Buna dayanarak, lirik kahramanın neden "Sibirya bozkırlarının sıcak bir kürk mantosunu" hayal ettiği anlaşılıyor. Sibirya'nın sert ikliminden korkmuyor. Her şeyden önce gönül rahatlığına ihtiyacı olan basit, huzurlu bir insan. :
Bir korkak ya da dayanıksız bir pislik görmemek için,
Tekerlekte kan yok,
Böylece mavi tilkiler bütün gece parlıyor
Benim için ilkel görkemiyle.
“Yenisey'in aktığı” bölge idealize edilerek en açık ve en saf renklerle tasvir edilmiştir. O.E. Mandelstam, bu güzelliğin ilkel olduğunu, yani insana bir nevi tertemiz bir değer olarak verildiğini vurguluyor. Gelmeyebilecek olan ve gelirse diğer nesillerin hayatlarında yer alacak olan “gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti” şeklindeki çok soyut imajın aksine, somut ve görünürdür.
Şiirde "kurt köpeği yüzyılı" imgesi hacimli ve akılda kalıcı görünüyor. Yirminci yüzyılın tüm dünyada ve özellikle Rusya'da kanlı başlangıcı, hümanist yazarların zihinlerini öfkelendirdi. Bütün bir neslin en iyi yılları, iç savaşın acımasız katliamıyla zehirlendi. Sosyal çekişmeler insanları öfkelendirdi. Birçoğu değerlerin yeniden değerlendirilmesinden geçti. Yüzyıllardır kurulan simge yapılar değişti. Otuzlu yıllarda sivil çatışma başka, daha karmaşık biçimler aldı, ancak özü korunmaya devam etti: baskı, ihbarlar, asil kökenli entelijansiyaya yönelik zulüm.
O.E. Mandelstam'ın "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." adlı şiiri, şairin birçok çağdaşı için bir itham niteliğindedir. Zulmün bir kısmını tiranlıkla, bir kısmını da korkaklıkla suçluyor. Dahası, bu rollerin her ikisi de O.E. Mandelstam'a çirkin görünüyor, gerçek bir insana yakışmıyor, bu nedenle Sibirya sürgünü, manevi saflığı, kendi haysiyetini korumak isteyen bir kişi için mümkün olan tek ve hatta bir dereceye kadar mutlu çıkış yolu olarak algılanıyor. son olarak kişiliğinin bütünlüğü ve ideallerin dokunulmazlığı.
11. sınıf edebiyat ders notları.
O.E.'nin şiiri Mandelstam "Patlayıcı cesaret için"
Gelecek yüzyıllar..." (Algılama, yorumlama, değerlendirme.)
Hedefler
Eğitici: lirik bir şiiri analiz etmeyi öğrenmek, edebi terimleri tekrarlamak
Gelişimsel: Rus edebiyatının şiirsel mirasına ilginin geliştirilmesi
Eğitimsel: Aktif vatandaşlığın teşvik edilmesi.
Ekipman: O.E. Mandelstam'ın portresi, kayıt cihazı, Mandelstam'ın şiirlerine dayanan şarkıların kayıtlarını içeren ses CD'si,
Analiz için sayfa haritası.
Dersin ilerleyişi.
- Organizasyon anı.
- Ödevi kontrol etmek: şiirin algılanması. Şiirin analizinin başlangıcı.
- Bir sayfa haritasıyla çalışma.
Sayfa - O.E. Mandelstam'ın "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." şiirinin analizi için harita.
Şiirin satırları | Soru | Ek bilgi, ipucu | Cevap |
1. Bu şiir hangi türe ayrılabilir? Ve bu bakımdan onun kıtasının özelliği nedir? | DURUŞLAR - ( İtalyanca'dan dörtlük - dur) - genellikle her biri anlam ve tematik olarak tamamlanmış ve bir nokta ile biten dörtlüklerden oluşan bir şiir. Örneğin: A.S.'nin "Gürültülü sokaklarda mı dolaşıyorum". Puşkin. AĞIT - (Yunanca elegeia< от elegos - жалобная песня) - жанр лирики: стихотворение медитативного (от лат. meditatio - углубленное размышление) или эмоционального содержания, передающее глубоко личные, интимные переживания человека, как правило, проникнутые настроениями грусти, светлой печали. Чаще всего написано от первого лица. Наиболее распространенные темы Э. - созерцание природы, сопровождающееся философскими раздумьями, любовь, как правило, неразделенная, жизнь и смерть и др. и др MESAJ - şiirsel tür: şiirsel bir mektup, birine hitap şeklinde yazılmış bir eser. ve itirazları, istekleri, dilekleri vb. içeren. Lirik, arkadaş canlısı, hiciv, gazetecilik vb. Vardır. P. | Tür açısından bu şiir, her biri anlam ve tematik olarak tamamlanmış dörtlüklerden oluştuğu ve bir noktayla (üçüncü kıta - üç nokta ile) bittiği için kıtalara en yakın olanıdır. Bu bakımdan kıtanın özelliği, her kıtanın şiirin tüm anlamsal bütününün tamamlanmış bir birimini temsil etmesidir. |
|
Çıngıraklı yılan için gelecek yüzyılların cesareti, Yüksek insan kabilesi için kaybettim ve babaların bayramında bardaklar, Ve eğlence ve sayın yargıç. | 2. Bu satırlar ne diyor? Kim kendisi hakkında şunu söyleyebilir: "İnsanlar için acı çektim." Dörtlüğün son satırında hangi teknik kullanılmış? Hangi amaçla? Şiirde hangi motif ortaya çıkıyor? Peki bu bağlamda şiirin lirik kahramanı hakkında neler söyleyebilirsiniz? | İncil'deki oranlara dönmemiz gerekiyor. Mandelstam şiirlerinden birinde şunları yazdı: Ya da hayat bir sığırcık gibi ıslık çalabilir, | İsa Mesih kendisi hakkında bunu söyleyebilirdi. Bu, Mandelstam'a göre şairin misyonunun İsa ve peygamberin misyonuna benzer olduğu anlamına gelir. O da kendisinin ve Allah'ın sözünü insanlara iletmelidir; sessiz kalamaz. Onun için sessizlik ölümle eşdeğerdir. Ancak şiirsel ve peygamberlik armağanının bedeli bu hayatta değerli olan her şeydir (bu, çoklu birlik tarafından vurgulanmaktadır). Fedakarlık nedeni ortaya çıkıyor (bu durumda bardağın görüntüsü tesadüfi değil). Araştırmacıların belirttiği gibi, lirik kahramanın ve yazarın kişilikleri o kadar yakın ki, onların kimliği hakkında konuşabiliyoruz. |
3. Bu dörtlükte tersine çevirmenin rolü nedir? | Tersine çevirmeyi bulmak için öznenin, yüklemin ve nesnelerin altını çizmeniz gerekir. | Tersine çevirme dikkati “patlayıcı cesaret için”, “yüksek kabile için” ifadesine odaklıyor (burada aliterasyonun ses dizisinde bir artış görüyoruz) Acı çekiyorum, yiyorum) |
|
Çıngıraklı yılan için gelecek yüzyılların cesareti, | 4. "Patlayıcı" kelimesi sizde hangi çağrışımları çağrıştırıyor? Bu çağrışımlar “yiğitlik” kelimesini nasıl etkiliyor? | Çıngıraklı | Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü Aya, -ee; -uch (eski). Yüksek sesler çıkarmak, gürlemek. G. şelale. * Çıngıraklı yılan zehirli bir yılandır; bazı türlerde kuyruğun ucunda bir tür çıngıraklı azgın halkalar bulunur. Cıva fulminat patlayıcı bir maddedir - beyaz veya gri toz. Patlayıcı gaz - hidrojen ve oksijenin patlayıcı bir karışımı. Dostoyevski "Karamazov Kardeşler": "Ah, benim düşünceme göre, zavallı, dünyevi Öklidci zihnimde, tek bildiğim acının var olduğunu, suçlu olmadığını, her şeyin doğrudan ve basit bir şekilde birbirinden çıktığını, her şeyin akıyor ve dengeli” ama bu sadece Öklid saçmalığı, çünkü bunu biliyorum, çünkü buna göre yaşamayı kabul edemem! Suçlu insanların olmaması ve her şeyin doğrudan ve basitçe birbirini takip etmesi ve bunu bilmem benim için ne fark eder - intikam almaya ihtiyacım var, yoksa kendimi yok edeceğim. Ve intikam sonsuz bir yerde ve bir gün değil, burada zaten dünyada ve böylece onu kendim görebiliyorum. Kendi gözlerimle görmek istediğime inandım ve eğer o saate kadar çoktan ölmüşsem, o zaman beni diriltsinler, çünkü her şey bensiz olursa çok saldırgan olur. Ben de aynı sebepten dolayı acı çekmedim, böylece kendimle, zulümlerim ve acılarımla birinin gelecekteki uyumunu gübreleyebilirdim. Geyiğin aslanın yanına nasıl yattığını, kesilenin nasıl kalkıp kendisini öldüreni kucakladığını kendi gözlerimle görmek istiyorum.” | “Yiğitlik” kelimesinin anlamı, “patlayıcı” kelimesiyle itibarsızlaştırılıyor. Belki burada Dostoyevski'nin bir yankısı vardır - Ivan Karamazov'un sözde ilerlemenin bedeli hakkındaki sözleriyle. gelecekteki uyum. |
Kurt köpeği yüzyılı omuzlarıma koşuyor, Ama ben kandan kurt değilim Beni bir şapka gibi koluna soksan iyi olur Sibirya bozkırlarının sıcak kürk mantoları. | 5. Bu şiirde hangi yeni görüntü ortaya çıkıyor? Bu kelimeleri nasıl anlıyorsunuz? Vurgulanan kelimeye dikkat edin. | Yüzyılın bir görüntüsü karakteristik bir sıfat olan “kurt köpeği” ile ortaya çıkıyor. Bu, yoluna çıkan her şeyi ezen düşmanca bir prensibin vücut bulmuş halidir. Mandelstam bir kurt değil. Bunu açıkça belirtiyor. Ama o da bir kurt köpeği değil. O kesinlikle iki alternatifin dünyasından değil. O, kurtların ve kurt köpeklerinin olmadığı başka bir dünyadan geliyor. Sanki sürgün (Sibirya) pahasına da olsa bu diğer boyuta dönmek istiyor. Gerçek içsel özgürlüğü bulma umudu vardır (Puşkin: “Özgür yolda...”). Bir seçim nedeni ortaya çıkıyor. |
|
6. “Kabile” ve “ilkel” kelimeleri hangi zamanlara işaret ediyor? | Lirik kahraman sadece kendi mekanını değil, zamanını da bırakmak ister. |
||
Bir korkak ya da dayanıksız bir pislik görmemek için, Tekerlekte kanlı kemik yok, _________________ Benim için ilkel görkemiyle. | 7. İkinci kıtanın sonunda hangi noktalama işareti bulunmalıdır? Burada hangi teknik ve hangi amaçla kullanılıyor? Bu kıtanın iki bölümünün görsel görüntülerini karşılaştırın. Aralarındaki korelasyon hakkında ne söyleyebilirsiniz? Ne renk kontrastı burada mısın? | PARSELASYON (edebiyatta), yazılı edebi dilin etkileyici bir sözdizimsel aracı: bir cümle, tonlama olarak bağımsız bölümlere ayrılır, bağımsız cümleler olarak grafiksel olarak vurgulanır (P. G. Antokolsky tarafından "Ve yine. Gulliver. Stands. Slouching"). | Dörtlüğün başında bir alt bağlaç vardır. Dilbilgisi kurallarına göre burada virgül olması gerekir. Bu bir parselasyon tekniğidir. Bağımlı cümleye bağımsız bir anlam kazandırmak için kullanılır. Antitez tekniği, cehennem gibi varoluşu uyumlu varoluşla karşılaştırır. “Gelecek yüzyılların patlayıcı yiğitliği için…” şiiri, şarkı söylemenin, romantik ritmin ve katı figüratif yapının uyumsuzluğu üzerine inşa edilmiştir - “tekerlekteki kemikler”, “yaş kurt köpeği”, “korkak” ve "ince çamur." Bu, lirik kahramanın “Sibirya” ile değiştirmeye hazır olduğu o dayanılmaz varoluşun bir imgesidir: “Beni bir şapka gibi Sibirya bozkırlarının sıcak kürk mantosunun koluna / içine soksan iyi olur…” Şair, kendisini (şiirsel ve gerçekçi bir şekilde) Sibirya sürgününe çağırarak gelecekteki kaderi hakkında kehanetlerde bulunur. Şair, Sibirya'yı, bozulmamış doğal uyumun korunduğu, "mavi kutup tilkilerinin" "ilkel güzellikte" parladığı ve "çam ağacının yıldıza ulaştığı" bir dünya olarak hayal ediyor. Bu mecazi bağlantıda - “çam ağaçları... yıldıza "- ana şiirsel anlamın taşıyıcısı olarak yalnızca güçlü Sibirya doğasının imajını değil, aynı zamanda imajını da görebiliriz. yer ve gök arasındaki anlaşma Şairin arzu edilen varoluş uyumuna dair hayali, büyük olasılıkla "gelecek yüzyıllara" atfedilir. (20. yüzyıl Rus edebiyatının tarihi (20-90'lar). Temel isimler. S. I. Kormilov tarafından düzenlenmiştir.) |
Bir korkak görmemek için, | 8. Burada kimden bahsediyoruz? | "Bir korkak görmemek için", "kendini dayatılan bir korkak rolünde görmemek için" anlamına gelir. |
|
...çürük kir yok... | 9. Şair bu kelimenin bu şeklini neden kullanmıştır? | Etrafındaki genel ihbar ve ihanet dünyasına karşı tiksintisi vurgulanıyor. |
|
Tekerlekte kanlı kemik yok, | 10. "Tekerlek" kelimesiyle ne gibi çağrışımlarınız var? | Lanet makineler, mekanikler. Rolü ve amacı yalnızca yaratıcı mühendislerin bildiği, koşulsuz olarak bahşedilen, düzgün işleyen bir yapı. “Tekerleğin doğru çalışmasının “gelecek yüzyılların yiğitliğine” doğrudan katkıda bulunması mümkündür (K. Ankundinov) |
|
Böylece mavi tilkiler bütün gece parlıyor | 11. Bu çizgide hangi sanatsal araç kullanılıyor? | Metafor - büyük olasılıkla kuzey ışıklarından bahsediyoruz. |
|
Yenisey'in aktığı geceye götür beni, | 12. Bu nehrin görüntüsü neden ortaya çıkıyor? | ||
Ve çam ağacı yıldıza ulaşır, | 13. Lev Anninsky, Mandelstam'ın ağaç görselleri hakkında ne yazdı? Burada hangi sanatsal ifade araçları kullanılıyor? | ... Rusya, Mandelstam'ın ilk şiirlerinde yok, on beş yaşındaki Tenishevite tarafından Nekrasov'un ağlayan ilham perisini ve hatta daha da yakın olan Nadson'u taklit ederek yazılan en eski şiirler dışında. Uzak bir bahçede sallanıyordum Basit bir tahta salıncakta Ve uzun koyu ladinler Sisli bir hezeyan içinde hatırlıyorum. Sonra bu öğrenci inlemeleri azalır ve dünya-tarihsel varlık hesaplamasında Rusya yerine Rusya'nın olması gereken "bir şey" olduğu ortaya çıkar. | Hiperbol. |
Beni doldursan iyi olur... Beni geceye götür... | 14. Sizce bu talepler kime yöneliktir? | Stalin'e, kadere ya da kendinize. |
|
Çünkü ben kan bağıyla kurt değilim Ve beni yalnızca eşitim öldürebilir. | 15. Bu satırları nasıl anlıyorsunuz? Tekrar ne için kullanılır? İlk kıtayı bir tür açıklama olarak düşünürsek şiirin kompozisyonunu nasıl karakterize edebiliriz? | MIS-EN-SAHNE (Fransız mizanseni - sahneye yerleştirme), oyuncuların performansın bir noktasında veya başka bir noktasında sahnedeki konumu. M.'nin sanatı yönetmenliğin ve oyunculuğun en önemli unsurlarından biridir. (Büyük Rus Ansiklopedik Sözlük) _____ Ve. Oyunun icrasında oyuncuların ve sahne ortamlarının farklı noktalara yerleştirilmesi.| sıfat mizansen, ah, ah. (Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü) B. Pasternak'ta “Hamlet” şiirinde de hemen hemen aynı motifle karşılaşıyoruz: ...Keşke mümkün olsa Abba Baba, Bu bardağı yanından geçir. İnatçı planını seviyorum Ve bu rolü oynamayı kabul ediyorum. Ama şimdi başka bir dram var Ve bu sefer beni kov. Ancak eylemlerin sırası düşünüldü Ve yolun sonu kaçınılmazdır. Yalnızım. Her şey Ferisilik içinde boğuluyor. Yaşamak, geçilecek bir alan değildir. | Bu satırları şiirin mizansenindeki aksiyonun gelişimi olarak düşünebilirsiniz. Tekrarlama, düelloya katılanların durumunu kopyalamaz: "omuzlarda" arkadan anlamına gelir (aksi takdirde "göğüste" olurdu), "eşit" kelimesi zaten yüz yüze bir düellodan bahsediyor, çünkü bunun kaçınılmaz olduğu ortaya çıktı. Pasif, kişiliksiz bir kurban, tarihin çarkının "meçhul bir askeri" istemedi ve olamazdı ve zamanıyla benzeri görülmemiş bir düelloya girdi. Mandelstam'ın 30'ların başındaki şiiri şiire dönüşüyor Arama |
16. Şiir hangi boyutta yazılmıştır? Bu, eserin ana fikrinin ortaya çıkmasına nasıl yardımcı oluyor? | Şiir çok ayaklı anapest ile yazılmıştır, bunun şiirin tonunu ve ritmini yumuşak ve pürüzsüz hale getirmesi gerekiyordu. Ancak çapraz erkek kafiye ve pirus kafiyelerinin yokluğu, tüm çalışmaya ideolojik içeriğe karşılık gelen katı, istikrarlı bir ritim verir. |
- Özetle.
- Ödev: “O.E.'nin şiirinin analizi” adlı bir makale yazın. Mandelstam "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..."
- “Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için…” şiirine dayanan bir şarkının ses kaydını müzikle dinlemek
O.E.'nin şiiri Mandelstam "Patlayıcı cesaret için"
Gelecek yüzyıllar..." (Algılama, yorumlama, değerlendirme.)
eğitici: Bir lirik şiiri analiz etmeyi öğrenmek, edebi terimleri tekrarlamak
gelişmekte: Rus edebiyatının şiirsel mirasına ilginin gelişmesi
eğitici: Aktif vatandaşlık eğitimi.
Ekipman: O.E. Mandelstam'ın portresi, kayıt cihazı, Mandelstam'ın şiirlerine dayanan şarkıların kayıtlarını içeren ses CD'si,
Analiz için sayfa haritası.
Dersin ilerleyişi.
Organizasyon anı.
Ödevlerin kontrol edilmesi (şiirin algılanması). Şiirin analizinin başlangıcı.
Bir sayfa haritasıyla çalışma.
Sayfa - O.E. Mandelstam'ın "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." şiirini analiz etmek için bir harita.
|
Şiirin satırları |
Soru |
Ek bilgi, ipucu |
Cevap |
|
1. Bu şiir hangi türe ayrılabilir? Ve bu bağlamda, kıtasının özelliği nedir? |
DURUŞLAR- (İtalyan kıtasından - dur) - genellikle her biri anlam ve tematik olarak tamamlanmış ve bir nokta ile biten dörtlüklerden oluşan bir şiir. AĞITÖrneğin: A.S.'nin "Gürültülü sokaklarda mı dolaşıyorum". Puşkin. MESAJ- şiirsel tür: şiirsel bir mektup, birine hitap şeklinde yazılmış bir eser. ve itirazları, istekleri, dilekleri vb. içeren. Lirik, arkadaş canlısı, hiciv, gazetecilik vb. Vardır. P. |
Tür olarak bu şiir, her biri anlam ve tematik olarak tamamlanmış dörtlüklerden oluştuğu ve bir noktayla bittiği için kıtalara en yakın olanıdır (üçüncü kıta bir üç noktadır). Bu bakımdan kıtanın özelliği, her kıtanın şiirin tüm anlamsal bütününün tamamlanmış bir birimini temsil etmesidir. |
|
|
Çıngıraklı yılan için gelecek yüzyılların cesareti, Yüksek insan kabilesi için kaybettim Ve babaların bayramında bardaklar, VE eğlence, Ve Sayın Yargıç. |
2. Bu satırlar ne diyor? Kim kendisi hakkında şunu söyleyebilir: "İnsanlar için acı çektim." Dörtlüğün son satırında hangi teknik kullanılmış? Hangi amaçla? Şiirde hangi motif ortaya çıkıyor? |
Peki bu bağlamda şiirin lirik kahramanı hakkında neler söyleyebilirsiniz? İncil'deki oranlara dönmemiz gerekiyor. Mandelstam şiirlerinden birinde şunları yazdı: |
Evet, görünüşe göre hiçbir yolu yok... |
|
İsa Mesih kendisi hakkında bunu söyleyebilirdi. Bu, Mandelstam'a göre şairin misyonunun İsa ve peygamberin misyonuna benzer olduğu anlamına gelir. O da kendisinin ve Allah'ın sözünü insanlara iletmelidir; sessiz kalamaz. Onun için sessizlik ölümle eşdeğerdir. Ancak şiirsel ve peygamberlik armağanının bedeli bu hayatta değerli olan her şeydir (bu, çoklu birlik tarafından vurgulanmaktadır). Fedakarlık nedeni ortaya çıkıyor (bu durumda bardağın görüntüsü tesadüfi değil). Araştırmacıların belirttiği gibi, lirik kahramanın ve yazarın kişilikleri o kadar yakın ki, onların kimliği hakkında konuşabiliyoruz. |
3. Bu dörtlükte tersine çevirmenin rolü nedir? |
Tersine çevirmeyi bulmak için konunun, yüklemin ve nesnelerin altını çizmeniz gerekir. Tersine çevirme dikkati “patlayıcı cesaret için”, “yüksek kabile için” ifadesine odaklıyor (burada aliterasyonun ses dizisinde bir artış görüyoruz) gr Tersine çevirme dikkati “patlayıcı cesaret için”, “yüksek kabile için” ifadesine odaklıyor (burada aliterasyonun ses dizisinde bir artış görüyoruz) kötü hissediyorum |
|
|
yemek yiyor) İçin gelecek yüzyılların cesareti, |
tıkırtı |
4. "Patlayıcı" kelimesi sizde hangi çağrışımları çağrıştırıyor? Bu çağrışımlar “yiğitlik” kelimesini nasıl etkiliyor? Çıngıraklı |Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü. Dostoyevski "Karamazov Kardeşler": "Ah, benim düşünceme göre, zavallı, dünyevi Öklidci zihnimde, tek bildiğim acının var olduğunu, suçlu olmadığını, her şeyin doğrudan ve basit bir şekilde birbirinden çıktığını, her şeyin akıyor ve dengeli” ama bu sadece Öklid saçmalığı, çünkü bunu biliyorum, çünkü buna göre yaşamayı kabul edemem! |
Hiçbir suçlunun olmaması, her şeyin doğrudan ve basit bir şekilde birbirini takip etmesi ve bunu bilmem benim için ne fark eder - intikam almaya ihtiyacım var, yoksa kendimi yok edeceğim. |
|
Ve intikam sonsuz bir yerde ve bir gün değil, burada zaten dünyada ve böylece onu kendim görebiliyorum. Kendi gözlerimle görmek istediğime inandım ve eğer o saate kadar çoktan ölmüşsem, o zaman beni diriltsinler, çünkü her şey bensiz olursa çok saldırgan olur. Ben de aynı sebepten dolayı acı çekmedim, böylece kendimle, zulümlerim ve acılarımla birinin gelecekteki uyumunu gübreleyebilirdim. Geyiğin aslanın yanına nasıl yattığını, kesilenin nasıl kalkıp kendisini öldüreni kucakladığını kendi gözlerimle görmek istiyorum.” “Yiğitlik” kelimesinin anlamı, “patlayıcı” kelimesiyle itibarsızlaştırılıyor. Belki burada Dostoyevski'nin bir yankısı vardır - Ivan Karamazov'un sözde ilerlemenin bedeli hakkındaki sözleriyle. gelecekteki uyum. |
Kurt köpeği yüzyılı omuzlarıma koşuyor, |
Ama ben kandan kurt değilim Beni bir şapka gibi koluna soksan iyi olur |
|
|
Sıcak kürk ceket |
Sibirya |
||
|
bozkırlar. 5. Bu şiirde hangi yeni imge ortaya çıkıyor? Bu sözleri nasıl anlıyorsunuz? Vurgulanan kelimeye dikkat edin. _________________ Yüzyılın bir görüntüsü karakteristik bir sıfat olan “kurt köpeği” ile ortaya çıkıyor. Bu, yoluna çıkan her şeyi ezen düşmanca bir prensibin vücut bulmuş halidir. |
Mandelstam bir kurt değil. Bunu açıkça belirtiyor. Ama o da bir kurt köpeği değil. O hiç de iki alternatifin dünyasından değil. O, kurtların ve kurt köpeklerinin olmadığı başka bir dünyadan geliyor. Sanki sürgün (Sibirya) pahasına da olsa bu diğer boyuta dönmek istiyor. Gerçek içsel özgürlüğü bulma umudu vardır (Puşkin: “Özgür yolda...”). Bir seçim nedeni ortaya çıkıyor. |
PARSELASYON(edebiyatta), yazılı edebi dilin etkileyici bir sözdizimsel aracı: bir cümle, tonlama olarak bağımsız bölümlere ayrılır, bağımsız cümleler olarak grafiksel olarak vurgulanır (P. G. Antokolsky tarafından "Ve yine. Gulliver. Stands. Slouching"). |
Dörtlüğün başında bir alt bağlaç vardır. Dilbilgisi kurallarına göre burada virgül olması gerekir. Bu bir parselasyon tekniğidir. Bağımlı bir cümleye kendi anlamını vermek için kullanılır. Antitez tekniği, cehennem gibi varoluşu uyumlu varoluşla karşılaştırır.“Gelecek yüzyılların patlayıcı yiğitliği için…” şiiri, şarkı söylemenin, romantik ritmin ve katı figüratif yapının uyumsuzluğu üzerine inşa edilmiştir - “tekerlekteki kemikler”, “yaş kurt köpeği”, “korkak” ve "ince çamur." Bu, lirik kahramanın “Sibirya” ile değiştirmeye hazır olduğu o dayanılmaz varoluşun bir imgesidir: “Beni bir şapka gibi Sibirya bozkırlarının sıcak kürk mantosunun koluna / içine soksan iyi olur…” Şair, kendisini (şiirsel ve gerçekçi bir şekilde) Sibirya sürgününe çağırarak gelecekteki kaderi hakkında kehanetlerde bulunur. Şair, Sibirya'yı, bozulmamış doğal uyumun korunduğu, "mavi kutup tilkilerinin" "ilkel güzellikte" parladığı ve "çam ağacının yıldıza ulaştığı" bir dünya olarak hayal ediyor. Bu mecazi bağlantıda - “çam ağaçları... yıldıza"- ana şiirsel anlamın taşıyıcısı olarak yalnızca güçlü Sibirya doğasının imajını değil, aynı zamanda imajını da görebiliriz. arazi onayı Ve gökyüzü Şairin arzu edilen varoluş uyumuna dair hayali, büyük olasılıkla "gelecek yüzyıllara" atfedilir. (20. yüzyıl Rus edebiyatının tarihi (20-90'lar). |
|
Temel isimler. |
S. I. Kormilov tarafından düzenlenmiştir.) |
Bir korkak görmemek için, |
|
|
8. Burada kimden bahsediyoruz? |
"Bir korkak görmemek için", "kendini dayatılan bir korkak rolünde görmemek için" anlamına gelir. |
...çürük kir yok... |
|
|
5. Bu şiirde hangi yeni imge ortaya çıkıyor? Bu sözleri nasıl anlıyorsunuz? Vurgulanan kelimeye dikkat edin. |
9. Şair bu kelimenin bu şeklini neden kullanmıştır? |
Etrafındaki genel ihbar ve ihanet dünyasına karşı tiksintisi vurgulanıyor. 10. "Tekerlek" kelimesiyle ne gibi çağrışımlarınız var? |
|
|
Lanet makineler, mekanikler. Rolü ve amacı yalnızca yaratıcı mühendislerin bildiği, koşulsuz olarak bahşedilen, düzgün işleyen bir yapı. |
“Tekerleğin doğru çalışmasının “gelecek yüzyılların yiğitliğine” doğrudan katkıda bulunması mümkündür (K. Ankundinov) |
Böylece mavi tilkiler bütün gece parlıyor |
|
|
11. Bu çizgide hangi sanatsal araç kullanılıyor? |
Metafor – büyük olasılıkla kuzey ışıklarından bahsediyoruz. |
||
|
Yenisey'in aktığı geceye götür beni, |
13. Lev Anninsky, Mandelstam'ın ağaç görselleri hakkında ne yazdı? Burada hangi sanatsal ifade araçları kullanılıyor? |
... Rusya, Mandelstam'ın ilk şiirlerinde yok, on beş yaşındaki Tenishevite tarafından Nekrasov'un ağlayan ilham perisini ve hatta daha da yakın olan Nadson'u taklit ederek yazılan en eski şiirler dışında. Uzak bir bahçede sallanıyordum Basit bir tahta salıncakta Ve uzun koyu ladinler Sisli bir hezeyan içinde hatırlıyorum. Sonra bu öğrenci inlemeleri azalır ve dünya-tarihsel varlık hesaplamasında Rusya yerine Rusya'nın olması gereken "bir şey" olduğu ortaya çıkar. |
Hiperbol. |
|
Doldur onu benden daha iyi... Beni götür ben geceleri... |
14. Sizce bu talepler kime yöneliktir? |
Stalin'e, kadere ya da kendinize. |
|
|
Çünkü ben kan bağıyla kurt değilim Ve beni yalnızca eşitim öldürebilir. |
15. Bu satırları nasıl anlıyorsunuz? Tekrar ne için kullanılır? |
MIS-EN-SAHNEİlk kıtayı bir tür açıklama olarak düşünürsek şiirin kompozisyonunu nasıl karakterize edebiliriz? (Fransız mizanseni - sahneye yerleştirme), oyuncuların performansın bir noktasında veya başka bir noktasında sahnedeki konumu. M.'nin sanatı yönetmenliğin ve oyunculuğun en önemli unsurlarından biridir. (Büyük Rus Ansiklopedik Sözlük) Ve. Oyunun icrasında oyuncuların ve sahne ortamlarının farklı noktalara yerleştirilmesi.| sıfat mizansen, ah, ah. (Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü) B. Pasternak'ta “Hamlet” şiirinde de hemen hemen aynı motifle karşılaşıyoruz: ...Keşke mümkün olsa Abba Baba, Bu bardağı yanından geçir. İnatçı planını seviyorum Ve bu rolü oynamayı kabul ediyorum. Ama şimdi başka bir dram var Ve bu sefer beni kov. Ancak eylemlerin sırası düşünüldü Ve yolun sonu kaçınılmazdır. Yalnızım. Her şey Ferisilik içinde boğuluyor. |
Yaşamak, geçilecek bir alan değildir. Bu satırları şiirin mizansenindeki aksiyonun gelişimi olarak düşünebilirsiniz. Pasif, kişiliksiz bir kurban, tarihin çarkının "meçhul bir askeri" istemedi ve olamazdı ve zamanıyla benzeri görülmemiş bir düelloya girdi. Mandelstam'ın 30'ların başındaki şiiri şiire dönüşüyor Arama. |
|
16. Şiir hangi boyutta yazılmıştır? Bu, eserin ana fikrinin ortaya çıkmasına nasıl yardımcı oluyor? |
Şiir çok ayaklı anapest ile yazılmıştır, bunun şiirin tonunu ve ritmini yumuşak ve pürüzsüz hale getirmesi gerekiyordu. Ancak çapraz erkek kafiye ve pirus kafiyelerinin yokluğu, tüm çalışmaya ideolojik içeriğe karşılık gelen katı, istikrarlı bir ritim verir. Şiirler: “Notre Dame”, “Uykusuzluk. Homer. Yelkenler sıkı...", " İçin İçin yiğitlik ... Sipariş No. Merzlikina O. V. 11. sınıf “A” için edebiyat çalışma programıÇalışma programı... (Gözden geçirmek.) Şiirler: “Tarih notu”, “Uykusuzluk. Homer. Yelkenler sıkı...", " İçin İçin yiğitlik gelecek yüzyılların..., M.A. Bulgakova, A.P. Platonova, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelştam, M.I. Tsvetaeva, M.A. Sholokhov; - teorik ve edebi kavramlar... Okul medya kütüphanesinin isimleriBelgeOkul. Şiir Lermontov "Borodino". Tarihsel bağlam şiirler. ... Gumileva, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelştam kişinin kendi kaderi ve yaratıcılığı hakkında... Dijital eğitim kaynağı: "" İçin İçin yiğitlik yüzyıllar sonra..."" Çalışıyoruz... Yaklaşan devrimin nefesi şairin sosyal duygusunu keskinleştirir. Şarkı sözleri güncel olaylara kişisel bir ilgi gösteriyor. Şair Peter hakkında yazıyorBelgeBilmek: Ben de çağdaşım” (O.E. Mandelştam) Yaratılış Mandelştamİsim Mandelştam 1910'da tanınıyor...", "Daire kağıt gibi sessiz", " İçin İçin yiğitlik"ve keskin şiir"Kremlin dağlısına" (Stalin) karşı ... |
“Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti adına…” Osip Mandelstam
Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti adına,
Yüksek insan kabilesi için
Babalarımın şöleninde kadehi bile kaybettim,
Ve eğlence ve sayın yargıç.
Kurt köpeği yüzyılı omuzlarıma koşuyor,
Ama ben kandan kurt değilim
Beni bir şapka gibi koluna soksan iyi olur
Sibirya bozkırlarının sıcak kürk mantoları.Bir korkak ya da dayanıksız bir pislik görmemek için,
Tekerlekte kan yok,
Böylece mavi tilkiler bütün gece parlıyor
Benim için ilkel güzelliğiyle,Yenisey'in aktığı geceye götür beni
Ve çam ağacı yıldıza ulaşır,
Çünkü ben kan bağıyla kurt değilim
Ve beni yalnızca eşitim öldürebilir.
Mandelstam'ın "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." şiirinin analizi
Ekim Devrimi sırasında Osip Mandelstam zaten tam anlamıyla başarılı bir şair, çok değerli bir ustaydı. Sovyet hükümetiyle ilişkisi çelişkiliydi. Yeni bir devlet kurma fikri hoşuna gitti. Toplumun ve insan doğasının yozlaşmasını bekliyordu. Mandelstam'ın karısının anılarını dikkatlice okursanız, şairin birçok devlet adamıyla (Bukharin, Yezhov, Dzerzhinsky) kişisel olarak tanıştığını anlayabilirsiniz. Stalin'in Osip Emilievich ceza davasındaki kararı da dikkate değer: "İzole et ama koru." Ancak bazı şiirler Bolşevik yöntemlerin reddi ve onlara karşı nefretle doludur. Unutmayın, “Ülkeyi altımızda hissetmeden yaşıyoruz…” (1933). "Halkın babası" ve arkadaşlarının bu açık alayı nedeniyle şair önce tutuklandı, ardından sürgüne gönderildi.
"Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." (1931-35) - anlam bakımından yukarıdakine biraz yakın bir şiir. Temel sebep, korkunç bir çağda yaşayan şairin trajik kaderidir. Mandelstam buna "kurt köpeği yüzyılı" diyor. Benzer bir isme daha önce “Yüzyıl” (1922) şiirinde de rastlanmıştı: “Benim yüzyılım, canavarım…”. "Gelecek yüzyılların patlayıcı cesareti için..." şiirinin lirik kahramanı kendisini çevreleyen gerçeklikle karşılaştırır. Onun korkunç tezahürlerini görmek istemiyor: "korkaklar", "dayanıksız pislik", "tekerlekteki kanlı kemikler". Olası bir çıkış yolu gerçeklikten kaçıştır. Lirik kahraman için kurtuluş Sibirya doğasındadır ve bu nedenle şu istek ortaya çıkar: "Beni Yenisey'in aktığı geceye götür."
Şiirde önemli bir düşünce iki kez tekrarlanıyor: “...Ben kanım gereği kurt değilim.” Bu ayrışma Mandelstam için temeldir. Şiirin yazıldığı yıllar Sovyet sakinleri için son derece zor zamanlardı. Parti tam teslimiyet talep etti. Bazı insanlar bir seçimle karşı karşıya kaldı: ya yaşam ya da onur. Birileri kurda dönüştü, hain oldu, birileri sistemle işbirliği yapmayı reddetti. Lirik kahraman kendisini açıkça ikinci insan kategorisinde görüyor.
Başka bir önemli sebep daha var - zamanların bağlantısı. Metafor Hamlet'ten geliyor. Shakespeare'in trajedisinde, kırık bir zaman zinciriyle ilgili satırlar vardır (alternatif çevirilerde - yerinden çıkmış veya gevşemiş bir göz kapağı, günlerin yırtık bir bağlantı ipliği). Mandelstam, 1917 olaylarının Rusya'nın geçmişle bağlantısını yok ettiğine inanıyor. Daha önce bahsedilen "Yüzyıl" şiirinde lirik kahraman, kopan bağları yeniden kurmak için kendini feda etmeye hazırdır. "Gelecek yüzyılların patlayıcı yiğitliği için..." adlı eserde, gelecekte yaşayacak olan "yüksek insan kabilesi" uğruna acı çekmeyi kabul etme niyeti görülebilir.
Şair ile yetkililer arasındaki çatışma, çoğu zaman olduğu gibi, ikincisinin zaferiyle sonuçlandı. 1938'de Mandelstam tekrar tutuklandı. Osip Emilievich Uzak Doğu'ya gönderildi ve o zamanlar için ceza çok ağır değildi - karşı-devrimci faaliyetler nedeniyle toplama kampında beş yıl. 27 Aralık'ta Vladperpunkt geçiş kampında (modern Vladivostok bölgesi) tifüsten öldü. Şair, diğer ölen mahkumlar gibi bahara kadar gömülmedi. Daha sonra yeri bugüne kadar bilinmeyen bir toplu mezara gömüldü.
