Mikhail Petrovich Shchetinin es el fundador de la escuela tribal rusa. Shchetinin Mikhail Petrovich Escuelas similares al Liceo Shchetinin

La escuela del académico Mikhail Petrovich Shchetinin es una escuela secundaria experimental, creada en su forma actual en 1994 en el pueblo de Tekos, territorio de Krasnodar. ¡ASÍ DEBEN SER TODAS NUESTRAS ESCUELAS!

Mikhail Shchetinin es conocido en toda Rusia por utilizar métodos pedagógicos innovadores que promueven el desarrollo creativo temprano. Sus estudiantes se gradúan de la escuela secundaria a la edad de 14 años y entre los 18 y 20 años tienen tres títulos de educación superior.

Su experiencia y sus hallazgos pedagógicos son estudiados por profesores de diferentes países.
En repetidas ocasiones se convirtió en "Persona del año" en el campo de la educación.

La organización mundial UNESCO reconoció tres veces el sistema educativo que desarrolló como el mejor del mundo e incluyó el nombre de M.P. Shchetinin en la lista de las personas más grandes del último milenio.

El objetivo principal de la escuela de Mikhail Shchetinin es el renacimiento espiritual de Rusia, el servicio a la Patria, el servicio a las personas.

Al mismo tiempo, se ha impuesto una prohibición de información en esta escuela (casi no se dice nada al respecto en la televisión). Y no es de extrañar, porque en esta escuela la educación es radicalmente diferente del sistema universalmente implementado de zombificación y creación de neuróticos en los niños. En la escuela de Shchetinin, los niños enseñan a los niños. El programa escolar se completa durante 1-3 años.

El sistema pedagógico de Shchetinin se basa en varios principios:

El primero de ellos es el desarrollo espiritual y moral de una persona. Amor al prójimo y amor a Dios, amor a la Patria. La espiritualidad no se declara a nivel de reglas y enseñanzas morales, sino que se demuestra en el propio comportamiento de adultos y niños.

El segundo principio, que puede considerarse clave para la adquisición de conocimientos, es el deseo de conocimiento. En la escuela de Shchetinin estudian por inmersión en grupos de diferentes edades, y luego cada alumno puede actuar como profesor y explicar a sus compañeros todo lo relacionado con el tema que se estudia. Ser profesor es muy responsable y honorable.

La tercera base de la vida en la escuela es el amor al trabajo. Los estudiantes, con sus propias manos, en el sentido literal de la palabra, construyen el mundo que les rodea en el que viven. Están orgullosos de sus logros que son verdaderamente útiles en la vida. El sentido de la belleza, la visión de la belleza en el entorno, la manifestación de la creatividad en todos los aspectos de la vida cotidiana, así como un poderoso entrenamiento físico basado en el combate cuerpo a cuerpo ruso como forma de autodefensa y ayuda a eliminar. La agresión del agresor son dos áreas más que no pasan desapercibidas en este sistema pedagógico, pero que ocupan un lugar muy importante.

La escuela de Shchetinin en Tekos, o más exactamente, el liceo internado para la formación integral de la personalidad de niños y adolescentes, cumple ya 20 años. Todos estos años, el honorable maestro de la Federación de Rusia, profesor, académico de la Academia de Educación de Rusia y maestro innovador Mikhail Petrovich Shchetinin ha estado al frente de este audaz experimento.

Diez consejos de un profesor que enseñó historia en la escuela de M.P. Shchetinin:

1. La lección comienza con el INTERÉS del estudiante en el tema.

2. Antes de explicar, por favor.

3. Después de que los estudiantes comiencen a sonreír, INTRIGUE.

4. Una vez que estés intrigado, EXPLICA por qué lo necesitan.

5. Transmite tu SORPRESA y ADMIRACIÓN por lo que explicas.

6. Se recuerda UN EJEMPLO INESPERADO.

7. Se recuerda qué es VISUAL y qué SE PUEDE UTILIZAR.

8. Clase superior: cuando el estudiante quiere REPENSAR su información y EXPLICAR A LOS DEMÁS.

9. Quieren aprender no de alguien que conoce bien el tema, sino de alguien que ha demostrado cuánto lo NECESITA el ESTUDIANTE.

10. Una lección no es cuando alguien que sabe explica a los que no saben, sino cuando los reunidos están BIEN JUNTOS. ¡Y lo que también es útil es una consecuencia!

En estos vídeos aprenderá más sobre la escuela de Shchetinin, su filosofía, cómo funciona el proceso educativo y los éxitos de los graduados de la escuela.

Mikhail Petrovich Shchetinin, profesor, académico de la Academia de Educación de Rusia, autor de la técnica de "inmersión", creador de escuelas experimentales con orientación humanista.

Principios básicos del entrenamiento. en este sistema:

Cada persona (“el hombre de los siglos”, es decir, la mente de los siglos) es la fuente de su desarrollo, un mundo multidimensional único que necesita un entorno acorde con su naturaleza.

Confianza en el concepto de dominante, introducido por el científico ruso A.A. Ukhtomsky. Concentración de contenidos (concentraciones) y proceso educativo (una o dos materias de un ciclo determinado, impartidas de forma continua durante 3-5 días).

Los sujetos de los ciclos emocional e intelectual se reemplazan entre sí.

La escuela está basada en M.P. El rastrojo miente sistema de "inmersión"

. El proceso educativo está estructurado de tal manera que el dominante educativo se mantiene durante varios días. Para que una “inmersión” de una semana en una materia no resulte tediosa para los estudiantes, los tipos y formas de actividad son variados, ordenados según una combinación de opuestos: “tranquilo - ruidoso”, “figurativo - lógico”, etc.

Sistema de departamentos de estudiantes.

- una forma de aprendizaje cuando los niños acuden al maestro y planifican sus actividades (qué tema elegir para estudiar en ese momento), profundizan en el estudio del tema elegido, preparan experimentos y demostraciones para lecciones colectivas, aprenden a actuar como maestros en lecciones generales de clase.

En el departamento elegido, los niños pueden “sumergirse” en la materia que les interesa, sin temor a tener que estudiar otras materias.

El trabajo del departamento involucra varios niveles de estudiantes que dominan las actividades:

Estoy estudiando (estudiando una materia).

Estoy aprendiendo a enseñar (comprendiendo conocimientos y métodos metodológicos).

Yo enseño (enseñanza entre pares de estudiantes). Yo enseño para enseñar (nivel de transmisión de métodos metodológicos).

Estructura de aprendizaje multiedad.

Las clases en los departamentos, y a veces durante las propias "inmersiones", se llevan a cabo en modo multiedad. Por ejemplo, en una "inmersión" en una sección del curso (por ejemplo, mecánica en un curso de física), los escolares de los grados 7 a 10 participan simultáneamente, pero cada uno de ellos participa en una "inmersión" en esta sección por primera vez. , segunda, tercera o cuarta vez. En consecuencia, el nivel de dominio del tema de cada persona es diferente. Los estudiantes enseñan y aprenden unos de otros.

Elementos del sistema pedagógico de “inmersión”:

alternar lecciones contrastantes, lo que permite un estrés uniforme en ambos hemisferios del cerebro;

variedad de formas de lecciones con unidad de contenido del material educativo; la presencia de “diferencias de potencial” en el conocimiento de los estudiantes se garantiza mediante una formación avanzada en el departamento o en un grupo de diferentes edades; como resultado, se organiza y se produce un aprendizaje mutuo intensivo de los niños;;

sistematización del conocimiento, su estructuración mediante diagramas estructurales y lógicos compactos -

conceptos

El sistema de enseñanza de “inmersión” se ha implementado en varias versiones en otras escuelas alternativas: la escuela número 14 de Tula (E.V. Skovin), las escuelas de Krasnoyarsk (G.M. Weber, I.G. Litvinskaya), la Escuela de Autodeterminación de Moscú (A.N. Tubelsky), etc.

Escuela de libre desarrollo.

La implementación práctica de la educación, basada en la conformidad con la naturaleza, la libertad de elección y la prioridad de los valores educativos de los niños, se expresó en la creación e implementación del modelo Escuela de Libre Desarrollo.

Esta escuela se basa en las ideas de J.-J. Ruso, L.N. Tolstoi, K.N. Wentzel y otros profesores partidarios de la educación y la formación naturales. A principios de la década de 1990, estas ideas ganaron terreno entre los educadores y padres que querían educar a sus hijos sin el habitual autoritarismo escolar.

En diferentes ciudades comenzaron a crearse pequeñas escuelas de tipo familiar, cuyos fundadores eran a menudo los padres de los niños: la Escuela de Desarrollo Individual “Pensador” (E.M. y E.A. Nikolaev, Moscú), la Escuela “Diálogo” (E. Bukova, Moscú) . Sosnovy Bor, región de Leningrado), Escuela de Desarrollo Intensivo (M.T. Sochen, Perm), Liceo "Trinity-Lykovo" (O. Tsoi, O. Protsenko, Moscú), etc.

En la escuela del autor, el Doctor en Ciencias Pedagógicas A.V., se desarrollaron orientaciones teóricas y didácticas, planes de estudio y condiciones metodológicas para el aprendizaje como libre desarrollo. Khutorskogo (pueblo de Chernogolovka, región de Moscú), sobre cuya base se llevó a cabo una formación experimental de 1992 a 1997 y se celebraron seminarios de organización para profesores de otras escuelas y ciudades.

Concepto de Escuela de Libre Desarrollo: Propósito humano

- identificar su potencial interior, revelarse y realizarse de acuerdo con las capacidades individuales y en relación con los procesos culturales humanos universales. El significado de la educación.

No consiste tanto en transferir la experiencia del pasado al alumno, sino en ampliar su propia experiencia, asegurando el crecimiento tanto personal como cultural general del niño. Orientación individual del aprendizaje.

Cada estudiante desarrolla lo mejor que es capaz de hacer. Desarrollo de habilidades creativas.

Una vez cada trimestre, los estudiantes completan y defienden trabajos creativos individuales sobre temas de su elección: escribir poesía, hacer experimentos, crear programas de computadora, realizar investigaciones científicas en literatura, matemáticas y ciencias naturales. La escuela ha desarrollado e imparte cursos de literatura rusa antigua y mitología eslava. En las actividades de profesores, alumnos y padres se recrean tradiciones populares, se viven eventos del calendario y días festivos. A través de un estudio significativo de inglés y francés, los estudiantes se familiarizan con otras culturas.

La Escuela de Libre Desarrollo educa a niños de 5 a 16 años en todos los cursos académicos básicos y materias complementarias. Las clases no tienen más de 10 personas. Cada profesor elabora sus propios programas de lecciones, teniendo en cuenta la individualidad de cada alumno. Los propios niños también participan en el desarrollo y la implementación de sus metas y planes para todos los cursos académicos.

Todos los días en la escuela hay una lección especial: la reflexión, donde los niños y los maestros analizan sus éxitos y dificultades, formulan metas para el día siguiente y ajustan el curso del aprendizaje. Todos los viernes se lleva a cabo un seminario científico y metodológico para los profesores que trabajan en la escuela, en el que se discuten los éxitos y dificultades de los niños, los problemas metodológicos y se desarrollan programas educativos para estudiantes individuales.

Regularmente se realizan defensas de diversos tipos de trabajos creativos relacionados con los estándares educativos básicos y las habilidades personales de los estudiantes.

A partir de 1er grado, un niño puede elegir cualquier tema que le interese y, con la ayuda del profesor, realizar un trabajo individual en profundidad.

Cada uno de los estudiantes de la escuela tiene docenas de poemas y cuentos de hadas inventados, sus propias investigaciones matemáticas, programas de computadora, trabajos sobre historia y mitología, pintura, música y otros temas. Estos trabajos se imprimen y se entregan a los padres y se venden en ferias escolares. La escuela publica colecciones de obras creativas de niños en todas las materias. Los docentes también publican sus trabajos en revistas, periódicos y colecciones metodológicas. La primera etapa del desarrollo curricular consiste en que cada docente elabore instalaciones educativas líderes

según sus tipos de actividades. Se proporciona una lista de posibles direcciones, temas o áreas de conocimiento a partir de las cuales se organizará la formación.

Las actitudes educativas de los profesores se discuten en seminarios pedagógicos.

Las pautas educativas ajustadas para cada clase se imprimen y publican (distribuyen) para que todos los maestros las revisen. Durante el entrenamiento, estos ajustes se ajustan teniendo en cuenta las condiciones específicas y los niños. No antes del entrenamiento, sino después. como resultado del trabajo de un maestro específico con niños específicos. Estos programas son un producto conjunto de las actividades de niños y maestros. Al año siguiente se vuelve a repetir la preparación de programas. Los programas anteriores se utilizan como análogos comparativos.

Para formalizar los bloques educativos interdisciplinarios resultantes, se introducen disciplinas especiales: metaelementos, que son conjuntos de áreas educativas sustancialmente diseñadas y determinadas por los docentes.

Los temas de las meta-asignaturas se basan en fundamentos fundamentales no temáticos y en el conocimiento integral de los estudiantes sobre los significados primarios clave. La meta-asignatura en su conjunto se caracteriza por los mismos requisitos que los cursos regulares: armonía y unidad de objetivos, contenidos, formas y métodos de verificación de resultados. Las diferencias radican en el carácter subjetivo de la construcción de dicho sujeto, en la posibilidad de reorganizar un metasujeto y el surgimiento de nuevos metasujetos a partir de él durante el proceso educativo.

Escuela rusa.

Autor: Ivan Fedorovich Goncharov, Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor de la Universidad Pedagógica de San Petersburgo. Combinó tres áreas de la escuela nacional rusa en el sistema educativo: histórica y etnográfica (epopeyas, leyendas, canciones y música populares rusas, canto coral, material de estudios de la patria); Ortodoxo (oraciones, Vidas de santos, música sacra, cánticos de la iglesia); Formación educativa general y cultural general orientada al futuro.

La escuela rusa se basa en tres ideas:

La belleza mental y moral-espiritual como ideal de la cultura nacional. La escuela como taller de humanidad, confianza y ayuda mutua.

Cocreación entre docente y alumno, creación conjunta, codesarrollo, coautoría con el sello de alta moralidad y heurística. Sobornost como la unidad de profesor y alumno en torno a una causa común.

La superación personal de una persona (L.N. Tolstoi) como principal herramienta para el desarrollo y preservación de la conmoción y la espiritualidad. Objetivos.

Educación de una persona rusa con carácter espiritual nacional.

Disposiciones conceptuales.

La escuela rusa es un medio de autodefensa nacional, así como una forma de proteger a lo nacional de lo nacionalista.

Educación al nivel de las tecnologías científicas y económicas modernas.

Confianza en los conceptos de pensamiento ecológico, planetario, noosférico y cósmico, una combinación de los principios de patriotismo y respeto mutuo global de los pueblos.

Una guía para la creación de una escuela regular de masas como organismo nacional ruso, cuyo resultado sea gente ampliamente educada y devota de Rusia.

Contenidos de la educación. determinado por la ciencia, la nacionalidad y la ortodoxia.

La ciencia está representada por disciplinas académicas en las principales ramas del conocimiento, la historia del desarrollo de la ciencia mundial y nacional y una combinación razonable de humanidades y ciencias naturales. La nacionalidad es una cultura nacional: lengua y literatura rusas, historia y geografía rusas, naturaleza nativa, etc. La lengua rusa nativa se estudia en el aspecto de estudios rusos: el carácter ruso de la lengua rusa, el arte de la palabra rusa, la elocuencia rusa, etiqueta del habla, conexión con la historia. La ortodoxia no se trata tanto de lecciones sobre religión sino de construir todo el proceso de educación sobre las ideas, el espíritu y la mentalidad de la ortodoxia.

Escuela de diálogo de culturas.

El diálogo en esta escuela no es tanto una forma o método de enseñanza, sino una característica metodológica esencial de toda educación. Durante el transcurso de su formación, el alumno vive las principales etapas del desarrollo humano, dialogando con él desde la perspectiva de la modernidad (la relación entre filogenia y ontogénesis).

La escuela se basa en las ideas de M.M. Bakhtin sobre el diálogo interno, las disposiciones de V.S. Bibler sobre la lógica filosófica de la cultura, resultados de la investigación de S.Yu. Kurganov. El sistema educativo se basa en lo siguiente:

ideas conceptuales

Formación de una conciencia dialógica en los niños, libre de una percepción monocultural de la realidad.

Construir los contenidos de la educación a partir de culturas que no sean reducibles entre sí.

Estructura escolar:

Grados 1 y 2: el aprendizaje se construye en torno a “puntos de sorpresa”, que luego se convierten en temas de heteroglosia y diálogo para los niños.

Los “puntos de sorpresa” se indican en forma de acertijos de números, palabras, fenómenos naturales, un momento de la historia, la conciencia humana, un objeto-herramienta. Diálogos interagentes con clases de último año.

Grados 3-4: cultura antigua en todas sus formas.

Grados 9-10: cultura moderna. Relativismo (falta de una imagen unificada del mundo).

11º grado: clase dialógica especial.

El autor de los programas de cada clase es el propio profesor. Junto con sus alumnos, descubre una especie de “problema de embudo” transversal que puede convertirse en la base de un programa de 10 años. Este embudo es un centro de asombro único para cada clase, que atrae hacia sí todos los problemas, culturas y edades.

Funciones del diálogo en la escuela: a) el diálogo es una forma de organizar la formación;

b) diálogo: la organización del contenido mismo de las ciencias que se estudian.

Características de realizar una lección de diálogo:

La redefinición de cada estudiante de un problema de aprendizaje común.

Generó su propia pregunta.

El sentido de las clases es reproducir constantemente la situación de ignorancia científica, la condensación por parte del alumno de su visión del problema.

Realizar un experimento mental en el espacio de una imagen construida por el alumno. El objetivo: no resolver el problema, sino profundizarlo, llevarlo a los eternos problemas de la existencia.

Posición del profesor: escucha todas las opciones para resolver el problema, ayuda en la manifestación de diferentes lógicas.

La posición del estudiante: se encuentra en la brecha de las culturas, lo que le exige tener su propia visión. La educación no se basa en libros de texto, sino en textos de fuentes primarias.

El diálogo en esta escuela no es una manifestación de contradicciones, sino la convivencia e interacción de conciencias que nunca son reducibles a un todo único. Escuela de autodeterminación.

Concepto de escuela

se basa en la siguiente posición antropológica: habiendo nacido, un individuo comienza a cumplir su predestinación (A.N. Tubelsky), que se realiza en la ontogénesis en ciertas formas de pensamiento y actividad culturalmente consistentes (filosofía, religión, ciencia, arte, economía, producción , etc. .). El proceso de educación es el desarrollo de esta preocupación, la búsqueda, el reconocimiento y la formación de la imagen del “yo” por parte del niño. El papel de la escuela es crear un sistema de condiciones favorables para la implementación de dicho proceso. Principios de la escuela de la autodeterminación.

Significado personal del aprendizaje. Cada docente revela su propio significado del curso o materia, su comprensión de su contenido, su idea de actividad.

"Inmersiones" interdisciplinarias. Los profesores trabajan junto con los niños sobre los mismos conceptos o habilidades universales. En lugar de una conclusión “correcta”, al final de la “inmersión” se organiza una reflexión: lo que el alumno entendió sobre sí mismo y sobre lo que hizo en la lección.

examen creativo es una situación educativa donde es posible acumular la experiencia de la autodeterminación, donde se crea un campo único para comparar las ideas propias con las de otras personas: camaradas, estudiantes de primaria, profesores, diversos sujetos culturales: escritores, poetas, filólogos, etc.

Interacción multiedad y autogobierno de los estudiantes. Los estudiantes de último año imparten clases en clases de tercer año. Esto no sólo prepara a los niños para elegir una profesión docente, sino que también amplía la experiencia de acción y reflexión independientes. Los estudiantes de secundaria realizan prácticas en otras escuelas, en el lugar de estudio o trabajo previsto.

Conjunto de espacios educativos: educativo, lúdico, laboral, artístico y creativo, en el que el niño adquiere experiencia de vida.

En lugar de un sistema de aulas, se planea crear un ambiente rico: un espacio lleno de personas, diversos objetos materiales para probar la fuerza, cosas y símbolos que tienen un significado cultural. En libre interacción con todo esto, el niño podrá educarse a sí mismo. La actividad pedagógica como arte e investigación.

La mayoría de los profesores de escuela participan en un trabajo pedagógico exploratorio. Los seminarios mensuales para colegas de diferentes escuelas de Rusia son una forma de autodesarrollo profesional para los profesores de escuela.

Estructura escolar.

Preparar a los niños para el período escolar no consiste en la formación de habilidades iniciales de lectura, escritura y conteo, sino en prepararlos para la vida en el espacio educativo libre de la escuela, la capacidad de navegar en la interacción con la naturaleza, la cultura y otras personas. En la escuela primaria, el desarrollo de las habilidades culturales generales de lectura, escritura y conteo se lleva a cabo a un ritmo individual para cada niño, prestándose especial atención a los medios de autoexpresión de las propias experiencias, sentimientos e intereses. En una escuela básica, la tarea principal es brindar una “prueba de fuerza” al adolescente en diversos tipos de actividades cognitivas, laborales, artísticas y creativas, sociales y organizativas, de educación física y deportivas. Además de las materias requeridas, se asigna tiempo. para lecciones optativas

, así como para clases de laboratorios de oficina, que son elaborados por el propio alumno. La forma principal del proceso educativo es un taller, dirigido por un profesor o un especialista invitado. Para quienes deseen dominar todos los cursos del plan de estudios básico, se han introducido “intensivos”, donde en poco tiempo pueden dominar el mínimo educativo estatal.

Proceso educativo. La principal forma organizativa del proceso educativo es "inmersión", cuando se estudia una sola materia durante varios días, y el tema, los tipos de trabajo, los criterios para evaluar el progreso y la forma de evaluación son desarrollados por los niños junto con el maestro.

EN diferentes grupos de edad Junto al maestro, los niños “viven” diversos acontecimientos de la vida individual y colectiva, el cambio de estaciones, fiestas tradicionales, realizan juegos de rol que imitan las actividades de los adultos, juegos basados ​​​​en cuentos en el teatro, circo, museo, etc. .

Es fundamental negarse a programar las actividades de los niños; el maestro debe adivinar su necesidad urgente de una actividad particular, el estado de ánimo predominante del grupo y del niño individual, crear condiciones para la interacción, la autoexpresión y la iniciativa.

Una característica especial de la sesión de formación en la escuela de la autodeterminación es su personaje versional, cuando el contenido de un curso o tema se presenta en forma de varias hipótesis iguales, diferentes formas de trabajo propuestas por el docente, los estudiantes y existentes en la cultura.

Se dedica un día a la semana a la formación laboral: los propios estudiantes determinan el tipo de actividades que quieren dominar: fabricación de productos de madera y metal, costura y diseño de ropa, cocina, artes y manualidades, programación, biblioteconomía, crianza de niños en edad preescolar, etc. Al cabo de dos meses, el alumno puede cambiar de taller. Así, a lo largo de varios años, un adolescente puede probarse a sí mismo en diferentes tipos de trabajo.

Se ocupa un lugar especial. talleres en educación general y materias adicionales en las que se transfieren métodos de trabajo: investigación en ciencias naturales, análisis textual de una obra de arte, investigación de fuentes primarias históricas, medios de creación de obras de arte aplicado en cerámica o batik, etc. El alumno elige un maestro maestro de entre los profesores que trabajan en la escuela (con su consentimiento). El puesto de maestro líder es, ante todo, el puesto de consultor y asesor que ayuda a organizar el trabajo educativo y comprender el progreso en el dominio de los métodos. Puede discutir con él los motivos de los fracasos y elaborar un programa de acción.

No existe un sistema de puntuación; al final del período educativo, se aplica un características cualitativas y de contenido, que observa el progreso del niño en el dominio y desarrollo de formas de trabajo, ofrece recomendaciones sobre cómo aumentar la eficacia del aprendizaje y también realiza la transición de la evaluación a la autoevaluación.

El curso académico finaliza con exámenes creativos, en los que se defiende el trabajo independiente elaborado durante el año. Esta defensa, realizada abiertamente en presencia de padres y amigos invitados por los alumnos, es una demostración y un indicador del progreso individual de los niños.

Trabajo independiente No. 7.

Tarea número 1.

● Anotar los conceptos básicos de la didáctica:

Innovación -…………………………………………………………………………………………

Tipos de escuelas -……………………………………………………………………………………..

Escuela alternativa - …………………………………………………………………………………

Modernización de la educación - …………………………………………………………………………………

Integración de la educación - ……………………………………………………………

Tarea número 2.

● Utilizando literatura científica y científico-metodológica,

a) escribir los principales enfoques para entender el término “innovación”;

Tarea número 3.

Familiarizarse con los objetivos y principios básicos de la política estatal en el campo de la educación, fijados por la Ley de la Federación de Rusia "Sobre la educación": "La educación ... se entiende como un proceso intencionado de educación y formación en interés de la individuo, sociedad y Estado, acompañada de una declaración de los logros del ciudadano (estudiante) de los niveles educativos establecidos por el Estado (calificaciones educativas)".

Artículo 2. Principios de la política estatal en materia de educación.

La política estatal en el campo de la educación se basa en los siguientes principios:

el carácter humanista de la educación, la prioridad de los valores humanos universales, la vida y la salud humanas y el libre desarrollo del individuo. Fomentar la ciudadanía, el trabajo duro, el respeto a los derechos y libertades humanos, el amor al medio ambiente, la Patria, la familia;

unidad del espacio cultural y educativo federal. Protección y desarrollo por parte del sistema educativo de culturas nacionales, tradiciones y características culturales regionales en un estado multinacional;

accesibilidad de la educación, adaptabilidad del sistema educativo a los niveles y características de desarrollo y formación de los estudiantes y alumnos;

el carácter laico de la educación en las instituciones educativas estatales y municipales;

libertad y pluralismo en la educación;

carácter democrático y estatal-público de la gestión educativa. Autonomía de las instituciones educativas.

● Responder por escrito a la pregunta: ¿qué innovaciones en el campo de la educación se reflejan en estas disposiciones de la Ley? Proporcione ejemplos que respalden la esencia de sus conclusiones.

Tarea número 4.

Analizar el esquema de flujos financieros en el sistema educativo general propuesto por P.I.

Estúpido.

1. _____________________________

2. _____________________________

3. _____________________________

● Enumerar las innovaciones en el campo de la financiación de la educación.

Tarea número 5.

Lea el siguiente pasaje sobre los procesos de innovación en la práctica docente y la educación:

“En los últimos años en nuestro país ha habido una búsqueda espontánea de nuevas formas en diferentes niveles de educación. Podemos citar ejemplos del surgimiento de escuelas alternativas, gimnasios, liceos, colegios, se están creando diversos conceptos en busca de formas óptimas. Sin embargo, todos estos experimentos no son sistemáticos por naturaleza y, por regla general, están dirigidos únicamente a la educación "de élite". Por lo tanto, la escuela de masas, que trabaja dentro del marco del paradigma educativo tradicional, rechaza tales innovaciones. Por otro lado, al estar ubicadas en un espacio educativo formado sobre la base de un paradigma que les es ajeno, las escuelas de élite se ven obligadas a hacerlo por el camino de menor resistencia e incluir además de ellas nuevas materias que necesitan. los tradicionales, y tratar de adaptar las nuevas formas al contenido antiguo. Esto, en el mejor de los casos, conduce a una sobrecarga severa para los estudiantes y, en el peor, se reduce a cambiar el signo”.

(O.P. Morozova. Taller pedagógico.)

● Responda las siguientes preguntas por escrito:

¿Existen realmente modelos educativos de escuelas que funcionen hoy y que resuelvan estas contradicciones?

Da razones de tu punto de vista.

El año pasado, mientras estaba de vacaciones en el Mar Negro, visité accidentalmente la escuela de Shchetinin. Está ubicado en el pueblo de Tekos, territorio de Krasnodar. Por ejemplo, conocí esta escuela por primera vez. Nunca antes había oído hablar de algo así.
Cualquiera que esté interesado en el esoterismo probablemente conozca el libro "Anastasia" de V. Maigret. Dicen que allí se menciona esta escuela.
Shchetinin es uno de los profesores y profesores a quienes, allá por los años 70, se les encomendó la tarea de crear una escuela del futuro. Escuela del siglo XXI. Parece que él es el único que puso fin a este asunto.

“Shchetinin, desde nuestro punto de vista, hizo el mayor descubrimiento educativo, que, por supuesto, pasó desapercibido para sus pogromistas. Descubrió un nuevo contenido de la educación. Construyó una forma de vida en su escuela, en su isla pedagógica, en. de tal manera que esta forma de vida se convirtió en el contenido de la educación, por supuesto, hay un programa, materias académicas, los chicos estudian tanto matemáticas como biología, pero este es el material, y el contenido es la forma de vida de Tekos. conseguir comida, proteger el hogar, el arte, comunicarse entre sí, el hecho de que los niños son diferentes y no sólo tienen diferentes ritmos de aprendizaje, sino también diferentes áreas de desarrollo más completo de sus habilidades. Pero hasta ahora sólo Shchetinin ha podido. "Para que los diferentes niños avancen en el aprendizaje a su propio ritmo exclusivamente individual. Por eso, el estudiante de Física puede estudiar en el noveno grado y estudiar arquitectura según un programa universitario".

“Aquí es imposible entender nada en el acto. Simplemente caminas y miras, con los ojos muy abiertos y la boca abierta, y realmente no crees lo que ves.
Un desvío apenas perceptible de la carretera y un asombro inmediato: una sólida torre de piedra de tres pisos, que en algún aspecto importante se diferencia decisivamente de las casas familiares de nuestros nuevos ricos. Esta casa-palacio respira individualidad y el encanto de una inspiración desenfrenada (más adelante lo entenderé: ¡fue construida por niños!).
Pasamos por el patio-comedor, el pasillo, otro patio, el porche delantero... Por todas partes -en la piedra, en la madera, en el mosaico, en la pintura- hay impresa una búsqueda de la belleza. Una de las fórmulas de Shchetinin: “El artista siempre tiene la razón”. “No vuelvas a dibujar nada, no rehagas nada”, dijo mientras construían. Y por capricho de la inspiración infantil, el otoño dorado salpicó en algún lugar de la pared, las estrellas se esparcieron por el techo, las flores florecieron en el suelo...
Y no hay ni una mota de polvo en todo. Los empleados lavan y limpian incansablemente las aceras, los escalones y los suelos de parquet de casi todas las personas que pasan por allí. Esto suele sorprender a los “turistas”. ¡En vano! ¿No es natural que un artista aprecie su creación? ¿Y no es natural que las personas encargadas de mantener la limpieza la mantengan honestamente?
Lo mismo, por cierto, puede decirse de la costumbre local de saludar a todas las personas que conoces. Así se hacen las cosas desde la antigüedad en cualquier pueblo ruso. Es en las ciudades donde nos hemos vuelto completamente locos: ahora nos volvemos locos de alegría ante la visión de una norma elemental. Otra cuestión es que Shchetinin logró poetizar esta norma ante los ojos de los niños. Según él, al decir “¡Hola!” animamos a la persona a vivir, a ser, a continuar. Además, estamos "despertando el medio ambiente" - para ayudarlo en esto...
Detrás de la torre se encuentra la “pista de baile”. Las tablas encajan perfectamente. Los árboles no son talados, están rodeados de suelo, por lo que sus troncos se convierten en columnas y sus copas en los arcos estampados de esta sala forestal. Aquí se imparten clases de coreografía y combate cuerpo a cuerpo, “luces”, “mesas redondas” y sesiones de entrenamiento general. Aquí se cuentan cuentos antes de dormir. O ver una película en una videograbadora. Por regla general, bueno, doméstico y con buen significado.
Más adelante hay un claro con torres más pequeñas, las viviendas de un solo "personal docente", niños y niñas, a menudo de entre 15 y 18 años con educación superior, o incluso más de una. Hay obras detrás del claro. La escuela necesita viviendas, biblioteca, talleres, gimnasios... Detrás de la obra hay bosques, arroyos, lagos... "Tekos" - traducido del circasiano - "Valle de la Belleza"

- Mikhail Petrovich, ¿cómo empezó todo, cómo nació la idea de un centro así?
-Creo que no estamos empezando, más bien estamos continuando lo que hicieron nuestros antepasados ​​durante siglos. Me parece que no estamos inventando nada, venimos del niño. Quizás todavía tenga un hijo, un recuerdo, un comienzo. Cuando era niña soñaba mucho; entonces no había televisión en la casa. Teníamos una biblioteca grande, mi padre nos recogía, leía y escuchábamos. Y luego me quedé dormido escuchando la lectura de mi padre, y el sueño siguió reordenando las imágenes a su manera. A una edad temprana (empecé a leer alrededor de los cuatro años, cuando no había cartillas), leía ficción y clásicos. Y luego se lo conté a mis compañeros y a mis mayores, pero la mayoría de las veces fantaseaba, inventaba historias. ¿Sabes qué? Sobre algo que pasó, está pasando y pasará, como si estuvieras incluido en el imaginario de Troya, así trabajaban todos nuestros antepasados. ¿Cuentos de hadas como los que contaba la abuela? Ella jugó con motivo de lo que estaba sucediendo, no los inventó, escuchó el campo de información de la vida, el Universo y lo transmitió. Y también lo son todos los niños.

Mikhail Petrovich, ¿según qué principio selecciona a los futuros estudiantes? ¿Es esta una experiencia de vida o tienes habilidades psíquicas?
- Me parece que soy una persona muy sencilla. Como toda la gente corriente, tengo el asombroso don de ver, porque las personas que se imaginan que son más que una persona corriente no ven. ¿Has notado que las personas sabias, por regla general, son personas simples, y cuando a una persona le falta inteligencia, comienza a aumentar la falta de sencillez? Realmente me gustaría que me miraran como una persona sencilla, vengo de la cordura. Y de la misma manera, cuando conocemos gente aquí, queremos encontrar en ellas la base para una visión sencilla y saludable del mundo, buscamos la empatía en una persona. Los motivos de la enseñanza son muy importantes para nosotros. Simplemente miré a la niña, tomé el acordeón de botones y comencé a cantar la canción: "Oh, no es de noche, no es de noche". (Soy cosaco, esta es una canción cosaca). Para mí es importante lo que ella siente acerca de la música y las canciones populares, si el alma está viva o no. Veo que ella lo siente. Toco “Slavyanka”, llora, lo que significa que la memoria ancestral está viva. El hombre es un sistema de información. Cuando comienzas a tocar la información, puedes ver inmediatamente la correspondencia de la información. No hay manera de que haga nada por sí mismo si en términos de aspiraciones informativas no es adecuado, tiene otros intereses, otras necesidades, un espacio de información diferente. Entonces, en qué medida se confirman las primeras premisas, se puede ver en el proceso del trabajo simple y corriente: cómo se pelan las patatas, cómo se lava el suelo. Si se dedica al tema elegido desinteresadamente, como si fuera el trabajo de su vida, si no importa lo que haga, lo hace eficientemente, esta es la persona que debería estar aquí. lo más importante es que todo lo que hace lo hace por otra persona. Si yo, como parte del mundo, trabajo para el mundo, entonces soy el mundo entero, soy enorme. Soy grande, estoy en sintonía con él y luego él se representa a través de mí. Me encanta esta imagen, cuando la célula trabaja para el cuerpo, el cuerpo trabaja para la célula. La ley del todo. Pero no importa quién venga a nosotros, tratamos de trabajar de manera eficiente, aunque sea por tres días. La dirección de todos nuestros esfuerzos para que cuando una persona se vaya de aquí no nos abandone mentalmente, para que se vaya, trabaje, para que no se vaya humillado, sino con un sentimiento de gratitud.

Pero todo esto es positivo. Al llegar a casa, busqué en Internet lo que escribían sobre esta escuela inusual. Y me encontré con muchas declaraciones negativas y negativas. Aquí, por ejemplo, hay un artículo.

LO QUE ESTÁ PASANDO DENTRO DE LA ESCUELA SHCHETININ: LA MIRADA DEL SACERDOTE...
BAJO LA GORRA
La “Escuela de Shchetinin” es un sistema autónomo que consume lo que genera: quienes se gradúan en esta escuela se convierten en sus maestros. No hay un solo caso de trabajo fructífero de un graduado de la escuela Shchetininsky fuera de sus fronteras. Los “estudiantes universitarios” realizan estudios a tiempo parcial y parcial sin salir de las paredes de la escuela.
La escuela de Shchetinin utiliza el método del "desafío en círculo", cuando el delincuente se encuentra frente a todo el grupo, que tiene una disposición negativa hacia él y le expresa su censura. Cualquier incumplimiento del modelo de comportamiento prescrito se considera “judío” (!?) y está sujeto a la condena de todo el grupo. Al mismo tiempo, la edad de la persona que ha demostrado cualidades "judías" no juega ningún papel: tanto un adulto como un niño están sujetos a medidas de la misma severidad.
Toda la información que penetra en el "grupo Shchetinin" se somete al filtrado más exhaustivo y al control estricto por parte del "Maestro" y su círculo íntimo. La televisión y la radio están completamente excluidas de la vida del grupo, como “fuentes de suciedad”. Los libros, periódicos y revistas sólo pueden leerse después de la aprobación personal de Shchetinin. Según los seguidores del grupo, las cartas se ilustran antes de enviarlas a los destinatarios y las conversaciones telefónicas se graban y escuchan. Las visitas a los padres están estrictamente reguladas y no pueden prolongarse más allá del plazo establecido.
Los adeptos logran las cualidades necesarias mediante la percepción del "concepto de escuela de clan", que presupone la percepción de uno mismo como una partícula del "clan". Este concepto obliga al adherente a percibir inadecuadamente su papel en la situación: por ejemplo, un niño de 6 años en su cumpleaños “a la pregunta: “¿Cuántos años tienes?”, respondió: “Muchos. Detrás de mí quedan siglos. Soy de una familia principesca (?). Y todos los miembros del grupo de Shchetinin no se imaginan a sí mismos en ningún otro papel que el de “salvadores de Rusia”, aunque, al estar divorciados de la vida real, es poco probable que se imaginen lo que Rusia realmente necesita. ahora abandonar el “grupo Shchetinin” se considera principalmente una “traición al Maestro”. Además, el factor disuasorio son los beneficios sociales que reciben los miembros del grupo: oportunidades de educación superior gratuita (incluida la educación superior múltiple); servicio militar, primero como estudiante y luego como maestro rural. Además, un adepto que ha pasado muchos años con un salario completo resulta completamente inadaptado fuera del grupo, hasta el punto de no tener experiencia. en el manejo del dinero.
El ámbito de las relaciones matrimoniales también está regulado por Shchetinin. Hay casos en que los estudiantes de su complejo, que desde hace tiempo querían casarse, no lo hacen sólo porque no cuentan con la aprobación del “Maestro”. Por otro lado, hay ejemplos de matrimonios celebrados únicamente sobre la base de la "bendición" del líder del grupo. Una de las indicaciones para el matrimonio es la posibilidad de que los cónyuges viajen a vivir a sus lugares de origen para crear allí una sucursal de la escuela Shchetininsky. En general, en las publicaciones que tratan el tema "Shchetinin", la palabra "familia" aparece sólo en relación con el "grupo de Shchetinin". La situación, sin embargo, no es nueva. Toda idea totalitaria invade la familia. Todo lo descrito da motivos para ver en el “grupo Shchetinin” signos típicos de una secta totalitaria. Lo único que la distingue formalmente de una organización religiosa es la ausencia de una enseñanza religiosa estrictamente formulada. Pero una secta que se disfraza de escuela de desarrollo espiritual y lucha a puñetazos no es menos peligrosa, si no más.
padre ALEXEY (Kasatikov)

Mikhail Petrovich Shchetinin es conocido por sus fuertes declaraciones sobre cómo se debe criar correctamente a la generación futura. Según él, lo más importante no es preparar al niño para la vida, sino darle la oportunidad de vivir este tiempo al máximo sin restricciones importantes.

Shchetinin creía que los niños deberían elegir por sí mismos qué actividades quieren realizar. La libertad para tomar este tipo de decisiones le da al niño el derecho a sentir su independencia y determinar futuros caminos de desarrollo. Los estudiantes no deben estudiar el tema de manera superficial, sino profundizar en los conceptos básicos y aplicar los conocimientos en la práctica.

A pesar de las críticas a las que fue sometida su enseñanza, Mikhail Petrovich recibió muchos premios, incluidos los muy prestigiosos para un maestro. Desde 1976 ha recibido numerosos certificados y medallas. Recibió la insignia de Excelencia en Educación Pública dos veces en 1978 y 1981. Vale la pena señalar que el Premio Lenin Komsomol, que Shchetinin recibió por su trabajo en el campo de la pedagogía, se otorgaba en ese momento por logros sobresalientes y una gran contribución al desarrollo de la ciencia y la cultura.

La biografía de Mikhail Petrovich Shchetinin se basa casi en su totalidad en sus actividades docentes. Desde los inicios de su formación profesional ya tenía inclinación por la docencia. El surgimiento de la idea de la corrección del sistema educativo se produjo de forma paulatina, acumulando experiencia y conocimientos a partir de actividades prácticas.

Shchetinin es de Daguestán y nació en el pequeño pueblo de Novy Biryuzyak. Su padre era un cosaco Terek hereditario, por lo que desde pequeño Mikhail Petrovich supo qué era la educación y cómo comportarse correctamente. Por eso, en 1962, sin dudarlo, fue a servir en el ejército.

Shchetinin comenzó sus estudios en una escuela de música, pero no pudo graduarse debido a una enfermedad repentina en sus manos. Sin embargo, Mikhail Petrovich todavía quería conectar su destino con la música, por lo que posteriormente comenzó a enseñar en una escuela de música, mientras lograba estudiar en un instituto pedagógico en el departamento de correspondencia. Se cree que fue entonces cuando comenzaron a surgir ideas sobre experimentos relacionados con el aprendizaje.

Los primeros experimentos en el nuevo sistema educativo comenzaron cuando Mikhail Petrovich Shchetinin se convirtió en director de una escuela de música en la ciudad de Kizlyar. Luego creó el primer liceo de artes de su tipo, coordinando sus acciones con una institución educativa regular. En ese momento se podría hablar de la primera experiencia exitosa, cuando los estudiantes rezagados comenzaron a mejorar su rendimiento en el aprendizaje.

Una vez finalizado el experimento, Shchetinin fue nombrado director de una institución educativa en el pueblo de Yasnye Zori. En ese momento, había completado sus estudios en una escuela de pedagogía musical y recibió un diploma de profesor. El propio Mikhail Petrovich a menudo prefería el acordeón como instrumento musical.

Basándose en sus observaciones prácticas, Mikhail Petrovich Shchetinin determinó que inicialmente una persona debería ser educada sobre cuatro fundamentos: ciencia, cultura, creatividad y educación física. La innovación de su idea fue que, aunque estuvieran ocupados, a los estudiantes se les asignaría tiempo para lecciones pequeñas e intensivas en diversas áreas. Así se creó una atmósfera única de inmersión en el aprendizaje.

Pronto Shchetinin recibió el título de investigador de la Academia de Ciencias Pedagógicas (APS) y la escuela se hizo conocida en Moscú. Los medios de comunicación, al enterarse de los extraños, en su opinión, enfoques de aprendizaje utilizados dentro de los muros de la institución educativa, lanzaron una avalancha de críticas y no hablaron de ello de la mejor manera. Esto impulsó la decisión de cerrar el complejo escolar central.

Después del incidente, Shchetinin es enviado a Ucrania, donde debe dirigir el departamento científico sobre los aspectos básicos de la promoción de su experimento en un internado. Básicamente, se le dio esta oportunidad para que las autoridades pudieran verificar el fracaso de la idea y su inutilidad. A pesar de esto, Mikhail Petrovich continúa implementando el método de inmersión en el proceso de aprendizaje. Pronto, más y más personas se enteran de este experimento y pronto la noticia se difunde por todo el país. Lamentablemente, el Ministerio de Educación no encontró aspectos positivos en este experimento y se tomó la decisión de cerrar la escuela.

En relación con los acontecimientos que tuvieron lugar, a Shchetinin no se le permite participar en actividades docentes. Decide ir a Moscú, donde consigue un puesto como empleado senior en el Instituto de Investigación APN. Los años dedicados a este trabajo le dieron a Mikhail Petrovich la oportunidad de resumir los resultados de su experimento, que posteriormente se publicaron en el formato del libro "Abraza lo Inmenso".

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Inspirados por nuevas ideas para educar a los jóvenes, varios miembros del Comité Central ayudan a Shchetinin a conseguir el puesto de director de una escuela ubicada en el territorio de Krasnodar. Tras su llegada, la institución se reorganizó inmediatamente y se empezaron a introducir nuevos métodos. Con el tiempo, los padres que no apoyan la opinión del director insisten en volver a la versión clásica de la educación, después de lo cual la institución se divide en dos partes.

La escuela de Shchetinin le ayudó a convertirse en director general del Centro para la Educación Integral de la Juventud. Junto a Mikhail Petrovich comienzan a aparecer partidarios de su teoría, se organiza un equipo de personas de ideas afines, surgen conexiones con instituciones de educación superior y se perfecciona el sistema de educación de inmersión. En 1991, Shchetinin recibió el título de académico.

Sin embargo, a pesar del gran desarrollo y promoción de las ideas del Centro, periódicamente surgen ciertas contradicciones. En este sentido, Shchetinin, sus compañeros y un par de estudiantes tuvieron que trasladarse a un pequeño pueblo situado cerca de la ciudad de Gelendzhik, en el territorio de Krasnodar. En el lugar de un edificio abandonado para soldados que se derrumbó, se creó un internado de escuela ancestral rusa.

A principios del siglo XXI ganó gran popularidad y comenzó a posicionarse como una institución educativa de nuestro tiempo. Esta escuela fue reconocida no sólo por los ciudadanos comunes, sino también por la mundialmente famosa organización UNESCO. Hoy en día, este liceo todavía está dirigido por Shchetinin.

Principios básicos del sistema de enseñanza de Mikhail Petrovich Shchetinin.

Dado que los principios y métodos básicos de Shchetinin tienen como objetivo crear un estudiante ideal, su sistema puede clasificarse como filosófico. La creación de una persona íntegra, apasionada por el deporte, con capacidad creativa y además inteligente es el principal objetivo que persiguen los profesores dentro del sistema Shchetinin.

¿Cuáles son las ideas principales de la pedagogía utilizando este método?

Autodesarrollo

Desde el nacimiento, una persona tiene todas las oportunidades para desarrollarse con éxito en cualquier campo de actividad. Con una enseñanza adecuada y un plan de estudios diseñado adecuadamente, puede brindarle a su hijo el máximo de recursos, tanto físicos como mentales, para lograr su autodesarrollo.

Educación

No debe limitarse ni infringir de ninguna manera los derechos del niño. Es mejor si la educación se lleva a cabo con el mayor nivel de libertad posible. Esto es necesario para que el individuo pueda realizarse con éxito en el futuro.

Datos naturales

Deben tenerse en cuenta todas las inclinaciones del alumno que le da la naturaleza. Si estas características se canalizan en la dirección correcta, se pueden obtener excelentes resultados no sólo en el aprendizaje, sino también en el desarrollo del individuo en su conjunto. El autodesarrollo, basado en datos naturales, permite darle al niño la oportunidad de ser él mismo y al mismo tiempo desarrollarse en su propio camino.

Individualidad

Cada persona es única y sus capacidades de aprendizaje son diferentes; esto definitivamente debe tenerse en cuenta a la hora de enseñar. Es necesario entender claramente que algunas personas aprenden el material más rápido, mientras que otras necesitan dedicarle más tiempo. Un trato individualizado con los estudiantes nos permite estimular su capacidad de aprender.

Si los propios niños contribuyen a la creación de un sistema de aprendizaje, podrán controlar su autodesarrollo personal. La escuela de Shchetinin permite a los niños estudiar en una atmósfera de total cooperación y comprensión mutua. Sus principales características son las siguientes:

Moral

La formación de principios espirituales en un niño no se logra mediante el método de las instrucciones, sino mediante la forma de vida creada. Aquellos. una persona se cría en una atmósfera de moralidad y respeto mutuo. El entorno creado inicialmente contribuye al desarrollo de las mejores cualidades personales para el autodesarrollo integral.

Cognición

Una persona no se cansa de adquirir conocimientos, sino que, por el contrario, se esfuerza por aprender algo nuevo todos los días, porque ve en su propio ejemplo cómo esto tiene un efecto positivo en el desarrollo general. La alternancia de clases utilizando el método de inmersión total permite involucrar al máximo al niño en el proceso educativo.

Espiritualidad

Para lograr los mejores resultados, es necesario enseñar al niño a luchar por la belleza desde una edad temprana. La armonía de alma y cuerpo permite que los niños se sientan seguros y no se cansen mientras aprenden. Si ves la belleza incluso en lo más feo, entonces podrás superar casi cualquier problema, ya que ya no tendrán poder sobre una persona.

Trabajo duro

Si sólo te gustan ciertos tipos de actividades, es posible que te sientas incómodo haciendo el trabajo que no te gusta. Mientras que el amor por cualquier trabajo permite elegir entre una amplia gama de actividades. Esta táctica te permite sentirte cómodo en cualquier situación.

entrenamiento fisico

La actividad física juega un papel importante en el desarrollo de una personalidad completa y desarrollada de manera integral. Si participa regularmente en la lucha libre con fines de autodefensa, puede estar seguro de que el niño podrá defenderse y defender su honor en el futuro. Además, las clases de educación física te ayudan a relajarte y tomar un pequeño descanso de tus estudios principales.

La escuela de Shchetinin brinda a sus estudiantes la oportunidad de recibir una educación integral, cuando una cosmovisión común está estrechamente entrelazada con la base fundamental del conocimiento. Gracias a un espacio educativo perfecto, los estudiantes:

- pensar productivamente y pensar mucho en todo lo que les interesa;

- tener habilidades docentes que les permitan transmitir fácilmente sus conocimientos a los demás;

— encuentran fácilmente un lenguaje común con las personas que los rodean y son capaces de organizar adecuadamente su tiempo para ser más productivos;

- comportarse abiertamente con otras personas, siempre estar dispuestos a ayudar en una situación difícil;

- tener inclinación por la actividad creativa, capaz de emprender casi cualquier empresa nueva;

— comprender lo que es la responsabilidad y cumplir con todas las reglas de conducta morales y espirituales.

Las principales características de la escuela de Shchetinin.

La apertura de una escuela única fue el resultado final de todos los experimentos realizados por Shchetinin. La esencia principal de sus enseñanzas fue que una institución educativa no sólo debe ayudar a los niños a aprender, sino que es mejor si estimula el autodesarrollo, criando una personalidad armoniosa y integralmente desarrollada.

Cuando Shchetinin Mikhail Petrovich creó la escuela ancestral rusa, en primer lugar quería convertirla en una especie de base para preparar a los niños para la vida real, para que pudieran actuar aquí y ahora. La esencia principal de esta escuela es la percepción del hombre como una partícula del Universo; todos deben tener una comprensión y aceptación de un todo único en la existencia existente. En otras palabras, a partir de su propio desarrollo personal, una persona contribuye a la causa común.

La escuela es muy sensible al estudio de la historia del estado ruso, dejando claro a los niños que la base de la nacionalidad se basa en el conocimiento de sus antepasados. Por eso la escuela se llama rusa. La cuidadosa preservación de la historia ayuda a recrear la imagen de un orgulloso eslavo y a comprender mejor el pasado del país.

La escuela ancestral recibió su nombre porque una persona toma su origen espiritual de la memoria de sus antepasados. En cuanto a la familia, comienza a cultivar un sentido de respeto por la generación anterior. Uno de los objetivos de la escuela es ayudar a los niños a fortalecer los vínculos con sus padres con amor y devoción. Un niño debe estar orgulloso de su origen y tratar con honor su propio apellido que le dieron al nacer.

Es importante entender que la escuela de Shchetinin se basa principalmente en las actividades de los niños. Los profesores desempeñan aquí sólo un papel de asesoramiento y orientación. Podemos decir que los estudiantes son abandonados a su suerte en el sentido de que son libres de determinar su propio nivel de capacidad de aprendizaje. Sin embargo, entienden que si una persona quiere lograr la autorrealización exitosa, debe hacer todo lo posible para lograrlo. Para estos fines, la escuela dispone de diversas salas para coreografía, deportes, cocina, producción de leche, creatividad y muchas otras.

Las sesiones de entrenamiento se pueden realizar en cualquier sala conveniente para estos fines e incluso al aire libre. Los niños estudian las materias escolares de forma independiente y recurren a los profesores en busca de consejos y aclaraciones. Algunas de las principales actividades académicas son la historia, la lengua y la literatura rusas. En promedio, una lección dura unos 30 minutos; este tiempo se considera el más preferible para dominar perfectamente el material sin cansarse. No hay tarea, lo que permite a los maestros determinar las inclinaciones y deseos de los niños, ayudándolos a desarrollarse en diferentes direcciones.

Conclusión

La escuela de Shchetinin recibió críticas en su mayoría positivas, pero hubo detractores que consideran este centro educativo una secta totalitaria, y los estudiantes son llamados sus seguidores. Vale la pena entender que una escuela así es algo nuevo y, por lo tanto, debe tratarse con comprensión. La popularidad del Liceo ha crecido tanto que la competencia para quienes desean estudiar aquí es muy grande: 13 personas por plaza.