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Différentes pensées apparaissent constamment dans votre tête...

Surveillez vos pensées. Laissez vos pensées circuler librement, en observant uniquement de quoi elles parlent, où elles vont et d’où elles proviennent. Faites-le constamment, en utilisant chaque minute libre. Observez vos pensées partout : à la maison, au travail, dans les transports, en mangeant et même pendant votre sommeil.

Souvenez-vous de la non-violence. Ne résistez pas à ce qui se passe dans votre esprit, n'essayez pas de vous débarrasser des pensées obsessionnelles par la force de la volonté, car cela ne fera que concentrer votre attention sur elles et les renforcer.

Séparez les pensées des émotions. Ne sympathisez pas avec ce qui se passe dans vos pensées, réalisez que tout cela est une illusion, un jeu d'imagination ou de souvenirs, des idées de l'esprit qui n'existent pas dans la réalité ici et maintenant.

Changez votre concentration. Dirigez votre attention vers l’endroit d’où viennent vos pensées, là où toutes les questions se posent et où se trouvent toutes les réponses. La direction que prennent toutes vos questions et pensées n’est pas la réalité. L'esprit ne crée des idées qu'en errant dans le passé ou le futur.

Faites toujours la distinction entre ce qui est vrai et ce qui est illusoire. Le vrai n’est qu’ici et maintenant, tandis que l’illusoire est la construction d’un esprit aveuglé par les émotions, errant dans le temps et l’espace.

Observer les pensées vous permet de changer l'orientation de votre attention, de distraire votre esprit de la routine mentale quotidienne, ce qui est une pratique spirituelle très importante nécessaire à la connaissance de soi. Cette pratique développe l'autodiscipline et la discipline mentale nécessaires au développement personnel.

Pour vous permettre de surveiller plus facilement vos pensées, vous pouvez créer un journal et noter chaque jour toutes les pensées qui vous viennent à l'esprit au cours de la journée. Dans le même temps, il est nécessaire de souligner dans le journal les pensées qui vous ont causé le plus de soucis. Décomposez-les selon le niveau d’expérience émotionnelle évoqué :

1 est une expérience mineure.

2 - expérience de force moyenne.

3 - une forte expérience.

Utilisez ces niveaux pour numéroter vos pensées que vous notez dans un cahier tout au long de la journée. De cette façon, vous aurez l’occasion de comprendre la structure de votre pensée et d’identifier les pensées qui provoquent des conflits en vous. En fin de journée, analysez les pensées qui surgissent en vous au cours de la journée.

Entraînez-vous à écrire vos pensées chaque jour jusqu'à ce que vous puissiez automatiquement enregistrer toutes vos pensées, comprenant consciemment d'où viennent vos problèmes. En moyenne, cette compétence s’obtient après plusieurs mois de pratique d’observation des pensées. C'est une pratique très sérieuse et utile pour la connaissance de soi. En surveillant constamment vos pensées, vous pouvez découvrir en vous de nombreuses nouvelles opportunités utiles qui vous aideront à vous débarrasser des soucis, des soucis et à changer votre vie pour le mieux.

Si vous êtes assidu et cohérent dans votre formation, vous pourrez remarquer comment, au fil du temps, des changements commenceront à se produire en vous. Le monde commencera à changer pour vous. Vous pourrez l'accepter tel qu'il est. Il sera rempli d'amour et de lumière, l'injustice et la souffrance y disparaîtront. En poursuivant la pratique de l'observation, en la combinant avec une nutrition modérée et des exercices de yoga, vous pourrez atteindre une libération complète.

Vous avez dit que les pensées ne sont pas le problème. Je comprends cela, mais mes pensées m'ennuient. C'est comme un chewing-gum qui a depuis longtemps perdu son goût, mais je continue à le mâcher. Ce bavardage me vide de toute mon énergie ! Si seulement elle était intelligente, sinon tout cela n’aurait aucun sens. Elle m'empêche de mener l'observation jusqu'au bout. Est-il possible ou nécessaire de faire quelque chose à ce sujet ?

Quand vous pensez comprendre quelque chose, en réalité, vous pensez seulement comprendre. Mais penser et comprendre sont deux choses différentes. Lorsque vous comprenez, alors vous le savez de manière absolument précise, et cette connaissance est inébranlable. Cela ne nécessite aucune preuve ou confirmation. Cela existe en tant que CELA qui existe, et vous ne pouvez pas dire que vous avez cette compréhension. Les pensées ne sont que le reflet de ce qui est. Ce sont des sortes de mirages, car les mirages sont le reflet de l'environnement. Ils changent constamment.

La compréhension qui naît de l’introspection est basée sur la vision directe. Non pas en pensant à quelque chose, mais en voyant ce qui est et comment c'est.

Lorsque vous pensez à la compréhension, vous parlez des pensées sur quelque chose qui surgissent dans votre esprit. C'est la différence de compréhension. Tant que vous pensez comprendre, il n’y aura pas de compréhension. Lorsque vous comprenez sans réfléchir, vous obtenez une véritable compréhension. Comprendre cela ne nécessite pas de preuve. Si vous aviez vraiment compris ce que j’ai dit concernant les pensées, alors cette conversation n’aurait pas pu avoir lieu. Mais il existe, et la base de son apparition était le malentendu qui est survenu en vous concernant les pensées. Ce malentendu s'exprime sous la forme d'une question : « Peut-on et doit-on faire quelque chose à ce sujet ?

Oui, vous pouvez faire quelque chose et, si le besoin s’en fait sentir, alors c’est nécessaire. L'essentiel est de comprendre : QUI perçoit ces pensées ? Pour qui existent-ils ? Qui est inquiet ? Mais vous devez comprendre cela non pas avec votre esprit, grâce à une pensée logique, mais avec l'aide d'une vision directe.

Essayez de diriger votre attention vers l’endroit d’où viennent toutes vos pensées. Ils viennent tous du même endroit. Observez comment se produit leur apparition ? Faites-vous quelque chose pour les faire apparaître ?

Ensuite, tournez votre attention exactement dans la direction opposée à celle où se trouvent ces pensées, vers l’endroit d’où vient leur observation. Essayez de voir, de ressentir, de réaliser CELA qui voit et observe ces pensées. Ressentez la vision elle-même.

Il n'y a aucune pensée là où vous regardez. Il n'y a que le vide, le silence et la paix sans limites. Plongez-vous avec toute votre attention dans ce vide et cette paix. Et puis ressentez : qu'est-ce qu'ils sont pour vous ? Et qu'est-ce que tu es pour eux ? Et y a-t-il une différence entre vous – vous, le vide et la paix ?

Lorsque vous observez tout cela, observez calmement et détendu, sans vous précipiter nulle part et sans attendre des résultats rapides et précis. Essayez de ne vous concentrer sur aucun résultat. Vous ne savez pas quel sera le résultat, ni quel sera le résultat. Alors plongez-vous dans l’observation et explorez simplement. Le résultat se fera connaître.



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