Radichtchev a lu le résumé. Domaine littéraire et éditorial

Le récit s'ouvre sur une lettre à son ami Alexei Mikhailovich Kutuzov, dans laquelle Radichtchev explique ses sentiments qui l'ont poussé à écrire ce livre. C'est une sorte de bénédiction pour le travail.

Départ

Sofia

Après avoir pris le titre de voyage, notre voyageur se rend chez le commissaire aux chevaux, mais ils ne leur donnent pas de chevaux, ils disent qu'ils n'en ont pas, bien qu'il y ait jusqu'à vingt bourreaux dans l'écurie. Vingt kopecks faisaient effet « sur les cochers ». Ils attelèrent la troïka dans le dos du commissaire et le voyageur partit plus loin. Le chauffeur de taxi chante une chanson triste et le voyageur réfléchit au caractère de l'homme russe. Si un Russe veut disperser sa mélancolie, il va dans une taverne ; ce qui ne lui convient pas, il se bat. Le voyageur demande à Dieu pourquoi il s'est détourné des gens ?

Tosna

Une discussion sur une route dégoûtante impossible à surmonter même sous les pluies d'été. Dans la cabane de la gare, le voyageur rencontre un écrivain raté, un noble qui veut lui vendre son œuvre littéraire « sur la perte des privilèges des nobles ». Le voyageur lui donne des pièces de monnaie en cuivre, et propose de donner la « main d'œuvre » aux colporteurs au poids afin qu'ils puissent utiliser le papier pour « emballer », car cela ne convient à rien d’autre.

Lyubani

Un voyageur voit un paysan labourer en vacances et se demande s'il est schismatique ? Le paysan est orthodoxe, mais il est obligé de travailler le dimanche, parce que... va à la corvée six jours par semaine. Le paysan dit qu'il a trois fils et trois filles, l'aîné n'a que dix ans. Pour éviter que sa famille ne meure de faim, il doit travailler la nuit. Il travaille assidûment pour lui-même, mais à peine pour son maître. Il est le seul ouvrier de la famille, mais le maître en a plusieurs. Le paysan envie les paysans quittant et d'État, leur vie est plus facile, puis il réattelage les chevaux pour qu'ils puissent se reposer, tandis que lui-même travaille sans repos. Le voyageur maudit mentalement tous les propriétaires terriens exploiteurs et lui-même pour avoir offensé son Petrouchka alors qu'il était ivre.

Miracle

Le voyageur rencontre un ami d’université, Chelishchev, qui lui raconte son aventure dans la Baltique en furie, où il a failli mourir parce qu’un fonctionnaire a refusé d’envoyer de l’aide, disant : « Ce n’est pas ma position ». Chelishchev quitte maintenant la ville - "une foule de lions", pour ne pas voir ces méchants.

Champ Spasskaïa

Le voyageur fut pris sous la pluie et demanda à entrer dans la cabane pour se sécher. Là, il entend l'histoire de son mari à propos d'un fonctionnaire qui adore les « huîtres » (huîtres). Pour avoir réalisé son caprice - livrer des huîtres - il décerne des grades et des récompenses du Trésor public. La pluie s'est arrêtée. Le voyageur a continué son voyage avec un compagnon qui l'avait demandé. Un compagnon de voyage raconte comment il était un commerçant, faisait confiance à des personnes malhonnêtes, a été jugé, sa femme est décédée pendant l'accouchement, qui a commencé en raison d'inquiétudes un mois plus tôt. Un ami a aidé ce malheureux à s'échapper. Le voyageur veut aider le fugitif, dans un rêve il s'imagine comme un dirigeant tout-puissant, que tout le monde admire. Ce rêve lui révèle la vagabonde Straight-View, elle lui enlève les épines de ses yeux qui l'empêchent de voir la vérité. L’auteur affirme que le tsar était connu du peuple comme « un trompeur, un hypocrite, un comédien pernicieux ». Radichtchev montre la divergence entre les paroles et les actes de Catherine ; la splendeur ostentatoire, la façade luxuriante et décorative de l'empire cachent derrière elle de terribles scènes d'oppression. Pryovzora se tourne vers le roi avec des paroles de mépris et de colère : « Sachez que vous êtes... le premier voleur, le premier traître du silence général, l'ennemi le plus féroce, dirigeant sa colère vers l'intérieur des faibles. Radichtchev montre qu'il n'y a pas de bons rois ; ils ne déversent leurs faveurs que sur les indignes.

Podberezye

Le voyageur rencontre un jeune homme partant à Saint-Pétersbourg étudier avec son oncle. Voici les réflexions du jeune homme sur le manque préjudiciable de système éducatif pour le pays. Il espère que les descendants seront plus heureux à cet égard, car... pourra étudier.

Novgorod

Le voyageur admire la ville, se souvient de son passé héroïque et de la façon dont Ivan le Terrible entreprit de détruire la République de Novgorod. L'auteur s'indigne : de quel droit le tsar avait-il « s'approprier Novgorod » ?

Le voyageur se rend ensuite chez son ami, Karp Dementich, qui a épousé son fils. Tout le monde se met à table ensemble (hôte, jeunes, invité). Le voyageur dessine les portraits de ses hôtes. Et le marchand parle de ses affaires. Tout comme il a été « lancé à travers le monde », maintenant le fils fait du commerce.

Bronnitsy

Le voyageur se rend sur la colline sacrée et entend la voix menaçante du Tout-Puissant : « Pourquoi voulais-tu connaître le secret ? « Que cherches-tu, enfant insensé ? Là où se trouvait autrefois la « grande ville », le voyageur ne voit que de pauvres cabanes.

Zaïtsev

Le voyageur rencontre son ami Krestyankin, qui a servi puis pris sa retraite. Krestiankin, un homme très consciencieux et chaleureux, était président de la chambre criminelle, mais a quitté son poste, voyant la futilité de ses efforts. Krestyankin parle d'un certain noble qui a commencé sa carrière comme chauffeur de cour et raconte les atrocités commises par cet homme sans scrupules. Les paysans n'ont pas supporté les brimades de la famille du propriétaire terrien et ont tué tout le monde. Le paysan justifiait le « coupable » poussé au meurtre par le propriétaire terrien. Même si Krestiankin s’est battu pour trouver une solution équitable à cette affaire, rien ne s’est produit. Ils ont été exécutés. Et il a démissionné pour ne pas être complice de ce crime. Le voyageur reçoit une lettre qui raconte un étrange mariage entre « un jeune homme de 78 ans et une jeune femme de 62 ans », une certaine veuve engagée dans le proxénétisme et qui, dans sa vieillesse, a décidé d'épouser le baron. Il se marie pour de l'argent et, dans sa vieillesse, elle veut qu'on l'appelle « Votre Altesse ». L'auteur dit que sans les Buryndas, la lumière n'aurait pas duré même trois jours ; il est indigné par l'absurdité de ce qui se passe.

Sacrum

Voyant la séparation du père et de ses fils partant travailler, le voyageur se souvient que sur cent nobles en service, quatre-vingt-dix-huit « deviennent des débauchés ». Il regrette de devoir bientôt se séparer lui aussi de son fils aîné. Le raisonnement de l’auteur l’amène à la conclusion : « Dis la vérité, père aimant, dis-le-moi, vrai citoyen ! Ne voulez-vous pas étrangler votre fils plutôt que de le laisser entrer dans le service ? Parce que Dans le service, chacun se soucie de ses propres poches et non du bien de sa patrie.» Le propriétaire terrien, prenant le voyageur à témoin combien il lui est difficile de se séparer de ses fils, leur dit qu'ils ne lui doivent rien, mais qu'ils doivent travailler pour le bien de la patrie, pour cela il les a élevés et pris soin d'eux, leur a enseigné les sciences et les a forcés à réfléchir. Il exhorte ses fils à ne pas s'écarter du vrai chemin, à ne pas perdre leur âme pure et élevée.

Yajelbitsy

En passant devant le cimetière, le voyageur voit une scène déchirante lorsqu'un père, se précipitant vers le cercueil de son fils, ne permet pas qu'il soit enterré, criant qu'ils ne l'enterrent pas avec son fils pour mettre fin à ses tourments. Car il est coupable du fait que son fils soit né faible et malade et qu'il ait tant souffert tout au long de sa vie. Le voyageur raisonne mentalement que lui aussi a probablement transmis à son fils les maladies liées aux vices de sa jeunesse.

Valdaï

Cette ancienne ville est célèbre pour l'affection amoureuse des femmes célibataires. Le voyageur dit que tout le monde connaît « les bagels Valdai et les filles sans vergogne ». Ensuite, il raconte la légende d'un moine pécheur qui s'est noyé dans un lac lors d'une tempête alors qu'il nageait vers sa bien-aimée.

Édrovo

Le voyageur voit beaucoup de femmes et de filles élégantes. Il admire leur apparence saine, reprochant aux femmes nobles de défigurer leur silhouette en portant des corsets, puis de mourir en couches, parce que... pendant des années, ils ont gâté leur corps au nom de la mode. Le voyageur parle à Annushka, qui se comporte d'abord sévèrement, puis, engageant la conversation, lui dit que son père est décédé, qu'elle vit avec sa mère et sa sœur et qu'elle veut se marier. Mais ils demandent cent roubles pour le marié. Vanyukha veut aller à Saint-Pétersbourg pour gagner de l'argent. Mais le voyageur dit : « Ne le laissez pas aller là-bas, là-bas il apprendra à boire et perdra l'habitude du travail paysan. » Il veut donner de l’argent, mais la famille ne le prend pas. Il est émerveillé par leur noblesse.

Khotilov

Écrit au nom d'un autre voyageur, encore plus progressiste dans ses vues que Radichtchev. Notre voyageur retrouve des papiers laissés par son frère. En les lisant, il trouve des arguments similaires à ses réflexions sur la nocivité de l'esclavage, la nature perverse des propriétaires fonciers et le manque d'éclairage.

Vychny Volochok

Le voyageur admire les écluses et les canaux artificiels. Il parle d'un propriétaire terrien qui traitait les paysans comme des esclaves. Ils travaillaient pour lui toute la journée et il ne leur donnait qu'une maigre nourriture. Les paysans n'avaient ni parcelles ni bétail propres. Et ce « barbare » a prospéré. L'auteur appelle les paysans à détruire le domaine et les outils de ce non-humain, qui les traite comme des bœufs.

Vydropusk (encore une fois écrit à partir des notes de quelqu'un d'autre)

L'auteur raconte que les rois s'imaginaient être des dieux, s'entouraient d'une centaine de serviteurs et s'imaginaient qu'ils étaient utiles à la patrie. Mais l'auteur est convaincu que cet ordre doit être modifié. L’avenir, c’est l’éducation. Ce n’est qu’alors qu’il y aura justice lorsque les gens deviendront égaux.

Torjok

Le voyageur rencontre un homme qui souhaite ouvrir une imprimerie gratuite. Ce qui suit est une discussion sur la nocivité de la censure. « Quel mal cela fera-t-il si les livres sont imprimés sans le cachet de la police ? L’auteur affirme que les avantages d’une telle démarche sont évidents : « Les dirigeants ne sont pas libres de séparer le peuple de la vérité. » L’auteur dans « Un bref récit sur l’origine de la censure » affirme que la censure et l’Inquisition ont les mêmes racines. Et raconte l’histoire de l’imprimerie et de la censure en Occident. Et en Russie... en Russie, ce qui s'est passé avec la censure, il promet de le raconter « une autre fois ».

Cuivre

Le voyageur voit une danse en rond de jeunes femmes et de filles. Et puis il y a une description de la vente publique honteuse des paysans. Un homme de 75 ans attend de savoir qui le lui donnera. Son épouse, âgée de 80 ans, était la nourrice de la mère d'un jeune maître qui vendait sans pitié ses paysans. Il y a aussi une femme de 40 ans, nourrice du maître, et toute la famille paysanne, y compris le bébé, qui passent sous le marteau. C'est effrayant pour un voyageur de voir cette barbarie.

Tver

Le voyageur écoute les arguments de l'interlocuteur de la taverne « au déjeuner » sur la poésie de Lomonossov, Sumarokov et Trediakovsky. L’interlocuteur lit des extraits de l’ode « Liberté » de Radichtchev, qu’il aurait écrite, et qu’il emmènera publier à Saint-Pétersbourg. Le voyageur a aimé le poème, mais il n'a pas eu le temps d'en parler à l'auteur, car... il est parti rapidement.

Gorodnya

Ici, le voyageur assiste à une campagne de recrutement, entend les cris et les cris des paysans et découvre les nombreuses violations et injustices qui se produisent au cours de ce processus. Le voyageur écoute l'histoire de la servante Vanka, qui a été élevée et instruite avec un jeune maître appelé Vanyusha et envoyée à l'étranger non pas comme esclave, mais comme camarade. Mais le vieux maître le favorisait, et le jeune maître le détestait et était jaloux de son succès. Le vieil homme est mort. Le jeune maître s'est marié et sa femme a détesté Ivan, l'a humilié de toutes les manières possibles, puis a décidé de le marier à une fille de cour déshonorée. Ivan a qualifié le propriétaire foncier de « femme inhumaine », puis il a été envoyé pour devenir soldat. Ivan est heureux de ce sort. Alors le voyageur aperçut trois paysans que le propriétaire foncier vendit comme recrues, parce que... il avait besoin d'une nouvelle voiture. L'auteur est étonné par l'anarchie qui règne partout.

Zavidovo

Le voyageur voit un guerrier coiffé d'un chapeau de grenadier qui, exigeant des chevaux, menace le chef avec un fouet. Sur ordre du chef, des chevaux frais furent retirés au voyageur et donnés au grenadier. Le voyageur est indigné par cet ordre de choses. Que ferez-vous?

Coin

Le voyageur écoute le chant lugubre de l'aveugle, puis lui donne un rouble. Le vieil homme est surpris par l'aumône généreuse. Il est plus excité par le gâteau d'anniversaire que par l'argent. Car le rouble peut inciter quelqu'un à la tentation, et il sera volé. Puis le voyageur donne au vieil homme son foulard autour du cou.

Pions

Le voyageur traite l’enfant avec du sucre et sa mère dit à son fils : « Prends la nourriture du maître ». Le voyageur se demande pourquoi il s'agit de nourriture de bar. La paysanne répond qu’elle n’a rien pour acheter du sucre, mais qu’ils le boivent au bar parce qu’ils ne reçoivent pas l’argent eux-mêmes. La paysanne est sûre que ce sont des larmes d'esclaves. Le voyageur vit que le pain du propriétaire était composé de trois parties de balle et d'une partie de farine non semée. Il regarda autour de lui pour la première fois et fut horrifié par l'environnement misérable. Avec colère, il s'exclame : « Propriétaire au cœur cruel ! Regardez les enfants des paysans qui sont sous votre contrôle ! », appelle les exploiteurs à reprendre leurs esprits.

Boue noire

Le voyageur rencontre le train du mariage, mais il est très triste, car... Ils descendent l'allée sous la contrainte de leur maître.

Un mot sur Lomonossov

L'auteur, passant par la Laure Alexandre Nevski, y entra pour honorer de sa présence la tombe du grand Lomonossov. Il rappelle le parcours de vie d'un grand scientifique en quête de connaissance. Lomonossov étudiait avec enthousiasme tout ce qui pouvait être appris à cette époque et étudiait la poésie. L'auteur arrive à la conclusion que Lomonossov était génial dans tous les domaines qu'il touchait.

Et maintenant c'est Moscou ! Moscou!!!

A.M.K.
Le récit s'ouvre sur une lettre à son ami Alexei Mikhailovich Kutuzov, dans laquelle Radichtchev explique ses sentiments qui l'ont poussé à écrire ce livre. C'est une sorte de bénédiction pour le travail.
Départ
Après avoir dit au revoir à ses amis, l'auteur-narrateur s'en va, souffrant de séparation. Il rêve qu'il est seul, mais heureusement, il y a eu un nid-de-poule, il s'est réveillé, puis ils sont arrivés à la gare.
Sofia
Après avoir pris le titre de voyage, notre voyageur se rend chez le commissaire aux chevaux, mais ils ne leur donnent pas de chevaux, ils disent qu'ils n'en ont pas, bien qu'il y ait jusqu'à vingt bourrins dans l'écurie. Vingt kopecks faisaient effet « sur les cochers ». Ils attelèrent la troïka dans le dos du commissaire et le voyageur partit plus loin. Le chauffeur de taxi chante une chanson triste et le voyageur réfléchit au caractère de l'homme russe. Si un Russe veut disperser sa mélancolie, il va dans une taverne ; ce qui ne lui convient pas, il se bat. Le voyageur demande à Dieu pourquoi il s'est détourné des gens ?
Tosna
Une discussion sur une route dégoûtante impossible à surmonter même sous les pluies d'été. Dans la cabane de la gare, le voyageur rencontre un écrivain raté, un noble qui veut lui vendre son œuvre littéraire « sur la perte des privilèges des nobles ». Le voyageur lui donne des sous en cuivre et propose de donner le « travail » au poids aux colporteurs afin qu'ils puissent utiliser le papier pour « emballer », car il ne convient à rien d'autre.
Lyubani
Un voyageur voit un paysan labourer en vacances et se demande s'il est schismatique ? Le paysan est orthodoxe, mais il est obligé de travailler le dimanche, parce que... va à la corvée six jours par semaine. Le paysan dit qu'il a trois fils et trois filles, l'aîné n'a que dix ans. Pour éviter que sa famille ne meure de faim, il doit travailler la nuit. Il travaille assidûment pour lui-même, mais à peine pour son maître. Il est le seul ouvrier de la famille, mais le maître en a plusieurs. Le paysan envie les paysans quittant et d'État, il leur est plus facile de vivre, puis il réattelage les chevaux pour qu'ils puissent se reposer, tandis que lui-même travaille sans repos. Le voyageur maudit mentalement tous les propriétaires terriens exploiteurs et lui-même pour avoir offensé son Petrouchka alors qu'il était ivre.
Miracle
Le voyageur rencontre un ami d’université, Chelishchev, qui lui raconte son aventure dans la Baltique en furie, où il a failli mourir parce qu’un fonctionnaire a refusé d’envoyer de l’aide, disant : « Ce n’est pas ma position ». Chelishchev quitte maintenant la ville - "une foule de lions", pour ne pas voir ces méchants.
Champ Spasskaïa
Le voyageur fut pris sous la pluie et demanda à entrer dans la cabane pour se sécher. Là, il entend l'histoire de son mari à propos d'un fonctionnaire qui adore les « huîtres » (huîtres). Pour avoir réalisé son caprice - livrer des huîtres - il décerne des grades et des récompenses du Trésor public. La pluie s'est arrêtée. Le voyageur a continué son voyage avec un compagnon qui l'avait demandé. Un compagnon de voyage raconte comment il était un commerçant, faisait confiance à des personnes malhonnêtes, a été jugé, sa femme est décédée pendant l'accouchement, qui a commencé en raison d'inquiétudes un mois plus tôt. Un ami a aidé ce malheureux à s'échapper. Le voyageur veut aider le fugitif, dans un rêve il s'imagine comme un dirigeant tout-puissant, que tout le monde admire. Ce rêve lui révèle la vagabonde Straight-View, elle lui enlève les épines de ses yeux qui l'empêchent de voir la vérité. L’auteur affirme que le tsar était connu du peuple comme « un trompeur, un hypocrite, un comédien pernicieux ». Radichtchev montre la divergence entre les paroles et les actes de Catherine ; la splendeur ostentatoire, la façade luxuriante et décorative de l'empire cachent derrière elle de terribles scènes d'oppression. Pryovzora se tourne vers le roi avec des paroles de mépris et de colère : « Sachez que vous êtes... le premier voleur, le premier traître au silence général, l'ennemi le plus féroce, dirigeant sa colère vers l'intérieur des faibles. Radichtchev montre qu'il n'y a pas de bons rois ; ils ne déversent leurs faveurs que sur les indignes.
Podberezye
Le voyageur rencontre un jeune homme partant à Saint-Pétersbourg étudier avec son oncle. Voici les réflexions du jeune homme sur le manque préjudiciable de système éducatif pour le pays. Il espère que les descendants seront plus heureux à cet égard, car... pourra étudier.
Novgorod
Le voyageur admire la ville, se souvient de son passé héroïque et de la façon dont Ivan le Terrible entreprit de détruire la République de Novgorod. L'auteur s'indigne : de quel droit le tsar avait-il « s'approprier Novgorod » ?
Le voyageur se rend ensuite chez son ami, Karp Dementich, qui a épousé son fils. Tout le monde se met à table ensemble (hôte, jeunes, invité). Le voyageur dessine les portraits de ses hôtes. Et le marchand parle de ses affaires. Tout comme il a été « lancé à travers le monde », maintenant le fils fait du commerce.
Bronnitsy
Le voyageur se rend sur la colline sacrée et entend la voix menaçante du Tout-Puissant : « Pourquoi voulais-tu connaître le secret ? « Que cherches-tu, enfant insensé ? Là où se trouvait autrefois la « grande ville », le voyageur ne voit que de pauvres cabanes.
Zaïtsev
Le voyageur rencontre son ami Krestyankin, qui a servi puis pris sa retraite. Krestiankin, un homme très consciencieux et chaleureux, était président de la chambre criminelle, mais a quitté son poste, voyant la futilité de ses efforts. Krestyankin parle d'un certain noble qui a commencé sa carrière comme chauffeur de cour et raconte les atrocités commises par cet homme sans scrupules. Les paysans n'ont pas supporté les brimades de la famille du propriétaire terrien et ont tué tout le monde. Le paysan justifiait le « coupable » poussé au meurtre par le propriétaire terrien. Même si Krestiankin s’est battu pour trouver une solution équitable à cette affaire, rien ne s’est produit. Ils ont été exécutés. Et il a démissionné pour ne pas être complice de ce crime. Le voyageur reçoit une lettre qui raconte un étrange mariage entre « un jeune homme de 78 ans et une jeune femme de 62 ans », une certaine veuve qui se livrait au proxénétisme et qui, dans sa vieillesse, a décidé d'épouser le baron. Il se marie pour de l'argent et, dans sa vieillesse, elle veut qu'on l'appelle « Votre Altesse ». L'auteur dit que sans les Buryndas, la lumière n'aurait pas duré même trois jours ; il est indigné par l'absurdité de ce qui se passe. Voyager de Saint-Pétersbourg à Moscou
page 2
Sacrum
Voyant la séparation du père et de ses fils partant travailler, le voyageur se souvient que sur cent nobles en service, quatre-vingt-dix-huit « deviennent des débauchés ». Il regrette de devoir bientôt se séparer lui aussi de son fils aîné. Le raisonnement de l’auteur l’amène à la conclusion : « Dis la vérité, père aimant, dis-le-moi, vrai citoyen ! Ne voulez-vous pas étrangler votre fils plutôt que de le laisser entrer dans le service ? Parce que Dans le service, chacun se soucie de ses propres poches et non du bien de sa patrie.» Le propriétaire terrien, prenant le voyageur à témoin combien il lui est difficile de se séparer de ses fils, leur dit qu'ils ne lui doivent rien, mais qu'ils doivent travailler pour le bien de la patrie, pour cela il les a élevés et pris soin d'eux, leur a enseigné les sciences et les a forcés à réfléchir. Il exhorte ses fils à ne pas s'écarter du vrai chemin, à ne pas perdre leur âme pure et élevée.
Yajelbitsy
En passant devant le cimetière, le voyageur voit une scène déchirante lorsqu'un père, se précipitant vers le cercueil de son fils, ne permet pas qu'il soit enterré, criant qu'ils ne l'enterrent pas avec son fils pour mettre fin à ses tourments. Car il est coupable du fait que son fils soit né faible et malade et qu'il ait tant souffert tout au long de sa vie. Le voyageur raisonne mentalement que lui aussi a probablement transmis à son fils les maladies liées aux vices de sa jeunesse.
Valdaï
Cette ancienne ville est célèbre pour l'affection amoureuse des femmes célibataires. Le voyageur dit que tout le monde connaît « les bagels Valdai et les filles sans vergogne ». Ensuite, il raconte la légende d'un moine pécheur qui s'est noyé dans un lac lors d'une tempête alors qu'il nageait vers sa bien-aimée.
Édrovo
Le voyageur voit beaucoup de femmes et de filles élégantes. Il admire leur apparence saine, reprochant aux femmes nobles de défigurer leur silhouette en étant enfilées dans des corsets, puis de mourir en couches, car pendant des années elles ont gâté leur corps au nom de la mode. Le voyageur parle à Annushka, qui se comporte d'abord sévèrement, puis, engageant la conversation, lui dit que son père est décédé, qu'elle vit avec sa mère et sa sœur et qu'elle veut se marier. Mais ils demandent cent roubles pour le marié. Vanyukha veut aller à Saint-Pétersbourg pour gagner de l'argent. Mais le voyageur dit : « Ne le laissez pas aller là-bas, là-bas il apprendra à boire et perdra l'habitude du travail paysan. » Il veut donner de l’argent, mais la famille ne le prend pas. Il est émerveillé par leur noblesse.
Khotilov
Projet dans le futur
Écrit au nom d'un autre voyageur, encore plus progressiste dans ses vues que Radichtchev. Notre voyageur retrouve des papiers laissés par son frère. En les lisant, il trouve des arguments similaires à ses réflexions sur la nocivité de l'esclavage, la nature perverse des propriétaires fonciers et le manque d'éclairage.
Vychny Volochok
Le voyageur admire les écluses et les canaux artificiels. Il parle d'un propriétaire terrien qui traitait les paysans comme des esclaves. Ils travaillaient pour lui toute la journée et il ne leur donnait qu'une maigre nourriture. Les paysans n'avaient ni parcelles ni bétail propres. Et ce « barbare » a prospéré. L'auteur appelle les paysans à détruire le domaine et les outils de ce non-humain, qui les traite comme des bœufs.
Vydropusk (encore une fois écrit à partir des notes de quelqu'un d'autre)
Projet du futur
L'auteur raconte que les rois s'imaginaient être des dieux, s'entouraient d'une centaine de serviteurs et s'imaginaient qu'ils étaient utiles à la patrie. Mais l'auteur est convaincu que cet ordre doit être modifié. L’avenir, c’est l’éducation. Ce n’est qu’alors qu’il y aura justice lorsque les gens deviendront égaux.
Torjok
Le voyageur rencontre un homme qui souhaite ouvrir une imprimerie gratuite. Ce qui suit est une discussion sur la nocivité de la censure. « Quel mal cela fera-t-il si les livres sont imprimés sans cachet de la police ? L’auteur affirme que l’avantage de cette situation est évident : « Les dirigeants ne sont pas libres de séparer le peuple de la vérité. » L’auteur dans « Un bref récit sur l’origine de la censure » affirme que la censure et l’Inquisition ont les mêmes racines. Et raconte l’histoire de l’imprimerie et de la censure en Occident. Et en Russie... en Russie, ce qui s'est passé avec la censure, il promet de le raconter « une autre fois ».
Cuivre
Le voyageur voit une danse en rond de jeunes femmes et de filles. Et puis il y a une description de la vente publique honteuse des paysans. Un homme de 75 ans attend qu'on le lui confie. Son épouse, âgée de 80 ans, était la nourrice de la mère d'un jeune maître qui vendait sans pitié ses paysans. Il y a aussi une femme de 40 ans, nourrice du maître, et toute la famille paysanne, y compris le bébé, qui passent sous le marteau. C'est effrayant pour un voyageur de voir cette barbarie.
Tver
Le voyageur écoute les arguments de l'interlocuteur de la taverne « au déjeuner » sur la poésie de Lomonossov, Sumarokov et Trediakovsky.

Le récit s'ouvre sur une lettre à son ami Alexeï Mikhaïlovitch Koutouzov, dans laquelle Radichtchev explique ses sentiments qui l'ont poussé à écrire ce livre. C'est une sorte de bénédiction pour le travail.

Départ

Sofia

Après avoir pris le document de voyage, notre voyageur se rend chez le commissaire aux chevaux, mais ils ne leur donnent pas de chevaux, ils disent qu'ils n'en ont pas, bien qu'il y ait jusqu'à vingt bourrins dans l'écurie. Vingt kopecks faisaient effet « sur les cochers ». Ils attelèrent la troïka dans le dos du commissaire et le voyageur partit plus loin. Le chauffeur de taxi chante une chanson triste et le voyageur réfléchit au caractère de l'homme russe. Si un Russe veut disperser sa mélancolie, il va dans une taverne ; ce qui ne lui convient pas, il se bat. Le voyageur demande à Dieu pourquoi il s'est détourné des gens ?

Tosna

Une discussion sur une route dégoûtante impossible à surmonter même sous les pluies d'été. Dans la cabane de la gare, le voyageur rencontre un écrivain raté, un noble qui veut lui vendre son œuvre littéraire « sur la perte des privilèges des nobles ». Le voyageur lui donne des pièces de monnaie en cuivre, et propose de donner la « main d'œuvre » aux colporteurs au poids afin qu'ils puissent utiliser le papier pour « emballer », car cela ne convient à rien d’autre.

Lyubani

Un voyageur voit un paysan labourer en vacances et se demande s'il est schismatique ? Le paysan est orthodoxe, mais il est obligé de travailler le dimanche, parce que... va à la corvée six jours par semaine. Le paysan dit qu'il a trois fils et trois filles, l'aîné n'a que dix ans. Pour éviter que sa famille ne meure de faim, il doit travailler la nuit. Il travaille assidûment pour lui-même, mais à peine pour son maître. Il est le seul ouvrier de la famille, mais le maître en a plusieurs. Le paysan envie les paysans quittant et d'État, il leur est plus facile de vivre, puis il réattelage les chevaux pour qu'ils puissent se reposer, tandis que lui-même travaille sans repos. Le voyageur maudit mentalement tous les propriétaires terriens exploiteurs et lui-même pour avoir offensé son Petrouchka alors qu'il était ivre.

Miracle

Le voyageur rencontre un ami d’université, Chelishchev, qui lui raconte son aventure dans la Baltique en furie, où il a failli mourir parce qu’un fonctionnaire a refusé d’envoyer de l’aide, disant : « Ce n’est pas ma position ». Chelishchev quitte maintenant la ville - "une foule de lions", pour ne pas voir ces méchants.

Champ Spasskaïa

Le voyageur fut pris sous la pluie et demanda à entrer dans la cabane pour se sécher. Là, il entend l'histoire de son mari à propos d'un fonctionnaire qui adore les « huîtres » (huîtres). Pour avoir réalisé son caprice - livrer des huîtres - il décerne des grades et des récompenses du Trésor public. La pluie s'est arrêtée. Le voyageur a continué son voyage avec un compagnon qui l'avait demandé. Un compagnon de voyage raconte comment il était un commerçant, faisait confiance à des personnes malhonnêtes, a été jugé, sa femme est décédée pendant l'accouchement, qui a commencé en raison d'inquiétudes un mois plus tôt. Un ami a aidé ce malheureux à s'échapper. Le voyageur veut aider le fugitif, dans un rêve il s'imagine comme un dirigeant tout-puissant, que tout le monde admire. Ce rêve lui révèle la vagabonde Straight-View, elle lui enlève les épines de ses yeux qui l'empêchent de voir la vérité. L’auteur affirme que le tsar était connu du peuple comme « un trompeur, un hypocrite, un comédien pernicieux ». Radichtchev montre la divergence entre les paroles et les actes de Catherine ; la splendeur ostentatoire, la façade luxuriante et décorative de l'empire cachent derrière elle de terribles scènes d'oppression. Pryovzora se tourne vers le roi avec des paroles de mépris et de colère : « Sachez que vous êtes... le premier voleur, le premier traître du silence général, l'ennemi le plus féroce, dirigeant sa colère vers l'intérieur des faibles. Radichtchev montre qu'il n'y a pas de bons rois ; ils ne déversent leurs faveurs que sur les indignes.

Podberezye

Le voyageur rencontre un jeune homme partant à Saint-Pétersbourg étudier avec son oncle. Voici les réflexions du jeune homme sur le manque préjudiciable de système éducatif pour le pays. Il espère que les descendants seront plus heureux à cet égard, car... pourra étudier.

Novgorod

Le voyageur admire la ville, se souvient de son passé héroïque et de la façon dont Ivan le Terrible entreprit de détruire la République de Novgorod. L'auteur s'indigne : de quel droit le tsar avait-il « s'approprier Novgorod » ?

Le voyageur se rend ensuite chez son ami, Karp Dementich, qui a épousé son fils. Tout le monde se met à table ensemble (hôte, jeunes, invité). Le voyageur dessine les portraits de ses hôtes. Et le marchand parle de ses affaires. Tout comme il a été « lancé à travers le monde », maintenant le fils fait du commerce.

Bronnitsy

Le voyageur se rend sur la colline sacrée et entend la voix menaçante du Tout-Puissant : « Pourquoi voulais-tu connaître le secret ? « Que cherches-tu, enfant insensé ? Là où se trouvait autrefois la « grande ville », le voyageur ne voit que de pauvres cabanes.

Zaïtsev

Le voyageur rencontre son ami Krestyankin, qui a servi puis pris sa retraite. Krestiankin, un homme très consciencieux et chaleureux, était président de la chambre criminelle, mais a quitté son poste, voyant la futilité de ses efforts. Krestyankin parle d'un certain noble qui a commencé sa carrière comme chauffeur de cour et raconte les atrocités commises par cet homme sans scrupules. Les paysans n'ont pas supporté les brimades de la famille du propriétaire terrien et ont tué tout le monde. Le paysan justifiait le « coupable » poussé au meurtre par le propriétaire terrien. Même si Krestiankin s’est battu pour trouver une solution équitable à cette affaire, rien ne s’est produit. Ils ont été exécutés. Et il a démissionné pour ne pas être complice de ce crime. Le voyageur reçoit une lettre qui raconte un étrange mariage entre « un jeune homme de 78 ans et une jeune femme de 62 ans », une certaine veuve engagée dans le proxénétisme et qui, dans sa vieillesse, a décidé d'épouser le baron. Il se marie pour de l'argent et, dans sa vieillesse, elle veut qu'on l'appelle « Votre Altesse ». L'auteur dit que sans les Buryndas, la lumière n'aurait pas duré même trois jours ; il est indigné par l'absurdité de ce qui se passe.

Sacrum

Voyant la séparation du père et de ses fils partant travailler, le voyageur se souvient que sur cent nobles en service, quatre-vingt-dix-huit « deviennent des débauchés ». Il regrette de devoir bientôt se séparer lui aussi de son fils aîné. Le raisonnement de l’auteur l’amène à la conclusion : « Dis la vérité, père aimant, dis-le-moi, vrai citoyen ! Ne voulez-vous pas étrangler votre fils plutôt que de le laisser entrer dans le service ? Parce que Dans le service, chacun se soucie de ses propres poches et non du bien de sa patrie.» Le propriétaire terrien, prenant le voyageur à témoin combien il lui est difficile de se séparer de ses fils, leur dit qu'ils ne lui doivent rien, mais qu'ils doivent travailler pour le bien de la patrie.

Pour ce faire, il les a élevés et soignés, leur a enseigné les sciences et les a forcés à réfléchir. Il exhorte ses fils à ne pas s'écarter du vrai chemin, à ne pas perdre leur âme pure et élevée.

Yajelbitsy

En passant devant le cimetière, le voyageur voit une scène déchirante lorsqu'un père, se précipitant vers le cercueil de son fils, ne permet pas qu'il soit enterré, criant qu'ils ne l'enterrent pas avec son fils pour mettre fin à ses tourments. Car il est coupable du fait que son fils soit né faible et malade et qu'il ait tant souffert tout au long de sa vie. Le voyageur raisonne mentalement que lui aussi a probablement transmis à son fils les maladies liées aux vices de sa jeunesse.

Valdaï

Cette ancienne ville est célèbre pour l'affection amoureuse des femmes célibataires. Le voyageur dit que tout le monde connaît « les bagels Valdai et les filles sans vergogne ». Ensuite, il raconte la légende d'un moine pécheur qui s'est noyé dans un lac lors d'une tempête alors qu'il nageait vers sa bien-aimée.

Édrovo

Le voyageur voit beaucoup de femmes et de filles élégantes. Il admire leur apparence saine, reprochant aux femmes nobles de défigurer leur silhouette en portant des corsets, puis de mourir en couches, parce que... pendant des années, ils ont gâté leur corps au nom de la mode. Le voyageur parle à Annushka, qui se comporte d'abord sévèrement, puis, engageant la conversation, lui dit que son père est décédé, qu'elle vit avec sa mère et sa sœur et qu'elle veut se marier. Mais ils demandent cent roubles pour le marié. Vanyukha veut aller à Saint-Pétersbourg pour gagner de l'argent. Mais le voyageur dit : « Ne le laissez pas aller là-bas, là-bas il apprendra à boire et perdra l'habitude du travail paysan. » Il veut donner de l’argent, mais la famille ne le prend pas. Il est émerveillé par leur noblesse.

Khotilov

Écrit au nom d'un autre voyageur, encore plus progressiste dans ses vues que Radichtchev. Notre voyageur retrouve des papiers laissés par son frère. En les lisant, il trouve des arguments similaires à ses réflexions sur la nocivité de l'esclavage, la nature perverse des propriétaires fonciers et le manque d'éclairage.

Vychny Volochok

Le voyageur admire les écluses et les canaux artificiels. Il parle d'un propriétaire terrien qui traitait les paysans comme des esclaves. Ils travaillaient pour lui toute la journée et il ne leur donnait qu'une maigre nourriture. Les paysans n'avaient ni parcelles ni bétail propres. Et ce « barbare » a prospéré. L'auteur appelle les paysans à détruire le domaine et les outils de ce non-humain, qui les traite comme des bœufs.

Vydropusk (encore une fois écrit à partir des notes de quelqu'un d'autre)

L'auteur raconte que les rois s'imaginaient être des dieux, s'entouraient d'une centaine de serviteurs et s'imaginaient qu'ils étaient utiles à la patrie. Mais l'auteur est convaincu que cet ordre doit être modifié. L’avenir, c’est l’éducation. Ce n’est qu’alors qu’il y aura justice lorsque les gens deviendront égaux.

Torjok

Le voyageur rencontre un homme qui souhaite ouvrir une imprimerie gratuite. Ce qui suit est une discussion sur la nocivité de la censure. « Quel mal cela fera-t-il si les livres sont imprimés sans le cachet de la police ? L’auteur affirme que les avantages d’une telle démarche sont évidents : « Les dirigeants ne sont pas libres de séparer le peuple de la vérité. » L’auteur dans « Un bref récit sur l’origine de la censure » affirme que la censure et l’Inquisition ont les mêmes racines. Et raconte l’histoire de l’imprimerie et de la censure en Occident. Et en Russie... en Russie, ce qui s'est passé avec la censure, il promet de le raconter « une autre fois ».

Cuivre

Le voyageur voit une danse en rond de jeunes femmes et de filles. Et puis il y a une description de la vente publique honteuse des paysans. Un homme de 75 ans attend qu'on le lui confie. Son épouse, âgée de 80 ans, était la nourrice de la mère d'un jeune maître qui vendait sans pitié ses paysans. Il y a aussi une femme de 40 ans, nourrice du maître, et toute la famille paysanne, y compris le bébé, qui passent sous le marteau. C'est effrayant pour un voyageur de voir cette barbarie.

Tver

Le voyageur écoute les arguments de l'interlocuteur de la taverne « au déjeuner » sur la poésie de Lomonossov, Sumarokov et Trediakovsky. L’interlocuteur lit des extraits de l’ode « Liberté » de Radichtchev, qu’il aurait écrite, et qu’il emmènera publier à Saint-Pétersbourg. Le voyageur a aimé le poème, mais il n'a pas eu le temps d'en parler à l'auteur, car... il est parti rapidement.

Gorodnya

Ici, le voyageur assiste à une campagne de recrutement, entend les cris et les cris des paysans et découvre les nombreuses violations et injustices qui se produisent au cours de ce processus. Le voyageur écoute l'histoire de la servante Vanka, qui a été élevée et instruite avec un jeune maître appelé Vanyusha et envoyée à l'étranger non pas comme esclave, mais comme camarade. Mais le vieux maître le favorisait, et le jeune maître le détestait et était jaloux de son succès. Le vieil homme est mort. Le jeune maître s'est marié et sa femme a détesté Ivan, l'a humilié de toutes les manières possibles, puis a décidé de le marier à une fille de cour déshonorée. Ivan a qualifié le propriétaire foncier de « femme inhumaine », puis il a été envoyé pour devenir soldat. Ivan est heureux de ce sort. Alors le voyageur aperçut trois paysans que le propriétaire foncier vendit comme recrues, parce que... il avait besoin d'une nouvelle voiture. L'auteur est étonné par l'anarchie qui règne partout.

Zavidovo

Le voyageur voit un guerrier coiffé d'un chapeau de grenadier qui, exigeant des chevaux, menace le chef avec un fouet. Sur ordre du chef, des chevaux frais furent retirés au voyageur et donnés au grenadier. Le voyageur est indigné par cet ordre de choses. Que ferez-vous?

Coin

Le voyageur écoute le chant lugubre de l'aveugle, puis lui donne un rouble. Le vieil homme est surpris par l'aumône généreuse. Il est plus excité par le gâteau d'anniversaire que par l'argent. Car le rouble peut inciter quelqu'un à la tentation, et il sera volé. Puis le voyageur donne au vieil homme son foulard autour du cou.

Pions

Le voyageur traite l’enfant avec du sucre et sa mère dit à son fils : « Prends la nourriture du maître ». Le voyageur se demande pourquoi il s'agit de nourriture de bar. La paysanne répond qu’elle n’a rien pour acheter du sucre, mais qu’ils le boivent au bar parce qu’ils ne reçoivent pas l’argent eux-mêmes. La paysanne est sûre que ce sont des larmes d'esclaves. Le voyageur vit que le pain du propriétaire était composé de trois parties de balle et d'une partie de farine non semée. Il regarda autour de lui pour la première fois et fut horrifié par l'environnement misérable. Avec colère, il s'exclame : « Propriétaire au cœur cruel ! Regardez les enfants des paysans qui sont sous votre contrôle ! », appelle les exploiteurs à reprendre leurs esprits.

Boue noire

Le voyageur rencontre le train du mariage, mais il est très triste, car... Ils descendent l'allée sous la contrainte de leur maître.

Un mot sur Lomonossov

L'auteur, passant par la Laure Alexandre Nevski, y entra pour honorer de sa présence la tombe du grand Lomonossov. Il rappelle le parcours de vie d'un grand scientifique en quête de connaissance. Lomonossov étudiait avec enthousiasme tout ce qui pouvait être appris à cette époque et étudiait la poésie. L'auteur arrive à la conclusion que Lomonossov était génial dans tous les domaines qu'il touchait.

Et maintenant c'est Moscou ! Moscou!!!

Bon récit ? Parlez-en à vos amis sur les réseaux sociaux et laissez-les préparer eux aussi le cours !

Après avoir dîné avec ses amis, le héros se rend à Moscou et se réveille à la prochaine gare postale. Le héros réveille le gardien et réclame des chevaux, mais sa demande est refusée. Le voyage ne se poursuivit que lorsque les cochers reçurent de la vodka et attelèrent les chevaux.

À Tosna, le héros a rencontré un avocat qui s'occupait de la composition de généalogies anciennes. En se rendant à Lyuban, le héros voit un paysan labourer dimanche « avec une grande diligence ».

Selon le laboureur, il travaille la terre du maître toute la semaine, donc il travaille les jours fériés pour ne pas mourir de faim. À Chudov, le voyageur retrouve son ami Ch., qui raconte comment il a nagé de Kronstadt à Sisterbek pour s'amuser, comment une tempête a éclaté et le bateau s'est coincé entre les rochers. Deux rameurs ont tenté de rejoindre le rivage, situé à un mille et demi de là. L’un d’eux a débarqué et s’est précipité vers le chef local pour obtenir de l’aide afin de sauver les autres. Cependant le chef dormait et le sergent ne le réveilla pas. Lorsque les malheureux ont finalement été sauvés, Ch. a tenté de faire appel à la conscience du patron, mais il a déclaré que ce n’était pas sa position. Le Ch. indigné « lui a presque craché au visage ». Ch. n'a pas trouvé de compréhension parmi ses connaissances et a décidé de quitter Saint-Pétersbourg pour toujours.

Sur le chemin de Spasskaya Polest, le prochain compagnon de voyage du héros lui raconte son histoire. Il a fait confiance à son partenaire pour les questions de rançon et a été trompé, a perdu toute sa fortune et a été jugé. Sa femme, par anxiété, a accouché à terme et est décédée trois jours plus tard, et le bébé prématuré est également décédé. Lorsque ses amis virent que les gardes étaient venus le chercher, ils mirent le narrateur dans un chariot et l’envoyèrent « partout où ils regardaient ». Touché par l'histoire, le héros songe à porter cette histoire jusqu'au pouvoir suprême, qui seul est impartial. Le héros s’imagine même comme un dirigeant qui comprend soudain que ceux qui détiennent le pouvoir sont obligés de faire respecter la loi et la justice.

L'arrêt suivant était la gare de Podberezye, où le héros rencontra un séminariste qui se plaignait de l'éducation moderne. Le héros croit que la tâche de l’écrivain est de louer la vertu et l’illumination.

À son arrivée à Novgorod, le héros réfléchit au fait que dans les temps anciens, cette ville était sous domination populaire et doute du droit d'Ivan le Terrible d'annexer Novgorod. Le voyageur va déjeuner avec son ami Karp Dementievich, ancien commerçant et aujourd'hui citoyen célèbre. Ils parlent de commerce et le héros arrive à la conclusion que le système de facturation conduit au vol et à l'enrichissement facile.

Au dépôt postal de Zaitsev, le héros rencontre Krestyankin, qui a servi dans la chambre criminelle. Krestyankin s'est rendu compte que son poste n'apporterait aucun avantage à la patrie et a démissionné. Il raconte l'histoire d'un propriétaire terrien cruel dont le fils a violé une jeune paysanne. Son fiancé a cassé la tête du violeur alors qu'il tentait de protéger la jeune fille. D'autres paysans aidaient le marié. Selon le code de la chambre criminelle, ils ont tous été condamnés à mort, peine qui pourrait être remplacée par des travaux forcés à perpétuité. Le narrateur voulait acquitter les paysans, mais les nobles locaux ne le soutenaient pas et il dut démissionner.

En s'arrêtant à Krestsy, le héros observe la scène de la séparation du père d'avec ses enfants partant au service. Le père leur apprend à vivre selon les lois de la société et de la conscience, les appelle à la vertu. Le héros est d'accord avec son père sur le fait que les parents ne doivent pas avoir de pouvoir sur leurs enfants ; l'union des enfants et des parents doit être basée « sur les tendres sentiments du cœur ».

En passant devant le cimetière de Yazhelbitsy, le héros voit un enterrement. Le père du défunt sanglote devant la tombe, répétant qu’il a tué son fils parce qu’il était atteint d’une « maladie puante » et que cela affectait la santé de son fils. Le héros en accuse l'État, qui protège les femmes vicieuses.

À Valdai, le héros se souvient de la légende d'un moine du monastère d'Iversky, qui est tombé amoureux de la fille d'un habitant de Valdai et a traversé le lac Valdai à la nage pour rencontrer sa bien-aimée. Mais d’une manière ou d’une autre, une tempête a fait rage et le corps du moine a été retrouvé sur le rivage dans la matinée.

Une fois à Yedrov, le héros rencontre une jeune paysanne, Anyuta, et lui parle de son fiancé et de sa famille. Le voyageur est surpris par la noblesse des villageois. Le héros offre de l'argent au fiancé d'Anyuta pour l'établissement. Cependant, Ivan ne veut pas les prendre, estimant qu'il peut tout gagner lui-même.

Sur le chemin de Khotilovo, le héros réfléchit à quel point le servage est injuste. Il s’agit d’une coutume brutale selon laquelle une personne en asservit une autre.

Le héros de Radichtchev arrive à la conclusion que le travail forcé empêche la « reproduction du peuple ». Non loin de la poste, il trouve un journal qui reflète les mêmes réflexions. Le héros apprend par le facteur qu'un de ses amis fut le dernier à passer par ces lieux. Il a apparemment oublié ses devoirs à la gare, et le voyageur prend les papiers contre une petite récompense. Les journaux contiennent tout un programme pour l'émancipation des serfs, ainsi qu'une disposition sur la liquidation des fonctionnaires des tribunaux.

Le voyageur rencontre à Torzhok un homme qui envoie une pétition à Saint-Pétersbourg pour obtenir l'autorisation d'ouvrir une imprimerie dans la ville, qui sera libre de toute censure. Selon le héros Radichtchev, la censure peut être la société elle-même, qui reconnaît l'écrivain ou le rejette. L'auteur parle ici de l'histoire de la création de la censure.

Sur le chemin de Mednoe, le héros lit les papiers de son ami. Il découvre la procédure de vente aux enchères des biens d'un propriétaire foncier en faillite, lorsque même les gens passent sous le marteau. Le héros est ramené au thème de la liberté par une conversation avec un ami dans une taverne sur la versification russe.

Dans le village de Gorodnya, le héros observe le processus de recrutement. Les sanglots des mères, des mariées et des épouses peuvent être entendus. Mais toutes les recrues ne sont pas mécontentes. Ainsi, un jeune homme est heureux de se libérer du pouvoir de ses maîtres.

Une fois dans Pawns, le héros examine la cabane du paysan et s'étonne de la pauvreté qui y règne. Dans une digression lyrique, l'auteur condamne les propriétaires terriens.

« Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou » se termine par des lignes dédiées à Lomonossov. Le voyageur dit avoir reçu ces notes du « juge parnassien » lors d'un déjeuner à Tver. Le héros voit le rôle principal de Lomonossov dans le développement de la littérature russe, le qualifiant de « premier sur le chemin de la littérature russe ».

Préparation efficace à l'examen d'État unifié (toutes les matières) - commencez à vous préparer

Mise à jour : 2012-10-03

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"Il est possible que chacun soit complice de la prospérité de son espèce" - c'est cette pensée qui a incité Alexandre Nikolaïevitch Radichtchev à écrire une histoire intitulée "Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou". Lui, « dont l'âme a été blessée par les souffrances de l'humanité », a voulu exprimer ses pensées sur papier afin de décrire dans un seul livre la vie du peuple russe ordinaire dans toute sa laideur.

Les personnages principaux de l'histoire

Un conteur, ou voyageur, est une personne qui parcourt le monde à la recherche de la vérité. Hélas, en traversant les villages et les villes, il constate l'extrême pauvreté du peuple, son oppression par les nobles et la noblesse. De tout son cœur, il veut aider les malheureux, mais il n’a pas le pouvoir de le faire. Le héros de l'histoire est un homme gentil et honnête, son cœur est ouvert aux besoins du peuple. Souvenez-vous simplement de l'épisode d'Annushka, qui ne pouvait épouser son bien-aimé que si la rançon était payée. Le voyageur voulait volontiers aider la jeune fille. A l'image de son héros, les pensées qui le troublent sont exprimées par l'auteur lui-même, qui lutte pour un traitement équitable des paysans.
L'auteur du « projet sur le futur » est une personne aux vues encore plus progressistes que le narrateur lui-même. Il a laissé des articles dans lesquels il exposait des idées brillantes sur la manière d'aider les personnes pauvres et en souffrance.

Départ

La narration est racontée à la première personne. Après un dîner avec ses amis, le narrateur quitte la ville. De tristes pensées l'envahissaient. Finalement, lui et le chauffeur de taxi se sont arrêtés au bureau de poste. "Où sommes-nous?" – il a demandé. - A Sofia ! - fut la réponse.

Sofia

Nous sommes arrivés à Sofia la nuit. Le commissaire endormi refusa catégoriquement de fournir les nouveaux chevaux nécessaires à la poursuite du voyage, mentant qu'il n'y en avait pas. L'auteur n'a eu d'autre choix que de se tourner vers les cochers pour obtenir de l'aide, et ils ont attelé les chevaux contre un petit pourboire. Le narrateur reprend la route.

Tosna

Au début, la route depuis Saint-Pétersbourg semblait lisse et uniforme, mais plus tard, les voyageurs furent convaincus du contraire : il était totalement impossible de circuler dans les rues délavées par les pluies. Nous avons donc dû nous arrêter à la poste. Ici, le narrateur a rencontré un homme qui triait des papiers. C'était un avocat qui se rendait à Saint-Pétersbourg. Au cours d'une conversation avec le fonctionnaire, il s'est avéré que, alors qu'il était registraire aux archives de décharge, il rassemblait la généalogie des clans russes, dont il était très fier et dont il se vantait, pensant que « la grande noblesse russe aurait dû acheter ce travail, en le payant autant qu'ils ne paient pour aucun autre produit. " Cependant, le héros du roman considère toute cette bêtise et recommande de vendre ces papiers à des colporteurs d'emballages.

Lyubani

Le narrateur chevauchait et chevauchait, peut-être en hiver et en été. Un jour, fatigué de la calèche, il décide de marcher. Et soudain, j'ai vu un paysan labourer son champ par temps chaud, et en plus dimanche.

Le héros de l'histoire a été surpris : n'y a-t-il vraiment pas de temps pour travailler en semaine et laisser le jour de congé pour se reposer ? Il s'est avéré que le paysan avait six enfants qui avaient besoin d'être nourris, et comme il travaillait pour le propriétaire toute la semaine, le seul temps qui lui restait pour subvenir aux besoins de sa famille était la nuit, les jours fériés et le dimanche. "C'est l'invention la plus diabolique que de confier ses paysans à quelqu'un d'autre pour qu'il travaille pour eux", se lamente le paysan, mais il ne peut rien faire. Le narrateur, témoin d’une injustice flagrante, est également bouleversé. Soudain, il se souvint qu'il se comportait lui-même parfois mal envers son serviteur Petrosha - et il avait honte.

Miracle

Le son d'une cloche postale retentit et le seuil de la cabane où venait d'entrer le héros de l'histoire fut franchi par son ami Ch, resté auparavant à Saint-Pétersbourg. Il a commencé à parler d'un voyage en bateau infructueux, car le navire sur lequel ils naviguaient a failli couler. Face à la mort, les frontières séparant les gens entre riches et pauvres ont disparu. Le dirigeant du navire s'est montré particulièrement héroïque, décidant soit de sauver tout le monde, soit de mourir lui-même. Il descendit du bateau et, « se déplaçant de pierre en pierre, dirigea sa procession vers le rivage », accompagné des prières sincères des passagers. Bientôt un autre le rejoignit, mais « avec ses pieds il s’arrêta immobile sur la pierre ». Heureusement, le premier a réussi à débarquer, mais des gens indifférents ont refusé de l'aider : le patron dormait et le subordonné avait peur de le réveiller. De plus, Pavel – c’était le nom de l’homme qui a sauvé les gens à bord du navire – a été frappé par la réponse du commandant : « Ce n’est pas ma position. » Puis, désespéré, Pavel courut au poste de garde où se trouvaient les soldats. Et je ne m'étais pas trompé. Grâce à la disposition de ces personnes, qui ont immédiatement accepté de fournir des bateaux pour sauver les noyés, tous sont restés en vie.
Mais Ch., profondément indigné par l’action du patron, quitte définitivement la ville.

Spasskaïa Polest

Le narrateur, malgré tous ses efforts, n’a pas réussi à ramener son ami. Alors qu'il passait la nuit à la gare en raison du mauvais temps, il a entendu une conversation entre deux époux. Le mari était juré et a parlé d'un fonctionnaire qui, pour avoir répondu à un caprice - livrer des huîtres - avait été récompensé par le Trésor public.

Pendant ce temps, la pluie passait. Le héros de l'histoire a décidé de passer à autre chose, mais un malheureux a demandé à être son compagnon de voyage et, en chemin, il a raconté une histoire très triste : il était marchand, mais ayant fait confiance aux méchants, il a été jugé. A cause de son anxiété, la femme a accouché prématurément et est décédée trois jours plus tard. Le nouveau-né est également décédé. Et l’ancien commerçant a failli être arrêté ; c’est bien que des personnes aimables l’aient aidé à s’échapper.

Cette histoire a tellement choqué le narrateur qu'il réfléchissait à la manière de porter ce qui était arrivé au pouvoir suprême. Cependant, un rêve inattendu a empêché les bonnes intentions. Le héros de l'histoire se considère d'abord comme un grand dirigeant et est sûr que les choses vont bien dans l'État. Cependant, dans la foule, il remarque une femme se faisant appeler Vérité, qui enlève le voile des yeux du dirigeant, et il est horrifié de voir à quel point tout est mauvais et terrible. Hélas, ce n'est qu'un rêve. En réalité, il n’y a pas de bons rois.

Podberezye

Lorsque le héros se réveilla, il ne put continuer son voyage. La tête était lourde et comme il n’existait pas de médicament adapté, le narrateur décida de boire du café. Mais il y avait beaucoup de boisson et il voulait en offrir au jeune homme assis à côté de lui. Ils ont commencé à parler. Une nouvelle connaissance étudiait au séminaire de Novgorod et se rendait à Saint-Pétersbourg pour voir son oncle. Au cours de la conversation, à partir des plaintes de l’étudiant, le héros de l’histoire s’est rendu compte que le niveau de formation laissait beaucoup à désirer. Après avoir dit au revoir, le séminariste n'a pas remarqué qu'il avait laissé tomber un petit tas de papier. Le voyageur en profita car les pensées du jeune homme l’intéressaient.

Voici par exemple des paroles qui méritent réflexion : « La société chrétienne fut d’abord humble, douce, se cachant dans les déserts et les tanières, puis elle devint plus forte, releva la tête, se retira de son chemin et céda à la superstition. .»

Le séminariste est contrarié de voir que la vérité est piétinée parmi le peuple et que règnent à la place l'ignorance et une illusion extrême. L'auteur est entièrement d'accord avec lui.

Novgorod

Tourmenté par de tristes pensées, le héros de l'histoire entra à Novgorod. Malgré la grandeur, les nombreux monastères et le succès dans les affaires commerciales, l'auteur a compris l'état déplorable de cette ville, capturée par Ivan le Terrible. Mais avant, Novgorod était gouvernée par le peuple, avait sa propre lettre et sa propre cloche et, bien qu'ils eussent des princes, ils avaient peu d'influence. De quel droit un roi voisin avait-il ruiné une ville prospère ? Pourquoi celui qui est le plus fort peut-il contrôler le destin des autres ? Ces pensées hantent l'auteur.

Après avoir déjeuné avec le marchand Karp Dementievich, le héros de l'histoire est convaincu de l'inutilité du système de lettres de change, qui ne garantit pas du tout l'honnêteté, mais favorise au contraire le vol et l'enrichissement de manière facile.

Bronnitsy

Ici, le vagabond prie Dieu : « …Je n'arrive pas à y croire, ô Tout-Puissant ! afin qu'une personne envoie la prière de son cœur à une autre créature, et non à Toi..."

Il s'incline devant sa puissance et comprend que le Seigneur a donné la vie à l'homme. « Vous cherchez, ô Père tout généreux, un cœur sincère et une âme immaculée ; ils sont ouverts partout pour votre venue... » s'exclame le narrateur.

Zaïtsevo

Au dépôt postal de Zaitsevo, le héros de l'œuvre rencontre un vieil ami nommé Krestyankin. Les conversations avec un ami, bien que rares, se distinguaient néanmoins par la franchise. Et maintenant Krestyankin a ouvert son âme à quelqu'un qu'il n'avait pas vu depuis tant d'années. L'injustice envers les paysans ordinaires était si flagrante qu'après un incident, celui qu'on qualifiait de patron philanthropique fut contraint de démissionner. Et c'est ce qui s'est passé. Un homme de faible fortune, qui reçut pourtant le rang d'assesseur collégial, acheta un village où il s'installa avec sa famille. Il se moquait cruellement des paysans, les considérant comme des brutes. Mais un acte plus inhumain a été commis par le fils de ce nouveau noble lorsqu'il a tenté de violer la fiancée d'un des paysans juste à la veille de son mariage. Le marié aigri a sauvé la jeune fille, mais a brisé le crâne de l'un de ses fils, ce qui a donné l'impulsion à une nouvelle agression de la part du père, qui a décidé de punir cruellement les auteurs. Et puis les paysans se sont rebellés contre une telle injustice, se sont rebellés contre la famille des fanatiques et ont tué tout le monde. Naturellement, après cela, ils furent soumis au procès, à l’exécution ou aux travaux forcés éternels. Lors du prononcé de la peine, personne, à l'exception de Krestyankin, n'a pris en compte les circonstances qui ont conduit à un tel crime.

Sacrum

A Kresttsy, le héros de l'histoire a été témoin de la séparation de son père et de ses fils, qui partaient pour le service militaire. Le narrateur explique ce que deviennent les enfants des nobles après l'armée, car vous devez commencer votre service avec une morale mûre, sinon « … à quoi pouvez-vous attendre d'un tel commandant ou d'un tel maire ?

Il est difficile pour un père de lâcher prise sur sa jeune progéniture, mais il considère cela comme une nécessité, donnant des instructions sur la manière d'agir correctement dans une situation donnée. Les fils écoutèrent longuement ce discours prononcé avec un sentiment de forte inquiétude pour eux. Enfin, le moment est venu de se séparer. Les jeunes hommes sanglotaient bruyamment alors qu'ils étaient assis dans la charrette, et le vieil homme s'agenouilla et commença à prier avec ferveur le Seigneur pour qu'il les préserve et les fortifie dans les sentiers de la vertu.

Yajelbitsy

À Yazhelbitsy, le narrateur est passé devant un cimetière, mais lorsqu'il a entendu le cri d'un homme s'arrachant les cheveux, il s'est arrêté. C'était le père de son fils décédé. Très désespéré, il dit qu’il était lui-même l’assassin du jeune homme, car « il avait préparé sa mort avant sa naissance, lui donnant une vie empoisonnée… » Hélas, l’enfant de cet homme est né malade. L’auteur déplore que « la maladie puante provoque de grands ravages », et cela arrive trop souvent.

Valdaï

Valdai est une ville qui était habitée par des Polonais captifs sous le règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, où les filles rougissantes se livraient sans vergogne à la débauche, entraînant les voyageurs dans le réseau des plaisirs amoureux. Le narrateur, après avoir décrit les mœurs locales, se sépara de cette ville extrêmement dissolue avec une douleur au cœur.

Édrovo

Arrivé à la ville d'Edrovo, le narrateur aperçut une foule de trente femmes. Leur attrait n'échappait pas à son regard, mais il était troublé par les réflexions sur le sombre avenir de ces belles paysannes.

Soudain, le héros de l'histoire a rencontré l'un d'eux sur la route et a décidé d'entamer une conversation. Anna – c'était le nom de la jeune fille – répondit d'abord avec prudence à ses questions, pensant que le voyageur, comme d'autres, voulait du mal, mais quand elle vit que l'étranger était disposé à son égard, elle fut très surprise, car elle n'était pas habituée à la politesse. traitement. Finalement, croyant aux intentions sincères du voyageur, elle s'est ouverte et a raconté sa triste histoire. Il s’est avéré que le père d’Annushka était décédé récemment et qu’elle s’est retrouvée avec sa mère et sa petite sœur. La jeune fille a un fiancé, Vanya, mais il n'est pas possible de l'épouser tant qu'une rançon de cent roubles n'est pas payée. Le narrateur décide alors d'aider le jeune couple. Il demande à Anya de l'emmener chez sa mère, mais, entrant dans leur maison, il voit Ivan. Il s'avère qu'il n'y a plus besoin de rançon, car le père du marié a décidé de le laisser partir et le mariage est prévu dimanche. Peu importe les efforts déployés par la nouvelle connaissance d’Anna pour donner de l’argent pour les besoins de la future famille, rien n’a été accepté de sa part.

Le narrateur admire la chasteté de la paysanne et y réfléchit sur le chemin de Khotilov, la ville voisine.

Khotilov (futur projet)

Il est écrit du point de vue d’un autre voyageur, encore plus progressiste dans ses opinions. Un voyageur, de passage, trouve des papiers laissés par son vieil ami devant la poste. Chez eux, le servage est appelé mal, crime, esclavage, car « au manque de nourriture et de vêtements ils ajoutaient du travail jusqu'à l'épuisement ». L'auteur de la lettre appelle à l'abolition du servage, à ce que tous les hommes se considèrent comme des frères, afin qu'ils sentent intérieurement combien le Père de tous, Dieu, est généreux envers eux.

Vychny Volchok

« En Russie, de nombreux agriculteurs ne travaillent pas à leur compte ; et ainsi l'abondance des terres dans de nombreuses régions de la Russie prouve le sort aggravé de ses habitants » - cette pensée effraie le narrateur qui, passant devant une ville appelée Vychny Volchok, s'étonne de sa richesse. Il est impossible de construire le bonheur sur les larmes et le sang des paysans opprimés, l’auteur en est convaincu. La prospérité des uns au détriment du malheur des autres est une injustice flagrante.

Vydropusk

Le narrateur recommence à relire les papiers de son ami, qui a écrit « un projet pour l'avenir » et reconnaît pleinement que les conséquences des actions des rois qui s'entourent de luxe sont désastreuses. L'auteur utilise à cet égard d'étonnantes figures de style : « à la place de la noblesse d'âme et de la générosité, on a semé la servilité et la méfiance de soi », « de vrais avares de grandes choses »... Il regrette sincèrement cet état de fait et appelle à la modération des désirs pour être un exemple pour la postérité future.

Torjok

Ici, le narrateur rencontre un homme qui veut obtenir le droit à l'impression libre dans la ville, sans censure, et envoie à ce propos une pétition. Il s'indigne du fait que la censure porte atteinte à la libre pensée et déclare sans détour : il est nécessaire que les écrivains soient contrôlés par la société. L'auteur parle également de l'histoire de la censure.

Cuivre

Sur le chemin de Mednoe, le narrateur lit encore et encore les papiers de son ami. Et, en fouillant dans le texte, il voit un problème flagrant : si un propriétaire foncier fait faillite, ses paysans sont vendus aux enchères, et les gens forcés ne peuvent même pas savoir quel sort les attend. C'est un grand mal.

Tver

L'auteur et son ami soutiennent que la versification a été écrasée dans l'œuf, ne lui permettant pas d'entrer en vigueur. Ils parlent de poésie et abordent progressivement le thème de la liberté. L’ami du narrateur, qui se rend à Saint-Pétersbourg pour demander la publication de son propre recueil de poèmes, lit des extraits d’une ode de sa propre composition portant un titre similaire.

Gorodnya

Il y a eu un cri dans cette ville dont la cause était le recrutement. Les larmes sont versées par les mères, les épouses et les épouses. L'un des garçons serfs entre dans l'armée, obligé de laisser sa mère seule ; la fille, son épouse, pleure aussi, ne voulant pas se séparer du marié, car ils n'étaient même pas autorisés à se marier. En entendant leur cri, le gars essaie de consoler les gens qu'il aime. Et seul un homme d'une trentaine d'années, nommé Ivan, se réjouit d'un tel changement de circonstances. Il est l'esclave de sa maîtresse et espère que l'armée sera une libération de la lourde oppression d'une maîtresse impérieuse et cruelle, qui l'a forcé à épouser de force une servante enceinte.

Zavidovo

Un voyageur à Zavidovo a vu une triste image. Le pauvre aîné recula devant le guerrier en casquette de grenadier, entendant des cris de colère : « Dépêchez-vous les chevaux ! et voir le fouet suspendu au-dessus de lui. L'arrivée de Son Excellence était attendue. Mais il n’y avait pas assez de chevaux. Finalement, ils ordonnèrent de dételer les chevaux du narrateur, malgré son indignation. Beaucoup de ceux qui s'imaginent occuper des postes élevés sont indignes du respect et du respect qui leur sont témoignés, le voyageur en est sûr.

Coin

Ici, le voyageur rencontre un vieil homme aveugle assis près du bureau de poste, qui chante une chanson triste. Tout le monde autour de lui lui fait l'aumône. Le héros de l'histoire a également eu pitié, a donné un rouble au malheureux et a été surpris par ce qu'il a dit : « …Pourquoi ai-je besoin de cela maintenant ? Je ne vois pas où le mettre ; Il donnera peut-être lieu à un crime… » Il refusa une aumône si généreuse et raconta sa vie. L’aveugle est convaincu qu’il a perdu la vue à cause de ses péchés, car pendant la guerre « il n’a pas pardonné à ceux qui n’étaient pas armés ».

Pions

À la fin du voyage, le vagabond entra dans l'une des cabanes, voulant déjeuner. Voyant que l'invité mettait du sucre dans son café, la pauvre paysanne demanda à donner un peu de cette friandise à l'enfant. Ils se mirent à parler, et la malheureuse commença à se plaindre que le pain qu'ils mangeaient était composé aux trois quarts de paille et d'une part de farine non semée. Le voyageur a été frappé par le mobilier extrêmement pauvre de la maison de la femme : des murs couverts de suie, une tasse en bois et des tasses appelées assiettes. Hélas, ceux dont la sueur et le sang gagnaient du pain blanc aux boyards vivaient dans une telle pauvreté. Le héros de l'histoire est indigné par ce qui se passe et dit que leurs atrocités sont vues par le juste juge céleste, qui est impartial.

Boue noire

Et enfin, le voyageur a été témoin d'un mariage, mais très inhabituel, car ceux qui se mariaient étaient très tristes et sans joie. Pourquoi est-ce arrivé ? Pourquoi les jeunes mariés, bien qu'ils se détestaient, ont-ils été contraints de conclure une alliance ? Parce que cela n'a pas été fait selon leur volonté, mais selon le caprice des mêmes nobles.

Un mot sur Lomonossov

Dans le tout dernier chapitre, l'auteur parle de la contribution significative de Mikhaïl Lomonossov à la science et à la culture. Cet homme brillant, né dans la pauvreté, a pu quitter définitivement son foyer et recevoir l'éducation dont il avait besoin hors de ses murs. "Une diligence persistante dans l'apprentissage des langues a fait de Lomonossov un concitoyen d'Athènes et de Rome..." Et une telle diligence a été généreusement récompensée.

«Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou» - A. N. Radichtchev. Bref contenu