Shelley Percy Bysshe - biographie, faits de la vie, photographies, informations générales. Percy Shelley - aristocrate, libre penseur et brillant poète anglais

Percy Bysshe Shelley

poète romantique anglais

Né le 4 août 1792 à Field Place (comté de Sussex), était l'aîné des sept enfants du riche propriétaire foncier T. Shelley, qui fut plus tard élevé au rang de baronnet.

1802-1804 - étudie à la Syon House School près de Londres.

1804-1810 - étudie à l'école d'Eton.

1810 - entre au University College de l'Université d'Oxford. Il lit beaucoup, s'intéresse à la logique, à l'éthique, à la métaphysique et à la critique du christianisme et se lie d'amitié avec T. J. Hogg (1792-1862), qui partage bon nombre de ses passe-temps, bien qu'il soit inférieur en acuité mentale. Il publie anonymement le roman Zastrozzi, écrit dans le style d'un roman gothique, et les recueils de poèmes Fragments posthumes de Margaret Nicholson et Poésie originale de Victor et Cazire, avec sa sœur Elizabeth.

1811 - Shelley et Hogg publient anonymement une brochure intitulée La nécessité de l'athéisme, dans laquelle ils soutiennent que l'existence de Dieu ne peut être rationalisée. Le 25 mars 1811, ils furent expulsés pour leur refus obstiné de reconnaître leur paternité ou d'y renoncer.

La même année, Shelley publie anonymement le roman St. Irvin, ainsi que Zastrozzi, écrit à la manière d'un roman gothique.

Bientôt, Shelley s'enfuit de chez elle avec Harriet Westbrook, 16 ans (il l'épousera bientôt à Édimbourg). Il voyage à travers l'Écosse, l'Irlande et le Pays de Galles, ne reste jamais longtemps nulle part, lit encore beaucoup et, en pensant à la libération prochaine de l'humanité, publie les brochures les unes après les autres. Comme ses œuvres antérieures, la prose de Shelley sur cette période est politique et antireligieuse.

1812 - Shelley rencontre l'auteur de « An Inquiry into Political Justice » W. Godwin et le philosophe J. F. Newton, qui ont développé des théories loin des canoniques sur la religion et la moralité ; chacun d'eux a eu une influence énorme sur la vision du monde de Shelley et, dans une certaine mesure, sur toute sa vie ultérieure. En Irlande, Shelley participe au mouvement indépendantiste en publiant des ouvrages journalistiques « An Address to the Irish People », appelant les Irlandais à s'organiser et à lutter politiquement, et la « Déclaration des droits », de nombreuses dispositions inspirées de la Déclaration américaine. de l'Indépendance.

1813 - Première œuvre significative de Shelley - le poème philosophique publié anonymement « Queen Mab », écrit sous la forme traditionnelle de « visions » pour la poésie anglaise (Langland, E. Spencer, J. Milton). « Queen Mab » est un traité optimiste en vers, présentant de manière suffisamment complète les vues de Shelley sur les causes des maux sociaux et les moyens de les éliminer.

1814 - Shelley rencontre Mary Wollstonecraft Godwin, la fille de son vénéré mentor en philosophie, ce qui entraîne une rupture définitive avec Harriet, avec qui les relations ont longtemps été tendues, malgré sa naissance en 1813. fille Ianthe. Shelley et Mary partent pour la France, puis de là pour la Suisse. À la suite de la naissance prématurée d'Harriet, Shelley donne naissance à un fils, Charles, en décembre. Trois mois plus tard, l’enfant de Mary naît (il meurt en bas âge).

1815 - le poème « Alastor, ou l'Esprit de solitude » (Alastor ; ou L'Esprit de solitude, publié en 1816) est écrit, écrit en vers blancs. Il regorge d'échos de la poésie de W. Wordsworth et développe le motif du vain désir du jeune penseur de retrouver une jeune fille fantomatique idéale, caractéristique du romantisme.

1816 - alors que Shelley et Mary visitent Byron en Suisse, Shelley écrit l'hymne philosophique abstrait « Hymne à la beauté intellectuelle » et le panthéiste « Mont Blanc ». La même année, le fils de Mary, William, naît et Harriet se suicide, après quoi littéralement les mêmes jours, le 30 décembre, Shelley et Mary se marient.

1817 - le poème « Laon et Cythna », rebaptisé plus tard « La révolte de l'Islam » (1818), écrit en strophe spencerienne et raconte l'histoire d'un couple amoureux qui défie les institutions sociales et la tyrannie politique. À cette époque, Shelley est malade, lutte contre la pauvreté et est déprimée. Le tribunal refuse de lui confier les enfants d'Harriet à élever. Il prend sous son toit et sous sa tutelle sa sœur Mary Claire Clairmont, qui a donné naissance à une fille illégitime de Byron, et avec la naissance de sa fille Clara en octobre, il devient père pour la cinquième fois.

1818 - Shelley aide Mary à écrire Frankenstein. Il écrit lui-même le poème narratif « Rosalind et Helen » (publié en 1819). Bientôt, la famille part pour l'Italie, où elle continue de mener une vie nomade. La fille Clara meurt à Venise ; à Naples, Shelley adopte la petite Elena - elle a vécu cinq mois ; son fils William meurt à Rome ; A Florence, Mary donne naissance à son quatrième enfant, Percy.

1819 - Drame lyrique «Prometheus Unbound» (publié en 1820), dans lequel Shelley s'appuie principalement sur l'intrigue de l'ancien tragédien grec Eschyle, mais la refait radicalement, changeant les motivations des héros. Sous la plume de Shelley, la tragédie ancienne se transforme en un drame romantique typique de crime et de châtiment, de repentance et de résurrection spirituelle, en une exploration morale de la possibilité même de la rédemption.

La même année, un drame en cinq actes en vers blancs, « Les Cenci », est écrit à la manière de Shakespeare, basé sur une intrigue de l'histoire de Rome à la Renaissance, qui révèle clairement le concept de tragédie de Shelley : une tentative sauver l’âme sous la pression constante d’une société en déclin paralyse inévitablement les gens moralement – ​​à l’exception de « quelques âmes saintes ». Ici, comme dans Prometheus Unbound, est évoqué le thème de la justification de la violence dans la lutte contre le mal. Une allégorie et un enseignement politiques, « Le Masque de l'Anarchie », ont également été écrits.

1819 - Les « Odes au vent d'ouest » sont écrites (publiées en 1820), dans lesquelles le vent d'ouest, symbole caractéristique de Shelley de la variabilité éternelle - à la fois de la nature et de la société, personnifie le changement futur du monde. Le poème satirique "Peter Bell III" (publié à titre posthume) a été écrit - une dénonciation colérique du poète romantique anglais W. Wordsworth pour sa trahison de la libre pensée.

1820 - le poème « To the Lark » a été écrit, dans lequel Shelley glorifie la spontanéité naturelle, la contrastant avec la sagesse du livre et des poèmes philosophiques sur un thème mythologique, dans lesquels le panthéisme de Shelley se manifeste clairement « Hymne à Apollon » (publié en 1824) et « Hymne à Pan » (publié en 1824). Ont également été créés Oedipus Tyrannus, ou Swellfoot the Tyrant, 1820, une comédie aristophanésienne sur le thème de la rupture scandaleuse du roi George IV avec la reine Caroline, et le poème mythologique La Sorcière d'Atlas.

1820-1822 - la famille Shelley vit à Pise.

1821 - une élégie sur la mort de John Keats, Adonais, et un drame lyrique, Hellas, glorifiant le soulèvement grec contre la domination turque.

1822 - Shelley travaille sur le poème « Le triomphe de la vie » (inachevé), dans lequel il tente de raconter une sorte d'histoire spirituelle de la civilisation occidentale. La forme de la « vision », certains motifs et images du poème sont empruntés à Dante, et le système de versification indique que Shelley maîtrisait l'art de la terzina. De plus, Shelley entre dans une discussion littéraire, dont l'occasion est le discours du romancier et poète T. L. Peacock, qui occupait une position unique d'ami-opposant par rapport à Shelley. Le résultat de cette discussion est le traité de Shelley « Défense de la poésie » (A Defense of Poetry, publié en 1840), dont le titre reprend l'œuvre du poète de la Renaissance Philip Sidney. Shelley y exprime une vision de la poésie caractéristique de l'ère romantique en tant qu'enseignement holistique sur le monde, unissant toutes les autres formes de connaissance. Le credo esthétique de Shelley est formulé ici : le but de la poésie est de créer de la beauté, et la beauté de la poésie sert à l'amélioration morale des gens. La poésie est incompatible avec l'égoïsme et l'avidité, c'est pourquoi elle joue un rôle particulier dans les « temps sombres », lorsqu'elle devient « une source de beau, de généreux et de vrai ».

Shelley a créé quatre œuvres exceptionnelles - deux poèmes et deux poèmes. Les poèmes, écrits au cours de l'été 1816, alors que Shelley et Mary visitaient Byron en Suisse, sont un hymne philosophique abstrait à la beauté intellectuelle et un Mont Blanc panthéiste. Le poème Alastor, ou L'Esprit de Solitude, écrit en 1815 en vers blancs sonores, regorge d'échos de la poésie de W. Wordsworth et développe le motif du vain désir d'un jeune penseur de retrouver une jeune fille fantomatique idéale, caractéristique du romantisme. .


Né le 4 août 1792 à Field Place (comté de Sussex), il était l'aîné des sept enfants du riche propriétaire foncier T. Shelley, qui fut plus tard élevé au rang de baronnet. Après une petite enfance relativement sans incident, le garçon étudia dans les écoles de Syon House près de Londres (1802-1804) et d'Eton (1804-1810), et en octobre 1810, il entra au University College de l'Université d'Oxford. La liberté universitaire l'a en partie récompensé pour ses années scolaires sans joie. Il lisait avec voracité, s'intéressait vivement à la logique, à l'éthique, à la métaphysique et à la critique du christianisme et se lia d'amitié avec T. J. Hogg (1792-1862), qui partageait bon nombre de ses passe-temps, même s'il était inférieur en acuité mentale. Au début de 1811, ils publièrent anonymement une brochure intitulée La nécessité de l’athéisme, dans laquelle ils affirmaient que l’existence de Dieu ne pouvait être justifiée de manière rationnelle. Les jeunes hommes furent expulsés le 25 mars 1811 pour leur refus obstiné de reconnaître leur paternité ou d'y renoncer.

Ayant quitté le toit de son père, Shelley s'est débarrassé de la garde parentale. Une querelle éclata entre le père et le fils, qui ne répondit pas aux attentes. Shelley a aggravé la situation en s'enfuyant secrètement fin août avec la camarade de classe des sœurs, Harriet Westbrook (il l'épouserait bientôt à Édimbourg). Il a voyagé à travers l'Écosse, l'Angleterre, l'Irlande et le Pays de Galles, sans jamais rester longtemps, lisant toujours beaucoup et, en pensant à la libération prochaine de l'humanité, publiant les brochures les unes après les autres. Comme ses œuvres antérieures, la prose de Shelley sur cette période était très faible et avait également un caractère politique et antireligieux. En 1812, Shelley rencontra l'auteur de l'étude sur la justice politique, W. Godwin, et le philosophe J. F. Newton, qui développèrent des théories sur la religion et la morale qui étaient loin d'être canoniques ; chacun d’eux a eu une énorme influence sur la vision du monde de Shelley et, dans une certaine mesure, sur toute sa vie ultérieure. Le premier ouvrage important de Shelley fut le poème publié anonymement Queen Mab en 1813, un traité en vers optimiste et déterministe qui expose de manière suffisamment détaillée ses vues sur les causes des maux sociaux et les moyens de les éliminer.

Harriet a donné naissance à sa fille Ianthe, mais la vie de famille ne s'est pas améliorée. La rencontre du poète en juillet 1814 avec Mary Wollstonecraft Godwin, la fille de son vénéré mentor en philosophie, conduisit à l'effondrement définitif de la famille. Fin juillet, les amoureux partent pour la France, et de là vers la Suisse. À la suite de la naissance prématurée d'Harriet en décembre, Shelley a donné naissance à un fils, Charles. Trois mois plus tard, Mary a donné naissance à leur premier enfant (il est décédé en bas âge). Au début de 1816, son fils William est né et l'année s'est terminée par le suicide d'Harriet, après quoi littéralement les mêmes jours, le 30 décembre, Shelley et Mary se sont mariées.

Au cours de ces années, Shelley a créé quatre œuvres exceptionnelles - deux poèmes et deux poèmes. Les poèmes, écrits au cours de l'été 1816, alors que Shelley et Mary visitaient Byron en Suisse, sont un hymne philosophique abstrait à la beauté intellectuelle et un Mont Blanc panthéiste. Le poème Alastor, ou L'Esprit de Solitude, écrit en 1815 en vers blancs sonores, regorge d'échos de la poésie de W. Wordsworth et développe le motif du vain désir d'un jeune penseur de retrouver une jeune fille fantomatique idéale, caractéristique du romantisme. . Laon et Cythna (1817), rebaptisé plus tard La révolte de l'Islam, est un long poème écrit en strophe spencerienne sur un couple aimant qui défie les conventions sociales et la tyrannie politique.

Au cours de la dernière année de sa vie en Angleterre, Shelley était malade, aux prises avec la pauvreté et la dépression. En mars, le tribunal a refusé de lui accorder la garde des enfants d'Harriet. Il a aidé Mary à écrire Frankenstein (1818), a pris sous son toit et sous sa tutelle sa sœur Claire Clairmont, qui a donné naissance à une fille illégitime de Byron, et avec la naissance de sa fille Clara en octobre, il est devenu père pour la cinquième fois.

Le départ tant attendu vers l’Italie au printemps 1818 ne change rien à leur mode de vie nomade. Il n'y a guère de grande ville ou de station balnéaire entre Milan et Naples où la famille Shelley ne soit pas restée pendant les quatre dernières années troublées de sa vie. Clara est morte à Venise ; à Naples, Shelley a adopté le bébé Elena - elle a vécu cinq mois ; Guillaume mourut à Rome ; à Florence, Mary a donné naissance à son quatrième enfant, Percy ; Enfin, à Pise, la famille vécut dans une paix relative pendant la majeure partie de 1820-1822.

La productivité de Shelley au cours des deux dernières années de sa vie est frappante. En plus de huit douzaines de beaux poèmes lyriques et d'un bon nombre de traductions, il a créé une douzaine d'œuvres poétiques très vastes et complexes et le traité Défense de la poésie (Une défense de la poésie, 1821), qui a acquis une renommée bien méritée. Prometheus Unbound (1818-1819), drame lyrique de chambre avec de magnifiques chants choraux, s'appuie principalement sur l'intrigue d'Eschyle, que Shelley a radicalement retravaillée, changeant les motivations qui animent les héros. Sous la plume de Shelley, la tragédie antique s'est transformée en un drame romantique typique de crime et de châtiment, de repentance et de résurrection spirituelle, en une exploration morale de la possibilité même de la rédemption. Le Cenci (1819), un drame en cinq actes de style shakespearien en vers blancs basé sur l'histoire de la Rome de la Renaissance, révèle clairement le concept de tragédie de Shelley : une tentative de préserver l'âme sous la pression constante d'une société pourrie paralyse inévitablement les gens moralement. - à l'exception de « quelques âmes de saints ». Des deux satires poétiques, Peter Bell La troisième est une dénonciation colérique de Wordsworth pour trahison de la libre pensée, Oedipus Tyrannus, ou Swellfoot the Tyrant, 1820 - une comédie « aristophanienne » sur le thème de la rupture scandaleuse du roi George IV avec la reine Caroline. Shelley a également écrit l'allégorie politique et l'enseignement Le Masque de l'Anarchie (1819), le poème mythologique La Sorcière d'Atlas (1820), l'élégie sur la mort de John Keats Adonais (Adonais, 1821) et le drame lyrique Hellas (1821) . ), glorifiant le soulèvement grec contre la domination turque, et l'inachevé Le Triomphe de la vie (1822), qui tentait de retracer une sorte d'histoire spirituelle de la civilisation occidentale. La forme de la « vision », certains motifs et images du poème sont empruntés à Dante, et le système de versification indique que Shelley maîtrisait l'art de la terzina.

Les principes religieux particuliers de Shelley coïncidaient avec les principes chrétiens sur au moins un point : le centre de l'univers spirituel était pour lui l'amour divin. Il chercha à trouver son incarnation artistique, d'abord sous l'apparence de la Vierge sous le voile d'Alastor, puis dans la Beauté Intellectuelle et - sa plus haute personnification pour lui à cette époque - à l'image de l'Asie, l'épouse du titan enchaîné (Prométhée Non lié). L'amour divin est considéré comme le principe unificateur des trois exemples les plus remarquables de ses paroles de 1819-1820 - Ode au vent d'ouest, Nuages, À l'alouette. La Sorcière de l'Atlas et Emilia Epipsychidion (Epipsychidion, 1821) apparaissent comme des images symboliques du pouvoir divin. Enfin, dans Le Triomphe de la vie, Shelley, essayant d'expliquer les origines du divin dans l'histoire de l'humanité, revient à l'original : la beauté intellectuelle.

Le 8 juillet 1822, Shelley, son ami le lieutenant E.E. Williams et le marin C. Vivian quittèrent Livourne sur le nouveau voilier de Shelley « Don Juan » pour une promenade le long de la côte. Dans l'après-midi, une tempête est arrivée et à environ dix milles de Viareggio, une felouque en provenance de Livourne est apparemment entrée en collision avec le bateau et l'a coulé. Ceux qui étaient à bord du bateau se sont noyés et leurs corps gravement mutilés ont été rejetés sur le rivage après un certain temps. Lord Byron, Leigh Hunt et E. J. Trelawney ont solennellement brûlé les corps de Shelley et Williams sur le bûcher le 13 août. Au début de 1823, les cendres de Shelley furent enterrées dans le cimetière protestant de Rome, à côté de la tombe de D. Keats, enterré peu de temps auparavant.

(29 ans)

Avec sa croyance ardente en la raison souveraine et permissive, son mépris total pour les vues humaines, les croyances et les habitudes héritées du passé, Shelley appartient également aux adeptes des idées du siècle des Lumières. La « Justice politique » de Godwin, entièrement imprégnée de l’anarchisme révolutionnaire des années 90 du XVIIIe siècle. , devint très tôt son évangile ; mais les idées de Godwin ont été transformées par Shelley en de belles visions poétiques, audacieusement conçues et originales. Ces images, aériennes et brumeuses, bercent l'esprit par leur merveilleux talent artistique. En tant que poète, Shelley appartient entièrement au début du XIXe siècle, à ce brillant renouveau de la poésie que nous appelons le romantisme. Le talent poétique de Shelley ne correspond donc pas entièrement à sa vision du monde. La dualité de Shelley, en tant que rationaliste et romantique, penseur et artiste, prédicateur et poète, constitue le trait le plus caractéristique de son génie.

"Shelley nous a appris", écrit le professeur Dowden, "à reconnaître les bienfaits de la loi supérieure, gravitant autour d'âmes sélectionnées qui vivent pour l'amour d'une idée, pour l'espoir, et sont prêtes à endurer les reproches et la honte pour elles, et même accepter la mort du martyre. Mais cette loi suprême, telle que Shelley l’imaginait, n’est pas du tout une ascétisme volontaire ou un ascétisme pitoyable ; Shelley, tant en vers qu'en prose, rend hommage à la musique, à la peinture, à la sculpture et à la poésie et enrichit notre conscience de leur pouvoir. Il n’est tout simplement jamais satisfait du plaisir épicurien de la beauté ou du plaisir. Sa poésie déverse en nous une inquiétude divine que ni la musique, ni la peinture, ni la sculpture, ni le chant ne peuvent dissiper ; grâce à eux, nous nous élevons à une beauté supérieure, à un bien tant désiré, que nous n'atteindrons peut-être jamais, mais vers lequel nous devons constamment et inévitablement nous efforcer. " (Transcriptions et études, p. 100) L'apparence féminine, belle et douce de Shelley, avec son regard ouvert et pensif complète son charme de poète et de personne.

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    ✪ Percy Bysshe Shelley - «Été et hiver»

    ✪ Percy Bysshe Shelley extrait du drame "Prometheus Unchained"

Sous-titres

Biographie

La nature contemplative de Shelley, encline à la rêverie et à une forte excitation émotionnelle, s’est manifestée très tôt lorsque, enfant, dans la propriété de son grand-père, il racontait des histoires effrayantes à ses petites sœurs et s’amusait avec des expériences chimiques et électriques qui donnaient une impression d’alchimie.

Les mêmes intérêts prévalurent plus tard à l'école d'Eton, où le père du poète, Sir Timothy Shelley, un châtelain du village, envoya son fils dans l'espoir de l'introduire dans le cercle des jeunes sélectionnés. Dans les premières années, ici aussi, nous voyons Shelley lire les terribles romans de Mme Radcliffe et Lewis et mener des expériences chimiques. Ici, pour la première fois, la vie a montré à Shelley son côté disgracieux.

L'éducation dure de la jeunesse anglaise de l'époque a eu un impact cruel sur l'âme sensible du poète. Il s'est longtemps souvenu des brimades, des violences au poing et du harcèlement de ses camarades et mentors. Dans « Laon et Cytné », il se souvient d'eux comme de ses « tyrans et ennemis ». Au cours des dernières années de son séjour à Eton, les études de Shelley sont devenues plus sérieuses. Le besoin de créativité s'éveille en lui.

Les quatre années que Shelley a vécues en Italie ont été les années les plus productives et les plus épanouissantes de sa vie. Au cours des deux premières années, son «Prometheus Unbound» et la tragédie «Cenci» étaient déjà parus, laissant penser que si Shelley était resté en vie, l'Angleterre aurait eu un dramaturge fort, profond et réfléchi. A cette époque, les exigences artistiques de Shelley, caractéristiques de lui en tant que romantique anglais, fondateur de cet esthétisme particulier qui s'étend de Ruskin à Rossetti et W. Morris, se développent. Une admiration de longue date pour la poésie de l'Hellade antique, pour Homère, dont Shelley a traduit les hymnes, pour Sophocle, dont il ne s'est jamais séparé, et, enfin, pour Théocrite, dont l'influence se fait entendre dans l'un des poèmes les plus émouvants de Shelley, « Adonis ", écrit un an avant sa mort à la mémoire de Keats, décédé au début, tout cet enthousiasme purement artistique pour la Grèce était encore renouvelé par la nouvelle du soulèvement grec et la connaissance de l'une de ses personnalités éminentes, Mavrocordato. Shelley lui dit sincèrement : « nous sommes tous grecs » et conçoit son « Hellas » (1821).

Sous le ciel de l'Italie - l'Italie du début du siècle, où éclate le mouvement de libération nationale - Shelley est fasciné par Dante, avec sa « Divine Comédie » et par « Vita Nuova », plus proche du génie lyrique de Shelley lui-même. Outre « Cenci », « Lignes écrites parmi les collines Euganéennes » et « Julian et Maddalo » sont associés à l'Italie, le « paradis des exilés », comme l'appelait Shelley. À travers la Renaissance italienne, Shelley a également compris les poètes de la « joyeuse vieille Angleterre » de l’époque de la reine Betsy, dont les poètes lackistes, et plus encore Keats, écoutaient avec tant d’attention les charmes exquis. Comme les Läckistes, le poète est captivé par la beauté de la nature. Le temps passé en Italie peut être considéré comme la période la plus heureuse de la vie de Shelley. La première année, passée en partie à Livourne et en partie à Naples, fut éclipsée par la visite de Byron à Venise. Shelley était déprimé non seulement par la débauche de Byron, mais aussi par son attitude étrange envers sa petite fille Allegra et sa mère. Un peu plus tard, les Shelley ont dû pleurer la perte de leur fils William, qui a été enterré dans le même cimetière de Rome où reposent aujourd'hui les cendres de Shelley. Mais déjà les deuxième et troisième années de la vie italienne, passées en partie à Pise et en partie à Livourne, étaient pleines d'espoirs et d'impressions diverses. En plus de Byron, à qui Shelley continuait de rendre visite de temps en temps, malgré sa déception en tant que personne, Medwin et Trelone rejoignirent désormais le cercle qui s'était formé autour de lui, soutenant la bonne humeur de Shelley. Medwin, le cousin de Shelley, était également son ami au pensionnat où il a grandi avant d'entrer à Eton. C'est grâce à lui que nous connaissons le garçon Shelley (voir Th. Medwin, « The life of P.B.S. », Londres, 1847). Les histoires brillantes et pleines d'esprit de Trelone traitent spécifiquement des dernières années de la vie de Shelley ; il rapporta également plus en détail le malheureux voyage en bateau au cours duquel Shelley mourut (voir E. Trelawny, « Recollections of the last times of S. & of Byron », 2e éd., Londres, 1859 ; voir aussi « Records of S. & of Byron », 2e éd., Londres, 1859 ; voir aussi « Records of S. , Byron et l'auteur », L., 1878).

L'œuvre de Shelley fait lentement son chemin vers le lecteur (les éditions de « Cenci » et « Prometheus Unbound », publiées à Londres en 1821, ne sont devenues célèbres qu'après la mort du poète). Le brillant essai « En défense de la poésie », écrit l'année de sa mort, à propos duquel Sharp, l'un des biographes du poète, écrit à juste titre que « quiconque s'intéresse à la poésie devrait non seulement la lire, mais aussi l'étudier », n'a pas trouver un éditeur.

Fin mai 1822, Shelley, sa femme et les Williams vivaient au bord de la mer près de La Spezia, dans la villa Casa Nova. Shelley, qui ne savait pas nager et n'avait aucune idée des sports nautiques, aimait passionnément la mer et, avec Byron, acheta une goélette nommée Ariel. Lorsque la goélette arriva, Shelley eut plusieurs visions : soit la petite Allegra émergeait de la mer, puis un personnage l'appela dans le salon et là, enlevant la couverture, elle se révéla être son double, disparaissant avec les mots : « Siete soddisfatto » (avec italien  -  « Etes-vous satisfait »). Quelqu'un a également vu Shelley dans la forêt alors qu'il était chez lui à ce moment-là. Le 1er juillet, Shelley et Williams se rendirent à Livourne et de là à Pise, où eut lieu une réunion entre Byron et Lee Ghent au sujet du journal du premier. Lors du voyage de retour, Shelley a de nouveau navigué sur la goélette Ariel avec Williams et un seul garçon comme marin, et Trelone a suivi sur le yacht de Byron, Bolivar. Bientôt, à cause de l'épais brouillard, l'Ariel n'était plus visible, et après qu'une rafale courte mais forte soit rapidement arrivée, il n'y avait plus aucune trace de l'Ariel. Quelques jours plus tard, la mer a rejeté deux cadavres, qui se sont avérés être ceux de Shelley et Williams. Le cadavre de Shelley a été brûlé sur place et l'urne contenant ses cendres a été envoyée à Rome, où elle repose dans un cimetière protestant à côté des restes du poète Keats et du fils en bas âge de Shelley. Des volumes de Sophocle et Keats ont été trouvés dans les poches de Shelley.

Citations

"Toute personne capable de penser doit comprendre qu'il n'y a aucune preuve de l'existence de Dieu."

Mémoire

  • Un cratère sur Mercure porte le nom de Shelley.
  • Dans la série télévisée culte Twin Peaks, Windom Earle cite à plusieurs reprises le poème de Percy Shelley « Ode to the West Wind ». Le même poème, interprété en musique, est devenu l'une des chansons du projet Amurekimuri de la chanteuse ukrainienne Elena Voinarovskaya.
  • Dans le film Cracks, le poème "Ozymandias" de Bysshe Shelley a été cité.
  • L'épisode 5 de Crimes of the Past mentionne également à plusieurs reprises le poème « Ozymandias ».
  • Les poèmes de Shelley à Percy Bysshe ont été la clé pour résoudre une série de crimes dans le jeu L.A. 
  • Noire.

Aussi, un fragment du poème « Ozymandias » (« Et les lettres crient depuis le piédestal : « Je suis Ozymandias. Je suis le roi des rois. Il y a peu de place pour mon pouvoir dans le monde. Tout s'effondre. ») est une épigraphe de la technologie de « construction » du jeu Civilization 4.

La vie orageuse et scandaleuse de Percy Bysshe Shelley et sa terrible mort tragique ont fait du poète un symbole unique de vice déchaîné et de châtiment bien mérité. Shelley est-elle coupable d'une évaluation aussi sévère ? C'est difficile à dire. Mais c’est un vice rare qui ne lui est pas attribué par nos contemporains, notamment par les amateurs de fantaisie intellectuelle.

Le futur poète est né le 4 août 1792 à Field Place (comté de Sussex). Il était l'aîné des sept enfants du riche propriétaire foncier T. Shelley, qui fut plus tard élevé au rang de baronnet.

Après une petite enfance relativement calme, Percy Bish a fréquenté des écoles exclusives à Syon House, près de Londres et d'Eton. En octobre 1810, le jeune homme entre à l'University College de l'Université d'Oxford. Ici, Shelley s'intéressait vivement à la logique, à l'éthique, à la métaphysique et à la critique du christianisme et se lia d'amitié avec T. J. Hogg (1792-1862), qui partageait bon nombre de ses passe-temps, même s'il était inférieur en acuité mentale. Les amis devinrent des athées confirmés et, au début de 1811, publièrent anonymement une brochure intitulée « La nécessité de l’athéisme », dans laquelle ils affirmaient que l’existence de Dieu ne pouvait être justifiée de manière rationnelle. La moquerie ouverte de Dieu a provoqué l'indignation de la direction de l'université. Les auteurs de la brochure ont été rapidement identifiés, mais ils ont refusé d'admettre leurs actes. Puis, le 25 mars 1811, tous deux furent expulsés à juste titre de l'université.

Le père de Shelley était indigné par le comportement indigne de son fils. Mais la rupture définitive avec ses parents a eu lieu au cours de l’été de la même année, après que le jeune homme s’est enfui avec la camarade de classe de ses sœurs, Harriet Westbrook. Percy et Harriet se sont mariés à Édimbourg.

Il y a eu une guerre prolongée contre Napoléon. Comme d'habitude dans les moments difficiles pour la Grande-Bretagne, les combattants pour l'indépendance irlandaise ont organisé une agitation qui a semé la discorde. Le fainéant agité Shelley s'est empressé de prendre part à la tourmente et a emmené sa jeune femme avec lui. Il a voyagé à travers l'Écosse, l'Angleterre, l'Irlande et le Pays de Galles, n'est resté longtemps nulle part, a beaucoup lu et, en pensant à la libération prochaine de l'humanité, a publié les unes après les autres des brochures « épris de liberté ».

Comme d'autres œuvres de jeunesse, la prose de Shelley de cette période était très faible et de plus, elle était de nature politique et antireligieuse. Les sentiments rebelles sont également inhérents à ses premières œuvres littéraires - les romans gothiques publiés anonymement "Zastrozzi" (publiés en 1810) et "St. Erwin" (publiés en 1811), un recueil de poèmes "Les poèmes originaux de Victor et Casira" ( 1810, avec sa sœur Elizabeth), premiers poèmes politiques.

Shelley a rencontré l'auteur de « An Inquiry into Political Justice », Wollstonecraft Godwin, et le philosophe J. F. Newton, qui a développé des théories loin des théories canoniques de la religion et de la moralité. Chacun d’eux a eu une influence considérable sur la vision du monde de Shelley et, dans une certaine mesure, sur toute sa vie future.

L'année 1813 fut marquée pour Percy par la publication anonyme de sa première œuvre significative, le poème « Queen Mab », et par la naissance de sa fille Ianthe. À cette époque, la vie de famille de Shelley était complètement bouleversée et, après que le poète eut rencontré Mary, la fille de Godwin, en juillet 1814, elle s’effondra complètement. Mary avait dix-sept ans, Percy vingt-deuxième. Les jeunes sont tombés amoureux les uns des autres.

Shelley a proposé à Harriet de divorcer, mais elle a catégoriquement refusé. Puis, le 28 juillet 1814, les amoureux s'enfuirent et partirent pour le continent. A partir de ce moment, Percy et Mary considérèrent ce numéro comme leur anniversaire commun et le célébrèrent uniquement jusqu'à la fin de leur vie commune. D’ailleurs, à partir du 28 juillet 1814, les amoureux commencèrent à tenir un journal commun !

En décembre 1814, abandonnée par son mari, l'inconsolable Harriet donne naissance prématurément à un fils, Charles, de Shelley. Trois mois plus tard, Mary a également donné naissance à son premier enfant, mais le garçon est décédé en bas âge.

Et puis vint l'année 1816, que les rêveurs mystiques appellent l'année fatidique de Percy Bysshe Shelley - l'année où le grand poète vendit son âme au diable. Au début de l'année, Mary a donné naissance à un autre fils, William. En été, Byron a invité les amoureux chez lui et ils sont restés avec le sombre génie en Suisse. Ici, Shelley, qui n'avait jamais atteint de tels sommets poétiques, a créé à la fois quatre chefs-d'œuvre de la littérature anglaise - les poèmes « Hymne à la beauté intellectuelle » et « Mont Blanc », ainsi que les poèmes « Alastor, ou l'Esprit de Solitude ». » (commencé en 1815) et « Laon et Cytné », rebaptisé plus tard « La montée de l'Islam ».

Apparemment, c'est en Suisse qu'une dispute a eu lieu entre Mary Shelley et Byron pour savoir qui créerait la meilleure œuvre sur les fantômes. Comme vous le savez, Mary a prévalu en écrivant Frankenstein avec l'aide de Percy Shelley. Cette œuvre a marqué le début du genre des romans d’horreur.

À la fin de l'année, Harriet se suicide. Dès que la nouvelle parvint aux amants, ils s'empressèrent de contracter un mariage légal. Cela s'est produit le 30 décembre.

Mary entraîne dans son monde dissolu sa sœur Claire Clermont, qui donne naissance en 1818 à une fille illégitime de Byron. Shelley a dû prendre soin de sa mère et de son bébé, puisque Godwin a abandonné ses filles dépravées. En octobre, Mary a donné naissance à une fille, Clara, et Percy est devenu père pour la cinquième fois.

Cela ne servait à rien pour la famille Shelley de rester plus longtemps en Angleterre. Le poète était très malade, il devait gagner de l'argent pour subvenir aux besoins de sa famille. La seule chose qui le retenait encore ici étaient les enfants d'Harriet, mais en mars 1819, le tribunal les autorisa à être élevés par les parents de la malheureuse femme et ils interdisèrent à Shelley de s'approcher de leur maison.

Le départ tant attendu vers l’Italie n’a pas changé le mode de vie nomade de la famille perdue. Il n'est guère de grande ville ou de station balnéaire entre Milan et Naples où les Shelley ne se soient arrêtés au cours des quatre dernières années troublées de leur vie.

Clara est morte à Venise. À Naples, Shelley a adopté le bébé Elena. Elle a vécu cinq mois et est également décédée. Son fils William est mort à Rome. À Florence, Mary a donné naissance à son quatrième fils, Percy. Les Shelley sont restés à Pise, où ils ont vécu dans une paix relative pendant la majeure partie de 1820 à 1822.

L’histoire qui caractérise les relations au sein de cette étrange famille remonte approximativement à cette période. L'ami du poète, le combattant divin Hogg, est tombé amoureux de Marie. La femme en a informé Percy. Et puis Shelley l'a invitée à entamer, sous sa direction, une correspondance amoureuse avec un jeune homme, puisqu'il a décidé d'expérimenter l'amour entre eux trois.

Mais Mary n’aimait pas cette idée ; elle se torturait littéralement à chaque message. En fin de compte, Shelley a été contraint d'abandonner son idée pour sauver sa famille. La romance s'est terminée dès qu'elle a commencé.

En Europe, Percy Bysshe Shelley a créé plus de quatre-vingts beaux poèmes lyriques, réalisé de nombreuses traductions, écrit un certain nombre d'œuvres poétiques vastes et complexes, ainsi que le célèbre traité « Défense de la poésie ». Les chefs-d'œuvre les plus célèbres du poète : l'histoire poétique « Rosalinde et Hélène », le drame lyrique de chambre « Prométhée déchaîné », le poème « Julian et Maddalo », la tragédie romantique « Cenci », le poème « Mascarade de l'anarchie », les satires dramatiques "Pierre Bell III" et "Le tsar" Œdipe ou le tyran aux pieds épais", le poème mythologique "La sorcière de l'Atlas", le drame lyrique "Hellas", l'élégie à la mémoire de John Keats "Adonaïs", le drame inachevé poème « Le triomphe de la vie », dans lequel le poète tentait de retracer une sorte d'histoire spirituelle de la civilisation occidentale.

Le 8 juillet 1822, Percy Bysshe Shelley, son ami le lieutenant E. E. Williams et le marin C. Vivian quittèrent Livourne sur le voilier Don Juan, récemment acheté par le poète. Ils avaient l'intention de faire une promenade le long de la côte. Dans l'après-midi, une tempête éclata. A une dizaine de milles de Viareggio, dans le golfe de La Spezia, le bateau est entré en collision avec une felouque venue de Livourne. Tous les passagers du Don Juan se sont noyés. Après un certain temps, leurs corps gravement mutilés ont été rejetés sur le rivage.

Lord Byron, Leigh Hunt et E. J. Trelawney brûlèrent cérémonieusement les corps de Shelley et Williams sur le bûcher le 13 août 1822. Au début de 1823, les cendres de Shelley furent enterrées dans le cimetière protestant de Rome, à côté de la tombe de John Keats, enterré peu de temps auparavant.

Après la mort de son mari, Mary n'a pu écrire que des « Mémoires ». La veuve a consacré toutes les années suivantes au travail de son mari et à nettoyer sa brillante réputation de la calomnie.

Mary Shelley est décédée le 1er février 1851, à l'âge de cinquante-trois ans. Depuis quelques années, elle est immobile, paralysée.

De meilleures traductions des œuvres de Percy Bysshe Shelley en russe ont été réalisées par K. D. Balmont.

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« Vous vous trompiez tous grossièrement à propos de Shelley, qui était au-delà de toute comparaison le meilleur et le plus altruiste des hommes. Je ne connaissais personne qui ne soit pas un animal comparé à lui… » Ainsi disait Byron, embourbé dans la folie des grandeurs, et il le disait après la mort de son ami. Pour le commun des mortels, soit la grande majorité des gens, la vie turbulente et scandaleuse de Percy Bysshe Shelley et sa terrible mort tragique ont fait du poète une sorte de symbole d'un vice enragé qui a subi un châtiment bien mérité. Shelley est-elle coupable d'une évaluation aussi sévère ? C'est difficile à dire. Mais c’est un vice rare qui ne lui est pas attribué par nos contemporains, notamment par les amateurs de fantaisie intellectuelle. En même temps, tous les chercheurs parlent de l’âme tendre et vulnérable du parolier, de sa gentillesse et de sa réactivité.

Le futur poète est né le 4 août 1792 à Field Place (comté de Sussex). Il était l'aîné des sept enfants du riche propriétaire foncier Timothy Shelley (1753-1844), créé plus tard baronnet, et d'Elizabeth Shelley (1763-1846), née Pilford.

Après une petite enfance relativement calme, Percy fréquente des écoles exclusives à Syon House, près de Londres et d'Eton. En octobre 1810, le jeune homme entre à l'University College de l'Université d'Oxford. Là, Shelley s'intéressait vivement à la logique, à l'éthique, à la métaphysique et à la critique du christianisme et se lia d'amitié avec Thomas Jefferson Hogg (1792-1862), qui partageait bon nombre de ses passe-temps, même s'il était inférieur en acuité mentale. Les amis devinrent des athées confirmés et, au début de 1811, publièrent anonymement une brochure intitulée « La nécessité de l’athéisme », dans laquelle ils affirmaient que l’existence de Dieu ne pouvait être justifiée de manière rationnelle. La moquerie ouverte de Dieu a provoqué l'indignation de la direction de l'université. Les auteurs de la brochure ont été rapidement identifiés, mais ils ont refusé d'admettre leurs actes. Puis, le 25 mars 1811, tous deux furent expulsés à juste titre de l'université.

Le père de Shelley a été indigné par le comportement indigne de son fils et, pour commencer, l'a privé de son entretien. Mais la rupture définitive avec ses parents a eu lieu au cours de l'été de la même année, après que le jeune homme ait fui avec une camarade de classe de ses jeunes sœurs Helen et Mary, Harriet Westbrook (1795-1816), seize ans. La jeune fille était la fille d’un riche aubergiste ; Plusieurs biographes du poète suggèrent que cette évasion a été facilitée par ses parents, qui espéraient ainsi se rapprocher des aristocrates. La principale chose à laquelle les gens accordent toujours une attention particulière est la suivante : Percy n'a jamais aimé sa petite amie - il sympathisait avec elle. Les jeunes se sont mariés à Édimbourg. La fille était belle, intelligente, instruite, mais trop jeune et, avec le temps, elle a commencé à irriter son mari.

Il y a eu une guerre prolongée contre Napoléon. Comme d'habitude dans les moments difficiles pour la Grande-Bretagne, les combattants pour l'indépendance irlandaise ont organisé une agitation schismatique. Le fainéant agité Shelley s'est empressé de prendre part à la tourmente et a emmené la jeune Harriet avec lui. Ils ont voyagé à travers l’Écosse, l’Angleterre, l’Irlande et le Pays de Galles, sans jamais rester longtemps nulle part. Shelley a beaucoup lu et, pensant à la libération prochaine de l'humanité, a publié les uns après les autres des brochures « épris de liberté ».

Comme d'autres œuvres de jeunesse, la prose de Shelley de cette période était très faible et de plus, elle était de nature politique et antireligieuse. Les sentiments rebelles sont également inhérents à ses premières œuvres littéraires - le roman gothique publié anonymement "Zastrozzi" (publié en 1810) et "St. Erwin" (publié en 1811), le recueil de poésie "Les poèmes originaux de Victor et Casira" (1810). , avec la sœur aînée d'Elizabeth), premiers poèmes politiques.

Shelley a rencontré l'auteur de An Inquiry into Political Justice, William Godwin (1756-1836), et le philosophe John Frank Newton (1770-1827), qui ont développé des théories loin des canoniques sur la religion et la moralité. Chacun d’eux a eu une influence considérable sur la vision du monde du jeune homme et, dans une certaine mesure, sur toute sa vie future.

L'année 1813 est marquée pour le poète par la publication anonyme de sa première œuvre significative - le poème « Reine Mab » et la naissance de sa fille Ianthe (1813-1876).
À cette époque, la vie de famille de Shelley était complètement bouleversée et, après que Percy eut rencontré la propre fille de Godwin, Mary Wollstonecraft Godwin (1797-1851), en juillet 1814, elle s'effondra complètement. Mary avait dix-sept ans, Percy vingt-deuxième. Les jeunes sont tombés amoureux les uns des autres. De plus, Shelley était déjà un fervent partisan et vulgarisateur de l’amour libre.

Le mari a invité son épouse légale Harriet à vivre ensemble à trois et à devenir amis, élevant leurs enfants ensemble. Mary a immédiatement accepté un tel mariage, mais Harriet a catégoriquement refusé. Puis, le 28 juillet 1814, les amoureux Percy et Mary, accompagnés de la demi-soeur de cette dernière Claire Clairmont (1798-1879), une fille téméraire, comme on dit aujourd'hui, s'enfuient vers le continent. Désormais, les amoureux considéraient cette date comme leur anniversaire commun jusqu'à la fin de leurs jours et ne la célébraient que chaque année. D’ailleurs, à partir du 28 juillet 1814, ils commencèrent à tenir un journal commun ! Claire est devenue la femme fatale de cette famille malheureuse.

Quelques semaines plus tard, les fugitifs retournèrent à Londres, mais William Godwin ne laissa même plus ses filles dissolues entrer sur le seuil. Mary et Claire se sont retrouvées à la rue. Sans l'aide et les soins de Percy, les filles auraient passé un mauvais moment. Mais Shelley était à proximité. Certes, il a maintenant invité Mary à se donner volontairement à son ami Thomas Hogg et à vivre tous ensemble comme une seule famille, mais pour Mary, c'était trop - elle a refusé. Shelley a dû accepter que l'incident était terminé.

En décembre 1814, abandonnée par son mari, l'inconsolable Harriet donne naissance prématurément à un fils, Charles Bish (1814-1826), de Shelley. Trois mois plus tard, Mary a également donné naissance à une petite fille prématurée, Sarah, qui est décédée après avoir vécu seulement deux semaines.
En janvier 1815, le grand-père du poète mourut et Timati Shelley devint baronnet. Mais le vieil homme a légué toute sa fortune substantielle à son petit-fils bien-aimé Percy. Le jeune homme, estimant qu'il n'était pas capable de gérer une telle richesse, conserva une rente annuelle de 1 000 livres sterling, paya toutes ses dettes, après quoi le capital principal fut volontairement donné à son père. Harriet recevait désormais 200 livres sur mille ; pour la Grande-Bretagne à cette époque, c'était une allocation très décente.

L'année 1816 est arrivée, que les rêveurs mystiques appellent l'année fatidique de Percy Bysshe Shelley - l'année « où le grand poète a vendu son âme au diable ». Au début de l'année, le fils de Mary, William, est né. Parallèlement, Claire, qui rêvait de devenir actrice, parvient à devenir brièvement la maîtresse de Byron. Elle s’est présentée chez le poète sans autorisation. L'ambitieux seigneur n'a pas fait de cérémonie avec sa virginité, tandis que Byron a d'abord traité la jeune fille comme une roturière qui satisfaisait ses besoins physiologiques. Claire est tombée amoureuse.

Cet été, toute la famille Shelley part pour la Suisse, loin de la société londonienne, où les jeunes sont depuis longtemps devenus des parias en raison de leur mode de vie « dépravé ». Ils s'installent à Sécheron, une banlieue de Genève. Bientôt, par hasard, Byron, qui avait quitté l'Angleterre pour toujours, arriva à l'hôtel où ils logeaient. Dès le premier jour, le poète sans méfiance s'est retrouvé dans les bras de Claire Clairmont. Elle ne s'est pas présentée seule : elle a amené Percy Shelley, qui était en admiration devant son idole, à sa rencontre. Il s'est avéré que le génie avait déjà lu "Queen Mab" et avait accueilli un collègue écrivain à Shelley.

Quelques jours plus tard, Byron et la famille Shelley ont fui les admirateurs agaçants du génie pour se réfugier dans la nature rurale. Le moment est venu d’une vie idyllique, qui n’a été gâchée que par l’amour ennuyeux de Claire pour Byron. En août, il est devenu évident qu'elle était enceinte. Byron n'avait pas l'intention de se marier, mais afin de ne pas déshonorer la fille avec un enfant illégitime, lui et Shelley ont convenu que Claire accoucherait en secret et qu'un an plus tard, elle donnerait le bébé à son amant pour qu'il l'élève. Fin août, Byron part pour l'Italie.

L'ermitage suisse a fait de Percy un grand poète, presque l'égal de Byron. Au cours des mois de communication avec le génie, Shelley a créé plusieurs chefs-d'œuvre de la littérature de langue anglaise : sa première grande création est sans aucun doute le poème « Hymn to Intellectual Beauty », suivi du poème « Mont Blanc », ainsi que du poème « Alistor , ou l’Esprit de Solitude » (commencé en 1815).
Apparemment, c'est à cette époque qu'a eu lieu en Suisse la célèbre compétition entre Mary Shelley et Byron. Un jour de pluie, toute l’entreprise était assise à la maison. Par ennui, les hommes ont discuté des questions de galvanisation - la contraction de muscles morts sous l'influence du courant électrique, puis sont passés aux histoires de fantômes allemandes et, à la fin, Byron a invité chaque participant à la conversation à écrire une histoire sur le surnaturel pour un défi. Cette nuit-là, Mary rêva du Dr Frankenstein et de sa terrible création. Shelley a persuadé sa femme d'écrire dans le genre d'un roman et de ne pas se limiter à une nouvelle. Ainsi est né « Frankenstein, ou le nouveau Prométhée », grâce auquel Mary Shelley est devenue la fondatrice du genre du roman d'horreur et, pour de nombreux lecteurs, plus célèbre que son brillant mari.

Au début de l'automne, la famille retourna à Londres. Et fin 1816, Harriet Shelley se suicida. Choquée par la trahison de son mari et humiliée par ses proches, la femme se retrouve avec un amant qui la laisse enceinte. Harriet n'a pas été acceptée à la maison et la pauvre créature n'a trouvé d'autre issue que de se noyer.

Toutes les tentatives de Percy Shelley pour emmener ses propres enfants se sont soldées par un échec - les Westbrook ont ​​même refusé de les montrer à leur père. Afin de pouvoir intenter une action en justice pour les enfants sans entrave, Percy et Mary se sont rapidement mariés. Cela s'est produit le 30 décembre 1816.

Le 12 janvier 1817, Claire Clairmont donne naissance à une fille, Allegra (1817-1822). Pour le monde entier, les parents de l'enfant ont été annoncés comme de mystérieux amis londoniens.
Le procès a eu lieu en mars. Shelley a été stupéfaite par le verdict. Il disait en partie : « Le comportement de Shelley était extrêmement immoral et, sans en avoir honte, il prêche toujours les horreurs de l’enseignement athée. Conformément au sens de la loi, j'ordonne qu'on lui retire les enfants du susnommé Shelley ainsi qu'un cinquième de ses revenus afin de leur assurer une éducation religieuse... » Sous le poids de ce qui s'est passé , Shelley a créé l'une de ses œuvres les plus célèbres : le poème « Laon et Cytne », rebaptisé plus tard « La révolte de l'Islam ». Le poème a été publié l'année suivante. Il convient de noter qu'au cours de sa vie, Shelley a publié toutes ses œuvres à ses propres frais et que peu de gens ont acheté ses livres. Son œuvre n'intéressait généralement qu'un cercle restreint d'amateurs de littérature philosophique. Le poète avait des dépenses importantes pour l'édition.

En septembre 1817, Mary donne naissance à une fille, Clara Evelina. Shelley est devenu père pour la cinquième fois. Mais à peu près au même moment, les médecins ont découvert chez lui le stade initial de la tuberculose. De plus, les rumeurs sur l'impiété et l'immoralité de la famille Shelley se sont intensifiées dans la société, et il y avait une menace que le tribunal leur enlève William et la petite Clara. Percy, Mary et Claire ont décidé de s'installer définitivement en Italie.
L'Italie, où la famille Shelley s'est installée en 1818, n'a pas changé son mode de vie nomade. Il n’existe pratiquement aucune grande ville ou station balnéaire entre Milan et Naples où les Shelley ne restent pas les quatre années suivantes. Alors qu'ils vivaient à Milan, un messager de Byron est arrivé et a emmené Allegra, et Claire a été avertie qu'elle ne devait pas chercher à rencontrer sa fille ou Byron.

Un mois plus tard, le poète s'est lassé de la fille et le père a confié sa fille aux soins d'étrangers. À partir de ce moment-là, la vie de la famille Shelley tourna en grande partie autour d'Allegra - Claire, avec le soutien de sa sœur et de Shelley, tenta en vain de se battre pour le retour de sa fille. Byron a catégoriquement refusé de se livrer aux « caprices de la femme ».

Clara, un an, a été la première à ne pas supporter le voyage incessant : elle est décédée à Venise. Shelley a trouvé du réconfort dans la créativité. Peu de temps après la mort de sa fille, il a créé trois poèmes : « Rosalind et Helen », « Lignes écrites sur les collines Euganéennes » et « Julian et Maddalo ». C'est à ce moment-là que Prometheus Unbound a été lancé.

Le 7 juin 1819, le fils de Shelley, William, mourut d'une pneumonie à Rome. Après avoir enterré le garçon, les parents affligés partirent pour Livourne. Mary était déjà de nouveau enceinte. Le 12 novembre, un garçon, Percy Florence (1819-1888), est né à Florence, qui est devenu le seul amour et espoir de sa mère et le seul enfant de Mary et Percy, qui ont vécu une vie relativement longue et prospère.
Le poète Shelley a qualifié cette année difficile de la plus fructueuse de sa vie. "Prometheus Unbound", la tragédie romantique "Cenci", le poème "Mascarade of Anarchy", le dramatique "Peter Bell III", l'histoire poétique "Rosalind et Helen", le poème "Julian et Maddalo", etc.

Au début des années 1820, la famille s'installe à Pise. La nouvelle arriva ici que Byron était tombé amoureux de Teresa Guiccioli et avait déménagé à Ravenne et avait envoyé la petite Allegra dans un pensionnat monastique. Claire Clairmont et Shelley ont exigé que l'enfant leur soit restitué, mais Byron les a refusé une nouvelle fois. Shelley était timide et n’insistait pas.

Dans le même temps, le poète s'enflamma de manière inattendue d'un amour platonique pour la jeune comtesse Emilia Viviani, qui vivait sous une stricte surveillance dans le monastère. Après la mort de leur fils, c'était comme si un chat noir courait entre Percy et Mary - extérieurement, ils étaient toujours gentils l'un envers l'autre, mais leur proximité spirituelle avait disparu. Pour la gloire de sa nouvelle bien-aimée, le poète a créé le poème « Epipsychidion ». Bientôt, afin de se débarrasser du monastère, Emilia épousa un homme qui la dégoûtait, ce qui déçoit profondément le poète. L'amour est passé.

Mais son mari n'est pas revenu auprès de Marie. Bientôt, son nouvel idéal fut la jeune épouse de son ami, le jeune lieutenant dragon Edward Williams (1793-1822), Jane Williams (1798-1884). En janvier 1822, les Williams déménagèrent pour vivre avec les Shelley et devinrent leurs invités constants.

Lorsqu'en avril la nouvelle de la mort de la petite Allegra due au typhus est arrivée, afin de dissiper d'une manière ou d'une autre la mère inconsolable, les Shelley ont loué pour l'été une villa isolée "Casa Magni" près du village de San Terenzo, près de Livourne.

L'arrivée du yacht à deux mâts Don Juan, dont Shelley a ordonné la construction à Gênes en hiver, a été une grande joie. Le yacht était accompagné de son seul marin, Charles Vivien, dix-huit ans. Désormais, « Don Juan » devient le principal divertissement de la compagnie. Malheureusement, parmi l'équipage amateur, il n'y avait pas de marins expérimentés, et lorsque Shelley s'est fait remarquer l'instabilité initiale du bateau, il n'a pas pris ces instructions au sérieux.

Et puis le cauchemar a commencé. À la mi-juin, Mary a fait une fausse couche et la femme a failli mourir d'une hémorragie - Percy l'a sauvée en lui mettant rapidement de la glace. Mais lorsque sa femme commença à se rétablir, le poète recommença à accorder toute son attention à sa bien-aimée Jane et ne communiqua qu'avec Mary autant que possible. À cette époque, Shelley dédia plusieurs courts poèmes à Jane Williams. Cependant, ses nerfs furent alors tellement ébranlés que des visions commencèrent : soit la morte Allegra apparaissait, soit le squelette d'Harriet apparaissait.

Le 1er juillet 1822, Shelley et Edward Williams partirent sur le Don Juan pour Livourne, puis de là vers Pise pour voir Byron. Là, ils discutèrent avec un ami commun James Henry Leigh Hunt (1784-1859) des perspectives de publication d'un nouveau magazine. Le 8 juillet, à 13 heures de l'après-midi, Shelley, Williams et Charles Vivian sont partis sur un yacht en pleine mer, dans l'espoir de rentrer chez eux avant la nuit. Le lendemain, Casa Magni reçut une lettre de Hunt adressée à Shelley : « Comment êtes-vous arrivé là, car lorsque vous avez mis les voiles, il y avait une tempête à l'horizon ? La panique a commencé, les recherches ont commencé...

Plus d'une semaine s'écoula lorsque les corps des noyés, mutilés par la mer, échouèrent sur la côte près de Viareggio (à mi-chemin entre Livourne et Villa Magni).
Ce qui est arrivé au bateau est entouré d’un mystère insoluble. Selon une version, le yacht instable aurait chaviré à cause d'une rafale soudaine et les voyageurs se seraient révélés être de mauvais nageurs (Shelley ne savait pas du tout nager). Selon une autre version, à une dizaine de milles de Viareggio, dans le golfe de Spezia, une felouque venant de Livourne aurait percuté le yacht dont le capitaine avait peur des ennuis et a choisi de se cacher.

Selon les règles italiennes de quarantaine, afin d'éviter une éventuelle épidémie, les noyés devaient être enterrés dans le sable, après avoir versé de la chaux vive sur les cadavres. Par respect pour Byron, les autorités ont autorisé l'incinération des restes de Shelley et Williams. Vivien a été enterrée conformément à la loi : dans le sable.

L'événement a eu lieu sur la plage de Viareggio. L'incendie rituel sur le bûcher a été réalisé par Byron, son ami et capitaine de yacht Edward John Trelawney (1792-1881) et Hunt. Les autorités ont affecté un détachement de soldats armés de piques pour les aider. Le 15 août 1822, Williams fut incendié. La crémation de Shelley a eu lieu le 16 août.

« Il est difficile d’imaginer un paysage plus majestueux que celui que le destin a choisi pour décor de ce dernier acte du drame de la vie. Une côte déserte, une mer calme bleu-violet, du sable jaune, le mur blanc des Apennins au loin, et par-dessus tout cela - le soleil éblouissant dans un ciel sans nuages...

Le corps, recouvert d'écorce de tilleul, était extrait du sable et déposé sur un feu, versé avec de l'huile et du vin et aspergé d'encens. Une grande flamme très brillante et lumineuse s’enflamma et s’éleva. La chaleur était si forte que les courants d'air au-dessus du feu tremblaient et se balançaient » (Vera Besistova).

Le cœur de Shelley n'a pas brûlé, seulement légèrement carbonisé. Il fut conservé et transporté en Angleterre. Les cendres du poète, soigneusement recueillies, ont été enterrées dans le cimetière protestant de Rome, à côté de la tombe de son fils Guillaume. Le poète John Keats y fut enterré un peu plus tôt.

Après la mort de son mari, Mary s'est retrouvée complètement à la merci de son beau-père, le baronnet Timothy Shelley, qui, selon les lois britanniques, pouvait à tout moment séparer sa mère de son petit-fils. Pour le bien de son fils, la femme a subi de nombreuses brimades ; il lui a même été interdit de publier les manuscrits de Shelley ou de mentionner son nom où que ce soit. Comme le baronnet donnait une maigre allocation à son petit-fils et ne donnait rien du tout à sa belle-fille, Mary dut travailler beaucoup et de manière anonyme.

La situation s'améliore légèrement après la mort du fils aîné de Percy Shelley, Charles Shelley, douze ans, en 1826. A partir de ce moment, Percy Jr. devint l'unique héritier du titre et de toute la fortune du vieux Shelley. Mais en fait, la position de Mary n'est revenue à la normale qu'après la mort du baronnet en 1844. Cependant, il était déjà trop tard : la femme a commencé à développer une tumeur au cerveau. Depuis 1839, Mary était tourmentée par de graves maux de tête et des crises périodiques de paralysie partielle.
Mary Shelley est décédée le 1er février 1851.

Claire Clairmont a survécu à tous ses proches. Elle a erré à travers le monde, a servi de gouvernante ou était simplement une parasite. De 1825 à 1828, elle travailla comme gouvernante pour la fille du général d'infanterie russe Paisiy Sergeevich Kaisarov (1783-1844). Elle a ensuite vécu en Angleterre, en Allemagne et en France. Elle termina ses jours à Florence, où elle mourut le 19 mars 1879. Elle ne s'est jamais mariée, même si beaucoup la courtisaient.

Les meilleures traductions des œuvres de Percy Bysshe Shelley en russe ont été réalisées par K.D. Balmont.

Mascarade de l'anarchie

Et maintenant je regarde, dans les rayons de l'aube,
Avec un visage comme Castelry,
Meurtre, au visage fatal,
Et sept limiers le suivirent.

Tout le monde était gros ; et tout à fait
C'était clair pour moi :
Sous son large manteau il portait
Le cœur des gens est dans la rosée des larmes,
Et chaque chien en était plein.

Derrière lui se trouve la tromperie ; il était habillé
Tout en hermine, comme Lord Eldon,
Il a pleuré ; par le pouvoir de la magie,
Ces larmes qui tombaient à peine au sol,
Soudain, ils se sont transformés en meules.

Et des petits enfants tout autour,
Se considérant comme un jouet,
Ceux qui ont retenu leurs larmes dans la lutte,
Et ils se sont cogné la cervelle.

Et l'hypocrisie, tout est dans l'ombre,
Mais avec une Bible lumineuse en main,
Sur un crocodile comme Sidmouth
Il rampait, regardant ici et là.

Autres Dommages, toute une série,
Nous nous sommes mis d'accord sur une terrible mascarade,
Habillé jusqu'aux yeux,
Chez les espions, chez les pairs et chez les juges.

Les derniers Troubles, dans ce rêve,
Elle montait un cheval blanc,
Et le cheval était taché de sang,
Et le Fantôme – il était définitivement la Mort.

Un front cruel dans une couronne,
Et le sceptre était dans sa main,
Et il chérissait le signe sur son front :
"Je suis Dieu, je suis le Souverain, la Loi."

Il chevauchait avec une vitesse magnifique,
Sur toute la terre anglaise,
Et il était aveuglément vénéré par la foule,
Et il y avait une mare de sang derrière lui.

La suite du Fantôme était encerclée,
Il y avait du bruit et des sonneries de tous côtés,
Tout le monde a une foutue épée,
Pour bloquer le chemin des ennemis.

Et ici en Angleterre, se vantant,
La foule féroce s'est précipitée
Plein de désespoir avec du vin,
Ivre pour des actes sombres.

D'une mer à l'autre, comme les ennuis,
A travers les champs, à travers les villes,
Ils se sont précipités dans le sang, dans la poussière,
Jusqu'à leur arrivée à Londres.

Tous les habitants, dans les maisons,
La panique a pris le pas sur la peur,
Quand il y a un cri, nous sommes indomptables,
Ce Fantôme des Troubles est venu vers eux.

Vers lui, comme une rivière,
Des troupes sauvages sont apparues
Et tout le monde chantait, et il écoutait :
« Tu es Dieu, le Roi, et tu es la Loi.

Nous nous félicitons de votre arrivée,
Vous avez disparu depuis longtemps.
Les épées sont froides, il n'y a pas d'argent,
Donnez du sang, de l'or et des ennuis.

Hypocrites, avocats, en foule,
S'inclinant devant cette ombre,
Une prière silencieuse, comme un soupir,
Ils murmurèrent : « Vous êtes la Loi et Dieu. »

Et tout le monde s'écria d'une seule voix :
"Tu es Dieu, Roi et Souverain,
De nous, nous nous inclinons devant vous,
L’esprit des Troubles est désormais sanctifié.

Et voici le squelette d'Anarchy
Salut à tous, montrant les dents,
Les gens, pour qu'il puisse être si poli,
Il a donné un million aux enseignants.

Il savait que tout était sa couronne
Et les palais royaux
Il reçoit l'honneur de tous les esclaves
Et une couverture brodée d'or.

Et voici les serviteurs, en avant,
Il envoie saisir la banque au plus vite,
Il veut entrer au Parlement
Il sait être là.

La folle est apparue ici,
Son nom est Nadezhda.
Mais, comme Despair, elle
Elle s'écria, tremblante et pâle :

« Mon père, Time, est vieux et gris,
J'attends des jours meilleurs, mais ils n'existent toujours pas,
Ecoute, il est comme un idiot
Il tâtonne avec ses mains, attendant le bonheur.

Il a donné naissance à des enfants après des enfants,
Il a enterré tout le monde en quelques jours,
Je suis le seul qui reste
Oh, chagrin, le chagrin m'est destiné !

Et elle atteignit le cheval,
Elle s'est allongée devant lui dans la rue,
En attendant d'être pressé contre elle
Tromperie, meurtre et squelette.

Entre elle et eux apparut soudain
Une sorte de lumière, une sorte de visage,
Au début, il était faible et petit,
Comme le brouillard des vallées entre les rochers.

Mais dans la tempête les nuages ​​mûrissent,
Leur rivière s'épaissit entre les rochers,
Et les éclairs brillent des nuages,
Et le tonnerre vient des pentes abruptes dans les basses terres.

Alors cette image a grandi, dans le feu,
Brûlant dans une armure écailleuse,
Il s'est envolé sur des ailes écarlates,
Apparu comme une traînée de lumière.

Sur le casque, de loin c'est léger,
La planète a allumé l'étincelle de l'aube,
Et les plumes brillaient sur lui,
Brûlant d'un feu violet.

Au-dessus de la tête de ces gens
Comme le vent, tout va de plus en plus vite,
Il marchait, tout le monde l'entendait,
Mais ils n'ont rien vu.

Comment May, marchant, donne naissance à des fleurs,
Comme les étoiles, la nuit coule de tes cheveux,
Où qu'il aille, d'en haut,
Elle a fait naître des rêves dans tous les esprits.

La foule regardait - devant elle
L'espoir, dans sa beauté,
En avant, en avant, elle marchait calmement,
Même si la terre entière était couverte de sang.

Et les troubles, nourris dans le mal,
Gisant mort sur le sol
Le Cheval de la Mort était comme le vent,
Volé, écrasé avec des sabots
Les tueurs dont la file était si bondée.

Une lumière rayonnante jaillit des nuages,
Il était doux, même s'il était puissant,
Et l'hymne s'est élevé dans tous les esprits,
Il y avait en lui à la fois de la joie et de la peur.

Comme si la Terre avait accouché
Fils d'Angleterre, - sentiment
Indignation de voir du sang
Et ressentir de l'amour pour les enfants, -

De chaque goutte rouge soudainement
A fait un son puissant
Et j'ai mis tout ce qui était dans mon cœur dans un cri,
Et l’hymne puissant s’éleva :

"Ô hommes d'Angleterre, fils de
D'une antiquité inextinguible,
Animaux de compagnie d'une mère dont l'esprit,
Seulement pendant un moment, ça s'est éteint en toi, -


Vous êtes aussi nombreux que des tiges d'herbe,
Brisons le charme des rêves sombres,
Secouez l'oppression de vos chaînes,
Vous êtes nombreux, le nombre d'ennemis est minime !

Qu'est-ce que la Liberté, tu sais ? Hélas,
Qu'est-ce que l'esclavage, vous l'avez vécu,
Et ton nom est le bruit des chaînes,
Il contient un écho du nom des esclaves.

Oui, l'esclavage, le travail forcé,
Les jours passent dans un travail éternel,
Et les tyrans te paient comme ça
Pour que vous puissiez végéter d’une manière ou d’une autre.

Vous êtes tout pour eux, vous êtes la maison et le four,
Machine-outil, pelle, charrue et épée,
Avec ou sans consentement,
Vous leur conviendrez pour tout.

Et la vue des enfants nus est pitoyable,
Et leurs mères sont pâles,
Tant que mon discours coule,
La mort vient à eux, et la mort n'attend pas.

Et ce serait souhaitable pour toi
Il y a quelque chose de fort pour les gros chiens
Lance d'une main généreuse,
Mais vous n’avez pas ce genre de nourriture.

L'Esprit d'Or chérit le regard,
Et du travail il en faut au centuple,
Et dans les tyrannies d'antan
Le travail n'aurait pas pu être plus difficile.

Et pour ton travail monstrueux
Ils vous donnent du papier-monnaie
Vous leur accordez du crédit,
Même si une tromperie éhontée y est cachée.

Et puisses-tu souhaiter, dans les années vacillantes,
Au-dessus de sa propre volonté,
Mais ce que veulent les autres
C’est en cela que sera transformée votre volonté.

Quand vas-tu pousser un soupir,
Que ton sommeil est mauvais, ton pain est mauvais,
Quand un tyran t'envoie une armée,
Il vous bat, vous et vos femmes,
Et le sang coule de tes blessures.

Et la vengeance brûle et veut encore
Pour la torture - la torture, le sang - pour le sang :
Ne fais pas ça quand
Votre tour viendra.

Oui, les oiseaux volent partout,
Mais ils se reposeront dans leur nid,
Et les animaux ont une tanière
Dans le froid rigoureux des journées d’hiver.

Pour chevaux et taureaux
Dans leurs étals, la nourriture est toujours prête,
Les chiens de cour seront admis dans la maison,
Quand le tourbillon et le tonnerre font rage.

Il y a du pain et de la nourriture pour les ânes,
Et le refuge est prêt pour les cochons,
Oh, Anglais, seulement toi
Sans-abri dans les ténèbres de la pauvreté.

C'est l'esclavage - regarde,
Les sauvages ne toléreront pas
Et la bête ne supportait toujours pas
Quel est votre destin habituel.

Qu'est-ce que tu es, Liberté ? Oh, quand est-ce que
Dit, dans une tombe vivante, esclave
La réponse est que le tyran s'enfuirait,
Comme si les rayons de la victoire - la nuit.

Oh, Liberté, habille le monde de feu,
Laisse-les dire que tu n'es qu'une ombre,
De quoi es-tu de la Grotte de la Gloire -
Juste un rêve superstitieux.

Non, pour l'ouvrier tu es du pain,
Pour qu'en ayant assez, il devienne plus fort,
De sorte qu'après avoir terminé la journée de travail,
Il était heureux avec sa famille.

Toi, à tous ceux qui connaissent le chagrin et les ténèbres,
Vêtements, nourriture et foyer ;
Dans les pays où ta lumière ne s’est pas éteinte,
La faim ne pourrait-elle pas nous tourmenter,
Comme nous le voyons actuellement en Angleterre.

Tu es pour les riches quand
Il piétine les faibles comme une bride :
Il bougera sa jambe,
Comme marcher sur un serpent.

Vous êtes la Justice : jamais
Vous ne pouvez pas acheter votre jugement ;
Vendu en Angleterre par la loi,
Tout le monde est protégé par vous.

Tu es Sagesse : on ne brûle pas à Volny
Des lumières qui parlent de l'enfer
Il ne pensera pas qu'il
Sera condamné à jamais.

Vous êtes le monde : trésors et sang
Vous ne dépensez pas d’argent pour les récupérer,
Comment les tyrans les dépensaient,
Pour que les flammes en Gaule s'éteignent.

Mais si ça sortait des blessures
Le sang de trop d'Anglais,
Liberté, tu es obscurcie
Mais il faut qu'il brille à nouveau.

Tu es la lumière de l'Amour : je suis tombé sur toi
Riche, j'ai embrassé tes pieds,
Je leur ai donné ma richesse
Qui ont été persécutés par des tyrans -

Il s'est forgé une arme,
Se lever dans un noble combat
À l'oppression et à la tromperie,
À qui le monde entier a été offert en sacrifice.

Connaissances, pensées et rêves -
Ce sont des lumières au milieu des ténèbres,
Éclairé pour ceux par vous,
Qui en a marre de lutter dans la vie ?

En patience, en Tendresse, en tout,
Quelle fleur s'épanouit pour nous,
Vous êtes caché : pas des mots - des actes
Ils nous disent que vous êtes brillant.

Laissez-les se rassembler en foule
Qu'une âme courageuse est libre,
Laisse l'esprit les rassembler seul
Sur la verdure fraîche des vallées.

Que le ciel soit bleu
Terre et rosée légère,
Et tout ce qui est éternel n'est pas mort,
Ils verront cette célébration.

Des coins les plus éloignés,
De toutes les côtes anglaises,
Des villes et des villages,
Où sont les gens, rabougris comme une ombre,
Ils vivent et gémissent chaque jour,

Des prisons, où, tel un cadavre maigre,
Avec un tremblement pathétique de lèvres pâles,
Foule d'enfants et de personnes âgées
Manger du pain amer au bruit des chaînes,

De tous les endroits où va la vie
Et chaque instant d'effort attend,
Les inquiétudes surgissent, la peur surgit,
Et ils sèment de la mauvaise herbe dans les cœurs,

Et enfin, de tous les palais,
Où, comme le rugissement lointain des vents,
Ils sonnent, parfois faiblement, parfois de manière plus audible,
Des échos sourds de chagrins,

De ces brillants donjons,
Où la vue des visages froids est cruelle
Et là où peu de gens peuvent entendre un gémissement
Ceux qui sont accablés par le besoin -

Vous tous dont les chagrins n'ont pas de mots
Et qui est prêt à sympathiser
Un pays où le sang d'innocents est versé
Et là où la souffrance se vend, -

A l’Assemblée, audacieux et vivant
Découvrez la magnifique célébration,
Laissez vos voix parler
Que tout le monde est né libre.

Comme des épées aiguisées
Que les mots soient chauds
Et plein d'une ampleur audacieuse,
Comme des boucliers dressés au combat.

Et puis, de toutes parts,
Les tyrans viennent à toi, au milieu du bruit et des sonneries,
Ils viendront en foule guerrière,
Comme si la mer était bruyante dans les vagues.

Laisse l'artillerie tonner
Et l'air se remplira de poussière,
Pour que tout l'espace tremble
Sous le bruit des sabots et le bruit des roues.

Laisse passer les étagères, brillantes,
Et des baïonnettes fixes
Ils fusionneront, tissant un seul réseau,
Je convoitais le sang anglais.

Que les sabres des cavaliers s'allument
Au son de la commande : « Nu ! » -
Ils brûlent pour éteindre leur lumière
Dans l'abîme de la mort et des troubles.

Gardez votre apparence calme
Comme une forêt fermée et silencieuse,
Avec de tels yeux, où est la lumière,
Pour lequel il n’y a aucune barrière.

Laissez Panic, dont la course est plus rapide
Chevaux de guerre agiles,
À travers vos rangs denses
Cela passera dès que l'ombre du trouble.

Que la loi du pays d'origine -
Nous Lui sommes tous subordonnés -
En discorde, main dans la main,
Il est le seul juge.

Droit anglais d'autrefois
Brille par sa sagesse,
Il est plus intelligent que nos nouveaux jours ;
Cela s'enflammera en lui, comme il est apparu alors,
Liberté, ton puissant cri.

Il est le messager sacré, et celui
Qui empiétera sur le héraut,
Laisse-le prendre le sang, c'est destiné
Mais la tache ne sera pas sur vous.

Et puisque les violeurs osent,
Laissez-les passer entre vous avec une épée.
Laissez-les hacher, piquer et écraser,
Laissez-les faire ce qu'ils veulent.

Sans détourner mes yeux persistants,
Regarde-les à cette heure,
Sans être surpris, sans être gêné,
Jusqu'à ce que leur colère cesse.

Puis ils rentreront à la maison
Avec honte, une foule pitoyable,
Et le sang qu'ils ont versé
Des feux s'allumeront sur leurs joues.

Et des femmes de tous les lieux d'origine
Pointez-les du doigt
Et ce sera dommage de les rencontrer
Amis et famille pour répondre.

Et ceux qui étaient en guerre
Et ils combattirent dans la mort et dans le feu,
Détestant une telle société,
Ils iront vers le bien et le bien.

Et pour les gens qui massacrent
Allumera le feu d'un autre jour,
Il y aura un panneau gratuit dans,
Un volcan rugira au loin.

Des mots sonores se précipiteront,
Et leur force vivra,
À travers chaque esprit leur sceau
Il clignotera encore – encore – encore.

Sortez du sommeil comme des lions
Vous êtes aussi nombreux que des tiges d’herbe ;
Brisons le charme des rêves sombres,
Secouez l'oppression de vos chaînes,
Vous êtes nombreux, mais le nombre d’ennemis est faible !

Ne soulevez pas le couvercle qui...

Ne soulevez pas le couvercle qui
On les appelle vivre la vie : qu'il en soit ainsi
Seule la fiction scintille dans un sommeil fugitif,
Tout ce que les yeux voudraient croire,

Deux esprits, la Peur et le Désir, comme des voleurs,
Ils se cachent là, dans l'obscurité fatale,
Et les ombres se tissent dans l'abîme sourd des rêves,
Ils créent leurs propres modèles au-dessus des abysses.

Il y a quelqu'un qui a levé le voile :
Il voulait aimer, mais dans le vaste monde
Malheureusement, il n’aimait personne.

Lumière dans l'ombre, aperçue parmi les aveugles à la fête,
Il attendait la vérité, le salut du mal
Et, comme le Prophète dans le désert, il ne l’a pas trouvé.

Dépêchez-vous vers les morts ! Qu'y trouverez-vous...
(sonnet)

Dépêchez-vous vers les morts ! Qu'y trouverez-vous ?
Oh, mes pensées et mes intentions ?
Le tissu du monde attend à chaque tournant.
Toi, Cœur, bats vite dans l'oubli, -

En attente de joie, mais dédié à prendre soin.
Toi, esprit avide, à propos de la mort, de l'être
Vous voulez tout savoir. Où vas-tu?
Pourquoi hâtez-vous vos pas ?

Quitter le chemin de la vie avec rapidité,
De la douleur et du bonheur également
Vous vous cachez dans un cercueil, où la mort est grise.

Ici l'herbe est verte, là elle est vide et sombre.
Oh, pensées, cœur, esprit ! Qu'est-ce que tu attends ?
Que trouverez-vous au fond de la tombe ?

J'ai peur que vous n'aimiez pas ces poèmes, mais...

(sonnet à Byron)

Si seulement je te respectais moins,
Le plaisir périrait par l'envie ;
Alors il y aurait le désespoir et l'étonnement
Ils se moqueraient de cet esprit maintenant,

Qui, comme un ver, à l'heure du printemps
Participe à l'immensité de la floraison, -
En regardant les créations terminées,
Rempli de joie à chaque fois.

Et donc, ni la puissance qui respire la puissance de Dieu,
Ni le type puissant entre les hauteurs,
Là où d'autres marchent misérablement, -

Aucune gloire, oh, rien n'y gagnera
Pas un soupir de celui qui proclame :
Le ver, en priant, atteint Dieu.

Hymne à la beauté intellectuelle
(Hymne à la beauté spirituelle)

Ombre mystérieuse d'une Puissance supérieure invisible,
Bien qu'invisible, il plane entre nous
D'une aile changeante, comme la douce heure du bonheur,
Comme un aperçu de la lune sur l'herbe de la tombe,
Comme une légère brise d'été,
Volant de fleur en fleur,
Comme les sons du crépuscule, tristes et doux, -
Cela brillera dans l'âme de tous
Et il murmure quelque chose à tout le monde
Vision éphémère
Comme la lumière des étoiles venant des nuages,
Comme une chanson dont on se souvient
Les voix qui nous ont quittés,
Comme quelque chose de caché, comme le mystère des rêves éphémères.

Oh, Génie de la Beauté, jouant avec la couleur
Vous sanctifiez tout ce que vous éclairez.
Où es-tu allé ? Vous n'êtes pas parmi nous !
Dans les pensées des gens, vous vivez un conte de fée momentané.
Tu nous as emmenés dans la nébuleuse
Et j'ai oublié dans la vallée des larmes,
Pour que les gens pleurent, trompés par l'affection.
Pour quoi? - Mais dont le regard reconnaît
Pourquoi là-bas, parmi les montagnes lointaines,
L'arc-en-ciel ne brille pas éternellement,
Pourquoi y a-t-il une oppression éternelle sur nous,
Pourquoi tout est vide, tout est instantané,
Et où va l’esprit humain ?
Et aime, et tremble, et tombe, et attend ?
Poètes, sages dans le ciel transparent
Ils cherchaient des voix, mais le silence régnait dans le ciel.
Et donc les mots Eden et Satan
Il n'existe qu'une chronique d'une tentative infructueuse.
Vous ne pouvez pas les conjurer avec pouvoir,
Il est impossible d'expulser de nos âmes
Doute, hasard, trahison, tristesse sombre.
Un éclat de Beauté,
Comme la neige des hauteurs des montagnes,
Comme le vent de la nuit, doucement endormi,
Ce qui éveille une corde sensible
Et rêve de musique qui sonne,
Fait jaillir la vie,
Donne de l'harmonie au sommeil douloureux.

Amour, espoir familial et estime de soi,
Comme des nuages, ils se rassemblent en une foule infidèle.
La race humaine goûterait au rêve d'immortalité,
Si seulement pendant un bref instant il voyait le reflet
Beauté incompréhensible, -
Si seulement les caractéristiques sacrées
Ils ont trouvé une incarnation vivante dans son âme.
Toi, messager des sentiments et des rayons
Dans l'étincelle des yeux aimants,
Toi, nourriture des pensées de l'éternité,
Brille, ne fais pas fondre ton feu,
Ne quittez pas la personne
Ne pars pas comme ton ombre
Sinon, pour nous, c’est comme la mort – tout un conte de fées sur l’existence.
Quand, enfant, je cherchais des fantômes
À travers des pièces sensibles, regardant dans l'obscurité,
Dans la forêt, à la lumière des étoiles, à la poursuite d'un rêve -
Conversation avec une foule de générations disparues,
J'ai appelé, j'étais fasciné,
Mais une série de noms empoisonnés
Il n'a apporté aucune révélation magique à l'enfant.
Et d'une manière ou d'une autre au début du printemps
J'ai erré dans le désert de la forêt,
En pensant au sort de la vie,
Le vent silencieux respirait à peine,
Soudain, ravivant tout dans le monde,
Ton fantôme est tombé sur moi, -
J'ai crié et, tremblant, j'ai serré les mains de plaisir.

Et j'ai juré alors que je consacrerais toutes mes forces
A toi, à toi seul : et j'ai tenu mon serment.
Alors maintenant j'en appelle aux ombres du passé,
Et chaque heure il se lève de sa tombe endormie ;
Quand dans le silence de minuit
Ils se sont penchés vers moi
Mon travail m'était facile, les caresses m'étaient douces.
Alors laissez leur famille dire :
Et si j'étais heureux
J'ai toujours eu espoir
Que vous êtes des haillons de pauvreté
Remplacez par des vêtements légers,
Quoi, le plus haut Génie de la Beauté,
Tu nous donneras, donnes-nous tout ce que tu peux
vous seul pouvez donner.

Quand l'heure de midi passe, le jour devient plus clair,
L'azur est plus solennel - et il y a la paix dans les rêves
Automne transparent - dans les feuilles jaunies
Harmony vit que les herbes d'été sont plus luxuriantes, -
C'est comme si elle n'était pas là
Quand ton appel est le tien
Le monde n’a pas encore compris, il est engourdi de joie.
Mon après-midi est passé ; le pouvoir est à toi
Cela a enflammé la vérité de l’existence en lui.
Oh, donne-moi une soirée calme et claire,
Oh, laisse-moi m'oublier en toi,
Je veux toujours, oh, bel Esprit,
Pour être fidèle à mon destin, -
Ne craignez que vous-même et aimez tout le monde !



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