Émotions fondamentales (selon K. Izard)

Il m'est difficile de comprendre mes sentiments - une expression que chacun de nous a rencontrée : dans les livres, dans les films, dans la vie (celle de quelqu'un d'autre ou la nôtre). Mais il est très important de pouvoir comprendre vos sentiments.

La roue des émotions de Robert Plutchik

Certaines personnes croient – ​​et peut-être ont-elles raison – que le sens de la vie réside dans les sentiments. Et en effet, à la fin de la vie, seuls nos sentiments, réels ou souvenirs, restent en nous. Et nos expériences peuvent aussi être une mesure de ce qui se passe : plus elles sont riches, variées et lumineuses, plus nous vivons pleinement la vie.

Que sont les sentiments ? La définition la plus simple : les sentiments sont ce que nous ressentons. C'est notre attitude envers certaines choses (objets). Il existe également une définition plus scientifique : les sentiments (émotions supérieures) sont des états mentaux particuliers, manifestés par des expériences socialement conditionnées qui expriment des relations émotionnelles stables et à long terme d'une personne avec les choses.

En quoi les sentiments sont-ils différents des émotions ?

Les sensations sont nos expériences que nous vivons à travers nos sens, et nous en avons cinq. Les sensations sont visuelles, auditives, tactiles, gustatives et odorantes (notre odorat). Avec les sensations, tout est simple : stimulus – récepteur – sensation.

Notre conscience interfère avec les émotions et les sentiments – nos pensées, nos attitudes, notre façon de penser. Les émotions sont influencées par nos pensées. Et vice versa, les émotions influencent nos pensées. Nous parlerons certainement de ces relations plus en détail un peu plus tard. Mais maintenant rappelons encore une fois l’un des critères de santé psychologique, à savoir le point 10 : nous sommes responsables de nos sentiments, cela dépend de nous ce qu’ils seront. C'est important.

Émotions fondamentales

Toutes les émotions humaines se distinguent par la qualité de l’expérience. Cet aspect de la vie émotionnelle humaine est présenté le plus clairement dans la théorie des émotions différentielles du psychologue américain K. Izard. Il a identifié dix émotions « fondamentales » qualitativement différentes : intérêt-excitation, joie, surprise, chagrin-souffrance, colère-rage, dégoût-dégoût, mépris-dédain, peur-horreur, honte-timidité, culpabilité-remords. K. Izard classe les trois premières émotions comme positives, les sept autres comme négatives. Chacune des émotions fondamentales sous-tend tout un éventail de conditions dont le degré d’expression varie. Par exemple, dans le cadre d'une émotion aussi unimodale que la joie, on peut distinguer joie-satisfaction, joie-plaisir, joie-jubilation, joie-extase et autres. De la combinaison des émotions fondamentales naissent tous les autres états émotionnels, plus complexes et plus complexes. Par exemple, l’anxiété peut combiner la peur, la colère, la culpabilité et l’intérêt.

1. L’intérêt est un état émotionnel positif qui favorise le développement de compétences et d’aptitudes ainsi que l’acquisition de connaissances. L'intérêt-excitation est un sentiment de capture, de curiosité.

2. La joie est une émotion positive associée à la possibilité de satisfaire suffisamment pleinement un besoin réel, dont la probabilité était auparavant faible ou incertaine. La joie s'accompagne d'autosatisfaction et de satisfaction à l'égard du monde qui nous entoure. Les obstacles à la réalisation de soi sont aussi des obstacles à l’émergence de la joie.

3. Surprise - une réaction émotionnelle à des circonstances soudaines qui n'ont pas de signe positif ou négatif clairement défini. La surprise inhibe toutes les émotions précédentes, dirigeant l'attention vers un nouvel objet et peut se transformer en intérêt.

4. La souffrance (chagrin) est l'état émotionnel négatif le plus courant associé à la réception d'informations fiables (ou apparentes) sur l'impossibilité de satisfaire les besoins les plus importants, dont la réalisation semblait auparavant plus ou moins probable. La souffrance a le caractère d'une émotion asthénique et se manifeste le plus souvent sous la forme d'un stress émotionnel. La forme de souffrance la plus grave est le deuil associé à une perte irrémédiable.

5. La colère est un état émotionnel fortement négatif, se manifestant souvent sous la forme d'un affect ; surgit en réponse à un obstacle à la réalisation d’objectifs passionnément souhaités. La colère a le caractère d'une émotion sthénique.

6. Le dégoût est un état émotionnel négatif provoqué par des objets (objets, personnes, circonstances), dont le contact (physique ou communicatif) entre en conflit aigu avec les principes et attitudes esthétiques, moraux ou idéologiques du sujet. Le dégoût, combiné à la colère, peut motiver un comportement agressif dans les relations interpersonnelles. Le dégoût, comme la colère, peut être dirigé contre soi-même, diminuant l’estime de soi et provoquant un jugement de soi.

7. Le mépris est un état émotionnel négatif qui surgit dans les relations interpersonnelles et est généré par une inadéquation des positions de vie, des opinions et du comportement du sujet avec ceux de l'objet du sentiment. Ces derniers sont présentés au sujet comme une base, ne correspondant pas aux normes morales et aux critères éthiques acceptés. Une personne est hostile à quelqu'un qu'elle méprise.

8. La peur est un état émotionnel négatif qui apparaît lorsque le sujet reçoit des informations sur d'éventuels dommages à son bien-être vital, sur un danger réel ou imaginaire. Contrairement à la souffrance provoquée par le blocage direct des besoins les plus importants, une personne, éprouvant une émotion de peur, n'a qu'une prévision probabiliste d'éventuels problèmes et agit sur la base de cette prévision (souvent insuffisamment fiable ou exagérée). L'émotion de peur peut être de nature à la fois sthénique et asthénique et se manifester soit sous la forme de conditions stressantes, soit sous la forme d'une humeur stable de dépression et d'anxiété, soit sous forme d'affect (horreur).

9. La honte est un état émotionnel négatif, exprimé par la conscience de l'incohérence de ses propres pensées, actions et apparence, non seulement avec les attentes des autres, mais aussi avec ses propres idées sur un comportement et une apparence appropriés.

10. La culpabilité est un état émotionnel négatif, exprimé par la conscience du caractère inconvenant de ses propres actions, pensées ou sentiments et exprimé par le regret et le repentir.

Tableau des sentiments et émotions humains

Et je veux aussi vous montrer un ensemble de sentiments, d'émotions, d'états qu'une personne éprouve au cours de sa vie - un tableau généralisé qui ne prétend pas être scientifique, mais qui vous aidera à mieux vous comprendre. Le tableau est tiré du site Web «Communities of Addicted and Codependent», auteur - Mikhail.

Tous les sentiments et émotions humains peuvent être divisés en quatre types. Ce sont la peur, la colère, la tristesse et la joie. Vous pouvez découvrir à quel type appartient un sentiment particulier à partir du tableau.

Et pour ceux qui lisent l'article jusqu'au bout. Le but de cet article est de vous aider à comprendre vos sentiments et à quoi ils ressemblent. Nos sentiments dépendent en grande partie de nos pensées. La pensée irrationnelle est souvent à l’origine d’émotions négatives. En corrigeant ces erreurs (en travaillant sur notre réflexion), nous pouvons être plus heureux et réaliser davantage dans la vie. Il y a un travail intéressant, mais persistant et minutieux à faire sur soi. Es-tu prêt?

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Émotions de base constituent la base de toutes les expériences émotionnelles. Ils sont communs aux animaux et aux humains et sont les plus anciens en termes d'évolution.

Les émotions sont apparues au cours de l'évolution des espèces biologiques et de leur activité mentale, en tant que réaction mentale à des objets de la réalité qui satisfont ou ne satisfont aucun besoin du corps.

En psychologie, la plus reconnue est la classification des émotions de base proposée par le psychologue américain K. Izard.

Il comprend 10 émotions de base :

Joie- un état émotionnel positif associé à la capacité de satisfaire pleinement un besoin urgent, dont la probabilité jusqu'à ce moment n'était pas grande.

Étonnement- une réaction émotionnelle qui n'a pas de signe positif ou négatif clairement défini et qui se produit face à un objet ou une circonstance apparaissant soudainement.

Intérêt– un état émotionnel positif qui favorise le développement des compétences et des capacités, l’acquisition de connaissances et un apprentissage motivant.

Souffrance– un état émotionnel négatif associé aux informations reçues fiables ou apparemment telles sur l'impossibilité de satisfaire les besoins les plus importants de la vie, qui jusqu'à ce moment semblaient plus ou moins probables.

Colère- un état émotionnel, de signe négatif, se produisant généralement sous forme d'affect et provoqué par l'émergence soudaine d'un obstacle sérieux à la satisfaction d'un besoin extrêmement important pour le sujet. Contrairement à la souffrance, la colère est de nature sthénique (c'est-à-dire qu'elle provoque une augmentation, même à court terme, de la vitalité).

Dégoût- un état émotionnel négatif provoqué par des objets (objets, personnes, circonstances, etc.), dont le contact (interaction physique, communication dans la communication, etc.) entre en conflit aigu avec les principes et attitudes idéologiques, moraux ou esthétiques du sujet. Le dégoût, lorsqu’il est combiné à la colère, peut motiver un comportement agressif dans les relations interpersonnelles, où l’attaque est motivée par la colère et le dégoût par le désir de « se débarrasser de quelqu’un ou de quelque chose ».

Mépris- un état émotionnel négatif qui surgit dans les relations interpersonnelles et est généré par une inadéquation des positions de vie, des vues et du comportement du sujet avec les positions de vie, les vues et le comportement de l'objet du sentiment. Ces derniers sont présentés au sujet comme une base, ne correspondant pas aux normes morales et aux critères esthétiques acceptés. L’une des conséquences du mépris est la dépersonnalisation de l’individu ou du groupe auquel il appartient.

Peur- un état émotionnel négatif qui apparaît lorsque le sujet reçoit des informations sur d'éventuels dommages à son bien-être dans la vie, sur un danger réel ou imaginaire qui le menace. Contrairement à l'émotion de souffrance, provoquée par le blocage direct des besoins les plus importants, une personne, éprouvant l'émotion de peur, n'a qu'une prévision probabiliste d'éventuels problèmes et agit sur la base de cette prévision (souvent insuffisamment fiable ou exagérée). . Vous vous souvenez du dicton populaire : « La peur a de grands yeux ». L'émotion de peur peut être de nature à la fois sthénique et asthénique et se manifester soit sous la forme de conditions stressantes, soit sous la forme d'un affect (l'horreur comme version extrême de la peur).

Honte - un état négatif, exprimé par la conscience de l'incohérence de ses propres pensées, actions et apparence, non seulement avec les attentes des autres, mais aussi avec ses propres idées sur un comportement et une apparence appropriés.

Questions importantes :

Combien y a-t-il d’émotions ?

Il existe de nombreux points de vue sur ces questions. Par exemple, William James pensait qu’il y avait autant d’émotions qu’il y avait de mots pour les décrire, et que chaque émotion avait ses propres manifestations physiologiques. De nos jours, la plupart des scientifiques ne partagent pas la position de James, et certains affirment même l'existence d'un petit nombre seulement d'émotions fondamentales (de base). En outre, l'idée est exprimée que même s'il existe un petit nombre de primaires, ou basique, émotions, il y en a encore un grand nombre des émotions complexes, dérivés de ceux de base.

La division des émotions en primaires (de base) et secondaires - cette approche est typique des supporters modèle discret de la sphère émotionnelle humaine. Cependant, différents auteurs nomment différents nombres d'émotions de base - de deux à dix.

K. Izard cite 10 émotions fondamentales : la colère, le mépris, le dégoût, la détresse (le chagrin), la peur, la culpabilité, l'intérêt, la joie, la honte, la surprise.

De son point de vue, les émotions de base doivent avoir les caractéristiques obligatoires suivantes :

avoir des substrats neuronaux distincts et spécifiques ;

se manifestent à travers une configuration expressive et spécifique des mouvements des muscles du visage (expressions faciales) ;

impliquent une expérience distincte et spécifique qui est consciente de la personne ;

est né de processus biologiques évolutifs ;

avoir une influence organisatrice et motivante sur une personne, servir son adaptation.

Cependant, Izard lui-même admet que certaines émotions, qu'il qualifie de fondamentales, ne possèdent pas toutes ces caractéristiques. Oui, l'émotion culpabilité n'a pas d'expression faciale et pantomime distincte. En revanche, certains chercheurs attribuent d’autres caractéristiques aux émotions fondamentales.

Description des dix émotions fondamentales,

formant le principal système de motivation du comportement humain(d'après K. Izard)

Une émotion est quelque chose qui est vécu comme un sentiment qui motive, organise et oriente la perception, la pensée et l'action.

Dans les travaux de Darwin et dans ceux des scientifiques modernes, les émotions sont considérées comme fondamentales et se manifestent également chez les représentants de différentes cultures.

Les émotions fondamentales sont fournies par des programmes neuronaux innés. (Le mécanisme inné de la colère implique le sourire pour démontrer qu'on est prêt à se précipiter sur l'ennemi et à le mordre ; de nombreuses personnes en colère, au contraire, serrent les dents et pincent les lèvres, comme pour essayer d'adoucir ou de dissimuler les manifestations de colère. .)

Les expressions faciales sont conçues pour masquer ou remplacer les types innés d'expressions d'émotions et sont extrêmement différentes selon les représentants des différentes classes sociales.

K. Izard a identifié les « émotions fondamentales » suivantes.
1. L’intérêt (en tant qu’émotion) est un état émotionnel positif qui favorise le développement de compétences et d’aptitudes, l’acquisition de connaissances et l’apprentissage motivant.
2. La joie est un état émotionnel positif associé à la capacité de satisfaire suffisamment pleinement un besoin réel, dont la probabilité jusqu'à ce moment était faible ou, en tout cas, incertaine.
3. Surprise – une réaction émotionnelle à des circonstances soudaines qui n'ont pas de signe positif ou négatif clairement défini. La surprise inhibe toutes les émotions précédentes, dirigeant l'attention vers l'objet qui l'a provoquée, et peut se transformer en intérêt.
4. La souffrance est un état émotionnel négatif associé à des informations fiables ou apparentes reçues sur l'impossibilité de satisfaire les objectifs de vie les plus importants, qui jusqu'à ce moment semblaient plus ou moins probables, se présentent le plus souvent sous la forme de stress émotionnel.
5. La colère est un état émotionnel de signe négatif, se produisant généralement sous forme d'affect et provoqué par l'émergence soudaine d'un obstacle sérieux à la satisfaction d'un besoin extrêmement important pour le sujet.
6. Le dégoût est un état émotionnel négatif provoqué par des objets (objets, personnes, circonstances, etc.), dont le contact (interaction physiologique, communication dans la communication, etc.) entre en conflit aigu avec les principes et attitudes idéologiques, moraux ou esthétiques. du sujet. Le dégoût, lorsqu'il est combiné à la colère, peut motiver un comportement agressif dans les relations interpersonnelles, où l'attaque est motivée par la colère et le dégoût par le désir de se débarrasser de quelqu'un ou de quelque chose.
7. Le mépris est un état émotionnel négatif qui surgit dans les relations interpersonnelles et est généré par une inadéquation des positions de vie, des vues et du comportement du sujet avec les positions de vie, les vues et le comportement de l'objet du sentiment. Ces derniers sont présentés au sujet comme une base, ne correspondant pas aux normes morales et aux critères esthétiques acceptés.
8. La peur est un état émotionnel négatif qui se manifeste lorsque le sujet reçoit des informations sur une éventuelle menace pour son bien-être, sur un danger réel ou imaginaire. Contrairement à l'émotion de souffrance, provoquée par le blocage direct des besoins les plus importants, une personne, éprouvant l'émotion de peur, n'a qu'une prévision probabiliste d'éventuels problèmes et agit sur cette base (souvent une prévision insuffisamment fiable ou exagérée). ).
9. La honte est un état négatif, exprimé par la conscience de l'incohérence de ses propres pensées, actions et apparence, non seulement avec les attentes des autres, mais aussi avec ses propres idées sur un comportement et une apparence appropriés.
10. Embarras.

De la combinaison d'émotions fondamentales naissent des états émotionnels aussi complexes que, par exemple, l'anxiété, qui peut combiner la peur, la colère, la culpabilité et l'intérêt. Chacune de ces émotions est à la base de tout un spectre d'états qui diffèrent par leur degré d'expression (par exemple, joie - satisfaction, plaisir, jubilation, extase, etc.).

- une des caractéristiques fondamentales d'une personne. Privée d’expériences émotionnelles, une personne ne peut pas être qualifiée d’être humain.

Les émotions fondamentales sont fournies par des programmes neuronaux innés. Cependant, à mesure qu'une personne grandit, elle apprend à contrôler son émotivité innée et à la transformer à un degré ou à un autre. Chez une personne éprouvant une émotion, il est possible d'enregistrer une modification de l'activité électrique des muscles du visage, du cerveau, ainsi qu'une modification du fonctionnement des systèmes circulatoire et respiratoire. Les émotions peuvent brouiller la perception du monde qui nous entoure ou le colorer de couleurs vives, orienter le fil de la pensée vers la créativité ou la mélancolie, rendre les mouvements légers et fluides ou, à l'inverse, maladroits. Chaque émotion affecte une personne à sa manière.

L'intérêt est une émotion positive ; elle est ressentie par une personne plus souvent que les autres émotions. Joue un rôle important dans la formation et le développement des compétences, des capacités et de l'intelligence.

L’intérêt est la seule motivation qui assure la performance d’une personne et est nécessaire à la créativité. Dès les premiers jours de la vie d'une personne, son intérêt peut se manifester par un seul mouvement du visage - des sourcils levés ou légèrement froncés, déplaçant son regard vers un objet, ouvrant légèrement la bouche ou pinçant les lèvres. Elle est de courte durée, allant de ½ à 4 à 5 secondes, alors que l'expérience de l'émotion elle-même dure généralement plus longtemps.

Une personne intéressée a l'air inspirée, son attention, son regard et son audition sont dirigés vers l'objet d'intérêt. Il éprouve le sentiment d'être capturé, enchanté, absorbé. La phénoménologie d'intérêt se caractérise également par un degré relativement élevé de sentiments de plaisir et de confiance en soi et un degré modéré d'impulsivité et de tension. Le modèle d’émotions ressenties dans une situation d’intérêt inclut souvent l’émotion de joie. C’est l’émotion d’intérêt qui pousse un individu à s’engager dans une certaine compétence ou à développer une certaine compétence pendant une longue période. L'intérêt oblige un individu à différencier et à décrire les aspects du monde qu'il aimerait connaître et explorer.

L'émotion d'intérêt a trois fonctions. Le point biologique est que l’intérêt sert de source d’énergie pour le comportement. Les fonctions motivationnelles peuvent être classées en deux types. Le premier type est associé à des processus internes qui orientent l'individu dans une certaine direction ou vers un certain objectif. Le deuxième type est associé à la motivation sociale, c’est-à-dire au processus par lequel l’expression émotionnelle d’un individu motive le comportement de son entourage et de ceux qui interagissent avec lui. Fonction sociale : L'homme est avant tout un être social et a besoin d'un certain degré d'organisation et d'ordre social pour son bien-être et sa civilisation.

L’émotion d’intérêt joue un rôle important dans la motivation du succès. L'intérêt est nécessaire au développement des compétences ; c'est cet intérêt qui motive l'activité humaine visant à améliorer les capacités innées.

La joie est l’une des émotions les plus simples en termes d’expression faciale et de capacité à déchiffrer cette expression. Le sourire le plus simple résulte de la contraction d’une seule paire de muscles : le zygomatique. Ces muscles, en se contractant, se rétractent et soulèvent légèrement les commissures de la bouche.

La joie fait ressentir à une personne son unité avec le monde avec une acuité particulière. Il s’agit d’un sentiment accru d’appartenance, d’appartenance au monde. Dans un état d'extase joyeuse, une personne ressent une légèreté, une énergie extraordinaires, elle a envie de voler, et parfois elle se sent réellement planer, et alors tout prend pour elle une perspective différente, un sens différent, un sens différent.

Fonction sociale de la joie. Si communiquer avec une personne vous apporte de la joie, alors vous lui ferez probablement confiance et vous compterez sur elle. Former un sentiment d’affection et de confiance mutuelle entre les personnes est une fonction extrêmement importante de l’émotion de joie.

Fonction biologique de la joie. Lorsque nous éprouvons de la joie, tous les systèmes de notre corps fonctionnent facilement et librement, l'esprit et le corps sont dans un état de relaxation, et cette relative paix physiologique nous permet de restaurer l'énergie dépensée.

La joie surgit spontanément lorsqu'une personne atteint un objectif, obtient un résultat important pour elle-même.

Tristesse. La base psychologique de la tristesse peut être une variété de situations problématiques que nous rencontrons dans la vie quotidienne, des besoins primaires non satisfaits, d'autres émotions, ainsi que des images, des idées et des souvenirs. L’expression faciale innée de tristesse se caractérise par des extrémités intérieures relevées et abaissées des sourcils, des rides transversales sur le front et des coins tombants de la bouche. Le problème central et universel du deuil est le sentiment de perte qui résulte du décès ou de la séparation d’un proche. L’expérience de la tristesse est généralement décrite comme un découragement, de la tristesse, des sentiments de solitude et d’isolement.

L’émotion de tristesse remplit un certain nombre de fonctions psychologiques. Vivre le deuil rapproche les gens, renforce les amitiés et les liens familiaux ; la tristesse inhibe l'activité mentale et physique d'une personne et lui donne ainsi la possibilité de réfléchir à une situation difficile ; il informe la personne et son entourage des troubles, encourage la personne à rétablir et à renforcer ses liens avec les autres.

Il existe trois manières de réguler la tristesse : l'activation d'une autre émotion pour éliminer ou réduire l'intensité de la tristesse ressentie, la régulation cognitive (changer d'attention et de réflexion) et la régulation motrice (par la tension des muscles volontairement contrôlés et l'activité physique).

Colère. Le sentiment de manque de liberté psychologique et physique provoque généralement une émotion de colère chez une personne. Tout obstacle à la réalisation de votre objectif peut provoquer de la colère. Une suspension temporaire forcée d'activité est perçue par une personne comme un obstacle, une limitation, un échec.

La colère peut être causée par une insulte, des actions fausses ou injustes et les actions des autres. L’expression faciale de la colère comprend des contractions très caractéristiques des muscles frontaux et des mouvements des sourcils. Les sourcils sont abaissés et rapprochés, la peau du front est resserrée, formant un léger épaississement sur l'arête du nez ou directement au-dessus. Un adulte présente des rides verticales profondes entre les sourcils. Dans la colère, une personne sent que son sang « bout », son visage brûle, ses muscles sont tendus. Le sentiment de sa propre force le pousse à se précipiter et à attaquer le délinquant. Plus la colère est forte, plus le besoin d’action physique est grand, plus la personne se sent forte et énergique.

La colère mobilise l’énergie nécessaire à l’autodéfense et donne à l’individu un sentiment de force et de courage. La confiance en soi et le sentiment de force personnelle encouragent un individu à défendre ses droits, c'est-à-dire à se défendre en tant qu'individu. Ainsi, l’émotion de colère remplit une fonction utile. De plus, une colère modérée et contrôlée peut être utilisée à des fins thérapeutiques pour supprimer la peur.

Dégoût et mépris. L'émotion de dégoût est un aspect différencié du mécanisme primitif d'évitement. Il a ses racines dans ces anciennes parties du cerveau qui fournissent des sensations gustatives et un comportement alimentaire.

L'expression faciale de dégoût est indéniablement reconnaissable, même sur le visage d'un bébé. En plus des sourcils froncés, on observe une lèvre supérieure relevée et une lèvre inférieure abaissée, ce qui donne une forme de bouche anguleuse. La langue dépasse légèrement, comme si elle expulsait une substance désagréable entrée dans la bouche.

Avec l'âge, une personne commence à contrôler ses réactions faciales, y compris la réaction de dégoût. Une personne apprend non seulement à cacher son dégoût ou à le cacher derrière l'expression d'autres émotions, mais acquiert également l'habileté de « simuler » le dégoût alors qu'elle n'en fait pas l'expérience. D’un simple mouvement du visage, nous pouvons faire savoir à quelqu’un que quelque chose dans son comportement nous dégoûte.

La fonction biologique du dégoût est de motiver le rejet de substances désagréables ou potentiellement dangereuses. Il joue également un rôle motivant dans l'établissement de relations entre une gamme extrêmement large de stimuli, d'une part, et la réaction d'évitement - de rejet - d'autre part.

Le dégoût nous amène à éviter les objets potentiellement désagréables ou les « mauvaises situations » sans leur impact direct sur nos sens. Par des expressions faciales de dégoût ou des mouvements individuels du visage, une personne signale à une autre personne qu'elle doit changer d'apparence, de manières ou de comportement, sinon elle risque d'être rejetée. L’émotion du dégoût joue probablement un rôle dans le maintien de l’hygiène corporelle. Les gens sont dégoûtés par les vêtements sales et l’odeur des corps sales, tant les leurs que ceux des autres. Le dégoût joue également un rôle dans l’établissement de normes de comportement sexuel. Une personne peut éprouver du dégoût de soi, ce qui conduit à une faible estime de soi et à une faible acceptation de soi.

L’émotion du mépris est associée à un sentiment de supériorité. D'un point de vue évolutif, le mépris a agi comme une sorte de moyen de préparer un individu ou un groupe à une rencontre avec un ennemi dangereux. Tous les préjugés et les soi-disant meurtres « de sang-froid » sont causés par le mépris.

Les situations qui activent la colère activent souvent simultanément les émotions de dégoût et de mépris. La combinaison de ces trois émotions peut être considérée comme la triade de l’hostilité.

La peur est une émotion à laquelle beaucoup de gens pensent avec horreur. Une personne peut éprouver de la peur dans diverses situations, mais toutes sont ressenties et perçues par la personne comme des situations dans lesquelles sa paix ou sa sécurité est menacée. L’expérience intense de la peur reste longtemps dans les mémoires.

Il existe un certain nombre de stimuli et de situations auxquels nous sommes biologiquement prédisposés à réagir avec peur. C'est de la douleur et un changement soudain de stimulation. Mais à mesure que l'expérience s'acquiert, une personne commence à craindre diverses situations, phénomènes et objets. Lorsqu'une personne éprouve de la peur, son attention se rétrécit fortement, se concentrant sur un objet ou une situation qui nous signale un danger.

Une peur intense crée l'effet de « perception tunnel », c'est-à-dire qu'elle limite considérablement la perception, la pensée et la liberté de choix. De plus, la peur limite la liberté de comportement d’une personne. Dans la peur, une personne cesse de s'appartenir ; elle est animée par un seul désir : éliminer la menace, éviter le danger. La peur provoque parfois un engourdissement, une incapacité totale de bouger.

Le deuxième effet immédiat de la peur – sa capacité à motiver la fuite – est tout à fait compréhensible et explicable. Cela signifie que la réaction d'engourdissement et de fuite remplit une fonction protectrice. Il n’y a pas de motivation plus forte que la peur pour rechercher un environnement de vie sûr. Une émotion de peur modérément exprimée nous aide à éviter les situations qui menacent notre moi physique et mental. Selon l’observation de l’éthologue Eibl-Eibesfeld, la peur oblige un individu à demander de l’aide.

Techniques de gestion de la peur
1. Désensibilisation. Développé par Walp en 1969. Il vise à réduire la sensibilité individuelle aux objets et aux situations qui provoquent de la peur chez l'individu, en utilisant la relaxation avec la présentation répétée de stimuli effrayants.
2. Thérapie implosive, ou thérapie « explosion ». Il est demandé au patient d'imaginer l'événement le plus traumatisant de sa vie à l'aide d'entretiens diagnostiques spécifiques.
3. Modélisation. La technique consiste à observer l’expérience de quelqu’un d’autre et à l’imiter.
4. Technique de régulation mutuelle des émotions. Afin d’apprendre à contrôler votre peur, vous devez vous entraîner à ressentir et à exprimer des émotions qui résistent à la peur.

Embarras. Lorsqu'elle est gênée, une personne se détourne généralement de l'interlocuteur, cache ses yeux, en un mot, essaie d'éviter toute stimulation sociale directe. L’expérience de l’embarras s’accompagne d’un fort sentiment d’inadéquation et, éventuellement, d’un sentiment d’inadéquation. L’émotion de gêne s’accompagne souvent de l’expérience d’une variété d’émotions positives et négatives. L’émotion de gêne peut avoir des fonctions adaptatives. Cela peut empêcher l’enfant de devenir trop familier avec des objets inconnus et un environnement dangereux. Il a également un effet régulateur sur le système nerveux autonome, empêchant sa surexcitation.

Les manifestations extrêmes de gêne ont une signification inadaptée. La timidité limite considérablement le cercle de communication amicale et prive ainsi une personne de soutien social. De plus, la gêne limite la curiosité et inhibe le comportement exploratoire, en particulier dans les situations sociales. Si les composantes positives de la gêne peuvent remplir des fonctions adaptatives, alors les composantes négatives montrent une relation étroite avec la dépression et l’anxiété.

Honte. Lorsqu'elle éprouve de la honte, une personne baisse ou détourne la tête, cache son regard, ferme les yeux et rougit de honte, ce qui aggrave souvent l'expérience de la honte, car elle attire l'attention à la fois de la personne elle-même et de son entourage. Les rapports faisant état de réactions physiologiques accompagnant l'expérience de la honte indiquent une excitation du système nerveux sympathique. La honte fait qu’une personne se sent insignifiante, impuissante et incompétente, complètement perdante. Parfois, même des éloges sincères peuvent faire honte à une personne.

L’émotion de honte a une double fonction. La capacité de honte signifie qu’un individu est enclin à prendre en compte les opinions et les sentiments de son entourage. Ainsi, la honte favorise une plus grande compréhension entre une personne et son entourage et une plus grande responsabilité envers la société. De plus, la honte encourage un individu à acquérir des compétences, notamment des compétences en matière d’interaction sociale. La honte expose le « je » et rend transparentes les « limites de l’ego ». Mais en même temps, il développe les compétences de maîtrise de soi et d’apprentissage de l’indépendance. Faire face et surmonter la honte aide une personne à acquérir un sentiment d’identité personnelle et de liberté psychologique.

Pour résister à la honte, les gens utilisent des mécanismes de défense tels que le dégoût, la répression et l’affirmation de soi. Une personne incapable de résister à l’expérience de la honte est presque certainement vouée à la tristesse, voire à la dépression.

La culpabilité pèse lourdement sur le cœur. Il stimule les processus de réflexion, généralement associés à la prise de conscience des actes répréhensibles et à l'énumération des possibilités pour corriger la situation. Lorsqu'elle se sent coupable, une personne baisse la tête ou cache les yeux. L’expérience de la culpabilité s’accompagne d’un sentiment tenace de son propre tort par rapport à une autre personne ou à soi-même. L’expérience de la culpabilité se caractérise par un degré élevé de tension, une impulsivité modérée et une diminution de la confiance en soi.

La fonction spécifique de la culpabilité est qu'elle incite une personne à corriger la situation, à rétablir le cours normal des choses. Sans culpabilité ni honte, les gens n’adhéreraient pas aux normes morales et éthiques. L'émotion de culpabilité joue un rôle dans le développement de la responsabilité personnelle et sociale ; la culpabilité ou l'attente de culpabilité est directement liée au besoin et au désir de se conformer aux règles du fair-play. L'émotion de culpabilité nous aide à ressentir la souffrance, la douleur et le tourment de la personne que nous avons offensée ; elle nous oblige à rechercher des paroles et des actions appropriées qui peuvent sauver la personne de la douleur que nous lui avons causée. La culpabilité fait se sentir responsable et contribue ainsi à l’épanouissement personnel, à la maturité et à la cohérence psychologique.

Les émotions sont essentielles à la survie et au bien-être de l’humanité. Sans émotions, c’est-à-dire sans la capacité d’éprouver de la joie et de la tristesse, de la colère et de la culpabilité, nous ne serions pas pleinement humains. Les émotions sont devenues l'un des signes de l'humanité. La signification évolutive des émotions est qu'elles ont fourni un nouveau type, de nouvelles tendances comportementales, une plus grande variabilité de comportement nécessaire à l'interaction réussie de l'individu avec l'environnement et à une adaptation réussie.

Émotions de base- ce sont des émotions qui se manifestent également parmi les représentants de différentes cultures vivant sur différents continents. Le critère de sélection est la similarité externe.

Les émotions de base sont des émotions innées sur la base desquelles se développent des phénomènes émotionnels plus complexes, socialement déterminés.

La plupart des listes d'émotions de base comprennent de 3 à 10 émotions, par exemple :

Joie
Tristesse
Colère
Étonnement
Peur
Dégoût
Mépris
Intérêt

Les émotions fondamentales surviennent lorsque diverses zones sous-corticales du cerveau sont stimulées. De manière mimétique, l'émotion fondamentale se manifeste dans un laps de temps limité. Chez l'adulte, cet intervalle est en moyenne de ½ à 4 secondes.

Joie- l'une des principales émotions positives d'une personne, un sentiment interne de satisfaction, de plaisir et de bonheur. C'est une motivation interne positive pour une personne. La joie est considérée comme le contraire de la tristesse.

Les manifestations possibles sont le rire, la rougeur du visage, le saut, la pression des mains levées, le geste du « pouce levé », l'intensité de la voix. La joie peut être combinée avec la gratitude, la satisfaction, le soulagement, la complaisance, l'amusement, le bonheur, la surprise, la piété.

Tristesse - l'une des principales émotions négatives qui surviennent en cas de manque de satisfaction, de perte de quelque chose, de pauvreté, de manque et d'orientation vers le passé ou le présent. La tristesse est un état normal d'une personne, lui causant de telles expériences qui ne laissent pas de trace profonde. Dans des circonstances défavorables, la tristesse peut dégénérer en chagrin et créer ainsi le terrain pour l'apparition possible de maladies névrotiques.

Colère - une émotion négative dirigée contre l'injustice vécue et accompagnée d'un désir de l'éliminer. La colère peut se combiner avec l’amour, le mépris, la haine, l’intolérance, la souffrance. Peut être remplacé par d'autres sentiments.

Étonnement- une émotion cognitive qui survient lorsqu'une situation inattendue se produit. Cela peut être désagréable, agréable ou les deux à la fois. La surprise n’a pas d’émotion opposée. C'est l'émotion la plus courte.

Peur- un sentiment de tension interne associé à l'attente d'événements et d'actions menaçants spécifiques(la peur est projetée vers l'extérieur - peur des objets pointus, des animaux, etc.). Fonctionnellement, la peur sert à avertir le sujet d'un danger imminent, permet de concentrer son attention sur sa source et l'encourage à chercher des moyens de l'éviter. Selon la nature de la menace, l'intensité et la spécificité de l'expérience de peur varient dans une large gamme de nuances (appréhension, peur, peur, horreur).

Dégoût- antipathie, haine, réaction négative interne envers quelqu'un ou quelque chose. Cela peut être à court et à long terme, stable et instable.

Mépris- un sentiment de mépris total, d'irrespect extrême, d'indifférence, d'attitude dédaigneuse envers quelqu'un ou quelque chose. Le mépris peut se manifester dans la chaleur de son expression ou, à l’inverse, se conjuguer avec la froideur. Cela peut également être combiné avec la fierté, l’arrogance, l’estime de soi, le rigorisme et la confiance en soi d’un individu.

Intérêt- l'attention d'une personne sur quelque chose ou quelqu'un d'attrayant. C’est l’intérêt, ainsi que les structures et orientations cognitives, qui guident la cognition et l’action.

Ainsi, l’importance des émotions dans la vie humaine est grande. Ils aident à naviguer dans ce qui se passe, en l'évaluant du point de vue de l'opportunité ou de l'indésirabilité ; sous leur influence, une personne peut faire l'impossible, puisqu'il y a une mobilisation instantanée de toutes les forces du corps.