Qu'est-ce qu'un blasphème, des exemples de mots. Longue tradition d'interdiction des propos obscènes

Joukova Oksana

Essai sur le thème « Grossièretés »

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Impiété.

Surfer sur Internet, en particulier sur divers types de forums, conférences, blogs, etc., devient gênant lorsque les utilisateurs utilisent des expressions injurieuses, des jurons, des obscénités, etc. Commencez-vous à vous demander pourquoi les gens utilisent des mots et des expressions obscènes ? Qu’est-ce que c’est – un cri du cœur, un vocabulaire pauvre, de mauvaises manières, une expression de soi, une mauvaise influence ? Nous pouvons affirmer avec certitude que tout le monde prononce des propos obscènes. Mais c'est une chose quand on parle pour renforcer la connotation d'un événement ou d'un incident particulier, c'en est une autre quand les gens se lancent de tels mots Pendant le cours de langue russe, on nous a proposé plusieurs sujets pour le projet. et j'ai tout de suite aimé le sujet sur les grossièretés. Nous nous sommes toujours demandés d'où venaient les jurons russes. Cela s'est avéré pas si difficile !

Mat (langage obscène, aboiement obscène (obsolète)) est le type de grossièreté le plus grossier en russe et dans les langues proches.

Histoire d'origine.

Comme le notent les historiens, les tribus slaves juraient bien sûr, mais leurs jurons étaient, en comparaison de ce qui s'est passé ensuite, une pure innocence, et leurs jurons étaient plutôt en comparaison avec les animaux domestiques (vache, chèvre, bélier, taureau, jument, etc. .). d.). Mais en 1342, Batu Khan attaqua la principauté russe. Et c'est précisément pour les jurons que nous entendons maintenant que nous pouvons remercier les Tatars-Mongols. Pourtant, trois siècles de joug ne sont pas restés sans laisser de traces pour la Russie. Ce qui est intéressant, c’est que dans les pays qui ont subi le même sort, on jure presque de la même manière. Ainsi, par exemple, le serbe « ebene sluntse v pichku » est presque identique à notre « e*at ». En fait, les synonymes de jurons prononcés en russe se reflètent à la fois dans la langue polonaise et dans le hongrois - une langue si lointaine du groupe finno-ougrien, et pas du tout du groupe de langues slaves. Après les Mongols, tout le monde jurait. Les nobles riches et fortunés considéraient qu'il était indigne de prononcer des gros mots, mais les œuvres de Pouchkine, Nekrassov et Gogol, qui n'étaient pas opposés à l'usage de gros mots, nous sont parvenues. Tous, d'une manière ou d'une autre, ont appris à exprimer correctement des pensées obscènes auprès du véritable fondateur de la poésie obscène - Igor Semenovich Barkov - un classique de la littérature obscène russe. Cependant, le langage des jurons, précisément en tant que langue parlée, était plus caractéristique des ouvriers et des paysans.

Un grand nombre de personnes sans instruction, habituées à exprimer presque toutes leurs pensées par des « putains », sont tombées au pouvoir et ont commencé à filer. Lénine (même s'il était issu d'une famille instruite) et Staline, diplômé d'un gymnase religieux, ont juré. C'est durant cette dernière période que l'accouplement connaît un développement particulier.

L'exil constant de personnes qui ne sont pas coupables d'être juives ou nées en Russie a donné une impulsion aux jurons russes. En fait, à cette époque, des expressions obscènes multisyllabiques ont commencé à se former ; ils ont commencé à exprimer leurs opinions en utilisant des obscénités. Le mat est devenu la langue de la zone, compréhensible aussi bien par les prisonniers que par les personnes qui les gardaient. La moitié du pays, purgeant une peine pour des crimes ou pour rien du tout, a donné une très grande impulsion au développement des jurons. En 1954, le soi-disant « dégel » a commencé et des livres de samizdat ont commencé à paraître avec des poèmes de Barkov ou attribués à son œuvre (il était plus facile d'indiquer le nom d'une personne décédée au XVIIIe siècle que de répondre de tout ce qui était dit) . C'est alors qu'apparaissent la plupart des chansons obscènes, reflétant les changements et les inventions de l'humanité (télévision, vols spatiaux, fin de la guerre). Mat fait désormais partie intégrante de la vie russe. « L’Archipel du Goulag », pour lequel Soljenitsyne a reçu le prix Nobel, regorge d’expressions obscènes qui expriment davantage l’état des personnages du roman que le langage littéraire.

En ce qui concerne la liberté d'expression, qui existe en Russie depuis maintenant 10 ans, les jurons sont sortis de leur cachette et des publications bien conçues contenant des jurons et des dictionnaires de jurons ont commencé à paraître. Récemment, l'auteur a remarqué une édition collector de "Luka Mudishchev"... Eh bien, le sang tatare-mongol coule en chacun de nous depuis des temps immémoriaux, et tant que la Russie et la langue russe seront vivantes, les jurons vivront aussi comme fait partie intégrante de la culture russe.

Échec et mat dans la vie moderne.

Les grossièretés sont devenues une partie de nos vies. La plupart des citoyens russes ne peuvent imaginer leur discours sans un langage obscène. Il y avait même des experts qui étaient capables de calculer combien de fois dans la vie d’une personne il recourait à des mots liés aux grossièretés. Il s'avère qu'au cours de notre vie, chacun de nous utilise un gros mot environ 230 000 fois. Cependant, à en juger par les résultats des enquêtes, 29% de la population du pays ne jure pas du tout. Mais 70 % d’entre eux ont assez régulièrement recours aux jurons.

Quelle est la raison d’un langage aussi grossier ? Est-il vraiment vrai que pour la plupart des gens, les mots obscènes sont normaux et qu'ils les utilisent dans la vie de tous les jours, sans même se douter que cela semble parfois très dégoûtant ? Certains psychologues pensent que les gens ont recours aux jurons uniquement pour mieux exprimer leurs émotions, car il n'y a pas assez d'autres mots pour cela. Ou peut-être que d’autres mots ne seront pas aussi puissants sur le plan émotionnel. Par exemple, les musiciens de groupes de rock sont convaincus que jurer est le mot nécessaire pour soulager le stress. Par conséquent, la présence de grossièretés dans le travail des groupes de rock est assez courante.

En outre, selon les statistiques, 17 % des Russes jurent pour lutter contre le stress et évacuer leurs émotions. Certains Russes (5%) sont convaincus qu'en recourant à des mots obscènes, ils rendent leur discours plus vivant et parviennent ainsi à une compréhension mutuelle avec leurs interlocuteurs. Et 1% de la population estime généralement que jurer devrait être fait partout. À propos, si vous écoutez les psychologues, parmi eux, il y a ceux qui considèrent que jurer est un bon remède réparateur pour l’équilibre énergétique d’une personne. Ils revendiquent également le rôle bénéfique du langage obscène pour soulager le stress des personnes.

Mais, d’une manière ou d’une autre, la législation russe a sa propre vision de l’usage d’obscénités dans les lieux publics. Et il est fondamentalement en désaccord avec l'opinion des psychologues ou des musiciens individuels, et qualifie l'utilisation d'expressions obscènes dans une conversation d'infraction administrative, pour laquelle une amende de 500 roubles est infligée.

Il est intéressant de noter qu'à Belgorod les gens en ont tellement marre des grossièretés (en particulier sous leurs formes grossières) que les autorités locales ont établi leur sanction pour avoir juré dans des lieux publics sous la forme d'une amende de 1 500 roubles. Et le résultat ne s’est pas fait attendre. En quelques mois seulement, le budget de la ville a été reconstitué avec succès pour un montant dépassant un demi-million de roubles.

Mais est-ce seulement en Russie qu’il y a autant d’amateurs de langage grossier ? Non, bien sûr que non. Cependant, il convient de noter que la langue russe figure parmi les trois premières en termes de nombre d'expressions obscènes. L'anglais et le néerlandais ont réussi à prendre de l'avance. Ainsi, dans de nombreux pays du monde, ils ont recours aux jurons. Les grossièretés peuvent être entendues partout : lors d'événements sportifs de classe mondiale, de la bouche de diverses célébrités, y compris de personnalités politiques de haut rang, dans les films et à la télévision. Certains sont punis à cause de leur incontinence, d’autres perdent leurs fans et d’autres encore ne se font tout simplement pas remarquer. Eh bien, Dieu se dispute aussi avec lui.

Beaucoup de gens savent, par exemple, comment le manque de retenue dans ses expressions a pris fin pour le célèbre chanteur russe Philip Kirkorov, lorsque lors de sa conférence de presse, il a insulté un journaliste en « chemisier rose ». Ensuite, près de 700 stations de radio et chaînes de télévision ont supprimé de leur répertoire les chansons interprétées par Kirkorov. Lors des matchs de football, les arbitres retirent souvent du terrain les joueurs qui expriment leurs émotions en jurant. Même au tennis, où il semblerait que seuls les messieurs jouent, les gens jurent aussi. À tel point que lors des compétitions mondialement connues de Wimbledon, ils ont dû créer un quartier général pour lutter contre les jurons. Et les auteurs s’exposent à de lourdes sanctions, sous la forme de lourdes amendes.

Parmi les personnalités politiques célèbres, la figure la plus colorée qui utilise des mots obscènes dans son vocabulaire est l'ancien président américain George W. Bush. Il est un grand fan des « mots forts ». De plus, Bush peut jurer aussi bien dans un état tendu que détendu.

CONFLITLOGIE. CONVERSATIONS SUR LE SUIVI DU VOCABULAIRE

Presque tous les conflits, et il y en a beaucoup dans toute organisation (soit des malentendus avec les clients, soit une clarification des relations au sein de sa propre équipe, etc.), ne sont pas complets sans le recours aux grossièretés, c'est-à-dire aux jurons. Ceux qui n'ont pas été surpris en train de jurer fort peuvent le dire non pas à voix haute, mais à eux-mêmes.

Mais ça veut dire qu’ils se battent aussi ? D’où vient cette connaissance ? Et de telles compétences ? Et, plus important encore, après avoir appris quelque part, nous découvrons alors que, pour une raison quelconque, il est indécent de prononcer ces mots à voix haute dans une société polie. Pourquoi?

Pourquoi pas, si presque tout le pays jure ? Ce n'est pas pour rien que la phrase de l'un des hommes politiques est devenue célèbre : « Nous ne jurons pas, nous le parlons », et la citation est devenue encore plus populaire : « La langue russe sans jurer est comme un rapport ».

Si jurer est un vocabulaire interdit, alors la question se pose : qui l'a interdit et où est la liste de ces mots ? Et pourquoi la part du lion des malédictions vient-elle du domaine tabou des relations sexuelles ?

Selon les scientifiques, il s’avère que tout dépend de notre biologie et de nos gènes. Après tout, l’homme a hérité du monde animal de nombreux mécanismes de comportement social et sexuel, et nous n’en sommes pas aussi loin qu’on le pense. De nombreux instincts animaux demeurent en nous à ce jour et, que cela nous plaise ou non, influencent notre conscience, notre psychisme et notre mode de vie.

Lorsque nous cherchions des informations sur notre projet dans diverses sources, nous sommes tombés sur le site en ligne « Profanity in Biology » et

Nous avons demandé au docteur en sciences biologiques Sergei Pashutin de nous parler des racines biologiques des grossièretés. Alors échec et mat à travers les yeux d’un biologiste.

Quelles sont les fonctions des propos obscènes d’un point de vue biologique ?

Tout d'abord, les jurons en tant qu'influence du discours sont utilisés comme un langage abusif - insultes, menaces, expressions d'un mépris extrême et d'autres caractéristiques négatives. Cependant, malgré la charge émotionnelle accrue des grossièretés abusives, c'est loin d'être l'objectif le plus important des mots vulgaires. Beaucoup plus souvent, une personne utilise des mots obscènes non pas pour gronder, mais comme moyen de communication intelligible ou comme moyen convaincant et concis de présenter les informations nécessaires.

Qu’est-ce qui se cache derrière l’interdiction des propos obscènes ?

En fait, la charge sémantique du vocabulaire obscène ne correspond pas à sa compréhension littérale, surtout à l'heure actuelle, même si les mots honteux sont devenus tabous (interdits) car ils touchent à des thèmes sexuels. De plus, la conversation même sur des sujets intimes était perçue à cette époque comme indécente, même en utilisant un vocabulaire neutre couramment utilisé. De tels stéréotypes de comportement sont ancrés dans nos esprits.

Jurer et jurer - ces concepts sont-ils synonymes ?

Pas du tout. Tout d’abord, les injures étaient remplies de mots « forts » et non destinés aux oreilles chastes, mais des restrictions strictes n’étaient imposées que sur les propos obscènes ayant des connotations sexuelles évidentes. Tous les autres jurons, qui se sont construits autour de la physiologie digestive-excrétrice ou dans lesquels prédominaient les expressions blasphématoires, sont à différents stades de tabou, mais ne concernent en principe pas les jurons. Ce type de blasphème obscène est plus proche d'un vocabulaire réduit, bien qu'avec son aide, il puisse grandement offenser une personne.

Il existe une théorie selon laquelle le rituel des jurons est un indicateur de l'évolution humaine. Est-ce vrai ?

C'est vrai. La signification biologique de jurer est de dissuader les comportements de colère ou les actions hostiles de la part d'ennemis potentiels, ainsi que de confirmer son statut de « note ». Ceci est réalisé en démontrant sa propre agressivité, bien qu’exprimée sous forme verbale. Mais même entre animaux, les conflits s’accompagnent rarement d’effusions de sang. Seulement, au lieu de parler, ils utilisent d'autres signaux proactifs - des mouvements corporels spécifiques, des sons et d'autres actions ritualisées, qui permettent à l'adversaire le plus faible d'abandonner rapidement le combat désespéré.

Chaque année, l'utilisation de divers types de jargon, d'argot et de grossièretés devient de plus en plus courante parmi les personnes d'âges et de statuts différents. Cela se reflète particulièrement chez les adolescents de 13 à 17 ans. Selon des enquêtes, 60 % utilisent des mots obscènes en raison de problèmes personnels et de stress, et d'autres (40 %) parce que cela est considéré comme cool. Nous avons décidé de vérifier ces indicateurs et d'interroger les élèves de notre école de la 5e à la 11e année. Voici ce qui s'est passé :

Grossièretés : manque d'éducation (éducation) ou moyen d'expression de soi ?

1. Manque d'éducation et, par conséquent, manque ou pauvreté de vocabulaire. Nous ne parlons pas de ne pas avoir obtenu de diplôme scolaire, collégial ou universitaire, c'est-à-dire éducation formelle. Nous entendons par là le manque de communication avec les personnes alphabétisées, son cercle restreint, le manque d'éducation littéraire, excellente source de reconstitution du vocabulaire. Comment expliquer votre position à une personne ou simplement l'ignorer, les gens l'envoient hardiment dans toutes sortes de lieux intimes.

2. Expression de soi. C'est un fait. De nombreux jeunes, notamment les écoliers, en utilisant des grossièretés, démontreraient leur maturité et leur maternité, se démarquant ainsi de leur environnement. C’est particulièrement amer de voir des filles s’exprimer en termes criminels ; ces filles, ainsi que les fumeuses, sont pour moi un objet de dégoût et d’antipathie. L’utilisation de telles expressions, notamment pour relier des mots, n’a aucun sens.

3. Expression d'une insatisfaction extrême et vice versa, un déferlement d'émotions lors de la description d'une situation ou d'une situation. Ici, même une personne très instruite peut laisser échapper imprudemment un mot tel que ses oreilles enfleront. Mais ici, de telles expressions sont utilisées dans la communication avec des personnes de même éducation et de même niveau d'intelligence.

4. Lâcheté banale. C'est l'une des raisons courantes, notamment dans la communication virtuelle. Une personne comprend son impunité et son inaccessibilité, car dans le pire des cas, elle sera « bannie » et envoie et insulte calmement tout le monde à gauche et à droite. Bien que même dans une communication réelle, il s’agisse d’insultes mutuelles, une escarmouche verbale commence et c’est là que tout se termine.

5. Mauvaises manières et mauvaise éducation. Cette raison est quelque peu similaire à la première. Mais ici, cela dépend avant tout de l’environnement immédiat : parents, frères, sœurs et autres proches. Très souvent, j'assiste à une scène où des parents, des oncles, des tantes démontrent « l'avancement » de leur enfant inintelligent, âgé de 3 à 4 ans, à voix haute et digne, en prononçant de « nouveaux » mots. C'est bien si au fil des années ces mots ne deviennent pas une habitude.

1.1 Origine des jurons.

Les gros mots font partie intégrante de notre langage et de notre vie. Il n’y a pratiquement personne qui n’ait pas prononcé un mot fort au moins une fois dans sa vie. Bien sûr, jurer est une arme à double tranchant. Ils peuvent offenser et faire rire, provoquer un conflit et au contraire apporter un soulagement psychologique.

Les gros mots ont aussi un troisième fond - étymologique - dont beaucoup ne sont pas conscients. Il est surprenant que la plupart des jurons utilisés aujourd’hui proviennent de mots qui avaient à l’origine des significations totalement innocentes. Dans cet article, je vais essayer, dans la mesure du possible, de retracer l’histoire de quelques gros mots.

Au cours des vingt dernières années de « liberté » non censurée, jurer dans le domaine de la littérature, de la musique et du cinéma est devenu si courant que, si cela continue, même les expressions les plus grossières pourraient être légalisées. Personnellement, je n’en suis pas content pour deux raisons. En introduisant sans restriction le juron dans l’usage culturel commun, non seulement nous appauvrissons, polluons et humilions la langue littéraire, mais nous rendons également un mauvais service au juron lui-même. En retirant complètement le langage obscène du domaine du tabou, nous le privons de son pouvoir expressif et, par conséquent, de son sens.

Tapis 1.2 F-ii.

Il y en a plusieurs. Accueil : insulter, humilier, diffamer le destinataire du discours. Ensuite : pour signaler que l'orateur appartient aux « siens » ; démontrer à votre interlocuteur votre réaction face au système d'interdits totalitaires ; montrer à quel point l'orateur est libre, détendu et « cool » ; rendre le discours plus émotionnel ; soulager votre stress psychologique et certains. docteur

Jurer est un excellent analgésique

Des scientifiques allemands ont découvert que jurer n’est pas aussi « mauvais » qu’on le pensait auparavant. Le fait est que les tapis réduisent la sensibilité et peuvent réduire la douleur.

Dans le cadre de l'étude, 64 volontaires ont été testés pour leur sensibilité à la douleur. On leur a demandé de plonger leurs mains dans de l'eau glacée et de supporter cela aussi longtemps qu'ils le pouvaient. Dans le premier cas, ils étaient autorisés à jurer, dans le second, non.

Il s’est avéré que lorsqu’on leur donnait la possibilité de jurer, les sujets supportaient la douleur plus longtemps. Selon les participants aux expériences, ils n'ont pas ressenti si intensément la douleur accompagnée de jurons.

Selon Richard Stevens, il s’agit d’une caractéristique psychologique générale commune aux personnes de différentes nationalités parlant des langues différentes. L'auteur de l'étude note que jurer est une forme émotionnelle de langage et un phénomène linguistique universel de l'humanité.

Les résultats d'une étude menée par des spécialistes de l'Université de Kiel ont montré que jurer permet de résister plus longtemps à la douleur. C'est pourquoi, par exemple, lors de l'accouchement, les femmes jurent souvent

Enfin, il existe une justification philosophique aux jurons russes. Ainsi, les linguistes canadiens Felix Draizin et Tom Priestley écrivent que la fonction esthétique de « maîtrise de la réalité » inhérente au juron en dépassant le vocabulaire de base déprécié élève le juron au niveau d'un genre particulier d'art populaire, dans lequel des millions de Russes sont plus ou moins dépréciés. moins compétent. Autrefois, prêter serment en Rus' était en effet indissociable de l'art. Ainsi, lors du tournage du film «Andrei Rublev», A. Tarkovski a voulu atteindre une authenticité historique absolue et utiliser d'authentiques chansons de bouffons de l'époque de Rublev. Lorsque ces textes furent finalement extraits d'archives lointaines, il fallut abandonner l'idée même : ils étaient pleins de gros mots !

L'origine même du mot « mat », bien sûr, est liée au mot « mère », et elle est apparue pendant la période de formation du type matriarcal de relations familiales en Russie. Par conséquent, la fière phrase «... ta mère» signifiait que celui qui la prononçait se considérait comme incontrôlable par la volonté de la maîtresse du clan.

Sergueï Bezborodny

1.3 L'influence des jurons sur une personne et la société dans son ensemble

Pendant plusieurs années, le scientifique et plusieurs de ses collègues partageant les mêmes idées ont surveillé deux groupes. Le premier d'entre eux était composé de personnes qui ne pouvaient se passer de jurer dans une conversation, le second - qui n'utilisait fondamentalement pas de mots «forts» dans la vie de tous les jours. Et c’est ce que de nombreuses années d’observations ont montré. Les personnes « grossières » ont très rapidement développé des changements liés à l’âge au niveau cellulaire et diverses maladies chroniques. Dans le deuxième groupe, au contraire, l'état général du corps était 5, 10 et parfois même 15 ans plus jeune que leur âge officiel.

Des résultats similaires ont été obtenus de l’autre côté du globe. L'American Psychotherapy Association a publié des données issues d'années de recherche sur la santé de milliers de croyants et d'athées. Les médecins ont conclu qu’en moyenne, une personne qui fréquente et prie régulièrement à l’église vit plus longtemps qu’une personne qui rejette la religion. Dans le même temps, les croyants sont beaucoup moins susceptibles de souffrir des maladies dites du siècle : cancer, hypertension, diabète. Et ce n'est pas un hasard : après tout, les prières sont remplies de paroles aimables qui apaisent l'âme, inspirant la foi et l'amour pour les autres.

Les scientifiques du Centre de technologies médicales de Krasnoïarsk du Département des sciences de Sibérie sont arrivés à la même conclusion. Leurs recherches ont confirmé l’influence de l’information verbale sur le système immunitaire humain. Les experts ont objectivement montré que nos ancêtres avaient raison lorsqu'ils utilisaient des sorts et des prières pour se soigner.

Le « vocabulaire bienveillant » que les médecins de Krasnoïarsk ont commencé à utiliser dans leurs séances psychothérapeutiques a non seulement amélioré l'humeur des patients, mais a également modifié la composition de leur sang : il a augmenté sa capacité énergétique et son immunité cellulaire.

Des changements se sont également produits dans la structure de l'ADN. Chez les patients venus au centre de Krasnoïarsk, les abcès purulents ont commencé à guérir plus rapidement grâce à la « thérapie des mots ». Les patients souffrant d'un rhume se sont rétablis 5 à 7 jours plus tôt que ceux qui prenaient des médicaments. Des mots tels que « amour », « espoir », « foi » et « gentillesse » ont eu un impact particulièrement fort sur les gens.

Ne tuez pas un chromosome avec des obscénités

Le langage obscène et vulgaire et le jargon semi-criminel sont devenus monnaie courante dans notre vie quotidienne. C’est comme si la majeure partie de la population avait oublié le langage humain ordinaire. Ils prononcent des obscénités partout : dans la rue, en travaillant dans la production, dans les institutions, sur les marchés, dans les zones de loisirs, à la maison, en présence de toutes les catégories d'âge, quel que soit leur âge ou leur état de santé. Les femmes et les hommes, les jeunes et les adolescents, même les enfants jurent. Probablement, peu de gens savent ce qu'est un tapis de force destructeur. À l'Institut de génétique quantique, le candidat en sciences biologiques P.P. Goryaev et le candidat en sciences techniques G.T. Tertyshny ont mené des recherches pendant trois ans pour répondre en partie à la question : qu'arrive-t-il à la race humaine ?

À l'aide d'équipements développés par des scientifiques, les mots humains peuvent être représentés sous forme de vibrations électromagnétiques, qui affectent directement les propriétés et la structure des molécules d'ADN. Ce sont ces molécules qui sont responsables de l'hérédité humaine. Par conséquent, le contenu de la parole affecte directement le génome humain. Par exemple, une personne utilise constamment des gros mots dans son discours. Dans le même temps, ses chromosomes commencent à modifier activement leur structure. Dans ce cas, si le discours d’une personne est saturé de formations de mots négatives, un « programme négatif » commence à se développer dans les molécules d’ADN. Progressivement, ces distorsions deviennent si importantes qu’elles modifient la structure de l’ADN, et cela se transmet à la descendance. L’accumulation de telles qualités négatives peut être qualifiée de « programme d’autodestruction ». Les scientifiques l'ont enregistré : un gros mot provoque un effet mutagène similaire à l'exposition aux radiations. Une parole peut tuer et guérir si elle est bonne. C'est une arme à double tranchant. Un discours abusif et déformé est destructeur. La conclusion des scientifiques est stupéfiante. L'ADN perçoit la parole et sa signification. Les « oreilles » ondulatoires de l’ADN absorbent directement les vibrations sonores. Dans ce cas, peu importe pour l’ADN que l’interlocuteur soit une personne vivante ou un personnage de télévision.

Parlons de la principale unité structurelle, fonctionnelle et génétique d'une personne - la cellule. La cellule est constituée d'une membrane, d'un cytoplasme et d'un noyau. Le noyau est le composant principal de toutes les cellules. Les chromosomes sont l’un des composants du noyau, et les chromosomes contiennent 99 % de l’ADN. Le rôle de l'ADN est de stocker, reproduire et transmettre l'information génétique. Mat détruit les chromosomes. À mesure que le noyau change, la qualité des cellules du corps humain change. D’où des maladies physiques et mentales.

Ce qu'il faut faire?

La seule chose qui peut encore changer la situation est un changement radical de l'opinion publique et sa reconnaissance inconditionnelle du langage grossier comme absolument inacceptable. Bien entendu, un tel changement ne peut pas se produire du jour au lendemain. Mais si tout le monde, exactement chacun d’entre nous, comprend pleinement quelle épée de Damoclès pèse sur nous tous, le redressement de la société peut commencer. Après tout, par essence, jurer est une arme de destruction massive, et moins meurtrière que suicidaire.

Dans ce cas, une personne doit comprendre avec quel feu elle plaisante. Il a besoin d'être informé à ce sujet. Au final, comment lutter contre le tabagisme, l’alcoolisme et la toxicomanie ? Nous expliquons très clairement ce qui arrive au corps. Connaissez le danger. Parce que lorsqu'un homme utilise ces mots en vain, il faut comprendre qu'il existe un risque de détérioration de sa santé, tant pour lui-même que pour celui à qui il s'adresse », a déclaré Gennady Cheurin, dont l'hypothèse de l'auteur a servi de point de départ à recherche scientifique sur l'influence néfaste des grossièretés sur l'état psychophysique des organismes vivants. Il a souligné à juste titre les différences entre l’usage historique et moderne du blasphème :

L'objectif principal est le rituel et le rituel, qui étaient très dangereux il y a mille ans et qui ont été fondamentalement remplacés dans notre culture avec l'avènement de l'Orthodoxie. Une personne née amoureuse, baptisée, élevée par un parrain et mariée comme prévu, n'a pas besoin d'utiliser ces mots dans un sens cérémonial et rituel. La foi lui donne tout...

CARACTÉRISTIQUES DE L'UTILISATION NON NORMATIVE

VOCABULAIRE DANS LE DISCOURS RUSSE

Vakhina Véronique,

Le mot lexique (du grec lexikos – relatif à un mot) a deux significations :

1) l'ensemble des mots, le vocabulaire de la langue.

2) Un ensemble de mots caractéristiques d'un type de discours donné (vocabulaire quotidien, militaire, enfantin, etc.), l'une ou l'autre couche stylistique (vocabulaire neutre, familier, etc.).

À quel groupe appartiennent les grossièretés ?

L'objet de l'étude était le phénomène linguistique des grossièretés, le sujet de l'étude était les particularités de l'utilisation des grossièretés dans le discours russe.

L'hypothèse suivante a été avancée : l'utilisation généralisée d'un vocabulaire non standardisé constitue un grave danger pour la stabilité de la langue littéraire et porte atteinte au système de normes littéraires existant.

Le but de notre recherche est d'étudier les particularités de l'utilisation des grossièretés dans le discours russe.

Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes ont été proposées :

1.Donner le concept de vocabulaire grossier (obscène) ; 2.Identifier les raisons du recours aux grossièretés en analysant la littérature et en menant une enquête ; 3. Analysez les moyens de résoudre ce problème.

Les grossièretés (langage obscène, langage non imprimable) ou langage obscène (de l'anglais Obscene - obscène, sale, sans vergogne) sont un segment de langage abusif dans diverses langues, y compris les jurons les plus grossiers, exprimant souvent une réaction verbale spontanée à un inattendu ( situation généralement désagréable).

L'une des variétés de vocabulaire obscène de la langue russe est le juron russe. Les experts appellent diverses fonctions de l'utilisation d'un vocabulaire obscène dans le discours :

Augmenter l'émotivité de la parole ;

Soulager les tensions psychologiques ;

Démonstration de la liberté et de l’indépendance de l’orateur ;

Manifestation de mépris pour le système d'interdictions ;

Une interdiction stricte de l'utilisation publique du vocabulaire et de la phraséologie obscènes s'est développée parmi les Slaves orientaux à l'époque païenne en tant que forte tradition de la culture populaire et a été strictement soutenue et soutenue par l'Église orthodoxe pendant 1000 ans. Ce tabou a donc une longue tradition parmi le peuple russe, consacrée par plus d'un millénaire. Malgré la prévalence des expressions obscènes dans toutes les couches de la société russe à toutes les étapes de son histoire, il existe traditionnellement en Russie un tabou sur l'utilisation d'un langage obscène sous forme imprimée (d'où, évidemment, le nom de « langage obscène »). Ce tabou s'est quelque peu affaibli récemment en raison de la démocratisation de la société et de l'affaiblissement du contrôle de l'État sur le secteur de l'imprimerie (la première abolition à long terme de la censure dans l'histoire de la Russie), des changements dans la moralité publique après l'effondrement de l'URSS, de la publication massive de œuvres littéraires et correspondance de classiques et d'écrivains russes reconnus - dissidents et postmodernistes actuels. La levée des interdictions de couverture de certains sujets et groupes sociaux a conduit à un élargissement de la portée du vocabulaire acceptable dans l'écrit. Les jurons et le jargon sont devenus à la mode et sont devenus l'un des moyens de relations publiques.

Chez les enfants et les adolescents, la capacité de jurer inconsciemment était et est considérée comme l'un des signes de l'âge adulte. Une fois que la jeune génération a maîtrisé les bases de ces connaissances, elle a ressenti un besoin urgent de démontrer ce qu'elle avait accompli - d'où les inscriptions sur les clôtures, les murs des toilettes publiques, les pupitres d'école - et maintenant sur Internet.

Il convient de noter que la liberté d’expression actuelle n’élimine pas la responsabilité de l’orateur et de l’écrivain. Bien entendu, il est difficilement possible d'interdire à une personne de jurer si c'est le seul moyen d'expression dont elle dispose. Cependant, prêter serment dans une situation normale viole inévitablement les droits et humilie la dignité des personnes pour lesquelles le tabou reste valable (pour des raisons morales, religieuses et autres).

Le tabou du vocabulaire obscène est un phénomène relativement récent : même dans les documents et la correspondance de l’époque de Pierre, on le retrouve relativement librement. Cependant, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, son utilisation dans les publications imprimées n’est plus possible. Tout au long du XIXe siècle, le vocabulaire obscène reste également le lot de la partie « non officielle » du patrimoine créatif des poètes et des écrivains.

Les premières tentatives visant à supprimer le tabou du vocabulaire obscène ont été faites dans les années 1920. et n'étaient pas de nature massive ; L’intérêt pour les gros mots chez la plupart des auteurs de l’époque ne se suffisait pas à lui-même et était principalement lié au désir de parler librement de la sphère sexuelle.

Pendant la période soviétique, l'interdiction publique des propos obscènes a fonctionné de manière très cohérente, ce qui n'a pas empêché (et n'empêche toujours pas) l'écrasante majorité de la population d'utiliser volontairement ce vocabulaire dans la vie privée. Les écrivains russes samizdat, à commencer par Yuz Aleshkovsky, se sont fixés pour tâche de maîtriser artistiquement le vocabulaire obscène.

Depuis les années 1990, lorsque les restrictions de censure ont disparu, le vocabulaire obscène a pénétré plus largement dans la littérature, étant utilisé à diverses fins. La plus simple de ces fonctions est le rendu réaliste de la langue parlée. Les personnages de certains auteurs n'abusent pas du langage obscène (par exemple, dans les livres de Viktor Pelevin, il est presque toujours présent, mais en très petite quantité), pour d'autres, le discours des personnages regorge d'expressions fortes (par exemple, dans les romans de Bayan Shiryanov, les héros sont issus de la vie de toxicomanes, conformément au principe de vérité de la vie (ne mâchez pas vos mots).

Les études théoriques actives sur le vocabulaire obscène russe au XXe siècle ont été principalement menées par des chercheurs étrangers. Depuis la fin des années 1970, un certain nombre d’articles et de monographies sur ce sujet ont été publiés en Occident.

L'évaluation donnée ici de la situation qui s'est développée dans la langue russe moderne, dans la communication vocale moderne, nous convainc que le problème de la qualification de l'usage de mots et d'expressions à caractère invectif (ce sont des mots et des expressions qui contiennent une intention (intention) dans leur sémantique, leur coloration expressive et leur composante évaluative du contenu du locuteur ou de l'écrivain pour humilier, insulter, déshonorer, déshonorer le destinataire du discours ou un tiers, généralement accompagné de l'intention de le faire sous la forme la plus dure et cynique possible) comme les insultes, d’une part, sont très compliquées :

a) en raison du flou croissant des frontières et de la composition du vocabulaire invectif lui-même en raison de :

Expansion de la composition socioculturelle des unités vocales correspondantes, c'est-à-dire pénétration dans la sphère de la communication ordinaire des mots et expressions d'argot, familiers, généralement marginaux, extra-littéraires,

Instabilité, une certaine incertitude des connotations négatives-évaluatives de telles unités dans des contextes d'utilisation essentiellement nouveaux pour elles dans une autre sphère d'utilisation fonctionnelle (également nouvelle pour elles) (de la sphère orale informelle du jargon, de la langue vernaculaire urbaine, etc., elles se déplacent dans la sphère officielle de la communication de masse ou des discours publics),

Une expansion rapide et dramatique des situations de communication, un changement dans la nature des situations de parole (de la communication interpersonnelle à la communication de masse, au transfert direct des situations quotidiennes vers la sphère officielle) ;

b) en lien avec les processus de détabooisation du vocabulaire obscène (invectif) observés ces dernières années dans la presse, dans les médias électroniques et dans les pages de fiction.

Ces processus ont finalement été déterminés par l'ère de la glasnost, la levée de l'interdiction de publier des produits érotiques (visuels et verbaux), de discuter de la vie intime des gens populaires (principalement des chanteurs, des artistes, des « nouveaux Russes », etc.) et aussi, et dans une large mesure, par l’aggravation de la lutte politique dans la Russie post-soviétique.

Pour identifier les raisons du recours aux grossièretés et les attitudes à leur égard, une enquête a été menée auprès des jeunes de Kansk ; L'échantillon était composé de 100 garçons et filles âgés de 16 à 18 ans. Les personnes interrogées ont dû répondre à trois questions :

1. Utilisez-vous des grossièretés dans votre discours ?

2.Quelles sont les raisons pour lesquelles vous utilisez des grossièretés ?

3.Quelle est, selon vous, la solution à ce problème ?

Les résultats suivants ont été obtenus lors de l'enquête :

34 % des personnes interrogées utilisent parfois des grossièretés ;

63% - utilisent constamment ce type de vocabulaire.

59 % des personnes interrogées déclarent que la raison pour laquelle ils utilisent des grossièretés est de se libérer des émotions négatives, 41 % des jeunes le font par habitude.

11% des personnes interrogées ne voient pas l'utilisation de ce vocabulaire comme un problème particulier et la nécessité de lutter contre ce phénomène ;

25% des jeunes estiment qu'il est nécessaire de faire preuve de maîtrise de soi ;

5% estiment qu'il est nécessaire d'introduire plus largement des sanctions administratives (un système d'amendes) ;

59% des personnes interrogées voient la nécessité d'un travail culturel et éducatif pour lutter contre ce phénomène.

Sur la base de ce qui précède, nous pouvons tirer les conclusions suivantes :

1. L'analyse de la littérature et l'enquête ont confirmé la pertinence de ce problème et la nécessité de le résoudre au niveau de l'État.

2. La large expansion du discours russe non standardisé, observée pendant les années de la perestroïka et à l'époque post-soviétique, et même dans les conditions de monopolisation actuelle du discours radiophonique et télévisuel dans la vie linguistique de la société, constitue un grave danger. à la stabilité de la langue littéraire et sape le système existant de normes littéraires.

Bibliographie:

1. Bykov V. Fenya russe. Dictionnaire de l'interjargon moderne des éléments asociaux. - Munich, 199 p.

2. Champ de bataille de Zhelvis V.I. Le langage grossier comme problème social - M. : Ladomir, 200 p.

3. Ilyasov F. N. Checkmate en trois coups (expérience d'une étude sociologique du phénomène du langage obscène) // Man. -1990.- N°3, - p.198-204.

4. Sur les expressions obscènes de la langue russe // Linguistique russe, 1986.-No 10.- p. 61-72.

Impiété est un concept qui apparaît constamment dans la communication interpersonnelle et dans les médias, mais tout le monde ne peut pas expliquer de quoi il s'agit. À PROPOS impiété sera abordé dans cet article.

Insultes obscènes, argot et autres types de grossièretés

Impiété(vocabulaire obscène) sont des modèles de discours, des mots, des expressions qui ont une connotation négative, agressive, obscène et immorale prononcée. Dans la plupart des cas, ce vocabulaire est utilisé en réaction à une situation spontanée (généralement négative pour le locuteur). Cela peut inclure :

insultes obscènes;
argo (un type de discours caractéristique de groupes limités de personnes et présentant des caractéristiques spécifiques) ;
des gros mots, des mots qui ont un sens vulgaire, vulgaire, obscène.

Il convient de noter que les scientifiques qui étudient impiété(par quoi nous entendons dans la plupart des cas les jurons russes), ils notent que cette caractéristique du discours russe est apparue il y a très, très longtemps. Selon certains auteurs, impiété au départ, c'était un attribut obligatoire de diverses cérémonies, notamment les cérémonies de mariage, les cérémonies agricoles et d'autres rituels quotidiens.

Insulter avec des obscénités. Grossièretés avec et sans obscénités

Peu importe quoi impiété utilisé - insultes avec obscénités, gros mots, mots vulgaires - il remplit toujours une certaine fonction. Selon le contexte, les experts identifient les finalités suivantes : impiété:

Un moyen d'établir un contact avec une autre personne. Parallèlement, selon le statut des personnes participant à la conversation, impiété peut rapprocher les interlocuteurs (s'ils sont égaux), humilier l'un d'eux, niveler l'orateur et l'interlocuteur, ou élever l'un d'eux.
Comme moyen d'exprimer des émotions (agression, convivialité, protestation, ressentiment, peur et autres sentiments et expériences humains).
Comme une interjection. Cette fonction impiété, peut-être, n'est caractéristique que de notre langue. Il est assez difficile de comprendre la nature d'un tel usage d'obscénités et autres expressions « interdites », mais le fait demeure : on utilise parfois de tels mots comme ça, sans aucune charge sémantique.
Comme une façon pour l'orateur de s'adresser à lui-même comme à l'autodérision ou, à l'inverse, comme à un encouragement.
La division de la société en internes et étrangers, les objectifs rituels (magiques), le langage grossier pathologique, etc.

Il convient également de noter que des recherches récentes menées par des scientifiques montrent que impiété affecte également l'état mental et émotionnel du locuteur. Par exemple, les personnes confrontées au stress, à la peur ou à la douleur tolèrent plus facilement ces émotions et ces sentiments si elles ont la possibilité de les gronder. Les experts notent que cet effet des expressions obscènes est probablement dû au fait qu'inconsciemment, une personne qui exprime ses émotions de manière expressive se sent plus calme et plus à l'aise que celle qui est obligée de se retenir.

Impiété(langage obscène, non imprimable jurer) ou langage obscène(depuis Anglaisobscène- obscène, sale, sans vergogne) - segment gros mots divers langues, y compris les plus rudes ( obscène,obscènement ignoble, vulgaire) expressions injurieuses, exprimant souvent une réaction verbale spontanée face à une situation inattendue (généralement désagréable). Les linguistes séparent les concepts impiété Et vocabulaire tabou du vocabulaire obscène [ source? ] . Le vocabulaire obscène n'est qu'un des types de ces deux phénomènes [ source? ] .

L'une des variétés de vocabulaire obscène dans langue russe est Jurer russe.

[ranger]

1 Fonctions d'utilisation

2 Grossièretés en russe

2.1 Grossièretés et société
2.2 Précédent "Aroyan contre Kirkorov"
2.3 Utilisation de grossièretés dans l'art et les médias
2.4 Chercheurs de grossièretés russes
2.5 L'origine du vocabulaire obscène russe
2.6 Catégorisation des gros mots russes
2.7 Vocabulaire obscène dans la langue officielle de la Russie

3 Voir aussi

4 Remarques

6 Liste des ouvrages scientifiques et dictionnaires de la seconde moitié du XXe siècle

Fonctions d'utilisation

Les experts appellent diverses fonctions de l'utilisation d'un vocabulaire obscène dans le discours :

promotion émotivité discours;

décharge stress psychologique;

insulte, humiliation du destinataire du discours ;

démonstration de la liberté et de l’indépendance de l’orateur ;

démonstration de mépris pour le système d'interdictions ;

démonstration de l’appartenance du locuteur aux « siens », etc.

V.I. Zhelvis identifie 27 fonctions du vocabulaire invectif, bien que les fonctions primaires et secondaires soient ici parfois mélangées, et la division semble parfois trop fractionnée :

1. comme moyen d'exprimer le principe profane, opposé au principe sacré,

2. cathartique,

3. un moyen d'abaisser le statut social du destinataire,

4. un moyen d'établir un contact entre personnes égales,

5. un moyen de taquinerie amicale ou d'encouragement,

6. remède « duel »,

7. exprime l'attitude de deux envers le troisième comme un « bouc émissaire »,

8.fonction cryptométrique (comme un mot de passe),

9. pour l'auto-encouragement,

10. pour autodérision,

11. présentez-vous comme une « personne sans préjugés »,

12. mise en œuvre de « l’élitisme d’une position culturelle à travers sa négation »,