Dünyadaki her şey göreceli midir? Mutlak ve göreceli

Bu dünyada her şey görecelidir

(çevrildi)

Çar. Bu dünyada her şey görecelidir Ve bir insan için bundan daha kötüsü olamaz diye bir durum yoktur.

M. Gorki. Eski insanlar.

Çar. Her şey görecelidir.


Rus düşüncesi ve konuşması. Senin ve bir başkasının. Rusça deyim deneyimi. Figüratif kelimeler ve alegorilerden oluşan bir koleksiyon. T.T. 1-2. Yürümek ve uygun kelimeler. Rusça ve yabancı alıntılar, atasözleri, deyimler, atasözleri ve bireysel kelimelerden oluşan bir koleksiyon. St. Petersburg yazın. Ak. Bilim..

M. I. Mikhelson.

    1896-1912.

    Diğer sözlüklerde "bu dünyada her şey görecelidir" ifadesinin ne olduğuna bakın:

    Bu dünyada her şey görecelidir (çeviri). Çar. Bu dünyada her şey görecelidir ve insan için bundan daha kötüsü olamaz diye bir durum yoktur. M. Gorki. Eski insanlar. Çar. Her şey görecelidir... Modern Rusçadaki akraba kelimesi neredeyse yalnızca kitap dilinin stillerinin karakteristiğidir. Aşağıdaki anlamları ifade eder: 1. Bir başkasıyla karşılaştırma, yan yana getirme yoluyla kurulan veya belirlenen; mutlak zıt anlamlısı. Göreceli ağırlık... Kelimelerin tarihi

    - (Alexey Maksimovich Peshkov) (1868 1936) yazar, edebiyat eleştirmeni ve yayıncı İnsandaki Her Şey, İnsan için her şeydir! Tamamen beyaz ya da tamamen siyah insanlar yoktur; insanların hepsi rengarenk. İnsan büyük olsa bile hâlâ küçüktür. Herşey görecelidir... Aforizmaların birleştirilmiş ansiklopedisi

    Aya, ah; keten, keten, keten. 1. neden. modası geçmiş Bir şeye bağlı, bir şeye bağlı. [Figner] askeri işlerle ilgili olanlar dahil bilimler hakkında çok az bilgiye sahipti. D. Davydov, M. N. Zagoskin'e Mektup, 6 Mart 1830. Bibliyografya yazarlarımızın çalışmaları sayesinde ve... ... Küçük akademik sözlük

    Bakınız: Bu dünyada her şey görecelidir...

    Michelson'un Büyük Açıklayıcı ve Deyimsel Sözlüğü (orijinal yazım) - - 26 Mayıs 1799'da Moskova'da Skvortsov'un evinde Nemetskaya Caddesi'nde doğdu; 29 Ocak 1837'de St. Petersburg'da öldü. Baba tarafında Puşkin, soyağacına göre "...'den gelen" bir soyundan gelen eski soylu bir aileye mensuptu.

    XIII. İçişleri (1866-1871). 4 Nisan 1866'da öğleden sonra saat dörtte, İmparator İskender, Yaz Bahçesi'nde rutin bir yürüyüşün ardından, bilinmeyen bir kişi onu tabancayla vurduğunda bir arabada oturuyordu. O sırada ayakta...- Kurtarıcı ve Yaşam Veren İsa Mesih. Simge. 1394 (Sanat Galerisi, Üsküp) Kurtarıcı ve Yaşam Veren İsa Mesih. Simge. 1394 (Sanat Galerisi, Üsküp) [Yunanca. βίος, ζωή; enlem. hayat], İsa. J doktrininde teoloji.... ... Ortodoks Ansiklopedisi

    Tüm takımın prototipi olarak gördüğümüz kertenkeleler, uzuvları tamamen gelişmiş, güzel yapılı hayvanlardır. Hafifçe uzatılmış bir gövdeyle, boyundan açıkça ayrılmış bir kafayla, çok... ... Hayvan yaşamıyla ayırt edilirler.

    Aksi takdirde fitocoğrafya ve jeobotanik (Grisebach, 1866). Botanik ve Coğrafya Dalı. Birincisi açısından, bitkilerin dünya yüzeyindeki dağılım ve dağılımının nedenleri ve yasaları incelenir; bu coğrafi botaniktir. Bakış açısından... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

Kitaplar

  • Uçaktaki bir kişinin psikolojisi, Z. Geratewohl. Bu kitap, Talep Üzerine Baskı teknolojisi kullanılarak siparişinize uygun olarak üretilecektir.
  • Kitap, havacılığın gelişimi, algılama ve algılama süreçleri ışığında pilot psikolojisinin sorunlarını inceliyor...
  • Sen karanlıksın, ben ışığım Natalya Pavlivskaya. Bu hikaye Işık ve Karanlık, İyi ve Kötü hakkındadır. Ya da belki de bu, İyinin ve Kötünün olmadığı gerçeğiyle ilgilidir. Sonuçta bu dünyadaki her şey görecelidir. Rita kendini gizemli ve bilinmeyen Montriel şehrinde bulur.

Mutlu bir kadının 7 sırrı. Mutlu aşkın 100 sırrı: her yaş için, her zaman. Mutlu ilişkilerin sırları (cilt sayısı: 3), Sheremetyev Konstantin Petrovich. Pakete aşağıdaki kitaplar dahildir. "Mutlu aşkın 100 sırrı: her yaş için, her zaman". Dünyada mutlu aşkı hayal etmeyecek hiç kimse yok. Ama kendini nasıl bulabilirsin?

Her şey görecelidir. Sofistler Yunan felsefesinin klasik döneminin başlangıcı genellikle sofistlerin veya ücretli bilgelik öğretmenlerinin faaliyetleriyle ilişkilendirilir. Her şeyden önce retoriği - kanıtlama ve çürütme yöntemlerini, tartışma ve kazanma sanatını, dinleyiciyi her koşulda etkileme ve istenen etkiyi elde etme yeteneğini öğrettiler. Ancak tüm entelektüel durumlarda galip gelmek için, her şeyi hem kanıtlama hem de çürütme yeteneğine sahip olmanız gerekir. Ücretli bilgelik öğretmenleri çeşitli icatlar icat ettiler– açıkça yanlış olan ifadelerin dıştan doğru kanıtları. Örneğin, “Boynuzlu” safsatası şöyle ses çıkarır: “Kaybetmediğin bir şeyin var; Kornanı kaybetmedin, bu da boynuzlu olduğun anlamına geliyor.” Veya “Perdenin altında durmak” safsatası: “Bu perdenin altında kimin durduğunu biliyor musun?” - "Bilmiyorum". - “Bu senin baban. Babanı tanımadığın ortaya çıktı." Veya birine "Sana ne sormak istediğimi biliyor musun?" diye sorarsınız. Muhatabınız "Bilmiyorum" diye cevaplıyor. - “Güneşin doğudan doğduğunu bilmiyor musun?” "Biliyorum" diye yanıtlıyor. "Aha," diyorsun muzaffer bir edayla, "bildiğin ortaya çıktı, ama ilk başta bilmediğini söyledin, bilmediğini bildiğin ortaya çıktı." Ama burada daha kurnaz bir safsata var: "Hangisi daha iyi; sonsuz mutluluk mu yoksa bir sandviç mi?" - "Elbette sonsuz mutluluk." - “Sonsuz mutluluktan daha iyi ne olabilir?” - "Hiç bir şey!" "Ve bir sandviç hiç yoktan iyidir, bu da onun sonsuz mutluluktan daha iyi olduğu anlamına gelir."

Ancak sofistlik tek başına yeterli değildir. Herhangi bir anlaşmazlığın kazanılabilmesi için kişinin her zaman haklı olması gerekir. Ancak gerçek herkes için aynıysa ve tartışan kişi de onun tarafında değilse, o zaman haklı olması mümkün değildir. Bu, sofist için geriye kalan tek şeyin, tek bir gerçeğin değil, birçok gerçeğin varlığını varsaymak olduğu anlamına gelir. O kadar çok insan, o kadar çok görüş var ki, her insan kendi gerçeğidir. Abdera'lı ünlü sofist Protagoras böyle bir görüş için bir formül önerdi: "İnsan her şeyin ölçüsüdür." Yani, birine göründüğü gibi, herkes için bir gerçek vardır ve bu nedenle tamamen özneldir (konuya - kişiye bağlıdır). Herkes için ortak ve bağlayıcı hiçbir şey yoktur; tek tip ilkeler veya yasalar yoktur. Her birimiz, hayatının akması gereken kuralları ve yönergeleri kendimiz belirleriz. Herhangi bir görüş yanlış olduğu kadar doğrudur. Her şey kanıtlanabilir ve çürütülebilir; karşıt yargılar tamamen eşdeğerdir. Her şey hakkında şunu söyleyebilirsiniz: "Bu aynı anda hem öyle hem de öyle değil." Ve bu durumda her şey yalnızca gerçeğin ve yalanların kriteri olarak hareket eden belirli kişiye bağlıdır. Bu görünüme denir öznellik(lat. konu- "İnsan"). Ancak genel olarak kabul edilen bir şey yoksa, hiç kimse ne mutlak doğru ne de mutlak yanlış olamaz; daha doğrusu, birine doğru gelen diğerine yanlış gelir, biri için önemli olan bir başkasını tamamen kayıtsız bırakır, biri için komik olan üzücü görünür. Bir başkasına göre bir şey iyi görünüyorsa, bir başkası onu kötü görebilir. Hiçbir şeyin kesin olarak söylenemeyeceği ve dünyadaki her şeyin göreceli olduğu ortaya çıktı. Böylece sofistlerin öznelciliğinden şu sonuç çıkar: görecelik(lat. göreceli– “göreceli”) – her şeyin göreliliği hakkında bir açıklama.

Nisargadatta Maharaj'dan Yoldaki İşaretler kitabından yazar Balsekar Ramesh Sadashiva

İnisiyasyon Üzerine Notlar kitabından kaydeden Guenon Rene

Bölüm III. İnisiyasyona İlişkin Çeşitli YANLIŞ ANLAMALAR İnisiyasyonun doğası ve amacına ilişkin diğer yanlış anlamaları derhal not etmenin - bir tür bölgeyi temizleme amacıyla - yararlı olacağına inanıyoruz; sonuçta bu konuyla ilgili uzun yıllar boyunca okuma fırsatı bulduğumuz her şey,

Hint Felsefesinin Altı Sistemi kitabından kaydeden Müller Max

YOGA'NIN AMACI İLE İLGİLİ YANLIŞ ANLAMALAR Avrupalı ​​bilim adamlarının açıkladığı şekliyle Yoga felsefesinin Samkhya ile yakın bağlantısından zarar görmemiş olması imkansızdır. Bütün metafizik temelleri Samkhya'dadır. Brahmanların dediği gibi Yoga gerçekten Samkhya'dır, yalnızca değiştirilmiş ve

Kama Sutra kitabından yazar Mallanaga Vatsyayana

Dördüncü bölüm. Evli kadınlara ilişkin Birinci bölüm. Otuz ikinci bölüm. Tek eşin davranışı üzerine Kadının - tek eşin - kocasına derinden bağlı olmasına ve onu sanki Tanrıymış gibi memnun etmesine izin verin (1). Onun rızasıyla aileye baksın.

Felsefenin Kısa Tarihi kitabından [Sıkıcı bir kitap] yazar Gusev Dmitry Alekseevich

3.1. Her şey görecelidir (sofistler) Yunan felsefesinin klasik döneminin başlangıcı genellikle sofistlerin veya ücretli bilgelik öğretmenlerinin faaliyetleriyle ilişkilendirilir. Her şeyden önce retoriği - kanıtlama ve çürütme yöntemlerini, tartışma ve kazanma sanatını öğrettiler.

Bilgelik Aşıkları kitabından [Felsefi düşünce tarihi hakkında modern bir insanın bilmesi gerekenler] yazar Gusev Dmitry Alekseevich

Sofistler. Her şey görecelidir Yunan felsefesinin klasik döneminin başlangıcı genellikle sofistlerin veya ücretli bilgelik öğretmenlerinin faaliyetleriyle ilişkilendirilir. Her şeyden önce retoriği - kanıtlama ve çürütme yöntemlerini, tartışma ve kazanma sanatını, yeteneği öğrettiler.

Hıristiyan Felsefesi Üzerine kitabından kaydeden Maritain Jacques

HIRİSTİYAN FELSEFESİNE İLİŞKİN SONUÇLAR 12. Bu açıklamalar, sonsuzluğa götüren belirli ilişkilerle ilgili olduğundan daha da devam ettirilebilir. Yalnızca yaptığımız ayrımın anlamını açıklığa kavuşturmak istediğimiz için bunları esas itibarıyla basit bir şemaya indirgedik.

Felsefe Tarihi kitabından. Antik Yunan ve Antik Roma. Cilt I yazar Copleston Frederick

Hareketle ilgili argümanlar En ünlüsü Zeno'nun harekete ilişkin açmazıdır. Zenon'un bize şunu kanıtlamaya çalıştığı unutulmamalıdır: Parmenides'in varlığını inkar ettiği hareket, Pisagor teorisi açısından aynı derecede imkansızdır.

Haç Sembolizmi kitabından (koleksiyon) kaydeden Guenon Rene

Bölüm III. İnisiyasyona İlişkin Çeşitli Yanılgılar İnisiyasyonun doğası ve amacına ilişkin diğer yanılgıları da hemen not etmenin -bir bakıma bölgeyi temizlemek amacıyla- yararlı olacağına inanıyoruz; sonuçta bu konuyla ilgili uzun yıllar boyunca okuma fırsatı bulduğumuz her şey,

Yenilmek İsteyen Domuz kitabından yazar Bajini Julian

Kaynaklara İlişkin Not Bir deney için bir veya daha fazla tanımlanabilir kaynağın olduğu durumlarda, bunların ayrıntılarını her hikayenin sonunda veriyorum. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki, versiyonlarım bazen kaynak materyallere çok benzese de bazen

Mahatmaların Felsefi Aforizmaları kitabından yazar Serov A.

Felsefenin Avukatı kitabından yazar Varava Vladimir

138. Göreceli olarak mı yoksa mutlak olarak mı? Çeşitli mantıksal kombinasyonlarda her şeyin göreceli mi yoksa mutlak mı olduğu konusundaki anlamsız tartışma, uzun süredir insan düşüncesini rahatsız ediyor. Bu sadece dilin gücünün sağduyudan daha güçlü olduğunun bir örneğidir.

Yahudi Bilgeliği kitabından [Büyük bilgelerin eserlerinden etik, manevi ve tarihi dersler] yazar Teluşkin Joseph

Herzl'e gelince Herzl cheder'e (Yahudi dini okulu) gitseydi, Yahudiler onu asla takip etmezlerdi. Yahudileri büyüledi çünkü onlara Avrupa kültür dünyasından gelmişti. Chaim Weizmann Weizmann, Balfour Deklarasyonu'nun perde arkasındaki asıl itici güç ve

AŞK BİLİMİ kitabından yazar Selam Sommer Dario

Aşkla ilgili yanılgılar 1. Aşkta karmaşık bir şey yoktur, kendiliğinden ortaya çıkar ve herkes buna hazırdır.2. Gerçek aşkın ölçüsü tutku ve kıskançlıktır.3. Aşk kalpte yaşayan bir duygudur.4. Aşkta mutluluğa ulaşmak herkesin hakkıdır.5. Aşk olmalı

Dünyevi Bilgeliğin Aforizmaları kitabından (koleksiyon) yazar Schopenhauer Arthur

Seksle ilgili yanılgılar 1. Seks günah demektir.2. Cinsel istek bastırılmalı veya tamamen serbest bırakılmalıdır.3. Cinsel istek kendisini yalnızca cinsel organlar yoluyla gösterir.4. Cinsel tatmin yakın temasların sıklığına bağlıdır.5. Karşılıklı

Yazarın kitabından

C. Başkalarına karşı davranışımız hakkında 21) Dünyada yolumuzu çizebilmek için, yanımızda bol miktarda öngörü ve hoşgörü bulundurmak faydalıdır: birincisi bizi zararlardan ve kayıplardan, ikincisi ise anlaşmazlıklardan ve kavgalardan koruyacaktır. Kim insanlar arasında yaşamak zorundaysa,

giriiş

Bu arada, dünyanın temelleri hakkındaki muzaffer anlatı devam ediyor, bu da bugün dünyadaki her şeyin nasıl göreceli olduğuna ve hatta bunu nasıl anlayacağınıza dair bir hikaye bulacağınız anlamına geliyor. Galilelilerin ve Einstein'ların bu konudaki dili çok sıkıcı, bu nedenle materyalin özümsenmesini kolaylaştırmak için görelilik teorisini anlaşılır kelimelerle ele alacağız. Hadi başlayalım.

Kutupluluk yasası nedir

Dünyadaki her şeyin neden göreceli olduğunu anlayabilmeniz için, bunun hakkında konuşmamız gerekiyor. kutupluluk yasası. Kanunun özü şu şekildedir: her şeyin aynı anda var olan ve birbirini tamamlayan iki kutbu vardır. Durun, durun, yazıyı kapatmak için acele etmeyin, şimdi her şeyi açıklayacağız.

İnsan her zaman hayatını kolaylaştırmak için çabalar. Bu çözümlerden biri her şeyin iki uç duruma bölünmesiydi; örneğin: doğru ve yanlış, eğlenceli ve hüzünlü, sıcak ve soğuk, hızlı ve yavaş, doğru ve yanlış, iyi ve kötü, aydınlık ve karanlık vb. Dünyamızdaki her şeyin iki kutbu vardır.

Kutup çalışma prensibi

Dünyadaki her şeyin neden göreceli olduğu fikrini detaylı bir şekilde incelemek için ışık örneğini kullanalım. Artık kendinizi gerçek dünyadan olabildiğince soyutlamanız ve çok tuhaf bir durum hayal etmeniz gerekiyor.

Bir an için gecenin sizin şehrinize hiç düşmediğini varsayalım. Nerede olursanız olun: yeraltında, izole odalarda, battaniyenin altında - her zaman güneşli bir gündeki dışarısı kadar parlaktır. Karanlığın varlığı hakkında hiçbir şey bilmiyorsun çünkü o hiçbir zaman var olmadı.

Az önce yalnızca bir kutbun olduğu bir örnek oluşturduk. Şimdi bu küçük dünyadayken ışığın ne olduğunu anlamaya çalışalım. Ampulü açın. Göreceğiniz şey resimde yaklaşık olarak gösterilmiştir. Işık açık mı?

Elbette yanıyor. Ama sorun şu ki, her yer o kadar parlak ki ampulün nasıl parladığını, parlayıp parlamadığını anlamak imkansız. Işık her zaman etrafımızı sarıyor ama ne olduğunu bile anlamıyoruz. Ve hepsi karanlık olmadığı için. Işığı ancak karanlıkta anlayabilir ve görebilirsiniz. Üzücü bir hikaye.

Bir balık tüm hayatı boyunca içinde yüzdüğü su hakkında ne bilebilir?

Albert Einstein

Kutupların aynı anda var olduğu ve birbirini tamamladığı kutuplaşma yasası bu şekilde işler. Tüm kötü şeyler olmasaydı, tüm iyi şeyler olmazdı çünkü iyi, kötüyle ilişkilendirilerek öğrenilir. Nefret olmasaydı aşk olmazdı, tepe olmasaydı dip olmazdı ve liste uzayıp gidiyor.

Neden dünyadaki her şey görecelidir?

Kutupları sıraladık, görelilik teorisine geçelim. Örnek olarak sert bir fiziksel nicelik olan hızı ele alalım. Geleneksel olarak iki uç durumu vardır: yavaş ve hızlı. Hareket eden tüm nesneler bu iki kutup arasında yer alacaktır. Şematik olarak şu şekilde görünebilir:

Dünyadaki her şey görecelidir çünkü nesnelere her zaman belirli bir bakış açısıyla bakarız.. Bir uçağın gerçekten hızlı hareket edip etmediğini nasıl anlarsınız? Salyangoz açısından bakıldığında uçak kozmik hızlarda hareket eder ve ışık hızı açısından bakıldığında uçağın kendisi bir salyangoz gibi görünür.

Peki uçak hızlı mı yoksa yavaş mı? Doğru cevap ne hızlı ne de yavaştır. , Ne uçak başlangıçta bir hiçtir, ancak gözlemci görüş açısına göre onu hızlı veya yavaş yapar.

Dinlenirken bile yaklaşık 107.218 km/saat hızla hareket ettiğimizi biliyor muydunuz? Ancak bu hız güneşe göredir ve Dünya bizimle birlikte hareket ettiği için ona göre hareketsiziz. Fiziğin bile hızı göreceli olarak (Dünya'ya göre) dikkate aldığı ortaya çıktı.

Herhangi bir nesneyi veya olguyu mutlak olarak, yani herhangi bir referans noktasından ayrı olarak değerlendirmek mümkün değildir. Bu, en azından “değerlendirmek” sözcüğünden kaynaklanmaktadır. Değerlendirme her zaman bazı kriterlere, koşullara, koşullara göre gerçekleşir. ve eğer orada değilseler, onları değerlendirmenin bir yolu yoktur.

Aynı şekilde, bir şeyi mevcut tüm bakış açılarından aynı anda değerlendirmek imkansızdır çünkü bir kişi, bir birim zamanda bunlardan yalnızca birinde tam olarak bulunma yeteneğine sahiptir. İşte “Dünyadaki her şey gerçekten bu kadar göreceli mi?” sorusunun basit cevabı.

Kendi başına kesinlikle hiçbir anlamı olmayan eylemlerimiz bile görecelidir ve bu konuyu daha önce makalemizde detaylı olarak tartışmıştık.

İyiyle kötü arasındaki efsanevi ayrım

Görelilik yasası tüm insanlar tarafından her gün kullanılmaktadır. Ustalıkla yapılmış "kötü" ve "iyi" (ya da doğru ve yanlış ya da olumlu ve olumsuz - hepsi aynı şeydir) kutup çiftini kastediyoruz. O harika çünkü adam tüm hayatını tamamen organize edecek sadece iki kavramdan oluşan bir sistem bulmayı başardı.

Herkes vicdanına göre yaşamaya, doğru olanı yapmaya, iyi insan olmaya çalışıyor. Biraz izleyin ve herhangi bir şey hakkındaki tüm fikrinizin tek bir soruya dayandığını fark edin: " bu iyi mi kötü mü?» .

Hızla uğraştığımızda, farklı nesnelerin Dünya'ya göre hızlarının sayısal değerlerini kolayca karşılaştırabilir ve hangisinin daha hızlı hareket ettiğine karar verebiliriz. Ancak Neyin iyi neyin kötü olduğunu nasıl belirleyeceğiz??

Nesnelerin kendisi, karşılaştırmada kullanabileceğimiz derecelendirmeler, beğeniler veya puanlar gibi herhangi bir güvenilir değerlendirme verisi içermez. Anneanneyi yolun karşısına geçirmek +5 puan, balkondan yoldan geçenlere yumurta atmak -18 puan diye bir şey hiçbir yerde yok. O halde inançlarımızın başlangıç ​​noktası olarak ne hareket eder?

Doğduğumuzda bizim için hiçbir şey iyi ya da kötü değildi, sadece bu bölünme hakkında hiçbir şey bilmiyorduk. Ama akıl bunun uzun süre devam edemeyeceğini anladı çünkü başlayacak hiçbir şeyimiz yoktu ama başlamamız gerekiyordu, yoksa gelişme olmazdı.

Sonuç olarak, sıfırdan bütün bir sistem ortaya çıkarıyoruz ve daha sonra kendimizi buna göre konumlandırmaya başlıyoruz. Bu yüzden dünyadaki her şey çok görecelidir. Bir kişinin inançlarının ortaya çıkış şekli, ilgili makalede ayrıntılı olarak incelenebilir.

İyi ve kötü ayrımı abartılı bir şeydir, yalnızca zihnimizin sınırları içinde mevcuttur ve kabaca söylemek gerekirse, ortadan kaldırılmıştır. Örneğin sıradan bir insan için durum şu şekilde görünebilir:

Nesneleri grafik üzerinde düzenlerken genel kabul görmüş normlara güvendik. Ama bunların hepsi çok göreceli. Charles Darwin savaşı açıkça iyi kutba yaklaştırıyor çünkü onun görüşüne göre savaş insanlığın evrimine katkıda bulunuyor.

Bazıları hayırseverliği kötü bir şey olarak sınıflandırır çünkü insanlara sağladığı yardım, onları her şeyi kendi başlarına başarma fırsatından mahrum bırakır. Herhangi bir terörist, resmi ayna görüntüsünde bile sunacaktır ve dünyanın sonu onun için ideal bir olay olacaktır. Herkes için bir gezegen var ama her insan kendi dünyasında yaşıyor ve görelilik suçludur.

Dünyadaki her şey görecelidir - sonuçlar

Beyninizi kararsızca işgal eden tüm bu bilgilerle ne yapmalısınız?

Öncelikle her şeyin bir karşıtının olduğu fikrini akılda tutmakta fayda var. Bu iyi ve icat edildi çünkü Bu dünyadaki şeyler ancak karşıtlarıyla anlaşılabilir. İyi niteliklerinizi yalnızca eksikliklerinizin arka planına göre değerlendirebilirsiniz ve başarı ancak çok sayıda başarısızlık vb. sayesinde mümkündür. Sorunlarınız ve başarısızlıklarınız artık size çok mu korkunç görünüyor?

Hakkındaki makalede kötü olan her şey için teşekkür etmenizi tavsiye etmemiz boşuna değildi... Kötü olan her şeyin derin bir anlam taşıdığını ve bu nedenle hayatımızda olması gerektiğini (var olduğu için tanrılara şükürler olsun) kabul etmek gerekir.

İkinci olarak şu gerçeği dikkate almak gerekir: kutupları kendimiz belirliyoruz. Hiç kimse bizim için “soğuk”, “hızlı”, “yüksek”, “ağır”, “çok”, “az” kavramlarını anlamlandırmıyor. Gözlem konumumuzu değiştirerek kutupları kendimiz kontrol edebiliriz.

İnançlarımız ve fikirlerimiz çoğu zaman yeteneklerimizi sınırlayan bir tuzaktır. Bizi gelişim yolunda ilerletebilecek tek bilgi, hayal gücünün her şeyi başarabileceği bilgisidir. Ve hayalimizde mümkün olan her şey gerçekte mümkündür.

Bu dünya nedir; mutlak mı yoksa göreceli mi? Peki bu gerçekten ne anlama geliyor? Sonuçta etrafımızdaki her şeyin bilincimizin yarattığı bir yanılsama olması oldukça olası. “Göreceli” kelimesinin anlamı sadece felsefede değil, dinde, fizikte ve hatta astronomi ve geometride de çok sayıda tanım taşır. Yalnızca gerçek değerler olabilir mi, yoksa sayıları her zaman sonsuza mı gider? Bu teorinin nereden geldiğini anlamak için binlerce yıllık tarihi araştırmamız gerekecek.

Görelilik felsefesinin tarihi

"Göreceli olarak" ne anlama geliyor? Bu kelimenin yorumu ilk bakışta göründüğünden farklı ve çok daha derin olabilir. Bu konu eski çağlardan beri pek çok büyük düşünür tarafından ele alınmıştır.

Görelilik, tarih öncesi uygarlıklarda incelenen felsefi bir pragmatiktir. Antik Yunan'ın aydınlanmış insanları bu dünyadaki her şeyin soyut olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle Sokrates şöyle dedi: "Ben yalnızca hiçbir şey bilmediğimi biliyorum, ama çoğu kişi bunu bile bilmiyor!"

Varoluşun başlangıcı ve sonu, gerçek anlamı - tüm bunlar karanlıkla kaplı gizli bir sır taşır. Sonuçta söylediğimiz herhangi bir ifade yalnızca kendimizi içinde bulduğumuz sistemde doğrudur. Bir diğerinde ise çarpık veya taban tabana zıt olacaktır. Yani sol eliniz bir tarafta, karşınızda duran kişi ise diğer tarafta. Sol tarafın nerede olduğu sorulduğunda zıt yönleri işaret edeceksiniz ve ikiniz de sağda olacaksınız. Bu

Bir illüzyon böyle yaratılır

Bazen soyut resimlerde, evrenin göreliliğinin anlamının illüzyonla görselleştirilen bir görüntüsünü görebiliriz.

Hollandalı sanatçı Maurice Escher, nesnelerin içinde bulunduğu noktaya bağlı olarak dünyanın göreceli olarak konumlandığını gösteren bir litografi yarattı.

Bu, istenen nesneyi belirli bir açıdan göstererek bizi aldatan bir optik yanılsama yaratır. Bu, özel bir şekilde uygulanan gölgeler ve belirli bir açıyla ilerleyen çizgilerle kolaylaştırılır. Yani aynı fasetin, bakan kişinin bakış açısına, yani ona göre farklı pozisyon yorumlarına sahip olabileceğini görüyoruz.

Mutlak ve göreceli

Mutlaklık yanılsaması hayatımızın temel yanılsamalarından biridir. Mutlak, "göreceli" kelimesinin antitez anlamıdır. Dünya istikrarsız bir yapıya sahipken, yani mutlak olamazken, herhangi bir kavramın veya olgunun koşulsuz doğru ifade edilmesini ima eder. Bu tez ancak bir tür kapalı referans çerçevesinden bahsediyorsak doğrudur.

Einstein'ın teorisi

Görelilik teorisi birçok yararlı, gizli anlam taşır. Dünyanın her yerindeki pek çok zihin, Evrenin bu gizemlerini çözmeye çalıştı. Einstein evrenin bu yasasını matematiksel bir formüle bile indirgemeyi başardı. Bazıları hala bunu reddediyor. Bilim adamları arasında bu teorinin gerçekten doğru olup olmadığı konusunda hararetli tartışmalar var. Aynı yönde hareket etse bile aynı sistemin farklı olabileceğine inanmaya değer mi? Einstein, hız ve yönün tamamen referansın yapıldığı çerçeveye bağlı olduğunu savundu. Tanım noktalarının birbirine göre davranması ne anlama gelir? Belli bir zamanın var olmadığı tezi böyle ortaya çıkıyor. Bu, Evrenin varlığı teorisinde temel haline geldi. Zaman sabit bir nicelik değil, diğerleri gibi sonsuza doğru giden bir niceliktir. Bu keşif tüm bilim teorisini değiştirdi. Daha önce biliniyordu ama bunu doğrulayan ve dünyaca ünlü formülü türeten kişi Albert Einstein'dı.

"Dünyadaki her şey görecelidir." Albert Einstein.

Tezin günlük yaşamdaki anlamı

Günlük yaşamda da her şey görecelidir. Tanım ne anlama geliyor? İnsan davranışlarına bakarak kolaylıkla derlenebilir. Bu büyük ölçüde nerede yaşadığına, hangi kültüre ait olduğuna ve ailenin geleneklerine bağlıdır. Varlığımızın göreliliği hakkında çok şey söylenebilir. Her sistemde yakın çevremizin, ülkemizin, gelenek ve göreneklerimizin, kültürümüzün bize dikte ettiği kurallar vardır. Biz bunları doğru buluyoruz ama diğer milletler için bu vahşet olacaktır. Hoşgörü ilkesinin bu kurala dayandığını hatırlamakta fayda var.

Din ve felsefe hakkında

Görelilik, iyilik ve kötülük felsefesi, iyiliğin ve kötülüğün ölçüsü, cennete ya da cehenneme gideceğimiz gibi dogmalar her dinde mevcuttur. Ancak her din kendi normlarını ve kurallarını koyar. Hıristiyanlıkta kanunların ana koleksiyonu İncil'dir.

Oysa İslam'da - Kuran. Bu tür kutsal kitaplar mutlakları ilan eder. Ancak dinlerden biri mutlakıyetçiliği tamamen reddeder ve özünde görelilik dogmasına bağlı kalır. Budizm'in bir kurallar bütünü yoktur; dinin kendisi ilahi itirafa dayanmaz. İnananlar, yaşayan bir insan olan ve ruhsal uyumun ilkelerini formüle eden Buda'nın öğretilerini takip ederler. Dünyayla birleşmek, meditasyon yapmak, kendi yolunu bulmak - tüm bunlar, bu dini savunan kişinin yolunu önceden belirlemelidir. Bireyi diğerlerinden bağımsız, özerk bir birim olarak tanımlayan Budizm'dir. Buda'nın belirlediği hedef, tam bağımsızlığın elde edilmesi ve nirvana ve uyuma dalmadır.

Her insan, tamamen özgür ve bağımsız bir birey olarak doğar. Oysa zamanla kendisini belirli bir toplumda varoluş için gerekli olan çerçeveye kaptırır. Budistler için "nispeten" ne anlama geliyor? Görelilik teorisi, kesinlikle doğru bir davranışın olmadığını, çünkü her eylemin bir kişi için doğru, bir başkası için ise nispeten yanlış olacağını söylüyor. Budizm'de suçluluk ve sorumluluk kavramının olmamasının nedeni budur. Bu kavramlar doğru değildir ve toplum tarafından empoze edilmiştir. Bu din sabrı öğütler ve doğru ya da yanlış eylemleri anlamak için ortalama değerleri alır. Aşırılıklar arasında uyum için çabalamak ana dogmadır. Ritüeller ve keşişler, doğru bilinç alanına girmenin arzu edilen durumuna mümkün olduğunca yaklaşmalarını sağlar.

Gezegenimiz çok büyük. Bir kişiyle ilgili. Dünya üzerinde 7 milyardan fazla insan yaşıyor ve yine de şehri kolaylıkla terk edip sessiz, tenha bir yer bulabiliriz. Sorun değil. Evren hakkında konuşursak, o zaman açıklamak ve uygun bir karşılaştırma bulmak, onun sınırsızlığını anlamak ve farkına varmak bile imkansız olacaktır. Dünyadaki her şey görecelidir.

Adam çok küçük. Kuşbakışı bakıldığında ayırt etmemiz zaten zorlaşıyor. Açık okyanustaki kurtarma operasyonları sırasında helikopterden su yüzeyinde bir insanı görmenin neredeyse imkansız olduğunu biliyor muydunuz?

Neden bundan bahsediyorum?

Kocaman bir dünyada sadece küçük karıncalar olduğumuzu ve büyük hiçbir şey yapamayacağımızı bir şekilde belirtmek istemiyorum. Kesinlikle hayır! , düşünmeye cesaret ettiği her şeyi yapabilir. Ve burada mesele büyüklük meselesi değil.

Bahar Meditasyon Maratonu: katılın ve Bali'de bir "yeniden başlatma" kazanın!

Bu, meditasyon yapmayı öğrenmek, kafanızı "tazelemek" ve artıları için en iyi fırsatınızdır. ana ödülü kazanın:

Bali'deki Mayıs “Yeniden Başlatma” etkinliğine anahtar teslimi katılım: programın kendisi, uçak biletleri ve tasarım otelde bir haftalık konaklama dahil!

Dünyadaki her şey görecelidir. Dünyaya nasıl bakıyoruz?

Varlığımızın biraz farklı bir yönünü ortaya çıkarmak istiyorum. Bedenimizden dünyaya kendi gözlerimizle bakıyoruz ve onun çok küçük bir kısmını görüyoruz, geri kalan her şey bizden gizli. Kabaca söylemek gerekirse, bizim gezegen için olduğumuz gibi, gezegen de Evren için aynı kum tanesidir. Ve biz bu küçük kum tanesinin sadece çok küçük bir kısmını görüyoruz.

Bir yandan çok önemsiz bir pay ve tamamen.

Biz insanlar hayatı gözlerimizle, kulaklarımızla, ellerimizle görüp algılamayı biliyoruz. Bize öğretilme şekli, yaşadığımız kısa sürede öğrenme şeklimiz.

Birisi bizi incitirse, bu kişinin belki de artık bizden daha fazla incinmiş olabileceği gerçeğini aklımıza bile getirmiyoruz. Zihnimiz ve duygularımız dolu senin kederinle. Ve hayatımızda ne olursa olsun, her şeyi kendi bakış açımızdan görürüz. onların acı çekmek ve onların sorunlar.

Bunları en zor ve aşılmaz olarak görüyoruz. Acı çekiyoruz ve çektiğimiz acıdan dolayı herkese ve her şeye kırgınlık besliyoruz, ama çok yakınımızda bizden daha kötü durumda olan insanlar yaşıyor, ama biz bunu görmüyoruz, görmek istemiyoruz, hatta istemiyoruz. bir düşün.

Her biri kendine ait. Herkesin kendi kaderi, kendi karması vardır. Ve olan her şey başka türlü olamayacağı için oluyor. Olan biten her şey doğrudur. Her birinin kendi doğruluğu ve kendi yolu vardır. Ve bu sorun değil.

Ancak başkasının acısının farkında olmak Yanımızda yaşayan insanların (ve sadece aynı apartmanda, ilçede, şehirde değil, bizimle aynı gezegende) yaşayabileceği zorlukların, acıların ve yoksunlukların farkındalığı bizi daha insani kılar, bize yaşamayı öğretir. zor durumlarda doğru kararları vermek, etrafımızdaki dünyayı algılama açımızı genişletir. Her şeyi yalnızca egoistin konumundan görmeyi değil, aynı zamanda diğer insanların eylemlerinin gerçek amaçlarını da anlamayı öğreniyoruz.

Başka bir kişinin de İNSAN olduğunun farkına varmak bize yaşamın değerini bilmeyi öğretir.

Biz insanlar, sanki birisi bize bir şey borçlumuş gibi sızlanmayı ve ağlamayı severiz, oysa aslında dünya nüfusunun çoğunluğunun hayal edebileceği her şeye zaten sahibiz. Ve bu insanlar sizin televizyonunuzda yaşamıyor, onlar tamamen seninle aynı yaşıyorlarşu anda, bu saniyede. Büyük acıların ve büyük sevinçlerin ölçeğinin ve ciddiyetinin farkındalığı ruhumuzu büyütüyor ve bilgeliği yaratır.

Ama her şeyden önce bizi insan yapar.

İnsanlara karşı kin besliyoruz. Ve gücenmeyi seviyoruz. Sürekli birileri tarafından rahatsız ediliyoruz. Bizim için yarattıkları iddia edilen acılardan, acılardan, sorunlardan dolayı insanlara kırgınız ve kızıyoruz. Sonuçta insanlarla dolu bir dünyada yaşıyoruz ve eğer acı çekiyorsak, bu acının büyük olasılıkla bir kişiden kaynaklandığı anlamına gelir.

Ama her zaman her şeyin bir nedeni vardır ve herkesin de kendine göre bir nedeni vardır. Ve iki farklı insanın aynı yaşam durumuna bir bakış, tamamen farklı. Hayat her insanı kendine göre büyüttü ve bunu anlamayı öğrenmeliyiz.

Biz çok farklıyız ama aynı zamanda hepimiz çok benzeriz. Hepimiz tek bir şey istiyoruz - mutluluk, ancak mutluluk kavramı herkes için farklıdır, ancak yine de genel yasalara tabidir - iyilik, kendiniz ve sevdikleriniz için en iyisi.

İnsanlar farklıdır. Kariyerlerinde ve yaşamlarında başlarını aşabilecek insanlar var. Başkalarına acı çektirdikleri zaman vicdan azabı çekmezler. Ama bunda kendi anlamlarını görüyorlar. Bunu bir nedenden dolayı yapıyorlar. Muhtemelen hayatta çok şey yaşamak zorunda kaldılar, çok acı çektiler ve geçmiş acıyı anlayıp kabul edecek yeterli yaşam bilgeliğine ve gücüne sahip değillerdi. Ve yapabilecekleri tek şey ellerindeki fazlalığı başkalarına vermekti. Ve farklı bir şey yapabileceklerini düşünmüyorlar.

Ve onların yerinde olsaydık ne yapardık bilinmiyor. Hayatı kendi ayaklarımızın üzerinde yürüyerek yaşıyoruz. Peki ya böyle bir insanın ayaklarıyla yürürsek ne olur? Cevabını bilemeyiz. Ve asla kesin ve kategorik bir “hayır” ile cevap vermemelisiniz. Dünyadaki her şey görecelidir.

Sadece kendimizden sorumlu olabiliriz.

Ancak bazı nedenlerden dolayı bunu başkaları için de yapabileceğimize inanıyoruz. Bu yanlış. Belki bir kişi bunu hayattan en azından bir miktar tatmin etme fırsatı olarak görür, aksi takdirde yaşamın anlamını kaybedecektir. Ya da belki böyle bir insan, ondan muzdarip olanlardan daha da acı çeker. Ya da belki hastadır ama başka türlü yaşayamaz, yaşayamaz. Kim bilir...

İnsanlar farklıdır. Herkese bir şans verin, ruhunuzun yeni yönlerini keşfedeceksiniz.

Çok derin ve geniş bir kavram. Bir Kişiyi kesin olarak yargılayamazsınız. O kadar çeşitliyiz, o kadar farklıyız ki hayal bile edemiyoruz.

Şimdi siz bu yazıyı okurken bir yerlerde savaş sürüyor ve birisi birinin hayatını kurtarıyor. Ve aynı anda birisi en yakın arkadaşına ihanet etti. Hindistan'ın gecekondu mahallelerinde bir adam, Lord Krishna'nın açlıktan ölmesine izin vermemesi için dua ediyor. Nepal dağlarında bir Budist keşiş beşinci saat boyunca meditasyon yapıyor. Ve birisi silaha sarıldı ve öldürmeye gitti, çünkü savaş var ve diğer insanların canını almanın anlamını görüyor çünkü insanlar sevdiği birinin canını aldı. İntikam alır. Ve birisi en yakın olduğu kişiyi kaybetti ve affetti. İşte bu kadar. Sandviçinizi çiğnerken.

Ve şu anda Yeni Gine'nin bir yerindeki uzak bir kabileden bir adam, canavarın peşinden gitmek ve ailesini beslemek için mızrağını keskinleştiriyor. Televizyon, internet ya da moda hakkında hiçbir şey bilmiyor. O senin bildiğin hiçbir şeyi bilmiyor. Ama o da sizin gibi kendini ve ailesini mutlu etmek istiyor, onlar için en iyisini istiyor.

İnsanlar olarak ne kadar farklıysak, bir o kadar da benzeriz. Bizim tek bir ruhumuz, tek bir Tanrı ruhumuz var.

Beni iliklerine kadar etkileyen bir filmden bahsetmeden geçemeyeceğim. Bu "Adam" filmi. Aşk hakkında, mutluluk hakkında, acı çekmek hakkında, acı hakkında, intikam ve affetme hakkında, basit insan arzuları hakkında. Adamı olduğu gibi göreceksiniz. Kişiyi gerçekten göreceksiniz. Film boyunca insanlar konuşacak. Bizimle aynı.

Hayatı takdir etme, acı çekmenin değerini bilme ve sahip olduklarınıza minnettar olma yeteneği göz ardı edilemez. Hayata bu dünyadaki insanların gözünden bakın, o zaman hayatınız size biraz daha farklı, biraz daha bilinçli ve gerçek görünecektir.

"İnsan" filmi. Mutlaka izlemelisiniz!

Tanışmak için 5 dakikanızı ayırma konusunda tembel olmayın. Belki de bu 5 dakika tüm hayatınızı değiştirecek.

Yazımı beğendiyseniz lütfen sosyal ağlarda paylaşın. Bunun için aşağıdaki butonları kullanabilirsiniz.



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!