S’il était possible d’exprimer en trois mots ce qui s’est passé il y a 404 ans, à l’automne 1612 (à l’ancienne), à Moscou, alors ces mots seraient : « Les Polonais, le Kremlin, le cannibalisme ».
Et c'est ce qui s'est passé.
La milice russe qui s'est approchée de Moscou a libéré la quasi-totalité de Moscou des envahisseurs polonais. Les Polonais et leurs serviteurs se sont réfugiés au Kremlin et à Kitaï-Gorod. Ils se trouvèrent dans un blocus et très vite la famine commença parmi eux. Malgré le fait que quelqu'un se rendait périodiquement aux Polonais, la nourriture n'était pas livrée en quantité significative.
C’est là que commençait, en substance, à signifier la restauration et le renforcement de la Russie et le début de l’affaiblissement et de la mort du Commonwealth polono-lituanien. Les Polonais, le Kremlin et le cannibalisme.
« Tournons-nous vers le témoin oculaire de ces événements, le colonel polonais Budilo ou, comme on l'appelait en Russie, Budzilo. C'est ainsi que ce noble polonais décrit le cannibalisme et le degré de dégradation de ses compatriotes : « Il n'y a aucune nouvelle dans aucune chronique, dans aucune histoire, que quiconque assiégé ait souffert d'une telle faim, car lorsque cette famine est arrivée et qu'il n'y avait plus d'herbe , racines, souris, chiens, chats, charognes, puis les assiégés ont commencé à manger des prisonniers, à manger des cadavres, à les arracher du sol : l'infanterie se mangeait elle-même et mangeait les autres, attrapant les gens.
Le lieutenant d'infanterie Truskovsky a mangé ses deux fils ; un haïduk a également mangé son fils, l'autre a mangé sa mère ; un camarade a mangé son serviteur ; en un mot, le père n'a pas épargné son fils, le fils n'a pas épargné son père ; le maître n'avait pas confiance dans le serviteur, le serviteur dans le maître ; celui qui le pouvait, celui qui était en meilleure santé que l’autre, mangeait celui-là.
Un parent ou un camarade décédé, si quelqu'un d'autre le mangeait, était considéré comme un héritage et il était prouvé que c'était le parent le plus proche qui aurait dû le manger, et personne d'autre. Une telle catastrophe s'est produite dans le peloton de Lenitsky, dont les haïduks ont mangé le haïduk décédé de leur peloton. Un parent du défunt, un haïduk d'une autre douzaine, s'en est plaint au capitaine et a fait valoir qu'il avait plus de droits de le manger en tant que parent ; et ils objectèrent qu'ils en avaient le droit immédiat, parce qu'il était avec eux dans la même rangée, formation et dix. Le capitaine (...) ne savait pas quelle sentence prononcer et craignait que les mécontents ne mangent le juge lui-même, qui s'est enfui du siège du juge.
Au cours de cette terrible famine, diverses maladies sont apparues, et des cas de mort si terribles qu'il était impossible de regarder un mourant sans pleurs et horreur... Beaucoup sont volontairement morts et se sont rendus à l'ennemi : le bonheur, si quelqu'un tombe dans un bon ennemi, il lui a sauvé la vie ; mais il y avait d'autres malheureux qui tombèrent sous de tels bourreaux qu'avant que celui qui se rendit descendit du mur, il fut coupé en morceaux.
Les passants sont devenus des proies savoureuses pour les Polonais désemparés. Se déplacer dans le Kremlin et à Kitai-Gorod était mortellement dangereux.
« Les Allemands ont mangé tous les chats et tous les chiens, ont mangé du miel avec des potions et de l'herbe... Le 1er octobre, l'infanterie et les Allemands ont commencé à massacrer et à manger des gens. Ils ont mangé tous les prisonniers de la prison. Un Moscovite a été attrapé à la porte Nikolsky, battu et immédiatement mangé... Deux fantassins ont fait irruption dans la maison du prince F. Mstislavsky et ont commencé à chercher de la nourriture. Le prince essaya de les chasser, mais ils le frappèrent à la tête avec une brique. Mstislavsky s'est plaint à Pan Strus, le commandant de la garnison polonaise. Il a ordonné l'exécution des auteurs. Les pendus furent immédiatement tirés de la potence, coupés en morceaux et mangés... »
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247
Refusant d'abandonner, espérant l'aide du roi polonais Sigismond, les Polonais stockèrent... de la viande humaine. Ils le salaient dans d'immenses cuves. Abraham Palitsyn écrit qu'après avoir rejoint le Kremlin, les cosaques de Troubetskoï "ont trouvé beaucoup de trésors et la moitié de chair humaine salée et sous les frondes beaucoup de cadavres humains".
« J'en ai vu beaucoup », raconte Pan Budzilo, un participant au siège, « qui rongeaient le sol sous eux, leurs bras, leurs jambes et leur corps. Et le pire, c'est qu'ils voulaient mourir et ne le pouvaient pas. Ils mordaient les pierres et les briques, demandant au Seigneur Dieu qu'elles deviennent du pain, mais ils ne pouvaient pas mordre.
http://www.proza.ru/2015/06/29/1247
Le colonel Strus, qui commandait la garnison de cannibales polonais fous, n'accepta de négocier une reddition qu'après avoir été attaqué par ses propres subordonnés dans le but compréhensible de se régaler de M. Colonel. Mais les négociations n’ont rien donné. Puis les Russes, perdant simplement patience, se précipitèrent et pénétrèrent par effraction dans Kitaï-Gorod. Les Polonais ont fui vers le Kremlin. Aux côtés de la milice de Pojarski, les Cosaques, qui avaient auparavant agi du côté polonais, ont également combattu contre les Polonais. Ce sont eux qui ont découvert les plus terribles cuves de viande humaine salée. Ce spectacle en soi n'évoque ni pitié ni miséricorde, et les Cosaques ont également vu que les Polonais mangeaient tous leurs camarades capturés par eux. Après quoi, tous les Polonais rendus à Kitai-Gorod furent impitoyablement détruits par eux.
Bientôt, à la suite de négociations, les Polonais capitulèrent. Le projet de placer un prince polonais sur le trône russe fut contrecarré. La Russie est sauvée. C’est exactement ce que nous célébrons lors de la Journée de l’unité nationale.
En conclusion, quelques faits intéressants :
- La capitulation définitive des Polonais, leur signature de capitulation et le jet des bannières polonaises dans la boue du Kremlin ont eu lieu le 7 novembre.
- Aux côtés des Polonais, les soi-disant « Sept boyards » (qui ont laissé les Polonais entrer à Moscou contre la volonté du peuple) siégeaient également au Kremlin.
- Les Romanov siégèrent également au Kremlin. Y compris Ksenia Ivanovna Romanova avec son fils Mikhaïl, futur fondateur de la dynastie Romanov.
- Directement du Kremlin, la famille du futur monarque s'est rendue dans son patrimoine, le village de Domnino près de Kostroma. Le chef là-bas était... Ivan Susanin, qui allait bientôt donner sa « vie pour le tsar », sauvant seulement l'élu Mikhaïl Romanov d'un détachement d'assassins polonais spécialement envoyés.
Mais c'est une toute autre histoire...
Pendant longtemps, au Xe siècle, Volyn faisait partie de la Russie kiévienne. Plus tard, après la guerre, il est allé à la Principauté de Lituanie, puis à la Pologne, après les divisions du Commonwealth polono-lituanien - l'Empire russe. En 1921, sa partie orientale revint à la RSS d'Ukraine et sa partie occidentale à la Pologne. En 1939, la Volyn occidentale fut également annexée à la RSS d'Ukraine. Pendant la Grande Guerre Patriotique, elle fut occupée par les troupes allemandes.
L'Armée insurrectionnelle ukrainienne, une branche de l'Organisation des nationalistes ukrainiens (mouvement Bandera), a été créée en 1942. L'impulsion en fut la victoire des troupes soviétiques à la bataille de Stalingrad. L’Armée rouge se rapproche progressivement du Commissariat du Reich « Ukraine », créé en 1941 par les occupants allemands sur le territoire de la RSS d’Ukraine. Lors de la conférence de l'OUN, une décision a été prise sur la lutte armée.
« La formation de l'UPA en tant que force militaire s'est déroulée selon un schéma organisationnel et politique très logique dans le cadre de l'idéologie de l'OUN(B) », note l'historien Alexandre Dyukov. --
Après la décision de la direction de l'OUN(B) de passer à la guérilla, la « police auxiliaire » locale de Volyn et de Polésie a été mobilisée dans les structures rebelles. Entre février et mars 1943, cela donna aux forces rebelles environ cinq mille combattants.
En avril, une vaste mobilisation de la population prête au combat a commencé.»
Les Ukrainiens ne sont pas les seuls à rejoindre les rangs de l’UPA. Il a été reconstitué par des prisonniers de guerre, des Allemands et des Juifs évadés des camps allemands. Cependant, les Ukrainiens se méfiaient beaucoup des représentants des autres nationalités. Sur le plan organisationnel, l'UPA se composait de bataillons de 300 à 500 combattants, de compagnies de 100 à 150 combattants, de pelotons de 30 à 40 personnes et d'escouades de 10 personnes.
« La destruction des Polonais a commencé littéralement dès les premiers jours de l'existence de l'UPA.
Le premier acte de génocide notable fut probablement l'extermination, le 9 février 1943, d'environ 100 habitants du village de Paroslya par l'unité Dovbeshki-Korobka (Peregiinyak)... - rapporte Dyukov. — Après la bataille dans la ville de Vlodimirets, ce détachement est entré dans le village de Paroslya sous le couvert de partisans soviétiques et a demandé l'aide des Polonais locaux. Après avoir mangé dans des familles paysannes, les soldats du détachement ont rassemblé les Polonais en un seul endroit et ont tué à coups de hache 149 personnes.
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Pendant la période entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, Paroslya était un petit village de 26 maisons près de la ville de Sarny, aujourd'hui située dans la région de Rivne en Ukraine. Au début du massacre, les Polonais représentaient environ 15 à 30 % de la population de Volyn, selon diverses sources.
« Ils se disaient partisans soviétiques et disaient qu’ils combattaient les Allemands. » se souvient Vitold Kolodinsky, habitant de Parosli, avait alors 12 ans. - Mais qui les croirait ? Il est immédiatement devenu clair qu’il s’agissait d’Ukrainiens.»
16 combattants armés de l'UPA ont amené avec eux six Vlasovites capturés.
« On a demandé à ma mère si elle avait une hache. Il l'a pris et est allé dans une autre pièce », raconte Kolodinsky. — Les autres ont commencé à y amener les Russes un à un. A chaque fois, seul un son sourd se faisait entendre - puis le silence. Je me demandais ce qu'ils faisaient là : couper le sol ?
Et ils les ont abattus, juste comme ça. Les corps gisaient les uns sur les autres.
Ensuite, les combattants ont ordonné à la famille Kolodinsky de s'allonger sur le sol - prétendument, ils allaient les attacher pour que les Allemands ne les punissent pas pour avoir aidé les partisans. Les parents, les grands-parents, le frère et les deux sœurs de Pan Kolodinsky ont obéi à l'ordre. La hache a été réutilisée. Seuls Witold et sa sœur Lila ont réussi à survivre, ils ont perdu connaissance suite à un coup à la tête - les soldats ont décidé qu'ils étaient morts.
Ainsi commença le massacre de Volyn.
Les événements culminèrent le 11 juillet 1943, lorsque les combattants de l'UPA attaquèrent simultanément plus de 150 colonies. Rien que dans l’une des églises, 90 personnes rassemblées pour la messe ont été tuées.
L'UPA a détruit les Ukrainiens qui tentaient d'aider les Polonais. Ceux qui avaient une famille mixte devaient tuer leurs parents polonais. L'une après l'autre, des bases d'autodéfense polonaises ont été créées sur le territoire de Volyn, mais la plupart d'entre elles ont été détruites par les combattants de l'UPA.
Les Polonais ont répondu en attaquant les bases de l'UPA. Pour reconstituer leurs approvisionnements, ils ont attaqué des villages ukrainiens. Aveuglés par la soif de vengeance, ils ont attaqué non seulement leurs ennemis, mais ont également exterminé des civils, dont des enfants de 5 à 7 ans, et incendié des villages. Parmi les Polonais, selon diverses estimations, entre 50 000 et 100 000 personnes sont mortes. Parmi les Ukrainiens, il y en a plusieurs milliers.
Plus tard, en Galice, l'UPA a suivi une tactique différente, offrant aux Polonais le choix : la fuite ou la mort.
"Je vous le rappelle encore une fois : appelez d'abord les Polonais à quitter leurs terres et ensuite seulement procéder à la liquidation, et non l'inverse",
- lire les ordres du commandement.
À l’automne, l’activité de l’UPA diminue progressivement. Même si plusieurs épisodes de massacres ont eu lieu en 1945, les attaques ne sont plus systématiques. Avec la fin de la guerre, ils ont arrêté.
« Les militants ukrainiens ont appris la technologie de destruction massive auprès des Allemands. C’est pourquoi le nettoyage ethnique mené par l’UPA a été si étonnamment efficace et pourquoi les Polonais de Volyn en 1943 étaient presque aussi impuissants que les Juifs de Volyn l’étaient en 1942, explique l’historien américain Timothy Snyder. — Mais pourquoi les nationalistes ukrainiens ont-ils décidé de liquider les Polonais en Ukraine ? En 1942, la police ukrainienne reçut l’ordre des Allemands de tuer les Juifs. De qui les partisans de l’UPA, qui étaient fondamentalement les mêmes, ont-ils reçu l’ordre de tuer les Polonais en 1943 ?
Une équipe d'historiens ukrainiens et polonais points forts De nombreuses raisons ont conduit au conflit, à commencer par les émeutes paysannes et les soulèvements cosaques des XVIe et XVIIIe siècles, au cours desquels une mer de sang a été versée et qui ont laissé des griefs mutuels et un sentiment d'injustice sociale dans le pays. l'esprit des générations futures.
Ils notent également les résultats de la guerre de 1918-1919, que l'Ukraine a perdue face à la Pologne et a commencé à la considérer comme un obstacle à la création d'une Ukraine indépendante, les conditions politiques générales instables après la Première Guerre mondiale, la politique nationale de la Commonwealth polono-lituanien, puis Pologne, fondés sur le nationalisme.
Du côté ukrainien, ils notent les activités terroristes et de sabotage de l'OUN sur le territoire polonais pendant l'entre-deux-guerres, ainsi que les activités anti-polonaises de l'OUN pendant la Seconde Guerre mondiale. Selon les historiens, l’influence des deux régimes, soviétique et allemand, a également joué un rôle dans l’intensification du conflit ukraino-polonais. La guerre a eu un effet démoralisant sur la population et a provoqué un écart par rapport aux normes de comportement social, ce qui a conduit au caractère sanglant et criminel du conflit.
« Les sources du conflit polono-ukrainien pendant la Seconde Guerre mondiale, dans notre passé commun, sont le résultat de préjugés et de griefs mutuels de longue date. »
- ils pensent.
En juillet 2016, le Sejm polonais a reconnu le 11 juillet comme Journée nationale de commémoration des victimes du génocide commis par les nationalistes ukrainiens contre les habitants de la Deuxième République polonaise en 1943-1945.
Au printemps 2017, dans le village polonais de Grushovichi, près de Przemysl, se trouvait un monument non autorisé à l'UPA. La démolition du site commémoratif a été réalisée par des militants locaux, mais les autorités y ont donné leur accord, le monument ayant été érigé sans autorisation.
En février 2018, le Sénat polonais a criminalisé la propagande de l’idéologie des nationalistes ukrainiens, la négation du massacre de Volyn et les allégations de complicité polonaise avec les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.
Carte de localisation du village de Vershina. Territoire de l'administration rurale Sharaldaevskaya du district de Bokhansky de l'Okrug autonome bouriate d'Oust-Orda
Au cimetière Verkhininskoe. Photo de Yu. Lykhine, 2005
Immeuble résidentiel à Vershina. Photo de A. Vishnevskaya, 1997
L'histoire de Vershina, ou comment les Polonais se sont retrouvés en Sibérie
En entendant le salut polonais « Zen dobry » plutôt que « Bonjour », je me pose la question : suis-je vraiment en Sibérie, à 130 kilomètres au nord-ouest d'Irkoutsk, sur le sol russe ? Et jusqu’au moment où je suis apparu ici, tout le monde disait exactement cela. Alors qui sont ces gens ?
En 1996, lorsque j'ai visité Vershina pour la première fois, mon arrivée ici n'était pas prévue - les organisateurs de la route touristique vers le Baïkal nous ont préparé plusieurs surprises. L'un d'eux était une visite dans un village.
Extérieurement, ce village n’est pas très différent des milliers d’autres disséminés dans les régions européennes et asiatiques de la Russie. Mais après seulement quelques minutes passées parmi les habitants de Vershina, le Polonais se sent presque comme en Pologne. Pourquoi? Grâce à cela, le « zen du bien ». Cependant, la connaissance de la langue polonaise des habitants de Verkhinin ne s’arrête pas là. Les descendants des émigrés économiques polonais du premier quart du XXe siècle ont largement conservé la langue de leurs pères et, malgré de nombreux russicismes, les hôtes amicaux peuvent être facilement compris.
Le sommet est apparu comme un lieu d'installation pour les mineurs polonais venus ici au début du XXe siècle à la suite de la réforme de Pierre Stolypine du bassin houiller de Dombrovsky. Les autorités tsaristes avaient besoin de développer les terres sibériennes et, en 1906, le ministre de l'Intérieur P.A. Stolypine a lancé une réforme selon laquelle les paysans pouvaient alors quitter la communauté et s'installer dans de nouveaux territoires peu peuplés, recevant des terres à cultiver. Ceux qui souhaitaient quitter les régions occidentales de l'empire (on leur avait promis une aide de l'État pour la relocalisation) se sont installés dans les territoires asiatiques. Des entrepôts spéciaux contenant du matériel agricole, des centres pour personnes déplacées, des casernes, des écoles et des hôpitaux sont apparus ici. En plus de 15 dessiatines de terre (1 dessiatine équivalait alors à 1,0925 hectares), les colons ont reçu 100 roubles d'aide financière unique et une réduction sur les billets de train.
Jusqu'en 1918, la Pologne était divisée en territoires d'influence et les colonies (Błędow, Olkusz, Czubrowice, Sosnowiec et Khrushchobrud), d'où venaient les colons Verkhinin, se trouvaient à l'intérieur des frontières de l'Empire russe. Les habitants du bassin Dombrovsky, attirés par les promesses d'aides diverses de l'État et décidés de devenir immigrés, avaient envoyé quelques mois plus tôt leurs représentants, les soi-disant marcheurs, en Sibérie afin qu'ils puissent choisir un endroit où s'installer. Le territoire de la colonie a été déterminé en 1908. Le grand intérêt des mineurs pour la délocalisation s’explique par des raisons économiques. Une situation sociale difficile lorsque, par exemple, selon les données de 1911, les revenus ont diminué de 10 % en deux ans ; les maladies liées à la profession, ainsi que le manque d'espoir d'un avenir meilleur - tout cela a poussé à la délocalisation. En outre, les paysans les plus aisés y voyaient une opportunité de s’enrichir rapidement.
Bien que Vershina soit l'une des nombreuses colonies apparues dans ces conditions, le phénomène est que c'est seulement ici que les Polonais, malgré une intégration significative dans la société soviétique, ont conservé jusqu'à nos jours une conscience de leur origine, de la langue de leurs ancêtres (bien qu'avec l'ajout des mots russes), ainsi que des différences religieuses. Tout cela est d'une grande importance pour eux.
Cependant, malgré les promesses du gouvernement, les magazines de l’époque ont évalué négativement la campagne de réinstallation. Cela peut être vu dans la presse silésienne, par exemple dans « Kurier Zagłębia Polityczny, Społeczny, Ekonomiczny i Literacki ». En 1910, des articles sur l’émigration et la réémigration parurent à plusieurs reprises, souvent en première page, et n’étaient pas particulièrement optimistes. Ceux qui partaient pour la Sibérie ne se sentaient pas en confiance et en sécurité, car ils quittaient leur ancienne vie, quittant leur pays d'origine et les gens parmi lesquels ils avaient grandi. Le fait que, malgré tout, ils aient décidé de prendre une décision aussi difficile démontre clairement la dure vie, ainsi que les espoirs associés à la réinstallation. Les personnes avec qui j’ai discuté ont un souvenir très fort des toutes premières années de la fondation du village. Les souvenirs se transmettent de génération en génération. La plupart des mémoires disent que la principale raison de quitter la Silésie était les conditions de vie et de travail difficiles.
Certains colons, insatisfaits des conditions, sont retournés en Pologne, se laissant passer par l'occasion, en général la seule, d'améliorer leur sort. Il ne faut pas oublier que seuls les plus aguerris et les plus aisés ont pu résister aux conditions de vie difficiles dans un pays étranger et rester ici. Le déracinement des terres de la taïga, les conflits avec la population locale et la vie d'abord dans des pirogues ou des huttes ont découragé de nombreuses personnes de vouloir rester. Le retour dans mon pays natal a également été difficile, car j'ai dû payer moi-même le déménagement et recommencer ma vie. Après tout, ceux qui sont partis en Sibérie pensaient probablement qu’ils ne reviendraient jamais en Silésie.
Les fondateurs polonais de Vershina se trouvèrent non dans une région déserte, mais dans le voisinage des Bouriates. Outre les différences anthropologiques et linguistiques, les colons ont également été frappés par la différence de croyances religieuses. Pour les Européens, la religion bouriate semblait exotique. La présence étroite et constante des seuls propriétaires du territoire jusqu'à cette époque était d'une grande importance pour la préservation de la conscience nationale et de leur propre culture, y compris religieuse, des Polonais.
Étant donné que les colons venaient de régions différentes, avant la réinstallation, ils ne formaient pas un groupe organisé. Il n’existait aucune tradition de vivre ensemble développée sur plusieurs générations. Une nouvelle vie sociale était sur le point de prendre forme.
Dès le début de l'existence du Sommet, dans le processus de formation et de maintien de la conscience de soi des colons et de leurs descendants, la foi chrétienne et les rites catholiques romains revêtaient une grande importance.
Les colons devaient vivre quelque part, mais ils ne pouvaient pas immédiatement construire des maisons pour diverses raisons, dont la situation économique difficile. Ainsi, à distance sûre de la rivière Ida, le long de sa rive droite (les Bouriates vivaient de l'autre côté), ils creusèrent des pirogues, tapissant les murs de bois. Pour obtenir des terres agricoles, il fallait déraciner les arbres de la forêt. Des ateliers d'artisanat sont apparus. Le souvenir des premières années difficiles perdure.
Immédiatement après la réinstallation, il fut décidé de construire une école et une église, qui furent érigées en 1911-1915. Les cours de l'école de trois ans (y compris la Loi de Dieu) étaient initialement enseignés en polonais. Seuls les habitants plus âgés de Vershina, qui étaient étudiants à l'époque, s'en souviennent bien. Les colons eux-mêmes étaient les enseignants. Ils ont ensuite poursuivi leurs études à Dundai, une colonie située à trois kilomètres d'Irkoutsk. Cela indique que les colons polonais étaient déjà conscients et voulaient préserver les différences de leur culture au moment de leur colonisation. Après tout, les éléments les plus importants de l'auto-identification, compte tenu de la proximité des Bouriates, étaient la langue et la religion.
Pendant la Grande Guerre patriotique, à la suite des migrations internes au pays, des représentants d'autres nationalités sont apparus dans le village et avec eux une autre religion. Je veux dire les Russes, les Ukrainiens, les Tatars, les Arméniens. Mais malgré cela, les habitants de Vershina d'origine polonaise ont conservé leurs valeurs religieuses et leurs différences.
Comme je l'ai déjà mentionné, les colons du bassin Dombrovsky ne formaient pas initialement un groupe consolidé. Mais bien qu'ils venaient de régions différentes, ils étaient tous unis par une culture, des traditions, une origine communes, ainsi que par le but et les moyens de sa mise en œuvre. La situation des émigrés et l'installation du territoire commun ont conduit à la formation d'un groupe organisé de personnes qui ne se connaissaient pas. Le développement ultérieur de la communauté a été influencé par la nécessité de construire des maisons, d'organiser des ateliers d'artisanat, de construire une école, une église, ainsi que par la proximité de personnes qui différaient à bien des égards des colons. Au départ, les marcheurs jouissaient d'une certaine autorité auprès des émigrés. La forme de la structure sociale du village a été influencée à la fois par l'expérience de l'histoire des communautés d'émigrants polonais et par les spécificités de la Russie et, plus tard, de l'Union soviétique.
Comme les terres des Polonais étaient attribuées à partir du territoire bouriate, ces deux groupes différents sont entrés en contact dès le début. Des terres pour les colons ont été attribuées sur la haute rive de la rivière Ida, là où se jette le ruisseau Yamatsky. D'où le prénom de la colonie - le site Yamat-sky. Mais la même année, le nom a été changé en Trubacheevsky, qui était associé au nom de famille du représentant de la communauté villageoise bouriate Trofim Trubacheev, qui s'est opposé à l'apparition d'émigrants ici. Comme nous l'avons déjà noté, le climat rigoureux et les conditions difficiles de la période initiale d'installation dans le nouveau lieu ont contraint certains de ceux qui sont arrivés à retourner en Silésie. Parmi eux se trouvaient des marcheurs qui, malgré le manque de subventions pour le voyage de retour, sont revenus.
On sait que la conscience nationale, culturelle, religieuse ou toute autre conscience se renforce presque toujours à la suite de tentatives visant à l'éliminer ou à l'unifier avec une autre, par exemple avec celle qui prévaut sur un territoire donné. Mais il arrive aussi qu’elle (la conscience) soit sensible aux influences extérieures.
À Verszyna, la conscience et l’expression de la « polonité » ont été fortement influencées par la situation sociopolitique en Russie, en URSS, puis en Russie. Au stade initial de l’existence de la colonisation polonaise, il n’y avait aucune restriction à l’expression de la polonité. Par exemple, une chapelle pour les Polonais et une école où ils enseignaient la langue polonaise ont été construites. La situation a radicalement changé sous l’Union soviétique : l’enseignement en polonais a été supprimé, l’église a été fermée et des tentatives ont été faites pour laïciser (refuser la religion) la population. Cependant, l’apogée de la persécution survint en 1937. Ensuite, les ouvriers du NKVD ont éliminé et abattu trente personnes - les personnes les plus respectées du village. Cette tragédie a grandement influencé le sort des survivants, notamment des femmes et des enfants. Il n'y a pas eu de soulèvements, d'émeutes, la vie difficile habituelle a continué. Mais tout le monde était intimidé, ils avaient même peur d’enseigner les prières de base à leurs enfants. L'organisation forcée des fermes collectives dans les années 1930 était aussi l'une des raisons de l'appauvrissement et de la peur des habitants du village.
Pendant de nombreuses années, les habitants de Vershina n'ont eu aucun contact avec la Pologne. Immédiatement après avoir déménagé en Sibérie, les Polonais correspondaient avec des parents et amis restés en Silésie. Mais au fil du temps, ils sont morts, ce qui a rendu difficile le maintien de la relation. Ces dernières années, les contacts ont commencé à reprendre. Dans les années 1960, le village a été visité par Hanna Krall, qui a décrit Verhina dans l'un de ses reportages sur l'est de l'URSS ; des journalistes d'actualités polonaises y sont également venus. Les reportages d'actualités, qui étaient projetés avant chaque spectacle pendant la période du socialisme, servaient principalement à endoctriner (processus dans l'esprit d'une certaine doctrine) la société.
L'établissement de relations assez régulières entre les habitants de Vershina et leur patrie est devenu possible lorsque Mikhaïl Gorbatchev est arrivé au pouvoir en URSS. C'est alors que des missionnaires et des enseignants polonais commencèrent à venir à Verchina. C'était la fin des années 80 et le début des années 90 du XXe siècle.
Durant cette période, les touristes polonais ont commencé à visiter le village, seuls ou en groupe. Ma première rencontre avec Vershina a eu lieu, comme déjà indiqué, lors d'un voyage touristique. Les touristes ont interrogé les habitants sur l'histoire du village et ses coutumes. Ces réunions étaient et sont d'une grande importance pour préserver la « polonaisité » et aider les habitants du village à la regarder d'une manière nouvelle. Il suffit de rappeler que le président polonais Alexander Kwasniewski (son deuxième mandat présidentiel se termine en décembre 2005) a rencontré des représentants de la Vershina lors d'une visite à Irkoutsk dans les années 1990. Cette « polonité » n’est plus associée aux persécutions passées. Au contraire, les habitants de Verkhinin comprennent qu'en représentant un groupe national différent des autres, ils suscitent un plus grand intérêt pour eux-mêmes.
La spécificité des relations politiques et sociales dans l'ex-Union soviétique a conduit à une certaine unification des peuples et des cultures situés sur son territoire. Malgré cela, les habitants de Vershina (je parle principalement de la partie d'entre eux dont les ancêtres venaient de Pologne) et. spécifiquement du bassin houiller de Dombrovsky), ont conservé pour la plupart la langue et les coutumes de leurs pères. Si un invité rencontre la parole polonaise immédiatement à son arrivée dans le village (et parfois plus tôt - dans un bus lorsqu'un des habitants de Verkhinino voyage), alors la manifestation des coutumes est plus facilement remarquée dans les rituels - à la fois religieux et laïcs, par exemple dans la célébration des fêtes (les anniversaires sont célébrés en Russie).
En conclusion, je voudrais ajouter une chose : bien que ma dernière visite ait eu lieu il y a huit ans (à l'été 1997), je suis sûr que l'hospitalité et la gentillesse des habitants de Vershina envers les invités du monde entier, et surtout aux Polonais, ne s'érode pas. Nous ne pouvons que vivre dans l’espoir que les jeunes, tout comme les représentants des générations plus âgées, connaissent, apprécient et cultivent l’héritage de leurs ancêtres.
Traduction de N.A. Bartochevitch
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Zarobki górników w Zagłębiu Dąbrowskiem (Revenus des mineurs dans le bassin de Dąbrowski) // Kurier Zagłębia Polityczny, Społeczny, Ekonomiczny i Literacki. - 30.05.1911 (n° 146).
ANNOTATION
Agata Vishnevska. L'histoire de Vershina, ou Comment les Polonais furent trouvés en Sibérie.
L'article de l'explorateur polonais est consacré à l'histoire du village sibérien Vershina, fondé par les Polonais émigrés au début du XXe siècle. L'auteur examine comment les compatriotes de Vershina ont réservé leur langue, leur culture polonaise et leur conscience nationale.
Agata Vishnevskaya,
historien,
Varsovie, Pologne
Revue "Taltsy" n°4 (27), 2005
Grâce à l'expansion territoriale constante, qui a commencé au XVe siècle, la Russie a inclus des terres habitées par des centaines de peuples. Cependant, ce n’est qu’à partir de Pierre Ier que la Russie a commencé à se développer avec l’Europe. Les anciennes forteresses suédoises, les villes commerciales baltes, les cathédrales des plus grands évêchés passèrent sous la domination de Saint-Pétersbourg et, à la fin du XVIIIe siècle, l'expansion commença à se faire aux dépens du plus grand rival géopolitique de la Russie. deux cents ans - le Commonwealth polono-lituanien. En 1795, cette expansion aboutit à la division définitive de la Pologne entre Vienne, Berlin et Saint-Pétersbourg et à la liquidation d'un État polonais indépendant. « Lenta.ru » répond à la 14e « question controversée » de l'histoire russe : « La nature de la politique nationale de l'autocratie et son évaluation », en prenant la Pologne comme exemple et en discutant avec l'historien polonais Mikołaj Getka-König, étudiant diplômé à la Faculté d'Histoire de l'Université de Varsovie, professeur à l'Open University et membre de la société scientifique Collegium Invisibile.
Selon Getka-König, la perte de l'indépendance du Commonwealth polono-lituanien a été prédéterminée par la politique à courte vue d'un certain nombre de magnats polonais qui cherchaient à interférer avec leur voisin oriental dans leur lutte politique. À l'avenir, estime l'historien, l'élite polonaise a eu une chance de conserver une apparence d'indépendance politique et administrative - grâce à la Constitution du Royaume de Pologne, accordée par Alexandre Ier. Cependant, l'occasion a été manquée après le soulèvement de 1830. , élevé par des jeunes à l'esprit romantique. Les Polonais ont répondu à la russification forcée par l'émigration, la culture de leur langue maternelle au sein de la famille et de nouveaux soulèvements. En conséquence, la société polonaise a développé une image clairement négative de l’Empire russe, qui persiste encore aujourd’hui.
« Lenta.ru » : d'importants territoires habités par les Polonais sont devenus partie de l'Empire russe après la troisième partition du Commonwealth polono-lituanien en 1795. Cependant, la Russie avait auparavant une influence significative sur la politique intérieure de l’État polono-lituanien. Quand le Commonwealth polono-lituanien commence-t-il réellement à perdre son statut d’État ?
: L'État russe commence à exercer une influence fondamentale sur le Commonwealth polono-lituanien dès le début du XVIIIe siècle, plus précisément depuis le début de la guerre du Nord - au cours de celle-ci, Pierre Ier a profité de la confusion politique sur le territoire de le Commonwealth polono-lituanien.
Nous devons comprendre à quoi ressemblait alors le Commonwealth polono-lituanien. Nous appelons l’État polonais de cette époque une république de noblesse. Un rôle important dans la gouvernance de l'État était joué par la noblesse - la noblesse, dirigée par de puissants magnats. Par exemple, les familles Potocki et Czartoryski. À leur tour, ils recherchaient souvent le soutien du tribunal de Saint-Pétersbourg pour renforcer leurs positions en Pologne.
La situation politique en général et le roi du Commonwealth polono-lituanien en particulier étaient influencés à la fois par la noblesse et par les pays protecteurs. La Russie n’était pas le seul patron des groupes de la noblesse polonaise. C'est ce que firent l'Autriche, et un peu plus tard la Prusse.
En conséquence, les groupes de noblesse qui cherchaient le soutien d’autres tribunaux se retrouvèrent otages. Par exemple, le dernier roi du Commonwealth polono-lituanien, Stanislaw August Poniatowski, protégé de Catherine II, a accédé au trône grâce à l'intervention militaire de la Russie - en 1764, une diète élue, sous la supervision de l'ambassadeur de Russie Keyserling et sous la menace d'une arme. des troupes russes, le proclama à l'unanimité roi du Commonwealth polono-lituanien. Les nobles qui venaient au Sejm n’avaient pas d’autre choix. L'influence de l'impératrice russe Catherine la Grande sur Auguste s'explique par leur lien émotionnel et romantique. Cette connexion et l'aide que lui apporta Pétersbourg dans son ascension au trône laissaient penser qu'il conserverait une certaine allégeance à la Russie. Cependant, en réalité, cela n’a pas eu d’impact sérieux sur la politique d’Auguste. Tout au long de son règne - jusqu'au déclin complet du Commonwealth polono-lituanien - il tenta de se débarrasser du protectorat de la Russie. Catherine, de son côté, essayait d'y résister. Cela s'est terminé comme cela s'est terminé : les divisions de la Pologne et la perte totale de son État.
Dans quelle mesure Catherine II était-elle intéressée par les partitions de la Pologne ? On sait que c'est elle qui a dessiné les cartes des divisions.
Lors du premier partage de la Pologne en 1772, la Russie reçut les terres les plus périphériques (les régions de Vitebsk, Polotsk, Mstislavl, terre de Dvina, Livonie). Après la guerre polono-russe de 1792, la deuxième partition de la Pologne a eu lieu - sa cause était la Constitution de mai du Commonwealth polono-lituanien, perçue par Catherine comme une étape vers l'indépendance de la Pologne vis-à-vis de la Russie. L'impératrice était clairement opposée aux idées de Stanislav August et des élites polonaises. Le Commonwealth polono-lituanien a perdu la guerre et toutes les terres biélorusses jusqu'à Dinaburg, Pinsk, Zbruch, la partie orientale de la Polésie, les régions ukrainiennes de Podolie et de Volyn ont été cédées à la Russie.
La dernière partition du Commonwealth polono-lituanien a eu lieu en 1795. Le soulèvement de Kosciuszko, dirigé contre la division du pays entre la Prusse, l'Autriche et la Russie, est devenu la raison pour laquelle ces pays ont liquidé complètement l'État polono-lituanien. La Russie a reçu des terres à l'est du Bug jusqu'à Nemirov-Grodno. En conséquence, un quart de toutes les terres du Commonwealth polono-lituanien est allé à la Russie. La Prusse et l'Autriche reçurent le reste.
Parlez-nous des conditions dans lesquelles les terres polonaises sont devenues partie intégrante de l'Empire russe. Les Polonais ont-ils reçu des garanties quant à leur autonomie ?
À la suite des trois divisions de la Pologne, la Russie reçut le territoire que nous appelons les sept provinces orientales. Aujourd'hui, c'est le territoire de la Biélorussie, de l'Ukraine et de la Lituanie. La noblesse qui vivait dans ces territoires s'identifiait comme Polonaise - ils parlaient polonais et vivaient selon les traditions polonaises. Il n'y avait presque pas de grandes villes ni de bourgeoisie urbaine sur ce territoire, mais la population rurale était assez importante.
A cette époque, les ruraux pouvaient difficilement identifier leur nationalité, la population était mixte, donc, en parlant des Polonais sur ce territoire, je parlerai principalement de la noblesse. Les magnats polonais les plus riches vivaient dans ces provinces, qui devinrent sujets de l'Empire russe.
Immédiatement après les partitions de la Pologne, Saint-Pétersbourg s'est déclaré partisan d'une politique pacifique dans les nouvelles provinces et a tenté d'améliorer ses relations avec l'élite polonaise. On sait que dans ces terres, la noblesse polonaise a continué à concentrer entre ses mains un pouvoir important, même si elle n'était plus à l'avant-garde. Le système de gestion global a changé. Une division administrative est apparue en provinces, que les gouverneurs russes sont venus gouverner. Mais les autorités ont essayé d'intéresser la noblesse au service d'État ou militaire auprès de l'empereur. C'était assez difficile à faire, car le culte du service à l'empereur, ainsi que la table des grades, étaient nouveaux pour l'élite polonaise. Il est important de noter que l'empire a essayé de motiver les nobles polonais à entrer au service de l'État, mais ne les a pas forcés à le faire. Les autorités n'ont pas vu l'intérêt de la répression. Telle était la politique de Paul Ier et de son fils Alexandre Ier.
Pouvons-nous dire que l’élite polonaise a sympathisé avec un pays qui a participé aux partitions de la Pologne ?
Avant la partition de la Pologne, les magnats cherchaient constamment le soutien de la cour de Saint-Pétersbourg afin de renforcer leurs positions en Pologne. C’est pourquoi les magnats de l’historiographie polonaise se voient attribuer un rôle plutôt négatif. On pense que ce sont eux qui ont provoqué le déclin du Commonwealth polono-lituanien. Les familles les plus riches ne comprenaient pas pleinement que de telles relations avec un empire voisin aboutiraient à la division de leur pays.
Dans les traditions du Commonwealth polono-lituanien, préservées par la noblesse, le pouvoir monarchique n'avait pas de pouvoir réel. En fait, le pays était gouverné par des magnats et des nobles ; leur pouvoir était idéal du point de vue des traditions. Et, bien sûr, ils voulaient un monarque faible et cherchaient en Catherine II un allié qui protégerait leurs intérêts. Ils croyaient naïvement que Catherine contribuerait à affaiblir le pouvoir monarchique de Stanislas Auguste sans aucune conséquence. Ils ne s'attendaient pas à ce qu'en 1792 l'armée russe entre sur le territoire polonais pour y rester pour toujours. Catherine profite de la situation pour prendre possession du territoire. En conséquence, Catherine élargit ses possessions non seulement aux dépens des terres polonaises orientales, mais également aux dépens des magnats et de la noblesse.
Comment l’élite polonaise a-t-elle traité les autres membres de « l’union des aigles noirs » ( les trois pays qui ont participé aux partages de la Pologne avaient des aigles noirs dans leurs armoiries - env. "Tapes.ru") ? Les conditions d'annexion des terres polonaises à l'Autriche et à la Prusse étaient-elles différentes de celles de la Russie ?
En Russie, la situation était la plus favorable pour la noblesse polonaise. Mais la noblesse a réussi à maintenir son influence non seulement dans les territoires annexés à la Russie, mais également dans les parties prussienne et autrichienne de l'ancien Commonwealth polono-lituanien. Cependant, dans ces territoires, il était impossible d'imaginer un Polonais comme vice-gouverneur, mais dans les terres annexées à la Russie, cela s'est produit. La Prusse et l’Autriche ont tenté de soumettre brutalement les élites locales en poursuivant une politique de centralisation. Pour les Polonais, une centralisation élevée et un contrôle constant de la capitale étaient choquants : ils n'étaient pas habitués à cette façon de gouverner l'État.
Comment s’est formé et développé le mouvement pour la restauration de l’indépendance polonaise ? Quels étaient les projets pour réunir les terres divisées ?
Après les divisions du Commonwealth polono-lituanien, il n’existait dans l’ancien État polonais aucune force politique unique capable de diriger le mouvement de libération et de retrouver l’indépendance perdue. Le duché de Varsovie, fondé par Napoléon en 1807 sur les territoires polonais cédés à la Prusse et à l'Autriche lors des deuxième et troisième partages, fut la première entité politique à avoir le caractère d'un État national polonais. L'élite polonaise espérait que le duché reviendrait à l'ancienne taille du Commonwealth polono-lituanien.
Les relations entre la France et la Russie étaient alors très difficiles, et chacun comprenait que les deux puissances afficheraient encore leurs ambitions. Avant le déclenchement de la guerre de 1812, l'élite polonaise espérait annexer au duché les terres cédées à la Russie lors des partitions de la Pologne.
En fin de compte, cela s'est passé différemment: la France a perdu cette guerre et un territoire important du duché de Varsovie, c'est-à-dire les anciennes terres prussiennes et autrichiennes, y compris Varsovie, ont été annexées à la Russie. Après que la Russie ait reçu la partie de la Pologne précédemment occupée par Napoléon, on ne savait pas exactement ce qu'Alexandre ferait : restaurer un État polonais indépendant ou intégrer ces terres à son empire. Certains espoirs de la population étaient associés à l'indépendance, mais à Saint-Pétersbourg, ils ont choisi la deuxième option. Après qu’Alexandre Ier ait proclamé le Royaume autonome de Pologne au sein de la Russie, les élites polonaises n’ont montré aucune volonté de déclencher une guerre d’indépendance avec la Russie. Au contraire, l'alliance avec la Russie a réussi à combiner le territoire du duché de Varsovie avec les territoires des sept provinces orientales, annexées auparavant à l'État russe.
Alexandre a envoyé en Pologne des personnes qui ont longtemps déterminé la politique à l'égard des territoires polonais - le Russe Nikolaï Novosiltsev, futur comte et compagnon d'armes de l'empereur, l'ancien ministre des Affaires étrangères de l'empire, le Polonais Adam Czartoryski, qui Ensemble, ils travaillèrent à la construction de l'administration polonaise et restèrent plus tard en Pologne pour mettre en œuvre la politique d'Alexandre. La diplomatie russe, dirigée par Adam Jerzy Czartoryski en 1804-1806, a travaillé pendant la guerre napoléonienne sur un projet visant à s'emparer des territoires prussiens et à recréer l'État polonais. Cependant, ce projet n’a pas été mis en œuvre et Alexandre n’avait guère une telle intention. Lorsque le projet de Czartoryski fut connu, son influence à la cour s'affaiblissait sensiblement.
L'histoire du Royaume de Pologne commence en 1815. Faisant partie de l'Empire russe, les terres polonaises ont reçu leur propre constitution, une diète élue et le droit d'avoir leur propre armée...
Le Royaume de Pologne a émergé après le Congrès de Vienne en 1815 et, jusqu'au soulèvement polonais de 1830-1831, son territoire était considéré comme un État distinct en union personnelle avec la Russie. Autrement dit, nous parlions de l'unification politique de deux États sous la direction d'un monarque. Le ministre russe des Affaires étrangères représentait les intérêts communs de la Pologne et de la Russie, mais le Royaume de Pologne avait sa propre administration, son armée, son système fiscal, ses finances et ses tribunaux. On peut donc parler de la vie de deux États indépendants distincts. Les Polonais eux-mêmes assuraient l'administration gouvernementale et les ministres étaient subordonnés à un seul monarque, d'abord à Alexandre Ier, après sa mort - à son frère Nicolas Ier. L'empereur était représenté dans le royaume par son vice-roi. Malgré l'autocratie du monarque, il n'a pas influencé les institutions polonaises. Cette idée peut être confortée par le fait que la langue officielle des relations extérieures du Royaume de Pologne était le français. Tous les documents officiels de l'État ont été rédigés en polonais et en français. La constitution du royaume stipulait que seuls les Polonais pouvaient gouverner ses terres.
En guise de contre-argument, on rappelle souvent que le contrôle de l’armée polonaise était assuré par le frère cadet d’Alexandre Ier, Constantin, qui devint en 1826 gouverneur de l’empereur en Pologne. En tant que membre de la famille royale, il épousa pour la deuxième fois une Polonaise, Jeanetta Grudzinska, renforçant ainsi son identité polonaise. On peut donc dire que l’esprit même de la Constitution n’a pas été tellement violé. La nomination de Nikolaï Novosiltsev au poste de « commissaire » tsariste en Pologne, qui a dirigé le duché de Varsovie pendant deux ans après son occupation en 1813, était controversée. Ainsi, l’origine ouvertement non polonaise de certains protégés du tsar inquiétait la société.
Quelles étaient les motivations d’Alexandre Ier, qui donna une constitution au Royaume de Pologne ?
On ne sait pas exactement quel plan Alexandre Ier poursuivait. On sait que le tsar était un homme qui voulait plaire et bénéficier de l'approbation de son entourage. Il voulait être considéré comme un libéral qui serait loué dans les capitales européennes pour ses opinions ouvertes et libres. Peut-être voulait-il apparaître comme un tsar miséricordieux qui n'exécuterait pas ses ennemis, car ceux qui dirigeaient le duché de Varsovie avaient des opinions anti-russes et combattaient aux côtés de la Russie aux côtés de Napoléon. Tout le monde s'attendait à ce qu'Alexandre commence à se venger de ses ennemis. Au contraire, il répondait d'une manière ou d'une autre au désir d'indépendance du peuple - après tout, le duché de Varsovie était une sorte de parodie de l'État.
Cet acte s’explique aussi par la passion d’Alexandre pour les idées libérales. Peut-être interprétait-il le Royaume de Pologne comme une sorte d’expérience ; il voulait voir ce que signifiait être un dirigeant constitutionnel. On sait qu'il a chargé Novosiltsev d'élaborer un projet de Constitution de l'Empire russe. Il n'en est rien sorti, mais de tels projets existaient. Il était intrigué par l’idéal du constitutionnalisme.
Comment s’est réalisée l’intégration des Polonais dans la société russe ?
Il est faux de parler du départ massif de nobles polonais vers Saint-Pétersbourg pour faire carrière, mais une telle tendance existait. Alexandre a tenté d’attirer les élites ukrainiennes, biélorusses, lituaniennes et polonaises vers la fonction publique. Les Polonais siégeaient au Sénat impérial. Par exemple, on peut rappeler le même Adam Jerzy Czartoryski.
Les Polonais de Saint-Pétersbourg n'étaient pas seulement engagés dans la politique et le service public. Le début du XIXe siècle est l’époque où la culture polonaise atteint son apogée en Russie. Des artistes polonais comme Alexander Orłowski et Józef Oleszkiewicz commencèrent à rivaliser avec les Russes et à recevoir des commandes de la cour. Il suffit de rappeler l'œuvre littéraire d'Adam Mickiewicz et ses liens avec Pouchkine. Non seulement les représentants de la culture, mais aussi la classe commerçante étaient actifs.
Moscou attire également les Polonais, mais Saint-Pétersbourg reste plus attractive pour les plus ambitieux. Les Polonais voyageaient rarement de manière indépendante vers d'autres territoires de Russie - de nombreuses familles polonaises ne se sont implantées en Sibérie que lorsqu'elles y ont été déportées. Cependant, jusque dans les années 1830, les autorités ne souhaitaient pas réinstaller les Polonais. De nombreuses familles riches vivant dans les terres annexées ont envoyé leurs enfants à Varsovie, la capitale du Royaume de Pologne, afin qu'ils puissent s'installer dans leur pays d'origine.
Comment vivaient les Polonais lorsqu'ils se retrouvaient en Russie en dehors du Royaume de Pologne ?
Bien sûr, les Polonais ont rencontré des réactions négatives à la cour et dans la fonction publique, mais cela était plus probablement dû à certains stéréotypes courants. Par exemple, le noble polonais était considéré comme peu familier avec le gouvernement centralisé. En conséquence, on pensait qu'en raison de sa nationalité, il ne pouvait pas servir fidèlement le trône et la dynastie.
La Pologne, ainsi que la constitution, bénéficiait de nombreux privilèges qui, à cette époque, étaient considérés comme très progressistes en Russie. Comment l’historiographie polonaise les évalue-t-elle ?
Dans l’historiographie polonaise, ce point n’a pas été évalué sans ambiguïté. D’une part, certains contemporains s’attendaient à une évolution plus poussée du constitutionnalisme polonais vers la libéralisation. Après tout, non seulement la noblesse, mais aussi le tiers état participaient à la vie politique du pays, même si sous le Commonwealth polono-lituanien, seule la noblesse était autorisée à participer aux élections au Sejm. Le gouvernement du Royaume de Pologne a également réussi à améliorer considérablement la situation de l'agriculture et de l'industrie. Les marchés russes se sont ouverts aux producteurs polonais. Les années vingt du XIXe siècle peuvent être considérées comme les années dorées de l’industrie polonaise.
D'autres historiens, notant la libéralité de la constitution, ne laissent pas inaperçue la tendance au renforcement du pouvoir central. Dans les années vingt du XIXe siècle, un vaste réseau de police secrète apparaît sur le territoire du Royaume de Pologne, la censure commence à fonctionner et des répressions sont initiées contre l'opposition politique au tsar. Mais à bien des égards, telle fut la décision des autorités polonaises ; On ne peut pas dire que de telles mesures aient été prises exclusivement par Saint-Pétersbourg.
L'attitude libérale des autorités russes à l'égard de la Pologne a progressivement commencé à changer. Peut-on dire que la restriction de la Constitution s’est accompagnée de répression ?
En 1815, il était clair que le don d’une constitution aux Polonais par Alexandre Ier était un certain « acte d’affection ». Alexandre était un monarque absolu, l'oint de Dieu. Il croyait qu'il devait justifier sa politique uniquement devant Dieu et non devant ses sujets. Peut-être que le tsar attendait un traitement spécial de la part des Polonais – en raison de son libéralisme.
De plus, le premier gouverneur de l'empereur, le général Joseph Zayonchek, et son entourage adhéraient à des vues plutôt despotiques. De plus, le changement dans les sentiments libéraux de l’empereur était associé à un contexte paneuropéen : au début des années 1820, une vague de révolutions antimonarchistes déferla sur l’Europe. L’Europe après le Congrès de Vienne a connu de nombreux bouleversements. L’exemple de Napoléon comme symbole de la Révolution française a brisé les « anciens régimes » dans de nombreux pays. Les autorités craignaient que de tels sentiments ne conduisent au chaos. Le gouvernement, sentant son insécurité, commença à traiter l'opposition de manière beaucoup plus stricte. En 1820, un soulèvement du régiment Semenovsky éclata contre le commandant militaire, le comte Alexei Arakcheev. Tous ces événements ont fait d’Alexandre un dirigeant dont le style ressemble à celui de son père et de sa grand-mère.
En 1818, l'empereur, ouvrant le Sejm polonais, se dit satisfait de son travail. Mais deux ans plus tard, il exprime son mécontentement et critique les activités des dirigeants polonais. Ce Sejm rejette la loi abolissant la publicité des procédures judiciaires. Alexandre n'aimait pas les critiques et il n'aimait pas non plus cette décision. En réponse, contrairement à la constitution, il ne convoqua le troisième Sejm qu'en 1825, et non en 1822, comme cela était requis.
L'année 1825 peut être considérée comme un moment critique, même si la convocation de la Diète quelques mois avant la mort de l'empereur s'est déroulée sans incident. Personne n'a osé critiquer les autorités, ce qui a pleinement répondu aux attentes de Saint-Pétersbourg. Cependant, les activités des sociétés secrètes anti-russes en Pologne et en Lituanie commencent à prendre de l'ampleur et Alexandre décide de remplacer les ministres polonais. Pour les postes élevés, il sélectionne des personnes plus jeunes que lui, plus fidèles aux méthodes de la monarchie absolue - contrairement à l'ancienne élite, qui se souvenait de l'époque du Commonwealth polono-lituanien. Dans le même temps, l'armée polonaise était dirigée par son frère despotique Konstantin. On ne sait pas pourquoi Alexandre l'envoya à Varsovie - pour renforcer son contrôle sur le royaume de Pologne ou pour se débarrasser de la compagnie de son frère, avec qui le tsar entretenait des relations tendues.
Comment la société polonaise a-t-elle perçu le soulèvement de décembre 1825 ?
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Si nous parlons du soulèvement des décembristes, alors dans le Royaume de Pologne, la société était très intéressée par les progrès de l'enquête sur les Polonais, qui faisaient partie des conspirateurs. Il s'agissait principalement de membres de la Société patriotique, une organisation secrète d'officiers, dont la plupart étaient issus de la noblesse ukrainienne et lituanienne. Une délégation envoyée de Russie a également participé à l'enquête sur les cas des participants polonais aux sociétés décembristes. Plus tard, un procès eut lieu devant le Sénat polonais. En Pologne, peu de gens croyaient que les accusés faisaient réellement partie des conspirateurs décembristes, c'est pourquoi le Sénat les a déclarés innocents. Aujourd'hui, grâce à la divulgation des archives, on apprend qu'ils étaient bien présents sur les listes.
Pour les Polonais, ce qui était plus important était la mort d'Alexandre Ier et l'ascension potentielle au trône de son frère mal-aimé Constantin. La nouvelle arriva tardivement au Royaume de Pologne, ce qui créa une atmosphère agitée. Lorsqu'il est devenu clair que Nicolas finirait par monter sur le trône, cela n'a pas rassuré le public. Presque personne ne connaissait le nouvel empereur, même parmi l’élite politique du Royaume de Pologne, sans parler des cercles plus larges.
Comment la figure de Nicolas Ier a-t-elle été perçue plus tard ?
Le procès des décembristes a grandement influencé l'attitude du public envers Nicolas. Il est important que les aristocrates polonais et les gens de la haute société soient sur le banc des accusés. Pour accroître son autorité sur les terres polonaises, Nicolas devait être couronné sur le trône à Varsovie. Nicolas n'en a pas montré beaucoup de désir, car on ne peut être couronné qu'une seule fois - sur le trône de Russie, le reste des privilèges en découle automatiquement. Mais nous parlions de relations internationales, et l’attitude négative des Polonais n’était pas en sa faveur, et de plus, la position de Nicolas sur la scène internationale n’était pas forte. En 1829, le tsar arriva finalement dans le Royaume de Pologne et monta officiellement sur le trône polonais. Nicolas a été un succès de propagande complet. Les Polonais ont eu l'occasion de rencontrer leur roi, arrivé avec son épouse Alexandra et son fils Alexandre. L'image de l'heureuse famille royale marchant dans les rues de Varsovie, discutant avec les habitants, a adouci le cœur des Polonais.
Nicolas n'a pas immédiatement commencé à restreindre le gouvernement constitutionnel en Pologne. A quoi est-ce lié ?
Nicolas Ier n'a jamais été distingué par le libéralisme. Il pensait probablement que la constitution polonaise était une mauvaise idée dès le début de son règne. Il était clair qu’il souhaitait voir le Royaume de Pologne comme faisant partie de la Russie. De plus, il est beaucoup plus facile de gérer un seul État que deux. Peut-être n’a-t-il rien fait au cours des cinq premières années de son règne parce qu’il ne voulait pas modifier profondément le système politique créé par son frère. La Constitution polonaise était une question de relations internationales et Nicolas ne voulait pas contredire les sentiments libéraux paneuropéens. Mais dès que les Polonais en voulaient plus et commencèrent à critiquer les autorités, l'empereur changea d'avis. Certains Polonais de haut rang ont tenté de convaincre Nicolas que la situation en Pologne n'était pas satisfaisante pour la population et qu'ils aimeraient la changer sans changements révolutionnaires. L'empereur n'y croyait pas et percevait le soulèvement de 1830 comme une désobéissance à sa volonté, il ne pouvait donc être question de préserver l'indépendance du royaume de Pologne.
Est-il vrai que c’est l’octroi d’une relative autonomie aux terres polonaises au sein de l’Empire russe qui a finalement prédéterminé le soulèvement de 1830 ?
Oui, on peut dire que le système constitutionnel lui-même a provoqué la révolte des Polonais. Pour Nicolas, il était évident que le soulèvement était possible grâce à la liberté excessive dont jouissait la société polonaise, et la réponse à cela devait être une politique ferme visant à étouffer les sentiments radicaux. Nikolai a compris que l'autonomie taquinait les Polonais et qu'il était difficile de passer d'une dépendance totale à l'indépendance.
Il est nécessaire de clarifier l’état d’esprit des rebelles afin de bien comprendre ce qui s’est exactement passé. Le soulèvement de 1830 fut dirigé par l'officier Piotr Vysotsky. Ses compagnons d'armes étaient un groupe de jeunes officiers et étudiants, élevés dans les traditions du radicalisme romantique et loin de l'élite politique polonaise. La structure du Royaume de Pologne était pour eux un compromis impossible. Dans les conditions actuelles, les futurs rebelles n’avaient aucune chance de réussir dans leur carrière. Pour les officiers et les étudiants, la rébellion était un moyen de changer le monde dans lequel ils vivaient. Il s’agissait de changer non seulement le gouvernement, mais aussi tout le système, le paradigme dans lequel vivent les jeunes. Pour eux, la Russie ressemblait à un État despotique. Par conséquent, une union personnelle avec un tel pouvoir avait un impact négatif sur la structure politique du Royaume de Pologne.
L'émeute a également été provoquée par des rumeurs circulant à Varsovie selon lesquelles l'armée polonaise serait expulsée du pays pour aider à réprimer les révolutions à l'étranger, dans lesquelles la diplomatie russe était activement engagée. En outre, l’ambiance radicale générale en Europe a incité les jeunes à la révolte.
Le point de non-retour pour les rebelles fut le meurtre de plusieurs généraux polonais. Il n’était plus possible de rester tranquillement tranquille. Adam Jerzy Czartoryski a tenté de calmer la situation et a présenté le soulèvement à Nicolas comme un acte de mécontentement temporaire - les Polonais étaient censés être fidèles au tsar, mais voulaient du changement. Mais Nikolaï n'a fait aucune concession. Il voyait dans la rébellion une raison de renforcer le pouvoir. Le petit groupe de rebelles se heurta à l'intolérance du roi à toute critique. La guerre a commencé.
Quel rôle les sociétés patriotiques secrètes en Pologne ont-elles joué dans le soulèvement ?
Il existait des sociétés secrètes qui ne luttaient pas pour des émeutes et des révolutions, mais influençaient simplement la vie culturelle de la société. Ceux qui n’étaient pas satisfaits de la situation en Pologne voulaient une révolution. L'émeute de 1830 a été déclenchée par l'officier Wysocki, membre de la Société patriotique et chef de l'aile militaire radicale-démocrate du mouvement de libération polonais.
Il est difficile de dire aujourd’hui quelles étaient les véritables motivations des rebelles. De nombreux participants à l'émeute, qui ont ensuite vécu en exil, ont déclaré que le but ultime du soulèvement était de tuer le tsar. Il est cependant possible qu’ils se soient attribués un tel radicalisme bien plus tard. Les rebelles se sont également montrés agressifs envers le frère du roi, le chef militaire polonais Constantin.
Quels furent les résultats du soulèvement de 1830 ?
Son résultat est l’élimination du constitutionnalisme. Tout d’abord, le Sejm et l’armée polonaise furent liquidés. Les confiscations de biens ont commencé auprès des familles impliquées dans la formation du gouvernement provisoire. De nombreux hommes politiques polonais ont émigré en Europe et le tsar a envoyé ceux qui avaient des idées radicales en Sibérie.
En 1832, paraît le Statut organique, un document qui prescrit les droits autonomes du Royaume de Pologne. Il en reste peu. Après le soulèvement, le Royaume de Pologne n’était plus mis en évidence dans une couleur distincte sur les cartes de l’Europe ; il faisait désormais partie de la Russie. Depuis les années 1840, le système monétaire en vigueur dans toute la Russie et le système des poids et mesures ont été étendus au territoire de la Pologne.
Le gouverneur de la Pologne ne pouvait plus être polonais, comme c'était le cas avant le soulèvement, il devint le maréchal Ivan Paskevich. Les Russes commencèrent à diriger la Pologne. A partir de ce moment, on peut parler de la russification de la Pologne, qui visait à accroître l'efficacité de la gestion des terres polonaises.
Dans quelle mesure la vie du Royaume de Pologne a-t-elle changé après le remplacement de la Constitution par le Statut organique ?
Le statut organique n'avait aucune application pratique et était constamment violé. Cela n'a dérangé personne. Paskevich et Nicolas Ier ont gouverné selon leurs propres caprices. Avant le soulèvement de 1830, la politique du tsar était très délicate, mais le pic du radicalisme politique à Saint-Pétersbourg est survenu après le soulèvement de 1863, lorsqu’une guerre partisane constante a commencé en Pologne.
Comment le mouvement de libération a-t-il fonctionné après la mort de Nicolas Ier ?
Après la mort de Nicolas Ier en 1855, Varsovie était remplie d'humeurs protestataires et de mécontentement à l'égard des autorités, y compris du nouveau gouverneur, le prince Mikhaïl Gorchakov, qui remplaça Paskevich, qui dirigeait la Pologne depuis 25 ans. Alexandre II s'est immédiatement montré libéral et a remplacé Gorchakov par son jeune frère Konstantin. Cependant, l’orientation libérale du gouvernement convainquit davantage les Polonais radicaux que ce n’est qu’en faisant pression sur Saint-Pétersbourg qu’ils pourraient obtenir de nouvelles concessions, et un attentat fut commis contre la vie de Constantin.
Qu’est-ce qui a déclenché les émeutes de 1861 qui ont finalement conduit à un autre soulèvement deux ans plus tard ?
Paradoxalement, l’une des raisons des troubles de 1861 fut la perte de la Russie dans la guerre de Crimée et l’accession au trône du jeune tsar Alexandre II. C'était une époque d'affaiblissement significatif de la position de la Russie sur la scène internationale. Les organisateurs du soulèvement espéraient la faiblesse d'Alexandre II et l'aide de Napoléon III, qui faisait alors la guerre à l'Autriche, soutenant le mouvement de libération italien. Mais l’empereur français avait d’autres projets.
Alexandre II, voulant élever son autorité dans le royaume de Pologne, entreprit de réformer les terres et de renvoyer les exilés de Sibérie. Tout changea lorsqu'en 1863 fut annoncée une campagne de recrutement de 12 000 jeunes Polonais - soupçonnés d'être proches du mouvement de libération nationale et de réforme et voulant ainsi les isoler des radicaux qui gagnaient en force. Cette décision s'est avérée fatale et a conduit à une émeute. Les premières attaques contre les garnisons russes commencèrent et des détachements de partisans commencèrent à apparaître. En conséquence, la milice polonaise, totalement dépourvue de formation professionnelle en matière militaire, a combattu l'armée russe pendant deux ans.
Dans quelle mesure deux soulèvements successifs ont-ils provoqué la politique de russification de la Pologne et par quelles mesures la russification a-t-elle été réalisée ?
La russification peut être considérée comme une réponse aux soulèvements. Alexandre II s'est comporté exactement comme son père après le soulèvement de 1831. Il a choisi de renforcer son pouvoir. Il a entamé le processus de reconnaissance du russe comme langue officielle en Pologne. Depuis la fin des années 1860, tous les documents officiels étaient rédigés en russe. La seule chose qui a aidé les Polonais était une longue connaissance de cette langue. Avant le soulèvement de 1831, personne ne connaissait le russe en Pologne, car ce besoin n’existait pas. Les Polonais parlaient français avec l’élite russe.
Sous Alexandre II, le russe est devenu la langue officielle, il a été enseigné dans les écoles et les universités, les magasins et les théâtres sont également devenus russes. Le Code pénal russe a été étendu à la Pologne. Les organes d'administration autonome polonais - le Conseil d'État et d'administration, les commissions gouvernementales et le Comité exécutif - ont été abolis. L'institution du gouverneur fut supprimée et tous les pouvoirs furent transférés au gouverneur général de Varsovie.
Le dernier gouverneur du Royaume de Pologne (jusqu'en 1874) fut le général Feodor Berg, qui participa à la répression du soulèvement de 1863. À Saint-Pétersbourg, il fut décidé qu'après la mort du général, son successeur recevrait le titre de gouverneur général. La division administrative historique en voïvodies a été remplacée par une division en provinces ; les terres polonaises dans leur totalité ont commencé à être appelées provinces Privislenskie ou région Privislensky, ce qui a humilié l'auto-identification nationale des Polonais.
Dans quelle mesure la russification a-t-elle affecté la vie quotidienne des Polonais ?
Bien entendu, la russification n’a pas été perçue avec beaucoup d’enthousiasme. La tentative de transformer les Polonais en Russes n’a fait que nuire à l’image de la Russie. La politique de russification ne s’est arrêtée qu’en 1915, lorsque la Pologne a cessé de faire partie de la Russie. Mais la vie culturelle a continué en Pologne : le théâtre, l'art, les journaux et la littérature en polonais étaient disponibles. De nombreuses personnalités culturelles russes sympathisaient avec les Polonais. Par exemple, le directeur des théâtres de Varsovie, héros de la défense de Sébastopol Sergueï Moukhanov, qui a mis en scène des spectacles polonais. À cette époque, beaucoup dépendait des relations personnelles.
En 1875, Socrates Starynkiewicz fut nommé président, c'est-à-dire maire de Varsovie, dont nous nous souvenons encore avec des paroles aimables. Il a acquis sa popularité grâce à ses vues ouvertes et à ses idées visant à moderniser la ville. C'est lui qui a réalisé des travaux de construction d'un système d'égouts dans la ville, qui à l'époque n'existait ni à Moscou ni à Saint-Pétersbourg. Il publia ses décrets en polonais. Il ne parlait pas la langue, mais à sa demande les décrets furent spécialement traduits. Seule l’élite militaire russe avait une attitude extrêmement négative à l’égard des Polonais. Mais je ne parlerais pas de répressions importantes contre la population polonaise.
De nombreux Polonais étaient amis avec les Russes, mais ils considéraient négativement les mariages interethniques. La question de savoir à quelle nationalité appartiendraient les enfants issus de tels mariages restait ouverte. De plus, les Polonais cherchaient à préserver leur identité nationale. Je voudrais noter que l’attitude négative s’est manifestée principalement à l’égard de l’appareil administratif imposé depuis Saint-Pétersbourg, et non à l’égard des Russes en tant que tels.
Quelle a été la force de la lutte contre la russification ? Cela s'est-il transformé en une lutte pour l'indépendance du Royaume de Pologne ?
Après le soulèvement, personne n’a pensé à mener une guérilla. Les sociétés secrètes ont cessé d'exister. La langue et les traditions polonaises étaient cultivées au sein de la famille. Les organisations socialistes créées dans la même veine que « Volonté du peuple » en Russie ont causé davantage de problèmes aux autorités. Mais le fait est que ces organisations n’ont pas cherché à construire un État polonais indépendant. Leur désir était d’établir la puissance internationale du prolétariat. Il n’y a pas eu de lutte contre les organisations planifiant de nouveaux soulèvements, car cela n’était pas nécessaire.
Après la chute de la puissance russe sur la Pologne, de nombreux Polonais ont tenté de se venger. Cela s'est traduit par la destruction des monuments culturels laissés par les Russes sur les terres polonaises, mais rien de plus.
Dans quelle mesure les événements du XIXe siècle ont-ils influencé l'attitude des Polonais d'aujourd'hui à l'égard de la Russie ? Est-ce qu'on s'en souvient encore ou les événements du XXe siècle sont-ils passés au premier plan ?
Les relations entre la Pologne et la Russie au XXe siècle n’étaient pas moins complexes qu’au XIXe siècle. Aujourd’hui, ces relations sont envisagées davantage à travers le prisme du XXe siècle, perçu négativement. Si nous parlons du XIXe siècle, nous pouvons dire que la perception que les Polonais ont de cette période est trop claire. Beaucoup, par exemple, ne voient pas d'aspects positifs pour la Pologne dans les activités d'Alexandre Ier. Mais il faut dire que la formation d'une attitude négative envers cette période historique a été influencée par les images créées par la littérature polonaise. Par exemple, Adam Mickiewicz a peint une image de l'empereur Nicolas Ier, qui ne correspondait pas tout à fait à la réalité. Souvent, dans ses œuvres, Nikolai apparaît comme un haineux des poteaux, ce qui n'a pas été exprimé aussi ouvertement. Je pense que les relations entre Russes et Polonais à cette époque n’étaient pas entièrement négatives.
La Pologne est depuis plus d’un quart de siècle l’un des opposants les plus convaincus et les plus constants de la Russie sur la scène mondiale. Les Polonais, en règle générale, motivent leur hostilité historique par trois facteurs : l'annexion de l'Ukraine occidentale et de la Biélorussie à l'URSS en 1939, l'aide de Moscou à la création de la République populaire de Pologne après la fin de la Seconde Guerre mondiale et « l'annexion » de la Russie. » de la Pologne en conséquence, comme aiment à le dire les historiens de Varsovie, « quatre sections du Commonwealth polono-lituanien ». Étant donné que l’autre jour marquait le 202e anniversaire de « l’annexion de la Pologne à l’Empire russe pour l’éternité », nous avons l’occasion de discuter plus en détail du troisième facteur...
Tout d’abord, un peu de contexte. Il convient de noter que les relations entre la Russie et la Pologne n'ont jamais été sans nuages. Au Xe siècle lointain, lorsque les Russes ont opté pour la communauté spirituelle avec Byzance et l'indépendance politique, les Polonais ont choisi de se soumettre au trône papal. À partir de ce moment, malgré les liens de sang, en termes de valeurs, culturels et politiques, les deux peuples slaves se sont retrouvés de part et d'autre des barricades, et les Polonais ont pris une part active à la mise en œuvre du concept européen d'« Assaut à l'Est ». .»
Ils ont commis à deux reprises des actes d'agression à grande échelle contre l'ancien État russe sous prétexte de participer à des guerres intestines, et ont même réussi en 1018, en prenant Kiev, à tenter de soumettre complètement la Russie, mais ont été expulsés. À partir du 14ème siècle, la Pologne et la Lituanie ont commencé à s'emparer activement des terres du sud-ouest de la Russie, qui appartenaient de droit à la dynastie Rurik. À la suite d’une expansion progressive au XVIe siècle, la majeure partie du territoire de la Biélorussie et de l’Ukraine modernes, ainsi qu’une partie des régions occidentales de la Russie moderne, sont passées sous la domination du Commonwealth polono-lituanien. Dans les terres occupées, les Polonais ont instauré un régime qui rappelle l’apartheid du XXe siècle, mais en beaucoup plus dur. La population orthodoxe slave orientale était pratiquement totalement impuissante.
En 1610, les Polonais étaient au sommet de leur puissance : leurs troupes occupaient Moscou. Un an plus tard, ils ont commis un terrible massacre dans la capitale russe, entraînant la mort d'environ 7 000 Moscovites. Cependant, en 1612, la milice populaire dirigée par Kuzma Minine Et Dmitri Pojarski a libéré la capitale des envahisseurs, après quoi la chance s'est détournée des Polonais pendant 300 ans. Au milieu du XVIIe siècle, suite à un soulèvement Bogdan Khmelnitski et la guerre russo-polonaise, la rive gauche du Dniepr et Kiev furent cédées à Moscou.
Malgré le fait que les tsars russes avaient tous les droits sur une bonne moitié des terres du Commonwealth polono-lituanien, pendant plus de cent ans, Moscou, puis Saint-Pétersbourg, se sont comportés avec une grande retenue, maintenant artificiellement l'intégrité du l'État polono-lituanien et en fournissant toute l'assistance possible à ses autorités. Et ce n'est que lorsque la Prusse a déclaré ses revendications territoriales sur le Commonwealth polono-lituanien en 1772 que la Russie, avec le consentement formel du Sejm polonais, a annexé une partie du territoire de la Russie dans la région de Vitebsk et Polotsk. Cependant, en 1791-1792, des forces radicales, farouchement opposées aux orthodoxes et aux luthériens, relevèrent la tête en Pologne. La Russie a répondu en envoyant ses troupes à Varsovie.
En 1793 a eu lieu ce qu'on appelle la « deuxième partition de la Pologne », à la suite de laquelle une partie du territoire de la Biélorussie et de la rive droite du Dniepr a été restituée à la Russie. Les Polonais étaient mécontents de la perte de terres qu'ils considéraient comme leurs colonies. En 1794, un soulèvement éclata sous la direction de Tadeusha Kosciuszko. Les rebelles ont brutalement traité la garnison russe de Varsovie et se sont déplacés vers l'est, sur le territoire de la Biélorussie moderne, mais ont été complètement vaincus par les troupes sous la direction du brillant Alexandra Souvorova. Après que le magistrat de Varsovie ait remis à Souvorov les clés de la ville, le commandant militaire russe a relâché des milliers de miliciens et d'officiers capturés chez eux et a déclaré une amnistie. À la suite du soulèvement de Kosciuszko, la Russie a repris les terres non polonaises restantes du Commonwealth polono-lituanien - la Biélorussie occidentale et la Volhynie. Saint-Pétersbourg ne revendiquait même aucune terre polonaise natale.
Cependant, à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, les nationalistes polonais devinrent des alliés actifs. Napoléon. En 1813, les troupes russes, à la poursuite de Bonaparte, occupèrent la Principauté fantoche de Varsovie formée par les Français. Lors du Congrès de Vienne, l'Autriche et la Prusse ont convenu de transférer la majeure partie de la « Principauté » sous le contrôle de l'Empire russe. Cependant, aucune « annexion » n’a eu lieu. Et voici pourquoi.
Le 3 mai 1815 fut fondé le Royaume de Pologne, qui n'était lié à la Russie que par une « union personnelle ». La Pologne est devenue un État distinct de la Russie, dirigé par Alexandre Ier. La formule « deux pays - un empereur » a commencé à fonctionner. Le libéral Alexandre a accordé à ses nouveaux sujets polonais autant de droits et de libertés que peu d'autres dans le monde en avaient.
Les Polonais ont reçu leur propre Constitution, leur propre gouvernement (Conseil d'État), leur parlement (Sejm), leur armée, leur système monétaire indépendant et leurs passeports. Les lois du Royaume de Pologne garantissent la liberté de religion catholique, l'usage de la langue polonaise et la possibilité de participer aux élections. Dans les relations russo-polonaises, pour la commodité de Varsovie, ce n'est pas le russe, mais le français qui a été utilisé. Il était stipulé séparément que les postes de direction dans le Royaume de Pologne pouvaient être occupés par des Polonais de souche. Une exception ne pouvait être faite que pour les représentants de la famille impériale (par exemple, en 1826, le frère d'Alexandre devint gouverneur de Pologne). Constantin, marié à une Polonaise).
Sur ordre d'Alexandre Ier, les villes détruites pendant la guerre ont été reconstruites en Pologne, des entreprises industrielles ont été créées, les marécages ont été asséchés et des routes ont été construites. La Banque polonaise a été créée et l'Université de Varsovie a été fondée. En dix ans, la population de la « malheureuse » Pologne a doublé (!).
Cependant, les libertés accordées par Alexandre ont eu l’effet inverse de celui attendu. Les représentants de la noblesse polonaise ont perçu tout cela comme une faiblesse et ont déclenché un soulèvement en 1830-1831 dans le but de destituer le tsar du trône, de s'emparer du territoire de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Lituanie et de restaurer la Pologne à l'intérieur des frontières de l'empire polono-lituanien. Commonwealth. Les rebelles ont rassemblé une très grande armée (plus de 80 000 personnes), arrêté (puis tué) des représentants de l'administration locale et des membres de leurs familles. Mais de mai à septembre 1831, les troupes russes infligent plusieurs défaites graves aux rebelles et les mettent finalement en fuite. À l’automne, la rébellion fut réprimée.
À la suite du soulèvement, l'empereur Nicolas Ier a aboli le Sejm et le Conseil d'État en Pologne, a introduit un système de gouvernement provincial et a fermé l'Université de Varsovie. Dans le travail de bureau officiel sous Nicolas sur le territoire du Royaume de Pologne, la langue russe a commencé à être utilisée (avec le français). Le système métrique a été remplacé par le système de mesures impérial russe et le rouble a remplacé le zloty polonais. Tout le pouvoir législatif passa à l'empereur. Cependant, le développement économique de la Pologne sous Nicolas Ier reçut un nouvel élan. L'empereur a supprimé la frontière douanière entre la Pologne et la Russie et, étant donné tout ce qui avait déjà été fait pour développer l'industrie polonaise, les entrepreneurs locaux ont eu des opportunités tout simplement illimitées.
Alexandre II, qui a remplacé Nicolas, a radicalement modifié le cap politique de la famille impériale vis-à-vis de la Pologne. Il élargit radicalement l'autonomie du Royaume de Pologne, rétablit le conseil d'État, créa des gouvernements locaux et fonda un certain nombre d'établissements d'enseignement supérieur nationaux polonais. En 1861, le servage fut aboli en Pologne, comme en Russie, et les paysans polonais, contrairement aux Russes, disposaient de terres aux frais de l'État.
Et là encore, selon la bonne tradition, les élites polonaises ont considéré les réformes libérales comme un signe de faiblesse. En 1863, un nouveau soulèvement à grande échelle éclate en Pologne. Nous devons rendre hommage aux paysans polonais - sous l'impression de recevoir la liberté personnelle et la terre, ils n'ont pas soutenu la rébellion de la noblesse. Pour cela, les rebelles ont lancé une terreur sanglante contre les paysans, qui, à leur tour, ont eux-mêmes commencé à se battre dans certains endroits contre leurs anciens maîtres aux côtés de l'armée russe. En 1864, le soulèvement fut réprimé.
Il faut dire qu’après le soulèvement, les autorités russes se sont à nouveau comportées de manière très humaine. La plupart des participants aux émeutes ont été relâchés des quatre côtés ; seul un sixième des rebelles a été puni. Sur les 77 000 rebelles identifiés, malgré toutes leurs atrocités, 128 personnes ont été exécutées, 800 ont été envoyées aux travaux forcés et 12 500 ont été déportées de Pologne vers les régions reculées de l'Empire russe.
Pendant un certain temps, la liberté de réunion a été limitée dans le Royaume de Pologne et une amende a été infligée pour l'utilisation de la langue polonaise dans les lieux publics. De plus, l’alphabet « latin » polonais a été interdit. C’est après ces événements que les nationalistes polonais ont compté sur l’invention d’une « langue ukrainienne » et d’une « nation ukrainienne » pour affaiblir la Russie. Après que les passions autour de la rébellion se soient calmées, les empereurs russes, jusqu'à la Révolution de 1917, élargirent progressivement les droits des Polonais.
En général, les préférences accordées à la Pologne par les tsars russes ont produit des résultats étonnants. Si en 1818 la population du Royaume de Pologne n'était que de 2,6 millions d'habitants, alors en 1900 elle était déjà de 10 millions ! Au début du XXe siècle, le niveau d'imposition en Pologne était inférieur d'environ 20 % à celui de la Russie. Pour chaque rouble d'impôts payé, la Pologne a reçu 1,14 rouble de subventions gouvernementales (dans la partie européenne de la Russie, les subventions étaient 2 fois inférieures). Dans le Royaume de Pologne, 5 à 6 fois plus d'argent a été alloué à l'éducation qu'en Russie centrale. Lorsque le taux d'alphabétisation moyen dans l'empire était de 19 %, dans le Royaume de Pologne il atteignait déjà 35... Bien que seulement 8 % des sujets royaux vivaient en Pologne, environ 25 % de la production industrielle de l'empire y était produite. .
Afin de créer des « conditions de serre chaude » pour les Polonais, les territoires russes d’origine n’ont pas reçu suffisamment de fonds. Grâce à des décennies de généreux investissements russes, la Pologne a pu émerger au XXe siècle comme un État indépendant assez prospère. La manière dont elle a « remercié » ses bienfaiteurs en 1919-1920, puis en 1938, est une histoire un peu différente...
