Des dialectes, du « sol », alors lui, comme
L'antique Antée perdrait toutes ses forces
Et deviendrait comme une langue morte, comme
C'est maintenant la langue latine.
L.V.Shcherba
La langue de l'écriture, de la science, de la culture, de la fiction et des documents commerciaux officiels est la langue littéraire, mais le moyen de communication quotidien d'une partie considérable des habitants de la Russie est leur dialecte natal. .
Un dialecte, ou dialecte, est la plus petite variété territoriale d'une langue, parlée par les habitants de plusieurs villages voisins, si le discours y est uniforme, ou d'un seul village. Les dialectes se caractérisent par des caractéristiques phonétiques et grammaticales, ainsi que par un vocabulaire spécifique.
Les dialectismes sont des mots de dialectes locaux que l'on trouve dans le discours des personnes d'un certain environnement dialectal et qui sont utilisés dans le langage de la fiction comme moyen de stylisation (afin de créer la couleur locale et les caractéristiques vocales des personnages).
Selon la nature des différences entre un mot dialectal et un mot littéraire, on distingue les types de dialectismes suivants :
1. Dialectismes phonétiques refléter les caractéristiques du système sonore des dialectes. C'est okana, yak, clack, prononciation de [γ] fricative, prononciation de [x] et [xv] à la place de [f] : lait, byada, na[γ ]a, hvartukh, kartokhlya, tasto. Oui, dans une chansonnette Comment les filles de Baranovsky disent la lettre « tse » : « Donnez-moi du savon, une serviette et des tsulotski sur les animaux ! »- reflète le clic caractéristique d'Arkhangelsk, de Pskov, de Riazan et de nombreux autres dialectes.
2. Dialectismes grammaticaux refléter les caractéristiques de la structure grammaticale des dialectes. Par exemple, les noms peuvent différer selon le genre ( soleil rouge, ma serviette, souris grise), nombre ( la chaleur était intense) appartenant à un autre type de déclinaison, ayant dans un cas ou un autre une terminaison inhabituelle pour la langue littéraire. Voici un exemple tiré de la comédie « Malheur de l’esprit » d’A.S. Griboïedov : Le coussin à épingles et les jambes sont trop mignons ! Des perles broyées en blanc ! Au nom blanchir(au pluriel uniquement) à l'accusatif, la terminaison est ы, ce qui reflète la particularité du dialecte de Moscou, considéré comme une norme littéraire au début du XXe siècle. Il était également acceptable à cette époque d'utiliser [t] des verbes doux à la 3ème personne, ce qui est maintenant considéré comme une caractéristique dialectale caractéristique du dialecte de la Russie du Sud. Par exemple, le poète S. Marin (1776-1813) fait rimer le verbe à la forme indéfinie amour Avec appartient, debout sous la forme de la 3ème personne, qui indique la prononciation de soft [t] : Tu ne peux pas douter que je puisse aimer quelqu'un d'autre, puisque chaque mouvement de mon cœur n'appartient qu'à toi.
Les dialectismes grammaticaux incluent également l'utilisation particulière de prépositions ( Il venait de Moscou), constructions inhabituelles pour une langue littéraire (je vais casser ta tasse).
3. Dialectismes lexicaux sont divisés en :
UN) en fait lexical– les noms locaux d'objets et de phénomènes qui ont des synonymes dans la langue littéraire ( péplum - beau, bayat - parler, povet - grenier à foin, costaud - très);
b) lexical-phonétique les dialectismes reflètent des traits phonétiques irréguliers (représentés par des cas isolés et « imprévisibles », contrairement aux okanya, yakanya, tsokanya, etc.) ( vyshnya - cerise, creux - creux, taquinerie - taquinerie, petit-déjeuner - petit-déjeuner). Une variété de dialectismes lexico-phonétiques sont accentologique– des mots qui diffèrent des accents littéraires ( h UN sec - zas à ha, dans e rba – saule UN,X Ô gelé - froid Ô).
V) mot-lexical-formatif les dialectismes sont des mots qui présentent certaines différences dans la structure de formation des mots par rapport aux mots de la langue littéraire ( visiter - visiter, renard - renard, aine - odeur).
4. Dialectismes sémantiques- ce sont des mots qui ont un sens différent de celui du langage littéraire (pastèque « citrouille », bon enfant « champignon blanc », pont « sol », bouilloire « une personne qui aime boire du thé »).
5. Dialectismes ethnographiques– des noms d'objets et de phénomènes qui n'ont pas d'analogues dans le langage littéraire. Cela est dû aux particularités de la vie, de l'entretien ménager et des rituels dans une certaine région. Cela comprend les noms des habitations et des dépendances, leurs pièces, outils, vêtements, ustensiles de cuisine, vaisselle (poneva « une sorte de jupe portée par les paysannes mariées », novina « toile sévère », tues « un récipient en écorce de bouleau », dvernik "une personne qui ouvre la porte pendant la cérémonie de mariage").
6. Dialectismes phraséologiques- ce sont des combinaisons stables de mots que l'on trouve uniquement dans les dialectes ( entrez dans la bonté « entrez dans la confiance », sortez-vous « arrangez votre vie », attachez-vous la tête « arrêtez de faire n'importe quoi »).
Le linguiste V.I. Chernyshev a noté : « Le vocabulaire du village est plus riche que celui de la ville... Lorsque nous voulons élargir notre éducation historique et philologique, la connaissance de la langue populaire nous rendra ici des services inestimables.
En raison de la préservation de nombreuses caractéristiques archaïques, les dialectes servent de matériau pour la recherche historique et linguistique et pour l'explication des monuments linguistiques anciens. Ainsi, dans certains dialectes, les sifflements doux [zh], [sh] sont encore préservés.
L'étude des dialectes permet de mieux comprendre la parenté des langues slaves. Par exemple, dans les dialectes russes, la coutume de s'entraider dans le travail, si cela doit être fait de toute urgence ou si cela demande beaucoup de travail, est appelée aider/aider, nettoyage/nettoyage(comparer avec le biélorusse talaqa/talaqa), et la fête de la fin des vendanges - dozhinki / obzhinki / spozhinki.
Le sort du dialecte est indissociable de la vie du peuple. Les frontières des phénomènes linguistiques coïncident souvent avec d’anciennes frontières politiques. Par exemple, les limites de la distribution des mots coq, laisse à fléau correspondent assez précisément aux frontières de l'ancienne République de Novgorod. Par conséquent, la dialectologie est étroitement liée à des branches de la connaissance scientifique telles que l'histoire, l'archéologie, l'ethnographie et le folklore.
De nombreux écrivains russes aimaient la parole populaire vivante. S.T. Aksakov, N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, M. Sholokhov ont particulièrement souvent eu recours aux dialectismes.
La langue littéraire influence constamment les dialectes, et ceux-ci sont progressivement détruits, perdant bon nombre de leurs caractéristiques, mais les dialectes, à leur tour, influencent la langue littéraire. Ainsi, de la conversation sont sortis les mots fraises, charrue, bagel. Particulièrement souvent, la langue littéraire manque de vocabulaire expressif, qui « s'estompe » rapidement et perd son expressivité originelle. Dans ces cas, les dialectes viennent en aide à la langue littéraire.
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Il existe également une relation dialectique entre les conditions de travail en général et le résultat de l'activité de travail, ses résultats, ce qui est particulièrement important pour la psychologie. Les conditions de travail, telles que définies, influencent l'activité de travail et ses résultats ; de nombreux résultats du travail deviennent des conditions de travail.
Les différences dans les relations dialectiques, du point de vue de Baxter, sont déterminées par le contexte des attitudes socioculturelles, la relation entre le privé et le public, l'idéal et la réalité, les valeurs et les actions, la correspondance de la compréhension de son soi et l’autre aux significations attribuées par les communiants à ces paramètres.
L'identité et la différence sont déjà une relation dialectique dans le calcul différentiel, où dx est infiniment petit, mais néanmoins efficace et produit tout.
L'identité et la différence sont déjà une relation dialectique dans le calcul différentiel, où Ax est infiniment petit, mais néanmoins efficace et produit tout.
L'identité et la différence sont déjà une relation dialectique dans le calcul différentiel, où dx est infiniment petit, mais néanmoins efficace et produit tout.
Ce n'est qu'avec une telle attitude dialectique à l'égard de cette technique qu'elle pourra fournir des résultats tout aussi fiables lors de l'étude d'objets pétroliers hétérogènes et continuer à s'améliorer à mesure que de nouvelles informations structurelles sont accumulées, systématisées et utilisées pour clarifier les hypothèses introduites.
En outre, il convient de tenir compte du fait qu’il existe une relation dialectique entre les conditions individuelles réelles et fixes. Les conditions individuelles actuelles peuvent se transformer en conditions préalables fixes pour des réalisations qui influencent l'émergence et la nature de l'impact des conditions individuelles actuelles.
L'enseignement et l'apprentissage sont des processus didactiques associés aux activités, aux actions des personnages principaux du processus d'apprentissage, des enseignants et des étudiants, des enseignants et des étudiants. En d'autres termes, les concepts d'enseignement et d'apprentissage caractérisent les principaux types d'activités des personnes directement impliquées dans le processus d'apprentissage. Pour comprendre la relation dialectique entre les deux côtés du processus d’apprentissage, nous devons d’abord définir plus précisément chacun de ces côtés.
Comme vous pouvez le constater, la redondance (R) est la réciproque de l'information et de sa valeur. Mais la pertinence de l'information – sa nouveauté – est étroitement liée à la redondance. La valeur d’un message banal est minime, mais sa clarté est absolue. Ainsi naît un rapport dialectique entre deux extrêmes : la banalité absolue et l’originalité du message.
Les méthodes de travail deviennent utiles car les tâches qui surviennent au cours du processus de travail ne sont pas uniques et ne nécessitent pas à chaque fois une nouvelle méthode de résolution. Et dans des conditions changeantes, des méthodes d'action constantes apparaissent dans des tâches très économiques. De plus, des composants relativement constants de la tâche peuvent être ordonnés dans des conditions changeantes. Il convient également de tenir compte du fait que toutes les tâches ne sont pas spéciales et différentes des autres tâches, et que la méthode de travail indique que de nombreuses tâches ont des exigences plus générales. Ainsi, les méthodes de travail apportent une solution à une classe de problèmes. C’est précisément ce rapport dialectique de stabilité et de variabilité, ainsi que le rapport du particulier et du général entre les exigences, qui correspond à la méthode de travail.
Glasser et Stroe ont tenté en 1967 de proposer ce qu'on appelle la théorie fondamentale. Gouldner en 1970 appelait les sociologues à développer une sociologie réflexive, soulignant qu'elle devait être une sociologie morale. Robert Friedrich, considérant en 1972 l'idée de la nécessité de prendre en compte la relation dialectique entre objet et sujet dans l'observation sociologique, estimait que la sociologie dialectique devrait devenir dominante en sociologie dans un avenir proche.
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Dialectes et langage littéraire. L'atlas « La langue du village russe » est inhabituel. Il ne s’agit pas d’un atlas géographique ou historique, comme ceux que l’on découvre à l’école lors des cours de géographie et d’histoire. Il s'agit d'un atlas dialectologique. En le lisant, vous pourrez découvrir les différences dans la prononciation des mots, les formes grammaticales, les noms des mêmes objets et concepts dans les différentes régions de Russie où l'on parle russe. Probablement, beaucoup d'entre vous ont eux-mêmes été confrontés au fait que les habitants des villages, même voisins, diffèrent les uns des autres par leur dialecte. Les particularités de la prononciation sont souvent fixées dans les surnoms. Alors, on entend : « Oui, on les appelle shchimyaki, ils sont sur sch Ils disent : ici, par exemple, chatouillement(Maintenant)". La science qui étudie les variétés territoriales de la langue - locale parler, ou dialectes, s'appelle dialectologie(du grec dialectos « parler, adverbe » et logos « parole, enseignement »).
Chaque langue nationale comprend une langue standard et des dialectes territoriaux. Littéraire, ou « standard », est la langue de la communication quotidienne, des documents commerciaux officiels, de l'enseignement scolaire, de l'écriture, de la science, de la culture et de la fiction. Sa particularité est normalisation, c'est-à-dire la présence de règles (on les apprend à l'école d'année en année), dont le respect est obligatoire pour tous les membres de la société. Ils sont inscrits dans des grammaires, des ouvrages de référence et des dictionnaires de la langue russe moderne. Les dialectes ont également leurs propres lois linguistiques. Cependant, ils ne sont pas clairement compris par les locuteurs de dialectes - les résidents ruraux, et encore moins par une incarnation écrite sous forme de règles. Les dialectes russes se caractérisent uniquement par forme orale existence, contrairement à une langue littéraire, qui a à la fois des formes orales et écrites.
La parole, ou dialecte, est l'un des principaux concepts de la dialectologie. Un dialecte est la plus petite variété territoriale d'une langue. Il est parlé par les habitants d'un ou plusieurs villages. La portée du dialecte est la même que celle de la langue littéraire, qui est un moyen de communication pour tous ceux qui parlent russe.
Comment traiter les dialectes ? La langue littéraire et les dialectes interagissent et s’influencent constamment. L’influence de la langue littéraire sur les dialectes est bien entendu plus forte que celle des dialectes sur la langue littéraire. Son influence s'étend à travers l'école, la télévision et la radio. Peu à peu, les dialectes sont détruits et perdent leurs traits caractéristiques. De nombreux mots désignant les rituels, les coutumes, les concepts et les articles ménagers d'un village traditionnel ont disparu et disparaissent avec les gens de la génération plus âgée. C'est pourquoi il est si important d'enregistrer la langue vivante du village de manière aussi complète et détaillée que possible.
Dans notre pays, une attitude dédaigneuse à l'égard des dialectes locaux en tant que phénomène contre lequel il faut lutter a longtemps prévalu. Mais ça n’a pas toujours été comme ça. Au milieu du 19ème siècle. En Russie, il y a un pic d'intérêt du public pour le discours populaire. A cette époque, furent publiés « L'expérience du dictionnaire régional du grand russe » (1852), où pour la première fois des mots dialectaux furent spécialement collectés, et le « Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante » de Vladimir Ivanovitch Dahl en 4 volumes. (1863-1866), comprenant également un grand nombre de mots dialectaux. Les amateurs de littérature russe ont activement contribué à collecter du matériel pour ces dictionnaires. Les magazines et les bulletins provinciaux de l'époque publiaient diverses sortes de croquis ethnographiques, de descriptions dialectales et de dictionnaires de dictons locaux, d'un numéro à l'autre.
L’attitude inverse à l’égard des dialectes a été observée dans les années 30. de notre siècle. À l'époque de l'effondrement du village - la période de collectivisation - la destruction des anciennes méthodes agricoles, de la vie familiale, de la culture paysanne, c'est-à-dire de toutes les manifestations de la vie matérielle et spirituelle du village, a été proclamée. Une attitude négative envers les dialectes s'est répandue dans la société. Pour les paysans eux-mêmes, le village est devenu un lieu qu'ils ont dû fuir pour se sauver, oublier tout ce qui s'y rapportait, y compris la langue. Une génération entière de ruraux, ayant délibérément abandonné leur langue, n'a pas réussi en même temps à percevoir pour eux un nouveau système linguistique - la langue littéraire - et à le maîtriser. Tout cela a conduit au déclin de la culture linguistique dans la société.
Une attitude respectueuse et prudente envers les dialectes est caractéristique de nombreux peuples. Pour nous, l'expérience des pays d'Europe occidentale est intéressante et instructive : Autriche, Allemagne, Suisse, France. Par exemple, dans les écoles de plusieurs provinces françaises, un cours optionnel en dialecte autochtone a été introduit, dont la note est incluse dans le certificat. En Allemagne et en Suisse, le bilinguisme littéraire et dialectal et la communication constante en dialecte au sein de la famille sont généralement acceptés. En Russie au début du XIXe siècle. les gens instruits, venant du village à la capitale, parlaient la langue littéraire, et chez eux, dans leurs domaines, communiquant avec les voisins et les paysans, ils utilisaient souvent le dialecte local.
De nos jours, les personnes qui parlent un dialecte ont une attitude ambiguë à l’égard de leur langue. Dans leur esprit, le dialecte autochtone est évalué de deux manières : 1) par comparaison avec d'autres dialectes voisins et 2) par comparaison avec la langue littéraire. L’opposition naissante entre « le sien » (son propre dialecte) et « l’étranger » a des significations différentes. Dans le premier cas, lorsque « étranger » est un dialecte différent, il est souvent perçu comme quelque chose de mauvais, de ridicule, quelque chose dont on peut rire (voir des exemples de taquineries dans les commentaires des cartes et), et « le nôtre » – comme correct, pur. Dans le second cas, « le sien » est évalué comme mauvais, « gris », incorrect et « étranger » - le langage littéraire - comme bon. Cette attitude envers la langue littéraire est tout à fait justifiée et compréhensible : c'est ainsi que sa valeur culturelle est réalisée.
Mais faut-il avoir honte de la langue de sa « petite patrie », l'oublier, l'expulser de sa vie ? Que signifie le dialecte du point de vue de l'histoire de la langue russe et du peuple russe, du point de vue de la culture ?
Notre atlas dialectologique vous aidera à répondre à ces questions et à apprendre quelque chose de nouveau sur la langue russe.
Comment est structuré l'Atlas dialectologique scolaire. Nous avons déjà écrit que la science de la dialectologie s'occupe des dialectes, et les personnes qui l'ont choisie comme spécialité sont appelées dialectologues. Ils étudient les dialectes en utilisant diverses méthodes : descriptive, d'enregistrement et d'étude de dialectes modernes spécifiques ; historique, explorant l'évolution des dialectes et des différences dialectales ; linguogéographique, compilation de cartes et d'ensembles complets de cartes - atlas dialectologiques. À ce jour, environ 300 atlas en différentes langues ont été publiés. Notre atlas se distingue avant tout par la simplicité et l'accessibilité de la présentation de documents complexes.
L'atlas dialectologique scolaire est un album de cartes linguistiques accompagnées de textes explicatifs. Sur les cartes géographiques utilisant des symboles spéciaux - couleur remplissages, hachures, icônes– la répartition des phénomènes linguistiques est montrée. Le territoire sur lequel apparaît une caractéristique linguistique particulière est appelé habitat, et la ligne qui le limite est isoglosse. Les zones sont de taille variable : certaines comprennent les dialectes de quelques villages seulement, d'autres occupent de vastes espaces.
Parfois, les habitats se chevauchent. Et puis on parle de la coexistence de plusieurs phénomènes sur un même territoire. Habituellement, la coexistence est représentée par une combinaison de signes, et lorsque ces signes sont remplis de couleurs différentes, ils sont représentés par des bandes : une bande d'une couleur, une bande d'une autre (par exemple, sur une carte).
Pour bien faire les choses lire la carte, vous devez d'abord étudier attentivement nom et légende de la carte– un ensemble de symboles et de textes explicatifs pour ceux-ci. La plupart des cartes de l'atlas sont consacrées à un sujet inclus dans le titre. Mais il existe des cartes avec non pas un, mais plusieurs sujets liés les uns aux autres. Puis ils sont numérotés dans la légende avec des chiffres romains (voir cartes,).
Dans un certain nombre de cartes, en plus du sujet principal, un sujet supplémentaire est donné. Cela n’est pas spécifié dans le nom, mais cela ressort clairement de la logique de la carte.
Regardons la carte « Verbes ayant le sens « labourer la terre ». Là-dessus l'utilisation du verbe aine dans un autre sens, à savoir : « balayer le sol », « balayer la poussière » et autres - est montré par l'isogloss, qui dans ce cas est un signe supplémentaire qui introduit de nouvelles informations non prévues par le nom. Cependant, l'isoglosse peut également être utilisée comme signe principal correspondant au thème de la carte (voir cartes,). Parfois, vous pouvez voir des « vides » sur la carte, c'est-à-dire des territoires non remplis de panneaux. Ainsi, sur les cartes , , , des symboles spéciaux (voir légendes) montrent divers phénomènes dialectaux, et le vide - espace non ombré - signifie l'absence d'un élément cartographiable dans les dialectes.
Des cartes accompagnent les textes - commentaires. Ils racontent les caractéristiques du dialecte, leur histoire, l'origine de certains mots ou formes et expliquent les termes linguistiques nécessaires. Et dans les explications des fiches de vocabulaire, l'attention est portée non seulement aux caractéristiques linguistiques, mais aussi aux particularités de la vie et de la culture du village, à l'ethnographie.
À la fin des commentaires, il y a des tâches pour ceux qui sont intéressés par ce qu'ils lisent et souhaitent se tester. Dans l'atlas, les auteurs ont cherché à donner des exemples de véritable discours dialectal, tandis que les caractéristiques dialectales sont véhiculées de trois manières : orthographiquement (par exemple, karo va, je cours, Dirivenski), avec des éléments de transcription (par exemple, Ô[m:] yang(tromperie n), [ts’] et chka(tasse) ou en transcription (par exemple, [d'in'o k] (jour). Les exemples de dialectes sont souvent tirés de dictionnaires régionaux, du folklore et de la fiction.
Les écrivains russes, classiques et contemporains, qui connaissent bien le village et sa langue, utilisent dans leurs œuvres des éléments du discours local - des dialectismes, qui sont introduits dans le texte littéraire pour caractériser le discours des personnages, décrire les caractéristiques de la nature locale et du village. vie. En lisant les exemples des commentaires, vous le constaterez par vous-même.
L'atlas scolaire ne comprend que 25 cartes, bien que les dialectes présentent de nombreuses caractéristiques linguistiques. Lors de la sélection des cartes pour cette publication, les auteurs ont choisi principalement celles qui démontrent le plus clairement :
- L'importance des phénomènes dans le système des différences dialectales de la langue russe.
- Visibilité du paysage linguistique, c'est-à-dire existence de zones claires de phénomènes.
- Caractéristiques dialectales fréquemment rencontrées et reconnaissables dans le discours.
- Des différences dialectales essentielles à la compréhension de la culture paysanne traditionnelle (cela concerne le vocabulaire).
L'atlas comprend des cartes de différents niveaux de langue : vocabulaire, phonétique, grammaire.
Il y a un peu plus de cartes lexicales dans l'atlas que d'autres, pour des raisons évidentes : elles sont plus faciles à comprendre pour un lecteur linguistiquement inexpérimenté, mais surtout parce que c'est le vocabulaire qui nous fait découvrir la culture traditionnelle du village, la façon dont de la vie et de la mentalité du paysan.
La dialectologie est étroitement liée à l'histoire, à l'archéologie, à l'ethnographie, puisqu'elle est indissociable de la vie des gens. Chaque période historique est une époque tribale, l'ère des anciennes principautés russes du XIIe siècle, l'époque de l'essor de la principauté de Moscou au XVe siècle. etc. - a laissé sa marque dans les dialectes russes modernes. Vous savez tous qu'au Moyen Âge, dans les terres slaves orientales (les Slaves orientaux comprennent les Biélorusses, les Russes et les Ukrainiens), il y avait une redistribution répétée des territoires entre les principautés féodales. Il s'avère que sur certaines cartes, vous pouvez voir les limites des phénomènes linguistiques qui sont corrélées à d'anciennes frontières politiques, par exemple la République de Novgorod.
Dans les dialectes modernes, des phénomènes archaïques sont parfois préservés, reflétant les caractéristiques dialectales de la langue proto-slave - l'ancêtre de toutes les langues slaves, ainsi que les caractéristiques des dialectes tribaux slaves orientaux : Krivichi, Vyatichi, slovène, etc.
Ainsi, chacun des dialectes est généré par l’histoire du peuple et, en ce sens, ils sont tous égaux. Et la langue littéraire russe moderne a également une base dialectale - les dialectes de Moscou et des villages entourant Moscou.
Sources de l'Atlas dialectologique scolaire. L'atlas « La langue du village russe » est élaboré sur la base du DARL - « Atlas dialectologique de la langue russe (Centre de la partie européenne de l'URSS) » - un vaste ouvrage scientifique créé à l'Institut de la langue russe de l'Académie des sciences de l'URSS (aujourd'hui Académie des sciences de Russie). Les matériaux de cette publication unique ont été collectés entre 1946 et 1966. selon un programme spécial (il contient 294 questions) lors de nombreuses expéditions dans des villages de Russie centrale. Voici des exemples de questions du Programme : « Quel son de voyelle est prononcé dans la 1ère syllabe préaccentuée à la place de la lettre Ô? Y a-t-il un son émis ? Ô ou UN, ou un son intermédiaire entre a et s, auditivement proche de euh? – eau, vada, problème..." ; « Quelle terminaison ont les noms au pluriel : a) dans I. p. : Maisons, maisons; cornes, cornes, forêts, forêts ou le sy; je suis shadi, cheval; bolo ta, bolo toi ou marécages etc.; b) en R.p. : godot dans, bon sang x ou année, pour les œufs, lièvre dans ou pour les œufs etc."; « Comment appelle-t-on des mitaines en tricot, en cuir ou en tissu à un doigt : mitaines, orme nki, de lnitsa, oncles, fabricants de fourrure, golk…?».
Dialectologues, enseignants et étudiants universitaires se sont rendus dans plus de 4 500 villages et hameaux. La densité de l'enquête est d'une agglomération par 225 km 2 . Cela signifie que les villages où les enregistrements ont été réalisés étaient distants d'environ 15 km les uns des autres. Beaucoup de ces colonies n’existent plus. Partout, les linguistes ont enregistré le discours des habitants de la génération plus âgée, principalement des femmes, qui sont moins susceptibles de quitter leur domicile à la recherche de travail, ne servent pas dans l'armée et, par conséquent, leur discours préserve mieux les caractéristiques du dialecte traditionnel.
De l'extérieur, il peut sembler qu'une expédition dialectologique soit une tâche facile qui ne nécessite pas de formation particulière. C'est faux. Le travail nécessite non seulement de grandes connaissances professionnelles, mais aussi la capacité de séduire votre interlocuteur, de susciter sa sympathie et sa confiance. De plus, un linguiste doit être capable de bien écouter et entendre les phénomènes linguistiques. Il existe également de subtiles différences phonétiques et de prononciation qu’un collectionneur inexpérimenté ne remarquera peut-être pas.
La collecte de matériaux n’est pas sans bizarreries. Dans l'une des questions du Programme, il est nécessaire de connaître le T. p. cuillère. Les étudiants demandent à la vieille dame : « Grand-mère, qu'est-ce que tu manges ? Ce à quoi ils reçoivent une réponse pleine d'ironie : « Nous mangeons de la même manière que vous - avec un tisonnier. » Les locuteurs de ce dialecte sont souvent dotés non seulement d'un sens de l'humour, mais aussi d'un incroyable flair pour la langue. Ils entendent et comprennent eux-mêmes que leur discours contient des sons différents des sons de la langue littéraire, et ils donnent des exemples frappants. Et le travail des dialectologues est traité avec compréhension. Un jour, dans l'un des villages de Pskov, nous avons entendu : "Eh bien, votre travail est difficile - vous êtes impitoyable derrière vos paroles !"
L'Atlas dialectologique de la langue russe ne représente pas l'ensemble du territoire où prédomine la population russe et où la langue russe est entendue, mais uniquement la zone de peuplement précoce des tribus slaves orientales jusqu'à la fin du XVIe siècle. - le territoire sur lequel s'est formée la langue de la nation russe. Ces dialectes sont appelés dans les dialectes de l'enseignement primaire(Voir schéma 1).
Schéma 1
La région d'Arkhangelsk, y compris la côte de la mer Blanche, n'était incluse ni dans la DARYA ni dans l'Atlas scolaire, bien qu'elle ait été peuplée aux XIIe et XVe siècles. immigrants des terres de Novgorod et de Rostov-Suzdal. Mais dans ces endroits, le territoire de peuplement n'était pas continu, comme en Russie centrale : les villages se trouvaient uniquement le long des rivières et sur la côte, et le reste de l'espace restait inhabité, ce qui signifie qu'il était impossible de respecter le principe accepté de densité d'enquête ( voir à ce sujet ci-dessus).
Notre atlas couvre uniquement le territoire du Centre de la Russie. Dans les zones situées au-delà de ses frontières, les dialectes de ce qu'on appelle l'enseignement secondaire sont courants. Les Russes se sont généralement installés sur ces terres après le XVIe siècle. provenant d'une grande variété de domaines. Ici, la population s'est mélangée, les dialectes se sont mélangés, formant de nouvelles variantes de la langue locale. Ce fut le cas dans la région de la Moyenne et de la Basse Volga, dans l'Oural, dans le Kouban, en Sibérie et dans d'autres régions. Le discours du Centre est pour eux « maternel ». L’atlas intéresse donc également ceux qui vivent en dehors du territoire qu’il couvre. L'atlas permet de déterminer les origines linguistiques des dialectes secondaires.
Les dialectes font partie de la culture populaire. En nous familiarisant avec les dialectes, nous recevons non seulement des informations sur les noms des objets du quotidien, la signification des mots et des concepts qui ne sont pas typiques de la vie urbaine. Derrière eux se cachent certaines méthodes d'agriculture, certaines caractéristiques du mode de vie familial, des rituels, des coutumes et le calendrier populaire. Chaque dialecte contient un grand nombre d'images verbales et d'unités phraséologiques expressives et vives qui transmettent la perception et la vision uniques de la vie d'un villageois - un paysan. Ainsi, en étudiant les dialectes, nous nous familiarisons avec tout un ensemble d'idées populaires diverses sur le monde, qui diffèrent souvent des idées d'un citadin.
"Les gens ont une vision du monde bien connue, très respectable et de haute moralité..., qui est incluse dans leur langage et leur morale... Ce cercle de vocabulaire enseigne et éduque les gens depuis l'enfance jusqu'à la vieillesse", a déclaré le célèbre linguiste. et le professeur V.I. Cher a écrit sur les dialectes -nyshev au début de ce siècle.
L'atlas dialectologique est également remarquable car, en regardant des cartes, on peut découvrir comment parlent les habitants de différents villages sans faire un long voyage.
Les auteurs de l'atlas souhaitent vraiment que leur travail attire l'attention sur les dialectes russes, change la vision du dialecte comme une langue incorrecte et corrompue et suscite l'intérêt et le respect pour le mot russe vivant.
L'équipe d'auteurs exprime sa profonde gratitude à V. E. Goldin, qui a proposé l'idée decréer un atlas dialectologique scolaire ; L. N. Bulatova, dont les précieux commentaires critiques ont été pris en compte lors de l'élaboration du texte ; des enseignants et des élèves des gymnases n° 67 et 57 de Moscou, dont les conseils et recommandations ont contribué aux différentes étapes de l'élaboration de l'atlas ; M. Volotskaya pour les dessins de l'Atlas.
Les auteurs seront reconnaissants à tous ceux qui envoient leurs commentaires et réactions à [email protégé] ou 121019, Moscou, Volkhonka, 18/2. Institut de langue russe de l'Académie des sciences de Russie, Département de dialectologie et de géographie linguistique).
Bien que les normes de la langue littéraire russe soient les mêmes partout, le discours de l'intelligentsia, des gens instruits, par exemple à Vologda, Arkhangelsk, d'une part, et à Voronej, Orel, d'autre part, a ses propres caractéristiques, différent du discours des Moscovites et des habitants de Saint-Pétersbourg. La raison pour laquelle cela se produit est claire : la population urbaine a été et est en train d'être reconstituée par des habitants des villages voisins. C'est ainsi que les mots locaux individuels pénètrent dans le discours urbain ; la phonétique de la parole conserve certaines caractéristiques dialectales et intonationnelles.
Dans le dictionnaire de V.I. Dahl, la littérature, les sciences verbales sont des sciences conduisant à l’étude des mots, de la parole, du langage correct et élégant.
Ethnographique(depuis ethnographie) - description de la vie, des mœurs et des coutumes du peuple (d'après le dictionnaire de V. I. Dahl)
Langue russe et ses dialectes .
"Peuples de la partie européenne de l'URSS".
Tome 1, M. Nauka-1964.
Dialectes de la langue russe ( cliquable).
La langue russe moderne est complexe dans sa structure. Dans le discours oral et écrit sous une forme normalisée très développée (langage littéraire), on distingue le langage de la science, le langage de la fiction, le langage des affaires, etc. L'un des types de discours oral - le discours familier - existe dans la langue russe à la fois sous une forme littéraire traitée et sous des formes moins normalisées caractéristiques du discours familier national. Ce dernier, à son tour, distingue diverses variétés sociales (langues professionnelles, jargons, etc.) et variétés territoriales - dialectes, ou dialectes populaires, qui représentent une caractéristique ethnographique très importante de la population de diverses localités.
Les dialectes territoriaux de la langue russe se manifestent principalement dans le discours familier de la population rurale et, dans une certaine mesure, dans le discours des citadins. Les dialectes territoriaux russes perdent à notre époque leurs spécificités. Ce processus a commencé il y a longtemps, en raison des mouvements de population à l’intérieur du pays. Les détenteurs des caractéristiques traditionnelles des dialectes populaires sont désormais principalement les générations plus âgées de la population rurale. La plupart des différences dialectales sont généralement associées à ces époques où l'intégrité d'une nationalité donnée, son intégrité territoriale et sociale n'existait pas encore ou était violée. communauté.
Dans l'histoire des langues slaves orientales, ces différences ont commencé à apparaître au début du Moyen Âge, dans les conditions d'existence de tribus slaves orientales individuelles. Cependant, la plupart des différences dialectales sont apparues dans la langue russe à la fin du Moyen Âge. Les monuments écrits les plus anciens indiquent qu'il s'agissait du dialecte de Novgorod des XIe-XIIe siècles. il y avait déjà un son de « claquement » caractéristique, absent dans le pays de Kiev. La différence de qualité sonore remonte à la même époque ou à une époque antérieure - G-(formation plosive ou fricative) et quelques autres différences dialectales.
Les raisons de la formation de différences dialectales pourraient être à la fois internes (nouvelles formations résultant du développement interne des dialectes dans des conditions de fragmentation féodale) et externes (par exemple, influence externe ou assimilation d'une population de langue étrangère). Au cours de la formation de l'État centralisé russe, qui unissait de plus en plus de terres russes, l'influence mutuelle des dialectes s'est accrue.
L'identification des groupes dialectaux repose principalement sur les différences dialectales en termes de phonétique et de morphologie. Les différences syntaxiques dans les dialectes de la langue russe moderne résident dans le fait que les dialectes individuels sont caractérisés par des modèles spéciaux d'expressions, de phrases ou des significations particulières de certains modèles, compréhensibles, mais rares dans d'autres.
Par exemple, dans certains dialectes, on dira « stand Par côté droit" ou " obtenir un devis Par 20ème nombre" - cette construction dénote une action dans l'espace et dans le temps ; dans d'autres, ils peuvent aussi dire " est allé Par lait", "gauche Par bois de chauffage", indiquant le but de l'action. Les différences dialectales dans le vocabulaire consistent le plus souvent dans le fait que différents dialectes ont des mots différents pour désigner un concept, ou qu'un mot exprime différents concepts dans différents dialectes. Ainsi, pour désigner un coq dans les dialectes, il y a des mots : le coq chante, peun, peven etc.
Si nous représentons les isoglosses de toutes les différences dialectales sur une seule carte, tout le territoire de distribution de la langue russe sera coupé par des isoglosses allant dans des directions différentes. Cela ne veut pas dire qu’il n’existe pas du tout de groupements de dialectes représentant des unités dialectales. Un nordiste se reconnaît facilement à sa « réprimande en Ô", un habitant des régions du sud - selon sa prononciation particulière du son - G- (la soi-disant fricative g) ou prononciation douce - T-à la fin des verbes. Par la combinaison de caractéristiques, on peut également distinguer les habitants de la région de Riazan. d'un habitant d'Orlovskaya, d'un habitant de Toula d'un habitant de Smolyan, d'un habitant de Novgorod d'un habitant de Vologda, etc.
En règle générale, les unités dialectales de la langue russe n'ont pas de limites clairement définies, mais sont déterminées par des zones de faisceaux d'isoglosse. Ce n'est que lorsqu'un phénomène est reconnu comme signe obligatoire d'un adverbe, qui, par exemple, est okanye pour le dialecte de la Russie du Nord, que nous pouvons tracer une limite claire de l'adverbe conformément à l'isoglosse d'okanya. Akanye est un signe à la fois du dialecte de la Russie méridionale et des dialectes de la Russie centrale, et - G- le plosif (une caractéristique commune aux dialectes de la Russie du Nord) caractérise également la majorité des dialectes de la Russie centrale.
Il existe deux dialectes principaux dans la langue russe : le russe de base du nord et le russe du sud, ainsi qu'une bande de dialectes de la Russie centrale entre eux.
Le dialecte de la Russie du Nord est caractéristique des régions du nord et de l'est de la partie européenne du pays. Sa frontière sud s'étend d'ouest en sud-est le long de la ligne Lac Pskov - Porkhov-Demyansk ; puis il va vers le nord depuis Vyshny Volochok, puis tourne vers le sud et l'est et traverse Tver - Klin - Zagorsk - Yegoryevsk - Gus-Khrustalny, entre Melenki et Kasimov, au sud de Mourom, Ardatov et Arzamas, à travers Sergach et Kurmysh, tourne brusquement vers le au sud un peu à l'est de Penza et se dirige vers la Volga au nord de Samara.
Le dialecte de la Russie méridionale est limitrophe de la langue ukrainienne au sud-ouest et de la langue biélorusse à l'ouest. La limite de sa répartition peut être tracée le long des frontières nord de la région de Smolensk ; à l'est de Sychevka, elle tourne au sud-est, passe à l'ouest de Mozhaisk et Vereya, puis traverse Borovsk, Podolsk et Kolomna, passe au nord-est de Riazan, traverse Spassk-Ryazansky, au nord de Shatsk, entre Kerensky (Vadinsk) et Nizhny Lomov, à l'est de Chembar et Serdobsk. , via Atkarsk, jusqu'à Kamyshin le long de la Volga, puis au sud de Volgograd, entrant dans le Caucase du Nord.
Il existe cinq groupes dans le dialecte de la Russie du Nord : Arkhangelsk, ou Poméranie, Olonets, occidental ou Novgorod, oriental ou région de Vologda-Tver et Vladimir-Volga ; dans le dialecte de la Russie du Sud, il existe des groupes méridionaux, ou Orel, Toula, orientaux ou Ryazan, et occidentaux. Les dialectes de la Russie centrale sont divisés en sous-groupes : Pskov (dialectes de transition du dialecte de la Russie du Nord à la langue biélorusse), occidental et oriental. Il n'y a pratiquement aucune frontière dialectale entre le dialecte russe du sud de la langue russe et le dialecte du nord-est de la langue biélorusse ; langue.
Le dialecte de la Russie du Nord se distingue sur la base de l'Okanya, -G - explosif (comme dans le langage littéraire), - T- dur aux terminaisons de la 3ème personne des verbes ( il y va, ils écoutent, pas: va écouter, comme dans le dialecte de la Russie du Sud) et le cas génitif-accusatif des pronoms personnels : moi, toi, et retournez : moi-même, (pas moi, toi, moi-même, comme dans le dialecte de la Russie du Sud). Les caractéristiques du dialecte de la Russie du Nord sont également la contraction des voyelles dans les terminaisons des verbes et des adjectifs : arriver, penser, rouge, bleu(au lieu de arrive, pense, rouge, bleu), l'utilisation de particules postpositives grammaticalement combinées ( maison de, cabane-maman, chez ma sœur), la fin du degré comparatif des adjectifs - ae (plus fort, plus noir).
Le groupe poméranien, ou Arkhangelsk, du dialecte de la Russie du Nord, qui occupe la majeure partie de la région d'Arkhangelsk et certaines zones de la région de Vologda, se caractérise par le fait que dans les mots où (selon l'orthographe pré-révolutionnaire) la lettre Ъ était écrit, la voyelle se prononce - e - fermé (quelque chose entre - e- Et - Et-) - neige, bête. Là: rêve sonne à la place saleté, grand-père au lieu de oncle, V gifler au lieu de dans chapeau, mais en même temps ils disent : sale, chapeau, c'est-à-dire qu'ils remplacent le son sous contrainte - UN- son - e- seulement entre les consonnes douces.
Ici, ils disent : tsai, tsyashka, fin, mouton, c'est-à-dire que le soi-disant clic doux est courant. Il n'y a pas de combinaison - jour-, -bm- (échangeable, Lanno, Omman, au lieu de cuivre, D'ACCORD, tromperie). Dans ces paroles, ils disent : j'irai chez ma femme, travaillé pour les partis, c'est-à-dire qu'ils utilisent la terminaison - s- au lieu de - e- pour les noms féminins genre de dates et phrase tampon. unités h.; dans les noms en créativité. tampon. pl. h. terminaisons communes - nous- ou - suis - (les charrues labouraient ou labouré les charrues), et pour les adjectifs - maman-, -m- (champignons secs ou champignons séchés, au lieu de champignons secs). Ici, ils pourraient dire : jeune, qui (Avec - G- fricative), ou même sans consonne du tout : jeune, roucouler.
Le groupe Olonets est représenté par des dialectes sur le territoire de Carélie à l'est du lac Onega. Ces dialectes diffèrent des dialectes du groupe poméranien par certains traits : un son spécial - e- fermé dans les mots où la lettre Ъ a été précédemment écrite ne sera prononcé que devant les consonnes dures : pain, foi, mesure; avant les consonnes douces, ils prononcent le son - Et-: zvir, en hlibi, virit, ommirit. Ici, ils diront : long, Je voudrais, au lieu de pendant longtemps, était, c'est-à-dire au lieu de - je-à la fin de la syllabe ils prononceront le son - oui- non syllabique. Au lieu de: tromperie, tromper, Ils disent : Omman, Ommazat. Son - G- fricative (proche de - X-), est marqué non seulement à la fin du génitif, mais aussi en d'autres termes à la place de la lettre - G-: mnoho, potager, braves, foutu. Contrairement à d'autres dialectes du dialecte du nord de la Russie, certains dialectes Olonets utilisent la terminaison - t-à la 3ème personne des verbes : aller, ils disent, dormir. Combinaison de sons - Aie- dans certains cas, la combinaison correspond - Hé- : aux autres, pour l'or, soeur .
Le groupe occidental, ou Novgorod, couvre les dialectes de la plupart des régions de Léningrad et de Novgorod. A la place de l'ancien Ъ, il est prononcé ici - Et- ou - e"-: ricaner, faire, pain, paix, virit, bête ou il neige, c'est fini etc. Ils disent ici saleté, dans un chapeau, c'est-à-dire que le son est préservé - UN -. La tsokanie est actuellement absente dans la plupart des dialectes. Dans le travail créatif tampon. pl. certains noms et adjectifs utilisent la terminaison - m-: avec des mains propres. Contrairement aux dialectes des groupes poméranien et olonets, ils n'utilisent pas de terminaisons - Ouah-, -oh-, mais seulement - ovule- (kovo, sukhovo, dobro etc.). Les caractéristiques restantes des dialectes du groupe de Novgorod coïncident fondamentalement avec les caractéristiques du groupe poméranien.
Le groupe oriental, ou Vologda-Kirov, des dialectes du nord de la Russie comprend les dialectes de Vologda, Kirov ( Viatka) , les régions de Perm, les parties nord des régions de Yaroslavl, Kostroma et Nijni Novgorod, ainsi que certaines zones des régions de Novgorod et d'Arkhangelsk. Il convient de noter qu’à l’est la frontière de ce groupe est repoussée au-delà de l’Oural. Dans les dialectes de ce groupe, divers sons sont prononcés à la place de l'ancien Ъ : dans la plupart des dialectes - e'- ou - ee - seulement avant les consonnes dures, et -Et- avant les mous : du pain ou du pain, Mais Khlibets, bête. Dans certains dialectes, il existe une diphtongue -ee- prononcé dans tous les cas : khlieb, khliebets, bête etc. Certains dialectes de ce groupe ont un son particulier - O'-(le son ressemble à -u- et j'ai appelé -O- fermé) ou diphtongue -courtiser-: vo'la ou voila, cow'va ou koruova, soeur ou soeur.
Dans ce domaine, ils disent : rêve, dans une gifle, Mais sale, chapeau, comme dans les dialectes d'Arkhangelsk. Prononcer tsiachka, tsaï, mouton ou ts shyashka, c'est chiant ouais, mouton et ainsi de suite, c'est-à-dire qu'il y a un clic doux et zozotant. Non syllabique -u- certains de ces dialectes ne sont pas seulement prononcés sur place -l- avant une consonne et à la fin d'un mot, comme dans les dialectes Olonets, mais aussi à la place -V- aux mêmes postes : long, Je voudrais, araignée, kou, domo, fierté, deuka. Dans ces dialectes, on dit Fedkya, tsiaykyu, patin, c'est-à-dire adoucir -À-, s'il vient après une consonne douce. Dans la plupart des dialectes de ce groupe, on dit : Omman, foutu, dans certains aussi échangeable, Lanno, trunno etc. Le pluriel instrumental se termine par -m-: pleuré des larmes brûlantes. Dans la partie orientale des dialectes Vologda-Kirov, on note les formes suivantes : il garde, tu fais de la pâtisserie etc.
Le groupe de la région Vladimir-Volga couvre les dialectes du nord des régions de Tver, de Moscou et de Riazan, les régions de Yaroslavl et de Kostroma au sud de la Volga, de Nijni Novgorod (sans Zavetluzhye), la région de Vladimir et les dialectes environnants de Simbirsk, Penza, Saratov et d'autres régions de la région de la Basse Volga. Dans les dialectes de ce groupe, à la place de l'ancien Ъ, ils prononcent le son -e-, comme dans le langage littéraire : grand père, pain, blanc, bête etc. Leur signification est quelque peu différente de celle des autres dialectes du dialecte du nord de la Russie - ici, ils se prononcent clairement -O- ou -UN- seulement dans des cas comme : eau, tondre, vache, herbe, vieil homme, où ces sons sont dans la première syllabe avant l'accentuation ; dans tous les autres cas, le même son est prononcé que dans la langue littéraire ( lait, p'g'vorim, fier, ok'l, sous la normale, stariki, pagvori, udel, bu etc.). Une caractéristique des dialectes considérés est la prononciation : noyer, manqué, banlieue, trompé, c'est-à-dire dans la deuxième syllabe avant l'accentuation au début du mot à la place -O- prononcer -u-.
Les dialectes Vladimir-Volga sont caractérisés par la terminaison - ovule- au génitif : bon, mauvais, mauvais. Dans la plupart des dialectes de ce groupe, on dit : labouré avec des charrues; ce n'est que dans les régions du nord qu'on dira : labouré les charrues, comme dans les dialectes Vologda-Kirov. Dans certains dialectes, les formes suivantes sont notées : Rodney, bois brut- pour les adjectifs au pluriel. Formes verbales courantes comme : il garde, mère Pequot etc.
Le dialecte de la Russie du Sud se distingue par un complexe de traits tels que l'akanye, la fricative -G-(moyenne entre -G- Et -X-), doux -T-à la 3ème personne des terminaisons des verbes ( il est assis, ils écoutent), forme : moi, toi, moi-même- au génitif-accusatif. Dans la grande majorité des dialectes du sud de la Russie, il n’y a pas de tsokanie. Les dialectes du sud de la Russie sont également caractérisés par la terminaison -mi- dans le travail créatif tampon. pl. h. les noms ( labouré avec des charrues).
Les dialectes du dialecte sud-russe sont divisés en quatre groupes. La base de l'identification des groupes est la caractéristique la plus complexe des dialectes de la Russie du Sud - taper yakanya. Son essence réside dans le fait que dans la première syllabe préaccentuée, les sons remplacent les lettres. -e-(y compris le vieux Kommersant) et -JE- ne diffèrent pas, et dans certains cas un son est prononcé à la place de toutes ces lettres -JE-: c'est occupé, place, régions , lasok.
Le groupe sud, ou Orel, couvre les dialectes de la partie sud-ouest de la région de Toula, d'Orel, de la moitié orientale des régions de Briansk, Belgorod, Koursk et de l'ouest de Voronej, ainsi que les dialectes du cours inférieur du Don et du Nord. Caucase. Il est caractérisé par ce qu'on appelle bavardage dissemblable- type de vocalisme dans lequel un remplacement de voyelle est observé -e- ou -JE- dans une syllabe préaccentuée à une voyelle opposée en montée à la voyelle qui se trouve dans la syllabe accentuée : sistre,- Mais sœur, Simya, - Mais sept fois, famille, plaisant, - Mais je danse, danse etc.
Dissimilaire yak représenté par de nombreux sous-types, formés du fait que diverses voyelles sous-accentuées de hauteur moyenne, qui sont prononcées à la place des lettres -O- Et -e-, agissent sur les voyelles préaccentuées dans certains cas comme des voyelles hautes, dans d'autres - comme des voyelles basses. Ce groupe est caractérisé -u- sur place -V- avant une consonne et à la fin d'un mot : lauka, drow - au lieu de magasin, bois de chauffage. Certains dialectes ont des sons -o^- Et -e^-(ou diphtongues) : volonté, vache, pain etc.
Le groupe Toula est représenté par les dialectes de la majeure partie de la région de Toula, de certaines zones des régions de Kaluga, de Moscou et de Riazan. Dans les dialectes de Toula, le soi-disant modéré yak. Là, ils disent : - sœur, condamner, c'est occupé, caca, régions etc., mais - famille, trityak, en vigueur, Sept, Ribine, c'est-à-dire toujours prononcé devant une consonne dure -UN-à la place des voyelles -e- ou -JE-, et avant le doux, à la place des mêmes lettres qu'ils prononcent -Et-. Dans la plupart des dialectes du groupe Toula -V- toujours prononcé comme dans le langage littéraire.
Le groupe de dialectes de l'Est, ou Riazan, occupe le territoire de la région de Riazan, au sud des régions d'Oka, Tambov et Voronej (sans les régions occidentales). Le même groupe comprend les dialectes sud-russes des régions de Penza et de Saratov, ainsi que certaines zones de la région de Volgograd. Les dialectes de ce groupe sont caractérisés par le type dit assimilatif-dissimilatif, qui diffère de yak différent par le fait que dans tous les mots avec un sous-accent -UN- des voyelles à la place des lettres -e- ou -JE- dans la syllabe préaccentuée sont remplacés par une voyelle -UN-. Ainsi, dans la syllabe préaccentuée, à la place des lettres -e- ou -JE- dans la grande majorité des cas la voyelle est prononcée -UN-, et seulement s'il y a des lettres -e- ou -O- dans une syllabe accentuée, une voyelle peut être prononcée dans une syllabe précontrainte -Et- : village, turquoise, par la force etc. Dans certaines parties des dialectes de Riazan, les voyelles sont accentuées -O- Et -e^-, ou -courtiser-, -ee-; dans de nombreux dialectes de Riazan, on dit : avoine, lin, apporté, -et non avoine, lin, apporté.
Le groupe occidental des dialectes du dialecte sud-russe occupe la région de Smolensk, la moitié ouest de la région de Briansk et les régions occidentales de la région de Kalouga. C'est typique pour elle akanye dissimilaire Et yak"Zhizdrinsky" ou type biélorusse, dans lequel dans la syllabe avant l'accent à la place des lettres -e- ou -JE- le son est prononcé - Et- s'il y a une voyelle accentuée - UN- ; dans tous les autres cas, le son est prononcé -UN- : sistre, adjla, Meule, taquiner, ils se moquent, ils regardent, - Mais sœur, sœur, à ma sœur, chez la soeur, filage, au Ryaki, veau, jeune fille. Sur place -V- avant une consonne et à la fin d'un mot dans ces dialectes, ainsi que dans les dialectes du groupe méridional, il se prononce -u-; le même son est prononcé sur place - je- avec des mots comme : longuement, loup, et au passé masculin des verbes : long(pendant longtemps), wok(loup), boutre(donné ou donné) etc. Ce groupe se caractérise également par certains traits qui l'unissent à une partie du groupe occidental du dialecte de la Russie du Nord et aux dialectes de Pskov : ce sont la forme des noms, pad. pl. y compris les pronoms personnels de la 3ème personne sur -s- (ils, ils), formes verbales : je rince, rincer- au lieu de: je rince, rincer etc., forme : aux sœurs - au lieu de: à ma sœur.
Le dialecte de la Russie du Sud se caractérise par d'autres caractéristiques qui ne sont pas associées à des groupes individuels, mais sont présentes dans différentes parties des dialectes de ce dialecte : adoucissement -À- après les consonnes douces ( Vankya, hôtesse), qui est également caractéristique des dialectes du groupe Vologda-Kirov ; remplacement -f- sur -X- ou -hv- : sarahvan, veste, se terminant -oh- au génitif des adjectifs et des pronoms (une caractéristique que l'on retrouve également dans certains dialectes du dialecte du nord de la Russie) ; accord des noms neutres avec les adjectifs féminins : ma robe, grand seau.
Les dialectes de la Russie centrale, occupant le territoire entre les dialectes de la Russie du Nord et de la Russie du Sud, se caractérisent par une combinaison de l'Akanya avec des caractéristiques de la Russie du Nord. Par origine, il s'agit principalement de dialectes du nord de la Russie, qui ont perdu leurs dialectes okaniens et ont adopté certaines caractéristiques des dialectes du sud.
Parmi les dialectes de la Russie centrale, on distingue un ensemble de dialectes de Pskov (les régions du sud-ouest de la région de Léningrad et la majeure partie de la région de Pskov), qui ont une base septentrionale et des couches biélorusses. Il se caractérise par une forte jacassant, dans lequel à la place des lettres -e- Et -JE-, dans une syllabe avant que l'accent soit toujours prononcé -UN- (sœur, c'est occupé, lasok, baby-sitters, tirer). Dans ces dialectes, on dit : en colère, je creuse, je me lave, ou mal, Rayon, Mayu- au lieu de: mal, creuse, le mien. Les claquements sont fréquents, -u- au lieu de -V- (lauka, drow- au lieu de magasin, bois de chauffage); la création est en panne. pl. numéros sur -m-: allons cueillir des champignons, labouré les charrues. Au lieu de: forêts, maisons, yeux, ici ils diront : forêts, maisons, yeux .
Les dialectes restants de la Russie centrale sont caractérisés par diverses combinaisons de caractéristiques de la Russie du Nord et de la Russie du Sud, selon les dialectes du dialecte de la Russie du Nord ou de la Russie du Sud auxquels ils sont adjacents. Les sous-groupes occidentaux et orientaux ne sont pas clairement différenciés les uns des autres, mais certaines caractéristiques dialectales caractérisent néanmoins chacun d'eux.
Ainsi, dans certains dialectes du sous-groupe occidental, un type particulier est courant yakanya- les soi-disant assimilateurs-modérés, qui ne sont courants nulle part ailleurs sur un territoire compact. Prononcé ici : Lanno, Onna, et aussi : Omman, Ommeril- au lieu de: ok, un, tromperie, mesuré. Formes courantes " en sixième année" au lieu de: " dans le sixième... " etc. Le sous-groupe oriental est caractérisé par agitation, ou modéré yak, prononciation: Vankya, prenons du thé, formes pronominales : Théa, semis, te, voir.
La pénétration de certains phénomènes de la Russie du Sud au nord et de la Russie du Nord au sud se produit également en dehors des dialectes de la Russie centrale proprement dite. En particulier, dans la région de Vladimir-Volga, on observe la pénétration d'un nombre important de formes de la Russie du Sud. D’un autre côté, les unités dialectales identifiées par un phénomène sont souvent violées par d’autres. qui ne caractérisent qu'une partie des dialectes d'un dialecte donné et peuvent en même temps combiner ces dialectes avec les dialectes de certains autres dialectes.
Par exemple, les groupes de dialectes occidentaux et en partie olonets du dialecte de la Russie du Nord selon les formes des pronoms à la 3ème personne -il-,-ème ena- Et -le éno- s'unir au sous-groupe de Pskov et à une partie d'autres dialectes de la Russie centrale, avec les dialectes des groupes occidentaux et méridionaux, ou Orel, du dialecte de la Russie du Sud.
Groupes orel et occidentaux du dialecte sud-russe sur la base de consonnes labiales dures à la fin d'un mot conformément aux labiales douces dans d'autres dialectes et dans la langue littéraire ( famille, bleu au lieu de sept, colombe), sont unis au sous-groupe de Pskov et à une partie du sous-groupe occidental des dialectes de la Russie centrale et avec presque tout le dialecte de la Russie du Nord, à l'exclusion des dialectes Vladimir-Volga, et certains dialectes du groupe Vologda-Vyatka.
Dans de nombreux cas, les groupes dialectaux, plus étendus en termes territoriaux, contiennent de petits groupes de dialectes étroitement locaux. L'un de ces groupes locaux, appelé « l'île de Gdov », est situé dans la partie nord de la répartition du groupe de dialectes de Pskov, sur le territoire adjacent au nord-est du lac Peipus. Il se caractérise par un type particulier de vocalisme, transition de ocañaÀ akanyu(Gdov akanye et yakanye). L'« île de Gdov » se caractérise par la forme des noms. tampon. pl. y compris les noms (féminin) r. sur -oui-(fosse, lit) et quelques autres caractéristiques particulières. Au nord de la région de Riazan et à Meshchera, il existe également un groupe particulier de dialectes.
À la jonction des groupes occidental, toula et méridional du dialecte de la Russie méridionale, se détache un territoire unique et très hétérogène. À l'intérieur de ses frontières se trouvent les dialectes de Kaluga Polesie avec des -o^- Et -e^- ou des diphtongues à la place des voyelles -O- Et -e- (Voilà - volonté, Miera - mesure), et un fort étirement de diverses voyelles non accentuées. Au nord-est et à l'est de Kaluga Polesie, il existe des dialectes dans lesquels on dit : shay- au lieu de thé, Kurisa- au lieu de poulet, comme dans une partie importante des dialectes du groupe méridional. Dans toutes ces conversations, ils diront : je marche, - et non je marche, Je t'aime, - et non J'aime, qui s'observe également dans les dialectes du groupe méridional.
L'étude de la répartition géographique des différences lexicales a montré que parmi elles se trouvent celles qui peuvent servir à caractériser les adverbes et les groupes de dialectes décrits ci-dessus. Ainsi, les mots caractéristiques de tout le dialecte de la Russie du Nord sont : instable(berceau), louche, brochette, poignée, poêle à frire, Aussi battu ou batteuse(fléau), hiver, prévisible , enfants(à propos d'un mouton) et quelques autres ; pour la Russie du Sud - mots : actuel- plateforme de battage, berceau(berceau), déjà(kvashnya), corets(louche), chapelnik ou héron, Chaplya, chapelles(et d'autres mots de même racine signifiant poêle à frire), fléau, légumes verts , verdure- conformément au nord hiver; chambre à chat , vache , agneau(à propos d'un mouton). Un grand nombre de différences dialectales se manifestent par le fait que le même concept est véhiculé dans des mots différents, communs dans de nombreux micro-territoires.
La plupart des territoires périphériques, progressivement colonisés par la population russe, se caractérisent par une diversité dialectale. Il s'agit des dialectes russes de Mordovie, de la partie orientale de la région de Penza et en partie des régions de Samara et Saratov.
Dans des conditions particulières, les dialectes de divers groupes de Cosaques se sont développés ; dans chacun d'eux, un dialecte plus ou moins homogène s'est formé au fil des siècles à partir d'éléments hétérogènes. Ainsi, les dialectes des cosaques du Don et du Kouban étaient le résultat de l'interaction des langues ukrainienne et russe. Les Cosaques de l'Oural ont développé un dialecte sur une base russe du nord.
Parmi les dialectes russes de Sibérie, territoire de colonisation russe relativement tardif, les dialectes diffèrent les anciens et dialectes nouveaux colons. Les dialectes des anciens sont du type russe du nord, car les vagues de colonisation en Sibérie provenaient initialement des régions du nord de l'Europe de la Russie. Les dialectes de ce type sont courants dans la partie occidentale ainsi que dans la partie nord de la Sibérie, le long des anciennes voies navigables.
Les dialectes des nouveaux colons installés au milieu du XIXe siècle. le long de l'étendue principale de la Sibérie et au sud de celle-ci, ils se distinguent par une grande diversité. Il s'agit de dialectes de la Russie du Sud et de la Russie centrale, qui ont largement conservé leurs caractéristiques. Une place particulière est occupée par les dialectes de l'Altaï " Poteaux"(dans la région deZmeinogorsk et Biysk) et " famille" (en Transbaïkalie).
Les particularités de la colonisation de la Sibérie par les Russes ont conduit à une influence mutuelle étroite des différents dialectes russes entre eux et des dialectes russes avec diverses langues de la population locale. À la suite de l'interaction avec des langues non slaves, les dialectes russes de Sibérie ont acquis certaines caractéristiques absentes des dialectes de la partie européenne. Dans les régions où la communication avec la population non slave était particulièrement étroite, les dialectes russes se sont reconstitués avec des mots locaux, par exemple : Fusionner(chasseur) - dans les dialectes de Tobolsk, base de torréfaction(bottes de fourrure) - en Yakoutie, Chourgan(blizzard dans la steppe) - au sud-est de la Sibérie, etc.
Sous l'influence de l'Ostyak, du Nenets, du Toungouse, du Yukagir et d'autres langues, un mélange de consonnes sifflantes et sifflantes s'est développé dans les dialectes principalement du nord-est de la Sibérie : - s -, -sh-, -z-, -zh-. « Langue douce", qui consiste dans le fait qu'au lieu de -r- ou -l- prononcé -ème-: goyova, pourtant (tête, rugissement), ainsi que la prononciation des consonnes labiales dures au lieu des consonnes douces : med, je suis, maso, biru, tarte, vyzhu .
L'étude des différences dialectales fournit un matériel intéressant et précieux pour élucider l'histoire ethnique du peuple russe, les processus et phénomènes migratoires, ainsi que les problèmes d'influences culturelles mutuelles entre les différents peuples de notre pays.
[*Les isogloses sont les limites de répartition des phénomènes ou des mots qui constituent les différences dialectales.
*Le regroupement des dialectes russes (voir carte) et leurs caractéristiques sont donnés principalement à partir de l'ouvrage « Expérience d'une carte dialectologique de la langue russe en Europe avec l'application d'un aperçu de la dialectologie russe. Compilé par N. N. Durnovo, N. N. Sokolov, D. N. Ouchakov » (« Actes de la Commission dialectologique de Moscou », numéro 5, M., 1915), mais en tenant compte de quelques éclaircissements importants apportés par les documents modernes collectés dans le cadre de la compilation des atlas des dialectes populaires russes.
*Cm. aussi « Atlas des dialectes populaires russes des régions centrales à l'est de Moscou » M-1957 ] .
Chère Élina,
Je viens aussi du Kirghizistan (je dis cela, et non du Kirghizistan, car c'est plus courant en Russie, où je vis depuis longtemps, même si je sais que même les Kirghizistans russophones sont un peu offensés par cette version du pays nom). J'ose être en désaccord avec vous sur la pureté de la langue russe en République kirghize. Quand je suis arrivé à Bichkek après un long séjour en Russie, beaucoup de choses ont commencé, sinon à attirer mon attention, du moins à me faire mal aux oreilles. J'ai remarqué que les russophones (surtout les jeunes et même les Russes de souche, dont mon cousin né en 1980) parlent avec une intonation qui n'est pas du tout caractéristique de la langue russe ! De plus, l'articulation de nombreux mots a commencé à changer (cela s'applique aux phonèmes de consonnes plosives rétrolinguales), le phénomène de réduction des phonèmes de voyelles et l'allongement d'autres phonèmes de voyelles. Je n'ai pas mené de recherches linguistiques, je ne donnerai donc pas d'exemples précis ici. En même temps, je constate que l'image du Kirghizistan (à savoir la ville de Frunze, remarquez, pendant la période soviétique) en tant que ville avec la langue russe « la plus pure » est principalement associée à la migration de la population russophone là-bas. et l’introduction d’un système unifié d’éducation (soviétique) au milieu du XXe siècle.
En outre, on ne peut pas parler de la même manière au nom de l’ensemble du Kirghizistan. Le semestre dernier, plusieurs étudiants des régions de Batken et, semble-t-il, de Talas ont suivi des cours supplémentaires de langue russe. De plus, les jeunes du village de Batken (je ne me souviens plus du nom) connaissaient très bien la grammaire russe du programme scolaire (ils ont obtenu leur diplôme d'études secondaires), mais en même temps ils ont éprouvé des difficultés importantes à comprendre le discours académique russe, ainsi qu'en parlant russe ! Il en va de même pour un jeune homme de la région de Talas qui a vécu à Bichkek pendant quatre ans et a étudié le russe à l'Université technique kirghize, mais après avoir commencé ses études à Tomsk, il s'est rendu compte qu'il avait également des difficultés importantes avec la langue russe. Et c’était son propre discours familier qui l’embarrassait.
Je dirais que tout dépend d'un portrait complexe d'une personne - où elle a grandi (à Bichkek ou dans une petite ville), quelle langue elle parlait dans sa famille et avec ses amis, quel type d'éducation elle a, à quel point elle s'efforce de parler russe couramment, etc.
Ou peut-être aussi parce que le développement de la langue russe moderne ressemble aux tendances observées dans la langue anglaise - la formation de variantes régionales de la langue. Dans ce cas, vous avez raison, en Asie centrale, on parle un russe littéraire pur, (mais !) caractéristique de l'Asie centrale.
À votre liste de dialectismes, j'ajouterai « edzhe » (« ezhe ») - « sœur aînée » - une adresse à une femme plus âgée, en particulier à un étranger, un analogue de l'anglais « mam » ; "baike" - "frère aîné" ressemble plus à une adresse à un homme plus âgé, en particulier à un étranger, un analogue du "sir" anglais.
De plus, tout le monde là-bas dit "sonner".
Je ne sais pas à quel point ces mots sont dialectiques, mais dans mon vocabulaire en Asie centrale, il y avait « louche » (mes amis de Tomsk ne comprennent que « louche ») et « vekhotka » (mes amis de Tomsk ne comprennent que « gant de toilette »).
