Maslow Abraham Harold (1908 - 1970) - Psychologue américain, l'un des fondateurs de la psychologie humaniste. Créé un modèle hiérarchique de motivation - basé sur le postulat de son caractère inné et universel, dans lequel vous
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Maslow Abraham Harold.
Les confins de la psyché humaine
/ Trad. de l'anglais A.M. Tatly-
Abraham-Harold Maslow
Abraham-Harold Maslow
HUMAIN
Saint-Pétersbourg
Pour obtenir de l'aide pour la publication de ce livre
maison d'édition<Евразия>merci
Kiprouchkina
Vadim Albertovitch
Maslow Abraham Harold.
Les limites lointaines du psychisme humain / Trad. de l'anglais A.M. Tatly-
bataille Enseigner, éd., entrée. article et commentaire. N. N. Akoulina. -SPb. : Eurasie,
ISBN5-8071-0018-2
Ce livre est la deuxième édition révisée de la version finale
e travail A.G. Maslow, dédié à sa théorie de la réalisation de soi. DANS
La base de cette théorie est la différence entre inférieur (imparfait) et
des besoins plus élevés (croissants).
Le livre s'adresse à un large éventail de lecteurs intéressés par l'histoire
et la théorie de la psychologie, des sciences humaines.
ISBN5-8071-0018-2
c Tatlybaeva A. M., traduction de l'anglais, 1997
c Losev P.P., conception, 1999
c Éditeur<Евразия>, 1999
Sur le chemin de l'humanisation de l'homme
Partie I. SANTÉ ET PATHOLOGIE
1.0 biologie humaniste
2. Les névroses comme erreur de développement personnel
3. À propos de la réalisation de soi et de ce qui en ressort
au-delà de ses frontières
Partie P. CRÉATIVITÉ
4. Créativité et préparation
5. Une approche holistique de la créativité
6. Obstacles émotionnels à la créativité
7. Besoin de personnes créatives
Partie III. VALEURS
8. Fusion de la réalité et de la valeur
9. Notes sur la psychologie de l'être
10. Documents du symposium sur le problème
valeurs humaines
Partie IV. ÉDUCATION
11. Connaissant et connaissable
12. Apprentissage et expériences supérieures
13. Le but et la signification de l'éducation humaniste
Partie V. SOCIÉTÉ
14. Synergie dans la société et chez l'homme 211
15. Questions pour un psychologue social normatif 224
16. Synanon et Eupsyché 238
17. À propos du contrôle eupsychique 249
18,0 plaintes inférieures, plaintes plus élevées et méta-plaintes 251
Partie VI. RÉALISATION LA PLUS ÉLEVÉE
19. Notes sur la cognition naïve 263
20. Notes supplémentaires sur la cognition 271
Partie VII. TRANSCENDANCE ET
PSYCHOLOGIE DE L'EXISTENCE
21. Différentes significations de la transcendance 281
22. Théorie Zet 292
Partie VIII. MÉTAMOTIVATION
23. Théorie de la métamotivation : racines biologiques
valeurs les plus élevées 313
DEMANDES
Annexe A : Commentaires sur les travaux Valeurs et expériences de pointe> 357 Annexe B : Quelques analogies entre comportement sexuellement dominant des inférieurs les primates et les fantasmes des patients en psychothérapie (A. G. Maslow, X. Rand, S. Newman) 365 Annexe C : Adolescence et jeunesse la délinquance dans deux cultures différentes (A.G. Maslow, R. Diaz-Guero) 383 Annexe D : Critères d'attribution des besoins dans la catégorie des instincts 393 Annexe E : Abraham G. Maslow : Bibliographie 405 Remarques 416 Bibliographie 424 humanisation personne Abraham Harold Maslow est né en 1908 à New York, aux États-Unis. Annuel cours d'études supérieures au City College de New York et Cornell L'université a stimulé l'intérêt de Maslow pour la psychologie. En 1928, il transféré à l'Université du Wisconsin, où il s'est spécialisé en psychologie. Les enseignants qui ont le plus influencé Maslow étaient Comportementalistes : Clark Hull, Norman Cameron, William Sheldon et Harry Harlow. Sa thèse de recherche sur les dominantes et la sexualité chez les primates a été réalisée sous la direction de Harlow. Après avoir travaillé deux ans comme assistant de Thorndike à Columbia Maslow a accepté un poste d'enseignant au Brooklyn College et ne le quitta qu'en 1951. Au cours de ses années aux collèges de Columbia et de Brooklyn, Maslow communiqué avec un grand nombre de scientifiques, principalement associés à Université de Columbia et New School for Social Research. Il rencontré Fromm, Koffka, Wertheimer, Horney, Sullivan, Benoît, Horkheimer, Kardiner, Adler, Goldstein, Ansh- Bacher et furent influencés par leurs idées. A la fin des années 30. Maslow a mené des recherches anthropologiques en réserve indienne et a écrit une section sur la psychologie interculturelle dans le livre Ross Stagner<Психология личности>. Au milieu des années 40. Maslow contacté Alfred Kinsey, un célèbre sexologue qui mené des recherches médicales dans le Wisconsin et prévu d'étudier Comportement sexuel des femmes au Brooklyn College. Mais du potentiel la collaboration entre les deux scientifiques a été frustrée. Cependant, Maslow est ouvert la méthode de recherche a été utilisée plus tard par Kinsey. Les contributions les plus importantes de Maslow à la pensée psychologique ont été apportées par ses deux Sur les chemins de l'humanisation d'une personne tion> et<Теория человеческой мотивации>. Ce sujet a été discuté en détail développé dans le livre<Мотивация и личность> (1954). "Et un chasseur passait devant la maison et entendit des bruits terribles, terribles... Les yeux d'Antonina brillaient sous la couverture. - Et il regarda dans la maison et vit un loup. - Effrayé? - C'était un brave chasseur. Il a tiré sur le loup et lui a déchiré le ventre, et le Petit Chaperon Rouge a sauté hors du ventre, sain et sauf... - Irochka a fermé le livre. - Et ils ont commencé à vivre et à vivre avec le chasseur et à gagner beaucoup d'argent. Aller dormir. - As-tu un chapeau rouge ? – Antonina a mis son pouce dans sa bouche. - Oncle Nikita est un chasseur ? - Un autre. -Où est le loup ? - Il n'y a pas de loup. Pas plus. Il faudra retirer les portraits, et enfin jeter cette stupide corde. Assez de contes de fées, il est temps de vivre. Une version abrégée du rapport du notaire français Roche-Etienne Marin sur l'autopsie de la Bête du Gévaudan. En particulier lors de la guerre de Succession d'Autriche et de la guerre de Sept Ans. Les camisards blancs sont de jeunes nobles catholiques. Les camisards noirs sont des huguenots. La flagellation est une mesure éducative utilisée comme méthode de mortification, répandue dans certains ordres. Légende scandinave sur le loup Fenrir. Les liens du comte sont attestés par le fait suivant : le 11 février 1773, il est incarcéré à la prison de la Conciergerie pour dettes. Un litige au Parlement s'en est suivi, qui a abouti à une réduction significative du montant de la dette (à 25 000 livres au lieu du million réclamé par les créanciers). Le chef d'accusation fut acquitté et libéré, et les créanciers injustes furent emprisonnés. En 1774, de Morangia quitte la France pour s'installer à Metz, où il épouse une femme déjà mariée. Il revient à Paris avec sa femme illégitime, est de nouveau emprisonné puis libéré, pour finalement s'installer au Château Saint-Alban, seul vestige de l'immense domaine. La famille de Moranges prend fin en 1888 avec le décès du dernier représentant de la famille, Christophe-Théodore. Cependant, le château de Saint-Alban fut vendu en 1821. Le 16 août 1773, le pape Clément XIV signa la bulle "Dominus ac Redemptor noster", qui devint une condamnation à mort non seulement pour l'ordre, mais aussi pour le pape lui-même - le 22 septembre 1774, après une longue agonie, il décède , vraisemblablement ayant été empoisonné par "aqueta". Le corps se décomposa si rapidement que, contre toute coutume, il fut enterré sans embaumement et sans contourner de nombreux rituels. Le 7 août 1814, le pape Pie VII publie la bulle Sollicitudo omnium ecclesiarum, rétablissant la Compagnie de Jésus avec tous ses anciens droits. Page actuelle : 1 (le livre compte 29 pages au total) Maslow Abraham Harold. Les confins de la psyché humaine / Trad. de l'anglais A.M. Tatly- Abraham-Harold Maslow Abraham-Harold Maslow HUMAIN Saint-Pétersbourg Pour obtenir de l'aide pour la publication de ce livre la maison d'édition merci Kiprouchkina Vadim Albertovitch Maslow Abraham Harold. Les limites lointaines du psychisme humain / Trad. de l'anglais A.M. Tatly- bataille Enseigner, éd., entrée. article et commentaire. N. N. Akoulina. -SPb. : Eurasie, ISBN5-8071-0018-2 Ce livre est la deuxième édition révisée de la version finale e travail A.G. Maslow, dédié à sa théorie de la réalisation de soi. DANS La base de cette théorie est la différence entre inférieur (imparfait) et des besoins plus élevés (croissants). Le livre s'adresse à un large éventail de lecteurs intéressés par l'histoire et la théorie de la psychologie, des sciences humaines. ISBN5-8071-0018-2 c Tatlybaeva A. M., traduction de l'anglais, 1997 c Losev P.P., conception, 1999 c Maison d'édition, 1999 Partie I. SANTÉ ET PATHOLOGIE 1.0 biologie humaniste 2. Les névroses comme erreur de développement personnel 3. À propos de la réalisation de soi et de ce qui en ressort au-delà de ses frontières Partie P. CRÉATIVITÉ 4. Créativité et préparation 5. Une approche holistique de la créativité 6. Obstacles émotionnels à la créativité 7. Besoin de personnes créatives Partie III. VALEURS 8. Fusion de la réalité et de la valeur 9. Notes sur la psychologie de l'être 10. Documents du symposium sur le problème valeurs humaines Partie IV. ÉDUCATION 11. Connaissant et connaissable 12. Apprentissage et expériences supérieures 13. Le but et la signification de l'éducation humaniste Partie V. SOCIÉTÉ 14. Synergie dans la société et chez l'homme 211 15. Questions pour un psychologue social normatif 224 16. Synanon et Eupsyché 238 17. À propos du contrôle eupsychique 249 18,0 plaintes inférieures, plaintes plus élevées et méta-plaintes 251 Partie VI. RÉALISATION LA PLUS ÉLEVÉE 19. Notes sur la cognition naïve 263 20. Notes supplémentaires sur la cognition 271 Partie VII. TRANSCENDANCE ET PSYCHOLOGIE DE L'EXISTENCE 21. Différentes significations de la transcendance 281 22. Théorie Zet 292 Partie VIII. MÉTAMOTIVATION 23. Théorie de la métamotivation : racines biologiques valeurs les plus élevées 313 DEMANDES Annexe A : Commentaires sur les travaux Valeurs et expériences de pointe> 357 Annexe B : Quelques analogies entre comportement sexuellement dominant des inférieurs les primates et les fantasmes des patients en psychothérapie (A. G. Maslow, X. Rand, S. Newman) 365 Annexe C : Adolescence et jeunesse la délinquance dans deux cultures différentes (A.G. Maslow, R. Diaz-Guero) 383 Annexe D : Critères d'attribution des besoins dans la catégorie des instincts 393 Annexe E : Abraham G. Maslow : Bibliographie 405 Remarques 416 Bibliographie 424 humanisation personne Abraham Harold Maslow est né en 1908 à New York, aux États-Unis. Annuel cours d'études supérieures au City College de New York et Cornell L'université a stimulé l'intérêt de Maslow pour la psychologie. En 1928, il transféré à l'Université du Wisconsin, où il s'est spécialisé en psychologie. Les enseignants qui ont le plus influencé Maslow étaient Comportementalistes : Clark Hull, Norman Cameron, William Sheldon et Harry Harlow. Sa thèse de recherche sur les dominantes et la sexualité chez les primates a été réalisée sous la direction de Harlow. Après avoir travaillé deux ans comme assistant de Thorndike à Columbia Maslow a accepté un poste d'enseignant au Brooklyn College et ne le quitta qu'en 1951. Au cours de ses années aux collèges de Columbia et de Brooklyn, Maslow communiqué avec un grand nombre de scientifiques, principalement associés à Université de Columbia et New School for Social Research. Il rencontré Fromm, Koffka, Wertheimer, Horney, Sullivan, Benoît, Horkheimer, Kardiner, Adler, Goldstein, Ansh- Bacher et furent influencés par leurs idées. A la fin des années 30. Maslow a mené des recherches anthropologiques en réserve indienne et a écrit une section sur la psychologie interculturelle dans le livre Ross Stagner. Au milieu des années 40. Maslow contacté Alfred Kinsey, un célèbre sexologue qui mené des recherches médicales dans le Wisconsin et prévu d'étudier Comportement sexuel des femmes au Brooklyn College. Mais du potentiel la collaboration entre les deux scientifiques a été frustrée. Cependant, Maslow est ouvert la méthode de recherche a été utilisée plus tard par Kinsey. Les contributions les plus importantes de Maslow à la pensée psychologique ont été apportées par ses deux Sur les chemins de l'humanisation d'une personne tion> et. Ce sujet a été discuté en détail développé dans un livre (1954). Abraham Harold Maslow est un brillant penseur qui s'attaque aux questions psychologie anormale, motivation humaine et personnalité, célèbre en tant que fondateur de la psychologie humaniste, en tant que créateur de la théorie réalisation de soi. Sa théorie, centrée sur la différence entre inférieur (imparfait) et des besoins plus élevés (croissants) ne sont pas accidentels. A cette époque dans le monde la psychologie était dominée par deux mouvements majeurs : le behaviorisme, qui a été critiqué pour son approche mécaniste de la psychologie humaine par analogies avec la psychologie animale, pour considérer l'humain comportement comme totalement dépendant de stimuli externes et de la psychanalyse, qui était considéré comme le meilleur système d'analyse pour la psychopathologie et psychothérapie possible, mais pas suffisante pour expliquer la pensée et le comportement humain en général, puisque, selon Maslow, Les œuvres n'ont pas eu une influence moins significative sur la pensée de Maslow. Les psychologues Gestalt Max Wertheimer et Kurt Goldstein, à qui il a dédié son livre. Dans la préface, Maslow écrit : psychologie, alors je dirais que c'est une intégration de Goldstein (et psychologie Gestalt) avec Freud (et diverses psychodynamiques psychologie), sous les auspices de l'esprit scientifique de mes professeurs à l'Université du Wisconsin université>. Maslow doit sa théorie à Kurt Goldstein, et il a emprunté le terme lui-même. Kurt Goldstein a introduit le concept pour la première fois dans la science la réalisation de soi, mais, étant neurophysiologiste, il a compris par là une certaine tension activité ordonnée de l'organisme. Goldstein affirme que un corps normal peut temporairement retarder le repas, le sommeil, les relations sexuelles, etc. Maslow, la réalisation de soi ne signifie pas la fin des problèmes, bien au contraire, la croissance peut souvent apporter une certaine quantité de souffrance. Goldstein a écrit : que les capacités d'un organisme déterminent ses besoins, par ex. la présence de muscles nécessite du mouvement, etc. La réalisation de soi est vaguement définie par Maslow comme talents, capacités, opportunités et autres>, en tant que processus réalisation de soi du potentiel humain. personne épanouie, pas comme une personne ordinaire qui quelque chose est ajouté, mais comme une personne ordinaire à qui rien n'a été retranché. La personne moyenne est une sorte d'être humain, avec des expressions étouffées et capacités et talents supprimés>. Les recherches de Maslow sur la réalisation de soi étaient initialement motivé par son désir de mieux comprendre deux de ses écrits les plus inspirants t/a moyens d'humaniser une personne enseignants - Ruth Benedict, qui a utilisé à l'origine le terme pour indiquer le degré de coopération interpersonnelle et l'harmonie dans la société, et Max Wertheimer, dont le travail porte sur la pensée productive était proche des propres recherches de Maslow sur connaissance et créativité. Même s'ils étaient très différents les uns des autres gens, et ils étaient engagés dans des recherches dans différents domaines, Maslow estimaient qu'ils avaient un certain niveau d'accomplissement personnel à la fois dans vie professionnelle et personnelle, qu'il observait rarement dans autres. Maslow voyait en eux non seulement de brillants scientifiques, mais aussi des des gens parfaits et créatifs. Il commença à enregistrer les résultats de son observations dans un cahier pour comprendre ce qui les rend si spéciaux. Ce fut sa première étape dans ses recherches sur le problème de l'auto-accumulation, qui dura ensuite pour le reste de sa vie. - une des meilleures œuvres Abraham Maslow, son dernier ouvrage, un livre sur la santé mentale, créativité, valeurs, éducation, société, transcendance et métamotivation. Explorer les limites des capacités humaines, il faut étudier le meilleur des individus ; Selon Maslow, donc meilleurs athlètes et coureurs, et il serait inutile de faire une « moyenne » échantillon" de population de la ville>. Abraham Harold Maslow était un psychologue théoricien. Il n'a pas dépensé des études expérimentales vastes et approfondies, a-t-il déclaré, il n'avait tout simplement pas assez de temps pour cela. Il a dépensé plus recherche>, mais pas pour des publications, mais pour confirmer la sienne hypothèses. Pour sa première étude, Maslow a choisi des personnes qui n'avaient pas des problèmes personnels importants qui ne sont pas sensibles à la névrose et, surtout, qui utilisent au mieux leurs talents et leurs capacités. Son l'échantillon était composé de dix-huit personnes, dont neuf contemporains d'Abraham Maslow et neuf personnages historiques : Abraham Lincoln, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Jane Adams, Aldous Huxley, Baruch Spinoza et autres. Selon Maslow, les personnes épanouies qu'il a étudiées n'ont pas étaient parfaits et n'ont pas été privés de la possibilité de commettre des erreurs majeures. En outre, ils avaient de nombreux problèmes similaires aux gens ordinaires : anxiété, culpabilité, conflits internes, etc. La réalisation de soi, selon Maslow, n'est pas l'absence de problèmes, mais des problèmes temporaires et irréels aux problèmes réels>. Le livre de Maslow est son point culminant penser à la réalisation de soi. Maslow y décrit la manière dont un individu peut se réaliser : Sur le chemin de l'incarnation humaine – la réalisation de soi est concentration complète et absorption complète> ; – accepter la responsabilité de ses actes ; Actualiser signifie exister réellement, physiquement, et pas seulement potentiellement; – actualiser – développer des capacités, choix en matière de nourriture, de musique, de profession, de mariage ; – la réalisation de soi ne l’est pas, c’est un long processus, comme la voie bouddhiste de l'illumination ; Test de réalisation de soi. - Ce moments de transition de réalisation de soi, sommet de nos expériences, qui surgissent avec un fort sentiment d'amour, une beauté exceptionnelle, des oeuvres d'art... moments de la vie humaine>. En étudiant la réalisation de soi, Maslow a découvert que certains des les individus qui se réalisent cherchent à expérimenter beaucoup de choses Alors que d’autres en ont fait l’expérience extrêmement rarement ou pas du tout expérimenté. Il a divisé les gens qui s'épanouissaient sur des personnes productives et en bonne santé mentale avec peu d'expérience et généralement sans, et pour les personnes pour qui l'expérience était important et central. Dans le chapitre que Maslow décrit d'en haut vingt façons d'expérimenter la transcendance. C'est la transcendance du temps, culture, passé, ego intérieur, besoins fondamentaux, amour, l'opinion de quelqu'un d'autre, sa propre faiblesse, sa propre volonté, la dichotomie, expérience mystique, transcendance du vice, etc. Maslow affirme que les personnalités transcendantales ont tendance à s'identifier à leur capacités, profession. Par exemple, . Beaucoup de gens qui ont des expériences mystiques ne le sont pas mentalement sain et non productif, ce que Maslow a examiné les propriétés essentielles de la réalisation de soi, notant en outre que il a rencontré autant de personnes transcendantales parmi les hommes d'affaires, enseignants, hommes politiques, ainsi que parmi ceux qui sont considérés comme plus proches de cela - musiciens, poètes, prêtres, etc. Avant Maslow, il existait de nombreuses théories de nature très différente. motivation. Cependant, ils ne se distinguaient pas par l’exhaustivité nécessaire. Maslow apporté un peu de clarté à ce problème. Il a fait une tentative hiérarchisation des motivations. Selon sa hiérarchie, la base est besoins physiologiques (alimentation, sommeil, etc.). Viennent ensuite les niveaux besoins plus élevés : le besoin de sécurité, d’amour et respect. Le niveau le plus élevé est occupé par les métabesoins - le besoin de perfection, justice, beauté, vérité. Dans la mesure de la satisfaction besoins inférieurs Sur le chemin de l'humanisation de l'homme immédiatement d'autres besoins plus élevés apparaissent et commencent dominer le corps. Quand ils sont satisfaits, ils sortent la scène de besoins nouveaux, d'un niveau encore plus élevé, et ainsi de suite. DANS La métamotivation est basée sur les besoins et les valeurs de croissance. Exactement comme ça La motivation, selon Maslow, est davantage inhérente aux personnes qui s'épanouissent. des individus qui, à son avis, se contentent de conditions inférieures motifs. Chaque niveau de métamotivation correspond à certains niveaux plaintes. Plaintes concernant le manque de précautions de sécurité, le caractère arbitraire patrons, horaires de travail irréguliers, etc. – ce sont des plaintes du niveau besoins fondamentaux. Les niveaux de plaintes les plus élevés se situent dans les zones reconnaissance et estime de soi : à ces niveaux, les enjeux de fierté sont importants, autonomie, respect de soi, respect des autres, pertinent sentiments d'estime de soi, d'encouragement, de louange, de confiance de la part de ceux qui vous entourent. Les plaintes au plus haut niveau concernent ce qui cause le préjudice l'estime de soi de la personne. Les méta-plaintes concernent la frustration des méta-besoins. Ceux-ci incluent le besoin de perfection, de justice, de beauté, de vérité, etc. se plaignant avec enthousiasme que les roses du parc ne sont pas bien entretenues, ce en soi est remarquable car il indique le niveau de vie élevé se plaindre>. Dans le livre, Maslow introduit quelque chose de nouveau concept – qui doit être compris comment et se développe théorie d'une société mentalement saine, une société qui favorise le développement et la réalisation les plus complets de l'être humain opportunités. Maslow pensait que la société devrait être composée de mentalement sain, épanoui individus. Cependant, même une société idéale ne peut pas les créer. Par selon Maslow, permettre, encourager, encourager à devenir réel et pertinent>. Maslow décrit une société mentalement saine par opposition à que les travailleurs et la direction ont complètement à l'opposé, objectifs incompatibles : les travailleurs veulent gagner le plus possible avec avec un minimum d'effort et doivent donc être soigneusement entretenus. La gouvernance démocratique suppose que les travailleurs veulent être créatifs et productifs, qu'ils ont besoin de soutien et approbation; les gens sont méfiants, hostiles, peut-être utiliser la liberté. La théorie d’une société mentalement saine est applicable seulement à ceux qui peuvent assumer la responsabilité et utiliser autonomie gouvernementale Par conséquent, une société mentalement saine devrait consister de personnes épanouies. Sur le chemin de l'humanisation de l'homme Dans le chapitre (le terme a été utilisé pour la première fois par Ruth Benedict et signifie action combinée) Maslow écrit sur la synergie dans individus, quand la réussite des autres est la base d’une réussite complète satisfaction pour l'individu, et l'assistance est offerte gratuitement et comme exigible. Ainsi, s’identifier aux autres favorise grande synergie individuelle. Une synergie peut exister au sein d’un individu. En perspective, une personne doit faire ce qu'il doit faire parce qu'il veut le faire Dans son œuvre Maslow touche aux questions éducatives. Il croit à juste titre que la formation danse, art ou autre moyen d’expression physique – important moment d'éducation traditionnelle : physique et sensuelle les matières académiques orientées nécessitent une participation active étudiants. Selon Maslow, l'amour, le respect, un sentiment de sécurité, - des besoins fondamentaux qui sont également importants pour tous, Malheureusement, la plupart des manuels de psychologie ne mentionnent même pas le mot "amour">. Maslow introduit un nouveau concept, . La clé est. Ce type de conscience a quelque chose commun avec, mais c'est un type d'expérience différent. Auteur ici utilisé l'image. Selon Maslow, moyens le sentiment d'illumination ou d'éveil, ou Zen, dans la légèreté du merveilleux... c'est accepter la netteté et la précision de la beauté des choses, mais ne pas faire de ce grand bruit...> Mais au fond, Selon Maslow, seules les émotions positives mentent. par exemple, sous l'influence de la peur. La théorie de Maslow sur la réalisation de soi est une théorie de la croissance, satisfaire des besoins plus élevés. L'individu ne peut pas commencer le chemin vers réalisation de soi, si ses besoins inférieurs ne sont pas satisfaits : en sécurité, amour, respect. La réalisation de soi implique de développer au maximum ses capacités possible, les individus qui se réalisent sont attirés par les choses difficiles, des problèmes complexes qui nécessitent un effort créatif maximum. Abraham Maslow considère les mécanismes de défense comme des obstacles. croissance personnelle, et il ajoute lui-même deux autres types de défenses : la désacralisation Maslow ne considère pas spécifiquement la composante volontaire ; selon Maslow, veut faire. Devenir un médecin de second ordre n’est pas la voie à suivre réalisation de soi. L'homme veut être de première classe, ou alors un bon médecin, autant que possible pour lui>. Maslow pense que Sur les chemins qui ont rendu l'homme humain une personne mentalement saine est libre de conflits internes, et la volonté est nécessaire pour développer vos capacités et vos talents. Abraham Maslow est à juste titre considéré comme le meilleur spécialiste dans le domaine potentiel humain. Son mérite est colossal, il a fondé un nouveau développement de la psychologie moderne, dont le sujet est Je suis clairement un être humain dans ses plus hautes manifestations. -^isation de la personnalité, de ses valeurs et significations les plus élevées, -b-^^^^^^ liberté, responsabilité, autonomie, santé mentale, transcendance tion, etc. Akoulina N.N. Santé et pathologie À propos de la biologie humaniste* Mes études en psychologie m'ont fait réfléchir à beaucoup de choses, et certaines de ces réflexions ne rentraient pas dans le cadre de la pensée traditionnelle. psychologie - du moins dans le cadre de la psychologie qui autrefois J'ai étudié. S'étant intéressé aux problèmes de psychologie dans les années trente, très vite J'ai découvert qu'ils ne peuvent pas être résolus en obéissant à la structure science psychologique qui s'était développée à cette époque (comportementaliste, positiviste, non évaluatif, mécanomorphe psychologie). Et puis, tout naturellement, j'ai eu des doutes sur l'exactitude de la structure elle-même, et ces doutes m'ont incité à commencer rechercher d'autres approches pour résoudre les problèmes auxquels la psychologie est confrontée. Co Au fil du temps, les résultats de mes recherches se sont transformés en une approche philosophique. un concept qui inclut non seulement la psychologie, mais aussi la science comme tels, ainsi que la religion, la production, la gestion, et désormais biologie. Essentiellement, j’appellerais cela une vision du monde (Weltanschauung). La psychologie actuelle n’est pas unie ; elle est divisée en plusieurs courants. Si nous essayons d'une manière ou d'une autre de rationaliser la situation actuelle science psychologique, alors nous pouvons dire qu'il existe au moins au moins trois psychologies et, par conséquent, trois groupes disparates de scientifiques. Les premiers d'entre eux sont les behavioristes1, les objectivistes, les positivistes, mécanique. Deuxième *Ceci sont des extraits de notes écrites par moi en mars-avril 1968 à la demande du directeur du Salk Institute of Biological Studies, dans l'espoir que ils aideront à abandonner le concept innocent de la biologie et à accepter armer la philosophie humaniste de la biologie. Dans ces notes, je a laissé de côté les questions clairement limites en biologie et s'est consacré quelque chose qui, à mon avis, n'a pas été envisagé auparavant, ou n'a pas été remarqué, ou a été mal interprété - d'après mon point de vue psychologique, point de vue. Santé et pathologie comprend un groupe amical élevé dans la psychanalyse de Freud2. Le troisième groupe est constitué de psychologues de tendance humaniste3, ou, comme on l'appelle aussi, réunissant des scientifiques qui ne sont pas ont pu accepter les opinions des deux premiers groupes. Exactement à ce sujet, le troisième direction en psychologie, je vais parler. J'interprète ceci la troisième psychologie en tant que science qui a absorbé les réalisations des deux autres psychologie, et c'est pourquoi j'utiliserai des termes tels que et (moyens). Ces termes nous aidera à éviter les oppositions superficielles telles que Je suis freudien, je suis comportementaliste et je suis humaniste, et d'ailleurs, toutes mes activités visent à développement de la quatrième psychologie – la psychologie du transcendantal. Ici, je parle uniquement en mon propre nom. Même parmi les psychologues de la direction humaniste, il y a ceux qui sont plus susceptibles de enrôler les comportementalistes et les psychanalystes dans le camp de leurs adversaires, puis supposer qu'ils ont un droit égal à eux d'occuper leur succursale sur arbre florissant de la science. Je pense que ce genre de psychologues tombe dans dans une extase anti-scientifique, et peut-être même irrationnelle, à propos du rôle Et puisque je considère à mon tour seulement comme étape initiale de la cognition (une étape nécessaire, mais insuffisant) et puisque je crois que notre objectif ultime devrait être devenir une diffusion de connaissances beaucoup plus générale et complète, que la psychologie moderne, il vaut mieux pour moi ne parler que de mon propre chef C'est mon choix et ma mission : penser librement, construire des théories, jouez avec des suppositions et des hypothèses - en un mot, essayez de pénétrer avenir. Il s'agit plutôt d'une activité pionnière, d'un travail de pionnier - émettre une hypothèse audacieuse et partir à la recherche de nouvelles, voire terres inexplorées que l'aménagement, les semis et l'entretien, l'irrigation et mesures de remise en état grâce au travail minutieux des expérimentateurs. Bien sûr, ces dernières constituent l'épine dorsale de la science, mais il me semble quand même travail scrupuleux avec des faits. Un pionnier, un créateur, un chercheur agit généralement dans seul. Tourmenté par les peurs et les doutes, enclin à l'autojustification, il défie néanmoins l'ignorance humaine, l'orgueil, parfois même paranoïa4. Il doit être courageux, il ne doit pas avoir peur de regarder drôle, il ne faut pas avoir peur des erreurs et se rappeler constamment que lui et il y a, comme le disait Polanyi (126), un joueur de son espèce qui, en pleine absent Compte tenu des faits, on risque d'avancer les hypothèses les plus audacieuses, et puis pendant plusieurs années il essaie d'en trouver la confirmation. Si il n'est pas fou, alors il ne peut pas pleinement croire les siens hypothèses et doit être bien conscient du fait qu'il parier sur quelque chose dont vous n'êtes pas sûr. C'est ainsi que je présente le mien ici suppositions et hypothèses. À propos de la biologie humaniste Je crois que nous ne pouvons éviter de discuter de la question de la biologie évaluative, même si ce faisant nous remettons en question toute l'histoire et la philosophie Sciences occidentales. Je suis convaincu que le modèle scientifique neutre et sans jugement, hérité par la biologie de la physique, de la chimie et de l'astronomie, où il était est non seulement souhaitable, mais nécessaire pour empêcher l'Église de interférer avec la recherche scientifique - ce modèle est totalement inadapté à connaissance scientifique du vivant. Et il est encore plus évident que cette attitude sans jugement la philosophie des sciences n'est pas adaptée à l'étude de facteurs biologiques aussi complexes. le genre qu'est une personne. Ici, des concepts tels que les valeurs5, les aspirations, les objectifs, les intentions deviennent d'une importance primordiale : ce n'est qu'en opérant avec eux que l'on peut se rapprocher de la compréhension des lois vie humaine, et donc à la solution du problème classique tâches de la science - prédiction et contrôle. Je suis bien conscient des débats houleux qui ont lieu au sein théorie évolutionniste et dans laquelle des mots tels que orientations, objectifs, téléologie, vitalisme. Ces débats, à mon avis, confus et improductif. Je voudrais déplacer la discussion sur ces questions vers le domaine de la psychologie, où ils peuvent être présentés plus clairement et où il est possible trouver des moyens plus directs de les résoudre. Dans le cadre de la théorie évolutionniste, les débats sur l'autogenèse chez évolution, pour savoir si le mouvement et la direction du développement sont causés par uniquement par coïncidence, pur hasard. Pour moi Un tel raisonnement semble être un luxe excessif ; impossible lorsqu’il s’agit de personnes vivantes. Après tout, personne s'engagera à affirmer que telle ou telle personne est devenue un bon médecin par hasard - personne ne prendra une telle déclaration au sérieux. Exactement Par conséquent, je rejette tous les arguments sur le déterminisme mécanique6 et je ne prétends pas J'estime nécessaire d'avancer quelques arguments en faveur de ma décision. De bonnes personnes et des statistiques J'ose dire que pour explorer les possibilités de l'humain la nature doit sélectionner parmi la population ce qui est le plus sain et le meilleur spécimens, ceux qui seraient supérieurs aux autres à bien des égards indicateurs. Permettez-moi de vous donner quelques arguments clairs en faveur de cela. déclarations. Au cours de mes recherches, j'ai découvert que les personnes ayant un degré élevé de réalisation de soi7 – les personnes les plus saines au sens psychologique - ont des taux de développement cognitif et perceptuel très élevés capacités8. Ils peuvent être au-dessus des autres détectable même au niveau sensoriel; Cela ne me surprendrait pas du tout si, par exemple, une expérience y est découverte la capacité de distinguer les plus belles nuances de couleur. Un, une fois commencé mon expérience inachevée peut servir de modèle à ce genre de tests avec Santé et pathologie Mon intention était de tester tous les étudiants de première année à l'Université Brandeis, en utilisant les meilleures techniques de l'époque, à savoir la psychiatrie entretiens9, tests projectifs, tests de réussite10 – et les décomposer en plusieurs groupes. Le premier d’entre eux comprendrait les deux pour cent les plus sains au sens psychologique des étudiants, dans le second - deux pour cent en bonne santé moyenne et, enfin, dans le troisième - deux pour cent des moins en bonne santé représentants de la population. Ces trois groupes que nous avons alors planifiés examiner minutieusement à l'aide d'une batterie de tests qui révèlent caractéristiques sensorielles, perceptuelles et cognitives d'une personne afin de vérifier l'hypothèse basée sur des observations cliniques sur que les personnes ayant des niveaux de santé psychologique plus élevés refléter la réalité avec plus de précision et de vérité. Je n'en doutais pas cette hypothèse sera confirmée. Ensuite, nous avons prévu de regarder ces gens, et pas seulement pendant leurs quatre années d'études à université, quand on pouvait comparer les données obtenues avec leurs résultats académiques et réalisations dans divers domaines de la vie universitaire. J'espérais que nous pourrions lancer une étude longitudinale. » L'idée c'était ça, observer ces gens tout au long leur vie, obtenez des preuves irréfutables de notre hypothèse sur la santé humaine. Certains critères d'évaluation étaient évidents, comme par exemple la longévité, la résistance aux psychosomatiques maladies, infections, etc. Mais nous espérions aussi que pendant la recherche révélera d’autres caractéristiques dont nous ne parlons pas supposé. En fait, cette étude aurait dû être répétée Étude californienne de Lewis Terman, âgé d'une quarantaine d'années il y a des enfants sélectionnés avec des scores de QI12 élevés, puis observés pendant plusieurs décennies, ce qu'il continue de faire et Maintenant. Sa découverte était que les personnes sélectionnées étant enfants groupe expérimental13 uniquement sur la base de l'intelligence, maintenant les adultes sont supérieurs à leurs pairs du groupe témoin dans tous les domaines les paramètres qu'il a testés. Lewis en tire la conclusion suivante : tout le meilleur d'une personne, toutes ces qualités qu'on pourrait lui souhaiter, sont positivement corrélés14 les uns aux autres. L'intérêt de ce type de recherche réside avant tout dans le fait qu'elle changer radicalement notre vision des statistiques et surtout de la façon dont elles la section chargée de sélectionner le matériel pour l’expérience. Pour moi Je voudrais l'appeler sans détour. Si nous nous demandons quelles sont les capacités de l'homme en tant qu'organisme biologique type15, alors cette question devrait plutôt être attribuée à un petit groupe sélectionné groupe de personnes plutôt que la population dans son ensemble. À mon avis, le principal La raison de l’échec des théories hédonistes et éthiques réside dans que les philosophes confondaient le désir pathologique de plaisir avec en bonne santé et ne délimitait même pas la frontière entre normalité et pathologie, entre individus biologiquement sains et malsains. À propos de la biologie humaniste Pour savoir quelle peut être la taille d'une personne, il est bien évident que les personnes les plus grandes doivent être sélectionnées et étudiées leur. Pour savoir à quelle vitesse une personne peut courir, vous n'avez pas besoin dériver la vitesse moyenne arithmétique de toute l'humanité dans son ensemble, - il suffit d'emmener les champions olympiques en course à pied et de voir à quel point ils le font. Si nous voulons connaître les possibilités la croissance spirituelle et personnelle d'une personne, son développement moral, puis ici, j'en suis sûr, nous en apprendrons davantage en étudiant les plus justes, les plus représentants respectables de la race humaine. Dans l'ensemble, je pense qu'il est juste de dire que l'histoire l'humanité est une série de preuves de la façon dont la société ne se soucie de rienRemarques
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