Histoire des Huns : culture, origine et résidence. Version sur l'origine turque des Huns

L'histoire des Huns est très intéressante. Pour le peuple slave, c'est intéressant car il existe une forte probabilité que les Huns le soient. Il existe un certain nombre de documents historiques et d'écrits anciens qui confirment de manière fiable que les Huns et les Slaves constituent un seul peuple.

Il est très important de mener des recherches constantes sur nos origines, car selon l'histoire existante, nos lointains ancêtres, avant l'arrivée de Rurik, étaient une nation faible et sans éducation, sans culture ni traditions. Selon certains érudits, la situation était encore pire, puisque la désunion des anciens empêchait une gestion indépendante de leurs terres. C'est pourquoi on a appelé le Varègue Rurik, qui a fondé une nouvelle dynastie de dirigeants de la Rus'.

Pour la première fois, une étude majeure de la culture hunnique a été réalisée par l'historien français Deguinier. Ono a trouvé des similitudes entre les mots « Huns » et « Syunni ». Les Huns étaient l'un des plus grands peuples vivant sur le territoire de la Chine moderne. Mais il existe une autre théorie selon laquelle les Huns étaient les ancêtres des Slaves.

Selon la première théorie, les Huns sont un mélange de deux peuples, l'un étant les Ougriens et le second les Huns. Le premier vivait sur le territoire de la basse Volga et de l'Oural. Les Huns étaient un puissant peuple nomade.

Relations des Huns avec la Chine

Les représentants de cette tribu ont mené pendant de nombreux siècles une politique de conquête envers la Chine et avaient un mode de vie assez actif. Ils ont mené des raids inattendus dans les provinces du pays et ont emporté tout ce dont ils avaient besoin pour vivre. Ils ont incendié les maisons et ont réduit les villageois locaux en esclavage. À la suite de ces raids, les terres étaient en déclin et une odeur de brûlé et de cendres soulevées flottait longtemps sur le sol.

On croyait que les Huns, et un peu plus tard les Huns, étaient ceux qui ne connaissaient rien à la pitié et à la compassion. Les conquérants quittèrent rapidement les colonies pillées sur leurs chevaux courts et robustes. En une journée, ils pouvaient parcourir plus de cent milles tout en s’engageant dans la bataille. Et même la Grande Muraille de Chine n'était pas un obstacle sérieux pour les Huns - ils la contournaient facilement et menaient leurs raids sur les terres du Céleste Empire.

Au fil du temps, ils se sont affaiblis et se sont effondrés, entraînant la formation de 4 branches. Leur oppression plus active par d'autres peuples plus forts a été observée. Afin de survivre, les Huns du nord se sont dirigés vers l'ouest au milieu du IIe siècle. Les Huns sont apparus pour la deuxième fois sur le territoire du Kazakhstan au Ier siècle après JC.

Unification des Huns et des Ougriens

Puis, autrefois une tribu forte et immense, les Ougriens et les Alains se rencontrèrent en chemin. Leur relation avec ce dernier n’a pas fonctionné. Mais les Ougriens ont hébergé les vagabonds. Au milieu du IVe siècle, l'état des Huns est né. La position prioritaire y appartenait à la culture des Ougriens, tandis que les affaires militaires étaient largement adoptées par les Huns.

À cette époque, les Alains et les Parthes pratiquaient la tactique de combat dite sarmate. La lance était attachée au corps de l'animal, de sorte que le poète mettait dans le coup toute la force et la puissance d'un cheval au galop. C’était une tactique très efficace à laquelle presque personne ne pouvait résister.

Les Huns sont des tribus qui ont mis au point des tactiques complètement opposées, moins efficaces que celles des Sarmates. Les Huns se concentraient davantage sur l'épuisement de l'ennemi. La manière de se battre était l’absence de toute attaque ou attaque active. Mais en même temps, ils n’ont pas quitté le champ de bataille. Leurs guerriers étaient équipés d'armes légères et se trouvaient à une distance considérable de leurs adversaires. En même temps, ils tiraient sur les ennemis avec des arcs et, à l'aide de lassos, jetaient les cavaliers à terre. Ils épuisaient ainsi l'ennemi, le privaient de ses forces, puis le tuaient.

Début de la Grande Migration

En conséquence, les Huns ont conquis les Alains. Ainsi, une puissante alliance de tribus s’est formée. Mais les Huns n'y occupaient pas de position dominante. Vers les années soixante-dix du IVe siècle, les Huns ont migré à travers le Don. Cet incident a marqué le début d'une nouvelle période de l'histoire, appelée à notre époque Beaucoup de gens à cette époque ont quitté leurs foyers, se sont mélangés à d'autres peuples et ont formé des nations et des États complètement nouveaux. De nombreux historiens sont enclins à penser que les Huns sont ceux qui étaient censés apporter des changements significatifs dans la géographie et l'ethnographie du monde.

Les prochaines victimes des Huns furent les Wisigoths, qui s'installèrent dans le cours inférieur du Dniestr. Ils furent également vaincus et furent contraints de fuir vers le Danube et de se tourner vers l'empereur Valentin pour obtenir de l'aide.

Les Ostrogoths ont offert une résistance digne aux Huns. Mais ils étaient attendus par les représailles impitoyables du roi Hun Balamber. Après tous ces événements, la paix est revenue dans la steppe de la mer Noire.

Conditions préalables aux grandes conquêtes des Huns

La paix dura jusqu'en 430. Cette période est également connue pour l’arrivée sur la scène historique d’un personnage tel qu’Attila. Elle est directement associée aux grandes conquêtes des Huns, qui avaient bien d'autres préalables :

• la fin d'une sécheresse qui a duré un siècle ;
• une forte augmentation de l'humidité dans les régions steppiques ;
• expansion des zones de forêt et de forêt-steppe et rétrécissement de la steppe ;
• un rétrécissement important de la zone de vie des peuples des steppes qui menaient un mode de vie nomade.

Mais d’une manière ou d’une autre, il était nécessaire de survivre. Et une compensation pour tous ces coûts ne pouvait être attendue que de la part de l’Empire romain, riche et satisfaisant. Mais au Ve siècle, elle n'était plus une puissance aussi puissante qu'il y a deux cents ans, et les tribus hunniques, sous le contrôle de leur chef Rugila, atteignirent facilement le Rhin et tentèrent même d'établir des relations diplomatiques avec l'État romain.

L'histoire parle de Rugilus comme d'un homme politique très intelligent et clairvoyant, décédé en 434. Après sa mort, deux fils de Mundzuk, le frère du souverain, Attila et Bleda, devinrent candidats au trône.

Période de la montée des Huns

Ce fut le début d’une période de vingt ans caractérisée par l’essor sans précédent du peuple hunnique. La politique de diplomatie subtile ne convenait pas aux jeunes dirigeants. Ils voulaient le pouvoir absolu, qui ne pouvait être obtenu que par la force. Sous la direction de ces chefs, de nombreuses tribus se sont unies, parmi lesquelles :

• Ostrogoths ;
• pistes;
• Héruli ;
• les gépides ;
• les Bulgares ;
• Akatsir ;
• Turklings.

Sous les bannières hunniques se trouvaient également des guerriers romains et grecs qui avaient une attitude plutôt négative envers le pouvoir de l'Empire romain d'Occident, le considérant égoïste et pourri.

Comment était Attila ?

L'apparence d'Attila n'était pas héroïque. Il avait des épaules étroites et une petite taille. Comme le garçon passait beaucoup de temps à monter à cheval lorsqu'il était enfant, il avait les jambes tordues. La tête était si grosse qu'elle pouvait à peine être soutenue par le petit cou - elle se balançait dessus comme un pendule.

Son visage mince était rehaussé plutôt que gâché par des yeux profondément enfoncés, un menton pointu et une barbe en forme de coin. Atilla, le chef des Huns, était un homme assez intelligent et déterminé. Il savait se contrôler et atteindre ses objectifs.

De plus, c'était un homme très aimant, ayant un grand nombre de concubines et d'épouses.

Il appréciait l’or plus que tout au monde. Les peuples conquis furent donc obligés de lui rendre hommage exclusivement avec ce métal. Il en va de même pour les villes conquises. Pour les Huns, les pierres précieuses étaient des morceaux de verre ordinaires et sans valeur. Et une attitude complètement opposée a été observée à l'égard de l'or : ce métal précieux et lourd avait un éclat noble et symbolisait le pouvoir et la richesse immortels.

Meurtre du frère et prise du pouvoir

L'invasion des Huns sur la péninsule balkanique s'est déroulée sous le commandement d'un formidable chef avec son frère Bleda. Ensemble, ils s'approchèrent des murs de Constantinople. Au cours de cette campagne, plus de sept douzaines de villes furent incendiées, grâce auxquelles les barbares devinrent fabuleusement riches. Cela a élevé l’autorité des dirigeants à des sommets sans précédent. Mais le chef des Huns voulait le pouvoir absolu. C'est pourquoi, en 445, il tua Bleda. A partir de ce moment commence la période de son règne unique.

En 447, un traité fut conclu entre les Huns et Théodose II, très humiliant pour l'Empire byzantin. Selon celui-ci, le souverain de l'empire devait payer un tribut chaque année et céder la rive sud du Danube à Singidun.

Après l’arrivée au pouvoir de l’empereur Marcien en 450, cet accord prit fin. Mais Attila ne s'est pas impliqué dans le combat avec lui, car il pourrait être prolongé et avoir lieu dans les territoires déjà pillés par les barbares.

Marche vers la Gaule

Attila, le chef des Huns, décide de faire campagne en Gaule. À cette époque, l’Empire romain d’Occident était déjà presque complètement décomposé moralement et constituait donc une proie savoureuse. Mais ici, tous les événements ont commencé à se développer non selon le plan du leader intelligent et rusé.

Le commandant était le talentueux commandant Flavius ​​​​Aetius, fils d'un Allemand et d'un Romain. Sous ses yeux, son père a été tué par des légionnaires rebelles. Le commandant avait un caractère fort et volontaire. De plus, dans les temps lointains de l'exil, lui et Attila étaient amis.

L'expansion a été motivée par la demande de fiançailles de la princesse Honoria. Des alliés apparurent, parmi lesquels le roi Genséric et quelques princes francs.

Lors de la campagne des Gaules, le royaume des Bourguignons est vaincu et rasé. Les Huns atteignirent alors Orléans. Mais ils n’étaient pas destinés à l’accepter. En 451, une bataille eut lieu dans la plaine catalaunienne entre les Huns et l'armée d'Aetius. Cela se termina par la retraite d'Attila.

En 452, la guerre reprend avec l'invasion des barbares en Italie et la prise de la plus forte forteresse d'Aquilée. La vallée entière fut pillée. En raison du nombre insuffisant de troupes, Aetius fut vaincu et offrit aux envahisseurs une importante rançon pour quitter le territoire italien. Le voyage s'est terminé avec succès.

Question slave

Après qu'Atilla ait eu cinquante-huit ans, sa santé s'est sérieusement détériorée. De plus, les médecins n’ont pas réussi à guérir leur dirigeant. Et il ne lui était plus aussi facile de traiter avec le peuple qu'avant. Les soulèvements qui éclataient constamment étaient réprimés assez brutalement.

Le fils aîné Ellak, accompagné d'une immense armée, fut envoyé en reconnaissance vers les territoires slaves. Le souverain attendait son retour avec une grande impatience, car il était prévu de mener une campagne et de conquérir le territoire des Slaves.

Après le retour de son fils et son récit sur l'immensité et la richesse de ces terres, le chef des Huns prit une décision plutôt inhabituelle pour lui, offrant amitié et protection aux princes slaves. Il planifia la création de leur État unifié au sein de l'empire hunnique. Mais les Slaves ont refusé, car ils attachaient une grande importance à leur liberté. Après cela, Attila décide d'épouser l'une des filles du prince des Slaves et clôture ainsi la question de la propriété des terres du peuple rebelle. Comme le père était contre un tel mariage pour sa fille, il fut exécuté.

Mariage et mort

Le mariage, tout comme le mode de vie du leader, était d’une ampleur ordinaire. La nuit, Attila et sa femme se retirèrent dans leurs appartements. Mais le lendemain, il n’est pas sorti. Les guerriers s'inquiétaient de sa longue absence et frappèrent les portes des chambres. Là, ils virent leur souverain mort. La cause du décès du guerrier Hun est inconnue.

Les historiens modernes suggèrent qu'Atilla souffrait d'hypertension. Et la présence d'une jeune beauté capricieuse, des quantités excessives d'alcool et de l'hypertension artérielle sont devenues le mélange explosif qui a provoqué la mort.

Il existe de nombreuses informations contradictoires sur l'enterrement du grand guerrier. L'histoire des Huns raconte que le lieu de sépulture d'Attila est le lit d'une grande rivière, temporairement bloquée par un barrage. En plus du corps du souverain, de nombreux bijoux et armes coûteux ont été placés dans le cercueil et le corps était recouvert d'or. Après les funérailles, le lit de la rivière a été restauré. Tous les participants au cortège funèbre ont été tués afin d'éviter la divulgation de toute information sur le lieu de sépulture du grand Atilla. Sa tombe n'a pas encore été retrouvée.

Fin des Huns

Après la mort d'Attila, une période de déclin commença dans l'État hunnique, puisque tout reposait uniquement sur la volonté et l'esprit de son chef décédé. Une situation similaire s'est produite avec Alexandre le Grand, après la mort duquel son empire s'est complètement effondré. Les formations étatiques qui existent grâce aux vols et aux vols, et qui n'ont pas non plus d'autres liens économiques, s'effondrent instantanément immédiatement après la destruction d'un seul lien de connexion.

L'année 454 est connue pour la séparation des tribus hétéroclites. Cela signifiait que les tribus hunniques ne pouvaient plus menacer les Romains ou les Grecs. C'est peut-être la principale raison de la mort du général Flavius ​​​​Aetius, qui a été impitoyablement poignardé à mort par l'épée de l'empereur romain d'Occident Valentinien lors d'une audience personnelle. On dit que l'empereur lui a coupé la main droite avec la gauche.

Le résultat d'un tel acte ne se fit pas attendre, puisqu'Aetius était pratiquement le principal combattant contre les barbares. Tous les patriotes restés dans l’empire se rallièrent à lui. Sa mort fut donc le début de l’effondrement. En 455, Rome fut capturée et pillée par le roi vandale Genseric et son armée. À l’avenir, l’Italie en tant que pays n’existait plus. Il s’agissait plutôt de fragments de l’État.

Depuis plus de 1 500 ans, Atilla n’a pas connu de leader formidable, mais son nom est connu de nombreux Européens modernes. Il est appelé le « fléau de Dieu », qui a été envoyé aux gens parce qu'ils ne croyaient pas au Christ. Mais nous comprenons tous que c’est loin d’être le cas. Le roi des Huns était un homme très ordinaire qui voulait vraiment régner sur un grand nombre d'autres personnes.

Sa mort marque le début du déclin du peuple hunnique. À la fin du Ve siècle, la tribu fut contrainte de traverser le Danube et de demander la citoyenneté à Byzance. Des terres leur furent attribuées, le « territoire des Huns », et c'est ici que se termine l'histoire de cette tribu nomade. Une nouvelle étape historique commençait.

Aucune des deux théories sur l'origine des Huns ne peut être complètement réfutée. Mais nous pouvons affirmer avec certitude que cette tribu a eu une forte influence sur l'histoire du monde.

Les Huns devinrent ainsi voisins de l’Empire romain d’Orient. Les Romains s'empressèrent d'établir des relations amicales avec eux et utilisèrent leur aide contre d'autres barbares et dans des conflits internes. .. Volages et perfides dans les contrats, les Huns changent immédiatement de ligne de conduite dès qu'ils sentent où est le profit : ils ne comprennent pas plus que les animaux ce qui est juste et ce qui est malhonnête. La conversation elle-même est ambiguë et mystérieuse. Aucune religion ne les lie d’aucune façon. Ils ne croient en rien et n’adorent que l’or. Leurs mœurs sont si inconstantes et querelleuses que le même jour ils se disputent et font la paix sans aucune raison.

Les Huns sont généralement considérés comme le peuple turc Xiongnu ou Huing-nu, mentionné dans les chroniques chinoises plusieurs siècles avant JC. Sous l'assaut de l'empire Han, les Huns auraient progressivement migré de l'Asie intérieure vers l'ouest, incorporant les peuples conquis - Ougriens, Mongols, tribus turques et iraniennes - dans leur horde. Vers 370, ils traversèrent la Volga, vainquirent les Alains puis attaquèrent les Ostrogoths.

Ce point de vue est défendu principalement par les scientifiques de l’école « eurasienne » pour illustrer leurs constructions conceptuelles. Cependant, des sources écrites et archéologiques affirment que le sort historique des Sunnu a pris fin au début du siècle. e. quelque part en Asie centrale. Tout le premier siècle après JC. e. - c'est une époque de déclin continu de l'association tribale autrefois puissante. La faim, le manque de nourriture et les conflits internes ont conduit à ce phénomène au milieu du 1er siècle. Le pouvoir Xiongnu, couvrant le sud de la Sibérie, l’Altaï mongol et la Mandchourie, s’effondre. Une partie des Xiongnu a migré vers l'ouest, vers un certain pays « Kangju » (vraisemblablement sur le territoire du Kirghizistan). Ici, l'un de leurs détachements de 3 000 soldats, dirigé par le Shanyu Zhi-Zhi, fut vaincu par les Chinois et complètement détruit (1 518 personnes furent tuées et plus de 1 200 capturées). D'autres hordes Xiongnu ont migré vers la région au cours du 1er siècle. étaient subordonnés à l'union tribale Xianbi. Il est caractéristique que les sources ne rapportent rien sur la poursuite de l'avancée des Huns vers l'ouest. Seuls leurs chefs, les Chanui, fuient « vers on ne sait où », tandis que le gros de la tribu reste sur place. Ainsi, la plus grande horde des Xiongnu, comptant 100 000 tentes, après sa défaite en 91 « prit le nom de Xianbi », c'est-à-dire rejoignit cette association tribale. Aucun site archéologique des Xiongnu n'a été découvert à l'ouest de l'Asie centrale. Ainsi, la parenté des Huns et des Xiongnu/Hyung-nu repose chez les Eurasiens uniquement sur une certaine similitude dans leurs noms. Par conséquent, les chercheurs ont raison de croire que « leur identification (avec le peuple Hyung-nu. - S. Ts.), acceptée sans réserve par de nombreux scientifiques... n'est en fait pas justifiée et contredit les données de la linguistique, de l'anthropologie et de l'archéologie. ... " [Code des nouvelles écrites les plus anciennes sur les Slaves. Compilé par : L. A. Gindin, S. A. Ivanov, G. G. Litavrin. En 2 vol. M., 1994. T.I, 87-88].

La question de l'appartenance ethnique et linguistique des Huns reste encore controversée à ce jour. Je suis d'avis que les Huns européens des IVe-Ve siècles. doit être identifiée avec la tribu Xiongnu, déjà mentionnée au milieu du IIe siècle. » écrivit Ptolémée, en le plaçant sur le territoire « entre les Bastarnae et les Roxolani », c'est-à-dire nettement à l'ouest du Don, probablement quelque part entre le Dniestr et le Dniepr moyen. Apparemment, ces Huns appartenaient à la famille des langues finno-ougriennes. Dans les langues de certains peuples de l'Oural, le mot « pistolet » ou « hun » signifie « mari », « homme » [Kuzmin A.G. Odoacer et Theodoric. Dans le livre : Pages du passé. M., 1991, p. 525]. Mais la horde Xiongnu était, bien entendu, hétérogène dans sa composition ethnique. Très probablement vers le milieu du IVe siècle. Les Huns ont soumis les tribus ougriennes et bulgares des régions du Don et de la Volga. Cette association tribale a reçu le nom de « Huns » en Europe.

Invasion des Huns Nord Région de la mer Noire et la Crimée était comme une chute de pierre qui provoquait une avalanche de montagne. L'avantage militaire des Huns résidait dans leur tactique. Au début de la bataille, évitant le corps à corps, ils ont encerclé l'ennemi et l'ont inondé de flèches jusqu'à ce que les formations de combat ennemies soient dans une confusion totale - puis les Huns ont achevé la déroute avec un coup décisif des masses montées. rassemblé en un poing; au corps à corps, ils brandissaient des épées, « sans aucune pensée pour eux-mêmes », comme le note Ammianus Marcellinus. Leur invasion rapide a surpris non seulement les Romains, mais aussi les tribus. Nord Région de la mer Noire. À cet égard, les contemporains parlent unanimement d'un « assaut soudain », d'une « tempête soudaine » et comparent l'invasion des Huns à un « ouragan de neige dans les montagnes ».

En 371, les Huns firent irruption dans les possessions du roi gothique Ermanaric. Un certain nombre d'auteurs du début du Moyen Âge, dont Jordan et Procope de Césarée, citent à cet égard un incident amusant qui a aidé les Huns à pénétrer en Crimée. Un jour, des jeunes Hun chassaient le cerf sur les rives de Maeotida (mer d'Azov) et pressaient une femelle contre l'eau elle-même. Soudain, elle se précipita dans l'eau et traversa la mer à gué, entraînant les chasseurs avec elle. De l'autre côté, c'est-à-dire déjà en Crimée, elle a disparu, mais les Huns n'étaient pas contrariés : après tout, ils ont maintenant appris quelque chose qu'ils n'avaient pas soupçonné auparavant, à savoir qu'on peut se rendre en Crimée, chez les Ostrogoths. , en contournant l'isthme de Perekop bien gardé. De retour chez leurs proches, les chasseurs rapportèrent leur découverte et les Huns dans leur ensemble envahirent Taurida par le chemin que leur avaient indiqué les animaux. L'histoire du cerf, à moins bien sûr qu'il ne s'agisse d'une légende, ne pouvait se produire qu'en un seul endroit - dans la baie de Sivash, à travers laquelle s'étend du nord au sud l'Arabat Spit - une flèche étroite et longue, au nord très proche du bord de mer. Cela confirme une fois de plus que les Ostrogoths ont attaqué les Huns de Ptolémée, et non les Huns venus d'au-delà de la Volga, qui dans ce cas auraient dû apparaître en Crimée en provenance de Taman.

Le royaume des Ostrogoths fut transformé en un tas de ruines par les Huns, la population fut soumise à des massacres et le vieil Ermanaric lui-même se suicida désespéré. La plupart des Ostrogoths se retirèrent vers l'ouest, vers le Dniestr ; ceux qui restèrent reconnurent le pouvoir des Huns, et seule une petite partie des Ostrogoths, fortifiés sur la péninsule de Kertch, parvinrent à conserver leur indépendance (leurs descendants étaient connus sous le nom de Goths Trapèzes* même au XVIe siècle).

* Dans les temps anciens, le mont Chatyrdag, dans le sud de la Crimée, s'appelait Trébizonde ; La Jordanie connaît aussi la ville de Crimée de Trébizonde, détruite par les Huns.

C’est ici, dans le camp de steppe d’Attila, que nous entendons le premier mot slave venu des abysses des temps. Et ça veut dire - oh, Rus', c'est toi ! - boisson enivrante. Priscus, l'un des participants à l'ambassade byzantine de 448 à Attila, raconte que sur le chemin du camp des Huns, l'ambassade s'est arrêtée pour se reposer dans des « villages », dont les habitants donnaient à boire aux ambassadeurs au lieu du vin, appelés en la langue maternelle « medos », c'est-à-dire le miel slave. Malheureusement, Priscus ne dit rien sur l'appartenance ethnique des habitants hospitaliers et hospitaliers des « villages », mais ce passage de son œuvre peut être comparé à la nouvelle ultérieure de Procope de Césarée selon laquelle les troupes romaines traversèrent le Danube pour incendier les villages slaves et ravagent leurs champs. Par conséquent, l’appartenance ethnique de leurs voisins transdanubiens n’était pas un secret pour les Byzantins.

Un autre mot slave nous a été apporté par Jordan. Il raconte qu'après la mort d'Attila, son cadavre fut exposé au milieu de la steppe dans une tente et que les cavaliers, chevauchant autour de lui, organisèrent une sorte de fête, le pleurant dans des chants funéraires dans lesquels les actes du défunt étaient racontés. exalté. "Après qu'il ait été pleuré avec de tels sanglots", écrit Jordan, "ils organisent un grand festin au sommet de son monticule, qu'ils appellent eux-mêmes strava, et, combinant alternativement le contraire, ils expriment un chagrin funéraire mêlé de joie, et la nuit le cadavre, secrètement caché dans le sol, entouré de couvertures - la première en or, la seconde en argent, la troisième en fer fort... Et pour que de telles richesses soient préservées de la curiosité humaine, ils, récompensant par l'infamie, détruit ceux destinés à cet acte, et la mort instantanée a suivi avec l'enterrement de ceux qui ont enterré. "

La Jordanie n’a qu’en partie raison lorsqu’elle attribue l’assassinat des organisateurs de la tombe d’Attila au désir des Huns de cacher le lieu de sépulture de leur chef. Plus précisément, nous avons devant nous l’ancienne coutume consistant à tuer les serviteurs du chef pour l’accompagner dans l’au-delà. Par exemple, Ménandre, sous 576, rapporte que le jour de l'enterrement du souverain Occidental turc Kaganate de Dizabul a tué les chevaux du défunt et de quatre prisonniers, qui ont été envoyés dans l'au-delà pour lui raconter la fête funéraire célébrée en son honneur. Dans le cadre du rituel funéraire de la noblesse, cette coutume était également enregistrée chez les Rus au début du Xe siècle.

Malgré le fait que la description des funérailles d'Attila présente des parallèles ethnographiques dans les rites funéraires non seulement des nomades, mais aussi de nombreux peuples de l'Antiquité en général, le terme « strava » au sens de « fête funéraire, réveil » n'est connu qu'en slave. langues. Ainsi, en polonais et en tchèque, cela signifie « nourriture ». Peut-être les Huns l'ont-ils emprunté aux Slaves avec quelques traits qui ont enrichi leurs propres rites funéraires [Code, I, p. 162-169].

Conscient de la faiblesse des deux parties de l’Empire romain divisé, Attila se comporte comme un véritable souverain du monde. Le couteau sous la gorge, il exigea que les empereurs d'Occident et d'Orient satisfassent à toutes leurs exigences et même à leurs caprices. Un jour, il ordonna à l'empereur byzantin Théodose de lui donner une riche héritière, qu'un de ses guerriers avait convoitée : la jeune fille effrayée s'enfuit vers la mort, mais Théodose, pour éviter la guerre, fut contraint de lui trouver un remplaçant. Une autre fois, Attila demanda à l'empereur romain d'Occident Valentinien les vases sacrés sauvés par l'évêque de la ville de Sirmium lors du pillage de cette ville par les Huns. L'empereur répondit qu'un tel acte serait un sacrilège de sa part et, essayant de satisfaire l'avidité du chef hun, proposa de payer le double du prix. "Mes tasses - ou la guerre !" - Attila a répondu. En fin de compte, il souhaitait recevoir un fabuleux hommage de Théodose, et de Valentinien, sa sœur Honoria et la moitié de l'empire en dot. Ayant rencontré un refus de la part des deux, et étant en outre enragé par la tentative d'un des membres de l'ambassade de Priscus de l'empoisonner, il décida d'attaquer ses deux ennemis à la fois. Deux envoyés huns se présentèrent un jour devant Théodose et Valentinien pour leur dire de la part de leur maître : « Attila, mon maître et le vôtre, vous ordonne de préparer le palais, car il viendra. »

Images médiévales d’Attila

Et il est vraiment venu dans la terrible année 451. Des contemporains choqués affirment que son arrivée a été annoncée par des comètes, une éclipse lunaire et des nuages ​​​​sanglants, parmi lesquels se battaient des fantômes armés de lances enflammées. Les gens croyaient que la fin du monde approchait. Ils virent Attila sous la forme d'une bête apocalyptique : certains chroniqueurs lui donnèrent une tête d'âne, d'autres un museau de cochon, d'autres encore le privèrent du don de la parole et l'obligèrent à émettre un rugissement sourd. On les comprend : ce n'était plus une invasion, mais un déluge, l'Allemagne et la Gaule disparaissaient dans un tourbillon de masses humaines, à cheval et à pied. "Qui es-tu? - Saint Loup crie à Attila du haut des murs de Troyes. « Qui es-tu, toi qui disperses les nations comme la balle et qui brise les couronnes avec le sabot de ton cheval ? » - "Je suis Attila, le Fléau de Dieu !" - sonne en réponse. « Oh », répond l'évêque, « bénie soit ta venue, Fléau du Dieu que je sers, et ce n'est pas moi qui t'arrêterai. »

Outre les Huns, Attila amène avec lui les Bulgares, les Alains, les Ostrogoths, les Gépides, les Héruls, une partie des tribus franques, bourguignonnes et thuringiennes ; les sources modernes restent silencieuses sur les Slaves, mais il ne fait aucun doute qu'ils étaient présents en tant qu'unités auxiliaires dans cette horde multitribale. Selon Jordan, les Huns détenaient le pouvoir sur l’ensemble du monde barbare.

Aétius

Et pourtant, cette fois, l'Hesperia a survécu. Le commandant Aetius, le dernier des grands Romains, s'opposa à la horde hunnique avec une coalition de tribus germaniques - la civilisation mourante dut être défendue par des barbares. La célèbre Bataille des Nations eut lieu en juin 451 sur les vastes champs catalauniens de la Gaule, près de l'actuelle Troyes (150 km à l'est de Paris). Sa description par les contemporains n'est pas sans rappeler le Ragnarok - le dernier massacre grandiose des dieux dans la mythologie allemande : 165 mille tués, des ruisseaux gonflés de sang, Attila, fou de rage, tournant autour d'un feu géant de selles, dans lequel il comptait se jeter si l'ennemi faisait irruption dans le camp hunnique. .. Les adversaires ne parvenaient pas à se briser, mais quelques jours plus tard, Attila, sans reprendre la bataille, ramena la horde en Pannonie. Le soleil de la civilisation antique a ralenti son déclin sanglant.

Bataille des Champs Catalauniens. Miniature médiévale

L'année suivante, Attila dévasté Nord Italie et, chargé de butin, il retourna de nouveau dans les steppes du Danube. Il se préparait à frapper Byzance, mais en 453 il mourut subitement, au lendemain de son mariage avec la belle allemande Ildiko, que la rumeur accusait d'avoir empoisonné le « Fléau de Dieu » et « l'orpheline de l'Europe ». Cependant, Ildiko n’était pas une nouvelle Judith. Très probablement, comme le témoigne Jordan, Attila est mort dans son sommeil d'étouffement causé par ses fréquents saignements de nez. Après sa mort, l'Empire Hunnique se désintégra rapidement. Bientôt, après avoir été vaincus par les Goths sur la rivière Nedao, les Huns quittèrent la Pannonie pour se diriger vers la région sud du Dniepr et vers les cours inférieurs et moyens du Dniepr.

Les tribus Xiongnu, ou Huns, sont connues des Chinois depuis avant JC. Leur alliance guerrière et nomade a pris forme quelque part aux frontières nord de la Chine aux Ve et IIIe siècles. Colombie-Britannique A cette époque, la population de ce qui est aujourd'hui l'ouest de la Mongolie et le nord-ouest de la Chine parlait principalement des langues indo-européennes (iranien, tocharien, etc.). Les Indo-Européens vivaient à l’ouest de ce qui est aujourd’hui le Kazakhstan. Au nord d'eux vivaient les peuples ougriens, dont seuls les Hongrois et les petits groupes ethniques de Sibérie occidentale - les Khantys et les Mansi - ont survécu aujourd'hui. Auparavant, leurs proches vivaient à la fois dans le sud de l'Oural et dans le sud de la Sibérie.

Les Xiongnu, ou Huns, combattirent longtemps les Chinois avec plus ou moins de succès. Ces derniers accompagnaient souvent les nomades du fait que la quasi-totalité de la population masculine était des guerriers potentiels, et la cavalerie légère permettait de manœuvrer et de vaincre l'infanterie chinoise. Dans le même temps, les contacts à long terme avec les Chinois ne se limitaient pas aux guerres, mais entre les nomades et la population sédentaire, il y avait un échange mutuellement bénéfique de biens et de compétences, y compris militaires. Pour cette raison, les Huns ont depuis longtemps beaucoup appris des Chinois, qui étaient à cette époque l'un des peuples les plus civilisés de la planète.

La question de l’appartenance ethnique des Huns reste encore floue. Très probablement, parmi eux se trouvaient des proto-Turcs, plus précisément les ancêtres communs des Turcs et des Mongols de l'époque, ainsi que des tribus mandchoues.

Au IIe siècle. Colombie-Britannique Les Huns ont subi de graves défaites lors d'affrontements avec les Chinois et, sous leur pression, se sont précipités vers l'ouest, combattant et battant les peuples voisins, parmi lesquels les principaux étaient les soi-disant Yuedzhi - liés aux Saka-Scythes. Les Yueji, à leur tour, durent se retirer vers l’ouest, aux frontières de l’Asie centrale et de l’actuel Kazakhstan. Au cours d'une telle lutte, les Huns quelque part vers le IIe siècle. ANNONCE se rendit dans la Volga, où certains auteurs anciens les enregistrèrent à cette époque. Au cours du long voyage de la Mongolie à la Volga, les Huns emportèrent avec eux de nombreuses autres tribus, principalement ougriennes et iraniennes. Les nomades arrivés aux portes de l’Europe ne constituent donc plus une masse ethnique homogène.

Sur les rives de la Volga, les Huns furent contraints de s'attarder pendant près de deux siècles, car ils rencontrèrent une puissante résistance de la part des Alains, qui vivaient alors entre la Volga et le Don. L'union tribale Alan était une union politique forte. Les Alains, comme les Huns, étaient des nomades, et ce n'est pas un hasard si les auteurs du IVe siècle, décrivant les Huns et les Alains comme des tribus complètement différentes par leur type racial, soulignent leur vie nomade presque identique. Tous deux avaient la cavalerie comme force principale, et parmi les Alains, une partie de celle-ci était lourdement armée, où même les chevaux avaient une armure. Les Alains se précipitèrent au combat en criant «marga» (mort) et devinrent de dignes adversaires des nomades de l'Est, nourris au cours de siècles de batailles avec les Chinois.

Cependant, dans les années 70 du IVe siècle. l'issue de la rivalité de deux siècles fut décidée en faveur des Huns : ils vainquirent les Alains et, traversant la Volga puis le Don, se précipitèrent vers la colonie "". Des sources écrites parlent de la défaite des Goths dans la guerre contre les Huns, notant que l'apparition même des Huns, inhabituelle pour les Européens, a terrifié les Goths et leurs alliés.

Un rôle majeur dans la victoire a été joué par la supériorité de la cavalerie Hun, qui, après la défaite des Alains, a attaqué les colonies pacifiques des Tchernyakhovites, où les Goths étaient politiquement dominants. Avant cela, le pays des Alains avait été soumis à un terrible pogrom. Certains Alains furent repoussés vers les régions de Ciscaucasie, d'autres durent se soumettre aux conquérants et partir ensuite avec eux en campagne vers l'ouest. Enfin, une partie considérable des vaincus, ainsi que les Goths vaincus, se précipitèrent également vers l'ouest. Aux V-VI siècles. nous rencontrons Alans en Espagne et en Afrique du Nord. Un sort similaire est arrivé aux Goths. Les Wisigoths se sont d'abord rendus dans les Balkans, au sein de l'Empire romain, puis plus à l'ouest (d'abord en Gaule puis en Espagne). Une autre partie d'entre eux, les Ostrogoths, se sont d'abord soumis aux Huns et ont combattu à leurs côtés en Europe, y compris contre leurs compatriotes. Enfin, une petite partie des Goths est restée dans les montagnes de Crimée et de Taman, où leurs descendants étaient encore connus jusqu'au XVIe siècle.

Les données archéologiques montrent des images de la terrible défaite du pays des Tcherniakhovites. Une première civilisation très prometteuse a été détruite, dont les porteurs ont été contraints de se cacher dans la zone forêt-steppe, laissant la steppe à la disposition des nouveaux nomades. Les Huns ne restèrent pas dans nos steppes du sud, et s'éloignèrent plus à l'ouest, faisant de la Pannonie (actuelle Hongrie) la région centrale de leur « empire ». Cette région historique a longtemps été un refuge pour de nombreuses tribus et peuples. Aux IVe-Ve siècles. Des Slaves y vivaient, certains descendants des Sarmates, probablement des Celtes, des Germains et d'autres tribus. Les Huns n'y constituaient que la couche dominante. Les scientifiques pensent que le type ethnique des Huns et leur langue ont changé au cours de leurs migrations de la Mongolie vers l'Europe. Les Huns eux-mêmes ont subi les influences civilisationnelles de la population sédentaire locale. Le célèbre Attila possédait déjà des palais et d'autres attributs d'une vie sédentaire. Il a été prouvé que le nom Attila est traduit de la langue gothique et signifie « père ». Lorsqu'Attila se lança dans une campagne contre l'Empire romain, sa horde comprenait des Goths, des Alains et de nombreuses autres tribus. La tentative d'Attila de conquérir l'Europe occidentale s'est terminée par la bataille des Champs de Catalogne (nord de la France, Champagne) en 451, où des armées romaines tout aussi multinationales dirigées par Aetius ont bloqué le chemin des hordes d'Attila. Ils retournèrent en Pannonie, le dirigeant hun Attila mourut (453).

Les héritiers d'Attila se sont disputés. Les peuples conquis ont profité de leurs luttes intestines et ont forcé la majeure partie des Huns à se diriger vers l'est, dans les steppes de la mer Noire.

Ce n'est que dans le Caucase central qu'a survécu une masse puissante du groupe ethnique Alan (iranien), qui est parti après le pogrom des Huns et a recréé son unification politique - l'Union Alan.

Dans la Ciscaucasie occidentale au VIe siècle. Les Bulgares prirent une position dominante. Après l’effondrement du Kaganate turc, c’est l’Union bulgare qui commença à jouer un rôle majeur dans le Caucase du Nord, et la faiblesse de l’habitat des Bulgares reçut le nom de Grande Bulgarie. Il occupait approximativement le territoire de l'actuel territoire de Krasnodar, au nord du fleuve Kouban. Peut-être qu'une partie des Circassiens qui vivaient sur la rive gauche de ce fleuve obéissaient également aux Bulgares.

Les Bulgares étaient en compétition avec les Turcs occidentaux, même si cette rivalité était relativement modeste. Très probablement, les Bulgares ont cherché à établir leur domination à l'ouest, dans les steppes de l'Ukraine actuelle jusqu'au Danube, ce qu'ils ont fait dans la première moitié du VIIe siècle. réussi après la mort de l'Union Anta. Parallèlement, tout au long du VIe et du début du VIIe siècle. Diverses hordes d'origine mixte parcouraient périodiquement ces steppes vers l'ouest, le plus souvent appelées Avars (Obras selon les sources slaves).

L'origine ethnique des Avars n'est pas non plus claire. Très probablement, il s'agissait d'une sorte de horde ougrienne perçant vers l'ouest à travers l'environnement turc hostile dominant le Khaganat turc. A l'ouest, en Pannonie, est né l'Avar Khaganate, dont les dirigeants, avec les Bulgares, sont devenus les alliés de l'Iran pendant les guerres irano-byzantines du premier tiers du VIIe siècle. En 626 eut lieu le célèbre siège de Constantinople par les Avars, auquel les Slaves participèrent également en tant qu'alliés de ces derniers.

UPD (10/09/2018) La photo montre les pièces de l'exposition « Nomades des steppes d'Arkaim » provenant des fonds du Musée d'archéologie et d'ethnographie de l'Université d'État de Chelyabinsk (site Internet « Real Time » https://realnoevremya.ru/ galeries/941)

Évaluation de l'article :

Les Huns sont une ancienne tribu nomade qui a envahi l’Europe de l’Est à la fin de l’Antiquité (années 370).

Les Huns étaient d'origine asiatique et leur langue, selon la plupart des scientifiques, appartenait au groupe turc.

En outre, la plupart des chercheurs ont reconnu que les Huns étaient les descendants des Xiongnu d’Asie centrale, connus pour leurs guerres avec l’Empire chinois.

Les Huns en Europe

L’invasion des Huns a radicalement changé l’histoire de la civilisation européenne. Ce fut le début de ce qu'on appelle la Grande Migration, un processus au cours duquel des tribus européennes « barbares », principalement les Allemands, se sont installées dans différents endroits du continent et ont envahi l'Empire romain.

En conséquence, l’empire autrefois intégral fut divisé en plusieurs parties géographiques, séparées par des colonies barbares, qui formaient dans certains cas leurs propres États.

D’un autre côté, de nombreuses tribus germaniques souhaitaient devenir citoyens romains. Le gouvernement leur permit donc de s’installer dans les zones périphériques de l’empire, en échange de quoi elles s’engageèrent à protéger les frontières des autres tribus barbares.

Néanmoins, les Huns ont réussi à soumettre un certain nombre de peuples européens, qui ont pu se libérer avec beaucoup de difficulté de leur domination. Plus précisément, l'État des Huns s'est affaibli et s'est effondré après la mort d'Attila, le dirigeant hun le plus puissant et le plus célèbre, ce qui a permis aux Allemands de conquérir la liberté.

Les Alains et les tribus germaniques furent les premières à souffrir des assauts des Huns :

• Ostrogoths ;
• Bourgogne;
• Héruli.

Les nomades asiatiques organisaient de véritables « courses de peuples pour la survie ». Le résultat final de ce processus fut notamment la chute de l’Empire romain d’Occident et la consolidation des Slaves et des Germains dans toute l’Europe.

Origine des Huns

Alors que la plupart des chercheurs reconnaissent les Huns comme une ancienne tribu turque, certains chercheurs ont tendance à les rapprocher des peuples mongols et mandchous. Les données linguistiques témoignent de l'origine turque des Huns, mais la culture matérielle est trop différente de la culture turque traditionnelle.

Par exemple, tous les anciens Turcs étaient caractérisés par une maison ronde « ib », qui devint plus tard le prototype de la yourte ; Les Huns vivaient dans des pirogues avec un lit en forme de L.

Règles

Le premier dirigeant hunnique connu est Balamber. C'est lui qui soumit les Ostrogoths au IVe siècle et força les Wisigoths à se retirer en Thrace. Le même roi dévasta la Syrie et la Cappadoce (à l'époque provinces romaines), puis s'installa en Pannonie (le territoire de l'actuelle Hongrie) et en Autriche. Les informations sur Balamber sont légendaires.

Le prochain dirigeant célèbre est Rugila. Sous lui, les Huns concluent une trêve avec l'Empire romain d'Orient, mais Rugila menace de la rompre si l'empereur Théodose II ne lui remet pas les fugitifs poursuivis par les Huns. Rugila n’a pas eu le temps de mettre sa menace à exécution car il est mort à temps.

Après lui, ses neveux Bleda et Attila commencèrent à diriger les nomades. Le premier mourut en 445 pour une raison inconnue lors d'une chasse, et à partir de ce moment Attila devint l'unique dirigeant des Huns. Ce dirigeant, selon les mots d’un auteur romain, était « né pour ébranler le monde ».

Pour les autorités impériales, Attila était un véritable « fléau de Dieu » ; son image était utilisée pour intimider les masses qui habitaient les provinces reculées des deux empires romains (Oriental et Occidental) et songeaient à conquérir l'indépendance.

Aux VIe-VIIIe siècles, un certain « royaume des Huns (Savir) » existait sur le territoire du Daghestan. Sa capitale était la ville de Varachan, mais la plupart des habitants de l'État continuaient à maintenir un mode de vie nomade. Le souverain de l'État portait le titre turc Elteber. Au VIIe siècle, le prochain souverain d'Alp-Ilitver, ayant reçu une ambassade de l'Albanie chrétienne du Caucase, daignait lui-même se convertir au christianisme.

Après le VIIIe siècle, il n'existe aucune information fiable sur le sort du « royaume des Huns » du Daghestan.

Mode de vie

Les Huns étaient de véritables nomades. L'historien romain Ammien Marcellin rapporte qu'ils n'ont jamais construit de bâtiments pour eux-mêmes et que même dans les villes conquises, ils ont essayé de ne pas entrer dans les maisons ; Selon leurs croyances, il n’était pas sécuritaire de dormir à l’intérieur. Ils passaient la majeure partie de la journée à cheval, y passant même souvent la nuit.

Cependant, l'ambassadeur romain auprès des Huns, Priscus, a écrit qu'Attila et certains de ses chefs militaires possédaient des palais immenses et richement décorés. Les Huns pratiquaient la polygamie. La base de leur système social était une grande famille patriarcale.

On rapporte que les Huns connaissaient bien la cuisine, mais leur vie nomade leur a appris à être sans prétention en matière de nourriture. Apparemment, les Huns savaient cuisiner, mais refusaient de le faire faute de temps.

Religion

Les Huns étaient païens. Ils ont reconnu le Tengri turc commun comme le dieu suprême. Les Huns possédaient des amulettes avec des images d'animaux fantastiques (principalement des dragons), ainsi que des temples et des idoles en argent. Selon Movses Kalankatvatsi (historien arménien du VIIe siècle), les Huns divinisaient le soleil, la lune, le feu et l'eau, adoraient les « dieux des routes », ainsi que les arbres sacrés.

Ils sacrifiaient des chevaux aux arbres et aux dieux ; cependant, les Huns ne pratiquaient pas de sacrifices humains, contrairement à leurs supposés ancêtres Xiongnu. La perception des Huns Les Huns inspirèrent une véritable horreur à la population européenne, même « barbare ». En raison de leurs caractéristiques mongoloïdes, ils semblaient aux nobles Romains non pas comme des humains, mais comme des sortes de monstres, étroitement attachés à leurs vilains chevaux.

Les tribus germaniques ont été indignées par l'assaut des Huns nomades, qui ne connaissaient même pas l'agriculture et affichaient leur sauvagerie et leur manque d'éducation.