Les confins de la psyché humaine Maslow Abraham Harold. Maslow Abraham Harold les confins de la psyché humaine Abramova

Maslow Abraham Harold (1908 - 1970) - Psychologue américain, l'un des fondateurs de la psychologie humaniste. Créé un modèle hiérarchique de motivation - basé sur le postulat de son caractère inné et universel, dans lequel vous

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    Maslow Abraham Harold.

    Les confins de la psyché humaine

    / Trad. de l'anglais A.M. Tatly-

    Abraham-Harold Maslow

    Abraham-Harold Maslow

    HUMAIN

    Saint-Pétersbourg

    Pour obtenir de l'aide pour la publication de ce livre

    maison d'édition<Евразия>merci

    Kiprouchkina

    Vadim Albertovitch

    Maslow Abraham Harold.

    Les limites lointaines du psychisme humain / Trad. de l'anglais A.M. Tatly-

    bataille Enseigner, éd., entrée. article et commentaire. N. N. Akoulina. -SPb. : Eurasie,

    ISBN5-8071-0018-2

    Ce livre est la deuxième édition révisée de la version finale

    e travail A.G. Maslow, dédié à sa théorie de la réalisation de soi. DANS

    La base de cette théorie est la différence entre inférieur (imparfait) et

    des besoins plus élevés (croissants).

    Le livre s'adresse à un large éventail de lecteurs intéressés par l'histoire

    et la théorie de la psychologie, des sciences humaines.

    ISBN5-8071-0018-2

    c Tatlybaeva A. M., traduction de l'anglais, 1997

    c Losev P.P., conception, 1999

    c Éditeur<Евразия>, 1999

    Sur le chemin de l'humanisation de l'homme

    Partie I. SANTÉ ET PATHOLOGIE

    1.0 biologie humaniste

    2. Les névroses comme erreur de développement personnel

    3. À propos de la réalisation de soi et de ce qui en ressort

    au-delà de ses frontières

    Partie P. CRÉATIVITÉ

    4. Créativité et préparation

    5. Une approche holistique de la créativité

    6. Obstacles émotionnels à la créativité

    7. Besoin de personnes créatives

    Partie III. VALEURS

    8. Fusion de la réalité et de la valeur

    9. Notes sur la psychologie de l'être

    10. Documents du symposium sur le problème

    valeurs humaines

    Partie IV. ÉDUCATION

    11. Connaissant et connaissable

    12. Apprentissage et expériences supérieures

    13. Le but et la signification de l'éducation humaniste

    Partie V. SOCIÉTÉ

    14. Synergie dans la société et chez l'homme 211

    15. Questions pour un psychologue social normatif 224

    16. Synanon et Eupsyché 238

    17. À propos du contrôle eupsychique 249

    18,0 plaintes inférieures, plaintes plus élevées et méta-plaintes 251

    Partie VI. RÉALISATION LA PLUS ÉLEVÉE

    19. Notes sur la cognition naïve 263

    20. Notes supplémentaires sur la cognition 271

    Partie VII. TRANSCENDANCE ET

    PSYCHOLOGIE DE L'EXISTENCE

    21. Différentes significations de la transcendance 281

    22. Théorie Zet 292

    Partie VIII. MÉTAMOTIVATION

    23. Théorie de la métamotivation : racines biologiques

    valeurs les plus élevées 313

    DEMANDES

    Annexe A : Commentaires sur les travaux

    Valeurs et expériences de pointe> 357

    Annexe B : Quelques analogies entre

    comportement sexuellement dominant des inférieurs

    les primates et les fantasmes des patients

    en psychothérapie (A. G. Maslow,

    X. Rand, S. Newman) 365

    Annexe C : Adolescence et jeunesse

    la délinquance dans deux cultures différentes

    (A.G. Maslow, R. Diaz-Guero) 383

    Annexe D : Critères d'attribution des besoins

    dans la catégorie des instincts 393

    Annexe E : Abraham G. Maslow :

    Bibliographie 405

    Remarques 416

    Bibliographie 424

    humanisation

    personne

    Abraham Harold Maslow est né en 1908 à New York, aux États-Unis. Annuel

    cours d'études supérieures au City College de New York et Cornell

    L'université a stimulé l'intérêt de Maslow pour la psychologie. En 1928, il

    transféré à l'Université du Wisconsin, où il s'est spécialisé en

    psychologie. Les enseignants qui ont le plus influencé Maslow étaient

    Comportementalistes : Clark Hull, Norman Cameron, William Sheldon et Harry

    Harlow. Sa thèse de recherche sur les dominantes et

    la sexualité chez les primates a été réalisée sous la direction de Harlow.

    Après avoir travaillé deux ans comme assistant de Thorndike à Columbia

    Maslow a accepté un poste d'enseignant au Brooklyn College et

    ne le quitta qu'en 1951.

    Au cours de ses années aux collèges de Columbia et de Brooklyn, Maslow

    communiqué avec un grand nombre de scientifiques, principalement associés à

    Université de Columbia et New School for Social Research. Il

    rencontré Fromm, Koffka, Wertheimer, Horney, Sullivan,

    Benoît, Horkheimer, Kardiner, Adler, Goldstein, Ansh-

    Bacher et furent influencés par leurs idées.

    A la fin des années 30. Maslow a mené des recherches anthropologiques en

    réserve indienne et a écrit une section sur la psychologie interculturelle dans le livre

    Ross Stagner<Психология личности>. Au milieu des années 40. Maslow

    contacté Alfred Kinsey, un célèbre sexologue qui

    mené des recherches médicales dans le Wisconsin et prévu d'étudier

    Comportement sexuel des femmes au Brooklyn College. Mais du potentiel

    la collaboration entre les deux scientifiques a été frustrée. Cependant, Maslow est ouvert

    la méthode de recherche a été utilisée plus tard par Kinsey.

    Les contributions les plus importantes de Maslow à la pensée psychologique ont été apportées par ses deux

    Sur les chemins de l'humanisation d'une personne

    tion> et<Теория человеческой мотивации>. Ce sujet a été discuté en détail

    développé dans le livre<Мотивация и личность> (1954).

    "Et un chasseur passait devant la maison et entendit des bruits terribles, terribles...

    Les yeux d'Antonina brillaient sous la couverture.

    - Et il regarda dans la maison et vit un loup.

    - Effrayé?

    - C'était un brave chasseur. Il a tiré sur le loup et lui a déchiré le ventre, et le Petit Chaperon Rouge a sauté hors du ventre, sain et sauf... - Irochka a fermé le livre. - Et ils ont commencé à vivre et à vivre avec le chasseur et à gagner beaucoup d'argent. Aller dormir.

    - As-tu un chapeau rouge ? – Antonina a mis son pouce dans sa bouche. - Oncle Nikita est un chasseur ?

    - Un autre.

    -Où est le loup ?

    - Il n'y a pas de loup. Pas plus.

    Il faudra retirer les portraits, et enfin jeter cette stupide corde. Assez de contes de fées, il est temps de vivre.

    Remarques

    1

    Une version abrégée du rapport du notaire français Roche-Etienne Marin sur l'autopsie de la Bête du Gévaudan.

    2

    En particulier lors de la guerre de Succession d'Autriche et de la guerre de Sept Ans.

    3

    Les camisards blancs sont de jeunes nobles catholiques.

    4

    Les camisards noirs sont des huguenots.

    5

    La flagellation est une mesure éducative utilisée comme méthode de mortification, répandue dans certains ordres.

    6

    Légende scandinave sur le loup Fenrir.

    7

    Les liens du comte sont attestés par le fait suivant : le 11 février 1773, il est incarcéré à la prison de la Conciergerie pour dettes. Un litige au Parlement s'en est suivi, qui a abouti à une réduction significative du montant de la dette (à 25 000 livres au lieu du million réclamé par les créanciers). Le chef d'accusation fut acquitté et libéré, et les créanciers injustes furent emprisonnés.

    8

    En 1774, de Morangia quitte la France pour s'installer à Metz, où il épouse une femme déjà mariée. Il revient à Paris avec sa femme illégitime, est de nouveau emprisonné puis libéré, pour finalement s'installer au Château Saint-Alban, seul vestige de l'immense domaine.

    9

    La famille de Moranges prend fin en 1888 avec le décès du dernier représentant de la famille, Christophe-Théodore. Cependant, le château de Saint-Alban fut vendu en 1821.

    10

    Le 16 août 1773, le pape Clément XIV signa la bulle "Dominus ac Redemptor noster", qui devint une condamnation à mort non seulement pour l'ordre, mais aussi pour le pape lui-même - le 22 septembre 1774, après une longue agonie, il décède , vraisemblablement ayant été empoisonné par "aqueta". Le corps se décomposa si rapidement que, contre toute coutume, il fut enterré sans embaumement et sans contourner de nombreux rituels.

    11

    Le 7 août 1814, le pape Pie VII publie la bulle Sollicitudo omnium ecclesiarum, rétablissant la Compagnie de Jésus avec tous ses anciens droits.

    Page actuelle : 1 (le livre compte 29 pages au total)

    Maslow Abraham Harold.

    Les confins de la psyché humaine

    / Trad. de l'anglais A.M. Tatly-

    Abraham-Harold Maslow

    Abraham-Harold Maslow

    HUMAIN

    Saint-Pétersbourg

    Pour obtenir de l'aide pour la publication de ce livre

    la maison d'édition merci

    Kiprouchkina

    Vadim Albertovitch

    Maslow Abraham Harold.

    Les limites lointaines du psychisme humain / Trad. de l'anglais A.M. Tatly-

    bataille Enseigner, éd., entrée. article et commentaire. N. N. Akoulina. -SPb. : Eurasie,

    ISBN5-8071-0018-2

    Ce livre est la deuxième édition révisée de la version finale

    e travail A.G. Maslow, dédié à sa théorie de la réalisation de soi. DANS

    La base de cette théorie est la différence entre inférieur (imparfait) et

    des besoins plus élevés (croissants).

    Le livre s'adresse à un large éventail de lecteurs intéressés par l'histoire

    et la théorie de la psychologie, des sciences humaines.

    ISBN5-8071-0018-2

    c Tatlybaeva A. M., traduction de l'anglais, 1997

    c Losev P.P., conception, 1999

    c Maison d'édition, 1999

    Partie I. SANTÉ ET PATHOLOGIE

    1.0 biologie humaniste

    2. Les névroses comme erreur de développement personnel

    3. À propos de la réalisation de soi et de ce qui en ressort

    au-delà de ses frontières

    Partie P. CRÉATIVITÉ

    4. Créativité et préparation

    5. Une approche holistique de la créativité

    6. Obstacles émotionnels à la créativité

    7. Besoin de personnes créatives

    Partie III. VALEURS

    8. Fusion de la réalité et de la valeur

    9. Notes sur la psychologie de l'être

    10. Documents du symposium sur le problème

    valeurs humaines

    Partie IV. ÉDUCATION

    11. Connaissant et connaissable

    12. Apprentissage et expériences supérieures

    13. Le but et la signification de l'éducation humaniste

    Partie V. SOCIÉTÉ

    14. Synergie dans la société et chez l'homme 211

    15. Questions pour un psychologue social normatif 224

    16. Synanon et Eupsyché 238

    17. À propos du contrôle eupsychique 249

    18,0 plaintes inférieures, plaintes plus élevées et méta-plaintes 251

    Partie VI. RÉALISATION LA PLUS ÉLEVÉE

    19. Notes sur la cognition naïve 263

    20. Notes supplémentaires sur la cognition 271

    Partie VII. TRANSCENDANCE ET

    PSYCHOLOGIE DE L'EXISTENCE

    21. Différentes significations de la transcendance 281

    22. Théorie Zet 292

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    23. Théorie de la métamotivation : racines biologiques

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    DEMANDES

    Annexe A : Commentaires sur les travaux

    Valeurs et expériences de pointe> 357

    Annexe B : Quelques analogies entre

    comportement sexuellement dominant des inférieurs

    les primates et les fantasmes des patients

    en psychothérapie (A. G. Maslow,

    X. Rand, S. Newman) 365

    Annexe C : Adolescence et jeunesse

    la délinquance dans deux cultures différentes

    (A.G. Maslow, R. Diaz-Guero) 383

    Annexe D : Critères d'attribution des besoins

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    Remarques 416

    Bibliographie 424

    humanisation

    personne

    Abraham Harold Maslow est né en 1908 à New York, aux États-Unis. Annuel

    cours d'études supérieures au City College de New York et Cornell

    L'université a stimulé l'intérêt de Maslow pour la psychologie. En 1928, il

    transféré à l'Université du Wisconsin, où il s'est spécialisé en

    psychologie. Les enseignants qui ont le plus influencé Maslow étaient

    Comportementalistes : Clark Hull, Norman Cameron, William Sheldon et Harry

    Harlow. Sa thèse de recherche sur les dominantes et

    la sexualité chez les primates a été réalisée sous la direction de Harlow.

    Après avoir travaillé deux ans comme assistant de Thorndike à Columbia

    Maslow a accepté un poste d'enseignant au Brooklyn College et

    ne le quitta qu'en 1951.

    Au cours de ses années aux collèges de Columbia et de Brooklyn, Maslow

    communiqué avec un grand nombre de scientifiques, principalement associés à

    Université de Columbia et New School for Social Research. Il

    rencontré Fromm, Koffka, Wertheimer, Horney, Sullivan,

    Benoît, Horkheimer, Kardiner, Adler, Goldstein, Ansh-

    Bacher et furent influencés par leurs idées.

    A la fin des années 30. Maslow a mené des recherches anthropologiques en

    réserve indienne et a écrit une section sur la psychologie interculturelle dans le livre

    Ross Stagner. Au milieu des années 40. Maslow

    contacté Alfred Kinsey, un célèbre sexologue qui

    mené des recherches médicales dans le Wisconsin et prévu d'étudier

    Comportement sexuel des femmes au Brooklyn College. Mais du potentiel

    la collaboration entre les deux scientifiques a été frustrée. Cependant, Maslow est ouvert

    la méthode de recherche a été utilisée plus tard par Kinsey.

    Les contributions les plus importantes de Maslow à la pensée psychologique ont été apportées par ses deux

    Sur les chemins de l'humanisation d'une personne

    tion> et. Ce sujet a été discuté en détail

    développé dans un livre (1954).

    Abraham Harold Maslow est un brillant penseur qui s'attaque aux questions

    psychologie anormale, motivation humaine et personnalité, célèbre

    en tant que fondateur de la psychologie humaniste, en tant que créateur de la théorie

    réalisation de soi.

    Sa théorie, centrée sur la différence entre inférieur (imparfait)

    et des besoins plus élevés (croissants) ne sont pas accidentels. A cette époque dans le monde

    la psychologie était dominée par deux mouvements majeurs : le behaviorisme, qui

    a été critiqué pour son approche mécaniste de la psychologie humaine par

    analogies avec la psychologie animale, pour considérer l'humain

    comportement comme totalement dépendant de stimuli externes et de la psychanalyse,

    qui était considéré comme le meilleur système d'analyse pour la psychopathologie et

    psychothérapie possible, mais pas suffisante pour expliquer

    la pensée et le comportement humain en général, puisque, selon Maslow,

    Les œuvres n'ont pas eu une influence moins significative sur la pensée de Maslow.

    Les psychologues Gestalt Max Wertheimer et Kurt Goldstein, à qui il

    a dédié son livre. Dans la préface, Maslow écrit :

    psychologie, alors je dirais que c'est une intégration de Goldstein (et

    psychologie Gestalt) avec Freud (et diverses psychodynamiques

    psychologie), sous les auspices de l'esprit scientifique de mes professeurs à l'Université du Wisconsin

    université>.

    Maslow doit sa théorie à Kurt Goldstein, et il

    a emprunté le terme lui-même. Kurt Goldstein a introduit le concept pour la première fois dans la science

    la réalisation de soi, mais, étant neurophysiologiste, il a compris par là

    une certaine tension

    activité ordonnée de l'organisme. Goldstein affirme que

    un corps normal peut temporairement retarder le repas, le sommeil, les relations sexuelles, etc.

    Maslow, la réalisation de soi ne signifie pas la fin des problèmes, bien au contraire, la croissance

    peut souvent apporter une certaine quantité de souffrance. Goldstein a écrit :

    que les capacités d'un organisme déterminent ses besoins, par ex.

    la présence de muscles nécessite du mouvement, etc.

    La réalisation de soi est vaguement définie par Maslow comme

    talents, capacités, opportunités et autres>, en tant que processus

    réalisation de soi du potentiel humain.

    personne épanouie, pas comme une personne ordinaire qui

    quelque chose est ajouté, mais comme une personne ordinaire à qui rien n'a été retranché.

    La personne moyenne est une sorte d'être humain, avec des expressions étouffées et

    capacités et talents supprimés>.

    Les recherches de Maslow sur la réalisation de soi étaient initialement

    motivé par son désir de mieux comprendre deux de ses écrits les plus inspirants

    t/a moyens d'humaniser une personne

    enseignants - Ruth Benedict, qui a utilisé à l'origine le terme

    pour indiquer le degré de coopération interpersonnelle et

    l'harmonie dans la société, et Max Wertheimer, dont le travail porte sur

    la pensée productive était proche des propres recherches de Maslow sur

    connaissance et créativité. Même s'ils étaient très différents les uns des autres

    gens, et ils étaient engagés dans des recherches dans différents domaines, Maslow

    estimaient qu'ils avaient un certain niveau d'accomplissement personnel à la fois dans

    vie professionnelle et personnelle, qu'il observait rarement dans

    autres. Maslow voyait en eux non seulement de brillants scientifiques, mais aussi des

    des gens parfaits et créatifs. Il commença à enregistrer les résultats de son

    observations dans un cahier pour comprendre ce qui les rend si spéciaux.

    Ce fut sa première étape dans ses recherches sur le problème de l'auto-accumulation,

    qui dura ensuite pour le reste de sa vie.

    - une des meilleures œuvres

    Abraham Maslow, son dernier ouvrage, un livre sur la santé mentale,

    créativité, valeurs, éducation, société, transcendance et

    métamotivation.

    Explorer les limites des capacités humaines,

    il faut étudier le meilleur des individus ; Selon Maslow, donc

    meilleurs athlètes et coureurs, et il serait inutile de faire une « moyenne »

    échantillon" de

    population de la ville>.

    Abraham Harold Maslow était un psychologue théoricien. Il n'a pas dépensé

    des études expérimentales vastes et approfondies, a-t-il déclaré,

    il n'avait tout simplement pas assez de temps pour cela. Il a dépensé plus

    recherche>, mais pas pour des publications, mais pour confirmer la sienne

    hypothèses.

    Pour sa première étude, Maslow a choisi des personnes qui n'avaient pas

    des problèmes personnels importants qui ne sont pas sensibles à la névrose et, surtout,

    qui utilisent au mieux leurs talents et leurs capacités. Son

    l'échantillon était composé de dix-huit personnes, dont neuf

    contemporains d'Abraham Maslow et neuf personnages historiques :

    Abraham Lincoln, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Jane Adams,

    Aldous Huxley, Baruch Spinoza et autres.

    Selon Maslow, les personnes épanouies qu'il a étudiées n'ont pas

    étaient parfaits et n'ont pas été privés de la possibilité de commettre des erreurs majeures.

    En outre, ils avaient de nombreux problèmes similaires aux gens ordinaires :

    anxiété, culpabilité, conflits internes, etc.

    La réalisation de soi, selon Maslow, n'est pas l'absence de problèmes, mais

    des problèmes temporaires et irréels aux problèmes réels>.

    Le livre de Maslow est son point culminant

    penser à la réalisation de soi. Maslow y décrit la manière dont

    un individu peut se réaliser :

    Sur le chemin de l'incarnation humaine

    – la réalisation de soi est

    concentration complète et absorption complète> ;

    – accepter la responsabilité de ses actes ;

    Actualiser signifie exister réellement, physiquement, et pas seulement

    potentiellement;

    – actualiser – développer des capacités,

    choix en matière de nourriture, de musique, de profession, de mariage ;

    – la réalisation de soi ne l’est pas, c’est un long processus, comme

    la voie bouddhiste de l'illumination ;

    Test de réalisation de soi. - Ce

    moments de transition de réalisation de soi, sommet de nos expériences,

    qui surgissent avec un fort sentiment d'amour, une beauté exceptionnelle,

    des oeuvres d'art...

    moments de la vie humaine>.

    En étudiant la réalisation de soi, Maslow a découvert que certains des

    les individus qui se réalisent cherchent à expérimenter beaucoup de choses

    Alors que d’autres en ont fait l’expérience extrêmement rarement

    ou pas du tout expérimenté. Il a divisé les gens qui s'épanouissaient

    sur des personnes productives et en bonne santé mentale avec peu d'expérience

    et généralement sans, et pour les personnes pour qui l'expérience

    était important et central.

    Dans le chapitre que Maslow décrit d'en haut

    vingt façons d'expérimenter la transcendance. C'est la transcendance du temps,

    culture, passé, ego intérieur, besoins fondamentaux, amour,

    l'opinion de quelqu'un d'autre, sa propre faiblesse, sa propre volonté, la dichotomie,

    expérience mystique, transcendance du vice, etc. Maslow affirme que

    les personnalités transcendantales ont tendance à s'identifier à leur

    capacités, profession. Par exemple, .

    Beaucoup de gens qui ont des expériences mystiques ne le sont pas

    mentalement sain et non productif, ce que Maslow

    a examiné les propriétés essentielles de la réalisation de soi, notant en outre que

    il a rencontré autant de personnes transcendantales parmi les hommes d'affaires,

    enseignants, hommes politiques, ainsi que parmi ceux qui sont considérés comme plus proches de cela -

    musiciens, poètes, prêtres, etc.

    Avant Maslow, il existait de nombreuses théories de nature très différente.

    motivation. Cependant, ils ne se distinguaient pas par l’exhaustivité nécessaire. Maslow

    apporté un peu de clarté à ce problème. Il a fait une tentative

    hiérarchisation des motivations. Selon sa hiérarchie, la base est

    besoins physiologiques (alimentation, sommeil, etc.). Viennent ensuite les niveaux

    besoins plus élevés : le besoin de sécurité, d’amour et

    respect. Le niveau le plus élevé est occupé par les métabesoins - le besoin de

    perfection, justice, beauté, vérité. Dans la mesure de la satisfaction

    besoins inférieurs

    Sur le chemin de l'humanisation de l'homme

    immédiatement d'autres besoins plus élevés apparaissent et commencent

    dominer le corps. Quand ils sont satisfaits, ils sortent

    la scène de besoins nouveaux, d'un niveau encore plus élevé, et ainsi de suite. DANS

    La métamotivation est basée sur les besoins et les valeurs de croissance. Exactement comme ça

    La motivation, selon Maslow, est davantage inhérente aux personnes qui s'épanouissent.

    des individus qui, à son avis, se contentent de conditions inférieures

    motifs. Chaque niveau de métamotivation correspond à certains niveaux

    plaintes. Plaintes concernant le manque de précautions de sécurité, le caractère arbitraire

    patrons, horaires de travail irréguliers, etc. – ce sont des plaintes du niveau

    besoins fondamentaux. Les niveaux de plaintes les plus élevés se situent dans les zones

    reconnaissance et estime de soi : à ces niveaux, les enjeux de fierté sont importants,

    autonomie, respect de soi, respect des autres, pertinent

    sentiments d'estime de soi, d'encouragement, de louange, de confiance de la part de

    ceux qui vous entourent. Les plaintes au plus haut niveau concernent ce qui cause le préjudice

    l'estime de soi de la personne.

    Les méta-plaintes concernent la frustration des méta-besoins. Ceux-ci incluent

    le besoin de perfection, de justice, de beauté, de vérité, etc.

    se plaignant avec enthousiasme que les roses du parc ne sont pas bien entretenues, ce

    en soi est remarquable car il indique le niveau de vie élevé

    se plaindre>.

    Dans le livre, Maslow introduit quelque chose de nouveau

    concept – qui doit être compris

    comment et se développe

    théorie d'une société mentalement saine, une société qui

    favorise le développement et la réalisation les plus complets de l'être humain

    opportunités. Maslow pensait que la société devrait être composée de

    mentalement sain, épanoui

    individus. Cependant, même une société idéale ne peut pas les créer. Par

    selon Maslow,

    permettre, encourager, encourager à devenir réel et

    pertinent>.

    Maslow décrit une société mentalement saine par opposition à

    que les travailleurs et la direction ont complètement à l'opposé,

    objectifs incompatibles : les travailleurs veulent gagner le plus possible avec

    avec un minimum d'effort et doivent donc être soigneusement entretenus.

    La gouvernance démocratique suppose que les travailleurs veulent être

    créatifs et productifs, qu'ils ont besoin de soutien et

    approbation; les gens sont méfiants, hostiles, peut-être

    utiliser la liberté. La théorie d’une société mentalement saine est applicable

    seulement à ceux qui peuvent assumer la responsabilité et utiliser

    autonomie gouvernementale Par conséquent, une société mentalement saine devrait consister

    de personnes épanouies.

    Sur le chemin de l'humanisation de l'homme

    Dans le chapitre (le terme a été utilisé pour la première fois par Ruth Benedict et

    signifie action combinée) Maslow écrit sur la synergie dans

    individus, quand la réussite des autres est la base d’une réussite complète

    satisfaction pour l'individu, et l'assistance est offerte gratuitement et comme

    exigible. Ainsi, s’identifier aux autres favorise

    grande synergie individuelle.

    Une synergie peut exister au sein d’un individu. En perspective, une personne

    doit faire ce qu'il doit faire parce qu'il veut le faire

    Dans son œuvre Maslow

    touche aux questions éducatives. Il croit à juste titre que la formation

    danse, art ou autre moyen d’expression physique – important

    moment d'éducation traditionnelle : physique et sensuelle

    les matières académiques orientées nécessitent une participation active

    étudiants. Selon Maslow, l'amour, le respect, un sentiment de sécurité, -

    des besoins fondamentaux qui sont également importants pour tous,

    Malheureusement, la plupart des manuels de psychologie ne mentionnent même pas

    le mot "amour">.

    Maslow introduit un nouveau concept, .

    La clé est. Ce type de conscience a quelque chose

    commun avec, mais c'est un type d'expérience différent. Auteur ici

    utilisé l'image. Selon Maslow,

    moyens

    le sentiment d'illumination ou d'éveil, ou Zen, dans la légèreté du merveilleux...

    c'est accepter la netteté et la précision de la beauté des choses, mais ne pas faire

    de ce grand bruit...> Mais au fond,

    Selon Maslow, seules les émotions positives mentent.

    par exemple, sous l'influence de la peur.

    La théorie de Maslow sur la réalisation de soi est une théorie de la croissance,

    satisfaire des besoins plus élevés. L'individu ne peut pas commencer le chemin vers

    réalisation de soi, si ses besoins inférieurs ne sont pas satisfaits : en

    sécurité, amour, respect.

    La réalisation de soi implique de développer au maximum ses capacités

    possible, les individus qui se réalisent sont attirés par les choses difficiles,

    des problèmes complexes qui nécessitent un effort créatif maximum.

    Abraham Maslow considère les mécanismes de défense comme des obstacles.

    croissance personnelle, et il ajoute lui-même deux autres types de défenses : la désacralisation

    Maslow ne considère pas spécifiquement la composante volontaire ; selon Maslow,

    veut faire. Devenir un médecin de second ordre n’est pas la voie à suivre

    réalisation de soi. L'homme veut être de première classe, ou alors

    un bon médecin, autant que possible pour lui>. Maslow pense que

    Sur les chemins qui ont rendu l'homme humain

    une personne mentalement saine est libre de conflits internes, et

    la volonté est nécessaire pour développer vos capacités et vos talents.

    Abraham Maslow est à juste titre considéré comme le meilleur spécialiste dans le domaine

    potentiel humain. Son mérite est colossal, il a fondé

    un nouveau développement de la psychologie moderne, dont le sujet est

    Je suis clairement un être humain dans ses plus hautes manifestations.

    -^isation de la personnalité, de ses valeurs et significations les plus élevées, -b-^^^^^^ liberté,

    responsabilité, autonomie, santé mentale, transcendance

    tion, etc.

    Akoulina N.N.

    Santé et pathologie

    À propos de la biologie humaniste*

    Mes études en psychologie m'ont fait réfléchir à beaucoup de choses, et

    certaines de ces réflexions ne rentraient pas dans le cadre de la pensée traditionnelle.

    psychologie - du moins dans le cadre de la psychologie qui autrefois

    J'ai étudié.

    S'étant intéressé aux problèmes de psychologie dans les années trente, très vite

    J'ai découvert qu'ils ne peuvent pas être résolus en obéissant à la structure

    science psychologique qui s'était développée à cette époque (comportementaliste,

    positiviste, non évaluatif, mécanomorphe

    psychologie). Et puis, tout naturellement, j'ai eu des doutes sur

    l'exactitude de la structure elle-même, et ces doutes m'ont incité à commencer

    rechercher d'autres approches pour résoudre les problèmes auxquels la psychologie est confrontée. Co

    Au fil du temps, les résultats de mes recherches se sont transformés en une approche philosophique.

    un concept qui inclut non seulement la psychologie, mais aussi la science comme

    tels, ainsi que la religion, la production, la gestion, et désormais

    biologie. Essentiellement, j’appellerais cela une vision du monde (Weltanschauung).

    La psychologie actuelle n’est pas unie ; elle est divisée en plusieurs courants.

    Si nous essayons d'une manière ou d'une autre de rationaliser la situation actuelle

    science psychologique, alors nous pouvons dire qu'il existe au moins

    au moins trois psychologies et, par conséquent, trois groupes disparates de scientifiques.

    Les premiers d'entre eux sont les behavioristes1, les objectivistes, les positivistes,

    mécanique. Deuxième

    *Ceci sont des extraits de notes écrites par moi en mars-avril 1968

    à la demande du directeur du Salk Institute of Biological Studies, dans l'espoir que

    ils aideront à abandonner le concept innocent de la biologie et à accepter

    armer la philosophie humaniste de la biologie. Dans ces notes, je

    a laissé de côté les questions clairement limites en biologie et s'est consacré

    quelque chose qui, à mon avis, n'a pas été envisagé auparavant, ou n'a pas été

    remarqué, ou a été mal interprété - d'après mon point de vue psychologique,

    point de vue.

    Santé et pathologie

    comprend un groupe amical élevé dans la psychanalyse de Freud2.

    Le troisième groupe est constitué de psychologues de tendance humaniste3, ou, comme

    on l'appelle aussi, réunissant des scientifiques qui ne sont pas

    ont pu accepter les opinions des deux premiers groupes. Exactement à ce sujet, le troisième

    direction en psychologie, je vais parler. J'interprète ceci

    la troisième psychologie en tant que science qui a absorbé les réalisations des deux autres

    psychologie, et c'est pourquoi j'utiliserai des termes tels que

    et (moyens). Ces termes

    nous aidera à éviter les oppositions superficielles telles que

    Je suis freudien, je suis comportementaliste et je suis

    humaniste, et d'ailleurs, toutes mes activités visent à

    développement de la quatrième psychologie – la psychologie du transcendantal.

    Ici, je parle uniquement en mon propre nom. Même parmi les psychologues

    de la direction humaniste, il y a ceux qui sont plus susceptibles de

    enrôler les comportementalistes et les psychanalystes dans le camp de leurs adversaires, puis

    supposer qu'ils ont un droit égal à eux d'occuper leur succursale sur

    arbre florissant de la science. Je pense que ce genre de psychologues tombe dans

    dans une extase anti-scientifique, et peut-être même irrationnelle, à propos du rôle

    Et puisque je considère à mon tour

    seulement comme étape initiale de la cognition (une étape nécessaire, mais

    insuffisant) et puisque je crois que notre objectif ultime devrait être

    devenir une diffusion de connaissances beaucoup plus générale et complète,

    que la psychologie moderne, il vaut mieux pour moi ne parler que de mon propre chef

    C'est mon choix et ma mission : penser librement, construire des théories,

    jouez avec des suppositions et des hypothèses - en un mot, essayez de pénétrer

    avenir. Il s'agit plutôt d'une activité pionnière, d'un travail de pionnier -

    émettre une hypothèse audacieuse et partir à la recherche de nouvelles, voire

    terres inexplorées que l'aménagement, les semis et l'entretien, l'irrigation et

    mesures de remise en état grâce au travail minutieux des expérimentateurs.

    Bien sûr, ces dernières constituent l'épine dorsale de la science, mais il me semble quand même

    travail scrupuleux avec des faits.

    Un pionnier, un créateur, un chercheur agit généralement dans

    seul. Tourmenté par les peurs et les doutes, enclin à l'autojustification,

    il défie néanmoins l'ignorance humaine, l'orgueil, parfois même

    paranoïa4. Il doit être courageux, il ne doit pas avoir peur de regarder

    drôle, il ne faut pas avoir peur des erreurs et se rappeler constamment que lui et

    il y a, comme le disait Polanyi (126), un joueur de son espèce qui, en pleine

    absent Compte tenu des faits, on risque d'avancer les hypothèses les plus audacieuses, et

    puis pendant plusieurs années il essaie d'en trouver la confirmation. Si

    il n'est pas fou, alors il ne peut pas pleinement croire les siens

    hypothèses et doit être bien conscient du fait qu'il

    parier sur quelque chose dont vous n'êtes pas sûr. C'est ainsi que je présente le mien ici

    suppositions et hypothèses.

    À propos de la biologie humaniste

    Je crois que nous ne pouvons éviter de discuter de la question de la biologie évaluative,

    même si ce faisant nous remettons en question toute l'histoire et la philosophie

    Sciences occidentales. Je suis convaincu que le modèle scientifique neutre et sans jugement,

    hérité par la biologie de la physique, de la chimie et de l'astronomie, où il était

    est non seulement souhaitable, mais nécessaire pour empêcher l'Église de

    interférer avec la recherche scientifique - ce modèle est totalement inadapté à

    connaissance scientifique du vivant. Et il est encore plus évident que cette attitude sans jugement

    la philosophie des sciences n'est pas adaptée à l'étude de facteurs biologiques aussi complexes.

    le genre qu'est une personne. Ici, des concepts tels que les valeurs5,

    les aspirations, les objectifs, les intentions deviennent d'une importance primordiale :

    ce n'est qu'en opérant avec eux que l'on peut se rapprocher de la compréhension des lois

    vie humaine, et donc à la solution du problème classique

    tâches de la science - prédiction et contrôle.

    Je suis bien conscient des débats houleux qui ont lieu au sein

    théorie évolutionniste et dans laquelle des mots tels que

    orientations, objectifs, téléologie, vitalisme. Ces débats, à mon avis,

    confus et improductif. Je voudrais déplacer la discussion sur ces questions vers

    le domaine de la psychologie, où ils peuvent être présentés plus clairement et où il est possible

    trouver des moyens plus directs de les résoudre.

    Dans le cadre de la théorie évolutionniste, les débats sur l'autogenèse chez

    évolution, pour savoir si le mouvement et la direction du développement sont causés par

    uniquement par coïncidence, pur hasard. Pour moi

    Un tel raisonnement semble être un luxe excessif ;

    impossible lorsqu’il s’agit de personnes vivantes. Après tout, personne

    s'engagera à affirmer que telle ou telle personne est devenue un bon médecin

    par hasard - personne ne prendra une telle déclaration au sérieux. Exactement

    Par conséquent, je rejette tous les arguments sur le déterminisme mécanique6 et je ne prétends pas

    J'estime nécessaire d'avancer quelques arguments en faveur de ma décision.

    De bonnes personnes et des statistiques

    J'ose dire que pour explorer les possibilités de l'humain

    la nature doit sélectionner parmi la population ce qui est le plus sain et le meilleur

    spécimens, ceux qui seraient supérieurs aux autres à bien des égards

    indicateurs. Permettez-moi de vous donner quelques arguments clairs en faveur de cela.

    déclarations.

    Au cours de mes recherches, j'ai découvert que les personnes ayant un degré élevé de

    réalisation de soi7 – les personnes les plus saines au sens psychologique -

    ont des taux de développement cognitif et perceptuel très élevés

    capacités8. Ils peuvent être au-dessus des autres

    détectable même au niveau sensoriel; Cela ne me surprendrait pas du tout

    si, par exemple, une expérience y est découverte

    la capacité de distinguer les plus belles nuances de couleur. Un, une fois commencé

    mon expérience inachevée peut servir de modèle à

    ce genre de tests avec

    Santé et pathologie

    Mon intention était de

    tester tous les étudiants de première année à l'Université Brandeis,

    en utilisant les meilleures techniques de l'époque, à savoir la psychiatrie

    entretiens9, tests projectifs, tests de réussite10 – et les décomposer en

    plusieurs groupes. Le premier d’entre eux comprendrait les deux pour cent les plus sains

    au sens psychologique des étudiants, dans le second - deux pour cent

    en bonne santé moyenne et, enfin, dans le troisième - deux pour cent des moins en bonne santé

    représentants de la population. Ces trois groupes que nous avons alors planifiés

    examiner minutieusement à l'aide d'une batterie de tests qui révèlent

    caractéristiques sensorielles, perceptuelles et cognitives d'une personne afin de

    vérifier l'hypothèse basée sur des observations cliniques sur

    que les personnes ayant des niveaux de santé psychologique plus élevés

    refléter la réalité avec plus de précision et de vérité. Je n'en doutais pas

    cette hypothèse sera confirmée. Ensuite, nous avons prévu de regarder

    ces gens, et pas seulement pendant leurs quatre années d'études à

    université, quand on pouvait comparer les données obtenues avec leurs

    résultats académiques et réalisations dans divers domaines de la vie universitaire.

    J'espérais que nous pourrions lancer une étude longitudinale. » L'idée

    c'était ça, observer ces gens tout au long

    leur vie, obtenez des preuves irréfutables de notre hypothèse sur

    la santé humaine. Certains critères d'évaluation étaient évidents,

    comme par exemple la longévité, la résistance aux psychosomatiques

    maladies, infections, etc. Mais nous espérions aussi que pendant

    la recherche révélera d’autres caractéristiques dont nous ne parlons pas

    supposé. En fait, cette étude aurait dû être répétée

    Étude californienne de Lewis Terman, âgé d'une quarantaine d'années

    il y a des enfants sélectionnés avec des scores de QI12 élevés, puis observés

    pendant plusieurs décennies, ce qu'il continue de faire et

    Maintenant. Sa découverte était que les personnes sélectionnées étant enfants

    groupe expérimental13 uniquement sur la base de l'intelligence, maintenant

    les adultes sont supérieurs à leurs pairs du groupe témoin dans tous les domaines

    les paramètres qu'il a testés. Lewis en tire la conclusion suivante : tout

    le meilleur d'une personne, toutes ces qualités qu'on pourrait lui souhaiter,

    sont positivement corrélés14 les uns aux autres.

    L'intérêt de ce type de recherche réside avant tout dans le fait qu'elle

    changer radicalement notre vision des statistiques et surtout de la façon dont elles

    la section chargée de sélectionner le matériel pour l’expérience. Pour moi

    Je voudrais l'appeler sans détour.

    Si nous nous demandons quelles sont les capacités de l'homme en tant qu'organisme biologique

    type15, alors cette question devrait plutôt être attribuée à un petit groupe sélectionné

    groupe de personnes plutôt que la population dans son ensemble. À mon avis, le principal

    La raison de l’échec des théories hédonistes et éthiques réside dans

    que les philosophes confondaient le désir pathologique de plaisir avec

    en bonne santé et ne délimitait même pas la frontière entre normalité et pathologie, entre

    individus biologiquement sains et malsains.

    À propos de la biologie humaniste

    Pour savoir quelle peut être la taille d'une personne,

    il est bien évident que les personnes les plus grandes doivent être sélectionnées et étudiées

    leur. Pour savoir à quelle vitesse une personne peut courir, vous n'avez pas besoin

    dériver la vitesse moyenne arithmétique de toute l'humanité dans son ensemble, -

    il suffit d'emmener les champions olympiques en course à pied et de voir

    à quel point ils le font. Si nous voulons connaître les possibilités

    la croissance spirituelle et personnelle d'une personne, son développement moral, puis

    ici, j'en suis sûr, nous en apprendrons davantage en étudiant les plus justes, les plus

    représentants respectables de la race humaine.

    Dans l'ensemble, je pense qu'il est juste de dire que l'histoire

    l'humanité est une série de preuves de la façon dont la société ne se soucie de rien



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