La felicidad de sus padres no duró mucho. Cuando el bebé tenía cuatro años, su padre murió repentinamente. Unos meses más tarde estalló la Primera Guerra Mundial. Adele decidió que Lviv no sería seguro y se mudó con su hijo a la capital del Imperio Austro-Húngaro, Viena, donde vivían sus familiares. Fue aquí donde Stanislav fue a la escuela. Pero tan pronto como terminó la guerra, Letsy regresó a Lviv...
La ciudad de Leo formó en Lec una personalidad amante de la libertad.
Esta ciudad, en la que se entrelazaron orgánicamente varias culturas: ucraniana, polaca, austriaca, judía, armenia, dejó una impresión imborrable en el adolescente. En aquellos días la ciudad era llamada “profesoraria”, en ella palpitaba el pensamiento científico, nacían las ideas. Y no es casualidad que después de graduarse de la escuela, Lec se convierta en estudiante de la Universidad Jan Casimir. Durante el día hubo conferencias y por las noches se reunieron los jóvenes más progresistas. Bebimos cerveza (una de las mejores de Europa) y leímos poesía.
Bajo la influencia de sus compañeros de estudios, Stanislav también comenzó a componer poesía. Y ya en 1929, el poeta de 20 años publicó por primera vez su poema en uno de los periódicos más populares. Como él mismo explicó su paso: este “mensajero” estaba registrado en la casa, y por eso quería convertirse en poeta, ante todo, ante los ojos de su familia y amigos.
Lo consiguió y la baronesa no se opuso a que se celebraran varias “veladas” poéticas en su casa, en casa de su hijo. En una de las reuniones se decidió publicar nuestra propia revista. El comienzo de los años 30 estuvo marcado por una gran crisis económica, que también afectó a Polonia. Los jóvenes creían que el gobierno polaco tenía la culpa de todo y, en cualquier caso, los funcionarios estaban locos. El propietario, Stanislav Lec, se mostró especialmente celoso. Por cierto, del yiddish "Lec" se traduce como "payaso" o en polaco "sinsonte". El joven poeta dirigió todo el poder de su talento para ridiculizar las torpes acciones de los burócratas en el poder, y no es de extrañar que en el primer número de la revista se “redactaran” varias líneas del poema de Lec, y en el segundo número se detuviera. por la policía.
¿A todo el mundo le gustan las salchichas en Polonia?
Ya entonces Stanisław decidió mudarse a Varsovia y, al mismo tiempo, si era posible, dedicarse a las “frashkas”, epigramas muy cortos, a menudo de dos líneas, que gozaban de gran popularidad entre la nobleza, empezando por Jan Kochanowski, que trabajaba en la segunda mitad del siglo XVI. Y los cuatro siglos, en sentido figurado, pasaron de boca en boca.
Las obras de Lec no fueron menos cáusticas y no pasaron desapercibidas; no en vano el clásico de la literatura polaca Julian Tuwim, al compilar la antología "Cuatro siglos de Fraska polaca", incluyó en ella tres obras del joven poeta. Aunque, para ser justos, hay que decir que la base del primer volumen poético de Letz seguían siendo poemas y versos de marcada orientación sociopolítica.
Para dejar claro qué es una frashka, me gustaría presentar algunos versos de Stanislav. Quiero advertirles: fueron escritos en diferentes momentos, pero deliberadamente no puse fechas para enfatizar una vez más que los pensamientos sabios no prescriben. Son perfectos para cualquier momento...
CONFLICTO DE PRINCIPIOS
¿Cuál es la esencia del tormento?
— ¿Dejarlo o arrancarlo?
CORDÓN UMBILICAL
¿Qué hacen inmediatamente después de la muerte de un rango?
Cortaron el cable, el cordón umbilical.
IMPRESIONABILIDAD
Tan pronto como la tocó con una breve mirada...
Y ya tiene dolores de parto.
N-SÍ...
El miedo a veces invade
Y uno breve: "N-sí..."
GENTE
¿Quién no tiene brújula?
¡Corre donde quieras en todo el mundo!
La pala zapadora salvó una vida
Pero volvamos a la lejana época anterior a la guerra. En el verano de 1939, después de vivir en varias ciudades de lo que hoy es Ucrania occidental y luego Polonia, Stanislav regresó a su Lviv natal, y fue aquí donde lo encontró la Segunda Guerra Mundial. Según el Pacto Molotov-Ribbentrop, Lvov, como toda Ucrania occidental, quedó bajo la influencia de Moscú y, en el otoño de 1939, las tropas soviéticas entraron en él. La "ocupación" soviética prácticamente no tuvo ningún efecto sobre los propios residentes de Lviv, pero cuando casi dos años después la ciudad fue capturada por los nazis, Lec, "amante de la libertad y rudo", se encontró inmediatamente en un campo de concentración cerca de Ternopil.
Dos años más tarde, el poeta, junto con otros prisioneros, fue ejecutado. Lec no iba a tolerar esto y organizó una fuga directamente desde la punta de una pistola. Lo atraparon y decidieron fusilarlo nuevamente por tanta insolencia. El SS lo llevó a fusilarlo, pero decidió humillarlo aún más. Arrojó la pala del zapador al suelo y le ordenó que cavara su propia tumba.
No tenía idea de que Stanislav pudiera ofrecer resistencia. Pero el poeta fingió estar cavando y luego arrojó bruscamente la pala en dirección al nazi. Su bayoneta alcanzó al fascista en la arteria carótida y el SS cayó. Además, Lets tuvo mucho éxito: la sangre no manchó el uniforme, que el prisionero se puso rápidamente. Y luego, de esta forma, Stanislav logró llegar a Varsovia, donde se convirtió en un trabajador clandestino.
Lec era el editor de dos periódicos en el ejército de Ludova, luego, cuando comenzaron los arrestos, nuevamente logró eludir a los nazis y abrirse camino hacia los bosques cerca de Lublin. Aquí se unió primero a los partisanos y luego al ejército regular. Se graduó de la guerra con el grado de mayor. Y por sus hazañas militares y creativas recibió dos órdenes.
Fuera es bueno, pero en casa es mejor
Después de la guerra, Stanisław se instaló en Lodz, donde él y sus amigos revivieron la publicación de la revista “Shpilki”. Pero al año siguiente, en 1946, convence al Ministro de Cultura para que lo envíe a Viena como agregado en cuestiones culturales para la misión política de la República Polaca. Una nueva cita con la ciudad de la juventud despierta un nuevo impulso creativo. En ese momento, creó una serie de obras que se publicaron fácilmente en Polonia.
Pero Letsu no se queda quieto. Con gran dificultad obtiene permiso para emigrar a Israel. Las autoridades respiran aliviadas. Pero muy pronto Stanislav llega a la conclusión de que no se siente tan bien en ningún lugar como en Polonia. Con mayor dificultad aún logra regresar a su tierra natal. Esto sucedió en 1952, y hasta 1956, cuando el gobierno pro Stalin fue reemplazado por uno más democrático, Lec se sintió como si estuviera en prisión.
Ay esos esquimales...
Pero a raíz del resurgimiento de la democracia, cuando Polonia se estaba convirtiendo en el más alegre “cuartel del campo socialista”, Lec se convirtió, de hecho, en el inspirador ideológico de la “perestroika” polaca. Una tras otra, empezó a producir frases y aforismos sencillos. Su libro "Pensamientos no peinados" tiene una influencia algo similar a obras de la literatura soviética como "Las doce sillas", "El becerro de oro", "El maestro y Margarita". Probablemente podemos decir con seguridad que una gran galaxia de escritores polacos creció gracias a las obras de Lec. Baste recordar a Ioanna Khmelevskaya con sus irónicas historias de detectives...
Lec logró publicar el segundo volumen de "Uncombed Thoughts", pero las llagas recibidas durante su estancia en el campo de concentración y posteriormente, durante los años de trabajo clandestino, minaron la salud del poeta.
Tras una larga e incurable enfermedad, Stanisław Jerzy Lec murió el 7 de mayo de 1966 en Varsovia. Fue enterrado en el cementerio militar de Powązki.
Y me gustaría recordarlo con mi aforismo favorito: “Siempre habrá esquimales que aconsejarán a los habitantes del África ecuatorial cómo comportarse durante los peores calores”.
Vea aquí un alfabeto único de los aforismos de Stanislaw Jerzy Lec.
Vida y creatividad
Infancia
Durante este período estudiantil inició su actividad literaria, reuniéndose con colegas muy interesados en la creatividad. En la primavera del año, los jóvenes poetas organizaron la primera velada de autores de sus vidas, en la que también se representaron los poemas de Lec, y a finales del mismo año se publicó su poema debut "Primavera" en el suplemento literario de la revista. entonces periódico popular “Ilustrowany Kurier Codzienny” (Correo Ilustrado). “Hablaba, por supuesto, de primavera”, explicó Lec años después, “pero no era una primavera tradicional en su estado de ánimo, estos poemas parecían... pesimistas; ¿Por qué elegí IKC? Esta publicación fue encargada y leída en nuestra casa, y yo quería ser conocido como poeta, ante todo, en la familia”.
"Deshielo" polaco
Obras
- Barwy (Colores) (1933)
- Ziemia pachnie (Huele a tierra) (1939)
- Notatnik polowy (Cuaderno de campo) (1946)
- Życie jest fraszką (La vida es un fraszką) (1948)
- Nuevos poemas (1950)
- Rękopis jerozolimski (Manuscrito de Jerusalén) (1956)
- Myśli nieuczesane (Pensamientos despeinados) (1957)
- ¿Kpię i pytam o drogę? (Me burlo y pido direcciones) (1959)
- Do Abla i Kaina (A Abel y Caín) (1961)
- List gończy (Anuncio de búsqueda) (1963)
- Poema gotowe do skoku (Poemas listos para saltar) (1964)
Campo de golf
- Lec, Stanislav Jerzy en la biblioteca de Maxim Moshkov
- Máximo Malkov. Un humanista sin miedo ni reproche - biografía de S. E. Lets.
- Cherfas, Samuel Lec Stanislav Jerzy. El ideal de Fraschka - Traducciones y variaciones de Samuil Cherfas. samlib.ru (20/08/2007). - Cientos de chistes rudos fueron escritos por el sarcástico Staszek, el ingenioso y sabio, el erizo polaco - Jerzy Lec... Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011. Recuperado el 21 de agosto de 2007.
Categorías:
- Personalidades en orden alfabético
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- Nacido el 6 de marzo
- Nacido en 1909
- Nació en Leópolis
- Murió el 7 de mayo
- Murió en 1966
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- Enterrado en el cementerio militar de Powązki
- Participantes de la Segunda Guerra Mundial.
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2010.
La habilidad de presentar tus pensamientos de forma lacónica y cortante es un verdadero talento. No muchos lograron alcanzar grandes alturas en este arte. Entre estos afortunados se encuentra el popular poeta, satírico, filósofo y uno de los mejores aforistas del siglo pasado: Stanislav Jerzy Lec. 
El genio del sarcasmo Stanislav Jerzy Lec
He recopilado para usted citas, refranes y consejos brillantes de Letz que, como una lluvia alentadora, actúan sobre nuestro cerebro: 
SOBRE LA PERSONA
1. Hombre, el mundo está abierto frente a ti, así que ten cuidado de no caerte.
2.Sólo los que lo tienen se vuelven locos.
3. Un tonto es una persona que se considera más inteligente que yo.
4. Después de comunicarme con algunas personas, tengo un pronunciado complejo de utilidad.
5. La frontera entre la luz y la sombra eres tú.
6. Un techo sobre la cabeza a menudo impide que las personas crezcan.
7. A muchos ceros les parece que son la órbita en la que gira el mundo.
8. Cualquiera que no entienda nada, puede encargarse de cualquier cosa.
9. La personalidad dividida es una enfermedad mental grave, ya que reduce a dos miserables el innumerable número de criaturas en las que suele estar fragmentada una persona.
10. El parto es un proceso doloroso, especialmente si una persona da a luz por sí misma, e incluso en la edad adulta.
11.Si el animal fue asesinado intencionalmente, sería un acto humano.
12. Conocí a un hombre que leía tan poco que él mismo tenía que componer citas de los clásicos.
13.Su conciencia está tranquila. No usado.
14.Dios nos creó a su imagen y semejanza. ¿Pero dónde está la confianza de que trabajó de manera realista?
ACERCA DE LA VIDA
15. Cuando empiezo a pensar seriamente, veo lo cómico que es el mundo.
16. Bueno, digamos que te golpeas la cabeza contra una pared. ¿Y qué harás en la siguiente celda?
17. Consideramos que una situación es desesperada si no nos gusta la salida.
18. Pensé que me había hundido hasta el fondo, cuando de repente sonó un golpe desde abajo...
19.La gente se siente sola porque en lugar de puentes construyen muros.
20. La verdad suele estar en el medio. La mayoría de las veces sin lápida.
21.La técnica es tecnología, pero el ascensor se estropea con más frecuencia que las escaleras.
22. No todas las masas grises tienen algo en común con el cerebro.
23. Muchos bumeranes no regresan. Eligen la libertad.
24. A decir verdad, sólo conocemos la vida a través de la literatura. Por supuesto, a excepción de aquellos que no conocen la literatura.
25. El momento en que uno se da cuenta de su falta de talento es un destello de genialidad.
26. Los proverbios se contradicen unos a otros. Ésta, de hecho, es la sabiduría popular.
27. No podremos salir de un sistema durante mucho tiempo: el solar.
28. El desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad. Pero el conocimiento muchas veces libera.
29. Basta sucumbir a la ilusión para sentir las consecuencias reales.
30. Ya se ha descrito todo. Afortunadamente todavía no se ha pensado en todo.
31.El optimismo y el pesimismo sólo se diferencian en la fecha del fin del mundo.
32. ¡Es una lástima que tengas que ir al cielo en un coche fúnebre!
33. La vida es algo dañino. Todo el mundo muere por eso.
34. Cuando el chisme envejece, se convierte en mito.
35.Si miras el mundo con los ojos entrecerrados, es más fácil ocultar las lágrimas.
36. El azar lo gobierna todo. También me gustaría saber quién controla la situación.
37. Puedes avanzar hacia tu objetivo toda tu vida sólo si éste se aleja constantemente.
38. No me gusta la risa entre lágrimas, está diluida.
39. La lista de tormentos que ha sufrido nuestro pueblo debería incluir la lectura escolar obligatoria.
SOBRE EL HOMBRE Y LA MUJER
40. Si mejorara el arte de la conversación, la tasa de natalidad disminuiría.
41. Las mujeres son sádicas; nos torturan con los tormentos que les infligimos.
42. ¿Te imaginas a una mujer que permitiría a su amante contar cuentos de hadas las mil y una noches?
43. ¿Y tú qué dices, física? Enfriamiento de las relaciones entre personas, como consecuencia de fricciones entre ellas.
44. A un hombre de verdad se le puede reconocer incluso cuando está desnudo.
45. Puedes enamorarte sólo por celos.
46. Plagiadores, que duerman bien. La musa es una mujer, rara vez admite quién fue el primero.
CONSEJOS SATIRISTAS
47. A veces hay que callarse para que te escuchen.
48. ¿Hermosa mentira? ¡Atención! Esto ya es creatividad.
49. Sé altruista: ¡respeta el egoísmo de los demás!
50.Sé realista: no digas la verdad.
51. Hombre, el mundo está abierto frente a ti, así que ten cuidado de no caerte.
52.Dios es humorista: si no lo crees, mírate al espejo.
53. Recurrir siempre a dioses extranjeros. Te escucharán fuera de turno.
54. No intentemos entendernos, para no odiarnos.
55. Seamos humanos al menos hasta que la ciencia descubra que somos otra cosa. 
Stanislaw Jerzy Lec nació el 6 de marzo de 1909 en Lviv, un importante centro cultural de la Galicia polaca, entonces parte del Imperio austrohúngaro.
El padre del futuro escritor, el noble austriaco Benon de Touche-Loetz (la segunda parte de su doble apellido en su ortografía polaca fue utilizada por el autor de “Pensamientos sin peinar”) murió cuando su hijo aún era un niño. Su madre, de soltera Adela Safrin, una representante de la intelectualidad polaca que valoraba mucho la educación y la cultura, se hizo cargo de su educación. Los componentes polaco, alemán (austriaco) y judío de su personalidad espiritual en diferentes etapas de la vida del escritor fueron armonizados por su brillante talento artístico o entraron en dramáticas y a veces dolorosas contradicciones entre sí. Recibió su educación primaria en la capital austriaca, ya que la aproximación del frente (la Primera Guerra Mundial estaba en marcha) obligó a la familia a trasladarse a Viena, y luego la completó en la escuela evangélica de Lviv. Después de obtener el certificado de matrícula en 1927, el joven continuó sus estudios de jurisprudencia y estudios polacos en la Universidad Jan Kazimierz de Lviv.
Durante este período estudiantil inició su actividad literaria, reuniéndose con colegas muy interesados en la creatividad. En la primavera de 1929, los jóvenes poetas organizaron la primera velada de autores de sus vidas, en la que se interpretaron los poemas de Lec y, a finales del mismo año, su primer poema "Primavera". “Hablaba, por supuesto, de primavera”, explicó Lec años después, “pero no era una primavera tradicional en su estado de ánimo, estos poemas parecían... pesimistas; ¿Por qué elegí “IKC”? Esta publicación fue encargada y leída en nuestra casa, y yo quería ser conocido como poeta, ante todo, en la familia”.
Incluso entonces, educado en los mejores ejemplos de la cultura humanista mundial y sintiéndose su mascota espiritual, Stanislav Jerzy Lec eligió los valores de vida más importantes para él, que consideraba la dignidad y los derechos de una persona, ambos ( p.155:) una persona individual y formada por masas de individuos. La lucha con la palabra y la pluma del escritor contra el poder que las invadía, y más aún las pisoteaba, se convirtió en el contenido principal de su vida, por eso llena de dificultades y pruebas.
Estas convicciones lo llevaron naturalmente a las filas de la intelectualidad creativa de izquierda. En 1931, un grupo de jóvenes poetas que se reunieron en el apartamento de Letz comenzaron a publicar la revista "Tryby" (Inclinaciones), en cuyo primer número publicó los poemas "Desde la ventana" y "Cartel" (en este último, los dos las estrofas finales fueron eliminadas por la censura). La tirada del segundo número de la publicación fue destruida casi por completo por la policía. En 1933 se publicó en Lviv el primer volumen de poesía de Lec, “Barwy” (Colores).
Estaba dominado por poemas y versos con un agudo sonido sociopolítico: la Primera Guerra Mundial, que siguió siendo un recuerdo de pesadilla de su infancia, convirtió para siempre al poeta en un apasionado antimilitarista. La colección debut contiene el poema "Vino", lleno de ironía lúgubre y amarga. La sangre humana derramada en muchos frentes de Europa en nombre de falsos dogmas y cruzadas nacionalistas, la sangre de diferentes generaciones y pueblos, se compara con ellos como vinos valiosos de años fructíferos, que deben conservarse cuidadosamente para evitar nuevas cosechas sangrientas. los alrededores de “Piave, Tannenberg, Gorlice”:
hubo mucha sangre en Europa, hubo sangre que las aguas en esa guerra por la civilización se olvidaron de ponerla en botellas como vino nuevo, ahora encontraremos un error en el cálculo.
En “Flores” las primeras tomas humorísticas y satíricas* de Lec (un tipo polaco de epigrama poético en miniatura, género cultivado por los creadores de la poesía nacional desde Jan Kochanowski, que vivió desde el siglo XVI hasta nuestros días) También fueron anunciados. Esta faceta del talento artístico del joven poeta fue astutamente notada y muy apreciada por Julian Tuwim, el mayor maestro de la palabra rimada polaca de la época, quien incluyó tres poemas del reciente debutante en su famosa antología “Cuatro siglos de Fraska polaca” ( 1937).
Fraska Leca es el pariente más cercano de sus futuros “pensamientos despeinados”. Aquí se encuentran los mismos objetos de burla satírica, la misma elasticidad de formulaciones irónicas: declaraciones de problemas morales:
Recuerdo muchas caras lindas.
Y encuentro consuelo en eso.
Ahora ya no están vivos
Fueron por un ascenso.
("Recuerdos")
* Del polaco fraszka - bagatela, bagatela, bagatela.
Es mucho más fácil ampliar el frente.
Que el horizonte mental.
("Más fácil")
Tras mudarse a Varsovia, Lec publicó regularmente en "El barbero de Varsovia", se convirtió en un autor habitual de "Shpilek" y muchas revistas literarias, encabezadas por "Scamander", publicaron sus obras en sus páginas. En 1936 organizó el cabaret literario “Teatr Kretaczy” (Teatro del Ruiseñor). “Nuestro pequeño teatro”, recuerda Lec, “sólo ofreció 8 representaciones. Las autoridades de la época inventaron las excusas más inimaginables para cerrarlo. Por ejemplo, desenterraron una orden que nos prohibía usar el “escenario real”, y por eso, con nuestras propias manos y hachas, destruimos toda la estructura del escenario, dejando solo el podio. No diré que el dueño de esta sala quedó encantado con nuestras transformaciones. Finalmente tuvimos que cerrar. ¿Por qué? Porque a los ojos de las autoridades invariablemente representábamos algún tipo de peligro. Realicé la dirección literaria del teatro junto con Leon Pasternak; también escribimos letras de canciones, monólogos pop y sketches comentando la actualidad. Los actores eran estudiantes y trabajadores desempleados”.
Durante este período, comenzó a colaborar con el periódico de Varsovia "Dziennik Popularny" (Popular (p. 158:) Daily Diary), una publicación política que propagaba la idea de crear un frente popular antifascista, que publicaba su crónica judicial diaria, que causó especial irritación a los “guardianes del orden”. Después de que las autoridades suspendieran la publicación del periódico para evitar el arresto que lo amenazaba, Lec partió hacia Rumania. Después de un tiempo, regresa a su tierra natal, trabaja como campesino en un pueblo de Podolia, trabaja en un despacho de abogados en Chortkiv y luego, al regresar a Varsovia, continúa sus actividades literarias y periodísticas.
Justo antes de la guerra, completó los preparativos para imprimir un extenso volumen de frashkas y letras podolianas titulado “Ziemia pachnie” (Huele a tierra), pero el libro no tuvo tiempo de publicarse.
El comienzo de la guerra encontró a Letz en su ciudad natal. Más tarde habló de esta terrible (y heroica) etapa de su vida en unas pocas líneas de su autobiografía: “Viví la época de la ocupación en todas las formas que esa época permitió. 1939-1941 Pasé en Lvov, 1941-1943. - en un campo de concentración cerca de Ternopil. En julio de 1943 huí del lugar de mi ejecución a Varsovia, donde trabajé en secreto como editor de los periódicos militares de la Guardia Ludowa y del Ejército Ludowa en las orillas izquierda y derecha del Vístula. Luego se unió a los partisanos que lucharon en el Voivodato de Lublin, después de lo cual luchó en las filas del ejército regular”.
Aquí no se cuenta todo lo que el joven escritor tuvo la oportunidad de experimentar y lograr, sino lo que saben los lectores de sus poemas y las memorias de los compañeros de armas de Letz. Cuando volvió a intentar escapar del campo de concentración, fue capturado y condenado a muerte. El hombre de las SS obligó al condenado a muerte a cavar su propia tumba, pero él mismo murió de un golpe en el cuello con una pala (el poema "Quién cavó su propia tumba"). Vestido con un uniforme alemán, Lec cruzó de esta manera toda la Provincia General, como llamaban los nazis a la Polonia ocupada, y, al llegar a Varsovia, estableció contacto con las fuerzas de la resistencia y comenzó a trabajar en la prensa clandestina. En Pruszkow editó el periódico “Zohiierz w boju” (Soldado en batalla), y en la orilla derecha del Vístula, “Swobodny narod” (Gente libre), donde también publicó sus poemas. En 1944, luchando en las filas del primer batallón del ejército de Ludova, se escondió en los bosques de Parchev y participó en una gran batalla cerca de Remblov. Después de la liberación de Lublin, se unió al 1.er ejército del ejército polaco con el rango de mayor. Por su participación en la guerra recibió la Cruz de Caballero de la Orden de “Polonia Restituta” (Polonia Revivida).
En 1945, tras establecerse en Lodz, Lec, junto con sus amigos, el poeta Leon Pasternak y el dibujante Jerzy Zaruba, revivió la publicación de la revista de humor más popular "Spiders". Al año siguiente se publicó su (p. 160:) colección de poesía “Notatnik polowy” (Cuaderno de campo), que incluía
hola de los años de la guerra y estrofas dedicadas a las batallas de la era partisana y a los camaradas caídos del poeta-soldado. Al mismo tiempo, se publicó un volumen de sus poemas satíricos y fotogramas creados antes de la guerra: "Spacer cynika" (El paseo del cínico). “Estos poemas”, escribió el autor en la introducción, “fueron escritos y publicados parcialmente desde 1936 hasta septiembre, en tiempos de guerra. Aquí se mezclan poemas despreocupados y alegres con aquellos en los que intenté transmitir el sentimiento de una creciente tragedia mundial. Estos pequeños ejemplos confirman con dolorosa claridad la máxima de que el satírico, lamentablemente, rara vez se equivoca”.
Al igual que sus colegas literarios de antes de la guerra (Jan Lechon, Jaroslaw Iwaszkiewicz) y los escritores de la misma época de los primeros años después de la liberación (Czeslaw Miłosz, Tadeusz Breza, Jerzy Putrament), que participaron en la labor diplomática, Lec fue enviado a Viena en 1946 como agregado cultural de la misión política de la República Polaca. Pronto (1948) se publicó en su tierra natal un volumen de su poesía satírica creada después de la guerra: "Zycie jest fraszka" (La vida es una Fraszka), y luego (1950) una colección de "Nuevos poemas" escritos en la capital de Austria. la ciudad su infancia; de ahí que en estos poemas haya tantas reminiscencias asociadas con una percepción nueva y fresca (p. 161:) de los monumentos de arte y arquitectura de este gran centro de la cultura europea.
Observando desde Austria los procesos que tenían lugar en Polonia en ese momento, el establecimiento de un régimen de dictadura partidista, la supresión de la libertad creativa y la voluntad de la intelectualidad, Lec en 1950 tomó una decisión difícil y se fue a Israel. Durante los dos años que pasó aquí, escribió el “Manuscrito de Jerusalén” (Rukopis jerozolimski), en el que el motivo dominante es el agudo anhelo que sentía por su tierra natal. El contenido de estos poemas, compuestos durante sus viajes por Oriente Medio, era la búsqueda del propio lugar entre los creadores inspirados en el tema bíblico y el recuerdo inquietante de los asesinados bajo un cielo norteño diferente. Al existir fuera de los elementos de la lengua y la cultura polacas, lejos de la familia y los amigos, el paisaje familiar de Mazovia se vuelve dolorosamente doloroso:
Allí, en el lejano norte, donde una vez estuve en mi cuna,
Me dirijo allí ahora para que puedan cantar allí en el funeral.
Después de escribir estas líneas, Lec regresó a Polonia en 1952 y recibió todas las recompensas de las nuevas autoridades por demostrar su oposición política y su librepensamiento. Desde hace varios años existe una prohibición tácita de la publicación de sus propias obras (como fue el caso, por ejemplo, de M. M. Zoshchenko y A. A. Akhmatova en nuestro país). El trabajo de traducción se convierte para él en la única forma remunerada de trabajo literario y se dedica por completo a ello, recurriendo a la poesía de I. V. Goethe, G. Heine, B. Brecht, K. Tucholsky, el alemán moderno, Autores rusos, bielorrusos y ucranianos. Pero incluso en estas condiciones, se niega a cumplir obedientemente las órdenes oficiales. “Normalmente traduzco”, dijo Lec, “solo obras que expresan, por regla general, de manera diferente a como lo haría yo mismo, pensamientos que me emocionan”.
Las poderosas protestas públicas de los polacos en octubre de 1956, que obligaron a las autoridades a anunciar una ruptura con el período anterior de "errores y perversiones" y debilitaron significativamente el control sobre la ideología y la creatividad, convirtieron a Polonia, según la irónica declaración de los disidentes, en el cuartel más “abierto y libre del campo socialista”. Una de las evidencias del cambio fue el regreso de los libros de Letz a los lectores y la publicación de sus nuevas obras.
La primera de estas publicaciones previamente retrasadas fue el Manuscrito de Jerusalén (1956). “Estos poemas”, escribió Letz, “terminados a mediados de 1952, por diversas razones, permanecieron en un cajón de mi escritorio hasta 1956. Sé que este es el más lírico de mis libros. Cada volumen publicado es, al menos para mí, al cabo de un tiempo, como la obra de otra persona, que - no me avergüenza admitirlo - (p. 163:) a veces incluso lees con interés. Luego se te revelan algunos detalles nuevos tanto en los poemas como entre líneas”.
En la cima de la “primavera”, del “deshielo” polaco, en una atmósfera de alegre liberación del dogmatismo opresivo y el servilismo, aparece un libro que le dio fama mundial a su autor: “Mysli nieuczesane” (Pensamientos sin peinar). Unos años después de su publicación (1957), Lec admitió: “He estado escribiendo marcos toda mi vida y sospecho que originalmente eran “pensamientos libres”, sólo que estaban confinados a la fuerza en un corsé de formas tradicionales. Los escribí de vez en cuando, ya que nacieron en mí bajo la influencia de una amplia variedad de razones y circunstancias. A lo largo de los años he acumulado muchos de ellos en mis cuadernos y libretas, y pensé en publicar estas cosas. Quizás ahora incluso me arrepiento de esta decisión, ya que eclipsó por completo mi trabajo como poeta lírico”.
Pronto apareció la antología del autor "De las mil y una Fraskas" (1958), que contiene poemas-epigramas creados a lo largo de la carrera del poeta, de cuya conexión con el folclore satírico de los polacos habló el propio autor en la introducción a la colección utilizando el ejemplo de las obras de guerra: “Durante la ocupación, la sociedad podía estar convencida del poder, la conveniencia y las nobles aspiraciones de la sátira genuina, porque ella misma, en masa y (p. 164:) de forma anónima, participó en la creación de lo ahora histórico. sátira de la ocupación. No sé cuántas obras de otros géneros literarios resistirán la prueba del tiempo, pero creo que nuestros bisnietos encontrarán muchas líneas acertadas de la obra satírica militar de los polacos en los libros de texto de historia. Sacas fuerza de esta tradición. En mi opinión, la sátira quizás refleje mejor el verdadero perfil de la parte progresista de la sociedad de su época”.
Los últimos volúmenes de poesía de Lec: “Kpi^ i pytam o drog?” (Me burlo y pregunto por el camino - 1959), “Do Abia i Kama” (Abel y Caín - 1961), “List gonczy” (Anuncio de búsqueda - 1963), “Poema gotowe do skoku” (Poemas listos para saltar - 1964 ) - están marcados, según el propio autor, por la “propensión que observa a una condensación cada vez mayor de la forma artística”. Esto se aplica al ciclo "Xenia", publicado en las páginas de la prensa literaria, que consta de breves poemas líricos y filosóficos, y a la serie de miniaturas en prosa "Pequeños mitos", cuya forma Lec definió como "una nueva variante de pensamientos descuidados con su propia trama de anécdota”.
En 1964 apareció la segunda edición de "Pensamientos no peinados", y dos años más tarde el poeta logró preparar el volumen "Nuevos pensamientos no peinados", que contiene una enorme riqueza de temas, entre los que fueron especialmente populares sus aforismos historiosóficos (p. 165: ).
Después de una larga e incurable enfermedad, siendo consciente desde hacía tiempo de su destino, Stanislav Jerzy Lec murió el 7 de mayo de 1966 en Varsovia.
Hasta el final de sus días, la claridad de conciencia y las declaraciones no lo abandonaron. Dos meses antes de su muerte, intentó evaluar su vida y su trayectoria creativa:
“Hubo un período de decadencia en mi vida que sigue siendo la plataforma de lanzamiento de mis logros más audaces. Cuando me siento especialmente cansado por las dificultades, mentalmente vuelvo a este abismo para que la fuerza de una caída lejana me empuje nuevamente hacia arriba. ¿Qué clase de filósofo soy? Al fin y al cabo, no tengo formación teórica en este ámbito, aunque sí hay filósofos varones. Pero llevé muy poco tiempo una prenda casera de campesino. Quizás esta división de mi trabajo en filosofía, lirismo y sátira apesta a la pedantería del análisis crítico profesional. La poesía se presenta de muchas formas. Lo tiene todo, o mejor dicho, todo debería estar ahí. Y cada uno encuentra en él lo que busca. Excepto que realmente no puedes encontrar nada en él. Algunos opinan que lo más difícil de evaluar para un autor es a sí mismo. Si esto es cierto, entonces sólo en parte, porque si el autor se esfuerza por lograr algo, puede comprobar hasta qué punto (p. 166:) se acercó a la meta que se había fijado (o a la época). Y los pesos y medidas que utiliza están nuevamente determinados por su sentido del tiempo y la perspectiva... Bueno, quería abrazar el mundo con mi creatividad. Esta tarea se me complicó al ampliarla con escapadas al espacio”.
“Uncombed Thoughts” se convirtió en el pináculo y la quintaesencia de la obra de Stanisław Jerzy Lec. Libertad interior, espiritual y coraje intelectual, que son característicos de su
Las declaraciones fueron especialmente sorprendentes en una era de mentes cautivas y grados cuidadosamente calibrados de crítica aceptable. No en vano uno de los primeros lectores de este libro, Jan Jozef Lipsky, escribió en particular: “Los “pensamientos desenfrenados” son el fenómeno más significativo en nuestra literatura sobre un tema moderno desde hace muchos años. Lec, un racionalista escéptico, rechaza conscientemente todo patetismo y su crítica contiene más sarcasmo que predicación, lo que no le impide comparar constantemente su conocimiento de la modernidad, las observaciones extraídas de la vida, con su propio sistema de criterios morales y con su propio concepto. del hombre. “Pensamientos no peinados” está destinado a ocupar un lugar merecido y honorable entre los libros que no sólo son un documento de una determinada etapa de progreso ideológico, intelectual y (p. 167:) artístico, sino también un logro de valor duradero”.
El propio autor habló sobre cómo surgieron los “Pensamientos sin peinar”: “Estas declaraciones llevan las huellas de nuestra época... Si los cafés de Varsovia cerraran dos horas más tarde, habría un 30 por ciento más de “pensamientos”... Al igual que frashka, “ un pensamiento descuidado” aparece inmediatamente, pero en la forma de la prosa más lapidaria. A lo sumo se podría llamarlo un epigrama condensado. ¡Pero no! Entonces se sentiría la laboriosidad del trabajo, la rima y el ritmo limitarían la libertad del pensamiento rebelde. Por eso son tantos los malentendidos que les suceden a nuestros autores de frases, quienes muchas veces intentan rimar con fuerza lo que pensaban. “Pensamientos despeinados” se grabaron en cafés, tranvías, parques, ¡bah! - Incluso en el club de escritores. En realidad, siempre he pensado así, sólo que mi modestia innata no me permitía atreverme a escribir, y mucho menos publicar, estos “pensamientos despeinados” míos... Son conversaciones conmigo mismo, podrían definirse como un intento. para caracterizar los fenómenos de nuestra realidad… Incluso para crear ese juego de conceptos y palabras que es “Pensamientos sin Peinar”, hay que ser poeta…”
El último pensamiento sobre la homogeneidad de la herencia literaria de Lec en sus manifestaciones filosóficas, líricas y (p. 168:) satíricas fue desarrollado expresivamente por el principal poeta y prosista polaco de nuestros días, Tadeusz Nowak: “Si la clorofila es el componente principal de una célula de una planta y será lo mismo en una célula de alga, en una cola de caballo o en el follaje de un manzano, entonces una sustancia similar que alimenta todos los géneros de creatividad en los que trabajó Lec es la poesía”.
Por supuesto, el “desorden” del pensamiento de Lec no radica sólo en el carácter improvisado de su aparición y fijación, porque un lector atento, por supuesto, prestará atención al virtuosismo con el que opera con las palabras en el espacio mínimo de un aforismo. . La “despeinación” está, ante todo, en la negativa a someterse al grueso peine y las tijeras de la censura, en la resistencia que esta mente cautelosa e inquisitiva muestra a las ataduras de los patrones de pensamiento habituales, a la presión de puntos de vista generalmente aceptados, a las falsas creencias. significado de diversos dogmas y estereotipos morales y cotidianos. La forma artística aparentemente en miniatura aquí tenía que encarnar toda la tensión de la voluntad creativa del escritor humanista.
Un lector que se haya familiarizado con los principales hitos de la vida y el camino creativo de Letz notará fácilmente que “Uncombed Thoughts” es también una autobiografía oculta del poeta. Concluyó en este libro todos sus desafíos a las fuerzas que se oponen (p. 169:) a la dignidad humana y los principios de la democracia, todos sus juicios sobre la naturaleza del proceso histórico, sus peligros y deformaciones, su conocimiento de la “anatomía del poder”. ” y los mecanismos de su implementación. Observa con preocupación la teatralidad del comportamiento humano cotidiano y lo ordinario de la perspectiva burguesa de la gente del teatro.
Pasa por la búsqueda de una nueva forma literaria, lapidaria y pulida, como compitiendo con fórmulas matemáticas: “Escribiremos brevemente”, dijo Lec, “para terminar la frase en la misma época en la que empezó”.
Al crear la crónica más lacónica de las experiencias de un artista contemporáneo de Europa del Este, el escritor actuó como un defensor del humanismo activo, combinando la amargura y la tristeza de una experiencia histórica difícil con la tolerancia y la bondad, y sus conclusiones adquirieron significado y alcance universal. porque, como escribió el famoso poeta y dramaturgo polaco Stanislav a Grochowiak: “Pensamientos no peinados seguirá siendo la obra que tal vez describa con mayor precisión la escalada del error moderno: de una posición de complacencia intelectual a la estupidez, de la estupidez a la usurpación del derecho a expresar “verdades”, de la usurpación de la ley a la tiranía, de la tiranía al crimen. Estos rosarios están hechos de cuentas tan pequeñas como miniatura son los aforismos de Stanislaw Jerzy Lec”.
Acuñados en un lenguaje polaco flexible y claro, “Pensamientos sin peinar”, según el destacado poeta innovador polaco Julian Przybos, “son quizás la mejor práctica antes de leer buena poesía moderna: agudizan la atención a cada palabra, despiertan y ponen en movimiento imágenes lingüísticas y la imaginación del lector”.
Uno de los dichos populares de Letz dice: "Quería decirle al mundo sólo una palabra nueva, pero como no lo logré, me convertí en escritor". Es poco probable que el lector del famoso libro del poeta polaco esté de acuerdo con él aquí, aunque, por supuesto, notará su inherente modestia. Después de todo, "Pensamientos no peinados", por supuesto, se convirtió en una nueva palabra en el arte del aforismo, esta antigua y valorada variedad de creatividad literaria e intelectual en todo momento.
¿Qué distingue a Letz de muchos, sin embargo, sabios y pensadores merecidamente famosos, clásicos del género aforístico? En primer lugar, sus declaraciones, por regla general, no contienen juicios ni sentencias indiscutibles. En lugar de la verdad final, Lec nos ofrece máximas pronunciadas con ironía o duda.
Las formas de sus dichos también son sumamente variadas. Aquí hay una definición de aforismo, una definición sujeta a actualización satírica (“La sátira real (p. 171:) es aquella a la que se dan por vencidos”), una pseudocita (“Del libro del Génesis: “Sólo uno vivió desde el principio del mundo hasta el fin: miedo ""), una parodia de los eslóganes de propaganda oficial ("¡Nuestros sueños más locos se están haciendo realidad! ¿Quizás es hora de que los tímidos se hagan realidad?"), un breve diálogo ("Yo ¡Soy el poeta del mañana!”, dijo. “¡Pasado mañana hablaremos de esto!”, respondí”), una minirreseña (“¡Qué obra! Hay tantos personajes escénicos que dicen eso del autor). ¡No tiene nada que decir!”), una pequeña historia con su propio argumento (“Gritó: “¡Y el rey está desnudo!”. Pero los cortesanos le cerraron la boca: “¡Cállate!” - “¿Por qué?” - “Quizás ¡Coger un resfriado!”), una frase de una frase con rima interna (“Seguir dogmas amenaza con decir palabrotas”), etc. Lec amplió la capacidad tradicional del aforismo, llenando su estrecho marco con el contenido condensado de problemas, miedos y pronósticos modernos, concentrándose principalmente en los aspectos cómicos y dolorosos de la existencia humana.
"Uncombed Thoughts" le dio a su autor una gran fama. Sus traducciones a los principales idiomas del mundo, que aparecieron en Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Suiza, Italia y otros países occidentales ya en los años 60, encabezaron las listas de bestsellers durante mucho tiempo. Estos “pensamientos” fueron repetidos por los presidentes estadounidenses, los cancilleres alemanes y los parlamentarios de diferentes países.
Los rebeldes y antitotalitarios "Pensamientos no peinados" se filtraron a la prensa soviética sólo en forma de pequeñas colecciones de periódicos o revistas, y su única publicación en nuestro país como un libro separado (1978) fue castrada por traductores y editores "prudentes"* .
Mientras tanto, es precisamente en nuestra sociedad, a la que los objetos de la cáustica burla de Letz -la demagogia, el camaleonismo político, la ignorancia agresiva, el populismo nacionalista- le resultan más familiares que cualquier otra, la que resulta especialmente importante pasar por la escuela de Letz de ideas marcadamente paradójicas y pensamiento verdaderamente democrático.
Esta edición, la más completa de todas las publicadas en ruso, contiene más de mil aforismos y máximas de Stanislaw Jerzy Lec.
Continúa la vida de la palabra literaria de este humanista sin miedos ni reproches, el brillo del intelecto de un hombre que no quiso peinar sus pensamientos para complacer a nadie...
“Y los muertos callan sólo hasta el tiempo que habla por ellos” (S. E. Lets)
Stanimlaw Jerzy Lec es un poeta, filósofo, satírico y autor de aforismos polaco.
Nacido: 6 de marzo de 1909, Austria-Hungría
Fallecido: 7 de mayo de 1966 (57 años), Varsovia, República Popular de Polonia
MEJORES CITAS Y AFORISMOS
Justo cuando pensé que había llegado al final, hubo un golpe desde abajo.
La guerra de sexos se libra con armas tradicionales.
"¿Los pensamientos están libres de impuestos?" - Sí, si no traspasan los límites.
Puedes invertir mucho dinero en una mujer vacía.
"¡No te burles del león!" - "¿Por qué?" - Le pregunté al director. “Tiene malestar estomacal”, respondió.
¡Ojalá se pudiera ordeñar al chivo expiatorio!
Incluso si le das cacao a una vaca, no obtendrás chocolate.
El preciado sueño de un loro es repetirse.
El gallo incluso canta por la mañana cuando lo ponen en la sopa.
Pobre tierra, sobre ella caen todas nuestras sombras.
Cuando el chisme envejece, se convierte en mito.
“Escuché que el mundo es un lugar maravilloso”, dijo el ciego. “Parece”, respondió el hombre vidente.
O tal vez los muros de Jericó cayeron simplemente porque la ciudad hacía demasiada fanfarria.
¿O tal vez todo el mundo que nos rodea es sólo una aldea Potemkin esperando la revisión de algún demiurgo?
¿O tal vez somos sólo el recuerdo de alguien?
Si los cuentos de hadas políticos hablan de animales, significan tiempos inhumanos.
Los pantalones están gastados incluso en el trono.
Un Estado que conoce de antemano las fechas de muerte de sus ciudadanos puede llevar a cabo una economía altamente planificada.
A veces dejo de creer en el azul del cielo: me parece que este espacio está perfectamente cubierto de moretones.
Bueno, digamos que golpeas una pared con la cabeza. ¿Y qué harás en la siguiente celda?
Los cobardes deben tener poder, de lo contrario tendrán miedo.
La bota del vencedor resultó ser la del vencido.
¿Tiene un caníbal derecho a hablar en nombre de aquellos a quienes come?
Caminó sobre los cadáveres de quienes se dirigían hacia la meta.
¿Quieres cantar en un coro? Primero, observe más de cerca la batuta del director.
Para subir, debes doblar las alas.
Si se rompe una columna vertebral, crece una joroba en la psique.
Es fácil hacer una cadena a partir de ceros.
Cada escoba se barre gradualmente por sí sola.
A veces, sólo después de abandonar el escenario puedes saber qué papel desempeñaste.
¿Aún tienen ideales aquellos que se los quitaron a otros?
¡Quién cree en los milagros! Pero todos los están esperando.
Si tuviera más fuerza de voluntad, podría superarla.
Incluso desde un sueño puedes hacer mermelada si le agregas fruta y azúcar.
Si el agua llega a tu boca, mantén la cabeza en alto.
La letra de la ley debe incluirse en el alfabeto.
He aquí un guardián de la ley: la protege tan perfectamente que nadie puede aprovecharse de ella.
Se publicó un periódico especial para el viejo Rockefeller, lleno de noticias ficticias. Algunos países pueden publicar este tipo de periódicos no sólo para los multimillonarios, sino para toda la población.
El poder pasa de mano en mano con más frecuencia que de cabeza a cabeza.
A veces una posición rígida es consecuencia de la parálisis.
Cuando un camaleón está en el poder, el entorno cambia de color.
Al desmantelar monumentos, no toque los pedestales. Es posible que todavía sean útiles.
Nadie ha logrado todavía derrotar una mentira con el arma de la verdad. Sólo puedes superar una mentira con más mentiras.
¿O tal vez las hermosas pinturas rupestres alguna vez se vieron obligadas a pasar a la clandestinidad?
La verdad suele estar en el medio. La mayoría de las veces sin lápida.
Ten cuidado: cuando estás en el resplandor de la gloria, tus enemigos tienen una ventaja: acechan en las sombras.
Algunos futuros Darwin, tal vez, propongan la tesis de que los seres altamente desarrollados (a los que pertenecerán) descienden del hombre. ¡Esto será un gran shock!
Creo en la evolución animal. Algún día, por ejemplo, una pulga y un león serán iguales. Simplemente no sé si es por la miniaturización de los leones o por la gigantización de las pulgas.
La mayoría de las veces, la salida es donde estaba la entrada.
Un obituario sería la mejor tarjeta de presentación.
A las personas desdentadas les resulta más fácil pronunciar las cosas.
El apetito aparece al comer, pero no desaparece con el hambre.
En la lucha entre el corazón y la cabeza, al final gana el estómago.
Pobre hombre, dices, “¡después de nosotros puede haber una inundación!” y todo lo que tienes que hacer es tirar de la manija del tanque.
Todo está en manos del hombre. Por lo tanto, es necesario lavarlos con la mayor frecuencia posible.
Si el espejismo resulta ser realidad, exija una compensación.
Arruinó su vida. Y ahora tiene dos vidas separadas y muy placenteras.
Los ateos son creyentes que no quieren serlo.
Las señales de tráfico no facilitan el Vía Crucis.
Tengo miedo de los ángeles, son amables, aceptarán ser demonios.
Debe haber de todo en el cielo: ¡y también en el infierno!
¿Soy un creyente? Sólo Dios lo sabe.
A veces me siento ansioso: ¿y si ya estamos en el cielo?
Los límites del cielo y del infierno se mueven, pero siempre pasan a través de nosotros.
Los judíos tienen la culpa de todo. Es su Dios quien nos creó a todos.
Es triste que la columna se enderece sólo en la cruz.
Siempre recurre a otros dioses. Te escucharán fuera de turno.
Hay santos cuya vida comienza con la canonización.
Quizás, incluso en el umbral de la muerte, esté clavada una herradura de la felicidad.
¡Es una pena que tengas que ir al cielo en un coche fúnebre!
Ningún Dios ha sobrevivido todavía a la pérdida de quienes creen en él.
Sólo los muertos pueden resucitar. Es más difícil para los vivos.
La cornucopia suena con fuerza. Probablemente esté vacío.
Contar chistes al Señor Dios sin que él adivine el final es algo de lo que estar orgulloso.
El diablo en el infierno es una imagen positiva.
Quién sabe, tal vez el diablo se alejaría de nosotros si le dieran alas.
A veces el diablo me tienta a creer en Dios.
Hay dos tipos de demonios: ángeles degradados y gente de carrera.
Parece que las cosas van encaminadas hacia que la Ciencia descubra a Dios. Y tiemblo de antemano por su destino.
Si gritan: “¡Viva el progreso!”, respondan siempre: “¿Progreso de qué?”
El argumento básico de los pigmeos: “Estamos más cerca de la tierra”.
Una persona piensa en el propósito de su existencia; quizás las ostras estén pensando lo mismo, a menos que algún camarero se lo haya revelado.
Cualquiera que desembarca en la cresta de una ola puede ocultar que tiene los pantalones mojados.
¿Quejas sobre el alcoholismo? ¿Pero se permitió a los ciudadanos experimentar el sabor del néctar?
Tengo miedo de las armas descargadas. Rompen cabezas.
Cuando conduzcas a alguien, asegúrate de no tener que huir de él.
Siga siempre la aguja de la brújula: sabe cuándo temblar.
Empezar de nuevo, pero ¿cómo terminar antes?
Seamos humanos al menos hasta que la ciencia descubra que somos otra cosa.
Un verdadero sabio: siempre se inclinaba ante el gobernante de tal manera que mostraba su trasero a sus sirvientes.
El futuro debe ser evocado constantemente desde el olvido; el pasado llega por sí solo.
El azar lo gobierna todo. También me gustaría saber quién controla la situación.
El cerebro electrónico pensará por nosotros del mismo modo que la silla eléctrica muere por nosotros.
En tiempos oscuros es difícil retirarse a las sombras.
Hay obras tan débiles que simplemente no pueden salir del escenario.
Incluso su silencio contenía errores gramaticales.
Incluso cuando esté en silencio, adopte el tono más alto.
El pináculo del conocimiento sobre una persona es el archivo de la policía secreta.
¡Ten cuidado! Cuando sales de tus sueños, puedes terminar en los de otra persona.
Si no tienes carácter, no te desvíes.
Cambió la piel y gritó como si se la estuvieran arrancando.
Ten cuidado de no crear algo grandioso sin darte cuenta, porque muchas personas tendrán que dedicar conscientemente sus vidas a disminuir lo que tú creaste.
Cuando saltes de alegría, ten cuidado de que no te arranquen el suelo.
¿Te imaginas a una mujer que dejaría que su amante le contara historias las mil y una noches?
Sea realista: no diga la verdad.
La estupidez nunca traspasa fronteras: dondequiera que pise, allí está su territorio.
No le cuentes a nadie tus sueños: ¿y si los freudianos llegaran al poder?
Si te gusta el bolso, cómpralo junto con el gato que querían venderte en él.
Estar en la boca de un león no es tan malo. Compartir sus gustos es lo terrible.
En tiempos peligrosos, no te retraigas en ti mismo. Es más fácil encontrarte allí.
El instinto de conservación es a veces un impulso hacia el suicidio.
Fuente: Aforismos Stanislav Jerzy Lec -- http://www.anafor.ru/lez/lez01.htm
Es una pena que la felicidad no esté en el camino hacia él.
Cada siglo tiene su Edad Media.
No pierdas la cabeza. La vida quiere acariciarte.
Roció sobre su cabeza las cenizas de sus víctimas.
Faltan muchas cosas porque no se pueden nombrar.
Y por la forma en que tiemblan los habitantes se puede entender cuál es la base del Estado.
Hubo un tiempo en el arte en el que incluso los onanistas eran castrados por miedo a que fertilizaran la atmósfera.
¡Grande es el poder de la insignificancia! Nada puede derrotarlo.
En una bomba de tiempo real, el explosivo es el tiempo.
Las huellas de muchos crímenes conducen al futuro.
Y el látigo brota cuando aterriza en un suelo favorable.
Un verdadero enemigo nunca te abandonará.
En algunas inspiraciones, las musas se lavan los pies.
Desde el momento en que una persona se pone de pie sobre sus patas traseras, todo es una pose.
Hay una especie de gran vacío en él, lleno hasta el borde de erudición.
¡Está complicado! Abre las ventanas. Que los que están en el patio también lo sientan.
Algunas religiones honran a los mártires, otras honran a los verdugos.
La vida es algo dañino. Todo el mundo muere por eso.
Pocas personas cambian sus creencias; cambian sus ideologías.
Cuando el enemigo se frota las manos, ¡es tu momento! ¡Dale rienda suelta a la tuya!
Los buenos tiempos pueden acomodar a un buen número de personas pequeñas.
La tecnología alcanzará tal perfección que el hombre podrá prescindir de sí mismo.
Los grandes deben inclinar el cielo hacia la gente sin bajar su nivel.
¡Solo piensa! Giordano Bruno fue quemado en el fuego que Prometeo robó a los dioses.
Las personas gordas viven vidas más cortas. Pero comen más.
Un paso en falso y ahora ya estamos en la meta de alguien.
Puedes cerrar la ventana al mundo con un periódico.
Puedes ser un maestro del juego falso.
La eternidad es una solución temporal. Hasta que se determine el principio y el final.
Basta sucumbir a la ilusión para sentir las consecuencias reales.
Es difícil que se establezcan mundos en cuyo comienzo sólo hay Palabras, Palabras, Palabras...
El perro de la capital ladra más centralmente.
Tuvo una vida accidentada. Banderas cambiadas.
El camino de menor resistencia es donde fallan los frenos más fuertes.
Las posibilidades de la ópera aún no se han agotado: no hay tonterías que no se puedan cantar.
Este es un médico excepcional: inventó varias enfermedades e incluso logró difundirlas ampliamente.
No puedes mirar a tu enemigo con disgusto. ¿Y si necesitas devorarlo?
El micrófono no debe sorprenderse de que quienes hablan por él le escupan.
La historia se repite porque no hay suficientes historiadores con imaginación.
¡Aullido! Te sentirás un millón de años más joven.
Y los masoquistas confiesan todo bajo tortura. Por agradecimiento.
Sería divertido que no consiguieran destruir el mundo antes de su fin.
Cuando poblamos los desiertos, los oasis desaparecerán.
Todo en el mundo es funcional, especialmente aquello que no sirve para nada.
Lo que sale mal, sale.
Conocí a un hombre que leía tan poco que tenía que componer sus propias citas de los clásicos.
El dinero no huele, pero desaparece.
Entendemos todo. Por tanto, no podemos entender nada.
No intentemos entendernos para no odiarnos.
Cuando los errores ocurran con menos frecuencia, su valor aumentará.
Todo suma a la historia y todo en ella se descompone.
¿Un mundo sin psicópatas? Estaría loco.
Todo ya ha sido descrito. Afortunadamente todavía no se ha pensado en todo.
Un tonto es una persona que se cree más inteligente que yo.
Cada vez que digo que sí, veo de antemano cuánto me costará el no.
Y es necesario resolver dudas.
Cuando vuestras cabezas caigan, no bajéis la vuestra.
Quienes lleven anteojeras, recuerden que el kit también incluye un bocado y un látigo.
El espíritu de la época asusta incluso a los ateos.
Al comienzo del camino hacia la perfección, me topé con un éxito sorprendente.
Existe un mundo ideal de mentiras donde todo es verdad.
Quién sabe cuántas palabras probó Dios antes de encontrar la que creó el mundo.
Cualquiera que capte una idea como la secreción nasal puede fácilmente importarle un carajo.
Arranca las raíces del mal, muchas veces son nutritivas y sabrosas.
Soy hermosa, soy fuerte, soy sabia, soy amable. Y descubrí todo esto.
Garantía de paz: enterrar el hacha de guerra con el enemigo.
¿Dónde puedes encontrar coraje? Los valientes no se rendirán. ¿Y tú qué dices, física? Enfriamiento de las relaciones entre personas, como consecuencia de fricciones entre ellas.
Desde que vi imágenes de nuestro viejo y venerable Señor Dios en la forma de un anciano con la cabeza calva, perdí por completo la fe en cualquier medio, incluso en el mejor, para hacer crecer el cabello.
