25.01.2017

L'histoire de l'Égypte ancienne est extrêmement mystérieuse et pleine de faits intéressants. Les noms des grands dirigeants du passé sont entourés de légendes. L’un d’eux était le pharaon Ramsès II, dont le long règne, s’étendant sur 66 ans, s’est déroulé de 1290 à 1224 av. e. Les affaires de ce dirigeant ont été reflétées dans les documents de cette époque, grâce auxquels on sait aujourd'hui beaucoup de choses sur sa vie.

Campagnes militaires de Ramsès 2

Ramsès II est devenu célèbre comme l'un des derniers grands pharaons égyptiens. Il est arrivé au pouvoir très jeune, il n’avait que 20 ans. Entre-temps, cela n'a pas empêché Ramsès II de devenir un brillant commandant dont les victoires militaires ont étonné ses contemporains.

Ramsès II créa une armée forte et bien organisée. Il était le principal chef militaire et commandant de son pays, il menait lui-même les troupes au combat. Les documents décrivent Ramsès 2 comme un guerrier intrépide et courageux.

Dès son accession au trône, Ramsès II remporte des victoires sur les Nubiens et les Libyens. Ces peuples avaient été auparavant conquis par l'Égypte. Le moment du transfert du pouvoir d’un dirigeant à un autre pourrait être propice à l’organisation d’un soulèvement contre les esclavagistes. C’est précisément la situation qui s’est produite après la mort de Seti 1, le père de Ramsès 2.

Ramsès II s'est personnellement rendu en Numibie et a facilement réprimé les troubles dans ce pays. Des preuves documentaires ont également été conservées selon lesquelles au début de son règne, le pharaon a vaincu les Libyens. Au cours de la deuxième année de son règne, Ramsès II vainquit les Sherdans. Il résulte des sources que les Égyptiens ont surpris ces représentants des « Peuples de la Mer » sur leurs propres navires. Les Sherdans capturés furent acceptés dans l'armée du jeune pharaon et combattirent avec succès lors des campagnes de conquête ultérieures.

La tâche principale du pharaon était de renforcer sa domination au Moyen-Orient et en Palestine. Ce fut la raison des guerres avec les Hittites, qui eurent lieu à partir de 1285 avant JC. e. et s'est terminé en 1269 avant JC. e. conclusion de la paix.

Durant cette période, les opérations militaires se sont déroulées avec plus ou moins de succès. Au cours de la première campagne, lorsque Ramsès 2 tenta d'asservir la ville de Kadesh, dans le centre de la Syrie, il faillit lui-même être capturé. Les transfuges ont donné de fausses informations à Ramsès II selon lesquelles les Hittites avaient retiré leurs forces de la ville. En effet, aux abords de Kadesh, les troupes de Ramsès furent attaquées par des chars hittites. Les Egyptiens réussirent à s'échapper grâce à des renforts arrivés à temps. Ramsès II rejeta complètement la responsabilité de cette défaite sur ses chefs militaires et se présenta comme le sauveur de l'armée.

Après une telle défaite, Ramsès devint plus prudent. Au cours de la campagne militaire suivante, il réussit à capturer un certain nombre de forteresses et de villes, mais les Hittites furent de puissants inspirateurs des petites nations de Syrie et de Palestine. Le résultat des guerres avec les Hittites fut la conclusion d'un traité de paix divisant la sphère d'influence des Hittites et des Égyptiens. Les parties se sont mises d’accord sur la non-agression mutuelle et sur l’extradition des criminels et des transfuges. En général, les guerres avec les Hittites furent d’une grande importance, renforçant la position de l’Égypte au Moyen-Orient.

Activités étatiques de Ramsès 2

Les mérites de Ramsès 2 ne se limitent pas aux victoires sur les ennemis extérieurs. Il est devenu célèbre en tant que dirigeant qui a renforcé le pouvoir de son pays. En Egypte, sous ce pharaon, le commerce explose, des villes et des temples sont construits.

Dès son accession au trône, Ramsès 2 entreprend des actions pour renforcer son pouvoir. Il remplaça le premier prêtre par son fidèle Nebunenef. Il était extrêmement important pour le jeune pharaon d'avoir autour de lui des personnes en qui il pouvait avoir entièrement confiance. Ramsès II a déclaré son origine divine. Cela a été fait dans le but de renforcer le pouvoir. Désormais, tout le monde devait le considérer comme un descendant du dieu Râ.

Sous Ramsès II, un grand nombre de statues de toutes sortes, de colosses représentant le pharaon et d'édifices religieux ont été construits. Tout cela, encore une fois, était censé confirmer l'origine divine de Ramsès 2 et rappeler son choix par des puissances supérieures.

Un acte important de Ramsès 2 fut la construction d'une nouvelle capitale, dont l'emplacement contribua au développement des liens entre l'Égypte et le Moyen-Orient. La capitale s'appelait Per-Ramsès (Ville de Ramsès) ; au fil du temps, elle s'est transformée en une grande ville prospère, où, en plus des temples égyptiens, il y avait aussi des temples asiatiques. Ceci est prouvé par la présence de marchands asiatiques en Égypte et par le commerce avec eux.

En général, Ramsès II est connu comme le dirigeant sous lequel de nombreux temples ont été construits. Dès son accession au trône, il commença la construction de son propre tombeau dans la Vallée des Rois. Sous lui, le temple de Louxor à Thèbes a été agrandi, une colonnade monumentale a été construite à Karnak et un complexe de temples commémoratifs à Thèbes a été fondé. En Nubie, un immense temple rupestre a été creusé dans une falaise abrupte, dont l'entrée était décorée de quatre statues de Ramsès 2, chacune mesurant 20 m de haut.

Tout ce qui était construit sous Ramsès II était presque toujours décoré de statues monumentales représentant sa figure. Cela a rappelé la puissance et la grandeur du pharaon.

Famille Ramsès 2

Ramsès II a vécu une longue vie et est décédé à l'âge de 87 ans. Parmi eux, il dirigea l’Égypte pendant 66 ans. La famille du pharaon était nombreuse ; selon les documents, elle se composait de 4 épouses légales, d'innombrables concubines, 111 fils et 67 filles. Ramsès II a réussi à survivre non seulement à ses femmes, mais aussi à de nombreux enfants. L'archéologue américain Ket Weeks a découvert une crypte peu visible dans la Vallée des Rois, où, selon toute vraisemblance, des membres de la famille royale étaient enterrés. 52 fils du pharaon y furent enterrés, qui n'ont pas survécu à leur père.

L'héritier du pharaon était son fils Mérenptah, qui avait plus de 60 ans au moment de son ascension au royaume.

Néfertari était considérée comme l'épouse préférée du pharaon. Dans de nombreux documents de cette époque, son nom est souvent mentionné, et de nombreuses images de la reine égyptienne ont également été conservées, où elle est représentée comme une beauté élancée.

Apparemment, Ramsès II avait les sentiments les plus tendres pour Néfertari, comme en témoignent les épithètes qu'il lui a décernées. Pharaon appelait la grande reine « charmante dame », « beau visage », « doux amour ». En l'honneur de Néfertari, un temple rupestre a été creusé à Abou Simbel, à côté du temple de Ramsès II lui-même. Après la mort de Néfertari, la place de la reine principale fut prise par sa fille, que Ramsès 2 prit pour épouse afin de préserver la « pureté du sang ».

Lorsqu'il se mariait, le pharaon était parfois guidé par des enjeux politiques. Ainsi l'un de ses mariages fut conclu avec la princesse hittite Hattusili afin de renforcer la paix avec les Hittites. Plus tard, guidé par les mêmes considérations, il épousa une autre princesse hittite.

Le sort posthume du grand pharaon

Les événements se sont déroulés de manière inhabituelle après la mort du légendaire pharaon. Le fait est qu'il a été enterré 5 fois. Ramsès II a dû être ré-enterré à cause des pilleurs de tombes. La première fois, il fut transféré de son propre tombeau à celui de son père. Après son pillage, la momie s'est retrouvée dans le tombeau de la reine Imhapi. Puis, après un nouveau pillage, le pharaon se retrouva dans le tombeau d'Aminhotep 1. Finalement, la momie de Ramsès 2 fut placée par les prêtres dans la cachette d'Hérihor à Deir El-Bahri.

Au XIXe siècle, la sépulture fut retrouvée par une famille de pilleurs de tombes. Ces personnes ont progressivement vendu les objets de valeur de la cache aux touristes, c'est pourquoi elles ont attiré l'attention des autorités égyptiennes. En conséquence, la momie du grand Ramsès II a été retrouvée, devenue depuis la propriété de la science.

Lequel des pharaons égyptiens a régné pendant 70 ans et a laissé l'héritage monumental le plus grandiose ? Ramsès II, épouse bien-aimée de Néfertari, campagnes militaires, grande construction de tombeaux à Louxor, temple d'Abou Simbel. C'est un incontournable !

Ramsès II était vénéré comme un dieu. Et il s'est en effet immortalisé dans des centaines de monuments grandioses créés au cours de son règne.

Décrépit et voûté, le pharaon n'était plus capable de lever la tête pour voir son père, le Dieu Soleil Râ, lorsqu'il entamait son voyage quotidien. L'arthrite faisait que son corps se ratatinait comme une feuille sèche. Le visage étroit au nez aquilin ne ressemble pas du tout à ses images - les bustes monumentaux qu'il a ordonné de placer dans toute l'Égypte. Les artères sont touchées par la sclérose, les dents sont détruites, les gencives se couvrent d'ulcères.

En 1974, des scientifiques ont découvert que la momie de Ramsès II se détériorait rapidement. Elle a dû immédiatement être emmenée en avion vers la France, pour laquelle les momies ont reçu un passeport égyptien, et dans la colonne « occupation », elles ont écrit « roi (décédé) ». A Paris, la momie fut accueillie avec les honneurs dus aux rois.

Pendant de nombreuses années, il a dû endurer de fortes souffrances. Puis, un jour d'août, ses souffrances cessèrent. Le fils du Dieu Soleil Ra a été victime d'un empoisonnement du sang, conséquence d'un abcès à la mâchoire. Le pharaon de quatre-vingt-dix ans est mort.

Même son entourage le plus proche a mis du temps à se rendre compte de ce qui s'était passé : peu de gens dans toute l'Égypte se souvenaient clairement des temps précédant son règne.

Près de sept décennies de son règne furent une période de puissance et de prospérité pour le pays. Il dirigeait une armée bien organisée qu'il menait lui-même au combat. Il était le plus haut fonctionnaire et juge suprême de l'État. Il eut au moins sept femmes et des dizaines de concubines, avec lesquelles il eut 40 filles et 45 fils. Aucun de ses prédécesseurs dans toute l'histoire de l'Égypte n'a érigé autant de statues, d'obélisques et de temples.

Début du règne du pharaon Ramsès II

Désormais, Ramsès assume le rôle de médiateur entre les hommes et les immortels. De son souffle, il maintiendra le ciel et la terre à la place qui leur est assignée. En tant que vice-roi du Dieu Soleil, il doit veiller à ce que la loi morale règne chez les Egyptiens, personnifiée par la déesse Maat, déesse de l'ordre et de la vérité.

Selon les recherches, Ramsès II a eu 160 enfants. Les fabricants de produits contraceptifs s'en sont moqués en appelant la marque de leurs préservatifs « Ramses ».

Une telle tâche est-elle possible à 24 ans ? De plus, Ramsès II est né alors que son père n'était pas encore pharaon - Seti Ier commandait un détachement de chars de guerre et ce n'est qu'à l'âge adulte qu'il devint l'héritier, et bientôt le dirigeant de la nouvelle 19e dynastie. Elle a été fondée par Ramsès Ier – le grand-père de Ramsès II – après la naissance de son petit-fils. Seti n'a régné que 11 ans, Ramsès Ier - moins de deux. Que signifient 12 ans par rapport aux 1500 ans d’histoire de l’Égypte ?

Origine divine du pharaon

Ramsès II comprit qu'il ne pouvait compter sur la force de la dynastie que s'il lui donnait lui-même la grandeur divine. «Je fais remonter ma descendance à Pa», dit son discours aux grands prêtres et aux courtisans, qu'il fit graver sur la pierre dans le tombeau de son père. «C'est lui qui m'a donné la vie et la grandeur. le cercle de la terre quand j'étais encore dans le ventre de ma mère.

Le pharaon Seti ordonna de construire un temple funéraire à Abydos. Lorsque Ramsès visita Abydos après les funérailles, il découvrit que le temple n'était jamais achevé et qu'il avait déjà commencé à s'effondrer quelque part. L'impression que ce spectacle lui a fait peut être jugée par l'inscription, qui contient, entre autres, tout un programme de construction et de politique publique :

« Le fils qui succède à son père ne devrait-il pas renouveler les monuments qui lui sont érigés ? » demande l'inscription. « J'ai érigé un nouveau monument en or pour mon père. Levez votre visage, tournez votre regard vers le ciel. Dieu Soleil, ô mon père Seti, toi qui es maintenant l'un des dieux. Regarde, j'ai aimé ton nom, je te protège, car je suis apparu au peuple sous la forme du Dieu Soleil.

Le règne de Ramsès II se reflète dans les travaux de nombreux historiens anciens (par exemple Hérodote, qui l'appelait Rampsinitis) et dans la Bible.

Ainsi, Ramsès utilisa le temple de Séthi Ier pour promouvoir son essence divine. Il cherchait également délibérément à déifier les autres membres de sa famille.

À une certaine époque, Seti, soucieux de l'avenir de la dynastie, choisit personnellement trois épouses et plusieurs concubines pour son fils. L'épouse la plus aimée de Ramsès était Néfertari. Aucune autre reine n'est aussi souvent glorifiée dans les inscriptions. Lorsque Ramsès donnait une audience ou apparaissait au peuple depuis le balcon du palais, Néfertari était presque toujours à côté de lui.

Les dessins et les reliefs la représentent comme une beauté élancée. Elle est la « favorite de la déesse Mout », « la grande épouse du roi », « la mère de Dieu » ; En plus de ces noms officiels, il en existe d’autres, plus personnels et plus tendres. Ramsès l’appelle « charmante dame », « beau visage », son « doux amour ».

Ramsès II - Co-auteur du premier traité de paix

Comme tous ses prédécesseurs, en montant sur le trône, Ramsès en ajouta quatre autres à son nom. Ces noms de trône sont une sorte de résumé du programme du règne. Deux noms ne promettaient rien de bon aux voisins de l'Égypte : « Riche en années, grand en victoires » et, plus clairement encore, « Gardien de l'Égypte, commandant d'autres pays ».

À cette époque, le seul rival sérieux de l’Égypte était le royaume des Hittites, centré sur l’actuelle Turquie. Depuis 58 ans, les Égyptiens et les Hittites se battent pour la domination de l’Asie occidentale. Ramsès s'est prononcé contre cet ennemi.

Vraisemblablement, Ramsès le Grand était gaucher et roux.

Au cours de la quatrième année de son règne, il marche d'abord vers le nord-est et conquiert la province d'Amurru, qui était tombée sous le joug de l'Égypte. Un an plus tard, les Égyptiens sont de nouveau en marche. Et encore une fois, Ramsès lui-même dirige l'armée : 20 000 personnes - de nombreux fantassins armés de lances, de flèches, de haches, d'épées et un formidable détachement de chars de guerre au combat.

Cependant, cette campagne, contrairement à l’année dernière, ne surprend plus les Hittites. Ils ont tendu une embuscade près de la ville de Kadesh (au sud de l'actuel Liban). L'armée hittite, après avoir vaincu les Egyptiens, assiégea le camp fortifié, dans lequel se réfugièrent le pharaon et un petit détachement. Si l’on en croit le récit ultérieur de Ramsès lui-même, il fut le premier à se précipiter sur ses ennemis sur son char de guerre. Après une bataille acharnée, il réussit à rassembler ses forces et à organiser une retraite réussie.

Dès son retour en Égypte, le pharaon ordonna que des hymnes sur la campagne soient compilés - en vers et en prose - et gravés sur un grand nombre de monuments. Apparemment, le choc du terrible danger et l'intervention salvatrice des dieux lui ont fait une impression indélébile : « Tous les pays étrangers ont pris les armes contre moi, et je suis resté seul, et il n'y avait personne avec moi », dit-il, « Et ma nombreuse armée m'a abandonné... Je leur ai crié, mais aucun d'eux ne m'a entendu quand je pleurais. Et j'ai réalisé qu'Amon m'était plus bénéfique que des millions de guerriers, des centaines de milliers de conducteurs de char. tourne vers toi avec une prière aux frontières des terres étrangères, et ma voix atteint Thèbes.

Ramsès rejette la responsabilité de l'échec de la campagne sur ses chefs militaires. Il se présente comme le sauveur de l’armée – et dès lors il cesse d’écouter ses généraux.

Le pharaon guerrier pouvait se permettre de limiter le pouvoir des généraux. Mais, issu d'une jeune dynastie, Ramsès n'ose pas défier les puissants prêtres. Au tout début de son règne, à la mort du vieux grand prêtre d'Amon, la plus haute figure spirituelle du pays, Ramsès se trouve confronté à un problème délicat. Et il a fait preuve d’une dextérité diplomatique considérable pour résoudre ce problème.

Le pharaon évitait de nommer aucun de ses favoris et confiait le choix du grand prêtre aux serviteurs d'Amon eux-mêmes, qui veillaient aux instructions divines correctes (la statue d'Amon, devant laquelle se trouvait la liste des candidats au poste de le grand prêtre était lu, mis en mouvement à l'aide de dispositifs simples, montrant son désaccord ou son accord avec la candidature). Ainsi, Ramsès assura la fidélité du sacerdoce pendant toute la durée de son règne.

Malgré l'échec de Kadesh, le pharaon entreprend de nouvelles campagnes en Asie occidentale. En raison des troubles dynastiques dans le royaume hittite, les victoires furent faciles pour les Égyptiens. Finalement, le roi hittite Hattusilis III décida en 1258 avant JC d'entamer des négociations de paix avec Ramsès.

Les deux dirigeants, chacun s'appelant désormais "frère", s'engagent à ne pas empiéter sur les terres de l'autre, à régler pacifiquement tous les différends et à se prêter mutuellement assistance en cas d'attaque d'un tiers. Même la question du retour des réfugiés a été résolue. Le traité engage non seulement Ramsès II et le roi des Hittites, mais aussi « les enfants de leurs enfants ». Il s’agit du plus ancien traité de paix préservé dans l’histoire – et il est resté inviolable. (Trois mille ans plus tard, le texte du traité gravé dans la pierre sera à nouveau exposé – dans le hall du siège de l'ONU à New York.)

Ramsès veut que ses sujets apprécient les bienfaits qu'apportait la paix avec un ancien ennemi : dans le temple de Louxor, une immense frise glorifie les victoires du pharaon et recrée des images de désastres militaires : une ville détruite, des champs dévastés, des paysages ternes. Il s'agit peut-être de la première œuvre d'art consacrée aux horreurs de la guerre.

Au cours des années suivantes, des caravanes sillonnent régulièrement la route de mille kilomètres entre les cours royales des Égyptiens et des Hittites. Les cadeaux sont apportés dans les deux sens : vases en or, esclaves, sculptures, tissus précieux.

Des malentendus mineurs ne font qu’ajouter un peu de vivacité aux relations entre puissances voisines. Ainsi, un jour Hattusilis III demanda au pharaon de lui envoyer un célèbre médecin égyptien. Le fait est que le roi des Hittites a marié sa sœur à l'un de ses vassaux, et elle a déjà 50 ans, et c'est une chose étrange ! - ne donnera jamais naissance à un enfant.

Ramsès II répond : « Matanatsi, la sœur de mon frère, le roi, ton frère, sait ! A-t-elle 50 ans ? Non, elle en a 60 ! Il ressort clairement du caractère direct de la lettre que la paix entre les anciens ennemis est forte. Finalement, Ramsès envoya néanmoins un médecin et un magicien chez son « frère ». Et la fille aînée du roi hittite devint la septième épouse de Ramsès II.

Le souverain égyptien est un grand monumentaliste

Ramsès II est probablement né le 22 février et est monté sur le trône le 20 octobre. Dans le temple d'Abou Simbel, la lumière tombe aujourd'hui sur la poitrine et la couronne de sa statue.

Dès la première année de son règne, le nouveau pharaon commença la construction de son tombeau dans la Vallée des Rois. Il agrandit le temple de Louxor à Thèbes, construisit une immense colonnade à Karnak, commença à construire de nouveaux sanctuaires à Abydos et fonda un complexe de temples commémoratifs à Thèbes, aujourd'hui connu sous le nom de Ramesseum. Et il était représenté partout - dans des statues colossales et sur des reliefs, comme le fondateur, le dirigeant, le guerrier, le favori des dieux. De plus, l’image d’aucun dieu ne devrait dépasser l’image de Ramsès lui-même. Et ce n'est que le début.

Par exemple, un tailleur de pierre travaille sur une statue vieille de plus de 600 ans. Il s'agit d'une image grandeur nature d'une reine de la XIIe dynastie. Le sculpteur, qui est aussi un destructeur, taille le granit noir, arrache la coiffure en pierre de la reine, broie son visage et sculpte de nouveaux traits dans la pierre - le visage de Tuya, sa mère. Quelle différence cela fait-il que des traces de l'ancienne image soient visibles sous les bras et les jambes de Tuya assis sur le trône ? L'essentiel est que le travail ait été réalisé rapidement et que la statue ait un aspect majestueux.

1270 avant JC. Ramsès a 33 ans et règne depuis neuf ans. Per-Ramsès, dans le delta du Nil, devient la nouvelle capitale de l'ancien royaume, la « Maison de Ramsès, riche en victoires ». La ville est entourée de bras du Nil et d'étangs à poissons, et est traversée par un réseau de canaux et de rues. Les marchands d'Asie Mineure et de Mycènes affluent à Per-Ramsès, c'est donc plus cosmopolite que les vieilles villes traditionnelles en amont du Nil.

C'est ici que Ramsès II vit, dans des chambres étincelantes de turquoise et de lapis-lazuli. Les gens ne le voient que dans les cas où il daigne apparaître dans les « fenêtres d'apparence » - dans les ouvertures richement décorées des murs du palais.

Pendant ce temps, en Nubie, deux sanctuaires sont en cours d'achèvement, dont Ramsès a ordonné la fondation, probablement dès son accession au trône. Par la volonté du pharaon, le mont Mekha fut transformé en un monument à sa grandeur, connu aujourd'hui sous le nom d'Abou Simbel.

Le grand temple est creusé dans la roche à 63 mètres de profondeur, sa façade est décorée non pas d'images de dieux, mais de quatre statues colossales - chacune mesurant 22 mètres de haut - du souverain. Les reliefs montrent ses victoires. Creusé dans la roche un peu plus profondément, le Petit Temple est dédié à la fois à la déesse Hathor et à Néfertari, l'épouse du pharaon.

Abou Simbel - Forteresse Nubienne

Ici en Nubie, à la périphérie de l’Égypte, des temples comme Abou Simbel remplissent un double objectif. D’une part, ce sont des symboles de sa supériorité illimitée. Leur apparition même visait à réprimer toute pensée de rébellion et d'évasion du tribut parmi les résidents locaux. Et pourtant, cette mégalomanie ne peut pas être réduite à la seule politique impériale – la vanité personnelle de Ramsès a certainement joué ici un rôle.

Son sens esthétique unique est évident, par exemple, dans l’inscription suivante : « C’est beau d’ériger un temple sur un temple, deux belles choses ensemble. » Même lorsque Ramsès était héritier, il était chargé de superviser la construction dans tout l'État. Il convient de noter l’inscription sur une stèle, datant de la huitième année du règne de Ramsès et transmettant son discours aux bâtisseurs :

"Oh, bâtisseurs, choisis, forts, aux mains fortes, vous qui élevez pour moi autant de monuments qu'il me plaît, expérimentés dans le travail des pierres coûteuses, connaisseurs des gisements de granit et versés dans le calcaire. Oh, vous qui avez érigé pour moi de nombreuses habitations des dieux, je vivrai aussi longtemps qu'ils vivront ! Je suis heureux de prendre soin de toi et de te soutenir car je sais que ton travail est vraiment dur ;

Pas un seul pharaon, ni avant ni après Ramsès, ne s'adressa aux ouvriers avec de tels discours.

Ramsès II - un père qui a survécu à ses enfants

Bien entendu, personne ne doutait de l’essence divine de Ramsès. Il n’y a vraiment jamais eu de pharaon d’une telle grandeur et d’une telle longévité. Seul Pépi II (VIe dynastie) semble avoir vécu jusqu'à un âge légèrement plus avancé. Ramsès surpassait tout le monde.

Mais même Lui devait comprendre que la miséricorde du Dieu Soleil n’est pas infinie. Peu de temps après la consécration du Petit Temple d'Abou Simbel, Néfertari, l'épouse bien-aimée de Ramsès, mourut. Pour préserver la « pureté du sang », le pharaon épousa deux filles de Néfertari.

Pendant ce temps, les dieux des enfers exigeaient de plus en plus de tributs de la part de sa maison ; c'était comme s'ils l'avaient oublié. Au cours de la trente-quatrième année de son règne, une autre de ses épouses, Isisnefret, mourut, et trois ans plus tard, le prince héritier Amonherkhepe Shef mourut ; puis le deuxième fils de Néfertari, les deux fils aînés d'Isisnefret et pas moins de dix concubines et leurs enfants. Pharaon était orphelin.

Après le départ de Ramsès II lui-même, qui a gardé l'esprit clair jusqu'à la fin, pour son dernier voyage (cela s'est produit en 1213 avant JC), le pays est passé à son treizième fils Merenptah. Le nouveau pharaon avait déjà plus de 60 ans. L’époque de son règne fut troublée pour l’Egypte. Le pays a été secoué par des soulèvements. Les petits-enfants de Ramsès (et le grand pharaon en avait tellement qu'ils suffiraient pour une petite armée) déclarèrent leurs droits au trône.

Puis il y a eu l'invasion des « Peuples de la Mer » - la « grande migration » des tribus, dont l'origine n'est toujours pas claire. Vers 1200, ils détruisirent le royaume hittite. Les Égyptiens ont réussi à repousser l'assaut des extraterrestres, mais l'empire auparavant puissant n'a jamais pu se remettre de ces chocs.

Le plus grand des pharaons est désormais exposé dans un musée. Son corps flétri est exposé dans une vitrine au Musée égyptien du Caire. La momie du pharaon a été retrouvée en 1881 et, au début du XXe siècle, elle a été examinée par l'anatomiste britannique Sir Grafton Elliott Smith. Lorsqu'il déballa le corps, qui était resté sous un linceul serré pendant trois mille ans, certains muscles se redressèrent - et devant Smith choqué, le pharaon leva la main. Ce fut le dernier geste royal du grand Ramsès.

Kai Rademacher
Géo n° 11 2000.

Enfants et épouses de Ramsès

ce qui a été écrit n'est pas vrai sauf que mon père était penché et que mon nom n'était pas inclus mais ils ont écrit que je suis Hatshepsout 1 Amon --- ra c'est un mensonge, mon nom est du 3ème siècle et le corps est la mère du 1er siècle Ramsess 1 et je m'appelle lppissiiiiishlpp --- nom 3ème siècle je suis mort en 2013 et Hatshepsout mon nom est fictif
15.09.16 lppissiiiiishlpp --- fille de ramsess1

Bonjour Sergueï. Dans une vie antérieure, elle faisait partie des membres de la famille Ramsès 2 je ne sais plus qui exactement. Une autre de mes réincarnations est la mère de Moïse. Ces informations vous aideront-elles ?
22.04.13 Julie

il s'avère que celui qui a été retrouvé dans l'eau, à moitié courbé, et Ramès 2, qui repose debout, sont la même personne ?
Si oui, comment pourraient-ils redresser cette momie à moitié courbée sans l’endommager ?
26.12.11 basha

Bonjour. De dynastie en dynastie, les pharaons se sont transmis la clé pour activer la transition des époques. Ramsès II fut le dernier pharaon à le posséder ! Vous recherchez des informations sur ce sujet ? Quiconque a une expérience multidimensionnelle, veuillez répondre !
24.11.11 Sergueï

Bonjour. Je viens moi-même de Sirius. Ramsès II avait 4 hypostases, et ce n'est pas la même chose ! Je sais que Sethe est la première à s'incarner sur terre maintenant ! on travaille ici ! Je recherche des personnes qui se sont incarnées sous le règne de Ramsès II et qui sont désormais sur terre ! Y en a-t-il ?
24.11.11 Sergueï

Sergey, il semble que j'étais le premier pharaon Seti. Pouvez-vous vérifier cela ? Si vous lisez le message, écrivez-moi à [email protégé]
17.12.14 Dmitri

Bonjour Sergey, je m'appelle Tatiana, j'aimerais discuter, mais pas sur Internet, vous pouvez m'appeler au 8 982 670 85 25 ou me dire le vôtre.
23.02.14 Tatiana

Tatiana Bonjour, au sujet de Ramsès II, vous pouvez m'écrire par e-mail. [email protégé]
02.03.16 Sergueï

Maurice Bouquet (Maurice Bukay) est né dans une famille française et a grandi dans la foi chrétienne. Il est diplômé avec distinction de la Faculté de médecine de l'Université française, grâce à quoi il est devenu le chirurgien le plus remarquable et le plus habile de la France moderne. Cependant, au cours de son activité chirurgicale hautement professionnelle, il lui est arrivé quelque chose qui a bouleversé toute sa vie.
Il est de notoriété publique que la France fait partie des pays qui accordent une grande attention aux monuments historiques et aux découvertes archéologiques. C'est pourquoi, en 1981, le gouvernement français a demandé à la République arabe d'Égypte de lui fournir la momie du pharaon pour mener des expériences scientifiques et des recherches archéologiques. Le professeur Maurice Bouquet est nommé chef des chirurgiens et responsable de la recherche.
La principale préoccupation des médecins était de restaurer le corps de la momie, alors que le but de leur chef (Maurice Bouquet) était complètement différent de leurs intentions. Il s'intéressait à la cause de la mort du pharaon. Tard dans la nuit, les derniers résultats des tests ont montré du sel marin, preuve que le pharaon était mort noyé en mer, après quoi son corps a été immédiatement retiré de l'eau et embaumé pour préserver sa dépouille.
Cependant, il y avait une circonstance qui hantait le professeur : comment cette momie était mieux conservée que les autres corps des pharaons, malgré le fait qu'elle ait été retirée de la mer. Alors que Maurice Bouquet préparait le rapport final sur ses recherches et sa découverte scientifique, un de ses amis, lors d'une conversation personnelle, l'a empêché de se précipiter, affirmant que les musulmans en parlaient depuis longtemps.
Cependant, à ce moment-là, il ne croyait pas aux paroles de son ami, les considérant comme impossibles, car il était impensable de le savoir sans l'aide des sciences modernes et des dernières technologies informatiques de haute précision. Mais un ami lui raconta que la nouvelle de la mort de Pharaon en mer et du salut de son corps était rapportée dans le Coran. Cette nouvelle le choqua d'autant plus qu'il ne comprenait pas comment on savait si cette momie elle-même avait été retrouvée en 1898, il y a plus de cent ans, alors que leur Coran a déjà plus de 1400 ans. Et comment peut-on comprendre que l’humanité entière n’a appris l’embaumement de leurs pharaons par les Égyptiens que relativement récemment ?
Maurice Bouquet est resté toute la nuit à regarder le corps du Pharaon et à réfléchir profondément au fait que le Coran mentionne que le corps du Pharaon a été sauvé après sa noyade, alors que l'Évangile de Matthieu et Luc ne raconte que sa mort en mer pendant la poursuite de Moïse (que la paix soit sur lui) et rien n'est dit sur le sort de son corps. Dans son âme, il se demandait continuellement : est-ce vraiment le corps du même Pharaon qui a persécuté Moïse (que la paix soit sur lui) ? Et comment Mahomet pourrait-il en savoir plus à ce sujet qu’il y a mille ans ?
Cette nuit-là, Maurice ne parvint pas à dormir et demanda qu'on lui apporte la Torah. Dans celui-ci, il commença à lire le chapitre « Exode », où il était dit que l'eau de la mer fermait et recouvrait toute l'armée de Pharaon, qui suivait Moïse, et qu'il n'en restait plus personne. Même l’Évangile ne dit rien sur la préservation du corps de Pharaon.
Après la restauration de la momie, la France l'a restituée à l'Égypte. Mais depuis que Maurice a entendu parler des connaissances musulmanes sur la sauvegarde du corps du pharaon, il ne pouvait plus retourner à sa vie tranquille, et l'opportunité s'est alors présentée de se rendre en Arabie Saoudite pour participer à une conférence médicale. Lors d'une conversation avec des médecins musulmans, Maurice a parlé de sa découverte : le corps du pharaon a été préservé après sa mort en mer. Puis l'un des interlocuteurs ouvrit le Coran et lui lut les paroles d'Allah Tout-Puissant : « Et Nous avons conduit les Israélites à travers la mer, et Pharaon et son armée les ont poursuivis insidieusement et hostilement. Et quand le déluge l'atteignit (Pharaon), il dit : « Je crois qu'il n'y a de divinité que celle en laquelle croient les enfants d'Israël, et je suis de ceux qui se sont rendus ! » Seulement maintenant ?! Auparavant, vous aviez désobéi et vous étiez un distributeur de méchanceté. Et aujourd'hui, Nous te sauverons avec ton corps, afin que tu sois un signe pour ceux qui te suivent (c'est-à-dire les générations futures). En effet, beaucoup de gens négligent Nos signes ! (Yunus : 90-92). Ce verset choqua Maurice Bouquet, et à ce moment précis, devant tout le monde, il s'écria haut et fort : « J'ai accepté l'islam et j'ai cru en ce Coran !
Maurice Bouquet revient donc en France sous une forme complètement différente. Pendant dix ans, il s'est engagé dans des recherches uniquement dans le domaine de la conformité des découvertes scientifiques avec le Saint Coran, essayant de trouver au moins une contradiction entre la science et les paroles du Tout-Puissant, mais le résultat de sa recherche a coïncidé avec la déclaration de Allah : « Vraiment, c'est un livre génial ! Aucun mensonge ne lui vient ni d'avant ni d'arrière-plan - la descente du Sage, du Digne de louange.» (Expliqué : 41.42)
Le fruit du travail de Maurice Bouquet au cours de ces années fut un livre sur le Saint Coran, qui choqua le monde occidental tout entier et provoqua un grand enthousiasme dans les cercles savants. Le livre a été publié sous le titre « Coran, Torah, Évangile et Science ». Une étude des Saintes Écritures à la lumière de la science moderne. » Le livre a été réimprimé plusieurs fois et traduit dans de nombreuses langues du monde.
Cependant, malgré la force des arguments scientifiques, certains scientifiques ont tenté de présenter des arguments à la fois désespérés et ridicules contre ce livre.
Mais le plus étonnant dans toute cette histoire est que certains scientifiques occidentaux, à la recherche d'une réfutation des faits présentés dans ce livre, après une étude approfondie et un examen détaillé des arguments scientifiques, ont eux-mêmes accepté l'Islam, prononçant publiquement des témoignages.
Maurice Bouquet, dans la préface de son livre, écrit que les aspects scientifiques avec lesquels le Coran se distingue l'ont étonné, et il n'a jamais imaginé que tant de faits scientifiques divers, si précisément décrits dans le Coran, vieux de plus de treize siècles, pourrait correspondre dans une telle mesure aux connaissances modernes.
« Si j'avais connu le Coran plus tôt, dit Maurice Bouquet, je n'aurais pas marché aveuglément à la recherche d'une solution scientifique, j'aurais eu un fil conducteur !
30.04.09 Abusoli

Ceux qui s’intéressent à l’histoire du monde antique connaissent bien Pharaon, le souverain de l’Égypte ancienne qui s’est déclaré dieu. Il y a une histoire à ce sujet dans le Coran, en particulier dans la sourate Yunus. En écho aux terribles événements survenus il y a des milliers d'années, l'un des musées d'Angleterre conserve des preuves matérielles qui ne laissent pas les visiteurs indifférents.
L'exposition, près de laquelle les gens s'attardent longtemps, se trouve dans le célèbre British Museum. Il s’agit du corps momifié d’un homme tombé prosterné. Ce qui est surprenant, c'est qu'elle diffère des autres expositions similaires rassemblées dans le même musée ; Cette momie a conservé tous ses organes corporels dans leur forme originale.
Le fait qu’un cadavre se décompose en une semaine est une vérité bien connue, mais pourquoi cette momie en particulier a-t-elle survécu après trois mille ans ? Même les corps momifiés commencent à couver après un certain temps, ce qui a été prouvé par la science. Quel est le secret de la sécurité de ce corps ?
Ce secret nous est révélé par le Livre Saint – le Coran. Ainsi, sa grandeur et sa divinité sont une fois de plus confirmées. Les versets du Coran décrivent sous une forme instructive la lutte du prophète Moïse, que la paix soit sur lui, avec Pharaon.
Le prophète Moïse, que la paix soit sur lui, a vécu en 1200 avant JC, soit il y a trois mille ans. On sait que Pharaon était un adversaire implacable de Moïse, que la paix soit sur lui. Un jour, Pharaon rêva qu'un certain garçon né dans son pays, une fois devenu adulte, le renverserait du trône ; puis il a donné l'ordre de tuer tous les nouveau-nés mâles. Mais le Seigneur prit Moïse, que la paix soit sur lui, qui naquit alors sous sa protection, et le déclara ensuite prophète.
Le peuple de la tribu Banu Israil a été soumis à une grave oppression en Égypte. Allah a envoyé une révélation par laquelle il a permis à Moïse (que la paix soit sur lui) et au peuple des Banu Israël de quitter l'Égypte. Pharaon, apprenant que Moïse, que la paix soit sur lui, et ses compatriotes étaient partis en route, envoya une grande armée après eux (Sourate 26 « Poètes », versets 52, 53 ; Sourate 20 « Taha », verset 79).
Le Prophète Moïse, que la paix soit sur lui, et son peuple, fuyant la persécution, par la volonté d'Allah, atteignirent les rives de la mer Rouge. Devant - comme un ennemi - la mer, derrière - comme une peste - des ennemis. Alors le prophète Moïse, que la paix soit sur lui, suite à la révélation révélée d'Allah, frappa la mer avec son bâton. Au même instant, la mer s'ouvrit en deux parties, et chaque partie était comme une montagne ; un chemin apparut entre les deux eaux, par lequel le prophète Moïse, que la paix soit sur lui, et son peuple passèrent en toute sécurité (Sourate 26 « Poètes »). , versets 62-64).
Pharaon et son armée, voyant le miracle de l'ouverture de la mer, éprouvèrent peur et surprise. Cependant, la colère et l'inimitié prédominaient et, s'engageant sur le chemin qui courait entre les eaux, ils poursuivirent leur poursuite. Lorsque l'armée de Pharaon atteignit la moitié du chemin, par la volonté d'Allah, les eaux de la mer se refermèrent et engloutirent Pharaon et tout son peuple (Sourate 26 « Les Poètes », versets 65, 66).
Dans le verset 90 de la sourate Yunus, cet événement est décrit comme suit : « Nous avons fait traverser la mer aux enfants d'Israël, Pharaon et son armée les ont rapidement poursuivis jusqu'à ce qu'ils soient rattrapés par la noyade. Il a dit : « Je crois qu'il n'y a rien. Dieu, mais Lui », en qui croient les enfants d’Israël, et je suis de ceux qui lui sont soumis. » Cependant, le Tout-Puissant n’accepte pas le repentir de Pharaon, qui jusqu’ici s’appelait « dieu ». Le verset suivant dit : « Seulement maintenant ? Et avant cela, tu as persisté et tu as été un des semeurs de méchanceté ! » Après quoi les eaux de la mer se sont fermées sur leurs poursuivants.
Le 92ème verset de la même sourate expose la suite de cet événement. Allah dit au Pharaon qui s'est noyé dans la mer : « Aujourd'hui, Nous t'ordonnons, à toi et à ton corps, de flotter, afin que tu sois un signe pour ceux qui viendront après toi, même si beaucoup de gens sont inattentifs à Nos signes. » (c'est-à-dire qu'ils ne tirent pas de conclusions).
Oui, véritablement le Coran est divin et la Vérité est en lui. Pas un seul jugement n'a perdu de sa pertinence à ce jour. Un exemple en est les événements liés au Pharaon décrits dans les versets. Ils ne peuvent s'empêcher de nous surprendre. Ces événements, qui ont eu lieu il y a 3 000 ans, sont directement liés à une exposition présentée au British Museum. Allah a créé un miracle pour l'édification de l'humanité !
L'endroit où a été trouvée la future exposition du musée est étonnant, ce qui en soi est aussi une preuve de la divinité du miracle qui s'est produit. Le fait est que le corps, si bien conservé, se trouvait sous terre sur les rives de la mer Rouge, dans un endroit appelé Jabalain. Des chercheurs anglais l'ont déterré dans les sables chauds de la côte et l'ont ramené chez eux.
Les résultats d'une étude menée pour établir l'ancienneté de la découverte ont montré que les momies ont trois mille ans. Cela suggère que la personne dont le corps a été retrouvé par les scientifiques a vécu à l'époque du prophète Moïse, que la paix soit sur lui.
Parallèlement, le contenu des versets du Coran et leur interprétation confirment l'authenticité des événements. Par exemple, al-Zamakhshari (béni soit son nom), décédé en 1144, dans ses interprétations du 92ème verset de la sourate Yunus, donne une description du corps qui sera retrouvé huit siècles après sa mort (al-Zamakhshari).
Cette description est étonnamment authentique, comme si le scientifique l'avait vu de ses propres yeux : « Nous vous jetterons au bord de la mer dans un endroit isolé. Nous garderons votre corps, sans le laisser se détériorer, sain et sauf, nu, sans vêtements. , pour ceux qui vous succéderont à travers plusieurs siècles, afin que ce soit un exemple pour eux" (interprétation de Kashshoff, tome 2, pp. 251-252).
Les déclarations contenues dans le verset et les interprétations du Coran concernant l'intégrité et la sécurité du corps indiquent qu'il n'a pas été momifié. Comme vous le savez, lors de la momification d'un cadavre, certains de ses organes internes sont retirés. Et ici, tout est en place. La position de ce corps miraculeusement conservé coïncide également avec les descriptions et interprétations du Coran. 10.01.09 Inessa

Bonjour Inessa. Du point de vue de la répartition de l'énergie de Ramsès II, Meritamon était sa principale incarnation et est donc considéré comme le seul à ce titre.
24.11.11 Sergueï

Question pour tout le monde. Lors d'une visite à Charm el-Cheikh il y a quelques années, j'ai vu un papyrus représentant Akhénaton et Hathor. Le guide a dit que c'était la « Grande Rencontre du Roi et du Divin ». Hathor a fait quelque chose d'utile pour Akhénaton (après tout, la fille du Dieu Soleil). Et ensuite. L'année suivante, déjà à Hurghada, je suis tombé sur un papyrus avec Ramsès et Hathor, et cela s'appelait aussi la Grande Rencontre. Les guides locaux ne savaient rien de la même image, mais avec Akhénaton… Autrement dit. selon la version Hurghada, la Fille du Dieu Soleil Hathor a favorisé Ramsès, et selon la version SHES, la même Hathor a instruit Akhénaton. Alors, comment est-ce réellement arrivé ?? C’est très clair sur les papyrus qui est qui, c’est dommage je n’ai pas de photos. Je suis très surpris par ces histoires si variées.
30.11.08 Alexandre

J'ai vraiment tout aimé du grand pharaon Ramsès, écris davantage sur sa femme Nifertari Merci beaucoup.11,12,2007.
12.12.07 Olga

J'aimerais vraiment en savoir plus sur Néfertari - « La Lumière de l'Égypte ». Et j'ai vraiment tout aimé.
18.05.06 , Olga

J’ai lu dans un livre des figures mystérieuses sur le plafond du temple de Seti à Abydos, censées représenter « l’aviation militaire moderne ». J'aimerais recevoir des informations à ce sujet. Je serais très reconnaissant pour des photographies de ces personnages qui évoquent de telles associations parmi les chercheurs.
24.08.05 , [email protégé], Valéry

J'ai aussi une petite demande pour vous, si vous pouvez m'envoyer des poèmes sur la statue de Ramsès II le Grand, je les ai entendus par hasard à la télévision et je les ai vraiment aimés. Merci d'avance.
12.08.05 , [email protégé], Alexeï

Si vous souhaitez en savoir plus sur Ramsès II, lisez le livre « Ramsès » de Christian Jacques, Phoenix Publishing House, 5 volumes
16.04.05 , [email protégé], Constantin

Un article très intéressant. Merci à celui qui a travaillé dessus. Je n’ai qu’une seule demande, je ne trouve nulle part des informations complètes sur Nifertari et ses enfants communs avec Ramsès. C’est la seule des épouses de pharaons aussi célèbre par son mari et avec si peu d’informations. Aidez-moi à en savoir plus. Merci d'avance !
31.03.05 , [email protégé], Polina

J'ai une énorme demande à vous poser ! Si possible, envoyez-moi une liste de noms qui existaient à cette époque.
16.02.05 , [email protégé], Anna

J'ai vu une grande statue de Ramsès - il m'a semblé qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas avec ses genoux... une sorte de contre nature. Peut-être a-t-il été blessé pendant la guerre ? Intéressant...
31.03.04 , [email protégé], Léna

Toute ma vie, j'ai été fasciné par l'Égypte, un pays incroyable. J'aimerais en savoir plus sur ses dirigeants, envoyez-le !
16.02.04 , [email protégé], Vérest

J'étudie en Suisse et nous étudions l'histoire de Ramsès en Histoire. J'ai un besoin urgent d'écrire brièvement sur lui, mais j'aborde beaucoup de choses, aidez-moi...
16.02.04 , [email protégé], Satire

J'ai récemment vu par hasard une émission sur Ramsès le Grand et j'ai commencé à chercher diverses informations à son sujet. Si cela n'est pas difficile, veuillez envoyer plus d'informations. je serai très reconnaissant
09.06.03 , [email protégé], Volodia

Je m'intéresse depuis longtemps à l'histoire de l'Égypte ancienne. Ramsès II en est l'une des personnalités les plus colorées. Vous avez ici donné à ce grand pharaon une description très complète et fiable. La conception de cette œuvre est également impressionnante. Merci.
29.04.03 , [email protégé], Olga

EGYPTE

Ramsès II le Grand - Pharaon de l'Egypte ancienne, qui régna environ 1289 - 1222. Colombie-Britannique e., de la 19e dynastie. Fils de Séthi Ier.

Tête de la statue de Ramsès II dans le temple de Louxor. Egypte

L'un des plus grands pharaons de l'Egypte ancienne. Il reçut principalement le titre honorifique d'A-nakhtu, c'est-à-dire « Vainqueur ». Les monuments et les papyrus l'appellent souvent par le surnom populaire Sesu ou Sessu. C'est sans doute le même nom qui est mentionné ainsi dans la tradition de Manéthon : « Sétosis, qu'on appelle aussi Ramsès ». Chez les Grecs, ce nom est devenu Sésostris, le héros et conquérant du monde des contes légendaires. Le nombre de ses monuments, à des degrés divers de conservation, en Égypte et en Nubie, est extrêmement important.

Ramsès II dans l'enfance

Accession au trône

Ramsès II monta sur le trône le 27e jour du troisième mois de la saison de Shemu (c'est-à-dire la sécheresse). Le jeune roi avait alors une vingtaine d’années. Malgré le grand nombre de monuments et de documents portant le nom de Ramsès II, l'histoire de son règne de plus de 66 ans est couverte de manière assez inégale dans les sources. Des documents datés existent pour chaque année de son règne, mais ils sont extrêmement hétérogènes, allant des monuments religieux aux pots de miel de Deir el-Médineh.

Ramsès II

Victoire sur les Nubiens et les Libyens

Le changement de pharaons pourrait, comme par le passé, susciter chez les peuples opprimés l’espoir de soulèvements réussis. Dès les premiers mois du règne de Ramsès, une image de l'amenée des captifs cananéens au pharaon a été conservée, mais elle est quelque peu conventionnelle. Mais le soulèvement en Nubie était apparemment si important que la présence personnelle du pharaon était nécessaire pour le réprimer. Le pays était pacifié. Au cours de cette campagne, 7 000 personnes ont été tuées rien que dans la région peu peuplée d'Irem. Le gouverneur de Ramsès en Nubie fut en mesure de lui offrir un riche tribut au cours des premiers mois de son règne et fut pour cela béni par des récompenses et des faveurs royales. Il est possible qu'au tout début de son règne, Ramsès ait également eu affaire aux Libyens. En tout cas, une image de son triomphe sur son voisin occidental a été conservée, remontant aux premiers mois de son règne.

Défaite des Sherdans

Au plus tard la deuxième année de son règne, Ramsès a vaincu les Sherdans, représentants de l'un des « peuples de la mer » (on pense qu'ils se sont ensuite installés sur l'île de Sardaigne). Les inscriptions égyptiennes parlent des navires ennemis et de leur défaite pendant leur sommeil. De là, nous pouvons conclure que l'affaire s'est déroulée en mer ou sur l'un des bras du Nil et que les guerriers Sherdans ont été surpris par les Egyptiens. Les Sherdans capturés furent inclus dans les rangs de l'armée égyptienne. Ils se sentaient apparemment assez à l'aise au service du pharaon, puisque des images ultérieures les montrent combattant en Syrie et en Palestine aux premiers rangs des guerriers de Ramsès.

Succès dans les affaires internes

Certains succès ont été obtenus dans les affaires intérieures. À l'automne de la 1ère année de son règne, à la place libérée du premier prêtre d'Amon, Ramsès installa son fidèle Nebunenef (Nib-unanaf), qui occupait auparavant le poste de premier prêtre du dieu Tini Onuris (An -Hara). Au cours de la 3ème année du règne de Ramsès, à une profondeur de seulement 6 mètres, de l'eau fut finalement trouvée dans les mines d'or de Wadi Alaki, ce qui y augmenta considérablement la production d'or.

Guerre avec les Hittites

Premier voyage

Ayant ainsi renforcé l'État, Ramsès commença à se préparer à une grande guerre avec les Hittites. Puisque Ramsès a qualifié la campagne qui s'est terminée par la bataille de Kadesh la 5e année de « deuxième expédition », on peut supposer que la stèle érigée la 4e année à Nahr el-Kelb, au nord de Beyrouth, rappelle la première campagne. Malgré le fait que presque tout le texte soit perdu, l'image de Ra-Horakhty tendant la main au roi conduisant le captif suggère une sorte d'événement militaire. Apparemment, au cours de la 4ème année de son règne, Ramsès entreprit sa première campagne en Asie occidentale, visant à soumettre les côtes maritimes de Palestine et de Phénicie, condition préalable nécessaire à la poursuite du combat contre les Hittites. Au cours de cette campagne, Ramsès prend la ville de Berith et atteint la rivière Eleutheros (El Kebira, « rivière des chiens »), où il érige sa stèle commémorative. Le fait que Nahr el-Kelb soit situé sur le territoire occupé par les tribus Amurru indique probablement la subordination du roi Amurru Benteshin aux autorités égyptiennes. Cela s'est produit, tout d'abord, en raison de l'intensification des raids hittites, alors que la présence égyptienne garantissait au moins une sorte de calme. C'est cet événement qui est devenu la raison de la déclaration de guerre entre Ramsès II et le roi hittite Muwatalli : cela ressort clairement du texte du traité signé par Shaushmuya, fils de Benteshin et Tudhaliya, fils de Muwatalli.

Un messager secret a remis une lettre d'un agent hittite opérant en Égypte au roi hittite Muwatallah. Le rapport indiquait que le jeune pharaon Ramsès II préparait son armée pour une campagne contre les Hittites. Ce message fut une surprise : Ramsès n'était sur le trône que depuis cinq ans. Au conseil royal, Muwatalli expose son plan : attirer l'armée de Ramsès dans un piège et vaincre les Égyptiens. Mobilisant le pays, Muwatatalli a ordonné à ses citoyens et alliés de rassembler des troupes et de les déplacer vers le point de rassemblement, la ville de Kadesh sur le fleuve Oronte. D'un point de vue militaire, Kadesh était pratique : située sur une colline, elle dominait la vallée fluviale. Il était possible d'observer les mouvements de l'ennemi à distance sans se faire remarquer. Des routes commerciales et des routes stratégiques s'y croisaient, de là les routes se dirigeaient vers le nord de la Syrie et les rives de la mer Méditerranée.

Bataille de Kadesh

armée égyptienne

Au printemps de la cinquième année de son règne, Ramsès, après avoir rassemblé une armée de plus de 20 000 hommes, partit de la forteresse frontalière de Chilu pour une deuxième campagne. Après 29 jours, à compter du jour du départ de Chilu, quatre formations militaires égyptiennes, nommées d'après Amon, Ra, Ptah et Set, chacune comptant environ 5 000 guerriers, installèrent leur camp à une distance d'une marche de Kadesh. . L’une des formations, appelée « bien fait » (nearim) en cananéen, et composée par le pharaon, apparemment composée des guerriers les plus sélectionnés, avait été envoyée le long de la côte encore plus tôt, pour être ensuite réunifiée avec les forces principales à Kadesh. Le lendemain matin, une armée de milliers d’Égyptiens commença à traverser l’Oronte à Shabtun (plus tard connue des Juifs sous le nom de Ribla). Trompé par les espions hittites envoyés dans le camp égyptien, qui assuraient que les Hittites s'étaient retirés loin au nord, vers Alep, Ramsès avec un détachement d'« Amon » qui avait déjà traversé, sans attendre que le reste de l'armée le fasse, se déplaça à Kadesh.

armée hittite

La liste de Ramsès II nomme les tribus suivantes alliées aux Hittites :

pédasiens - habitants de Mysia Troyadskaya (au sud de Troie) ; dardans; les habitants du sud-ouest de l'Anatolie ; des gens de Carie ; des gens de Lycie ; des habitants du pays d'Arzawa, dans le sud-ouest de l'Anatolie.

Au nord, sur un petit promontoire au confluent de l'Oronte avec son affluent gauche, s'entassent les créneaux et les tours de Kadesh. Et dans la plaine de l'autre côté du fleuve, au nord-est de la forteresse, cachée par la ville, toute l'armée du royaume hittite et ses alliés se tenaient prêtes au combat. Selon des sources égyptiennes, l'armée hittite se composait de 3 500 chars avec trois guerriers chacun et de 17 000 fantassins. Le nombre total de guerriers était d'environ 28 000. Mais l’armée hittite était extrêmement mixte et largement mercenaire. Outre les guerriers hittites, presque tous les royaumes anatoliens et syriens y étaient représentés : Arzawa, Lucques, Kizzuwatna, Aravanna, Euphrate Syrie, Karkemish, Halab, Ougarit, Nukhashshe, Kadesh, tribus nomades, etc. Chacun de ces divers alliés relevait du commandement de ses dirigeants et, par conséquent, il était extrêmement difficile pour Muwatalli de contrôler toute cette foule. Le roi Muwatalli de Hatti avait toutes les raisons d'éviter de combattre les Égyptiens dans une bataille ouverte. Il était difficile d'espérer vaincre l'armée égyptienne, unie, entraînée et dirigée par une seule volonté, dans une bataille ouverte contre de telles hordes. Au cours des seize années de lutte qui ont suivi, les troupes Hatti ont évité les batailles ouvertes et se sont davantage retranchées dans les forteresses syriennes. En tout cas, aucun des innombrables monuments de Ramsès II ne montre une seule bataille majeure avec le royaume de Hatti hors des murs de la ville après la bataille de Kadesh. Mais la bataille de Kadesh elle-même prouve que les Hittites comptaient davantage sur la tromperie et la surprise d'une attaque que sur leur force militaire.

Bataille

La dernière étape de la bataille de Kadesh. L'armée de chars hittites vaincue tente de traverser les eaux tumultueuses de l'Oronte. Les fantassins hittites qui n'ont pas participé à la bataille se précipitent au secours de leurs camarades qui se noient. Les guerriers du roi d'Alep tentent de ressusciter leur souverain noyé en le retournant et en le secouant pour lui faire sortir l'eau. Relief sur le mur du Ramesseum

Après avoir traversé l'Oronte, la formation « Ra » n'attendit pas les unités « Ptah » et « Set », qui ne s'étaient même pas encore approchées du gué, et se dirigea vers le nord à la rencontre du pharaon. Pendant ce temps, au sud de Kadesh, hors de la vue des Égyptiens, le gros de l'armée de conducteurs de chars ennemi était concentré. La traversée de ses chars à travers l'Oronte était évidemment effectuée à l'avance et passa inaperçue des Égyptiens. La formation "Ra" en ordre de marche, non prête au combat, a été attaquée par des chars ennemis et dispersée à une vitesse fulgurante, et les chars sont tombés sur la formation "Amon", qui était engagée dans l'installation du camp. Certains soldats égyptiens s'enfuirent et d'autres, ainsi que le pharaon, furent encerclés. Les Égyptiens subirent d’énormes pertes. Ramsès réussit à rallier sa garde autour de lui et à établir un périmètre de défense. Ramsès n'a été sauvé d'une défaite inévitable que par le fait que l'infanterie hittite n'a pas pu traverser les eaux tumultueuses de l'Oronte et n'est pas venue en aide à ses chars. Un heureux accident - l'apparition inattendue d'un autre détachement d'Égyptiens sur le champ de bataille, le même qui marchait le long du bord de mer, a quelque peu redressé la situation, et les Égyptiens ont pu tenir jusqu'au soir, lorsque le détachement « Oiseau » s'est approché Kadesh. Les Hittites furent contraints de se retirer au-delà de l'Oronte, subissant à leur tour des dégâts lors de la traversée du fleuve. Dans cette bataille, deux frères du roi hittite Muwatalli, plusieurs chefs militaires et de nombreux autres nobles hittites et leurs alliés sont morts. Le lendemain matin, Ramsès attaqua à nouveau l'armée hittite, mais il ne fut pas non plus possible de briser l'ennemi dans cette bataille. En tout cas, aucune source ne dit que le pharaon a pris possession de Kadesh. Les adversaires exsangues étaient clairement incapables de se vaincre. Le roi hittite Muwatalli offrit une trêve au pharaon, ce qui donna à Ramsès l'opportunité de se retirer avec honneur et de retourner sain et sauf en Égypte.

Le roi hittite a poursuivi avec succès ses actions dans le but de soumettre Amurru et, par conséquent, a destitué le dirigeant Benteshin. Les Hittites se sont même déplacés plus au sud et ont capturé le pays d'Ube (c'est-à-dire l'oasis de Damas), appartenant auparavant à l'Égypte.

La guerre s'éternisait. Pendant dix ans, les combats ont fait rage dans les plaines de Syrie et de Palestine. À la mort du roi Muwatalli, son frère, Hattusili III, lui succéda. A cette époque, le royaume hittite était dans une situation difficile : les tribus montagnardes attaquaient par le nord, l'Assyrie déclenchait une guerre par l'est.

Sources sur la bataille de Kadesh

La bataille de Kadesh a grandement impressionné Ramsès II, qui a ordonné que l'histoire de cet événement et ses grandioses «illustrations» panoramiques soient reproduites sur les murs de nombreux complexes de temples, notamment Abydos, Karnak, Louxor, Ramesseum et Abou Simbel. Les principales sources racontant ce qui s'est passé sont trois textes différents : une longue histoire détaillée avec des digressions lyriques incluses - le soi-disant « Poème du Pentaure » ; une nouvelle consacrée aux événements de la bataille elle-même - "Rapport" et commentaires sur les compositions en relief. Plusieurs documents hittites mentionnent également la bataille de Kadesh.

Capture de Dapur

Prise de Dapur. Relief sur le mur du Ramesseum

Les sources concernant le déroulement ultérieur de la guerre avec les Hittites sont très rares et l'ordre des événements n'est pas entièrement fiable. Les guerres en Asie que Ramsès II mena après la 5ème année de son règne furent principalement causées par le nouveau renforcement du royaume hittite, l'hostilité du nord syrien et la perte de l'Amourru. Au cours de la huitième année de son règne, Ramsès envahit de nouveau l'Asie occidentale. Le résultat de cette campagne fut la prise de Dapur. Avec l'aide de ses fils, Ramsès assiégea et prit cette forteresse d'importance stratégique. Ramsès considérait la capture de Dapur, représentée sur les murs du Ramesseum, comme l'un de ses actes les plus glorieux. Il a donné à cet exploit la deuxième place après la « victoire » de Kadesh. Dapur, situé selon les textes égyptiens « dans le pays de l'Amour, dans la région de la ville de Tunipa », était probablement déjà entré à cette époque dans l'empire hittite, puisque certaines sources parlent de sa localisation en même temps « dans le pays de Hatti. Comme d'habitude, l'attaque fut précédée d'une bataille dans la plaine sous la forteresse, et bientôt celle-ci fut prise, et un représentant du roi de Hatti se rendit à Ramsès, conduisant le veau destiné à être offert au pharaon, accompagné de des femmes portant des vases et des paniers de pain.

Défaite de la Syrie et de la Phénicie

À l’époque de Ramsès II, l’art militaire des Égyptiens avait pris une longueur d’avance par rapport à l’époque des techniques lentes de Thoutmosis III, qui fonda la « puissance mondiale égyptienne » deux siècles plus tôt. Il préférait affamer les villes fortifiées et, souvent, n'ayant pas réussi à atteindre son objectif, dans une colère impuissante, il dévastait les jardins et les champs environnants. Au contraire, les guerres de Ramsès II se sont transformées en une capture continue de grandes et petites forteresses par attaque. Compte tenu de la situation difficile dans laquelle se trouvaient les Égyptiens en Syrie-Palestine, le pharaon ne pouvait pas perdre de temps sur un long siège. Une liste des villes « capturées par Sa Majesté » en Asie est conservée sur le mur du Ramesseum. De nombreux toponymes sont mal conservés, certains n'ont pas encore été localisés. Dans le pays de Kede, peut-être situé à la périphérie de l'Anatolie, une ville fortifiée dotée d'un magnifique palais princier fut prise. Apparemment, au même moment, Acre sur la côte phénicienne, Ienoam à la frontière avec le sud du Liban et d'autres villes du nord de la Palestine, également mentionnées dans la liste du Ramesseum, auraient été prises et pillées. Bien qu'aucun des documents ne parle de la prise de Kadesh, puisque Ramsès fit des conquêtes loin au nord de cette ville, cette dernière fut sans aucun doute capturée par les Égyptiens. Ramsès prit également la ville de Tunip, où il érigea sa propre statue. Mais lorsque Ramsès revint en Égypte, les Hittites occupèrent à nouveau Tunip et, au cours de la dixième année de son règne, Ramsès fut de nouveau contraint de prendre cette ville. De plus, pendant ce temps, un incident lui arriva de nouveau ; Ramsès, pour une raison quelconque, a même dû se battre sans armure, mais les informations sur cet exploit sont malheureusement trop fragmentaires pour avoir une idée précise de ce qui lui est arrivé. Cet événement est mentionné dans le texte d'une stèle de la vallée de Nahr el-Kelb.

Poursuite des hostilités

Apparemment, pendant la période de lutte de Ramsès en Syrie ou un peu plus tard, des troubles ont eu lieu en Palestine. Une scène non datée à Karnak représente l'assujettissement de la ville d'Ascalon. Au cours de la 18e année, Ramsès a mené des opérations militaires dans la région de la ville de Beit Sheana. Entre la 11e et la 20e année de son règne, Ramsès était occupé à consolider la domination égyptienne en Palestine. Des campagnes militaires non datées sont représentées sur les murs de Louxor, Karnak et Abydos. Les reliefs de Louxor mentionnent une campagne militaire dans la région de Moab ; On sait également que Ramsès combattit avec les tribus Shasu au sud de la mer Morte dans la région de Seir, rebaptisée plus tard Edom. À l'est du lac Génésaret, Ramsès a placé une dalle pour commémorer sa visite dans la région. La liste du Ramesseum mentionne Beth Anat, Kanah et Merom, villes placées en Galilée par la tradition biblique. Les inscriptions de Ramsès affirment qu'il a conquis Naharina (région de l'Euphrate), la Basse Rechena (nord de la Syrie), Arvad, Keftiu (île de Chypre), Qatna. Cependant, malgré le grand nombre de victoires, la puissance « mondiale » de Thoutmosis III n'est pas complètement restaurée : dans toutes ses démarches, Ramsès est entravé par le royaume de Hatti, qui est le soutien des petits princes de Syrie-Palestine. En fin de compte, le nord de la Syrie et même le royaume d'Amurru sont restés avec le royaume de Hatti. Ce n’est que dans la zone côtière, selon des sources égyptiennes, que les possessions du pharaon s’étendaient au moins jusqu’à Simira.

Traité de paix entre l'Égypte et le royaume hittite

Avec la mort de Muwatalli, survenue probablement la dixième année du règne de Ramsès II, le climat des relations entre l'Égypte et Hatti s'est sensiblement réchauffé. Le fils de Muwatalli, Urhi-Teshub, hérita du trône sous le nom de Mursili III, mais fut bientôt déposé par son oncle Hattusili III, qui fit la paix avec l'Égypte. Il se peut que la réconciliation des rivaux ait été progressivement facilitée par la formation d’une forte puissance assyrienne et les craintes qui y étaient associées.
Au début de l'hiver de la 21ème année du règne de Ramsès II, l'ambassadeur de Hattusili, accompagné d'un traducteur égyptien, arriva dans la capitale du pharaon Per-Ramsès et présenta au roi égyptien, au nom de son maître, avec une tablette d'argent portant le texte cunéiforme du traité, certifié par des sceaux représentant le roi et la reine de Hatti dans les bras de leurs divinités. Le traité fut traduit en égyptien puis immortalisé sur les murs de Karnak et du Ramesseum. Le texte du traité que le pharaon envoya à Hattusili en échange de sa tablette était également cunéiforme, compilé dans la langue akkadienne alors internationale. Des fragments de celui-ci sont conservés dans les archives de Boğazköy. Fondamentalement, le traité visait à assurer l'inviolabilité mutuelle des biens et à fournir une assistance, de l'infanterie et des chars, en cas d'attaque contre l'une des parties contractantes ou de soulèvement de sujets. Les deux parties se sont engagées à remettre les transfuges. Il s’agit du premier accord diplomatiquement formalisé dans l’histoire du monde qui ait survécu jusqu’à ce jour.
Que ce soit en raison de la signature de ce traité ou en raison de la détérioration de la santé, la période des campagnes militaires actives de Ramsès II prit fin. L’époque de la correspondance diplomatique active entre les deux pays a commencé. Des messages de Ramsès II, de sa famille et du vizir Paser, adressés au roi Hattusili III et à son épouse Puduhepa, ont été découverts dans les archives de Boghazkey. Les médecins égyptiens étaient souvent envoyés à la cour hittite.

Le mariage de Ramsès avec les princesses hittites

La conséquence du traité, treize ans après sa signature, la 34e année du règne du pharaon égyptien, fut le mariage de Ramsès II et de la fille aînée de Hattusili, qui prit le nom égyptien de Maathornefrura. Maatnefrura (Ma-nafru-Ria, « Voir la beauté du Soleil », c'est-à-dire le pharaon). La princesse n’est pas devenue l’une des épouses mineures du roi, comme cela se produisait habituellement avec les étrangers à la cour égyptienne, mais la « grande » épouse du pharaon. La rencontre de la future reine fut organisée de manière très solennelle. La princesse était accompagnée des guerriers de son père. Beaucoup d'argent, d'or et de cuivre étaient transportés devant elle, des esclaves et des chevaux s'étiraient « à l'infini », des troupeaux entiers de taureaux, de chèvres et de moutons se déplaçaient. Du côté égyptien, la princesse était accompagnée du « fils royal de Kouch ». La fille du roi de Hatti « fut amenée devant sa majesté, et elle plut à sa majesté ». Sur les reliefs de la stèle d'Abou Simbel relatant cet événement, Hattusili III est représenté accompagnant sa fille en Egypte ; en effet, une lettre de Ramsès II a été découverte dans les archives de Boghazkoy invitant son beau-père à visiter l'Égypte, mais on ne sait pas avec certitude si un tel voyage a eu lieu. La deuxième fille de Hattusilis III devint également l'épouse de Ramsès. La date exacte de ce mariage est inconnue, mais il s'est produit peu de temps avant la mort du roi hittite, environ la 42e année du règne de Ramsès II.

Expansion du commerce mondial

La paix entre l'Égypte et l'Asie a duré plus d'un siècle, provoquant une « explosion » de l'activité commerciale dans la région. Pour de nombreuses villes, comme Ougarit, cette époque est devenue une période de croissance sans précédent et de renforcement de la prospérité économique. Depuis cette époque, les relations entre l’Égypte et l’Asie ont connu des changements qualitatifs. Si les anciens participants aux campagnes militaires égyptiennes retournaient sur les rives du Nil avec du butin, certains d'entre eux vivent désormais dans de nombreuses villes syro-palestiniennes. Quoi qu'il en soit, une population similaire a été enregistrée sous Ramsès III (XXe dynastie).

Activités de construction

Fondation de Per Ramsès

Ramsès se caractérise par des activités de construction extrêmement vastes. La guerre avec les Hittites a incité Ramsès à déplacer sa résidence dans la partie nord-est du Delta, peut-être sur le site de l'ancienne capitale des Hyksos, Avaris, la ville de Per-Ramsès (nom complet Pi-Ria-mase-sa- Mai-Amana, « Maison de Ramsès, aimé d'Amon »). Per-Ramsès devint une ville grande et prospère, dotée d'un temple magnifique. Au-dessus des immenses pylônes de ce temple se dressait le colosse monolithique de Ramsès en granit, haut de plus de 27 m et pesant 900 tonnes. Ce colosse était visible à plusieurs kilomètres depuis la plaine entourant le Delta.
L'oued Tumilat, par lequel passait probablement déjà le canal du Nil vers l'est jusqu'aux Lacs Amers, constituant une voie de communication naturelle entre l'Égypte et l'Asie, fit également l'objet de soins attentifs de la part de Ramsès. Le pharaon y construisit, à mi-chemin de l'isthme de Suez, le « dépôt » de Piteom ou la « Maison d'Atoum ». A l'extrémité ouest du Wadi Tumilat, il poursuivit la construction de la ville fondée par son père, connue sous le nom de Tel el Yehudiyeh et située juste au nord d'Héliopolis. Ramsès a construit des temples à Memphis, dont seuls de maigres vestiges ont survécu ; bâtiments d'Héliopolis, dont il ne reste rien du tout. Ramsès construisit également à Abydos, où il acheva le magnifique temple de son père, mais n'en fut pas satisfait et érigea son propre temple funéraire non loin du temple de Seti. Ramsès ordonna la construction d'un autre temple commémoratif à Thèbes. Ce temple (appelé Ramesseum), construit par l'architecte Penra, était entouré d'un mur de briques, à l'intérieur duquel se trouvaient des réserves, des dépendances et des logements pour toute une armée de prêtres et de serviteurs. La statue monolithique de granit devant les pylônes du Ramesseum, bien que légèrement plus basse que celle de Per-Ramsès, pesait 1 000 tonnes. Ramsès agrandit le temple de Louxor, en ajoutant une vaste cour et des pylônes. Il a également achevé la colossale salle hypostyle du temple de Karnak, le plus grand bâtiment en taille, tant dans l'Antiquité que dans le Nouveau Monde. Ce palais occupait une superficie de 5 000 mètres carrés. m. Les douze colonnes sur les côtés du passage central de la salle hypostyle avaient une hauteur de 21 m, et avec les sommets (architraves) et les barres transversales reposant sur elles - 24 m au sommet d'une telle colonne pouvaient accueillir 100 personnes. être hébergé. Les 126 colonnes restantes, réparties sur 7 rangées de chaque côté de l'allée centrale, avaient une hauteur de 13 m.
En Nubie, à Abou Simbel, un immense temple troglodytique a été creusé dans un rocher escarpé. L'entrée de ce temple, sculptée en forme de pylône, était ornée de 4 statues de Ramsès de vingt mètres de haut, incarnant l'idée de glorifier le pouvoir du pharaon. Un temple rupestre a été sculpté à proximité, dédié à son épouse, la reine Néfertari (époque Naft).
Cependant, lors de la construction, Ramsès détruisit les monuments antiques du pays. Ainsi, les bâtiments du roi Teti (VIe dynastie) servirent de matériau au temple de Ramsès à Memphis. Il pilla la pyramide de Senwosret II à El Lahun, détruisit la place pavée qui l'entourait et brisa les magnifiques structures qui se dressaient sur cette place, dans le but d'obtenir des matériaux pour son propre temple à Héracléopolis. Dans le Delta, il utilisa avec la même simplicité les monuments de l'Empire du Milieu. Pour obtenir l'espace nécessaire à l'agrandissement du temple de Louxor, Ramsès a démoli l'exquise maison de prière en granit de Thoutmosis III et a utilisé les matériaux ainsi obtenus.
Les guerres et les énormes sommes d'argent dépensées pour la construction et l'entretien des temples ont ruiné les travailleurs, enrichissant la noblesse et les prêtres. Les pauvres sont devenus esclaves, les couches moyennes ont progressivement perdu leur indépendance économique. Ramsès dut recourir à l'aide de mercenaires, ce qui affaiblit le potentiel militaire du pays.

Les épouses de Ramsès

La grande taille de la famille de Ramsès II est bien connue. Outre les innombrables concubines du harem, quatre de ses épouses légales, au moins 111 fils et 67 filles sont connues.
La première épouse légale du jeune Ramsès II était la célèbre beauté Néfertari, considérée comme une reine, comme en témoigne l'inscription dans la tombe du prêtre Amon Nebunenef, déjà dans la première année du règne indépendant de son mari. Étonnamment, on ne sait presque rien de l’origine de la reine.

Statue de Ramsès II. Musée de Turin.

Au cours de son long règne, considéré à juste titre comme l'une des époques de plus grande floraison de la civilisation égyptienne, un grand nombre de complexes de temples et d'œuvres d'art monumentales ont été créés, notamment les temples rupestres uniques de Nubie - à Abou Simbel, Wadi es-Sebua, l'ouest d'Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen et Gebel Barkale. Le programme de construction du roi en Égypte même est encore plus frappant par son ampleur : plusieurs temples et colosses célèbres à Memphis ; la cour et le premier pylône colossal du temple de Louxor, décorés de colosses royaux et d'obélisques ; Le Ramesseum est un complexe funéraire situé sur la rive ouest du Nil à Thèbes ; temple d'Abydos, achèvement de la construction et de la décoration de la grandiose salle hypostyle du temple d'Amon-Rê à Karnak. De plus, des monuments de Ramsès II sont enregistrés à Edfou, Armant, Akhmim, Héliopolis, Bubastis, Athribis, Héracléopolis. Sous Ramsès II, une partie du temple de la déesse Hathor fut construite à Sérabit el-Khadim dans le Sinaï. En général, Ramsès II a construit de nombreuses statues et temples en son honneur dans diverses régions d'Égypte. Les plus grandes à ce jour sont deux statues de 20 mètres de Ramsès II assis à Abou Simbel, dans le sud du pays.
Les « stèles de mariage » de Ramsès II qui ont survécu jusqu'à nos jours témoignent non seulement du renforcement des bonnes relations entre les puissances, mais aussi des deux mariages de Ramsès II et des princesses hittites, dont l'un a pris une très haute place à l'époque. cour et reçut le nom égyptien de Maathornefrura.
La première épouse principale de Ramsès II était la célèbre beauté Nefertari Merenmut, à qui était dédié un petit temple à Abou Simbel ; Après la mort prématurée de la reine, enterrée dans un tombeau d'une beauté unique dans la Vallée des Reines (QV66), sa fille aînée, la princesse Meritamon, a pris sa place. Parmi les autres épouses du roi, les plus célèbres sont la reine Isitnofret Ier, sa fille Bent-Anat, ainsi que les reines Nebettaui et Henutmira. Ramsès II lui-même avait au moins sept femmes et des dizaines de concubines, avec lesquelles il eut 40 filles et 45 fils.
Au nord-est du delta du Nil, d'où est originaire sa famille, Ramsès II fonde une nouvelle capitale, Per-Ramsès (Kantir et Tell ed-Daba modernes), sur le site de l'ancien palais de son père Seti I. Cette ville resta la résidence principale des rois des XIX-XX dynasties. Cependant, la capitale religieuse du pays resta à Thèbes et des sépultures royales continuèrent à être creusées dans les rochers de la Vallée des Rois. Le tombeau de Ramsès II (KV7) n'a pas été achevé et est actuellement dans un état extrêmement mauvais en raison des effets néfastes de l'eau du sol et des précipitations ; sa maman y est restée très peu de temps à cause des anciens pilleurs de tombes.
Sous le règne de Ramsès II, les cultes d'Amon, Ra, Ptah et Set étaient particulièrement vénérés ; cependant, c'est à cette époque que l'influence asiatique devient de plus en plus perceptible dans la vie religieuse du pays, exprimée par l'inclusion dans le panthéon égyptien de divinités étrangères associées à la guerre ou aux éléments marins hostiles aux Égyptiens.
Dans les dernières années de son règne, Ramsès II fut déifié comme la « Grande Âme de Ra-Horakhte », se déclarant ainsi l'incarnation du dieu solaire sur terre. Ramsès II est mort au cours de la 67e année de son règne et a laissé dans le deuil douze de ses fils, parmi lesquels deux - le chef militaire Amenherkhepeshef et Khaemuas, le grand prêtre du dieu Ptah à Memphis, ont particulièrement longtemps détenu le titre d'héritier du trône. . Le trône égyptien a été hérité par le treizième fils du roi, Merneptah, fils de la reine Isitnofret Ier, alors homme d'âge moyen. Il fut le premier des nombreux héritiers de Ramsès II, dont le bref règne mit fin à la 19e dynastie.

Des millénaires après le règne de Ramsès II, son culte fleurit à Memphis et à Abydos. L’héritage de l’image du roi et de ses fils dans les contes et légendes égyptiens anciens et anciens est devenu très important. A Thèbes vers 300 avant JC. e. Pour maintenir l'autorité de leur temple, les prêtres du dieu Khonsu ont même érigé une stèle massive dans le sanctuaire du dieu, dont le texte, racontant le voyage de la statue guérisseuse du dieu Khonsu au pays de Bakhtan, était inspiré des campagnes asiatiques de Ramsès II et de son mariage avec les princesses hittites.
Le texte du traité entre Ramsès II et le roi hittite Hattusili III, gravé dans la pierre (il s'agit du plus ancien traité de paix conservé dans l'histoire), est exposé dans le hall du siège de l'ONU à New York.

Fille de Ramsès II - Bentanat ou Bent Anat

Enfants

De Néfertari : Fils : Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Filles : Meritamon, Henuttawi. D'Isitnofret : Fils : Ramsès, Khaemuas, Merneptah. Filles : Bentanat.
En comptant, il s'avère que sur les 16 fils aînés de Ramsès II, sept sont nés de Néfertari et d'Isitnofret, tandis que les mères des neuf fils restants sont inconnues. Sur les neuf princesses aînées, trois seulement étaient les filles des deux épouses principales, tandis que les six autres, puis tous les enfants ultérieurs du roi, étaient nées de dames inconnues du harem.

Plan d'Osirion à Abydos

Destin posthume

Dans les temps anciens, le corps de Ramsès était enterré cinq fois par des prêtres (ré-enterré quatre fois) - à cause des pilleurs de tombes. Il fut d'abord transféré de son propre tombeau à celui de son père, Seti Premier. Elle a été volée. Ensuite, la momie fut réinhumée dans le tombeau de la reine Imhapi. Elle a également été volée. Puis ils furent transférés au tombeau du pharaon Amenhotep Premier.

Statues de Ramsès II, Ptah et Sekhmet. Musée égyptien

Finalement, les prêtres ont finalement caché la momie de Ramsès avec les momies d'autres pharaons pillés (Thoutmosis III, Ramsès III) dans la cache rocheuse d'Hérihor dans l'actuelle Deir el-Bahri.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, cette cache a été découverte par une famille arabe de pilleurs de tombes dirigée par le cheikh Abd el-Rasul, qui a progressivement vendu les objets de valeur aux touristes européens. Cela a attiré l'attention des autorités égyptiennes. Le Service des Antiquités égyptiennes a mené toute une opération spéciale pour identifier la source des recettes, et en conséquence, le cheikh a été contraint de révéler l'emplacement de la cache souterraine de Deir el-Bahri 320, construite sur ordre du roi Hérihor au 11ème siècle avant JC.
En conséquence, la momie bien conservée du pharaon y fut découverte en 1881 parmi d'autres corps royaux volés et devint accessible à la science.
En septembre 1975, la momie de Ramsès II fait l'objet d'un processus unique de conservation générale à l'Institut de l'Homme de Paris.
En septembre 2008, lors de fouilles dans la région d'Ain Shams, à l'est du Caire, un groupe d'archéologues égyptiens a découvert les ruines du temple du pharaon Ramsès II, et des fragments d'une statue géante de Ramsès II ont également été découverts dans la région.

Pas un seul pharaon égyptien n'a été aussi fermement imprimé dans l'esprit de ses contemporains et dans la mémoire de ses descendants que Ramsès II. Il a vécu 90 ans et pendant les 60 ans de son règne, il est entré dans l'histoire comme un bâtisseur de pharaon, laissant derrière lui des bâtiments qui ont immortalisé son nom.

Fpharaon Ramsès II

Monté sur le trône après son père Séthi Ier, Ramsès II ordonna bientôt que les noms des anciens pharaons soient écaillés et repeints sur tous les monuments. Les Égyptiens étaient censés ne connaître et se souvenir que de lui. Même à Karnak, le magnifique temple dédié au dieu Amon, l'ambitieux pharaon ordonna que toutes les traces laissées par ses prédécesseurs couronnés soient effacées et remplacées par son propre nom. Lors de la cérémonie de couronnement, il fut simultanément proclamé pharaon et grand prêtre de toute l’Égypte.

Au début, le pouvoir sur la conscience religieuse de ses sujets était plus important pour Ramsès que toute autre chose, et il s'assura que l'oracle lors de la procession solennelle en l'honneur de la fête du dieu Amon « l'incitait » à nommer son favori Nebvenenef comme le grand prêtre de Karnak.

Au tout début de son règne, Ramsès II, qui n'avait encore aucun mérite, ordonna d'être appelé le bienfaiteur du pays, l'élu d'Amon et le héros invincible. Au cours de la quatrième année de son règne, Ramsès II voulait acquérir la gloire d'un commandant. Tout au long de la vie de plusieurs générations de pharaons égyptiens, les Hittites furent considérés comme leurs principaux ennemis. Ramsès II réussit à remporter la première bataille contre les Hittites. Inspiré par le succès, il décide de mettre fin à la guerre un an plus tard par la défaite définitive de l'ennemi. À la tête d’une armée de vingt mille hommes, Pharaon quitta Memphis pour s’installer dans la ville de Kadesh. Il voulait s'emparer de la ville principale du roi hittite et annexer toutes ses possessions à son royaume. Près de la ville de Kadesh, sur le territoire de la Syrie moderne, deux armées se sont affrontées dans une bataille acharnée. La bataille de Kadesh est décrite en détail dans les anciennes chroniques des peuples qui se sont combattus. Il s'agit de la première bataille de l'histoire du monde sur laquelle de nombreuses informations documentaires ont été conservées.

Des espions ennemis rusés découvrirent l'avancée des troupes égyptiennes et, pendant la bataille, les Hittites réussirent à attirer Ramsès II dans un piège avec un petit détachement de gardes personnels. Les soldats égyptiens qui se trouvaient à proximité ont à peine eu le temps de sauver leur commandant « invincible » d’une captivité honteuse.

La bataille fut acharnée et longue. Les Égyptiens se retirèrent finalement et rentrèrent chez eux, c'est pourquoi dans les chroniques hittites, la bataille de Kadesh est qualifiée de grande victoire pour les Hittites.
Et Ramsès II envoya un rapport à sa capitale : « Je les ai tous vaincus. Je suis seul parce que mon infanterie et mes chars de guerre m'ont abandonné à mon sort. Par son ordre, la défaite sans gloire fut déclarée victoire exceptionnelle, et le pharaon ordonna d'être honoré comme le plus grand commandant et vainqueur.
Des nouvelles anormales du monde entier.

Parmi les rois et les dirigeants du monde antique, plusieurs des plus grandes figures se démarquent, dépassant les frontières humaines par leur ampleur et étant considérées comme des demi-dieux par leur dignité. L'un des dirigeants les plus célèbres qui ont démontré en lui-même le pouvoir divin était Ramsès II ou Super.

Ramsès II était vénéré comme un dieu. Et il s'est en effet immortalisé dans des centaines de monuments grandioses créés au cours de son règne.

Ramsès II était l'un des plus grands pharaons de l'Égypte ancienne qui régna pendant la 19e dynastie. Il a été salué comme « Ramsès le Grand » pour son long et réussi règne sur l’État. Son règne dura plus de 90 ans. Ses réalisations ont dépassé en ampleur tous les résultats des générations précédentes et de ceux qui ont hérité du pouvoir.

Ramsès II. Début du règne

En 1303-1290 avant JC. e. - co-dirigeant de son père Seti I. Monté sur le trône en 1290 av. e., subjugua complètement les prêtres de Thèbes, plaçant son protégé à leur tête. Au cours des premières années de son règne unique, il remporta des victoires sur les Libyens et les Sherdans (l'un des soi-disant « peuples de la mer »), qui devinrent une menace sérieuse pour l'Égypte à la fin du XIIIe siècle. Colombie-Britannique e.). L'événement central du règne de Ramsès II fut la lutte entre l'Égypte et le royaume hittite pour la domination au Moyen-Orient.

Origine divine du pharaon

Ramsès II comprit qu'il ne pouvait compter sur la force de la dynastie que s'il lui donnait lui-même la grandeur divine. «Je descends de Pa», dit son discours aux grands prêtres et aux courtisans, qu'il avait gravé dans la pierre dans la tombe de son père. "Le Tout-Puissant lui-même m'a donné la vie et la grandeur." C’est lui qui m’a remis le cercle de la terre alors que j’étais encore dans le ventre de ma mère.
Le pharaon Seti ordonna de construire un temple funéraire à Abydos. Lorsque Ramsès visita Abydos après les funérailles, il découvrit que le temple n'était jamais achevé et qu'il avait déjà commencé à s'effondrer quelque part. L'impression que ce spectacle lui a fait peut être jugée par l'inscription, qui contient, entre autres, tout un programme de construction et de politique publique :

« Le fils qui succède à son père ne devrait-il pas renouveler les monuments qui lui sont érigés ? - demande l'inscription. « J'ai érigé un nouveau monument en or pour mon père. J'ai ordonné la restauration de son temple. Levez la face, tournez votre regard vers le Dieu Soleil, ô mon père Seti, toi qui es désormais l'un des dieux. Regarde, j'ai aimé ton nom, je te protège, car je suis apparu aux nations sous la forme du Dieu Soleil.

Ainsi, Ramsès utilisa le temple de Séthi Ier pour promouvoir son essence divine. Il cherchait également délibérément à déifier les autres membres de sa famille.

À une certaine époque, Seti, soucieux de l'avenir de la dynastie, choisit personnellement trois épouses et plusieurs concubines pour son fils. L'épouse la plus aimée de Ramsès était Néfertari. Aucune autre reine n'est aussi souvent glorifiée dans les inscriptions. Lorsque Ramsès donnait une audience ou apparaissait au peuple depuis le balcon du palais, Néfertari était presque toujours à côté de lui.

Les dessins et les reliefs la représentent comme une beauté élancée. Elle est « la favorite de la déesse Mout », « la grande épouse du roi », « la mère de Dieu » ; En plus de ces noms officiels, il en existe d’autres, plus personnels et plus tendres. Ramsès l’appelle « charmante dame », « beau visage », son « doux amour ».

Guerres avec les Hittites, bataille de Kadesh

Vers 1286 avant JC e. Ramsès II fait un voyage en Phénicie et vers 1285 avant JC. e. commence une guerre dans le but de capturer la ville de Kadesh dans la vallée du fleuve. Oronte et zones adjacentes du centre de la Syrie. La retraite du roi hittite Muwatallis, dont les principales forces étaient concentrées directement près de Kadesh, à Alep (Alep moderne) a induit les Égyptiens en erreur - aux abords de la ville, les troupes de Ramsès II ont été frappées par une attaque soudaine des chars hittites. Au cours de la bataille de deux jours, les Égyptiens n'ont été sauvés de la destruction que grâce au courage personnel du pharaon et des renforts arrivés ; Ainsi, Kadesh n'a pas été prise et, par conséquent, les puissances ont conclu une trêve, après quoi Ramsès II s'est retiré en Égypte. En fait, la campagne de 1285 avant JC. e. Elle s'est soldée par la défaite des Égyptiens, puisqu'aucune de ses tâches n'a été résolue.

En 1283 avant JC. e. la guerre reprend : Ramsès II parvient à prendre la ville de Dapur au sud de la Syrie et plusieurs villes palestiniennes. En 1280 avant JC. e. Pharaon combat en Phénicie et dans le nord de la Syrie ; en 1279-70 avant JC e. renforce la puissance de l'Égypte sur la Palestine et le territoire au-delà du Jourdain (régions bibliques d'Edom et de Moab). Vers 1272 avant JC e. Ramsès II combat dans le nord de la Palestine, où il construit une puissante forteresse près de la ville de Bet Shean. Les guerres de Ramsès II ont été menées avec plus ou moins de succès, l'Égypte soit restituant les territoires sous son règne, soit les perdant à nouveau. Ramsès II n'a pas pu vaincre l'État hittite, qui a inspiré la lutte des petits États de Syrie-Palestine contre l'Égypte.

Paix avec les Hittites

Vers 1269 avant JC e. À l'initiative du roi hittite Hattusili III, l'Égypte et les Hittites conclurent la paix. L'Égypte fut reconnue comme ayant des droits sur la Palestine, la majeure partie de la Phénicie et une plus petite partie du sud de la Syrie ; tous les territoires au nord d'eux étaient considérés comme la sphère d'influence hittite. Les parties se sont mises d’accord sur la non-agression, une alliance militaire et l’extradition mutuelle des criminels et des transfuges. Le traité, connu dans les versions égyptienne et cunéiforme (akkadienne), est le plus ancien traité de paix connu, datant de 1256 avant JC. e. il a été assuré par le mariage de Ramsès II, déjà d'âge moyen, et de la princesse hittite. À cette époque, les Hittites eux-mêmes s'efforçaient de résoudre leurs relations avec l'Égypte, craignant la menace de l'Assyrie à l'est et des peuples migrateurs du Caucase et de l'Asie Mineure au nord et à l'ouest.

Transfert de capital

Sous Ramsès II, des liens pacifiques se développèrent avec le Moyen-Orient, dont le centre devint la nouvelle capitale nouvellement construite à l'est du delta du Nil - la ville de Tanis, appelée Per-Ramsès (ancienne "Maison de Ramsès" égyptienne), avec Quartiers asiatiques et temples des dieux. Ramsès II poursuit la politique commencée par Akhénaton d'opposer le nord du pays à Thèbes et son sacerdoce influent : le centre politique et économique de l'Égypte sous lui est le delta du Nil, mais Memphis, la capitale de ses prédécesseurs, joue également un rôle important. .

Sous Ramsès II, la construction est en cours des temples d'Amon à Thèbes et d'Osiris à Abydos ; un grandiose complexe funéraire, le Ramesseum, est en construction sur la rive ouest du Nil, face à Thèbes. En Nubie, qui sous Ramsès II était fermement subordonnée à l'Égypte, des temples furent construits en son honneur. Le plus célèbre d’entre eux est le temple rupestre d’Abou Simbel.

Le nom Ramsès était porté par de nombreux pharaons des 19e et 20e dynasties ; il signifie « Râ lui a donné naissance » (Ra-Messu). Ramsès II était le petit-fils du fondateur de la dynastie, Ramsès Ier, et le fils de Séthi Ier. Après être monté sur le trône royal en 1279 avant JC, il se proclama « fils du dieu solaire Ra, un dieu incarné dans l'homme ». Il est intéressant de noter que, devenu fils d'Amon-Ra, il n'a pas cessé d'être le fils de Seti. Ramsès II régna environ 67 ans et mourut très âgé, laissant derrière lui plus de 90 fils et filles.

https://youtu.be/v8QCtnUvd7Y

http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt024.htm

http://www.piplz.ru/page.php?id=530