22 mai 2017

1) Tout d'abord, en termes généraux, sur mes aventures pendant le voyage.
Je suis arrivé à Yuryev-Polsky à 2 heures du matin en train Moscou-Kineshma. Au départ, j'avais prévu que, comme toujours, je resterais assis à la gare jusqu'au matin, mais non, car cette ligne ferroviaire, bien que s'étendant au nord de la région d'Ivanovo, est considérée comme inactive (1 train de Moscou et 2 -3 banlieues vers Ivanovo et Aleksandrov), donc la gare a été fermée pour la nuit.

2) De plus, la température à Moscou avant était de +17 degrés, donc j'y suis allé en T-shirt et veste, sans prendre soin d'un pull, ce qui aurait été très utile. Alors je me tiens à la gare - j'ai regardé le train dans lequel je voyageais, il y a aussi une ville sans électricité - la nuit les lampadaires sont éteints... et il fait noir, les chiens aboient et tout le monde dort sauf moi . Je suis allé à la gare routière (il y a 10 ans, Kirill Serebrennikov a tourné le film "Le jour de la Saint-Georges", dont il a déjà parlé dans des articles précédents) - elle était également fermée.
Carte de la zone explorée.

3) Heureusement, une femme est arrivée qui devait se rendre à Moscou en minibus dans 1 heure (même moi, je me demandais si je devais y retourner). Elle a donc dit qu'il n'y avait nulle part où s'asseoir la nuit (même la police n'y travaille pas vraiment, c'est pourquoi beaucoup de gens n'attachent pas leur ceinture de sécurité et conduisent simplement), les hôtels sont chers. Je suis allé au centre, c'est vrai, le coût des chambres dans 3 hôtels est de 1500, 1800, 2300 roubles, tout le reste est fermé la nuit, sauf un sauna ouvert 24h/24 avec des filles en face de l'usine, où viennent souvent les voyageurs d'affaires, et quoi, une entreprise industrielle. Il fait extrêmement froid, sinon la Biélorussie était gâtée lorsque, dans un hôtel central, une chambre de luxe avec toutes les commodités coûtait 400 roubles, mais ici, pour 1 500 roubles, une chambre à trois lits sans douche.
Le bâtiment de la gare routière où l'héroïne de Ksenia Rappoport a pleuré après la perte de son fils, de ses communications cellulaires et des roues de sa voiture.

4) Intérieur de la gare routière. Maintenant, tout a été amélioré là-bas, le seul inconvénient est que les routes ne mènent qu'à Moscou et Vladimir, et que les villages n'existent plus pour eux.

5) Je suis allé me ​​réchauffer... à l'agence de la Caisse d'Epargne (c'est vrai, si tu te retrouves dans une ville où il n'y a nulle part où loger ou passer la nuit, il fait encore froid - va à la Caisse d'Epargne, c'est toujours à proximité. Là j'ai même écrit un petit plan pour les jours à venir, cependant, à cause de l'attaque qui avait commencé à chaud, je suis reparti errer (et personne n'a annulé la loi de la physique, tant qu'on bouge, c'est gagné). il ne fait pas froid). Ensuite, j'ai décidé de rejouer un peu au jeu, puisque le Kremlin ouvre à 9 heures du matin et qu'il n'est que 5 heures, j'ai rapidement établi un itinéraire avec une visite et je suis allé dans une autre gare routière - ont-ils dit. qu'ils n'ont plus de liaisons suburbaines avec les villages voisins, qu'au centre seuls quelques chauffeurs privés les transportent.

Exemples de bâtiments privés en bois dans la ville.

6) J'y vais - j'annoncerai là-bas et je verrai qu'à partir du 1er mars le minibus n'y va pas, les locaux ont répondu que ce n'était que de l'auto-stop. Et j'ai décidé de faire du stop pour tout voir et de revenir en ville vers midi, date à laquelle je pourrais commencer à me familiariser avec l'histoire de ce lieu. le minibus m'a emmené à un embranchement de la route, là j'ai déjà commencé à faire des promenades - j'ai donc roulé d'abord dans une gazelle cargo, puis dans une mini-fourgonnette dans le coffre à bagages à côté des saules, puis j'ai été récupéré par un retraité sur le Volga, il a dit qu'il me déposerait à un moment donné, il irait rapidement chez un ami, si je ne pars pas, il viendra me chercher. C'est ainsi qu'ils arrivèrent au dernier village avec une église à 28 km du centre régional. De là, je suis rentré avec le directeur de l'entreprise forestière (heureusement, j'étais content des employés du magasin général local que leur taxi coûte 420 roubles ou juste un trajet), dont la mère est née dans le centre régional voisin de ma région de Briansk) )) le temps a changé au cours de la journée d'une matinée claire et ensoleillée, puis de la pluie avec de la neige sous forme de grêles, puis une forte vague de froid, vers la fin du déjeuner à nouveau du soleil clair et de la pluie à nouveau. Je n’ai pris le train pour Moscou qu’à 1 heure du matin ; j’ai dû attendre les 7 heures suivantes, car il faisait froid et tout était fermé (il y a 2 épiceries et un sauna dans toute la ville). Le soir à la gare j'ai vu un homme qui chauffait le bâtiment lui-même au bois, il m'a conseillé de frapper à la fenêtre de l'employé la nuit et de lui demander d'ouvrir la salle d'attente (heureusement, ils l'ouvrent pour ceux qui ont un billet de train ). Je suis resté assis dans un café jusqu'à 23 heures, puis ils m'ont laissé entrer dans la gare, et là je me suis affalé mort sur un siège en métal, même somnolant. Le train est arrivé, s'est installé à sa place et s'est endormi jusqu'à la capitale :)))

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11) Yuryev-Polsky est situé sur le territoire de Vladimir Opolye, sur les rives de la petite rivière Koloksha, affluent gauche de la Klyazma. Contrairement à d'autres villes russes antiques, Yuryev-Polsky n'a pratiquement pas de fortifications naturelles : les rives de Koloksha sont basses et il n'y a pas de collines visibles à proximité. L'emplacement de la ville s'explique par l'importance économique de Vladimir Opolye à l'époque de la Rus antique - les routes menant à Vladimir, Souzdal, Pereslavl-Zalessky et Rostov le Grand convergeaient ici. Actuellement, Yuryev-Polsky a complètement perdu son importance commerciale. Les routes principales sont situées loin de la ville et le chemin de fer est inactif. Yuryev-Polsky est le centre géographique de l'Anneau d'Or, mais les liaisons passagers peu pratiques rendent la ville relativement impopulaire auprès des touristes et des voyageurs.
Sur la photo - un ensemble d'églises de la chaleureuse Intercession « d'hiver » de la Bienheureuse Vierge Marie, construite en 1769 avec un clocher attenant au 19ème siècle (à gauche) et l'église « d'été » de Saint-Nicolas le Martyr 1792-1808 . (droite).

12) Rapprochons-nous.

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14) Les reliques du prince Sviatoslav Vsevolodovich, le bâtisseur, reposent désormais dans l'église de l'Intercession

15) L'ensemble près de l'église Saint-Nikita-le-Martyr, de style architectural, présente un mélange de classicisme et de style pseudo-gothique de Vasily Bazhenov ; sur trois côtés, les entrées sont décorées de portiques luxuriants avec des colonnes. Le grand tambour, doté de nombreuses fenêtres étroites et hautes, offrant un excellent éclairage du temple, est particulièrement beau. Le tambour est surmonté d'un petit dôme qui complète de manière pittoresque l'ensemble de l'apparence du temple et lui donne une direction vers le haut.

16) Monument aux vins de la Grande Guerre Patriotique à l'emplacement de l'ancien monument à Vladimir Lénine.

17) Examinons maintenant la place du marché de Yuryev-Polsky.

18) Yuriev-Polsky a été fondée en 1152 par le prince Yuri Dolgoruky. Le nom de la ville est associé au nom du fondateur et à la région (en polonais - situé sur le terrain). L'emplacement avantageux au centre d'une riche région agricole (Vladimir Opolye) a conduit à la croissance rapide de la colonie et, déjà en 1212, Yuryev-Polsky est devenu le centre d'une petite principauté née de la guerre civile et de l'effondrement de la principauté de Vladimir-Souzdal. Un signe de l'importance de la ville est la construction de la cathédrale Saint-Georges, unique dans la Russie antique, au début du XIIIe siècle. L'invasion mongole de 1238 a conduit au déclin de Yuryev-Polsky, et plus tard la ville a été gravement détruite lors des invasions de Tokhtamysh (1382) et d'Edigei (1408). Le déplacement de la capitale vers Moscou a réduit l'importance économique de la région et modifié les principales routes commerciales : à partir du XIVe siècle, Yuryev-Polsky est devenue une petite et insignifiante colonie à la périphérie de la principauté de Moscou. Aux XVe et XVIe siècles, la ville était souvent transférée à la gestion des vassaux étrangers du prince de Moscou et ne se développait guère. Depuis le XVIIe siècle, Yuryev-Polsky est une ville située sur la route reliant Moscou à Souzdal. Avec le développement des chemins de fer, l'importance de ces derniers a également diminué et Yuryev-Polsky est resté un chef-lieu tranquille. Grâce à son cadre bien préservé et à son atmosphère propice, Yuryev-Polsky est devenu en 1968 le lieu de tournage de la première partie du film « Le veau d'or » (Arbatov) - une adaptation classique du roman satirique du même nom d'Ilf et Petrov.

19) Images fixes du film.

20) La plupart des commerçants ici n'avaient tout simplement pas assez de ressources pour développer leurs propres magasins, le commerce était pour la plupart à petite échelle et le commerce ne se limitait pas aux marchands - principalement aux artisans, aux pêcheurs et aux paysans des villages environnants. Les galeries marchandes ici ont été construites entre 1873 et 1877 et leurs quatre bâtiments sont regroupés par paires - dans certains, ils vendaient très probablement des produits agricoles et dans l'autre - des produits artisanaux et industriels.

21) Néanmoins, les rangées ici sont très pittoresques.

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25) Lénine a été rapproché du centre-ville.

26) Bâtiment pseudo-gothique des pompiers, qui n'a pas perdu de sa vocation à ce jour.

27) Monument à Youri Dolgorouki.

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30) Explorons l'"Arbat" local, le soi-disant. rue le 1er mai. Faites attention à la rue pavée qui ressort sous l'asphalte.

31) La rue est encore piétonne, si seulement un trottoir pouvait être ouvert, ce serait comme à Yurievets, région d'Ivanovo.

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33) La construction d'un orphelinat sur l'emplacement de l'ancienne église de la Résurrection, construite en 1760.

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36) Monastère Vvedensky Nikon, fondé par Nikon de Radonezh, élève de Sergius. En fait, il s'agit d'un diptyque des églises d'été de Vvedenskaya (1763) et d'hiver de Saint-Nicolas (1666), typiques de la région de Vladimir.

37) Le voyage a eu lieu le 13 avril, alors ne vous inquiétez pas, il n'y a pas de verdure et c'est un peu sale. Après un mois de mars chaud, une forte vague de froid s'est installée. Oui, vous pouvez voir sur les photographies un changement constant de temps : une matinée claire et ensoleillée, de la neige au déjeuner, de la grêle l'après-midi et du soleil du soir.

38) Continuons sur la chaussée de la rue du 1er Mai, d'où la plupart des voitures se dirigent vers Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl ou Moscou.

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40) Yuryev-Polsky est riche d'ensembles entiers d'églises « doubles ».
Sur la photo - le complexe du temple de l'église de la Nativité du Christ et Boris et Gleb 1700-1752. bâtiments au milieu de zones résidentielles spécifiques.

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YURYEV (de 1030 à 1224 et de 1893 à 1919 - Yuryev, de 1224 à 1893 - Dorpat, après 1919 - Tartu), l'une des plus anciennes villes russes des États baltes, à 30 km du lac Peipus. L'établissement permanent est apparu au 5ème siècle. Dans le « Conte des années passées », Yuryev (colonie fortifiée) est mentionnée en 1030 comme la ville de Yuryev, occupée et reconstruite par Yaroslav le Sage. Yuryev revêtit une grande importance stratégique dans la lutte contre les chevaliers croisés allemands (1206-27). Défense de Yuryev par Estami en alliance avec Prince. Koknese Vyachko de l'automne 1223 à l'été 1224 s'est soldé par la défaite des Estoniens et a décidé du sort futur de l'Estonie continentale. Yuryev est devenu le centre de l'évêché (principauté). Le château épiscopal fut fondé, autour duquel la ville est née. Yuryev a obtenu les droits de ville en 1ère mi-temps. XIIIe siècle Dès la 2ème mi-temps. XIIIe siècle à midi XVI - membre de la Ligue hanséatique, joua un rôle important dans le commerce hanséatique avec Pskov et Novgorod. Pendant la guerre de Livonie, la garnison de Yuryev capitula devant les troupes russes en 1558 ; au n. Années 1570 détruites. Selon le traité de Yam-Zapolsky de 1582, il revint à la Pologne. Lors de la guerre polono-suédoise en 1600, elle fut capturée par la Suède et en 1603 par la Pologne. En 1625, elle passa de nouveau aux Suédois. En 1630, un gymnase universitaire fut ouvert à Yuryev, qui en 1632 fut transformé en université, qui fonctionna par intermittence jusqu'en 1699 (1699-1710 à Pärnu). Pendant la guerre de Livonie et d'autres guerres à Yuryev, le commerce et l'artisanat ont connu un déclin. Au 17ème siècle Yuryev comptait 2 000 habitants. Pendant la guerre du Nord, le 13 juillet 1704, la garnison suédoise de Yuryev capitula devant les troupes russes ; en 1708, elle fut complètement détruite. Selon le traité de Nystadt de 1721, elle fut restituée à la Russie. Le développement ultérieur de Yuryev est lié à l'Université russe Yuryev (Derpt), fondée ici, qui a joué un rôle de premier plan dans l'histoire de la science et de la culture de la Russie.

Dorpat (allemand Dorpat) - une ville d'Estonie (aujourd'hui Tartu, Tartu estonien) - l'une des plus anciennes villes des États baltes (aux Xe-XIe siècles, elle était connue comme la colonie des anciens Estoniens - Tarpatu, bien que le permanent l'implantation sur ce site remonte au Ve siècle). Situé sur les deux rives du fleuve. Emajõgi, à 30 km de son confluent avec le lac Peipsi. Mentionné pour la première fois. dans « PVL » (1030) comme la ville de Yuryev, occupée et reconstruite. livre Kyiv. Yaroslav le Sage (et nommé d'après son prénom - Yuri). Jusqu'au début XIIIe siècle Yuryev était en contact étroit avec les villes voisines de Pskov et de Novgorod le Grand. En 1215, elle fut prise par les Allemands, mais en 1223 elle fut libérée à la suite du soulèvement général des Estoniens.

Un détachement de 200 personnes est arrivé de Novgorod pour protéger la ville. dirigé par Prince. Viatcheslav Borissovitch (Vyachko).

Malgré son âge considérable, Iouriev-Polski ne figure pas dans la nouvelle liste des villes historiques de Russie. Cela doit être dommage pour les habitants. En revanche, il a quitté cette liste avec Moscou, Veliky Novgorod, Pskov et d'autres centres touristiques célèbres. Peut-être leur préparent-ils simplement une liste différente, encore plus honorable que celle qu’ils ont laissée ?...
Le développement urbain est courant dans de tels lieux, dont l'existence n'est généralement rappelée qu'avant les élections. Ce sont pour la plupart des maisons à un ou deux étages.

Les seules nouvelles constructions que l'on peut noter sont un immense complexe sportif et des centres commerciaux.

Et la Sberbank, bien sûr.

Ministère de l'Éducation.

A côté se trouve un immeuble résidentiel coloré. (Coloré parce que...).

Église de la Nativité du Christ.

A côté se trouve la petite église Boris et Gleb. Ils sont situés sur le même territoire. Les deux sont construits au XVIIIe siècle.

Il y a aussi le monument architectural "Garn".

Le centre d'activités parascolaires a l'air plutôt correct.

Regardons dans la cour. La mamie sur le banc, voyant la caméra, redressa les épaules. Et je suis immédiatement devenu plus jeune, bien sûr...

Deux écoles. Les deux sont pré-révolutionnaires et intéressants.

Du monastère Pierre et Paul il ne reste presque rien.

Miraculeusement, le clocher a survécu. L'entrée à l'intérieur est bloquée par des planches et du fer.

A côté se trouve l'église de l'Ascension. Le temple et ses environs se complètent harmonieusement...

Il y a un autre clocher haut dans la ville. Il appartient à l'Église de la Sainte Protection.

L'église de Nikita le Martyr a été construite sur le même territoire. Tout est du XVIIIe siècle.

L'orphelinat local est situé dans un bâtiment ancien et chic. Il appartenait autrefois au monastère Saint Vvedensky Nikon.

Le monastère a perdu une partie importante de ses propriétés foncières et immobilières. Mais il convient de reconnaître que ce qui est sélectionné continue de servir les gens. En plus de l'orphelinat, un dortoir étudiant est implanté sur l'ancien territoire. Il y a peu de moines actuellement. Une vingtaine de personnes, pas plus. Il est peu probable que leur nombre augmente de manière significative. Les novices vivent dans des cellules situées dans une annexe qui, à l'époque soviétique, servait en quelque sorte de bureau. Ce qui n'est pas sans rappeler l'intérieur spécifique, conservé par endroits. Au fond, il y a du plastique marron d'un mètre de haut ; il est complété par une étagère où étaient placées des fleurs et où étaient dispersées toutes sortes de papiers nécessaires (pour qu'ils soient toujours à portée de main). Ci-dessus, le papier peint. Les installations sont en partie à l'extérieur. (Lavabo à l'intérieur). Il faut être sérieusement déçu par la vie moderne pour venir ici. Et surtout, restez... Parce que la musique et d'autres sons (qui peuvent être encore plus attrayants lors des chaudes soirées d'été) du dortoir voisin sont très bien entendus ici...
La région connaît une lente amélioration. L'un des ministres explique brièvement : « La procession de la Croix aura lieu ici... Nous la construirons là... » Mais quand cela aura lieu, c'est encore difficile à dire. Pas de fonds. Il est difficile de dire si les moines sont impliqués dans les travaux de réparation ? Ou est-ce que Dieu leur a maintenant confié d’autres tâches ? A cette époque, les services avaient lieu dans l'église Saint-Nicolas le Wonderworker.

La plus grande cathédrale Vvedensky n’est pas encore prête pour cela.

Le centre historique commence.

Bien sûr, il y a ici un personnage historique.

Collège d'éducation.

Un kiosque à fleurs original.

Le monastère Saint-Michel-Archange est situé dans un anneau d'anciens remparts en terre datant du XIIe siècle.

La clôture avec les tours a été construite entre le XVe et le XVIIe siècle.

Le monastère fonctionne actuellement comme un musée. Cathédrale de l'Archange Michel. 1792-1806.

Beffroi. 1685-1688.

Église Saint-Georges du village de Yegorye. 1718 Et la chapelle aérienne.

Archimandrite et Corps Fraternel.

Les remparts autour du monastère se sont avérés être un endroit très fréquenté. Le soir, des groupes d'amateurs de grand air ont commencé à affluer ici.

Ci-dessous se trouve un monument à Yuri Dolgoruky.

La ville de Yuryev-Polskaya est l'une des nombreuses villes fortifiées fondées par Yuri Dolgoruky dans le nord-est de la Russie. L'année de fondation de Yuriev-Polsky est 1152. La même année, Yuri fonda Pereslavl-Zalessky, et deux ans plus tard - Dmitrov, et reçut son nom en l'honneur du prince et de son patron céleste - Saint-Pétersbourg. Georgy (Egoriya, Yuriy). Le préfixe « polonais » ne vient pas du pays de Pologne, mais des champs parmi lesquels se trouve Yuriev. Le fait est que la ville est située dans une zone naturelle appelée Souzdal Opolye - une zone vallonnée avec une végétation de forêt-steppe, entourée de forêts denses. Le préfixe « polonais » distingue la ville de ses deux homonymes - l'estonienne Tartu, qui s'appelait Yuryev de 1030 à 1224, et l'église blanche, située près de Kiev, qui, avant sa destruction par les Mongols-Tatars en 1240, portait également le nom Yuriev. La ville fut construite pour repousser les incursions des nomades et Yuryev-Polskaya devint le fief d'Opole.

Contrairement aux anciennes forteresses de Vladimir et de Souzdal, qui ont été construites en fonction des conditions naturelles de protection - hauteur des ravins, rivières - les bâtisseurs de la ville de Youri Dolgorouki construisent des forteresses princières là où les circonstances et les plans d'urbanisme du prince l'exigent. Ils construisirent une ville sur les rives de la Koloksha, près de l'embouchure de son affluent, la rivière Gza. Il est possible que de l'ouest la forteresse ait été recouverte par le creux d'un petit ruisseau ou d'un ravin s'approchant de Koloksha. Le plan de la forteresse est de forme presque circulaire ; elle était entourée de hauts remparts bien conservés avec des murs en bois. Son périmètre atteignait 1 000 m et le puits, large de 12 m à la base, avait une hauteur allant jusqu'à 7 m. Le puits et les murs s'ouvraient trois fois, formant les portes de trois routes : vers Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky et Moscou. Derrière la forteresse se trouvait une colonie dont les habitants se réfugiaient derrière les murs de la forteresse en cas d'attaque ennemie. Cela donne une idée de l'ampleur de la construction de la forteresse de Yuri Dolgoruky.

Depuis la place de la ville, nous entrerons dans l'anneau des remparts. Devant nous se trouve une perspective de la rue, fermée par l'immense massif de briques de la cathédrale de la Trinité, et à gauche se trouvent les tours et les murs blancs de l'église princière Saint-Michel. le monastère de l'Archange, construit au XIIIe siècle sous Sviatoslav et occupant la partie nord-est de la forteresse. Les bâtiments existants datent d'époques ultérieures, aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Le mur ouest de la clôture du monastère a conservé l'ancien mur du XVIIe siècle et trois anciennes tours. Le mur comporte des cheminées sur pied, des meurtrières articulées et des fentes pour tirer depuis le sol de combat, qui reposent sur les arcs depuis l'intérieur de la clôture. Les tours ont été fortement reconstruites et ont perdu leur aspect de combat. Les parties restantes de la clôture sont postérieures.

Au même moment, l'église Saint-Georges en pierre blanche est fondée au centre de la nouvelle ville forteresse princière. La cathédrale Saint-Georges a été construite entre 1230 et 1234 sur le site d'une ancienne église datant de 1152. La première église a existé pendant moins de cent ans et, à en juger par les chroniques, elle a été détruite lors d'un tremblement de terre : « Le 3 mai, la terre a tremblé et les églises ont été déchirées. » La même année, le prince Sviatoslav Vsevolodovich de Yuryev, fils du prince Vsevolod III de Souzdal, ordonna de démanteler les décombres et de commencer la construction d'une nouvelle cathédrale.

La construction de la nouvelle cathédrale fut achevée en 1234. La cathédrale Saint-Georges était décorée de riches sculptures en pierre. Au milieu des années 1460, des pierres avec des images en relief habilement sculptées de personnes, d'animaux, d'oiseaux et de plantes étaient disposées de telle manière qu'elles formaient des images d'intrigue intégrales. la cathédrale s'est effondrée de manière inattendue, mais pas entièrement. De la maçonnerie actuelle en pierre blanche, vous pouvez voir la limite de l'effondrement - elle va obliquement, du coin supérieur nord-ouest au coin inférieur sud-est. Après l'effondrement, le prince de Moscou Ivan III a ordonné que la cathédrale soit restaurée dans les plus brefs délais. Les travaux de restauration ont été confiés au célèbre architecte et entrepreneur moscovite Vasily Dmitrievich Ermolin de la cathédrale Saint-Georges de Yuryev-Polsky.

La cathédrale Saint-Georges était le chant du cygne de l'art de Vladimir-Souzdal. Quatre ans après l'achèvement de sa décoration, des hordes de Mongols s'abattirent sur la Russie...

Aux XIIe-XIIIe siècles, le rôle de Yuryev-Polsky était insignifiant. Non loin de la ville en 1177, une bataille eut lieu entre le peuple de Vladimir et le peuple de Rostov, qui se termina par la victoire du prince Vladimir Vsevolod III Yuryevich (Grand Nid). La deuxième grande bataille - la bataille de Lipitsa - a eu lieu en 1216 ; cette fois, les troupes de Rostov ont gagné. En 1212, Yuryev devint le centre d'une petite principauté apanage, le fils de Vsevolod III Sviatoslav y régna.

Même Yuryev n'a pas échappé au joug tatare-mongol : en 1238, 1382 et 1408, il fut dévasté par la Horde. Lors du renforcement de la Principauté de Moscou, la petite ville passa sous le patronage de Moscou et fut plus d'une fois remise « pour se nourrir » aux vassaux princiers. On sait qu'au XVe siècle, c'était le patrimoine du prince lituanien Svidrigailo et qu'au XVIe siècle, le khan de Kazan Abdul-Letif et après lui le prince d'Astrakhan Kaibula.

Yuriev a accepté calmement le règne de Moscou. Mais quand, au Temps des Troubles en 1609, la ville fut prise par les troupes polono-lituaniennes et que Faux Dmitri II entendit la donner également « pour nourrir » le prince Kasimov Magomed Murat, les Yuryevites, dirigés par Fiodor le Rouge, se révoltèrent.

Après la dévastation polono-lituanienne, Yuryev-Polskoï a commencé à vivre la vie d'une ville de province tranquille. Depuis 1708, elle fait partie de la province de Moscou. Le statut de ville lui fut officiellement attribué déjà sous Catherine II - en 1778 ; puis c'est devenu le centre du district du gouvernorat de Vladimir. Dans le chef-lieu au milieu d'Opole, la vie était tranquille, mais elle laissait de nombreuses traces dans ses rues et ruelles. En fait, même aujourd'hui, Yuriev attire à la fois les touristes et les cinéastes précisément en raison de la préservation de sa saveur ancienne.

La ville de Yuryev-Polskaya a été fondée sur la rivière Koloksha et la rivière Gze qui s'y jette en 1152 par le prince Yuri Dolgoruky. La ville a reçu son nom en l'honneur du prince et de son patron céleste - Saint-Pierre. Georgy (Egoriya, Yuriy). Pour distinguer la nouvelle ville de l'ancienne Yuryev dans la région du Dniepr, elle a reçu le préfixe « polonais », c'est-à-dire debout dans les champs - à Opole. La ville était entourée de remparts en terre et de murs en bois. Au même moment, l'église Saint-Georges en pierre blanche est fondée au centre de la nouvelle ville forteresse princière. Aux XIIe-XIIIe siècles, le rôle de Yuryev-Polsky était insignifiant. Non loin de la ville en 1177, une bataille eut lieu entre le peuple de Vladimir et le peuple de Rostov, qui se termina par la victoire du prince Vladimir Vsevolod III Yuryevich (Grand Nid). La deuxième grande bataille - la bataille de Lipitsa - a eu lieu en 1216 ; cette fois, les troupes de Rostov ont gagné.

Table des matières:

• Contexte historique

  En 1212, Yuryev devint le centre d'une petite principauté apanage, dirigée par le fils de Vsevolod III Svyatoslav (1196-1252), qui au cours de sa vie régna également à Novgorod, Pereslavl-Zalessky, Souzdal et Vladimir. Sviatoslav, l'ancêtre des princes Yuryev, est né à Vladimir le 27 mars 1196. Il était l'avant-dernier fils du souverain le plus puissant de la Rus' à cette époque, le grand-duc Vladimir Vsevolod « Le Grand Nid », qui renforça et renforça le nord-est de la Rus', en la décorant de nombreux temples et monastères sacrés. Lors du saint baptême, le bébé Sviatoslav a été nommé Gabriel - en l'honneur de l'un des archanges célestes suprêmes - l'archange Gabriel. Sa mère, la bienheureuse princesse Maria, monastique Marthe, était la fille de Schwarn, prince de Bohême, et élevait son fils dans la piété, lui apprenant à vivre une vie vertueuse, dans laquelle elle excellait elle-même. Avant sa mort, elle a béni ses fils pour qu'ils vivent dans l'amour de Dieu et des gens, qu'ils soient sobres, amicaux et surtout respectueux des aînés. Le neveu du saint prince Sviatoslav était le saint et noble prince Alexandre Nevski, qui a consacré toute sa vie à défendre la patrie contre les étrangers et à préserver la foi orthodoxe. L'épouse du prince Sviatoslav était la princesse Evdokia de Mourom, la fille du prince Pierre de Mourom et de la princesse Fevronia, les saintes faiseuses de miracles de Mourom. Sviatoslav et Evdokia ont eu deux enfants : un fils, Dmitry, vénéré comme un saint selon l'ancien calendrier, et une fille, Boleslav. À la demande de la pieuse épouse, le prince Sviatoslav la relâcha en 1128 au monastère Mourom Boris et Gleb, où elle fut tonsurée moine. La princesse vécut dans le monastère jusqu'à sa mort et y fut enterrée. Ses restes honnêtes sont là à ce jour.

  Règne de Sviatoslav

  À l'âge de quatre ans, le prince Sviatoslav fut nommé pour régner à Novgorod, puis fut remplacé par son frère aîné Konstantin en 1206 et retourna de nouveau à Novgorod en 1208. En 1212, après la mort de son père, Sviatoslav reçut en héritage la ville de Yuryev-Polsky.

  En 1220, Sviatoslav, à la tête de l'armée de Vladimir, fut envoyé par son frère aîné Yuri contre les Bulgares de la Volga. L'expédition se termine par la victoire des troupes russes à Ochelle. En 1222, Sviatoslav, à la tête de l'armée de Vladimir, fut envoyé par Yuri pour aider les Novgorodiens et leur prince Vsevolod, le fils de Yuri. Une armée russe forte de 12 000 hommes, en alliance avec les Lituaniens, envahit le territoire de l'ordre et ravage la périphérie de Wenden. En 1226, Sviatoslav et son jeune frère Ivan, à la tête de l'armée de Vladimir, furent envoyés par Yuri contre les Mordoviens et gagnèrent. En 1229, Sviatoslav fut envoyé par Yuri à Pereyaslavl-Yuzhny. En 1234, à Yuryev-Polsky, sur le site de l'ancienne cathédrale de 1152, fondée par le prince Yuri Dolgoruky, le prince Sviatoslav recréa la nouvelle cathédrale Saint-Georges. La première cathédrale a existé pendant moins de cent ans et, à en juger par les chroniques, elle a été détruite lors d'un tremblement de terre : « Le troisième jour de mai, la terre trembla et les églises furent déchirées. » La même année, le prince ordonna de démanteler les décombres et de commencer la construction d'une nouvelle cathédrale. La cathédrale s'est avérée d'une beauté extraordinaire, le processus de construction a été supervisé par le prince lui-même, comme il est écrit dans la chronique : « Merveilleusement, j'ai décoré les visages et les fêtes des saints avec de la pierre sculptée de la base au sommet, et lui-même était un maître. En 1238, le prince Sviatoslav participa à la bataille de la ville. De son frère Yaroslav, qui monta sur le trône de Vladimir, il reçut en héritage la principauté de Souzdal.

  En 1246, Yaroslav mourut et Sviatoslav accéda au trône grand-ducal selon l'ancien droit d'héritage. Il distribua la principauté à ses neveux, les sept fils de Yaroslav, mais les Yaroslavich n'étaient pas satisfaits de cette répartition. En 1248, il fut expulsé par son neveu Mikhaïl Yaroslavich, qui mourut bientôt dans une bataille avec les Lituaniens sur la rivière Protva. Puis Sviatoslav lui-même a vaincu les Lituaniens à Zubtsov. Le règne de Vladimir, par la volonté de Yaroslav et par la volonté de Khan Guyuk, revint à Andrei Yaroslavich. Après un court et grand règne à Vladimir, le prince Sviatoslav retourna à Yuryev-Polsky. Ici, il fonda un monastère princier masculin en l'honneur de l'archange Michel. Le saint et noble prince Sviatoslav est décédé dans la ville de Yuryev-Polsky le 3 février 1253 et a été enterré dans la cathédrale Saint-Georges.

  Bref historique de la ville de Yuryev-Polsky

  L'invasion mongole a considérablement dévasté la ville. Elle fut détruite trois fois en 1238, 1382 et 1408. Plus tard, la ville devint le patrimoine des grands princes de Moscou et, par leur volonté, elle fut transférée à certains princes vassaux et khans « pour se nourrir ». On sait qu'au XVe siècle, c'était le patrimoine du prince lituanien Svidrigailo, au XVIe siècle - le khan de Kazan Abdul-Letif, et après lui - le prince d'Astrakhan Kaibula. Au temps des troubles en 1609, la ville fut prise par les troupes polono-lituaniennes, et Faux Dmitri II avait également l'intention de la donner « pour nourrir » le prince Kasimov Magomed Murat. Les Yuryevites, dirigés par Fiodor le Rouge, se révoltèrent ; Après la dévastation polono-lituanienne, Yuryev-Polskoï a commencé à vivre la vie d'une ville de province tranquille. Depuis 1708, elle fait partie de la province de Moscou. Le statut de ville lui fut officiellement attribué sous le règne de l'impératrice Catherine II - en 1778 ; puis c'est devenu le centre du district du gouvernorat de Vladimir.

  Monastère Michel Archange

  Le monastère de l'Archange Michel est le centre de la ville antique, autour duquel, à l'intérieur d'un rempart en terre, a été construite l'ancienne colonie. En fait, le monastère est devenu un Kremlin pour la ville à l'intérieur d'un rempart en terre, servant de principale ligne défensive. Le monastère Saint-Michel-Archange a été fondé par le prince Sviatoslav Vsevolodovich au XIIIe siècle. On sait qu’en 1238, les troupes de Batu, lors de la prise de Yuryev-Polsky, détruisirent le monastère et qu’il resta en désolation pendant près de deux siècles. Les Lituaniens détruisirent également le monastère ; puis toutes les archives furent perdues et l'abbé du monastère dut soumettre une pétition au tsar Mikhaïl Fedorovitch afin que le tsar confirme les privilèges accordés au monastère par les souverains précédents. Le monastère reçut de nombreux cadeaux du prince D.M. Pojarski, qui possédait un patrimoine non loin de Yuryev - le village de Luchinskoye. L'église cathédrale au nom de l'archange Michel fut détruite en 1408 lors de la prise suivante de la ville, cette fois par Edigei, et fut bientôt reconstruite.

  En 1535, il était écrit dans la chronique : « L'église en bois de l'archange Michel avec la chapelle du prophète Élie, reconstruite aux frais du grand-duc Vasily Ioannovich. » En 1560, la première église en pierre fut construite ; le prince Ivan Mikhaïlovitch Kubensky fit don de fonds pour sa construction. En 1636, le temple fut entouré sur trois côtés de porches, et à la fin du XVIIIe siècle, l'édifice délabré fut démantelé. La construction de la nouvelle cathédrale a été réalisée aux frais des habitants de la ville ; les travaux commencèrent en 1792 et se terminèrent en 1806. La décoration intérieure du temple se poursuivit pendant encore environ deux ans et, en 1808, l'évêque Xénophon (Troepolsky), arrivé spécialement de Vladimir, consacra la nouvelle cathédrale au monastère Saint-Michel-Archange à Yuryev-Polsky. La cathédrale a conservé l'image de l'archange Michel, qu'en 1812 l'abbé du monastère Nikon a donnée avec lui au 5e régiment de la milice de Vladimir. L'icône traversa toute la guerre et revint au monastère en 1814.

  De nombreux abbés du monastère ont été enterrés dans la cathédrale de l'Archange Michel, y compris la tombe du fils du fondateur du monastère, le prince intrigant Dmitri Sviatoslavich, décédé en 1269. Deux anciennes icônes de monastère, considérées comme miraculeuses, ont été conservées dans le temple à ce jour. L'église-réfectoire de l'Icône de la Mère de Dieu « Le Signe » a été construite en 1625 dans le monastère Saint-Michel-Archange. Il s'agit d'un temple simple et bas avec un réfectoire spacieux. Il est relié par l'ouest à la cave, ou chambre de la sacristie et aux caves. Ce grand complexe est relié par un passage aux bâtiments en pierre archimandrite et fraternels construits en 1763. L'église-porte Saint-Jean-l'Évangéliste a été construite en 1670. La Porte Sainte, sur laquelle se dresse l'église elle-même, a été construite un peu plus tôt, en 1654. Un clocher séparé situé à côté de la cathédrale a été construit en 1685-1688. Au XVIe siècle, la clôture du monastère fut reconstruite en pierre et, au cours des siècles suivants, elle fut seulement rénovée. Les murs et les tours de la clôture ont été reconstruits aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le mur le plus ancien du monastère, celui ouest, datant de 1535, a été conservé.

  Dans les informations historiques sur l'histoire de l'une des plus anciennes villes de la Russie, Yuryev-Polsky, il est clair que la ville a été fondée en 1152 par le prince Yuri Dolgoruky. Lorsqu'on étudie attentivement l'histoire de la Russie antique, un schéma attire toujours l'attention : presque toutes les villes russes ont été fondées aux XIIe et XIIIe siècles après JC ! Cependant, ce n'est pas l'époque de leur fondation, mais première chronique mentionne. La raison de ces registres avait un côté purement pratique : tenir compte des villes et des villages lors du partage des héritages princiers ou de l'acceptation d'un héritage après le décès d'un des parents des princes.

  Pour clarifier la question de la datation du moment de la fondation majorité anciennes villes russes, il suffit de donner deux exemples. Lors de travaux de construction en différents endroits de Moscou, des découvertes archéologiques du 7ème siècle avant JC sont découvertes partout. Lors des travaux de restauration effectués sur le territoire du monastère Danilov de Moscou en 1982-1988, situé à l'extrême périphérie de l'ancienne Moscou, une colonie de cette époque ancienne a été découverte. Un autre exemple. Actuellement, une restauration intensive est en cours au monastère de la Nouvelle Jérusalem, situé à Istra, près de Moscou. Lors de la préparation d'une fosse pour la construction des fondations du clocher du monastère (pendant la Seconde Guerre mondiale, le clocher a été détruit par les Allemands), une ancienne colonie remontant au 7ème siècle avant JC a été découverte. Des articles ménagers et des armes appartenant aux ancêtres des Slaves - les Scythes - ont été découverts. Des objets similaires ont été découverts lors de fouilles dans la ville de Moscou et dans d’autres villes anciennes de la Russie. Tous les objets appartiennent à une seule culture proto-slave. Ceci est également confirmé par les géoglyphes et dendroglyphes découverts sur le territoire du Kremlin (monastère) et des terres adjacentes autour de Yuryev-Polsky.

  Fig.1a. Masque de Yar Rod

  

  Riz. 1b. Masque de Yar Rod - lecture des inscriptions

  Au sud de la ville, il y a un champ sur lequel se trouve une rare image à mi-corps de Rod l'Adorant, qui dans sa conception artistique est très similaire à la peinture d'icônes canonique traditionnelle de type lettre dans le « médaillon ». Ce type est très souvent utilisé dans les peintures des églises orthodoxes. Le visage de Rod est tourné vers son épaule gauche, ses mains sont levées en prière vers le ciel et la précieuse hryvnia culte est visible sur son cou. Sur la poitrine il y a une inscription : YAR, et sur les manches il y a une signature : ROD. Dans le champ supérieur au-dessus du médaillon l'inscription est répétée deux fois : MASQUE. En bas à droite il est écrit en grosses lettres : « RS » - Rus' - « RS ». A gauche se trouve l'inscription : TEMPLE DE YAR RODA et immédiatement visible le MIM-PRÊTRE vêtu d'une toge, portant une couronne sur la tête, et son visage est recouvert d'un masque rituel. A droite de la composition d'ensemble, sur le rebord de la berge, est visible une grande inscription : YAR ROD.

  

  Riz. 2a. Rod Rus

  

  Fig.2b. Rod Rus - lecture des inscriptions

  Les photos n°2a et 2b montrent le même champ uniquement d'ouest en est. Ici, à gauche du centre du terrain, vous pouvez voir le ROD debout sur le podium et autour de lui les inscriptions dédicatoires : AS, YAR, ROD. Est également visible l'inscription trouvée ici pour la première fois, dédiée à la déesse MAKASHI. Il existe de nombreuses inscriptions dédiées aux peuples glorifiant leurs dieux : ROD AREA, OUR KIND Rus', « RS » - Rus'.

  

  Riz. 3a. Yuriev-Polsky chef de la famille Leo

  

  Riz. 3b. Yuryev-Polsky chef de la famille Léon - lecture des inscriptions

  Sur la photo n°3a et 3b - la vieille ville. Sur la droite, vous pouvez voir le monastère de l'Archange Michel et les inscriptions dédicatoires conservées sur son terrain : PAIX DU ROD. A gauche se trouve la place de la cathédrale, du côté est il y a un visage zoomorphe très bien conservé du dieu ROD en forme de LION, sous l'image il y a une légende correspondante : YAR ROD FACE, à côté se trouve Rus '. Derrière l'autel de l'église cathédrale se trouve une grande inscription : BÉLIER. De nombreuses inscriptions sur YARU et ROD indiquent que la ville de Yuryev-Polskaya était, depuis l'Antiquité, un sanctuaire des deux principaux dieux védiques - ROD ET YAR. L'ancien sanctuaire a été construit en bois et n'a donc pu être conservé d'aucune façon. Cependant, le rempart en terre qui a survécu jusqu'à nos jours (extrêmement bas en hauteur, moins de 2 m) montre que la structure circulaire et le rempart des temps anciens n'avaient pas une signification défensive, mais une signification rituelle et sacrée. La ville-temple est un ancien sanctuaire védique russe traditionnel, à l'intérieur duquel se déroulaient les prières et les sacrifices, les tours servaient de temples au dieu Rod.

  De nombreuses villes-temples ont été construites selon ce type, non seulement en Russie, mais aussi dans tous les pays où vivaient les proto-slaves, depuis la Corse (culture nuraghi) jusqu'à la ville miraculeusement préservée d'Izborsk.

  

  Fig.4a. Yuryev-Polsky Yar Rod

  

  Riz. 4b. Yuryev-Polsky Yar Rod - lecture des inscriptions

  Les photos n°4a et 4b sont la même photo, seulement tournée d'est en ouest. Sur le talus du rempart de terre il y a une inscription, de gauche à droite : ARIES YAR ROD, puis il y a une répétition et cela se termine par la glorification du dieu Rod : LE MONDE DE ROD. Dans le cercle supérieur on peut voir le visage zoomorphe du dieu ROD en forme de LION avec les pattes levées. En bas dans le grand cercle se trouve l'inscription : YAR ROD, qui est répétée plusieurs fois, à droite dans le petit cercle se trouve l'inscription, faite en diagonale : AREEA.

  

  Riz. 5a. Murs du monastère

  

  Fig.5b. Inscriptions sur les murs du monastère - lecture

  Si vous examinez attentivement les murs et les tours de Yuryev-Polsky, vous pourrez trouver de nombreuses inscriptions dédicatoires aux dieux védiques ! Ce phénomène phénoménal dans notre histoire et notre culture populaires est tout à fait compréhensible. La double foi en Russie a continué d'exister pendant 1 700 ans : depuis la prédication et le baptême des Slaves russes par l'apôtre André jusqu'au règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch Romanov. La preuve de ce fait immuable sont tous les temples et monastères qui ont survécu jusqu'à nos jours, construits avant le règne de la dynastie des Romanov.

  
  

  Fig.6a.Abside de l'autel

  
  

  Fig.6b. Inscriptions sur l'abside de l'autel

  Sur l'abside de l'autel de la cathédrale Saint-Georges, le long de la ceinture inférieure, des inscriptions sont visibles, de gauche à droite : YAR, YAR, YAR, TEMPLE OF THE ROD.

  

  Fig.7a. Une autre abside d'autel

  

  Fig.7b. Inscriptions sur l'abside de l'autel

  La photo montre le mur ouest du monastère de l'Archange Michel dans la ville de Yuryev-Polsky. Au premier plan, vous pouvez voir une tour d'angle, sur laquelle se trouvent des inscriptions : TEMPLE DE YAR ROD ; trois « roues de Rod » sont représentées à proximité. Le long de la partie inférieure du mur de la forteresse, sous les meurtrières, vous pouvez voir une grande inscription « en ligne » : MIR YAR MIR, et sur la tour suivante - YAR ROD.

  Conclusions

  1. La ville de Yuryev-Polskaya est l'un des sanctuaires les plus anciens de la Russie, dédié aux dieux védiques russes Rod et Yar. À en juger par la disposition de Detinets, la ville est une roue géante dont la partie intérieure est divisée transversalement en quatre parties égales. Les murs en bois les plus anciens de la ville formaient un temple-forteresse védique. Lors de la christianisation de la Russie, les anciens bâtisseurs russes n'ont pas violé cette disposition. Aujourd'hui, la ville est également divisée en quatre parties : le monastère Saint-Michel-Archange, la place de la Cathédrale avec deux églises cathédrale et deux faubourgs situés sur les côtés sud-ouest et nord-ouest. Le rempart en terre entourant la ville antique n'a jamais eu un caractère défensif, mais a servi de charpente circulaire en terre pour l'ancien sanctuaire.

  2. Sur la base de l'ensemble architectural bien conservé du monastère de l'Archange Michel des XIVe-XVIe siècles, ainsi que de la cathédrale Saint-Georges du XIIe siècle, nous pouvons affirmer le fait d'une tradition védique continue sur le sol russe depuis la préhistoire. fois, c'est-à-dire le Paléolithique (le culte de Rod, Mokosh, Yar et Mary remonte au Paléolithique), jusqu'au règne d'Alexei Mikhailovich Romanov. À en juger par les inscriptions védiques omniprésentes sur les murs, les tours et les temples de la ville de Yuryev-Polsky, la tradition religieuse populaire védique existait ici jusqu'à XVIIIe V.